Pengantar Falsafah Agama Hindu.pptx

7/22/2019 Pengantar Falsafah Agama Hindu.pptx

1/47

Om Swastyastu...

27/10/2013 Suryanto, M.Pd @ STAHN TP Palangka Raya


2/47

27/10/2013 2

Biodata...Nama : Nali Eka, S.Ag.,M.Si

TTL : Palangka Raya, 17 September 1983

Alamat : Jl. G.Obos Induk seberag Gg. Agave Palangka RayaHP : 081349059953

E-mail : [email protected]

[email protected]

Blog : eka_palangka

Riwayat Pendidikan :

SD : SDN Kasongan Baru - 4SLTP : SLTPN 1 Katingan Hilir

SMU : SMUN 4 Palangka Raya

S 1 : Pendidikan Agama Hindu STAHN-TP Palangka Raya (2004-2006)

S 2 : Magister Ilmu Agama dan Budaya Unhi Denpasar (2007 2009)

Riwayat Pekerjaan:1. Guru Agama Hindu pada SMK Karsa Mulya P.Raya (2005 2011)

2. Dosen STAHN Tampung Penyang Palangkaraya (Juni 2008 - ....)

3. Dosen Agama Hindu pada STIKES EKA HARAP P.RAYA (2009-..)

4. Dosen Agama Hindu pada Akbid Betang Asi

Nali Eka, S.Ag.,M.Si @ STAHN TP Palangka Raya


3/47

27/10/2013 3

PRINSIP KAIDAH AGAMA HINDU

Kata agama berasal dari kata A-GAM-A = tidak

pergiAgama berarti pedoman hidup yang kekal yangmencakup seluruh jalan kehidupan manusia di duniadengan tujuan untuk menuntun manusia dalammencapai kesempurnaan hidup yang berupa kesucianlahir dan bathin.

Hindu adalah salah satu agama di dunia yangmempunyai latar belakang sejarah yang unik. NamaHindu sebagai agama baru mulai dikenal sejakberkembangnya agama baru di dunia. Pada awalnyaagama Hindu diberi (diperoleh) dari para penulisbarat. Menurut kitab Veda, baik sruti maupun smrtipada mulanya nama agama itu disebut dengan agamaSanatana Dharmasaja.

Suryanto, M.Pd @ STAHN TP Palangka Raya


4/47


Asal-usul agama Hindu....

Hinduisme lahir di India, dan berbeda dengan agama lain

yang didirikan oleh seorang tokoh (baca: nabi) tunggal,Hindu tidak mengenal pendiri tunggal. Akibatnya, tidak ada

otoritas tunggal dalam agama Hindu

Hingga saat ini, sulit menentukan secara pasti kapan

Hinduisme mulai berkembang, para ahli mengemukakan

pendapat yang beragam. Tetapi intinya mereka setuju Hindusebagai agama tertua di dunia, paling tidak sudah eksis dan

berkembang sejak 4000 tahun SM.

Ajaran Hindu (Weda) diterima dan disebarluaskan oleh para

Maharesi Hindu, yang jumlahnya banyak, tidak hanya satu

orang. Maharesi yang terkenal sebagai penerima wahyu adatujuh, yaitu: (1)Grtsamada, (2) Visvamitra, (3) Atri,

(4) Bharadvaja, (5) Vasistha, (6)Kanva, dan (7) Vamadewa

27/10/2013


5/47

27/10/2013 5

Kata Hindu berasal dari bahasa yunani. Hydros atau

Hidos dan sebagai nama untuk menyebutkankebudayaan atau kepercayaan masyarakat India yang

berkembang di lembah sungai Shindu. Namun

kemudian oleh orang-orang luar disebut dengan agama

Shindu. Shindukemudian penyebutannya berubahmenjadi Hindu oleh orang-orang Persia yang tidak

mempunyai lafal S.



6/47

27/10/2013 6

Agama Hindu memuja satu Brahman, satu hakekat

Kenyataan Tertinggi (yang disebut dengan banyaknama) dan mengajarkan bahwa semua jiwa padaakhirnya akan mencapai Kebenaran. Dalam agamaHindu tidak dikenal neraka atau surga abadi, tidak adakutukan. Agama Hindu menerima semua jalan-jalan

spiritual yang murni, dari monotheisme murni (hanyaTuhan saja yang ada) sampai kepada Theistik dualisme(Kapan saya akan mengetahui mengetahui karunianya? ). Setiap jiwa bebas untuk menemukan jalannyasendiri, apakah melalui devolusi (bhakti), hidup bersaja

(tapa), meditasi (Yoga) atau pelayanan/pengabdiantanpa pamrih. Tujuan agama Hindu adalah MoksarthamJagadhita Ya Ca Iti Dharma.



7/4727/10/2013 7

Adapun tujuan hidup dalam agama Hindu adalah

pencapaian Catur Purusa Artha yang terdiri dariDharma, Artha, Kama dan Moksa. Cinta kasih, non

kekerasan (Ahimsa) tingkah laku yang baik dan kearah

hukum dharma, Karma Phala, Punar Bhawa membentuk

keyakinan Hindu. Jalan yang ditempuh untuk mencapaitujuan adalah karma, janan dan bhakti.



8/4727/10/2013 8

Adapun untuk keyakinan atau kepercayaan asli suku

Dayak adalah agama Heluatau agama Kaharingan Agama Hindu Kaharingan merupakan keyakinan atau

kepercayaan asli masyarakat Dayak. Kaharinganberasal dari kata Haringyang berarti hidup ditambahdengan awalan Ka dan akhiran An menjadi kehidupan.



9/4727/10/2013 9

Inti ajaran dalam religi asli masyarakat

Dayak/Kaharingan adalah pada pemujaan terhadapTuhan (Rany ing Hatal la Langit Tuhan Tamb ing

Kabanteran Bulan Raja Tun tung Matan Andau), roh para

leluhur (Sahu r Parapah), dan roh alam. Selain itu,

terdapat juga seperangkat pemahaman mereka tentangdosa dan pantangan (Pali). Pengertian Palidi sini

menunjuk pada kebiasaan buruk yang secara langsung

maupun tidak langsung dapat merusak keselerasan

hubungan manusia dengan Tuhan, roh para leluhur, roh

alam dan sesama manusia



10/4727/10/2013 10

SEJARAH PERKEMBANGAN AGAMA HINDU



11/4727/10/2013 11

SEJARAH PERKEMBANGAN AGAMA

HINDU KAHARINGAN

Sejarah perkembangan agama Hindu Kaharingan, yaitu

Agama Hindu Kaharingan tidak dimulai sejak jaman

tertentu. Kaharingan telah ada sejak awal penciptaan,

sejak awal Ranying Hatal lamenciptakan manusia. Sejak

adanya kehidupan, Ranying Hatal latelah mengatursegala sesuatunya untuk menuju jalan kehidupan ke

arah kesempurnaan yang kekal abadi. Ajaran Agama

Hindu Kaharingan sampai saat ini masih bertahan dan

menyatu dalam kehidupan masyarakat Dayakkhususnya yang beragama Hindu kaharingan



12/4727/10/2013 12

PEMBAWA AGAMA HINDU KAHARINGAN

Agama Hindu Kaharingan tidak dimulai sejak jaman tertentu.

Kaharingan telah ada sejak awal penciptaan, sejak awalRanyin g Hatallamenciptakan manusia. Sejak adanyakehidupan, Ranyin g Hatallatelah mengatur segalasesuatunya untuk menuju jalan kehidupan ke arahkesempurnaan yang kekal abadi. Ketika nenek moyangmanusia (Raja Bunu) diturunkan ke Pantai Danum Kalunenatau Lewu InjamTingang/alam tempat kehidupan manusia,terlebih dahulu mereka dibekali oleh Ranyin g Hatalladengansegala aturan, tata cara, bahkan pengalaman langsunguntuk menuju ke kehidupan sempurna yang abadi. Setelahmenetap di Pantai Danum kalunen, pengetahuan tersebut

diajarkan dan diwariskan secara turun temurun kepada anakketurunannya dalam bentuk Tetek Tatum. Dengan demikianagama Hindu Kaharingan tidak mempunyai tokoh panutansebagai pendiri yang merupakan utusan Ranyin g Hatalla.



13/47

27/10/2013 13

Ruang Lingkup ajaran Hindu

Agama Hindu memiliki tiga aspek atau kerangka

dasar:

1) Aspek Filosofi (Tattwa)

= Pokok-pokok keimanan dan ajaran filsafatyang menyangkut eksistensi Tuhan,hubungan manusia dan makhluk hidup

dengan Tuhan, tujuan hidup manusia, dansebagainya.

2) Aspek Etika & Moralitas (Susila)

= Rambu-rambu agar dapat hidup harmonis,selaras dan seimbang denga Tuhan,

sesama manusia, dan alam.

3) Aspek Ritual Peribadatan (Upacara)

= Cara mendekatkan diri dengan Tuhan,tuntutan ibadah dan persembahyangan



14/47

1. Percaya Adanya Tuhan YangMahaesa

2. Percaya Adanya Roh/Jiwa dalam

diri setiap makhluk hidup3. Percaya adanya Hukum Karma

4. Percaya adanya Reinkarnasi

(Kelahiran Kembali)

5. Percaya adanya Moksa

(Pembebasan Abadi)

Tattwa: Keyakinan Hindu


15/47

27/10/2013 15

PANCA SRADDHA Hindu.

1Percaya Adanya Tuhan Yang Maha

EsA


16/47

27/10/2013 16

1. Keyakinan Adanya Tuhan Menurut Hindu.

Ekam Sad Viprah Bahuda Vadanti

Artinya: Tuhan Itu Satu, MahaEsa, disebutdengan banyak nama

Analogi : Matahari, hanya satu: Mentari, Sun,

Srengenge, Bhaskara, Surya.


17/47

27/10/2013 17

2. Awatara /Inkarnasi Tuhan ke dunia.

Kapan pun dan di manapunpelaksanaan dharma

merosot, dan hal-hal yang

bertentangan dengandharma merajalela pada

waktu itulah Aku Sendiri

menjelma, wahai Arjuna

(Bhagavad-gita 4.7)

Sri Krishna Bersabda:


18/47

27/10/2013 18

l h


19/47

Untuk menyelamatkan orang saleh,membinasakan orang jahat, dan

untuk menegakkan kembali prinsip-

prinsip dharma, Aku muncul pada

setiap jaman

Misi Kemunculan Awatara Tuhan

d l k


20/47

27/10/2013 20

Hindu Mengenal Banyak Dewa.

Para dewa, sesudah dipuaskan dengan korban-

korban suci, juga akan memuaskan engkau. Dengandemikian, melalui kerja sama antara manusia

dengan para dewa, kemakmuran akan berkuasa bagi

semua.

Para dewa mengurus berbagai kebutuhan hidup.

Bila para dewa dipuaskan dengan pelaksanaan

yajna (korban suci), mereka akan menyediakan

segala kebutuhan untukmu.Tetapi orang yang

menikmati berkat-berkat itu tanpamempersembahkannya kepada para dewa sebagai

balasan pasti adalah pencuri.

(Bhagavad-gita 3.11 -12

T t i d b k l h T h d h l h khl k i t T h


21/47

27/10/2013 21

Tetapi dewa bukanlah Tuhan, dewa hanyalah makhluk ciptaan Tuhan

yang dikuasakan untuk membantu Tuhan.

-Dewa Brahma (

Pencipta )

-Dewa Siwa

(Pelebur AlamSemesta)

Dewa Wishnu

(Pemelihara AlamSemesta

Orang di dunia ini menginginkan sukses dalam kegiatan yang dimaksudkan untuk

membuahkan hasil; karena itu, mereka menyembah para dewa. Tentu saja, manusia

cepat mendapat hasil dari pekerjaan yang dimaksudkan untuk membuahkan hasil di

dunia ini.


22/47

27/10/2013 22

AJARAN KEIMANAN/KEYAKINAN

Dasar keyakinan umat Hindu kaharingan disebutdengan Lim a Sarahan. Dimana Lim a Sarahansebagaidasar keyakinan umat Hindu Kaharingan selalumenjiwai setiap perilakunya sehari-hari sebagaicerminan manusia beragama. Komponen-komponenLima sarahan merupakan satu kesatuan yang utuhdimana satu dengan yang lainnya tidak boleh terpisahkarena merupakan kepribadian umat Hindu kaharingan.

Adapu komponen-komponen Lima Sarahan tersebutadalah sebagai berikut : Ikei mangaku tuntang percaya : 1. Ranying hatalla katamparan 2. Langit Katambuan

3. Petak Tapajakan 4. Nyalung Kapanduyan 5. Kalata kapadadukan



23/47

27/10/2013 23Nali Eka, S.Ag.,M.Si @ STAHN TP Palangka Raya


24/47

Bhagavad-gita 14.20


Bila makhluk hidup yang berada di dalam badan (sang roh) mampu

melampaui ketiga sifat alam (kebaikan, nafsu, kebodohan) yang

berhubungan dengan badan jasmaninya, ia dapat dibebaskan darikelahiran, kematian, usia tua, penyakit, dan dukacitanya, hingga ia dapat

menikmati minuman kekekalan (kebahagiaan sejati) bahkan dalam hidup ini

sekalipun.

27/10/2013


25/47

27/10/2013 25

Agama Hindu Kaharingan menganut kepercayaan

monotheisme sesuai dengan isi ajaran Panaturan Pasal1 yaitu Tamparan taluh handiai (Awal segala kejadian)

ayat 3 dan 6

Agama Hindu Kaharingan sesuai dengan ajarankeTuhanan dalam kitab suci Panaturan yang disebut

theisme awaita artinya percaya dengan Tuhan yangb

tunggal menampakkan diri dalam berbagai perwujudan,

sebagaimana yang terdapat dalam kitab PanaturanPasal 1 ayat 6



26/47

27/10/2013 26

SUMBER HUKUM HINDU



27/47

27/10/2013 27

Veda : Sumber Ajaran Hindu (1)



28/47

27/10/2013 28

Veda: Sumber Ajaran Hindu (2)

Diyakini diwahyukan bersamaandengan penciptaan alam semesta,berfungsi sebagai manual,handbook, atau panduankehidupan manusia. Sifat ajaranVeda anadi (tidak berawal), danananta(tidak berakhir)

Lebih sering disebut pustaka suciVeda, karena jumlahnya tidakhanya satu.

Pustaka Veda tidak pernahmengalami proses kanonisasi, ataupenyeleksian ajaran yang dianggapsesuai dengan doktrin tertentu.



29/47

27/10/2013 29

Klasifikasi Kitab-kitab Weda (3)



30/47

27/10/2013 30

Konsekuensi...

Hinduisme terdiri dari banyak sekte atau mazab yang

sangat beraneka ragam dalam jalan dan tata carapemujaannya, namun memiliki persamaan dasar dalamkeyakinan atau keimanan pokoknya.

Dalam Hindu tidak ada otoritas tunggal yang menjadipemimpin spiritual tertinggi bagi seluruh umat hindu didunia

Ajaran Hindu berkembang dan disebarluaskan dengan

sifatnya seperti bola salju, Hindu menyerap dandiperkaya oleh unsur-unsur ajaran, keyakinan, adat-istiadat dan budaya lokal dimana Hindu berkembang.



31/47

27/10/2013 31


32/47

27/10/2013 32


33/47


34/47

27/10/2013 34


35/47

27/10/2013 35


36/47

27/10/2013 36


37/47

27/10/2013 37Suryanto, M.Pd @ STAHN TP Palangka Raya


38/47

27/10/2013 38

Sumber hukum yang menjadi pedoman kehidupan umat

Hindu Kaharingan secara turun temurun adalahPanaturan. Kata Panaturan berasal dari Bahasa

Sangiang yaitu Nuturyang artinya memberitahu,

menyampaikan,mengabarkan (tentang riwayat kejadian

penciptaan alam semesta oleh Ranying Hatalla padajaman dahulu.

Dari kata Nutur berubah menjadi Naturanyang berarti

meriwayatkan kembali penciptaan alam semesta oleh

Ranying Hatalla



39/47

27/10/2013 39

Tutur Nutur Naturan Panaturan

Tutur : Segala kejadian, riwayat penciptaan alamsemesta oleh Ranying Hatalla pada awal kejadian jamandulu kala

Nutur : Memberitahukan, menyampaikan,menyebarkan, meriwayatkan kembali tentang kejadianalam semesta dan isinya oleh Ranying Hatalla

Naturan : Menggmbarkan, menyampaikan kembalipenciptaan alam semesta pada awal kejadian jamandulu kla beserta aturan (ajaran) Ranying Hatalla

Panaturan : kitab yang meriwayatkan kejadian alamsemesta beserta isinya sejak jaman dulu kalamengandung tata aturan Ranying Hatalla



40/47

27/10/2013 40

Selain dengan berpedoman kepada Panaturan umat

Hindu Kaharingan juga berpedoman pada talatahbasarah, tatalath dan lunas upacara.



41/47

27/10/2013 41

Ajaran agama yang berhubungan dengan kesehatan

Basarah merupakan sebagai salah satu ibadah untuk

membentuk sradha dan bhakti umat Hindu Kaharinganagar dapat mengerti, memahami, menghayati dan

mengamalkan ajaran Ranying Hatalla Langit yang

tersurat dalam kitab Panaturan sehingga dapat tercapai

jiwa yang sehat.



42/47

27/10/2013 42

A. Sikap/Posisi (Asana, Pada Asana) :

Om prasada satiti sarira

Siwa suci nirmala

Ya namah swaha

B. Pranayama/pengaturan nafas :

1. Puraka/menarik nafas : Om Ang namah

2. Kumbaka/menahan nafas : Om Ung Namah

3. Recaka/mengeluarkan nafas : Om Mang Namah



43/47

27/10/2013 43

C. Kara Sodhana/pensucian tangan :

1. Tangan kanan : Om sodamam swaha

2. Tangan kiri : Om ati sodamam saha


P dj T i S dh


44/47

27/10/2013 44

Pudja Tri Sandhya

OM, OM

OM BHUR BHUWAH SWAH,

TAT SAWITUR WARENYAM,BHARGO DEWASYA DHIMAHI,

DHIYO YO NAH PRACHODAYAT,

Ya Hyang Widhi yang menguasai ketiga dunia ini,

Yang maha suci dan sumber segala kehidupan,

sumber segala cahaya,

semoga limpahkan pada budi nurani kami penerangan sinar cahayaMu yang maha suci.

OM NARAYANAD EWEDAM SARWAM,

YAD BHUTAM YASCA BHAWYAM,

NISKALANKO NIRANJANO NIRWIKALPO,

NlRAKYATAH SUDDHO DEWO EKO,

NARAYANA NADWITYO ASTI KASCIT

Ya Hyang Widhi, darimulah segala yang sudah ada dan yang akan ada di alam ini berasal dan

kembali nantinya.

Engkau adaIah gaib, tiada berwujud, di atas segala kebingungan, tak termusnahkan.

Engkau adalah maha cemerlang, maha suci, maha esa dan tiada duanya.



45/47

27/10/2013 45

OM TWAM SIWAH TWAM MAHADEWAH,ISWARAH PARAMESWARA,

BRAHMA WISNUSCA RUDRASCA,PURUSAH PARIKIRTITAH,

Engkau disebut Siwa, Mahadewa, Iswara, Parameswara, Brahmadan Wisnu dan juga Rudra.Engkau adalah asal mula dari segala yang ada.

OM PAPO'HAM PAPAKARMAHAM,PAPATMA PAPASAMBHAWAH,TRAHI MAM PUNDARIKAKSAH,SABAHYABHYANTARA SUCIH.

Oh Hyang Widhi Wasa, hamba ini papa,jiwa hamba papa dan kelahiran hambapun papa,perbuatan hamba papa,

Ya Hyang Widhi, selamatkanlah hamba dari seg



46/47

27/10/2013 46

OM KSAMA SWAMAM MAHADEWA,SARWAPRANI HITANGKARAH,

MAM MOCCA SARWAPAPEBHYAH,PALAYASWA SADASIWA.

Ampunilah hamba. oh Hyang Widhi, penyelamat segala makhluk.Lepaskanlah , kiranya hamba dari segala kepapaan ini dan tuntunlah hamba,selamatkan dan lindungilah hamba oh Hyang Widhi Wasa.

OM KSANTAWYA KAYIKA DOSAH.

KSANTAWYO WACIKA MAMA,KSANTAWYA MANASA DOSAH,TAT PRAMADAT KSAMASWA MAM.

Oh Hyang Widhi Wasa, ampunilah segala dosa hamba, ampunilah dosa dariucapan hamba danampunilah pula dosa dari pikiran hamba.Ampunilah hamba atas segaIa kelalaian hamba itu.

OM SANTI, SANTI, SANTI OM

Semoga damai dihati, damai didunia, damai selalu.


Yadjna Karamaning Sembah


47/47

Yadjna Karamaning Sembah

Muspa tangan kosong : Om atma tatwatman sudamamswaha

Muspa dengan bunga putih : Om Aditya sya parama jiotirakta teja namo stute swetapankaja madiyasta baskarayanamo stute

Muspa dengan bunga merah : Om nama dewa adistinayasarwa wiapi waisiwaya padmasana eka pratistaya

ardanareswaryai namah swaha Muspa dengan kuangen : om anugraha manohara dewadata

ya nugrahaka arcanam sarwa pujanam, namahsarvanugrahaka, Om dewa dewi maha sidhi

Yajnangga nirmalatmaka, laksmi sidisca dirgahayu,

Nirvikna suka werdisca Sembah tangan kosong : Om dewa suksma paramasintia ya

namah swaha

Documents

Pengantar Falsafah Agama Hindu.pptx