16 

UVSA South 1st Leadership Camp: Frontier - The First Steps Shepard’s Pasture   Friday, August 14, 2015 1:00pm ‐ 2:15pm    Registra on      Gazebo 2:15pm ‐ 2:30pm    Opening        Sanctuary 2:30pm ‐ 3:00pm    Icebreakers      Sanctuary 3:00pm ‐ 5:00pm    Family Introduc ons    Sanctuary 5:00pm ‐ 6:00pm    Unity Across API      Sanctuary 6:00pm ‐ 7:00pm    Dinner        Dining Room 7:00pm ‐ 8:00pm    Minute to Win It      Sanctuary 8:00pm ‐ 9:00pm    Breaking the Barriers    Sanctuary 10:00pm ‐ 11:00pm  Cultural Scavenger Hunt    Outside 11:00pm ‐ 12:00am   Step In Step Out      Amphitheater  Saturday, August 15, 2015 7:00am      Wake up call 8:00am ‐ 8:30am    Morning Exercises      Field 8:30am ‐ 9:15am    Breakfast       Dining Hall 9:15am ‐ 9:30am    Group Photos      Outside 9:30am ‐ 10:30am    Conflict Resolu on/Power Struggle  Sanctuary 10:30am ‐ 11:00am   Family Ac vity/Energizer    Outside 11:00am ‐ 11:15am   UVSA South      Sanctuary 11:15am ‐ 12:00pm   Keynote Session      Sanctuary 12:00pm ‐ 1:00pm    Lunch        Dining Hall 1:00pm ‐ 5:00pm    Tro Choi Lon      Outside 5:00pm ‐ 6:00pm    Down Time 6:00pm ‐ 7:00pm    Dinner        Dining Room 7:00pm ‐ 9:00pm    Skit Night       Sanctuary 9:00pm ‐ 10:30pm    VESPERS        Sanctuary 10:30pm ‐ 10:45pm  Human Rainstorm      Amphitheater 10:45pm ‐     Love Le ers      Sanctuary   Sunday, August 16, 2015 8:00am      Wake Up Call 9:00am ‐ 9:30am    Energizers      Sanctuary 9:30am ‐ 10:00am    General Evalua ons    Sanctuary 10:00am ‐ 10:30am   Family Awards      Sanctuary 10:30am ‐ 11:30am   Brunch        Dining Hall 11:30am ‐ 11:45am   Slideshow Recap      Sanctuary 11:45am ‐12:00pm   Closing        Sanctuary 12:00pm ‐ 12:30pm  Clean up / Departure 

  

 

2 

Steven Huynh Co‐Chair 

Jimmy Mai Co‐Chair 

Ty Pfeiffer Registra on 

Lucy Vo Family 

Ryan Valdez Family 

Tue Dinh Media/IT 

Andy Pham Tro Choi Lon 

Yvonne Luong Tro Choi Lon 

Nancy Tran Sponsorship 

Linh Bui Opera ons 

Lewis Zhang Opera ons 

President      Jimmy Mai Internal Vice President    Ty Pfeiffer External Vice President   Nancy Tran Secretary      Ryan Valdez Treasurer      Linh Bui 

Elizabeth Nguyen  Advisor Thy Bui      Alumni Nhat Tran    Advisor 

15 

TASTE OF CULTURE  

In modern society across the world, various Vietnamese food cuisines can be recognized by many cultures and ethnici es. However, dis nct flavors and taste are found within the different regions of Vietnam.  Northern Vietnam tend to use less spice though it has colder climate. Black pepper is the most prominent ingredient in crea ng hot flavor instead of chili. Cuisine in this region is not biased towards any par cular flavor. Nearly all dishes reflect subtle combina ons of many different flavoring ingredients featuring light and balanced flavors. Examples include Pho and Bun Rieu.  Central Vietnam is characterized by its hot and spicy flavors. Hue and possesses culinary tradi on features reflec ng the ancient Vietnamese royal cuisine. The cuisine is greatly admired for its ar ully‐decorated meals prepared from many complex dishes. Food is usually served in rela vely small size and very spicy. Examples include Bun Bo Hue and Banh Beo.   Southern Vietnam is endowed with warm weather and fer le soil, crea ng favorable condi ons for growing various fruits, vegetables, and livestock. Dishes are o en seasoned with garlic, shallots, and fresh herbs. There is a biased towards adding sugar and can also be seen through the widespread use of coconut milk in food.  Examples include Banh Xeo and Goi Cuon. 

SPECIAL THANKS TO OUR SPONSORS: 

14  3 

Morse Code 

4 

CAMP RULES AND REGULATIONS  YOU ARE RESPONSIBLE FOR ALL ITEMS BROUGHT TO CAMP   Objec ve: To ensure a fun and safe environment for all campers, please  1.  Follow all instruc ons and ac vi es set by the camp staff.  2.  Arrive on  me and par cipate to scheduled camp ac vi es.  3.  Stay within your designated cabin during sleep hours. The only excep on 

to this rule is to congregate in the main hall. THIS WILL BE STRICTLY ENFORCED!! 

4.  Stay out of restricted areas. Any area marked STAFF ONLY or PRIVATE is out of bounds to campers.  

5.  Always wear your camp ID badge and appropriate clothing for safety reasons. 

6.  Inform camp staff of any suspicious ac vity that may violate camp regula ons and campers’ safety. 

7.  Keep camp area clean. 8.  Show respect for the property of Shepard’s Pasture, which includes 

cleanliness of camp grounds, no unruly behavior in the cabins, or destruc ve behavior. Repair or replacement fees will be charged to the camper for any damaged property.   

9.  DO NOT bring drugs/alcohol/tobacco/weapons/knives/explosives or any illegal items (i.e. firecrackers, etc.) are allowed at camp. If a camper is found with possession of these things, he or she will be sent home at their own expense. 

10.  DO NOT build fires anywhere in camp; the county is currently under a burn ban. 

11.  DO NOT engage in any private ac vi es except during camp.  12.  DO NOT use foul language or verbal issue.  13.  DO NOT engage in any form of physical figh ng.  14.  DO NOT li er. All trash will be placed in the camp trash receptacles.  15.  DO NOT leave the campgrounds unless you have previously arranged to 

do so with the camp directors.  16.  DO NOT have any food/snacks in the cabin rooms at any  me. There will 

be designated areas for food storage.  

17.  Be courteous and respec ul to your peers and all camp staff.  18.  Be safe and have FUN!  

13 

12 

TCL Skit: Lạc Long Quân and Âu Cơ    A very long  me ago, in the country of Lac Viet there was a god named Lac Long Quan. According to the legend, Lac Long Quan was the son of Kinh Duong Vuong ‐ a mountain god and ruler of the kingdom of Xich Quy. Because Lac Long Quan’s mother was a water dragon, he had most of his mother’s features. He had the body of a dragon and he possessed magical powers and good health.    One day, a beau ful fairy named Au Co, who was living in the mountain, visited the country of Lac Viet to see the legendary beauty of the place. Lac Long Quan and Au Co met, fell in love, and got married. On the day of giving birth, Au Co laid a sac of one hundred eggs, from which hatched one hundred humans. These children grew up quickly and became normal healthy adults.    A er some  me living with Au Co, Lac Long Quan told his wife one day: “I am by nature like a dragon in the water, while you are like a fairy in the mountain. Our habits and customs are different. We must live apart from each other. Now of all our children, half will go with me to the underwater palace, and the other half will stay on land with you. If either group encounters misfortune, then the other group must help each other”.    The hundred children of Lac Long Quan and Au Co understood their father’s wish and divided themselves into two groups. Fi y followed their mother to the mountains, and fi y followed their father into the ocean. They became the ancestors of the Vietnamese people. Because of this legend, the Vietnamese people refer themselves as the Dragon and Fairy’s descendants who come from the same family a long  me ago. 

5 

Keynote Speaker  

Dat Nguyen is an experienced leadership trainer, life coach, and adventurer. Known for his high energy seminars that produce remarkable results, Dat designs workshops to impact professionals who are overworked and undervalued to improve their confidence and communica ons skills so they can finally get rewarded for what they deserve.  Dat le  the corporate world to create Nolalight, where he helps people discover their career passion and pursue what they love. His lessons are based from shared experiences and stories accumulated over  me. His mo o: “Spread the Light and Be the Light.” 

CAMPING FYI’s  1.  Poison Ivy, Oak, and Sumac ‐ Remember that poison oak and ivy leaves 

grow in clusters of three, so if you see “leaves of three, let it be.” Be wary of touching anything foreign to you.  

2.  Insect Avoidance ‐ The easiest way to deal with bug bites/s ngs is to avoid them altogether. It also means packing the right kinds of clothing (light colored shirts, long pants, etc.) and using some form of topical repellent if necessary. Also do not bring any form of hair products, perfumes/colognes or anything with a strong scent because like humans, insects are a racted to different smells.  

3.  Snakes ‐ if you see one, leave it alone.  4.  Wild Animals ‐ Animals in the wild are usually as scared of you as you are 

of them, but many  mes the lure of food will outweigh any cau on the animal may have. For this reason, make sure not to store any food items in your cabin, throw all trash away in the appropriate animal safe areas.  

6 

Legend of the Heavenly King of Phù Đổng (Phù Đổng Thiên Vương)

  In the reign of Emperor Hung‐Vuong the Sixth, Vietnam was a peaceful and prosperous country. The Red River was always crowded with boats. Paddy fields extended to the horizon. People were happy. Then suddenly, from the North came the An invaders. On their war paths, they burned down ci es, murdered innocent people and commi ed all kinds of cruel acts. They destroyed most of the country and made life miserable for the people. The army of the emperor could not stop the enemy. Emperor Hung‐Vuong sent messengers everywhere, trying to find someone who could drive the An invaders out. Young men gathered around those messengers, and listened to the appeal of the emperor. But nobody seemed to be able to save the country.    King Hung was worried for the welfare of the people and the survival of the state. So he convened his privy council to discuss strategy against the invasion. One of the magistrates suggested the King to ask the Gods for guidance. The King built an altar and prayed for three days. On the third day, a er a big storm, there appeared a big old man with white beard singing at the corner of the streets. The King knew the old man must be one of the Gods, therefore, he asked the old man about the future of the country. “The Chinese will invade your country in the next three years.” said the old man. He con nued, “Your majesty should announce the news throughout the country and look for good men to come forward and protect the country.” A er saying these words, the old man ascended to the sky and disappeared.    The King sent envoys to all over the country to announce the King’s rescript. At the same  me in the Phu Dong village, there was an old childless couple. Un l three years before, as if by miracle, the wife became pregnant and gave birth to a boy. Even though the old couple was very happy, the baby could not speak and walk. The baby could only eat and lie down wherever he was placed. 

11 

  It happened that a butcher from his village had died that morning. His wife and children were mourning him. Truong Ba spied the group and decided to slip into the butcher's body. Tears turned into surprise and laughter when the butcher stood up and said, "I must go home." He stepped out of the coffin and into the street. 

     "No, no. Where are you going?" the butcher's wife said. "This is your home." She pleaded with him and followed him all the way to Truong Ba's house. He went through the front door and appeared 

to be perfectly at home. He went straight to the room where he had played his chess games. When he saw the board had been dismantled and stored, he grumbled, but he knew where everything was kept. He reassembled his board and set up the pieces to con nue the play of over 40 days ago.    "Husband!" the butcher's wife said, tugging at his robe. "This is not where you live. Come home with me."    "Oh, no," Truong Ba's wife said, watching him prac ce his game of chess. "This is not your husband. He is Truong Ba, my husband, the master chess player of the whole country."      The butcher's wife con nued to urge him to return with her. Truong Ba's wife insisted he stay. The two women finally took their argument to a judge. "How can you tell this is your husband?" the judge asked Truong Ba's wife. "He is the best chess player in the country," she replied. "Test him and you'll see." So the judge asked the butcher, and everyone of them lost to him.     Then the judge asked the butcher's wife, "Why do you say this man is your husband?" "Because he looks like my husband and he can butcher a pig very well."    A pig was brought to him. The man who played chess like Truong Ba walked around and around the pig, not knowing where to hold it. Finally, he gained a hold on the pig, but he did not know where to cut first.    The judge's verdict was: "The spirit is Truong Ba's spirit. But the skin is that of the butcher. Truong Ba may live with his wife, but he must remember he has the butcher's body now. So he should treat the butcher's wife and children as the butcher did when he was alive. Therefore, we have a saying: “Truong Ba’s soul, butcher’s skin”.  

10 

Trương Ba's Soul in the Butcher's Body      Truong Ba was a master chess player. His clever chess moves couldn't be snared up by anyone. He won all chess prizes available in spring fes vals. The rumor about him spread everywhere, even in China. In the same days there was Ky Nhu, who also played Chinese chess very well in China. He went to Vietnam to find Truong Ba, and to challenge him in playing chess. They were playing a few moves when it became apparent that both were very good and that neither could recognize who would be the winner. But Ky Nhu was driven to a stalemate at the third move. Truong Ba was proud of his achievement and when he saw that his rival was at a loss, he said: “This chess move couldn't be cleared up even if the Chess fairy, De Thich, were to fly down to play”. De Thich, the fairy, was in Heaven and heard that sneer of pride, and so he decided to challenge Truong Ba's pride.    When they were playing, an old man appeared and took a moment me to show Ky Nhu some chess moves. A er the old man imparted some 

ancient wisdom unto Ky Nhu, he changed the game from what appeared to be to his defeat into a victory. Truong Ba scowled the old man, who taught Ky Nhu to holdfast onto his Queen & turned the stalemate upon Truong Ba. But, then the old mans face transformed into the fairy's face of De Thich. When seeing this, Truong Ba was smi en with shame and knelt down to the old man and confessed: “You must be De Thich, the fairy? I am an earthman and cannot have guessed who you are. Please forgive me”. De Thich laughed and said: “I heard that you were proud of playing chess well so I had to come here to see if it's true”. Truong Ba kept De Thich to entertain him fully and carefully. De Thich was also fond of Truong Ba. Knowing that Truong Ba wanted to learn his chess moves, De Thich told him: “I see you have hear elt feeling. I give you this joss s ck. I will come down whenever you light it”. De Thich flew away on a cloud to the heaven a er that. From that  me, Truong Ba some mes prepared feasts and invited De Thich to come there for fun. They deeply understood each other.    Then, Truong Ba suddenly died one day. One day, a er Truong Ba had been buried, his wife cleaned the house. Seeing a joss s ck at the roof, she took it down casually, burnt and put it on the altar of Truong Ba. In heaven, De Thich got this news through an aroma of the joss s ck, so he went down right away. He was surprised to see Truong Ba wasn't there. He asked: “ Where is Truong Ba?” Truong Ba's wife wept and said: “My husband died about one month ago”. “Gracious me! Why didn't you call me at that  me? It's late so I can't help you anymore”. A er thinking for a while, De Thich asked more: “ Is there anyone just died in your alley?" 

7 

  However, when the envoy came to the village to announce the King’s rescript, the baby suddenly spoke up and asked his mom to call the envoy 

over. The baby told him, “I need a 15‐foot tall iron horse, an 8‐foot long iron rod, and an iron armor suit, then I will defeat the invaders.” The envoy immediately returned to the court and reported the wonderful news to the King. In the mean me, the baby’s parents were very worried that their son could not do what he claimed. However, 

the baby grew quickly and demanded food all the  me to sustain his growth. The whole village had to contribute the food to feed the baby whom by now has grown too big and tall that he could no longer stay inside his house and had to stay in a tent out in the field.    When the invaders came to the Chau Mountain, at the same  me the envoy brought the horse, the rod, and body of armor to the boy which was by now a grown man. He donned the armor, took the rod, and mounted the iron horse. Amazingly, not only could he iron horse gallop and took him to the ba lefield, it could also gushed out fire through its mouth. In the ba lefield, he decimated the enemy with this iron rod un l it was broken. He then uprooted the bamboo grove to use as a new weapon. The enemy was totally defeated and had to withdraw. The man drove them away to the foot of the Soc Mountain. The man and the horse then flew up to the sky and disappeared.    The King conferred the  tle of “Phu Don Thien Vuong” meaning the heavenly‐sent general originated from Phu Dong village and built a temple to commemorate his victory and to pay tribute for his contribu on to the survival of the county. It was said that fire erupted from the horse's mouth had made bamboo in Gia Binh district became shiny yellow called Tre Dang Nga (a very precious bamboo species) and the village that was burned in the ba le called Chay Village. 

8 

Legend of Hồ Hoàn Kiếm Lake     Long me ago, the Ming from China conquered and oppressed Dai Viet (known as Vietnam today). Wherever they went, they destroyed house and crops. They even captured Vietnamese men and women for slavery. People suffered and they truly hated and cruel invaders.    Le Loi was one of the brilliant generals. He formed his army called The Lam Son Soldiers to fight the Ming. He went everywhere trying to find virtuous staff, recruited soldiers, and built more weapons wai ng for the perfect moment. Some mes his soldiers swoop down the mountains to open a acks on the Ming, but his army was weak and most of the  me did not bring and significant result.    One day, Le Loi visited a lake and he asked the Dragon King for help to fight the strong enemy. The Dragon King ordered his staff to bring a miraculous sword from his treasure warehouse. He said to himself, “The Dai Viet people need my sword.” Then he called a Golden Tortoise to send to the precious sword without a handle from a fisherman who nested it with the words imprinted on the sword, “Heaven Approved”.      One  me the Ming soldiers tried to set traps to catch Le Loi and his major officers. Le Loi no ced the entrapment and his army withdrew deeper into the jungle. During the withdrawal, he spo ed a glowing item from the tree. Approaching near, he saw a sword handle with the same words 

imprinted on the handle “Heaven Approved”. He inserted the handle into the sword and the two parts fit perfectly. Everyone was surprised and shouted out loud, “This is a sign from the Heaven.” The Lam Son Soldiers asked Le Loi, “Heaven entrusts this sword to you. Only you can save the mountains and the rivers of our homeland from the evil enemy. We swear to save our homeland with you.” 

9 

  The news of Le Loi’s magic sword spread far and wide from every corner of the villages. Many young and old have joined the army to form a powerful force to fight the enemy, The Ming. Holding the magic sword, Le Loi led his army to fight and win every ba le. The Lam Son Soldiers finally pushed the Ming back to their border with fear and pity. 

   A er winning over the enemy and bringing back peace to our homeland, Le Loi ascended the throne to become the King of Dai Viet. One day, King Le Loi toured the lake on his dragon boat. Suddenly the Golden Tortoise emerged from the water and swam along the boat where Le Loi was standing. He said, “Your majesty! 

You have accomplished your mission. Please, return the magic sword to the Dragon King.” “Golden Tortoise!” King Le Loi said, “please address our sincere apprecia on from all Dai Viet people to the Dragon King. With the magic sword, we have swept the enemy and now our people can live in happiness and prosperity.” A er the remark, the sword suddenly le  Le Loi. The Golden Tortoise takes the magic sword and goes down into the water. The magic sword and the Golden Tortoise disappeared forever.      King Le Loi remembered the gi  from Dragon King, the Magic sword, and the Golden Tortoise. He renamed the lake as “The Sword Lake” where the people also named “The Lake of the Returned Sword.” Genera ons of Vietnamese have learned from this great story. The people believe “a just cause would receive help from the Heaven. Our homeland always receives great blessings.”