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UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS
FACULTAD DE ARTES ASAB
PROYECTO CURRICULAR DE ARTES MUSICALES
INFORME DEL DESARROLLO DEL DIPLOMADO EN INICIACIÓN MUSICAL
REGIONAL CENTRO SUR
WALTER GIOVANNI SILVA MONZÓN
CÓDIGO 20112098128
ÉNFASIS INTERPRETACIÓN (GUITARRA ELÉCTRICA)
TUTORES:
EDNA ROCÍO MÉNDEZ PINZÓN
MODALIDAD:
PASANTÍA
BOGOTÁ D.C NOVIEMBRE DE 2015
TABLA DE CONTENIDOS
INTRODUCCIÓN…………………………………………………………………………………………………… Pág. 1
Antecedentes…………………………………………………………………………………………. Pág. 1
Justificación……………………………………………………………………………………………. Pág. 2
Objetivo General……………………………………………………………………………………. Pág. 2
Objetivos Específicos……………………………………………………………………………… Pág. 2
Preguntas Orientadoras…………………………………………………………………………. Pág. 2
CAPÍTULO I. REFERENTES CONCEPTUALES
1. Marco referencial………………………………………………………………………………. Pág. 3
1.1. Lineamientos de Iniciación Musical…………………………………….. Pág. 3
2. Referentes teóricos específicos del Diplomado…………………………………… Pág. 6
3. Plan Nacional de Música para la Convivencia……………………………………… Pág. 6
CAPÍTULO II. REFERENTES METODOLÓGICOS
1. Metodología………………………………………………………………………………………. Pág. 9
2. Contexto del Diplomado……………………………….……………………………………. Pág. 10
3. Desarrollo de los encuentros……………………………….…………………………….. Pág. 11
CAPÍTULO III. ANÁLISIS DEL DIPLOMADO
Análisis del desarrollo de los encuentros ……………………………….……………… Pág. 14
CONCLUSIONES……………………………….…………………………………………………………………. Pág. 20
REFERENTES BIBLIOGRÁFICOS……………………………….…………………………................... Pág. 22
ANEXOS……………………………….……………………………….………………………...................... Pág. 23
Anexo 1. Diarios de campo……………………………….……………………………….…. Pág. 23
Anexo 2. Registros audiovisuales de las actividades centrales………………… CD No.2,3
Anexo 3. Registros audiovisual de las entrevistas……………………………….….. CD No.4
Anexo 4. Transcripción de las entrevistas……………………………….………………. CD No.1
RESUMEN
El objetivo de este informe es conocer qué es la iniciación musical para los profesores de las escuelas música de la regional Andina Centro Sur del Plan Nacional de Música para la Convivencia del Ministerio de Cultura de Colombia. El Diplomado en Iniciación Musical realizado por el convenio entre la Universidad Distrital y la Fundación Música en los Templos en el año 2015 hizo posible el encuentro con los profesores participantes en este informe. El profesor que hace iniciación musical selecciona con cuidado las canciones, las actividades, los contenidos y las formas de enseñar. También incluye la música tradicional como aporte a la identidad regional.
Palabras claves: Iniciación musical, currículo, aprendizaje, música tradicional.
ABSTRACT
The objective of this report is to know what is the musical initiation for the teacher in the school music of the regional Andean Center South of the National Plan of Music for the Coexistence of the Ministry of Culture of Colombia. Diploma Course in Musical Initiation made by agreement between the Universidad Distrital and Fundación Música en los Templos in the year 2015 made possible the meeting with teachers which are participants in this report. Professor making musical initiation selects with care the songs, the activities, the contents and forms of teaching. Also, it includes traditional music as a contribution to regional identity.
Key words: Musical initiation, curriculum, apprenticeship, traditional music.
INTRODUCCIÓN
Teniendo en cuenta el desarrollo del Plan Nacional de Música para la Convivencia, se consideró necesaria la generación de espacios de revisión y reflexión de los contenidos y procedimientos de enseñanza de la música que se dan en las escuelas regionales articuladas a esta política nacional. La finalidad de esta revisión es acopiar insumos para fortalecer y, si es del caso, corregir posibles vacíos, fallas o inconsistencias de los procesos de formación musical anteriores y actuales. Por su parte, el Diplomado de Iniciación Musical Regional realizado en el 2015 en al regional Andina Sur Occidente hace parte de las acciones del Ministerio de Cultura en el marco del Plan Nacional de Música para la Convivencia. Fue realizado con el apoyo de la Fundación Música en los Templos y la participación de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas y tuvo como propósito dar capacitación acerca del proceso de enseñanza de la música en etapas de iniciación. A nivel nacional se desarrolló en 9 ejes: Orinoquía -‐ Amazonía, Eje cafetero, Andina Nororiente, Andina Sur Occidente, Andina Centro Sur, Andina Nor Occidente, Caribe, Andina Centro 1 y Andina Centro 2. La Universidad Distrital, como parte del seguimiento académico al desarrollo del diplomado y soporte para la entrega de certificaciones, coordinó el trabajo de docentes y estudiantes que a través de pasantías registraron información que permitió observar lo que el Ministerio, los asesores y los participantes del diplomado entienden como iniciación musical. Así mismo, los pasantes tuvieron la oportunidad de compartir con los asistentes al diplomado posibilitando el conocimiento de primera mano del sentir de los profesores de música de las regiones. La participación en el diplomado permitió a los estudiantes conocer algunas de las herramientas y procedimientos de la investigación de experiencias de formación musical, desde el registro y toma de información hasta la elaboración del informe que contiene reflexiones y conclusiones escritas. El documento se organiza en las siguientes partes: en la primera se argumenta la necesidad de desarrollar un proceso de registro y reflexión acerca del desarrollo del diplomado, los objetivos, preguntas orientadoras y la metodología; en la segunda parte se describe el desarrollo del diplomado, iniciando con el marco referencial y teórico, y el contexto del diplomado; la tercera parte elabora las conclusiones a partir de las reflexiones y respuestas a las preguntas orientadoras. El documento termina con el registro audiovisual de algunas de las actividades que se referencian en las respuestas a las preguntas orientadoras y los diarios de campo que son el registro escrito de las actividades.
ANTECEDENTES
En el 2002 el gobierno colombiano formuló y adoptó el Plan Nacional de Música para la Convivencia, planteándose como primordial objetivo “establecer una política de Estado hacia la música, que contribuya a fortalecer la expresión musical individual y colectiva como factor de construcción de ciudadanía, y a favorecer la sostenibilidad del campo musical a través de la inversión pública continuada y de la articulación de actores, en condiciones de equidad....” (Ministerio de Cultura, 2002, p.2). De esta manera, el Plan permitió la asociación con diferentes actores de la formación musical en el país, en la búsqueda de escuelas de música más estables y con posibilidad de propiciar los cambios requeridos para el fortalecimiento del campo musical. En estos 13 años del Plan, se adelantaron procesos de formación con músicos intérpretes, directores y formadores, gran parte de los cuales se han mantenido activos en el medio musical. Por su parte, el Diplomado de Iniciación Musical de la regional Andina Centro Sur en el cual se desarrolló este trabajo, se realizó en el segundo semestre del año 2015 como parte de las acciones del Plan Nacional de Música para la Convivencia. Su propósito central fue generar y brindar
herramientas pedagógicas a los formadores de las Escuelas de Músicas Tradicionales que lideran los procesos de enseñanza musical en los niveles iniciales. Por otra parte, la Universidad Distrital Francisco José de Caldas con el Acuerdo 029 de noviembre 26 de 2013, construido a partir de las realidades de los procesos formativos de la institución, unifica “(…) las acciones a realizar por los estudiantes y los Consejos de Proyecto Curricular (…)” frente a los procedimientos relacionados con los trabajos de grado. Con este Acuerdo entra en vigencia la modalidad de Pasantía a la Facultad de Artes ASAB permitiendo la asociación con otros entes académicos y/o formativos para su realización. La vinculación con el Ministerio de Cultura configura el espacio de desarrollo de la Pasantía, el Diplomado en Iniciación Musical, para el trabajo de campo.
JUSTIFICACIÓN
La pasantía en el marco del Diplomado en Iniciación Musical del Ministerio de Cultura, posibilitó la recopilación de información referente a los procesos que desarrollan los profesores de las escuelas regionales de música con vías a responder preguntas acerca de lo que se entiende como iniciación musical en nuestro país. Se tomaron como referentes de esta recopilación, las instancias de formulación de la política (Ministerio de Cultura) y los actores responsables de la implementación de la política (asesores y equipo de formadores que participaron en el diplomado); un tercer actor es el equipo de docentes y estudiantes de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas que realizó el registro y análisis de la información.
OBJETIVO GENERAL DE LA PASANTÍA
Indagar de la información recolectada, registrada y analizada lo que se entiende por iniciación musical en el marco del Diplomado en Iniciación Musical de la Regional Andina Centro Sur.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
● Recopilar información de las experiencias y propuestas didácticas para la iniciación musical aportadas por los docentes participantes del Diplomado en Iniciación Musical, a través de registro audiovisual y escrito por medio de diarios de campo y entrevistas.
● Analizar la información recopilada que se considere pertinente para la solución a las preguntas
orientadoras propuestas. ● Realizar un informe que describa el contexto del Diplomado y el de las prácticas de los
profesores, las posibles respuestas a las preguntas orientadoras y la metodología utilizada en este proceso.
PREGUNTAS ORIENTADORAS
El proceso de registro y análisis fue guiado por cinco preguntas orientadoras con enfoques específicos:
● Desde una perspectiva pedagógica ¿Cómo se concibe la iniciación musical? ● ¿Qué tensiones se evidencian entre la propuesta institucional y las prácticas musicales y
pedagógicas de los participantes? ● ¿Qué se puede vislumbrar sobre pedagogías en músicas tradicionales y en las escuelas de
música? ● ¿Cómo son las relaciones intersubjetivas, incluyendo objetos, repertorios, métodos,
actividades, etc.? ● ¿qué se concibe como musical desde el asesor y los participantes?
CAPÍTULO I
REFERENTES CONCEPTUALES
En este primer capítulo se presentan los referentes teóricos que han sido fundamentales para el planteamiento de la pasantía. El primero es el documento Lineamientos en Iniciación Musical del Ministerio de Cultura, en el cual se definen los conceptos y ejes formativos esenciales que guiaron el desarrollo del diplomado. Así mismo se mencionan las diferentes cartillas, texto y documentos que fueron necesarios para llevar a cabo cada uno de los módulos en la ciudad de Ibagué. Finalmente se hace un análisis de los objetivos y planteamientos del Plan Nacional de Música para la Convivencia, proyecto diseñado por el Ministerio de Cultura con el fin de fortalecer, cualificar y ampliar las prácticas musicales del país. 1. MARCO REFERENCIAL
1.1. LINEAMIENTOS DE INICIACIÓN MUSICAL
Lineamientos de Iniciación Musical es el documento del Ministerio de Cultura, socializado en septiembre del 2015, en donde se determinan algunos ejes direccionales para el trabajo en las primeras etapas de la formación musical. Los lineamientos tienen en cuenta que los procesos de formación se desarrollan en contextos diversos dadas las características geográficas y sociales de Colombia, y que esto lo hace un país pluri-‐étnico y multicultural con una gran riqueza en el ámbito musical. A fin de generar espacios educativos que a su vez fomenten la creatividad y la proyección musical de cada región, la política del Ministerio de Cultura propone el fortalecimiento y creación de las escuelas musicales regionales en las cuales se tiene en cuenta tanto lo tradicional como las músicas que han ido emergiendo. En el documento se expresa como propósito “el logro de una nueva tendencia colectiva, capaz de concebir programas lúdicos, creativos, analíticos y críticos, para la formación y la práctica cotidianas con las músicas”. Por su parte, el Plan Nacional de Música para la Convivencia determina el objetivo de la formación musical: construir pensamiento crítico y creativo en quienes participan del hacer música. Es ese sentido, los Lineamientos recopilan experiencias y procesos de iniciación musical desarrolladas en el marco de la implementación del PNMC, con el fin de aportar una herramienta para la ampliación de elementos didácticos, teóricos y pedagógicos en donde no solo se tiene en cuenta la música tradicional, sino también procesos de iniciación musical en grupos corales e instrumentales. No pretende ser un esquema inquebrantable en cuanto a los métodos de enseñanza y aprendizaje, sino una herramienta flexible y asequible a todas las escuelas y formadores. Los Lineamientos inician con dos definiciones en cuanto a la iniciación musical, entendiéndose en términos generales como el proceso de acercamiento al lenguaje musical y el desarrollo de diferentes habilidades musicales de cada individuo. Posteriormente se determinan los Principios, los Sentidos, los Ejes Formativos y los Criterios Metodológicos que estructuran la propuesta. Los Principios hacen referencia a las diferentes maneras de abordar lo musical y lo pedagógico; son: diversidad, práctica -‐ conocimiento -‐ disfrute, libertad y creatividad y, finalmente, el enfoque sistemático. Los Sentidos son entendidos desde lo creativo, lo lúdico y lo estético – analítico; incluyen los sentidos de la percepción, en donde se crean experiencias musicales que generan espacios imaginativos y permiten la valoración crítica. De esta manera se plantean algunas etapas en este proceso: etapa de exploración, etapa de reproducción -‐ recreación, etapa de transformación, etapa de propuesta creativa. Otro segundo aspecto dentro de este apartado de los Sentidos es el de lo Lúdico en donde se incluye lo sonoro, lo auditivo, lo corporal, lo instrumental y lo vocal, y en donde se abre la
posibilidad a que cada docente pueda sugerir actividades que se podrían utilizar para abordar estos aspectos. El último componente es lo estético -‐ analítico. Los Ejes Formativos propuestos por los lineamientos del Ministerio para la iniciación musical son formas de organizar el proceso de enseñanza musical, en donde también se incluye lo social y lo emocional presentes en la vida humana. El primer eje formativo es lo Sonoro, constituido por todo aquello que suena o produce sonido, desde lo cotidiano hasta la práctica musical. De esta manera, son reconocidos los entornos y fuentes sonoras desde la exploración y la experimentación, y se generan ambientes nuevos a través de la imaginación y creación; así mismo, busca identificar aquellas fuentes sonoras que pueden llegar a afectar la salud auditiva. El segundo eje formativo es Lo Auditivo, esencial para percibir los estímulos sonoros; consiste en la capacidad de oír de cada individuo, así como la recepción, interpretación y comprensión de lo escuchado. En cuanto a lo auditivo con relación a lo instrumental, aborda la exploración tímbrica desde la experiencia sonora, e incluye el desarrollo melódico y armónico. Lo Corporal es el tercer eje formativo, enfocado en entender el cuerpo como una construcción cultural y social, siendo esencial para la creación sonora y musical por su posibilidad de comunicar y desarrollar un lenguaje sonoro. Entendiendo el cuerpo en este sentido, en la iniciación musical se propone que el docente debe conocer el lenguaje que los estudiantes interpretan a través de sus cuerpos, debido a que su comportamiento en el aula es un reflejo de su desarrollo en el entorno social. En el proceso de aprendizaje, el cuerpo es un receptor de conocimiento, el cual se convierte en creación e interpretación. El cuarto eje formativo es lo Vocal, que se concibe dentro de los lineamientos en iniciación musical como los hechos sonoros de la voz, que a su vez incluyen la percepción y el análisis de los medios expresivos y comunicativos. La voz es un componente fundamental en el acercamiento a lo musical, ya que es por medio de ella que se puede descubrir la música interior de cada estudiante; así mismo, está cargada de tradición y de todo el contexto sociocultural. El docente debe propiciar el desarrollo de las capacidades vocales de los estudiantes desde la exploración y apropiación de sus propias habilidades, ya que es por medio de la voz que el individuo no solo reconoce su voz cantada, sino que de igual manera comprende la relación con lo sonoro, lo vocal y lo instrumental. Este eje no solo está asociado a la ejecución, sino que parte desde su relación con lo auditivo, haciendo que ambos se complementen para poder potenciarse. El último eje formativo propuesto en los lineamientos de iniciación musical es lo Instrumental. Su definición abarca distintas características como:
“la descripción, la exploración, la manipulación, la improvisación, la creación, la ejecución técnica y la interpretación desde una perspectiva individual y colectiva, donde lo creativo, lo lúdico, y lo estético analítico cobran vida en el instrumento” (Mincultura, 2015).
En este sentido, lo instrumental tiene como propósito el disfrute en la interpretación. Propone contemplar la exploración en el instrumento antes que la lectura de partitura, y apoyarse en lo auditivo incluyendo repertorios tradicionales y músicas emergentes. Los Lineamientos en Iniciación Musical también plantean cinco Criterios Metodológicos con los cuales se pretende dar las bases direccionales para desarrollar los Ejes Formativos. Aunque no están concebidos como metodologías, sí intentan ser una guía para la creación de estrategias metodológicas de acuerdo con el contexto del docente.
El primer criterio es la Participación; propicia el respeto a la diversidad, siendo este un elemento fundamental para el proceso de aprendizaje musical en grupo. Supone un reconocimiento de las tradiciones de los participantes, las capacidades y las habilidades de cada persona. El segundo criterio es la Escucha, entendida como la atención auditiva de sí mismo y del otro. El docente debe crear espacios que generen experiencias que promuevan la ampliación de los referentes sonoros de los estudiantes. La Práctica Colectiva y de Conjunto, que es el tercer criterio, propone el aprendizaje colaborativo y de participación en la práctica musical con estudiantes de diferentes niveles, considerando que esto permite que se complementen los procesos de formación. Este es el criterio que permite la conformación de la gran diversidad de grupos, como ensambles, coros y bandas. En este sentido se propicia la retroalimentación, la atención y el crecimiento musical de manera colectiva. En cuanto a la práctica en conjunto, es definida en los Lineamientos de Iniciación Musical como la práctica de las músicas tradicionales y sus diferentes formatos. El criterio Integración Perceptiva-‐Analítica-‐Corporal-‐Afectivo/Emocional articula lo corporal (sensorial y kinestésico) con lo emocional y afectivo como elementos inherentes al ser humano, considerándose de gran importancia debido a que influyen en la forma de aprendizaje de los estudiantes. El último criterio, hace la relación directa Experimentación – Improvisación. El docente propicia espacios de experimentación para la improvisación, así mismo debe proponer referentes musicales para ser utilizados como herramientas para la creación. Para que este desarrollo sea completo, es necesario aprovechar la curiosidad natural y lo emocional, por esta razón se incluyen actividades tanto propiamente musicales como las que involucran el juego, lo instrumental, el sonido y la emisión de sonido. Los lineamientos del Ministerio también determinan las Orientaciones para la sistematización de procesos de Iniciación Musical. Consisten en alternativas de registro y organización del proceso musical que el docente puede utilizar para la identificación de posibles problemáticas en el proceso de iniciación musical. Algunas de estas alternativas pueden ser utilizadas no solo por los docentes, sino también por los estudiantes:
● La bitácora y el diario de campo como herramienta de registro del contexto inmediato, incluyendo experiencias o situaciones que sean relevantes para quien opte por esta alternativa.
● Diario de campo etnográfico, el cual describe detalladamente el contexto. ● Cartografía social y corporal y la colcha de retazos, que consiste en una sistematización de
corte temporal definido para describir sensaciones y representaciones corporales. ● Mapas sociales en los cuales se realizan representaciones gráficas de un espacio definido,
describiendo los lugares y su asociación con las emociones. ● Líneas de tiempo y las historias de vida son construidas de manera participativa, las cuales
demarcan trayectos relevantes de los participantes. Es necesario que el docente o los estudiantes tengan en cuenta la importancia de la sistematización como método de investigación y análisis, siendo un procedimiento necesario para mejorar los procesos de iniciación musical. El último apartado de los Lineamientos en Iniciación Musical es la estructuración y sostenibilidad del Proyecto Pedagógico Musical de la Escuela de Música, el cual describe tres etapas necesarias para la durabilidad de los proyectos pedagógicos musicales de las escuelas:
“Análisis de características y condiciones para estructurar el proyecto educativo cultural de una escuela de música, las pautas para el diseño programático de la formación y los factores de sostenibilidad y sustentabilidad de la escuela de música”.
Para el diseño del currículo, los proyectos pedagógicos musicales deben tener en cuenta el contexto musical tradicional y las opiniones de los estudiantes. De esta manera se propone que el programa formativo en música de los diferentes municipios tenga ejes direccionales comunes como la estructura del proceso empezando por la iniciación, luego la básica y finalmente la media, pero con contenidos construidos desde las características particulares de cada grupo con el que se va a trabajar. Los contenidos deben posibilitar conocer las músicas y sonidos tradicionales, así mismo las músicas emergentes que hagan parte del contexto. La estructura formativa debe estar diseñada por niveles en cuanto a la práctica musical y los formatos musicales, además de la posibilidad de reflexionar acerca de los alcances que ha tenido el proceso musical y la viabilidad que tiene la escuela de música para su continuidad. También se determinan algunas estrategias para la visibilización y la proyección social de las propuestas formativas, así como la planeación, seguimiento y evaluación del proceso, los cuales son analizados desde la sistematización y la investigación continua de cara a los resultados esperados y los objetivos alcanzados. 2. REFERENTES TEÓRICOS ESPECÍFICOS PARA EL DIPLOMADO El Diplomado en Iniciación Musical fue desarrollado en tres módulos con ejes temáticos y formativos específicos para cada encuentro, que sirvieron de base para la estructuración de los contenidos de cada uno de los módulos. Fueron tenidos en cuenta como referentes el repertorio musical tradicional, las cartillas de iniciación musical, las recopilaciones de rondas y juegos, los manuales con repertorios tanto para coros como guías para los maestros de música, entre otros. A continuación, se mencionan algunos de los referentes bibliográficos que circularon en el diplomado:
● Show me your motion. Músicas populares tradicionales del trapecio amazónico. Cartilla de iniciación: ¡Egua… La música suena bonito, mano!
● Velo que bonito: Prácticas y saberes sonoro-‐corporales de la primera infancia en la población afrochocoana.
● Musi -‐ cartilla jugando y creando: preescolar básica, media y técnica. ● Musicosas para musichicos, canciones -‐ rimas -‐ retahilas: repertorio para la acción educativa
de padres y maestros. ● Dorefalacartilla -‐ Nivel 1. ● Rumba: 10 canciones corales para 3 y a voces mixtas. ● Plan Departamental de coros recopilación CORAL II ● Manual básico para adaptación y arreglo de repertorio vocal ● Programa básicos de dirección de coros infantiles
3. PLAN NACIONAL DE MÚSICA PARA LA CONVIVENCIA En el año 2002 se empezó a estructurar el Plan Nacional de Música para la Convivencia (PNMC) con el fin de “fortalecer la expresión musical individual y colectiva como factor de construcción de ciudadanía”. Es necesario partir desde la diversidad de las tradiciones y las músicas de las diferentes regiones del territorio colombiano, ya que se hace imprescindible que esta riqueza musical y cultural sea visible y quede como herencia para las generaciones venideras. El PNMC se enfoca en las escuelas de música y la práctica musical, siendo la población infantil y juvenil el principal objetivo: “Para el logro de este propósito, se fomenta el fortalecimiento
institucional y comunitario, se ofrece formación para músicos y docentes de todos los municipios y se apoya la dotación de instrumentos, repertorios y materiales pedagógicos”. Para completar estos objetivos, el PNMC se rige por 5 componentes: gestión, formación, dotación, divulgación e información. Dentro de los argumentos que sustentan el desarrollo de este proyecto se encuentra el valor de la música entendida como una herramienta que posibilita el fortalecimiento de los valores sociales, la expresión y la creación. Así mismo se constituye como un medio para la convivencia entre comunidades a través de la integración e intercambio de saberes y tradiciones culturales que convergen en torno a la música. La relación entre educación y la cultura es entendida desde la diversidad y apunta a que la comunidad comprenda y respete las diferencias socioculturales. Dentro de este objetivo es necesaria la cooperación de distintas entidades educativas formales y no formales. En términos de políticas nacionales en música, el gobierno se enfocó inicialmente en la creación y la interpretación; posteriormente se le agregó la difusión musical junto con el fortalecimiento de diferentes formatos tales como agrupaciones sinfónicas, orquesta, banda, entre otras. Más adelante se propició el fortalecimiento de la música colombiana, de esta manera se creó el Centro de Documentación Musical en el año de 1976 y la posterior creación de la Red Nacional de Orquestas, entre otras entidades. El Plan Nacional de Música para la convivencia amplía la cobertura de las prácticas musicales, generando planes y proyectos de desarrollo que incentivan la actividad musical. Aunque se han desarrollado políticas culturales y diferentes estrategias para ampliar la cobertura, es necesario que se siga en una constante gestión para la mejora y crecimiento de parte del gobierno. Para abarcar la formación de docentes, dotación de instrumentos, creación y proyección de la música, el gobierno ha ido aumentado progresivamente el presupuesto asignado buscando cumplir con estos requerimientos. Aunque hay que resaltar que en cada departamento varían las políticas de inversión en cuanto a apoyo a prácticas musicales, igualmente se registra que los países con mayor inversión son aquellos que tienen mayor número de agrupaciones, demostrando que donde hay mayores recursos, hay mayores oportunidades para la música y la cultura. Entre las problemáticas del sector cultural, el Plan Nacional señala que aunque se ha incluido en los planes de desarrollo departamental la música, aún no es considerada como un objeto de política cultural y en algunos casos es considerada como una actividad recreativa, quitándole la importancia que debe tener y desviando el sentido de la política. Otra de las problemáticas que se identifican es que las escuelas existentes, en su mayoría, no han definido su estructura curricular. En cuanto a la circulación de las prácticas musicales, ha estado enfocado en los eventos, ferias y fiestas y no en la visibilización de los procesos de aprendizaje musical. Esta situación evidencia la carencia del desarrollo de una política cultural que esté enfocada específicamente en la música, que posibilite tanto la creación e interpretación como su divulgación, proyección y circulación. El contexto sonoro del país abarca desde los ritmos indígenas y campesinos hasta las músicas que están emergiendo, pero aún así ambas manifestaciones convergen y configuran las influencias que afectan las músicas tradicionales propias del país. Frente a esto, los Lineamientos exponen las siguientes consideraciones:
● Las músicas populares están consideradas dentro de esas músicas emergentes o parte del folclor de otro país que ha permeado en la tradición colombiana.
● Las bandas de viento de las cuales se hace registro de aproximadamente 1022, dentro de las cuales el mayor porcentaje de participantes es de jóvenes y niños.
● El movimiento coral en el cual se incluyen las músicas populares y académicas que propician el trabajo con la voz. Se tiene conocimiento de 354 agrupaciones que, también, en su mayoría están constituidas por jóvenes y niños.
● La actividad orquestal se constituye por tres niveles: nivel básico, medio y el nivel orquestal profesional. En cada uno de los niveles hay procesos específicos determinados por las diferentes instituciones, como es el caso de Batuta o la Fundación Musical Amadeus.
Para plantear el Plan Nacional de Música para la Convivencia fue necesario el desarrollo de una fase de diagnóstico que permitió tener registro de la diversidad musical, los compositores y nuevas creaciones; así mismo, se levantó información acerca de los procesos de aprendizaje tanto formales como no formales. Es necesario resaltar que este proceso diagnóstico debe tener continuidad, ya que es necesaria la constante actualización de los datos que fueron recopilados. El PNMC se constituye en una oportunidad para la construcción de procesos musicales que promueve el encuentro entre el conocimiento popular y el académico, pretendiendo abarcar cada municipio y región del país con base en el fomento de la formación y la práctica musical. Por este motivo se busca estructurar las Escuelas de Música no formales como medio mediante el cual se propician espacios de expresión, creación, participación, convivencia y disfrute de lo musical. Las Escuelas Musicales se establecen como proyectos educativos y culturales que integran la pedagogía y la música, siendo una oportunidad para jóvenes y niños. Se propone la cobertura masiva, incluyente con las diversas tradiciones y con prioridad en el aprendizaje musical a través del diálogo de saberes. Además, se busca que estos espacios se constituyan en escenarios de reflexión sobre la importancia de la sistematización de estos procesos de enseñanza, creación e interpretación. Por otra parte, las escuelas buscan convertirse en un medio que facilite la comunicación de los intereses de niños y jóvenes y de esta manera dar respuesta a las necesidades de las comunidades. El PNMC busca aumentar progresivamente la cobertura de su acción aumentado la cantidad de coros, orquestas, conjuntos musicales populares y tradicionales, orquestas, entre otros formatos, con el fin de beneficiar a más municipios. En cuanto a los objetivos que rigen el PNCM están dirigidos a ampliar y fortalecer la práctica musical, a través de la consolidación de Escuelas Musicales, para contribuir al desarrollo integral de ciudadanos que valoren la diversidad cultural y la participación de forma equitativa. Los objetivos específicos determinados para el PNMC consisten en establecer estrategias de sostenibilidad de proyectos de aprendizaje musical en donde se involucre la participación de la comunidad e instituciones formales, en donde también se propicien espacios de análisis musical y socialización de los diferentes procesos desarrollados. Además, es necesario que se diseñen estrategias para ampliar las oportunidades de acceso a materiales como partituras y bancos de datos e instrumentos, en las diferentes regiones y municipios del país.
CAPÍTULO II REFERENTES METODOLÓGICOS
A continuación se describe la metodología que se empleó en la pasantía para la elaboración del presente informe; así mismo su relación con las etapas que constituían cada uno de los módulos del diplomado. De igual manera el contexto en el que participan los docentes formadores de las Escuelas de Música, aportando sus experiencias y saberes tradicionales desde enfoques distintos, esto a fin de contextualizar las diferentes formas de abordar la iniciación musical. 1. METODOLOGÍA La modalidad de grado Pasantía permitió a los estudiantes ser parte del Diplomado de Iniciación Musical del Ministerio de Cultura, el cual inició con reuniones previas al encuentro regional. La Pasantía se dividió en 4 momentos: inducción en etnografía, participación y seguimiento del diplomado, análisis y organización de la información y elaboración del informe. El presente informe de pasantía da cuenta del uso de procedimientos de los métodos de investigación descriptivos cualitativos, ya que se busca detallar las experiencias musicales que proponen los profesores asistentes al diplomado para explicitar de estas las didácticas o herramientas pedagógicas que diseñan y emplean en sus clases, en especial, aquellas asociadas a los procesos de iniciación musical. El trabajo de campo comenzó con reuniones previas al encuentro regional para la aclaración del enfoque del diplomado. Los días 11, 12 y 13 de julio se llevó a cabo un seminario para el diseño de los lineamientos de formación del Diplomado de Iniciación Musical en el que participaron los asesores que estuvieron a cargo de los espacios de formación del diplomado. En este encuentro se definió el cronograma general del diplomado y los insumos del documento Lineamientos de Iniciación Musical, base para el desarrollo de los encuentros. El 15 de julio se realizó una reunión con Paola López del convenio entre el Ministerio de Cultura y la Fundación Radke, institución que fungió como operador del desarrollo del Diplomado. La reunión tuvo como propósito fue hacer una introducción al proceso de registro de las experiencias, en especial a las formas de realizar los diarios de campo. Para esto se enviaron previamente lecturas sobre etnografía (Etnografía Hammersley y Etnografía Métodos de Investigación Martyn Hamme) para el estudio por parte de los pasantes. En estos escenarios se encontraron las primeras propuestas de la triangulación posible en el diplomado: lineamientos del Ministerio de Cultura -‐ experiencia desarrollada en el Diplomado -‐ análisis del estudiante pasante de la Universidad. En cuanto al Diplomado en Iniciación Musical Regional Andina Centro Sur, se realizaron tres encuentros en Ibagué en los meses de agosto, octubre y septiembre. Seguido de cada módulo, se llevaron a cabo en Bogotá reuniones con el fin de hacer el seguimiento y retroalimentación a partir de las experiencias del grupo de estudiantes y profesores de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas. 2. CONTEXTO DEL DIPLOMADO
El Diplomado en Iniciación Musical Eje Regional Andina Centro Sur fue realizado en la ciudad de Ibagué. A este espacio fueron convocados los maestros que trabajan con las escuelas regionales articuladas a los municipios de los departamentos de Huila y Tolima. Los docentes que asistieron al diplomado son directores de bandas sinfónicas o marciales e instructores de músicas tradicionales que trabajan con personas en edades que cubren desde la primera infancia hasta la adultez; a estos se sumaron maestros de La Fundación Batuta que laboran en esta región. También contó con la
presencia de un estudiante de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas que, además de participar en las actividades, realizó un registro del diplomado. A continuación se hace la relación de los asistentes al diplomado, el municipio y entidad en el cual laboran:
Municipio Fundación Batuta
Alcaldía (Director de banda o profesor de músicas
tradicionales)
Universidad Distrital
Guamo Carlos Niño
Quibdó -‐ Chocó Constantino Herrera
Roncesvalles Carlos Aguirre
Dolores Luis Espinoza
Cunday Fidel Ángel Chavarro Peñaloza
Chaparral Ángel Agudelo
Anzoátegui Juan David Rubio
San Luis Marcela Bedoya
Honda Javier Barbón
Buenaventura Nelson Andrés Rodríguez
Ibagué María Isabel Bermúdez
Istmina -‐ Chocó Iris Aurora Quesada
Piedras Oscar Hernán Franco Sotelo
Saldaña Fabio Morales
Ibagué Yancés Díaz Riaño
Espinal y Purificación Ibis Trujillo
Icononzo William Amézquita
Cajamarca Alejandro González
Bogotá Walter Giovanni Silva Monzón
Bogotá Rocío Méndez
Este eje regional del Diplomado contó con el asesor Fredy Fabián Ortiz y la coordinadora Regional Ofelia Victoria Torres Gómez. Los encuentros del Diplomado tuvieron lugar en el Hotel Cacique de la ciudad de Ibagué. El Diplomado en iniciación musical ser realizó en 3 encuentros, uno por mes: el primero en el mes de agosto, el segundo en el mes de septiembre y el último en el mes de octubre. Cada uno de los módulos mensuales tuvo un eje temático distinto pero manteniendo el enfoque en la iniciación musical: el primer módulo abordó lo sonoro y lo auditivo; el segundo módulo trató lo vocal; y el tercer módulo se centró en lo instrumental. A continuación se describe el desarrollo de cada uno de los módulos en la Regional Andina Centro Sur.
3. DESARROLLO DE LOS ENCUENTROS
PRIMER MÓDULO
Día 1: Agosto 6 de 2015
El asesor Fredy Fabián Ortiz inicia explicando la agenda general de los tres módulos y su propuesta metodológica para el desarrollo de las sesiones. Planteó que en la mañana se avanzaría sobre el eje auditivo y sonoro en la iniciación musical y en la tarde 5 profesores participantes cerraran con una dinámica o actividad en la cual se desarrollara el eje. También se establecieron los tiempos por día:
• Inicio de las sesiones diarias: 8:00 a.m. • Descanso de 15 minutos: 10:00 a.m. • Conclusión de la sesión de la mañana: 12:00 m. • Almuerzo: 12:00 m. a 2:00 p.m. • Reanudación de la sesión: 2:00 p.m. • Descanso de 15 minutos: 4:00 p.m. • Reanudación de la sesión: 4 p.m. • Terminación de la sesión: 6:00 p.m.
En la primera actividad, el asesor realizó una dinámica de disociación corporal planteando un juego con los nombres de cada uno de los participantes; esta pretendía la presentación de los profesores participantes, generar confianza grupal e introducir la temática en la práctica. Posteriormente se hizo un juego rítmico con los nombres propios y los lugares de trabajo.
Exposiciones – taller en las que los profesores participantes desarrollaron juegos y ejercicios que usualmente hacen con sus grupos de iniciación musical en sus lugares de enseñanza. Este ejercicio ocupó dos días completos en los cuales todos los participantes presentaron sus propuestas; se acordó para esto que se diseñaría una clase de corto tiempo para que no se extendiera demasiado la experiencia, ya que requería de la participación activa de todos los integrantes.
Posteriormente se incorporó un trabajo en grupo para analizar qué se entendía por lo sonoro y lo auditivo. El asesor propuso dinámicas lúdicas que tenían relación con una de las propuestas expuestas por los profesores.
Las actividades del final de la jornada tuvieron como objetivo el entrenamiento, reconocimiento de lo sonoro y auditivo, comenzando por una gran cantidad de propuestas de los formadores que quedaron como parte del repertorio a utilizar en sus procesos de iniciación musical.
Día 2: Agosto 7 de 2015
Ejercicio de presentación de la sesión anterior pero con elementos nuevos y mejorando la ejecución. Los últimos en cerrar esta actividad fueron los participantes de la Fundación Batuta, los cuales
presentaron su recorrido y el trabajo que han hecho con reconocidos pedagogos (esta actividad abarcó la mañana).
La tarde de este día se empleó en tomar registro audiovisual de las dinámicas enseñadas por los formadores en sus presentaciones, esto con el fin de ser concebido como material de refuerzo para cada participante a la hora de trabajar en sus escuelas.
El día concluyó con un diálogo entre todos los participantes en torno a las ideas de proyectos de investigación y el proyecto Territorio sonoro del rajaleña y la cucamba que se desarrollará para la región.
Día 3: Agosto 8 de 2015
Inició con una serie de ejercicios de imitación sonora y percepción auditiva. Como parte de la tarea que se dejó el día anterior, se hizo un análisis acerca de la presentación de material sonoro grabado de músicas tradicionales; debían ser materiales que, preferiblemente, se hubieran grabado en el municipio de procedencia del participante o se hubiera utilizado como repertorio para la enseñanza musical. El día concluyó con un ejercicio de imitación sonora.
Día 4: Agosto 9 de 2015
Por consenso entre los asistentes, se ocupó la jornada de la mañana en contenidos del diplomado. La tarde se destinó a tratar las situaciones formales administrativas, como firmas de asistencias, entrega de espacios en la sede del diplomado, entre otros.
SEGUNDO MÓDULO
Día 1: Septiembre 3 de 2015
Este módulo en su primer día comenzó con una información detallada que el asesor entregó a los asistentes de las escuelas de música tradicional de cada municipio. El trabajo continuó con ejercicios para una correcta activación del cuerpo y disposición para la ejecución vocal. Los ejercicios que luego se abordaron, estaban vinculados directamente con la exploración de la voz buscando tanto la disponibilidad del cuerpo como la afinación.
Los debates en este diplomado contaron con amplia participación por parte de los formadores; a lo largo del día se generó uno alrededor de la importancia de las rondas y los juegos musicales, dando una retroalimentación de todo lo hecho y aprendido dentro de este encuentro. Se dio relevancia a reflexiones como la importancia de tener claro el objetivo musical de cada ronda y la necesidad de manejar un amplio repertorio, ya que el docente no debe frenar los procesos musicales sino propiciar nuevos aprendizajes. El día continúa con el trabajo vocal, implicando ejercicios de respiración y de correcta postura para la ejecución vocal. La última sesión consistió en un trabajo de grupo y de creación elaborado con la escala pentatónica en diferentes formas, usando un grado o todos los grados (el asesor decidió los grados que debían ser utilizados por los participantes) para finalizar con algunas presentaciones de los trabajos hechos por los grupos.
Día 2: Septiembre 4 de 2015
En este segundo día finalizan las presentaciones de las creaciones hechas el día anterior. Ingresa al grupo un nuevo asistente de las escuelas que por su inasistencia al primer módulo, tenía como tarea realizar una exposición relacionada con el tema del módulo anterior que fue lo sonoro y lo auditivo; además de esto hizo su debida presentación con las herramientas pedagógicas que utiliza para las
clases de iniciación musical. Al continuar el día, el asesor propuso dinámicas que correspondían a lo corporal.
Día 3: Septiembre 5 de 2015
El tercer día tuvo una actividad de creación en grupos utilizando ciertos grados de una escala mayor; los grados a utilizar los asignó el asesor a cada grupo; las creaciones debían tener en cuenta el objetivo de servir como primer acercamiento a lo vocal de los estudiantes iniciantes. Fue un trabajo que mantuvo a los asistentes por un buen tiempo ocupados tanto en su realización como en la socialización de los trabajos hechos. Enseguida, el asesor Fredy Fabián propone una dinámica de activación corporal y da espacio para la creación de más material pedagógico, aunque en este momento se enfoca a la lectoescritura musical. Al igual que con el ejercicio anterior, se da tiempo para la creación y la socialización de esta actividad.
Día 4: Septiembre 6 de 2015
Por decisión de los asistentes, se dedicó a realizar actividades formales relacionadas con formatos de asistencia y solución de situaciones con la coordinadora regional.
TERCER MÓDULO
Día 1: Octubre 1 de 2015
Para este módulo se tuvo una novedad que consistió en la notificación de que el documento Lineamientos de Iniciación Musical estaba terminado. Gracias a esto el primer día se dedicó al estudio y análisis del documento; el asesor, dado que entendía que era muy reciente la entrega del documento, dispuso el tiempo para que los asistentes hicieran un trabajo individual de lectura y exposición de los lineamientos, para lo cual asignó una parte del documento a cada participante.
Día 2: Octubre 2 de 2015
El segundo día tuvo como tema el aporte del eje formativo instrumental. Para esta sesión, los participantes tenían como tarea llevar uno o dos instrumentos, gracias a esto Fredy realizó una ronda con ritmo de rumba criolla que incluyó lo vocal y lo instrumental; además explicó fórmulas rítmicas de algunos aires de músicas tradicionales en la región. El siguiente ejercicio fue realizado por los docentes de la Fundación Batuta con sede Quibdó, quienes realizaron un análisis musical del Currulao. Propusieron al grupo de formares la creación colectiva de un tema musical con ritmo de currulao, actividad en la cual se contó con la participación fue de todos los asistentes.
Día 3: Octubre 3 de 2015
El tercer día se reforzaron los contenidos de los módulos ya cursados, lo que implicó recordar las actividades sobresalientes propuestas por los participantes. Para esta jornada se hizo presente un representante del Ministerio de Cultura que hizo registro audiovisual tanto de las actividades como de las entrevistas que realizó a todas las personas vinculadas al diplomado.
Día 4: Octubre 4 de 2015
El cuarto día se destinó en gran parte a las labores administrativas relacionadas con documentación de los participantes. En la parte final de la jornada de la mañana se realizó una pequeña evaluación de los resultados del encuentro y se dio por concluido el Diplomado en Iniciación Musical ya que algunos debían viajar temprano en la tarde.
CAPÍTULO III
ANÁLISIS DEL DIPLOMADO
En este título se hace una descripción de las actividades y experiencias compartidas por los participantes y las dinámicas realizadas en cada uno de los módulos del diplomado en iniciación musical. De igual manera se realiza un análisis del desarrollo del diplomado, en donde se busca dar respuesta a las preguntas orientadoras que se plantearon al inicio del presente informe.
3.2 ANÁLISIS DEL DESARROLLO DEL TRABAJO El Diplomado en Iniciación Musical abrió la oportunidad a la investigación y análisis de experiencias en cuanto a las didácticas y procesos desarrollados por los docentes en la primera etapa de acercamiento a la música en las Escuelas Regionales y en otros proyectos musicales. El resultado de este análisis nos permite dar respuesta a las preguntas orientadoras propuestas por los tutores de la Universidad Distrital. Como recurso base para elaborar las respuestas, se utilizaron los diarios de campo (como instrumento de registro de las actividades) y las entrevistas realizadas por el Ministerio de Cultura en el tercer módulo (registradas a través de videos). 1-‐ Desde una perspectiva pedagógica ¿Cómo se concibe la iniciación musical? Para dar respuesta a esta pregunta, es necesario recordar lo sucedido en los primeros días del Módulo 1, donde cada uno de los participantes hizo una representación de corto tiempo en la que demostró la forma en que abordaron la iniciación musical en su clase. En estas representaciones, se evidenciaron varios caminos para llegar a este objetivo: -‐ El de los formadores de la Fundación Batuta que, según sus relatos y experiencias contadas, tienen constantes capacitaciones con pedagogos musicales de gran prestigio. Esto da como resultado una variedad de herramientas didácticas que fueron bien acogidas por los formadores de las Escuelas. Los materiales (canciones, juegos, dinámicas, etc.) y las maneras de trabajarlas, resultaron agradables para el desarrollo de una clase que se realice en un primer acercamiento a la música. Al respecto, es importante tener en cuenta que esta institución tiene un programa diseñado especialmente para esta parte del proceso de aprendizaje musical y unas cartillas guías para las actividades y los repertorios.
El maestro Yancés Díaz Riaño, quien lleva 10 años trabajando con esta entidad pedagógica y actualmente es coordinador musical, dice en la entrevista hecha por el Ministerio de Cultura: ¨Pienso que la Fundación es pionera en Colombia en iniciación y todo lo que estamos haciendo está como en la misma dirección que el Ministerio ahorita quiere iniciar¨. Para los asistentes que vienen convocados por la Fundación Batuta no es algo nuevo la iniciación musical y por este hecho descrito anteriormente tienen bases muy sólidas en este proceso. Parte de su programa está basado en el método pedagógico desarrollado por Carl Orff donde la percusión y el canto son importantes en la iniciación musical. -‐ La segunda línea de trabajo es la de los formadores que ejercen como directores de las bandas sinfónicas o marciales de los municipios y los profesores de músicas tradicionales. Para estos grupos de formadores, la iniciación musical se ve de una manera diferente ya que intervienen presiones de tipo social que hacen que haya un énfasis en lograr resultados sonoros en corto tiempo; estas se dan ya que el proyecto depende de la administración municipal y de presiones de tipo político. Debido a esto, el primer proceso de acercamiento en muchas ocasiones es de ejecución instrumental. A pesar de esta problemática, los profesores han construido maneras de resolver lo relacionado con una iniciación musical para los estudiantes que no alcanza a desarrollar a la misma velocidad una
habilidad rítmica y melódica: hacen semilleros para abordar los procesos de enseñanza musical y acercarlos progresivamente a la banda sinfónica o al grupo tradicional.
En el intercambio de experiencias dentro del primer módulo del diplomado, el Maestro Luis Espinoza expresa que la iniciación musical, en su caso, debe partir del aprendizaje de la flauta dulce. Durante un periodo de seis a ocho meses, aproximadamente, lleva a los estudiantes directamente a la práctica, apoyado en el uso del nombre de las notas sin visualizar el pentagrama y dando poca relevancia a la teoría; esto lo aplica para el aprendizaje de las canciones infantiles en la flauta. Dentro del repertorio, incluye temas en ritmos de las músicas tradicionales (Ver Anexo 1, Día 1). Entre los profesores de músicas tradicionales se encuentra Ivi Trujillo, quien indica en la entrevista que: ¨Los procesos de iniciación musical los trabaja con niños desde los dos años y medio hasta los adultos mayores. En cuanto a los niños, se inicia con los procesos de lateralidad arriba, abajo, derecha e izquierda, con los juegos y canciones como herramienta para este acercamiento musical. Las figuras musicales utilizadas son la negra y la corchea, con niños mayores de 5 años se agrega la blanca. La música tradicional en esta primera infancia se trabaja con el acercamiento a los instrumentos como las guitarras, tiples, bandolas y vientos, sin ahondar en ritmos específicos. En instrumentos como la flauta, se trabajan ejercicios de respiración y reconocimiento de los nombres de las notas musicales; en la guitarra se inicia con la correcta posición del cuerpo y los nombres de las cuerdas, además se les muestra la diferencia entre guitarra, tiple y bandola” (Ver Anexo 1). El maestro Fidel Chavarro comentó en el primer módulo que para la iniciación a la trompeta propone el uso del método del maestro Charles Collin, que inicia desde la nota G e incentiva a los aprendices a buscar una nota estándar común para lograr desarrollo en la afinación temperada; para esto, el maestro Fidel Chavarro propone a los estudiantes que los ejercicios se realicen en las 2 direcciones (ascendente y descendente) para que puedan servir de base a la afinación. Señala también que para el aprendizaje de la trompeta es común encontrar métodos internacionales y muy conocidos, como los métodos Suzuki, Yamaha, Kodaly y Orff. De lo señalado por los profesores que tiene vinculación directa con las alcaldías municipales, se concluye que el proceso de iniciación musical se concibe desde la enseñanza instrumental y el montaje de repertorio (Ver Anexo 1). 2-‐¿Qué tensiones se evidencian entre la propuesta institucional y las prácticas musicales y pedagógicas de los participantes? Los participantes encuentran muy grato el trabajo que el Ministerio de Cultura realiza a través del diseño de los lineamientos para la iniciación musical y el desarrollo de los procesos de formación en el marco del Plan Nacional de Música para la convivencia. Creen que el camino es acertado, pero que hay ciertas dificultades para llevar a cabalidad estos lineamientos: Un primer problema, evidente para las personas que tienen vinculación directa con las alcaldías municipales, es la presión por los resultados que exigen las administraciones, ya que no tienen en cuenta que la música necesita un proceso de aprendizaje. Esta presión entorpece las propuestas metodológicas de los formadores y transforma sus propuestas pedagógicas debido a que cualquier tipo de enseñanza dispone de cantidad y calidad de tiempo. Los enseñantes de la Fundación Batuta están familiarizados con una idea de procesos pedagógicos organizados en ejes. Al respecto, la propuesta pedagógica del Ministerio de Cultura contiene 5 ejes temáticos, mientras que la propuesta de Batuta trabaja de una forma similar pero estableciendo seis ejes. El maestro Yancés Díaz dice lo siguiente en la entrevista hecha por el Ministerio de Cultura dentro del diplomado: “En la Fundación Batuta tenemos 6 ejes que han sido muy similares a estos
(refiriéndose a los Lineamientos del Ministerio) que ya los hemos venido trabajando. La Fundación ha hecho sus escritos, sus tomos y, pues, para nosotros no es una novedad pero sí es enriquecedora¨. Por otro lado, los formadores consideran que la falta de continuidad y seguimiento en los procesos del Plan Nacional de Música para la Convivencia es lo que, en gran parte, ha fracturado hasta este momento el desarrollo de las herramientas pedagógicas. 3 -‐ ¿Qué se puede vislumbrar sobre pedagogías en músicas tradicionales y en las Escuelas de Música? En los municipios es claro que las alcaldías manejan dos pilares dentro de la enseñanza musical: las escuelas de músicas tradicionales y la banda sinfónica. Esto hace que el rescate de las músicas y la enseñanza a partir de lo tradicional estén en un buen comienzo, en lo que se destaca los repertorios basados en músicas colombianas sin exceptuar regiones. En cuanto a la iniciación, el caso del Maestro Luis Espinosa muestra el interés por la enseñanza y fortalecimiento de lo tradicional a través del proceso de Iniciación Musical. Por el lado de la Fundación Batuta, los participantes que vienen de la costa pacífica cuentan que tienen un gran interés por el rescate y enseñanza de las músicas tradicionales y las articulan al programa que les plantea la Institución. Iris Aurora Quesada, docente de la Fundación Batuta en el municipio de Istmina -‐ Chocó, cuenta que aborda su enseñanza con rondas tradicionales del Chocó; para el Diplomado mostró como ejemplo la canción El Carpintero, implicando conceptos como el pulso y el compás pero sin hacerlos evidentes a los estudiantes. Tino Herrera habla sobre el trabajo que hace con sus estudiantes y muestra los resultados que se dan en la Fundación Nacional Batuta con la Orquesta Sinfónica Libre de Quibdó. 4 -‐ ¿Cómo son las relaciones intersubjetivas, incluyendo objetos, repertorios, métodos, actividades, etc.? El encuentro que se dio en Ibagué alrededor del Diplomado en Iniciación Musical tuvo diferentes momentos en relación con las relaciones intersubjetivas, entendiendo estas como relaciones interpersonales. El asesor Fredy Fabián Ortiz mantenía el orden de su planeación para cada día correspondiente (Ver Figuras 1, 2 y 3) pero con mucha flexibilidad, comprendiendo que cada asistente podía aportar a lo que estaba él exponiendo. Esto permitió que el compartir de saberes sobresaliera en este encuentro, posibilitando de esta manera desde el principio el dinamismo que tuvo el grupo asistente.
Figura1. Flujo 1 de información dentro del
Diplomado en Iniciación Musical realizado en Ibagué.
Figura 2. Ubicación del asesor frente al grupo en el Flujo 1 de conocimiento.
Figura 3. Ubicación de los integrantes del grupo en el Flujo 1 de conocimiento.
Los repertorios, actividades y objetos estuvieron a disposición y disponibilidad de cada participante, ya que cada uno aportó en estos tres aspectos. Además, nunca fue intención del asesor Fredy Fabián Ortiz enseñar una verdad absoluta y esto ayudó a que se pudiera implementar favorablemente el trabajo hecho por el Ministerio de Cultura con los Lineamientos de Iniciación Infantil.
Figura 4. Flujo 2 de conocimiento.
Figura 5. Ubicación asesor – participantes en el Flujo 2 de conocimiento.
Figura 6. Relación asesor – participantes en el Flujo 2 de conocimiento.
5 -‐ ¿Qué se concibe como musical desde el asesor y los participantes? Para resolver esta pregunta, se toma parte de una dinámica donde el asesor pide analizar por grupos lo sonoro y lo auditivo, además se genera la pregunta ¿Se puede tener sensación de lo auditivo sin lo sonoro? El trabajo para analizar estas dos situaciones se organizó en grupos de tres. De acuerdo con las respuestas elaboradas por los grupos, se llegó a las siguientes conclusiones: Lo Sonoro:
-‐ Está constituido por las vibraciones articuladas que recibe el cuerpo al momento que suena un instrumento, refiriéndose tanto musical como a un sonido que se produce en el ambiente.
-‐ Todo aquello que suena por medio de vibraciones con característica como lo agudo, medio o grave.
-‐ Todo lo que se puede percibir a través del oído y del cuerpo. -‐ La capacidad de un cuerpo u objeto de producir un sonido. Lo sonoro es físico. -‐ Vibraciones del éter, siendo este el que constituye la materia en el espacio. El sonido es una
vibración del éter que para poder ser transportado necesita una atmósfera. Vibraciones del éter, siendo este el que constituye la materia en el espacio, siendo lo sonoro todo aquello que suena por medio de vibraciones con característica como lo agudo, medio o grave. El sonido es una vibración del éter, para poder ser transportado se necesita una atmósfera.
-‐ El sonido es energía que se genera por un conjunto ondas y tiene un medio que en la gran mayoría de casos es el aire, sin descartar cualquier tipo de medio.
Lo Auditivo:
-‐ Órgano sensible del cuerpo que percibe sensaciones que evocan un estado de ánimo a quienes lo reciben, se contempla dentro de esto escuchado la capacidad de análisis.
-‐ La discriminación que el cerebro hace de lo que percibe el oído, clasificándolo en escalas de alto, medio o bajo, según lo estético y lo tímbrico. Lo auditivo es parte del intelecto.
-‐ Análisis y reflexión del sonido en cuanto a la discriminación del fenómeno sonoro (alturas, afinación, entre otros). Por ejemplo, la afinación varía dependiendo del instrumento y el espacio en el que se ejecute se produzca el fenómeno sonoro.
-‐ Es aquello que permite percibir lo sonoro. No solo se puede escuchar a través del oído; a través de cada molécula se pueden sentir las vibraciones musicales y de los sonidos del ambiente; la naturaleza puede percibir las vibraciones del sonido y asimilarlas.
CONCLUSIONES
● La propuesta Lineamientos de Iniciación Musical del Ministerio de Cultura es reciente dentro del Plan Nacional de Música para la Convivencia. En este sentido los procesos en iniciación musical desarrollados hasta el momento en las Escuelas Regionales de Música se propiciaron desde los conocimientos y experiencias de sus docentes, los cuales han empleado sus propios recursos metodológicos y didácticos. Dado esto, hay diferentes propósitos y niveles de desarrollo en las propuestas de los docentes; en algunos casos se observa que no hay un desarrollo relevante y puede tender a repetir ciertos procedimientos tradicionales de estudio de la música sin mayor reflexión sobre su pertinencia; en otros casos se evidenciaron claridades en cuanto a los propósitos formativos, el tipo de proceso y las didácticas apropiadas para cada grupo según las edades y experiencias.
● El diplomado en iniciación musical posibilitó el intercambio de saberes y prácticas pedagógicas utilizadas por los docentes en los diferentes municipios en los que desarrollan su labor. De esta manera se recopilaron actividades, dinámicas y juegos musicales empleados como herramienta de apoyo para los docentes en temas como lo vocal, lo motor, lo auditivo, la iniciación instrumental y el acercamiento a repertorios tradicionales, entre otros. Estos se registraron en un audiovisual que se compartió con todo el grupo.
● En cuanto a las propuestas en las que se evidenció desarrollo en su planeación, se destaca la de la Fundación Batuta con sus seis ejes temáticos para el proceso de iniciación musical: motriz, vocal, instrumental, lectoescritura, rítmico y el auditivo. La incorporación de los representantes de la Fundación Batuta incrementó la posibilidad de aprendizaje, gracias a la amplia capacitación que tienen sus formadores en iniciación musical. De esta manera, fue muy agradable para los participantes que no contaban con dicha formación, compartir y recibir consejos respecto al tema del diplomado.
● Las músicas tradicionales son de gran importancia en la iniciación musical en las Escuelas Regionales de Música articuladas al Plan Nacional de Música para la Convivencia. En algunos casos se trabaja desde el acercamiento a cada uno de los instrumentos tradicionales y de las músicas propias de la región. En este proceso también se incluyen rondas y juegos tradicionales que propician el desarrollo rítmico y melódico desde medios musicales lúdicos.
● Las músicas tradicionales de algunas regiones tienden a ser desconocidas o poco trabajadas en las Escuelas de otros municipios. Frente a esta problemática, es necesario que, sin desconocer el énfasis natural que se debe dar al aprendizaje de las músicas identitarias, se propicie el conocimiento de las músicas de las diferentes regiones, para dar como resultado procesos musicales más completos.
● El papel del docente, instructor o director en el proceso de iniciación musical es fundamental, debido a que es el encargado de guiar al estudiante. De esta manera el docente debe estar dispuesto a aprender constantemente nuevas herramientas didácticas y pedagógicas, nuevos repertorios y elementos teóricos.
● Es necesario tener en cuenta que el proceso de aprendizaje musical involucra tanto el contexto musical como el contexto social de los estudiantes. En ese sentido, el lugar en donde el docente lleva a cabo su proceso de enseñanza es fundamental para la planeación de los procesos de estudio, ya que es a partir de este punto que se pueden entender las actitudes y aptitudes de los estudiantes.
● En cuanto a las músicas tradicionales, los profesores declaran preocupación por el decrecimiento de nuevas producciones en algunas regiones debido al auge de músicas que no son propias del país. Por esta razón, las escuelas regionales toman mayor relevancia debido a su papel en la promoción de las músicas tradicionales, porque incentivan tanto su interpretación como su composición. Sin embargo, en el desarrollo del Diplomado se evidenció que el docente debe tener en cuenta que no puede imponer su repertorio, sino que también debe estar dispuesto a incluir contenidos de músicas que están emergiendo.
● Hay un aspecto que se trató con cierta profundidad por parte de los profesores y que afecta
altamente el desarrollo de las escuelas; se trata de la relación entre los tiempos que toma la formación musical y las exigencias de las administraciones municipales en dar resultados prontamente. Hay una necesidad de que las alcaldías municipales respeten y apoyen los procesos de aprendizaje musical, dando los tiempos, espacios e insumos correspondientes a cada etapa. Podría hacerse la entrega de resultados musicales en plazos mayores de tiempo pero con mejores niveles musicales. En este sentido, queda pendiente una labor política de parte del Ministerio en el sentido de sensibilizar a las autoridades locales sobre el sentido de las escuelas para la comunidad y la importancia de estas en los proyectos de vida de muchos de los estudiantes; así mismo, el desarrollo de la conciencia sobre la responsabilidad que tienen los dirigentes en la implementación de la política del Plan Nacional de Música.
● Se hace necesario que los docentes opten por sistematizar los procesos que han desarrollado en sus lugares de trabajo, en cuanto a experiencias, dinámicas y ejercicios didácticos y pedagógicos, ya que es por medio del registro que se puede analizar las estrategias utilizadas en el proceso de enseñanza y asimismo descartar las que no han funcionado. Adicionalmente, el proceso de sistematización permite a los docentes compartir con otros colegas sus conocimientos y resultados, como sucedió en el Diplomado de Iniciación Musical.
REFERENTES BIBLIOGRÁFICOS
● Ministerio de Cultura. (2015). Lineamientos de iniciación musical.
http://www.mincultura.gov.co/proyectoeditorial/Documentos%20Publicaciones/Lineamientos%20Iniciacion%20musical/LINEAMIENTOS-‐DE-‐INICIACI%C3%93N-‐MUSICAL.pdf
● Ministerio de Cultura. (2002). Plan Nacional de Música para la Convivencia. http://www.mincultura.gov.co/areas/artes/musica/Paginas/default.aspx
ANEXO 1
DIPLOMADO DE INICIACIÓN MUSICAL REGIONAL ANDINA SUR OCCIDENTE
DIARIOS DE CAMPO
CONTEXTO El Diplomado de Iniciación Musical Regional Andina Sur Occidente es una iniciativa del Ministerio de Cultura desarrollado con el apoyo de la Fundación Música en los Templos y la Universidad Distrital Francisco José de Caldas. El diplomado se organizó en 3 encuentros mensuales: el primero, realizado en el mes de agosto, abordó Lo sonoro y Lo auditivo; el segundo, realizado en el mes de septiembre, trabajó Lo vocal; y el último, en el mes de octubre, desarrolló Lo instrumental. Estos encuentros tuvieron lugar en el hotel Cacique de la ciudad de Ibagué. En este recinto se reunieron maestros de música que ejercen su profesión en ciudades y municipios de los departamentos de Huila y Tolima, y profesores de la Fundación Batuta, los cuales relataron sus experiencias en cuanto a la forma en que abordan la iniciación musical en cada uno de sus áreas de trabajo. Ejecutores: Fundación Música en los Templos
Coordinadora regional: Ofelia Torres
Asesor: Fredy Fabián Ortiz. Se introdujo en la música desde una práctica en el campo, siendo él con su familia campesinos. Cursó en el Conservatorio de Ibagué su carrera profesional; previamente, desde el 2004, realizó estudios en músicas tradicionales en Plan Nacional de Música para la Convivencia del Ministerio de Cultura. Posteriormente se vinculó como profesor en el Eje de Músicas Tradicionales Andina Centro Sur. Actualmente labora como profesor del SENA en el Huila. A continuación de relacionan los formadores participantes en el Diplomado:
Nombre Municipio Carlos Niño El Guamo -‐ Tolima Constantino Herrera Quibdó – Chocó (Fundación Batuta) Ángel Agudelo Chaparral -‐ Tolima Carlos Aguirre Roncesvalles -‐ Tolima Luis Espinosa Dolores -‐ Tolima Fidel Chavarro Cunday -‐ Tolima Juan David Rubio Anzoátegui -‐ Tolima Marcela Bedoya San Luis -‐ Tolima Javier Barbón Honda -‐ Tolima Nelson Andrés Rodríguez Buenaventura – Valle (Fundación Batuta) María Isabel Bermúdez Ibagué – Tolima (Fundación Batuta) Iris Aurora Quesada Istmina – Chocó (Fundación Batuta) Oscar Franco Piedras Fabio Morales Saldaña Yancés Díaz Ibagué – Tolima (Fundación Batuta) Ibis Trujillo Espinal y Purificación -‐ Tolima William Amézquita Incononzo -‐ Tolima
MÓDULO 1: LO SONORO Y LO AUDITIVO PRIMER DÍA. 6 DE AGOSTO DE 2015 Algunos asistentes llegaron a tiempo pero el maestro dio media hora para la llegada de los demás participantes inscritos. Tras el retraso para dar inicio, no hubo ningún inconveniente más para entrar al desarrolló de las actividades en las horas establecidas. Los formadores desde un inicio estuvieron atentos a las dinámicas que el asesor propuso. Al hacer la presentación de las personas, se identificó claramente que hay subgrupos entre los asistentes. El primero lo conforman los maestros vinculados a las escuelas de formación musical a través de las Alcaldías Municipales, y su desarrollo musical está enfocado a trabajar o en la formación de la banda municipal o en música tradicional; no tienen un lineamiento definido a pesar de manejar diferentes recursos para la iniciación musical como algunos juegos, pero es persistente el hecho de que el proceso de iniciación debe acelerarse u omitirse debido a los resultados musicales que exige el Alcalde Municipal. El segundo lo conforman los formadores que vienen de la Fundación Nacional Batuta; tienen muy claro el concepto y desarrollo de la iniciación musical a través de juegos, abordando temas muy específicos de la música occidental. Luego de la presentación, el asesor expuso la organización del Diplomado en tres módulos y las temáticas a bordar en cada uno. Un primer contacto con los maestros se orientó hacia la exposición de sus trabajos de iniciación musical en sus escuelas. En los formadores que trabajan con apoyo de sus alcaldías municipales, se evidencian problemáticas como son la falta de procesos coherentes con el desarrollo y necesidades de los grupos, y la exigencia de las administraciones municipales para tener resultados sonoros en un periodo corto de tiempo; esto hace que no todos los interesados puedan acceder al proceso de iniciación musical pues se requiere procesos ágiles y resultados rápidos. Esto tiene unas consecuencias a nivel de la formación de las agrupaciones que se presentan a los diferentes concursos y festivales, ya que para lograr mejores resultados o una mejor presentación, el director o formador debe posibilitar la entrada de personal externo a la Escuela. En la primera actividad práctica, el asesor realizó una dinámica de disociación en la que cada persona utilizó su nombre. La actividad buscaba presentar y romper el hielo entre los participantes, a pesar de que en su gran mayoría se conocían por encuentros que se dan a nivel departamental. A continuación, el asesor estableció los cierres de cada día del Módulo 1: 5 asesores terminaban la jornada con una dinámica o actividad en la que se trabajara lo auditivo y lo sonoro en la iniciación musical. Para iniciar la reflexión acerca de los procesos de iniciación musical, el asesor propone que libremente algunos voluntarios hablen sobre lo que al respecto realizan en sus escuelas de música:
-‐ Javier Barbón del municipio de Honda. Su primera actividad invitó a llevar un pulso estable con un sonido corporal, utilizando una canción conocida para lograr el objetivo. El segundo ejercicio planteó el uso del tercer y quinto grado de una escala mayor en una melodía sencilla, para empezar a abarcar lo vocal con sonoridades cercanas e ir abarcando grados conjuntos hasta llegar a ocupar el rango de octava.
-‐ Oscar Franco del municipio de Piedras. Aporto una ronda con la cual enseñó las figuras
rítmicas, manteniendo el pulso y el acento. Propuso luego un ejercicio un poco más complejo en grupo, en el cual se mantenía el pulso intercambiando objetos en la mano del compañero a la velocidad propuesta. También habló acerca del contacto con los niños y propuso siempre tener el consentimiento de sus padres, aun así tratarlos con respeto y amor.
-‐ Carlos Aguirre del municipio de Roncesvalles. Propone una dinámica en la que hace una importante aclaración: la iniciación musical no solo se hace para niños, las personas de edades avanzadas pueden adentrarse a la música pasando por estos procesos. Carlos propone introducir a los niños a la iniciación musical desde los juegos que abordan, como el choque de manos. Él observa que a los niños que se les facilita estos movimientos, luego sirven como un vehículo para involucrarlos luego a los procesos de banda municipal.
-‐ Iris Aurora Quesada de la Fundación Nacional Batuta en Istmina – Chocó. Comienza su presentación de trabajo con la ronda El carpintero, tradicional del Chocó; la actividad implicó elementos como el pulso y el compás. Después propuso la imitación corporal para mantener la atención de los niños y relajar el cuerpo y el ambiente. Posteriormente siguió proponiendo la imitación, pero ahora desde lo vocal para desarrollar la ejecución de voz de cabeza; explicó que con esta actividad implícitamente los estudiantes abordaban este concepto sin estar conscientes. Luego habló sobre la propuesta de formación de la Fundación Batuta: se propician 6 tipos de desarrollos en el proceso de iniciación musical: el motriz, el vocal, el instrumental, la lectoescritura, el rítmico y el auditivo, y uno de los objetivos es concluir con un montaje musical que contenga los elementos musicales trabajados en clase, usando instrumentos como las placas, las flautas, la percusión folclórica y la técnica vocal. Batuta posee un amplio material acerca de las didácticas y actividades para el trabajo en grupo, con el fin de motivar a los estudiantes. Posteriormente, la profesora Iris dio paso al aprendizaje de nuevas canciones tradicionales de la Costa Pacífica; la canción que eligió fue Parió la luna. Luego de esta actividad, explicó que sus clases comienzan con una ronda autóctona de la región buscando rescatar lo tradicional y lo autóctono de la música en esta zona de Colombia. Para la lectoescritura musical, Iris dibujó un pentagrama con cinta en el piso y lo acompañó con la ronda El lobo vendrá mientras daba una orden a los asistentes para ir a la línea o espacio que indicaba.
-‐ Fidel Chavarro del municipio de Cunday. Propuso desde el principio ejercicios con un caucho imaginario para hacer estiramientos y atraer la concentración de los estudiantes. Continuó con su clase explicando las figuras rítmicas; al respecto, inicialmente utilizó palabras conocidas cuyo número de sílabas coincidieran con los golpes o sonidos de la figuración; a esto lo acompañó con la marcación del pulso en la mano; para iniciar la actividad en grupo, indicó el conteo: un, dos, tres, cua, para indicar el impulso para el comienzo. El maestro Fidel utilizó el tablero como recurso gráfico; ahí escribió las palabras seleccionadas y puso un símbolo sobre cualquier sílaba dándole otro carácter sonoro a la misma figuración rítmica. Para el maestro Fidel todos los aportes de los niños son válidos; así no apliquen en la dinámica que estén realizando, él les dice: “los dejamos guardaditos para otra ocasión”. En cuanto a lo vocal, el maestro utilizó glissandos ascendentes y descendentes para afinar y llegar a la nota propuesta desde el principio de la actividad. Cuando es complicado lograr una correcta afinación del grupo, se puede optar por el recurso bocca chiusa que consiste en cantar las alturas con la boca cerrada, transfiriendo la resonancia para la región nasa. Pero si en definitiva el grupo no mejora su afinación al transcurrir de las sesiones de clase, se les propone a los estudiantes que tapen con un dedo la entrada de sonido en un oído para que puedan escucharse ellos mismos y así buscar el sonido que se debe lograr. En la parte instrumental, el maestro propuso una serie de ejercicios de respiración debido a que la mayoría de los instrumentos que se interpretan en la banda son de viento. Uno de estos ejercicios consistió en hacer uso del diafragma como elemento principal, utilizando una nemotecnia para la respiración y es hablar acerca de la comida que les espera en casa y
así respirar profundo pensando en esta imagen. En cuestión de uso del diafragma, el maestro planteó que prefiere no enredarse en términos anatómicos sino directamente enseñar a usarlo; esto motiva los estudiantes a no desesperarse si no lograr sonar sus instrumentos de una manera correcta. Indicó que para lograr el sonido al que se aspira, se realizan ejercicios que entrenan el cuerpo de acuerdo al instrumento de una manera natural, sin dejar de lado la gramática musical y la lectura de partituras. A modo de experiencia, el maestro contó que hay ocasiones en que llegan estudiantes que ya han tenido un acercamiento al instrumento y no comprenden aun la diferencia entre hacer música y hacer ruido; ante este panorama, el maestro aclaró que el instrumento es una extensión del cuerpo y a través de él se puede cantar. Informó que para la iniciación a la trompeta siempre propone el uso del Método Collin, que parte desde la nota G incentivando a los aprendices a buscar una nota intermedia del registro y el maestro invierte los ejercicios para que sean la base.
-‐ Luis Espinosa del municipio de Dolores. Expresó que la iniciación musical en su caso es a partir de la flauta dulce; durante aproximadamente unos seis u ocho meses, sin el uso del pentagrama sino del nombre de las notas musicales, trabaja este instrumento, sin darle relevancia a la teoría sino a la práctica, a través del estudio de un repertorio de canciones infantiles en donde también se trabaja el ritmo. El aspecto rítmico es importante porque a través de este se conocen las músicas y se diferencian los temas musicales. Propuso que en la iniciación del trabajo con los instrumentos se empiece haciendo un acercamiento desde el conocimiento de las boquillas, las cañas y las partes que lo conforman. Contó sobre el método Yamaha, que usa como apoyo para la planeación de sus clases, e hizo la recomendación a sus colegas de no entretener a los estudiantes ya que se requieren prontos resultados. En cuanto a su propia experiencia dirigiendo bandas, el maestro expuso que ha logrado el montaje de más de 15 obras, entre las cuales se encuentra San Pedro en el Espinal, obra que demanda mayor concentración de parte de los instrumentistas y del director. A nivel inicial una de las obras más sencillas de montar es el Himno Nacional de la República de Colombia, aunque esto es relativo porque el objetivo en estos casos es que el sonido llegue a ser perfecto y esto difícilmente se logra. Al respecto, el director debe dar importancia al repertorio, debe procurar que sea llamativo tanto para los estudiantes como para la comunidad. A modo de experiencia relata que propuso hacer el montaje de la obra La Marcha Turca de Beethoven; fue criticado por esta elección, pero para sorpresa de muchos fue muy bien acogida por la comunidad en la que fue presentada y de esta manera logró demostrar que era posible tocar obras que fueran novedosas y agradables para todos. El maestro Espinoza resaltó la importancia de que la enseñanza musical fluya de manera natural: el director debe saber motivar a sus estudiantes a aprender, además proponer obras que se sean agradables para ellos. En cuanto a su metodología de trabajo, entre los grupos de trabajo que conforma está la pre-‐banda, estrategia que posibilita que se cuente siempre con músicos para la banda sinfónica.
-‐ Fabio Morales del municipio de Saldaña – Tolima. Trabaja con el proyecto de música tradicional de su municipio. El proceso de iniciación musical comienza desde el análisis de las dificultades que presentan los estudiantes, el cual se realiza a través de actividades como la siguiente: se realiza un calentamiento aprendiendo una canción (como, por ejemplo, La vaca y la flor) para trabajar pulso y acento; estos conceptos se trababan primero por separado y posteriormente superpuestos (marcando acento con los pies y pulso con las manos mientras
se camina girando en círculo); ya aprendida la canción, se trabaja en la guitarra, usando inicialmente dos cuerdas y adicionando a medida que se apropian los mapas y movimientos. Respecto al trabajo de técnica vocal, se inicia con el aprendizaje de canciones sencillas.
Luego del un receso, el asesor inicia la jornada de la tarde con la pregunta: ¿Qué se entiende por Lo Auditivo y Lo Sonoro? Las respuestas fueron elaboradas por los formadores organizados en los siguientes grupos:
Grupo 1 Carlos Niño Oscar Franco Javier Barbón
Grupo 2 Carlos Andrés Niño María Isabel Bermúdez Ibis Trujillo Constantino Herrera Yancés Díaz
Grupo 3 Juan David Rubio William Amézquita Walter Silva
Grupo 4 Ángel Agudelo Luis Eduardo Espinoza Fabio Morales González Carlos Ángel Aguirre
Las respuestas fueron las siguientes: Grupo 1:
Lo Audito es el órgano sensible del cuerpo que percibe sensaciones que evocan un estado de ánimo a quienes lo reciben; se contempla dentro de esto, la capacidad de análisis. Lo Sonoro son las vibraciones articuladas que recibe el cuerpo al momento que suena o que puede sonar un instrumento, sea este musical o un sonido ejecutado en el ambiente. Para que Lo Auditivo y Lo Sonoro funcionen deben haber unos elementos: la fuente, el medio y un receptor. Se puede imaginar el sonido incluso sin una fuente de sonido.
Grupo 2:
Lo Sonoro es todo lo que se puede percibir a través del oído y del cuerpo, asimismo es la capacidad de un cuerpo u objeto de producir un sonido; lo sonoro es físico. Lo Auditivo es la discriminación que el cerebro hace de lo que percibe el oído, clasificándolo en escalas de alto, medio o bajo según lo estético y lo tímbrico; Lo Auditivo es parte del intelecto.
Grupo 3:
Lo Sonoro es la realización y percepción de un mundo sonoro, de un todo, por ejemplo, la imitación de un sonido. Lo Auditivo es el análisis y reflexión del sonido en cuanto a discriminación, en lo sonoro, las alturas, la afinación, entre otros. En la afinación, esta va a variar dependiendo del instrumento y espacio en el que se ejecute.
Grupo 4:
Lo Sonoro: lo define las vibraciones de éter, siendo este el que constituye la materia en el espacio; lo sonoro es todo aquello que suena por medio de vibraciones y que se caracteriza como agudo, medio o grave; el sonido como vibración del éter, para poder ser transportado necesita una atmósfera. Lo Auditivo es aquello que permite percibir lo sonoro; no solo se puede escuchar a través del oído sino
también a través de cada molécula que puede sentir las vibraciones musicales y de sonidos de ambiente; la naturaleza puede percibir las vibraciones del sonido y asimilarlas. Para cerrar esta sección en torno a Lo Auditivo y Lo Sonoro, el asesor Fabián Ortiz propuso un ejercicio que permitió conocer los nombres de cada uno de los participantes del Diplomado. El ejercicio consistió en mantener en grupo el pulso con las palmas mientras que cada uno pronunciaba en su turno su nombre, pero acumulando paulatinamente los nombres que ya se habían dicho. Para complementar esta actividad, el maestro Ortiz retoma el siguiente ejercicio realizado en la jornada de la mañana:
El grupo marca el pulso alternando palmas y muslos.
El participante de turno presenta su nombre y apellido siguiendo el siguiente modelo:
No me han visto, no me han conocido, mi nombre es Fabián y Ortiz es mi apellido.
El grupo responde de la siguiente manera:
Si te vimos, si te conocimos, tu nombre es Fabián y Ortiz es tu apellido.
Para finalizar esta primera parte de la jornada de la tarde, se vuelve a repetir los nombres de los participantes de manera acumulativa pero en dirección contraria a la que se venía realizando. En la segunda parte de la jornada de la tarde, el maestro Fabián propone una serie de ejercicios para desarrollar diferentes habilidades en la iniciación musical:
Primer ejercicio:
Consiste en la imitación de los timbres de los instrumentos a través del cuerpo (mediante palmas o combinando partes del cuerpo); los sonidos a imitar son producidos por el maestro Fabián con esterillas, metales y percusión mejor. Esta actividad tiene como objetivo sentir el ritmo en todo el cuerpo y reproducirlo de manera natural.
Segundo ejercicio:
El segundo ejercicio es un juego: los participantes, ubicados en círculo, se pasan de uno a otro un objeto manteniendo el pulso al entregarlo; mientras hacen esto, van diciendo Y pasa. La base del pulso lo marcaba el maestro Fabián en un instrumento de percusión. Este ejercicio tiene como objetivo entender el pulso a través de la escucha. Una vez entendido el funcionamiento del ejercicio, se propuso la variación que se describe a continuación:
Tres personas tocan tres instrumentos diferentes, involucrando cada uno un movimiento específico. Mientras se dice Y pasa se debe estar atento al sonido que marca el pulso: cuando suenan los platillos, los participantes se mantienen sentados; cuando suena la esterilla, los participantes se ubican de cuclillas; cuando suena el chucho, se ponen en pie. Un cuarto instrumento, el triángulo, marca un golpe sobre el flujo del pulso para indicar el cambio de la dirección en la cual debe ser pasado el objeto. Este ejercicio desarrolla la concentración en los estudiantes, debido a que deben prestar completa atención a cada uno de los cambios que indican los timbres de los instrumentos. El maestro Fabián propuso que este ejercicio se ejecutara de manera gradual de acuerdo a las capacidades del grupo.
Tercer ejercicio:
Los participantes forman un círculo ubicándose de pie, cada uno “detrás” del otro, de manera que cada uno puede observar la espalda del compañero que está en frente. Uno de los participantes
inicia el ejercicio proponiendo un ritmo sencillo que interpreta con la yema de los dedos en la espalda de la persona que tiene al frente; cuando la persona recibe el mensaje rítmico en su espalda, debe reproducirlo sobre la espalda de su siguiente compañero; esta acción la realiza uno por uno hasta llegar al que propuso el ritmo, quien debe decir si el ritmo llegó igual o fue variado; se pueden proponer varios ritmos a imitar, tantos como el grupo lo desee. Posteriormente se propone una pequeña variación que consiste en que mientras se transmite el mensaje rítmico, los participantes marquen el pulso con los pies sin desplazarse del lugar donde se encuentran.
Cuarto ejercicio:
El grupo se divide en parejas. Uno de los miembros de cada pareja escoge un instrumento y el timbre de este va a ser el elemento que les permite encontrarse; el otro integrante del grupo debe taparse los ojos con algo que cierre totalmente su visión.
Los integrantes de la pareja se van a ubicar a distancias lejanas. El integrante que tiene el instrumento, debe hacerlo sonar para llamar a su pareja, mientras que el otro identifica el lugar desde donde suena para llegar hasta su pareja; deben dejarse guiar por el sonido que está emitiendo el instrumento para llegar a su pareja. La dificultad del juego consiste en identificar el timbre y el lugar de su ubicación entre el conjunto de instrumentos que suenan al tiempo; logrado este reto, la pareja intercambia sus roles. Una sencilla variación del ejercicio se da con cambiar el instrumento con el que estaba trabajando cada pareja. SEGUNDO DÍA. 7 DE AGOSTO DE 2015 En este día el asesor Ortiz da continuidad a la actividad de presentación de las dinámicas de clase en los procesos de iniciación musical que realizan los formadores participantes en el Diplomado:
-‐ Marcela Bedoya del municipio de San Luis. Es profesora de violín en la Fundación Batuta. Comenzó contando sobre los elementos básicos a tener en cuenta para el estudio de este instrumento, como son la postura y la cogida del arco. Para esto hizo una demostración con el grupo asistentes trabajando la postura a través de este objeto; mientras los participantes realizaron el ejercicio, surgieron inquietudes sobre la enseñanza básica de este instrumento en las escuelas: el violín suele tener buena acogida en algunos de los municipios y es frecuente que los niños pregunten si se da la enseñanza de este instrumento musical en la escuela. Posteriormente, la maestra Bedoya enseñó las partes del violín y el nombre de las alturas de las cuerdas como parte de la información propia de los procesos de iniciación en el instrumento y utilizó como material de apoyo los métodos Suzuki y I can read. Lo corporal lo abordó desde la marcación del pulso con las palmas golpeando sobre las piernas y haciendo figuraciones y formulas rítmicas con las sílabas ta, ti y ca. La profesora Marcela empezó a enseñar la primera cuerda haciendo sonar 4 sonidos: mi, fa, sol y la, siendo esta la primera posición del violín; así mismo fue pasando por las tres cuerdas restantes. Como recurso, utilizó ejercicios, no repertorio; aclaró que luego de que los estudiantes pasan una evaluación de estos saberes conquistados, los estudiantes pueden acceder a estudiar repertorio. Explicó que para trabajar la lectura y la memorización de las notas en el pentagrama utiliza cintas en el piso dibujando las cinco líneas y sus cuatro espacios; llama niño por niño y le pide ubicar una nota determinada y el estudiante debe ir a la línea o espacio donde este se encuentra.
Aclaró que no estaba a cargo de la iniciación musical ya que sus estudiantes han pasado por esta primera etapa. Para la iniciación a la afinación, pone cinta en el brazo del violín; el oído aprende a asociar las alturas con la 1ª. posición si esta se hace de una manera correcta, esa es la base para aprender la afinación.
-‐ William Amézquita del municipio de Icononzo. Es egresado del Conservatorio del Tolima.
Trabaja con la banda sinfónica y la banda marcial de la escuela de formación musical de su municipio. Para trabajar la parte rítmica utiliza las sílabas ta y ti, apoyándose en recursos visuales como son impresiones de dibujos que tienen una sola sílaba, como por ejemplo tren, pan, sal y sol; de esta manera logra agrupaciones de cuatro sonidos para trabajar el pulso, el compás y otras figuras rítmicas. En el siguiente paso cambia el nombre de los objetos por la sílaba ta y le explica a los niños que ese es el sonido para la figura de negra en un compás de 4/4; de esta manera se adentra a la nomenclatura musical de occidente. Esta metodología de nemotecnias por sílabas le permite al profesor enseñar la primera y la segunda división dentro de un pulso; el estudiante debe evidenciar siempre el pulso con cualquier movimiento. Con el ejercicio anterior va combinando figuras; una de las dinámicas que propuso es dividir el grupo en dos: cada grupo hace lectura de una línea diferente pero simultáneamente. El último objetivo del ejercicio es leer las figuraciones rítmicas en el instrumento que el estudiante decide ejecutar; enseña los silencios generando el sonido shi y trasladando este fonema a sus duraciones y figuras específicas con las que se representan. Otro aspecto que se incluye en la iniciación musical es la enseñanza de los nombres de la partes de las figuras musicales.
-‐ Carlos Niño del municipio del Guamo. Maneja los procesos sinfónicos en este municipio. Comenzó por contar una problemática que se le viene presentando a la escuela musical; las sesiones de trabajo inician a las 2 p.m. luego del almuerzo. Por las elevadas temperaturas del Guamo a esa hora, se genera una atmósfera de pereza entre los estudiantes. Esta dificultad la afronta utilizando una dinámica parecida a la expuesta anteriormente por el maestro Fidel Chavarro; utiliza un cauchito o cuerda imaginaria que se utiliza para realizar algunos estiramientos. Relata que para trabajar el ritmo, acude a un ejercicio de imitación rítmica comenzando por el pulso, agregando y combinando progresivamente mayores complejidades dependiendo del avance del grupo. En cuanto a los ejercicios de respiración, señaló que estos se realizan grupalmente, siguiendo cierto tipo de instrucciones: inhalando en 4 tiempos, manteniendo en 8 y exhalando en 4 tiempos; luego se aumentan los tiempos en los que se sostiene el aire para aumentar la capacidad de retención. Una variación en la exhalación, es expulsar el aire pronunciando la letra R o expulsar todo el aire de un solo impulso. Para sostener una nota en el instrumento, les propone a los estudiantes que imiten el sonido de una moto de manera ascendente y descendente, manteniéndolo por un momento. Para la iniciación con el instrumento, empieza desde elementos básicos como el manejo de la boquilla, luego el mantenimiento del sonido sobre una nota, para después empezar con las escalas. En este proceso los estudiantes también empiezan a tener un acercamiento a la lectura de partitura: se inicia con la lectura de frases rítmicas sencillas que los estudiantes deben leer tanto con el instrumento como con la voz y posteriormente se le agrega mayor complejidad al ejercicio, leyendo esa misma frase pero al revés. Cuando los estudiantes logran cierta habilidad de lectura, se comienza con el montaje de obras, las cuales son leídas al derecho y al revés, esto con el fin de agilizar el montaje.
-‐ Ivi Trujillo de los municipios Espinal y Purificación. Trabaja músicas tradicionales. Los procesos de iniciación musical los hace tanto con niños desde los dos años, jóvenes, adultos y adultos mayores. En cuanto a los niños, inicia con los procesos de lateralidad (arriba – abajo -‐ derecha -‐ izquierda) con juegos y canciones como herramienta para este acercamiento musical. Las figuras musicales utilizadas son la negra y la corchea, y para los niños mayores de 5 años se agrega la blanca. Para el trabajo de la música tradicional en la primera infancia propuso el acercamiento a instrumentos como guitarras, tiples, bandolas y vientos, pero sin ahondar en ritmos específicos: en instrumentos como la flauta se trabajan ejercicios de respiración y reconocimiento de los nombres de las notas musicales; en las cuerdas se les muestra la diferencia entre guitarra, tiple y bandola. Ya particularmente en la guitarra se inicia con la correcta posición del cuerpo y los nombres de las cuerdas; para aprender de manera más sencilla las cuerdas en la guitarra, utiliza los números para los dedos de la mano izquierda y las letras para la mano derecha; para conocer el diapasón también se trabaja con los números; se debe realizar ejercicios para la separación de los dedos. En el caso del tiple, es más llamativo para los niños por su sonido y su tamaño, aunque finalmente no es el más escogido por los estudiantes. El trabajo con los instrumentos comienza con niños aproximadamente a los 7 años, teniendo en cuenta que para esos niveles lo importante no está en la búsqueda de un sonido perfecto sino en una ejecución correcta del instrumento. Cuando un estudiante es surdo se entra en debate acerca de si es necesario invertir las cuerdas de una guitarra o enseñarle a tocar con su mano diestra. Hay instrumentos en los que no influye si el aprendiz es diestro o surdo. Cuando un estudiante ha tenido un proceso diferente y ejecuta su instrumento de manera diferente, se propicia aportarle a su formación sin necesidad de obligarle a cambiar sus conocimientos tradicionales.
-‐ Juan David Rubio del municipio de Anzoátegui. Trabaja en sectores rurales del municipio, en el corregimiento de Lisboa, en donde ha desarrollado un proceso de banda sinfónica e iniciación musical. En la iniciación musical se propicia el reconocimiento del pulso a través del cuerpo y con apoyo de las canciones infantiles; asimismo se emplea el dibujo rítmico, el cual consiste en cantar y dibujar los conceptos musicales desde la percepción particular de cada estudiante, y se realizan actividades apoyadas en los planteamientos de los métodos Orff y Kodaly. Para el estudio de los instrumentos en la iniciación, se utilizan botellas que ayudan a tener una correcta posición en los instrumentos de viento; también se realizan ejercicios de respiración y de emisión del sonido. Los padres son importantes en este proceso de formación musical por el apoyo que le ofrecen a sus hijos. Aunque en temporada de elecciones se puede ver obstaculizado el trabajo musical, por requerimientos específicos como serenatas para promover la campaña lectoral, lo docentes continúan desarrollando sus labores hasta donde les sea posible.
-‐ Ángel Agudelo del municipio de Chaparral. Instructor de música tradicional en la Casa de la Cultura, en la cual se desarrollan procesos de apoyo a otras instituciones que lo requieran, atendiendo población con discapacidad cognitiva o víctimas de violencia intrafamiliar; este trabajo también lo hacen en el área rural. El docente Agudelo contó que en los colegios trabaja con los grados sexto, séptimo, octavo y noveno. Inicialmente hace un diagnóstico para determinar el nivel de disociación mediante ejercicios rítmicos sencillos que incluyen palmas, pies y cabeza, y que representa en una partitura de figuras geométricas; mientras los estudiantes hacen esto, con la voz van señalando la parte del cuerpo que involucran. A este ejercicio se le plantean variaciones de manera que demande cada vez mayor
concentración. Cuando los grupos de trabajo son demasiado grandes se dividen en pequeños grupos, e manera que permitan al docente observar quiénes presentan problemas de disociación. En la Casa de la Cultura el trabajo musical es más profundo que en los corregimientos, debido a que se dispone de más tiempo. Este proceso de iniciación musical se comienza con el ritmo tradicional de La Caña: la ejecución del ritmo se realiza con el cuerpo, acompañándolo de las sílabas ta un ta un, un dos tres; posteriormente los estudiantes repiten esta célula rítmica en la tambora utilizando la madera y el parche; el mismo ritmo se aprende en diferentes instrumentos que son asignados a todos los estudiantes con el fin de que se pueda realizar un ensamble en el cual el docente, sobre la base rítmica de La Caña que interpreta el grupo, toca melodías en la flauta. Posteriormente este proceso se lleva hasta el detalle de los conceptos de la gramática como pulso, acento y métrica.
-‐ El grupo de docentes de la Fundación Batuta enseñó una serie de ejercicios que utiliza en el proceso de iniciación musical. El primero es un ejercicio para dar apertura a la clase:
1. Actividad con el tema El Marinero:
Este tema se interpreta con voz recitada y es antifonal (el docente recita un verso y el estudiante lo repite): //Si tu quiere aprender como baila el marinero// //con el dedo, dedo, dedo, así baila el marinero//
//Si tu quiere aprender como baila el marinero// //con el dedo, dedo, dedo, con la palma, palma, palma, así baila el marinero//
//Si tu quiere aprender como baila el marinero// //con el dedo, dedo, dedo, con la palma, palma, palma, con el codo, codo codo, así baila el marinero//
//Si tu quiere aprender como baila el marinero// //con el dedo, dedo, dedo, con la palma, palma, palma, con el puño, puño, puño con el codo, codo, codo, así baila el marinero//
//Si tu quiere aprender como baila el marinero// //con el dedo, dedo, dedo, con la palma, palma, palma, con el puño, puño, puño, con el codo, codo, codo, con el hombro, hombro, hombro, así baila el marinero//
//Si tu quiere aprender como baila el marinero// //con el dedo, dedo, dedo, con la palma, palma, palma, con el puño, puño, puño, con el codo, codo, codo, con el hombro, hombro, hombro, con la espalda, espalda, espalda, así baila el marinero//
//Si tu quiere aprender como baila el marinero// //con el dedo, dedo, dedo, con la palma, palma, palma, con el puño, puño, puño, con el codo, codo, codo, con el hombro, hombro, hombro, con la espalda, espalda, espalda, con la cola, cola, cola, así baila el marinero//
//Si tu quiere aprender como baila el marinero// //con el dedo, dedo, dedo, con la palma, palma, palma, con el puño, puño, puño, con el codo, codo, codo, con el hombro, hombro, hombro, con la espalda, espalda, espalda, con la cola, cola, cola, con los pies, pies, pies, así baila el marinero//
Luego propusieron varias actividades con las que abordaron varios de los desarrollos que propone el programa de formación inicial de la Fundación:
⋅ Desarrollo rítmico: la actividad consistió en la imitación de los ritmos propuestos por el docente, con la combinación entre palmas, chasquidos y zapateo. Los docentes eran libres de proponer las combinaciones que les pareciera pertinentes. Esta actividad tuvo como objetivo la concentración y la disociación entre las extremidades del cuerpo; cuando el estudiante logra reproducir ritmos sencillos, de esta misma manera puede aprender ritmos tradicionales como el bambuco o caña.
⋅ Desarrollo auditivo: este eje lo definieron como “todo lo que el niño puede escuchar e imitar”. Desde el trabajo vocal, enseñan a los niños a trabajar con su “mecanismo lineal”, aunque a lo hombres esto les representa mayor dificultad que a las mujeres. Este se maneja con el “mecanismo liviano”, pronunciando la vocal U desde los sonidos más graves hasta llegar al más agudo que se pueda lograr; mientras tanto, con las manos se representan las alturas con los signos de Curwen al mismo tiempo que se canta el sonido. Con este ejercicio inicial, se puede también hacer trabajo a dos voces.
⋅ Mi mama: si los estudiantes siguen cantando con voz de pecho, es necesario que busquen el sonido desde la voz de cabeza. Para esto les sirve la siguiente canción:
//Mi mamá no me deja tocar la guitarra aquí, no me importa lo que mamá me diga, me voy a tocar la guitarra a otra parte, mi mamá no me deja tocar la guitarra aquí//
la guitarra (se imita el sonido de la guitarra y se van acumulando instrumentos, entre otros el chucho, la trompeta, el bombo …)
Concluyeron que en el ejercicio anterior se propicia el desarrollo de la concentración, afinación e improvisación. Algunas de estas actividades hacen parte del material Juego y música de la pedagoga colombiana Charito Acuña. En la parte instrumental, en Batuta se trabaja con el método Orff, desde las placas, flautas, entre otros. Asimismo se desarrollan actividades para la motricidad fina y la lateralidad.
⋅ Ritmo de currulao: Enseñan el Currulao por asociación del ritmo con frases o palabras que evocan el ritmo; posteriormente, estos ritmos son ejecutados en los instrumentos:
¿Qué te pasa vos?: es la expresión verbal del ritmo del cununo hembra, que es el que suena más agudo; se golpea palma por cada sílaba sobre la pierna derecha.
¿Pa´qué?: es la expresión verbal del cununo macho, el que suena más grave, que es con el que siembre se inicia la base rítmica; se golpea alternando las palmas en cada pierna por cada sílaba.
Bambuco: es la expresión verbal de la tambora hembra; el ritmo se hace con las palmas sobre las piernas y luego en el instrumento.
Con la orquesta denle duro: expresión verbal del tambor macho.
En el Currulao entran primero los cununos, luego la tambora hembra y finalmente el tambor macho. Aprendidas estas células rítmicas, se realiza subdivisión del grupo y se le asigna a cada uno un instrumento. El objetivo es interiorizar cada una de las células rítmicas, poderlas interpretar simultáneamente con las otras y generar una base rítmica que permita la improvisación. Luego de esta actividad, propusieron el aprendizaje de una nueva canción:
El BIRIMBÍ
//Yo le dije a Tomasa, yo le dije a Tomasa, que moliera el maíz// //para que me preparara, para que me preparara, un buen plato de birimbí//
//Ella dijo que no, que eso no le gustaba, que si quería comerlo yo mismo lo preparara// //Después que lo preparé, después que lo preparé// // yo la sorprendí metiendo la mano en el birimbí//
//Y antonces yo le dije y antonces le grité// // meté la mano sacá y olé//
//después te la lavás, después te la lavás// …
// meté la mano sacá y olé// // meté la mano sacá y olé//
Metela pronto
Los participantes de Batuta afirmaron que en su propuesta de iniciación musical siempre está presente el juego para lograr motivar y acercar los niños y que esto es importante si se tiene en cuenta que la población que más llega a sus aulas, son niños víctimas de desplazamiento y violencia. También señalaron que desde la enseñanza de los ritmos tradicionales los niños aprenden los conceptos básicos de la música, incluyendo acercamientos a la partitura. Dividen los grupos de trabajo con los niños de acuerdo con sus edades: de 6 a 11 años y de 12 a 18 años. Como resultado de las actividades anteriores, surgió del grupo de formadores la necesidad de generar un registro visual en el cual se pudiera mostrar sus objetivos, de manera que sirva de material de apoyo a quien desee utilizarlo.
⋅ Ejercicio con vasos: para los participantes de Batuta, esta actividad puede considerarse que cumple con los planteamientos del método Orff porque propicia el acercamiento a la lecto escritura musical desde el trabajo de percusión sobre objetos, y con esto al concepto de pulso, y las relaciones de división y subdivisión del tempo y su representación en las figuras musicales. Es una forma de aprender lectura musical desde la experiencia, propiciando la percepción visual y sensorial para desde allí comprender los conceptos.
Consistió en ubicar en línea recta sobre el piso una cantidad de vasos de plástico de dos tamaños diferentes, unos más altos que otros; los vasos altos se debían leer con la sílaba ta y los vasos pequeños con la sílabas ti ti. El docente marcaba el pulso mientras, simultáneamente, los estudiantes leían con la sílaba ta cada vaso señalado por el docente; alguno de los vasos eran removidos de la línea y el espacio vacío representaba un silencio, por tal motivo no se emitía sonido. Los docentes afirmaron que cuando los estudiantes comprendían la forma en que funcionaba el ejercicio, se motivaban a dirigir el juego en lugar del docente. Una segunda fase de esta actividad consistió en reemplazar los vasos por fichas con imágenes de las figuras musicales, para que los estudiantes fueran reconociendo la duración de la figura con su respectiva imagen. Finalmente, este mismo ejercicio se pasó a la lectura rítmica directa con las figuras de duración.
A continuación se presentan algunas reflexiones acerca de la iniciación musical y las actividades presentadas en la sesión:
● Es necesario implementar el juego en la iniciación musical.
● El docente debe volverse un niño para facilitar la enseñanza musical en la primera infancia.
● La iniciación musical no es solo para los niños; también puede desarrollarse en todo tipo de población.
● En la iniciación musical se debe incluir la música tradicional del país. ● La iniciación musical no está cerrada a otras artes, sino que puede apoyarse en
expresiones como la danza. ● La música tradicional también debe ser incluida en los repertorios de las bandas
sinfónicas. ● Es indispensable que el folclor tradicional no se limite a una región; su enseñanza se
debe ampliar a las diferentes regiones. ● Se propone conciertos en donde el público no sea pasivo y pueda participar como una
manera de atraer a las personas hacia la música. ● El docente debe estar ávido por aprender nuevo material didáctico y estar dispuesto a
conocer y cambiar los métodos pedagógicos con los que trabaja, así como a compartir sus conocimientos musicales con otros docentes.
● Es preciso tener en cuenta las actitudes que asumen los estudiantes frente a la clase de música; si la clase se torna pesada y aburrida para ellos, el docente debe reevaluar la metodología que está implementando.
Una de las problemáticas que se presentan es el hecho de pensar que la iniciación musical solamente se desarrolla con niños y niñas que cuenten con todos los sentidos o con los que no se encuentren en una condición específica. Es necesario que el docente tenga en cuenta que siempre debe estar dispuesto a que se presenten niños con condiciones diversas; en ese caso, ¿cómo propiciar la iniciación musical para personas sordas? Frente a este interrogante, el docente debe estar dispuesto a investigar formas en que se puedan abordar estos retos para tener claro los objetivos a desarrollar en cada sesión de clase.
Otro aspecto importante en el proceso de aprendizaje musical es el manejo por parte del docente de conceptos como lo kinestésico, que implica el aprendizaje por medio de las sensaciones y que involucra el movimiento del cuerpo, a diferencia de quienes tienen aprendizajes auditivos o visuales. Otros conceptos que se deben tener en cuenta son la psicomotricidad, lo psicosocial y lo cognitivo, con el fin de que el docente pueda conocer a profundidad las condiciones en las que se encuentran los estudiantes con los que va a trabajar y asimismo entender cómo influyen estos aspectos en el aprendizaje musical y en la interpretación. Algunos casos que se presentan como consecuencia del desconocimiento de los aspectos del aprendizaje señalados anteriormente pueden ser la dispersión, falta de concentración, dificultad para memorizar y problemas de motricidad, entre otros, de acuerdo a las problemáticas particulares que cada estudiante debe afrontar. En la jornada de la tarde se recordaron los ejercicios musicales realizados el día anterior, con el fin de realizar un registro audiovisual que sirva como apoyo a los asistentes del diplomado:
⋅ Ejercicio de presentación: No me han visto no me han conocido. ⋅ Trabajo de pulso y acento con el ejercicio Las figuras musicales. ⋅ Actividad con la canción Mi compadre carpintero. ⋅ Actividad con la canción Parió la luna. ⋅ Ejercicio auditivo para reconocer el sonido de los instrumentos. ⋅ Ejercicio Y pasa. ⋅ Tema La marimba, los cununos. ⋅ Tema Dumba, dumba ea. ⋅ Tema Las ranitas.
Rutas Musicales de Colombia es un proyecto que nació de la experiencia desarrollada por las escuelas de música de todo el país. A partir del desarrollo de estas en el marco del Plan Nacional de Música para la Convivencia, se han ido identificando las rutas de las diferentes músicas y cómo se asientan y transitan por el país. En el marco de este proyecto se han ido estableciendo los diferentes Territorios Sonoros cuyo objetivo es fortalecer y visibilizar la música tradicional de las diferentes regiones de Colombia. Territorio Sonoro de la Marimba, Territorio Sonoro de la Chirimía, Territorio Sonoro del Joropo, Territorio Sonoro de la Trova y la Parranda, son algunos de los resultados de este proyecto. En el año 2015 se inició el Territorio Sonoro del Rajaleña y la Cucamba, el cual busca fortalecer las músicas tradicionales de la región que habitan los participantes del Diplomado. Aunque hay problemas de continuidad en los proyectos, también hay que reconocer que hay vacíos de cobertura y participación; por ejemplo, en el departamento del Huila solo hay dos tríos instrumentales, el Trío Cristal y el Trío Tolima, y no hay estudiantinas. Frente a esta problemática los docentes consideran que se deben idear estrategias para sembrar estas músicas tradicionales en las nuevas generaciones. Los grupos folclóricos denominados Cucambas giran en torno a lo comercial por las ferias y fiestas y los duetos son fuertes por las convocatorias de los festivales, pero hay que reconocer que también se necesita más investigación al mismo tiempo que conocimiento musical. Territorio Sonoro promueve la investigación, la gestión y el emprendimiento de los músicos, y la circulación de las músicas tradicionales; frente a sus resultados y retos, el Ministerio ha visto necesario pensar en alianzas para generar proyectos que fortalezcan los objetivos del proyecto; aunque ya se han identificado algunos para el Plan 2016 – 2019, es necesario seguir formulando. Uno de estos proyectos, es una alianza con la Universidad Sur Colombiana, el cual consiste en una investigación acerca del Rajaleña debido a que es un movimiento sociocultural representativo del Tolima. Los profesores señalan que infortunadamente este ritmo ha ido desapareciendo, por tal motivo es necesario realizar un inventario que dé cuenta de dónde aún se interpreta y crea el Rajaleña, de dónde ha desaparecido, además de hacer un análisis musicológico de las tonadas de este ritmo. Consideran que este ejercicio de investigación puede llevar a patrimonializar del ritmo. También señala el asesor que es necesario que desde esta investigación se propicie la producción musical con la misma población. Uno de estos proyectos se piensa realizar con un grupo del municipio de Venadillo, quienes son representantes de las músicas campesinas del Tolima; el objetivo es identificar músicos autóctonos para realizar estas producciones musicales. Una situación preocupante es la circulación de estos materiales, debido a que los repertorios casi no se consiguen, ya que no está sistematizado. Los centros de documentación no poseen materiales suficientes, luego es necesario comenzar este proceso con recopilaciones y análisis musicológico de obras musicales para generar audios y partituras, que sean de acceso para músicos, docentes y quien desee conocer acerca de esta música. El Ministerio plantea estructurar una red de formadores y de escuelas musicales para empezar a generar ideas innovadoras, teniendo en cuenta las investigaciones; esto con el fin de que los procesos musicales tengan continuidad. Para esta red se ha desarrollado un sitio web llamado Territorio Sonoro del Rajaleña y La Cucamba; desde el mes de septiembre entrará en funcionamiento. También hay un sitio web para las escuelas de formación en el cual se pretende tener un registro de cada una de ellas y con la descripción de los planes que se ofrecen, además de un análisis del contexto del municipio, un directorio de los músicos que trabajan en estos lugares; su enfoque es hacia las músicas tradicionales. TERCER DÍA. 8 DE AGOSTO DE 2015 La jornada de la mañana inició con una serie de ejercicios de imitación sonora y percepción auditiva. A continuación se escriben las actividades realizadas:
Ejercicio 1: imitación de sonidos de la naturaleza como el agua, el viento, la selva, entre otros; esta evocación de sonidos se realizó con instrumentos musicales.
Ejercicio 2: imitación grupal de sonidos de situaciones y ambientes sonoros como la misa, la banda marcial, un festival, una carpintería, una pista de carreras y una herrería.
Ejercicio 3: representación de pregones de vendedores ambulantes del municipio.
Ejercicio 4: Presentación de material sonoro audio de músicas tradicionales, preferiblemente grabadas en el mismo municipio o que sea utilizado como repertorio para la enseñanza musical. Los profesores presentaron las siguientes muestras:
● Constantino Herrera: en el Chocó se manejan varios formatos, uno de ellos es la Chirimía que está conformada por clarinete, bombardino y percusión (tambora y redoblante). El primer fragmento musical que presentó este maestro fue una Polka, el segundo fue el Abozao y el tercero el Abozao de Salón. Estas grabaciones fueron realizadas en el Quibdó.
● Un Currulao llamado Quitate de mi Escalera cuyo formato musical incluye bongó, cununo hembra y macho, guasá, tambora, marimba y las cantaoras. En el Chocó la influencia musical llegó a través del río Atrato.
● Iris Quesada presentó Tambora Mía considerado dentro del estilo libre. La profesora planteó que en el currulao no se usa el bajo mientras que en el Abozao sí. La otra obra que presenta se llama Parió la Luna. En una chirimía autóctona, la melodía solo se toca en la primera vuelta; en la segunda varía y en la tercera es improvisación; las terminaciones nunca son iguales. El pueblo sabe juzgar la calidad de las chirimías. El tercer tema que presentó fue El Birimbí.
● El material utilizado por los docentes de Batuta en Bogotá y Medellín es proporcionado por la Dirección Musical, no son las obras que los docentes escogen, aunque tiene la posibilidad de escoger dos obras. El repertorio utilizado es nacional y latinoamericano, una de estas es Mariposa Tecnicolor de Fito Páez; para este tienen un arreglo en ensamble Orff, coro, tambora y redoblante. La segunda obra es Coronita de Flores de Juan Luis Guerra, en donde se incluyen las flautas en el ensamble Orff. Batuta trabaja dos líneas musicales, una es lo coral y la otra la iniciación musical con el ensamble. En cuanto a la música tradicional, utilizan repertorio como Los sabores del Porro. En el primer nivel de Batuta se utilizan canciones infantiles como El Rey Gordiflón.
● Luis Espinosa presentó el ritma Caña y realizó una contextualización sobre Cantalicio Rojas, el posible creador de este ritmo. En total son 8 cañas u obras compuestas por este autor para este ritmo, cada una con variaciones en la base rítmica. Además presenta un arreglo de un pasillo hecho por él mismo, A medio palo, y lo presenta como “desconocido”; señala que considera necesario dar a conocer repertorio que ha sido olvidado.
● Ángel Agudelo contó que en el municipio en el que trabaja se realizan ensambles musicales junto con los grupos de danza de la Casa de la Cultura. El formato que se usa es el de Cucamba y realizan grabaciones con equipos básicos para esta labor. Entre el repertorio utilizado para la enseñanza musical se encuentran Sanjuaneros para formato de banda, Cañas, Bambucos y Rajaleñas.
● Se presentó el Bambuco Ciudad perdida, compuesto por el compositor Edwin Chica, en formato guitarra, tiple, flauta traversa y chucho.
● Del repertorio compuesto por Jorge Villamil se presentó Bodas de Plata, interpretado por Niyireth Alarcón.
Las siguientes son las reflexiones de los profesores acerca de los repertorios utilizados en los diferentes municipios:
● Es necesario conocer las características y diferencias con respecto a las sonoridades de las músicas de cada región.
● Los campesinos ya no se están enfocando en las músicas tradicionales, sino que se han dejado llevar por las tendencias musicales comerciales, las cuales han propiciado el deterioro del folclor colombiano.
● La música tradicional es propia de la región en la que ha surgido, quien no ha nacido y vivido ese contexto, se le dificulta aprender y evaluar el repertorio que no ha conocido.
● El territorio demográfico influye en la producción sonora de cada región, el contexto es parte fundamental de las composiciones musicales.
● Es necesario que los docentes y músicos promuevan la conservación de la esencia del folclor tradicional colombiano de cada región.
● El docente debe posibilitar el acercamiento al folclor, sin discriminar ni obligar a los estudiantes a aprender solamente música tradicional, a fin de no imponer ni predisponer al rechazo de estas músicas.
● El docente es ejemplo para sus estudiantes en cuanto a puntualidad y referentes musicales, además debe respetarlos y respetar la preparación de la clase, apoyándolos en su proceso de aprendizaje, siendo claro con los objetivos durante el tiempo que dure el proceso, motivándolos a aprender más repertorio; asimismo es necesario un buen trato entre los docentes y los estudiantes.
● En la iniciación musical debería trabajarse con estudiantes de la misma edad; dado que en algunos lugares las condiciones no están dadas para trabajar de esta manera, es necesario que el docente sepa trabajar de manera equitativa.
La sesión terminó con el ejercicio Guía con sonido. Para este se diseñó una ruta con obstáculos, asimismo se propusieron sonidos que sirvieran para guiar a las personas que atravesaran el recorrido; por ejemplo:
-‐ Sonido grave: un paso a la derecha. -‐ Sonido agudo: un paso a la izquierda.
De esta manera también se asignaron sonidos para adelante y atrás. El ejercicio se hizo en grupos de cuatro personas; tres de estas personas fueron las que debieron dejarse guiar por sonidos con los ojos cerrados mientras una persona era el guía sonoro.
MÓDULO 2: LO TÍMBRICO
3 AL 6 DE SEPTIEMBRE DE 2015
El módulo dedicado a lo tímbrico se centró en las exposiciones preparadas por los profesores sobre sus apreciaciones sobre lo que pasaba con la música tradicional en su región. A continuación se hace una síntesis de lo expuesto:
Tipo de actividad Panorama de la música tradicional en el municipio.
Expositores Profesores Marcela Bedoya, Ivi Trujillo, Iris Quezada, Ángel Agudelo, Luis Espinoza, Fabio Morales, Oscar Franco, Fidel Chavarro, Carlos Niño, Carlos Aguirre, Javier Barbón, Constantino Herrera, Andrés Rodríguez y Walter Silva.
Descripción Descripción detallada de los compositores, agrupaciones, bandas, coros y trabajos en torno a la música tradicional de cada municipio.
Comentarios
Marcela Bedoya: Expone que los repertorios actuales de las bandas incluyen arreglos del maestro Victoriano Valencia en músicas como el Fandango, el Bambuco. También se encuentran tríos como Avilán y Ampudio. Los festivales son los únicos espacios para mostrar la música tradicional. En la música campesina el formato es requinto, guitarra y charrasca; otros formatos agregan piano, organeta y timbales, presentándose en ferias y festivales.
Ivi Trujillo: Expone aires musicales como la Caña, el Rajaleña, el Bunde, el Pasillo y las Guabinas. La organología general de estas músicas es tambora, puerca, maracas hechas en cuero, chucho, cien pies, quiribillo, cucharas, guacharaca, charrasca, güiro, caja china, flautas dulces y traversas, quena, zampoña, gaita hembra y macho, y guitarra. Una de las figuras de la música de la región es el compositor Cantalicio Rojas. Hay solistas instrumentistas que interpretan, en la mayoría de los casos bandolistas o guitarristas. También están los grupos de Cucamba que tienen dentro de su formato guitarra, tiple, flauta, chucho, cien pies y esterilla; a este se le llama también chirimía; otros formatos de chirimía tienen dos guitarras, tiple, bandola, dos flautas y carángano. La chirimía según la región tiene una lógica diferente; algunas veces es reconocido como un formato y otras veces como una agrupación.
Iris Quesada: Contó que en su región hay diferentes agrupaciones y cantadoras, y todos diferentes formatos. Existe un concurso que gira en torno al formato chirimía compuesto por clarinete, bombardino, redoblante, platillo y bombo o tambora. Entre los procesos pedagógico musicales está la escuela Semillitas del Saber, apoyada por el Ministerio de Cultura y dirigida por Norverto Stiglish, la Fundación Batuta y otro proceso auspiciado por la Cancillería. Entre los aires o ritmos que se interpretan está el Pasillo, el Currulao, el Aguabajo, el Porro Chocoano, la Pola, el Danzón y los Tamboritos. Entre los formatos para interpretar estos aires están el de chirimía chocoana y la orquesta libre que no tiene una organología determinada. La música urbana en esta parte del país es considerada una fusión entre las músicas tradicionales y el hip-‐hop, el rap y el tecno. Las fiestas patronales de la Virgen de las Mercedes se celebran con comparsas acompañadas de grupos de chirimía con libertad en la organología.
Ángel Agudelo: En años anteriores los músicos empíricos conformaban formatos de trio y dueto. La Casa de la Cultura lleva los procesos de formación en música tradicional y banda sinfónica, pero actualmente no hay instructor en banda sinfónica. En los procesos de formación en música tradicional se trabajan los formatos de Cucamba constituido por instrumentos ideófonos (chucho, esterilla, marrana y quiribillo), membranófonos (tambora), cuerdófonos (tiple, tiple requinto, guitarra y bandola), aerófonos (flauta traversa) y, por último, lo vocal, todo esto para hacer el acompañamiento a las danzas. El formato andino también se trabaja gracias a la dotación que hay en la casa de la cultura enviada por Bancolombia: zampoñas, quenas, toyos, semitoyos, guitarra, charango y bandola), y en ocasiones se incorpora batería y bajo. El formato de la costa atlántica también se trabaja en Chaparral con los siguientes instrumentos:
tambor alegre, llamador, tambora, clarinete y gaita. La banda de vientos tiene trompeta, clarinete, trombón, bombo, redoblante y platillo.
En Chaparral hay una organización compuesta por músicos empíricos que se han desarrollado por mucho tiempo en lo que se llama coloquialmente "chisga"; se llama ADMOSUD y trabajan utilizando el siguiente formato: guitarra requinto, guitarra marcante, tiple, bandola y maracas, algunos de los compositores de esta asociación son Jairo Gutiérrez y Jorge Peña. Otros compositores son Patrocinio Ortíz, los Hermanos Rivera y José María Riaños. Uno de los festivales es organizado por el colegio Nuestra Señora del Rosario, el cual es dirigido por el maestro Rafael Serrano; en este festival se presentan tríos, duetos y formatos de Cucamba. Asimismo, en algunos casos estos grupos hacen parte de las presentaciones que acompañan las campañaspolíticas.
Luis Espinoza: En Dolores no hay aires musicales que sea propios de la región. Una de las composiciones que tiene mayor relevancia es el Himno de Dolores, compuesto por músicos propios de la región. Infortunadamente muchos de los músicos y compositores fueron asesinados o desterrados del municipio. Con este panorama se realiza un festival de música campesina del cual fueron descalificados varios participantes por no interpretar música campesina sino música popular. Ha habido momentos en los que en Dolores se ha trabajado en formato banda sinfónica pero ha quedado abandonado por el paso del tiempo; aunque todavía permanece la música tradicional, no es muy trabajada. En los festivales no destacan a ningún músico oriundo del municipio. Las músicas que trabaja el maestro son el Bunde Tolimense, la música del atlántico, bambucos, arreglos de Victoriano Valencia y repertorio internacional.
Fabio Morales: Las agrupaciones tradicionales han ido desapareciendo. Hace unos años había grupos de música campesina, dos agrupaciones relevantes que ya no existen. Los independientes del ritmo son un grupo vallenato que utilizan el formato de caja, guacharaca y acordeón. El compositor del Himno de Saldaña es cantante de mariachi. En la escuela de música del municipio los aires o ritmos trabajados son, entre otros, el Merengue Campesino y la Rumba Criolla. El formato se podría considerar Cucamba con dos tiples, dos guitarras, tambora y ciempiés. Las fiestas son del 21 al 26 de diciembre y las organiza la Alcaldía.
Oscar Franco: Antiguamente en el municipio de Piedras el proceso musical fue guiado por otro maestro que trabajó el formato de banda pelayera, banda marcial, orquesta tropical (llamada Generación 21) y la banda musical. Entre los compositores se encuentra el profesor Rengifo quien compuso el Himno de Piedras; posteriormente, Efraín Meneses que compuso Canto a mi Tierra originalmente en formato rumba. Entre los compositores se encuentran Nelson Beltrán y David González quien compuso el bambuco Pavos con el trío Los Legendarios.
Fidel Chavarro: Mauricio Betancourt fue el fundador de la escuela de música de Cunday. En el municipio actualmente se está trabajando en el siguiente formato: clarinetes, saxofones, trombón, trompeta, bombardino, tuba y percusión básica con bombo, redoblante y platillo. Además hay una banda marcial con 5 tambores, granadera, timba, liras, cornetas y bastón. Los aires musicales que predominan son el Sanjuanero, Pasodoble, Himnos, Rumba
Criolla y Porro. Hay un grupo que se llama Duque y Escobar con guitarra requinto y banyo. Anualmente, el primer fin de semana de noviembre, se realiza la Fiesta del Cuinde.
Carlos Niño: Dentro de las composiciones de su región hay rancheras; dentro de los compositores de músicas tradicionales están Gregorio Natal Rojas y Cantalicio Rojas. En el formato Cucamba se utilizan las tamboras. Los aires musicales son Sanjuanero, Bambuco, Caña, Contradanza y Bunde. En el municipio hay tres bandas marciales: la del Colegio Comercial Caldas dirigida por el profesor Valero, la del Colegio Industrial y la de la Alcaldía. Los formatos son sinfónicos, bandas pelayeras, cucambas y duetos de guitarra y bajo. En cuanto a los festivales, todo se organiza en torno a la fiesta patronal del Corpus, el concurso de música tradicional y el concurso de bandas. Entre los compositores de música infantil que se interpretan en la escuela regional de música están los temas de Jorge Humberto Jiménez, Jorge Veloza, Daniel Oviedo y Tita Maya.
Carlos Aguirre: Los formatos del municipio son la banda musical, la banda marcial, la banda de rock, el dueto y el grupo de música campesina con guitarra, guitarra marcante y bajo eléctrico (sin tiple). Los aires musicales interpretados son del folclor colombiano. Uno de los grupos de la región es el de Los hermanos Gómez.
Javier Barbón: Los compositores componen de la región componen baladas, no música tradicional. Un bambuco de la región es Honda Colonial. En el formato sinfónico, el repertorio es internacional. Hay un encuentro de bandas marciales.
Constantino Herrera: Prevalece en la región la chirimía con clarinete, bombardino, tambora y redoblante, y las fusiones entre lo urbano y la chirimía. Entre los aires musicales se encuentra el son chocuano, las polkas, los pasillos, el abozao, el currulao, el tamborito, los danzones, entre otros. Los grupos de marimba están conformados por marimba, dos tamboras, dos cununos, guasá y voces; los conjunto de cuerdas con guitarras, requinto, bongó, tambora, maracas y voces; otros formatos son el de guitarra, violín, bongós y voces; también se encuentran la chirimía, la orquesta y la chirimía orquestada que tiene saxofón, trompeta, bombardino, piano, congas, bajo y voces; hay también grupos de salsa y de géneros urbanos. El Festival de Chirimía y otro de canto y composición y las fiestas patronales de San Francisco de Asís son algunos de los escenarios para las músicas tradicionales. Son reconocidas las cantaoras de alabaos como Zully Murillo. El municipio tiene músicos destacados como Américo Murillo y Alexis Murillo. Otros compositores reconocidos son Jairo Valera, Nino Caicedo, Hansel Camacho, Octavio Paneso, Alfonso Córdoba, Oscar Salamanca y Augusto Lozano.
Andrés Rodríguez: Son reconocidos en la región los grupos de marimba como Retoños de Maritza Prieto, Raíces Africanas, Tambores de la Noche y Bogandos, y eventos como el Festival Petronio Álvarez, Cantores del Río, Festival Folklórico del Litoral Pacífico y Festival Nacional Sonar de Marimbas. Las fiestas patronales son la de la Virgen del Carmen. Entre los aires musicales se encuentran el alabao, el bambuco viejo, el bunde, el currulao, la fuga, el andarele y la rumba. Entre los formatos se encuentran el tradicional de marimba, cununos, bongó y guasá y el formato libre que
incluye piano. En los ritmos sacros se encuentra el alabao y el bunde. El formato de chirimía incluye bongó, platillo, bajo, clarinete y a veces piano. Entre los compositores se encuentran Peregoyo, Petronio Álvarez, Miguel Santos, Maritza Prieto, Jair Piturrey y Cenel Hurtado. Entre los grupos de marimba están Herencia de Timbiquí y Socavón.
Walter Silva: En Bogotá, los grupos que hacen música urbana tiene dentro del formato, por lo general, teclado, bajo eléctrico, guitarra eléctrica y batería; su conformación depende del compositor e interpretan rock, rap, música electrónica, funk, pop y jazz. Entre los festivales y concursos se encuentran los festivales organizados por la Secretaría de Cultura, como los de Hip Hop, Salsa, Rap y Rock al Parque, y algunos festivales locales y eventos promovidos por entidades privadas como el Festival de Jazz de la Libélula Dorada.
Tipo de actividad Tiempo Descripción Comentarios
Activación corporal 10 min Calentamiento corporal que involucra
cabeza, hombros, brazos, manos y piernas.
Tener cuidado con movimientos que tensionen el cuerpo.
Exploración de la voz 10min
Exploración de la voz para ampliación del registro, cantando en búsqueda de los rangos agudos y graves.
Para no confundir a los niños con términos técnicos se les puede explicar con palabras que puedan reemplazar las sonoridades que se buscan, por ejemplo, que hagan voces gruesas y delgadas.
Actividad La señora y el gobernador para la exploración de la voz
30min
Letra:
Una señora gorda por el paseo ha roto una farola con su sombrero, al ruido del farol salió el gobernador: -‐quien ha sido el atrevido que ha roto mi farol, -‐disculpe caballero pues yo no he sido, ha sido mi sombrero por atrevido, -‐si ha sido su sombrero usted lo pagará, para que su sombrero no lo haga más.
La ronda inicia con movimientos de marcha en los pies. Los niños están divididos en dos grupos para interpretar los diálogos diferenciados del gobernador y la señora. Se puede variar el movimiento en los pies. Asimismo se puede jugar con los roles del gobernador y la señora cambiando la motivación de cada uno; por ejemplo, el gobernador está risueño y la señora borracha.
Se expone el texto de la canción solo 3 veces para no convertirla en simple repetición. Hay que tener en cuenta los elementos que se van a trabajar en la ronda como el pulso, la motricidad, lateralidad, espacialidad, expresividad, entre otras. El docente es libre de elegir los elementos didácticos que pueden funcionar mejor, dependiendo del grupo con el que estén trabajando.
Importancia de la ronda y los juegos musicales
30min Debate y retroalimentación acerca de la importancia de las rondas y los juegos musicales en la iniciación musical
Tener en cuenta el propósito de la ronda o juego; deben ser claros los elementos a interiorizar. El docente debe tener repertorio y recursos pedagógicos para el aprendizaje musical de cualquier tipo de temas con cualquier tipo de grupo. El docente no debe frenar los procesos musicales sino propiciar nuevos aprendizajes. Cada tema es susceptible de que se le cree un juego o ronda para su comprensión, siempre teniendo en cuenta el contexto del grupo. Las intensidades y dinámicas de movimiento son un complemento para los juegos y rondas.
Correcta postura para el canto
30min
Posición 1: movimiento de los brazos hacia atrás para acomodar la espalda estando de pie. Posición 2: sentado con la espalda derecha. Posición 3: es la posición de descanso.
Estas tres posiciones fueron propuestas por el Ministerio de Cultura. Hay que tener en cuenta que los cuerpos son diferentes y siempre se debe propiciar la comodidad del cuerpo según sus características. La postura del docente frente al grupo también determina la forma en que éste se comporte.
Buscar la voz cantada 10min
Buscar la voz cantada con ejercicios que incluyan vocales abiertas y cerradas, y combinándolas. Asimismo, subiendo y bajando de agudo a grave y de grave a agudo.
Buscar la voz cantada también se puede realizar con ejercicios de imitación de sonidos de la naturaleza.
Ejercicios de respiración 10min
Inhalar y exhalar como si se estuviera desinflando una bomba, teniendo en cuenta la postura y la manera en que se inhala. También se pueden proponer ejercicios de movimiento que permitan estirar la caja torácica, como subir los brazos mientras se inhala y bajarlos mientras se exhala.
El docente debe explicarles a los estudiantes la importancia de la respiración, apoyándose en acciones imaginarias como la de llenar un recipiente. Se recuerda que Alejandro Zuleta, quien fue asesor del Ministerio, propuso unos gestos relacionados con las vocales para corregir la postura en la colocación de la voz.
Herramientas para la iniciación musical
30min
Identificar las herramientas para la iniciación musical: 1. La voz correctamente afinada. 2. Conocimiento básico de un instrumento armónico para hacer acompañamientos sencillos. 3. El docente debe esforzarse por estar siempre adquiriendo nuevas herramientas para la iniciación musical. 4. Ejercicios corporales de ritmo para después interpretarlos en el instrumento y con la voz. 5. La influencia del maestro tanto musical como personal es importante para el niño. 6. El docente debe estar en constante autoaprendizaje. 7. El lugar o espacio para el aprendizaje musical debe estar limpio y adecuado especialmente para esa actividad. 8. No hay que subestimar a los estudiantes. 9. Trabajar desde el contexto musical de los estudiantes. 10. Ejercicios con la escala pentatónica.
Creación musical Crear una canción en pregunta-‐respuesta
con los grados 5º. y 3º.
Tipo de actividad Tiempo Descripción Comentarios
Presentación de clase
10min
Constantino Herrera presenta un montaje que se hace con dos grupos, en el que se trabaja lo vocal. La canción es El barco de los ratones.
Hay un alto grado de imitación debido a que los procesos de todos los estudiantes son diferentes. Es un trabajo multinivel por la diferencia de proceso. Los estudiantes siempre van cambiando de instrumentos en cada montaje con el fin de aprender a tocarlos todos.
Exposiciones 1hora
1. Lo sonoro y lo auditivo.
2. Repertorios infantiles.
3. Planeación de clase.
¿Qué es lo sonoro y qué es lo auditivo? Lo Sonoro es el estímulo que llega al oído externo, posteriormente al oído medio y finalmente al oído interno, que es el que procesa la información. El cerebro es el que decodifica ayudado por la imagen. Lo sonoro puede ser agradable, desagradable, desorganizado, no obstante, es leído por el cerebro.
¿Cómo están diseñados los repertorios musicales para la iniciación? Tienen contenidos literarios atractivos, una forma definida, un rango y una tesitura apropiadas para el nivel, los aires
musicales deben ser agradables y la tonalidad en relación con la tesitura. Hay que tener en cuenta que hay música para ser interpretada por los niños y hay otra que es hecha para ser escuchada por ellos. El contenido literario debe ser acorde a la edad del niño. Tener en cuenta los aires tradicionales, empezando por la guabina que es uno de los más sencillos. En el rango y la tesitura tener en cuenta las voces de los niños y no obligarlos a subir a rangos que naturalmente no pueden alcanzar.
¿Qué elementos tener en cuenta para la planeación de la clase? La preparación previa de la clase es necesaria para evaluar qué cosas funcionan y qué cosas se debe descartar dentro de las actividades y temáticas. Los elementos necesarios a tener en cuenta para una clase son: -‐Puntualidad. -‐Incluir en las actividades ejercicios para la respiración, la entonación y la afinación. -‐Incluir un montaje para trabajar el dominio de obra. -‐Tener en cuenta las dinámicas o los ejercicios dinámicos. -‐Hacer estiramientos corporales y ejercicios de gesticulación.
En el caso de las escuelas regionales, el trabajo instrumental inicia con la flauta dulce, después se introduce la flauta folclórica y después la de llaves. También trabajan en formato Cucamba y Estudiantina. Hay otros formatos que se estudian, como los formatos externos a la región, los grupos campesinos y los solitas. En el municipio se hace un concurso de música campesina, el 20 de julio de cada año, para la circulación de la música. Grupos como Los Amigos, Los Auténticos del Potosí, Los Tremendos, Grupo Universal, Brisas del Bermellón y Los Especiales. Se encuentran compositores como Jorge Eliécer Jaramillo, John Edinson Bedoya, Víctor Sequina, Luis Eduardo Torres y Edna Henao de Castiblanco, entre otros.
Actividad rítmica.
16 min
Federico, Federico Federico y su mujer, se sentaron, se sentaron, se sentaron a comer, que sí, que no, que en mi casa mando yo.
Se marca pulso y se proponen ejercicios de disociación de partes del cuerpo mientras se canta la ronda. Posteriormente se realizan ejercicios rítmicos libres en parejas.
Definiciones
1:30 min
Lo vocal y lo corporal y la iniciación musical
¿Qué es lo vocal? Es el trabajo de desarrollo de la técnica vocal en la voz humana, en donde se tiene en cuenta el timbre y las alturas; es también un fenómeno físico en donde se involucran los pliegues vocales.
¿Qué es lo corporal? Es la capacidad de utilizar el cuerpo al momento de realizar actividades tanto cotidianas como rítmicas; es concebir el cuerpo como instrumento musical, en donde este convierte el movimiento en ritmo.
¿Qué se debe tener en cuenta en la iniciación musical? Se debe tener en cuenta factores como las condiciones socioeconómicas, mentales y físicas, y el contexto de los estudiantes. Es el proceso en donde se pretende familiarizar al niño con la música a través de experiencias sonoras.
Ejercicio de reconocimiento auditivo
15 min
Se reconocen los sonidos emitidos por diferentes instrumentos, los cuales están asociados específicamente a un movimiento: maracas-‐giro, tambora-‐desplazamiento, cucharas-‐saltos pequeños, entre otros.
El reconocimiento auditivo debe estar asociado a la concepción de ritmo musical.
Tipo de actividad Tiempo Descripción Comentarios
Rumba criolla (canon) 15min
Canto sin parar, ritmo sin igual, las goticas sonarán, muy atento debo estar
Se hace disociación entre las células rítmicas de la rumba criolla y el canto.
Ritmo levanta polvo 15min
Eeo, eoe, eo, eoe, el perrito Juancho tiene su tambor, para regalarle canciones a su amor, por la mañanita cuando sale el sol, mueve su colita al ritmo de este son, toca, toca, toca, tu tambor, brinca en una pata dedica tu canción, brinca, baila, toca tu tambor, dedica tu canción.
Se canta acompañando con instrumentos de cuerda y percusión corporal.
Zapatero 15min Zapatero a tu zapatero, zapatero remendón, dale brillo, dale brillo, sin son de color marrón
Se entona acompañado de ritmo corporal. Después de aprendida la letra, se entona en canon.
Bambuco fiestero
Toca la tambora, vamos todos a cantar, toquemos bambucos la fiesta ya va a empezar, tómense las manos vamos todos a bailar, este ritmo hermoso que les vengo a presentar.
Se canta acompañada de movimientos rítmicos propios de la música.
Federico y su mujer
16 min
Federico, Federico, Federico y su mujer, se sentaron, se sentaron, se sentaron a comer, que sí, que no, que en mi casa mando yo.
Se marca pulso y se proponen ejercicios de disociación para las extremidades del cuerpo mientras se canta la ronda. Posteriormente se realizan ejercicios rítmicos libres en parejas
Ejercicio para la iniciación instrumental (flauta)
20 min
Esta es la guabina, danza del Tolima este es un pasillo alegre de la zona centro y la zona del sur Danzo caña brava con los matachines bailo Sanjuanero en la fiestas de Sanjuán, bailo Rajaleña en la fiesta del Sanjuán, Sanjuán, Sanjuán, Sanjuán.
Con voz hablada se recitan estas frases y se combinan con ejercicios rítmicos en los pies y palmas para interiorizar los ritmos colombianos como la Guabina, el Pasillo, la Caña y el Sanjuanero, para posteriormente reproducirlos en los instrumentos.
Ejercicio para la creación musical desde ritmos tradicionales colombianos.
Ejercicio con vocales 5 min
Ejercicios de glissandos con las vocales, tomados del maestro Alejandro Zuleta.
Ejercicio de afinación
Ejercicio de afinación por grados de la escala
10 min
Mis ojitos, mi boquita, mi nariz y mis cejitas, mis pestañas y orejitas, están en mi cabecita. Con manos, con mis dedos, con mis pies, todos juntos, otra vez.
Guabina 20min En mi Tolima canto guabina y la bailo, voy al frente, voy atrás, mi comadre como está, girando al son te enseñaré a bailar, pumchiz pumchizúm chizpum, chizpum.
El gato y el perro
20 min
En las noches de Santa Marta un gato se puso a maullar, la luna no le contestaba, porque un perro ladraba más, miau, miau. En las noches de Santa Marta un perro se puso a ladrar, la luna no le contestaba, porque un gato maullaba más, guau, guau.
La gallinita turuleta. 20min
La gallinita, turuleta, mueve las patas al revés, escarba el piso por los lados y picotea lo que ve, se le parece un gato blanco, se agacha y gira a esconder, agarra el gato a picotazos, lo espanta y echa a correr.
MÓDULO 3: LO TÍMBRICO 1 AL 4 DE OCTUBRE DE 2015
Tipo de actividad Tiempo Descripción Comentarios
Presentación del documento Lineamientos de iniciación musical.
1 hora
Lectura del documento y realización de síntesis y análisis del mismo. Sustenta un sistema de diseño programático para la escuela de música a partir del desarrollo de seis ítems.
Esta lectura se trabajó en grupo.
Presentación de ritmos e instrumentos
15 min
Presentación de ritmos en los instrumentos como el cununo macho, el cununo hembra, la tambora y el guasá.
Ensamble instrumental
15 min
Ensamble instrumental con base en el ritmo de Currulao y otros ritmos del pacífico.
Improvisación grupal
2 horas
Improvisación grupal con base en ritmos del pacífico.
Creación con base en el Currulao
Voy bajando el río con mi canoíta, poco a poco, con mi morenita, Te tiraste al agua y te fuiste nadando, te fuiste a la playa, te encontré llorando, ¿Qué te pasa a vos que no me contestas?, P’a qu’estés molesta, y se fue con él.
Nombre o tipo de actividad
Eje(s) (qué de cada eje)
Sentido(s) (qué de cada
sentido)
Quién propone Qué se hace Cómo Para qué
Imitación de sonidos a través del cuerpo
Corporal Lúdico
Asesor Fredy Fabián Ortíz
Los sonidos son producidos por el maestro Fabián con percusiones menores. Los participantes imitan los timbres y ritmos mediante palmas o combinando partes del cuerpo.
Imitando sonido
Esta actividad tiene como objetivo sentir el ritmo en todo el cuerpo y reproducirlo de manera natural.
Pasar el objeto en el tempo
Sonoro Lúdico Fredy Fabián Ortíz
Los participantes forman un círculo y deben pasarse de uno a otro un objeto manteniendo el pulso al tomarlo y al entregarlo, mientras van diciendo Y pasa. Cada participante tiene un objeto y lo pasa al que está al lado izquierdo o derecho (según lo que acuerde el grupo).
Se utilizan vasos de plástico.
Este ejercicio tiene como objetivo entender el pulso a través de la escucha y el movimiento. Desarrolla la concentración en los estudiantes.
Mensaje rítmico Rítmico Lúdico
Fredy Fabián Ortíz
Los participantes se ubican de pie mirando la espalda de su compañero y formando un círculo. Colocan sus manos sobre los hombros del compañero cuya espalda tienen al frente. Se propone un ritmo sencillo que reproducen los participantes con la yema de sus dedos en la espalda de la persona que tienen al frente. Cuando el participante recibe el mensaje rítmico en su espalda, debe transmitirlo de la misma manera al participante que tiene adelante.
Debe reproducir el ritmo cada participante a su vez. Al terminar la ronda, se confirma si el ritmo fue transmitido como fue originalmente.
Reconocimiento auditivo
Auditivo Lúdico
Los participantes se organizan por parejas, uno de ellos debe vendar sus ojos y el otro debe tomar un instrumento. Los participantes que tienen los ojos vendados deben buscar a su compañero guiándose por el sonido del instrumento que escogió su pareja.
Para cumplir con el objetivo, sólo se deben escuchar los sonidos emitidos por los instrumentos.
El Marinero
Vocal y rítmico Lúdico Yancés
Díaz
Se recita el tema El Marinero haciendo los movimientos que sugiere la letra. Cada verso se repite pero en forma antifonal entre el profesor y el grupo de estudiantes.
Se imitan los textos y los movimientos del profesor.
Estabilidad rítmica, coordinación y disociación.
Desarrollo rítmico Rítmico Lúdico Particip
ante
Imitación del ritmo propuesto por el docente, con la combinación entre palmas, chasquidos y zapateo. Los docentes son libres de proponer las combinaciones que les parezca pertinentes de acuerdo con el objetivo formativo.
El grupo imita estrictamente lo propuesto por el profesor
Esta actividad tiene como objetivo la concentración y la disociación entre las extremidades del cuerpo.
Desarrollo auditivo
Auditivo Lúdico Participante
Pronunciando la vocal u, entonar desde el sonido más grave que se pueda emitir hasta a llegar al más agudo que se pueda lograr. Mientras tanto, con las manos se representan las alturas con los signos de Curwen al mismo tiempo que se canta el sonido.
Se realiza por imitación de los gestos y sonidos del profesor
Trabaja el mecanismo lineal de los niños.
Actividad con el tema Mi mamá
Vocal Lúdico Participante
Los estudiantes cantan con voz de pecho, es necesario que busquen el sonido desde la voz de cabeza.
Imitación e imágenes que ayuden ubicar la voz
El ejercicio propicia el desarrollo de la concentración, afinación e improvisación.
Ritmo de Currulao Rítmico Lúdico Particip
ante
El ritmo del currulao se aprende por asociación de las bases rítmicas con frases o palabras. Luego de experimentar con la voz y con el cuerpo, se pasa a la ejecución en los instrumentos.
Para trabajar el ritmo con toda la complejidad, se divide el grupo en varios subgrupos, cada uno con uno de los componentes rítmicos trabajados para tocarlos simultáneamente.
El ejercicio termina en el montaje en grupo de los componentes en los correspondientes instrumentos, mientras que uno del grupo improvisa ritmos sobre esta base.
El objetivo es interiorizar cada una de las células rítmicas y generar una base rítmica que permita la improvisación.
Actividad con el tema El Birimbí
Vocal Lúdico Participante
Se memoriza la canción El Birimbí haciendo que el grupo repita cada verso que canta el profesor.
Se aprende la canción repitiendo lo que canta el profesor.
Desarrollo vocal y aprendizaje de repertorio tradicional.
Introducción a las figuras
Sensorial, rítmico y lecto-‐
Lúdico Participante
Esta actividad consiste en ubicar en línea recta sobre el piso una cantidad de
El docente establece el pulso y señala
Se propicia el acercamiento a la
rítmicas escritura vasos de plástico de dos tamaños diferentes (unos más altos que otros). Para hacer el ejercicio se debe establecer un pulso base. Los vasos altos se asocian a la sílaba ta y los vasos pequeños a las sílabas ti ti. El profesor señala cuál o cuáles vasos quiere que sean leídos. El ejercicio termina cuando de esta asociación se pasa a las figuras musicales escritas que representan los sonidos trabajados.
a los estudiantes el vaso o vasos que quiere que lean. Algunos de los vasos pueden ser removidos de la línea y el espacio que queda vacío representará un silencio, luego no se emite sonido y se respeta su duración.
lectoescritura musical: el concepto de pulso y división y sus correspondientes silencios y representaciones gráficas.
Rumba criolla. Canon
Vocal Lúdico Participante
Canto sin parar, ritmo sin igual, las noticas sonarán, muy atento debo estar. Este tema se canta sobre el ritmo base de la Rumba Criolla.
Se pude realizar tanto de forma individual como grupal, realizando con el cuerpo la célula rítmica base de la Rumba Criolla.
Se trabaja la base rítmica de la Rumba Criolla. Se trabaja la disociación entre acompañamiento y voz.
Ejercicio para la introducción a la Rumba Criolla y trabajo vocal
Vocal y rítmico Lúdico Particip
ante
E, eo, eoe, eo, eoe, el perrito Juancho tiene su tambor, para regalarle canciones a su amor, por la mañanita cuando sale el sol, mueve su colita al ritmo de este son, toca, toca, toca tu tambor, brinca en una pata dedica tu canción, brinca baila toca tu tambor, dedica tu canción
La canción se acompaña con instrumentos de percusión (cada uno con su célula característica) y con ritmos corporales.
Ejercicio para la creación musical desde los ritmos tradicionales colombianos
Zapatero Rítmico Lúdico Participante
Zapatero a tu zapatero, zapatero remendón, dale brillo, dale brillo, sin son de color marrón
Se acompaña de ritmos corporales. Después de aprendida la letra, se canta en forma de canon.
Ejercicio para el montaje en grupo desde ritmos tradicionales colombianos
Bambuco fiestero
Vocal y rítmico Lúdico Particip
ante
Toca la tambora, vamos todos a cantar, toquemos bambucos la fiesta ya va a empezar,
Se entona acompañado de
Ejercicio para la introducción a los ritmos
tómense las manos vamos todos a bailar, este ritmo hermoso que les vengo a presentar.
movimientos tradicionales colombianos
Ejercicio de afinación por grados de la escala
Vocal Lúdico Participante
Mis ojitos, mi boquita, mi nariz y mis cejitas, mis pestañas y orejitas, están en mi cabecita. Con mis manos, con mis dedos, con mis pies, todos juntos, otra vez.
Se canta acompañado de movimientos
Introducir a la sonoridad de la escala musical y el recorrido por sus grados.
Guabina Vocal Lúdico Participante
En mi Tolima canto guabina y la bailo, voy al frente, voy atrás, mi comadre como está, girando al son te enseñaré y a bailar, pumchiz pumchizúmchizpum, chizpum.
Se canta acompañado de movimientos
Ejercicio para la introducción a los ritmos tradicionales colombianos.
El gato y el perro vocal Lúdico particip
ante
La gallinita turuleta, mueve las patas al revés, escarba el piso por los lados y picotea lo que ve, se le aparece un gato blanco, se agacha y gira a esconder, agarra el gato a picotazos, lo espanta y echa a correr.
Se canta acompañado de movimientos
Ejercicio para la introducción a los ritmos tradicionales colombianos
Ensamble instrumental
Vocal e instrumental
Lúdico Participante
Ensamble instrumental a ritmo de Currulao y otros ritmos del pacífico
Se canta distribuyendo en subgrupos los ritmos de las diferentes líneas rítmicas del Currulao
Ejercicio para el conocimiento de los ritmos tradicionales colombianos
Improvisación grupal
vocal e instrumental
Lúdico participante
Improvisación grupal desde ritmos del pacíficos para la creación grupal
trabajo grupal
ejercicio para la creación musical desde ritmos tradicionales colombianos
Para finalizar, el asesor y los participantes compartieron los textos que han utilizado como apoyo a la planeación y desarrollo de sus propuestas de formación. A continuación se hace la relación de estos materiales:
● Arango Melo, Ana María. (2012). Velo que bonito: Prácticas y saberes sonoro-‐corporales de la primera infancia en la población afrochocoana. Ministerio de Cultura.
● Camacho Serrano, Germán. (2014). Musi -‐ Cartilla jugando y creando: preescolar básica, media y técnica. Tomado de http://www.libreroonline.com/libros/200764/german-‐camacho-‐serrano/musi-‐cartilla-‐jugando-‐y-‐creando.html
● Dávila Ribeiro, Alfonso. (2012). Músicas populares tradicionales del trapecio amazónico
¡¡Egua… La música suena bonito, mano!! Cartilla de iniciación. Ministerio de Cultura.
● Jiménez Bernal, Jorge Humberto. (1987). Musicosas para musichicos. Canciones -‐ rimas -‐ retahilas: repertorio para la acción educativa de padres y maestros. Sedicol, LTDA.
● Rey Mariño, Jesús Alberto. (2004). Manual básico para adaptación y arreglo de repertorio vocal. Ministerio de Cultura.
● Salazar Hakim, Genoveva. (2014). Cartilla de ayudas para la formulación de programas de formación en músicas populares tradicionales. Ministerio de Cultura.
● Valencia Rincón, Victoriano. (2014). Dorefa La Cartilla. Cuadernos de apoyo para la práctica musical de conjunto. Nivel 1. Printed in Colombia.
● Vilora, Newball y Acosta. (2014). Show me your motion. Cartilla de Iniciación en Músicas Populares tradicionales del Archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina. Ministerio de Cultura.
● Zuleta Jaramillo, Alejandro. (2004) Programa básico de dirección de coros infantiles. Ministerio de Cultura.