Artikel Tugas Akhir

7/21/2019 Artikel Tugas Akhir

http://slidepdf.com/reader/full/artikel-tugas-akhir-56dd081358f91 1/26

ARTIKEL TUGAS AKHIR STUDI POLA MORFOLOGI KOTA

DALAM PENENTUAN KAWASAN KONSERVASI KOTADI KABUPATEN KENDAL

Oleh: Laelabilkis da I!" Re#$ S%sa#i& MT

Abstract

Kendal represent one of the regency which located in Pantura Java.This regency start to expand at 16 century (around year 1513 since thearrival of !unan Katong fro" the #"pire of $e"a% in the spreading of &sla"at Kaliwungu. 'istorycal ac%ground of Kendal has i"plications on nowadaysuran space. 'istorical area as one of the conservation o)ect in Kendal

*egency+ not yet een handled seriously. 'istoric city centers get "odernpressures so historical ele"ents are not correctly integrated in daily life. The

study of uran "orphology to deter"inate conservation area in Kendaleco"e i"portant to e done.

This research use ,ualitative and ,uantitave "ethods with descriptive,ualitative and scoring as analysis techni,ue. $escriptive ,ualitative used inhistorical ac%ground+ perfection of town concept+ uran "orphology+ andconservation area analysis+ while scoring analysis used to deter"ineconservation potency pursuant to criterias which have een deter"ined. $atacollecting in this research is done with pri"ary and secondary survey.!econdary survey is process collecting data through institusional survey anddocu"ent study. Pri"ary survey done with direct oservation and interview.

&nterview used snowalling "ethod with $epart"ent of #ducation and-ulture as rst guest spea%er+ and then continued with one who have eenreco""ended. This depth interview trying to get infor"ation as "uch aspossile fro" interviewee.

The result of this research is conservation potency fro" each historicarea. Kaliwungu and Pari% /ula -epiring area include in rst priority+ while

Kendal -ity and Pe%uncen include in third priority. This conservation potency is expected can e used in deter"ining direction policy of conservation in

Kendal *egency. Key words0 uran "orphology+ historical area+ conservation.

PENDAHULUANKota bukan sesuatu yang

bersifat statis karena memilikihubungan erat dengan kehidupanpelakunya yang dilaksanakandalam dimensi waktu, sehinggakota akan selalu berkembangsesuai dengan dinamika kehidupansosial masyarakat didalamnya.Sejarah terbentuknya suatu kotaakan terekam dalam artefak bersejarah baik berupapeninggalan yang nampak (tangile heritage maupun

peninggalan yang tidak nampak

(intangile heritage yang biasanyaberada di pusat kota.

Pusat kota bersejarah yangmembentuk pola awal sebuah kotamerupakan aset yang harusdilestarikan karena terbentuk dari

jalinan bangunan dan jalan dariberbagai periode perkembangan

yang dapat menunjukkan identitasdan jati diri bagi masyarakat yangtinggal di dalamnya. “Pusat kotabersejarah dalam kontribusinyaterhadap perkembangan kota tidak sekedar menunjukkan nilai budaya

dalam waktu dan kurun tertentu,

1



tetapi juga memberikan tautanmakna kultural pada generasiselanjutnya” (Purwanto, !!1" #1$#%. &paya pelestarian kawasan

bersejarah, teran'am oleh fungsi$fungsi modern yang berkembangseiring perkembangan aktiitasmasyarakat. )pabila hal inidibiarkan terjadi se'ara terusmenerus dikhawatirkan artefak rekaman sejarah akan hilang.

Kabupaten Kendal mulaiberkembang pada abad ke 1*(sekitar tahun 1+1#$an% sejak kedatangan Sunan Katong yangberasal dari Kerajaan emak ke

daerah Kaliwungu untuk menyebarkan agama -slam.Sebelum itu dapat dipastikan sudahterdapat permukiman di Kendal

yang dibuktikan denganpenyebutan Kendal denganKendalapura pada aman /indudan keberadaan Pakujowo yangmerupakan seorang empu danpetinggi 0ajapahit (o'hani,!!#"1*2%. Kaliwungu kemudianberkembang menjadi kota santri

yang juga berperan penting bagipemerintahan Kabupaten Kendal

yaitu menjadi pusat pemerintahanKadipaten Kendal hingga tahun1311. Sebagaimana kota pusatpemerintahan lainnya di 4awa,Kaliwungu juga memiliki alun$alunsebagai pusat kotanya. )lun$alunini dikelilingi oleh pendopo, kantorkadipaten, penjara, pasar, danmasjid. Pada tahun 1311 pusat

pemerintahan Kabupaten Kendaldipindahkan ke Kota Kendal (pusatkota sekarang%. Kepindahan pusatkota Kendal ini bertepatan denganselesainya pembangunan 4alanaendels yang menghubungkankota$kota Pantai &tara 4awa dari

)nyer hingga Panarukan termasuk di dalamnya Kendal. “4alan ayaPos (4alan aendels% menimbulkandampak yang besar pada kota$kota

yang dilewatinya” (0ahatmanto,

!!+" #%. /al ini terbukti dengan

orientasi pusat pemerintahan padasaat itu menghadap ke 4alanaendels (sekarang menjadi 4alanPemuda%. Setelah dibuat jalan raya

dari simpang tiga Kores !5##sampai Kodim !61+ Kendaldibuatlah kantor dan kediaman7upati Kendal yang menghadap keutara dengan pendopo berbentuk

4oglo lengkap dengan alun$alun.Selain pengaruh yang disebabkanoleh dibangunnya 4alan aendels

yang melewati Kabupaten Kendalpengaruh pemerintah 7elanda jugaterlihat pada bangunan Pabrik 8ula9epiring. Sejarah perkembangan

Kabupaten Kendal tersebut se'aratidak langsung ter'ermin dalampola ruang yang terbentuk hinggasaat ini.

Sebagai salah satu kabupatendi Pantura yang menjadi daerahhinterland dari Kota Semarang,aktiitas ekonomi di KabupatenKendal berkembang dengan pesat.Perkembangan aktiitasmasyarakat tersebut memerlukanruang untuk mewadahi. Kebutuhanruang bagi wadah aktiitasmasyarakat tersebut menyebabkanperkembangan :sik kota yangterlihat dari semakin banyaknyabangunan baru. Perkembangan inimenyebabkan pola tradisional yangada sedikit demi sedikit berubah,tergeser oleh fungsi$fungsi modern

yang menghilangkan 'iritradisional yang telah terbentuk sebelumnya. Kemun'ulan fungsi

modern ini belum terintegrasidengan keberadaan peninggalansejarah yang ada di KabupatenKendal. Keberadaan pasartradisional, pendopo, penjara, dankantor kawedanan sebagai elemenpusat kota lama Kendal diKaliwungu serta pasar di sekitaralun$alun Kendal saat ini telahhilang dan diganti oleh fungsi baru.

)pabila hal ini dibiarkan tanpa adaupaya konserasi dikhawatirkan

akan menghilangkan peninggalan$



peninggalan sejarah yang ada diKabupaten Kendal.

Perubahan pola morfologiKabupaten Kendal harus

dikendalikan untuk men'egahhilangnya nilai historis yangdimiliki oleh suatu kawasan. &payapengendalian tersebut dapatdilakukan melalui tindakankonserasi baik terhadap kawasanbersejarah maupun bangunan$bangunan kuno. ;angkah awaldalam melakukan konserasiadalah mengidenti:kasi obyek$obyek konserasi. *esearch,uestion yang dirumuskan untuk

merespon hal tersebut adalahbagaimanakah pola morfologi pusatkota awal Kendal dan bagian kotamanakah yang memiliki potensiuntuk dikonserasi.

<ujuan dari penelitian iniadalah untuk menentukan kawasankonserasi di Kabupaten Kendalsebagai salah satu kabupaten diPantai &tara 4awa melaluipendekatan pola morfologi kota.Pen'apaian tujuan tersebutdilakukan melalui beberapa tahap

yaitu"1. -denti:kasi sejarah

perkembangan KabupatenKendal pada tiap periodeperkembangan sejak pada awalterbentuknya pada periode/indu$7udha, -slam, Kolonial7elanda hingga saat ini.

2. -denti:kasi kondisi keutuhankonsep kota pada saat ini dari

pengaruh konsep kota yangmempengaruhi perkembanganKabupaten Kendal yaitu konsepkota tradisional 4awa dankonsep kota periode penyebaranagama -slam.

3. -denti:kasi pola morfologiKabupaten Kendal padakawasan bersejarah yangmemiliki potensi untuk dikonserasi.

4. Penentuan kawasan konserasi

kota di Kabupaten Kendal.

TIN'AUAN PUSTAKA Pe(e!#ia K$se!)asi K$#a

0enurut 9ohen (1555" 1#%,

konserasi kota adalah upayapelestarian dalam skala kota,berkaitan dengan uran faricse'ara keseluruhan dan tidak hanya terkait dengan masalaharsitektural saja. Konserasi kota

juga berarti mengangkatpelestarian bangunan$bangunantunggal bersejarah ke dalamkonteks kota dengan tujuanmendapatkan hasil akhir yangmenyeluruh. <ahap awal dari

kegiatan konserasi kota adalahmenentukan area yang akandikonserasi. 0enurut 8ill, 1552,konserasi kota tidak hanyamelestarikan bangunan akan tetapi

juga pro:l jalan dan keseluruhanornamen kota. Konserasi padasuatu kawasan juga dapatdide:nisikan sebagai area yangmemiliki arsitektural khusus danmemiliki karakter sejarah tertentuseperti yang diungkapkan oleh0i'hael oss, “'onseration areasde:ned as areas of spe'ialar'hite'tural or histori' interestthe 'hara'ter or appearan'e of wi'h it is desirable to presere orenhan'e” (oss, 155*" 1!%.Konserasi tidak hanya melihatkeunikan dari bangunan tunggaltetapi juga keunikan darikeseluruhan area, jadi selainbangunan, pola jalan dan penataan

ruang juga memberikan kontribusibagi kualitas lingkungankonserasi.

ari beberapa pengertian diatas dapat diketahui bahwakonserasi kota merupakan usahauntuk melestarikan sejarah kotamelalui pelestarian terhadappeninggalan yang ada baik yangnampak maupun yang tidak nampak. Peninggalan$peninggalanbersejarah di suatu wilayah

menunjukkan jati diri, karakter, dan

#



identitas wilayah tersebut sehinggaperlu dilestarikan untuk manfaatkepentingan dimasa yang akandatang.

Pe!#i*ba(a A!ea K$se!)asi=byek$obyek yang harus

dikonserasi terdiri dari beberapahal, menurut )hmaddi )hmad,“lansekap dan lingkunganbersejarah yang perlu dilindungiadalah situs yang memiliki nilai$nilai kesejarahan, merekam tradisilokalitas, artefak arkeologis,bersifat religius dan memiliki artipenting se'ara ekologis” ()hmad,

!!" 1!+%. Pengambilan keputusanuntuk melakukan kegiatanpelestarian kawasan bersejarahdilakukan berdasarkanpertimbangan tertentu. 0enurut

)ttoe (153*" 21*$2!%, kriteria yang digunakan untuk pengambilankeputusan tersebut adalah peransejarah, estetika, kelangkaan,keistimewaan, kejamakan, danmakna.

=byek konserasi tidak hanyaberupa bangunan$bangunantunggal tetapi juga berupa kawasankota yang potensial untuk dikonserasi. 0enurut >ahoum9ohen (1555" 6+$65% alasan$alasan yang digunakan dalammenentukan potensi konserasidari suatu wilayah adalah adanyakarakter spesi:k yang terdapatpada setting kota, adanya locallity dan sense of place+ adanya

kekuatan proporsi internal danhubungan di dalamnya, adanyakeunikan style dan desain, danpenggunaan metode konstruksi danbahan$bahan tertentu dalampenyusunannya.

K$se+ K$#a T!adisi$al 'a,a0asyarakat tradisional 4awa

menerapkan :loso: dalam seluruhaktiitas hidupnya. <radisi 4awa ini

juga berpengaruh terhadap pola

kota$kota di 4awa dimana

karakteristik pada beberapa wujud:sik penataan ruangnya memiliki:loso: tertentu. Konsepsi yangmenghubungkan elemen$elemen

pembentuk ruang pada kotatradisional 4awa menggunakan duaprinsip, yaitu sebagai berikut (4oSantoso dalam ?ulandari, !!2"+%"

• 0ikrokosmos dualistis,setiap kota tradisional 4awaterbagi atas dua bagian yaitubagian profan di sebelah utaradan bagian yang sakral di sebelahselatan. Perwujudan dari aas iniumumnya tampak dari

penempatan benda se'arasimetris (semua penataan kratondan elemen di sekelilingnyadiupayakan bisa simetris%.Kesimetrisan ini dimaksudkanuntuk melambangkan keadaan

yang harmonis penuh keselarasandan dinamis sebagai rangsanganuntuk bertindak.

• 0ikrokosmos hirarkis,

pembatasan yang dilakukan pada

suatu ruang untuk tujuanpenyu'ian ruang tersebut.uang$ruang dalam kota lama

4awa terwujud sebagai bentuk penerapan atas keyakinan yangdianut masyarakat. Pusat ruangan

yang diatur berdasarkan kaidahkosmogra: 4awa dipandang sebagaipusat dunia. ?iryomartono (155+"2$*!% membagi :loso: kotatradisional 4awa menjadi beberapakonsep berikut ini"

• Konsep kota dan negara,merujuk pada konsep kosmologisdimana kota sebagai hunianmanusia hanya merupakanrepresentasi penyerahan diripada struktur kosmologis. alamkonsep ini konteks negaramemberi tempat bagiperkembangan budaya danperadaban kota yang lebih luas.

• Konsep jagad dan kuta, pusat

sebuah jagad atau rat merupakankonsep yang berdasarkan

2



peristiwa dimana kekuatan$kekuatan kosmik diper'aya hadirdalam dunia nyata.

• Konsep halun$halun,

merupakan ruang terbuka padakuta atau negara yang berbentuk segi empat atau hampir bujursangkar yang diyakini sebagaiempat unsur pembentuk keberadaan huwana yaitu air,bumi, api, dan udara.. 0enurut@oetmulder “orang 4awamengenal 0a'apat sebagai pusatorientasi spasial” (@oetmulderdalam ?iryomartono, 155+" 2*%.

• Konsep marga dan ratan,

merupakan penyebab ataulantaran terjadinya rat yangmemungkinkan adanya ataueksistensinya dunia sehari$hari.

• Konsep pasarApe%en,aktiitas berkumpul untuk tukarmenukar barang (jual beli% dalamlima hari 4awa yang terjadiberulang$ulang se'ara ritmik dimana transaksi sendiri tidak sentral tetapi yang sentral adalah

interaksi sosial dan ekonomidalam satu peristiwa.

• Konsep masjid dan pusatkekuasaan, masjid 4awa hampirselalu berada di kawasan alun$alun sebelah barat sedangkanpusat kekuasaan ditempatkan dibagian selatan dan menghadap kealun$alun.

• Konsep pawismanApomahan,perwujudan :sik darihunianApawisman memilikihierarki status yang dikaitkandengan hubungan kepalakeluarga dengan pusatkekuasaan. /unian bermula dariomah, grhya, graha, puri hinggakeraton.

K$se+ K$#a Pe!i$dePe-eba!a A(a*a Isla*

0asuknya -slam di pulau 4awaterjadi pada abad B- dan abad BC

0 (epdikbud, 155#"1% dan

memberi pengaruh yang besar bagiterbentuknya urban di 4awa.Kemun'ulan kebudayaan -slammempengaruhi kehidupan

masyarakat termasuk dalampenataan ruang kota. “Perluditekankan pula 'ara tatanan baru-slam itu menerima beberapakeper'ayaan kuno yangmenyangkut penataan ruang”(;ombard, 155*" #21%. Padaperiode masa kerajaan -slam danmasa penyebaran -slam di 4awa,keberadaan alun$alun merupakankomposisi tata ruang pusat kotakerajaan -slam bersama keraton

dan masjid. )lun$alun periodekerajaan -slam menggunakankonsep kerajaan /indu dengankosmologis utara dan selatan.Keraton di selatan, masjid di barat,bagian yang profan di utara danalun$alun di tengahnya. “Pada masaperiode penyebaran agama -slamselanjutnya, komposisi strukturkota kerajaan -slam ditiru untuk pada waktu membuat kota baruuntuk menyebarkan agama -slam”(ukayah, !!+" 1*%.

Penataan ruang kota$kota-slam di 4awa memandang makamsebagai bagian yang penting.0enurut ;ombard (155*" #2%,“...makam kramat sebagai tandasuatu mutasi penting yangmenyangkut konsepsi :sik dankonsepsi maut...”. =rang 4awamelihat makam sebagai tempat

yang disu'ikan dari kegiatan

harian. 0akam kramat biasanyadiletakkan di tempat yang tinggiatau tempat su'i dalamkeper'ayaan masyarakat (di sekitarmasjid agung%, seperti makam dikompleks 0asjid Kudus dan 0asjidemak. 0akam kramat ini biasanyadigunakan sebagai pemakamanbagi tokoh yang berperan dalampenyebaran agama -slam sepertipara wali atau guru.

T$+$i* Ka,asa Be!se.a!ah

+



Kota tua di 4awa memilikikarakteristik nama jalan dankampung yang unik sesuai dengansejarah terbentuknya kota tersebut.

“Penamaan nama jalan ataukampung dalam sejarahnya terkaitdengan peristiwa atau hal yangunik yang ada di kawasan tersebut”()hmad, !!" 5+%. Kawasandengan toponim nama yang khastersebut memiliki bangunan$bangunan lama yang merupakanpeninggalan pen'itraan di masalalu. Sejarah tentang bagaimanaperkembangan “sense of place”bisa dilihat dari sana.

Kampung Kauman merupakansalah satu toponim kawasan yanghampir dimiliki oleh seluruh kota di

4awa. 0enurut sejarahnya,“pembentukan Kampung Kaumanmerupakan tipologi sentral yangdigariskan oleh Kerajaan emak hingga 0ataram” (7ardan dalam?ijanarka, !!1" +%. Kaumanmempunyai tipologi yang hampirsama dalam kota$kota di 4awadengan 'iri khas yang paling utama

yaitu kampung santri di pusat kota.itinjau dari arti katanya, Kaumanmemiliki arti yang berbeda$beda ditiap kota seperti nggone wong%au" (tempatnya orang kaum% di

Dogyakarta, pa%au"an (tempattinggal para kaum% di Kudus dan%au" sing a"an (kaum yang aman%di Semarang.

M$!/$l$(i K$#a

0orfologi kota merupakanilmu yang mempelajari bentuk,struktur dan pembentukan suatutempat yang memiliki tatananperkotaan. 0enurut /erbert (156#%dalam buku struktur tata ruangkota, “tinjauan terhadap morfologikota ditekankan pada bentuk$bentuk :sikal dari lingkunganperkotaan dan hal ini dapat diamatidari kenampakan kota se'ara:sikal yang antara lain ter'emin

pada sistem jalan$jalan yang ada,

blok$blok bangunan baik daerahhunian ataupun bukan(perdaganganAindustri% dan jugabangunan$bangunan indiidual”

(/erbert dalam Dunus, !!1" 1!6%.Pola morfologi kota dapatdiidenti:kasi dengan tigapendekatan yaitu"

• pendekatan lin%age+ yangdigunakan untuk memperhatikandan menegaskan hubungan$hubungan dan gerakan$gerakan(dinamika% yang terjadi dalamsebuah tata ruang perkotaan.@ahnd (1555" 1!6% mende:nisikanlin%age sebagai “kelompok teori

perkotaan yang membahashubungan sebuah tempat dengan

yang lain dari berbagai aspek sebagai suatu generatorperkotaan”.

• pendekatan place+ yaitusebuah space yang memiliki suatu'iri khas tersendiri. Place sangaterat kaitannya dengan 'itra kota.0enurut 0arkus @ahnd, “'itrakota adalah gambaran mental

dari sebuah kota sesuai denganrata$rata pandanganmasyarakatnya” (@ahnd, 1555"1+*%.

• pendekatan gure ground+ yang digunakan untuk melihathubungan tekstural antara bentuk

yang dibangun (uilding "assdan ruang terbuka (open space.

METODOLOGIPenelitian ini menggunakan

metode 'ampuran antara kualitatif dan kuantitatif. )da empatpendekatan yang digunakan dalampenelitian ini, yaitu pendekatanpenelusuran sejarah kota,pendekatan keutuhan kota,pendekatan morfologi kota, danpendekatan kawasan konserasikota. Pendekatan kulitatif dilakukan dengan teknik deskriptif kualitatif sedangkan pendekatankuantitatif dilakukan dengan teknik skoring. eskriptif kualitatif

*



digunakan untuk menggambarkansejarah perkembangan, kondisikeutuhan konsep kota yangberpengaruh, dan pola morfologi

kota yang terbentuk pada kawasan./asil deskripsi tersebut menjadiinput bagi analisis skoring untuk menentukan potensi konserasidari masing$masing kawasanberdasarkan ariabel yang telahditentukan yaitu peran sejarah,keutuhan konsep kota, polamorfologi kota, estetika,kelangkaan, kejamakan,keistimewaan, dan makna.

Pengumpulan data dilakukan

melalui surai primer maupunsurai sekunder. Surai sekunderdilakukan untuk mendapatkandata$data yang bisa diperoleh tanpaharus mendatangi obyek penelitianse'ara langsung. Pengumpulandata melalui surai sekunder dalampenelitian ini dibagi menjadi dua

yaitu telaah dokumen dan suraiinstansi yang terkait. <elaahdokumen merupakan pengumpulandata dengan mengkaji literatur

yang menunjang dalam penelitianEdapat berupa buku, jurnalpenelitian, karya ilmiah, peraturandaerah, arsip dan dokumen baik resmi maupun pribadi. Sedangkansurai primer dilakukan melaluipengamatan langsung terhadapobyek penelitian, yaitu kawasanbersejarah di Kabupaten Kendaldan wawan'ara terhadap %ey person. ?awan'ara dilakukan

se'ara terbuka dengan depthinteview dengan tujuan untuk menggali informasi sebanyak$banyaknya dari responden.Penentuan %ey person dalamwawan'ara dilakukan melaluimetode snowalling dengan Kepala7idang Kepurbakalaan dan 9agar7udaya, Kantor epartemenPendidikan dan KebudayaanKabupaten Kendal sebagairesponden pertama.

-nformasi yang diperoleh darihasil wawan'ara kemudian diberikode sesuai dengan kategori baik

yang sudah ditentukan sebelum

wawan'ara maupun kategori yangmun'ul dari responden saatwawan'ara. Pengkodean dankategorisasi data ini diharapkandapat menyusun data se'arasistematis sehingga mudah di'arikembali.

PEMBAHASAN Aalisis Se.a!ah Pe!ke*ba(aKab%+a#e Kedal

Sejarah perkembangan

Kabupaten Kendal terbagi kedalambeberapa periode perkembangansesuai dengan aktiitas yang ada.Periode perkembangan KabupatenKendal di Kabupaten Kendal dapatdilihat pada 8ambar 1. Padaperiode - (sebelum abad BC-%,perkembangan Kendal terjadi diKe'amatan ;imbangan.Perkembangan pada periode inidipengaruhi oleh kebudayaan/indu 7udha namun bukti$bukti

yang memperkuat berupa lingga, yoni, dan 'andi hilang karenasudah diangkat dari lokasipenemuan. Perkembangan Kendalpada aman /indu 7udhadiperkuat oleh )hmad /amamo'hani dalam bukunya 7abad<anah Kendal yang menyebutkanbahwa “keberadaan Kendal sudahada sejak aman 0ajapahit saatberkembang agama /indu dan

7udha” (o'hani, !!#" 1#%.Periode -- berkembang pada abadBC- dengan pengaruh kebudayaan-slam. Pada periode ini terjadiaktiitas penyebaran agama -slamdi Kaliwungu dengan tokoh SunanKatong, di Kota Kendal oleh ?ali

4aka dan Kyai 8embyang, serta diPekun'en oleh Pangeran 7enowodengan aktiitas penyebaranagama -slam terbesar diKaliwungu. Pada periode

perkembangan --- (abad BC--%,

6



terbentuk Kadipaten Kendal (1*12% yang berpusat di Kaliwungudengan <umenggung 7ahureksosebagai adipati pertama. Kantor

KadipatenKendal padaperiode iniberada diKampungPungkuran,esa Krajan?etan(sekarangmenjadi esaKutoharjo%.ari hasil

wawan'aradenganrespoden@aenuridiketahui bahwa sejak tahun 156+bekas kantor kadipaten inidimanfaatkan warga sebagaimusholla sedangkan gapura danmeriam ke'il di depan kantorkadipaten tetap dipertahankanhingga saat ini. Pada periode iniaktiitas penyebaran agama -slamterjadi di Kaliwungu, yangdilakukan oleh Pangeranjoeminah. Pangeran joeminahmenyebarkan agama -slam melaluipadepokannya di 7ukit Protomulyodan membangun 0asjid )l0uttaFien pada tahun 1*+#. Padaperiode -C (abad BC---$B-B% pusatpemerintahan Kabupaten Kendal diKaliwungu dipindahkan ke KotaKendal. )ktiitas penyebaran

agama -slam pada periode inidilakukan oleh Kyai )syGari diKaliwungu. 0etode yang digunakan

oleh Kyai )syGari dalammenyebarkan agama -slam sedikitberbeda dengan tokohpendahulunya, yaitu melalui media

pondok pesantren. /alinilah yangmenyababkanKaliwungumemilikipuluhanpondok pesantren yangsebagian sudahberumurratusan tahun.

Pada periodeini pengaruhpemerintahKolonial

7elanda dapat dilihat daridibangunnya Pabrik 8ula 9epiringdi Ke'amatan 9epiring. Sejarahperkembangan Kabupaten Kendaltersebut meninggalkan jejak berupa artefak yang dapat dilihatpada <abel -.

ari analisis penelusuransejarah ini diketahui ada limakawasan potensial konserasi yangada di Kabupaten Kendal, yaitu diKe'amatan ;imbangan, Kaliwungu,Pekun'en, Kota Kendal, dan9epiring. &ntuk kawasanbersejarah di Ke'amatan;imbangan tidak diteruskan kedalam tahap analisis selanjutnyakarena keberadaan artefak bersejarahnya ('andi, lingga, dan

yoni% sudah hilang (diangkat kemuseum% sehingga potensikonserasi kawasannya juga hilang.

TABEL IPENINGGALAN SE'ARAH DI KABUPATEN KENDAL

NO

'ENISPENINGGALAN

PERIODESE'ARAH

LOKASIKONDISI

EKSISTINGGAMBAR

1. 7eberapa 'andi,lingga, yoni,ar'a, dan

fragmen batu

PeriodeSejarah -

esa8onoharjo,8ondang,

Sriwulan, Peron

Sudahdiangkat(hilang%

$

3

I

IIIIIIV

Ga*ba! 0Pe!i$de Pe!ke*ba(a

Kab%+a#e Kedal

Sudah

hilang



Ke'. ;imbangan

. 0akam SunanKatong

PeriodeSejarah --

(tahun1+1#$an%

7ukit Kuntul0layang

Protowetan Ke'.Kaliwungu

<erawat

#. 0akam Pakujowo PeriodeSejarah --(awal abadBC-%

8unung SentirKe'. Kaliwungu

<erawat

NO

'ENISPENINGGALAN

PERIODESE'ARAH

LOKASIKONDISI

EKSISTINGGAMBAR

2. 0akam ?ali 4aka PeriodeSejarah --

(akhirabad BC-%

Pekauman Ke'.Kota Kendal

<erawat

+. 0asjid )gungKendal

PeriodeSejarah --(akhirabad BC-%

Pekauman Ke'.Kota Kendal

7angunansudah tidakasli ke'ualipintu, tiangpenyangga,dan mimbar.

*. 0akam Kyai8embyang


PetukanganKe'. KotaKendal

<erawat

6. Kompleks0akam Pangeran7enowo


esa Pekun'enKe'. Pegandon

<erawattetapi untukmasjid sudahdirenoasi

3. )lun$alunKaliwungu

PeriodeSejarah ---(awal abadBC--%

esa KutoharjoKe'. Kaliwungu

0asih ada

5. 7ekas kantorkadipaten

PeriodeSejarah ---(awal abad

BC--%

Pungkuran,Kutoharjo Ke'.Kaliwungu

7angunanbaru dansekarang

difungsikansebagai0usholla )l0uttaFien

1!. 8apuro danmeriamkadipaten

PeriodeSejarah ---(awal abadBC--%

Pungkuran,Kutoharjo Ke'.Kaliwungu

0asih aslidan terawat

11. 0asjid )l0uttaFien

PeriodeSejarah ---(pertengahan abadBC--%

KaumanKutoharjo Ke'.Kaliwungu

7angunansudah tidakasli

5



1 0akam Pangeranjeminah

PeriodeSejarah ---(pertengahan abadBC--%

Kompleks8edong ;orProtokulon Ke'.Kaliwungu

<erawat

1#. Pondok KampungPesantren

PeriodeSejarah -C (awal abadB-B%

PungkuranKrajankulonKe'. Kaliwungu

Sekarangmenjadipondok

).P.-.P

12..

0akam Kyai )syGari


7ukit Kuntul0layangProtowetan Ke'.Kaliwungu

<erawat

NO

'ENISPENINGGALAN

PERIODESE'ARAH

LOKASIKONDISI

EKSISTINGGAMBAR

1+. )lun$alun KotaKendal


Pegulon, KotaKendal

0asih ada

1*. Pendopo danKantor 7upatiKendal

PeriodeSejarah -C (pertengahan abadB-B%

Pegulon, KotaKendal

7angunansudah tidakasli

16. Kawasan Pabrik8ula 9epiring


9epiring 7angunanmasih asli,sebagianrusak

Sumber" 'asil analisis penulis+ tahun 225.

Aalisis Ke%#%ha K$se+ K$#adi Kab%+a#e Kedal

ilihat dari sejarahperkembangannya, konsep kota

yang berpengaruh dalampembentukan Kabupaten Kendaladalah kota tradisional 4awa, kotaperiode penyebaran agama -slam,dan pengaruh kebudayaan7elanda. Kawasan yangberkembang sesuai dengan konsepkota tradisional 4awa adalahkawasan pusat pemerintahanKabupaten Kendal baik saat masihberada di Ke'amatan Kaliwungumaupun sesudah dipindah keKe'amatan Kota Kendal. Selainpusat pemerintahan KabupatenKendal, kawasan peninggalanPangeran 7enowo juga dapat

dilihat keutuhan konsep kota

tradisional 4awanya. Konsep kotatradisional 4awa memberikanpengaruh bagi struktur ruang diKabupaten Kendal karena awalperkembangan kabupaten initerjadi pada awal abad BC- yaitupada masa Kerajaan emak yang

juga menerapkan konsep ini padapembentukan kotanya. Sepertidiungkapkan ?iryomartono(155+"#+%, “kota tua 4awa yanghingga kini masih dapat dilihatstrukturnya adalah emak, Kudus,dan kota 8ede”. Setelah Kerajaanemak runtuh, Kendal menjadisalah satu kadipaten bagian dariKerajaan 0ataram -slam. /al inimenyebabkan pengaruh konsepkota tradisional 4awa bagipembentukan struktur ruang

kotanya sangat besar terutama

1!



pada kawasan pusat kota. )nalisiskeutuhan konsep kota tradisional

4awa di Kabupaten Kendal dapatdilihat pada <abel --.

TABEL II

KEUTUHAN KONSEP KOTA TRADISIONAL 'AWA DI KABUPATENKENDAL

ELEMEN

KONSEP

KOTA

TRADISIONA

L 'AWA

LOKASI

KAWASAN ALUN1

ALUN KALIWUNGU

KAWASAN

PEKUN2EN

KAWASAN ALUN1ALUN

KOTA KENDAL

Kuta dan

negara

Konsep negara tidak

ditemukan karena

Kaliwungu merupakan

bagian Kadipaten Kendal

dbawah Kerajaan

(negara% 0ataram

sedangkan kuta

terbentuk di kawasan

alun$alun dengan

aktiitas utama pusat

pemerintahan dan

penyebaran agama

-slam. Kuta ini tidak

dibatasi oleh batasan

:sik berupa tembok.

Konsep kuta dan

negara tidak

ditemukan karena

kawasan ini

berkembang

sebagai pusat

aktiitas

penyebaran agama

-slam oleh

Pangeran 7enowo.

Konsep negara juga tidak

dapat ditemukan di kawasan

ini sedangkan kuta yang

terbentuk berada di sekitar

alun$alun juga tidak dibatasi

oleh tembok.

ELEMEN

KONSEP

KOTA

TRADISIONA

L 'AWA

LOKASI

KAWASAN ALUN1

ALUN KALIWUNGU

KAWASAN

PEKUN2EN

KAWASAN ALUN1ALUN

KOTA KENDAL

4agad kuta Perwujudan jagad dalam

kehidupan kuta di

Kaliwungu mun'ul di

alun$alun yang menjadi

pusat aktiitas sekuler

dan spiritual.

<idak ditemukan. Perwujudan jagad mun'ul di

alun$alun Kota Kendal.

/alun$halun )lun$alun Kaliwungu

sebagai pusat pertama

Kabupaten Kendal masih

dapat ditemui.

<idak ditemukan. )lun$alun menjadi pusat

pemerintahan Kendal yang

kedua. )lun$alun ini tidak

membagi ruang dengan

sistem ma'apat karena

masjid jamiG terbentuk

sebelum alun$alun sehingga

letaknya tidak di sebelah

barat tetapi di sebelah barat

laut alun$alun.0arga atau

ratan

0arga di kawasan alun$

alun memiliki pola

organis namun jalan$

jalan utama berpusat di

alun$alun Kaliwungu.

Pola marga atau

ratan yang

terbentuk di

kawasan ini adalah

grid tidak

sempurna.

0arga atau ratan di sekitar

alun$alun membentuk pola

grid tidak sempurna.

11



Pasar atau

peken

Pasar Kaliwungu dahulu

berada di sebelah barat

alun$alun dan sebelah

utara 0asjid )l

0uttaFien namun saat

ini sudah tidak dapatditemukan

<idak ditemukan. Pasar Kendal berda di

sekitar alun$alun namun

sekarang sudah dipindahkan

dan lokasi digunakan untuk

pertokoan Kendal Permai.

0asjid danpusatkekuasaan

0asjid )l 0uttaFiensebagai masjid jamiGberada di sebelah baratalun$alun sedangkanpusat kekuasaan beradadi sebelah selatan alun$alun berupa kantorkadipaten dan sekarangberubah fungsi maupunbentuk bangunannyamenjadi 0usholla )l0uttaFien.

0asjid Pangeran7enowo menjadipusat aktiitasspiritualsedangkan pusatkekuasaan tidakditemukan.

0asjid jamiG pada kawasanalun$alun Kota Kendaladalah 0asjid )gungKendal. 0asjid ini terbentuksebelum alun$alun Kendaldibangun sehingga letaknyatidak tepat di sebelah baratalun$alun. Pusatpemerintahan Kabupatenkendal berada di sebelahselatan (berupa kantorbupati dan pendopo% dan di

sebelah timur alun$alun(berupa kantor 7apeda%.

Pawismanataupomahan

Pawisman terbagi dalamkampung dengantoponim namaPungkuran, Krajan,Kauman, Pesantren,Pandean, 4agalan,Kranggan, dan Sabrang;or.

Pawisman ataupomahan dengantoponim nama

yang ada adalahukuh Kaum danukuh Krajan.

Pawisman dengan toponimnama yang masih ada dikawasan ini adalahPekauman, Petukangan,Kayon, ;oji, dan )meng$amengan.

Sumber" 'asil analisis penulis+ tahun 225.

)ktiitas penyebaran agama-slam di Kabupaten Kendal terjadidi Kaliwungu, Kota Kendal, danesa Pekun'en Ke'amatanPegandon. Perkembangan agama-slam ini memberi pengaruh dalampembentukan ruang yang terjadi.Kesamaan pengaruh -slam bagipenataan ruang pada setiapkawasan di atas adalah keberadaanmasjid sebagai pusat aktiitas danpusat struktur ruang yang

terbentuk. Selain menempatkanmasjid pada posisi yang sentral,pengaruh -slam di KabupatenKendal juga terlihat dari peletakan

makam tokoh agama di tempat yang su'i atau sakral seperti dalamkompleks masjid dan tempat yangtinggi. 0akam tokoh$tokohpenyebar agama -slam diKabupaten Kendal hampirseluruhnya diletakkan di tempat

yang dianggap su'i, yaitu makam?ali 4aka di kompleks 0asjid

)gung Kendal, Pangeran 7enowo dikompleks 0asjid Pekun'en, SunanKatong dan tokoh lainnya di

kompleks makam 7ukit Protomulyo. )nalisis keutuhan konsep kotaperiode penyebaran agama -slamdapat dilihat pada <abel ---.

TABEL IIIKEUTUHAN KONSEP KOTA PERIODE PEN3EBARAN AGAMA ISLAM

DI KABUPATEN KENDAL

N

O LOKASI KEUTUHAN KONSEP KOTA PERIODE PEN3EBARAN AGAMA ISLAM

1



1. Ke'amatanKaliwungu

Pengaruh aktiitas penyebaran agama -slam dalam penataan ruang kawasanKaliwungu dapat dilihat dari keberadaan 0asjid )l 0uttaFien yang menjadipusat aktiitas agama -slam, pondok Kampung Pesantren sebagai pusatpendidikan agama -slam dan kopleks makam di 7ukit Protomulyo. 0akamtokoh$tokoh penyebar agama -slam di Kendal tidak diletakkan dalam kompleksmasjid tetapi diletakkan di tempat yang tinggi yang juga dianggap sebagaitempat yang su'i dan sakral.

. esaPekun'enKe'amatanPegandon

Keutuhan konsep kota periode penyebaran agama -slam yang masih dapatdilihat di kawasan ini adalah keberadaan kompleks makam, masjid, dan sumurpeninggalan Pangeran 7enowo. 0akam terintegrasi dengan masjid sebagaibentuk pensu'ian namun struktur ruangnya tidak membentuk lapisan$lapisanseperti kompleks 0asjid )gung emak atau 0asjid 0enara Kudus.

#. Ke'amatan KotaKendal

7ukti aktiitas penyebaran agama -slam yang masih ada berupa 0asjid )gungKendal dan makam ?ali 4aka dan Kyai 8embyang. 0asjid ini juga menjadimasjid jamiG setelah pusat pemerintahan dipindahkan dari Kaliwungu keKendal. 0akam Kyai 8embyang terletak di Petukangan sedangkan makam?ali

4aka di halaman sebelah selatan 0asjid )gung Kendal.Sumber" 'asil analisis penulis+ tahun 225

0asing$masing kawasanpotensial konserasi di atasmemiliki struktur ruang yangberbeda$beda sesuai dengan prosespembentukannya. Kawasan alun$alun Kaliwungu merupakan pusatKabupaten Kendal yang pertama.Selain berkembang karenapengaruh aktiitas pemerintahankawasan ini juga dipengaruhi

aktiitas penyebaran agama -slamsehingga struktur ruang yangterbentuk memiliki karakter pusatkota periode penyebaran agama-slam. Pada kawasan Kaliwungu,

alun$alun menjadi pusat kotabersama 0asjid )l 0uttaFien dankantor Kadipaten Kendal diKampung Pungkuran. Karenaberkembang pada periodepenyebaran agama -slam, alun$alunKaliwungu tidak hanya berperansebagai tempat dilaksanakannyaa'ara$a'ara kenegaraan tetapi jugaa'ara ritual keagamaan seperti

tradisi syawalan dan khaul SunanKatong. 0odel struktur ruang yangterbentuk pada kawasan ini dapatdilihat pada 8ambar .

Sumber" 'asil analisis penulis+ tahun 225

Kawasan peninggalanPangeran 7enowo di esa

Pekun'en berupa kompleks makamdan masjid yang berada di tengah

1#

Ga*ba! 4M$del S#!%k#%! R%a( di Ka,asa Al%1al% Kali,%(%

0asjid

)gungKauma

n

Permukiman

)lun$

alun

4alanutama

7agianProfan

7angunanpemerinta

han

U



dukuh dengan toponim nama Kaumdan Krajan. 0asjid menempatiposisi sentral dalam struktur ruang

yang ada, sedangkan makam

diletakkan di belakang masjidsebagai upaya mensakralkankeberadaan makam tersebut.Peletakan makam dan masjidPangeran 7enowo ini tidak memiliki struktur yang rumitseperti pada 0asjid emak dan0asjid 0enara Kudus. Selainkompleks makam dan masjid padakawasan ini juga terdapatbangunan madrasah sebagai pusataktiitas pendidikan agama -slam

bagi warga. ukuh Kaum danukuh Krajan tidak memilikistruktur ruang yang berbedadibandingkan dukuh lain disekitarnya sehingga yang tersisadari kedua dukuh ini hanyatoponim namanya saja. Strukturruang pada kawasan ini dapatdilihat pada 8ambar #.


Kawasan alun$alun kotaKendal merupakan pusatpemerintahan kabupaten Kendal

yang kedua setelah Kaliwungu.Kawasan ini terbentuk pada tahun1311, namun pada awalterbentuknya kawasan inimenghadap ke 4alan aendels yang

sekarang menjadi 4alan Pemuda(7apeda Kendal, 153!" +%. Setelahdibangun jalan raya dari simpangtiga Kores !5## sampai Kodim

!61+ Kendal dibuatlah kantor dankediaman 7upati Kendal yangmenghadap ke utara denganpendopo berbentuk 4oglo lengkapdengan alun$alun. Kawasan inipernah dibakar oleh para pejuangkemerdekaan - pada tahun 1526kemudian dibangun lagi setelahkondisi keamanan stabil. ilihatdari sejarahnya kawasan inimerupakan kawasan pusat kota

yang berkembang pada periode

kemerdekaan -.Proses terbentuknya struktur

ruang pada kawasan ini tidak terjadi dalam waktu yangbersamaan. 0asjid )gung Kendalsebagai salah satu elemen pusatkota dibangun pada abad BC- padasaat terjadi aktiitas penyebaranagama -slam oleh ?ali 4akasedangkan elemen pusat kotalainnya berupa alun$alun dankantor pemerintahan terbentuk pada periode perang kemerdekaan-. /al ini menyebabkan strukturruang yang terbentuk tidak sepenuhnya mengikuti pola kotatradisional 4awa. )lun$alun yangpada konsep kota tradisional 4awamenjadi pusat orientasi spasial(@oetmulder dalam ?iryomartono,155+" 2*%, di Kota Kendal tidak membagi ruang di sekitarnya kedalam empat unsur seperti dalam

sistem ma'apat. 0eskipundemikian peran sentral dari alun$alun sebagai pusat orientasi spasialtetap dapat dirasakan meskipuntidak membagi ruang kedalam duabagian yang simetris. 0odelstruktur ruang yang terbentuk diKota Kendal dapat dilihat pada8ambar 2.

12

Ga*ba! 5M$del S#!%k#%! R%a( Ka,asa Al%1al% K$#a Kedal

Ga*ba! 6S#!%k#%! R%a(

Ka,asa Pei((alaPa(e!a Be$,$




Pabrik 8ula 9epiring dibangun

pada tahun 13#+ oleh pemerintah7elanda di Ke'amatan 9epiring.Karena dibangun oleh 7elanda,kawasan ini tidak dipengaruhi olehkedua konsep kota yang sudahdibahas pada bagian sebelumnya.Pengaruh kebudayaan 7elandapada kawasan pabrik gula ini dapatdilihat dari gaya arsitekturbangunannya. Selain bangunanpabrik, seperti pabrik gula lainnyakawasan ini juga dilengkapi oleh

perumahan bagi karyawan danburuh serta berbagai ma'amfasilitas pendukung lainnya.Struktur ruang yang terbentuk pada kawasan Pabrik 8ula 9epiringdapat dilihat pada 8ambar +.


M$!/$l$(i K$#a Kab%+a#eKedal

)nalisis morfologi kotadilakukan terhadap lokasi$lokasipotensial untuk dikonserasi yangberupa kawasan, yaitu kawasan

alun$alun Kaliwungu, kawasanalun$alun Kota Kendal, kawasanpeninggalan Pangeran 7enowo dankawasan Pabrik 8ula 9epiring.

)nalisis ini dilakukan melaluibeberapa pendekatan yaitulin%age+ gure ground+ dan place.

)nalisis morfologi kota di empatkawasan tersebut dapat dilihatpada <abel -C.

TABEL IV MORFOLOGI KOTA KAWASAN BERSE'ARAH

DI KABUPATEN KENDAL

NO

LOKASI FIGURE GROUND LINKAGE PLA2E

1+

Ga*ba! 7S#!%k#%! R%a( PG

2e+i!i(



1. Ke'amatanKaliwungu

• Pola yang terbentuk

adalah grid tidaksempurna dengantekstur kawasan

yang homogen

•

Hlemen void yangterbentuk berupasistem terbuka yangsentral

• in%age struktural

terbentuk antara alun$alun$kantor kadipaten,alun$alun$0asjid )l0uttaFien, Kauman$

0asjid )l 0uttaFien,Pondok ).P.-.P. dengan0asjid )l 0utttaFien,Kampung Pungkuran$kantor kadipaten, danpusat kota$kompleksmakam 7ukitProtomulyo.

• in%age isual yang

teridenti:kasi berupakoridor antara gapurokadipaten dan alun$alun, dan garis antarabekas kantor

kadipaten dengan0asjid )l 0uttaFien.

• in%age kolektifmemiliki pola group

for". Pola group for" yang terbentuk adalahsebagai berikut.

• 4ode kawasan berupa

pertigaan di ujung baratlaut alun$alunKaliwungu

• and"ar% kawasan

adalah alun$alunKaliwungu

• Hlemen path yangditemui 4l Kaliwungu$Semarang, Kaliwungu$Kendal, dan Kaliwungu$7oja

• #dge kawasan disebelah utara berupa relkereta api semarang$

4akarta, barat 4lPandean, selatan 7ukitProtomulyo, dan timurberupa 4l 4agalan.

• $istrict yang terbentukadalah perdagangan dan

jasa, makam,permukiman dengantoponim nama tertentu

NO

LOKASI FIGURE GROUND LINKAGE PLA2E

. esaPekun'enKe'amatanPegandon

• Pola yang terbentukadalah grid tidaksempurna dengantekstur kawasan

yang homogen.• Hlemen solid yang

terbentuk berupablok medan.• Hlemen void tidak

dapatteridenti:kasi.

• in%age strukturalterbentuk antarakompleks masjiddengan ukuh Kaumdan makam Pangeran7enowo dengan ukuhKrajan.

• in%age isual dankolektif tidak dapatditemukan dalamkawasan.

• 4ode kawasan berupapertigaan di depanmasjid Pangeran7enowo.

• and"ar% kawasanadalah kompleks 0asjid

Pangeran 7enowo.• Hlemen path yang

ditemui 4l Pekun'en$Pegandon dan jalankampung.

• #dge kawasan disebelah utara berupa 4lPekun'en$Pegandon,barat Sungai 7odri dan

jalan kampung, selatan jalan kampung, dantimur berupa sawah.

• $istrict yang terbentukhanya berupapermukiman dengantoponim nama Kaum danKrajan.

1*



#. Ke'amatan KotaKendal

• Pola yang terbentukadalah grid tidaksempurna dengantekstur kawasan

yang homogen.• Hlemen solid yang

terbentuk berupablok medan .

• Hlemen void yangterbentuk berupasistem terbuka yangsentral dan sistemterbuka yang linier.

• in%age strukturalterbentuk antara alun$alun dengan kantorbupati, alun$alundengan 0asjid )gungKendal, masjid )gung

Kendal denganKampung Pekauman,0asjid )gung Kendaldengan makam ?ali

4aka.• in%age isual yang

dapat ditemui hanyaberupa garis antaramakam ?ali 4akadengan makam Kyai8embyang, dankoridor antara alun$alun dengan 0asjid

)gung Kendal.• in%age kolektif

membentuk polagroup for".Pola group for" yang terbentukadalah sebagaiberikut.

• 4ode kawasan berupapertigaan danperempatan

• and"ar% kawasanadalah menara air didepan Stadion

7ahurekso. 0enara airini merupakan bangunan

yang relatif baru.• Hlemen path yang

ditemui 4l Pemuda dan 4lSoekarno /atta sebagai

jalan utama.• #dge kawasan di

sebelah selatan berupa 4l Pemuda sedangkan disebelah barat, utara,dan timur berupa jalankampung.

• $istrict yang terbentukberupa permukiman

dengan toponimtertentu, perdagangan

jasa, dan perkantoran.

2. KawasanPabrik8ula9epiringKe'amatan

9epiring

• Pola teksturkawasanmemperlihatkansusunan yangbersifat heterogenkarena terdiri dari

tiga pola penataan yang berbeda.

• Hlemen solid yangterbentuk berupablok medan, blok

yang mende:nisisisi, dan bloktunggal.

• Hlemen void yangterbentuk berupasistem terbuka yangsentral.

• in%age struktural yang terbentukmembentuk polatambahan yaitu padablok perumahan dibagain timur.

• in%age isual yangdapat ditemui berupasisi dan koridor

• in%age kolektifmembentuk pola"egafor". Polatersebut dapat dilihatpada gambar berikutini.

• 4ode kawasan berupaperempatan di depanpos keamanan.

• and"ar% kawasanadalah bangunan yangmemiliki 'erobongbertuliskan 13#+.

• Hlemen path yangditemui berupa jalanutama kawasan yangmembentuk polamemusat.

• #dge kawasan disebelah selatan berupa

4l aya 9epiring, timurdan utara rel lori tebu,barat jalan lokal.

• $istrict yang terbentukberupa perumahanpegawai, kantoradministrasi, pabrik,gudang, dan fasilitas

umum.Sumber" 'asil analisis penulis. tahun !!+.

Aalisis Ka,asa K$se!)asi diKab%+a#e Kedal

)nalisis kawasan konserasimerupakan tahap analisis untuk menentukan potensi konserasidari masing$masing kawasan sesuaidengan ariabel yang telahditentukan sehingga merupakan

penggabungan dari beberapa

analisis sebelumnya.yaitu analisispenelusuran sejarah, analisiskeutuhan konsep kota baik itu daripengaruh konsep kota tradisional

4awa maupun kota periodepenyebaran agama -slam, dananalisis morfologi kota. )nalisispotensi konserasi di Kabupaten

Kendal ditentukan melalui metode

16



skoring terhadap tiap lokasiberdasarkan ariabel tertentu.

Cariabel yang digunakan dalamskoring ini yaitu ariabel 1 adalah

peran sejarah, adalah keutuhankonsep kota, # adalah polamorfologi kota, 2 adalah estetika, +adalah keistimewaan, * adalahkelangkaan, 6 adalah kejamakan,dan 3 adalah makna. &ntuk

ariabel peran sejarah, keutuhankonsep kota, dan morfologi kotadidapatkan dari hasil analisis tahapsebelumnya, sedangkan ariabelestetika, keistimewaan,kelangkaan, kejamakan, dan makna

dilakukan berdasarkan keutuhanpeninggalan$peninggalanbersejarah pada masing$masingkawasan.

Skor terbesar yang diberikanpada tiap ariabel adalah #

sedangkan skor terke'il adalah 1.Penentuan kelas potensi konserasipada analisis ini dilakukanberdasarkan klasi:kasi sebagai

berikut"• <otal skor !$2 termasuk

dalam kelas - dengan klasi:kasipotensi konserasi besar

• <otal skor 1*$15 termasuk dalam kelas -- dengan klasi:kasipotensi konserasi relatif besar

• <otal skor 1$1+ termasuk dalam kelas --- denganklasi:kasi potensi konserasirelatif ke'il

• <otal skor 3$11 termasuk dalamkelas -C dengan klasi:kasipotensi konserasi ke'il.

)nalisis tersebut dapat dilihat pada<abel C.

TABEL V ANALISIS SKORING POTENSI KONSERVASI DI KABUPATEN KENDAL

LOKASI VARIABEL TOTA

L

SKOR

KELA S

KLASIFIKASI0 4 6 5 7 8 9

Ke'.Kaliwungu

# # # # # 1 -Potensi konserasi

besar

esaPekun'en,Ke'. Pegandon

1 1 # 1 12 ---Potensi konserasi

relatif ke'il

Ke'. KotaKendal

# 1 1 1 1# ---Potensi konserasi

relatif ke'il

P8 9epiring 1 # # # 1 # # # ! -Potensi konserasi

besarSumber" 'asil analisis penulis. tahun !!+.

Kawasan yang memiliki

potensi paling besar untuk dikonserasi adalah kawasan alun$alun Kaliwungu. Peran sejarah yangdimiliki oleh kawasan ini bagiperkembangan Kabupaten Kendalsangat besar. Keutuhan konsepkota dan pola morfologi kotanya

juga masih dapat diidenti:kasidengan baik meskipun kondisi:siknya sebagian sudah berubah.Kawasan di sekitar alun$alun,Kampung Pungkuran, Kauman, danPesantren merupakan kawasan

yang masih memiliki banyak

peninggalan bersejarah. Perubahankondisi :sik yang terjadi dalamkawasan belum terjadi se'aramenyeluruh. Sebagian dari rumahpenduduk dalam kawasan masihbergaya tradisional sehingga 'irikhas kawasan sebagai kota tuamasih dapat dikenali. Kompleksmakam di 7ukit Protomulyo jugamerupakan kawasan yang kondisi:siknya masih belum berubahkarena aktiitas di dalamnya jugatidak berkembang, tetapi kondisi di

13



sekitar kompleks makam sekarangtelah berubah menjadi permukimanpenduduk yang 'irinya sudah tidak sesuai dengan konteks kawasan.

Kawasan Kampung Kranggan,Pandean, 4agalan, dan Sabrang ;ormerupakan bagian dari kawasanalun$alun Kaliwungu yang polanyamasih dapat diidenti:kasi tetapikondisi :siknya sudah banyak berubah. Perubahan :sik terjadikarena banyak bermun'ulanbangunan baru dan juga karenaberkembangnya aktiitasperdagangan dan jasa.

Kawasan Pabrik 8ula 9epiring

merupakan kawasan yang memilikibanyak bangunan tua peninggalan7elanda yang kondisinya masihbaik dan bangunannya masih asli.Pola morfologi kawasan masih bisadiidenti:kasi dengan jelas karenatidak terjadi perubahan :sik yangberarti dalam kawasan tetapi peransejarah kawasan bagiperkembangan Kabupaten Kendalke'il. Keberadaan bangunan$bangunan tua yang gayaarsitekturnya dipengaruhi oleh7elanda menyebabkan kawasan inimemiliki karakter yang kuat. Pabrik 8ula 9epiring berpengaruh besarterhadap pembentukan 'itralingkungan di Ke'amatan 9epiring.Selain itu pabrik ini juga menjadistimulan bagi perkembanganaktiitas$aktiitas lain di sekitarnyaterutama aktiitas permukiman.Kawasan ini memiliki potensi

konserasi besar dan termasuk dalam kelas -.Kawasan peninggalan

Pangeran 7enowo di esaPekun'en Ke'amatan Pegandon

juga memiliki potensi untuk dikonserasi. Kawasan initergolong dalam kelas --- denganklasi:kasi potensi konserasi relatif besar. Pola morfologi yangterbentuk dalam kawasan memangsulit dikenali karena kawasan ini

tidak luas dan kepadatan massa

bangunannya rendah namunperubahan :sik yang terjadi dalamkawasan ini juga rendah. Kompleksmakam dan masjid Pangeran

7enowo merupakan salah satuobyek tujuan wisata iarah diKabupaten Kendal. Konserasidalam kawasan ini difokuskan padakompleks makam dan masjidpeninggalan Pangeran 7enowosetelah itu baru kawasan dengantoponim nama ukuh Kaum danukuh Krajan.

Kawasan alun$alun KotaKendal merupakan kawasan yangkondisi :siknya sudah berubah.

Pada kawasan ini sudahberkembang aktiitas perdagangandan jasa yang semakin merubahkondisi :sik kawasan. Polamorfologi yang terbentuk padakawasan ini juga sudah berubahkarena perkembangan kawasanterjadi dengan pesat. ?alaupunkondisi :siknya sudah berubahkawasan ini memiliki peran sejarah

yang besar bagi perkembanganKabupaten Kendal bahkan hinggasaat ini masih menjadi pusatpemerintahan Kabupaten Kendal.Pada Kampung ;oji, )meng$amengan, Kayon dan kompleksmakam Kyai 8embyang diPetukangan fungsi kawasan masihtetap sesuai dengan fungsikawasan pada awalperkembangannya dan tidak tergeser oleh fungsi baru sepertiperdagangan dan jasa atau

perkantoran. ;okasi$lokasi lainnyadalam kawasan ini sekarang telahberubah karena adanya fungsi baruseperti mun'ulnya aktiitasperdagangan dan jasa danperkantoran di Pegulon,Petukangan, dan Pekauman.Potensi konserasi yang dimilikioleh kawasan ini termasuk dalamkelas --- dengan klasi:kasi potensirelatif ke'il.

15



)nalisis potensi konserasi diKabupaten Kendal dapat dilihatpada 8ambar *.

Kesi*+%laKesimpulan yang didapatkanberdasarkan hasil analisis yangtelah dilakukan adalah sebagaiberikut"1. Sejarah perkembangan

Kabupaten Kendal terbagikedalam empat periodeperkembangan sejak periode/indu$7udha, -slam, hinggaKolonial 7elanda. Kawasan$kawasan yang berperan dalam

sejarah perkembanganKabupaten Kendal adalahsebagai berikut"

• Kawasan yang berkembangkarena pengaruh /indu$7udha adalah Ke'amatan;imbangan karena padakawasan ini banyak ditemukan benda$bendapeninggalan kebudayaan/indu$7udha. Kondisikawasan bersejarah inisudah hilang karenapeninggalan$peninggalan

yang pernah ada sudahdiangkat dari lokasipenemuan.

• Kawasan yang berkembangpada periode penyebaranagama -slam di Kendaladalah Ke'amatanKaliwungu, esa Pekun'enKe'amatan Pegandon, dan

Ke'amatan Kota Kendal.iantara ketiga kawasan ini,kawasan yang memilikiperan sejarah paling besaradalah di Kaliwungu karenaaktiitas penyebaran agama-slam di lokasi ini dilakukanse'ara konstan sejak abadBC- hingga saat ini olehbeberapa tokoh dari generasi

yang berbeda$beda.Peninggalan aktiitaspenyebaran agama -slam

yang paling banyak diKabupaten Kendal jugaditemukan di ke'amatan ini.

• Pengaruh pemerintah /india

7elanda yang palingmenonjol terlihat di kawasanPabrik 8ula 9epiring diKe'amatan 9epiring.0eskipun kawasan inikurang berperan dalamsejarah perkembanganKabupaten Kendal namunpengaruh kebudayaan /india7elanda terhadap kawasanini sangat besar.

• Kawasan alun$alun

Kaliwungu dan kawasanalun$alun Kota Kendal

!



1

B" Ka,asa PG

2e+i!i(

A" Ka,asaKali,%(%




Ga*ba! 8"

2" Ka,asaPek%;e

D" Ka,asa K$#a

Kedal



Aalisis Ka,asa K$se!)asi di Kab%+a#e Kedal

merupakan dua kawasan

yang berperan dalamaktiitas pemerintahan diKabupaten Kendal. /al inibisa terjadi karena keduakawasan tersebut pernahmenjadi pusat pemerintahanbagi Kabupaten Kendal.

. Keutuhan konsep kota yangdilihat dalam penelitian iniadalah keutuhan konsep kotatradisional 4awa dan keutuhankonsep kota periode penyebaran

agama -slam. Se'ara umumkeutuhan konsep kotatradisional 4awa dan konsepkota periode penyebaran agama-slam di Kabupaten Kendalmasih dapat dikenali. Keutuhankonsep kota tersebut adalahsebagai berikut"

• Keutuhan konsep kotatradisional 4awa diKabupaten Kendal yangmasih bisa ditemukan dikawasan alun$alunKaliwungu dan kawasanalun$alun Kota Kendal,sedangkan di esa Pekun'enhanya teridenti:kasi toponimnama dukuh saja. Perubahan:sik kawasan alun$alun KotaKendal lebih besar jikadibandingkan kawasan alun$alun Kaliwungu sehinggameskipun konsep kota

tradisional 4awa masih bisadiidenti:kasi tetapibangunan$bangunan yangada merupakan bangunanbaru. i kawasan alun$alunKaliwungu juga terjadiperubahan :sik diantaranyaperubahan bekas kantorkadipaten menjadi 0ushola

)l 0uttaFien.

• Keutuhan konsep kotaperiode penyebaran agama-slam masih dapat dilihat di

kawasan$kawasan yang

menjadi lokasi penyebaranagama -slam diantaranyaKaliwungu, Pegandon, danKota Kendal. Konsep kotaperiode penyebaran agama-slam yang masih bisa dilihatpada kawasan tersebutadalah keberadaan makamdan masjid peninggalantokoh agama -slam. i esaPekun'en terdapat kompleksmakam dan masjid

peninggalan Pangeran7enowo, di Kota Kendaltepatnya di Pekaumanterdapat 0akam ?ali 4aka

yang terintegrasi denganmasjid peninggalannya yaitu0asjid )gung Kendal dan0akam Kyai 8embyang diPetukangan, sedangkan diKaliwungu dapat kitatemukan 0asjid )l0uttaFien, Pondok KampungPesantren, dan kompleksmakam di 7ukit Protomulyo.

Kawasan Pabrik 8ula 9epiringtidak dipengaruhi oleh keduakonsep kota tersebut. Kawasanini dibangun oleh Pemerintah/india 7elanda sehingga gayaarsitektur bangunan dalamkawasan terpengaruh budaya7elanda.

#. Pola morfologi kota yang

terbentuk di empat kawasanpotensial yang telahteridenti:kasi dari analisispenelusuran sejarah dankeutuhan konsep kota berbedasatu dengan lainnya. Kawasan

yang masih dapat diidenti:kasipola morfologinya dengan jelasadalah kawasan Pabrik 8ula9epiring. Pola morfologi kotakawasan alun$alun Kaliwungu

juga masih dapat diidenti:kasi

meskipun kondisi :sik

#



kawasannya sudah berubah. /alini bisa terjadi karena elemen$elemen sejarah kawasan masihdipertahankan meskipun sudah

berubah fungsi sehingga polakawasan yang terbentuk masihdapat dikenali. Kawasanpeninggalan Pangeran 7enowodi esa Pekun'en memiliki pola

yang sulit dikenali karenakawasan ini sempit dankepadatan bangunannyarendah. Sedangkan polamorfologi kota yang terbentuk di kawasan alun$alun KotaKendal bukan merupakan pola

asli kawasan karena sudahbanyak dipengaruhi olehbangunan baru.

2. Potensi konserasi yang dimilikioleh tiap kawasan berbeda$bedasesuai dengan hasil analisispenelusuran sejarah, keutuhankonsep kota, dan morfologi kota.Kawasan Kaliwungu merupakankawasan yang memiliki potensikonserasi besar (kelas -%dimana peninggalan$peninggalan bersejarah yangmasih ada harus dipertahankanagar kondisi :sik kawasan tidak semakin tergeser oleh fungsi$fungsi modern. Kawasan Pabrik 8ula 9epiring juga termasuk dalam kelas - dengan klasi:kasipotensi konserasi besarmeskipun peran sejarahkawasan ini bagi perkembanganKabupaten Kendal ke'il. Kondisi

:sik kawasan yang masih tetapseperti awal berdirinyamenjadikan Pabrik 8ula9epiring ini memiliki bangunan$bangunan tua yang berpotensiuntuk dikonserasi. Kawasanpeninggalan Pangeran 7enowodi esa Pekun'en menempatikelas --- dengan potensikonserasi relatif ke'il. )ktiitaskonserasi pada kawasan inilebih difokuskan pada kompleks

makam dan masjid karena

kondisi kawasan di sekitarkompleks tersebut sudah tidak dikenali sebagai kawasanbersejarah ke'uali toponim

namanya saja. Kawasan KotaKendal merupakan kawasan yang sudah banyak berubahkondisi :siknya namun memilikiperan sejarah yang besarsehingga potensi konserasirelatif ke'il dan menempatikelas ---.

DAFTAR PUSTAKA )dhiatma, )dib Suryawan. !!2.

“Studi Partisipasi 0asyarakat

dalam Pelestarian danPengembangan Kawasan )lun$

)lun Surakarta.” SeminarKolokium tidak diterbitkan,Program Studi Peren'anaan?ilayah dan Kota, Iakultas<eknik, &niersitas iponegoro,Semarang.

)hmad, )hmaddin. !!. e$desain 4akarta <ata Kota <ata Kita!!. 4akarta" Kota Kita Press.

)liyah, -stijabatul. !!2.“-denti:kasi Kampung Kemlayansebagai Kampung <radisional

4awa di Pusat Kota.” 4urnal<eknik, Col. B-, >o. 1, )pril, pp.##$#+.

)ri:n <ri )tmojo et al. !!2. StudiPola 0orfologi Pusat Kota )walKendal. Semarang" Iakultas<eknik &niersitas iponegoro.

)ttoe, ?ayne =. 153*. “PelestarianSejarah”. alam )nthony 4.

9atanese dan 4ames 9. Snyder(eds.% Pengantar Peren'anaanKota. <erjemahan Susongko,

4akarta" Hrlangga.7aehaFi, )hmad dan edi

Suhardiman. !!+. Syawalan di0akam ?ali. J/ome page dariStasiun <eleisi -ndosiarJ=nline.www.indosiar.'omAAnewsAnews.readhtmLidM1+!2. iaksespada 12 0ei !!+.

2

http://www.indosiar.com/v2/news/news.readhtm?id=15042






7anhawi, Komari. Silsilah danPerjuangan ?alisongo. 9atatantanpa tahun.

7rosur Kaliwoengoe <empoe

oeloe. 153. epartemenPendidikan dan KebudayaanKe'amatan Kaliwungu. Kendal"epartemen Pendidikan danKebudayaan Ke'amatanKaliwungu.

7rosur <radisi Syawalan diKaliwoengoe. 153. epartemenPendidikan dan KebudayaanKe'amatan Kaliwungu. Kendal"epartemen Pendidikan danKebudayaan Ke'amatan

Kaliwungu.7udiasih, &tami. !!#. “Kajian

Perkembangan dan KonNik Penggunaan uang antaraH'onomi' Spa'e dan 9ultural/eritage Spa'e dalam angkaPenataan Kawasan Pusat Kota7ersejarah KasunananSurakarta /adiningrat.” <ugas

)khir tidak diterbitkan, ProgramStudi Peren'anaan ?ilayah danKota, Iakultas <eknik,&niersitas iponegoro,Semarang.

9ohen, >ahoum. 1555. &rban9onseration. 0assa'hussets"<he >-< Press.

ata 7angunanASisa 7angunan,Situs Peninggalan Sejarah danPurbakala 1552. Kantorepartemen Pendidikan danKebudayaan Kabupaten Kendal,1552.

e 8raO, /. 4. and <h. Pigeaud.!!#. Kerajaan -slam Pertama diPulau 4awa" <injauan SejarahPolitik )bad BC dan BC-.<erjemahan Pustaka &tama8ra:ti dan K/-C, 4akarta" P<<emprint.

Haluasi &<K -KK Ke'amatanPegandon <ahun !!2. 7adanPeren'anaan aerah kabupatenKendal, !!2.

Haluasi &<K -KK Ke'amatan

Kaliwungu <ahun !!1. 7adan

Peren'anaan aerah kabupatenKendal, !!1.

/emawan, Iajar )di. !!+. “Studi-denti:kasi dan Penentuan

Kawasan Pe'inan ;asem.” <ugas )khir tidak diterbitkan, ProgramStudi Peren'anaan ?ilayah danKota, Iakultas <eknik,&niersitas iponegoro,Semarang.

4enie, >atya KhosyiGati. !!+.“Studi Persepsi 0asyarakat;okal terhadap PenangananPerumahan di Kawasan 9agar7udaya <amansari Dogyakarta.”<ugas )khir tidak diterbitkan,

Program Studi Peren'anaan?ilayah dan Kota, Iakultas<eknik, &niersitas iponegoro,Semarang.

Keanekaragaman 7entuk 0asjid di 4awa. 155#. epartemenPendidikan dan Kebudayaan-ndonesia. 4akarta" epartemenPendidikan dan Kebudayaan-ndonesia.

Kuntowijoyo. 1552. 0etodologiSejarah. Dogyakarta" P< <iara?a'ana

;ombard, enys.155*. >usa 4awa"Silang 7udaya Kajian Sejarah<erpadu 7agian --" 4aringan

)sia. <erjemahan ?inarsih )ri:n, 4akarta" 8ramedia.

0ahatmanto. !!+. ”)wal0odernisasi Kota$kota di 4awa”.Kampung$kampung 0enulisKota, Hdisi Kota Kampung Kita,pp. 1+$#+.

0engenal Kabupaten ati --Kendal. 153!. 7adanPeren'anaan aerah KabupatenKendal. Kendal" 7adanPeren'anaan aerah Kendal.

0oleong, ;ey 4. !!#. 0etodePenelitian Kualitatif. 7andung"P< emaja osadakarya.

Peninggalan$peninggalan Kuno diKabupaten ati -- Kendal. 1551.Pemerintah Kabupaten ati --Kendal. Kendal" Pemerintah

Kabupaten ati -- Kendal.

+



Piagam Pelestarian Pusaka-ndonesia <ahun !!#.

Purwanto, Hdi. !!1. “Kajian 9iriKawasan 4alan iponegoro

sebagai &paya Preserasi danKonserasi Pusat Kota ;amaSalatiga.” 4urnal <eknik, <ahunBB-, Hdisi 1Q!!1, #1$#5.

en'ana <ata uang ?ilayahKabupaten Kendal <ahun !!.7adan Peren'anaan aerahKabupaten Kendal, !!.

eisi en'ana 7agian ?ilayahKota Kendal <ahun !!. 7adanPeren'anaan aerah KabupatenKendal, !!.

o'hani, )'hmad /amam. !!#.7abad <anah Kendal. Semarang"-ntermedia Paramadina.

oss, 0i'hael. 155*. Planning and<he /eritage Poli'y andPro'edures, nd edition.;ondon" H and I> SP=>.

ukayah, . Siti. !!+. ari >ilai/istoris ke uang Hkonomisebuah Studi ;apangan Kota di-ndonesia. Semarang" 7adanPenerbit &ndip.

Sejarah Perjuangan 0asyarakatKendal. 155. PemerintahKabupaten ati -- Kendal.Kendal" Pemerintah Kabupatenati -- Kendal.

Seina, 0ahardini. !!2. “StudiKomparatif Pola 0orfologi Kota8resik dan Kota emak sebagaiKota Perdagangan dan KotaPusat Penyebaran )gama

-slam.” <ugas )khir tidak diterbitkan, Program StudiPeren'anaan ?ilayah dan Kota,Iakultas <eknik, &niersitas

iponegoro, Semarang.Sutopo, /. 7. !!. 0etodePenelitian Kualitatif asar <eoridan <erapannya dalamPenelitian. Surakarta"&niersitas Sebelas 0aret&niersity Press.

&ndang$undang epublik -ndonesia>omor + <ahun 155 tentang7enda 9agar 7udaya.

?ijanarka, !!1. <eori esainKawasan 7ersejarah.

Palangkaraya" 4urusan <eknik )rsitektur &niersitasPalangkaraya

?iryomartono, ). 7agoes P. 155+.Seni 7angunan dan Seni 7inaKota -ndonesia. 4akarta"8ramedia.

?ulandari, ;. . !!2. “Kajian/istoris Perkembangan Kota0alang dalam 0enggali 0aknaPebentukan )lun$)lun Kota0alang.” 4urnal <eknik, Col. B-,>o. 1, )pril, pp. #$#.

Dunus, /adi Sabari. !!1. Struktur<ata uang Kota.Dogyakarta"Pustaka Pelajar =Oset.

@ahnd, 0arkus. 1555. Peran'anganKota Se'ara <erpadu.

Dogyakarta" Kanisius.www.kabupatenkendal.go.id

(website resmi pemerintahKabupaten Kendal%

*

http://www.kabupatenkendal.go.id/

http://www.kabupatenkendal.go.id/

Documents

Artikel Tugas Akhir