VILLABAR BA

¿Es una villa con barba?, Y la contestación es que:

¡Es imposible! , ya que las villas no tienen barba, ni siquiera las portuguesas. ¿Era una villa de barbudos y barbudas?, Lo dudaría aunque su nombre fuera “Villa Barbudos”, pero me pueden decir:

¿Y qué propone Vd. que parece dudar de este nombre tan claro?; “Tenga en cuenta que es una villa y podía haber unas plantas llamadas “barbas” por el entorno, el castellano es muy claro”

Pues bien opino que el castellano “es muy claro” pero cuando miras no ves barbas ni barbudos, y como el topónimo debe estar “escrito en las rocas” vamos a leer lo que nos cuentan: ¡Hablad rocas!

BILLA = redondo + BARBA = es un tipo de formación rocosa, que veremos también en BARBASTRO, formado por “barras” o tiras formando escalones.

BAR interviene en BARDIÑ / BARDIN = igual, donde BAR = igual + IÑE = hecho o fabricado, o sea objetos “hechas / hechos iguales”

BAR es equivalente a PAR (origen de parejo en castellano) voz ya usada en CaPARroso de Navarra, en PARacuellos del Jarama y otros.

VILLABARBA no es más que BILLABARBAK > BILABARBAS , donde la K, pluralizadora vasca pasa a una S en castellano, o sea que significa “LAS BARBAS REDONDAS” son barbas o formación rocosa que recibe tal nombre y son redondas o cónicas.

Fotos de VILLABARBA, la villa que no tenía barba: ¡Faltaría más! , pero tenía otros atributos, la naturaleza le regaló estas curiosas montañas.

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Vistas desde lejos, las montañas de VILLABARBA .

BARBASTRO en Huesca

Esto es lo que nos dicen que significa el topónimo, un señor con luengas barbas, lo más parecido lo tenemos en el euzkera donde barbasto significa barbudo, pero hay quién lo arregla un poco más y llega a decir que significa “barbas de astro” y como sea que los astros del firmamento no usan barba:

¿Se refieren a un astro de “Jolivud “, sin afeitar para la ocasión?

Pero no es cierto que este sea el origen del topónimo, ni mucho menos, el suponerlo sería un “cachondeo mental” y aquí somos gente seria y circunspecta, vamos coleccionando más denominaciones gloriosas, tampoco aciertan con el siguiente.

“Barbastro (en aragonés Balbastro) es un municipio español de la provincia de Huesca, siendo su tercera ciudad más poblada y la séptima de Aragón, capital de la comarca del Somontano de Barbastro. La ciudad (originalmente es posible que se llamara Bergidum o Bergiduna) se encuentra en la unión de los ríos Cinca y Vero”

Y en la nota 4 dicen «Topónimos: pueblos con nombre local en aragonés». Gran Enciclopedia Aragonesa (03-11-2010). Consultado el 4-12-2013.

Ya asoman “nombres horribles ” de ciudades antiguas como Bergidum o Bergiduna, con lo cual se anima la cosa e indica que unos doctos historiadores han “metido mano” para aclarar ideas al pueblo.

¡Como mola el citar nombres horribles de ciudades, sabe a clásico y refinado! Ahora daré mi explicación del topónimo.

Casi siempre que tropezamos con TRO era en origen T OR, los romances ejecutan este cambio a menudo y he citado varios casos. BARBASTRO se originó tan solo con un par de cambio BARBAKTOR>BARBASTOR>BARBASTRO .

Donde BARBA son las terrazas formando barras y a diferente altura, la K es pluralizador y TOR es torcido, retorcido, ni circular ni recto. Por lo tanto en BARBASTRO veremos varias formaciones rocosas de ese tipo, de donde BARBASTRO solo significa “terrazas formando barras y con formas retorcidas “

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Fotos desde Google de BARBASTRO y sus terrazas retorcidas: ¡Esta escrito en las rocas, y no en las barbas!

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TORREBARO en Barc elona

Una roca grande (O) + torcida (tor) + con forma de barras (bar), eso era TORREBARO , hoy en día devorada por la cantera que alimenta la fábrica de cemento de Montcada i Reixac , no hay otra parecida por los alrededores.

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TORRE BARÓ EN HUESCA

Deriva de TOR = retorcido + BAR = barras o líneas paralelas ( en este caso terrazas) + O = grande.

EL PONT DE BAR en Lleida

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Las “barras” del PONT DE BAR; ¡No había ningún bar, ni de copas ni de putas!

LA BARCA, En Soria , donde no había ni hubo nunca una barca sino “barcas de rocas”

.

BAROJA – BAROSA . Lo mismo que en BARO de Lleida son líneas de rocas o BARRAS con el OSA que indica algo mayores, o sea BAR = barras de rocas grandes o largas.

SEGORBE en Castellón

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Todo lo que se puede encontrar sobre el topónimo SEGORBE es verdaderamente un “rollo macabeo”, tanto si procede del Reino de Valencia como de Catalunya , o de España; en general, una sucesión de banalidades sin la menor posibilidad de acertar, ni ahora ni dentro de varios siglos, por mucho que lo intenten, consultarlo en WikepediA.

Creo que el topónimo es fácil de explicar pues. SE = corte + GOR = rojo + BE = bajo, o sea que SEGORBE debe ser el lugar que se encuentre bajo el corte rojo.

Adjunto una serie de cortes en varios lugares de la población donde se puede comprobar como todo son tierras rojas de un color intenso, bajo alguna de ellas nació el poblado con este nombre. Me parece que no hay que escribir miles de hojas ni consultar cientos de archivos, está escrito en las rocas y estas no nos engañan.

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Varios cortes en SEGORBE, otro “pueblo rojo”

TABERNAS / TABE RNES / TAVERNOLES

Tabernas en Almeria, y Tavernes de Valldigna en Va lencia.

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Tavernoles en Osona, Barcelona, y en Lleida.

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Tavernoles en Osona , las blanquecinas, también con formas curvas, y San Romá de Tavernoles, en Lleida, las ocres, aquí las “tabernas” están onduladas y son TABER-OLA -K.

TA = cortado, separado + BER = roca blanda + O grande + OLA = redondo, redondeado, era en origen TABEROLA , pero pensando en las tabernas con “maciza tabernera” se pasó a TABERNOLAS.

Ahora una muestra de lo que pueden dar de sí los sabios locales tanto de “barbería ” como de universidad, todos yerran de la misma forma.

“De les explicacions que tracten de justificar el nom de Tavernes Blanques , en primer lloc hi ha una referència a la possibilitat de l’existència d’unes tavernes en les quals es consentia la venda no només de ví v sinó també d’aiguardents o “beguda blanca” la qual cosa va poder donar lloc a la seua denominació”

¡Viva la imaginación!

En esas enormes rocas había unas tabernas que no solo servian vino, sino “bebidas blancas destiladas” Supongo que también servirian “agua de fuego” para algún indio perdido por el camino y “gaseosas o poleos menta” para los finolis, las almas sensibles, y los milindrosos de todo tipo.

“D’altra banda existeix la possibilitat que aquestes tavernes estigueren pintades amb calç i el color d’aquestes en condicionava la denominació. També es comenta la possibilitat que el nom es deguera a l’existència en la població de “blanquers” o “adobers de pell”, la qual cosa també podria haver donat lloc a la denominació del lloc. Finalment s’estima altra idea fonamentada en la suposició que el sòl en el qual s’assentaven les primeres construccions locals anara d’un color blanquinós, aquest fet juntament amb l’existència de les tavernes també podria haver determinat l’origen del nom de la població”

Añaden algo que nadie ha visto, ni ha podído ver, las “tavernas” estaban pintadas de blanco, ya que eran “tavernas”, y no “puti clubs”, que estarían pintados de rojo.

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“La denominació oficial Tavernes Blanques va ser establida en substitució de l’anterior de “Tabernes Blanques” per un decret del Consell de data 25 de gener de 1982 , publicat en el Diari Oficial de la Generalitat Valenciana d’1 de febrer de 1982 i en el Butlletí Oficial de l’Estat de 20 d’abril de 1982”

Ahora los valencianos, por no ser menos que los de Euzkadi o Catalunya, modifican el nombre de la población, que según sus privilegiados cerebros se deberá escribir con V en lugar de con B, y lo dejan todo bien atado. Veamos otra versión pintoresca y mas decidida a “sentar cátedra”

“El origen del topónimo Tabernes Blanques es discutido. La primera parte, Tabernes, hace referencia casi con total seguridad a algunas antiguas tabernas romanas en la Vía Augusta, que cruzaba la actual población de norte a sur El segundo término, Blanques, ha dado lugar a mayores especulaciones sin confirmar: que las tabernas estuvieran enjabelgadas, que hubiera una población de curtidores de piel (blanquers en valenciano) o que el suelo en que se asentaron las primeras construcciones fuera de un color blanquinoso son algunas de las posibilidades”

Cuando alguien usa la expresión “con total seguridad” para definir algo nada seguro e inventado solo se pueden dar dos opciones:

1) Nos quieren engañar y están dorando la píldora para justificar el sueldo que cobran. 2) Quien lo afirma nos toma por “Cenutrios de Pampa mojada” y rabo largo.

TAVERNOLES en Osona , dicen los de “La Gene”

Simple

Del llatí tabernulas “cabanetas”, tavernas petitas, casetas de fusta.

No se si es más “guai” la versión de los “valencianos ” o la que nos cuentan los de “La Gene”, ambas son de “sabio de barberia de tercera división”

La “tabernas” son un tipo de montaña de roca blanda, a veces muy erosionada por las aguas o el viento y que aún no tengo identificado del todo, el mismo tipo vale para toda Iberia, tanto en Almeria como en Valencia o Catalunya , vemos rocas duras y blandas según se recorre la montaña, las blandas muestran las acanaladuras formadas por el agua o el hielo, algunas se formaron en el fondo del mar.

Lo que no són, ni lo han sido nunca son tabernas para legionarios romanos en la Via Augusta o en la via Apia.

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En cambio estas sí que son “tabernas” italianas auténticas, no hago más fotos de ellas, ya volveremos en otra ocasión más propicia, ya se puede observar como los topónimos se repiten en Italia , si husmeas un poco salen todos, es cosa de tiempo.

EL MISTERIO DE LAS VACAS EN LA TOPONIMIA, VIVAS, MU ERTAS O DANDO LA CARA

Siempre me ha parecido poco lógico que un lugar se llame Caravaca, Vacamorta, Vaqueros, Vaquerizas, etc . por la razón de que no encontramos tantos “topos” llamados Caramula, Caralobo o con la cara de cualquier otro animal, ni parece lógico que un lugar se llame Vacamorta ya que las vacas se han muerto a cientos y donde uno menos lo piensa, vaqueros y vaqueras los ha habido por doquier desde los tiempos de la Vaquera de la Finijosa, aquella de:

“Moza más fermosa non vi en la frontera, como la vaquera de la Finojosa, facendo la via del Calatraveño…”

Y por tanto algo falla: ¿Dónde está la clave?

Visitando tierras de Huesca en busca de otra Torroella, la TORRUELLA DE ARAGON , di con este lugar BACAMORTA , cuyo nombre aparece en la zona inferior de la foto.

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Ubicación de BACAMORTA , y paisaje del lugar.

Vemos que no hay vaca alguna, sino peñas aflorando a la superficie, lo que en su momento llamamos OBAC >OBACH, y que fue analizado como tal, OBAC ha pasado a OBACA>BACA>BAC, en Galicia pasa a ser O Bacamorta, en Huesca se queda en Bacamorta, por lo tanto me temo que no había “vacas muertas” sino rocas aflorando o “calvas” en el terreno.

CARAVACA DE LA CRUZ

Dejamos descansar a La Cruz, que es algo procedente del cristianismo, al menos esta cruz, y nos concentramos en CARAVACA , que es el topónimo vasco y de hace muchos milenios.

Como es natural figura una vaca ¡Como corresponde! en el escudo municipal, son unos “fieras” y fieles al nombre de la ciudad, nadie en su sano juicio dudaría que había una misteriosa “cara de vaca”, bueno hay uno que lo duda, un servidor, opino que deriva el topónimo de:

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GAR = gran, grande + A = artículo vasco + OBACA / BACA las rocas emergentes y casi planas que hemos citado, o sea que de GARAOBACA>GARABACA>CARAVACA, y ya tenemos el topónimo sin vacas ni vaqueros ni vaquerías, con lo que se ve en cuanto miras a Caravaca de la Cruz , inmensas “calvas” concentradas cerca del municipio; ¡Siempre hay que mirar a las rocas!

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Paisajes de Caravaca de la Cruz .

Como es natural no deben hacer “ni puto caso” a cua ntos escritos, los hay a centenares, que hablen de Caravaca andalusí, magrebí, nazarí, o moruna en general. Cuando llegaron los moros ya hacía más de 30.000 años que estaba ba utizada. Añadiré unos retazos tomados de Internet.

Toponimia ”Los estudios toponímicos apuntan a que el nombre de Caravaca tiene origen ligur y árabe, procediendo de raíces semánticas relacionadas con la piedra, seguramente en alusión a las características pétreas del suelo sobre el que se fueron asentando las mencionadas culturas”

Dice alguna verdad al citar “procediendo de raíces semánticas relacionadas con la piedra, seguramente en alusión a las características pétreas del suelo…” pero ni ligures, ni árabes, eran gentes de habla vasca quienes le dieron nombre.

BAQUEIRA en Lleida

Lugar donde los “pijos” van a esquiar, vemos marcadas con elipses zonas con OBACS > BACAS, y además con la presencia del “I” abundancia l, o sea que no había una sola “baca” Seguir buscando por toda Iberia nombres parecidos a este, son del tiempo de Maricastaña y solo se explican con el idioma vasco, pero no preguntéis por su origen a los de “La Vasca”, “La Gene”, o “La Goda” ya que unos contestarán diciendo: “Esto es celta o así, pues” , otros “Es una veu que ve del árab classic” , y los terceros “Es claramente carpetovetónica”

Y así nos va, los unos adoran a los celtas, aunque no fuman, los otros a los árabes, aunque no van a la mezquita, y los terceros adoran a los godos, aunque no sean arrianistas.

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UNA VACADA; ¡QUE SON MUCHAS VACAS!

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Las tenemos por todas partes, como en el. Camino de la vaca morta en Vigo y La Vaca Morta de Andorra.

En Corsa (Girona) tenemos otro conjunto de “vaca morta” y zona con estanques, los estanques están reducidos a su mínima expresión, y la “vaca morta” se la están comiendo los de la voraz cantera. En la foto de detalle se pueden observar más “vacas mortas” , y lo interesante que debió de ser el humedal antes de la invención del hormigón armado. Dado que me he pasado la vida calculando obras de hormigón armado, rindo este homenaje a la “vaca morta” transformada en áridos de machaqueo, a este paso muchos de los topónimos quedarán sin justificación al habernos devorado los roquedos que les dieron nombre.

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CORSA, en Girona, y sus “vacas mortas”. Cabe una reflexión sobre el topónimo, lo de morta debe de provenir de mordo que en euzkera significa montón, montoncito, ver el libro de Javier Goitia y en pág. 313, también moltzo es montón, y un “kaka moltzo” es un montón de caca y como BACA / BAKAL significa roca caliza baja o sin altura me atrevo a dar este significado. Si fueran rocas calizas las estudiadas, BAKA MORDA>VACA MORTA significaría el “montoncito de roca caliza” o el “abultamiento de r oca caliza” y ya sabemos que el árido de piedra caliza es el más usado para fabricar hormigón, el silíceo es menos abundante. Os proporcionaré datos de otra vaca ¿Lechera?, no, de piedra, está en Sant Pere Pescador , lugar mencionado en este documento. “Valentins (i també Els Forns). Alguns dels textos del capbreu donen indicacions molt esclaridores per situar el lloc de Sant Valentí. Segons les referències a partir de l'any 1593 afrontava a llevant amb el rec Madral i amb un camí públic o carrerada que de la parròquia de Vilamacolum portava a l'Armentera o a Sant Pere Pescador; a ponent consta que limitava amb la carretera que va de la parrò- quia de Vilamacolum a Torroella de Fluvià; al sud amb la carrerada de la parròquia de Vilamacolum al Pas de les Vaques , i al nord amb un rec. Del paratge dels Valentins tenim l'afrontament oriental, que era el camí de la parròquia de Vilamacolum a Torroella de Fluvià o al Pas de les Vaques , i el de ponent in podio vocato Sant Valentio”

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Ya podemos comprobar por donde pasaban las vacas, todo eran rocas tipo “obach” como las que hemos visto, también se las está comiendo la voraz cantera, no sabemos si a la parrilla, o convertidas en cecina. Una delicia todas las interpretaciones inocentes que no están ajustadas a la realidad toponímica visible. Y aquí vemos “una vaca ” ampliada, con sus cuernos, sus patas, y el rabo para espantar moscas, pero nunca hablan de toros, que supongo iban en familia y con sus vacas, becerros y cencerros.

Esta es una auténtica vaca muerta, la fotografié en la montaña de Llessui, fue muerta por un rayo junto con otras dos de la vacada, los buitres, los carroñeros de todo tipo, y las hormigas la dejaron es este estado, pero: ¡Ojo, mucho ojo! En toponimia las “vacas mortas” son solo rocas del tipo descrito, ni las ha matado rayo alguno, ni se las comerán los carroñeros, y además las tenemos por todas partes. Añadiré unas vacas de Potugal y de Italia. En todas partes reciben idéntico topónimo los lugares donde se da este fenómeno singular “roquero – vacuno”, en España, Portugal, o Italia .

UNA VACA ITALIANA, LISCIA DI VACCA

Hay más en Italia, pero solo muestro ésta vaca lechera a punto de ser ordeñada, suena parecido a las Vaquerizas de Iberia, es lo mismo. VAQUEIRA EN PORTUGAL

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Debe ser la famosa vaqueira de La Finojosa, y cerca de ella encontramos a La Raposeira, un prodigio de sensibilidad lusitana.

VACARISSES en Barcelona

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Con su escudo con vaca al trotecillo vacilón, su cencerro, su corona, y todo muy “guay” , pero si se mira como debe ser vemos el tipo de vacas que hay en el municipio.

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Aquí vemos a parte de las vacas lecheras de Vacarisses , y nos cuentan de nuevo. VACARISSES. Compost descriptiu (A+B)

A) del árab clássic (al-) baqqár(a), enclos per al bestiar al costat d’una fortificació”;

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B) del árab vulgar hispanic (al-) c-izz, “gran ampli” No se lo crean ni hartos de vino, es una gloriosa “ocurrencia” de los de “La Gene”

Si no quieres taza, taza y media , este otro lugar está en la Iberia profunda, no lleva la doble “ss” como en Catalunya , pero son las mismas vacas con diferente cencerro. En cambio se pueden creer que hay otra BACARIZA , con sus vacas dentro de círculos rojos, esto son vacas, y no los bichos con cuernos. El que lleve el topónimo una “B” en lugar de una “V”, una “Z” en lugar de una “SS”, una “a” en lugar de una “e”, no es más que una anécdota, lo importante es que se puedan ver “las vacas pastando en el prado, y matando moscas con el rabo”

UXUE – UJUE en Navarra

Como siempre pongamos hilo a la aguja con lo que nos cuentan los “entendidos ” de todo pelaje que pululan por celtiberia y que como decía Carandell forman parte del “Celtiberia Show” son una abigarrada reunión de expertos en toponimia; ¡Pongan atención que comienza el espectáculo!

“El nombre antiguo de la villa es Uxue, y así aparece en su grafía oficial tanto en el sello o cuño del ayuntamiento como de la Parroquia hasta finales del siglo XIX. En la documentación medieval la palabra predominante para mencionar al pueblo es Ussue o Uxue. Durante los siglos IX y X la villa aparece a veces con el nombre de «Santa María» mencionando al lugar como fortaleza fronteriza de montaña. Entre los siglos XII y XVI a veces se le menciona como

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«Santa María de Uxue» o «Dusue». A partir del primer tercio del siglo XVIII la población comienza a aparecer en los archivos con la grafía actual, Ujué, aunque el nombre de Uxue es predominante en la documentación manuscrita hasta mediados del siglo XIX. Y tal como queda dicho, en los cuños hasta comienzos del XX. Existe una conocida etimología popular recogida por el Padre Moret y posteriormente por Arturo Campión que hace derivar el nombre de la villa de usoa (‘paloma’ en euskera) (ver Leyenda de la Virgen de Uxue).

Los etimologistas no están en general de acuerdo con ésta versión. Campión creía que el nombre del pueblo provenía de la palabra vasca huts (‘vacío’) y que había precedido a la famosa leyenda. José María Jimeno Jurío pensaba que provenía del vasco euntze (‘prado’) y Zubiaur de huntz (‘hiedra’). Otros han pensado en un origen latino del topónimo, basado en puteum (‘pozo’). Patxi Salaberri Zaratiegi o Mikel Belasko lo consideran en cualquier caso un topónimo de origen dudoso”

No tienen NPI, ni “palomas”, ni “leyendas de La Virgen”, ni “vacíos”, ni “prados”, ni mucho menos hiedra, ni términos latinos, ni “pozos” ni origen dudoso.

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Vamos a observar la Geología del lugar, y vemos múltiples canales de drenado de aguas de muchos millones de años de antigüedad, y una foto de los relieves de UJUE tomados del libro “Nosotros los vascos Ed. AMA LUR, tomo dedicado a Navarra”

En idioma vasco UXU – UJU es un canal o un conducto, los alrededores del lugar están llenos de barrancos que en su día condujeron agua en abundancia y dejaron erosionada la geografía.

Pero la idea para descubrir el origen del “topo” salió de otro lugar, en Bermeo al coño se le llama USUE o sea el conducto, era el acceso a todo un “conducto” También se le llama TORTÓLA , quizás pensando en un ave de la familia de la paloma, el fallo es admisible para la gente del pueblo dada la similitud entre USO = paloma un ave volátil, y USUE = coño, algo que no vuela.

Pero UXU – UJU es un canal o conducto, lo de paloma s una “okurrensia más” , pero el recuerdo de esos UXO – UXO – USUE, me permiten descifrar este topónimo, ya que en los

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diccionarios actuales es difícil encontrar ésta voz de la más profunda prehistoria, hoy perdida pero conservada al menos en el habla de Bermeo.

UXUE – UJUE, lugar de Nabarra solo significan “los canales” o “las acanaladuras” ¡Está escrito, y excavado, en las rocas una vez más!

Este es uno de los pueblos martirizados por los de “La Vasca” y su manía absurda de “euzkaldunizar” topónimos, veamos que “okurrensia” han tenido.

Se publicó el año 1979 un librito titulado “EUSKAL HERRIKO UDALEN IZENDEGIA”

EUZKALTZAINDIA

Real Academia de la Lengua Vasca.

En este libro figura con referencia a UJUÉ.

GAURKO IZAN OFICIALA (Denominación oficial) Ujué. EUZKAL IZENA (Nombre vasco) Usue.

En ésta bella canción de la Nabarra vasca se le dice a una paloma blanca, “uso zuria”, que se quede ésta noche en nuestra casa, ya que toda España, escrita Espaina en versión BATUA , está llena de nieve.

¡Viva “La Vasca ” que nos protege con su magia de los “yuyus” que atemorizan a la tribu, y nos ha limpiado el abecedario de la pérfida y españolísima letra “Ñ”!

Y nuestros Reales Académicos la “cagan bien cagada” al asignar a UJUE / UXUE el topónimo USUA / USUE, la paloma, ya vimos lo que pasaba en Bermeo con tal voz tortóla , pero los de Bermeo , ni somos Reales, ni de la Academia, ni de la Lengua, solo somos vascos de base y algunos investigadores del lenguaje, un servidor.

Por eso aprovecho para volver a decir que no tienen NPI de lo que tratan en toponimia, su actuación es nefasta para el euzkera y lo debo denunciar con conocimiento de causa.

El nombre estaba en idioma vasco, un idioma que no desconocen en la faceta toponímica, y además estaban mal dirigidos, me duele porque se están cargando las ideas que había antes de la llegada de Michelena&Cia sobre la lengua vasca, están ofuscados.

El nombre de hace muchos años debió de ser UXUEK o los conductos, pues está plagado de ellos el entorno, como la X se convierte a menudo en J y por tanto también UJUE es admisible y está en perfecto idioma vasco. Lo que no es ni admisible ni racional es dejarlo convertido en USUE, la paloma; ¿Cómo se han atrevido a enunciar esta “okurrensia” infumable?

¿No ven los múltiples canales excavados por las aguas hace muchos años?

Palomas las hay por doquier, las tenemos hasta en el escudo, una escena de la Anunciación, con su paloma blanca, castillo y corona de oro y pedrería, pero no son las palomas, las que han dado el topónimo, solo los canales se lo dieron .

Esta voz UJU, UXO, USO, con sus variantes OJU, USU, …, está presente en cientos de “topos” , y una variante en particular OJO, OJOK, OJOS nos apareció al tratar de los “Ojos del Guadiana”, y dado que un río no puede tener ojos de ver, si se menciona “ojo” se trata de un “OJO o canal por donde el río mana”

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Y las “Fuentes del PIOJO” , son las fuentes que tenían “BI = dos + OJO = salidas, canales, o surtidores”, y de BIOJO se pasó a PIOJO confundiendo caños con parás itos capilares.

Creo haber expuesto una lección de Toponimia para “ sabios de barbería”, de Academia, y de Universidad, impartida por un “sasi letradu na da convencional”