Historia del feminismo.pdf

30 Revista de la Universidad aUtnoma de YUcatn

Historia del feminismoWilbertA.PintoGonzlez

Wilbert A. Pinto Gonzlez.Profesor-investigador titulardelaUnidaddeCienciasSo-cialesdelCentrodeInvestiga-cionesRegionalesDr.HideyoNoguchi de laUniversidadAutnomadeYucatn.

INTRODUCCIN

La intencin aqu es presentar un

breve recorridodel feminismoy los

diferentes temas,problemasypers-pectivasquesehanabordadodesde

lodelosestudiosdelasituacinfe-meninaocondicindelamujeryms

recientementelosdegnero.Setrata

deexponersucintamentelosavatares

delfeminismoysusaportesconside-radosmsrelevantes,amaneradeun

repasogeneralparapoderllegarcon

conocimientodecausaaladiscusin

actualsobregnero.

Pero,antesdecomenzar,esimpor-tantedestacar la enormediferencia

entre losmovimientosdemujeresy

las luchas feministas. Losprimeros

sonaqullosendondelasmujeresse

organizanparaconseguirbienesyser-viciosquenoslolesservirnaellas,

sinoquefavorecenoinvolucranala

sociedadensuconjunto,seastauna

comunidad,unbarrio, una colonia,

unpas, etctera;por ejemplo, coor-dinarseparalaintroduccindeagua

potable,energaelctrica,construccin

decalles,escuelasymercados,entre

otrasdemandas, esto en lo aledao,

yenotronivel,unirseparatratarde

solucionarelproblemadedrogadic-cinoalcoholismoentrelos jvenes,

gruposdeapoyoanios,ancianosy

minusvlidos,yenelplanomsamplio

tomemoscomomuestraelcasodelas

mujeres"cacerolistas"chilenas(sectores

mediosyaltos)quesalieronamarchar

sonandosusutensiliosdecocinapara

protestarporlasreformasdelgobierno

deSalvadorAllendeoeldemujerescon

FoxdurantesucampaaenMxico.Los

movimientosdemujeressuelenculmi-narunavezquelogransucometido.

En cambio, las luchas omovi-mientosfeministasseconstituyenpor

mujeresquepretendenatodacostalo-grarlaigualdaddederechossociales,

civiles,laboraleseindividualesentre

lossexos,ahorapodradecirse,entre

losgneros.Elfeminismo,adiferencia

de losmovimientos demujeres, es

msconstanteyslido,generalmente

tieneunaorganizacinestructuraday

unabaseterica,supresenciasehace

sentiren todos losnivelesyaseade

formadirectaoindirecta.

Puesbien,primeronos remonta-remosalossiglosXVII,XVIIIyXIX,

comounpreludioalosmovimientos

yquehacerabiertamentefeministasy

reconocidoscomotales,quetienensu

inicioenladcadadelossesentadel

sigloquenosprecedeyquedapaso

alfeminismoreciente.

nmero 225 segUndo trimestre de 2003 31

ULOSINICIOS

Comencemosporsealarquedadoel

carcterandrocntricodelahistoria,

lasmujeresfueronsujetodeinvisibi-lizacin, transformndolas en seres

impalpables,salvounascuantasque

por su trayectoria lograrondestacar

yserreconocidaspormritopropio,

talescomoCleopatraoJuanadeArco.

Aclaradoloanterior,pasemosame-diadosdelsigloXVIIqueescuando

encontramoslosprimerosregistrosde

mujerescomunes1ystosserefieren

alas"preciosas"francesas(prcieuse)queseencontrabanendossitiosdia-metralmenteopuestos:losprostbulos

ylacorte.Setratabademujeresparti-cularmenteelegantes(cadacualensu

medio)ydesenvueltas,que jugaron

unpapeldeparticularimportanciaal

departirconpolticos,intelectualesy

"nobles"quediscutanabiertamente

frenteaellaseinclusoconellas,atal

gradoqueno resultabaextraoque

losvaronessedejaranalentareinfluir

sobresusideasyplanes,esms,las

"preciosas"transmitanlainformacin

y apoyaban segn sus inclinaciones

polticasydepensamiento2.Supre-senciae influjo seprolonghastael

sigloXVIII.

EshastalosiniciosdelaRevolucin

Francesacuandopodemosencontrar

las primerasmanifestacionesde lo

quepodramos considerarun femi-nismoincipiente3almanifestarselas

mujerespordemandassociales,que

lasbeneficiaranyreivindicarancomo

Historiadelfeminismo


tales, en contra de la desigualdad,

opresin,discriminaciny explota-cindelasqueeransujetas.Ahora,si

bienlasmujeresfrancesasocupanun

lugardesumaimportanciadurantela

Revolucinystadeterminqueefec-tivamenteyencontradelpensamiento

anterior ellas spodandesempear

papelesqueenotraspocasleshaban

sidonegadosyqueefectivamentepo-danocuparlugaresenlosquehaban

sidovetadas;tambin,elexponerlo,no

significnecesariamenteun cambio,

la consignade igualdad, libertad y

fraternidadnolasincluyytanesas

queen1793ladiputacin4delanueva

Repblica lesneg losderechosque

se haban ganado a brazo partido,

veamos.

Unpar de aos antes se haban

inaugurado los "clubes femeninos"

dondese leantextosreferentesasu

condicin(generalmenteescritospor

mujeres)y sediscutan todo tipode

cuestiones,desde la situacin fami-liarhastalapoltica;pocodespusse

aprueba la leydeldivorcioy laque

permiteque lasmujerespuedan ser

testigos en elRegistroCivil, en fin

todo esto se viene abajo apesarde

su trascendencia antes ydurante la

Revolucin.Comopodemosapreciar,

la respuestamasculina frente a los

avancesdelasmujeresnosehizoes-peraryel"CdigoNapolenico"llega

areforzarestasreaccionesque,entre

otros retrocesos, exige a lamujer la

obediencia incondicional almarido.

Peronosloenlopolticoseobserva

el temorvirildelmenoscabode sus

privilegios,loscientficossedanala

tareadedemostrar que lamujer es

biolgicamente inferior alhombrea

talgradoqueestablecencon"eviden-cias"que laprimeraesunvarn in-acabadoaltenersusrganossexuales

pordentro(elteroesalpene,como

losovariosalostestculos),mientras

tanto los filsofos fundamentan la

masculinidadcomoprincipionatural,

universalypermanente.

La fronterade los siglosXVIII y

XIXhastaprincipiosdelXX,marca

otro hito de la causa femenina. La

industrializacin, lademocraciay la

educacinconllevangrandescambios

enprcticamentetodos losaspectos.

Laprimera, atraepoblacin rural a

los centrosurbanos, cambiando las

formasdeorganizacin econmico-

socialyarreglosfamiliares(lasfami-lias extensas tiendenadesaparecer,

convirtindose ennuclearesproleta-rizadas), incorpora aun sinnmero

demujeres a laproduccin fabril y

lamaquinizacindisminuye ladife-renciadefuerzafsicaentrehombres

ymujeres,ademsdequetiendeala

disolucindelaespecificidad.Yano

seessolamentehombreomujerydis-tintosentres,ahoraseesproletario/

proletaria,dentrodelmismosistema

de explotacin, conmayor rigidez

paraunasqueparaotros.

Bajo estenuevo rgimen inicia la

aperturademocrticayenlaspostri-

WilbertA.PintoGonzlez


UmerasdelsigloXIXyprincipiosdel

XX,mujeresde Inglaterra,Portugal,

Suecia, Francia, Italia,Alemania y

EstadosUnidos5,sedanalaluchapor

losderechossociales,civiles,econmi-cosyeducativos.Esenestecontexto

cuandoelmovimientopropiamente

feministainiciasufortalecimientocon

elsurgimientoydesempeodelassu-fragistasylaincorporacindejvenes

mujeressolterasdeclasemediaalas

universidadesysectoreslaboralesque

erancotomasculino.

Ante las transformaciones eco-nmicas,polticasysociales, lavida

cambia, los hombres se vendespo-sedos del control de la organiza-ciny resultadode su trabajoyno

encuentrannadaque les sirvapara

valorarsuscualidades tradicionales.

Lafuerza,lainiciativaylainteligencia

yanosonimprescindibles,atributos

ancestralmentemasculinos,ydeah

que lasmujeres lograrandurante la

primeramitaddel sigloXXavances

substancialesencuantoalaproteccin

de sus derechos sociales, polticos,

civiles,econmicosyeducativos.

LADETONACIN

DELFEMINISMO

EshastalosaossesentadelsigloXX

cuandodainiciounverdaderoyge-neralizadomovimientofeministaque

manifiesta,segnellugardondesurge

ylaintensidadconquelohace,quela

realidaddelamujer,queelnivelde

opresinydesigualdad,esmltipley

diferenteysecaeenlacuentadeque

tal realidadvara segn elmedioy

regin,lacondicineconmico-social

y las especificidades culturales. En

fin, se comienzaa evidenciarque la

condicindelamujeresyestsocial

ehistricamentedeterminaday,porlo

tanto,quesuproblemticaescompleja

ydiversa.

Anteesacomplejidadydiversidad

fuenecesarioabastecersedelasherra-mientaspara aprehender y explicar

esamltiplerealidadyelporqude

ella.Ases,yaenlosaossetentase

originayextiendelaconstruccinde

diferentesmarcosconceptualessobre

lamujer, ademsdeque es cuando

realmente comienza la acumulacin

sistemticadeevidenciaempricaso-bresuparticipacinylugarenlasocie-dad.Loanteriornosignificasoslayar

lossucesosyproductosdeladcada

de los sesenta y anteriores; supone

resaltarlasdiferenciascuantitativasy

cualitativasentreloescritoyhechoen

lossesentayposteriormente.

Esposibleencontraruncmulode

trabajosdedicadosalestudiosobreel

lugarqueocupalamujerenlasocie-dad,elporqudelasubordinacin,

de su situacinyde sus formasde

participacin,tantoenloqueserefie-real transcursodeldesarrollosocial

(conformealasfases,etapasomodos

quesedistinganoenfaticen)obien,

considerandolasformasdeorganiza-cinsegnlaactividadpredominante

enciertosgrupos,talescomolamujer



en "X" o "Y"modode produccin,

lamujer en sociedades recolectoras,

cazadoras, agrcolas, industriales,

etctera.

Eneseconjuntoesposibledistin-guirdosgrandestendencias:aquella

queseaproximaaltemadelacondi-cindelamujeratravsdelestudio

delasociedadydelafamilia,perola

mujerensnoeselobjetivoprincipal

delconocimiento,ydos,enlosquela

mujerrepresentaelintersprimordial,

peromediandosuconocimientocon

lacomprensinde la familiayde la

sociedadenquevive,esdecir,bajoel

contextodesuentornodesdelapers-pectivadesucondicindemujer.

Enamboscasos,sedaporsentado

queelmedioenelquesedesenvuelve

correspondealasrelacionesfamiliares

ysurolserevelaatravsdeellas,ad-quiriendodistintasformasqueestn

enrelacindirectaconlapoca,tipo

de sociedadyelmedio, as comoel

lugarqueocupelamujerenlasrela-cionessociales,aunquetodoestono

siempre sehagaexplcitoypor ello

lalabordeanlisishanecesitadoes-carbarenlainformacinparaobtener

losdatospertinentessegnelenfoque

empleado.

Tambinseencuentraunaamplia

bibliografaendondesepuedeverque

laparticipacinydesenvolvimiento

de lamujer en losprocesos sociales

es bastante amplio, a tal gradoque

nosloresultaposiblesinonecesario

realizarestudiosdesdedistintaspers-



Upectivasydisciplinas,ocupndoseen

cadacasodeciertosaspectosenlopar-ticularydeproblemasconcretos.As,

porejemplo,sehallaninvestigaciones

quesehanenfocadoalanlisisdela

fecundidadcomofenmenobiolgico

yotrashanabordado losnivelesde

fecundidadcondicionadosporfacto-resdemogrficos,socioeconmicosy

culturales;losproblemasdesaludde

lamadrehansidoobjetodeestudio;

lasrepercusionesdelosprogramasde

planificacin en lamujeryhacia su

familia,tambinhansidoabordadas6.

Losmovimientos demujeres en

procesospolticosyenmovimientos

delasociedadcivil,suparticipacin

en lavidasindical, conrelacina la

legislacinylosderechosqueleata-endirectamente,incluyendolosde-rechosdelosniosydelosancianos7;

lamujerylaeducacin,laspolticas

educativasyculturales;mujeryvida

cotidiana;mujer,arte,literatura,cul-turapopular,culturapoltica,religiosa

ydeelite;estudioshistricossobrela

mujer;lamujerenlasreligiones,etc-tera.Todossontemasyproblemasque

deunaformauotrasehancubiertoen

mayoromenormedida,conunmayor

omenorgradodexitoyrespuesta.

La integracinde lamujer a los

procesos de desarrollo es un tema

que ha recibido atencin especial;

asimismo, se han realizado esfuer-zosparaexplicarelcomportamiento

econmico femenino con relacin a

la oferta ydemandade trabajo, los



sectores ocupacionales y las carac-tersticas sociodemogrficas.Otros

puntosdeintersloconformaneles-tudiodeladivisinsocialdeltrabajo

en las"esferas"pblicayprivada; la

funcin social que cumple lamujer

yaseacomoparticipantedelmercado

laboral,comointegrantedeunauni-daddomsticaobien,cuandocumple

conambasfunciones,cuandorealiza

la "doble jornada", lade trabajadora

remuneradaylade"amadecasa".

Antetodoesto,valgasubrayarque

lacontribucindelamujerenlases-trategiasdesobrevivenciafamiliarha

sidoestudiadaconciertaprofundidad,

loquehadadopie,juntoconlostra-bajosdeparticipacinenlaactividad

econmicaremuneradayconlosdela

divisinsocialdeltrabajo,areconocer

laimportanciadeltrabajodomstico

ysufuncinendondeelpuntonodal

eslafuncindelamujercomorepro-ductoradelafuerzadetrabajo.Enfin,

enlabsquedadelesclarecimientodel

porqude la condicinde lamujer

sehandadoinfinidadderespuestas,

algunas complementarias y otras,

contradictorias.

Puesbien, enel feminismohalla-mosposicionesquepartendediferen-tessupuestos,tratandodeencontrary

esclarecerelporqudelacondicin

dedesigualdadyopresindelamujer

frentealhombre.Haytesisclaramente

opuestas y otras complementarias,

pero hasta ahora no se encuentra

algunaquemediara entre ellas, que

presentaraunasntesisdelapolmica

einiciaralaelaboracinoreelabora-cinde conceptos que tuvieranun

contenidocomnyquesusentidose

mantuvieraa travsdeldebatepara

imprimirleunordenyunalgica.

Ahoraydespusdemsde cua-renta aosdemltiples y variados

intentosdeexplicacin,depolmicasy

debates8,lacuestincontinagirando,

principalymayoritariamente,entor-noalreconocimientodeladiferencia

entrehombresymujeres,alavezque

se sigue luchandopor la igualdad.

Esto es, reconocer las diferencias

sinqueello impliquedesigualdady

sojuzgamiento, de tal formaque el

anlisisde lascausasde laopresin

yde ladesigualdadsiguesiendode

sumaimportanciaparatratardecon-seguirunasociedadquenoestablezca

jerarquaporgneros,demaneraque

masculinoyfemeninonosignifiquen

disparidadessocialesyque lasdife-renciasbiolgicasnoseaprecienoper-cibansimblicaymaterialmentecomo

elementos para establecer rangos,

categorasoescalassocioculturales.

Entramosaqualarenovadavieja

discusin sobre la definicin sexo/

gnero9,queenAmricaLatinatiene

daadaunamayorvalidezynoson

pocas las investigaciones sobre con-dicinde lamujer que ya adoptan

esta categorizacin, previendo sus

posiblesobstculosy tratndolacon

las salvedadesdel caso.Por eso, es

cadavezmsfrecuentelarealizacin



Udeestudiossobregneroosobresu

construccinsocial,entantoquepoco

antessehabanpreferidolos"estudios

sobrelacondicinfemenina"odela

"situacinde lamujer" con los que

sealudaalandole,causasyconse-cuenciasdelaposicinqueocupala

mujer en la sociedad, sin establecer

reducciones a lo biolgico-sexual/

social,peroaceptandosinmayoresre-servaslaexistenciadelasdesventajas

econmicas, socialesy culturalesde

talcondicin.

Ahorasehacadoenlacuentaque

en tal posicin la intervencindel

gneroesdeterminanteyquesibien

stesedefineydeterminaapartirde

la interpretacin de caractersticas

biolgicas,stasasuvezrepresentan

un significadoque les ha sido cul-turalmente atribuido. Es cierto que

se parte de que existe desigualdad

socialyopresinentremujeryhom-bre; desigualdad que de principio

seoriginaenunadivisinsocialdel

trabajoqueasuvezseestablecepor

ladiferenciasexual,perosereconoce

queestasituacinnoesuniforme,que

varaeneltiempoyenelespacio,de

acuerdoconlasociedadquesetrate

y dentro de ella en los diferentes

grupossocialesquelaconforman.Y

valgadecirqueyaaquseconsidera

laedad,laposicindeparentesco,la

actividad,etctera,adiferenciadelas

discusionesestrictamente feministas

yradicalesqueestablecanunmun-dodicotmicomasculino/femenino,

endondehistrica y culturalmente

diferenciahasignificadoinferioridad.

Pero,parahablardegnero,resulta

necesariocontextualizarlosorgenes

de esta categora y hacer, cuando

menos,unbreve recuentode la tra-yectoriaque siguieron los "estudios

demujeres"olosdela"condicinde

lamujer"olosde"antropologadela

mujer",parallegarenestabsqueda

a su/s conceptualizacin/es. Para

hacerlo, se encuentraun cmulode

literaturaendondeesposibleseguir

lapistadeesterecorrido;sinembargo,

porlamagnituddelacervosobreeste

temaserecurrirtansloaaquellos

quesintetizanelrecorridoyqueala

veznosdanunpanoramamsgeneral.

MaryGoldsmith10 nos dice que

antesdefinalizarladcadadelosse-senta,lacondicinfemeninasetrataba

comounelementomsdelcontextode

otrostrabajosyquesibienarazde

elloesquesurgenlosllamadosestu-diossobrelasmujeresyquestosdan

pasoalarevisindegrandespremi-sas antropolgicas,quepresentaban

unaorientacinetnoyandrocntrica,

tambinesciertoquematerialdeestos

trabajos seutilizpara interpretarlo

ysistematizarlodesdelaperspectiva

de losnuevos estudiosde lamujer.

Porejemplo,destacaquelostrabajos

deMeadsirvieronparacuestionarel

papelde labiologa en cuantoa los

papeles sexuales y quede Friedl y

Riegelhauptseretomanlascategoras

delasesferasprivadaypblica.Acota



quesontreslosinteresescentralesde

la docencia e investigacin en este

campo:describirelsignificadodeser

mujer;comprenderporqusermujer

vaaunadoalaopresin,ybuscares-trategiasparaerradicarla.

Lamisma Goldsmith enumera

tres distintas posicionesdentrodel

feminismo: el feminismo reformista,

el feminismo radicaly el feminismo

socialista.Sinembargo,lasubordina-cinnosedasloenelcapitalismoyla

autoradacuentadenumerosostraba-josquehanabordado,desdedistintas

perspectivas terico-metodolgicas,

a sociedades de recolectores, caza-doresy sociedades estratificadasno

occidentales.El casoesqueenestos

intentossereconocelabsquedatanto

derespuestasdelordentranscultural,

comodelalegitimacindeunnuevo

sujetodeestudioenlaantropologa:

lasmujeres11.

En ese sentido, TeresitaDeBar-bieri12 sostienequeel resurgimiento

delosmovimientosfeministasdelos

aossesentaexiginuevasformasde

comprenderyexplicarlacondicinde

subordinacinde lasmujeresy esto

significabaenaquelentoncesolvidar

lo aprendidoy construirunanueva

teora,rechazandotodaslaspropues-tas anteriores, "unaprimera actitud

parricida",lellamaella.Actitudquese

modificaraconeltiempo,comobien

apuntaGoldsmith,coincidiendocon

DeBarbieri:

Sera absurdo pensar que las femi-nistas podran formular un marco



Ude anlisis totalmente novedoso, dado que al construir la teora y la metodologa, siempre se parte de un estado dado del conocimiento. Las categoras utilizadas a menudo por estas investigadoras, tales como gnero, reproduccin y patriarcado, ya existan desde antes; pero lo sig-nificativo de este uso ms reciente

reside en la reconceptualizacin, la elaboracin y el refinamiento que se

ha dado de estos trminos13.

Porejemplo,encuentraqueMarga-retMeadconcluyequelasdiferencias

deconductaytemperamentoentremu-jeresyvaronessoncreacionescultura-lesmsquehechosnaturalesyaquela

naturalezahumanaesincreblemente

maleable;encuantoaMurdock,seala

quedesusobservacionesderivaquela

divisinsexualdel trabajonopuede

serexplicadanicamentea travsde

lasdiferenciassexuales,especialmente

enloqueserefierealaproduccinde

objetos,entantoquestossernclasi-ficadoscomofemeninosomasculinos

deacuerdoconsuuso,independiente-mentedequelohayahechounvarn

ounamujeryexplicaquetaldivisin

estmsrelacionadaconlasasignacio-nesdadasdesdelaniez,queconlas

caractersticasbiolgicas.Encuantoa

RalphLinton,destacaqueapartirdel

conceptostatus,lsealaquelasper-sonasaprendenloscomportamientos

definidos como los apropiadospara

cada sexoyque stos se convierten

enidentidadespsicolgicasparacada

persona.



Encontramos tres grandes orien-tacionesdelmovimiento feminista14,

orientaciones endonde lo terico y

polticovandelamanodeunaforma

uotra,tenemosas:

a) Alfeminismoliberal(tambinco-nocido como feminismoburgus

o reformista). Es el primero en

agrupar a lasmujeres en funcin

de reivindicaciones de gnero y

consideraalvarncomoelenemigo

principal,de ah que suplantea-mientoprincipalseaqueelorigen

de la opresinydesigualdad ra-diqueenlobiolgico15 ligadoala

procreacinquederivaenladivi-sinsexualeignoracualquierotro

tipodedivisin, lade clasespor

ejemplo.Nopresentaundesarrollo

tericoelaborado,peronoobstante,

deestapropuestasurgelateorade

lasesferasseparadas(lapblicado-minadaporelhombreylaprivada

endondeseconfinaalamujer)y

susdemandasprincipalesgiranyse

fundamentanentornoalaigualdad

delossexosyenconquistaslegales

(sinquestas lleguena alterar el

ordenpredominante)encuantoa

ladiscriminacin laboral, legal y

administrativa; su logroprincipal

enEstadosUnidos fue ladespe-nalizacindel aborto en algunos

estados.

b) Ensegundolugarencontramosal

feminismoradicalosocialista,que

se presenta comouna respuesta

al anteriory abreva en losmovi-

mientos sociales precedentes al

feminismo,peroyendomslejos,

dadoqueseconstituyecomouna

fuertecrticainternaaltratoquere-cibandelosvaronesquemilitaban

ydiriganlosgruposdeizquierda

("lasreinasdelmimegrafo").Este

movimientomuestraunesfuerzo

sistemtico y demayor profun-didad terica (su enfrentamiento

esconelpatriarcadosiguiendoel

esquemadeEngels16)paradarres-puestasalosproblemasdelamujer

desdelaperspectivadelasmujeres

mismas.Suanlisissecentraenlas

clases socialesy las relacionesde

produccin-reproduccin, de tal

formaque suposicinderiva en

una importante aportacin al fe-minismo:destacarlareproduccin

social(cotidianaygeneracional)y

cmodeella,alincorporarselamu-jeralasfuerzasproductivas17,surge

la"doblejornada",ladomsticao

ladelhogarylaasalariada.Enel

terrenodelapraxis,sepreocupan

porelaborto,lamaternidad,lavio-lenciaylaviolacin,ellesbianismo,

la prostitucin y la pornografa,

comotemasdereflexin,investiga-cinysolucinycabesealarque

encuantoasuaccinpolticaseda

sloentremujeresynoestablecen

relacioneso alianzas conningn

otromovimiento.

c) Finalmentetenemosalfeminismo

socialista de vanguardia que, al

igual que el radical, partede los



Umovimientosygruposdeizquier-da,peroenestecasoreivindicando

lacausadelasmujeresapoyndose

tericamenteenelmarxismo(En-gels, de nuevo) y polticamente,

enelsocialismoutpico.Partedel

reconocimientodequelaopresin

ydesigualdadtieneunorigenhis-trico,aceptandoquelacondicin

de clase esde suma importancia,

perosecentraenelanlisisde la

situacinycondicinde lamujer

contempornea,detalmaneraque

agregamltiplesfactoresasusde-terminantes conforme losgrados

dedesarrollodelcapitalismoysu

avance regional, incluyendo en

susestudioselementosculturales,

tnicos,deorganizacinfamiliary

arreglosdeparentesco,privilegian-dosuarticulacinconelpatriarca-doyelsistemasexo/gnero.Entre

latemticaqueabordadestacanel

trabajodomsticoysuconceptua-lizacin,laparticipacindelasmu-jeresenlaproduccineconmicay

laformaenquesereproducenlos

procesosdedesigualdadentrelos

gneros.Lasfeministassocialistasde

vanguardiamantuvieronsuspropios

espacios,perosinaislarsedeotras

propuestasyorganizaciones.

Entonces, sedebedecirquepara

llegar a hablar de investigaciones

sobre gnerodebieronpasar varios

aosyocurrirundebatequeaunhoy

nohaterminado.Actualmenteunade

lasmsfuertestendenciasdentrodel

feminismoydelasinvestigacionesso-brelacondicindelamujer,espartir

de las formasde estudioanteriores,

peroreformuladasbajolapticadela

formacinsocialdelgnero,endonde

destacaqueyaseleprestaparticular

importanciaalaidentidadfemeninay

suconstruccinenlavidacotidiana.

Actualmenteyenloconcerniente

tan slo aMxico18 sehallanvarios

intentosderespuestayenesteproceso

sehan tenidoque formularvisiones

particularesque intentandarcuenta

de lamujer latinoamericanaen con-trasteconlaspropuestasanglosajonas

y europeas.As encontramosque la

incorporacindemujeresydevarones

enlacreacindemarcosterico-meto-dolgicosyenlainvestigacinemp-rica,quetratandeconoceryexplicar

esta realidadespecficacoordinando

susesfuerzosatravsdelacreacin

degruposespecializadosenesatarea

ylaliteraturaquesehageneradopara

daruna respuestaya representaun

cmuloimportante.

Partamosdequeenunplanofilos-ficolosgrandesnivelesdeabstraccin

sondegranutilidadparadarcuenta

detemasqueporsuamplitudycom-plejidad requierende ellosyquees

necesario elucidar, pero tambin es

ciertoque en laprctica antropol-gica esos niveles puedendeformar

larealidad,impidiendodiferenciarla

comoconcreta,cotidianaymltiple.

Unclaroejemplodeloqueocurreen



laabstraccinfilosficanosloplantea

EliBartra:

Se trata ms bien de entender que s hay algo que se llama identidad fe-menina e identidad masculina, y que quiere decir que las personas crece-mos y nos hacemos con particulari-dades genricas que corresponden a lo que somos y a lo que devenimos fsica, psquica, econmica, sexual y racialmente, o sea, a lo que somos biolgica y culturalmente. Ese ser mujer en el mundo es claramente distinto a ser varn porque distintos nos crea la biologa y la cultura. [...] No podemos negar que existen elementos fundamentales que hacen a unos sujetos ser hembra y a otros machos. A partir de ah se da todo un conjunto de procesos sociales que crean tambin elementos fundamen-tales en las personas y las convierten en unas pertenecientes al gnero masculino y otras al gnero femeni-no. [...] Nuestro inters radica en el conocimiento del ser y el hacer de las mujeres, o del hacer de los varones con respecto a las mujeres, y no en el estudio del gnero humano ni del gnero masculino19.

Bartramismacomplementasuargu-mentacinsealandoque lasmujeres

comogruposocial (agrupadaspor la

identidaddegnero), sonoprimidas,

marginadasydiscriminadas,sinimpor-tarmomentoshistricosolugares.La

opresinescomnatodaslasmujeres,

independientementedequepresenten

realidadesparticulares.Reafirmaque

la identidadgenrica es el conjunto

de caractersticasque se construyen

culturalmenteapartirdelsexode las

personasycontribuyenaqueunsujeto

sealoquees.Peroestasconstruccionesse

constituyencomolaidentidadgenrica

femeninafrentealaidentidadgenrica

masculinayenrelacinaestohahabido

ciertodescuidoyaquesetratadecono-cercmosecimientanyedificanenun

procesodinmicolasrelacionessociales

entrelosgneros.

Loanteriornos llevaauna reali-dadinsoslayablequees ladequeel

contenidodel gnero es recreadoy

refuncionalizadoconstantementecon-formecircunstanciasymbitosespec-ficos,endondeintervienenprcticas,

costumbres, normas e identidades

diferenciadas,enfin,laorganizacin

yculturadecadagrupoylossectores

queloconformanenestrecharelacin

conlaexperienciadevidaindividual.

Yvalgapreguntar,hastaqupunto

lascaractersticasparticularesdecada

grupo,consusrespectivasrepresenta-cionesrespectoalgnero,influyenen

loqueelgrupoaceptaorechaza.

Yestovieneacuentoporquean

ahoraydespusdeungrannmerode

intentosdeexplicacin,consusrespec-tivaspolmicas,lacuestindelcmo

ydelporqudeladesigualdadentre

varonesymujerescontinavigente,lo

quehadadoporresultadodiferentes



Uenfoquesquesecontraponenosecom-plementan, incluyendoyexcluyendo

elementosparasuexplicacin,buscan-doencontrarunadefinicindegnero

quedcuentadelassemejanzasyde

lasdisimilitudesqueseencuentranen

distintoscontextosytenemosasalas

diferencialistasofeministasmaximalis-tas,lasmaternalistasyginecocntricas

conlasororidad,lasetnometodlogas,

lasecofeministasyeldesarrollosusten-table,lasconstructivistasylasdecons-tructivistasoelfeminismoposmoder-no;perohablardeellasimplicaraun

buennmeromsdepginas.

NOTAS1 Paramayores referencias sobre estepe-

rodover:AguiarPazMirnaRuby JosGamboaCetina,1997.Tambin,Badinter,Elisabeth,1992,dacuentadeestoshechos.

2 AguiaryGamboa, 1997, apuntanque laMadameGeofrinfueclebreporpatrocinaralosenciclopedistas,p.4,enpiedepgina.

3 DeBarbieri,1986(pp.6-11),sostiene,apo-yndoseHesterEinsenstein, que la razprofundadelmovimientofeministaydesusdistintosplanteamientostericos,"msalldesusdiferentesorientacionesexpresa,condensaysenutredetrescorrientesdelpensamientocontestariodeOccidente",asaber:elpensamientoliberaldelossiglosXVIIIyXIX;elpensamientosocialistaut-picoyelmarxistayfinalmentelabasequesesustentaenlaliberacinsexualyenlostericosdelpsicoanlisis.

4 Losdiputados sepreguntaron: 1. DebepermitirselareunindemujeresenPars?2.Puedenlasmujeresejercerlosderechospolticosytomarparteactivaenlosasuntosdelgobierno?y3.Puedenlasmujeresdeli-berar,reunidasenlasasociacionespolticasoensociedadespopulares?VerAguiaryGamboa,1997,p.7.

5 EnYucatntuvolugarel"PrimerCongresoFeministadeMxico"en1916yesposibleaventurarquefueelprimeroenAmricaLatina.

6 Entre los enfoques tericosms repre-

sentativossepuedenmencionar:lateoraneoclsicade laofertademanodeobra,las teoras sobredesarrollo econmicoylateoramarxista;encadaunasepuedenencontrar variantes ymetodologasdis-tintasyhallar combinacionesde las tresposicionesms comunesdel feminismo.En cuanto a los estudios empricos cabedestacaraquellosqueanalizanlasdetermi-nantesdelaparticipacindelamujerenelmercadolaboral,talescomoedad,estadocivil,nmerodehijos,ciclofamiliar,niveldeeducacinogradodecapacitacin,etc-tera;losestudiosdecasosehaninclinadohacialaindustriamaquiladora,lamaquiladomiciliaria,laasalariadacampesinayeltrabajodelamujerenlaproduccinrural.Nopodemospasarporaltolosestudiosso-bremujeryculturaqueanalizanlosmitosculturalesdelamujer,imgenesdelamujerenlanarrativamexicanayenloslibrosdetexto, la situacinde lamujer frentea laeducacin formal e infomal, etctera.Loque importa subrayar esque la abruma-doramayoradeellossoslayanelanlisisde lacultura,yencasodeque lleguenatratarlalohacendesdelaperspectivadelocultural,entendidacomotodoslosmodosdecomportamientoderivadosdelaactivi-dadhumana,resultadodeunaparticularrelacinconelmedioambientenaturalyelsocialo,ensudefecto,latratanenelsentidomscoloquialconelquegeneralmentesecomprende: comoel campode lasbellasartes.Interesantesexposicionessobreestoseencuentranen:WainermanCatalinayZ.ReicchinideLattes,1981Nueva antropologa,30,noviembrede1986;LenMagdalena,1982; SEP-Setentas-Diana, 1981; INEGI-SPP, 1982 y 1985;Galeana deValads,Patricia,1989;Sociolgica (Mujeres. Historia, Identidades y sujetos sociales),ao4nmero10,mayo-agosto,1989.

7 Resultafrecuentequeenlasorganizacionesfeministas, en sus actos,movimientos ypublicaciones,seincluyantemassobrelaniez,laancianidad,elhomosexualismo,los"minusvlidos",etctera,enestoscasos,lasmujeresdevanguardiasesolidarizanenunaluchacomnconlas"otrasminorasre-lativas"ysesubrayaestoltimoporquenoobstantesunmero,suescasaparticipacinefectivaynotoriaenlosasuntosydecisio-nesdecarcterpblico,lesarrinconaenelcarcterde"minora".

8 ComobiendiceGracielaHierroenunaen-trevista(Fem,nm.127,ao17,septiembre1993):Creoquedebemostendermshacia



lateora,encasosmsconcretos,enhacerrevistas, escribir artculos, etctera.Creoqueestamosenelmomentointelectualmsimportanteporquehaylasposibilidadesdequesedestaluchatericadelfeminismo.Ynadamstedigounacosaparaterminar,cuandoMarxcambilavisindelasocie-dad,no fueporquehizouna revolucin,sinoporqueescribiEl capital.

9 Concepto acuadoporGayleRubin: Eltrficodemujeres:notassobrela"economapoltica"delsexo.Lapublicacinoriginaleninglsseremontaa1975.Cabemencio-narqueestetrabajoesconsideradocomounadelasmsimportantesaportacionespara el desarrollo de la perspectiva deestudiosdegnero,perovolveremosconestomsadelante,laversinenespaolseencuentraenNueva Antropologanm.30.

10 Goldsmith,Mary(1986,63-164)nospropor-cionaunaextensabibliografaenrelacinconel recorridode la antropologade lamujer, especialmente enel casodeEsta-dosUnidos,queeselqueellamismadiceconocemejoryendondeademssedioeldebateprincipalentornodelacondicinfemenina.Valgadecirqueelnmero30deNueva Antropologa es referenciaobligadasobreeltema,tantoporlosproblemasqueabordacomoporlasreferenciascitadas.


11 Ibid.12 DeBarbieri,Teresita,1992:147-174.13 Ibid.14 Verentreotrasa:DeBarbieri,Teresita,1986.15 Abundando,DeBarbieri(1992:148)apunta

queenlosmovimientosfeministasresurgi-dosenlossesentaseplanteunproblemadifcil: Cmo contruir tericamente una diferencia de orden de la naturaleza y objeto de estudio de las disciplinas biolgicas en un fenmeno social, objeto de estudio de las ciencias sociales y las humanidades? una vez ms se volvi a plantear la relacin entre naturaleza y cultura y a revitalizar las hiptesis del de-terminismo biolgico en la explicacin de la desigualdad social y poltica. Y una vez ms se lleg a la conclusin de que la variacin de los comportamientos sociales estn ms all de las diferencias biolgicas, porque entre los seres humanos hasta la satisfaccin de las ne-cesidades ms elementales de la sobrevivencia: alimentacin, vivienda, vestuario, etctera, estn determinadas por construcciones sociales.

16 El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado,cualquieredicin.

17 Estrategiaplanteada como fundamentalparalograrlaemancipacinunidaconelhombre, en trminosdeuna revolucinproletaria.

18 Eldebateentornoalgneroesrecienteen


LatinoamricayMxico;sedesarrollafor-malmenteapartirdelasegundamitaddelosaosochenta.Porellonoesdeextraarprimero, la creciente creacindegruposorganizadospara suestudio,y segundo,elgrannmerodeartculos,revistasmo-nogrficasylibrosqueabordaneltema.

19 Bartra,Eli,1994:10y11.

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