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    GRACIA Y PECADO

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    GRACIA Y PECADOINTRODUCCIN: La gracia en laBibliaPARTE I: La gracia como

    liberacinPARTE II: La gracia y lajustifcacin

    PARTE III: La gracia comoi!ini"acinPARTE IV: Desarrollo e la graciaCONCLU#IN

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    LA GRACIA EN LA BIBLIAI. ANTIGUO TESTAMENTO

    $%La &istoria e la sal!acin es&istoria e la gracia

    '%Terminolog(a

    II. N. TESTAMENTO)%#in*ticos+%#an ,ablo-%#an .uan

    III. DE LA ESCRITURA A LATEOLOGA

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    LA GRACIA EN LA BIBLIAPreliminares La gracia es cora"n e la teolog(a/ como ser en

    floso0(a%

    1n el muno contem*or2neo se &a *retenio unateolog(a seculari"aa/ 3ue incluso lle!a a e4*ulsar a

    Dios el muno y la &istoria% La gracia es liberacin el *ecao/ e la ley e la

    muerte% 1ste es un *rinci*io no negociable e lateolog(a catlica% Igualmente su imensin%

    #in Cristo el &ombre no *uee cum*lir con lase4igencias e la ley natural%

    La gracia es Dios mismo 3ue se a en suimensin (ntima e intratrinitaria%

    1st2n en juego: gracia5liberta6 justifcacin/in&abitacin/ el natural5sobrenatural

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    I. RACIA EN EL AT

    1. La histria sal!"#$a es histria %e la

    &ra$ia7uc&os t8rminos/ no &ay uno es*ec(fco% 9 meia3ue el 9T *resenta la sal!acin e Dios a su *ueblocomo accin gratuita e su bene!olencia/ alue a lo3ue Cristo re!ela: la sal!acin y onacin e Dios

    Uno y Trino%a. La &ra$ia en el Pentate'$Dese el *rinci*io Dios o0rece su amista y comunin

    c0% n '/$;%''6 )/

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    Cntin'a$i(n)7ois8s ratifca la alian"a tomano sangre @A

    !ia la roc(a sobre una *iera 3ue re*resenta a

    Dios y sobre el *ueblo 3ue *romete c0% 14 '+/=%Los manamientos son el *resu*uesto *ara 3uese cum*la la benicin%La ley tiene sentio en el marco e la alian"a/

    eleccin gratuita% 1l *ecao ser2 ante tooinfelia a la alian"a% 1l *ueblo ebe ser santoen ese marco%9 este Dios e gracia aluir2n los *ro0etas/ c0% 14

    )+/?5=: ternura rahamin/ gracia hen/ bonahesed/ !irtu emety bona hesed.La eleccin gratuita/ sin ningn m8rito/ *one a

    Israel en (ntima comunin *ersonal con 8l Dt +/=%1n esta enti8nanse las beniciones ymaliciones '= y '

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    *. La &ra$ia en ls +r,etasDesarrollan tambi8n esta relacin graciosa Dios

    5 ,ueblo%

    Oseas@'/'$s% istoria e amor e Dios@es*oso/ *ese a la ingratitu e infelia el*ueblo% .usticia sedeq/ erec&o mispat,bonahesed/ ternura rahaminy felia emunah%

    Isa"as@;/$5?6 $$/$5-% La gracia tiene cone4incon la sal!acin mesi2nica 0utura% 1l rey iealani3uilar2 la injusticia y ar2 la *a" comoaut8ntica relacin con Dios y con los em2s%

    -erem"as@)$/)$5)+% Dios su*era la infeliael *ueblo y lo sal!a% 1l *ueblo &ab(a buscaoseguria en las alian"as con otros *ueblos/ all(cay en iolatr(a% Dios castiga/ *ero en el

    &ori"onte est2 su misericoria%

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    Ee/'iel@)?/'+5'=% Dios toma una nue!ainiciati!a e gracia con la 3ue sal!a a su *ueblo/*ese a su infelia% Llega incluso a *urifcar y

    reno!ar el cora"n &umano%012 1n este tiem*o se a una nue!a*ro0uni"acin e la relacin Dios E ini!iuo%asta el e4ilio es el *ueblo el llamao a la

    sal!acin6 a&ora el ini!iuo% La cul*a se &acetambi8n m2s *ersonal%Salms @-$% 93u( el amor y misericoria e

    Dios a*arecen como 2i!a gratuita e Dios% 1l&ombre siente la &onura e su *ecaminosiay *ie su ayua%9*arte e .er y 1"/ a*arece la gracia en los

    salmos en su !ertiente liberaora el *ecao% Lateolog(a llamar2 a esto su 0uncin elevante ysanante.

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    3. T4rmins %e la &ra$ia.-'illet. F1l Dios e la gracia es misericoria interesao

    *or la miseria hen/ felia generosa a los suyos hesed/solie" en sus com*romisos emet/ a&esin e too el

    cora"n y el ser a los 3ue ama rahamin/ justiciainagotable sedeq/ 3ue garanti"a a toa la *lenitu e suserec&os y e colmar toas sus as*iracionesG%L55.Jristrauce henA a*iaarse/ bene!olencia/ 0a!or/

    amista6 hallar la gracia a los ojos de% 9cogia 0a!orable

    a un in0erior c0% n ?/

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    II. GRACIA EN EL NUEVO TESTAMENTO1. En ls sin(+ti$s7 en el t4rmin REINO..ess no usajris en sentio e gracia% La sal!acin

    gratuita la *resenta con la e4*resin Reino de Dios3uellega inmerecia y gratuitamente% ec&o sal!(fco *orantonomasia c0% 7c $/$-%

    9mor y misericoria 3ue busca la i!ini"acin y liberacinel &ombre% #u*one la comunin% Iniciati!a gratuita/rom*e el conce*to 0ariseo e justicia basao en obras ym8ritos%

    Raical *reicacin e .ess: Dios es ,are misericorioso/3ue ama gratuitamente/ sin necesia e m8ritos% ,or ellose le *uee llamarAbba/ Cristo nos abri el acceso @10'/$

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    3. En San Pa*l7 a tra!4s %eJRISJris. #al!acin gratuita en Cristo/ a*arece unas $ !eces%1s justifcacin en Cristo *or la 0e% 1l &ombre era im*otente

    e justicia y sal!acin c0% Rm =/$-5'% 93u( la trageia e la

    justicia e la ley/ 3ue me marca el camino/ sin ar la 0uer"a%La ley agra! la situacin *enosa/ *or3ue in0orm sobre el

    *ecao y lo &i"o luego una transgresin 0ormal )/'%La econom(a e la ley 0ue sustituia *or los m8ritos e

    Cristo/ *or una econom(a e justifcacin gratuita c0% )/'$5'+%La justifcacin es on% #u ra"n es Cristo $Cor $/)6 'Cor

    -/'$/ su muerte e4*iatoria +/'-% 7eio e *artici*ar: la 0e%He es o*uesto a la auto5justifcacin% 1s acti!a/ obra/ unia a

    la caria al -/?/ con im*licaciones 8ticas% No in!alia a laley $Cor ?/;5$% Hunamento: la cru" y resurreccin ?/'6=/')%Nue!a !ia: !i!ir en Cristo Rm

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    8. San -'an7 a tra!4s %e SO = VIDAJarisno a*arece en boca e Cristo/ s( en la reJe4in teolgica

    e .uan @$/$+%$=% 1l t8rmino 3ue usa *ara gracia es vida =? !%@Kia natural Psich.> no usa el conce*to Reino e Dios%

    Caracter(sticas e !ia: $ Kiene e arriba/ el muno celeste yi!ino% 1s gratuito% ' Lo concee Cristo/ *ree4istente a ella $/+6$.n $/$6 .n $$/'-6 $+/?6 -/'?%

    Cristo trae la !ia escatolgica e eterna )/$-ss6 -/'+6 ?/+%+=6$/'

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    CONCLUSI9NLa gracia no es algo 3ue Dios a/ es Dios 3ue se

    a/ *or ella somos &ec&os sus &ijos en Cristo en

    !irtu el 1s*(ritu/ lo cual su*one trans0ormacin3ue i!ini"a y libera el *ecao%Cla!e y 0unamento e la gracia: Cristo% racias

    a su cru" y resurreccin tenemos garant(a el

    amor *aternal e Dios% #omos a *artir e a3u(&ec&os &ijos ao*ti!os%1s gracia e fliacin% Nos introuce en el seno e

    la Trinia%

    racia e liberacin% De la ser!iumbre el*ecao e 92n%

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    III. DE LA ESCRITURA A LATEOLOGALa Biblia tiene am*lia y rica terminolog(a% La

    teolog(a esarroll la suya *ro*ia/ 3ue ayua acom*rener las multi0ormes 0unciones e lagracia res*ecto el &ombre%R9CI9 @#iem*re sanante y ele!ante

    9CTU9L: sufciente efca" @ayua alcan"a lares*uesta9BITU9L @santifcante: increaa creaa

    @in&abitacin i!ini"acin%

    1l t8rmino e la gracia santifcante es el antici*oe la !isin beat(fca%

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    GRACIA Y PECADO

    INTRODUCCIN: La gracia en laBibliaPARTE I: La gracia como

    liberacinPARTE II: La gracia y lajustifcacin

    PARTE III: La gracia comoi!ini"acinPARTE IV: Desarrollo e la graciaCONCLU#IN

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    PARTE I:

    LA GRACIA

    COMO LIBERACINI. Ne$esi%a% %e la

    &ra$iaII. La li*erta% %el

    hm*reIII. La li*erta% %na%a

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    I. NECESIDAD DE

    LA RACIAI% La contro!ersia *elagiana

    a% 1l ,elagianismo

    b% Inter!encin e san 9gust(n'% Inter!encin el 7agisterio)% Testimonio e la 1scritura

    +% Los santos ,ares-% Testimonio e la Liturgia?% 7agisterio e la Iglesia

    =% Conclusin

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    I. NECESIDAD DE LA RACIA

    I% La contro!ersia *elagiana