ЦЕРКОВНИЙ ВІСНИК – CHURCH HERALD - 2004 #19

8/8/2019 ЦЕРКОВНИЙ ВІСНИК – CHURCH HERALD - 2004 #19

http://slidepdf.com/reader/full/-church-herald-2004-19 1/14

. 19 (833), RikXXXVII No. 19 (833), Vol. XXXVII17 ¬OVTNJ 2004 OCTOBER 17, 2004CERKOVNYJ VISNYK – CHURCH HERALD

POKROVA PRESVJTO BOHORODUCI14 ovtnj 2004 R.B.

Korotka istorijPomi^ Bohorodu]numu praznukamu nawoho

cerkovnoho roky, na osobluvy yvahy zaslyhovy≈praznuk Pokrova Presvjto[ Bohoroduci. Kyl=tBoô[ Materi jk Pokrovutel=ku nawoho narodytjhnet=sj zolotoΩ nutkoΩ vid knjûx ]asiv a^po s=ohodni. Sekret toho posti√noho, ylΩblenoho√ revnoho kyl=ty Bohomateri jk Pokrovutel=kuleût=, mabyt=, v tomy, qo tyt idet=sj ne prozems=ke i lΩds=ke, ale nebesne √ mohy]ezastypnuctvo. A takoho zastypnuctva √ opiku xo]eko^na lΩduna, roduna √ narod. Vid samoho

po]atky isnyvannj nawo[ derâvu, mu stalo maluvelukux i sul=nux vorohiv. To^ ni]oho duvnoho,qo naw narod wykav tako[ pomo]i √ opiku, protujko[ ne moê vstojtusj odna lΩds=ka sula, ati≈Ω pomi]]Ω byv jkraz pokrov Pre]. Divu Mari[.Tomy praznuk Pokrova zav^du byv i ≈ dlj nawohonarody dnem velukoho vujvy lΩbovu i vdj]nostudlj Presv. Bohoroduci ta dnem radisno[ proslavui zvelu]ennj [[ pokrova √ zastypnuctva.

Holovnu√ motuv, jku√ pru]unuvsj do vsta-novlennj c=oho praznuka, ce vudinnj sv. Andrijåroduvoho. Carhorod, stolucΩ Vizanti[, obljhalu

arabu. Cile misto √ narod y veluki√ truvozi. V xramiPresv. Bohoroduci na Vlaxernax, de perexo-vyvalasj [ ruza, pravut=sj vseno]ne. Rozmolenu√narod vupovnuv cerkvy po berehu. Mi^ narodomrevno molut=sj pro oxorony mista sv. Andri√åroduvu√ zi svo[m y]nem Epifanom. Vidpravakin]ut=sj. Todi sv. Andri√ ba]ut=, jk vid cars=kuxdvere√ – tak zvalusj y hrekiv holovni vxodovi dvericerkvu – √de svitlom osjjna Pres. Bohoroducj ysyprovodi Sv. Ivana Xrustutelj i sv. Ivana

Bohoslova ta pru spivi velukoho xory Svjtux. BoâMatu pidxodut= do prestola, vkljka≈, dovhomolut=sj i zaluva≈t=sj sl=ozamu. Vidtak vsta≈,zdi√ma≈ zi svo≈[ holovu prejsny xystky-pokrov-omofor, z hrec=ko[ maforion, i wuroko prostula≈

[[ nad narodom y cerkvi. Vudinnj znuka≈. Sv. Andri√i Epifan, jki ba]ulu ce vudinnj, zrozymilu, qoPresv. Bohomatu pru√wla, qob rjtyvatu misto.Podij ]yda bluskavkoΩ roznosut=sj po vs=omymisti. Vorohu vidstypaΩt=. Misto vrjtovane.



CERKOVNUƒ VISNUK – 17 ¬OVTNJ 2004

22

CERKOVNYJ VISNYK – CHURCH HERALD

(USPS 901-960)is published bi-weekly except m onthly in July & August by

Sts. Volodymyr & Olha Ukrainian Catholic Church

2245 W. Superior St. Chicago, IL 60612 Tel. (312) 829-5209Editor-in-Chief – R t. Rev. Ivan A. Krotec

Periodicals postage paid at Chicago, Illinois

POSTMASTER: Send address changes to:

CERKOVNYJ VISNYK – CHURCH HERALD2245 W. Superior St. • Chicago, IL 60612

Typesetting and printing by SEMKIW & CEMKIB TYPOGRA PHERS, LTD.

Vid ti≈[ xystku-pokrova i praznuk distav svoΩnazvy. Pokrov-omofor stalu sumvolom opiku izastypnuctva Pre]. Divu Mari[.

Sxidnj Cerkva y svo[x bohosly^bax zalΩbkupidkreslΩ≈ tru na√kraqi pruvile[ Presv.Bohoroduci: [ Bohomaterunstvo, [ Vsedivuctvo i[ Zastypnuctvo za namu pered Bohom, i jkraz ce√treti√ pruvile√ Boô[ Materi na√bil=we prupavdo sercj nawomy narodovi. Nawi knjzi, nawi koroli,nawe vi√s=ko, nawi kozaku √ het=manu radovuburaΩt= Pre]. Divy MariΩ za svoΩ Pokro-vutel=ky √ Opikynky.

Pro ikonyOmofor , ≤Svjtu√ Pokrov" Materi Boô[,

relikvij, jka vvaâlasj avtentu]noΩ, bylapruvezena do Konstantunopolj z ßrysalumy v ]asuLeva I (457-474). Pokruvannj holovu ≈ sumvolomzaxusty. Virmens=ku√ Sunaksar vozvelu]y≈pokladennj ci≈[ relikvi[ y cerkvi BohoroduciVlaxerns=ko[ takumu slovamu: ≤Tu dav nam, o Boêmuloserdnu√, svoΩ Matir jk prubiûqe". Himn-akafist proslavlj≈ obraz Bohoroduci Vlaxern-s=ko[ jk ≤pokrov svity, wurwu√ vid oblakiv".

Tako^ rozpovidaΩt= pro ]ydesny podiΩ, jkavidbylasj y ci√ cerkvi. Za Leva Mydroho (886-912)sv. Andri√ Salos, ≤Ωroduvu√ v Xrusti", rab-skif,razom zi svo[m y]nem Epifani≈m mav vudinnj, na]e

Bohoroducj pokruva≈ cilu√ svit ≤veletens=kumpokrovom, bil=wum vid neba". Y slov'jns=kuxCerkvax praznuk na ]est= c=oho ]yda nazuva≈t=sjPokrov i svjtky≈t=sj y ovtni. Po]unaΩ]u z XVstolittj vin ma≈ posti√ne ikonohrafi]ne vura-ênnj: prostjhnenu√ nad xrustujns=kum narodompokrov, jku√ truma≈ sama Bohoroducj abo anhelu.Na Zaxodi varijnt ci≈[ ikonohrafi[ vidomu√jk ≤Madonna z serpankom", pid jkum znaxodjt=prutylok virni.

Zaxust z boky mohytn=oho ≈ nadi≈Ω dlj tux, xtopo]yva≈ sebe vbohum. V ßvanheli[ vbohi proho-loweni blaênnumu (duv. Mt. 5, 3), adê vonu pevni,qo matumyt= Bo^y opiky. LΩduna ≈ obrazomBoûm; wykaΩ]u zaxustky ]erez svoΩ ybohist=,vona vodno]as xo]e tako^ zaxuqatu inwux.Bohoroducj, cilkom osobluvum sposobom zaxuqenay vi]nosti, te^ sta≈ zaxusnuceΩ. ≤Pid TvoΩ mulist=prubiha≈mo" – ce odna z na√davniwux molutov doBohoroduci. Znamennum ≈ te, qo pokrov perexodut=v ryku anheliv, abu ryku Mari[ bylu vil=numu dljmolutvu. Y pravomy verxn=omy kyti ba]umoXrusta, jku√ blahoslovut=. Vin, Boh, qo stavlΩdunoΩ, êstom blahoslovennj prodov^y≈molutovnu√ rutm ryk Blahodatno[. Dva rizni estu≈dnaΩt=sj, qob statu odnum. Same tomyvizanti√s=ki yklada]i himniv nasmilulusjzvernytusj do Bohoroduci zi slovamu, jki zvy]alub blΩznirstvom, jkbu bylu zverneni do kohos=inwoho, a ne do samoho Boha: ≤Poza ToboΩ nemadlj nas odno[ nadi[".

Zvu]a√no, nevupadkovo ikonopusec= ]erpavnadxnennj dlj ci≈[ kompozuci[ v inwi√ ikoni, jkama≈ nazvy ≤Otcivstvo" i predstavlj≈ Slovo nahrydjx y Boha-Otcj. erez Xrusta MaterunstvoMari[ ≈ vidobraênnjm Otcivstva Boha, jku√sxodut= y svit jk voplo]ene Provudinnj.

Jkqo na ikoni ≤Voznesinnj" Bohoroducj

sumvolizy≈ Cerkvy na zemli, to na ikoni ≤Pokrovu"Vona ozna]a≈ nebesny Cerkvy v molutvi, ta[nstvovza≈mnoho zastypnuctva. Y staromy Zakoni ≈dnist=Boôho narody byla zasnovana na krovi. ßdnist=Cerkvu zmicnΩ≈t=sj ]erez krovoobih blahodati yvsix [[ ]lenax. Ce√ vza≈mnu√ zv'jzok pidtrumy≈ izaxuqa≈ ko^noho okremoho virnoho, jku√ sam posobi zahybuvsj b, a razom z inwumu i pid zaxustominwux spaset=sj.

www.ugcc.org.ua




3

JK WANYVALU POKROVY NA ZAPOROZ+KIƒ SIIZaporoz=ki kozaku bylu lΩd=mu hluboko

pobo^numu, adê [m posti√no zahro^yvala smert=y poxodax ta vi√nax. Navit= pid ]as ceremoni[ posvjtu do si]ovoho tovarustva kowovu√ vumahav,qob neofit perexrestuvsj. A v znamenuti√ Kon-stutyci[ Pulupa Orluka byla vvedena stattj proxrustujns=ky viry. Sered svjtux zaporo^ci, jkvo[nu, wanyvalu Muxa[la, ≤na√holovniwoho seredbezplotnux vo[na"; vin vvaâvsj nevudumumvo^dem zaporoz=koho vi√s=ka y vi√s=kovu√ ]as ipovidomljv holosom svo≈[ trybu pro peremohy, abo^ davav znak vidxodutu. Inwum pokrovutelemkozakiv vvaâvsj Mukola-]ydotvorec= – pid√oho opikoΩ perebyvalu vsi, xto xoduv ri]kamu tamorjmu. Do n=oho nuzovi lucari zvertalu svo[ molutvu, kolu vidpravljlusj v ruzukovni poxodudo Sunopy, Trapezyndy, a to √ do samoho Carhorody.Des= z dryho[ polovunu XIII st., sered zaporo^civpo]av korustyvatusj velukoΩ povahoΩ Andri√Pervozvanu√, jk perwu√ propovidnuk na berehaxDnipra istunno[ Xrustovo[ viru. Ta vse ^ zna√bil=woΩ wanoΩ na Zapori^î spravljlosjsvjto Pokrovu Presvjto[ Bohoroduci. Ce svjtovzahali vvaâlosj na Si]i xramovum i malopodvi√ne zna]ennj dlj nawoho kozactva. Po-perwe,pid PokrovoΩ Bohomateri vonu ne bojlusj nivoroôho vohnΩ, ni hriznux byr na mori; po-dryhe,pid Pokrovom Prusnodivu zaporo^ci ynukaluspokys zboky pidstypnoho înoctva i svjtodotrumyvalusj svo≈[ obitnuci – zaxuqatu svoΩ viry.

Na ]est= Pokrovu kozaku zav^du √ skriz=sporyd^yvalu cerkvy, peredysim na Si]i. Os= jkpusav y svo[√ ≤Istori[ zaporoz=kux kozakiv"vudatnu√ istoruk Dmutro Jvornuc=ku√:

≤Vidna√wovwu jku√-nebyd= harnu√ ostriv seredDnipra ]u yzvuqenu√ ≤rih", tobto mus na bereziri]ku, i vlawtyvavwu na n=omy svi√ Kiw, zaporoz=kikozaku vuburalu na√harniwe i na√vidkrutiwe

misce i na n=omy, perw za vse, sporyd^yvalu cerkvy,na√]astiwe na ]est= Pokrovu Presvjto[ Boho-roduci, a potim luwen= bralusj do inwux neob-xidnux bydivel=. Nexa√ puwa≈t=sj xram Boû√ vnebesni√ vuso]uni √ nexa√ svjti molutvu letjt=vid nas prjmisin=ko do prestoly Hospoda Boha".

V na√tj^]omy stani √ pru na√prukriwux podijx,cerkva zav^du byla holovnoΩ tyrbotoΩ si]ovuxkozakiv. Napruklad, kolu v 1709 r. Petro Izry√nyvav Zaporoz=ky Si] za perexid het=mana

Mazepu i kowovoho Hordi≈nka na bik wveds=kohokorolj Karla XII, to, vtikaΩ]u, kozaku nasamperedpodbalu, qob zabratu z soboΩ cerkovne ma√no, idyê bidkalusj, qo y pospixy zaluwulu ikonyPokrovu Bohomateri. Perwa cerkva y zaporo^civz'jvulasj qe v 1576 r., jkraz prubluzno todi, kolupol=s=ku√ korol= Stefan Batori√ podaryvav [mmisto Traxtemuriv. Vidtodi kozaku, piklyΩ]us= prosvjtist= svo≈[ viru, protjhom svo≈[ istori[ zbydyvalu44 povnocinni cerkovni xramu, ne raxyΩ]u kil=koxkapluc=, skutiv ta poxidnux cerkovok. Pid ]as vi√ncerkvu ne raz ry√nyvalu vorohu. PerwyPokrovs=ky cerkvy v 1709r. spalulo rosi√s=kevi√s=ko, jke za nakazom Petra I zaxopulo Si].

Nastypni dvi cerkvu zry√nyvalu tataru, ostannΩpid ]as het=manaty Ivana Vuhovs=koho. Vernyvwus=v 1659r. na davni svo[ poselennj, kozaku, pisljzahal=no[ vi√s=kovo[ radu na Romawkovomykyrhani, vuriwulu perenestu roztawyvannj Si]iv ortomluk, vuqe Dniprovux porohiv, i tam odrazy^ sporydulu novy, vê ]etverty, cerkvy i znovynazvalu [[ na ]est= Pokrovu Bohoroduci.Bydivnuctvo bylo zaverweno y veresni, a perwavidprava vidbylasj na Pokrovy – v xramove svjto.Na Zapori^î isnyvalu cerkvu √ na ]ast= inwuxsvjtux. Odna z na√bil=w vidomux – sobornaMukola[vs=ka cerkva v Novomy Kodaci. Same tytv 1770 r. z'jvulasj ikona Pokrovu Bohomateri.Rozi√wlusj ]ytku, qo vona tvorut= ]ydesa. Koluvonu dokotulusj do Zaporoz=koho Kowa, kozakuna radi yxvalulu postanovy vustavutu ikony navudnoti. Do cerkvu potjhnylusj molil=nuku, bahatikozaku davalu veluki podarynku na ikony. Ostanni√kowovu√ Petro Kalnuwevs=ku√ v 1772 r. zvelivna vlasnu√ kowt zrobutu dlj ]ydotvorno[ ikonudorohu√ sribnu√ oklad z napusom pro svoΩqedrist=: tutyl, prizvuqe, daty ta vahy vutra-]enoho sribla.

Na ikoni, qo znaxodulas= v Cerkvi Pokrovu naSi]i, pid Pre]ustoΩ DivoΩ byv napus: ≤IzbavlΩ ipokruΩ lΩdu Moj... ≤ A vid zaporo^civ, qo stojluvnuzy, byla prostjhnena stri]ka, na jki√ bylonapusano: ≤Molum, pokru√ nas ]esnum Tvo[mPokrovom i izbavu nas ot vsjkoho zla". DbaΩ]urevno pro svoΩ cerkvy, hordi kozaku vodno]asvvaâlu [[ nezale^noΩ vid vuqo[ dyxovno[ i≈rarxi[ v Ykra[ni. Xo]a, zvu]a√no, dlj vuriwennj riznuxcerkovnux putan= vonu ne raz zvertalusj do




4

ku[vs=kux mutropolutiv, prote v cerkovnuxspravax na Zapori^î postanovu Kowa stavulusjvuqe vladu ku[vs=koho mutropoluta ]u meû-hirs=koho arxumandruta. Cerkovna nezale^nist=byla zlikvidovana luwe odno]asno z likvidaci≈Ωsamo[ Zaporoz=ko[ Si]i 1775r., zhidno z≤vuso]a√wim" ykazom rosi√s=ko[ imperatruciKaterunu II. Zberihsj perekaz, qo zaporo^ci, jkipodalusj za Dyna√ pid lasky tyrec=koho syltana,zabralu z soboΩ √ ikony Presvjto[ Pokrovu.

– ≤Xrustujns=ku√ Holos", ovten= 2002 r.

Haluna Tereqyk

≤TEPER VU MAßTE POSEREDNUKA"Vwanyvannj svjtux moqiv blaênnoho o. Petra Verhyna

Y]ora, 29 serpnj, v StruΩ ta Horodky vidbylosjyro]uste vwanyvannj moqe√ blaênnoho YHKCPetra Verhyna, jki c=oho lita perevezlu zi seluqaAnhars=ke Krasnojrs=koho KraΩ, qo v Rosi[.Vidteper moqi blaênnoho zberihatumyt= yxramax zhadanux mist, a tako^ y cerkvi v MΩnxeni(Nime]]una).

Nahada≈mo, qo 2001 roky, pid ]as pasturs=kohovizuty v Ykra[ny, Svjtiwu√ Otec= Ivan Pavlo IIsered bahat=ox novomy]enukiv proholosuvblaênnum Katoluc=ko[ Cerkvu √ otcj Petra

Verhyna, apostol=s=koho vizutatora dlj ykra[ncivhreko-katolukiv Nime]]unu.

Zi skypux rjdkiv ofici√no[ biohrafi[ blaênnohomo^na dovidatusj, qo o. Petro Verhyn naroduvsj18 lustopada 1890 roky v m. Horodky. V rokuI svitovo[ vi√nu √oho mobilizyvalu. Jk vojkavstri√s=ko[ armi[ Petro Verhyn zystriv vi√ny naitali√s=komy fronti. Pislj rozpady Avstro-Yhors=ko[ Imperi[ povernyvsj v Ykra[ny ta vstypuvdo Ykra[ns=ko[ Haluc=ko[ Armi[. Na frontipotrapuv do pol=s=koho polony, z jkoho √omyvdalosj vtektu do exoslova]]unu.

¶ 1927 roky Petro Verhyn zakin]uv Praz=kyDyxovny SeminariΩ. Svo≈ nav]annj v ni√ vinzavdj]yvav Mutropolutovi AndreΩ Weptuc=komy.Odno]asno z nav]annjm y Prazi otec= nav]avsj vYkra[ns=komy Vil=nomy Yniversuteti, v jkomyzdobyv stypin= doktora filosofi[.

¶ 30 ovtnj 1927 roky Mutropolut Andre√Weptuc=ku√ vusvjtuv Petra Verhyna na svjqenukav sobori sv. åra y L=vovi. Pislj svj]en= vinotrumav pruzna]ennj na dywpasturs=ke slyînnjsered ykra[nciv-katolukiv y Nime]]uni z oseredkom

y Berlini. DywpasturΩvannj v Nime]]uni bylonadzvu]a√no va^ke. Nimec=ku√ yrjd vsiljkoytrydnΩvav dyxovne uttj ykra[nciv-katolukiv.Svjqenukiv, jkux o. Petro pruzna]uv paroxamuta misioneramu, bralu na doputu √ pid domawni√arewt. Sered takux nadzvu]a√no skladnux obsta-vun o. Petro vujvljv sebe revnum svjqenukom.

¶ 1937 roky Papa Pi√ XII nadav otcevi zvannjprelata, a 23 lustopada 1940 roky pruzna]uv √ohoapostol=s=kum vizutatorom dlj ykra[nciv-hreko-katolukiv Nime]]unu z pravamu administratora.

Pered tum, jk 2 travnj ]ervona armij zaxopula

stolucΩ Nime]]unu, bil=wist= ykra[nciv pokunylumisto √ podalusj na zaxid Nime]]unu.Niqo ne perewkodâlo √ otcevi Petrovi

perenestu svi√ oseredok do MΩnxena, prote vin nezrobuv c=oho, bo xotiv do kincj rozdilutu dolΩsvo[x parafijn, rozymiΩ]u, jk potribna [m √ohodyxovna pidtrumka.

Vprodov^ travnj ta ]ervnj 1945 r. NKVSneodnorazovo vuklukalo otcj na doputu. 21]ervnj 1945 roky pracivnuku NKVS obwykalu √oho




55

pomewkannj, zaarewtyvalu √ vuvezlu otcj Petrado Radjns=koho SoΩzy. Pislj va^kux i vusna^-luvux doputiv ylitky 1946 roky vi√s=kovu√trubynal zasyduv √oho do 8 rokiv yv'jznennj. Sydvidbyvavsj za za]unenumu dveruma. Otec= Petrovidbyvav pokarannj v Subiry v tΩrmax GYLAGy.

Pislj zvil=nennj z kator^nux robit y ]ervni1952 roky, otec= Petro Verhyn perebyvav nazaslanni. 1953-ho √oho pruvezlu v seluqeAnhars=ke Bohy]ans=koho Ra√ony Krasnojrs=kohoKraΩ. 1954 roky dywpastur perenis operaciΩ nawlynok, pislj jko[ byv dyê znesulenu√.

Odun iz kator^nukiv, jku√ byv z otcem do hrydnj1954 roky, tak pusav pro n=oho: ≤Mene vsevraâla √oho moral=na sula. Vsypere] ysimnedyham, nesterpni√ samitnosti pid ysjkumohljdom, vin yse byv nadzvu]a√no tovarus=koΩ tavvi]luvoΩ osoboΩ, i na √oho oblu]]Ω nikolu nebylo vudno smytky. Vin ko^noho vitav iz ysmiwkoΩna oblu]]i".

NezvaâΩ]u na te, qo otec= vidbyv termin

pokarannj √ byv zvil=nenu√, √oho neodnorazovovuklukalu na ni]ni doputu, jki dyê vumy]yvalu√oho. Prote nijki vuprobyvannj ne mohlu zmysutuo. Petra pere√tu na rosi√s=ke pravoslav'j. Ymovu√oho ûttj bylu âxluvumu, a vin naduxav,dopomahav vuûvatu, bydyvav Cerkvy v dywaxlΩde√.

¶ 7 lΩtoho 1957 roky, na samoti – sered snihivi subirs=kux moroziv, sered dovhux terpin= i tortyr– spo]uv v'jzen= bol=wevuc=kux konctaboriv i

my]enuk za Xrustovy Cerkvy o. Petro Verhyn.Poxovalu √oho v seli Anhars=ke na novomykladovuqi.

Same tam 1957 roky, zavdjku spohadaml=viv'jnuna Ivana Xardona, jku√ vidbyvav zaslannjv Anhars=komy, zna√wlu ta ototo^nilu moqiblaênnoho. xnim powykom i perevezennjmza√malasj specijl=na delehacij Stru√s=ko[ Eparxi[ YHKC. Ci√ podi[ peredyvala dvori]napidhotov]a robota. Zokrema, roduna o. PetraVerhyna zvertalasj do yrjdy Rosi√s=ko[ Federaci[ z proxannjm dozvolutu zabratu ostankublaênnoho na bat=kivquny. V lupni c=oho rokymoqi pruvezlu v Stru√.

Nadali ]astuna moqe√ zberihatumet=sj v xramiYspinnj Presvjto[ Bohoroduci v StruΩ. Inwy]astuny v]ora yro]usto perevezlu na ≤malybat=kivquny" otcj – v Horodok.

Sarkofah iz moqamu na ma√dani pered xramomBlahoviqennj zystri]alo ]uslenne dyxovenstvota ponad wist= tusj] virnux YHKC. ZvertaΩ]us=do nux, preosvjqennu√ vladuka ålijn Gbyr, EparxStru√s=ku√ proholosuv, qo vidteper hreko-katoluku Struj ta Horodka maΩt= svohoPoserednuka. Za poserednuctvom blaênnohoPetra vonu mo^yt= prosutu v Boha blahoslovennjdlj svo≈[ Bat=kivqunu, jka nuni pereûva≈ va^kidni, a tako^ dlj ridno[ Cerkvu.

Slid zhadatu, qo ]astuny moqe√ blaênnohoperedadyt= i v ykra[ns=ku√ hreko-katoluc=ku√xram y MΩnxeni.

– ≤L=vivs=ka Hazeta", 30 serpnj 2004 r.

Muxa√lo Malun

NIQO NE ZAMINUT+ NAM MULOSERDJ(Zakin]ennj iz poperedn=oho ]usla)

III1995 roky meni poqastulo pobyvatu v zaxidni√

]astuni Nime]]unu. Ba]uv tam velu]avi rumo-katoluc=ki xramu i sy]asni moderni lΩterans=kikirxu. Ta na√perwe, qo vpalo y vi]i, – prostota.Mo[√ ykra[ns=ki√ mental=nosti ]ohos= brakyvalo.V lΩterans=ki√ kirsi byv til=ku odun xrest naprestoli, a za prestolom na stini – ≈vanhel=s=ku√vusliv Xrusta.

Y rumo-katoluc=kux xramax bylo rozp'jttj vprutvori i za prestolom – staty[ Xrusta i MatinkuBoô[; skromni vitraî i miscjmu rozpusu. Odijnnjsvjqenukiv prosti, bez zolota i sribla. Prote de

qe ≈ taki blahodi√ni orhanizaci[ jk tyt, jki takaktuvno dopomahaΩt= bidnum y vs=omy sviti!

Na teperiwni√ ]as v Ykra[ni pobydovani i diΩt=tusj]i xramiv. Bahato qe bydyΩt=sj. astodovodut=sj ]ytu (xo] z ostraxom pered Bohom)narikannj virnux, qo zmyweni z pensi√ ]u nevelukuxzarplat davatu poêrtvu na [x bydovy, roz-mal=ovyvannj (ne rozpusyvannj) i ozdoblennj,]asom ne zaluwaΩ]u sobi navit= na liku. Mo^napo]ytu √ take: ≤J pozu]ula hrowi, otrumaΩ pensiΩi viddam". A xto ≤êrtvy≈" bil=wy symy, obov'jz-kovo byde vudilenu√ svjqenukom na okremepersonal=ne ≤Mnohaj lita".




66

S=ohodni ]asti vupadku, kolu xtos= vzahali nexodut= do xramy, a raz ]u dva na rik peredast= ]erezkohos= zna]ny symy hrowe√ na xram i vustavljΩt=√oho kraqum za inwux, bo nibu qos= veluke zrobuvpered Bhom. Na preveluku√ al=, ]asti vupadku,qo takum ≤êrtvodavcjm" ne til=ku spivaΩt=okreme ≤Mnohaj lita", ale √ vry]aΩt= cerkovnihramotu, nahorodu lΩdjm, dalekum vid viru.Pruzna√mosj quro i ]esno, jk pered Bohom, qo ce– hrix. Boh xo]e ertvu quro[, ]usto[, na√kraqo[,svjto[ – ertvu Avelj, a ne Ka[na.

Abo taku√ tupovu√ vupadok. Veluku√ na]al=nukposti√no vudilj≈ na xramove svjto y svo≈my selizna]ny symy hrowe√ (nibu svo[x, osobustux). Y den=svjta cerkovne bratstvo prosut= svjqenukaokremo vidzna]utu slovom podjku takoho

≤dobrodij". Ti, jki ne znaΩt= √oho dobre, ka^yt=:≤Ce dyê qura i dobra lΩduna". A do ci≈[ ≤dobro[ lΩdunu" pruxodut= √oho xvora pracivnucj i cilu√den= ]eka≈ √oho bilj dvere√ ofisy, i slizno prosut=vuplatutu na liku xo]a bu ]astuny zaroblenuxva^koΩ praceΩ v poli hrowe√. √ sekretarka vidimenu ≤kerivnuka" vidpovida≈: ≤Hrowe√ nema". Taîno]ka ne vstypa≈t=sj. Pid ve]ir vona sta≈ nakolina i ]eka≈ kolu ≤dobrodi√" vu√de z ofisy. ≤Bos"vuxodut= i zneva^luvo kuda≈ do nih neqasni√ incikil=ka desjtkiv hruven=: ≤Beru na tvo[ tabletku!".I ce ne ]as kriposnoho prava, ce tret≈ tusj]olittj.Na vse y takux ≤dobrodi[v" ≈ hrowi: i na dorohi avto,i na xoromu, i na peredvubor]i kampani[...

Odnoho razy zaputyΩ ]olovika, jku√ posti√noxoduv do cerkvu, ]omy teper ne xodut=. Vin vidpoviv,qo nema≈ na tacy navit= kopi√ok.

– Ta xiba xtos= vumaha≈? – putaΩ.– Nixto ne vumaha≈, ale jk zboky poduvljt=sj

(bratu i sestru po viri), to ni]oho ne xo]et=sj v tymut=.

Ale dlj Hospoda va^luviwa lΩduna, a nexram. Za ne[ pru√wov na zemlΩ Xrustos, qobu

spastu vsix i ko^noho. erez lΩbov do Boha iblu^n=oho, ]erez dila muloserdj: holodnohonahodyvatu, sprahloho napo[tu, podoro^n=oho v dimpru√njtu, xvoroho √ yv'jznenoho vidvidatu,pomerloho poxovatu, hriwnuka napravutu, nevi^ynav]utu, tomy, qo v symnivax, dobry rady datu,zasmy]enoho potiwutu, kruvdy terpeluvo znosutu,obrazy quro proqatu, za ûvux i pomerluxmolutusj. ≤Vse, qo zrobulu vu blu^n=omy, vuzrobulu Meni", – kaê Xrustos. O]evudno, qo dila

lΩbovu √ muloserdj – na√va^luviwa i na√bil=waêrtva Bohovi, jko[ Vin ]eka≈ vid ko^no[ lΩdunu.Taka ertva ≈ zaporykoΩ i zaslyhoΩ do nasli-dyvannj Carstva Nebesnoho. A ≈vanhel=s=ka misijsv. ap. Tomu – na√kraqe pidtverdênnj c=oho.

– ≤Halu]una", 31 lupnj 2004 r.

IV

Za erebom √omy vupalo √tu propovidyvatuv]ennj Xrusta v IndiΩ. DorohoΩ vin zystrivkaravan, qo prjmyvav z Indi[ do ßrysaluma i doEvropu z tum, qob poba]utu na√kraqu√,na√velu]niwu√ xram i, za baânnjm carjHyndafara, za byd=-jki hrowi zaprosutuarxitektora na√kraqoho xramy, abu pobydyvavtaku√ v Indi[.

≤Vam nema potrebu √tu dali, bo j, vlasne, ≈arxitektorom na√kraqoho xramy", – skazav ap.Toma poslovi indi√s=koho carj. I karavan z ap.TomoΩ povernyvsj. Car vudiluv velu]ezni kowtuna pobydovy xramy i dav rozporjdênnj ap. Tominabratu robitnukiv, zakyputu materijlu i rozpo]atubydovy. Dnjmu i no]amu ap. Toma propovidyvavnayky Isysa Xrusta. Qedro rozdavav mulostunibidnum i neqasnum. Ta nevdovzi carevi doneslu, qoap. Toma – nijku√ arxitektor, xramy ne bydy≈, avsi kowtu na rozbydovy rozda≈ bidnum. Carnakazav yv'jznutu propovidnuka z namirom stratutu√oho. Ta v to√ ]as pomura≈ molodwu√ brat carj,jkoho vin dyê lΩbuv. Hirko oplakyvav car smert=svoho brata. Zasnyvwu y hori, vin poba]uv vudinnj– nezemno[ krasu palac y nebi, i zaxotilosj √omyboda√ bu v kyto]ky toho palacy oselutusj utu.≤Ale ce palac tvoho brata, – skazav √omy holos,– √oho pobydyvav ap. Toma na kowtu, jki tu √omydav i jkoho xo]ew stratutu".

Pislj ti≈[ no]i Boh voskresuv pomerloho, a carvidpystuv na volΩ ap. Tomy propovidyvatu naykypro Carstvo Boê, pro nebesnu√ xram, jku√

povunna bydyvatu ko^na lΩduna dilamu lΩbovui muloserdj.I v naw ]as na bydovy xramy, kaplu]ku, xresta,

staty√ Spasutelj i Matinku Boô[ lΩdu ]astone wkodyΩt= velukux poêrtv, zabyvaΩ]u problu^n=oho.

Odnoho razy zaputyΩ ertvodavcj na xram, ]une mih bu vin taky symy datu xvoromy sysidovina likyvannj. Vin zadymavsj, znituvsj. Potimvidpovida≈: ≤Ma≈ svoΩ sim'Ω, roduny. Nexa√




7

krytjt=sj i sami √omy dopomo^yt=". Oce vsjdobrodi√nist=.

A pruhljn=mosj pul=no i zvernimo yvahy navnytriwni√ vuhljd ta ybranstvo nawux xramiv.Kartunu √ obrazu svjtux byvaΩt= spotvoreni, i [x≈ bluz=ko sotni, a to √ bil=we. V odnomy xrami(dobre √oho znaΩ) y vivtari za prestolom ≈ velukakartuna Ta√no[ Ve]eri. Na ni√ 7 iz 13 osib ≈to]nisin=kum zobraênnjm Isysa Xrusta. Riznucjtil=ku v pozi √ kol=ori odijnnj. Skil=ku piwlo ]asyna rozmal=ovyvannj, kowtiv na farbu i platnΩnaspravdi bohomazam, a ne xydo^nukam! Xtopotreby≈ ci≈[ ertvu? Xiba ce, vlasne, naleût=do kraqo[, vidminno[ osobluvosti nawoho sxidn=ohoobrjdy? I ]u ne byde taku√ xram napivporo^ni√?Da√ Boê, qob j pomuluvsj.

Poduvimos= yva^no na sebe, kolu mu sto[mo namolutvi zi skladenumu na hrydjx rykamu peredstaty≈Ω, obrazom ]u rozp'jttjm Isysa Xrusta. Vonumo^yt= bytu vuhotovleni z hipsy, dereva, papery,metaly i t. p., tobto z mertvo[ materi[. YjvoΩ ]ereznux perenosumosj do uvoho Spasutelj v nebi. Mudo N=oho dyê dobri, mu ƒoho lΩbumo. Porjd znamu molut=sj naw blu^ni√. Jke nawe stavlennjdo n=oho, adê vin – uvu√ obraz Boû√. Kolu bna blu^n=oho mu duvulusj tak, jk na samoho isysa,to ]u mohlu b mu zrobutu √omy xo] na√menwe zlo?Perekonanu√, ni! Xrustos v]ut=: ≤Xto xo]e bytuperwum Tam, nexa√ byde ostannim Tyt". Xto z nasxo]e bytu ostannim? Do vsix Nebesnu√ Y]utel=zakluka≈ stavutusj jk do vuqux, starwux, i vsjkina]al=nuku jk xrustujnu povunni stavutus= dopidlehlux jk slyhu do svo[x paniv. Jkbu ce tak, tomi^ namu spravdi bylu b lΩbov i muloserdj.

A qo vê hovorutu pro ybranstvo nawux xramiv.S=ohodni [x zapolonulu wty]numu (ximi]numu)kvitamu. Skil=ku kowtiv √de na viter! A v ce√ ]as≈ ]umalo lΩde√, jkum ne vusta]a≈ hrowe√ na likui navit= na xlib.

I na odijnnj svjqenukiv lΩdu ]asto ertvyΩt=veluki kowtu, bo √ za ce [x imena z velukumupodjkamu za]utyΩt= pered ysima parafijnamu. ßxramu, de svjqenuku maΩt= desjtku dorohuxodijn=, jki vubluskyΩt= zolotom, sriblom ivuhraΩt= ysima kol=oramu. Nevê mu ne ba]umov c=omy jkys= nawy nadmirnist=, kra√nist=?

Ysi mu rano ]u pizno pereûva≈mo vtraty ridnux,bluz=kux, i navit= taky symny podiΩ, kolu na miscipoki√nux mohlu bu yjvutu sebe, peretvorΩ≈mo v

pokazovist=, pidkreslΩ≈mo i tyt svoΩ ≤osob-luvist="... Vusoki slova poxvalu, desjtku kowukivz kvitamu i vinkiv. Xtos= kypy≈ dorohi vinku, qobpokazatusj na lΩdjx, vudilutusj. Ta ]u potribnipoki√nukam vinku abo kvitu? m potribna til=kumolutva. A jkbu mu, jk mydri lΩdu, zibralu jkys=symy hrowe√ i dalu [x surotam ]u staren=kumsamotnim lΩdjm jk mulostunΩ na pam'jt= proridnux pomerlux, to ce bylo bu na√kraqoΩmolutvoΩ i pomi]]Ω pomerlum.

A zmahannj za ≤na√kraqy" nadmohul=ny pluty.Jka i v c=omy osobluva korust= dlj pomerlux, dljspasinnj [xnix dyw? Pruzna√mosj ]esno: ce vujvhorduni. Xiba bidna lΩduna, jka ne moê postavutudoroho[ nadmohul=no[ plutu, tum, vlasne, hirwapered Bohom?

Narewti na√bolΩ]iwa tema – dyxovnu√ provid.Jku√ vin s=ohodni? Ne raz dovodulos= ]ytu pro 50i navit= 100 svjqenukiv – vuxidciv z odnoho sela.Cum mo^na bylo bu xvalutusj, jkbu v tux selaxpanyvalu mur, zlahoda, qurist=, dobrota, lΩbov.Na preveluku√ al=, y cux rodunax i v selaxpanyΩt= ti sami hrixu. Y nedilΩ xramu napiv-poro^ni, molodi, inteligenci[ ma√ê ne vudno.Dyxovnist= dlj bahat=ox – ce til=ku vidvidyvannj]as vid ]asy (pereva^no dva-tru razu na rik) xramy.Ta √ qo duvyvatusj, kolu √ sami dyxovni providnuku,

jki maΩt= bytu lideramu, perwumu, na√kraqumu(v dyxovnomy rozyminni), ]asto povodjt=sjnevidpovidno do svoho sany. Tyt i vyl=harquna ybydennux rozmovax, i pujtuka, i xuzyvannjna√kraqoΩ ≤xatunkoΩ", i ≤krytum" avto, i... De^ ta skromnist=, pobo^nist=, prostota, qurist=(a moê, i vira), bez jkux jku√ moê bytudyxovnu√ providnuk? Pro jke muloserdj mo^nahovorutu?

Jkos= odnomy svjqennoslyûtelevi virnizrobulu zayvaênnj stosovno √oho nehidno[ povedinku v kav'jrni, na qo vin vidpoviv:

– J tyt ne svjqenuk, mo^y robutu qo xo]y.≤A de vu svjqenuk?" – tak i xo]et=sj zaputatu.

Y xrami i na cvuntari? Y svjqennomy odijnni?Til=ku znjv √oho z sebe – i vê ne svjqenuk? Toxto vu todi? HadaΩ, vsi ba]ulu obraz Xrusta zove]koΩ na rykax abo na ple]ax. Tyt Vinzobraênu√ jk Dobru√ Pastur, Jku√ lΩbut= irjty≈ ko^ny ove]ky. Takum povunen bytu koênsvjqenuk. Vin zav^du i vsΩdu pered Bohom. Vin




8

vidpovidal=nu√ za ko^ny lΩduny, z jkoΩspilky≈t=sj, xo] bu vona i ne znala √oho (zna≈ Boh).

Mu prosumo muloserdj do sebe, a ]u zav^dubyva≈mo muloserdnumu do blu^nix? Nam lehwenasvarutu opyqeny lΩduny – p'jnucΩ, narkomanai t. d., a vona potreby≈ dopomohu, spiv]yttj, pro-stjhnyto[ rjtivno[ ryku. Vvi√tu v [[ stanovuqe,dovidatusj pro pru]unu padinnj, pidtrumatudyxom, podatu nadiΩ, qo ne vse qe vtra]eno, prosto

quro pohovorutu.Mu vsi potreby≈mo muloserdj. Nijki na√-doskonaliwi konstutyci[, derâvni zakonu, eko-nomi]ni, socijl=ni √ blahodi√ni prohramu i navit=na√vuqu√ riven= ûttj nikolu ne zmo^yt=zaminutu muloserdj mi^ lΩd=mu. Dobra ysmiwka,lahidne slovo, posti√na hotovnist= zav^duprostjhnytu ryky pidtrumku zaleât= vid mulohosercj, i vonu zav^du √ ysim neobxidni.

– ≤Halu]una", 3 serpnj 2004 r

DESJTURIJ VIDNOVLENNJL+VIVS+KO BOHOSLOVS+KO AKADEMI

Po]atok novoho nav]al=nohoroky v Ykra[ns=komy Katoluc=-komy Yniversuteti c=oho roky byvosobluvo trepetnum. Krim tra-duci√noho qori]noho pruvitannj

perwokyrsnukiv, vidbylosj qeodne svjtkyvannj. 10 rokiv tomy, v

prumiqenni L=vivs=ko[ Dyxovno[ Seminari[ SvjtohoDyxa, Patrijrx Muroslav Ivan LΩba]ivs=ku√slyûv yro]usty LityrhiΩ z nahodu vidnovlennjL=vivs=ko[ Bohoslovs=ko[ Akademi[. Tobto cΩ datymo^na vvaâtu dnem narodênnj, ]u radwevidrodênnj LBA, z jko[ vuris Ykra[ns=ku√Katoluc=ku√ Yniversutet.

Do stydentiv zvernyvsj perwu√ rektorvidnovleno[ L=vivs=ko[ Bohoslovs=ko[ Akademi[ o. d-r Muxa√lo Dumud. Vin podiluvsj z prusytnimuspohadamu pro perwe veresnj 1994 roky, i vse, qoperedyvalo c=omy svjtovi. ≤Kolu mene pruzna]ulurektorom LBA, mu ne malu ôdno[ hruvni,ôdnoho stydenta, odno[ knu^ku v biblioteci,y nas navit= ne bylo prumiqennj. Malo xto viruvv yspix ci≈[ spravu. Ale proces rozpo]avsj:spo]atky mu bylu v malen=komy byduno]ky, potimpere√wlu v ce√, a teper mu ba]umo, jk posta≈kompleks na Xytorivci. Ce veluke dosjhnennj",– zazna]uv vin.

A perwoho veresnj c=oho roky porih YKYperestypuv 61 stydent, abu doly]utus= do yni-versutets=ko[ spil=notu. Z ko^num rokom YKYrozwurΩ≈ svoΩ heohrafiΩ, c=oho roky sΩduvstypalu xlopci i div]ata ne til=ku zi L=vova taL=vivs=ko[ oblasti, a √ z Ivano-Frankivs=ko[,Ternopil=s=ko[, ernivec=ko[ ta Xersons=ko[ oblaste√.

Z vital=num slovom vustypuv rektor YKYo. d-r Borus Gydzjk, jku√ zaklukav stydentivjkna√aktuvniwe anga^yvatusj ne luwe vnav]al=nu√ proces, ale √ socijl=ne slyînnj taspovnennj misi[ Ykra[ns=koho Katoluc=kohoYniversutety, ta spil=no[ vidpovidal=nostu za √ohoma√bytn≈. Stydentu proslyxalu cikavy, napovnenylekciΩ prof. Irunu Hyzar, doktora filolohi]nuxnayk, ]lena Ypravu NTW v Kanadi, na temy:≤Ykra[na v orbiti evrope√s=ko[ musli".

Blaênniwu√ Kardunal LΩbomur (Hyzar)blahoslovuv perwokyrsnukiv z po]atkom nav-]al=noho roky ta skazav: ≤Vu s=ohodni po]una≈tenovu√ nav]al=nu√ rik, ale jka b ne byla diljnkavawo[ praci ]u na jkomy b kyrsi vu ne bylu; nayka– ce ≈ svjqenna ri], jka ma≈ osvjtutu dywy, ce ≈odun z zasobiv, kriz= jku√ Boâ Blahodat= di≈ vnas. Xo]y z ciloho sercj vam pobaâtu Boôhoblahoslovennj, qobu vu zrozymilu ty nahody, jkyma≈te, bydy]u stydentamu YKY, bytu povnocinnumulΩd=mu, jki mo^yt= dyê bahato zrobutu dobra".

– Viddil informaci[ ta zovniwnix zv'jzkiv YKY




9

NAƒYSPIWNIWUƒ OSVITNIƒ PROßKT NA TERENAX SXIDN+O EVROPU:75 ROKIV Z DNJ ZASNYVANNJ

Pislj dovholitnix zysul= YKY, jk spadko≈mec=

zasnovano[ mutropolutom Andre≈m Boho-slovs=ko[ Akademi[, stav, za vuslovomvice-retora Paps=koho Ori≈ntal=nohoInstutyty o. Roberta Tafta, ≤na√-yspiwniwum osvitnim pro≈ktom naterenax Sxidn=o[ Evropu".

6 ôvtnj vupovnj≈t=sj 75rokiv vid dnj zasnyvannj Hreko-Katoluc=ko[ Bohoslovs=ko[ Akademi[ y L=vovi. Z ci≈[ nahoduv YKY vidbydet=sj svjtkyvannj.6 ôvtnj 1929 roky vidbylosj

yro]uste vidkruttj Hreko-Kato-luc=ko[ Bohoslovs=ko[ Akademi[ yL=vovi. Perwum rektorom pruzna]eno o.d-ra ƒosufa Slipoho. Ob'≈dnavwu dovkolasebe providni kola zaxidn=oykra[ns=ko[ intelihenci[,Akademij vidrazy stala centrom bohoslovs=kuxi filosofs=kux nayk. Na terenax todiwn=o[ Pol=qi ce byv ≈dunu√ vuqu√ ykra[ns=ku√nav]al=nu√ zaklad. Za 10 rokiv isnyvannj Akademijzna]no rozroslas=: vidkrulus= novi fakyl=tetu,kafedru, profesors=ku√ sklad zbil=wuvsj do 40osib, rozvunylas= vudavnu]a sprava, sformyvalasjbiblioteka. Vid samoho zasnyvannj Bohoslovs=kaAkademij namahalasj vprovad^yvatu sxidniperspektuvu, provodutu inkyl=tyraciΩ bohoslov'j,xo]a meî dlj podibnux inicijtuv y Katoluc=ki√Cerkvi, vklΩ]no a^ do II Vatukans=koho Sobory,bylu dovoli vyz=ki.

OsnovnoΩ pru]unoΩ zasnyvannj Akademi[ stalaneobxidnist= pidtrumyvatu i rozvuvatu ykra[ns=kynayky v nelehkux ymovax polonizaci[ ta latunizaci[,qo panyvalu v todiwni√ Halu]uni. ZasnovyΩ]uAkademiΩ, mutropolut Andre√ Weptuc=ku√zdi√snuv perwu√ krok do stvorennj Ykra[ns=kohoYniversutety. Odnak, realizyvatu ce√ pljnzavadula II Svitova Vi√na. Pislj pruxody doHalu]unu radjns=kux vi√s=k y veresni 1939 rokyAkademiΩ bylo zakruto, bil=wist= stydentiv taprofesoriv Akademi[ bylu represovani. Pid ]asnimec=ko[ okypaci[ nevelu]ku√ profesors=ku√sklad vidnovuv nav]annj v Akademi[. Y 1942 rociApostol=s=ku√ Prestol navit= dozvoluv Akademi[ stvorutu aspirantyry. Pislj povtorno[ radjns=ko[

okypaci[ navesni 1945 roky, Bohoslovs=ka Akademij

byla ostato]no zakruta. Zna]na bil=wist=vupysknukiv ta profesoriv Akademi[ opunulusj v GYLAGy.

Odnak Cerkva vuûla: vkatakombax ta≈mno velu svoΩdywpasturs=ky pracΩ ≈puskopui svjqenuku, dijlu monasturi,pidpil=no v]ulusj seminarustu.Profesoramu i dyxovnumunastavnukamu v ci√ sutyaci[

vustypalu pereva^no koluwnivuklada]i √ vupysknuku Aka-

demi[. Y 1963 roci pislj 18 rokivyv'jznen= i taboriv, do Rumy pru[xavhlava YHKC Uosuf Slipu√. Odun iz

perwux √oho dekretiv stosyvavsj zasnyvannjYkra[ns=koho Katoluc=koho Yniversutety.Stydentu YKY, pid dyxovnoΩ opikoΩ Patrijrxaƒosufa dymalu pro te, qo Cerkva potreby≈ svohobohoslov'j, potreby≈ matu svoΩ naykovo-nav]al=ny instutyciΩ. Zhodom, zavdjku zysulljmvupysknukiv rums=koho YKY, po]alosj vid-novlennj L=vivs=ko[ Bohoslovs=ko[ Akademi[ napo]atky 90-x rokiv v Ykra[ni. ≤Istorij pokazy≈, qoâxluvi luxolittj vi√nu, a zhodom totalitarnirepresi[ vupysknuku LBA pereneslu hidno", –hovorut= rektor YKY o. d-r Borus Gydzjk. –≤S=ohodni v novomy YKY, jku√ stvorenu√ na bazividnovleno[ v 1994 roci LBA, formyΩt=sj molodilΩdu, jkux ma√byttj tako^ nejsne, ne do kincjpevne. Ale, jkqo plekatu ci traduci[ nawo[ al=ma-mater, ti, jki hartyvalu do nevidomoho ]uv totalitarnu√ ]as, ]u v rozsijnni dijsporu, ]u znovteper – y postkomynistu]nu√, postmodernu√ ]as,moêmo bytu pevnumu, qo formy≈mo lΩde√ zxarakterom, krutu]num zmuslom i z po]yttjmvidpovidal=nostu pered blu^nim, a zokrema peredBohom, qo vse ce pru]unut=sj do toho, qo z c=ohozaklady vê vu√wlu i bydyt= vuxodutu providnuku,jki ne menwe, ni^ [x poperednuku, bydyt= vuzna]atuma√bytn≈ nawo[ kra[nu, nawo[ Cerkvu, nawohonarody. Takum ≈ zavdannj nawoho Yniversutety iz ci≈Ω svidomistΩ vin zaraz bydy≈t=sj".

– Viddil informaci[ ta zovniwnix zv'jzkivYkra[ns=koho Katoluc=koho Yniversutety




10

≤PATRIJRXAT YHKC MO¬E BYTU POSEREDNUKOM Y DIJLOZIZ PRAVOSLAVNOå CERKVOå"

(Interv'Ω z o. Robertom Taftom, vice-rektorom Paps=koho Ori≈ntal=noho Instutyty)

– Ot]e Roberte, qo Vu mo ete skazatu jk y]asnuk Sobory Monawestva YHKC pro zna]ennj ci≈[ podi[?– Zibrannj ≈ syttΩ xrustujnstva, adê Cerkva

ozna]a≈ zibrannj virnux y Xrusti. Dlj monawestva,jk holovno[ ]astunu xrustujnstva, zibrannj ma≈va^luve zna]ennj, zvaâΩ]u na mo^luvist=obminy dymkamu, pohljdamu, pru√mannj spil=nuxriwen=.

– Pid ]as robotu Sobory zhadyvalosj proPasturs=ke poslannj ≤Pro ytverdênnjPatrijrwoho ystroΩ YHKC", a same prova^luvist= roli, jky ma≈ vukonatu monawestvo y stanovlenni Patrijrxaty. Y ]omy poljha≈ cj

rolj?

– Monawestvo, jke posvj]y≈ svo≈ uttj Bohovi,zav^du bylo i ≈ osnovoΩ ta dyxovnoΩ suloΩCerkvu. Qob bytu povnocinnoΩ, ko^na Cerkvasxidn=o[ traduci[ povunna matu sul=ne monawestvo.

Qodo procesy vuznannj Patrijrwoho ystroΩYkra[ns=ko[ Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu, tomonawestvo stanovut= √oho nevid'≈mny ]astuny.Ykra[ns=ka Hreko-Katoluc=ka Cerkva, bydy]u vêPatrijrwoΩ v Ykra[ni, ]eka≈ na vuznannj svohostatysy z boky inwux Cerkov, jk ce stavalosj v

istori[ (Cerkva proholowyvala Patrijrxat, a z]asom √oho vuznavalu inwi Cerkvu). Mo^nastverd^yvatu, qo neobxidnoΩ ymovoΩ hreko-katoluc=koho Patrijrxaty v Ykra[ni ≈ sul=nemonawestvo.

Potribno pam'jtatu, qo monawestvo na zemljxKu[vs=ko[ Rysi bere svo≈ nadxnennj z traduci[ monawestva sv. Vasulij Velukoho i sv. TeodoraStyduta. Ci dvi veluki svjti vizanti√s=ki traduci[ rozvuvalusj zdebil=woho v mistax, qob virni maluzmohy vidvidyvatu monasturi, otrumyvatu dyxovni

poradu vid starciv, bratu y]ast= v bohoslyînnjx.Takum ]unom virni malu zmohy poba]utu vsΩ velu]i krasy bohoslyînnj ta obrjdy.

– Y Pasturs=komy poslanni movut=sj, qoPatrijrxat YHKC sprujtume dosjhnennΩ ≈dnos-tu mi^ Cerkvamu. Natomist= ti, qo protestyΩt=protu Patrijrxaty, hovorjt= pro √oho wkidlu-vist= dlj ekymeni]noho dijlohy. Jka Vawa dymka?– Potribno pam'jtatu, qo v istori[ ta

vizanti√s=ki√ traduci[ stvorennj Patrijrxaty abo√oho samoproholowennj ]asto stvorΩvaloproblemu y vidnosunax z inwumu Cerkvamu.Porod^yvalo taky sutyaciΩ nebaânnj matukonkyrenta z boky inwo[ Cerkvu, ba]utu [[ rozvutok. VirΩ, qo Ykra[ns=ka Hreko-Katoluc=kaCerkva vê dosjhnyla svo≈[ dyxovno[ zrilostu, jkavujvlj≈t=sj y monawomy ta lityrhi√nomy utti,y dywpasturs=ki√ i molutovni√ sferax uttj svohonarody, – dosjhnyla jkostu ta rivnj Patrijrxaty.

Na moΩ dymky (xtos= moê [[ ne podiljtu, adêmu uvemo y vil=nomy i demokratu]nomy sviti),Patrijrxat YHKC moê bytu poserednukom ydijlozi z PravoslavnoΩ CerkvoΩ. Ce posered-nuctvo vupluva≈ z √oho samosvidomostu, samo-vuzna]enostu i rozvuneno[ ta bahato[ traduci[.Otê, YHKC mohla b kraqe vestu spravyekymeni]noho dijlohy z cerkvamu-sestramu.

Kolu na odni√ terutori[ isnyΩt= rizni cerkvu,to ]asto vunukaΩt= rizni trydnoqi ]u konfliktu.Ci trydnoqi slid vuriwyvatu po-xrustujns=ku,zhidno z pruncupamu ßvanhelij.




11

– Pered pru[zdom do Moskvu Kardunala Kaspera yves= svit obletilo Vawe interv'Ω dlj ≤ National Catholic Report ". u ne zminulusj Vawi pohljdu na Patrijrxat YHKC z toho ]asy, osobluvo y svitli ostannix podi√?

– Nasampered ska^y, qo ce ne bylo interv'Ω,a prosta rozmova z yrnalistom. Poba]uvwu, qomo[ slova nadrykovani, pereljkavsj, adêvuslovlΩvavsj todi dyê vil=no. Jkbu j mavmo^luvist= perehljnytu ce√ tekst, to buvuslovuvsj v inakwu√ sposib. Ta syt= skazanohobyla b taka sama. VvaâΩ, qo YHKC vê di√wlado takoho momenty, kolu moê hovorutu pro sebejk pro Patrijrxat. Za lΩds=koΩ mental=nistΩCerkva vê ≈ Patrijrxatom, a vuznannj z bokyinwux Cerkov pru√de z ]asom. Kolu ce byde –zaleût= ne stil=ku vid nas, jk vid Boha. Slidskazatu, qo vsi ti, qo krutukyvalu ce tak zvaneinterv'Ω, ne dalu vidpovidi na zaputannj, jkivupluvalu z rozmovu. Napruklad, mu ma≈mo≈puskopstva i svo[x virnux y Subiry tomy, qo zakomynistu]no[ vladu vonu tydu bylu vuvezeni. VonuobraâΩt=sj, qo ≈ katoluc=ki ≈puskopu v Rosi[,ale ne zvaâΩt= na te, qo pravoslavni Cerkvutako^ maΩt= svo[x ≈puskopiv zakordonom. Nemo^na vûvatu dvojko[ mirku y ci√ spravi,potribno duvutusj na vse z ysix bokiv. Hovorj]upro ce, ne maΩ nijkux namiriv obrazutu Rosi√s=kyPravoslavny Cerkvy. Vuv]aΩ]u rosi√s=ky kyl=-

tyry i traduciΩ, zav^du staravsj, qob [[ krasypiznavalu inwi.

– Svjtiwu√ Otec= Ivan Pavlo II na zystri]i z ]le-namu Posti√noho Sunody YHKC skazav, qo ]eka≈

na Bohom vuzna]enu√ ]as dlj proholowennjPatrijrxaty YHKC. Z toho dnj Blaênniwoho LΩbomura ]asto zaputyΩt=: kolu nastane ce√ ]as? u zna≈te Vu vidpovid= na ce putannj?– Vidomo, qo Svjtiwu√ Otec=, zhidno z

dokymentamu Dryhoho Vatukans=koho Sobory,moê stvorΩvatu Patrijrxatu. Odnak j ne dymaΩ,qo ce naleût= do kompetenci[ Apostol=s=ko[ Stoluci ]u ßpuskopa Rumy. VvaâΩ, qo ]erezprurodne zrostannj v istori[ stvorennj Patrijr-xaty poxodut= z nuziv, a ne zhoru.

– PovertaΩ]us= do temu, z jko[ mu rozpo]alu nawy rozmovy, xo]y zaputatu: qo Vu osobustoo]iky≈te vid Sobory Monawestva YHKC?– Peredysim potribno skazatu, qo v takoho rody

zibranni na√va^luviwe prosto zystritusj.PerebyvaΩ]u na bahat=ox zibrannjx, mo^y skazatu,qo rezyl=tatom ≈ ne dokyment, napusanu√ pisljzasidan=, a zystri], obmin dymkamu i molutva.Konkretni naslidku praci vujvljt=sj z ]asom, vprocesi rozdymiv i dozrivannj ide√.

– Rozmovljv o. Ihor Jcivwww.ugcc.org.ua

BIOHRAFINA DOVIDKA:

Otec= Robert Frensis Taft naroduvsj 1932 roci v m. Providens (SWA). Nav]avsj yVestons=ki√ Filosofs=ki√ ta Bohoslovs=ki√ Wkolax Bostons=koho Koled^y taFordhems=komy Yniversuteti v N=Ω ƒorky, naykovu√ stypin= doktora sxidn=o-xrustujns=kuxnayk zdobyv 1970 roci y Paps=komy Sxidn=omy Instutyti.

Vstypuv do ]uny ≈zy[tiv 1949 roky. Rykopoloênu√ na svjqenuka vizanti√s=ko-slov'jn-s=koho obrjdy v 1963 roci. Ostanni desjtulittj tisno pov'jzani z Paps=kum SxidnimInstutytom, de o. Taft pracΩ≈ zvu]a√num profesorom sxidn=o[ lityrhiku vid 1979 r., pro-tjhom westu rokiv byv vice-rektorom ci≈[ ystanovu. V rizni roku byv host=ovum profesorom yriznux instutycijx bil=w ni^ y 20 kra[nax. Vin ≈ holovoΩ Radu Stari√wun CentryVizanti√s=kux Stydi√ ≤Dambarton Oyks", ]lenom-korespondentom Brutans=ko[ Akademi[ Nayk,]lenom bahat=ox naykovux tovarustv ta lavreatom ]uslennux nahorod.

z




12

o. Jroslav yxni√

TAKUM XOY BYTU(Zakin]ennj iz poperedn=oho ]usla)

Byd=-jku√ ystri√ i v byd=-jky epoxy dba≈ prosfery vpluvy, bo vona ≈ na√bil=wum ]unnukom prukeryvanni i derâvotvorenni. Vlast=imyqi dbaΩt=,qob inwa ideolohij ne mala vpluvy na zahal,staraΩt=sj obmeûtu dymky ]u ideΩ okremo[ lΩdunu; yzale^nΩΩt= osoby vid vlasnoho ≤j";vukorustovyΩt= riznoho rody zasobu, qobobmeûtu cilisnist= syspil=stva; riznumuarhymentamu zahanjΩt= strax do svidomosti, qobvsecilo trumatu pid kontrolem lad. Y takomyaspekti inodi svit hotovu√ vukorustatu i nawohobrata. I to luwe tomy, qo i≈re√ Boû√ ne do kincjdba≈ pro spravy Xrustovo[ Cerkvu i xrustujns=kicinnosti ]asto pidminj≈ zahal=nosyspil=numu iskoromuny]umu. DohodâΩ]u svitovi, staΩ]unimum svidkom bezzakon=, zrika≈t=sj svohoY]utelj i prurivnΩ≈t=sj do nominal=noho xrus-tujnstva, a ]erez te zaklΩ]na misij svjqenuka –qob svjtulosj im'j Boê y vikax – ne tyrby≈bezbo^nukiv i riznoho rody ideolohiv y derâvi.

Baâ≈mo osjhnytu slavu, dobre, kolu ce Boô[ slavu. Slavu v tomy dysi, pro jky hovoruvXrustos: ≤ … i J proslavuvsj v nux" ([v. 17, 10).Ale nas ]asto tyrby≈ inwa slava. Mu baâ≈mopoxvalu, nam do smaky zemni po]esti. I kolu c=ohone ma≈mo, to hotovi potiwutusj z nevda] spivbrata.A dore]no nam tyt zhadatu slova nawo[ poetesuLesi Ykra[nku, kotra puwe: ≤Zav^du ternovu√vinec= byde kraqum, ni^ cars=ka korona, zav^duvelu]niwa pyt= na Holhofy, ni^ xid triΩmfal=-nu√; tak z-peredviky bylo i tak byde doviky, pokuûtumyt= lΩdu i poku rostumyt= ternu". I vonaprava, a nam, svjqenukam, ce pereûvatu potribnoy ko^ni√ svjti√ lityrhi[. Todi tyrbota pro zemnyslavy zdast=sj luwe spokysoΩ s=ohodennj.

Bahatstvo i bidnist= – ce dyê ser√oznaproblema y nas, svjqenukiv. Ta nemo^luvorozv'jzatu [[ zazdristΩ, qo xtos= ma≈ prestu^nyparoxiΩ ]u [zdut= na harnomy avto, ]u zbydyvavsobi harnu√ bydunok. Taka sutyacij wvudwevs=oho svid]ut= pro brak ≈dnostu mi^ namu i vtratyvza≈modopomohu ta braters=ko[ lΩbovi. I nedo-re]no dlj opravdannj ci≈[ sutyaci[ navodutuprut]y pro talantu, jkoΩ proby≈mo sebe oprav-datu, a byva≈ √ take.

ZvertaΩ yvahy na cΩ problemy ne tomy, qo maΩvidpovid=, jk [[ rozv'jzatu. I nerozymno zapovnΩ-vatu sebe, qo [[ mo^na rozv'jzatu vê. Oskil=kuvunukla vona v ]asovomy vumiri ne sama po sobi,to √ rozv'jzatu [[ mo^na luwe z ]asom i prumydromy pidxodi do c=oho putannj. Pevnum y ci√sutyaci[ ≈ te, qo Xrustos zapevnuv vunahorody svo[mrobitnukam vunohradunka:"… ^te, pu√te, qo tam≈, bo robitnuk hidnu√ svo≈[ platni" (Lk. 10, 7), alene dav prava nadyûvatu i ne raxyvatusj zmo^luvostjmu pastvu. Nam varto vlasnoΩskromnistΩ i quroserde]noΩ sly^boΩ Bohovi ihromadi zaslyûtu avtorutet pasturj, a lΩduvmiΩt= bytu êrtvennumu. Ale êrtvennist=lΩde√ prjmo proporci√no zaleût= vid qedrostusvjqenukiv – nosi[v ci≈[ xrustujns=ko[ ]esnotu. Muma≈mo ]ydovu√ pruklad muloserdj svjqenno-slyûteliv iz Zaxody do nas i varto nam y svo[x:skromnux mo^luvostjx [x naslidyvatu.

≤Os= mu zaluwulu vse i piwlu za toboΩ" (Mt.19, 27) – kaê Petro i tumu slovamu vujsnΩ≈t=sjqe odna oznaka dywpasturj. V nuniwn=omy ]asiHospod= ne potreby≈ vid nas nadmirno[ ertvu, alene zvil=nj≈ vid takoho kroky, jkum vujvuv svoΩviry ap. Petro i inwi apostolu. Xrustos radohostΩvav y domi Petra; pro ce mu zna≈mo zi SvjtohoPus=ma. Vin rado zaxodut= s=ohodni do nawuxsvjqenu]ux domiv, de ko^nu√ zna≈ svo≈ misce.Dryûna – prac=ovuta i spoki√na, yva^na i vvi]-luva, qo ]y≈t=sj odnum cilum y svjqenu]omypoklukanni ]olovika, – ≈ prutjhal=noΩ i bydyΩ]oΩsuloΩ paroxi[. Ditu, jki znaΩt= Boha ne til=ku zpropovide√ bat=ka, ale √ zi qodennoho rodunnohoposvj]enoho uttj, qo vdovol=njΩt=sj dosjh-nytum v miry mo^luvoste√ rodunu, – ≈ dlj molodux

lΩde√ na paroxi[ dobrum prukladom dlj nasli-dyvannj. I nema potrebu zapopadluvo zamanΩvatulΩde√ do paroxi[ riznumu zaxodamu, ne omunaΩ]uzaljkyΩ]oho faktory. Jk nam c=oho braky≈!

Roste svjqenuk v o]ax pastvu, kolu vmi≈vuznatu svo[ pomulku. Ta ne til=ku. Avtorutet √ohozrosta≈ qe bil=we, kolu robut= vse mo^luve, qob

[x ne povtorΩvatu. Jk bu ne byla zata≈na pomulka,pro ne[ vse odno znatumyt=. Tak Hospod= hoty≈ nasdlj vi]nostu – qob ne pru√wlu mu na Syd Boû√



13


z hrixamu. Vlasne v taku√ vidkrutu√ sposibHospod= da≈ nam mo^luvist= vid]ytu smak pravdu.Molimosj za tux lΩde√, jki sprovokyvalu nas nahrix, ta nexa√ osobluvo âhy]oΩ byde nawapros=ba do Boha za tux, ]u[mu rykamu Tvorec=vidkruva≈ nas takumu, jkumu mu ≈, dlj popravu.Luwe pravda i starannj pro pravdy da≈ lΩdunimo^luvist= vid]ytu svobody v Bozi.

Walenu√ temp uttj zobov'jzy≈ nas, pasturiv,vstuhatu ]utatu znaku ]asy. Xtos= moê skazatu,qo lΩds=ki nabytku inodi vnosjt= nezrozymilist=y vid]utyvannj cux znakiv. Ale ce vid toho, qo muinodi ne korusta≈mo z azbyku. A vlasne Biblij ≈ti≈Ω azbykoΩ, jka protjhom istori[ spasinnjlΩdunu a^ do kincj viky nese v sobi skrutypremydrist=, qo vid]uty≈t=sj v dany epoxy dlj

potreb spasinnj. Otci Cerkvu, dosjhnennj Boho-slovi[ – svidoctvo c=omy. Ale treba znatu, qomo^na napam'jt= cutyvatu Svjte Pus=mo, bytuobiznanum v bohoslovs=kux naykax i pereûtuistoriΩ Xrustovo[ cerkvu, ta vkinci ne zbahnytu,naviqo ce vse. Bo ci re]i ne kruteri√ vumiry viru,a luwe doroha do zahal=no[, uvo[ i posti√no[ viru.Mo^na vuv]utu esxatolohi]ny nayky Cerkvu, arazom z tum – ne rozymitu ap. Pavla, jku√ kaê:≤…xotilosj b meni pomertu, qob iz Xrustombytu…" (Ful. 1, 23) V c=omy vuri uttj trumatusjXrustovo[ dorohu dopomaha≈ nam Svjtu√ Dyx.

Dorohu√ brate! Tu – ≤Xram Svjtoho Dyxa ≤(I Kor. 6, 19). A v takomy stani – tu xoronutel=Slova Boôho. Ne bi√sj propovidyvatu, ale dljc=oho ydoskonalΩ√sj y √oho ]utanni i doslidênniprac= Svjtux Otciv. PropovidyΩ]u, da√ SvjtomyDyxovi sformyvatu tvoΩ dymky dlj dano[ aydutori[ i hovorutu y potrebi danoho ]asy. Hovorupravdy bez bojzni i ne zrad^y√ Xrustovi zadlj tux,qo stojt= za ple]uma. Ne nasolod^y√sj vlasnumkrasnomovstvom, ale ne obme^y√ svoho prava –hovorutu imenem Xrustovum v im'j spasinnj. Hovoru

konkretno, ale vsΩdu, bo v c=omy tvo≈ zakonnepravo.Pam'jta√, qo v Boî√ Lityrhi[ Xrustos dovirj≈

tobi sebe i da≈ tobi vid]ytu SvoΩ uvy Prusytnist=, [[ tak lehko spru√njtu ne vlasnoΩ rozymovoΩzdibnistΩ, a vid]yttjm nevumovno[ radostu, qo ne≈ naslidkom rozvaân=, a vidtak povnum pru-murennjm zi samum soboΩ i svitom, qo tebe oto]y≈.Strax Hospodni√, jk odna z oznak Xrustovo[ pru-sytnosti, vujvlj≈t=sj ysvidomlennjm vlasno[

hidnostu y Evxarusti√ni√ misteri[ i ba]ennjmna√menwux provun, jkumu tu sebe prunuzuv peredlucem Boûm. A vidtak ce√ dyxovnu√ stanxo]et=sj rozdatu vsim prusytnim.

Brate, y c=omy stani tu nikolu ne zaluwuwsjba√dyûm, a projvuw spiv]yttj do prusytnix,nemi]nux dyxom, qo ]erez vlasni problemu ne vsuli spru√njtu cΩ oûvljΩ]y diΩ SvjtohoDyxa. Tu v zmozi osjhnytu baânnj, qob ce√ stanDyxa ne munav, a truvav posti√no. Ni, ne tu naMalomy vxodi pospiwa≈w holosutu Slovo Boê,a ly]uwsj z Xrustom, kotru√ xo]e, qob tu byv yN=omy, a Vin y tobi.

Luwe y takomy stani moêw vidnestusj do ci≈[ Sly^bu nena]e do ostann=o[ y tvo≈my utti. BoXrustos ne til=ku korusta≈ z tebe jk providnuka.

Vin baâ≈ tvo≈[ uvo[ y]asti y c=omy ertvo-prunowenni na zrazok Mo√sej ]u nawoho Mutro-poluta Andrej, hotovux êrtvyvatu svo[mspasinnjm radu spasinnj Boôho lΩdy. I tak xa√byde ko^noho razy. Molusj i pam'jta√, qo ce znakveluko[ hidnostu, jko[ ydosto[v tebe Hospod=.

Mu vmi≈mo doroûtu yvahoΩ zemnux dosto√-nukiv i cinyvatu [xni slova, ta ridko pam'jta≈mo,z kum ma≈mo spravy, kolu molumosj. Spivbrate,molusj tak, nibu vid tvo≈[ molutvu zaleût= yspixysi≈[ vselenno[. Svo≈Ω pros=boΩ do Hospoda dopov-nΩ√ ba√dyûx i neraduvux do molutvu. Ciny√ svo≈slovo, kotromy dav uttj i jke napovnulo dov-koluwni√ prostir. Vid]yva√ √oho suly ]erezadresata i todi nikolu ne spiwutumew do korotko[ molutvu. Ne obmanΩ√ sebe, qo riznoho rody pracj– vê molutva.

Ne rozpa]a√, dorohu√ dryê, ]erez qe odunhrixovnu√ ypadok pislj dovhotruvalo[ peremohunad hrixamu, luwe vstava√ i rywa√ dali. Bohovi djky√, qo ne pozvoluv vkorinutus= horduni ytvo≈my serci i samozakoxanostu vid vlasnuxpodvuhiv.

Ne byd= samovpevnenu√, pruslyxa√sj do ko^-noho po]ytoho slova, bo navit= v ysta hriwno[ lΩdunu Hospod= moê vloûtu istuny, qobprusadutu nawy hordy puxy.

Ne rozpa]a√ i ne fantazy√, qo tebe nedoba]aΩt=,]u tebe ihnoryΩt= – to ]u[mus= rykamu Hospod=wlify≈ tebe dlj ma√bytn=oho. Vukony√ svoΩspravy ]esno, vidpovidal=no pered Bohom, dovirj√blu^nim i prunesew korust= syspil=stvy.

Dryê, dba√ pro ]uste symlinnj, bo ce dast=




14

tobi suly propovidyvatu pro prusytnist= dujvolay sviti. Ne slyxa√ spokysluvux doslidên= na temy√oho istunu, a dovirj√ Xrustovi. Povod=sj tak, qobuzavstudatu svo≈Ω povedinkoΩ hriwnuka. Vin bydenasmixatusj z tvo≈[ svjtostu, ale ce luwe nervovakonvyl=sij vid vstudy. Todi jk likar Boû√ neomunew yvahoΩ ko^noho zbolenoho hrixom ibezzakonnjm. Bydew terpeluvum i vumohluvum,lahidnum i strohum, muloserdnum i spravedluvumdo kajnuka.

≤Slyxa√tesj vawux nastavnukiv i korit=sj, bovonu pul=nyΩt= vawi dywi, za jki maΩt= zvit datu"(ßvr.13,17) – pov]a≈ nas ap. Pavlo. Ta mysumovuznatu fakt nevurozymiloho nawoho vidnowennj

do c=oho prupusy. Mova v danomy vupadky ne proslipe ypokorennj, inodi zi straxy, a pro velukypovahy do nastavnukiv, z nadi≈Ω na vza≈mnylΩbov. Ko^nu√, postavlenu√ ≤pastu ahnci", znawoho boky vartu√ naslidyvannj √oho avtoru-tetnoho uttj za Svjtum Pus=mom.

Ne piddava√ krutuci inakodymaΩ]ux, osobluvov relihi√nomy putanni ]u konfesi√ni√ pruna-le^nosti. Taku√ krok ne dodast= tobi avtorutetyi ne pidyt= za tvo≈Ω pravdoΩ mydri lΩdu. Sula

tvoho slova – y muri tvoho sercj. Bydy√ √oho y sobi,i inwi zrozymiΩt=, qo tu – Boû√ pislanec=.

A na√holovniwe – byd=mo zav^du tam, de bil=i stra^dannj. C=oho xo]e vid nas Xrustos. Lehkopo]yvatu sebe y vuwykanomy tovarustvi, de vsedobre i blahopoly]no. Ale, slyxaΩ]u Mutro-poluta Andrej, nawe misce i y na√bidniwomypomewkanni, de xvoroba i terpinnj ]erez ne[. Ivlasne nam, svjqenukam, vupada≈ rol= posered-nuka, jku√ solidaruzy≈ vsi verstvu naselennj.

Qo nam, svjqenukam perewkodâ≈ svid]utuXrusta v syspil=stvi? Ba√dyîst= i linuvstvo povidnowennΩ do yvireno[ nam spravu i nedovira doSamoho Xrusta. Poslyxa√mo ap. Pavla: ≤ …nebydemo bil=we malolitkamu, jkux kudaΩt= xvulii jkux obnosut= vsjku√ viter nayku, zvodj]u namanivci lΩds=koΩ xutristΩ √ obmanom. Alebydemo utu po pravdi ta v lΩbovi, v ys=omyzrostaΩ]u v toho, xto ≈ holovoΩ – y Xrusta" (Ef.4, 14, 15). Same v cux slovax zapevnenu√ naw yspixy syspil=stvi i vidpovid=, qo osobusto naleût=sjvid mene dlj zahaly.

Amin=.

VUƒWOV 100-ƒ NOMER HAZETU ≤ARKA"

23 veresnj vu√wov sotu√ nomer syspil=no-relihi√no[ hazetu ≤Arka". Ce vudannj bylo zasno-vano 2000 roky z voli Sunody ßpuskopiv YHKC. Hazeta, za slovamu [[ zasnovnuka √ vudavcjvladuku ålijna Gbyra, Eparxa Stru√s=koho YHKC, ≤poklukana bytu mostom, qo ≈dna≈ Cerkvy √syspil=stvo, Ykra[ny √ dijspory". Naperedodni vuxody v svit 100-ho ]usla hazetu ≤Arka" vMutropolu]ux palatax na SvjtoΩrs=ki√ hori y L=vovi vidbylasj yro]usta zystri], prusvj]enaci√ podi[. V ni√ yzjlu y]ast= Hlava YHKC Blaênniwu√ LΩbomur Hyzar, Preosvjqennu√ Vladukaålijn Gbyr, Eparx Stru√s=ku√ YHKC, zasnovnuk i vudavec= hazetu, ta redaktoru √ ^yrnalisturelihi√nux i svits=kux mas-media. Y]asnuku obhovorulu stan sy]asnux relihi√nux ZMI ta per-spektuvu [xn=oho rozvutky. Vsi odnosta√no pohodulus=, qo vuxid 100-ho ]usla hazetu ≤Arka" ≈sytt≈vum dosjhnennjm, bo, za slovamu Blaênniwoho LΩbomur, Cerkva i syspil=stvo s=ohodnipotrebyΩt= relihi√nux vudan=, jki b vidobraâlu ne luwe ofici√nu√ pohljd, a √ ≤ûviwy,]asamu troxu kontroversi√ny ta liberal=ny dymky". CΩ niwy, na dymky y]asnukiv kryhlohostoly, poklukana za√njtu syspil=no-relihi√na hazeta ≤Arka".

– Pres-sekretarijt Hlavu YHKC

Documents

ЦЕРКОВНИЙ ВІСНИК – CHURCH HERALD - 2004 #19