ЦЕРКОВНИЙ ВІСНИК – CHURCH HERALD - 2005 #04

8/8/2019 ЦЕРКОВНИЙ ВІСНИК – CHURCH HERALD - 2005 #04

http://slidepdf.com/reader/full/-church-herald-2005-04 1/12

. 4 (841), Rik XXXVIII No. 4 (841), Vol. XXXVIII

13 LåTOHO 2005 FEBRUARY 13, 2005CERKOVNYJ VISNYK – CHURCH HERALD

STRITENNJ HOSPODA BOHA I SPASA NAWOHO ISYSA XRUSTA

Korotka istorij

Praznuk Stritennj zasnovy≈t=sj na podi[ z uttjnawoho Spasutelj, jky zapusav svjtu√ ≈vanhelustLyka (2, 22-40). Zakon Mo√sej prupusyvav, qobko^na inka pislj narodênnj dutunu 40 dniv nesmila vxodutu do xramy, bo v to√ ]as vonavvaâlasj ne]ustoΩ. Ci 40 dniv nazuvalusjdnjmu o]uqennj. Pislj zakin]ennj cux dniv, matunovonarodêno[ dutunu pruxodula do xramy iprunosula êrtvy o]uqennj. Bahatwa înkaêrtvyvala odnolitne jhnj na vsepalennj tamolodoho holyba abo horlucΩ, a vboha povunna

byla prunestu pary holybiv abo pary horluc=.Pre]usta Diva Marij, jk Boâ Matu, ne bylazobov'jzana do obrjdy o]uqennj, bo osvjtulasjXrustovum Rizdvom, jk kaê kondak praznuka:≤Ytroby Divu]y osvjtuv Tu rizdvom Tvo[m". Ta vse-taku vona v pokori vukony≈ prupus zakony iprunosut= y ertvy dvi horluci.

Praznuk Hospodn=oho Stritennj zapo]atkovanov ßrysalumi v dryhi√ polovuni IVst. Perwy zhadkypro n=oho poda≈ palomnucj S. Eterij y svo≈myqodennuky, de nazuva≈ √oho ≤40 dnem pislj Boho-jvlennj". ƒoho svjtkyvannj opusy≈ tak: ≤Soroko-vu√ den= pislj Bohojvlennj svjtky≈t=sj di√sno zna√bil=woΩ yro]ustistΩ. C=oho dnj √de procesijdo xramy Voskresennj, de vsi zburaΩt=sj naLityrhiΩ. Pravut=sj za prupusanum porjdkom zna√bil=woΩ yro]ustistΩ, na]e na Pasxy. Ysisvjqenuku propovidyΩt= i tako^ ≈puskop. Ysi vonupojsnΩΩt= tekst ßvanhelij, de hovorut=sj, qo 40dnj ƒosuf i Marij pruneslu Hospoda do xramy"(Hl. 26).

Z ßrysaluma praznuk powuruvsj na yves=Sxid, ale luwe v VI st. za cisarj åstunijna (527-565) vin nabura≈ osobluvoho zna]ennj. Cisaråstunijn nakazav yvaâtu Hospodn≈ Stritennj zaveluku√ praznuk i svjtkyvatu √oho v cilomycisarstvi. erez ce v bohoslyênnjx c=ohopraznuka Cerkva kil=ka raziv molut=sj zaimperatora.



CERKOVNUƒ VISNUK – 13 LåTOHO 2005

22

CERKOVNYJ VISNYK – CHURCH HERALD

(USPS 901-960)is published bi-weekly except monthly in July & August by

Sts. Volodymyr & Olha Ukrainian Catholic Church

2245 W. Superior St. Chicago, IL 60612 Tel. (312) 829-5209

Editor-in-Chief – R t. Rev. Archimandrite Ivan A. Krotec

Periodicals postage paid at Chicago, Illinois

POSTMASTER:Send address changes to:

CERKOVNYJ VISNYK – CHURCH HERALD

2245 W. Superior St. • Chicago, IL 60612

Typesetting and printing by SEMKIW & CEMKIB TYPOGRA PHERS, LTD.

Praznuk Stritennj na Zaxodi pervisno byvHospods=kum i qo√no nabahato pizniwe stavvvaâtusj Bohorodu]num ta nazuvatusj O]uqennjPre]usto[ Divu Mari[, abo Poêrtvyvannj Isysay svjtuni. Novi prupusu latuns=ko[ Cerkvu z

Dryhoho Vatukans=koho Sobory znovy postavuluStritennj sered Hospods=kux praznukiv. Y Sxidni√Cerkvi Stritennj naleût= do Bohorodu]nuxpraznukiv i podekydu ma≈ tako^ nazvy StritennjPresvjto[ Bohoroduci.

Dyx bohosly^bu Stritennj ≈ to√ samu√, qo √dyx Xrustovoho Rizdva i Bohojvlennj: proslavutuBohojvlennj na zemli, zvelu]utu Xrustoveboêstvo ta viddatu ]est= Pre]usti√ Divi Mari[,jk Bohomateri. Stuxuru ve]irni i sidalnu, kanonta stuxuru ytreni – ce odun velu]nu√ humn slavu

v ]est= Xrustovoho Bohojvlennj, y ]est=predvi]noho voplo]ennj Boha-Slova ta v ]est=Presvjto[ Bohoroduci. Cj mala Dutuna, qo [[ s=ohodni bat=ku pruneslu do xramy, ce Bohpredvi]nu√, qo dav zakon Mo√se≈vi na hori Suna√:≤S=ohodni To√, – spiva≈mo na stuxurax luti[, – qokolus= byv dav zakon Mo√se≈vi na SunaΩ,povuny≈t=sj zadlj nas prupusam zakony, bozmuloserduvsj nad namu... S=ohodni Sumeon berena ryku Hospoda slavu, qo √oho sperwy Mo√se√ ytemrjvi ba]uv, jk na Suna√s=ki√ hori davav √omytabluci…Tvorec= neba √ zemli s=ohodni nosut=sj

na rykax starcem Sumeonom".Pro ikony

Ikonohrafij c=oho praznuka zobraâ≈ DutjtkoIsysa, BohoroducΩ, pravednuka Sumeona, proro-]ucΩ Anny ta sv. ƒosufa. Dutjtko Isys zobraênu√y bilomy odjzi, jk y mut= ƒoho Preobraênnj nahori Tavor, adê Vin prunosut= Dyxa vs=omy, qobylo zemne. Na ikoni ≤Stritennj" same Staru√ Zavitpospiwa≈ oderâtu svo≈ vlasne zna]ennj v osobi

Isysa. Tomy svjqenuk obnima≈ Dutj nadzvu]a√noprujzno, pru√njvwu ƒoho z ryk Bohoroduci, jkaprostjha≈ ƒoho wurokum, spovnenum pokoruêstom. Pravednuk Sumeon z velukoΩ powanoΩ√ po]utannjm truma≈ na rykax Spasutelj Isysa,

zobraênu√ z traduci√num nimbom i napusom óWn .Na bil=wosti ikonax ≤Stritennj" zobraênu√prestil: i obrjdu, i Pus=mo potrebyvalu novohodyxa.

Za starovunnum zvu]a≈m ryku Sumeona pokruti– z powanu do cars=koho ma≈staty Isysa. Sumeonnemov hovorut= do Dutjtka Isysa. Svjte ßvanheli≈opusy≈, qo vin pid nadxnennjm Svjtoho Dyxavuslovuv ]ydnu√ himn: ≤Nuni; Vladuko, moêwvidpystutu slyhy svoho... bo mo[ o]i ba]ulu tvo≈spasinnj..." (Lk. 2, 29-32).

Bohoroducj ta ƒosuf zduvovani podi≈Ω (Lk. 2,33), bo Sumeon zajvuv, qo dovkola Xrusta bydyt=vestusj veluki sporu, a ƒoho matu zazna≈ velukohobolΩ, nemov me] prowu≈ [[ dywy (Lk. 3, 34-35).Proro]ucj Anna odni≈Ω z perwux spovnj≈ rolΩpropovidyvannj Xrusta sered narody. Vona opovida≈pro Isysa vsim, jki ]ekalu Spasutelj, qob vuzvo-luv [x (Lk. 2, 38). Sv. ƒosuf zobraênu√ izêrtvoprunowennjm, jke bylo prupusane pruobrizanni xlop'jt – z dvoma holybamu (Lev. 12, 8).Ce byla ertva, prupusana dlj vbohux.

Ysj scena zobraêna na tli sumvoli]no[

arxitektyru ≈rysalums=koho xramy. Odnak Boh stavdostypnu√ lΩdjm vê ne til=ku y xrami, a √ v osobiIsysa Xrusta. Tomy vsj yvaha zvernena na novo-narodênoho Spasutelj, jku√ teper stav Boûmxramom sered lΩde√ (Mt. 12, 6; ƒo. 2, 19-21).

– www.ugcc.org.ua




3

o. Muron Pan]yk

BLAHOSLOVULU RAZOM

V ]as vupysky c=oho ]usla ≤Cerkovnoho

Visnuka", ko^nu√ pomaran]evu√ revolΩcionerma≈ ]um tiwutusj. Vidbylasj inavgyracij novohoprezudenta, Viktora åqenka, obrano prem'≈r-ministra åliΩ Tumowenko ta vstanovleno kabinetministriv. Nadxenni pozutuvnoΩ enerhi≈Ω √ dyxompomaran]evo[ revolΩci[, mu dali molumosj √radi≈mo, xo] bahato z nas qe ne di√wlu do sebe,bo di√sno stalosj veluke nespodivane ]ydo. Z cumvidrodênnjm nakladaΩt=sj na nawi ple]i qebil=wi vidpovidal=nosti √ pracj, a v perwy ]erhy– zrozyminnj toho, qo stalosj v ramkax dyxovostu

pokali]enoho narody, qo vsta≈ na nohu √ vuxodut=iz tine√ munylux lit. O]evudno, na peredovuxmiscjx dyxovnoho vidrodênnj narody povunnistojtu √ dijtu √oho providnuku – dyxovenstvo.

V perwu√ robo]u√ den= novoho prezudentaåqenka vidbylasj istoru]na zystri] z pro-vidnukamu vsix xrustujns=kux Cerkov v Ykra[niy Sofi[vs=komy Sobori Ku≈va. Ku[vs=ka Sofij –ce sumvol ykra[ns=ko[ dyxovosti √ svidomostiknjô[ eru. V munylomy stolitti v c=omy xramividrodulasj ykra[ns=ka avtokefal=na pravo-

slavna Cerkva, kolu vusvj]eno MutropolutaVasulj Lupkivs=koho. Xo] za radjns=ki ]asu ce√xram peretvorenu√ na istoru]nu√ zapovidnuk, toko^nu√ viryΩ]u√ xrustujnun, perestypaΩ]uporih Svjto[ Sofi[, byv svidomu√ toho, qo vxodut=v SvjtunΩ Vsix Svjtux ykra[ns=ko[ zemli. Tomyzystri] novoho prezudenta ta ydilennj √omyblahoslovennj vid vsix ≈rarxiv ta holivxrustujns=kux konfesi√ Ykra[nu istoru]na ivahoma, nadi√na √ pozutuvna. Cum razom narodvujvuv svoΩ mohytnΩ volΩ, vubrav svoho

prezudenta ta neprjmum wljxom podbav, qobpredstavnuku vsix cerkov (v jkux neraz protule^nivizi[ √ vidnosunu) stojlu, molulusj i blahoslovulunovoho prezudenta razom.

Xo] na bohoslyênnjx traduci√nux konfesi√Ykra[nu ves= ]as pomuna≈mo i molumosj za pre-zudenta, √oho yrjd i vi√s=ko, ce ekymeni]ne, mi^-konfesi√ne blahoslovennj, qo vidbylosj v Svjti√Sofi[ – ce ridkisnu√, odnorazovu√ akt, jku√ zapu-

wet=sj v istori[ pomaran]evo[ peremohu. Viktoråqenko zapevnuv vsix pro pidtrumky vsixkonfesi√ i tolerantnist= y putannjx vza≈mnuxvidnosunax. Vin o]iky≈ pastoral=no[ spivpraci.Cikavum dlj cux mirkyvan= – jka postavacerkovnux holiv do novoho yrjdy? u vonu hotovi

dopomohtu reformyvatu syspil=stvo? u sovisnopohljnyt= na svoΩ povedinky ta naprjmudyxovenstva √ pastoriv, jki aktuvno agityvalu v]asi vuboriv protu volevujvlennj narody?ZrewtoΩ, komy slyûmo? VirΩ, qo Bohovi taykra[ns=komy narodovi. Ale dozvol=te pred-stavutu Vam, wanovni, prukry di√snist=. V pusannjxta zvernennjx nawoho Blaênniwoho LΩbomuraHyzara ta predstavnukiv Pravoslavno[ CerkvuMoskovs=koho Patrijrxaty – diametru]noprotule^ni pohljdu √ dijl=nist=.

Patrijrx LΩbomur zaklukav dyxovenstvohreko-katoluc=ko[ Cerkvu bytu nevtral=numupid]as peredvubor]o[ kampani[, tobto, ne agityvatuza odnoho kandudata. Xo] bahato z nas yrulusj,qo take zvernennj zhoru dast= perevahy antu-demokratu]num i antuykra[ns=kum sulam, vvaâΩ,qo taka nastanova mydra √ rozsydluva. Natomist=pravoslavni moskovs=koho patrijrxaty pere-tvorulu svo[ xramu v agitaci√ni centru za




4

Jnykovu]a ta wurulu brexnΩ pro åqenka, √ohoroduny i √oho komandy. Navit= zarekordovanarozmova mi^ odnum svjqenukom ci≈[ cerkvu tapracivnukom wtaby Jnykovu]a na temy xabariv.Ce√ svjqenuk nahadav c=omy ]olovikovi, qonormal=nu√ xabar dlj ≤batΩwku" vunosut= symydvox tusj] hruven=, a dlj ≈puskopa, jk minimym,des'jt= tusj] hruven=. Ot, tak pracΩ≈ odna cerkvana korust= kandudata na prezudenta Ykra[nu! Meni,jk sebe po]yvav predstojtel= ci≈[ cerkvu,Mutropolut Volodumur Sabodan, kolu vitav iblahoslovuv Prezudenta åqenka v Svjti√ Sofi[!

Mukola Tomenko, holova parlaments=kohokomitety z putan= svobodu slova, zvernyvsj doMutropoluta Volodumura z vidkrutum zver-nennjm, v jkomy prosut= vujsnennj. Vin nahady≈

pro agitaciΩ ta brydny literatyry v xramax YPC-MP, ta ≤popru Vawe blahoslovennj Viktoraåqenka jk Prezudenta Ykra[nu na tryduykra[ns=koho narody, okremi svjqenuku &prodov^yΩt= svoΩ dijl=nist=, sprjmovany napidtrumannj vohnuqa voro^ne]i v ykra[ns=komysyspil=stvi." A dali zaklulav ≤pojsnutu ysimviryΩ]um xrustujnam, ]u pidtrumy≈ Vawa cerkvapravo ykra[ns=koho narody vidstoΩvatu z BoôΩpomi]]Ω xrustujns=ki ide[ morali, svobodu,vil=noho vubory ta protustojtu tum, xto vvaâ≈,

qo nasul=stvo, brexnj, waxra√stvo, zdurnuctva,xabarnuctvo i amoral=nist= zav^du maΩt= bytunormamu uttj ykra[ns=koho narody". Cerkva ma≈spasatu dywi, a ne borotusj z xrustujnamu.

Dnj 22 hrydnj v Ku≈vo-Mohuljns=ki√ Akademi[ vidbyvsj kryhlu√ stil bohosloviv pravoslavno[ Cerkvu nad cumu harj]umu spravamu. Arxu≈puskopAvhystun zaproponyvav tru va^luvi tezu dorozhljdy: 1) ko^na lΩduna, jk obraz Boû√, ≈

vil=noΩ osobustistΩ i nixto ne ma≈ prava posjhatuna [[ bohoobrazny svobody, 2) holos sovistuxrustujnuna ma≈ priorutet pered blahoslovennjmuklirukiv, ta 3) zapere]ennj svobodu vubory ypruxoân iz boky svjqenstva ta byd=-jkipereslidyvannj ≈ neprupystumumu, jk antu-xrustujns=ki di[. Ri] jsna, qo duskysij vidkrulabahato porywen= z boky klirukiv, jki agityvalu zaJnykovu]a. Zhadano pro ≤vidomi represi[ z bokysvjqenukiv" ta ≤problemy kruzu doviru doCerkvu." Rivno skazano odnum y]asnukom, qo

≤Cerkva moê narewti vidi√tu vid powykiv soΩzivz politu]numu elitamu".Odun z orhanizatoriv ci≈[ ykinal=no[ podi[,

kandudat filosofs=kux nayk, analituk åri√ornomorec= vvaâ≈, qo ≤rozvutok hromads=kohosyspil=stva ≈ nevidvorotnum i totalitarni metodudi√ cerkovnukiv staΩt= vse menw efektuvnumu".Vin v odni√ naykovi√ praci tverdut=, qo isny≈svo≈ridna oliharxij v pravoslavni√ cerkvi, de≈puskopu, arxumandrutu √ svjqenuku vu^]ux sanivpodibno sebe povodjt=, jk i svits=ki oliharxu. Tytidet=sj pro vpluvu, vidmuvannj kapitaly,

amoral=na dijl=nist= ta zaxuqennj impers=kuxbaân= antuykra[ns=kux, prorosi√s=kux sul.ViryΩ]i murjnu, zaslipleni svo[m provodom,orhanizyΩt= cerkovni bratstva, jki vê navit=

Y Ku≈vi na ma√dani stydentu zibralus=,Do nux tusj]i lΩde√ razom pru≈dnalus=.

Ce byv protest za vuboru ti qo vidbvalus=,I jki v pidstypni√ vladi zfal=sufikyvalu.

I narod obyruvsj, skazav hrizne slovo:≤Nas bohato" Zla terpitu ne bydem nanovo.

I stvorulas= revolΩcij ta pomaran]eva,I byv protest v Ykra[ni po mistax i selax.

LΩdu merzlu na morozi, Ky]ma vê radune mav, I tomy treti vuboru zorhanizyvav.

A ci treti bylu ]esni, djkyvatu Bohy,Na nux åqenko otrumav ]esny peremohy.

Vê ma≈mo prezedenta narodnoho – svoho,Jku√ virut= v Ykra[ny i v Boha svjtoho.

Jku√ molutsj do Boha y ko^nyΩ dnuny,Za vves= narid Ykra[ns=ku√ i za Ykra[ny.

Dlj jkoho ≤YKRANA NAD YSE" ≈duna.Na√doroqa, v cilim sviti RIDNA BAT+KIVQUNA.

To^ nexa√ nawa molutva do Hospoda zlune:Za nawoho Prezedenta i √oho roduny"…

Stefanij Kral=ka – ikago, si]en= 2005 r.

PAM'JTNI HRYDNEVI DNI 2004 R.




55

pislj inavgyraci[ novoho prezudenta, zaklukaΩt=xrustujn do borot=bu z ≤nacional-banderivs=kum"yhrypovannjm, jke zaxopulo vlady v Ykra[ni.Borot=ba z hromadjns=kum syspil=stvom, kaêornomorec=, moê pruvestu luwe do peretvo-

rennj dejkux Ωrusdukci√ na etnohrafi]ni myze[.Y zvernennjx do dyxovenstva ta do murjn, ta y

svo[x rozdymax, ≤z nahodu zaverwennj prezu-dents=kux vuboriv v Ykra[ni", Blaênniwu√Patrijrx LΩbomur rozkruva≈ nam zovsim novi tanadi√ni perspektuvu. Same v Svjti√ Sofi[, ypruvital=nomy slovi novomy prezudentovi, vinnazvav ]ydom te, qo ≤zaraz ykra[ns=ku√ narodprokunyvsj i pokazav, qo vin narod Boû√, jku√xo]e spraveduvlostu. Hospod= ]erez vuborudory]uv Vam provadutu ykra[ns=ku√ narod y

ma√bytn≈. Mu bydemo z Vamu, qob Vu mohluvukonyvatu svo≈ zavdannj." V lusti do dyxovenstva,Blaênniwu√ zakluka≈ svjqenukiv bytu ≤netil=ku dobrumu dywpasturjmu, dyxovnumuprovidnukamu, a √ aktuvnumu hromads=kumudij]amu." ≤Naw narod zymiv zberehtu svoΩrelihi√ny ta nacional=ny svidomist=, ytrumav svo≈kyl=tyrne, osvitn≈, ekonomi]ne uttj na vusokomyrivni, bylo zna]noΩ miroΩ zaslyhoΩ Vawuxpoperednukiv y svjqenu]omy slyînni, jki &vujvljlu hromads=ky aktuvnist=." V lusti domurjn, hlava nawo[ cerkvu zakluka≈ do

dotrumyvannj zakoniv, symlinnoho vukonyvannjsly^bovux obov'jzkiv, do dbannj pro bezpekyblu^nix, pidtrumyvannj ]ustotu dovkillj, ta dohovorennj pravdu √ vidmovu xabariv ta ne]esnohopovodênnj. Y svo[x rozdymax Blaênniwu√LΩbomur analizy≈ fenomen pomaran]evo[ revolΩci[, jk vujv Boôho lΩdy v protustojnnido temnux sul, do ≤zlo]unno[ sustemu vladu."Narod pidnissj √ odnum holosom zymiv probutu vsiregional=ni bar'≈ru, qo v munylomy rozpalΩvaluvoroî vohni. Ce – dyxovnu√ dosvid ma√dany.

≤Nawum zavdannjm s=ohodni ≈ osmuslutu ce√dyxovnu√ dosvid i perenestu √oho na ves= narod."AnalizyΩ]u vnesok cerkovnux spil=not,

Blaênniwu√ zosered^y≈ svoΩ yvahy na Cerkvuku[vs=ko[ traduci[. Stan cux spil=not podibnu√ dostany samoho narody. Pered pomaran]eΩrevolΩci≈Ω, cerkvu regional=no rozdrobleni,izol=ovani odna vid odno[ ]u navit= vza≈mno sobiprotustavleni. Zrozymilo z nawoho analizy, qodejki cerkvu, a holovno cerkvu moskovs=koho

patrijrxaty, bylu zale^ni vid zovniwnix vpluviv.Dyx pomaran]evo[ revolΩci[, ce dyx reformu √zrozyminnj, qo treba ykra[ns=komy narodovislyûtu, a ne voroham c=oho narody. Tomy takvly]no zajvlj≈ Patrijrx: ≤RevolΩci√nu√ zdvuh

narody v ostanni misjci 2004 roky ≈ znakom vid Bohadlj spadko≈mciv Cerkov ku[vs=ko[ traduci[, qobti zrobulu podibnu√ proruv y svo≈my dotepe-riwn=omy muslenni. Ryx do ≈duno[ pomisno[ Cerkvunabura≈ osobluvo[ aktyal=nostu same v kontekstinovoho vid]yttj ≈dnostu v narodi."

Pered namu veluka pracj! Xo] holovuxrustujns=kux cerkov v Ykra[ni blahoslovulunovoho prezudenta razom, to mu zrozymilu z c=ohokorotkoho analizy, qo [x svitohljdu √ dijl=nist=neraz zovsim protule^ni √ navit= voroî. V

osnovnomy, cerkvu slyât= narodovi, a ce√ narodriwy]o dav vukluk vladi √ cerkvam bytu ]esnumu√ prozorumu. Prezudent Viktor åqenko zakluka≈

(Zakin]ennj na stor. 14)

Z. Marunec=

POMARANEVUƒ AS

Blyka≈ svitom drimotaBa√dyâ i punjva.Zaxodut= v sela i mista

I rodut=sj plisnjva

Tam de sxululas= holovaV typi√, nimi√ pokori.Tam dymka ne ûve nova –Tam lΩds=ki dywi xvori.

Tam vdoma vê nixto ne pan.ƒ slova ]yûncem v]eni.Potribno, qob pru√wov Ma√danOto√ – pomaran]evu√!

ƒ dymku, qobu iwlu z nebes

Vid vi]noho √ svjtoho.I qobu ves= narod voskres,I qob z raba nimoho

Tutan roduvsj. Dywy v nasSysidu zli pruspalu.Ta zorjnu√ nastav naw ]as –Mu znov narodom stalu.

ukaho. Si]en= 2005 r.




6

o. dujkon Muxa√lo Wujn

V im'j Otcj i Suna i Svjtoho Dyxa. Amin=. Xrustos Ra^da≈t=sj!

≤HOTYƒTE DOROHY HOSPODEVI, VURIVNJƒTE STE¬KU ƒOHO"(Propovid= 18 si]nj 2005 R.B.)

Isys Xrustos do nas pruxodut=, styka≈ y dverinawux serdec=, nas zaprowy≈ na podoro^ z Num.u mu baâ≈mo i hotovi za Num itu? u nawaparafij, naw ykra[ns=ku√ narod hotovu√ za Numitu?

Rizdvo ta Bohojvlennj lityrhi]no tisno zv'jzaniv nawomy obrjdi. Vonu pidkreslΩΩt= temypo]atky. Rizdvo zobraâ≈ po]atok zemnoho uttjIsysa Xrusta, a Bohojvlennj – po]atok misi√no[

praci Isysa Xrusta.Kolu dyma≈mo pro Rizdvo, to pered nawumuo]uma vudumo novonarodêne dutjtko Isysa,vudumo MariΩ, ƒosufa, mydreciv. Ale Rizdvotako^ predstavlj≈ po]atok podoroî. ƒosuf bereMariΩ na osla i vede [[ do Vufle≈my, pisljnarodênnj podoro^yΩt= do ßhupty i pizniwe doNazarety.

Nawe ûttj tako^ sklada≈t=sj z riznuxpodoroê√. Ne zna≈mo, de bydemo do kincj roky.Ne zna≈mo, de nawa parafij ta de naw ykra[ns=ku√narod bydyt=. Baâ≈mo znatu, ale ko^na podoro^

sklada≈t=sj z neznanux elementiv. Baâ≈mo,mri≈mo, pljny≈mo rizni zystri]i, dosjhnennj, alene zna≈mo, ]u navit= doûvemo do kincj roky.

Na Pove]eri Rizdva mu bylu zapevneni, qo z namuBoh. Svjwenuk spivav stri]ku, a mu melodi√no krokza krokom spivalu ≤Z namu Boh." Isys zapevnj≈ nas,qo z namu Boh. Vin nawa sula, Isys nawa zvizda,Vin nawa doroha do Hospoda.

Nawa dyxovna zystri] z Isysom Xrustompo]una≈t=sj z pokajnnjm. V hrec=ki√ movivûvaΩt= slovo metanoij, qob pidkreslutu pidxid

do Hospoda. Slovo metanoij ozna]a≈ navernennjdo Hospoda. LΩduna cilkovuto oberta≈t=sj, bo muv bil=wosti uvemo zemnumu mrijmu i nasolodamu.

Kolu nawa meta dyxovna, to nam potribnodyxovnoho znarjddj. Tomy holovne v ti√ podoroîsmurennist= i pokajnnj.

Ivan Xrestutel= predstavlj≈ smurennist=. ƒohovbrannj proste – verblΩâ wkira. ƒoho [da – medi sarana. ƒoho utlo – pystunj. Nawe serce ma≈ bytusmurennum, nawi dymku oformleni smurennistΩ,

nawi slova do blu^-n=oho smurenno vu-slovleni, nawa mo-lutva do Hospoda smu-rennistΩ oformlena ivuholowena.

Navit= Isys vujvlj≈svoΩ smurennist= iprosut= y Ivana xre-qennj. Duvno vonovuhljda≈ – do koho Vinma≈ povernytusj, jky metanoiΩ Vin ma≈zdi√snutu. LΩds=ka metanoij ≈ povernennjm do Hospoda, a metanoijHospodnj, jky Isys xotiv pidkreslutu – ce hotovist=zav^du prunumatu povertaΩ]oho do sebe. Hospod=zav^du z namu.

V smurennosti pruhotovlj≈mosj do Bohojv-lennj, do Vodosvjttj. Vodosvjttj – to naweqori]ne xreqennj. Vono povunno bytu vujvom

nawoho baânnj o]ustutusj. P'≈mo ty vody,prahny]u hlubokoho o]uqennj nawo[ dywi.Baâ≈mo nasututusj dêrelom o]uqennj – tobtoIsysom Xrustom.

Svjqenuku blahoslovljt= nawe sime√ne utloi nawy sim'Ω, qob pidkreslutu va^luvist=o]uqennj ta pokajnnj, navernennj ta metano[ .

Nema≈ riznuci, qo mu zablykalu, zahybulusj,jk mu z dorohu zi√wlu. Okroplennj svj]enoΩvodoΩ pruhady≈ nam qo i mu ma≈mo bytu svjtumujk ta voda. Nawe uttj ma≈ bytu prusvj]eneHospodevi. Ma≈mo v smurennosti povernytusj doN=oho.

J naroduvsj na Rizdvo, moj zvizda zypunulasjnad Parafi≈Ω sv. Voloûmura i Ol=hu, j byvvusvj]enu√ v Rizdvjnu√ ]as na dujkona, i teper vRizdvjnu√ ]as prodovâtumy svoΩ podoro^ vAvstraliΩ. asto bydy zhadyvatu mi√ pobyt vikago, osobluvo v Rizdvjnu√ ]as.

Mu bydemo viddaleni, ale nadiΩsj, qo mu vsi

(Zakin]ennj na stor. 15)




7

RIZDVO V PARAFI SV. VOLODUMURA I OL+HUVeluke i mohytn≈ po]yttj radostu i lΩbovu,

molode]oho zavzjttj perepovnΩvalo serceko^noho ykra[ncj. Bo, narewti, ≤zaverwulosj":

razom iz narodênnjm Boôho Dutjtu, vidro-dulasj, pidnjlasj z kolin, rozprostala svo[ ple]Iykra[ns=ka derâva. Cj prekrasna novuna obletilacilu√ svit i pokazala √omy velu] i mohytnist=nawoho narody. Nema≈ i kraplunu symnivy, qo nawaperemoha pidtrumana bezme^noΩ laskoΩ Boha, imu vsi stalu sprav^nimu svidkamu ƒoho poslannjdobra, mury, zlahodu, porozyminnj i veluko[ lΩbovu. Boâ pitrumka byla nevu]erpnumdêrelom velukoho zverwennj, jkoho tak sul=noprahnylo ko^ne ykra[ns=ke serce.

I tomy osobluvumu bylu c=ohori]ni Rizdvjni

svjta y nawi√ parafi[, bo mu malu zmohy zystrituNovonarodêne Dutj y molutvi z ciloΩ onovlenoΩYkra[noΩ ta novum Prezudentom, za zdorov'j iperemohy jkoho mu molulusj protjhom takuxva^kux ostannix misjciv munyloho roky.

Y Nave]ir'j Rizdva y nawomy Sobori slyûlusjCars=ki asu ta Lityrhij Sv. Vasulij Velukoho zVe]irneΩ, a yve]eri, o wosti√ hoduni, cerkovnidzvonu po]alu vudzvonΩvatu melodi[ ykra[ns=kuxkoljdok, jki spoviqalu vsim, qo po]alusjsvjtkyvannj Ykra[ns=koho Rizdva. Velu]eznakil=kist= lΩde√ pru√wla na spil=ny Svjty-Ve]erΩ, jka ≈ dyê dobrum zvu]a≈m y nawi√parafi[. Ve]erjlu zi vsima nawi otci, otci-hosti, atako^ Vladuka Ru]ard, jku√ poblahoslovuvve]erΩ.

Y]asnukam ve]eri koljdyvala hrypa spivakiv,pid kerivnuctvom pana Andrij y√ka ta divo]u√ansambl= ≤Svitanok". Vsi bylu qasluvi ta radi.

Na Rizdvo Sobor byv zapovnenu√ parafijnamu,

pruxoânamu ta hostjmu z inwux parafi√. O]oluv

Svjty LityrhiΩ Preosvjqennu√ Vladuka Ru]ard.Dryhu√ i treti√ den= svjt tako^ vidzna]ulusj

velukoΩ y]astΩ parafijn i pruxoân na vsixBoêstvennux Lityrhijx.

Yro]usto bylo vidsvjtkovano svjto Na√me-nyvannj Hospodn≈, Sv. Vasulij √ Novu√ rik.

A na Qedru√ Ve]ir byla vidslyêna Sv.Lityrhij i Veluke Svjt-ƒordans=ke Vodosvjttj.O hod. 6-i√ pislj Veluko[ Ve]irni, mu znovy vsizibralusj y nawomy Kyl=tyrnomy Oseredky, denas hostunno zystrilu parox nawo[ parafi[, otec=mutrat Ivan Krotec= ta qedra i pruvitna hospodunjp-ni Orusj Jrumovu].

Heneral=nu√ Konsyl d-r Borus Bazulevs=ku√pruvitav ysix prusytnix z Rizdvom Xrustovum iBohojvlennjm. A dujkon, d-r Muxa√lo Wujn razomiz dryûnoΩ, paneΩ ViroΩ, poproqalu ysixparafijn i pruxoân – vonu vid'[^dâΩt= vAvstraliΩ na pracΩ, na blaho ridno[ parafi[ dujkona. Proqannj bylo dyê zvorywluve. Vsipobaâlu [m qasluvo[ dorohu i mnohux lit.

Na sam praznuk Bohojvlennj bylo vidslyênoVeluke Pove]er'j z Luti≈Ω ta Vro]usty Soborny

Svjty LityrhiΩ i veluke Svjt-ƒordans=keVodosvjttj. Procesij, pid zvyku dzvoniv, vurywulapered sobor, de byv vstanovlenu√ xrest iz l=ody,kol=ory Pomaran]evo[ RevolΩci[, kol=oryperemohu i prahnennj do Svobodu. Y vodosvjttivzjla y]ast= veluka kil=kist= lΩde√.

Tak qo svjtkyvannj Rizdvjnux Svjt stalo dljnas harnum po]atkom roky, a ce√ rik – novoΩ vixoΩv utti ykra[ns=koho narody, v utti nawo[ parafi[ ta nawo[ zhyrtovano[ hromadu.>




10

PRAZNUK BRATSTVA VXODY V XRAM

Na svjto Vxody v Xram Presvjto[ Bohoroducividmi]y≈ svi√ praznuk nawe na√molodweParafijl=ne Bratstvo Vivtarno[ Dryûnu. V ce√

osobluvu√ den= Bratstvo prunuma≈ novux ]leniv.V nedilΩ, 5-oho hrydnj, pid ]as Svjto[ Lityrhi[ o hod. 11:30 ranky vidbylosj yro]uste zaprusj-ênnj simox novux pruslyâqux brat]ukiv.

Pislj prusjhu, novi brat]uku odjhnylusj vstuxari ta otrumalu osobluve blahoslovennj. Vonu

pru√njlu v ryku horiΩ]i svi]ku i stalu slyûtupru Lityrhi[.

Bytu pruslyâqum – ce osobluva ]est= dlj

molodwoho xlopcj. Ce i postanova vukonyvatu svo[ brats=ki obov'jzku ta bytu vzircem xrustujns=ko[ povedinku v cerkvi, v wkoli, vdoma i mi^ dryzjmu.

Pislj Lityrhi[ vidbylasj zystri] BratstvaVxody v Xram z opikynamu o. MukoloΩ Byrjd-nukom i dujkonom Muxa√lom Wujnom v Oseredkyz praznu]noΩ perekyskoΩ. Ma√bytni pljnu Brat-stva ≈ powurutu ]lenstvo i aktuvnist=, vklΩ]aΩ]usportovi prohyljnku i ]astiwi tovarus=ki zystri]i.

Pruznannj naleût= nawum ditjm i molodi, jkivstypaΩt= v aktuvny y]ast= y cerkovno-para-

fijl=nomy utti. Podjka naleût= bat=kam, jkistaranno pruvodjt= svo[x dite√ do cerkvu izaoxo]yΩt= [x statu v rjdu Bratstva Vxody v Xram.

Nawum novum vivtarnum xlopcjm quri gra-tyljci[, a vsim ]lenam-brat]ukam na√kraqi poba-ânnj na ma√bytn≈. Qastu [m Boê! >

Vira Wujn

PROQAL+NE SLOVOJ pru√wla do parafi[ sv. Volodumura i Ol=hu

16 lit tomy, jk moloda dryûna ma√bytn=oho

dujkona Muxa√la. Tak jk naw poet TarasWev]enko pusav: ≤Y ko^ni√ xati, svoj sula, pravdai volj" , mo^na skazatu, qo tak samo y ko^ni√parafi[. J ne znala, ]u j bydy pasyvatu y novi√roduni. Dovho ne treba bylo pereûvatu. Vidperwoho dnj, dyxovenstvo i parafijnu stavulusjdo mene dyê teplo. Poki√nu√ o. mutrat MarijnBytruns=ku√, a pizniwe o. arxumandrut IvanKrotec=, stalu prubranumu bat=kamu, a Ses-tructvo Pokrov Presvjto[ Bohoroduci – pru-branumu materjmu. J ]ylasj tak, jkbu vidna√wlabluz=ky roduny. I mo^na skazatu, qo tyt mu vzjlu

nawi perwi kroku.Tyt nav]ulusj, qo ce zna]ut= viddana pracjBohovi √ Ykra[ni. Ba]ulu, jk zvu]a√ni lΩdu tvorulunadzvu]a√ni re]i. Ba]ulu, jk lΩdu ne vidmovljlusjz pru]un zdorov'j, ]u braky ]asy, ]u navit= brakhrowe√ – de byla potreba, vse zna√wovsj sposibdopomohtu. Slovo ≤ni" tyt ne isnyvalo. Vsi svjtavse vidsvjtkovano yro]usto. Cerkva vse ]ydovoprukrawena. Tyt mu poba]ulu, jk ]ydovu√ spivmoê di√sno pidnestu lΩduny v nebesa, i tako^ (Zakin]ennj na stor. 15)

ba]ulu, jk pru√njlu bidnoho putomcj z Avstrali[ i dalu √omy prutylok i mo^luvist= na vuqi stydi[.Ne til=ku √omy, a bahat=om inwum tako^. I tak, ztu^nj na tu^den=, z roky v rik, ]as iwov v pered,

i nastav ]as na nawi nastypni kroku. Meni naha-dy≈t=sj propovid= o. Murona Pan]yka, jky vinvuholosuv na Rizdvo Xrustove. Otec= skazav, qonam treba til=ku vse pam'jtatu odne slovo – i ce≤Ykra[na."

Meni yjvulosj, qo Ykra[na – ce jk velukederevo, i mu vsi lusto]ku na c=omy derevi, i pru√wluveluki vitru i povijlu dejki lusto]ku po cilomysviti – do Ameruku, ]u do Kanadu, Espani[, Itali[ i




11

TAK, J VIRå!

Lustu y]niv Ykra[noznavstva ≤Ridna Wkola" Prezudentovi Ykra[nu

Tak! Ykra[na vubrala Viktora åqen-ka – nawoho Prezudenta! Vsi ykra[nci bydyt= pam'jtatu 2004-u√ rik, a zokre-ma dni: 31-ho ôvtnj, 21-ho lustopada i na√istoru]niwu√ – 26-ho hrydnj. Ce byla

veluka peremoha dlj ykra[ns=koho narody,kolu √oho providnuk, Viktor åqenko,otrumav na√bil=wy kil=kist= holosiv.Cilu√ svit napryêno slidkyvav v ci dni zaborot=boΩ nawoho narody za Pravdy, za DemokratiΩ, za VolΩ i Nezale^nist=.

Marko Palcan, y]en= wkolu Ykra[noznavstva

≤Ridna Wkola" v ikago

Mu vsi qasluvi, qo ûvemo v taku√ istoru]nu√ ]as, kolu narewti, vumolΩvana vikamu, takraqa dolj sklada≈t=sj dlj nawo[ Bat=kivqunu, pro jky tak dovho mrijlu, za jky borolusj nawi didu i bat=ku. To√ ]as pru√wov. ƒoho klukalu, nevpunno klukalu vsi ykra[ns=ki dosto√nuku:

het=manu, poetu, mustci, istoruku, vsi ,xto polih za Ykra[ny. Mu tako^ qasluvi, qo nawi ykra[ns=ki ditu, nezale^no vid toho, v jki√ kra[ni vonu narodulusj, ne til=ku cikavljt=sj, a √ beryt= aktuvny y]ast= y borot=bi za pravdy i demokratiΩ. Vonu hordi bytu ykra[ncjmu, hotovi dopomahatu Ykra[ni. x optumizm i molode]u√ zapal naduxa≈ do borot=bu iz zneviroΩ,ba√dyîstΩ, yperedênistΩ. A ce zna]ut=, qo nezale^na Ykra[na zasj≈ jk perluna v syzir'[ evrope√s=kux kra[n, qo vona ma≈ zmohy povnistΩ zrealizyvatu svi√ dyxovnu√ potencijl, bo take molode pokolinnj nadxnenno byde pracΩvatu na [[ pidnesennj i velu]. Nixto ne zmoê zlamatu [xnΩ zavzjtist= i perekonannj, nacional=noho, patriotu]noho, ykra[ns=koho po]yttj. Vlasne, ce zavzjttj poba]uv svit, poba]uv to√ mohytni√ potencijl, jku√ hartyvavsj protjhom vikiv, i niqovê ne zmoê √oho zypunutu, pokorutu, bo kredo √oho – mu vsi razom, i til=ku razom.

≤Razom nas bahato, i nas ne podolatu"




12

d-r å. Kyzu]

HOREM PRUBUTA RODUNO, ¬ALIBNA HROMADO.

21 si]nj 2005

Kotru√ to vê raz sxodumosj, qob poproqatu na vi]nu√ spo]unokodnoho z bydivnu]ux nawoho Sobory sv. Volodumura i Ol=hu, aktuvnohoi prumirnoho ]lena nawo[ parafijl=no[ rodunu, svitlo[ pam'jti panaVolodumura Kluwa. Poki√nu√ pan Volodumur ne luwe pidtrumyvavnawy parafiΩ finansovo, ale vid po]atkiv zasnyvannj nawo[ parafi[ brav aktuvny y]ast= y ko^nomy klaptuky cerkovnoho uttj. Vin byv]lenom Parafijl=no[ Radu i dyê aktuvnum ]lenom Bratstva sv. Arxustratuha Muxa[la. ƒoho nebrakovalo na odnux parafijl=nux imprezax ]u fynkcijx.

u ne na√bil=wa zaslyha pana Volodumura byla √oho robota jk palomar pru nawim Sobori. Vin byvprusytnu√ pru ko^ni√ vidpravi, na vsix Sly^bax Boûx, pru ysix svjtax i vidpravax, i pomahav y ]imbyla potreba. Vin dbav pro cerkovnu√ bydunok tak, jkbu ce byv √oho vlasnu√ dim. Xto z nawux parafijnne pam'jta≈6 jk pru ko^ni√ vidpravi zminjv vin svi]i, jki sijlu riznumu proz=bamu do neba. Vin byvzav^du ys=mixnenu√, zrivnovaênu√, spoki√nu√, nikolu ne narikav, qo vê √omy dosut=, qo vê zabahatorokiv narobuvsj kolo Parafi[ ]u kolo Xramy, qo vê √omy ]as na vidpo]unok. Robuv vse ce, bo ce byv√oho dim, √oho cerkva, √oho parafij. Robuv dovhi roku jk dobru√ hospodar i dobru√ xazj[n. Robuv dokunestalo sulu. Ce pruklad dlj nas ysix do naslidyvannj.

Tomy z quroΩ vdj]nistΩ nawo[ cilo[ rodunu Parafi[ sv. Volodumura i Ol=hu, vuslovlΩΩ jkna√quriwispiv]yttj dryûni Mari[, ditjm – pani Mari√ci z myôm Ivanom, panovi Muxa√lovi z dryûnoΩ LeseΩ,vsim vnykam ta blu^]i√ i dal=wi√ roduni.

Byd=te zapevneni, qo Vaw my^, bat=ko ta didys= teper zapalΩ≈ velu]ezni svi]i pered prestolomVsevuwn=oho ta molut=sj, qob Vsevuwnu√ trumav Vas ysix, nawy parafiΩ, nawy hromady i yves= nawykra[ns=ku√ narid y svo[√ opici.

Vi]naj √omy pam'jt=!

(Zakin]ennj lustiv)






15

<HOTYƒTE DOROHY… >(Zakin]ennj iz stor. 6)

<PROQAL+NE SLOVO>(Zakin]ennj iz stor. 7)

bydemo na ti√ sami√ dyxovni√ dorozi. erezsmurennist=, pokannj, êrtovnist=, lΩbov do

blu^n=oho, mu vsi povernemosj do nawohodyxovnoho nebesnoho domy.Kolu bydemo vutruvali, to zmoêmo prusvo[tu

slova apostola Pavla: ≤Podvuhom dobrum jzmahavsj, bih zakin]uv, viry zberih. Naostankyzberiha≈t=sj dlj mene vinec= pravdu, qo √ohovozdast= meni v den= Hospod=, spravedluvu√syddj, ta ne til=ku meni, ale √ ysim tum, qopolΩbulu jvlinnj ƒoho."

V im'j Otcj i Suna i Svjtoho Dyxa. Amin=.

Xrustos Ra^da≈t=sj!

navit= do Avstrali[. I pru√wlu vitru qo nesyt=roduny Wujniv v daleky AvstraliΩ.

Ale [demo do Avstrali[ bahati. Ma≈mo tusj]ispohadiv nawux spilkyvan=, Vawux teplux sliv,rozmov, ysmiwok. Bydemo vse pam'jtatu, de muvzjlu nawi perwi kroku i stalu na nohu.

S=ohodni proqa≈mosj z Vamu. Djky≈mo Vam inuz=ko vklanj≈mosj, bo beremo skarbu, jkux munabralu vid Vas na nawe nove uttj v Avstrali[ i na nawy ma√bytnΩ pracΩ Bohovi √ Ykra[ni. >

Documents

ЦЕРКОВНИЙ ВІСНИК – CHURCH HERALD - 2005 #04