BHAKTI STORIES IN TAMIL –R.HARISHANKAR

அஞ்சனா

அஞ்சனா பகவான் ஹனுமானின்

அன்னைன. த்ரே�தா யுகத்தில் வாழ்ந்தார். பண்னை�ய பு�ாணத்தின்படி, அஞ்சனா தன்

முந்னைதய பிறவியில் விண்ணுலக நர்த்தகி. சசார்க்கத்தில் ஒரு சதய்வீகக்

கனைலஞனாக இருந்தாள். வாயுபகவானாகிய காற்று ரேதவன், சிவனின்சக்திகனை2, அஞ்சனாவின்

கருப்னைபக்குள் சசலுத்தினார். இவ்வாறு

அனுமன் சிவனின் அவதா�மாக பிறந்தார். கர்நா�காவில் உள்2 ஆஞ்சரேநயாத்�ி மனைல

ஹனுமான் பிறந்த இ�ம் என்று

நம்பப்படுகிறது.

இமாச்சலப் பி�ரேதசத்தில், அஞ்சனா ஒரு

குடும்ப சதய்வமாக வணங்கப்பட்டு, அவளுக்கு ஆலயம் ஒன்று

அனைமக்கப்பட்டுள்2து. அவ�து வாகனம்

ரேதள்.

மாதா அஞ்சனா, நல்ல குணங்கனை2

உனை�ய ஒரு ரேதவி. மாதா யரேசானைத

கண்ணனி�ம் அன்பு சசலுத்தியது

ரேபான்று, தனது குழந்னைத ஹனுமான் மீது

மிகுந்த அக்கனைற எடுத்துக் சகாண்டு, உ�ிய

முனைறயில் கவனித்துக் சகாண்�ாள். கிருஷ்ணனை� ரேபான்று குழந்னைதப்

பருவத்தில் ஹனுமான் வினை2யாட்டு

சசயல்கனை2ச் சசய்து, பின்னர் வாலிப

பருவத்னைத அனை�ந்த பிறகு, அவ�து

ந�த்னைத முற்றிலும் மாறி, �ாமனை�

வழிபடுவதிரேலரேய முழுக் கவனத்னைதயும்

சசலுத்தினார்.

மாதா அஞ்சனா இன்ற2வும் பல்ரேவறு

பி�ச்சனைனக2ில் இருந்து தனது

பக்தர்கனை2 பாதுகாத்து, நம் வாழ்வில்

சபரும் ஐஸ்வர்யம் அனை�ய சசய்து

வருகிறாள். அவள் நமக்கு நல்ல உ�ல்

மற்றும் மன வலினைமனைய தருவரேதாடு, இறுதியில் நமக்கு ம�ாட்சம் தருகிறாள். மாதா அஞ்சனானைவ வழிபாடு சசய்ரேவாம், பாக்கியம் கினை�க்கும்.

"ஓம் �ாதா அஞ்சனா மதவிம� ந�ஹா"

"ஜெ�ய் ஹனு�ான்"

"ஜெ�ய் ஸ்ரீ ராம்"

எழுதி�வர்

ரா. ஹரிசங்கர்

அம்�ாளு அம்�ாள்

அம்�ாளு அம்மாள் கும்பரேகாணத்தில்

உள்2 மாத்வா பி�ாமணக் குடும்பத்தில்

பிறந்தவர். அவ�து குடும்ப உறுப்பினர்கள்

குரு �ாகரேவந்தி��ின் தீவி� பக்தர்க2ாக

இருந்துள்2னர். இவள் ஒரு அதிசய

குழந்னைத, நல்ல குணங்கனை2 தன்னகத்ரேத

சகாண்�வர், பாண்டூ�ங்கா, குரு

�ாகரேவந்தி�ர் ஆகிரேயா�ின் பக்தர். தன்

இ2ம் வயதிரேலரேய திருமணம் சசய்து

சகாண்� அவள், திருமணமான சில

ஆண்டுகளுக்குள் கணவனைன இழந்தாள்.

அவ2து உறவினர்க2ால் சித்�வனைத

சசய்யப்பட்� பிறகு, அவள் தற்சகானைல

சசய்துசகாள்2 முயற்சித்தாள். ஆனால்

விஷ்ணு பகவான் தற்சகானைல சசய்து

சகாள்வதிலிருந்து தடுத்து நிறுத்தினார். அவள் க�வு2ால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்�வள். சிறிய அ2வு உணனைவ சாப்பிட்டுக்

சகாண்டு தன் வாழ்க்னைகனைய வாழ்ந்தாள். அவள் இறக்கும் வனை� அவள் சசாற்ப

உணனைவத்தான் எடுத்துக்சகாண்�ாள்.

பாண்டூ�ங்க பா�ல்கனை2 தனது வீட்டில்

சதா�ர்ந்து பாடி வந்துள்2ார். கிருஷ்ண

சLயந்தி, ந�சிம்ம சLயந்தி ஆகியவற்னைற

மிகுந்த பக்தியு�ன் சகாண்�ாடியும், பல்ரேவறு உணவுப் சபாருட்கனை2

தயா�ித்து, அனைத இனைறவனுக்கு

வழங்கியும், பூனைL முடிந்ததும் பூனைLயின்

ரேபாது பங்ரேகற்றவர்களுக்கு அனைத

பகிர்ந்த2ித்துள்2ாள். பல முனைற

பண்�ரீபு�ம் சசன்று, பாண்டு�ங்க

சுவாமினைய மிகுந்த பக்தியு�ன் வழிபட்�ாள்.

ஒரு நா2ில் பல ஆயி�ம் த�னைவ அவள் �ாம

நாமா சLபம் சசய்தாள். காஞ்சி ஸ்ரீ

சந்தி�ரேசகரே�ந்தி� ச�சுவதி சுவாமிகள்

இவனை� புகழ்ந்து ரேபசியுள்2ார். அவளும்

தன் பக்தர்க2ின் வாழ்வில் பல

அற்புதங்கனை2 சசய்து, அவர்க2ின்

பாவங்கனை2யும், ரேநாய்கனை2யும் அகற்றி, பக்திப் பானைதனைய அனை�யச் சசய்தாள்.

அவள் ஒரு புனிதவாழ்க்னைக வாழ்ந்து, க�வு2ின் வழிபாட்டுக்கு தன்னைன

அர்ப்பணித்தாள்.

அவள் 2010-ல் இறந்துரேபானாள். ரேமலும், ஸ்ரீமன் நா�ாயணின் புனித ஸ்தலமான

னைவகுண்� தீர்த்தக் கட்�த்னைத அனை�ந்தார்.

பக்தி மணம் வீசும் அன்னைனனைய வணங்கி

அருள் சபறுரேவாம்.

"ஓம் ஸ்ரீ அம்�ாளு அன்னைனம�

ந�ஹா"

"ஜெ�ய் ஸ்ரீ ராம்"

“ஓம் ஸ்ரீ ராகமவந்திரா� ந�ஹ”

எழுதி�வர்

ரா. ஹரிசங்கர்

அழகம்மாள்

அழகம்மாள் (1864–1922) என்பவர் ஸ்ரீ �மண

மக�ிஷியின் புனித அன்னைன ஆவார். அவள் திருச்சுழியில் வசித்துவந்தாள். அவளுக்கு நான்கு குழந்னைதகள் உண்டு. அவர்க2ில் ஒருவர், சிவனது சதய்வ

அவதா�மாகக் கருதப்படும் ஸ்ரீ �மணர்.

�மணர் தனது இ2ம் வயதிரேலரேய

ஆன்மீகத்னைத நாடி தனது வீட்னை� விட்டு

சவ2ிரேயறி திருவண்ணாமனைலயில்

தஞ்சம் புகுந்தார். சிறிது காலம் கழித்து

அவ�து தாயார் அழகம்மாள் ஆகிரேயாரும்

அவரு�ன் தங்கி, அவருக்கு உ�ிய

முனைறயில் ரேசனைவ சசய்தார். வறுனைம

நினைலயில் வாழ்ந்து வந்த அவள், தனது

மகனு�ன் ரேசர்ந்து அருணாச்சல மனைல

குனைகக2ில் தங்கினாள்.

அவள் சதய்வீக மகனின் நன்னைமக்காக

எல்லாவிதமான கஷ்�ங்கனை2யும்

சபாறுத்துக் சகாண்�ாள். ச�ியான

ரேபார்னைவயின்றி தனை�யில் படுத்து

உறங்குவது வழக்கம். ஸ்ரீ �மண

பக்தர்க2ால் வழங்கப்படும் எ2ிய

உணனைவ மட்டும் எடுத்துக் சகாண்�ாள், மற்றும் வருனைக தந்த விருந்தினர்களுக்கு

உணவு வழங்கினார். தனது மகன் �மணர்

அரு2ால் ஆன்மீக ஞானம் சபற்று, 1922 ஆண்டில் முக்தி அனை�ந்திருக்கிறாள். அவருனை�ய இனை2ய மகனும் அவளு�ன்

ரேசர்ந்து வாழ்ந்து, அவரும் ஒரு மகான் ஆகி

முக்தி அனை�ந்தார். �மணாஸ்�மத்தில் ஒரு

சமாதி ரேகாயில் கட்�ப்பட்�து. இப்ரேபாதும்

ஏ�ா2மான பக்தர்கள் புனித அன்னைனயின்

சன்னதினைய வணங்கி தங்கள்

பி�ச்சனைனக2ிலிருந்து விடுபட்டு நிம்மதி

சபறுகின்றனர்.

புண்ணிய தானைய வணங்கி அருள்

பு�ிரேவாம்.

"ஓம் ஸ்ரீ அழகம்�ாள் தாம� ந�ஹ "

"ஜெ�ய் குரு ர�ணா"

"ஓம் ந�சிவா� ந�ஹ"

எழுதி�வர்

ரா. ஹரிசங்கர்

 

ஊர்வசி

ஊர்வசி விண்ணுலக நர்த்தகி. சசார்க்கத்தில் வசித்துவரும் தன்

எLமானனான இந்தி�னால்

சகாடுக்கப்பட்� அறிவுனை�க2ின்படி தன்

க�னைமகனை2 நினைறரேவற்றுகிறார். அவ�து

சபயர் ரேவத நூல்க2ிலும்

மகாபா�தத்திலும் குறிப்பி�ப் பட்டுள்2து. இந்தி�ரேலாகத்தில் சதய்வீக ந�னக்

கனைலஞர்க2ினை�ரேய மிகவும் அழகான

மங்னைகயாக கருதப்படுகிறார்.

அவள் எல்லா நல்ல குணங்கனை2யும்

தன்னகத்ரேத சகாண்டிருந்தாள். இந்தி�னுக்கு மிகவும் கீழ்ப்படிந்தவள்

என்று கருதப்படுகிறார். இந்தி�

ரேலாகத்திற்கு வருபவர்கனை2 சி�ித்த

முகத்து�ன் வ�ரேவற்று அவர்களுக்கு

ரேதனைவயான சகல வசதிகனை2யும் சசய்து

தருகிறாள். மும்மூர்த்திக2ின் மூலம்

சதய்வீக சக்திகனை2 சபற்றவள்.

ஒரு முனைற அவள் ஸ்ரீ விபாஹக் என்ற

சப�ிய முனிவ�ி�ம் ஐக்கியப்பட்டு

�ிஷ்யஸ்�ிங்கனை� சபற்சறடுத்தாள். புத

பகவன் என்ற கி�கத்தின் மகனான

புரூ�ஸமன்னனின் மனைனவியாக அவள்

ஆனாள். அவள் மிகவும் இ2னைமயாகவும்

கவர்ச்சிக�மாகவும் சத�ிகிறாள், பி�காசமான மற்றும் ப2ப2ப்பான

முகத்னைதயும் சகாண்டுள்2ாள். ந�, நா�ாயணர் ஆகியவர்க2ின் மூலம் இவள்

பனை�க்கப்பட்டிருக்கிறாள் என்றும், பிற்காலத்தில் இந்தி� சனைபக்கு

வந்தனை�ந்தாள் என்றும் நம்பப்படுகிறது. சதய்வீக நர்த்தகினைய வணங்கி அருள்

சபறுரேவாம்.

"ஓம் மாதா ஊர்வசீ ரேதவிரேய நமஹ"

"ஓம் ஸ்ரீ இந்தி�ன் பகவாரேன நமஹா"

எழுதியவர்

�ா. ஹ�ிசங்கர்

காந்தா�ி

மகாபா�தத்தில் காந்தா�ி முக்கிய பங்கு

வகிக்கிறாள். அவள் காந்தா�த்தின்

இ2வ�சி, ஹஸ்தினபு�மன்னனின்

மனைனவி, கவு�வர்க2ின் தாய். அவள் கற்பு, தூய்னைம, புனிதம் ஆகியனைவ

சகாண்டிருந்தவள். ரேமலும், சசார்க்கத்திலும் பூமியிலும் மற்றும் மூன்று

உலகங்க2ிலும் சிறந்த கற்புக்க�சி.

அவள் மற்றவர்களுக்காக ஒரு

உதா�ணமாகச் சசயல்படுகிறாள். இந்த

நவீன கால வாழ்க்னைகயில், அவர் சசய்த

ஒரு மாசபரும் தியாகத்னைதக் கற்பனைன

கூ�ச் சசய்ய முடியாது. மன்னன்

தி�ித�ாஷ்ட்�னை� திருமணம் சசய்து

சகாண்� பிறகு, அவள் ஒரு பார்னைவயற்ற

சபண்ணாக இருந்தாள். அவள் தன்

கண்னைணத் துணியால் கட்டிக் சகாண்டு

வாழ்ந்துள்2ாள். காந்தா�ி சபண்கள்

மத்தியில் மாணிக்கமாக கருதப்படுகிறார். ரேமலும், தன் கணவனி�ம் தகுந்த நீதி

ஆரேலாசனைனகனை2யும் வழங்கினார். மகாபா�தப் ரேபா�ின் ரேபாது அவள் தனது

நூறு புதல்வர்கனை2யும் இழந்திருந்தாள்.

ஒரு குறுகிய காலத்திற்குள் குலம் அழிந்து

விடும் என்று கிருஷ்ணனை� சபித்தாள். அவ2து முதிய வயதில், காட்டிற்குள்

சசன்று, பழங்கள், காய்கறிகனை2 மட்டும்

உண்டு ஒரு ஆசி�மத்தில் கணவனு�ன்

தங்கினாள். அவள் இறந்த பிறகு, தன்

கணவர் தி�ித�ாஷ்ட்�ரு�ன் ரேசர்ந்து

இந்தி�னின் சதய்வீக வீட்னை� அனை�ந்தார்.

புண்ணிய தானைய வணங்குரேவாம், அருள்

சபறுரேவாம்.

"ஓம் ஸ்ரீ காந்தா�ி தாரேய நமஹா"

"சLய் கிருஷ்ணா"

எழுதியவர்

�ா. ஹ�ிசங்கர்

க�ாது

கயாது, பக்த பி�ஹலாத் என்பவ�ின் தாய், அசு�ன் மன்னன் ஹி�ண்யகசிபுவின்

மனைனவி. அவள் கிருத யுகத்தில்

வாழ்ந்தாள். அவள் கணவன், பூமி, சசார்க்கம் ஆகிய பகுதிக2ில் உள்2

மக்களுக்கு பல சதால்னைலகனை2

ஏற்படுத்தியிருந்தாலும், அவள் ஒரு

அன்பான சபண்மணி, க�வு2ின் மீது

மிகுந்த பக்தி சகாண்டிருந்தாள். கணவனின் மனனைத மாற்ற அவளும்

முயற்சித்தாள். ஆனால் அவள் தனது

முயற்சிக2ில் சவற்றி சபற முடியவில்னைல.

ஆனால், க�வுள் பக்திமிக்க, உன்னதமான

மகன் பக்த பி�ஹலாத். இவளும் மகன்

பி�ஹலாதா இருவரும் திருமால் மீது தீவி�

பக்தர்க2ானார்கள். நா�த�ின் சதய்வீக

வார்த்னைதகனை2க் ரேகட்�தும் தாயும்

குழந்னைதயும் புனிதமாகி, சபரும் ஆன்மீக

சக்திகனை2 அனை�ந்தனர்.

கர்ப்ப காலத்தில், கயாது எ2ிய உணவு

மட்டுரேம சாப்பிட்டு, அடிக்கடி நா�ாயண

மந்தி�த்னைத, "ஓம் நரேமா நா�ாயணன

நமஹ" என்று கூறிவந்துள்2ார்.அவள் கருவுற்றிருந்தரேபாது, இந்தி�ன்

அவ2ின் கர்ப்பத்திலிருந்து குழந்னைதனையக்

சகால்வதற்காக அவனை2க் க�த்த

முயன்றான். ஆனால் நா�தர் அவர்கள் முன்

ரேதான்றி, பிறக்கும் சிறுவன் சப�ிய

விஷ்ணு பக்தனாக வி2ங்கி, இவ்வுலகில்

அதிசயங்கனை2ச் சசய்வான் என்று

கூறினார். பின்னர் தன் சசாந்த மகனை2ப்

ரேபாலரேவ அவனை2 பாவித்து, தன்

ஆசி�மத்திற்கு அனைழத்து சசன்றார். தனது

தவத்னைத முடித்த பின்னர், ஹி�ண்யகசிபு

திரும்பிய ரேபாது, நா�தர் அவ�ி�ம்

கயாதுனைவ ம�ியானைதயு�ன் ஒப்பனை�த்தார்.

சில காலம் கழித்து, பக்திபி�ஹலாத்

பிறந்து, திருமாலின் பக்தனாக மாறினான். அவனுனை�ய தந்னைத ஹி�ண்யகசிபுவால்

பல சதால்னைலகள் அவருக்குக்

சகாடுக்கப்பட்�ன. இறுதியாக, விஷ்ணுவின் அவதா�மான ந�சிம்ம�ால்

ஹி�ண்யகசிபு சகால்லப்பட்�ார். அதன்

பிறகு ப்�ஹலாதர் முழு உலகத்தின்

அ�ச�ாக மாறி, தக்க முனைறயில் ஆட்சி

பு�ிந்தார்.

சதய்வீகமான தானையயும், மகனைனயும்

வணங்கி ஆசி காண்ரேபாம்.

"ஓம் ஸ்ரீ கயாது அன்னைனரேய நமஹா"

"ஓம் ஸ்ரீ பக்த ப்�ஹலாத நமஹா"

"ஓம் நரேமா நா�ாயணாய நமஹா"

எழுதியவர்

�ா. ஹ�ிசங்கர்

சத்�பா�ா

சத்யபாமா கிருஷ்ண�ின் மனைனவி. இவள்

பூமாரேதவியின் அவதா�மாக

நம்பப்படுகிறது. ந�காசு�ன் என்ற

அசு�னைனக் சகால்ல கிருஷ்ணனுக்கு

அவள் உதவி சசய்தாள். பகவான்

கிருஷ்ண�ின் உதவியால்

சசார்க்கத்திலிருந்து கல்பவிருக்ஷனைத

அனை�ந்தார்.

சத்யபாமா யாதவா அ�சன் சத�ாLிதின்

மகள். சில பி�ச்னைனக2ால் கிருஷ்ணனை�

அவர் விரும்பவில்னைல. ஆனால், சில காலம்

கழித்து, கிருஷ்ண�ின் சபருனைமனைய

உணர்ந்த அவர், தன் மகனை2, கிருஷ்ணருக்கு மனமுவந்து வழங்கினார். மாதா திச�2பதி, சத்யபாமாவின்

சநருங்கிய ரேதாழி.கிருஷ்ண�ின் மனைறவுக்குப் பிறகு

சத்யபாமா தன் ஸ்தூல உ�னைல விட்டுவிட்டு

சதய்வீக வீட்னை� அனை�ந்தார். சத்யபாமா

சாந்தமான சபண்ணாக இருந்ததால், தனது வாழ்நாள் முழுவதும் சபாறுனைம

காத்து வந்தாள். கிருஷ்ண�ின்

மனைனவியாகிய அவள், தன் வாழ்நாள்

முழுவதும், உண்னைமயாக அவனுக்கு

ரேசனைவ சசய்தாள்.

சதய்வீக அன்னைன மாதா சத்யபாமானைவ

வணங்கி அருள் சபறுரேவாம்.

"ஓம் ஸ்ரீ சத்யபாமா அன்னைனரேய நமஹா"

"சLய் கிருஷ்ணா"

எழுதியவர்

�ா. ஹ�ிசங்கர்

புண்ணக்கீசர்

பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன், தமிழ்நாட்டில் புண்ணக்கீசர் என்று

அனைழக்கப்பட்� ஒரு சித்தர் வாழ்ந்து

வந்தார். அவர் தனது தாயாரு�ன், தனது

இனை2ய வயதிலிருந்ரேத கிருஷ்ண ரேசனைவ

சசய்து வந்தார். அவர் அவளு�ன் ரேசர்ந்து

கிருஷ்ணர் ரேகாவிலுக்கு சசல்வார். மகா

பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணனை� ஆர்வத்து�ன்

வணங்குவார். அவ�து தாயார் இறந்த

பிறகு, தனது வீட்டிலிருந்து சவ2ிரேயறி

அத்தி ம�த்தின் துவா�த்தின் உள்ரே2

அமர்ந்து பல நாட்கள் கிருஷ்ணர் மீது தீவி�

தியானம் சசய்தார். சிவசபருமானைனயும்

த�ிசித்தவர்.

தியானத்னைத முடித்த பிறகு, "க�வுரே2, கிருஷ்ணர், நான் மிகவும் பசிரேயாடு

உணர்கிரேறன், எனக்கு உணவு

சகாடுங்கள்" என்று அவர் அழ, உ�ரேன

பகவான் கிருஷ்ணர், ஒரு

மாடுரேமய்ப்பவனாக மாறி, பழங்கனை2யும், பானைலயும், பாசமான முனைறயில் அவருக்கு

வழங்குவார். புனித உணனைவ எடுத்துக்

சகாண்� பிறகு சித்தர் மீண்டும் தனது

தியானத்னைத சசய்யத் துவங்குவார். அதன்

மூலம் அவருக்கு சபரும் சக்திகள்

கினை�த்தன. காலப்ரேபாக்கில் மக்கள்

அவனை� வணங்க ஆ�ம்பித்தார்கள். அவர்களுனை�ய கவனைலகனை2 அவர்கள்

சசால்ல ஆ�ம்பித்தனர். சித்தர் பல்ரேவறு

ரேநாய்கனை2 மூலினைகக2ின் உதவியால்

குணப்படுத்தியுள்2ார்.

"சLய் கிருஷ்ணா"

எழுதியவர்

�ா. ஹ�ிசங்கர்

மபாதிசத்துவர்

புத்தர், தனது க�ந்த பிறவிக2ில், விலங்குகள், மகான், அ�சன், தத்துவ

ஞானி ரேபான்ற பல பிறவிகள்

எடுத்திருக்கிறார். புத்தர் சபருமான்

ஏறத்தாழ 2500 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர்

பிறந்தார். அவர் ஒரு சப�ிய மகான். புத்த

மதப் பி�ினைவ உருவாக்கினார். இன்று

ஆசிய நாடுக2ில் ஏ�ா2மான மக்கள் புத்த

மதத்தினனை�ப் பின்பற்றி, புத்த�ின்

ரேபாதனைனக2ின்படி வாழ்கின்றனர்.

புத்தர் தனது சசாற்சபாழிவில் பல ஆயி�ம்

ஆண்டுகள் பல அவதா�ங்கள் எடுத்து, இறுதியில் புத்தர் பிறப்னைப ரேமற்சகாண்�ார்

என்று குறிப்பிட்டுள்2ார். எல்லா சதய்வ

அவதா�ங்களும் ஒரு குறிப்பிட்�

ரேநாக்கத்திற்காக பனை�க்கப்பட்�ன. அனைவ

ரேபாதிசத்வர்கள் என்று

அனைழக்கப்படுகின்றனர். எல்லா

அவதா�ங்களும் மிகவும் புனிதமானனைவ

க2ாக கருதப்படுகின்றன. Lாதகக்

கனைதக2ில் உள்2 ரேபாதிசத்வர்கனை2ப்

பற்றி பல கனைதகள் உள்2ன. எல்லா

கனைதகளும் ரேபாதிசத்வர்க2ின்

முக்கியத்துவத்னைதப் பற்றியும், அவர்கள்

வாழ்க்னைகயில் ஏற்படும் பி�ச்சினைனகனை2த்

தீர்ப்பதற்கு மனித குலத்திற்கு எப்படி

உதவினார்கள் என்பனைதயும்

சசால்லுகிறார்கள்.

மகா ரேபாதிசத்வனை� வணங்கி அருள்

சபறுரேவாம்.

"ஜெ�ய் புத்தா ந�ஹா"

எழுதி�வர்

ரா. ஹரிசங்கர்

�ரகதம்

ம�கதம் 19 ஆம் நூற்றாண்னை�ச் ரேசர்ந்தவர். பக்தி நினைறந்த சபண்ணாக பிறந்து, காஞ்சிபு�ம் மாவட்�த்திலுள்2 ஒரு

கி�ாமத்தில் வ2ர்க்கப்பட்�ார். அவ2து

இ2வயதில் திருமணம் சசய்து

சகாண்�ார். அவர் கணவர் நல்ல மனிதர், ரேLாதி�த்னைத தனது முக்கிய சதாழிலாக

எடுத்துக் சகாண்டு தனது வாழ்க்னைகனைய

வாழ்ந்தார். தம்பதிகள் இருவரும், க�வுளுக்கு பூனைL சசய்து, விருந்தினர்களுக்கு உணவு வழங்கி, மிகவும் சிறப்பாக இருந்தனர்.

ம�கதம் தன் கணவனைன க�வுளுக்கு

நிக�ானவனாக ந�த்தினாள். அவனுக்கு

நல்ல ம�ியானைதனையயும் சகாடுத்தாள். அதிகானைலயில் எழுந்து, கிணற்றில்

தண்ணீர் எடுத்து, தங்கள் வீட்டில் பூனைL

சசய்ய தன் கணவருக்கு உதவி சசய்து, விருந்தினர்கனை2 சந்தித்து, சி�ித்த

முகத்து�ன் அவர்களுக்கு உணவு தருவது

வழக்கம்.

காலப்ரேபாக்கில் அவள் ஒரு சதய்வீகக்

குழந்னைதனையப் சபற்று, "மசஷாதிரி" என்று

சபயர் சூட்டினாள். ரேசஷாதி�ி சதய்வீகக்

குழந்னைதயாக, சிவனின் அம்சங்கனை2க்

சகாண்டிருந்தது. அவர் தனது

சிறுவயதிரேலரேய அற்புதங்கனை2

நிகழ்த்தியுள்2ார். அவர் நன்றாக படித்து

இருந்தாலும், அவருக்கு உலக

விவகா�ங்க2ில் ஆர்வம் இல்னைல.

இது அவ�து சபற்ரேறார்கனை2

கவனைலயனை�யச் சசய்தது. அவனை�

ச�ிசசய்ய அவர்கள் மிகவும் முயன்றார்கள். ஆனால் எந்த பயனும் இல்னைல. தனது

இ2ம் வயதிரேலரேய தந்னைதனைய இழந்து

விட்�ார். அவரும் அவ�து தாயாரும்

காஞ்சிபு�த்திலுள்2 ஒரு கி�ாமத்தில்

உள்2 உறவின�ின் வீட்டுக்கு இ�ம்

மாற்றினர்.

கணவன் இறந்த பிறகு, அவள்

பலவீனமனை�ந்து தன் ஆற்றனைல இழந்து, தன் கணவனின் ம�ணத்னைத தாங்கிக்

சகாள்2 முடியாமல், இறுதியாக தன் மகன்

ரேசஷாத்தி�ினைய ஆசீர்வதித்து, தன்

இ2வயதிரேலரேய இறந்துவிட்�ாள். அவள்

இறந்த பிறகு அவள் முக்தி அனை�ந்ததாக

நம்பப்படுகிறது.

சதய்வீக அன்னைனனைய வணங்கி ஆசி

சபறுரேவாம்.

"ஓம் ஸ்ரீ �ரகதம் அன்னைனம� ந�ஹ"

"ஓம் ஸ்ரீ மசஷாதிரி சுவா�ிகம4 ந�ஹ"

"ஓம் ந�சிவா� "

எழுதி�வர்

ரா. ஹரிசங்கர்

�ாதா சீதா

சீதா மிகவும் புனிதமானவள். பூமிரேதவியின்

அவதா�மாகக் கருதப்படும் இவர், விரேதஹாவின் அ�சர் Lனகா மற்றும்

அவ�து மனைனவி �ாணி சுரேனனா

ஆகிரேயா�ின் மகள்.

அவள் தங்னைககள் ஊர்மி2ா, மாண்�வி , மற்றும் ஸ்ருஷ்டி. சீதா அர்ப்பணிப்பு,

ஞானம், அறிவு, கருனைண, சுய தியாகம், னைத�ியம், தூய்னைம என்று நன்கு அறியப்

பட்�வர்.

சீதா �ாமனைனத் மணந்து சகாண்�ாள். தண்டிகா வனத்தில், இலங்னைகனைய ரேசர்ந்த

மன்னன் �ாவணனால் க�த்தப்பட்�ார். ரேபாருக்குப் பிறகு சீதா, தன் கற்பு, தூய்னைம

ஆகியவற்னைற நிரூபிப்பதற்காக

சநருப்புக்குள் நுனைழந்தாள்.

�ாமரும், சீதாவும் அரேயாத்திக்குத்

திரும்பினர். அங்கு அவர்கள்

முடிசூட்�ப்படுகிறார்கள். சில

மாதங்களுக்குப் பிறகு சீதா கருவுற்றாள். பின்னர், வால்மீகி முனிவர் ஆசி�மத்தில்

தஞ்சம் புகுகிறாள் . சில ஆண்டுகளுக்குப்

பிறகு, தனது மகன்கனை2 �ாமபி�ானி�ம்

ஒப்பனை�த்துவிட்டு, பூமிக்குள் சசன்று

தங்கினார்.

புண்ணிய தானைய வணங்குரேவாம், அருள்சபற ரேவண்டுரேவாம்.

"ஓம் மாதா சீதா ரேதவிரேய நமஹா"

"சLய் ஸ்ரீ �ாம்"

எழுதியவர்

�ா. ஹ�ிசங்கர்

 

�ாதா லிங்ரேகங்கவ அக்கா

`லிங்ரேகங்கவ அக்கா(20 ஆம் நூற்றாண்டு)ஒரு சப�ிய மகான், ஒரு புனித சபண்மணி. லிங்ரேகங்கவ அக்கா புது தில்லியிலுள்2

Lாட் கி�ாமத்தில் பிறந்து வ2ர்ந்தவர். ஆன்மீகத்தில் அவள் சகாண்டிருந்த சபரும்

தாகம் கா�ணமாக அவள் ஒரு மகான்

ஆகிவிட்�ாள்.

அவ2து நல்ல குணங்கள் கா�ணமாக, அவ2து குருவால் பா�ாட்�ப்பட்டு, மாதா

பார்வதி என்ற சதய்வ அவதா�மாக அவர்

கருதப்பட்�ார். ரேயாகா, தியானம்

ஆகியவற்னைற கனை�ப்பிடித்தாள். ஆன்மீக

ஞானம் அனை�ந்தார்.

அவள் கூற்றுப்படி, மனித ரேநாக்கரேம

க�வுளுக்கும், அவ�து பக்தர்களுக்கும்

ரேசனைவ சசய்வது தான். அவள் வாழ்நாள்

முழுவதும், க�வுளுக்கும் மக்களுக்கும்

தன்னலமற்ற ரேசனைவனைய ஆற்றி வருகிறார். இவள் முக்தாபாய், மீ�ாபாய் ஆகிய

இருவருக்கும் நிக�ானவர்.

அவள் தன் சதய்வீகத் சதாடுனைக மூலம்

மக்க2ின் துன்பங்கனை2 அகற்றி, பாசத்னைத

காண்பித்து, அவர்க2ின் எதிர்மனைற

எண்ணங்கனை2 அகற்றி, வாழ்க்னைகயின்

ச�ியான பானைதனைய அவர்களுக்குக்

காட்டினாள். அவளுனை�ய நல்ல சுபாவம்

கா�ணமாக அவள் மக்க2ால் ஒரு

சதய்வீகப் சபண்மணியாக கருதப்பட்�ார். புண்ணிய தானைய வணங்கி அருள் சபறுரேவாம்."ஓம் �ாதா லிங்ரேகங்கவ அக்கா ந�ஹா"

எழுதி�வர்

ஆர். ஹரிசங்கர்

மரவதி

ரே�வதி, கிருஷ்ண�ின் மூத்த சரேகாத��ான

பல�ாம�ின் மனைனவி, காகுஷ்மி

என்பவ�ின் மகள். இவனை2ப் பற்றி மகாபா�தத்திலும், பகவத்கீனைத

பு�ாணத்திலும் குறிப்பி�ப் பட்டுள்2து.

குஸஸ்தா2ி �ாஜ்யத்தின் ஆட்சியா2�ான

காக்கு�ாமி என்பவ�ின் ஒரே� மகள் ரே�வதி. காக்கு�ாமி தனது மகளுக்கு உ�ிய ஒரு

சபாருத்தமான கணவனைனக்

கண்டுபிடிப்பதற்காக ப்�ஹ்மரேதவனைன

ரேதடி ப்�ஹ்மரேலாகம் சசன்றனர்.

ரே�வதிக்கு தகுதியான கணவ�ாக

பல�ாமனை� ப�ிந்துனை� சசய்துள்2ார்

பி�ம்மா.

காக்கு�ாமி மற்றும் ரே�வதி ஆகிரேயார்

பின்னர் பூமிக்கு திரும்பினர் . சிறிது காலம்

கழித்து, பல�ாமனை� திருமணம் சசய்து

சகாண்�ார். அவருக்கு இ�ண்டு மகன்கள், ஒரு மகள் உள்2னர்.

இந்த பூமியில் பல�ாம அவதா�ம்

முடிந்தவு�ன், ரே�வதி அக்னியில் நுனைழந்து

முக்தி அனை�ந்தார்.

சதய்வீக அன்னைனனைய வணங்கி அருள்

பு�ிரேவாம்.

"ஓம் மாதா ரே�வதி நமஹ"

"சLய் பல�ாம்"

"சLய் ஸ்ரீ கிருஷ்ணா"

எழுதியவர்

�ா. ஹ�ிசங்கர்

 

மராகிணி நட்சத்திரம்

ரே�ாகிணி, தட்சபி�Lாபதியின் மக2ாக

பிறந்தாள். 27 நட்சத்தி�ங்க2ில் ஒருத்தி. இந்த 27 நட்சத்தி�ங்க2ில் ரே�ாகிணி

நட்சத்தி�ம் வானத்தில் முக்கிய இ�த்னைதப்

பிடித்துள்2து. பி�காசமான ரேதாற்றத்து�ன், மிகுந்த சக்தியு�ன் சLாலிக்கிறாள். இவள்

நமக்கு சகல நன்னைமகனை2யும்

சகாடுப்பவள்.

இவருக்கு சந்தி�னு�ன் திருமணம் ந�ந்தது. 27 மனைனவிக2ில், ரே�ாகிணி மீது அதிக

அன்பும், பாசமும் சசலுத்திய சந்தி� �னைன, தன் அழனைக இழக்குமாறு, தட்சன்

சாபமிட்�ார். ஆனால், சந்தி�ன் சிவனி�ம்

பி�ார்த்தனைன சசய்த பின், தன் அழனைக

மீண்டும் அனை�ந்தார்.

ரே�ாகிணி தாய் ஒவ்சவாரு உயி�ினத்தின்

மீதும் கருனைண காட்டுகிறாள். அவனை2

வழிபடுவதன் மூலம், நமது வாழ்க்னைக

சசழித்ரேதாங்கும். நட்சத்தி� உலகில்

நி�ந்த�மாக அவளு�ன் வசிக்க வாய்ப்பு

கினை�க்கும். அவனை2 வழிபடுவதன் மூலம், சந்தி� பகவான் அரு2ால், நம் மனம் சார்ந்த

பி�ச்னைனகள் முடிவுக்கு வரும். இந்த

உலகத்தில் அனைமதியாகவும், சந்ரேதாஷமாகவும் வாழ முடியும்.

நட்சத்தி� ரேதவனைதனைய வணங்கி ஆசி

சபறுரேவாம்.

"ஓம் ஸ்ரீ ரே�ாகிணி அன்னைனரேய நமஹ "

"ஓம் ஸ்ரீ சந்தி� பகவாரேன நமஹ"

"ஓம் ஸ்ரீ தக்க்ஷ பி�Lாபதிரேய நமஹ"

எழுதியவர்

�ா. ஹ�ிசங்கர்

 

லவ குசா

�ாமாயணத்தின்படி, லவ மற்றும் அவ�து

தம்பி குசா ஆகிரேயார் �ாமன் மற்றும் சீனைத ஆகிரேயா�ின் மகன்கள். லவ மற்றும் குசா

இருவரும் தங்கள் சபற்ரேறானை� ஒத்த

ரேதாற்றத்தில் கவர்ச்சிக�மாக காட்சிய2ிக்

கின்றனர்.லவ, குசா ஆகிய இருவரும்

இஷ்வாகு குலத்னைதச் ரேசர்ந்தவர்கள். லவா

மூத்த சரேகாத�ர். குசா இனை2யவர்.

�ாமாயணத்தின்படி, மாதா சீதா பற்றி

அவ�து �ாஜ்யத்தின் மக்கள் கூறிய

வதந்திக2ால், இலங்னைகயில் பல

ஆண்டுகள் �ாவணனின் காவலுக்கு கீழ்

இருந்ததாலும், �ாம�ால்

சவ2ிரேயற்றப்பட்டு, வால்மீகி முனிவர்

ஆசி�மத்தில் தஞ்சமனை�ந்தார். லவா, குசா

ஆகிரேயார் ஆசி�மத்தில் பிறந்து, வால்மீகி

முனிவ�ின் வழிகாட்டுதலின் படி அனைனத்து

வனைகயான கனைலக2ிலும் நன்கு படித்து

பயிற்சி சபற்றவர்கள். �ாமபி�ானின்

கனைதனையயும் கற்றுக் சகாண்�ார்கள். சீதாரேதவி தன் நினைலனையப் பற்றி எண்ணி

மிகவும் மனஅழுத்தத்தில் இருந்து சிறிது

காலம் கழித்து, பூமிரேதவியின் அவதா�ம்

என்பதால், பூமிக்குள் சசன்றாள். லவா, குசா ஆகிய இருவரும் தங்கள் தந்னைத �ாமபி�ானுக்குப்பின் ஆட்சி பு�ிந்து

வந்தார்கள். �ாமபி�ானின் சதய்வீக

புத்தி�ர்கனை2 வணங்குரேவாம், வ2ம்

சபறுரேவாம்.

"ஓம் ஸ்ரீ லவ, குசா நமஹ"

"சLய் ஸ்ரீ �ாம்"

"சLய் மாதா சீதா"

எழுதியவர்

�ா. ஹ�ிசங்கர்

�கத்பந்து

பி�பு Lகத்பந்து ஒரு சப�ிய மகான். 1871 ஆம் ஆண்டு வங்கா2ரேதசத்தில் ஒரு

கி�ாமத்தில் பிறந்த கிருஷ்ண�ின் தீவி�

பக்தர். கிருஷ்ணர், னைசதன்ய மகாபி�பு மீது

இனினைமயான பா�ல்கனை2 பாடினார்.

Lகத்பந்து ஒரு னைவஷ்ணவ தத்துவ ஞானி. அவர் தனது சபரும்பாலான ரேந�த்னைத

தியானம் சசய்வார். பகவத்கீனைத, பாகவதம்

மற்றும் பிற புனித நூல்கனை2 படித்த அவர், வங்கா2ரேதசத்தில் உள்2 ஃப�ிதாப்பூ�ில், உள்2 அவ�து ஸ்ரீ ஆங்கன் ஆசி�மத்தில்

வசித்தார்.

சதா�ர்ந்து பி�ார்த்தனைன சசய்தல், பூனைLகள் சசய்தல், தியானம் சசய்தல்

ஆகியவற்றின் மூலம் க�வு2ின்

முக்கியத்துவத்னைத மக்கள் உண�

ரேவண்டும் என வலியுறுத்தினார். தவறான

சசயல்கனை2 தவிர்க்கும் சபாருட்டு தங்கள்

புலன்கனை2க் கட்டுப்படுத்தி, கிருஷ்ணனை�

ரேவண்டி, தங்கள் கவனத்னைத

ஒருமுகப்படுத்துமாறு தன் சீ�ர்கனை2

வலியுறுத்தினார். அவர் தனது

நற்பண்புகள் மூலம் சதய்வீக சக்திகனை2

சபற்று, துறவிகளுக்குள்ரே2 புனித�ாக, பக்திமானாக கருதப்பட்�ார். பல புண்ணிய

ஸ்தலங்கனை2யும் பார்னைவயிட்டு, கிருஷ்ணனை� வழிபட்டு, மக்கள் மத்தியில்

பக்தி உணர்னைவ ப�ப்பவும், மன உனை2ச்சல்

இல்லா வாழ்னைவ வாழவும், இந்தியா

முழுவதும் பயணித்துக் சகாண்டிருந்தார். ஒரு முனைற கிருஷ்ணர், னைசதன்ய த�ிசனம்

சபற்று, அவர்க2ி�மிருந்து ஆசி சபற்றார்.

அவ�து எ2ினைமயான அணுகுமுனைற

கா�ணமாக மன்னர்களும், சபாதுமக்களும்

அவனை� பா�ாட்டினர். அவ�து சசய்திகனை2

மக்க2ினை�ரேய ப�ப்பிய ஏ�ா2மான

சீ�ர்கனை2 அவர் சபற்றார். அவர் எ2ிய

வாழ்க்னைக வாழ்ந்தார். இனைறவனின்

நித்திய ரேப�ின்பத்னைத அனை�வதற்காக, பகவான் கிருஷ்ண�ின் புண்ணிய

திருநாமங்கனை2யும் அடிக்கடி சசால்லச்

சசால்லி வற்புறுத்தினார். தன்

சக்தியினால், மக்க2ின் பாவங்கனை2 நீக்கி, அவர்களுக்கு அனைமதி, மகிழ்ச்சி, மற்றும்

எல்லாவிதமான வ2மும் சபற்று, வாழ்வில்

வ2ம் சபற சசய்தார்.

ப�ிசுத்த மகானைன வணங்குரேவாம், ஆசீர்வதிக்கட்டும்.

"ஓம் ஸ்ரீ Lக த்பந்து ப்�புரேவ நமஹா"

"சLய் கிருஷ்ணா"

எழுதியவர்

�ா. ஹ�ிசங்கர்

�ாம்பவதி

�ாம்பவதி இவள் Lாம்பவானின் அழகிய

மகள். அ�சன் Lாம்பவான், பகவான்

கிருஷ்ண�ின் முக்கியத்துவத்னைத அறிந்த

பிறகு, Lாம்பவதினைய கிருஷ்ணணிற்கு

மணமுடித்தார். அவ�து சபயரும் பல்ரேவறு

இந்து நூல்க2ில் குறிப்பி�ப்பட்டுள்2து.

ஷ்யாமந்தக மணியின் சபாருட்டு, கிருஷ்ணன் தன் சசாந்த மக்க2ால்

தவறாக பு�ிந்து சகாள்2ப்பட்�ார், தன்னைன

ரேநர்னைமயான நப�ாக நிருபிக்க ரேவண்டும்

என்பதற்காக, Lாம்பவான் குனைகக்கு

சசன்று, சண்னை�யிட்டு, அந்த நனைகனைய

எடுத்து வந்து, சத்யLித்தி�ம் சகாடுக்க, பின்னர் தன்

தவனைற உணர்ந்து கவனைலப்படும் சத்யLித், தனது மகள் சத்யபாமானைவ

கிருஷ்ணனுக்கு திருமணம் சசய்து

சகாடுத்தார்.

Lாம்பவதி உ�ன் திருமணம் மூலம், அவர்களுக்கு சம்பா என்ற ஒரு மகன்

உண்டு. அவர் சிவனின் அம்சங்கனை2க்

சகாண்டுள்2ார். பத்து பிள்னை2க2ின் தாய்

Lாம்பவதி. இவர்க2ில், சம்பா, சபற்ரேறாருக்கு அன்பான மகனாக

கருதப்படுகிறார். கிருஷ்ண�ின்

மனைறவுக்குப் பிறகு Lாம்பவதி, கிருஷ்ணனின் மற்ற மனைனவிகளு�ன்

ரேசர்ந்து தீயினுள் நுனைழந்து முக்தி

அனை�ந்தார். புண்ணிய தானைய வணங்கி

அருள் சபறுரேவாம்.

"ஓம் �ாதா Lாம்பவதி ந�ஹா"

"ஜெ�ய் கிருஷ்ணா"

எழுதி�வர்

ரா. ஹரிசங்கர்