TERAPI AYURVEDA Fix.doc

8/9/2019 TERAPI AYURVEDA Fix.doc

1/48

TERAPI AYURVEDA

disusun guna memenuhi tugas mata kuliah Terapi Komplementer dengan dosen pengampu: Murtaqib, M.Kes

oleh:Kelompok 15

Dahlia Kurniawati U. NIM 11 !1"1"1""5Ri#ka Umi$atun NIM 11 !1"1"1" !Nuri$ah %ali&a NIM 11 !1"1"1"5"Mei#ita Tiara N. NIM 11 !1"1"1"5

PR'(RAM )TUDI I*MU KEPERA+ATANUNIVER)ITA) ,EM-ER

"1


2/48

KATA PEN(ANTAR

Puji syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa atas limpahan rahmatNya, kami

dapat menyelesaikan makalah yang berjudul Terapi Ayurveda” yang diajukan

sebagai tugas mata kuliah Terapi Komplementer. Kami telah dibantu berbagai

pihak dalam proses pembuatan makalah ini, sehingga makalah ini dapat

terselesaikan dengan baik. !an kami mengu"apkan terimakasih yang sebesar#

besarnya kepada :

$. %pk. Murtaqib, &. Kp, M. Kep, selaku penanggung ja'ab mata kuliah dan

dosen pengajar mata kuliah Terapi Komplementeryang bersedia pula

memberikan arahan kepada kami untuk menyelesaikan makalah ini dengan

baik dan lan"ar.(. Teman#temanyang selalu memberikan dorongan dan dukungan, sehingga

makalah ini dapat selesai tepat 'aktu.

Kami menyadari bah'a makalah ini jauh dari sempurna. )leh karena itu,

kami sangat mengharapkan kritik dan saran yang dapat membangun dari pemba"aagar makalah ini semakin sempurna.

*ember, &eptember (+$

Penulis


3/48

DA/TAR I)I

-alaman

%A*AMAN )AMPU*................................................................................. i

%A*AMAN ,UDU*..................................................................................... ii

KATA PEN(ANTAR................................................................................... iii

DA/TAR I)I................................................................................................. i

-A- 1. PENDA%U*UAN............................................................................ 1

1.1 *atar -elakan0............................................................................. 1

1. Rumu#an Ma#alah.......................................................................

1.! Tu uan...........................................................................................

1. Man2aat......................................................................................... !

-A- . PEM-A%A)AN..............................................................................

.1 Kon#ep A$ur3e&a.........................................................................

. Kon#ep Ma&u &alam Pen0o4atan A$ur3e&a............................. "

.! Kon#ep *uka -akar..................................................................... 1

-A- !. KERAN(KA TE'RI......................................................................

-A- . PEM-A%A)AN ............................................................................. 5

.1 Pi ot /rame.................................................................................... 5

. )um4er *iteratur.......................................................................... 6

.! E2ekti3ita# Terapi.......................................................................... 6

. Ta4el ,urnal................................................................................... !"

.5 Implika#i Keperawatan................................................................ !!

-A- 5. PENUTUP........................................................................................ !

!.1 Ke#impulan.................................................................................... !

!. )aran.............................................................................................. !

DA/TAR PU)TAKA.................................................................................... !7

*AMPIRAN.................................................................................................. !6


4/48

-A- 1. PENDA%U*UAN

1.1 *atar -elakan0

Menurut Kamus %esar %ahasa /ndonesia 0K%%/1, Terapi merupakan usaha

untuk memulihkan kesehatan orang yang sedang sakit, pengobatan penyakit,

pera'atan penyakit. Komplementer adalah bersi2at melengkapi, bersi2at

menyempurnakan. Menurut 3-) 03orld -ealth )rgani4ation1, Pengobatan

komplementer adalah pengobatan non#kon ensional yang bukan berasal dari

negara yang bersangkutan, misalnya jamu yang merupakan produk /ndonesia

dikategorikan sebagai pengobatan komplementer di negara &ingapura. 5yur eda

adalah ilmu pengobatan yang sudah ada sejak (+++ tahun yang lalu, menggunakan

tumbuhan sebagai sumber pengobatan. 5yur eda terdiri dari ( kata 5yur dan

eda6. 5yur berarti hidup dan eda yang berarti pengetahuan, sehingga 5yur eda

dapat diterjemahkan pengetahuan tentang hidup.

Kini telah banyak dokter yang tertarik untuk men"oba pengobatan holistik,

suatu bentuk yang melibatkan kondisi tubuh, mental, sosial lingkungan dan

bahkan hingga dimensi spiritual yang akan mengungkapkan 2aktor#2aktor yang

memi"u suatu penyakit. Nutrisi yang baik dan seimbang serta olahraga teratur

menjadi sangat penting bagi pengobatan holistik. Tetapi kestabilan emosi dan

spiritual juga harus diperhatikan sehingga kondisi yang optimal akan ter"ipta.

Terapi alternati2 di2okuskan untuk meningkatkan proses penyembuhan sendiri,

untuk memperbaiki keselarasan antara gerak tubuh dan elemen biokimia dari

tubuh, pikiran dan emosi.

Pengobatan ayur eda pertama kali dipelopori !han antari sekitar $.7++

&ebelum Masehi. Namun, baru sekitar tahun (++ &ebelum Masehi, pengobatan

ayur eda ditampilkan dalam bentuk tulisan dan menyeluruh. 5yur eda


5/48

mengajarkan teknik operasi, obat#obatan dari tanaman, aroma terapi dan

mengajarkan segi gaya hidup sehat. Para pakar memperkirakan ayur eda memiliki

sejarah lebih panjang, yakni dirintis sekitar tahun 8.+++ &M yang men"akup

ajaran spiritual dan perilaku. Kitab 5treya &amhita salah satu bagian ayur eda

merupakan buku medis tertua di dunia. Pada 4aman itu, situasi kekuatan tenaga

sering menyebabkan terjadinya perkelahian yang menyebabkan luka pendarahan

pada hidung. -al itu adalah hal yang la4im terjadi pada satu millennium &ebelum

Masehi, umumnya dilakukan dengan memotong hidung para ta'anan perang atau

karena pertempuran. &ekitar tahun 7++ &ebelum Masehi, &ushruta dari /ndia

berhasil mengadakan rhinoplasty atau operasi mengembalikan bentuk hidung.

&ushruta menjelaskan sayatan kulit dari kepala dapat sembuh dengan ramuan

herbal atau obat#obatan dari tumbuhan.

!engan adanya kesadaran masyarakat akan kesehatannya, dan banyaknya

jenis penyakit serta mahalnya harga obat modern maka pengobatan ayur eda

diper"aya sebagai terapi tambahan yang bekerja melengkapi terapi medis yang

diberikan oleh dokter, yang bekerja se"ara sinergis. %ahan obat#obatan ayur eda

berasal dari bahan alam sehingga bebas e2ek samping. Namun untuk hasil terbaik,

instruksi dosis, dan saran mengenai pola makan harus ditaati dengan seksama.

Perlindungan menyeluruh terhadap hampir seluruh penyakit, menangani penyakit

bahkan sebelum mereka timbul, serta menjaga kesehatan.

1. Rumu#an Ma#alah

!ari latar belakang permasalahan di atas kami merumuskan masalah

bagaimana "ara pengaplikasian terapi 5yur eda pada suatu penyakit dan

bagaimana kee2ekti2an ayur eda sebagai alternati2 penunjang terapi terhadap

suatu penyakit9

1.! Tu uan

Pembahasan tentang “ Teraphi 5yureda6, memiliki tujuan antara lain:

$.8.$ ntuk mengetahui pengertian dari Teraphi 5yureda;$.8.( ntuk mengetahui aplikasi Terapi 5yur eda;


6/48

$.8.8 ntuk mengetahui kee2ekti2an terapi 5yur eda dalam menunjang terapi

terhadap suatu penyakit;


7/48

1. Man2aat

Pembahasan tentang Terapi 5yur eda6 ini memilik man2aat sebagai

berikut:

$. .$ Memahami konsep dari Terapi 5yur eda;$. .( Memahami bagaimana "ara aplikasi Terapi 5yur eda;$. .8 Memahami kee2ekti2an terapi 5yur eda dalam menunjang terapi terhadap

suatu penyakit;


8/48

-A- . TIN,AUAN PU)TAKA

.1 Kon#ep A$ur3e&a

(.$.$ Pengertian

Kata 5yur eda berasal dari bahasa &ansekerta yang berarti ayur6 artinya

hidup, dan eda6 artinya pengetahuan, atau se"ara hara2iah berarti pengetahuan

tentang kehidupan. 5yur eda merupakan seni untuk hidup sehat yang paling

komprehensi2 berdasarkan pengertian yang mendalam tentang kesatuan antara

mind, body, dan spirit manusia. 5salnya dari india dan telah dipraktikkan selama

kurang lebih


9/48

(.$.( nsur# nsur Pada Tri !osha

$. nsur >attansur >atta 0angin atau udara atau ayu atau akasa 1 sering juga

disebut >ayu, atta yang berasal dari kata >a,yang berarti gerakan dan

sensasi rangsangan. Tugas >atta bertanggung ja'ab gerakan dan penerima.

?angsangan sensoris melalui pan"aindra termasuk moris0gerakan otot1

yang diatur oleh unsur >atta 0angin atau udara1. Mengatur 2ungsi hidup

termasuk pertumbuhan dan 2ungsi perkembangan tubuh. &i2at atta, yaitu

ringan, kering, pendorong dan dingin serta dapat berproses setelah

meresap ke tubuh. 5da menjelaskan bah'a atta menghambat gerakan

e"es dan ken"ing sehingga dapat ditampung sementara di re"tum dan

kantung ken"ing. Memperkuat dan memper"epat rangsangan sara2.

&ebagai sumber energi untuk bergerak dan menjalankan 2ungsi dari alat

tubuh. Menjalankan sekresi 0urea, keringat, e"es serta hasil buangan

lainnya1. Kalau dalam triguna di bali "enderung si2atnya ?ajas.%ila atta keadaan tidak normal atau seimbang atau unsur atta

keadaan turun maka akan tidak merasa enak serta malas untuk berakti2ita,

kurangnya na2su untuk bi"ara, dan kurangnya kesadaran. 5danya

peningkatan unsur >atta maka akan timbul rasa sempoyongan, kurang

bergairah atau kurang gembira, rasa haus yang terus menerus, badan

menggigil, merasa sakit di seluruh tubuh atau seperti teriris#iris, sakit

seperti tertusuk jarum, sakit seperti diikat tali, otot kejang, kulit terasa

kasar atau mengkerut, gerakan anggota tubuh seperti tidak dapat

dikendalikan, kehilangan akti2itas, kadang# kadang mun"ul ber"ak merah

pada kulit, merasa seperti dipukul#pukul, mulut terasa spet, merasa

mengkerut pada otot#otot atau kaku dan sara2 atau mati rasa. Mungkin pula

ada yang lumpuh 0paralis1pada anggota gerak tubuh. Mudah dilihat pada

sakit 2lu, suatu penyakit yang disebabkan oleh adanya gangguan pada

unsur >atta terutama pada saat dingin. >atta menempatkan unsur utama

dalam tubuh yang dikenal dengan Pan"a >atta antara lain 0Padma %huana,

Tanpa tahun1:


10/48

a. >ayu dana, yaitu suatu ayu yang terletak di kerongkongan. *ika

ayu ini naik keatas maka akan menghasilkan suara sehingga kita bisa

berbi"ara, bernyanyi dan suara lainnya. 3arna ayu ini adalah putih

susu 0 ayu & eta Ksira1. %ila terganggu pada ayu ditenggorokan ini

bisa menyebabkan sakit tulang, terutama tulang yang terletak diantara

tenggorokan dan kepala. Pengobatan atau penyeimbang unsur ayu

udana ini dengan pemijatan pada muka kiri dari atas ke ba'ah , mulai

dari dagu kiri naik menuju hidung sebelah kiri naik sampai pada

kepala sebelah kanan. b. >ayu Prana, yaitu suatu ayu yang terletakdi *antung. %er2ungsi

menarik na2as dan mendorong makanan ke dalam perut. 3arna ayu

ini adalah Putih Perak 0>ayu !utha Tara1. @angguannya berupa

tersedak, "egukan, sesak napas, dan penyakit sesak napas. Pengobatan

atau penyeimbang unsur ayu prana ini dengan pemijatan pada muka

bagian kanan ke ba'ah dari atas kepala sebelah kanan turun menuju

hidung sebelah kanan terus turun sampai pada dagu sebelah kanan.

@unanya menghan"urkan karbon dioksida dan kotoran lainnya.". >ayu &amana, yaitu suatu ayu yang terletak di lambung dan usus.

@unanya men"erna makanandengan "ara membakar dan meme"ah

kedalam unsur rasa, ekskreta, air ken"ing, dan sebagainya. 3arna ayu

ini adalah kemerahan 0>ayu /ndra @opala1. *ika ayu ini terganggu

maka akan timbul gangguan proses pen"ernaan, timbul men"ret, dan

juga pembengkakan dalam tubuh. Pengobatan atau penyeimbang

dengan memijat memutar searah jarum jam sekitar dagu, ini dapat

meningkatkan unsur panas sehingga dapat menyeimbangkan unsur

angin dan meningkatkan unsur api.d. >ayu 5pana, yaitu suatu ayu yang terletak di pel is, bagian ba'ah

tubuh. Memiliki 2ungsi mendorong keluar tubuh, seperti

keluarnyakotoran 2e"es, ken"ing, sperma, darah menstruasi dan dalam

proses kelahiran janin. 3arna ayu ini merah 0>ayu ?akta1. %ila ayu

ini terganggu maka menimbulkan penyakit di kantung kemih, anus dan

diabetes 0ken"ing manis1. Penyeimbangnya dengan pemijatan tubuh


11/48

dari atas ke ba'ah sampai anus dan uretha, untuk melan"arkan

pengeluaran urine, 2e"es, dan menstruasi.e. >ayu >yana, yaitu suatu ayu yang terletak hampir di seluruh bagian

tubuh. Kekuatan ayu ini "airan tubuh dapat menyebar, terjadi aliran

keringat dan darah, gerakan pembukaan serta penutupan kelopak mata,

dan berbagai gerakan lainnya. 3arna ayu ini adalah bening atau

seperti kristal 0 ayu &pahatika1. Penyeimbangannya dengan "ara

pemijatan dari bagian muka dada, sekitar hati pijat memutar untuk

melan"arkan sirkulasi darah dan lim2a.

nsur atta ini mempengaruhi rasa kesegaran, kelesuan, ketakutan,

ke"emasan, sakit gemetar, dan kejang. %ila kita bisa mengatur napas

pranayama dengan baik maka tubuh kita akan mampu membangkitkan

energi didalam tubuh. !engan mebangkitkan Kundalini 0inner po'er1,

maka ayu ini akan bangkit dan timbul energi tenaga yang amat hebat.

!engan berlatih pranayama dengan teratur dan tekun maka dengan

sendirinya akan mampu se"ara e2ekti2 mengatur akti2itas mentalnya atau

pengendalian pikirannya. nsur >attalah yang paling kuat mempengaruhitubuh ini dibandingan pitha dan kapha dalam Tri dosha. Karena adanya

kemampuan ayu yang menerobos keseluruh tubuh. Maka perhatian untuk

pengobatan pada unsur atta lebih mendalam dari yang unsur lainnya.

Penyakit lain yang menyebabkan terganggunya keseimbangan >atta

seperti akibat akti2itas berlebihan, seperti berkelahi dengan orang yang

jauh lebih kuat, berjalan terlalu jauh, lari jarak jauh, berenang berlebihan,

menunggang kuda atau naik kereta atau kendaraan terlalu lama dansebagainya. !isebabkan ke"elakaan misalnya terjatuh, tekanan berat pada

tubuh, luka parah, dan lain sebagainya. Perilaku yang salah, seperti

berendam dalam air terlalu lama, kehujanan, begadang semalaman,

memba'a beban yang terlalu berat dan lama. Kalau dari makanan dan

minuman yang terlalu asam , "epat, kering, manis, kelaparan, puasa, es,

makan tidak teratur, makan berlebihan. *uga keseimbangan terganggu

karena menahan angin dalam tubuh terlalu lama, kentut, bersin, air mata,


12/48

muntah, ken"ing dan sebagainya. Penyeimbangan dengan teknik

pemijatan ini mengunakan minyak dengan ramuan herbal yang dibuat

se"ara tradisional yang disebut dengan nama babya snebana dengan

mengambil bahan dari kitab Aharaka &amhita. ntuk penyeimbangan atta

disebut attashamak.

(. nsur PittaPitta 0Empedu atau panas1 yang bertanggung ja'ab terhadap

semua akti2itas metabolisme 2isio kimia dalam tubuh. Termasuk menerima

dan men"erna makanan dan menghasilkan energi, dengan bantuan en4im

dan hormon. &i2atnya bagaikan api yang dapat membakar makanan.

%agian tubuh menjadi hangat karena unsur Pitta ini. Betaknya antara

lambung dan usus, usus halus sampai usus besar, juga terdapat pada

kelenjar keringat, darah, lemak, mata dan kulit. Pitta bersi2at panas mirip

dengan api. Memiliki kemampuan menyebar ke seluruh tubuh yang amat

"epat. %ila unsur Pitta meningkat maka akan timbul seperti: rasa terbakar

pada beberapa bagian organ tubuh, sakit seperti sesuatu yang terisap atau

tersedot, rasa terbakar seperti asap panas keluar dari dalam tubuh atautubuh terasa terselimuti uap panas yang keluar dari dalam tubuh,

mengalami peningkatan suhu tubuh, rasa nyeri seperti "airan yang

dituangkan pada luka borok. 5pabila unsur Pitta menurun maka akan

timbul gejala seperti suhu tubuh menurun, kekuatan men"erna dan

metabolisme menurun serta kurangnya gairah untuk berakti itas.

3arnanya merah 0?akta1, -ijau0-arita1 dan Kuning 0Pita1, serta memiliki

rasa pedas, asam, dan pahit. Kelima unsur patta ini terdiri dari beberapa bagian antara lain:a. Pa"haka Pitta, yaitu suatu pitta yang terletakdiantara lambung dan usus.

Tugas utamanya adalah men"erna dan mengeluarkan, serta

menyalurkan makanan yang telah di"erna, air seni, dan ekskreta lainnya

menuju tempat penampungan. Memiliki si2at asam, merasakan seperti

terbakar di jantung, tenggorokan dan lambung. b. ?anjaka pit, yaitu suatu pitta yang terletak di hati dan lim2a. 3arnanya

merah, khusus pada makanan yang telah di"erna, semula tanpa 'arna.


13/48

". &adhaka pitt, yaitu pitta yang terletakdi jantung. Kekuatan dari patta ini

menyebabkan terjadinya kekuatan keinginan dan kerinduan pada diri

seorang. Pitta ini akan mendesak yang ada dijantung keluar, sehingga

timbul ego diri.d. 5lo"haka pitt, yaitu terletak di mata, apinya mempertajam penyerapan

'arna dan bentuk objek, sehingga pengelihatan mata menjadi tajam.

*ika pitta menurun seperti pada orang tua maka penglihatannya mulai

menurun.e. %harajaka Pitt, yaitu terletak di kulit, meman"arkan panas sehingga

badan menjadi hangat yang ber2ungsi meminyaki kulit sehingga kulit ber"ahaya. *uga sangat membantu asimilasi pengobatan melalui urut

atau pijat. Pitta menimbulan semburan atau aura, pan"aran sinar di

kulit.

nsur Pitta ini sangat mempengaruhi penyerapan makanan di usus,

asimilasi, nutrisi, metabolisme, pengaturan suhu tubuh, 'arna kulit, kilatan

"ahaya mata, intelektual dan pengertian se"ara psikologis dapat menaikkan

kemarahan, keben"ian dan ke"emburuan. Penyakit lain yang menyebabkan

terganggunya keseimbangan pitta seperti gangguan emosi 0marah, sedih,

takut, ngeri dan sebagainya1 bekerja terlalu keras sehingga kepayahan,

bersenggama berlebihan, terlalu banyak mengeluarkan sperma dan juga

makanan dan minuman seperti terlalu banyak makan daging kambing,

makanan berminyak, minuman beralkohol dan sebagainya.

Penyeimbangan dengan tehnik pemijatan mengunakan minyak dengan

ramuan herbal yang dibuat se"ara traditional yang disebut dengan nama

babya snebana khususnya untuk penyeimbangan pitta disebut "handan

bala, dengan mengambil bahan dari kitab Aharaka &amhita.

8. nsur KaphaKapha 0Bendir atau air1, unsur "air yang ber2ungsi untuk melekatkan,

menguhubungkan atau menyatukan berbagai organ yang berbeda didalam

tubuh dengan "ara menyediakan masa "airan tubuh. &i2atnya seperti air,

sebagai "airan biologis. tamanya sekitar didaerah perut atau lambung. !i


14/48

rongga dada, paru#paru, tenggorokan, kepala, jantung, mulut dan "airan

tubuh, lendir serta sendi#sendi.Kapha ini bersi2at lunak, dingin, jernih, 'arna putih, berat, lembab,

dan li"in. *uga memiliki si2at rapat, halus, stabil, dan dapat menyebabkan

basah, dan menempati ruang yang kosong didalam tubuh. %ila unsur

Kapha meningkat maka akan memberi keperkasaan dan stabilitas tubuh,

kurang merasakan sakit, membantu meningkatkan daya ingat, memberi

energi pada jantung dan paru#paru serta menjaga kekebalan tubuh. %ila

ada penurunan unsur kapha maka akan merasakan terbakar didalam tubuh,

rasa kurang berminyak, rasa kosong di usus dan kolon, sendi#sendi terasa

lepas. Memiliki rasa manis dalam keadaan ter"erna, atau tidak terkena

panas en4im pen"ernaan yang berlebihan akan berubah rasanya menjadi

asin. Kapha menyebar dari lambung ke seluruh tubuh untuk membasahi

tubuh sesuai dengan si2atnya. Kekuatan utama yang paling akti2 di kelima

tempat namun berpusat dilambung. 5dapun istana lainnya yang dikenal

dengan pan"a Kapha antara lain:a. Kledaka Kalpha, yaitu bertempat dalam lambung. %er2ungsi utama

membasahi dan meredam makanan. !isamping itu juga untuk

melembabkan berbagai tempat didalam tubuh. Menyebabkan makanan

padat menjadi basah kemudian menjadikan lembek bahkan han"ur seperti

pasta. Kalau produksi kapha terganggu makan kita akan kehilangan na2su

makan, proses penghan"uran makanan terganggu, muka menjadi pu"at,

terjadi terganggunya ken"ing, dan ketimpangan lain sebagai penyebab

terganggunya 2ungsi tubuh lainnya. b. 5 alambakaKapha, yaitu suatu kapha yang bertempat di jantung, yang

ber2ungsi untuk mengokohkan anggota gerak tubuh, sehingga tubuh dan

kepala dapat berdiri dengan tegak. *ika kapha ini terganggu maka gerakan

tubuh menjadi lamban dan malas bergerak dan sebagainya.". %odhakaKapha, yaotu suatu kapha yang terletak di lidah, yang

mengakibatkan lidah dapat menge"ap. %ila terganggu maka akan

menyebabkan rasa penge"apan kita akan terganggu, lidah tidak bisa


15/48


16/48

mengobati gejala#gejala rheumatoid arthritis, menurut Pusat Nasional

untuk Pelengkap dan Pengobatan 5lternati2 0NAA5M1.(. Kemenyan

?esin kering berasal dari pohon %os'ellia. Menurut NAA5M, pasien

osteoarthritis memiliki penurunan yang signi2ikan dalam nyeri setelah

menggunakan obat kemenyan.(.(.7.$ /ndikasi dan Kontraindikasi

$. /ndikasiPada dasarnya terapi ayur eda ini dapat digunakan untuk

menyembuhkan segala penyakit yang diderita oleh pasien dari

penyakit pada system pen"ernaan, perkemihan, endokrin,kardio askuler, dll.

(. Kontraindikasia. Pada terapi yang menggunakan tehnik pemijatan tidak bisa

diberikan pada pasien yang mengalami luka pada kulit yang akan

dilakukan pemijatan. b. Pada terapi yang menggunakan obat herbal tidak bias dilakukan

pada pasien yang alergi terhadap bahan herbal yang digunakan.". Pada terapi yang menggunakan tehnik pemijatan tidak bisa

dilakukan pada pasien yang mengalami 2raktur.(.(.< Prosedur Pengobatan 5yur eda &e"ara mum

$. Prosedur PengobatanPada pengobatan ayur eda menilai penyebab dan penyakit yang diderita

seseorang berbeda maka dengan sendirinya jenis pengobatannya juga

ber ariasi dari satu penyakit ke penyakit yang lainnya. Pengobatan

ayur eda dengan menghilangkan toksin. Toksin yang ada didalam tubuh

dapat mengganggu kelan"aran 2ungsinya tri dosha dengan melakukan

beberapa "ara pengobatan seperti:a. &nehana yaitu penyeimbangan tri dosa dengan peluluran dengan

kream herbal 0untuk tubuh bagian luar1 dan obat herbal sejenis jamu

0untuk tubuh bahaian dalam1. Peluluran seluruh badan dengan obat

herbal atau lulur dan obat#obatan berbentuk minyak. !ilulurkan

pada bagian luar tubuh disebut %abya &nebana. !engan memakai

empat jenis ramuan yaitu egetable oil 0taila1, mentega murni 0ghee1,

minyak binatang 0animal 2ats atau >asa1, minyak terbuat dari tulang#


17/48

tulang 0majja1. ntuk pengobatan ke dalam tubuh dengan obat

berupa jamu#jamuan herbal ghee atau Tikta @hrita . Proses

pembuatan ghee memakai bahan mentega dengan menghilangkan

semua unsur "air susu, protein, dan kadar air. !engan "ara dimasak

dengan "ampuran obat traditional atau herbal. *uga untuk pemakaian

pengobatan didalam tubuh menggunakan jenis ramuan yang terbuat

dari minyak binatang dan minyak dari tulang. *enis herbal yang

dipakai juga berma"am#ma"am tergantung unsur dari tri dosa, 0 atta,

pitha, dan kapha1 yang diseimbangkan. !isebutkan sedikitnya 78

jenis herbal yang dipakai. %ahan obat herbal ini bisa berupa akar#

akaran,sejenis jahe#jahean, @udu"hi 0Tinospora "ardi2olia1, Kutki

0pi"rorhi4a kurroa1, heritaki 0terminalia "hebula1, Ahitrak 0plumbago

Ceylani"a1 dan lain sebagainya. *enis obat#obatan berupa minyak

dan ramuan jamu ini bisa dioleskan pada hidung, telinga, dahi,

lobang pantat, atau dimakan dengan makanan atau minuman. b. %abya &nebana, yaitu menyeimbangan dengan teknik pemijatan

mengunakan minyak dengan ramuan herbal yang dibuat se"aratraditional yang disebut dengan nama babya snebana khususnya

untuk penyeimbangan kappa disebut mahanarayana, dengan

mengambil bahan dari kitab Aharaka &amhita. Teknik pemijatannya

pun dengan memutar#mutar searah jarum jam dengan tekanan

tertentu. ntuk ramuan dari dalam juga ada berupa obat herbal ghee

yang masih hangat 0tikta ghrita1 pada pagi hari dan siang hari

sebelum makan. !osis disesuaikan dengan jenis atau unsur tridosa.". &'edana,yaitu olah jantung, melakukan akti2itas gerak yoga, dengan

tujuan agar mau keluarnya keringat. !engan bergerak detak jantung

akan meningkat dan menyebabkan keluarnya toDin tubuh berupa

keringat atau toDin lainnya, akan lebih mudah masuk kesaluran

pembuangan 0urine , 2e"es1, sehingga badan akan merasa agak

ringan, badan lebih 2leksible, dan lebih bertenaga.d. Nadi &'edana,yaitu sejenis pengobatan yang menggunakan uap dari

herbal yang dipanaskan. -erbal dididihkan lalu disalurkan dengan


18/48

pipa menuju ke beberapa bagian tubuh, terutama otot#otot, tulang

belakang, pinggul, persendian lutut dan bagian lainnya dari tubuh.e. %ashpa &'edana,yaitu dengan memakai sistem steam bath yaitu

mandi uap panas, dimana badan dimasukkan ke suatu ruangan yang

telah diuapi dengan ramuan herbal yang telah dipanaskan dengan

suhu yang panas, sehingga keringat keluar bersama toksin yang ada.

Pengobatan dengan sistem mandi uap panas ini, sekitar tujuh sampai

sepuluh menit, atau sampai keringat ber"u"uran keluar sekitar

kepala, dahi atau muka. Kepalanya biasanya tidak ikut dimasukkan

apabila yang dipakai berbentuk kotak ke"il yang didalamnya diisi

uap panas. !engan ramuan herbal tertentu, jadi hanya sebatas leher

keba'ah yang dimasukkan kedalam kotak steam bathe. &istemnya

bagaikan memeras air jeruk, air dikeluarkan dengan paksa, dengan

memanaskan badan. E2eknya akan terlihat setelah keringat keluar,

'arna kulit agak kemerahan. &angat penting sekali diperhatikan

agar jangan sampai terasa sangat nyeri disekitar badan atau terasa

panas sekali dan sakit seperti terbakar, atau kesulitan bernapas untuk mengindari tubuh berdampak sangat ekstrem. Pasien akan

merasakan pengaruh yang sangat besar disertai suhu tubuhnya naik,

sehingga pasien harus minum "ukup "airan atau air dingin. Aara

seperti ini tidak dianjurkan untuk pasien yang memiliki masalah

penyakit jantung atau hypertensi. Mungkin bisa menyebabkan

kenaikan tingkat gerakan jantung dan tekanan darah. *uga tidak

disarankan untuk yang bermasalah dengan kesehatan sepertileukimia atau anemia.

2. &hirodhara, yaitu dengan meneteskan minyak herbal khusus disekitar

dahi, diantara alis. )bat herbal diteteskan dari mangkok tembaga

yang digantung sampai $( "m diatas dahi pasien. Aara ini untuk

mengobati ke tidak seimbangan unsur atta. ntuk menenangkan

pusat sara2. !engan menyeimbangan kedua badan dan pikiran

dengan membiarkan badan sendiri menyembuhkan se"ara alami,

degan merilekkan syara2#syara2. mumnya dilakukan selama (+


19/48

menit. &elama pera'atan diulangi lagi 8 sampai kali dalam kurun

pera'atan seminggu. -erbal yang dapat menyejukkan sistem syara2.g. Pinbin"hbali,yaitu pengobatan dengan minyak herbal yang di"ampur

dengan tepung beras tertentu yang dibungkus dengan kain tipis atau

kasa. !ipakai untuk menggosok tubuh si pasien se"ara menyeluruh

sambil menekan dan memeras bungkusan tersebut, sehingga kotoran

dan toDin akan terangkat dari kulit. Aara ini sangat baik untuk

keluhan ketegangan otot#otot. Namun untuk lebih e2ekti2nya, harus

dilakukan se"ara berulang#ulang. !alam satu paling tidak 8+ menit.

Kemudian dilanjutkan dengan sisem pengobatan Pinda &'edana.h. Pinda &'edana, yaitu dengan pemijatan yang agak lembut dengan

sistem hampir sama seperti Pinbin"hbali namun herbal yang dipakai

khusus untuk penyeimbangan >atta. &uatu herbal yang di"ampurkan

dengan susu sebagai herbal nutrisi. -erbal yang agak panas ini

dibungkus dengan kain yang agak lembut, kemudian digosokkan

pada badan dan di2okuskan pada persendian dan otot#otot tubuh.

!ilakukan sekitar $+ menit, untuk hasil yang maksimal bisa

dilakukan sampai sekitar (+ menit. Aara ini sangat "o"ok untuk

2a"ial Paralysys atau hemiplegia dan juga penyakit otot lainnya

seperti penyakit otot s"lerosis dan terapi otot. Pada umumnya terapi

ini dilakukan bertahap sesuai kebutuhan.i. Pengobatan Pan"hakarma yang berarti Flima tindakanF, yaitu lima

prosedur yang berbeda yang digunakan dalam 5yur eda yang

diyakini untuk memurnikan atau menyeimbangkan tri dosha di

dalam tubuh. Pan"hakarma akan mengeluarkan kelebihan atau

ketidak seimbangan dosha bersama dengan 5ma yang menempel,

keluar melalui sistem pengeluaran tubuh seperti kelenjar keringat,

saluran ken"ing, usus, dan lain#lain. Pan"hakarma adalah terapi

memurnikan untuk meningkatkan proses metabolisme melalui obat#

obatan makanan dan herbal. &ebagai limbah dikeluarkan dari tubuh

orang tersebut menjadi sehat. &ebelum mulai melakukan

Pan"hakarma, pasien diberi minyak dan dihangatkan lebih dulu


20/48

untuk membuang kelebihan dosha dari anggota badan ke

penampungan yang sesuai di saluran pen"ernaan, untuk kemudian

dikeluarkan. Menurut Aharaka, lima tindakan itu antara lain j. Nasya 0terapi hidung1 yaitu terapi ini dilakukan dengan menghirup

uap dari ramuan herbal yang telah dimasukkan ke dalam air

mendidih. Terapi ini digunakan terutama untuk menghilangkan

masalah yang berkaitan dengan Kapha, pada telinga, mata, hidung,

dan gangguan tenggorokan seperti migrain, sinusitis, penyakit

selesema, dan bronkitis. -idung adalah pintu gerbang ke otak dan

kesadaran. Prana, atau energi kehidupan, memasuki tubuh melalui

napas yang diambil melalui hidung. Nasya membantu untuk

memperbaiki gangguan prana yang memengaruhi 2ungsi otak

sensorik dan motorik. Nasya diindikasikan untuk kekeringan pada

hidung, sinus yang tersumbat, suara serak, migrain, kejang, serta

berbagai masalah mata dan telinga.k. >amana Karma 0 Terapi Muntah1 yaitu terapi yangdigunakan ketika

ada sumbatan di paru#paru yang menyebabkan timbulnya serangan

berulang berbagai penyakit seperti bronkitis, batuk, pilek atau asma.

Tujuan dari terapi ini adalah menginduksi muntah untuk

menyingkirkan lendir yang menyebabkan kelebihan kapha.Minuman

yang terdiri dari li"ori"e dan madu, atau teh akar jerangau 0"alamus

root tea1 diberikan kepada pasien. Cat lain yang juga digunakan

adalah garam, dan kapulaga. Muntah diinduksi dengan menggosok

lidah. Targetnya empat sampai delapan kali muntah.&etelah muntah,

biasanya pasien akan merasa sangat nyaman, sebagian besar

sumbatan, asma, dan sesak napas akan hilang seiring dengan

pembersihan sinus. Terapi muntah digunakan untuk batuk, pilek,

gejala asma, demam, mual, kehilangan na2su makan, anemia,

kera"unan, penyakit kulit, diabetes, obstruksi lim2atik, gangguan

pen"ernaan kronis, edema 0pembengkakan1, epilepsi 0antara

serangan1, masalah sinus kronis, dan untuk serangan tonsilitis yang

terjadi berulang kali.


21/48

l. >ire"hana Karma 0membersihkan atau therapi penyu"ian1 yaitu

pembersihan dosha Pitta dan pemurnian darah dari ra"un. mumnya,

terapi ini diberikan tiga hari setelah dilakukan terapi >amana. *ika

terapi >amana tidak diperlukan, >ire"han dapat diberikan langsung.

>ire"han membersihkan kelenjar keringat, usus ke"il, usus besar,

ginjal, lambung, hati, dan limpa. &ejumlah herbal yang sudah

dihaluskan digunakan sebagai obat "u"i perut. %ahan#bahan tersebut

diantaranya adalah senna, prune, dedak, kulit biji rami, akar

dandelion, biji psyllium, susu sapi, garam, minyak jarak, kismis, dan

jus mangga. &aat mengonsumsi obat pen"ahar ini, pasien harus

mematuhi diet terbatas. >ire"han digunakan untuk pengobatan

penyakit kulit, demam kronis, tumor perut, "a"ing, en"ok, sakit

kuning, masalah pen"ernaan, sembelit, dan iritasi usus besar.m.>asti atau %asti Karma 0enema terapeutik1yaitu suatu terapi

mengeluarkan toksin dengan "ara memasukkan "airan herbal ke

dalam dubur#re"tum samapi ke "olon, agina atau penis.n. ?aktamokshana Karma 0mengurangi darah1 yaitu suatu pengobatan

dengan "ara membekam atau mengilangkan darah pada tempat

tertentu di dalam kulit. Aaranya ada dengan pembedahan atau

penorehan sehingga darah keluar dan juga dengan memakai binatang

Bintah 0lee"h1. %eberapa penyakit yang dapat menggunakan tehnik

?aktamokshana gumpalan darah yaitu bisul, leu"oderma, eksim,

trombosis, dan arises.

Tapi biasanya hanya salah satu terapi yang dilakukan, tergantung

dari kebutuhan indi idu, tipe tubuh, atau ketidakseimbangan dosha, dan

lain#lain. %egitu banyaknya jenis terapi atau pengobatan baik berupa

herbal berbentuk "air atau kental, basah atau kering, dengan

peminyakan atau berair dan obat herbal keras atau lembut. Aara

pembuatannya pun beraneka ragam dengan bahan "ampuran utama air

atau minyak herbal. !isamping untuk obat luar juga dipakai untuk obat

dalam, obat herbal di"ampur dengan tepung lalu diolah untuk makanan.

5tau di"ampur sebagai minuman 0jamu1. !isarankan untuk mandi


22/48

dengan mempergunakan air hangat, agar pori#pori kulit tetap

mengembang. Kalau mandi dengan air dingin maka unsur agni yang

ada ditubuh pasien akan berusaha mengalami peningkatan untuk

menyeimbangkan suhu tubuh, sehingga pori#pori kulit menutup, ini

membuat si pasien merasa tidak nyaman. !engan mandi menggunakan

air hangat, maka herbal yang dilulurkan akan meresap ke dalam kulit

lebih mudah.

&elama dalam pengobatan disarankan pasien istirahat penuh agar

ji'a, pikiran dan badannya bisa lebih rileks diri, dan peran keluarga dan

lingkungan sangat diperlukan untuk mendukung proses penyembuhan.

!ianjurkan untuk menyeimbangkan diri dengan melakukan meditasi,

asana dan pranayama 0olah napas1 untuk memper"epat proses

penyembuhan sehingga unsur tri dosha seimbang dengan "epat.

Makanan juga harus diperhatikan, disarankan memakan makanan yang

ringan dapat berupa makanan egetarian yang direbus, dan juga

memakan makanan jenis bubur yang di"ampur dengan rempah#rempah

0Ki"hari1 agar badan lebih mudah men"erna. !engan memakan

makanan ringan, tubuh dan pikiran kita akan lebih tenang. 5dapun

resep makanan Ki"hari sebagai berikut:

a. mug atau mangkok beras basmati 0beras ke"il panjang1 b. $ ,7 "m jahe segar ". $ genggam dari daun Ailandrao 0Ailandro1d. ( sendok teh @hee 0mentega dari susu murni1e. G sendok teh tepung kunyit2. G sendok serbuk ketumbar 0"oriander1g. G sendok teh serbuk *inten 0Aumin1h. G sendok teh biji mustadi. H garam mineral

j. $ pin"h hing 0asa2oetida1k. gelas air

Aara Pembuatan:

a. "u"i bersih beras dan dal atau yello'sampai airnya kelihatan

bening, b. masak beras dan dal atau yello'dengan gelass air sampai menjadi

lembut.


23/48

". &emua bahan tersebut diatas 0selain garam mineral dan daun

"ilantro1 direbus dengan 'adah atau 'ajan yang lain untuk

beberapa saat.d. &etelah tahap ke 8 matang "ampurkan ke adonan beras yang

dimasak dengan dal atau yello'. !iaduk sampai semua teraduk rata

dan matang. Balu makanan siap dihidangkan dengan membuburi

garam mineral dan daun "ilandro.

Pada pengobatan ayur eda, makanan yang termasuk makanan

"ukup berat bagi tubuh antara lain makanan yang manis atau manisan,

makanan gorengan, daging, dan produk peternakan lainnya. Makanan

yang disarankan untuk dimakan antara lain: makanan asin, makanan

sejenis "ury 0"abe, ba'ang, kesuna atau ba'ang putih1 dan memakan

makanan yang rasanya agak asam seperti: Pikles 0paya1, "uka dan

lemon atau "itrun. Makanan yang harus dihindari seperti: makanan

permentasi 0yogurt, keju yang keras, tahu 0to2u1, dan ket"hap 0soya

sau"e1. Pada pengobatan ayur eda makanan pantangan adalah makanan

dan minuman dingin 0i"e "ream, i"e tea, soda 'ater1 termasuk makanan beralkohol dan yang mengandung "a2ein. !alam pengobatan ayur eda

diet makanan harus ditaati agar penyembuhannya bisa berasil dengan

segera. !iharapkan pasien bisa hidup bergairah, penuh semangat,

merasa tanpa beban, pikirannya tidak ka"au, selalu dalam keadaan

bahagia, penuh semangat untuk hidup.

. Kon#ep Ma&u &alam Pen0o4atan A$ur3e&a(.(.$ Pengertian madu

Madu merupakan "airan kental seperti sirup be'arna "okelat kuning muda

sampai "okelat merah yang dikumpulkan dalam indung madu oleh lebah 0 Apis

mellifera 1. Madu berasal dari nektar bunga yang disimpan oleh lebah dari kantung

madu. )leh lebah nektar tersebut diolah sebelum akhirnya menghasilkan madu

dalam sarangnya. Madu dihasilkan oleh serangga lebah madu 05pis melli2era1


24/48

termasuk dalam super2amili apoidea. Madu adalah obat alami karena tidak pelru

diolah di laboratorium. Madu sudah ada di alam dan tinggal diolah dari sarangnya.

(.(.( Kompsisi madu

*umlah karbohidrat merupakan komponen terbesar yang terkandung dalam

madu, yaitu berkisar lebih dari I7J. *enis karbohidrat yang paling dominan

dalam hampir semua madu adalah dari golongan monosakarida yang biasanya

terdiri le ulosa dan dekstrosa. Be ulosa dan dekstrosa men"akup 7J# +J dari

total karbohidrat yang terdapat dalam madu, sisanya terdiri dari disakarida dan

oligosakarida 0&ihombing, $ I1.

(.(.8 Peman2aatan madu

Madu telah digunakan dalam pengobatan ayur edi" di /ndia selama

setidaknya +++ tahun dan dianggap mempengaruhi ketiga ketidakseimbangan

bahan primiti2 tubuh se"ara positi2. Madu yang dalam pengobatan india, ayur eda,

disebut nektar untuk kehidupan6 sejak lama dipakai untuk mengobati luka bakar.

Penyembuhan dengan terapi madu tidak hanya lebih "epat, bahkan tidak

meninggalkan bekas. !engan demikian, hasil analisis biokimia dalam kasus

penyembuhan luka bakar menunjukkan bah'a madu tidak hanya menyembuhkan

lebih "epat, tetapi juga lebih baik karena 2ruktosa dalam madu meningkatkan

nutrisi pada luka dan memper"epat proses epithelialisasi 0?ostita, (++I1. )lesan

madu dengan rata di atas bagian yang terbakar. Madu akan mendinginkan,

menghilamgkan rasa sakit, dan membantu proses penyembuhan dengan "epat

tanpa menimbulkan bekas luka 0parut1 )leh karena itu, terapi madu adalah yang

terbaik untuk mengobati luka bakar 0?ostita, (++I1.

%eberapa penelitian menyebutkan bah'a madu berman2aat sebagai

antiseptik dan antibakteri 0mengatasi in2eksi pada daerah luka dan memperlan"ar

proses sirkulasi yang berpengaruh pada proses penyembuhan luka1. Madu juga

merangsang pertumbuhan jaringan baru sehinga selain memper"epat

penyembuhan juga mengurangi timbulnya parut atau bekas luka pada kulit.

.! *uka -akar

(.8.$ Pengertian


25/48

Buka bakar adalah luka yang timbul akibat kulit terpajan ke suhu tinggi,

syok listrik, atau bahan kimia. Buka bakar diklasi2ikasikan berdasarkan kedalaman

dan luas daerah yang terbakar. 0Aor'in, (++ 1. Buka bakar adalah kerusakan atau

kehilangan jaringan yang disebabakan oleh kontak dengan sumber panas seperti

api, air panas, bahan kimia, listrik dan radiasi 0Moenandjat, (++$1.

(.8.( Etiologi

$. ThermalMerupakan penyebab yang paling sering memindahkan kekuatandari

sumber panas kepada tubuh 0lidah api, permikaan yang panas,logam

yang panas dan lelehan # lelehan yang panas1.(. %ahan kimia

!i industri: 5sam kuat atau basa kuat diantaranya asam hidroklorde

atau alkali. !i rumah tangga: !rainase alat pembersih 0terkena se"ara

tidak sengaja1 pembersih "at, desin2ektan.8. Bistrik

!isebabkan oleh per"ikan atau busur atau oleh arus listrik yang

menyalur ke tubuh 0 Bong, $ < 1. Buka bakar karena radiasi

7. Aedera akibat suhu sangat rendah 0 2rost bi2e1 0 Moenandjat, (++$1(.8.8 Tanda dan gejala

Tanda dan gejala yang terdapat pada luka bakar dipengaruhi oleh berbagai

2aktor, menurut kedalamannya dibagi dengan derajat.

$. Buka bakar derajat /Kerusakan terbatas pada lapisan epidermis super2isial, kulit kering

hipere mik, berupa eritema, tidak dijumpai bula nyeri karena ujung L

unjung syara2 sensorik teriritasi, penyembuhannya terjadi se"ara

spontan dalam 'aktu 7#$+ hari.(. Buka bakar derajat // dangkal

Kerusakan mengenai bagian super2isial dan dermis organ#organ kulit

seperti, polikel rambut, kelenjar, keringat, kelenjar sebasea, masih utuh,

dijumpai bula, nyeri karena ujung L ujung syara2 sensorik teriritasi,

dasar luka ber'arna merah atau pu"at, sering terletak lebih tinggi di

atas kulit normal. Penyembuhannya terjadi se"ara spontan dan dalam

'aktu $+#$ hari.8. Buka bakar derajat /// dalam


26/48

Kerusakan mengenai hampir seluruh bagian dermis organ#organ kulit

seperti 2olikel rambut, kelenjar keringat, dan kelenjar sebasea sebagian

masih utuh, dijumpai bula. Nyeri karena ujung L ujung syara2 sensorik

teriritasi, dasar luka ber'arna merah atau pu"at. Penyembuhannya lebih

lama, tergantung sel epitel yang tersisa. Penyembuhannya lebih dari

satu bulan.. Buka bakar derajat />

Kerusakan meliputi seluruh dermis dan lapisan yang telah dalam,

organ#organ kulit seperti 2olikel rambut, kelenjar keringat dan kelenjar

sebasea mengalami kerusakan, tidak dijumpai bula, kulit terbakar ber'arna abu#abu dan pu"at, terletak lebih rendah dibanding kulit

sekitar, terjadi koagulasi protein pada epidermis dan dermis yang

dikenal eskar, tidak dijumpai rasa nyeri dan hilang sensori karena

ujung#ujung syara2 sensorik mengalami kerusakan dan kematian.

Penyembuhannya terjadi lebih lama karena ada proses epitelisasi

spontan dari dasar luka 0Moenandjat, (++$1.


27/48

-A- !. KERAN(KA TE'RI

Thermal %ahan Kimia Bistrik ?adiasi

Buka %akar

Buka TerbukaPembuluh!arah

Terbuka

Kehilangan %arier

Kulit

keruakan integritaskulit

/n2lamasi0respontubuh1

Nyeri

?esiko /n2eksi

Penatalaksanaankomplementer

Pera'atan lukadengan menggunakan

madu

Madu mengandungglukosa

Madu memiliki osmolaritasyang tinggi

Ph madu 8,( L ,70asam1

Makro2ag pembentuk energi

Proses glikolisis

-idrogen peroksida

5nti bakterial

Molekul gula mengikatmolekul air

*umlah air berkurang

%akteri minim berkembang

Menghambat pertumbuhan bakteri0bakteri dapat hidup pada Ph I,( L I, 1

Thermal %ahan Kimia Bistrik ?adiasi

Buka %akar

Buka TerbukaPembuluh!arah

Terbuka

Kehilangan %arier

Kulit

keruakan integritaskulit

/n2lamasi0respontubuh1

?esiko /n2eksi

Penatalaksanaankomplementer

Pera'atan lukadengan menggunakan

madu


28/48

-A- . PEM-A%A)AN

.1 Pi ot /rem +ork

Buka bakar merupakan salah satu insiden yang paling sering terjadi di

masyarakat khususnya rumah tangga. %erdasarkan "atatan journal of burn care

and rehabilitation edisi $ (, diperkirakan ada (, juta kasus luka bakar dalam

setahun di 5merika &erikat. !ari jumlah tersebut ada


29/48

dikembangkan untuk pengobatan luka bakar terutama dari bahan L bahan alami.

Pada penelitian yang dilakukan sebelumnya, terbukti bah'a madu dapat

digunakan sebagai obat luka bakar yang diujikan langsung terhadap 7+ pasien di

rumah sakit, dan hasilnya, madu lebih e2ekti2 menyembuhkan luka bakar

dibandingkan dengan "ara pera'atan biasa dengan "airan 2isiologis 0Namias,(++7

dalam -andian, (++


30/48

tersebut didapatkan bah'a madu memiliki kemampuan menghilangkan skar

paling "epat dibandingkan dengan silver sulfadiazine . !engan semakin tidak

adanya skar yang tertinggal maka kemungkinan untuk terjadinya jaringan keloid

atau jaringan parut akan semakin ke"il. -al ini berkaitan dengan asuhan

kepera'atan komprehensi2 yang diberikan manakala terjadi luka bakar adalah

penting untuk pen"egahan ke"a"atan 0-udak dan @allo,$


31/48

menyembuhkan luka bakar derajat // dan juga memberikan peme"ahan alternati2

se"ara ekonomi untuk pengobatan luka bakar yang lebih bisa dijangkau oleh

masyarakat.

. )um4er *iteratur

Biteratur didapatkan dengan "ara melakukan shear"ing di internet

menggunakan 'ebsite '''.google ."om dari 'eb site tersebut, kami menelusuri

beberapa 'eb yang ada dengan memasukkan kata kun"i atau key 'ord6 baru

untuk mendapatkan jurnal utama yaitu jurnal pengobatan ayur eda untuk

pengobatan luka bakar.pd26 dan kata kun"i untuk menemukan jurnal pembanding

yaitu jurnal pengobatan luka bakar menggunakan bahan alami.pd26. kemudian

kami melakukan akses kedalam situs terkait yang berisi beberapa penelitian

terkait penggunaan terapi atau pengobatan tradisional untuk mengobati luka bakar.

!ari sekian banyak situs yang ada, kami memilih situs dengan alamat 'eb

elibrary.ub.ac.id/.../Efektivitas !era"atan #enggunak....” yang berisi tentang

e2ekti2itas pera'atan menggunakan madu terhadap penyembuhan luka bakar

derajat //. &elain itu kami juga membuka situs dengan alamat 'eb

ejournal.umm.ac.id/.../kepera"atan/.../$%&'umm'scie..” situs tersebut berisi

tentang pengaruh 2rekuensi pengobatan luka bakar dengan menggunakan madu,

yang kami gunakan sebagai jurnal pendukung untuk jurnal yang sudah kami

temukan sebelumnya.

.! E2ekti3ita# Terapi

E2ekti itas terapi atau pengobatan luka bakar menggunakan madu diantara:

a. Madu memiliki berbagai kelebihan, diantaranya madu dapat menghentikan

pertumbuhan semua jenis mikroba, merangsang akti itas 2aktor imun, berperan

dalam debridemen dan merangsang pertumbuhan jaringan 0Molan,$ 1.

b. Memper"epat dan dapat menyembuhkan luka dengan sempurna. !imana pada

hasil penelitian didapatkan 'arna luka pada kelompok perlakuan madu

dominan merah segar dan terjadi penyembuhan sempurna dengan hasil

obser asi kembalinya kondisi kulit menjadi normal seperti semula

0Morison,(++ 1.

http://www.google/http://www.google/


32/48

". Madu nektar 2lora lebih "epat menghilangkan pus dibandingkan dengan sil er

sul2adia4ine.

d. Madu mengandung itamin A yang berguna untuk sintesis kolagen. 5danya

en4im katalase juga dapat membantu proli2erati2 dalam membentuk jaringan

granulasi. Madu nektar 2lora memberikan keuntungan pada proses granulasi

dan epitelisasi jaringan dengan memberikan suasana yang lembab di sekitar

luka serta mempunyai e2ek stimulator pada angiogenesis pada pertumbuhan

granulasi jaringan dan sel epitel 03illiD !j,$ 1.

e. &e"ara makroskopis, tekstur kulit madu dibandingkan dengan sil er

sul2adia4ine dan kontrol lebih halus dan tidak meninggalkan bekas apapun

pada masa akhir penyembuhan luka, hal ini menunjukkan bah'a pera'atan

luka dengan madu lebih menunjang penyembuhan luka se"ara sempurna

sehingga dapat meminimalisir e2ek timbulnya jaringan keloid setelah luka

sembuh.

2. Kelebihan pera'atan dengan madu juga terdapat pada per"epatan terjadinya

granulasi pada luka. !engan semakin "epatnya granulasi maka diharapkan

proses penyembuhan akan semakin "epat dan ini akan membantu meringankan

beban pera'atan bagi pasien dan keluarga.


33/48

. Ta4el ,urnal

No *udul *urnal Peneliti Tahun &ampel -asil Penelitian$. E2ekti itas Pera'atan

Menggunakan Madu (ektar )lora!ibandingkan dengan*ilver *ulfadiazineTerhadapPenyembuhan Buka%akar !erajat /iTerin2eksi PadaMarmut

eriana /ra

-andian

(++< &ampel yang ditentukansebagai subjek penelitianadalah semua marmut yangdibuat luka bakar derajat duaterin2eksi dengan kriteriasebagai berikut :a. Marmut betina usia 8 L

bulan b. %erat badan (++ L 87+

gram". *enis lokald. Tidak sakite. Buas luka bakar sama,

yaitu dengan diameter ("m

2. Buka bakar derajat //dengan tanda L tanda lukaterin2eksi, dengan kriteria

pasti adanya pus

g. Nutrisi sama, yaitu jenisdan kuantitas yang sama

pada tiap marmut. !imanadari hasil penghitungan

jumlah sapel yangdibutuhkan yaitu sebanyak $ marmut.

-asil penelitian menunjukkan bah'a$. madu nektar flora mampu

memper"epat penyembuhan luka bakar derajat // terin2eksidibandingkan dengan kelompok

silver sulfadiazine dan kontrol.Tetapi hasil uj i %NT yangdilakukan telah memberikesimpulan bah'a e2ekti2itas

penyembuhan luka antarakelompok yang menggunakanmadu nektar flora dengankelompok silver sulfadiazine adalahsama.

(. ?ata L rata ke"epatan proses penyembuhan pada kelopok madunektar flora ,


34/48

skar dan penghilangan skar.. E2ekti itas madu nektar flora

dibandingkan dengan silver sulfadiazine sama pada kriteria penghilangan pus, memper"epatgranulasi, pengangkatan jaringan

nekrosis dan memper"epattimbulnya skar tapi terbukti lebihe2ekti2 dibandingkan dengan silver

sulfadiazine dalam menghilangkanskar.

Pengaruh rekuensiPera'atan Buka%akar !erajat //dengan Madu (ectar

)lora Terhadap BamaPenyembuhan Buka

$.!ina!e'i &B/

(. &anarto8. %arotut

taqiyah

(++ *ample diperoleh dengantehnik random dandidapatkan sebanyak (+marmut yang dikelompokkanmenjadi 7 group yaitu:$1 kelompok kontrol;(1 kelompok madu dengan

pera'atan ( hari sekali;81 kelompok madu dengan

pera'atan $ kali per hari;1 kelompok madu dengan pera'atan ( kali per hari;

71 kelompok madu dengan pera'atan 8 kali per hari.

$1 pera'atan luka bakar derajat //dengan menggunakan madu nektar 2lora yang dilakukan ( hari sekalimemiliki rata#rata lama

penyembuhan luka yang hampir sama dengan kelompok kontrol.&edangkan pera'atan yangdilakukan $ kali per hari lebihe2ekti2 dibandingkan dengan

pera'atan ( hari sekali se"araklinis;

(1 pera'atan luka yang dilakukan (kali per hari memiliki pengaruhyang hampir sama dengankelompok pera'atan 8 kali per hari.!engan demikian pera'atan luka

bakar derajat // dengan


35/48

menggunakan madu nektar 2lorayang dilakukan (#8 kali per hariterbukti paling e2ekti2 0se"araklinis1 dalam memper"epat

penyembuhan luka bakar derajat //dibandingkan dengan pera'atan

luka yang dilakukan $ kali per haridan ( hari sekali, serta pera'atanluka dengan tidak menggunakan

bahan apapun.


36/48

.5 Implika#i Keperawatan

Pada dasarnya pengobatan ayur eda, tidak hanya men"akup peman2aat

bahan#bahan dari alam. !alam ayur eda juga men"akup diet makanan yang harus

ditaati agar penyembuhannya bisa berasil dengan segera. !iharapkan pasien bisa

hidup bergairah, penuh semangat, merasa tanpa beban, pikirannya tidak ka"au,

selalu dalam keadaan bahagia, penuh semangat untuk hidup. -al tersebut tentu

dapat memberikan implikasi dalam dunia kepera'atn. !imana apa yang terdapat

dalam pengobatan ayur eda dapat diaplikasikan dalam dunia kepera'atn dalam

memper"epat kesenbuhan klien tanpa menimbulkan e2ek samping.

Pengobatan ayur eda juga men"akup madu. !imana madu telah digunakan

dalam pengobatan ayur edi" di /ndia selama setidaknya +++ tahun dan dianggap

mempengaruhi ketiga ketidakseimbangan bahan primiti2 tubuh se"ara positi2.

Madu yang dalam pengobatan india, ayur eda, disebut nektar untuk kehidupan6

sejak lama dipakai untuk mengobati luka bakar. Penyembuhan dengan terapi

madu tidak hanya lebih "epat, bahkan tidak meninggalkan bekas. !engan

demikian, hasil analisis biokimia dalam kasus penyembuhan luka bakar

menunjukkan bah'a madu tidak hanya menyembuhkan lebih "epat, tetapi juga

lebih baik karena 2ruktosa dalam madu meningkatkan nutrisi pada luka dan

memper"epat proses epithelialisasi. !engan adanya peman2aatan madu pada

pengobatan ayur eda, maka dapat memberikan suatu re erensi baru dalam dunia

kepera'atan khusus dalam hal pera'atan luka terutama luka bakar. Pengobatan

dengan menggunakan madu dapat diterapkan dalam proses kepera'atan untuk

penyembuhan luka selain menggunakan sil er sul2adia4ine.


37/48

-A- 5. PENUTUP

5.1 Ke#impulan

Prinsip utama ayur eda adalah kemampuan untuk mengendalikan

kehidupan dan menyembuhkan diri sendiri dengan "ara mempelajari alam dan

keadaan 2isik diri sendiri. 5yur eda memperhitungkan tiga jenis bioenergi

0dosha1, yaitu >ata 0energi gerak yang diasosiakan dengan 2ungsi#2ungsi tubuh1,

Pitta 0energi pen"ernaan dan metabolisme1, dan Kapha 0energi pertumbuhan,

proteksi, dan lubrikasi1. >atta mempengaruhi rasa kesegaran, kelesuan, ketakutan,

ke"emasan, sakit gemetar, dan kejang. Pitta mempengaruhi penyerapan makanan

di usus, asimilasi, nutrisi, metabolisme, pengaturan suhu tubuh, 'arna kulit,

kilatan "ahaya mata, intelektual dan menaikkan kemarahan, keben"ian serta

ke"emburuan. Kapha 0Bendir atau air1 ber2ungsi untuk melekatkan,

menguhubungkan atau menyatukan berbagai organ yang berbeda didalam tubuh

dengan "ara menyediakan masa "airan tubuh.

Pada pengobatan ayur eda menilai penyebab dan penyakit yang diderita

seseorang berbeda maka dengan sendirinya jenis pengobatannya juga ber ariasi

dari satu penyakit ke penyakit yang lainnya. 5dapun "ara pengobatannya meliputi:

&nehana, %abya &nebana, &'edana, Nadi &'edana, %ashpa &'edana, &hirodhara,

Pinbin"hbali, Pinda &'edana, Pan"hakarma, Nasya, >amana Karma, >ire"hana

Karma, >asti atau %asti Karma, dan ?aktamokshana Karma. Madu telah

digunakan dalam pengobatan ayur edi" di /ndia selama setidaknya +++ tahun

dan dianggap mempengaruhi ketiga ketidakseimbangan bahan primiti2 tubuh

se"ara positi2, disebut nektar untuk kehidupan6 sejak lama dipakai untuk

mengobati luka bakar, berman2aat sebagai antiseptik dan antibakteri 0mengatasi

in2eksi pada daerah luka dan memperlan"ar proses sirkulasi yang berpengaruh

pada proses penyembuhan luka1 untuk merangsang pertumbuhan jaringan baru

5. )aran

7.(.$ %agi !osen


38/48

-endaknya para dosen dapat mengetahui kemampuan mahasis'a

dalam menguasai hal#hal yang berhubungan dengan terapi ayur eda,

terutama hal#hal yang di bahas dalam makalah terapi ayur ea ini.7.(.( %agi Mahasis'a

-endaknya para mahasisi'a semakin tertarik untuk memba"a,

memahami, dan bagaimana mengaplikasikan berbagai hal yang

berhubungan dengan terapi ayur eda.

7.(.8 %agi Perkembangan Kepera'atan

-endaknya perkembangan kepera'atan semakin hari akan semakin

meningkat dan dapat menunjukkan betapa pentingnya menerapkan terapi

5yur eda yang diajarkan dalam ilmu kepera'atan dan kehidupan sehari#

hari, serta mampu me'ujudkan segala hal tersebut dalam praktik

kepera'atan. Pera'at dapat dengan sepenuh hati menghadapi pasien yang

berbeda#beda kebutuhannya dan memiliki rentang sehat sakit yang

berbeda#beda antara yang satu dengan yang lainnya.

Penulis berharap semoga dengan dibentuknya makalah terapi

ayur eda ini dapat semakin memajukan kepera'atan dengan semakinmemahami tentang aplikasi terapi ayur eda dan dapat menjadikan saran#

saran yang diberikan untuk semakin membangun menjadi kepera'atan

dengan komunikasinya yang baik antar sesama pera'at dan juga pasien

dengan kebutuhan yang berbeda#beda.


39/48

DA/TAR PU)TAKA

5l'i, -asan. (++I. Kamus %esar %ahasa /ndonesia. *akarta: %alai Pustaka.

Padma %huana. Tanpa Tahun. Ayurveda . &idakarya: Yayasan Padma %huanaOserial online http:QQ'''.padmabhuana."omQayur eda.html 0( &eptember (+$ 1

3aluyo, &rikandi dan Putra, %udhi M. (+$+. +he ook -f Antiaging ahasia A"et #uda #ind ody *pirit . *akarta: PT. EleD Media Komputindo.

Aor'in, Eli4abeth *. (++ . uku *aku !atofisiologi . Edisi 8. *akarta: [email protected], %arbara A. $


40/48

Moenadjat, Y. (++8. 3uka akar !engetahuan 9linik :an !raktis. Edisi (.*akarta: %alai Penerbit K /.

&melt4er,%are. (++(. 9epera"atan #edikal edah runner and *uddarth. Edisi

. *akarta: E@A


41/48

)'P TERAPI AYURVEDA

PR')EDUR

TETAP

N' D'KUMEN8 9 N'. REVI)I8 9 %A*AMAN8TAN((A* TER-IT8

DITETAPKAN '*E%8

$. PEN(ERTIAN Ayurveda adalah kemampuan untuk

mengendalikan kehidupan diri sendiri dan

kemampuan menyembuhkan diri sendiri dengan

"ara mempelajari alam dan keadaan 2isik diri

sendiri. Ayurveda memperhitungkan tiga jenis

bioenergi ;dosha


42/48

alergi terhadap bahan herbal yang

digunakan.". Pada terapi yang menggunakan tehnik

pemijatan tidak bias dilakukan pada pasien

yang mengalami 2raktur.7. PER)IAPAN

K*IEN

a. %erikan salam, perkenalkan diri anda. b. %ina hubungan saling per"aya". *elaskan kepada klien tentang prosedur

tindakan yang akan dilakukand. %eri kesempatan pada klien untuk bertanyae. 5tur posisi klien sehingga merasakan aman

dan nyaman


43/48

murni1?. G sendok teh tepung kunyit

$. G sendok serbuk ketumbar 0 coriander<@. G sendok teh serbuk *inten 0 0umin<&. G sendok teh biji mustad

. H garam mineral76. $ pinch hing 0asa2oetida177. gelas air

I. TA%AP KER,A

$. %eri salam, perkenalkan nama dan tanggung ja'ab pera'at.(. Panggil klien dengan nama kesukaan klien.8. *elaskan kepada klien tentang prosedur tindakan yang akan

dilakukan.. %eri kesempatan pada klien untuk bertanya.

7. 5tur posisi klien sehingga merasakan aman dan nyaman.


44/48

ramuan dari dalam juga ada berupa obat herbal ghee yang masih

hangat ;tikta ghrita< pada pagi hari dan siang hari sebelum makan.

!osis disesuaikan dengan jenis atau unsur tridosa.. +erapi *"edana yaitu olah jantung, melakukan akti2itas gerak yoga,

dengan tujuan agar mau keluarnya keringat.. +erapi (adi *"edana yaitu sejenis pengobatan yang menggunakan

uap dari herbal yang dipanaskan. -erbal dididihkan lalu disalurkan

dengan pipa menuju ke beberapa bagian tubuh, terutama otot#otot,

tulang belakang, pinggul, persendian lutut dan bagian lainnya dari

tubuh.$+. +erapi ashpa *"eda dengan "ara mandi uap panas, dimana badan

dimasukkan ke suatu ruangan yang telah diuapi dengan ramuan

herbal yang telah dipanaskan dengan suhu yang panas, sehingga

keringat keluar bersama toksin yang ada. Pengobatan dengan sistem

mandi uap panas ini, sekitar tujuh sampai sepuluh menit, atau sampai

keringat ber"u"uran keluar sekitar kepala, dahi atau muka.

Kepalanya biasanya tidak ikut dimasukkan apabila yang dipakai

berbentuk kotak ke"il yang didalamnya diisi uap panas. !engan

ramuan herbal tertentu, jadi hanya sebatas leher keba'ah yang

dimasukkan kedalam kotak steam bathe. $$. Terapi *hirodhara yaitu dengan meneteskan minyak herbal khusus

disekitar dahi, diantara alis. )bat herbal diteteskan dari mangkok

tembaga yang digantung sampai $( "m diatas dahi pasien.

mumnya dilakukan selama (+ menit. &elama pera'atan diulangi

lagi 8 sampai kali dalam kurun pera'atan seminggu.$(. +erapi !inbinchbali yaitu pengobatan dengan minyak herbal yang

di"ampur dengan tepung beras tertentu yang dibungkus dengan kain

tipis atau kasa. !ipakai untuk menggosok tubuh si pasien se"ara

menyeluruh sambil menekan dan memeras bungkusan tersebut,

sehingga kotoran dan toDin akan terangkat dari kulit. !ilakukan

dalam 'aktu 8+ menit. Kemudian dilanjutkan dengan sisem

pengobatan !inda *"edana .

$8. +erapi !inda *"edana yaitu pemijatan yang agak lembut dengan


45/48

sistem hampir sama seperti !inbinchbali namun herbal yang dipakai

khusus untuk penyeimbangan 1atta . &uatu herbal yang di"ampurkan

dengan susu sebagai herbal nutrisi. -erbal yang agak panas ini

dibungkus dengan kain yang agak lembut, kemudian digosokkan

pada badan dan di2okuskan pada persendian dan otot#otot tubuh.

!ilakukan sekitar $+ menit, untuk hasil yang maksimal bisa

dilakukan sampai sekitar (+ menit.$ . Pengobatan !anchakarma . Pan"hakarma adalah terapi memurnikan

untuk meningkatkan proses metabolisme melalui obat#obatan

makanan dan herbal. &ebagai limbah dikeluarkan dari tubuh orang

tersebut menjadi sehat. &ebelum mulai melakukan Pan"hakarma,

pasien diberi minyak dan dihangatkan lebih dulu untuk membuang

kelebihan dosha dari anggota badan ke penampungan yang sesuai di

saluran pen"ernaan, untuk kemudian dikeluarkan. Menurut Aharaka,

lima tindakan itu antara lain:a. (asya 0terapi hidung1 yaitu terapi ini dilakukan dengan

menghirup uap dari ramuan herbal yang telah dimasukkan ke

dalam air mendidih. Terapi ini digunakan terutama untuk

menghilangkan masalah yang berkaitan dengan Kapha, pada

telinga, mata, hidung, dan gangguan tenggorokan seperti

migrain, sinusitis, penyakit selesema, dan bronkitis.b. 1amana 9arma 0 Terapi Muntah1 yaitu terapi yang digunakan

ketika ada sumbatan di paru#paru yang menyebabkan timbulnya

serangan berulang berbagai penyakit seperti bronkitis, batuk,

pilek atau asma. Tujuan dari terapi ini adalah menginduksi

muntah untuk menyingkirkan lendir yang menyebabkan

kelebihan kapha. Minuman yang terdiri dari licorice dan madu,

atau teh akar jerangau 0 calamus root tea 1 diberikan kepada

pasien. Cat lain yang juga digunakan adalah garam, dan

kapulaga.c. 1irechana 9arma 0membersihkan atau therapi penyu"ian1 yaitu

pembersihan dosha !itta dan pemurnian darah dari ra"un.


46/48

mumnya, terapi ini diberikan tiga hari setelah dilakukan terapi

1amana . *ika terapi 1amana tidak diperlukan, 1irechan dapat

diberikan langsung. 1irechan membersihkan kelenjar keringat,

usus ke"il, usus besar, ginjal, lambung, hati, dan limpa. &ejumlah

herbal yang sudah dihaluskan digunakan sebagai obat "u"i perut.

%ahan#bahan tersebut diantaranya adalah senna, prune, dedak,

kulit biji rami, akar dandelion, biji psyllium, susu sapi, garam,

minyak jarak, kismis, dan jus mangga. &aat mengonsumsi obat

pen"ahar ini, pasien harus mematuhi diet terbatas. 1irechan

digunakan untuk pengobatan penyakit kulit, demam kronis,

tumor perut, "a"ing, en"ok, sakit kuning, masalah pen"ernaan,

sembelit, dan iritasi usus besar.d. 1asti atau asti 9arma 0enema terapeutik1 yaitu suatu terapi

mengeluarkan toksin dengan "ara memasukkan "airan herbal ke

dalam dubur#re"tum samapi ke "olon, agina atau penis.e. aktamokshana 9arma 0mengurangi darah1 yaitu suatu

pengobatan dengan "ara membekam atau mengilangkan darah

pada tempat tertentu di dalam kulit. Aaranya ada dengan

pembedahan atau penorehan sehingga darah keluar dan juga

dengan memakai binatang Bintah 0 leech 1.$7. E aluasi respon klien.$


47/48

5yur edi" berkualitas.


48/48

Documents

TERAPI AYURVEDA Fix.doc