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Victor E.C. Ortuño, Ph.D.Facultad de Psicología, Universidad de la República
Faculdade de Psicologia e de Ciências da Educação, Universidade de Coimbra
International Thematic Network on Time Perspective
[email protected] | [email protected] | www.victortuno.netii.net | @victortuno
MODULO 1Tempus Regit Actum –
Niveles de Estudio de la temporalidad humana
Evolución del concepto de tiempo en la Psicología
Nuestros objetivos para hoy
Explorar varias de las interpretaciones desarrolladas dentro del contexto especifico de la Psicología en relación al fenómeno Tiempo.
El Tiempo en la Psicología
El Estructuralismo de Wilhelm Wundt
Durante las primeras décadas de existencia de la Psicología, el
estudio del tiempo estuvo restringido a su vertiente mas
experimental. En otras palabras la psicofísica de la duración.
Esto porque el estudio del tiempo se basaba en la comparación,
producción, reproducción y estimación de intervalos de tiempo.
La cuestión es que el tiempo no es solo la duración de un intervalo
temporal, sino que es algo mucho mas complejo.
Michon (2014)
El Estructuralismo de Wilhelm Wundt
Aun así, interesa reconocer el trabajo pionero de Wundt, no solo
como fundador de la Psicología.
Los estudios acerca de los tiempos de reacción constituyen el
primer ejemplo de un programa de investigación destinado a
abordar temas de Psicología.
Robinson (2001)
Así, podemos observar como el tiempo, desde el propio inicio de la
Psicología en cuanto ciencia, fue un asunto de estudio.
El Estructuralismo de Wilhelm Wundt
Este primer abordaje científico de la Psicología (y por consecuencia
del estudio del tiempo) era de naturaleza cuantitativa.
Una parte importante de los trabajos publicados por Wundt y por
sus estudiantes eran referentes a la percepción o estimación de los
tiempos de reacción.
A lo que Wundt se refería como el sexto sentido o “sentido
temporal”
Robinson (2001)
El Estructuralismo de Wilhelm Wundt
El objetivo de Wundt al estudiar el tiempo, era descubrir cual la
duración de las funciones mentales discretas.
Este tipo de estudios iría inevitablemente incluir un componente
subjetivo o psicológico. El cual hasta ese momento era excluido en
los estudios de la Fisiología.
Robinson (2001)
El Estructuralismo de Wilhelm Wundt
Según uno de los estudiantes mas influyentes de Wundt, James
Cattell:
Es posible aplicar métodos de medida a la consciencia.
Ya que los procesos mentales (que ocurren en el campo de la
consciencia) demoran tiempo, el cual puede ser medido.
Así, existen medidas que son psicofisiológicas, pero existen otras
que son puramente psicológicas.
Robinson (2001)
El Estructuralismo de Wilhelm Wundt
Modelo de Reacción Mental
El Estructuralismo de Wilhelm Wundt
Sensación
Percépción
Apercepción
Acto de voluntad
Movimientode respuesta
De acuerdo com Wundt, los pasos 1 y 5 son apenas fisiologicos.
En cuanto los pasos 2, 3 y 4 son fisiologicos y psicologicos.
Cualquier reacción mental, requiere los 5 pasos.
Robinson (2001)
El Estructuralismo de Wilhelm Wundt
El Estructuralismo de Wilhelm Wundt
Sensación
El movimiento del impulso nervioso desde el organo sensorial en
dirección al cerebro.
Percepción
La entrada de la señal en el campo de la consciencia.
Apercepción
La entrada de la señal en el foco de atención del sujeto.
El Estructuralismo de Wilhelm Wundt
Acto de voluntad
La respectiva respuesta a esa señal, la cual es libertada en el
cerebro.
Movimiento de respuesta
La señal desde el cerebro hacia el miembro que inicia el
movimiento muscular.
Es importante tener en cuenta
que el estudio de los tiempos de
reacción, aplicado a fenómenos
psicológicos seria la gran
novedad que permitió a Wundt
reclamar el espacio propio de la
Psicología como una nueva
ciencia.
Robinson (2001)
El Estructuralismo de Wilhelm Wundt
El Tiempo en la Psicología
El Pragmatismo de William James
Dedico grande atención en su libro Principios de Psicología a la
temática del tiempo
Interesado en cual la duración del momento presente
Para determinar como se genera y donde se encuentra
(temporalmente) la consciencia humana
Considera que el pensamiento sucede o avanza
Utiliza el termino pensamiento en relación a cualquier tipo o nivel
de consciencia
El Pragmatismo de William James
Cinco características del pensamiento…
(o mejor dicho, la consciencia)
El Pragmatismo de William James
1. Cada pensamiento hace parte de una consciencia personal
2. En cada consciencia personal, el pensamiento esta siempre
cambiando
3. En cada consciencia personal, el pensamiento es continuo
4. El pensamiento trata de objetos independientes de si mismo
5. El pensamiento esta interesado en fragmentos de esos mismos
objetos y realiza esta selección a cada instante
El Pragmatismo de William James
1. Cada pensamiento hace parte de una consciencia personal
2. En cada consciencia personal, el pensamiento esta siempre
cambiando
3. En cada consciencia personal, el pensamiento es continuo
4. El pensamiento trata de objetos independientes de si mismo
5. El pensamiento esta interesado en fragmentos de esos mismos
objetos y realiza esta selección a cada instante
El Pragmatismo de William James
1. Cada pensamiento hace parte de una consciencia personal
2. En cada consciencia personal, el pensamiento esta siempre
cambiando
3. En cada consciencia personal, el pensamiento es continuo
4. El pensamiento trata de objetos independientes de si mismo
5. El pensamiento esta interesado en fragmentos de esos mismos
objetos y realiza esta selección a cada instante
El Pragmatismo de William James
1. Cada pensamiento hace parte de una consciencia personal
2. En cada consciencia personal, el pensamiento esta siempre
cambiando
3. En cada consciencia personal, el pensamiento es continuo
4. El pensamiento trata de objetos independientes de si mismo
5. El pensamiento esta interesado en fragmentos de esos mismos
objetos y realiza esta selección a cada instante
El Pragmatismo de William James
1. Cada pensamiento hace parte de una consciencia personal
2. En cada consciencia personal, el pensamiento esta siempre
cambiando
3. En cada consciencia personal, el pensamiento es continuo
4. El pensamiento trata de objetos independientes de si mismo
5. El pensamiento esta interesado en fragmentos de esos mismos
objetos y realiza esta selección a cada instante
El Pragmatismo de William James
1. Cada pensamiento hace parte de una consciencia personal
2. En cada consciencia personal, el pensamiento esta siempre
cambiando
3. En cada consciencia personal, el pensamiento es continuo
4. El pensamiento trata de objetos independientes de si mismo
5. El pensamiento esta interesado en fragmentos de esos mismos
objetos y realiza esta selección a cada instante
El Pragmatismo de William James
El tiempo es entonces compuesto – considerando nuestras
capacidades perceptivas – por cuatro componentes:
• Pasado (pasado obvio)
• Presente especioso
• Presente verdadero
• Futuro
Se omitimos el presente especioso, quedamos con tres no-
componentes, el pasado y el futuro que no existen. Y el presente
verdadero que no es mas que una frontera entre los dos anteriores.
El Pragmatismo de William James
especioso, -saadj. Hermoso, precioso, perfecto.
fig. Aparente, engañoso.
La percepción de continuidad que experimentamos, permite que consideremos como parte de nuestra experiencia de presente, algunos instantes después de lo que podría ser considerado como el presente verdadero.
Y la duración máxima de este presente seria de entre 3.6 a 6 segundos hacia el pasado y de 1/500 de segundo hacia el futuro.
El Pragmatismo de William James
Así, admite la posibilidad de que todo el conocimiento que
poseemos, es de hecho referente al momento presente.
Aun así, paradojalmente, nuestra consciencia nunca esta limitada
apenas al momento presente.
Nuestro conocimiento acerca del pasado y del futuro (próximos o
lejanos) esta mezclado con nuestro conocimiento del momento
presente.
El Pragmatismo de William James
Para Block (2014), el presente psicológico ocurre cuando un
individuo experiencia un o varios eventos, durante mas de algunos
segundos.
De acuerdo con Block, se refiere al Presente Especioso propuesto
por James.
Aun así, es todavía motivo de debate cual la duración de esta
experiencia de momento presente.
El Pragmatismo de William James
La importancia de la experiencia de presente reside en su relación
con los procesos atencionales y mnésicos.
Según este autor, la duración de este momento temporal es de
aproximadamente cinco segundos.
Y esta duración esta en grande parte determinada por el
funcionamiento y capacidad de la memoria a corto plazo.
El Pragmatismo de William James
Es importante tener en cuenta que no existe método o paradigma
de estudio, que permita dar una estimativa totalmente correcta
acerca de la duración del momento presente.
Y por consecuencia de los otros marcos temporales.
Estas dificultades de medición, se deben en grande parte a que el
tiempo no representa un estimulo per se.
Block (2014)
El Pragmatismo de William James
Esto refuerza las ideas anteriores propuestas por Fraisse (1993).
Quien afirmaba que las pistas temporales que percibimos, están
contenidas en nuestra propia percepción de los cambios que
experimentamos o de los cambios que recordamos.
Por lo que de acuerdo con estos autores, los cambios nos sirven
como referentes para experimentar, recordar y juzgar la experiencia
temporal.
El Pragmatismo de William James
Lo que nos lleva de vuelta a los nociones desarrolladas por Filósofos
Griegos.
Quienes indicaban que sin movimiento, no existiría el tiempo.
Ya que este es una medida del cambio (o del movimiento).
El Pragmatismo de William James
El Tiempo – Absoluto
Sin No existe
El Tiempo en la Psicología
El Psicoanálisis de Sigmund Freud
Para el padre del Psicoanálisis, las transformaciones entre procesos
primarios y procesos secundarios tienen lugar en el espacio
temporal.
Sanna y Chang (2006)
Una de las funciones mas relevantes del Ego, consiste en reprimir
aquello que es amenazador para la mente consciente.
Lo cual consiste principalmente en visiones negativas de su pasado,
que tienen por base las experiencias precoces individuales.
Routledge y Arndt (2006)
El Psicoanálisis de Sigmund Freud
Las amenazas para la mente consciente no provienen apenas del
pasado.
La consciencia acerca del tiempo no se puede separar de la
consciencia de nuestro propio fin (la angustia de la muerte).
Routledge y Arndt (2006)
El Psicoanálisis de Sigmund Freud
Que nos es mas que una proyección del sujeto, en el futuro.
Incierto y angustiante, pero al mismo tiempo predeterminado.
Routledge y Arndt (2006)
El Psicoanálisis de Sigmund Freud
Carl Jung
Incorporo las nociones
temporales dentro de su concepto
de inconsciente colectivo. Así
como también considero la
importancia de la sincronía del
sujeto con el colectivo.
Sanna y Chang (2006)
El Psicoanálisis de Sigmund Freud
Alfred Adler
Considero la importancia de una
orientación hacia el futuro con el
esfuerzo individual o colectivo de
superación.
Sanna y Chang (2006)
El Psicoanálisis de Sigmund Freud
El Tiempo en la Psicología
El comportamientalismo de John Watson
La escuela comportamentalista enfoca grande parte de su análisis
del comportamiento humano en el momento presente (efecto del
estimulo).
Admite también que las propias relaciones entre
Estimulo → Respuesta son dinámicas relativamente al tiempo.
Sanna y Chang (2006)
El comportamientalismo de John Watson
Así, el tiempo apenas interesa como una medida del
comportamiento.
El cual presenta una determinada expresión antes del estimulo y
otra diferente, posterior a la presentación del estimulo.
Es apenas un organizador de la experiencia.
El comportamientalismo de John Watson
El Tiempo en la Psicología
El Aprendizaje Social de Albert Bandura
El Aprendizaje Social de Albert Bandura
Dos conceptos fundamentales
Aprendizaje social Autoeficacia
Un componente importante del aprendizaje, es realizado a través
de la observación de los otros.
Permite el aprendizaje de comportamientos, valores, creencias y
actitudes.
Distingue entre imitación y identificación.
La identificación consiste en adoptar e integrar en si mismo esos
mismos comportamientos, valores, creencias y actitudes.
El Aprendizaje Social de Albert Bandura
Esta capacidad de identificación también permite al individuo
adquirir:
El Aprendizaje Social de Albert Bandura
Nociones o valores individuales acerca del
tiempo.
Construcciones mas abstractas y sociales
acerca del funcionamiento temporal
en grande grupos.
Es la creencia de un individuo en relación a su capacidad para
completar y alcanzar sus objetivos.
Juega un rol fundamental en la teoría socio cognitiva de Bandura,
para la determinación de la motivación y de la personalidad.
La Autoeficacia de Albert Bandura
Y una de las formas mas importantes de desarrollar la autoeficacia,
es a través de experiencias pasadas donde haya sido capaz de ser
exitoso en sus tareas.
Para que el sujeto se pueda proyectar en el futuro de una forma
positiva (elevada autoeficacia), necesita ser capaz de ir al pasado y
buscar situaciones de éxito.
La Autoeficacia de Albert Bandura
El transcurso de vida de las personas, es fuertemente determinado
por sus expectativas de futuro, pero también por las atribuciones
que hacen de su propio pasado.
Block (2014)
La Autoeficacia de Albert Bandura
Organigrama de los Contenidos
Escuelas de Psicología y el Tiempo
EstructuralismoModelo de reacción
mental
Pragmatismo
Características del pensamiento
Presente especioso
Psicoanálisis
Ego como protector o agresor temporal
Jung
AdlerComportamentalismo
Bandura
Aprendizaje social
Autoeficacia
Victor E.C. Ortuño, Ph.D.Facultad de Psicología, Universidad de la República
Faculdade de Psicologia e de Ciências da Educação, Universidade de Coimbra
International Thematic Network on Time Perspective
[email protected] | [email protected] | www.victortuno.netii.net | @victortuno
Muchas gracias por vuestrotiempo!
Referencias
Andersen, H. (2014). The Development of the “Specious Present” and James´s Views on TemporalExperience. In V. Arstila & D. Lloyd (Eds.). Subjective time: The philosophy, psychology, andneuroscience of temporality (25-42). MIT Press.
Block, R. (2014). Models of Psychological Time. In R. Block (Ed.), Cognitive Models of Psychological Time(1-35). New York: Psychology Press.
Fraisse, P. (1963). The psychology of time. New York: Harper & Row.Michon, J. (2014). Implicit and Explicit Representations of time. In R. Block (Ed.), Cognitive Models of
Psychological Time (37-58). New York: Psychology Press.Robinson, D. K. (2001). Reaction-Time Experiments in Wundt´s Institute and Beyond. In R. W. Rieber &
D. K. Robinson (Eds.), Wilhelm Wundt in history: The making of a scientific psychology (161-204).New York: Springer Science & Business Media.
Routledge, C. & Arndt, j. (2006). Time and Terror: Managing Temporal Consciousness and theAwareness of Mortality. In A. Strathman & J. Joireman (Eds.), Understanding behavior in thecontext of time: Theory, research, and application (59-84). New York: Psychology Press.
Sanna, L. J., & Chang, E. C. (Eds.). (2006). Judgments over time: The interplay of thoughts, feelings, andbehaviors. Oxford: Oxford University Press.