L'illusion du temps

Le champ unifi et lillusion du temps

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Par : Brandon West

Traduit de lAnglais.

Texte original : The Unified Field and the Illusion of Time : Understanding the Source of Creation.

Premire partie : 1/4

Le temps est seulement une construction de lunivers afin dviter que tout narrive

dun coup. - John Archibald Wheeler

John Archibald Wheeler tait un des gants de la physique du 20e sicle et collgue

d'Einstein. Et si tout arrivait d'un coup ? Plus encore, et sil n'y avait aucun temps du

tout ?

J'ai rcemment vu une description de l'univers tel quil est peru en physique. Pour

citer John Hagelin :

Ce que la science a dcouvert en explorant des niveaux plus profonds de la ralit,

cest que notre univers est structur en couches de cration. Des couches de

cration, du monde macroscopique superficiel classique et vari des perceptions

quotidiennes, jusquaux niveaux plus profonds, les molcules, les atomes et leurs

noyaux et les particules subatomiques lmentaires, des mondes lintrieur de

mondes lintrieur de mondes.

Il explique succinctement ces niveaux comme suit :

Ainsi, le niveau superficiel de la ralit sensorielle est habituellement appel le

monde classique. la base du monde classique se trouve le monde des molcules,

des atomes, ce qui constitue le royaume de la mcanique quantique. Puis il y a le

noyau atomique et les particules subatomiques; c'est le monde de la thorie

quantique des champs, la mcanique quantique relativiste. Et finalement

l'mergence de la thorie des champs unifie (Source : William Brown, le corps

lumineux)

Ce qui nous ramne notre question principale

Quest-ce que le Temps ?

Un collgue d'Einstein, le physicien John Archibald Wheeler, a dvelopp lune des

premires quations de gravit quantique aux tous dbuts de l'unification entre la

Relativit et la Thorie Quantique. Bien que cela fonctionne, elle n'incorpore pas le

temps en tant que paramtre physique et les physiciens trouvent cela troublant


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La premire fois que la Relativit Gnrale fut quantifie dans les annes 60 par

John Wheeler (devenant une thorie de gravit quantique), le rsultat prdisait un

tat statique de l'Univers, cest dire sans aucun changement, i.e. intemporel. Cette

modlisation particulire de la quantification de la Relativit Gnrale est connue

comme l'quation de Wheeler-DeWitt. Le rsultat a sembl paradoxal car

comment l'Univers peut-il tre statique et invariable alors que nous ne faisons

quexprimenter le changement. - William Brown, Un changement de paradigme

(traduit en franais).

Cest prcisment la question que nous explorerons et laquelle nous rpondrons

peut-tre dans cet article. Il est intressant de noter que les prdictions des

quations qui sont gnralement admises dans le milieu scientifique suggrent la

fois que le temps est une illusion et que l'univers est en fait statique. videmment ces

ides ont t considres comme dficientes puisqu'elles ne tiennent pas face aux

faits, c'est--dire ce qui est clairement observable dans l'univers. Nous voyons le

changement chaque jour et nous pouvons mesurer le temps, donc ils doivent tre

rels.

Et si nous pouvions changer notre perception de l'univers et rsoudre ce conflit ? Et

s'il n'existait rien dans l'univers qui ressemble au temps et que c'tait en ralit juste

en quelque sorte le rsultat d'un changement de perspective dans un univers

statique, qui d'une certaine faon naboutit aucun mouvement ni non plus un

univers changeant ? Pour explorer cette ide nous devons d'abord chercher

dcouvrir ce quest vraiment le mouvement.

Est-ce que quoi que ce soit se dplace vraiment ?

Dans lincroyable livre de Deepak Chopra : Comment connatre Dieu, celui-ci partage

une explication du niveau quantique de l'univers. De plus, cest une observation de

l'univers dfinie par l'tude scientifique du niveau quantique de la ralit. Il affirme :

Au niveau quantique, le cosmos tout entier ressemble une lumire scintillante.

Il n'y a aucune toile ni galaxie, seulement des champs d'nergie vibrants.

Cest Nassim Haramein qui ma le mieux expliqu cela. Il ma dit que ce que nous

percevons comme un mouvement est en ralit d au fait que la ralit clignote trs

rapidement entre existence et inexistence et quen fait, la cration disparat et

rapparat, oscillant au niveau quantique entre forme et absence de forme un

nombre incalculable de fois chaque seconde, donnant ainsi lapparence du

mouvement.

Du coup, techniquement, les choses dans cet univers ne se dplacent pas du tout,

mais apparaissent et disparaissent selon des motifs lgrement diffrents pour

donner une apparence de mouvement. Ce n'est pas le champ unifi lui-mme qui


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clignote, mais seulement ce que nous percevons comme la matire solide - c'est--

dire les particules, les noyaux, les particules subatomiques et le monde matriel.

certains gards il pourrait tre techniquement plus prcis d'appeler ce que nous

faisons chaque jour une micro-tlportation. Alors que nous entrons dans le magasin

d'alimentation ou que nous roulons en voiture, en ralit, nous nous tlportons par

incrments ridiculement minuscules, mais une cadence extrmement leve qui

donne une apparence de mouvement.

Nanmoins, ce nest quune perception de mouvement qui a lieu aux niveaux

nergiques les plus bas de la cration : le monde matriel, ou le monde classique o

nous existons la majeure partie de la journe et potentiellement, au niveau atomique

et molculaire de la ralit. ce niveau, tout comme au ntre, des organismes

unicellulaires pourraient faire l'exprience dune continuit de forme comme nous le

faisons dans nos organismes physiques. Je ne le sais pas avec certitude, dans la

mesure o je ne me souviens pas avoir t une simple cellule, mais faute de

certitudes, nous ne pouvons rien exclure.

Ainsi, au niveau quantique thorique de ralit, il n'y a vraiment aucun mouvement,

mais une projection dans et hors de l'existence de la cration, alors que de notre

niveau, cela apparat comme un mouvement fluide. Cest comme les gens sur notre

cran de tlvision qui ne se dplacent pas vraiment, parce que ce sont plutt de

petits pixels qui sallument et steignent de faon mutuellement coordonne de sorte

que cela ressemble un mouvement.

Ceci pourrait en ralit nous suggrer pourquoi rien de tel que le temps nexiste.


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Par : Brandon West



Deuxime partie : 2/4

Le flux du champ unifi

Si nous percevons l'univers depuis le niveau du champ unifi, imaginons que ce

champ unifi contienne tout et que toute la cration et tout le pass et le futur soient

cods de faon holographique dans le champ unifi et que tout existe,

simultanment, cod dans la structure du vide.

Autrement dit, la cration a surgi de ce champ unifi sous forme de particules

subatomiques, de particules, datomes et dlectrons et de noyaux, qui sont tout

simplement une forme d'nergie condense une nergie informe condense dans

la forme mesure que lunivers apparat et disparat de lexistence, mais rien n'est

solide. Pour citer nouveau Einstein :

Ce que nous avons appel matire est une nergie, dont la vibration a t

suffisamment abaisse pour tre perceptible aux sens. Il nexiste aucune matire.

Et ces manifestations d'nergie collaborent entre elles, guides par quelque force

invisible au sein de la cration elle-mme, pour former de plus grandes choses qui

donnent toute une apparence de ralit et toute lapparence d'tre compltement

solides, mais nous savons maintenant que cela n'est pas vrai.

Imaginez que tout existe simultanment. Imaginez que toutes les versions de

l'arbre que vous voyez lextrieur par votre fentre, depuis le moment prsent,

jusqu sa naissance et toute son volution dans l'apparent futur, jusqu la mort de

l'arbre, que toutes ces versions donc, existent codes dans l'espace et le temps,

prsentes de faon holographique dans le champ unifi.

Alors rien n'apparat en ralit jamais, ne disparat, ni ne se dplace, ou mme

change ; c'est simplement notre perception de la ralit ce niveau qui donne

l'apparence du changement. Autrement dit, toute la ralit, tout le temps et tout le

mouvement sont simplement le rsultat de la conscience en mouvement.

Si la dynamique des fluides de la thorie du tout noir de Nassim est correcte et si

cette dynamique est en fait l'origine de la conscience, alors ceci est la base de la


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cration et nous dcouvrons que cette base de cration consiste en un effondrement

du sans forme sur lui-mme et la cration qui en rsulte.

Pourtant, ceci n'est pas un mouvement dans le monde physique. En fait, il n'y a

aucun mouvement dans le monde physique. Cela nous a t dmontr par les

physiciens quantiques quand ils ont dcouvert que la ralit apparat et disparat de

l'existence. Seules changent les images holographiques mesure o la conscience

se dilate et se contracte en elle-mme.

Et si le flux du champ unifi dans l'univers lui-mme tait le mcanisme qui cause

lapparition et la disparition de la ralit de l'existence et qui de plus dtermine le

cours du temps ? Cela signifie aussi que toute la conscience est une extension de la

conscience universelle - le champ unifi - et que comme le champ unifi se dilate et

se contracte, toute conscience accompagne le mouvement. Et du fait que notre

perception se situe au niveau matriel de la ralit, nous profitons de places au

premier rang du spectacle des hologrammes de la cration qui changent mesure

o de nouveaux niveaux du champ unifi nous deviennent visibles, suite notre

changement de perception et aux dsirs de notre conscience.

Toute la cration et toute activit dans la cration sont le rsultat dune conscience

interagissant au sein de la conscience, crant la conscience, et cest seulement

parce que nous partageons tous un consensus commun de la ralit (pour la plupart)

que prcisment, le temps surgit bel et bien sur notre plante.

Les informations codes de faon holographique

La faon la plus simple et la plus claire de dcrire ce concept serait que jutilise

l'analogie d'une image holographique. Il se peut que vous ayez dj vu des

images holographiques de galaxie ou toute autre image imprime sur une feuille de

plastique ou une carte. Je suis sr que beaucoup d'entre vous en ont vu, sinon, cette

analogie ne vous aidera gure. De toute faon, disons que vous avez l'image d'une

galaxie sur une carte (ou peu importe l'image que vous avez vue) et quelle semble

tre immobile, et pourtant, quand vous changez de perspective (c'est--dire quand

vous faites tourner ou dplacez la carte) la galaxie semble tourner aussi.

Rien na chang dans l'image. Toutes les informations taient l et ont t codes

sur la carte ds le dbut, mais parce que vous avez chang de perspective, l'image a

donn lapparence du mouvement. Et si c'tait ainsi que faisait la ralit ? Si le

mouvement et le temps apparent que nous prouvons taient simplement le rsultat

de notre perspective sur la cration, conditionne par notre niveau de conscience ?

Observez le champ unifi depuis le niveau fondamental de cration. Le champ

unifi est la structure du vide thoriquement mu en dilatation et contraction par la


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dynamique du Tout Noir de Nassim Haramein, alors que techniquement, il ne se

dplace pas. Et en ralit, rien d'autre ne se dplace non plus, parce que tout est

fix, cristallis et cod de faon holographique dans la structure du vide, ce qui

signifie que tout est non-localement prsent partout et tout arrive en mme temps.

Et comme la base de la cration se contracte et se dilate suivant cette dynamique du

Tout Noir, qui est thoriquement l'origine de la conscience, cela engendre, pour toute

conscience prsente aux plus hauts niveaux de ralit (du champ quantique jusqu'au

classique - nous), un changement de perspective sur l'hologramme de la ralit et

ainsi, nous obtenons une apparence de mouvement, de changement cyclique et

donc, de temps. Mais comme nous le savons, la ralit alterne entre apparition et

disparition de l'existence, thoriquement comme la consquence dun changement

de perspective de la conscience, ainsi que cela devrait se produire s'il n'y avait aucun

mouvement dans l'univers, si l'univers tait ternel et statique.


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Par : Brandon West



Troisime partie : 3/4

Le temps est relatif

Jaffirme que le temps est, dans son ensemble, le rsultat dune rvolution de la

conscience au niveau du champ unifi et que ce temps est compltement relatif,

dtermin par la localisation de sa perception propre ainsi que sa dimension scalaire

(le niveau de conscience), sur lesquels elle se base pour observer la ralit. Le

temps serait peru diffremment sur Mars et sur Terre du fait que la dure de ses

jours est diffrente conformment la rotation de son propre tout noir (la dynamique

unifie des champs qui produit / qui est produite par la conscience) et la dure de

son anne serait diffrente selon o elle se trouve dans la dynamique dexpansion et

de contraction de la conscience du Soleil.

De plus, les physiciens sont pratiquement certains que le temps lui-mme est relatif

et c'est pourquoi le temps n'est pas de ces phnomnes qui surgissent tout seul

dans l'univers. Il n'y a en principe absolument rien de tel que le temps, comme le

suggrent leurs quations. Ce que nous appelons temps est une division arbitraire

des cycles, bas sur le rythme cyclique du changement que nous prouvons ce

niveau de ralit.

Autrement dit, c'est simplement une question de perception. Si nous tions dans

un vide il n'y aurait pas de temps parce que non seulement il ny aurait aucun cycle

pour mesurer le temps, mais il n'y aurait aucun objet avec lequel dterminer un

mouvement. Nous serions donc dans un calme perptuel et intemporel. Une preuve

que le temps est une construction sensible que nous avons conue et qui est

compltement base sur notre perception, et ainsi illusoire, peut tre vue dans une

histoire raconte par Deepak Chopra.

Dans sa srie de cours avec Wayne Dyer intitul la vie au-del des miracles, il

raconte l'histoire d'un groupe de mineurs en Allemagne dont lune des mines stait

effondre sur eux et qui se sont retrouvs pris au pige du sous-sol pendant une

longue priode de temps. Aucune lumire, aucune faon de juger les cycles de

l'univers et ainsi aucun systme de rfrence pour leur perception. Il y avait un total

de 7 hommes pigs en sous-sol et seul lun d'eux avait encore une montre.


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L'homme la montre ne voulait pas que les choses deviennent incontrlables tandis

qu'ils se trouvaient pris au pige sous terre et afin dattnuer la peur et les

inquitudes de ses amis, l'homme la montre prit sur lui dannoncer quune heure

tait passe chaque fois que deux heures passaient ; et du fait que personne d'autre

n'avait de montre pour le confirmer, aucun ne pouvait faire la diffrence.

Il advint quau bout de 7 jours, ils furent secourus et tout le monde survcut, except

l'homme la montre. Parce qu'il avait pris sur lui dannoncer quune heure tait

passe quand en ralit, selon sa montre, 2 heures taient passes, il a

fondamentalement ralenti le temps pour tous les autres et a fait changer leur rapport

au temps lui-mme, de sorte qu'ils ont eu limpression davoir t coincs sous terre

moiti moins longtemps quils ne lont rellement t.

Il a modifi leur consensus collectif, dans la mesure o ce qui constitue le temps

est un consensus. Et ainsi, ils ont vieilli en consquence tandis que lui qui avait une

montre ne pouvait sabuser lui-mme.

Un univers statique

Tao nagit pas

Cest pourquoi il est la source de toute action

Tao ne bouge pas

Cependant, il est la source de toute cration

Lao Tseu

Nous avons tabli que la cration ne se dplace pas, il apparat que le champ

unifi ne se dplace pas non plus. Nous le savons parce que nous avons

dcouvert que l'espace entourant notre Terre est compltement stationnaire, alors

que lon pensait au dpart quil passait toute vitesse autour de nous, comme l'air

sur un objet dans une soufflerie. Nous n'avanons pas toute vitesse travers

l'espace comme nous le pensions, l'espace lui-mme se dilate et se contracte et

ainsi il ne se dplace pas proprement parler, mais donne une apparence de

mouvement.

Du fait que le champ unifi, qui est la conscience, s'tend et se contracte et parce

que nous sommes cette conscience incarne dans un niveau lgrement plus dense

de ralit, dans le monde classique, nous occupons des places au premier rang de

la ralit des prtendus changement, mouvement et temps. Mais c'est uniquement

parce que nous sommes la conscience universelle qui, comme toutes les traditions

antiques le disent, sest condense ce niveau de ralit pour prouver le monde

changeant, le monde des choses. De la vie, de la mort, de la naissance et de la

renaissance et du temps linaire.


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Le seul ennui, cest que nous nous sommes retrouvs lis ce monde et nous avons

t pris dans la tourmente (motionnelle) nergique comme quoi les choses meurent

en apparence, et changent et sont transitoires. Pourtant tout - chaque crature, votre

pire ennemi, votre meilleur ami et vous - au niveau le plus profond, tout est le champ

unifi et c'est pourquoi nous prouvons ce changement : parce que le niveau

fondamental de qui nous sommes rayonne et s'effondre perptuellement sur lui-

mme en retour, en une boucle infinie de rtroaction qui fait vaciller et changer le

monde holographique devant nous tel un beau film, infiniment complexe et

magnifique, jou juste pour nous.

Pourtant mme le rythme de ce film n'est pas fix. Comme Einstein la affirm,

cest relatif, parce que quand notre nergie augmente et que nous avons la joie de

vivre un nouvel amour, ou alors une passion sans entrave et l'enthousiasme qui

surgit quand nous nous engageons suivre et vivre nos rves, nous profitons

dune nergie plus haute, qui nous rapproche du champ unifi de sorte que selon

notre propre perception, le rythme du temps s'acclre remarquablement. Comme le

veut le vieil adage : le temps passe vite quand lon samuse.


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Par : Brandon West



Dernire partie : 4/4

Qu'est-ce qui dtermine la cration dans un univers conscient ?

Pour citer nouveau Albert Einstein, voici ce quil a observ :

Tout est nergie et voil tout. Accordez-vous la frquence de la ralit que vous

voulez et vous ne pouvez pas vous empcher d'obtenir cette ralit. Il ne peut en

tre autrement. Ce n'est pas de la philosophie, cest de la physique.

Cette citation nous aide aussi expliquer le mcanisme larrire-plan du

changement apparent que nous voyons dans la cration. Comme les preuves le

suggrent (dans nos vies quotidiennes et en physique) et en vertu de ce sur quoi

sont bases les thories de Nassim Haramein, toutes les choses sont des divisions

scalaires de la gomtrie et de la dynamique du Tout Noir et ainsi, tout a une

conscience, car tout est conscience.

Non que tout opre au mme niveau de conscience que les tres humains, c'est--

dire le libre arbitre ; et mme parmi les tres humains il y a des gradients de

conscience. Mais tout a vraiment une conscience parce qu'au niveau du champ

unifi dont tout mane, nous sommes tous conscience infinie. Et en tant que

conscience, nous avons des dsirs et des intentions qui transitent travers nous

depuis cette conscience infinie. Dans ma propre vie jappelle cela inspiration, ou

mme crativit ou co-cration. chaque fois, je peux le sentir passer travers moi,

mais je sais que ce n'est pas moi seul qui cre.

Toute la conscience a ces inspirations et ces dsirs et en substance, ils sont tous les

mmes : prouver le bonheur et l'extase de la co-cration. Nous aimons crer et

nous le faisons avec une passion sans entrave et intuition, tout nous menant vers

l'illumination et la comprhension de nous-mme et ainsi, de la ralit. C'est ce que

fait toute conscience : rayonner (crer) et revenir ensuite elle-mme par la cration.

La Terre a dsir crer un beau et magnifique jardin qui tait dune vie palpitante et

ainsi, sa conscience la attir depuis le champ holographique d'informations par le

mme mcanisme dont parlait Einstein. Et nous prouvons le changement sur Terre

parce que nous exprimentons les dilatations de la conscience de la Terre et ses

contractions sur elle-mme en retour, tels des cycles de flux et de reflux de cration


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semblables des mares. Elle cre en harmonie avec les cycles de conscience

solaires et chacun d'entre nous prouve ses propres cycles de manifestation et

d'exprience, en accord avec tous les autres, nous procurant une exprience

sensorielle riche de mouvement, de temps et de cration - tout cela rsultant du dsir

imptueux de conscience tous les niveaux pour crer et prouver la cration.

Tout est le rsultat des intentions de la conscience pour crer et prouver ses

crations, et c'est de ce dsir que la cration mane en premier lieu. Le champ unifi

a voulu se manifester ce niveau de ralit pour prouver le bonheur d'un oiseau en

vol ; la joie de bondir dans les vagues comme un dauphin ; et de monter en flche

comme un aigle ; lunit dune liaison bienheureuse, comme celle des amants ; et le

tournoiement en spirale extatique dune galaxie.

Il n'y a pas de mouvement, ou de temps, juste l'exprience de la perception de

passer par les manifestations holographiques du champ unifi, une perception de

mouvement cre par l'expansion et la contraction de la conscience tous les

niveaux. L'univers est un hologramme infini et nous ne faisons que le traverser, et

l'image semble changer, mais ce n'est pas le cas. Nous ne faisons que voir

continuellement ce qui a t cod tandis que nous changeons ternellement de

perspective.

Ceci peut tre la raison pour laquelle les petits photons dans l'exprience d'intrication

(cite dans l'article de William Brown maintenant traduit en franais) prouvent le

temps l'un par rapport l'autre, mais pas par rapport l'observateur. Parce que le

champ unifi change toujours de perspective, il flue continuellement, provoquant

lapparition et la disparition de la ralit de l'existence, ce qui signifie que les photons

de l'exprience apparaissent et disparaissent de la ralit de l'existence et ainsi nous

pensons qu'ils changent, et nous appelons cela le temps.

Tandis que ni nous, ni nos dispositifs ne sommes assez subtils pour voir ce qu'ils

voient et prouver ce qu'ils prouvent leur niveau, bien plus encore parce que

beaucoup d'entre nous ne comprennent pas entirement que toute chose palpite de

vie, et que tout est en nous, et que nous sommes en tout. Les qualits que nous-

mmes possdons doivent alors tre disponibles en tout. Notamment, le dsir de vie.

Il est ironique que nous soyons la seule espce qui perd son temps le dsirer,

tandis quen ralit, nous refusons de le vivre.

Car que pourrions-nous exprimenter que les niveaux atomiques de conscience

n'auraient pas dsir crer ? Crer un motif dinterfrence holographique avec leurs

lectrons pour avoir certaines qualits perceptibles une fois rassembls et se mler

d'autres atomes pour crer ? Et quelle serait notre exprience si la Terre n'avait pas

cr avec ces atomes de beaux arbres, et de belles plantes, et les ocans et la pluie,


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tout cela dans ses cycles de conscience ? Et que pourrions-nous exprimenter si une

galaxie n'avait pas dsir crer des plantes ? Et o quoi que ce soit serait-il si le

champ unifi ne s'tait pas dilat et effondr sur lui-mme dans un dsir primordial

de faire lexprience de lui-mme, dtre et de s'engager dans une co-cration

extatique ?

Les problmes surgissent dans la vie quand nous commenons croire que

nous sommes le monde matriel. Quand nous commenons croire que nous

sommes ces choses que nous possdons et ces choses que nous ralisons. Car les

niveaux de cration ont aussi leur quivalent dans la conscience humaine et dans

notre esprit.

la surface, vous avez l'ego qui croit que ce sont vos possessions, vos ralisations

et ce que vous faites. Ensuite, vous avez des gradients de penses qui existent dans

l'ego sur toute une gamme allant de la crainte aux penses amoureuses. Tout cela

existe dans votre esprit et dans votre ego. Mais vous tes plus que vous ne le

pensez.

Il y a entre vos penses un silence qui est le champ unifi et quand vous devenez ce

silence, vous devenez le champ unifi et vous devenez universels. Par la pratique du

dtachement et de la mditation, tous vos ennuis disparaissent parce que vous

cessez de vous accrocher l'illusion changeante de la ralit et vous devenez libres

d'prouver ce que vous serez toujours : une conscience pure, infinie et universelle.

Toute chose existe dj, encode de faon holographique dans le champ unifi, la

structure de l'espace-temps, et cest une intention consciente qui dcide de ce quoi

lon accde et ce que lon choisit de percevoir conformment ses propres

intentions. Rien de nouveau n'est cr, car c'est dj prsent dans le champ. Et c'est

le niveau le plus haut de notre conscience qui nous guide dans le processus de

manifestation que nous appelons la vie. Nous sommes tous l'expression de l'univers,

faisant une rtrospective de lui-mme comme dirait Nassim, et exprimentons toutes

les possibilits de la cration avec nos intentions uniques et individuelles.

Tout ce que vous attendez de la vie est cod dans le champ. Vos intentions et

votre perception sont ce qui dtermine ce que vous voyez et ce que vous

exprimentez. Comme le dit Wayne Dyer, Il n'y a aucun endroit o Dieu ne soit

pas. Si cette Force de Dieu est partout, alors il doit tre en vous. Et si c'est partout,

alors il doit tre aussi dans tout ce que vous percevez comme manquant de votre

vie.

En conclusion, je crois que cette interprtation de la ralit que j'ai dcrite est

exactement celle que le brillant pote prouvait quand il a crit ces mots

magnifiques :


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Voir le monde en un grain de sable,

Un ciel en une fleur des champs,

Retenir linfini dans la paume des mains

Et lternit dans une heure.

[]

Un mensonge tu peux le croire

Tant que tu ne vois pas plus loin que ton regard.

Qui naquit une nuit, pour prir une nuit

Quant aux rayons du Jour lme tait endormie.

William Blake Auguries of innocence

(traduction du pome de Pierre Boutang)

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