Hikayat Abdullah Jilid Pertama Third Edition

MALAY LITERATURE SERIES, 4.

HlKAYAT ABDULLAH BIN ABDUL KADIR. MUNSHI

JILID YANG PERTAMA


RAFFLES MUSEUM AND LIBRARY.


MALAY LITERATURE SERIES, 4.

HIKAYAT ABDULLAH BIN ABDUL KADIR, MUNSHI

Third Edition

JlLlD YANG PERTAMA.

SlNGAPORE

PRINTFD AT THE MALAYA PUBLISHING HOUSE, LIMITED. All Rights Reserved, National Library Board, Singapore

PENGENALAN.

Ada pun kitab Hikayat Abdullah bin Abdul Kadir ini telah di-chapkan mula-mula pada batu, dengan khat Abdullah sendiri. Telah itu di-chapkan pula beberapa kali oleh orang lain, tetapi sudah di-obah sedikit-sedikit perkataan-nya dari-pada kitab yang mula-mula di-keluarkan. Akan sekarangyang kita memindahkan Hikayat Abdullah ka-pada suratan Inggeris (romanised) ini, sudah kita membandingkan dengan kitab asal yang telah di-keluarkan oleh Munshi Abdullah sendiri itu; mudah-mudahan berbetulan seperti karangan yang asal itu ada-nya.

W, G. SHELLABEAR.

Malacca, July 1907.


PNGNALAN.

Bahwa maka ada-lah ka-pada tatkala hijrat sanat 1246 tahun, ka-pada lima likur hari-bulan shaabanu 'l-mukarram, ia'itu ka-pada dua likur hari-bulan October tarikh Masehi sanat 1840 tahun, bahwa dewasa itu ada-lah sa'orang sahabat-ku, ia'itu orang puteh. yang ku kasehi akan dia, maka ia-lah mminta sangat-sangat ka-pada-ku, ia'itu hendak mngtahui akan asal-usul-ku, dan pri hikayat sgala khidupan diri-ku; maka ia mminta karangkan suatu kitab dengan bahasa Malayu. Maka ada-lah sbab sgala hal dan prkara yang trsebut itu mnjadi mashghul-lah aku, srta berat-lah rasa-nya anggota-ku, sebab dudok brfikirkan khndak kekaseh-ku yang dmikian, karna sgala hal-ehwal yang trsebut itu semua-nya prkara-prkara yang tlah lalu zaman-nya.

Sa-bagai lagi, yang mndatangkan duka-chita dalam hati-ku, sbab bahwa sa-sunggoh-nya aku ini sa'orang bodoh lagi dngan kurang budi-ku dan paham-ku dalam ilmu bahasa, maka br-tambah-tambah pula pichek pengetahuan-ku dalam ilmu mngarang ada-nya. Shahadan lagi, ada-lah hal-ku ini timbul tngglam dalam pkrjaan jawatan-ku; maka oleh sbab sgala perkara yang tersebut itu-lah mndatangkan perchintaan dalam hati-ku.

Sa-bagai pula, maka ketakutan-lah aku akan diri-ku, sbab ku dngar dan ku lihat kechuali-nya kbanyakkan pula orang yang mngaku diri-nya pada zaman ini pandai, dan chakap-nya pun brlbeh-lbehan supaya di-prchaya orang akan dia pandai, ttapi chakap angin sahaja; maka apabila di-surohkan orang akan dia brbuat barang suatu pkerjaan, atau karangan, atau dari-hal tulis-mnulis rti bahasa, nschaya di-dapati-lah akan dia itu kosong; sbab sgala chakap dan kpandaian-nya itu bukan dngan pelajaran, mlainkan mnngar-nngar sahaja sa-panjang jalan, maka sbab itu-lah tiada berketahuan hulu hilir-nya. Dan lagi pula kbanyakkan orang yang bebal, yang tiada brbatu uji di-tangan-nya, apabila ia menngar chakap orang brbagai-bagai itu, ya, bukan. ada-lah klakuan-nya seprti orang mngantok di-sorongkau bantal, maka llap-lah sahaja ia, yaani prchaya-lah


2 Hikayal Abdutlah.

ia akan dia dngan tiada di-choba-nya ya-kah atau tidak." Sa-umpama sa-batang buloh trdiri, maka pada sangka-nya ini-lah sa-batang kayu yang baik lagi lurus, tiada bengkang-bengkok, psti ada brtras dalam-nya; maka jikalau kira-nya orang yang mmpunya'i budi, nsehaya di-belah-nya-lah dahulu, di-lihat-nya dalam-nya, nschaya di-dapati-nya kosong ada-nya. Ttapi ada-lah seperti kata arif: "Bahwa sanya jauhari juga yang mngenal manikam." Maka istimewa pula pada zaman ini, semnjak Selat telah mnjadi ngri, bilalang tlah mnjadi lang, dan pijat-pijat pun tlab mnjadi kura-kura, dan chaching pun tlah mnjadi tilar naga. Brmula ada pun asal-nya sgala ajaib ini trbit-nya dari sbab harta dunia ini; maka jikalau hina dan bodoh sakali pun, asal ada brharta, neschaya ia-lah pandai dan trmulia; maka jikalau pandai dan mulia, ttapi tiada berharta, neschaya trhina juga.

Sa-brmula ada-lah segala prkataan dan mithal dan umpama-an itu smua-nya aku ambil ibarat bagi diri-ku: prtama-tama hina keadaan diri-ku, dan kdua miskin hal khidupan-ku, dan ketiga kurang ilmu dan paham-ku, dan kmpat bukan-nya aku ini ahli bagi pkrjaan karang-mngarang itu; maka bahwa sanya tiada-lah bagi-ku kuat kuasa dan daya upaya mlainkan dari-pada Allah ada-nya. Dan lagi sakali-kali tiada sunyi diri-ku dari-hal brsifat kkurangan dan klmahan pada tiap-tiap masa dan k-tika ada-nya.

Kalakian sa-tlah habis-lah fikiran-ku yang dmikian, maka tiba-tiba trsdar-lah, sa'olah-olah di-kjutkan orang akan daku dari-pada tidur-ku, sambil brkata dmikian, "Jikalau kira-nya ngkau hina, meminta-lah pada yang mulia; dan jikalau ngkau miskin, pinta-lah pada yang kaya; dan jikalau kurang paham-mu, pohonkan-lah ka-pada Tuhan, yang tlah brjanji barang siapa yang mminta ia akan mndapat." Maka jikalau kira-nya. dmi-kian-lah kmuraban-nya Tuban itu, insha Allah taala aku m-minta tolong juga dngan sa-boleh-boleh-nya ka-pada-nya, yang tlah mmbntangkan langit yang sa-bsar itu dngan tiada br-tongkat, supaya di-pnohi-nya akan khndak kkasch-ku itu. Maka jikalau aku ini bukan-nya ahli bagi yang dmikian sakali pun, bahwa harap-lah juga aku ka-pada-nya akan mnyrta'i aku atas pkrjaan yang sdikit ini ada-nya.


HIKAYAT ABDULLAH.

Bahwa skarang dngarkan oleh-mu, hai kkaseh-ku, maka ada-lah aku karangkan akan kitab ini dari-hal hikayat diri-ku; maka ku nama'i akan dia "Hikayat Abdullah." Maka ada-lah ku rnchanakan dalam-nya dari zaman moyang-ku sampai-lah ka-pada masa aku di-pranakkan oleh ibu-ku dalam ngri Malaka (barang di-pliharakan Allah dari-pada sgala mara-bahaya dan bnchana), sa-hingga barang yang ku lihat dan yang ku dngar dari-pada sgala hal-ehwal zaman-zaman yang trsbut itu, baik dalam ngri Malaka, baik dalam ngri Singapura, ada-lah ku sbutkan dalam hikayat ku ini, ia'itu sa-hingga ka-pada tarikh pnghabisan kitab ini. Maka dalam sgala hal yang trsebut itu, tlah yakin hati-ku mngatakan bahwa dapat-tiada ada-lah juga bbrapa ksalahan dalam-nya dari-pada khilaf atau lupa, baik dari-pada jalan bahasa-nya, baik dari-pada chtra-chtra-nya, baik dari-pada hubongan huruf-nya, atau dari-pada changgong prkataan-nya; maka atas sakalian prkara ini aku mnundokkan kpala-ku di-hadapan tuan-tuan atau nchek-nchek sgala yang sudi mmbacha hikayat-ku ini yang tlah mndapat ksalahan-nya. Maka dngan sa-suchi-suchi hati-ku, srta dngan muka yang manis, aku mminta ampun dan maaf dari-pada khilaf dan bbal-ku itu; sbab aku tlah mngaku dari-pada mula-nya kitab ini, bahwa sakali-kali jauh aku dari-pada nama pandai itu, maka da-pat-tiada aku ini ada pnoh dngan bodoh dan ksalahan pada tiap-tiap masa dan ktika.

Sa-brmula ada pun moyang-ku laki-laki itu sa'orang orang Arab, ngri-nya Yaman, dan bangsa-nya Uthmani, dan nama-nya Shaikh Abdul Kadir; maka ada-lah pkrjaan-nya itu mnjadi guru dari-pada agama dan bahasa. Maka ia'itu turun dari Yaman ka-bawah angin, maka singgah-lah ia di-tanah Keling, dalam negri Nagur, lalu mngajar-lah orang-orang di-sana dengan bbrapa lama-nya. Dalam hal yang dmikian, maka di-pristrikan orang-lah akan dia. Hata maka ia pun mndapat


4 Hikayat Abdullah.

mpat orang anak laki-laki, sa'orang brnama Muhammad Ibra-him, dan sa'orang Muhammad Desa, dan sa'orang Nur Muham-mad, dan sa'orang Zainu 'l-Abidin; maka kmudian ia pun mati-lah di-sana.

Maka kmudian dari-pada mati-nya itu, maka anak-anak-nya itu pun turun-lah ka-bawah angin ini. Ada pun anak-nya yang brnama Muhammad Ibrahim itu datang-lah ka-Malaka, maka di-pristrikan orang-lah ia dngan nenek-ku prmpuan, yang br-nama Pri Achi, ia'itu anak prmpuan Shaikh Mira Lbai. Maka branakkan-lah bapa-ku, maka di-taroh-nya nama anak-nya itu Shaikh Abdul Kadir, dari sbab mngambil brkat nama bapa-nya.

Shahadan maka anak-nya yang lagi tiga orang itu smua-nya prgi ka-sa-blah tanah Jawa; ada pun Muhamniad Desa itu prgi ka-ngri Ambun, branak bristri di-sana; dan Nur Muhammad itu prgi ka-ngri Sadayu, branak brchuchu di-sann ; dan Zainu 'l-Abidin itu ka-ngri Samarang, tinggal branak brbuah di-situ, sampai mati.

Sa-brmula ada pun bapa-ku itu, bsar-lah ia dalam ngeri Malaka. Maka tatkala sudah-lah ia khatam mngaji Koraan, kmudian blajar bahasa, dan blajar kira-kira; sa-tlah sudah-lah smpurna ia dalam prkara itu, maka prgi-lah brniaga mmbawa dagangan ka-hulu Malaka brjual-bli. Hata dngan bbrapa lama-nya ia di-sana, pkrjaan-nya sambil brniaga sambil mng-ajar orang-orang hulu itu, dari-pada hal mngaji dan smbah-yang dan sa-bagai-nya, dari-hal prkara agama Islam. Maka dngan hal yang dmikian, kaseh-lah mrika'itu sakalian akan dia; lalu di-pristrikan orang-lah ia di-sana, srta di-jadikan-nya akan dia khatib dalam kampong yang brnama Lobok Kpong. Maka dudok-lah ia di-sana sdikit hari, kmudian maka brpindah-lah mrika'itu sakalian ka-Sungai Baharu; maka dudok-lah ia di-Sungai Baharu mnjadi khatib. Maka kmudian dari-pada itu, maka branak-lah ia sa'orang anak laki-laki, di-nama'i-nya Mu-hammad Ali, dan sa'orang anak prmpuan, nama-nya Sharifah.

Brmula ada pun bapa-ku itu pandai dalam bahasa Hindu, ia'itu bahasa Kling, dari-pada tulis-mnulis dan ilmu kira-kira dalam bahasa itu; istimewa dalam bahasa Malayu, dari-pada tulis-mnulis, dan mngarang, dan mmbuat surat kiriman ka-pada


Hihayat Abdullah. 5

raja-raja Malayu; maka sakahan prkara ini-lah pkrjaan-nya mn-chari makan pada zaman itu. Dan lagi ia ada mngajar tuan Inggris, yang brnama Tuan Marsden, dari-pada jalan bahasa Malayu; maka ada-lah tuan itu mmbri pada-nya satu surat, tanda ia ada blajar dari-pada-nya. Maka ada pun surat yang trsbut itu ada-lah ku dapati dalam pti tulis bapa-ku, maka ku unjokkan ka-pada tuan padri Thomsen, karna ada-lah hal-ku pada ktika itu sa-patah pun tiada tahu brtutur bahasa Inggris, istimewa pula surat-nya. Maka apabila di-lihat oleh Tuan Thom-sen akan surat itu, maka kata-nya, "Sura t ini nama-nya dalam bahasa Inggris character, di-bri oleh Tuan Marsden ka-pada nchek punya bapa; bahwa tuan itu-lah yang mngarang kitab lughat bahasa Malayu dan bahasa Inggris; maka ia ada bla-jar ka-pada nehek punya bapa, lama-nya sa-tahun dlapan bulan dalam ngri Malaka ada-nya."

Sa-brmula maka kmudian dari-pada bapa-ku itu tinggal di-Sungai Baharu bbrapa lama-nya, maka sgala adek-kakak bapa-ku yang di-dalam Malaka trlalu sangat suka-chita hndak mng-awinkan akan dia dalam Malaka. Maka dalam hal itu bapa-ku pun mndapat sakit payah di-Sungai Baharu, lahi prg-lah sgala adek-kakak dari Malaka mngambil akan dia, di-bawa-lah ka-Malaka; lalu brchrai-lah ia dngan bini-nya yang di-Sungai Baharu itu, lalu pulang-lah ka-Malaka. Bbrapa lama-nya kemudian, maka di-pristerikan orang-lah dngan bonda-ku dalam negri Malaka, ia'itu ka-pada tarikh sanat 1200. Ada pun asal ibu-ku itu, nenek-nya orang Hindu, dan ngri-nya Kedah, maka datang-lah mrika'itu ka-Malaka masok agama Islam, ia pun branakkan-lah ibu-ku itu dalam Malaka, maka di-nama'i-nya Salamah.

Shahadan maka ada-lah pada masa itu pkrjaan bapa-ku itu mmgang pkrjaan tuan shah-bandar Holanda, ia?itu zaman Holanda yang dahulu dalam ngri Malaka. Maka bahwa sanya ada-lah bapa-ku ka-pada zaman itu umpama-nya sprti sa'ekur tikus yang jatoh ka-dalam gdong bras, tiada-lah brkira-kira lagi, dudok dngan ksnangan-nya; brtriak di-kiri, di-kanan mnyahut. Maka jikalau ringgit ini, sprti ayer basoh tangan ada-nya, maka trlupa-lah ia klak akan hal dunia ini brubah-ubah-lah ksudahan-nya. Maka bonda-ku pun branakkan-lah


6 Hikayat Abdullah.

abang-ku yang sulong anak laki-laki; kmudian dari-pada mpat bulan umur-nya, mati-lah. Maka dngan hal yang dmikian mpat orang abang-ku laki-laki mati.

Hata maka Inggris pun datang-lah mngambil ngeri Ma-laka dari tangan Holanda. Ada pun raja-nya Inggris yang da-tang itu Tuan Major Cook, dan nama engineer-nya Tuan Farquhar. Maka tiada brapa lama-nya maka Tuan Cook itu pun brlayar-lah, di-gantikan oleh Tuan Farquhar mnjadi raja di-Malaka. Maka pada tatkala itu bapa-ku mnjadi saudagar, mmbawa da-gangan blayar prgi datang ka-ngri Siak, karna pada zaman itu ngri Siak ramai, lagi dngan kaya-nya; pada sa-talmn br-pikul-pikul mas dari sana datang ka-Malaka. Dan ngri Malaka pun bandar bsar, dan prniagaan pun baik, maka sgala dagangan dari-pada sgala pihak pun brhimpun ka-Malaka, lagi pun pada masa itu Pulau Pinang blum mnjadi ngri; maka sa-hingga pnoh-pnoh kuala Malaka dngan dagang dari-pada srba bangsa, sampai-sampai ka-dalam sungai masok. Maka pada zaman itu-lab. kebanyakkan orang mnjadi kaya dalam Malaka.

Hata kmudian dari-pada sdikit hari pula bapa-ku mm-gang pkrjaan Tuan Adrian Koek, ia'itu raja muda dalam Ma-laka. Maka sdikit hari pula, maka bapa-ku di-jadikan-nya nakhoda dalam sa-buah perahu trlalu bsar, yang brnama "Layar Seret," ia'itu prgi datang ka-ngri Kdah, karna Tuan Adrian Koek brsahabat dngan raja-raja di-Kdah. Maka itu-lah zaman-nya bapa-ku mmbawa gajah dari Kdah ka-Malaka, ia'itu hadiah dari-pada Tungku Daud, raja Kdah, ka-pada Tuan Koek; maka baharu-lah orang-orang Malaka mlihat rupa gajah hidop ada-nya. Shahadan lagi ada-lah pkrjaan bapa-ku itu mnjadi utusan ka-pada ngri-ngri Malayu, sprti Lingga, dan Riau, Pahang, Trangganu, dan Klantan, Plembang, maka sampai ka-tanah Jawa dan sa-bagai-nya, ia'itu dari-pada raja Malaka dan raja muda; maka sbab itu-lah mnjadi brknal-knalan-lah bapa-ku itu dngan sgala raja-raja ngri-negri yang trsbut itu.

Maka sdikit hari lagi datang-lah prentah dari Batawi, ia'itu dari-pada tuan secretaris gouvernement ka-Malaka, mnyurohkan bapa-ku prgi ka-Riau dan Lingga, Pahang, Trangganu, dan Klantan, akan mnchari kitab-kitab bahasa Malayu, srta mn-

jadi utusan ka-pada raja-raja Malayu itu, srta mmbawa surat


Hikdyat Abdullah. 7

dari-pada raja Malaka Timmerman Thyssen; srta pula ada tuan raja muda itu mmbkalkan wang lima-ratus ringgit prgi dngan sa-buah prahu payar bndera Holanda. Maka prgi-lah bapa-ku ka-pada sgala ngri-ngri yang trsbut itu; maka ada yang da-pat di-bli kitab-kitab itu, dan ada yang dapat raja-raja itu mmbri hadiah sahaja dngan tiada brharga, dan ada yang di-upahkan oleh bapa-kn mnyalin hikayat-hikayat dan kitab-kitab itu; maka dngan hal yang dmikian ada-lah kira-kira dapat nam tujoh-puloh jilid kitab-kitab itu berbagai-bagai nama-nya dan isi-nya.

Hata maka sa-tlah slsai-lah dari-pada pkrjaan mnjadi utusan itu, kmudian datang pula prentah lagi dari Batawi m-nyurobkan bapa-ku prgi ka-Riau mnjadi tolk, ia'itu juru-bahasa dan juru-tulis bahasa Malayu. Maka prgi-lah bapa-ku ka-Riau, sa-hingga Holanda brprang dngan Bugis dan Malayu, maka sampai slsai pprangan itu ada tiga tahun lama-nya ia di-sana, maka kmbali-lah pula ka-Malaka.

Maka dngan hal yang dmikian datang-lah pridaran dunia ini, maka dngan takdir Allah mlakukan khndak-nya atas hamba-nya, pada hijrat nabi sanat 1231 tahun, maka bonda-ku pun kmbali-lah ka-rahmat Allah. Kmudian dari-pada itu, dngan khndak Tuhan yang maha bsar, pada hijrat nabi sanat 1231 talmn, maka bapa-ku pun kembali-lah ka-rahmat Allah, dari ngri yang fana ka-ngri yang baka. Ada pun tatkala itu aku ada di-Singapura lagi tngah mngajar sgala tuan-tuan saudagar Ing-gris ada-nya.

Sa-brmula ada pun ngri yang tmpat aku tumpah darah, ia'itu ngri Malaka, yang di-pliharakan Allah dari-pada sgala bala dan aniaya; maka pada masa itu Inggris mmgang pren-tah dalam Malaka. Brmula maka ada-lah prang Inggris dalam Malaka itu dua kali, maka sakali konon khabar-nya ada-lah kira-kira smbilan-puloh atau sa-ratus tahun lalu, ia'itu zaman Holanda mmgang prentah Malaka. Maka tiba-tiba suatu pagi klihatan dua buah kapal sa-buah kechi blayar di-laut Malaka; maka apa-bila ia sampai ka-labohan, maka lalu masok-lah ia hampir-hampir dkat ka-darat. Maka sa-tlah dkat di-kapal-kapal Holanda yang ada brlaboh itu, lalu di-tembak-nya dngan pluru ada bbrapa kali; kmudian di-balekkan-nya kapal-nya, di-tuju-nya ka-laut brlayar; maka dngan sa-bntar itu juga ia pun lsap-lah. Maka


8 Hikayat Abdullah.

sgala Holanda yang ada di-Malaka dan orang-orang ngri pun gempar-lah; maka baharu-lah di-ktahui orang ia'itu kapal Ing-geris. Maka makin-lah mnjadi gmpar dan brjaga sa-gnap sana sini, sbab takut barangkali ia balek pula ada-nya. Hata maka kmudian dari-pada itu, baharu-lah Inggris yang trsbut itu J ia datang mngambil ngri Malaka, dngan tiada prang atau brsusah, sbab Adrian Koek itu belut, di-bri-nya jalan akan Inggris itu naik dari kbun-nya di-Bandar Hilir, sbab dia sudali brfakat dngan Inggris.


PERI ABDULLAH DI-PERANAKKAN.

Ka-pada tarikh sanat 1211 tahun, ka-pada tujoh hari bulan safar, hari ahad siang hari, ktika shamsu, ia'itu lpas dari-pada dlapan bulan, Inggris mngambil Malaka dari tangan Holanda. Maka nama-nya raja Inggris itu Major Cook, dan nama engineer-nya Farquhar.

Shahadan ada-lah nama kampong yang tmpat aku di-pr-anakkan itu Kampong Pali, ia'itu dngan bahasa Kling, maka rti-nya Kampong Msjid. Maka ada pun saudara-ku sa'ibu sa-bapa itu mpat orang laki-laki, smua-nya itu abang-ku, maka aku ini-lah yang bongsu. Ada pun abang-abang-ku yang trsbut itu smua-nya mati tatkala lagi kchil, ada yang mati umur nam bulan, ada umur sa-tahun, ada yang dua tahun, ada yang tiga tahun, dmikian-lah hal-nya; sa-hingga bonda-ku pun sprti laku orang gila sbab mati anak-anak-nya itu, maka sntiasa dudok mnangis dan duka-chita juga.

Maka bbrapa lama-nya dalam hal yang dmikian, maka datang-lah sa'orang orang Arab Sayyid yang brnama Habib Abdullah, bangsa-nya Haddad, maka ada-lah ia'itu aulia, maka sangat-lah di-prmulia orang akan dia dalam Malaka; maka sgala laki-laki dan prmpuan pun prgi-lah brguru ka-pada-nya dari-hal prkara agama Islam. Maka bonda-ku juga yang tiada prgi, sntiasa dudok mnangis sbab trknangkan anak-anak-nya yang mati itu. Maka ada-lah rumah-ku itu brhadapan dngan rumah tmpat tuan itu tinggal, maka sa-hari-hari ia mnngar bonda-ku mnangis; maka di-suroh-nya panggil bapa-ku, di-preksa-nya akan hal bonda-ku itu dudok mnangis-nangis. Maka oleh bapa-ku di-chtrakan-nya-lah sgala hal anak-anak-nya habis mati itu; maka kata tuan itu, "Baik-lah, prgi ngkau katakan ka-pada istri-mu, jangan-lah ia mnangis, insha Allah nanti di-bri Allah ka-pada-nya sa'orang anak laki-laki; maka apabila branak klak, ngkau namakan dngan nama-ku." Maka pulang-lah bapa-ku srta mngatakan ka-pada bonda-ku akan segala prkataan tuan


10 Hikayat Abduitak.

itu; maka bonda-ku pun brhnti-lah dari-pada mnangis dan duka-chita.

Hata brapa lama-nya kmulian dari-pada itu, maka dngan takdir Allah taala mlakukan khndak-nya di-atas hamba-nya, maka mngandong-lah bonda-ku akan daku. Barang di-ampuni Allah kira-nya akan sgala dosa-nya, dau di-bri Allah akan dia tmpat kbajikan, sbab bbrapa sngsara dan seksa yang di-raaa'i oleh ibu-ku itu pada tatkala mngandongkan akumakan ta'-knnyang, tidur ta'llap, istimewa pula tatkala branakkan aku itu, sprti brgantong di-rambut sa-hlai, mati hidop kmbali, nyawa prgi, nyawa datang, srta dngan kloh ksah ploh-nya brhamburan sperti mutiara yang terhambur dari-pada karangan-nya; maka bbrapa kali ia trpengsan, siuman pula. Maka sa-tlah gnap-lah bulan-nya dan hari-nya, pada saat yang trsbut di-atas itu, maka aku pun jadi-lah. Dan lagi bhrapa pula susah-nya ia mmliharakan aku dari-pada waktu kchil-ku; maka um-pama-nya jikalau barang suatu kna di-kaki-ku, rasa-nya sprti di-biji mata-nya, dmikian-lah kaseh ibu akan anak. Maka jika-lau kira-nya umur-ku sa-ratus tahun lama-nya; sntiasa aku br-buat kbaktian ka-pada ibu-ku sakali pun blum-lah pada, pada sakali aku brbalek dalam prut-nya di-rasa'i-nya sakit itu. Maka pada masa aku kchil, tatkala ia tidur llap, bahwa mnangis-lah aku, maka trkjut-lah ia, dngan trgopoh-gopoh, srta pula d-ngan muka manis ia mmbujok aku, srta di-hiburkan-nya akan daku dngan brbagai-bagai ragam-nya dan nyanyi-nya, sa-hingga mngantok-nya itu pun hilang-lah; di-pangku-nya brmalam-malam, trsenggok-snggok mngantok pula, srta di-bri-nya susu-nya aku hisap; lagi pun dngan hal miskin bonda-ku tiada brhamba, dan tiada pula bradek-kakak yang mnolong akan dia, sbab kaseh-nya akan daku di-pangku-nya juga; maka tiada pula ia prchaya mmbrikan aku ka-tangan orang lain, takut barang-kali orang pngapakan akan daku. Shahadan jikalau aku tr-knang-knang akan kaseh ibu-ku itu, ada-lah aku mnanggong sa-brat bumi dngan langit, kaseh ibu-bapa itu tiada-lah dapat aku mmbalas, melainkan sa-hari-hari aku mndoakan dia, mudah-mudahan di-bri Allah akan dia shorga tmpat kdiaman-nya br-sama-sama dngan sgala orang yang tlah di-kasehani Allah akan dia pada sa-lama-lama-nya. Amin. Amin. Amin.


Hikayat Abdullah. 11

Nasihat. Dngarkan oleh-mu, hai sgala anak yang brbudi

dan yang brbahagia, bahwa dmikian-lah bsar-nya kbajikan ibu-bapa itu akan anak-nya, ada-kah patut kita drhaka akan dia, dan tiada kita mnurut akan prentah-nya, dan kita mmchahkan. hati-nya, dan kita mngluarkan ayer mata-nya? Maka ada-lah bbrapa anak-anak pada zaman itu yang tlah ku lihat mndr-haka akan ibu-bapa-nya, maka ada pula yang mmukul dan. mmaki ibu-bapa-nya itu; di-jauhkan Allah kira-nya aku dari-pada anak-anak isi naraka itu. Maka tiada-lah aku lanjutkan akan prkataan ini, karna bukan-nya hajat-ku mngarang yang dmikian; maka jikalau kira-nya aku karangkan dari-bal kaseh ibu-bapa akan anak-nya, nschaya chakap-lah ku jadikan suatu kitab yang trkaya ada-nya dari-pada kitab ini bagi sgala orang yang budiman.

Sa-brmula sa-tlah slamat dngan sjahtra-nya atas ibu-ku dari-pada sgala bahaya brsalin itu, maka pada tatkala itu-lah aku pun di-nama'i oleh ibu-bapa-ku Abdullah, oleh sbab mnurut nama guru bonda-ku itu yang brnama Habib Abdullah Haddad ada-nya. Shahadan ada-lah hal-ku dari-pada masa tlah di-pr-anakkan itu sa-hingga mpat bulan juga lama-nya ada-lah sihat tuboh-ku dan puleh-lah ayer mandi-ku; maka kmudian dari-pada itu tiada-lah mrasa'i snang, mlainkan sa-hari-hari dalam pnyakit tidak satu satu. Maka bbrapa-lah wang ibu-bapa-ku habis sbab mmblanjakan ubat, ada ka-pada orang Kling dan Malayu dan China; dua tiga hari baik, mpat l i m a hari sakit.. Maka bonda-ku pun dudok-lah dalam susah, lagi pnat llah-nya; maka barang di-mana sahaja ada orang yang tahu ubat, maka di-bawa-nya-lah akan daku ka-sana. Hata maka dngan hal yang dmikian, maka kata orang-orang sakalian, " Jikalau dmikian hal budak ini, tiada brhnti dari-pada. pnyakit sahaja, bahwa barangkali ibu-bapa-nya tiada srasi mmliharakan dia; baik-lah di-jualkan ka-pada orang yang ada branak banyak." Karna. dmikian-lah di-prbuat oleh orang tua-tua.

Nasihat. Bahwa ini pun satu adat nenek-moyang bodoh, yang tiada ia mngtahui Allah taala. Ada-kah sbab di-jualkan itu mnjadi panjang umur-nya? dan jikalau di-plihara oleh ibu-bapa-nya mnjadi pendek umur-nya, atau mati? Maka sakali-kali jangan kita prchaya yang dmikian. Brmula ada pun adat mn-


12 Hikayat Abdullah.

jualkan anak itu bukan-nya sprti orang mnjual hamba, mlain-kan nama-nya sahaja, sa-wang atau lima nam duit; maka duit itu di-ambil oieh ibu-bapa-nya, di-blikan-nya pnganan atau barang-barang makanan, di-makan-nya; maka kmudian anak itu dia juga mmliharakan dia, ttapi di-namakan sahaja anak sianu itu, bukan-nya kami kdua ibu-bapa-nya. Shahadan ada pula orang yang pr-chaya sbab nama budak itu trlalu bsar, itu-lah konon men-datangkan pnyakit atau mati. Maka sakalian itu bohong dan adat-adat bodoh blaka, yang bukan-nya dari-pada Allah dan rasul datang-nya. Ada pun dari-hal ibu-bapa itu, sbab trsangat bsar kaseh-nya akan anak-nya, maka bagimana pun baik biar-lah, asal hidup sahaja shukur-lah.

Ada pun aku ini tlah di-jualkan oleh ibu-ku ka-pada nam tujoh orang; dan orang yang mnyusu'i akan daku pun kira-kira lima nam blas orang, ada yang nam tujoh hari, ada yang sa-bulan, ada yang dua bulan, oleh sbab ibu-ku itu tiada brayer-susu. Bahwa dmikian-lah susah-nya aku ini di-pliharakan oleh ibu-bapa-ku, sperti mniup api dalam ayer ada-nya. Maka sbab hndak di-hidopkan Allah juga akan daku, sa-hingga mpat lima tahun umur-ku dalam hal itu; ttapi sbab bla pelihara ibu-ku itu maka baik juga tuboh-ku, sa-hingga boleh-lah brtutur pelat-pelat dan mminta barang suatu. Maka suka-chita-lah bonda-ku itu sbab mlihat akan daku tahu brkata-kata dngan pelat-pelat itu, maka makin-lah pula brtambah-tambah kaseh-nya, sprti mnatang minyak yang pnoh-lah ia mmliharakan daku itu; maka sa-kali-kali tiada-lah ia prchaya orang lain mmbri makan atau inmandikan dan mnidurkan aku, mlainkan dngan tangan-nya sndiri juga. Bahwa dmikian-lah hal kaseh ibu-bapa itu akan anak-nya. Mudah-mudahan di-turunkan Allah hujan rah-mat-nya dan ampun-nya di-atas kubur-nya. dan di-masokkan-nya ka-dalam jumlah orang yang broleh rahmat. Amin.

Sa-brmula maka ada-lah pada zaman itu dalam negri Ma-laka, bahwa nenek prmpuan sa-blah bapa-ku itu-lah mnjadi guru bsar dalam Kampong Pali, ada kira-kira dua-ratus anak-murid-nya dari-pada laki-laki dan prmpuan mngaji Koraan, dan brbagai-bagai orang blajar ka-pada-nya; ada yang mnulis, ada yang blajar surat dan bahasa Malayu, masing-masing dngan khndak-nya; maka hampir-hampir habis sa-Malaka itu punya


Hikayal Abdullah. 13

kanak-kanak datang blajar ka-pada-nya. Shihadan maka bonda-ku puu dudok-lah bersama-sama dngan nenek-ku ilu sa-rumah, sbab pada masa itu bapa-ku sudah brlayar prgi brniaga ka-Siak, karna prniagaan trbuka dalam ngri Siak atau Pkan Baharu, sa-hingga brpikul mas yang datang dari sana ka-Malaka dalam sa-tahun. Maka aku pun ada-lah brsama-sama dngan sgala kanak-kanak yang banyak itu, ttapi blum lagi aku blajar atau boleh mmbunyikan sa-suatu prkataan., mlainkan dngan pelat. Maka pada ktika itu manja-lah aku ka-pada nenck-ku itu, maka sntiasa di-taroh-nya akan daku dkat-nya tatkala ia m-ngajar-ngajar itu. Maka barang apa-apa pngajaran-nya ka-pada budak-budak itu smua-nya ku turut sahaja, itu-lah menjadi pr-mainan-ku; dari bangun pagi. sa-hingga pukul nam ptang tiada-lah mnngar bunyi apa lain lagi mlainkan rioh bunyi blajar dan mngaji sahaja. maka sbab itu mnjadi dapat-lah aku srba sadikit hafadh di-mulut sahaja, tiada dngan mngnal huruf.

Maka dngan hal yang dmikian sampai-lah umur-ku nam tahun, maka kna-lah aku pnyakit buang-buaug ayer darah b-brapa lama-nya. Maka susah-lah pula ibu-ku. tiada boleh tidur llap, sudah aku brtriak hndak buang ayer; maka sampai-lah ka-mana-mana ia prgi mncharikan ubat brjnis-jnis, lain di-minum, lain di-sapu prut, lain di-buat tuam dan brbagai-bagai; ada-lah sa-tahun tutup dngan hal yang dmikian. Maka be-brapa kali sudah aku ini di-tangisi oleh bonda-ku, di-sangka-nya mati. Brribu-ribu rahmat atas-nya sbab bbrapa ksusahan yang di-rasa'i-nya mmliharakan daku. Kalakian dngan tolong Allab pnyakit itu pun smboh-lah, maka badan-ku pun puleh-lah, pulang sa-mula. Maka ada-lah prmainan-ku di-bri oleh nenek-t u itu sa-batang kalam rsam, dan suatu papan loh, dan sdikit dawat bras, kata-nya, "Ini-lah ngkan buat main sa-hari-hari, jikalau ngkau brmain tanah atan prgi maia ka-panas aku pu-kul." Maka takut-lah aku prgi ka-mana-mana, mlainkan dudok-lah aku mnchonteng-chonteng papan itu dngan kalam dan dawat; maka sa-tlah pnoh-lah papan itu dngan dawat, di-suroh-nya ka-pada budak-budak mmbasohkan, di-jmurkan; sa-tlah kring-lah, maka ku chonteng-chonteng; itu-lah pkrjaan sa-hari-harian di-surohkan oleh nenek-ku, ia'itu sa-blum aku belajar atau mngnal bagimana rupa huruf ada- nya.


PERMULAAN BELAJAR MENGAJI.

Shahadan maka ada-lah bbrapa lama-nya aku dalam hal yang trsebut itu, mnjadi biasa-lah tangan-ku mmgang kalam, dan dapat-lah ku turut-turut rupa huruf sdikit-sdikit, ttapi -dngan kasar-nya. Maka pada suatu hari apabila di-lihat oleh nenek-ku rupa chonteng-chonteng itu hampir sa-rupa huruf, maka baharu-lah di-tuliskan-nya pngajian-ku dalam suatu loh kchil, di-suroh-nya mngaji; maka mmgaji-lah aku apabila suka, maka kalau tidak, aku prgi brmain-main. Maka dngan hal yang dmikian sampai-lah umur-ku tujoh.tahun, maka blum-lah lagi dapat sa-juz, sbab trlalu manja aku ka-pada nenek-ku, tiada-lah prnah di-pukul-nya atau di-marah-nya akan daku; mnjadi tiada-lah aku pdulikan pngajaran itu, mlainkan sa-hari-hari leka brmain sahaja.

Hata maka bapa-ku pun datang-lah dari Siak; maka srta ia sampai, maka brtanya-lah ia ka-pada bonda-nya (ada pun pang-gilan-nya akan bonda-nya itu Achi, ia'itu bahasa Kling, rti-nya kakak dalam bahasa Malayu; ada pun sbab di-panggil-nya dmi-kian itu, karna tiga-blas tahun umur nenek-ku branakkan bonda-ku itu, di-pandang orang sprti adek-bradek ada-nya; maka sbab itu-lah dari kchil bapa-ku itu biasa mmanggil bonda-ku itu Achi, rti-nya kakak), maka kata bapa-ku, "Apa khabar si-Abdullah ini mngaji? brapa juz sudah, dan apa-apa kpandaian ia sudah tahu?" Maka kata nenek-ku, " Jangan-lah ngkau susahkan itu, sbab dia sa-hari-hari dalam pnyakit; maka jikalau di-grtak dan di-pukul, siapa tahu mnjadi pnyakit."

Maka kmudian dari-pada bbrapa hari, maka bapa-ku pun brpindah-lah ka-rumah lain, ia'itu dkat-dekat Kampong Pali itu juga. Maka pada tiap-tiap pagi aku prgi mengaji ka-tmpat blajar, dan malam-malam di-ajar oleh bapa-ku di-rumah. Maka bbrapa banyak kna pukul dan tampar, dan bbrapa papan loh yang pchah-pchah di-hmpaskan oleh guru-ku di-kpala-ku, dan kbrapa rotan pchah-pchah di-tuboh-ku, dan bbrapa kali di-



tangisi oleh bonda-ku akan daku sbab banyak kna pukul itu; maka barangkali jari-jari-ku sampai bngkak-bngkak kna pukul sbab mnulis salah itu. Ktahui oleh-mu bahwa-sanya dmikian-lah susah-nya akan mndapat ilmu dan akal itu serta kpandaian dan plajaran yang baik ada-nya. Shahadan maka ada-lah pada ktika itu pnoh-lah dalam hati-ku dngan bnchi dan marah dan dngki akan orang yang mngajar aku itu, maka bbrapa pula doa-ku mudah-mudahan kalau boleh sgra ia mati, supaya tiada aku susah blajar, boleh-lah prgi main barang ka-mana suka-ku; karna ada-lah pada masa itu ksukaan-ku brmain layang-layang, maka sbab.itu bbrapa-lah kna pukul, dan di-gantongkan oleh bapa-ku layang-layang itu di-leher-ku, di-suroh-nya mngaji. Dan lagi kalau apa-bila guru-ku itu ada sakit-sakit sdikit, tiada boleh mngajar, maka itu-lah yang mnjadi suka-chita yang bsar ka-pada-ku? supaya boleh aku prgi brmain; dan jikalau pada ktika blajar itu di-suroh oleh guru-ku atau orang lain barang ka-mana-mana, atau di-tmpat yang brbahaya sakali pun, suka juga aku prgi, supaya jangan blajar; dan lagi jikalau ada sdikit-sdikit badan-ku tiada sdap rasa-nya, maka sngaja aku jadikan sakit banyak, supaya jangan aku belajar; dan lagi mau-lah aku mman-dang muka harimau dari-pada mmandang muka guru-ku itu. Dmikian-lah ada-nya, sudah adat, jikalau kbun yang baik tum-boh-tumbohan-nya, maka jikalau tiada di-pagar, dapat-tiada masok-lah binatang atau barang sa-bagai-nya mmbinasakan dia.

Nasihat. Ada pun ilmu dan kpandaian itu mnjadi tangga ka-pada pangkat kkayaan, dan kkayaan itu mmbawa ka-pada kbsaran. Maka bahwa-sanya sgala bnda yang di-jadikan Allah dalam dunia ini masing-masing ada-lah dngan harga-nya, ia'itu dapat di-nilaikan oleh manusia; mlainkan ilmu itu-lah sahaja yang tiada trnilai oleh manusia akan harga-nya. Dan lagi pula, ada pun harta dunia dan kkayaan-nya dan kbsaran-nya itu drjana ada-nya, sprti permpuan jalang, brpindah-pindah-lah ia ka-pada barang siapa yang di-khendaki-nya; ttapi ilmu itu bukan-nya dmikian, tramat tgoh stia-nya, dan lagi brchahaya-warna muka-nya, ia'itu-lah sa-baik-baik taulan orang yang br-budi ada-nya; maka jikalau sa-kira-nya brchrai nyawa dari-pada badan, maka pada waktu itu-lah ia pun brchrai dari-pada-nya. Shahadan lagi, ada-lah ia'itu kjadian yang amat ajaib di-jadikan



Allah; hliran, tiada ia di-makan ulat, dan tiada ia rosak dalam hujan panas, dan tiada pula ia dapat di-ambil penchuri, dan tiada ia mnyusahkan atau mmbratkan kita mmikul akan dia, dan tiada ia mnysakkan tmpat kita, dan tiada pula ia mminta makan atau minum, mlainkan barang bila di-khn-daki ada-lah dia sdia. Maka sbab itu-lah kata arif: "Apabila ngkau dapat wang, blikan mas; maka jualkan pula mas itu, blikan intan; maka jualkan pula intan itu, blikan manikam; jualkan pula manikam itu, blikan ilmu; maka dmikian-lah bsar kmuliaan-nya itu, srta dngan tgoh stia-nya ka-pada orang yang mndapat dia itu. Maka ada-lah ia itu di-umpamakan sprti suatu tiang batu ada-nya, maka barang brapa brat yang di-tanggongkan di-atas-nya di-tahan-nya juga; maka jikalau sa-kira-nya trlampau dari-pada adat brat-nya itu, rmok-lah ia, patah sakali; ttapi tiada ia tahu mlntur atau bengkok sperti tiang kayu dan sa-bagai-nya.

Sa-brmula maka apabila aku trknang-knang akan palu dan ssah, dan tampar, dan maki, dan bbrapa papan loh yang pchah di-kpala-ku, dan rajok dan masam muka, dan tngking hrdek sgala guru-ku itu; ada pun satu-satu bilur rotan di-atas tuboh-ku tatkala blajar itu skarang ini mnjadi suatu suloh ada-nya, dan satu-satu tampar itu mnjadi satu chrmin-mata pada-ku pada masa ini. Maka jikalau sa-kira-nya tiada suloh itu di-tangan-ku, dan chrmin mata itu ku pakai, nschaya banyak kali sudah aku trprosok ka-dalam limbah dan parit yang pnoh pada tiap-tiap lorong dan jalan; sprti kchuali kbanyakkan klakuan orang yang tiada mmgang suloh itu trprosok ia ka-sana ka-mari, jatoh bangun choreng-moreng brlumur dngan lumpur dan arang, dan patah-riok kaki-tangan-nya di-hadapan-ku. Maka ada-lah ku pohonkan ka-pada Allah kalau dngan mudah-mudahan-nya di-bri-nya brribu-ribu rahmat dan slamat sjahtra dngan kbaji-kan atas guru-guru-ku yang tlah mnydarkan aku dari-pada tprosok itu; srta pula di-bri-nya batu uji di-tangan-ku, supaya tiada boleh aku trkna mas lanchongan, atau perak lanchongan, dan intan di-sangkakan batu klikir. Maka kbanyakkan kchuali-nya orang yang tiada brbatu uji itu trkna prkara yang dmi-kian itu, tiada saksi yang mnunjokkan baik jahat atau salah bnar-nya. Bahwa skarang-lah baharu aku kchap akan


Hikayat Abdullak. 17

ayer madu yang tlah trpanchar dari-pada sarang lban yang tlah ku usahakan mnunggu akan dia dari-pada zaman kchil-ku itu, maka bbrapa di-sngat-nya habis tuboh-ku, bngkak-bngkil muka-ku; maka ku rasa'i manis-nya skaraug trlbeh dari-pada sgala prkara yang manis. Maka ada pun kbanyak-kan orang yang tiada brani hampir ka-pada sarang lbah itu sbab takut di-sngat-nya, maka pada sangka-nya itu suatu bahaya ada-nya? ttapi tiada di-ktahui-nya akan faedah ayer madu yang akan jadi dari-pada lbah itu.

Nasihat. Maka bahwa-sanya aku wasihatkan akan nasihat-ku ini bagi sgala kanak-kanak yang ada di-bukakan Allah mata hati-nya. Maka jikalau sa-kira-nya ada umur-mu sa-ribu tahun sakali pun, maka jangan-lah ngkau takut mmblanjakan dia sbab mnuntut ihnu itu; karna dapat-tiada segala hamba Allah dalam dunia ini smua-nya mnghndaki kbsaran dan kmuliaan dan kkayaan, maka sa'orang jua pun tiada yang bnchi akan prkara yang trsbut itu. Maka jikalau dmikian, bahwa ilmu itu-lah tangga-nya akan mnaiki sgala prkara yang trsbut i tu; dan lagi jikalau ada ilmu itu bagi-mu, sakali-kali tiada ngkau akan trbuang, dan tiada pula ngkau di-hinakan orang, mlainkan trmulia juga ada-nya; dan lagi ia'itu klak boleh mnolong akan dikau dari dunia sampai ka'akhirat.

Kalakian maka dudok-lah aku blajar dngan usaha, maka dngan tolong Allah, srta pula ada janji-ku hndak mndapat itu, maka dapat-lah aku mngaji dan mnulis sndiri akan bacha-an-ku; bukan-nya sprti kanak-kanak yang lain itu di-tuliskan oleh guru akan loh-nya, karna pada zaman itu orang tiada pduli-kan muulis, mlainkan jikalau boleh mmbacha Koraan sahaja jadi-lah; maka oleh tiada di-biasakan-nya mnulis dari-pada kchil-nya itu, kmudian sampai tua baharu-lah hndak mnulis, di-manakan boleh btul ada-nya? Maka ada-lah hal manusia ini sa'umpama ranting kayu ada-nya: apabila ia lagi muda, bagimana khndak kita boleh di-lntur akan dia, ia mngikut, karna ia lagi lmbut; maka apabila ia sudah tua, kring-lah ia; maka jikalau di-lntur sdikit sahaja, nschaya patah-lah ia, dmikian-lah ada-nya. Hata maka dngan bbrapa lama-nya di-usahakan oleh bapa-ku dan nenek-ku, srta pula dngan usaha bapa-saudara-ku kdua, sa'orang brnama Ismail Lbai dan sa'orang Muhammad


18 Hikayat Abdullah. Latif, maka kdua-nya itu saudara bapa-ku sa'ibu; maka ada-lah mrika'itu sprti aku mmandang harimau. Maka yang trlbeh ku takuti bapa-saudara-ku Muhammad Latif itu-lah karna ia lah yang banyak mmukul dalam plajaran, ia'itu mngaji dam mnulis. Ada pun pada mula-mula di-ajar oleh mrika'itu mnu-lis, di-guriskan-nya dngan kalam sahaja di atas papan loh itu dngan tiada brdawat, maka di-atas-nya itu-lah ku turut dngan dawat supaya biasa tangan; maka kmudian boleh-lah aku m-rangkaikan huruf itu dngan sa-patut-nya, dan bkas tangan-ku pun ada-lah baik sdikit.

Shahadan apabila di-lihat oleh nenek-ku akan daku boleh mm-bacha dan mnulis itu, maka di-jadikan-nya khalifah bagi sgala budak-budak yang sa-baya dngan aku itu, dari-hal mnngar ba-chaan-nya, dan mngajar, dan mnuliskan papan loh-nya. Maka dngan dmikian sa-hari-hari tiada-lah brhnti siang malam dari-pada blajar itu, maka barang apa prkataan oraug, boleh-lah aku eja dan mnulis akan dia. Ada pun sgala budak-budak yang mnyuroh tuliskan papan-nya itu, ada-lah masing-masing itu mmbri upah dalam tmpat mngaji itu akan daku; ada yang mmbri sa-duit, ada yang mmbri pnganan, ada yang mmbri buah-buah, dan sa-bagai-nya; maka pada ktika itu juga aku tlah mndapat faedah ilmu itu, dan hasil-nya. Dan lagi barang-apa prkataan-ku dalam tmpat mngaji, sa'orang pun tiada brani mlalui, oleh sbab aku mnjadi guru-nya mngajar mngaji dan mnulis. Akan ttapi-nya smua-nya yang di-bacha dan yarig di-tulis itu bahasa Arab, karna dari zaman nenek-moyang blum pr-nah mnngar ada orang mnaroh tmpat blajar bahasa Malayu.

Sa-brmula ada-lah brbagai-bagai prkakas hukuman dan seksa dalam tmpat mengaji itu sdia, brbagai-bagai rupa-nya, di-hukumkan atas jnis ksalahan-nya; prtaina-tama rotan dan apit China. Ada pun apit China itu di-prbuat dari-pada rotan sga mpat kping, kira-kira panjang-nya sa-jngkal-sa-jngkal, maka chochok sa-blah hujong di-matikan, dan lagi sa-blah di-bri brtali panjang, dmikian-lah rupa gambar-nya. Maka ia'itu hukuman mngapitkan jari, ia'itu hukuman sperti budak-budak mnchuri atau mmukul kawan-kawan-nya.

Dan lagi kayu palat nama-nya, ia'itu satu kayu bulat, pan-jang sa-kira-kira sa-blah dada, aiaka ia'itu di-bri briobang tiga,


Hikayat AbduUah. 19

maka dua puncha kiri kanan itu di-matikan, di-masokkan tali-nya itu di-lobang tngah-nya. Maka ia'itu hukuman sprti budak-budak plari mengaji, atau mmanjat pohon-pohon, atau mman-dang kawan-kawan-nya, di-masokkan dua-dua blah kaki-nya ka--dalam tali itu, di-putar ka'atas, kmudian di-ssah tapak kaki-nya, dmikian-lah rupa-nya. Dan lagi suatu rantai bsi, kira-kira panjang-nya sa-dpa atau lbeh, maka ia'itu di-pakukan ka-pada suatu kapala balak, maka sa-blah lagi itu di-bri brkunchi; maka ia'itu hukuman budak yang lari sa-bntar-sa-bntar, dan slalu brklahi, atau tiada mau mnngar pngajaran ibu-bapa-nya, dan lambat blajar; maka di-kunchikan rantai di-pinggang-nya, dan di-suroh pikul kayu itu brkliling tmpat mengaji itu, trkadang di-tinggalkan dia dngan rantai-rantai itu, tiada di-lpas pulang, di-hantar nasi ka-situ.

Dau lagi singgang, ia'itu Imkuman budak-budak yang bantah-an dan jahat, ia'itu di-suroh pgang tangan kiri ka-tlinga kanan, dan tangan kanan ka-tlinga kiri, srta di-suroh bangun dudok dngan tiada brhenti; dmikian-lah gambar-nya. Dan lagi pula, ada-lah suatu hukuman ka-pada budak-bndak yang malas mngaji dan sa-bagai-nya, ia'itu di-buboh asap dalam sabut kring banyak-banyak, kmudian pula di-tunggangkan budak itu ka'atas asap itu; maka yang ada pula di-bubobkan lada China kring ka-dalam api i tu; maka pdeh-nya asap itu bukan barang-barang, habis kluar ayer-mata dan ayer-hidong.

Dan lagi suatu hukuman budak-budak barang salah dalam tmpat mngaji, ada satu tali pintal, maka di-tambatkan pinggang budak itu, di-ikatkan ka-tiang, di-surohkan mngaji papan loh-nya itu sampai ia dapat; sa-blum ia dapat, tiada ia di-lpaskan, di-hantar nasi oleh ibu-bapa-nya di-situ.

Dan lagi satu hukuman budak-budak yang sangat jahat lagi mlawan, dan lagi plari dan pnchuri, maka ia'itu di-gantong kdua blah tangan-nya, tiada brjjak kaki-nya. Dan lagi pula suatu hukuman budak-budak yang sangat jahat-nya dan plari, maka ia'itu di-tiarapkan budak itu, di-ssah pantat-nya. Dan lagi suatu hukuman, jikalau budak itu trlahi bohong dan mmaki orang, maka ia'itu di-gosok lada China mulut-nya.

Shahadan ada pun sgala lmkuman yang trsbut di-atas ini, boleh-lah di-hukumkan oleh guru-nya dalam tmpat mngaji; maka


20 Hikayat Abdullah. jikalau anak raja atau anak orang kaya-kaya tiada-lah pduli boleh-lah di-pukul oleh guru-nya dalam tmpat mngaji, mski sampai brdarah, tiada-lah boleh di-dawa akan dia, karna ia mng-ajar baik.

Sa-bagai lagi, niaka ada-lah adat apabila sa'orang mlpaskan. anak-nya mngaji, maka datang-lah ibu atau bapa budak yang akan mngaji itu dahulu mnymbah guru itu, srta mmbawakan sireh sa-chrana, dan pnganan sa-dulang., brsama-sama dengan budak. yang hndak mngaji itu; srta ibu-bapa-nya itu brkata, "Tuan, atau nchek, sahaya pinta dua prkara sahaja, prtama-tama biji mata budak ini, dan kdua kaki tangan-nya jangan di-patahkan; maka lain dari-pada itu nchek punya suka." Maka di-suroh-nya anak-nya itu mnymbah kaki guru-nya itu, kmudian baharu-lah. di-bachakan oleh guru itu doa slamat, maka sgala pnganan itu pun di-bahagikan-lah ka-pada sgala budak-budak, dan wang-nya di-ambil oleh guru-nya itu, dan bunga chndana smua-nya di-bahagikan. Maka tiada-lah aku lanjutkan prkataan dan adat yang dalam tmpat mngaji itu, karna orang yang brakal itu tiada suka mnngar prkataan yang lanjut, mlainkan sa-kadar mng-ambil kias dan ibarat sahaja ada-nya.

Sa-bnnula maka ada-lah kira-kira dlapan smbilan bulan aku brtkun mngaji dan mnulis itu, maka tinggi-lak sudah bachaan-ku, maka makin-lah trbuka jalan pngajian itu ka-pada-ku; maka ada-lah waktu tngah hari, lpas-lpas mngaji itu, aku prbuat layang-layang lidi kchil, ku jual ka-pada budak-budak,. satu duit harga-nya; maka itu-lah mnjadi blanja-ku mmbli pnganan dan buah-buah. Ada pun dari-pada layang-layang itu-lah asal-nya aku tahu mnulis bunga-bunga dan gambar-gambar,. karna pada masa itu aku biasakan tangan-ku, dan ku prhatikan barang-barang di-mana ku lihat orang China mmbuat gambar-gambar dan bunga-bunga, maka aku tuliskan ka-pada layang-layang; maka ada juga orang lain-lain pun mmbuat layang-layang di-jual-nya, ttapi budak-budak tiada suka mmbeli, karna bunga-bunga-nya itu di-buboh-nya krtas merah dan hijau hitam, di-tampal-nya; ada pun aku mmbuat itu smua-nya puteh juga,. ttapi ada aku sdiakan dawat warna-warna. Maka datang sa'-orang budak hndak mmbli itu, ku tanya, "Apa ngkau mau bunga-nya?" maka kata-nya, "Sahaya mau gajah;" dan kata



sa'orang. "Sahaya mau buroug;" dan kata sa'orang, " Sahaya mau ikan;" maka barang khndak-nya ku tuliskan, itu-lah sbab-nya budak-budak trlalu suka mmbli ka-pada-ku. Dmikian-lah hal-ku mnchari duit blanja; dan lagi lain pula aku mndapat upah-upah di-bri budak-budak sbab mnuliskan papan masing-masing. Maka dngan hal yang dmikian tamat-lah aku mngaji. kmudian sdikit hari lagi di-suroh oleh bapa-ku mngulang-ulang bachaan-ku itu, ada-lah kira-kira dua-puloh kali tamat, maka k-banyakkan bachaan itu hampir-hampir hafadh akan Koraan itu.

Hata kmudian dari-pada itu, maka bapa-ku mmbri hukum akan daku, kata-nya, " Hndak-lah ngkau prgi pada tiap-tiap hari lpas smbahyang maghrib mngaji dalam masjid; karna dalam masjid itu brratus-ratus orang kluar masok, maka barang siapa mnngar salah bachaan-mu itu dapat-tiada di-tgurkan-nya." Maka ku prbuat-lah sprti surohan bapa-ku itu bbrapa lama-nya.

Maka kmudian dari-pada bbrapa bulan, maka muafakat-lah ibu-bapa-ku ka-pada sgala adek-kakak-nya hndak di-khatamkan Koraan, srta di-sunatkan akan daku. Sa-tlah tntu-lah bichara itu, maka oleh ibu-bapa-ku di-jmputkan-nya-lah sgala adek-kakak dalam Malaka, laki-laki dan prmpuan, maka brhimpun-lah smua-nya dalam suatu majlis yang bsar. Maka aku pun di-pakai-pakaikan dari-pada pakaian yang indah-indah, mas perak; sa-tlah itu, maka di-bawa-lah akan daku ka-hadapan majlis itu, di-surohkan mngaji barang apa yang di-khndaki oleh orang-orang itu, srta ada-lah guru-ku itu puu brsama-sama; maka pada masa itu ada pula orang yang pandai-pandai itu brtanya bbrapa perkara sual dari-pada mmbacha Koraan, dan bunyi-nya, dan barang sa-bagai-nya: sa-tlah sudah ku jawab, maka oleh imam atau khatib pun mmbachakan doa slamat; kmudian aku pun di-suroh-lah mnymbah guru-ku, kmudian ibu-bapa-ku. Maka itu-lah ktika di-bri oleh ibu-bapa-ku prsalinan akan guru-ku itu, di-bubohkan dalam suatu chepir kain baju dan sapu tangan dan kasut sa-pasang dan wang sa-brapa kadar, ada yang sa-puloh dua-puloh ringgit, maka di-bawakan sakalian prsalinan itu di-ltakkan di-hadapan guru itu, srta mnymbah mminta halal akan sgala pngajaran-nya; maka lain dari-pada itu ada-lah bbrapa pula pkrjaan yang tiada ku sbutkan dalam hikayat-ku ini. Maka


22 Hikayat Abduilah.

pada malam itu di-buboh-lah inai akan daku, sprti pkrjaan orang kahwin, karna ibu-bapa-ku itu brpuas hati sbab anak-nya sa'orang. Maka kmudian pula esok-nya di-jmputkan orang br-ratus-ratus, di-bri makan minum; maka pada malam-nya di-arak-lah di-atas kreta, di-iringkan orang brratus-ratus srta dngan bunyi-bunyian brkliling ngri, kmudian pulang. Sa-tlah esok-nya di-jmputkan pula sgala orang-orang itu, di-bri makan minum; sa-tlah mmbacha doa slamat, maka ada-lah sudah sdia tukang sunatkan orang itu; maka sa-tlah sudah di-sunatkan itu, maka tujoh hari lama-nya baharu mandi, kmudian boleh brjalan; sa-tlah itu di-bri-lah pula prsalinan akan tukang sunat itu, srta dngan wang-nya, tiga mpat ringgit, maka slalu juga ia brulang-ulang datang, sampai smboh sakali, babaru-lah brhnti ada-nya.

Shahadan sa-tlah smboh-lah sudah aku dari-pada br-sunat itu, ada kira-kira sa-bulan lama-nya, maka di-srahkan-lah oleh bapa-ku ka-pada guru blajar bahasa Kling dan surat-nya. ia'itu bahasa Hindu, karna ada-lah adat dalam ngri Malaka dari-pada zaman nenek-moyang smua-nya anak orang baik-baik dan orang kaya smua-nya blajar bahasa itu. Ada pun guna-nya itu supaya mngtahui ilmu kira-kira, dan hitong-mnghitong, dan boleh brtutur bahasa, karna pada zaman itu pnoh ssak saudagar-saudagar Kling dalam ngri Malaka; maka banyak-lah mrika'itu yang mnjadi kaya sbab berniaga dalam Malaka, maka sbab itu-lah mnjadi mashhur nama orang Kling di-Malaka, maka masing-masing mnyurolikan anak-nya blajar bahasa Kling.

Dan lagi dalam Malaka pada masa itu ada mpat "Kapitan," masing-masing bangsa dngan Kapitan-nya; maka ia'itu sudah jadi adat itu dari-pada zaman Holanda, ada Kapitan Kling, ada Kapitan Malayu, ada Kapitan China, ada Kapitan Nasarani; maka barang suatu dari-pada baik jahat masing-masing prgi-lah mng-adukan ka-pada kapitan-nya; maka jikalau sa-kira-nya tiada boleh di-habiskan oleh kapitan, maka baharu-lah di-hantarkan-nya ka-pada Fiskaal, kmudian ka-pada Feitor, maka kmudian baharu-lah masok ka-dalam Justisa. Maka sbab itu-lah dalam ngri Malaka, baik bangsa apa, sa'orang mnaroh malu akan sa'orang, dan sa'orang takut akan sa'orang. Maka jikalau kira-nya anak



Malayu brbuat pkrjaan jahat, atau barang sa-bagai-nya yang tiada baik, di-lihat oleh orang China atau bangsa mana pun baik, maka boleh di-ajar-nya dan di-pukol-nya akan dia, maka ia'itu di-puji oleh ibu-bapa budak itu. Maka jikalau sa-kira-nya ada bichara yang kchil-kchil, boleh di-habiskan oleh orang tua-tua kampong sahaja; karna ada-lah pada tiap-tiap kampong di-jadikan oleh kapitan masing-masing tua kampong. Ada pun jikalau ada apa-apa gadoh, di-bri tahu ka-pada tua kampong itu dahulu ada-nya.

Sa-brmula ada-lah lama-nya aku dudok blajar bahasa Kling dan mnulis itu dua tahun nam bulan, ia'itu pun ku rasa'i susah bukan-nya sdikit, bbrapa kna tampar dan nista, srta haus-haus hujong tlunjok mnulis di-pasir itu, karna tiada mrika'itu brani mngubahkan adat dahulu-kala itu, mlainkan tlunjok juga mnjadi kalam; jikalau di-buat kayu atau barang sa-bagai-nya nschaya mnjadi salah bsar; maka pada sangka mrika'itu trlbeh. baik tlunjok itu haus, tinggal tulang sakali pun, dari-pada mngubahkan sdikit jua pun adat nenek-moyang itu. Maka di-bri Allah dapat-lah juga aku sdikit banyak plajaran itu; sa-tlah itu maka di-bri pula akan guru-ku itu prsalinan srta dngan wang hadiah. Akan ttapi sunggoh pun dalam aku bla-jar bahasa Kling itu, maka bapa-ku mmberi prentah akan daku, dapat-tiada hendak-lah ada aku hadlir pada tiap-tiap lima waktu smbahyang di-masjid; maka jikalau tiada di-lihat-nya aku prgi satu waktu, tntu-lah kna rotan. Maka ada-lah pada tatkala itu rasa hati-ku trlbeh baik akn brtmu dngan harimau dari-pada brtmu dngan bapa-ku; dan lagi brtahun-tahun adat-ku tiada brani brchakap ka-pada bapa-ku; maka barang apa khndak-nya atau hndak di-suroh-nya di-katakan-nya-lah ka-pada bonda-ku, maka bonda-ku itu-lah mmbri tahu ka-pada-ku. Hanya ka-pada bonda-ku itu-lah aku sangat manja, boleh dudok brchakap dan brmain dan barang sa-bagai-nya; akan ttapi pada ktika makan itu dapat tiada makan brsama-sama dngan bapa-ku, jikalau tiada 8ampai ka-mana-mana di-chari-nya juga sampai dapat, baharu-lah ia makan.

Hata maka dongan hal yang demikian itn, maka ka-pada suatu hari di-bri perontah oleh bapa-ku, kata-nya, " Ambil-lnh sa-kping krtaa dan satu tempat dawat dan kalam, pada tiap-tiap hari prgi dudok di-masjid, niaka barang siapa masok kluar dalam masjid



itu tulis nama-nya, maka ptang-ptang unjokkan ka-pada-ku." Maka apabila di-kata oleh bonda-ku dmikian, maka hairan-lah pada fikiran-ku, " Apa pula guna-nya mnulis nama-nama orang chuma-chuma ? " Maka jawab bonda-ku, "Entah, aku tiada tahu prentah bapa-mu; turut-lah, sbab ada-lah sa-suatu kbajikan-nya maka di-surohkan-nya." Maka aku fikir dalam hati-ku ini, suatu bnchana bsar rasa-nya, tiada boleh snang sa-hari-hari ada p-krjaan, maka mnangis-lah aku. Maka kata mak-ku, " Hai anak bodoh, bukan-kali baik blajar dari-pada prgi dngan tiada br-faedah ? " Maka itu-lali pkrjaan-ku pada tiap-tiap malam prgi mnunjokkan nama-nama orang itu; maka dalam pada itu pun bbrapa kna tampar dan nista, maka barang nama-nama yang tiada btul rangkai huruf-nya itu, di-gantongkan-nya di-leher-ku supaya malu; maka ada-lah kira-kira sa-bulan lama-nya dmikian itu, baharu-lah btul mnulis segala nama-nama orang.

Kalakian maka pada suatu pagi, kata bapa-ku sndiri. "Prgi ambil dawat kalam dan sa-kping krtas, bawa ka-mari." Sa-tlah sudah ku bawa, kata-nya, "Tulis-lah ngkau apa yang ku kata." Maka apabila ku dngar itu brdbar-lah hati-ku, sbab blum prnah ku prbuat dmikian; maka mau-ta'mau dudok-lah aku, srta ku tuliskan-lah barang apa prkataan yang kluar dari mulut-nya. Maka ada-lah kira-kira dua jam lama-nya ku tulis itu, maka di-pinta-nya stirat itu, di-lihat-nya srta dngan masam muka-nya, sraya kata-nya, " In i hari aku maafkan, jikalau esok ngkau tulis lagi salah-salah bagini, satu salah satu sbat ngka kna rotan." Maka di-bubohkan-nya-lah tanda-tanda yang mana ada salah, atau yang brtukar-tukar huruf-nya, dan yang mana brgalahan rangkai huruf-nya, dan tmpat-tmpat prhntian-nya. Sa-tlah sudah. maka kata-nya, " Sa-hari-hari bagini hari ngkau datang mnulis ka-mari." Maka pada masa itu hati-ku sangat-lah susah oleh sbab tiada boleh prgi brmain. Shahadan pada csok-nya pun dmikian-lah, maka prkataan yang klmarin itu tiada-lah di-kata-nya lagi, lain pula prkataan-nya yang tiada-tiada prnah Ini dengar, dan bahasa-bahasa dalam sraua-nya, srta nama-nama yaug plek-plek itu-lah pula di-suroh-nya tulis, demikian-lah sa-hari-hari kna marah dan grtak, dan bbrapa "anjingw dan "monyet" di-katakan-nya, tiada-lah kna rotan. Maka makin sa-hari makin-lah ku rasa snang; ada-lah kira-kira dua bulan



ludok dngan dmikian, maka tiada-lali lagi brsalah. Maka Kmudian dari-pada itu aku blajarkan-lah pula rti-rti prkataan, dan bagimana mmakai prkataan i t u ; maka jikalau di-taroh di-tmpat ini jadi lain rti-nya, dan di-tmpat itu lain rti-nya.

Maka tiada-lah ku lanjutkan prkataan prkara yang tlah ku rasa'i dari sbab blajar ilmu itu, dngan bbrapa susah akan mndapat itu, sperti aur di-tarek sungsang ada-nya, kurus-kurus dngan tuboh, chngkong-chngkong dngan muka, sbab mnaroh fikiran, dan susah hati sbab belum mndapat, dan sbab malu nanti kna marah. Ada pun sbab itu-lah bagimana ku bli mahal, dmikian-lah hndak ku jual pun mahal ; maka jikalau sa-kira-nya ku dapati sa-panjang jalan dan ku tiru-tiru dan ku dngar-dngar sahaja, jangankan hndak di-beli orang, jikalau di-pinta-nya sa-haja ku brikan chuma-chuma. Mlainkan trlbeh-lbeh maalum-lah tuan-tuan yang mmbacha hikayat ini, bahwa tiap-tiap bnda yang murah harga-nya itu dapat-tiada ada-lah aib-nya; dan t iap-tiap bnda yang mahal i tu, dapat-tiada ada juga suatu klbehan-nya. Bukan-kah intan itu pun suatu batu juga ada-nya? apa sbab-nya ia'itu mnjadi trmulia di-antara sgala manusia? bahwa bukan-kah oleh sbab chahaya-nya ?

Sa-brmuia maka pada suatu hari kata bapa-ku, "Skarang jangan ngkau berjalan ka-mana-mana chuma-chuma; ada aku blikan krtas, dudok-lah ngkau mnulis Koraan di-rumah." Maka di-unjokkan-nya bagimana mngikat papan mistar. Maka sa-tlah itu dudok-lah aku mnulis. Maka dalam itu pun bbr-apa.hadiah dan puji-pujian dan bau-bauan; ada pun hadiah-nya itu rotan, dan puji-pujian-nya itu maki, dan bau-bauan-nya itu. muka masam dan sungut pada tiap-tiap hari. Ada-lah kira-kira nam-tujoh bulan dudok dngan dmikian, yang mana salah di-unjokkan-nya ; maka boleh-lah sudah aku mnulis Koraan atau kitab dngan btul-nya. Shahadan sa-tlah sudah di-lihat-nya boleh aku mnulis Koraan itu, maka kata bapa-ku, "Ada suatu ki-tab bahasa Malayu dngan bahasa Arab, trlalu bagus; salin-lah itu kitab." Maka itu pun ku salin-lah; ada bbrapa lama-nya, maka sudah-lah kitab itu. Maka di-lihat oleh orang lain akan tulisan-nya kitab itu. smua orang mngatakan baik, ttapi bapa-ku sahaja mngji-ngji aku dngan tiada brkputusan, kata-nya, "L iha t rupa tulisan-mu, sprti chakar ayam, mmbnang-buang kr tas ;



budak-budak kchil pun boleh mnulis dmikian;" smua-nya di-salahkan-nya, suatu pun tiada yang baik. Maka skarang-lah baharu ku ktahui bahwa akal bapa-ku itu tiada ia mau mmuji kbajikan-ku atau tulisan-ku, sbab ia takut mnjadi bsar hati-ku, srta chongkak oleh sbab kpandaian dan ilmu itu.

Brmula maka ada-lah pada masa itu di-Malaka sgala raayat Inggris itu supai smua-nya, mrika'itu orang Bnggala dan orang Hindustan; maka ada-lah antara mrika'itu tiga bahagian orang Islam dan sa-bagai orang Hindu; ada pun sgala orang-orang Islam itu smua-nya mngaji Koraan dan smbahyang blaka. Maka datang-lah mrika'itu ka-ruinah nenek-ku mngupah mnulis Koraan ka-pada bapa saudara-ku, maka aku pun mnulis-lah br-sama-sama, maka banyak-lah aku broleh upah; sbab itu mnjadi suka-chita-lah aku sbab mndapat wang itu, maka makin-lah br-tambah-tambah rajin-ku mnulis itu, tiada brhnti malam siang. Maka apabila di-lihat oleh bapa-ku itu, maka marah-lah ia kata-nya, a Jangan ngkau biasakan mnulis malam, karna nanti lkas rosak mata; dan siang pun jangan brtkun sangat, karna ngkan budak-budak, nanti mnjadi pnyakit." Maka itu pun mnjadi kmarahan pula sbab di-tgahkan oleh bapa-ku itu. Maka jikalau lambat mnulis, lambat-lah mndapat wang; maka brsmbunyi-smbunyi di-blakang bapa-ku ku tulis juga, sbab ksukaan hati-ku mndapat wang itu ada-nya.

Shahadan ada-lah suatu susah ka-pada-ku sbab tiada tahn bahasa Hindustan itu, mlainkan jikalau hndak brchakap dngan mrika'itu brmain tangan sahaja, sprti orang bisu; dan lagi pula pada masa itu trlalu mahal orang yang mngtahui bahasa itu. Maka sbab itu tringin-lah hati-ku hndak blajar bahasa itu, maka aku bri-tahu-lah ka-pada orang bsar-nya aku sangat hndak blajar bahasa ini. Maka jawab-nya, " Mari-lah ngkau prgi ka-rumah-ku dalam kota, boleh aku bri makan-minum, dan boleh ku suroh ajar dngan gum-ku akan bahasa ini; maka ngkau pun boleh mnjadi guru kami sakalian, dan boleh ngkau mnulis Koraan, nanti kita orang bli." Maka ku khabarkan-lah ka-pada bonda-ku akan prkataan orang bsar supai itu, maka di-khabar-kan-lah oleh bonda-ku ka-pada bapa-ku, kata-nya, " Baik-lah, biar-lah dia blajar bahasa Hindustan itu, supaya kmudian klak boleh mnjadi suatu kpandaian ka-pada-nya.



Hata maka prgi-lah aku tinggal ka-dalam kota, karna bapa saudara-ku pun ada brsama-sama di-sana, maka dua tiga hari ber-ulang-ulang-lah aku pulang prgi, srta makan-minum dan mnu-lis, srta blajar bahasa itu. Maka di-bri oleh mrika'itu wang, dan lagi minyak sapi dan bras, srta brramah-ramahan-lah aku dngan sgala supai-supai itu, smua-nya brknal-knalan-lah, kar-na mrika'itu trlalu ramai, laki-laki prmpuan-nya. Maka ada-lah kira-kira tiga mpat tahun aku dudok brsama-sama mrika'itu, maka di-bri Allah dapat-lah bahasa itu; maka pada tiap-tiap hari aku brchakap dngan mrika'itu dngan bahasa Hindustan juga. Hata maka dari-pada ktika itu-lah di-glar oleh mrika'itu akan daku " M u n s h i , " rti-nya guru atau pngajar dalam bahasa-bahasa; maka dari-pada masa itu lkat-lah glaran itu sampai skarang ini.

Shahadan. sa-tlah bbrapa lama-nya dngan hal yang dm-kian, maka di-surohkan oleh bapa-ku pulang ka-rumah, kata-nya, " Sa-hari-hari dudok-lah ngkau mmbacha kitab itu, smua-nya bahasa Malayu blaka; tiga-tiga hari sakali nanti aku preksa akan rti-rti prkataan itu, dan bagimana patut di-pakai akan prkataan itu ada-nya." Maka itu-lah pula krja-ku sa-bari-hari dngan tiada boleh brgrak prgi ka-mana-mana atau brmain. Maka dari-pada ktika itu-lah banyak pndapatan-ku, ia'itu mng-takui dari-hal jalan agama, dan kdua prkara mngtabui jalan bahasa dan rti-nya dan kuasa-nya. Maka pada tiap-tiap tiga hari sakali datang-lah bapa-ku ka-tmpat blajar itu; maka barang khndak-nya, baik dari-hal agama atau dari-pada jalan bahasa, smua-nya di-prbuatkan-nya sual jawab; maka barang prkara yang ku ktahui ku bri-kh jawab, dan yang tiada ku ktahui di-bri-nya tahu.

Maka dmikian-lah trkadang-kadang pada sa-ktika datang fikiran-ku, " Apa-kah guna aku ini hidup, sa-hari-hari tiada boleh snang, dudok dengan blajar sahaja, tiada boleh prgi brmain ka-mana-mana, dan tiada boleh brkampong dngan kawan-kawan?" Maka dngan fikiran yang dmikian, maka mnangis-lah aku, srta duka-chita dngan muka masam. Maka datang-lah bonda-ku ka-dalam bilek itu, srta di-lihat-nya hal-ku dmikian, maka kata-nya, "Mngapa pula tiada sa-mna-mna ngkau m-naugis ? " Maka sabut-ku, " Dari-pada hidop yang dmikian,


Hikayat Abdullah.

trlebeh baik-lah mati; anak orang lain, sahaya ini lain." Maka jawab bonda-ku, " Mngapa ? tiada-kah ngkan makan? atau tiada-kah pakaian? maka jikalau tiada sprti anak orang kaya, maka sprti anak orang miskin pun ada juga bapa-mu mmliharakan ngkau ini; mngapa chuma-chuma ngkau mnangis?" Maka jawab-ku, "Jikalau kira-nya bonda bri makan mas sakali pun sa-hari-hari, tiada brguna kalau hati-ku ta'suka." Maka kata bonda-ku, " Apa-tah yang ngkau susahkan ? " Maka jawab-ku, "Lihat-lah bapa ini, sa-hari-hari di-suroh-nya blajar ta'satu-satu, tiada boleh snang; dan lagi tiada di-bri-nya brkampong-kam-pong sama kawan-kawan; sprti orang dudok di-dalam kubur, dmikian-lah malam siang ada dngan krja." Maka apabila di-dngar oleh bonda-ku akan sgala prkataan-ku itu, maka di-plok-nya leher-ku sambil di-chium-nya muka-ku, kata-nya, "Anak, mng-apa ngkau bodoh ini? bukan-lah blum sampai akal-mu, sampai-sampai-lah ngkau budak-budak, skarang blum lagi ngkau tahu akan guna-nya ilmu itu, nanti di-blakang klak baharu-lah ngkau tahu akan guna-nya ilmu itu, dan kaseh ibu-bapa itu akan anak-nya; bahwa bukan-kah ngkau ini anak-ku sa'orang? maka jikalau tiada ngkau tahu mngaji dan mnulis sprti pkrjaan anak orang baik-baik, nachaya kmudian klak bsar-lah ngkau ssal-kan; atas ibu-bapa-mu itu sbab tiada mngajar ngkau akan pr-kara yang baik itu. Ada pun pada masa ini ngkau rasa'i ia'itu trlbeh pahit dari-pada hmpdu, nanti kmudian klak baharu-lah ngkau tahu ada pun ia'itu trlbeh manis dari-pada ayer madu; maka pada masa itu-lah baharu klak ngkau puji akan kbajikan ibu-bapa-mu itu. Shahadan jikalau kami kdua ting-galkan ka-pada-mu bbrapa banyak harta sakali pun, jikalau tiada untong-mu, nschaya sa-bntar juga ia lnnyap dari-pada mata-mu; ttapi ilmu dan pngajaran yang baik itu bukan-nya dmiki-an, sa-hingga brchrai-lah nyawa dari-pada tuboh-mu maka ia pun brchrai-lah." Bahwa bnar-bnar-bnar prkataan bonda-ku itu; maka skarang-lah baharu ku rasa'i manis-nya ilmu itu trlbeh dari-pada ayer madu ada-nya.

Brmula maka tatkala lagi tngah aku brchakap-chakap dng-an bonda-ku itu, maka bapa-ku pun masok-lah, maka trhnti-lah chakap itu. Ada pun adat bapa-ku itu, apabila di-pandang-nya akan daku, tiada prnah dngan manis muka-nya,mlainkan

28



dngan masam-nya; dan lagi tabiat-nya ka-pada-ku, barang apa prbuatan-ku, baik dari-pada tulisan-ku atau bachaan-ku, tiada prnah di-bnarkan-nya, mlainkan ada-lah salab ta'satu-satu; maka kdudokkan-ku itu mnjadi srba salah, ttapi orang lain mmjuji; maka apabila di-dngar-nya, di-tegahkan-nya; kata-nya, " Mrika itu bndak mrosakkan anak-ku."

Arakian maka pada suatu hari datang sa'orang nakhoda mn-chari bapa-ku di-rumah, hndak mmbuat surat tanda tangan, ia ada brhutang ka-pada sa-orang saudagar China di-Malaka, tiga-ratus ringgit banyak-nya. Maka pada hari itu bapa-ku ada tr-lalu banyak krja di-rumah Tuan Adrian Koek; maka dudok-lah nakhoda itu di-rumah-ku mnanti-nanti sampai tngah hari, lalu ia pulang-lah makan; kmudian ia balek mnanti-nanti sampai ptang. Maka pada masa itu aku pun kluar brtanya ka-pada nakhoda itu, "Dari-mana datang nchek nakhoda, dan apa di-chari ?" Maka jawab-nya, " Sahaya chari nchek punya orang tua." Maka jawab-ku, " In i hari bapa sahaya ada banyak krja di-rumah Tuan Adrian Koek." Maka jawab-nya, "Apa-lah hal sahaya ini, sudah brjanji ka-pada orang tua nchek, ia hndak mmbuatkan surat? karna sahaya hndak blayar skarang." Maka kata-ku, " Enehek nakhoda, kalau suka, boleh shbaya choba tuliskan;" maka brlari-lah aku masok sa-bntar ka-dalam tmpat ku mnulis itu, lalu ku tulis-lah. Maka aku brtanya, "Apa nama nchek nakhoda ? " Maka kawan-nya mngatakan nama-nya itu Nakhoda Ahmad, ia sndiri tiada mau mnybutkan nama-nya, dan nama orang China yang di-tmpat ia brhutang itu. Maka sa-tlah habis-lah, maka aku bawa kluar, ku unjokkan ka-pada-nya; sa-tlah sudah di-bacha-nya, lalu ia mnggeleng, sraya kata-nya, " Sudah btul itn nchek, mlainkan biar-lah sahaya buboh tanda tangan di-hadapan nchek." Maka di-buboh-nya-lah tanda tangan-nya, sambil rnminta diri. Tatkala ia hndak kluar itu, maka di-unjokkan-nya satu ringgit ka-tangan-ku, sambil mnym-bah, kata-nya, "Ambil-lah ini, nchek, bli-bli penganan." Maka ku sambut-lah srta dngan suka-chita yang bsar sbab sa-bntar mndapat satu ringgit itu, srta kata-nya, " Susah nchek." Maka jawab-ku, " Trima kaseh nakhoda."

Maka tiba-tiba dngan sa-ktika itu juga bapa-ku pun masok. Srta di-lihat nakhoda itu, maka kata-nya, "Apa khabar nakhoda;


30 Hikayat Abdullah

bila datang ka-mari?" Maka dmi aku trpandang bapa-ku itu, maka lari-lah aku masok ka-dalam bilek itu brdiam diri-ku, srta dngan bberapa ssal sbab mmbuat surat itu. Maka jawab nakhoda itu, " Lama sudah sahaya mnantikan tuan, dari pagi sahaya; ini-tah anak tuan Enchek Abdullah tuliskan." Maka apabila aku mnngar nama-ku di-sbut-nya itu, brdbar-lah hati-ku, sbab takut barangkali ada salah, karna blum pruah-prnah aku mmbuat surat yang dmikian itu, lagi-pun tiada brtauladan, mlainkan dngan brani srta fikiran-ku sndiri. Maka apabila di-lihat oleh bapa-ku surat itu, maka trsnnyum-lah ia, sambil kata-nya, " Budak nakal, ia mmbuat pandai-pandai sndiri sahaja boleb pakai ini surat, nakhoda, bawa-lah brikan ka-pada tmpat nakhoda brhutang itu." Maka nakhoda itu pun brjalan-lah pulang, maka bapa-ku pun masok-lah dngan trsennyum-snnyum simpul laku-nya; maka bonda-ku pun brtanya, " Apa ini trsn-nyum?" Maka jawab bapa-ku, " Ini hari jikalau aku dapat sa-ribu ringgit pun tiada bagitu suka sprti anak-ku sudah boleh mnolong aku;" lnaka di-chtrakan-nya-lah ka-pada bonda-ku; akbir-nya maka kdua-nya pun trtawa, srta kata-nya, " Di-tambahi Allah akal bichara yang baik akan dia." Maka jawab pula bapa-ku, kata-nya, " Baharu-lah pada hari ini aku mndapat anak, sprti yang ngkau pranakkan akan dia pada hari ini: maka jikalau ia tiada tahu mngaji dan mnyurat, tinggal bodoh. aku bilangkan dia sprti sudah mati ada-nya." Maka ada-lah sgala prkataan ibu-bapa-ku itu smua-nya aku dngar dari dalam bilek itu, maka baharu-lah pada hari ini aku ktahui akan kaseh ibu-bapa-ku itu akan daku, dan mngtahui guna sgala png-ajaran-uya, dan akan faedah ilmu yang di-ajarkan-nya itu; maka dari-pada masa itu trpaku-lah ka-dalam hati-ku itu, bahwa sgala pngajaran ibu-bapa itu sakalian-nya bnar dan patut dan baik ada-nya sa-mata-mata.

Hata kmudian maka masok-lah bapa-ku ka-dalam bilek tmpat ku blajar itu dngan masam muka-nya, " Apa ngkau buat ini hari? aku tiada di-rumah, ngkau pun tiada pdulikan pla-jaran-mu dan mnulis; sbab malas-mu itu satu pun tiada tahu tulis, ngkau buatkan surat Nakhoda Abmad orang Siak itu b-brapa banyak salab, sudab aku btulkan." Maka fikir-ku dalam hati, maka smua-nya hal ini sudab ku ktabui, maka sa-kali-kali


Hikayal Abdullah. 31

bapa-ku itu tiada mau mngatakan aku ini tahu atau pandai atau mmuji aku, sbab takut-nya aku mndapat hati ada-nya.

Maka ada-lah smnjak itu maka barang surat kiriman, atau surat tanda tangan, atau surat-surat wakil, atau surat wasiat dan sa-bagai-nya, maka jikalau ada orang datang hndak mmbuat surat ka-pada bapa-ku, maka sakalian-nya itu di-suroh oleh bapa-ku tulis ka-pada-ku; maka mula-mula di-katakan-nya dmikian-dmikian hal-nya, dan sa-kian sa-kian banyak wang-nya, dan sa-kian sa-kian lama prjanjian-nya, maka di-suroh-nya aku karang sndiri; pada sakali dua kali ada juga sdikit-sdikit salah, maka ktiga kali-nya sudah-lah btul. Kmudian dari-pada itu di-pulangkan-lah oleh bapa-ku akan sgala prkakas-nya dan pti-pti tulis-nya ka-pada-ku.

Sa-brmula ada-lah pada zaman itu dalam ngri Malaka lr-lalu-lah mahal orang yang tahu mnulis dan mngarang barang suatu, mlainkan ada-lah mpat lima orang yang trpakai dalam pkrjaan itu; pertama-tama Khoja Muhammad, ia?itu pranakkan Kling Malaka, maka ia-lah mnjadi tolk Kompni; maka kmu-dian dari-pada itu Jamal Muhammad bin Nur Muhammad Surati; dan bapa-ku Abdul Kadir bin Muhammad Ibrahim; dan Mahid bin Ahmad Lbai. Maka ada-lah dari-pada pihak anak-anak Ma-layu yang ku ktahui, Enchek Yahya bin Abdul Wahid, dan En-chek Ismael bin Muhammad Arif Surati. Maka ada-lah sakalian orang yang ku sbutkan sakalian-nya orang trbilang, sbab tr-sangat usaha mrika'itu blajar dan mnchari ilmu, sa-hingga mnjadi pandai ada-nya. Maka mrika yang trsbut ini-lah di-chari orang salah sa'orang dalam barang pkrjaan; dan lagi di-malu'i orang dalam barang majlis, dan lagi mrika'itu hidup dalam pkrjaan itu-lah, tiada dngan pkrjaan yang lain. Maka dari sbab maamur-nya ngeri Malaka pada masa itu, sa-bntar pun tiada-lah boleh snang mrika'itu, pada tiap-tiap hari ada-lah pkrjaan yang mndatangkan faedah, tidak satu-satu ada-lah pkrjaan; maka trpuji-lah nama mrika'itu sampai ka-ngri mana-mana, dan trpakai ka-pada orang puteh, dan trmulia dalam majlis yang bsar-bsar.

Shahadan ada pun dari-hal anak muda-muda yang pada za-man itu, tiada-lah sa'orang pun yang ingin dngan suka hati-nya bndak blajar akan pkrjaan dari-hal tulis-mnulis dan bacha



surat Malayu itu, sbab bahasa Malayu ada-nya; mlainkan aku-lah sahaja orang yang hina lagi miskin dan bodoh; hndak br-niaga pun, mak-bapa-ku orang miskin, tiada brharta, sbab itu-lah ku tuntut bnar-bnar, sa-hingga aku mnrima-lah pusaka srta mwarithi akan kalam dawat tuan-tuan yang trsbut nama-nama-nya di-atas tadi. Bahwa dalam prkara ini wa'llah jangan-lah sakali-kali tuan-tuan yang mmbacha surat ini mnyangkakan bahwa aku memuji diri-ku; karna brfikir-lah tuan-tuan, maka jikalau kira-nya ada bneh yang dmikian tlah trchampak barang di-mana, maka dapat-tiada brtumboh juga ia pada zaman ini. Karna pada fikiran orang-orang sakalian tiada patut di-plajari akan bahasa Malayu itu, sebab ia'itu bahasa kita sndiri; dan lagi pula dari-pada zaman nenek-moyang pun tiada prnah pula orang mnaroh tmpat blajar bahasa Malayu, mlaiukan mngaji Koraan sahaja; dan patut di-blajarkan bahasa Arab, karna ia'itu yang brgima ka-pada agama, dan lagi dalam akhirat, dan lagi bahasa itu sahaja yang trlbeh mulia di-antara orang Islam.

Brmula dari-pada orang-orang yang trsbut itu-lah aku tlah blajar, srta brtanya akan rahsia-rahsia bahasa Malayu itu, dan mndapat-mndapat barang tauladan atau petua atau tiruan; dan lagi pula ada-lah yang tlah ku dapati bbrapa banyak prkataan bahasa Malayu, dan nama yang plek-plek, dan um-pamaan dan kias dan ibarat, dan ikatan prkataan yang indah-indah, dan yang manis-manis, dan sa-bagai-nya; itu smua-nya dari sbab usaha-ku brtanya-tanya, dan mmbacha hikayat-hika-yat yang dahulu kala, dan karang-karangan orang tua-tua. Maka dalam simpan-simpanan yang trsbut itu-lah aku proleh k-banyakkan simpulan prkataan, dan ikatan prkataan, dan rangkai prkataan, dan rengkasan prkataan, dan lanjutan prkataan, dan kuasa prkataan, dan mmaniskan prkataan, dan tumboh pr-kataan, dan champuran prkataan, dan tuju prkataan, dan tajam-kan prkataan, dan sindiran prkataan, dan rahsia prkataan, dan sa-bagai-nya; dan lagi pula ada bbrapa ilmu bahasa yang ada ku lihat trsmbunyi dalam bahasa Malayu itu. Brmula barang pr-kataan yang baharu yang ada brtmu dalam kitab-kitab dan hikayat atau sha'ir, maka dngan sgra-nya prgi-lah aku mndapatkan salah sa'orang dari-pada mrika'itu, dngan bbrapa hormat dan mrndahkan diri brtanyakan rti-nya prkataan itu, dan guna-nya,



dan asal-nya tumboh prkataan itu, dan bagimana mmakai dia. Maka trkadang di-jadikan trtawa oleh mrika'itn, sbab satu prkataan aku prgi bagitu jauh antara rumah-nya dngan rumah-ku, sraya kata-nya, " Engkau boleh dapat lkas ilmu ini, oleh sbab rajin-mu srta usaha."

Maka ada-lah pula bbrapa prkataan dalam kitab-kitab atau hikayat yang ku dapati yang blum di-dngar oleh mrika'itu atau mngtahui rti-nya, maka di-unjokkan oleh mrika'itu akan tm-pat ku brtanya, ia'itu ka-pada Datok Sulaiman, orang Malayu asal, yang diam di-Kampong Hulu, maka ka-pada-nya-lah aku dapat akar umbi bahasa Malayu itu. Ada-lah pada masa ku dapati akan dia itu, kira-kira umur Datok Sulaiman itu lbeh kurang dari-pada dlapan atau smbilan-puloh tahun; maka itu-lah orang asal-brasal Malayu, lagi pun ia'itu orang yang br-pngetahuan dan bangsawan; dan lagi ada sa'orang Datok Astur nama-uya, same tua-uya; dngan tiada mrika'itu mau mng-ubahkan pakaian asal Malayu sampai mati-nya, ia'itu berdstar, dan brbaju takwa, dan brkain kmbang ada-nya; maka ka-pada mrika'itu-lah guru-guru orang-orang yang trsebut itu, dan tm-pat mrika'itu brtanya akan bahasa dan nama yang plek-plek yang trsbut dalam kitab-kitab atau hikayat-hikayat.

Sa-bermula maka mrika'itu-lah sakalian guru-ku yang m-nyatakan ka-pada-ku akan sgala rahsia bahasa Malayu, maka ia-lah yang mngatakan ka-pada-ku bahwa bahasa Malayu itu ada nahu-nya, dan saraf-nya, dan irab-nya, dan lagi ada pula bbrapa prhntian-nya, dan prmulaan bahasa, dan baris di-atas dan di-bawah dan di-hadapan, dan tanda mati; dan lagi ada pula pr-kataan jikalan di-kraskan suara mnjadi lain rti-nya, dan jikalau di-prlahankan jadi lain rti-nya; dan lagi ada pula br-bagai-bagai prhiasan bahasa itu, masing-masing dngan tmpat-nya, sakalian-nya ada lngkap gnap blaka dalam bahasa Malayu, lagi pun dngan manis bunyi-nya. Ttapi kata-nya, tiada ahli-nya, yaani orang yang pandai, yang boleh mngaturkan dan m-nntukan hukum bahasa Malayu itu ada-nya. Shabadan maka Iari gitu-lah aku mnrima sgala kputusan prkataan-prkata-an itu dngan slsai-nya.

Hata dngan bbrapa lama-nya aku brulang-ulang blajar akan sgala prkara yang trsbut itu, ada-lah kira-kira sa-tahun



smbilan bulan lama-nya, maka guru-ku itu pun kmbali-lah ka-rahmat Allah. Maka mnjadi trhnti-lah plajaran-ku i tu, tgal tiada-lah boleh mndapat pada zaman i tu dalam Malaka sa 'orang pun yang lebeh pandai dalam bahasa Malayu i tu dari-pada-nya; maka sbab itu mnjadi tawar-lah hati-ku hndak blajar dari-pada orang lain, mlainkan brtanya-tanya sahaja ka-pada orang-orang yang trsbut i tu , karna lbeh-lah pngtahuan dan pnngaran dan pnglihatan mrika'i tu dari-pada aku i n i ; maka jikalau sa-kira-nya di-simpul-nya dngan kaki-nya, t iada-lah dapat ku u ra i -kan dngan tangan-ku; dan lagi sudah ku ktahui akan rahsia orang yang brguru dngan orang yang mniru i tu trlalu jauh beza-nya.

Arakian maka ada-lah sdikit har i kmudian dari-pada sudah mati guru-ku yang mngajar bahasa Malayu i tu , maka dudok-lah aku mnulis sahaja surat-surat-ku dngan susah hati-ku dngan t iada blajar, maka dngan tolong Allah datang-lah sa'orang orang Arab, bangsa-nya Shaikh, dan ngri-nya Y a m a n ; ada-pun ia ' i tu ahli dalam pengajian Koraan, dan nama-nya Muallim Muhai 'd-din. Maka apabila sgala orang-orang Malaka mnngar p-ngajian-nya itu, maka masing-masing pun trchngang-lah, sprti mnngar bunyi-bunyian shorga, sbab pngajian-nya i tu srta dngan hukum tajwit dngan panjang pendek sprti ukuran-nya; maka masing-masing pun ashek-lah pergi hndak blajar ka-pada nya. Maka jawab-nya, " Sahaya mau belayar ka-tanah Jawa, t iada boleh sahaya mngajar di-sini." Maka kmudian prgi-lah b-brapa orang tua-tua mminta ka-pada-nya, supaya ia mnahun d i -Malaka, karna banyak orang hndak mngaji. Maka jawab-nya, " J ikalau boleh sahaya mndapat faedah di-sini, boleh sahaya t ing-gal, karna sahaya ada anak-bini dalam ngri Acheh, sbab itu-lah sahaya datang ka-mari hndak mnchari nafkah mrika'itu." Ha t a maka muafakat-lah masing-masing dngan mmbuat pr-janjian barang siapa mngaji sa-tahun sa'orang bayar lima ringgit, maka redha-lah masing-masing hndak mmbayar ; maka aku srta mpat-lima-puloh orang smua-nya pun mngaji-lah. Maka dari-hal pngajian-ku yang dahulu i tu smua-nya di-lbur-nya sa-mula, dan lagi di-bri-nya hukum-hukum pengajian, maka dngan kasehan Allah, srta dngan brkat guru-ku i tu ada-lah sa-tahun lama-nya aku dudok brtekun mngaji itu, maka dapat-lah sprti



pngajaran-nya itu. Shahadan dari-pada zaman itu-lah baharu mashhur pngajian anak-anak Malaka, maka dahulu dari-pada zaman itu tiada-lah trbilang ada-nya, karna tiada mngtahui hukum-nya, atau panjang pendek-nya, dan mad-nya dan wakaf-nya, dan kalkalali-nya, dan sa-bagai-nya. Maka kmudian dari-pada itu bbrapa banyak pula hadiah-hadiah orang akan dia, tr-lbeh pula dari-pada pmbrian yang trsbut itu di-proleh-nya; maka suka-chita-lah ia, srta dngan bbrapa doa-nya, lalu-lah ia blayar pulang ka-Acheh.

Sa-brmula sa-tlah slsai-lah dari-pada aku blajar mngaji Koraan itu, kmudian dari-pada sdikit hari pula, bahwa datang-lah sa'orang orang alim, ia'itu bangsa Arab, lagi sayyid, nama-nya Sayyid Shaikh bin Alwi, Bafakih bangsa-nya; maka bahwa sanya ada-lah ia'itu alim bsar dalam bahasa Malayu, istimewa dalam bahasa Arab. Maka apabila datang-lah ia ka-dalam Malaka maka masing-masing trchngang-lah sbab mnngarkan sa-suatu masaelah yang di-uraikan-nya, dan bbrapa sual di-adakan-nya, tiada-lah trjawab oleh sgala mrika'itn ada-nya. Akan ttapi kadaan-nya itu miskin. Sa-tlah di-lihat oleh orang Malaka akan hal itu, maka masing-masing pun ashek-lah hndak blajar, maka ia pun di-prbuat-lah oleh orang tua-tua bichara, kalau barang siapa yang hndak blajar boleh bayar sa'orang lima ringgit dalam sa-tahun. Maka brnmla-mula aku-lah mmbri tapak tangan di-atas surat prjanjian itu, maka mngaji-lah pula aku; ada-lah brsama-sama kawan-ku mngaji itu lima nam-puloh orang. Ada pun kitab yang mula-mula di-plajari itu kitab usul, nama-nya Ummu 'l-barahin, ia'itu pri mnyatakan zat Allah, dan sifat Allah, dan kkayaan-nya, dan kmuliaan Allah, yang bagimana patut kita brlaku ka-pada-nya, dan supaya mngtahui khinaan dan klmahan kita, dan sa-bagai-nya. Maka sa-tlah sdikit hari mngaji, maka tamat-lah kitab itu; kmudian di-mula'i pula mngaji kitab fakih, ia'itu prkara hukum Islam, dan peri smbah-yang, dan sa-bagai-nya; maka sa-tlah itu blajar-lah pula dari-pada brbagai-bagai ilmu dan hikayat-hikayat yang mmbri faedah dan yang mndatangkan fikiran yang baik dan akal; maka sgala kitab-kitab itu dari-pada bahasa Malayu ada-nya. Maka sgala prkara yang trsbut itu pun sdikit banyak dngan kurnia Allah dapat-lah mufaham-nya oleh-ku, dari sbab brkat guru-ku


36 Hikayat Abdullah. yang trsbut itu; ada-lah kira-kira sa-tahun lbeh-lbeh lama-nya dudok blajar itu sakalian. Shahadan maka dari-pada masa itu-lah baharu chlek mata orang Malaka; ada pun dahulu dari-pada itu bagitu-lah, dalam sa-ratus tiada boleh sa'orang mngtahui sakalian itu, sbab tiada-lah di-indahkan oleh mrika'itu akan sgala prkara yang dmikian. Ada pun tatkala tuan itu ada di-Malaka, sgala alim yang lain-lain smua-nya mnutup kitab-nya. tiada-lah brani brsual jawab dngan dia. Arakian sa-tlah habis-lah prjanjian itu, maka ia pun blayar-lah ka-tanah Jawa; maka ada-lah ia hidup sampai skarang ini dalam ngri Sumnap, ia'itu di-kasehi srta mnjadi guru ka-pada Sultan Sumnap ada-nya.

Nasihat Ada-lah suatu hairan, lagi trchngang aku sbab mlihatkan dan mmikirkan hal orang Malayu ini, blum sdar akan diri-nya, ia tinggal dalam bodoh-nya itu, oleh sbab ia tiada mau blajar bahasa-nya sndiri, dan tiada mau mnaroh tmpat blajar bahasa-nya itu; maka mustahil pada akal, ada-kah orang yang tiada blajar itu boleh mnjadi pandai sndiri-nya? Bukan-kah sgala bangsa-bangsa yang lain dalam dunia ini masing-masing ada blajar bahasa-nya, mlainkan orang Malayu? Dan lagi pula kata-nya, "Apa-kah guna-nya di-plajari, karna ia'itu bahasa kita; lagi pun dalam dunia sahaja brguna; trlbeh baik bahasa Arab, brguna dunia akhirat." Itu pun bnar juga; tetapi hairan aku bagimana boleh di-ktahui bahasa orang lain jikalau sa-blum mngtahui bahasa kita sndiri dahulu. Akan ttapi ia brkata-kata itu dngan bahasa Malayu, ia brjual bli dan br-kirim surat dan mmbalas surat dngan bahasa Malayu juga; maka blum-lah prnah. aku mlihat baik orang Malayn baik pranakkan atau barang bangsa yang lain-lain mnggunakan bahasa Arab dalam pkrjaan-nya, baik dari-hal brniaga, atau mnulis kira-kira-nya, atau brkirim surat, atau mmbalas surat, mlainkan sakalian mrika'itu mnggunakan bahasa masing-masing, mlainkan dalam smbahyang atau brdoa itu-lah sahaja.


DARI-HAL KOTA MALAKA.

Brmula maka ada-lah hal-ku dari-pada masa itu, tiada-lah apa lain pkrjaan mlainkan mmbacha-bacha surat dan mnyurat juga. Maka dalam sdikit hari dmikian itu, maka tiba-tiba pchah-lah khabar dalam Malaka mngatakan Inggris konon hndak mmchahkan kota Malaka. Maka sgala bangsa orang dalam Malaka pun tiada-lah prchaya yang boleh di-pchahkan kota itu dngan mudah-nya; maka kata sa'orang, " Sampai sa'umur hidup raja ini pun tiada akan habis." Ada pun sebab sangka mrika'itu dmikian, oleh karna kukoh-nya kota itu, srta dngan prbuatan-nya, dan kras batu-nya dan tmpat-nya bukan barang-barang; ada pun sebab sgala prkara ini-lah tiada-lah masok dalam akal mrika'itu yang boleh dngan sgra-nya di-pechahkan. Brbagai-bagai-lah sangka orang, ada yang brkata, " Pada sakali ini boleh-lah kaya sgala orang miskin dalam Malaka, sbab mn-dapat upah mmchahkan kota ini;" maka kata pula sa'orang, "Jikalau di-usek-nya sahaja kota ini, nschaya banyak-lah orang mati; karna ada bbrapa banyak jin shaitan dalam kota itu." Maka kata pula sa-tngah orang, " Sbab Inggris ini trlalu chr-dek-nya itu-lah sbab-nya di-pchahkan-nya kota ini; karna jika-lau kira-nya kota ini dapat ka-tangan bangsa lain-lain, nschaya bebrapa lama pun di-prangi-nya tiada-lah akan alah, oleh sbab dmikian-lah kukoh-nya dan hikmat-nya kota ini."

Sa-brmula maka ada-lah sifat-nya kota Malaka itu yang ku dapati dan yang ku jalani di-atas-nya dan sampai ka-dalam tanah itu, ada-lah dmikian ku lihat, batu-nya itu batu besi, ungu warna-nya, ada yang panjang sa-dpa dan ada yang dua hasta; ada pun batu-batu itu trlalu lichin dngan rata-nya, sprti di-ktam rupa-nya. Shahadan ada pun batu itu sakalian aku dngar-nya di-pahat oleh orang China yang mnjadi tukang kota itu dari Batu Pahat, ia'itu dngan surohan Portugis, maka sbab itu-lah sarapai skarang pun tmpat itu brnama Batu Pahat.

Brmula dudok-nya kota itu chndrong sdikit ka-dalam, maka ada suatu lis bulat batu itu juga brkliling, maka kota itu mpat prsgi; ttapi dlapan ktlum-nya ada pun lebar-nya satu-satu



ktlum-nya itu ada yang sa-puloh, ada yang dua tiga-blas dpar maka di-situ-lah di-atur-nya mriam brkliling; dan tbal-nya sa-panjang-panjang kota itu ada-lali sa-tngah tiga dpa; maka pada tiap-tiap ktlum-nya itu ada-lah rumah di-bawah tanah itu, ia'itu dngan sa-lngkap-nya, srta dngan prigi dan kandang kuda-nya; maka dari dalam tembok kota itu ada jalan yang boleh orang br-jalan brkliling, maka sampai ktlum-ktlum itu ada pintu-nya yang boleh kluar. Shahadan ada pun tinggi kota itu ada-lah kira-kira sa-puloh dpa yang klihatan sampai ka'atas; maka khabar-nya konon bagimana tinggi di-atas, bagitu juga dalam kaki-nya; maka pada tatkala hndak di-robohkan itu, di-gali, ku lihat ada tujoh dlapan dpa dalam-nya, blum juga brtmu dngan kaki-nya.

Kalakian ada-lah kota itu pintu-nja mpat, satu pintu bsar, tmpat-nya di-iringan jambatan bsar, maka dalam pintu bsar itu

satu pintu kchil, maka dari-pada pintu itu-lah orang masok kluar kalau sudah pukul dlapan malam; maka ada-lah kira-kira sa-puloh lima-blas dpa jauh-nya ka-kanan, ada pula suatu pintu, ia'itu tmpat masok kluar barang-barang, dan kreta kuda sakalian-nya brjalan dari situ-lah; maka pada kdua pintu itu ada-lah supai mnjaga brganti-ganti. Dan lagi di-sa-blah Bukit China ada suatu pintu kchil, dan di-sa-blah Bandar Hilir ada suatu pintu hampir-hampir rupa-nya sprti pintu bsar itu juga.

Maka jambatan pun ada tiga; satu jambatan bsar, ia1itu jalan ka-sa-blah Malaka; dan kdua jambatan kchil nama-nya, ia'itu jalan ka-sa-blah Bukit China; ktiga jambatan ka-sa-blah Bandar Hilir. Ada pun prbuatan jambatan-jambatan yang tr-sbut itu, smua-nya boleh di-angkat-angkat sa-blah sa-blah; maka pada malam di-angkat-nya jambatan itu; dan lagi jikalau ada barang suatu prgadohan atau prang dan sa-bagai-nya, di-angkat-nya jambatan itu. Dan lagi jikalau ada prahu-prahu bsar hndak masok ka-dalam sungai itu, adat-nya di-bayar, maka kluar pun dmikian.

Brmula ada-lah pada kliling kota itu di-prbuat-nya kubu dari-pada tanah, ada tbal-nya dua dpa; maka di-kaki kubu itu di-buboh-nya pula ranjau bsi brchranchangan, maka di-sa-blah ranjau itu ada pula parit, lebar-nya ada kira-kira lima dpa, dan

ada pula



dalarn-nya pun dmikian; ada pun ayer-nya itu boleh di-masokkan, dan boleh di-kluarkan; maka pintu ayer-nya itu dari jambatan kchil yang di-sa-blah Bukit China, maka di-kluarkan-nya ka-iaut dari jambatan Hilir. Maka ada-lah di-tbing parit itu brkliling di-tanam-nya pokok sna, maka dalam parit itu ada-lah bbrapa buaya dan ikan siakap dan jumpul dan hudang galah mnjadi.

Ada pun di atas koia itu ada-lah kira-kira dua dpa di-buboh-nya satu mriain, srta satu " rumah monyet" nama-nya, tmpat supai jaga; dmikian-lah brkliling kota itu. Maka apabila sam-pai pukul nam petang, tiada-lah di-bri-nya orang masok ka-dalam kota itu lagi, mlainkan boleh berjalan di-luar sahaja; maka apabila sampai pukul dlapan di-tembak mriam, jambatan pun di-angkat. Maka kalau brjalan tiada mmbawa api di-tangkap, dan kalau ia brtriak tiada di-jawab, di-tembak-nya dari atas kota. Maka ada pun lebar lorong di-kliling kota itu ada-lah sa-puloh dua-blas dpa sampai ka-tpi sungai; ada pun di-tpi sungai itu smua-nya di-pukul-nya mbarau, dan di-tanam-nya pokok sna, kira-kira nam tujoli dpa sa-batang sa-batang, dmikian-lah hingga sampai jambatan kechil itu ada-nya.

Sa-bermula maka ada-lah dalam kota Malaka itu sa-buah bukit, maka ada pun bukit itu prtngahan, tiada trlalu tinggi, tiada trlalu rndah; maka di-kmuncbak bukit itu-lah greja Holanda. Ada pun greja itu asal-nya greja orang Portugis, maka apabila di-dapati oleh Holanda di-jadikan greja-nya; maka di-bawah greja itu-lah tempat orang Holanda bertanam orang mati. Dan lagi ada-lah asal-nya kota Malaka itu pun prbuatan Portugis juga ada-nya. Maka ada pun sbab ku ktahui hal drnikian, sbab ada gambar-nya yang mmbuat kota itu di-muka pintu kota itu; maka ku lihat rupa-nya rupa Nasarani ada-nya. Ada pun gambar itu di-prbuat-nya dari-pada kapur masak, di-prbuat-nya gambar timbul, ada trdiri sa-bsar budak; maka ada pun gambar yang ku sbutkan itu ada-lah sampai s-karang di-sa-blah pintu Bandar Hilir; ada pun yang di-sa-blah ka-Malaka itu sudah-lah di-robohkan oleh Tuan Farquhar. Ada pun nama greja yang di-atas bnkit itu San Paulo dngan bahasa Portugis.

Brmula maka di-sa-belah greja itu ada satu kbun Kompni; maka, trlalu indah-indah tanaman dalain kbun itu, dari-pada



pohon buah-buah dan bunga-bunga dan sgala jnis sayur-gayur. Maka di dalam kbun itu ada sa-buah prigi, ntah bbrapa ratus dpa dalam-nya tiada-lah ku ktahui, maka dari sbab sangat dalam-nya itu, sampai tiada-lah klihatan ayer-nya; maka jikalau kita champakkan batu, sa-jums lama-nya baharu-lah kdngaran bunyi-nya. Maka di-luar kbun itu pula ada-lah sa-buah prigi, itu pun dmikian juga dalam-nya. Maka di-iringan bukit itu rumah raja, trlalu indah-indah prbuatan-nya; ada pun jalan di-rumah raja itu boleh brjalan dari bawah tanah masok ka-dalam bukit itu; dan lagi pula ada satu pintu dari situ boleh brjalan trus sampai ka-sungai.

Brmula di-balek kbun Kompni itu-lah tmpat di-tanamkan Raja Haji, ia'itu sa'orang raja Malayu yang brkuasa ada-nya; asal-nya ia'itu kturunan Bugis, maka istri-nya brnama Ratu Mas, maka ia-lah yang tlah datang mmrangi Malaka pada zaman Holanda. Maka ada-lah dari-pada zaman itu sampai masa ini ada kira-kira lbeh sdikit dari-pada nam-puloh tahun. Maka hampir-hampir dapat Malaka oleh-nya, maka brkliling jajahan Malaka dan kampong-kampong smua-nya sudah di-dapat-nya, mlainkan tinggal lagi Malaka bulat-bulat sahaja yang blum di-dapat-nya. Maka pada masa itu sgals bangsa yang ada d

Documents

Hikayat Abdullah Jilid Pertama Third Edition