Upload
others
View
7
Download
3
Embed Size (px)
Citation preview
Felix H. Cortez, PhDAndrews University
¿Qué es Apocalípsis? ¿Qué tipo de documento es? ¿Cuál es su propósito?
¿Cómo debo leerlo? ¿Debo leerlo en primer lugar? ¿Cómo puedo descifrar sus contenidos?
¿Qué es lo que dice? La estructura del Apocalípsis El equipo de los Buenos El equipo de los Malos La trama de Apocalípsis
¿Qué tipo de documento es?
¿Un libro esotérico?
¿Un libro místico?
¿Sólo de interés literario o histórico?
¿Sólo puede ser entendido por un
pequeño grupo selecto?
¿Sólo puede ser leído en el contexto de ejercicios
espirituales?
¿Sólo era de interés para personas del 1er siglo
d.C.?
Yo, Juan, escribo a las siete iglesias que están en la provincia de Asia: “Gracia y paz a ustedes de parte de aquel que es y que era y que ha de venir; y de parte de los siete espíritus que están delante de su trono”
Apoc 1:4
que decía: “Escribe en un libro lo que veas y envíalo a las siete iglesias: a Éfeso, a Esmirna, a Pérgamo, a Tiatira, a Sardis, a Filadelfia y a Laodicea.”
Apoc 1:11
Carta
¿Por qué?¿Para
quién?
¿Por quién?
Juan
Dios
Jesús
Circunstancias de JuanApoc 1:1, 4, 9, 22:8
“comunicó” (semaino)“Dar a conocer por
señales”Apoc 1:1
De Jesús o acerca de JesúsRev 1:1
“La Biblia está escrita por hombres inspirados, pero no es la forma del pensamiento y de la expresión de Dios. […] No son las palabras de la Biblia las inspiradas, sino los hombres son los que fueron inspirados. La inspiración no obra en las palabras del hombre ni en sus expresiones, sino en el hombre mismo,
que está imbuido con pensamientos bajo la influencia del Espíritu Santo. Pero las palabras reciben la impresión de la mente individual. La mente divina es difundida. La mente y voluntad divinas se combinan con la mente y voluntad humanas. De ese modo, las declaraciones del hombres son la palabra de Dios.”
Elena de White, Mensajes selectos, 1:24.
Éfe
so
Esm
irn
a
Pér
gam
o
Tia
tira
Sar
dis
Fila
de
lfia
Lao
dic
ea
Mayormete buenas Mayormente malas50-50
Éfe
so
Esm
irn
a
Pér
gam
o
Tia
tira
Sar
dis
Fila
del
fia
Lao
dic
ea
Mayormente buenas Mayormente malas50-50
Comida ofrecida a los
ídolosInmoralidad
sexual
Balaam Nicolaítas Jezabel
Éfe
so
Esm
irn
a
Pér
gam
o
Tia
tira
Sar
dis
Fila
de
lfia
Lao
dic
ea
Mayormente buenas Mayormente malas
50-50
Conflicto con los judíos
Conflicto con los gentiles
18va Bendición
Odio a la raza humana
Ateísmo
Canibalismo
Superstición
Adoración al emperador
Muerte de Antipas
Incesto
“»Escribe, pues, lo que has visto, lo que sucede ahora y lo que sucederá después.”
Apoc 1:19
PresenteCuál es tu condición
FuturoCuál es tu destino
¿Cuáles son las reglas internas de esta obra?
Preterista
Idealista
Historicista
Futurista
Sí, como un ejercicio
histórico e intelectual
Sí, pero sólo toma sus ideas
generales y principios
Sí, fue escrito para el pueblo
de Dios a través de la historia
Sí, de hecho no era para lectores en el
pasado, sino para tiahora
Preterists
Idealists
Historicists
Futurists
Yes, as a Historical and
intellectualexcerise
Yes, but onlytake its ideas and principles
Yes,it isintended for the
people of Godthrough history
Yes! Actually it wasnot intended forthem but for you
El que tenga oídos, que oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias…
Ap 2:7, 11, 17, 29, etc.
De hecho, todo lo que se escribió en el pasado se escribió para enseñarnos, a fin de que, alentados por las Escrituras, perseveremos en mantener nuestra esperanza.
Rom 15:4.
Representación simbólica, no imágenesfotográficas de las realidades celestiales
Hablan a las emociones y el corazón Era una forma de discurso común en el 1er
siglo d.C. Recapitula y añade nuevos significados
Antiguo Testamento
Asia Menor
Lenguaje apocalíptico
Nuevo Testamento
Creación y el diluvio, Éxodo,
Retorno de Babilonia
Hecate, la corte imperial
Dragones, bestias, cuernos, estrellas
Sacrificio de Jesús, entronización
Dios es consistente y creativo
Dios habla nuestro idioma
Jesús es el centro del Apocalipsis
¿Cuál es la historia?
Apoc 4:1–22:21Apoc
1:9–3:22
Escribe, pues, las cosas que has visto, las que son y las que han de ser después de estas.
Apoc 1:19.
Después de esto miré, y vi que había una puerta abierta en el cielo. La primera voz que oí era como de una trompeta que, hablando conmigo, dijo: «¡Sube acá y yo te mostraré las cosas que sucederán después de estas!».
Apoc 4:1.
Apoc 12-227
pla
ga
sA
po
c15
:5–1
8
Apoc4–11
7 tr
om
pe
tas
Ap
oc
8:2
–11:
18
7 S
ell
os
Ap
oc
4–8
:1Apoc1–3
Apoc 11:18Pasaje introductorio
Apoc 3:21Pasaje introductorio
Nu
eva
Je
rusa
lén
Ap
oc
21–2
2
Ira
de
las
na
cio
ne
sA
po
c11
:19
–15:
4
Co
nsu
ma
ció
n:
Mil
en
ioA
po
c19
–20
7 Ig
lesi
as
Ap
oc
1–3
Enfoque en el Presente
con aplicaciones al futuro
1er siglo d.C.
EpílogoTiempo del finPequeño rollo
Cada sección inicia con una visión del santuario
FuturoA través de la historia
Apertura del rollo
Prólogo
Prólogo (1:1–18) El mensaje a las 7 iglesias (1:9–3:22)
▪ Los 7 sellos (4–8:1)▪ Las 7 trompetas (8:2–9:21)
El ángel y el rollo pequeño (10–11:18)
El Dragón, la bestia del mar, y la bestia de la tierra vs el Hijo y la descendencia de la mujer (11:19–13:18)
El mensaje de los 3 ángeles (14:1–20)
▪ Las 7 últimas plagas y el juicio de babilonia (15–18:4)
▪ Las bodas del cordero y el milenio (19–21:4)
La nueva Jerusalén (21:5–22:5) Epílogo (22:6–21)
Prólogo (1:1–18) Promesas al vencedor (1:9–3:22)
▪ Dios trabaja para la salvación de la humanidad (4–8:1)▪ La ira de Dios mezclada con misericordia (8:2–9:21)
Juan es comisionado para profetizar (10–11:18)
La Gran Controversia entre Cristo y Satanás (11:19–13:18)
La iglesia proclama el evangelio del tiempo del fin (14:1–20)
▪ La ira de Dios final no mezclada con misericordia
▪ El trabajo de Dios por la salvación de la humanidad escompletado (19:–21:4)
Las promesas al vencedor son cumplidas (21:5–22:5) Epílogo (22:6–21)
El tiempo del fin en Apocalipsis
Ira de lasnaciones
Apoc 12–14
7 plagasApoc 15–18
ConsumaciónEscatológicaApoc 19–22
“Y se airaron las naciones, y tu ira ha venido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y de dar el galardón a tus siervos los profetas, a los santos, y a los que temen tu nombre, a los pequeños y a los grandes, y de destruir a los que destruyen la tierra”
Re 11:18
Satanás trata de destruir el pueblo de
Dios pero Dios Advierte a las
naciones
7 últimas plagas y el juicio de Babilonia
liberan al pueblo de Dios
Nueva Jerusalén comorecompensa y lago de
fuego como castigo
Ira de lasnaciones
Apoc 12–14
7 plagasApoc 15–18
Consumaciónescatológica
Rev 19–22
La victoria de Jesus en la cruz y su
entronización en el cielo (Gen 3:15)
Fin del tiempo de prueba Apoc 15:8
Segunda venida de Jesús
Ira de lasnaciones
Apoc 12–14
7 plagasApoc 15–16
Caída de BabiloniaApoc 17–18
Último llamado de Dios a las naciones
(Mensaje de los tresángeles)
La falsa trinidad une al mundo para el
armagedón con un mensaje falso de tresEspíritus inmundos a
manera de ranas
La Batalla del Armagedón
La prostituta Babilonia y la bestia resucitada
Apoc 17
Juicio de BabiloniaApoc 18
Juicio de Babilonia espresentado como el de
una prostituta
Juicio de Babiloniapresentado como el de
una ciudad rica
El ángel que vi de pie sobre el mar y sobre la tierra levantó su mano hacia el cielo y juró por el que vive por los siglos de los siglos, que creó el cielo y las cosas que están en él, y la tierra y las cosas que están en ella, y el mar y las cosas que están en él, que el tiempo no sería más, sino que en los días de la voz del séptimo ángel, cuando él comience a tocar la trompeta, el misterio de Dios se consumará, como él lo anunció a sus siervos los profetas.
Apoc 10:5–7
El templo de Dios fue abierto en el cielo, y el Arca de su pacto se dejó ver en el templo. Hubo relámpagos, voces, truenos, un terremoto y granizo grande.
Apoc 11:19
Estos son los fenómenos queacompañaron la proclamación de la ley en Sinai (Exod 19, 20; Deut 5:22–
23)
La asignación del rollo es parte de la ceremonia de entronización de Apoc 4–5
Apoc 3:21 La promisa al vencedor
Apoc 5:2-5 ¿Quien es digno? La raiz de David
Apoc 5:12 Toma el rollo y empieza a reinar
Cuando se siente sobre el trono de su reino, entonces escribirá para sí en un libro una copia de esta Ley, del original que está al cuidado de los sacerdotes levitas. Lo tendrá consigo y lo leerá todos los días de su vida, para que aprenda a temer a Jehová, su Dios, guardando todas las palabras de esta Ley y estos estatutos, y poniéndolos por obra.
Deut 17:18–19
La ausencia de un rey Davídico fiel impide el uso del rollo
2 Reyes 16:7–8 Acaz rompe su relación con Dios
Isa 8:16 Dios pide a Isaías que selle el testimonio
Isa 29:9–14 La infidelidad del pueblo le impideentender el testimonio
Dan 12:9 El libro de Daniel permanece selladohasta el fin (hasta que venga Miguel)
9 ¡Deteneos y maravillaos; ofuscaos y cegaos! ¡Embriagaos, pero no de vino; tambaleaos, pero no por sidra! 10 Porque Jehová derramó sobre vosotros un espíritu de sopor, cerró los ojos de vuestros profetas y puso un velo sobre las cabezas de vuestros videntes.
11Y os será toda visión como las palabras de un libro sellado, el cual, si lo dan al que sabe leer, y le dicen: «Lee ahora esto», él dirá: «No puedo, porque está sellado». 12Y si se da el libro al que no sabe leer, diciéndole: «Lee ahora esto», él dirá: «No sé leer».
13 Dice, pues, el Señor: «Porque este pueblo se acerca a mí con su boca y con sus labios me honra, pero su corazón está lejos de mí y su temor de mí no es más que un mandamiento de hombres que les ha sido enseñado;
14 por eso, he aquí que nuevamente excitaré yo la admiración de este pueblo con un prodigio grande y espantoso, porque perecerá la sabiduría de sus sabios y se desvanecerá la inteligencia de sus entendidos.
Isa 29:9–14
Es un copia del pacto Es el medio que Dios y su regente (el Hijo)
utilizan para juzgar al pueblo
The sealed scroll is “the roll of the history of God’s providences, the prophetic history of nations and the church. Herein was contained the divine utterances, His authority, His commandments, His laws, the whole symbolic counsel of the Eternal, and the history of all ruling powers in the nations. In symbolic language was contained in that roll the influence of every nation, tongue, and people from the beginning of earth’s history to its close.”
Ellen G. White, Manuscript Releases 9, Letter 65, 1898
El libro de Apocalipsis es un ejemplo concretode este rollo Significa revelación. No esta sellado (Apoc 22:10)
El rollo es dado por Cristo a un ángel y este ángel lo da a Juan que llama a su libro un “rollo” en el original griego (22:7, 10, 18–19)
En ambos casos Dios da el rollo (Apoc 4:8; 11:17; 1:8; 1:4)
El Espíritu Santo está presente en ambos casos (Apoc 1:4; 4:5; 5:6)
El Apocalipsis como ejemplo concreto
Es la culminación del mensaje de Daniel
Contiene la historia de las naciones y las bases sobre las cuáles el juzgará (Apoc 11:15–18)
Apoc 12–22 es una parte del rollo de Apoc 5
Un ángel poderoso es el intermediario en ambos casos (Apoc 5:2; 10:1).
El rollo también está relacionado con el libro de Daniel. En ambos casos el ángel poderoso hace un juramento (Dan 12:7; 10:5–7)
Apoc 10:2 El rollo esta abierto (resultado de los eventos de los sellos y las trompetas)
Apoc 12–22 es una parte del rollo de Apoc 5
Apoc 10:6 El tiempo ya no es mas.
Es decir ya no hay mas retraso.
Apoc 6:10–11 Los santos ya no deben esperar
Las profecías de Daniel culminan
Apoc 10:7 el misterio de Dios es revelado como lo había anunciado a los profetas (Daniel)
El tiempo del fin en Apocalipsis
3 escenas
Presentación de los personajes y el nacimiento del niño (vss. 1–6)
La expulsión del dragón del cielo (vss. 7–12)
El dragón persigue a la mujer y después a su descendencia (vss. 13–17)
DIOS EL PADRE
Habita en el cielo Tiene un trono Da poder, trono, y
autoridad a Cristo Es adorado Reina por siempre
DRAGÓN SATANÁS
Habita en el cielo Tiene un trono Da poder, trono y
autoridad a la bestia del mar
Es adorado Es destruido para siempre
JESÚS
Sale del agua para iniciar su ministerio
El que me ha visto a mi ha visto al Padre
Tiene muchas coronas Cordero con muchos cuernos Recibe poder, trono y autoridad
del Padre 3 ½ años de ministerio Inmolado Resucita Adorado después de la
resurrección Toda autoridad le es dad después
de haber resucitado ¿Miguel (¿Quién es como Dios)? Autoridad sobre toda tribu lengua
y pueblo
BESTIA DEL MAR
Sale del agua para iniciar su actividad
Se parece al dragón Tiene diez coronas Tiene 10 coronas Recibe poder trono y autoridad del
dragón 42 meses de actividad Herida mortal Regresó a la vida Adorado después de sanar Recibe autoridad universal
después de sanar ¿Quién como la bestia? Autoridad sobre toda tribu,
nación, lengua y pueblo
ESPÍRITU SANTO
Llamado Espíritu de Verdad Es como Cristo Ejerce toda la autoridad de
Cristo Dirige la adoración hacia
Cristo Realiza grandes señales Desciende como fuego en
el pentecostés Da vida / aliento de vida Aplica el sello en la frente
BESTIA DE LA TIERRA
Llamado falso profeta Parecido a un cordero Ejerce toda la autoridad de la
bestia del mar Dirige adoración hacia la
bestia del mar Realiza grandes señales Hace descender fuego del
cielo Da vida/aliento a la imagen de
la bestia Aplica la marca en la mano o
en la frente de la bestia
DIOS
Sello de Dios Mensaje de tres ángeles Ciudad santa: Nueva
Jerusalén
SATANÁS
Marca de la bestia Mensaje de tres espíritus
inmundos a manera de ranas
Ciudad rebelde: Babilonia del tiempo del fin
BABILONIA
Vino uno de los siete ángeles que tenían las siete copas y habló conmigo, diciendo: «Ven acá y te mostraré la sentencia contra la gran ramera, la que está sentada sobre muchas aguas. 2 Con ella han fornicado los reyes de la tierra, y los habitantes de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación».
3 Me llevó en el Espíritu al desierto, y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos.
Apoc 17:1–3
NUEVA JERUSALÉN
Entonces vino a mí uno de los siete ángeles que tenían las siete copas llenas de las siete plagas postreras y habló conmigo, diciendo: «Ven acá, te mostraré la desposada, la esposa del Cordero».
10 Me llevó en el Espíritu a un monte grande y alto y me mostró la gran ciudad, la santa Jerusalén, que descendía del cielo de parte de Dios.
Apoc 21:9–10
Jesús es proclamado rey y Satanás expulsado del cielo
Satanás desea realizar su deseo de sentarse en el trono del universo gobernando este mundo Persigue a los que impiden esto: la iglesia
Adoración significa obediencia, servicio La persecución del pueblo de Dios es
simplemente la continuación de la guerra contra Cristo en el cielo.
Apocalipsis 12–22 revela cómo Dios gana la batalla final y establece su reino en esta tierra.
13:1–4 Es la suma de los enemigos de Dios en Daniel 7
Al tomar el dominio del mundo intenta tomar el lugar de Cristo
13:5–7a Describe la actividad de la bestia durante los 42 meses
13:7b–8 La bestia en el tiempo del fin 13:9–10 El destino de la bestia
13:11 Identidad de la Bestia 13:12–14 Función en el tiempo del fin 13:15–17 Crea imagen de la bestia 13:18 La marca de la bestia
14:1–5 Identidad de los vencedores Moran en el monte de Sión 144,000 Nombre en la frente Cántico nuevo puros
14:6–7 Primer ángel Juicio Adoración
14:8 Segundo ángel Vino de Babilonia: seguridad y prosperidad económica
13:9–12 Tercer ángel La ira de Dios
Tienen un propósito retributivo 7 trompetas: propósito redentor
7 últimas plagas: propósito retributivo
Respuesta al clamor de Apoc 6:9
Símbolos tomados de la liberación de Egipto y Babilonia
Su propósito es revelar lo que hay en el corazón del hombre
15:1–4: El contexto Los victoriosos han aceptado el mensaje de los 3
ángeles
15:5–8: Fin de la gracia
7 ángeles posiblemente los de las trompetas
Fin intercesión: No hay entrada al santuario
16:1 La orden: Probablemente Dios mismo
16:2 Primera plaga 6ª plaga Egipto: sólo cayó sobre egipcios
16:3-7 Segunda y tercera plaga
La justicia del castigo
V. 7 Dios no olvida las oraciones de los santos
16:8–9 Sol calienta
La gente se no se arrepiente
16:10–11 Oscuridad
Demuestra la impotencia de la bestia
16:12–16 La sexta plaga El secamiento del Éufrates trae la liberación del
pueblo de Dios
Reyes del oriente: Jesús y sus seguidores
Espíritus de demonios
Armagedón: Monte de Meguido
16:17–21: Séptima plaga
Nos recuerda la voz de Jesús y del calvario
La destrucción de Babilonia (y la trinidad satánica)
Apoc 17: Descripción de Babilonia Apoc 18: Caída de Babilonia
17:1 Descrita como una ramera 17:2 Fornicación = Abandono de Cristo 17:3 Babilonia sentada sobre la bestia que
resucitó 17:4 Seducción: ofrece seguridad y riqueza
17:7 La bestia y la mujer son una 17:8 “Era, no es, y está por subir” 17:9–11 Los 7 montes/reyes
Egipto, Asiria, Babilonia, Medo-persia, Grecia
Sexta es Roma de tiempo de Juan
Séptima es Roma futura/papal
Octava es la misma roma papal pero 2.0
Los 10 cuernos son con la 8 cabeza 17:16–18 Destrucción de la bestia
Explica la caída de Babilonia en términos del colapso de una ciudad rica
Tres razones: Ha dado de beber a las naciones
Ha seducido a los reyes de la tierra
Ha enriquecido a los mercaderes de la tierra “Pagadle conforme hizo” Tres lamentos Cae como una piedra: Dicho de Jesús Otra vez 3 razones
Apoc 19:1–10 Regocijo no por venganza sino por salvación
Los 24 ancianos
Sentados en tronos
Vestidos de blanco
Con coronas
Relacionados con el número 12
Posiblemente seres humanos redimidos
Antigua costumbre de Bodas Se desposó y pago dote en el calvario
Regresa a la casa del Padre para preparar la casa
La novia se prepara para la boda
Viene por segunda vez para llevar a la novia a su casa
La otra cena nos recuerda Eze 39:17–21