เตอนไมใหเกยจคราน] ไทย – Thai – تايالندي [

ดร.อะมน บน อบดลลอฮ อช-ชะกอวย

แปลโดย : อศนา พวงศรตรวจทานโดย : อสรน นยมเดชา

ทมา : หนงสอ อด- ดรอร อล- มนตะกอฮ มน อล- กะลมาต อล-มลกอฮ

2014 - 1436

اتلحذير من الكسل» باللغة اتلايالندية «

د. أمني بن عبداهلل الشقاوي

فواجنسريي حسىن: ترمجة عرصان نيومديشا مراجعة:

كتاب ادلرر املنتقاة من اللكمات امللقاة:املصدر

2014 - 1436

ดวยพระนามของอลลอฮ ผทรงเมตตา ปรานยงเสมอ

เตอนไมใหเกยจครานมวลการสรรเสรญเปนสทธของอลลอฮ ขอความสข

ความจำาเรญและความสนตจงประสบแดทานเราะสลลลอฮ ฉนขอปฏญาณวาไมมพระเจาอนใดนอกจากอลลอฮเพยงองคเดยว ไมมภาคใด ๆ สำาหรบพระองค และฉนขอปฏญาณวามหมมดเปนบาวและศาสนทตของพระองค

หนงในลกษณะนสยทอลลอฮและเราะสลของพระองครงเกยจคอ ความเกยจคราน

อรรอฆบ กลาววา “ความเกยจคราน คอการทบคคลหนงทำาชกชายดยาดในสงทไมควรจะชกชา จงถอเปนเรองทนาตำาหน” (อลมฟเราะดาต หนา 341) เชน การชกชาและรสกหนกเมอตองทำาละหมาด ญฮาด ถอศลอด หรอการงานอน ๆ ทเปนหนาทพงกระทำา

ความเกยจครานนน เปนลกษณะนสยของพวกกลบกลอก (มนาฟกน) ดงทอลลอฮตะอาลาไดตรสไววา

ال�﴿ وهلۦ و� بر�س و� روا بٱهلل�ف� ن�هم ك��تهم إال� أ ق� ل� منهم ن�ف�ن تقب�

�هم أ ن�ع� ا م� و�م�

رهون� ال� ينفقون� إال� و�هم ك� و� اىل� ل�وة� إال� و�هم كس� تون� ٱلص� [٥٤]اتلوبة: ﴾ ٥٤ي�أ

3

ความวา “ไมมสงใดขดขวางพวกเขา ในการทบรรดาสงบรจาคของพวกเขาไมถกรบจากพวกเขา นอกจากพวกเขาปฏเสธศรทธาตออลลอฮและตอเราะสลของพระองคเทานน และพวกเขาจะไมมาละหมาดนอกจากพวกเขาจะมสภาพเกยจคราน และพวกเขาจะไมบรจาค นอกจากพวกเขาจะมสภาพฝนใจ” (อตเตาบะฮ: 54)

และตรสอกวา﴿ اموال�وة ق� �اموا إىل� ٱلصدعهم إوذ�ا ق� � و�هو� خ� دعون� ٱهلل� فقني� يخ� إن� ٱلمن�

Eإال� ق�ليال � ال� ي�ذكرون� ٱهلل� اءون� ٱنل�اس� و� ير� اىل� [ ١٤٢﴾ ]النساء : ١٤٢كس�

ความวา “แทจรงบรรดามนาฟกนนกำาลงหลอกลวงอลลอฮฮอย ขณะเดยวกนพระองคกทรงหลอกลวงพวกเขา และเมอพวกเขาลกขนไปละหมาด พวกเขากลกขนในสภาพเกยจครานโดยใหผคนเหนเทานน และพวกเขาจะไมกลาวรำาลกถงอลลอฮ นอกจากเลกนอยเทานน” (อนนสาอ: 142)

และพระองคไดทรงเตอนบาวผศรทธาของพระองคใหหางไกลจากความเกยจคราน และการลมหลงในโลกดนยา โดยพระองคตรสวา

4

ٱث�اق�لتم﴿ بيل ٱهلل� �روا يف سا ل�كم إذ�ا قيل� ل�كم ٱنف نوا م� ين� ء�ام� ا ٱذل� ه� ي�أ ي�

ني�ا يف وة ٱدلع ٱحل�ي� ت� ا م�م� ر�ة ف�ني�ا من� ٱألخ ٱحل�ي�وة ٱدل يتم ب ر�ض�رض أ

� إىل� ٱأل

[ ٣٨﴾ ]اتلوبة: ٣٨ٱألخر�ة إال� ق�ليل

ความวา “บรรดาผศรทธาทงหลาย มอะไรเกดขนแกพวกเจากระนนหรอ? เมอมผกลาวแกพวกเจาวาจงออกไปตอสในทางของอลลอฮเถด พวกเจากแนบหนกอยกบพนดน พวกเจาพงพอใจในชวตความเปนอยแหงโลกนแทนปรโลกหรอ? สงอำานวยความสขแหงชวตความเปนอยในโลกนนน หากเทยบกบปรโลกแลว ไมมคาอะไรนอกจากสงเลกนอยเทานน” (อตเตาบะฮ: 38)

และทานนบ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม กไดขอความคมครองจากอลลอฮใหพนจากความเกยจคราน ดงทมรายงานบนทกโดยมสลม จากหะดษของทานอนส บน มาลก ซงเลาวา ทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม กลาววา

M«عوذ بكعوذ بك من العجز والكسل، واجلنب والهرم وابلخل، وأ

اللهم إين[ أ

، ومن فتنة المحيا الممات [ 2706 ]رواه مسلم برقم «من عذاب القرب

ความวา “ โอผอภบาลแหงขา ขาพระองคขอความคมครองจากพระองคใหหางไกลจาก

ความออนแอ ความเกยจคราน ความขลาด กลว ความแกเฒาหลงลม และความตระหน

5

ถเหนยว และขอความคมครองจากพระองค ใหพนจากการทรมานในหลมศพ และจากบท

ทดสอบทงขณะยงมชวต และหลงความ” ตาย (บนทกโดยมสลม หะดษเลขท 2706)

อบนลกอยยม เราะหมะหลลอฮ กลาววา “ทานนบ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม ขอความคมครองใหพนจากความออนแอและความเกยจคราน ซงทงสองสงนเปนของคกน ทงน ความบกพรองของคนเรานนเกดจากสองสวนคอ ความบกพรองทเกดจากการไรความสามารถทจะปฏบต กรณนคอความออนแอ ในทางกลบกน หากมความสามารถแตไมตองการทจะปฏบต เชนนเรยกวาเปนความเกยจคราน ซงผลทจะตามมาของลกษณะทงสองนน คอการพลาดโอกาสทจะทำาคณงามความด และประสบพบเจอแตสงทไมด ไมวาจะเปนการไมใชรางกายใหเปนประโยชน ซงกคอลกษณะของความขขลาด หรองดเวนการทำาประโยชนจากทรพยสนทม ซงนนกคอลกษณะของความตระหนถเหนยว ซงผลทจะตามมากคอ การมหนสนลนพนตว และการถกรงแกขมเหง ซงความเสยหายทเกดขนทงหมดน กเปนผลสบเนองมาจากความออนแอและความเกยจครานนนเอง” (ซาดลมะอาด เลม 2 หนา 362-364)

และทานยงไดกลาวไวในอกบทหนงวา “บอเกดของความชวรายตาง ๆ ลวนมาจากความออนแอทงสน เพราะหาก

6

คนเราบกพรองไรความสามารถทจะกระทำาความด และไมสามารถหลกหางจากความชวได เขายอมตกอยในความชวรายและการฝาฝน ดงนน คำากลาวขอความคมครองของทานนบ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม ในหะดษบทนจงครอบคลมบอกำาเนดของความชวรายทงหลาย และผลเสยตาง ๆ ทจะตามมา” (ซาดลมะอาด เลม 2 หนา 358)

กวคนหนงกลาววาمت ساعMاتMه بيMن الMعجز والMكسل تMاه تقىض العمر وانرص واحرسىلع ىلع مهل

خذوا درب انلجاة وقد ساروا إىل المطلب األ

والقوم قد أ

ชวตเรา.. หมดไปกบความออนแอและความเกยจคราน

ในขณะทคนอนเขาไปไกลถงไหนตอไหน.. นาเศราจรง

ทานนบ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม ไดสงเสรมใหประชาชาตของทานมความมงมนในการปฏบตหนาท และรบเรงเกบเกยวความดตาง ๆ พรอมทงหลกหางจากความออนแอ และความเกยจคราน ดงมรายจากทานอบฮรอยเราะฮ เราะฎยลลอฮอนฮ ซงเลาวา ทานนบ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม กลาววา

7

«، عيف، ويف لك خري MMؤمن الضMMمن الم حب إىل اهلل المMMؤمن القMMوي خري وأ

ء فال تقMMل صابك يش وال تعجز ، وإن أ احرص ىلع ما ينفعك، واستعن باهلل

وما شاء فعل، فإن لو تفتح ين[ فعلت اكن كذا وكذا، ولكن: قل قدر اهلل لو أ

يطان [ 2664 ]رواه مسلم برقم «عمل الش

ความวา “ผศรทธาทเขมแขงยอมดและเปน ทรก ณ อลลอฮ มากกวาผศรทธาทออนแอ

แตทงหมดกมความดงามอย จงมงมนในสงท เปนประโยชนตอตวทาน พรอมกบขอความ

ชวยเหลอจากอลลอฮ และอยาไดรสกออนแอ เมอทานประสบพบเจอปญหาใด กอยาไดกลาว

วา หากฉนทำาอยางนนกคงไมเปนอยางน แต จงกลาววา อลลอฮไดทรงกำาหนดมาแลว สง

ใดทพระองคทรงประสงค กจะทรงทำา เพราะ คำาวา ‘ถา’ นนจะเปนการเปดชองใหชยฏอนทำา

” งาน ( บนทกโดยมสลม หะดษเลขท 2664)

อนนะวะวย เราะหมะฮลลอฮ กลาววา “ความแขงแรงในทน หมายถง การมจตใจทเขมแขงและแนวแนในการปฏบตภารกจเพออาคเราะฮ โดยผทมลกษณะดงกลาว จะมความฮกเหมและตงใจในการออกไปเผชญหนากบขาศกศตรโดยไมเกรงกลวสงใด มความมงมนในการกำาชบใชใหทำาความด และหามปรามความชวราย มความอดทนตอบททดสอบตาง ๆ ไม

8

วาจะยากลำาเคญสกเพยงใด มความหมนเพยรและตนตวในการดำารงรกษาการละหมาด การถอศลอด การรำาลกถงอลลอฮ รวมถงอบาดะฮอน ๆ

สวนคำาพดของทานทวา “จงมงมนในสงทเปน ประโยชนตอตวทาน พรอมกบขอความชวย

เหลอจากอลลอฮ และอยาไดรสกออนแอ” นนหมายถง จงมงมนและหนกแนนในการเคารพเชอฟงอลลอฮ และจงหมนขอใหพระองคทรงชวยเหลอ อยาไดรสกออนแอไรกำาลง หรอเกยจครานในการทำาความด และการขอความชวยเหลอจากพระองค” ( ชรห เศาะฮหมสลม เลม 6

หนา 215)อลรอฆบ อลอศฟะฮานย กลาววา “ถาลองใครครวญ

เหตการณทเกดขนกบนางมรยม จะเหนวาแมอลลอฮไดทรงเตรยมอนทผลมทสกนากนใหนางไดประทงชวตอยางไมลำาบาก ซงถอเปนปรากฏการณทมหศจรรยยง แตถงกระนนพระองคกยงทรงใชใหนางเขยาตนอนทผลม ดงทพระองคไดตรสวา

ا ﴿ Eني بEا ج� ل�يك رط� قط ع� ك جبذع ٱنل�خل�ة تس� [ ٢٥﴾ ]مريم: ٢٥ و�هزي إيل�

ความวา “และจงเขยาตนอนทผลมใหมนเอนมาทางตวเธอ ม นจะหลนลงมาทตวเธอเปนอนทผลมทสกนากน” (มรยม: 25)” (อซซะรอะฮ อลา มะการมชชะรอะฮ หนา 383)

9

“ยะซด บน อลมฮลลบ กลาววา สำาหรบ ฉนแลว มนไมใชเรองนายนดอะไร หากฉนจะ

ไดรบความสะดวกสบายทกอยางในเรองดน ยา เพราะฉนไมอยากจะเปนผทเคยชนกบ

ความออนแอไรความสามารถจนไมอาจทำา” อะไรดวยตวเองได (หนงสอเลมเดยวกน)

ความเกยจครานแบงไดเปนสองประเภท ดงน หนง ความเกยจครานของสตปญญา คอการทบคคล

หนงไมใชสมองไตรตรองใครครวญในความยงใหญและความโปรดปรานของอลลอฮ ดงทพระองคไดตรสวา

ق﴿ل رون� يف خ� ك� ي�ت�ف� وبهم و� جن � ا و�ىلع� Eودا و�قع Eم � قي� ذكرون� ٱهلل�ين� ي� ٱذل�رض

�ت و�ٱأل و� م� [ ١٩١﴾ ]ال عمران: ١٩١ٱلس�

ความวา “คอบรรดาผทรำาลกถงอลลอฮ ทงในสภาพยน และนง และในสภาพทนอนตะแคง และพวกเขาพนจพจารณาการสรางบรรดาชนฟาและแผนดน” (อาล อมรอน: 191)

และตรสอกวาبني� ﴿ ذ قب�ة ٱلمك� ن� ع� يف� اك� رض ثم� ٱنظروا ك�

� [١١]األنعام: ﴾ ١١ قل سريوا يف ٱأل

10

ความวา “จงกลาวเถด (มหมมด) วา พวกทานจงเดนไปในแผนดนเถด แลวจงดวาจดจบสดทายของบรรดาผปฏเสธนนเปนอยางไร” (อล อนอาม: 11)

และผลของความเกยจครานน ทำาใหเขาไมคดทจะทำาอะไรใหสงคมเจรญกาวหนาไปในทางทด ไมวาจะเปนการทำาเกษตรกรรม การคาขาย การทำาอตสาหกรรม หรอการพฒนาในดานอน ๆ ทงน ความลาหลงของประชาชาตใดประชาตหนงนน กลวนสบเนองมาจากความเกยจครานของผทมสตปญญา และการไมใชพลงสมองทอลลอฮทรงประทานใหในทางทสรางสรรคและเกดประโยชน

สอง ความเกยจครานของรางกายและอวยวะตาง ๆ ซงผลของความเกยจครานน ทำาใหบางคนบกพรองในการทำาอบาดะฮ ไมวาจะเปนการไปละหมาดทมสยด การเรยกรองเชญชวนไปสอลลอฮ การแสวงหาความรศาสนา และการงานอน ๆ ซงเปนสงทควรปฏบต

ทานอบดลลอฮ บน มสอด เราะฎยลลอฮอนฮ กลาววา มคนเลาใหทานนบ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม ฟงวาชายคนหนงเขานอนในตอนกลางคนแลวไมลกขน (เพอละหมาดตะฮจญด) จนกระทงรงสาง ทานจงกลาววา

يطان» ذنيه يف ذاك رجل بال الش [774 ومسلم برقم 3270 ]رواه ابلخاري برقم « أ

11

ความวา “ชายคนนชยฏอนฉใสหของเขา” (บนทกโดยอลบคอรย หะดษเลขท 3270 และมสลม หะดษเลขท 774)

วธขจดความเกยจครานมดงนหนง การขอความชวยเหลอจากอลลอฮผซงเปนผชวย

เหลอทดทสด ดงปรากฏในหะดษทกลาวถงขางตนวา وال تعجز» « واستعن باهلل

“จงขอความชวยเหลอจากอลลอฮ และอยาไดรสกออนแอ”

สอง การขอความคมครองจากอลลอฮใหหางไกลจากความเกยจคราน ดงททานนบ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม กไดขอความคมครองจากพระองคเชนกน

สาม การอาบนำาละหมาด การรำาลกถงอลลอฮ และการละหมาด ทานอบฮรอยเราะฮ เราะฎยลลอฮอนฮ เลาวา ทานนบ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม กลาววา

دكم ثالث عقMMد إذا نMMام بكMMل[ عقMMدة» MMحس أ

يطان ىلع قافية رأ يعقد الش

أ MMدة، وإذا توضMMاحنلت عق تيقظ فMMذكر اهلل MMإذا اس، ف يرضب: عليك يلال¢ طويال¢

ا طي[ب انلفس، وإال يط¢ MMصبح نشإذا صىل احنلت العقد فأ

احنلت عنه عقدتان، فصبح خبيث انلفس كسالن

[ 776 ومسلم برقم 1142 ]رواه ابلخاري برقم «أ

12

ความวา “ชยฏอนจะสะกดจดทตนคอของคนหนงคนใดเมอเขานอนหลบสามจดดวยกน แตละจดจะมการยำาคำากลาววา ‘ทานยงมเวลาหลบอกยาวนาน ฉะนนจงหลบตอไป’ หากเขาตนแลวรำาลกถงอลลอฮ จดหนงกจะถกคลายไป และหากเขาอาบนำาละหมาด อกจดหนงกจะถกคลายไป และเมอเขาไดละหมาด จดสดทายกจะถกคลายไปในทสด และเขากจะมความกระฉบกระเฉง และรสกสบายใจ มเชนนนแลว เขาจะรสกแยและเกยจคราน” ( บนทกโดยอลบคอรย หะดษเลข

ท 1142 และมสลม หะดษเลขท 776)

ส ควรรำาลกอยเสมอวา อลลอฮทรงสงเสรมใหพวกเรามความหมนเพยรและรบเรงในการทำาความด พระองคตรสวา

ت﴿ د�عرض أ

�ت و�ٱأل و� م� ا ٱلس� رضه� ن�ة ع� بكم و�ج� ة من ر� غفر� م� ارعوا إىل� ۞و�س�

[ ١٣٣﴾ ]آل عمران: ١٣٣للمت�قني�

ความวา “และพวกเจาจงรบเรงกนไปสการอภยโทษจากพระเจาของพวกเจา และไปสสวรรคซงความกวางของมนนน คอบรรดาชนฟาและแผนดน โดยทมนถกเตรยมไวสำาหรบบรรดาผทยำาเกรง” (อาล อมรอน: 133)

และตรสถงคำาพดของทานนบมซา อะลยฮสลาม วา﴿ ىض� ك� ر�ب لرت� جلت إيل� [٨٤﴾ ]طه: ٨٤ و�ع�

13

ความวา “และขาพระองคไดรบเรงมายงพระองคเทานน โอพระเจาของขาพระองค กเพอใหพระองคทรงพอพระทยเทานน” (ฏอฮา: 84)

และพระองคตรสแกทานนบยะหยาวา ا ﴿ Eبي ه ٱحلكم� ص� ة و�ء�ات�ين� ب� بقو� خذ ٱلكت� ي�حىي� [١٢﴾ ]مريم: ١٢ ي�

ความวา “โอ ยะหยาเอย เจาจงยดมนในคมภร (เตารอต) อยางมนคง” (มรยม: 12)

หา จงตระหนกไวเถดวา ความเกยจครานนนเปนนสยทนาตำาหน และเปนลกษณะของพวกมนาฟกน

واحلمد هلل رب العاملني،وصىل اهلل وسلم ىلع نبينا حممد، وىلع آهل وصحبه أمجعني

14