The New Life Mission - French Edition 13

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Au peuple de Jésus Christ, le Roi des rois

L’apôtre Matthieu nous dit que la Parole

de Jésus a été donnée à tous dans ce monde, car il vit Jésus comme Roi des rois. Maintenant, des chrétiens de par le monde, qui viennent juste de naître de nouveau en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous annonçons, cherchent effectivement à être nourris du pain de vie. Mais il leur est difficile d’être en communion avec nous dans le vrai évangile, car ils sont loin de nous.

Donc, pour répondre aux besoins spirituels de ce peuple de Jésus Christ, le Roi des rois, les sermons de ce livre ont été préparés comme du pain de vie pour eux, pour nourrir leur croissance spirituelle. L’auteur proclame que ceux qui ont reçu la rémission de leurs péchés en croyant en la Parole de Jésus Christ, le Roi des rois, doivent se nourrir de Sa Parole pure pour défendre leur foi et soutenir leur vie spirituelle.

Ce livre fournira du pain de vie spirituel à chacun de vous qui êtes devenu le peuple royal du Roi par la foi. Par Son Eglise et ses serviteurs, Dieu continuera de vous fournir de ce pain de vie. Que les bénédictions de Dieu soient sur chacun de vous qui êtes nés de nouveau d’eau et d’Esprit, qui désirez avoir une vraie communion spirituelle avec nous en Jésus Christ.

Vous pouvez télécharger les livres chrétiens du Rev. Paul C. Jong pour iPhone, iPad, ou Blackberry en allant sur la boutique ebook Kindle d’Amazon (www.amazon.com).

Séries de Paul C. Jong sur la croissance

spirituelle 2

L’Evangile de Matthieu (II)


Séries de Paul C. Jong sur la croissance

spirituelle 2

L’Evangile de Matthieu (II)

PAUL C. JONG

Hephzibah Publishing House

Un ministère de la MISSION DE LA NOUVELLE VIE SEOUL, CORÉE


Séries de Paul C. Jong sur la croissance spirituelle 2: L’Evangile de Matthieu (II) Copyright © 2006 The New Life Mission Tous droits réservés. Aucune partie de ce livre ne peut être reproduite ou transmise sous aucune forme ou par aucun moyen, électronique ou mécanique, y inclus la photocopie, l’enregistrement ou tout stockage de données et système de récupération, sans l’autorisation écrite du détenteur des droits. Citations tirées de la Bible Louis Segond 1910 ISBN 978-89-6532-411-9 Website : http://www.nlmission.com http://www.bjnewlife.org http://www.nlmbookcafe.com E-mail : [email protected]



Table des Matières Préface --------------------------------------------------------------- 12

CHAPITRE 9 Croyez en Jésus-Christ qui vint comme notre Dieu

(Matthieu 9:1-13) ------------------------------------------------ 18 Jésus qui vint nous sauver, nous, paralytiques spirituels

(Matthieu 9:1-13) ------------------------------------------------ 44 La foi religieuse contre la foi en la puissance de

l’évangile de l’eau et de l’Esprit (Matthieu 9:1-17) ------------------------------------------------ 64

Les ouvriers de Dieu

(Matthieu 9:35-38) ----------------------------------------------- 88

CHAPITRE 10 La puissance de guérir toute maladie se trouve dans

l’évangile de l’eau et de l’Esprit (Matthieu 10:1-16) --------------------------------------------- 110

Vivons comme ouvriers de Dieu

(Matthieu 10:1-8) ----------------------------------------------- 150


CHAPITRE 11

Jean-Baptiste n’était pas une erreur

(Matthieu 11:1-14) --------------------------------------------- 172 CHAPITRE 12

Jésus dit qu’Il prend plaisir à la grâce et non aux sacrifices

(Matthieu 12:1-8) ----------------------------------------------- 208

Voulez-vous découvrir ce qu’est le blasphème

contre le Saint-Esprit? (Matthieu 12:9-37) --------------------------------------------- 228

Le péché impardonnable et la responsabilité de ceux

qui sont nés de nouveau (Matthieu 12:31-32) -------------------------------------------- 254

Où Satan veut-il demeurer ?

(Matthieu 12:43-50) -------------------------------------------- 262 CHAPITRE 13

La parabole des quatre terrains

(Matthieu 13:1-9) ----------------------------------------------- 276


Il vous a été donné de connaître les mystères du Royaume des Cieux (Matthieu 13:10-23) -------------------------------------------- 316

Le Royaume des Cieux est semblable à un homme qui

a semé une bonne semence dans son champ (Matthieu 13:24-30) -------------------------------------------- 352

La puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit

(Matthieu 13:31-43) -------------------------------------------- 390

Le Royaume des Cieux est comme un trésor

caché dans un champ (Matthieu 13:44-46) -------------------------------------------- 422

Le Royaume des Cieux est comme un filet jeté dans la

mer et qui ramasse des poissons de toute espèce (Matthieu 13:47-52) -------------------------------------------- 448

Marie n’est assurément pas divine

(Matthieu 13:53-58) -------------------------------------------- 470

12 Préface

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13 Préface


Préface

Dans les nations, beaucoup de gens reçoivent la rémission des péchés. En conséquence, nous avons besoin de gens pour les conduire et les guider dans leur marche avec le Seigneur, Jésus Christ. Nous devrions conduire ceux qui ont reçu la rémission des péchés à l’église. J’espère que beaucoup de leaders se lèveront dans chaque pays du monde. J’espère pouvoir répartir les ouvriers de mon équipe dans le monde comme messagers de Dieu, comme missionnaires. Cependant, s’ils étaient envoyés dans les nations, qui supporterait l’évangile de la justice ici pour l’œuvre de Dieu comme boutons d’ornement du chandelier? J’espère donc et prie que les ouvriers de Dieu se lèvent dans chaque nation pour sa nation.

Cette publication est le second volume de ma série sur la croissance spirituelle pour les futurs leaders. Comme je sers le Seigneur, je crois que le peuple de Dieu se lèvera. En anticipant les futurs leaders, j’ai préparé ces sermons sur cassette, que je vous présente. Les sermons, qui ont été édités et traduits dans le but de former les leaders de demain amèneront les messages nourrissants pour l’âme à votre cœur.

Je crois que ces sermons seront effectivement de la nourriture spirituelle pour tous. Parce qu’il est impossible que nous ayons une communion face à face avec tous les croyants et les ouvriers de Dieu d’autres nations, j’espère qu’en partageant ce livre, j’aurai une communion spirituelle avec eux, qui ont

14 Préface


déjà cru en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous sommes reconnaissants qu’Il ait fait de nous Ses serviteurs, en nous nourrissant de Nourriture de Vie.

Nous avons jusqu’ici publié 10 livres en anglais. Et nous avons remarqué que beaucoup de ceux qui ont lu les livres sont reconnaissants d’avoir reçu la rémission du péché en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Maintenant, par les sermons pour leur croissance spirituelle, j’attesterai encore que l’évangile de l’eau et de l’Esprit est la seule vérité vivifiante. Je suis sûr qu’ils réaliseront que toutes les Ecritures sont pleines de la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Et, tous les gens du monde devraient comprendre que l’évangile de l’eau et de l’Esprit est la seule vérité. Une fois qu’ils réalisent la vérité et rejettent leur foi émotionnelle, leurs cœurs sont remplis de l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui est le seul chemin vers la rédemption éternelle. Donc, les gens de par le monde vivront comme disciples de Christ. Maintenant, nous deviendrons les instruments pour sauver les âmes perdues et ferons Son œuvre pour les âmes perdues dans les nations par la foi en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Comme chaque plant meurt puis porte du fruit, je crois que la puissance du vrai évangile ne bénit pas seulement ceux qui croient en lui mais leur permet aussi de vivre leur vie comme ouvriers de Dieu. Ils seront bénis physiquement et spirituellement. Maintenant, les ouvriers de Dieu dans toutes les nations sèmeront l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et sauveront des gens de leurs péchés. Alors que nous prêchons l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous continuerons de gagner. Nous porterons

15 Préface


plus de fruits pour le Royaume de Dieu comme croyants en le vrai évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous vivons le temps de la moisson et devons avoir soif des fruits du salut. Nous vivrons dans Sa parole, reconnaissants, et Le glorifierons.

Si Dieu le permet, nous ferons ces choses et davantage. Et je crois qu’Il bénira chacun de nous. Que Dieu donne des bénédictions spirituelles et physiques abondantes – les bénédictions de la sainte foi en les Cieux et la vanité de la terre – à quiconque croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Paul C. Jong


CHAPITRE

9


18 Croyez en Jésus-Christ qui vint comme notre Dieu


Croyez en Jésu s-Christ qui vint comme notre Dieu

< Matthieu 9:1-13 > «Jésus, étant monté dans une barque, traversa la mer, et

alla dans sa ville. Et voici, on lui amena un paralytique couché sur un lit. Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : Prends courage, mon enfant, tes péchés te sont pardonnés. Sur quoi, quelques scribes dirent au dedans d’eux : Cet homme blasphème. Et Jésus, connaissant leurs pensées, dit : Pourquoi avez-vous de mauvaises pensées dans vos coeurs? Car, lequel est le plus aisé, de dire : Tes péchés sont pardonnés, ou de dire : Lève-toi, et marche? Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés : Lève-toi, dit-il au paralytique, prends ton lit, et va dans ta maison. Et il se leva, et s’en alla dans sa maison. Quand la foule vit cela, elle fut saisie de crainte, et elle glorifia Dieu, qui a donné aux hommes un tel pouvoir. De là étant allé plus loin, Jésus vit un homme assis au lieu des péages, et qui s’appelait Matthieu. Il lui dit : Suis-moi. Cet homme se leva, et le suivit. Comme Jésus était à table dans la maison, voici, beaucoup de publicains et de gens de mauvaise vie vinrent se mettre à table avec lui et avec ses disciples. Les pharisiens virent cela, et ils dirent à ses disciples : Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les gens de mauvaise vie? Ce que Jésus ayant



entendu, il dit : Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. Allez, et apprenez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.»

Au travers du passage d’aujourd’hui, j’espère partager les

bénédictions de Dieu avec chacun de vous. Le passage ci-dessus décrit la guérison d’un paralytique par Jésus. Quand les gens amenèrent un paralytique à Jésus, Il lui dit: «mon enfant, tes péchés te sont pardonnés.» En ce moment là, entendant ce que Jésus dit, plusieurs scribes pensèrent en eux même: «Cet homme blasphème! Il est si arrogant!» Sachant ce que ces scribes pensaient, Jésus leur dit: «Pourquoi avez-vous de mauvaises pensées dans vos coeurs? Car, lequel est le plus aisé, de dire : Tes péchés sont pardonnés, ou de dire : Lève-toi, et marche? Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés.» Il n’y avait pas moyen que Jésus ne connaisse pas le cœur des scribes. C’est pour cela qu’il leur dit «Pourquoi avez-vous de mauvaises pensées dans vos cœurs?»

Qu’est-ce alors que de mauvaises pensées? C’est ne pas croire en la puissance du Seigneur. Ne pas savoir qui est le Seigneur et ne pas croire en Lui est précisément ce qui est mal. Jésus a pardonné tous nos péchés sauf le péché du blasphème contre le Saint Esprit, qui est le seul péché impardonnable. Ce péché c’est ne pas croire en Jésus, et ne pas croire en l’évangile



de l’eau et de l’Esprit qu’Il a accompli. Donc il est impossible à ceux qui commettent ce genre de péché d’être sans péché. Si nous parlions du plus grand de tous les péchés, ce serait le péché d’incrédulité. Ce péché d’incrédulité est un million de fois plus grand que les péchés que nous commettons pas nos actes. Ne pas croire en Lui est le plus mauvais et grand péché de tous.

Comme quatre hommes amenèrent un paralytique à Jésus, Jésus lui dit immédiatement: «mon enfant, tes péchés te sont pardonnés.» A ce moment là, des scribes étaient près de Jésus. Les scribes étaient des gens d’éducation et de formation considérable. En langage d’aujourd’hui, ils étaient comme des officiels publics. Ces scribes étaient les officiels publics de l’état d’Israël en ce temps. Entendant ce que Jésus dit au paralytique, ils pensaient en eux même: «Il est si arrogant! Il est le plus arrogant que nous ayons jamais vu! Comment quelqu’un peut il dire fils, tes péchés te sont pardonnés? Je ne peux comprendre comment cet homme appelé Jésus peut dire de telles paroles! Il blasphème!» Ils pensaient que Jésus disait des paroles que nul homme ne devrait prononcer. Comme Jésus dit, «mon enfant, tes péchés te sont pardonnés», ces scribes, qui ne croyaient pas que Jésus était Dieu, ne pouvaient que penser ainsi.

Jésus est Dieu pour tous

En ces temps, quand nous regardons la TV, nous avons

facilement affaire à des leaders religieux faisant leurs apparitions fréquentes et disant «j’ai pardonné tes péchés.»



Comme ces gens, simples êtres humains, disent ces mots comme s’ils étaient Dieu, nous ne pouvons que les considérer comme arrogants.

Les scribes du passage d’aujourd’hui pensaient aussi ainsi, considérant Jésus comme étant arrogant. Ils ne l’ont pas dit ainsi en mots, mais Jésus connaissait ce qu’ils pensaient, et Il leur dit que les pensées de leur cœur étaient mauvaises. Il réfute leurs mauvaises pensées en disant: «J’ai dit cela pour que vous sachiez que le Fils de l’Homme a le pouvoir de pardonner les péchés.» Et Il voulait vraiment que tous réalisent que Jésus Christ qui vint comme Fils de l’Homme avait le pouvoir de pardonner les péchés.

Nous disons que quelqu’un blasphème quand cette personne, avec arrogance et orgueil, ne connaît pas sa place et essaye de s’exalter elle-même devant Dieu. Les scribes pensant que ce que Jésus disait était un blasphème arrogant parce qu’ils ne croyaient pas qu’Il était Dieu Lui-même et le Fils de Dieu. Mais ce n’était qu’un reflet de leur méchanceté, car Jésus était Dieu. Jésus est le Seigneur de tout qui créa l’humanité et l’univers, et Il les le Seigneur de tout, de tout ce qui se trouve dans le domaine entier de l’univers.

Voilà ce qu’est Jésus pour nous, mais les scribes ne réalisaient pas Sa position. Jésus leur dit qu’ils avaient de mauvaises pensées parce qu’Il savait ce qu’ils pensaient de Lui. Alors Il dit: «J’ai dit ce que j’ai dit pour que vous sachiez que le Fils de l’Homme a le pouvoir de pardonner les péchés. Si j’avais dit plutôt fils, lève toi, prends ce lit et rentre chez toi et si le paralytique s’était levé, avait pris son lit et était rentré chez lui,



peut être auriez vous compris. Mais ce n’est pas le cas.» Notre Seigneur expliqua ceci en opposant deux façons

différentes de faire, demandant aux scribes «est il plus facile de dire tes péchés te sont pardonnés ou lève toi et marche?» Que pensez vous que les scribes considèrent comme plus simple? Il leur aurait paru acceptable que Jésus dise «sois guéri de ta paralysie, prends ton lit et marche», plutôt que de dire «tes péchés te dont pardonnés.» Mais parce que Jésus était le Fils de Dieu, l’Etre Absolu, dont le pouvoir était plus grand que cela, Il dit «Tes péchés te sont pardonnés», pour que les gens sachent que le Seigneur a le pouvoir de pardonner les péchés de l’humanité. C’était pour qu’ils sachent que Jésus avait cette autorité de pardonner les péchés qu’Il l’a dit.

Quand nous professons croire en ce Jésus, nous croyons qu’Il est le Créateur qui fit l’univers et le Sauveur qui nous a sauvés de nos péchés. Mais en réalité, il y a des temps où nous abaissons Sa position, parce que pour Dieu le Père, Jésus est Son Fils. Cependant, bien que Jésus soit effectivement le Fils de Dieu, Il est Lui-même Dieu le Tout Puissant en essence aussi. Jésus est Dieu Lui-même qui a le pouvoir de pardonner les péchés de l’humanité, et Il est notre Sauveur. Et Jésus Christ vint sur cette terre et effaça réellement tous nos péchés par Son baptême et Son sang à la Croix.

Quelle est votre compréhension de qui est Jésus, et comment croyez vous en Lui dans vos cœurs? Ne croyez vous pas, par hasard, en Jésus comme les scribes croyaient? Quand Pierre crut en Jésus et fit sa confession de foi, il dit: «Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.» Comment considérez vous Jésus,



et qui croyez vous qu’Il soit? Croyez vous réellement que Jésus Christ est le vrai Dieu Lui-même? Il y a Dieu le Père pour Jésus Christ, mais pour vous et moi, Jésus Christ est le même Dieu.

Avez-vous reconnu Jésus comme il se doit? Quand Jésus vint dans ce monde, Il fut dénoncé et dépité,

traité comme une personne négligeable. La Bible dit: «Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l’a point connue» (Jean 1:10). En d’autres termes, Lui qui est le Créateur et le Seigneur de chacun de nous vint dans ce monde, mais le monde n’a pas reconnu ce Seigneur et a manqué de Le recevoir comme tel. Qui ne L’a pas reçu exactement? Tout le monde dans ce monde.

N’avons nous pas oublié cette vérité, bien que nous ayons été sauvés de nos péchés en croyant en Lui par l’évangile de l’eau et de l’Esprit? N’avez-vous pas oublié qui est Jésus, ignorant Son honneur et dignité, Lui tournant le dos? Il y a le Père au dessus de Jésus Christ, mais pour nous, «Dieu le Père», le Père de Jésus Christ, est Dieu, et donc Jésus Christ est le même Dieu et L’Absolu. Pourquoi? Parce qu’Il est notre Seigneur, et parce qu’Il vint sur cette terre et nous sauva de tous nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Non seulement Il a l’autorité de pardonner nos péchés, mais Il est aussi notre Seigneur, et le Créateur qui nous a tous faits. Il est notre Seigneur, Dieu, et le Sauveur pour tous.

N’avez-vous pas, par hasard, méprisé Jésus? Ne sommes



nous pas, en d’autres termes, en train de penser à Jésus plus bas qu’à Dieu le Père, comme Il est le Fils de Dieu, en dépit du fait que Jésus est Dieu Lui-même? D’un point de vue humain, beaucoup de gens ont tendance à penser que Jésus Christ est un niveau plus bas que Son Père. Mais Jésus est aussi le vrai Dieu pour nous (1 Jean 5:20). Pour Son Père, Jésus Christ est effectivement le Fils, mais pour nous Il est Dieu. Cette foi est extrêmement importante.

Jésus est Dieu Lui-même qui ne doit pas être ignoré du tout, le Tout Puissant et Omnipotent qui ne doit pas être abaissé même de peu. Ne pas croire en la divinité de Jésus équivaut à commettre le péché de blasphème. Le Dieu qui n’est pas seulement devenu le Sauveur qui nous a sauvés de tous nos péchés, est aussi notre vrai Seigneur, et n’est autre que Jésus Christ.

Si nous n’avons pas la foi qui connaît et croit en Jésus correctement, nous sommes liés aux mauvaises pensées comme les scribes. Et nous finissons par dépiter Jésus. Combien est il mauvais pour nous d’accuser Jésus de blasphème? Combien mal est ce de ne pas croire en Lui? Ne pas croire en Lui est le plus grand des péchés. C’est parce que les gens ne croient pas en Lui qu’ils vont en enfer.

Vous et moi devons croire en Jésus Christ comme notre Sauveur et le Fils de Dieu. Nous ne devons jamais penser à Jésus comme étant inférieur à Dieu le Père. Nous devons croire en Jésus comme Dieu Lui-même qui n’a pas de manque. Jésus Christ est Dieu pour nous. Il est le Dieu qui est égal au Père.

Quand Jésus Christ vint sur terre, Il le fit en s’abaissant



Lui-même à un niveau inimaginable. C’est pour sauver l’humanité du péché que Jésus Christ vint sur terre incarné dans la chair d’un homme. Mais, laissant Sa position, quel respect A-t-il eu, et combien a-t-il été dépité? Quelle souffrance a-t-il eu en étant dépité outre mesure?

Ne sommes nous pas, nés de nouveau, fâchés intérieurement quand ceux qui ne sont pas nés de nouveau se vantent, nous ignorent et dépitent? C’est parce que nos cœurs ont la foi que nous sommes gens de Dieu, et parce que nous appartenons à Jésus et règnerons avec Lui. Parce que nous sommes de Dieu, nous sommes fondamentalement différents de ceux de ce monde qui ne croient pas en Jésus Christ. Nous sommes une nouvelle création, alors qu’ils sont vieille création, et ils périssent alors que nous jouirons de la vie éternelle et règnerons avec Jésus. C’est pour cela que lorsque nous sommes ignorés ou qu’on se moque par ceux qui ne sont pas nés de nouveau notre fierté est blessée et nous nous sentons indignes.

Si nous même sommes ainsi, comment Jésus, Dieu Lui-même, s’est Il senti? Nous ne pouvons même pas imaginer combien Il s’est senti insulté quand Lui-même, était ignoré de créatures, Lui Dieu le Créateur.

Quand quatre hommes amenèrent un paralytique devant Jésus, Il lui dit: «Fils, tes péchés te sont pardonnés. Lève-toi et marche». C’est quelque chose que Jésus pouvait dire. Jésus dit cela au paralytique parce qu’il croyait vraiment que Jésus était le Fils de Dieu et l’Absolu. Ce paralytique croyait réellement dans son cœur que Jésus était le Sauveur et Dieu Lui-même. Il croyait, en d’autres termes, que Christ vint sur cette terre incarné dans la



chair d’un homme et le sauva. C’est parce qu’il s’était approché de Jésus avec un tel cœur

que notre Seigneur, connaissant son cœur, lui dit: «Fils, tes péchés te sont pardonnés.» C’est parce que le paralytique reconnaissait qui Jésus était et croyait en Lui qu’il fut vraiment pardonné de tous ses péchés par la foi.

C’est pourquoi il est si important pour nous de réaliser qui est Jésus exactement quand nous professons croire en Lui. Si nous n’avons pas la reconnaissance et la bonne compréhension de Jésus, alors toute notre foi va s’écrouler. C’est quand nous connaissons Dieu correctement que notre foi devient complète. Sans la connaissance appropriée de Jésus quand nous croyons en Lui, nos cœurs ne peuvent se tenir dans une foi ferme, même si nous avons été sauvés de nos péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ceux qui ont cette foi ne peuvent tenir debout. Bien qu’ils aient eu la connaissance qui leur permet de recevoir la rémission du péché, ils ne savent pas comment être conduits, à qui obéir, ou comment vivre. Et finalement ils abandonnent leur foi.

C’est pour cela que nous devons non seulement croire en cet évangile, mais vivre le genre de vie qui croit en Jésus et Le suit. Si nous avons été remis de nos péchés en croyant en Jésus Christ, quand nous sommes devenus Son peuple nous devons obéir à Sa volonté selon Ses commandements. Il convient que Jésus donne la rémission du péché et commande non seulement le peuple de Dieu, mais tous les gens dans ce monde.

Donc il convenait que Jésus dise ce qu’Il a dit, et parce que les gens n’ont pas réalisé qui était Jésus, ils n’ont pas compris la



Parole de vérité qu’Il a dite. Jésus Christ Lui même, en d’autres termes, peut pardonner

nos péchés. Il n’y a pas d’autre nom par lequel nous pouvons être remis de nos péchés. Il est écrit dans la Bible: «Il n’y a de salut en aucun autre ; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés» (Actes 4:12). Dans le passage d’aujourd’hui, Jésus Lui même dit aussi: «Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs» (Matthieu 9:13). Seul Jésus a cette autorité.

En réalité, ce qui semble formidable à nos yeux est plutôt simple pour Lui. Nous devons croire en Lui de Son point de vue. Basés sur une telle foi, nous invoquons Dieu premièrement à chaque fois que nous prions. En le faisant, nous confessons qu’Il est Dieu, et nous invoquons non seulement Dieu le Père, mais Jésus et le Saint Esprit aussi. Pour nous, Dieu le Père est Dieu, comme Jésus Christ est Dieu, et comme l’est le Saint Esprit. Parce que le Dieu Trinitaire est un Dieu, quand nous invoquons Son nom et croyons en Lui, nous ne devrions pas penser à Jésus ou au Saint Esprit comme le Dieu qui soit inférieur à Dieu le Père. Plutôt, nous devons penser à eux comme le même Dieu.

Comme le Dieu de la Trinité est vraiment le même Dieu, nous devons le croire sans faute. Dieu le Père, Jésus, et le Saint Esprit ne sont différents l’un de l’autre que dans la position et le rôle, mais pour nous, le Père, le Fils, et le Saint Esprit sont le même Dieu. Donc, quand nous prions, et quand nous pensons à Jésus et l’invoquons, nous devons croire en Lui comme le Dieu omnipotent et omniscient, le Dieu qui a la puissance de pardonner les péchés de l’humanité et de tous les juger.



Dans nos cœurs, il doit y avoir cette foi qui croit en Jésus Christ comme Dieu, comme l’Absolu qui règne sur nous tous. Quand nous avons ce genre de foi, nous ne sommes pas perdus ni ne perdons le chemin juste, mais nous pouvons vivre d’une manière qui élève notre vie dans toute la Parole de Jésus Christ. Pourquoi? C’est parce que Jésus est Dieu, notre Absolu, que nous ne pouvons considérer ce qu’Il a fait comme des actes inutiles, mais nous acceptons Ses œuvres comme la Parole absolue qu’il faut croire et suivre. Donc, nous ne réagissons jamais contre le fait que Jésus a pardonné nos péchés, et que Jésus règne sur nous. Il est naturel pour nous d’être dirigés et conduits par Lui, et pour nous, c’est en soi une source de notre bonheur. N’est-ce pas le cas pour vous?

Jusqu’à ce jour, la question de savoir si Jésus est Dieu ou un homme est un sujet qui a été fréquemment argumenté et contesté par des théologiens, et sans conclusion viable, il n’y a pas de fin à ce débat. Beaucoup d’entre eux ne peuvent même pas expliquer la doctrine de la Trinité quand on les interroge. Par conséquent, bien qu’ils clament croire en Jésus comme leur Sauveur, leurs péchés restent intacts dans leurs cœurs ; ils disent que Jésus les a sauvés, mais ils ne connaissent pas la vraie rémission du péché ; et en cas extrêmes, les pluralistes religieux disent même qu’il y a aussi un salut dans d’autres religions.

Parce qu’ils ne connaissent pas la déité de Jésus et n’y croient pas, ils n’ont pas été sauvés de leurs péchés même s’ils professent adhérer au Christianisme. Et ils clament qu’on peut trouver le salut et entrer au Royaume des Cieux même par une religion non chrétienne, se justifiant en invoquant le besoin de



trouver paix et harmonie avec les autres religions. C’est pour cela qu’ils périront.

Qu’est-ce qui conduisit ces dits docteurs de la divinité à dire de telles choses? Ils disent ces choses parce qu’ils ne savent qui est Jésus, et ne croient pas qu’Il est Dieu Lui même. Alors qu’ils reconnaissent qu’Il est le Sauveur qui a le pouvoir de pardonner les péchés, quand il est question de savoir s’Il est un homme ou Dieu, ils ne réalisent pas qu’Il est Dieu. Leur foi est comme une maison bâtie sur le sable, elle tombera en un clin d’œil.

La ruine d’un puissant fondateur de culte

Il y avait un fameux fondateur d’un culte chrétien qui avait

pas mal d’influence en Corée pendant un temps. Avant qu’il n’établisse son culte, il était responsable dans l’Eglise Presbytérienne. Un jour, une puissance merveilleuse et miraculeuse descendit sur lui. Dès qu’il imposait les mains aux gens au nom de Jésus, ils étaient guéris de leurs maladies, et beaucoup de gens commencèrent donc à le révérer et le suivre. Il quitta l’Eglise Presbytérienne pour établir sa propre dénomination. Portant des vêtements blancs et se tenant devant un grand nombre, il exerçait sa puissance miraculeuse, et dès qu’il le faisait, ses disciples sautaient dans tous les sens, tapaient des mains, criaient de joie, tous ensemble faisant une scène impressionnante. Ses disciples perdirent complètement la raison, alimentant son trésor de bijoux précieux, de l’or à l’argent. En



faisant une seule réunion, il pouvait réunir assez de bijoux précieux et de trésors pour remplir plusieurs grands sacs, et il devint extrêmement riche en un rien de temps, achetant d’énormes terrains et maisons.

Bien qu’il ait accumulé sa grande richesse en exerçant des miracles au nom de Jésus, parce qu’il ne croyait pas en Jésus comme Dieu Lui même, ni en Dieu et la Parole de Dieu non plus, quand il arriva à ses derniers jours, il finit par maudire et blasphémer Jésus. Puis il ordonna à ses serviteurs d’enlever toutes les croix de ses églises. A la fin, il renia Jésus, et sa foi s’écroula complètement. Telle fut la fin de quelqu’un qui n’a pas cru en Jésus comme Dieu.

La base de notre foi qui croit en Jésus Christ comme notre Sauveur est le fait que «Jésus est Dieu». C’est seulement quand nous croyons que Jésus Christ est Dieu que nous pouvons croire qu’Il vint sur cette terre incarné en homme pour nous, prit nos péchés en étant baptisé, mourut sur la Croix, et nous a sauvés. C’est en croyant cela que nous pouvons recevoir la rémission de nos péchés. C’est seulement quand nous croyons en la déité de Jésus que nous pouvons reconnaître que toute la Parole de Jésus est vraie, et la suivre.

Si vous ne croyez pas que Jésus est Dieu, votre foi s’écroulera sans faute, peu importe avec quelle ardeur vous croyez qu’Il est votre Sauveur. Et à la fin, quand vous aurez des difficultés spirituelles en servant le Seigneur, vous abandonnerez Jésus et Dieu le Père. Donc, il est extrêmement important que nous croyions que Jésus est notre Sauveur, le Dieu de la création, et le Seigneur du jugement aussi.



La raison pour laquelle les scribes dans le passage d’aujourd’hui ont manqué dans leur foi bien qu’ayant cru en Dieu est qu’ils n’ont pas reconnu qui était Jésus. Par contre, le paralytique dans le passage reconnut Jésus comme Dieu et croyait qu’Il l’était dans son cœur, et à cause de cela Jésus lui a dit: «Fils, tes péchés te sont pardonnés» - il reçut ainsi la bénédiction de la rémission des péchés, fut complètement guéri de ses maladies, et pouvait rentrer chez lui en bonne santé. Les scribes, par contre, étaient rebelles parce qu’ils ne réalisaient pas qui était Jésus et ne croyaient pas en Lui. Ils étaient non seulement rebelles mais ils n’ont pas reçu la rémission de leurs péchés, et ils sont restés liés à l’étang de feu éternel.

Le Seigneur vint appeler des gens faibles comme nous

Jésus dit : «Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les

pécheurs». C’est pour cela que la Bible appelle aussi Jésus le Fils de l’Homme, qui est né sur cette terre par le corps d’une vierge nommée Marie, tout comme un fils d’homme. Parce que Dieu devint le fils d’un être humain, et parce que le Dieu Tout Puissant vint comme le fils d’un homme pour nous sauver, Il est aussi appelé Fils de l’Homme. Jésus, le vrai Dieu, vint sauver toute l’humanité comme le Fils de l’Homme, mais alors qu’un homme, le paralytique, Le reconnut, d’autres genres de personnes ne Le reconnurent pas. C’est ici le carrefour qui conduit quiconque au salut ou à la perdition.



Donc, avoir foi en la déité de Jésus est tout aussi indispensable pour nous que d’avoir foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Croire que Jésus est Dieu est la fondation de base de la foi, et c’est cette foi qui soutiendra notre vie spirituelle jusqu’aux derniers jours.

Des théologiens et bien des gens ont débattu sur la question de savoir si Jésus est humain ou divin, et ce débat n’est pas encore terminé. Mais avec foi, nous pouvons le résoudre une fois pour toutes. Jésus est Dieu. Il est le Dieu Tout Puissant. Tout comme Dieu le Père est le Dieu Tout Puissant, le Saint Esprit l’est aussi, et il en va de même de Jésus Christ.

Jésus est notre Dieu le Sauveur et le Fils de Dieu Genèse 1:2 dit: «la terre était informe et vide, et les

ténèbres recouvraient la surface de la terre. L’Esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux.»

«L’Esprit de Dieu» ici se réfère au Saint Esprit. Le fait que le Saint Esprit se meuve au dessus des eaux signifie que le Saint Esprit se mouvait au-dessus de l’atmosphère. Dieu créa alors toute chose une à une par Sa Parole. En Genèse 1 à 2, qui donne le récit de la création par Dieu des cieux et de la terre, ce n’est pas seulement Dieu qui est mentionné, mais Son Fils et le Saint Esprit sont aussi mentionnés. Quand Dieu fit l’homme, Il dit: «Faisons l’homme à notre image.» Donc de cette expression «notre», nous voyons clairement la trinité de Dieu.

Quand Dieu créa les cieux et la terre au commencement, Il



dit: «Que la lumière soit». Ce passage parle aussi de Jésus Christ. Le passage: «L’Esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux» se réfère au Saint Esprit. Donc Dieu le Père, le Fils, et le Saint Esprit sont tous un Dieu.

Les trois Personnes du Dieu Trinitaire sont le même Dieu Tout Puissant. Nous ne devons pas oublier que nous avons été sauvés en croyant en ces trois Personnes de la Trinité. Mes chers chrétiens, croyez-vous que Jésus est Dieu le Tout Puissant et Absolu, et qu’Il est le Sauveur? Tous doivent croire cette vérité, car elle est extrêmement importante. Donc nous devons réaffirmer cette foi dans nos cœurs encore et encore. Nous devons placer cette vérité dans nos cœurs et la réaffirmer.

Peu importe avec quelle ardeur nous croyons en Jésus comme notre Sauveur, si nous ne croyons pas en Sa Personne comme le Dieu Absolu, alors notre foi faillira. Ce genre de foi qui faillira et s’écroulera est faible, et nous rend incapables de réaliser notre statut en tant qu’enfants de Dieu et Ses ouvriers. Alors, il nous devient impossible d’être fiers. Les gens qui ont ce genre de foi adhère au christianisme comme une autre religion du monde, et considèrent Jésus comme le fondateur de leur religion. Par conséquent, ils finissent par penser: «Bon, il fallait que je croie en l’une des nombreuses religions du monde», et périssent. C’est mon espoir et ma prière que votre foi ne soit pas ce genre de foi insensée.

Quand j’ai compris la Vérité d’évangile de l’eau et de l’Esprit, j’ai réalisé que la foi doctrinale, peu importe combien on ait étudié, est vaine, et ne vaut pas plus que du levain. Il y a plusieurs sortes de théologies qui ne sont pas différentes de la



connaissance séculière de ce monde, qui doivent être jetées aux ordures. Une telle scolarité inutile qui n’a ni réponses ni vérité, mais génère seulement des controverses jour après jour, et ne fait qu’accumuler du levain.

En particulier, permettez moi de vous avertir : ceux qui sont nés de nouveau et ceux qui veulent naître de nouveau doivent l’éviter. Notre Seigneur Jésus dit: «Gardez vous avec soin du levain des Pharisiens et des Sadducéens» (Matthieu 16:6). Pourquoi? Parce qu’une fois que quelqu’un mange ce genre de pain, il mourra. Je suis si reconnaissant pour cette vie de foi que j’ai maintenant, où j’ai découvert l’évangile de l’eau et de l’Esprit et suis conduit par Jésus Christ mon Dieu.

Nous devons réaliser et croire que Jésus est Dieu Lui même pour vous et moi. Jésus est l’Absolu. Jésus Christ est le Dieu Absolu. Il est le vrai Dieu qui a la même autorité, puissance, force, et souveraineté que Dieu le Père.

Jésus dit un jour à Philippe: «Celui qui m’a vu a vu le Père» (Jean 14:9). Jusqu’à maintenant, personne n’a vu Dieu le Père, mais celui qui a vu Jésus a déjà vu le Père. C’est parce que Jésus est Dieu Lui même. Et Jésus dit aussi qu’Il a le pouvoir de pardonner les péchés. Nous devons avoir foi en la Parole de Dieu. Je désire de tout cœur que vous et moi gardions cette foi dans nos cœurs.

Alors que j’aimerais beaucoup que nous ayons ce genre de foi, dans ce monde, il y a beaucoup de gens qui sont comme les scribes. Nous devons être conscients de ce fait. Quand nous prêchons l’évangile, pour ceux qui ne croient pas que Jésus est Dieu, peu importe combien nous leurs parlons de l’évangiles de



l’eau et de l’Esprit, c’est en vain. C’est parce que quand ces gens entendent la Parole sans croire dans leur cœur que Jésus est Dieu, ce qu’ils entendent ne devient qu’une doctrine.

Si vous et moi ne voulons pas devenir ce genre de personnes, il doit y avoir la foi dans nos cœurs, croyant que Jésus qui nous a sauvés est fondamentalement Dieu Lui même. La Parole de Vérité ne peut agir dans nos vie que lorsque nous avons foi en Jésus comme le Dieu de la création qui fit tout l’univers et ce qu’il contient, foi en Lui comme le Sauveur, et foi en Lui comme le Dieu du jugement.

Jésus est vivant maintenant même, et Il règne sur nous comme Dieu Absolu. Etant devenu notre Berger, Il nous conduit aux bons endroits, et Il règne aussi sur tous – les bons et les méchants, les incrédules et les croyants. Nous devons croire qu’aucun autre que Jésus Christ n’est Dieu. Nous devons savoir que ce Jésus Christ en qui nous croyons et nous tenir au fait que notre Dieu a créé l’univers.

Qui est Jésus selon vous? Qui est Jésus selon vous? Pensez-vous qu’Il est Dieu, ou

pensez-vous qu’Il est un sage parmi les humains? Pensez-vous que Jésus est Dieu, et croyez-vous en Lui comme Dieu?

Jésus ne peut pas être comparé à des créations, car Lui, avec Dieu le Père et le Saint Esprit, est Celui qui créa les cieux et la terre et tout ce qui est dans l’univers au commencement. Qui fit cette galaxie? Qui établit l’ordre dans l’univers et le fait



fonctionner avec précision? C’est Jésus Christ. Le nom de Jésus signifie le Sauveur, et le nom Christ

signifie le Roi oint. Cela signifie, en d’autres termes, que Jésus est Dieu Lui même. Jésus Christ notre Dieu fait fonctionner l’univers et tout ce qui s’y trouve. Les Cieux et l’enfer sont aussi sous la domination de Jésus Christ.

La raison pour laquelle je continue d’insister sur le fait que nos cœurs doivent avoir cette foi est que la foi vient de ce qu’on entend la Parole, tout comme la Bible dit: «La foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend de la parole de Dieu» (Romain 10:17). Votre foi basée sur la Parole de Dieu vous donnera la force de surmonter les persécutions et tribulations à venir. C’est pourquoi vous devez continuer d’entendre la Parole et fortifier votre foi, croyant que Jésus Christ est le Dieu Absolu, et que vous êtes né de nouveau par l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Par cette foi concrète, vous pouvez vraiment recevoir l’aide de Dieu dans votre vie quotidienne. Et vous pouvez être fort, et vos prières peuvent être exaucées quand vous priez Dieu en plaçant votre foi en Jésus comme le Dieu Absolu. Cette connaissance et foi est ce qui renforce la puissance de la prière.

Le christianisme est répandu largement de par le monde entier, mais en réalité, ses fondements même n’ont pas été posés solidement. Ce fondement a été bâti pendant l’Eglise Primitive, mais s’écroula en peu de temps. Indépendamment de la longue histoire du christianisme, parce que son fondement a été perdu, son histoire doit être réécrite.

Regardez les célèbres professeurs et docteurs en théologie de ce monde. Même s’ils sont critiqués et dénoncés



explicitement, ils ne peuvent dire un mot en retour, et quand on leur demande de critiquer des fausses doctrines et arguments, ils sont incapables de faire une critique. Tout ce qu’ils essaient de faire c’est développer autre chose que leurs yeux peuvent voir, mais parce qu’ils ne savent rien de la Vérité, ils ne peuvent fournir de critique sérieuse. Quand ceux qui clament croire en la Parole de Dieu ne la comprennent même pas, ni ne croient comme il faut, n’est-ce pas simplement logique qu’ils n’aient pas de discernement spirituel?

Quand j’ai d’abord publié de petits prospectus contenant l’évangile de l’eau et de l’Esprit, des pasteurs et théologiens ont essayé de me dénoncer, car quelques aspects de mes écrits semblaient différents de ce qu’ils croyaient. Mais quand ils comparèrent ce que je disais à la Parole des Ecritures, ils ne pouvaient trouver aucune critique, et ils laissèrent donc le débat pour un temps. Quelques années sont passées depuis, mais ils n’ont pas encore un seul mot à dire contre moi à ce jour.

Ouvrez la Bible. L’évangile du baptême que Jésus reçut et de Sa Croix est écrit dans la Bible. Il est parlé d’eau, qui est le baptême de Jésus reçu par Jean. Nous pouvons trouver la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit partout dans les Ecritures.

Cependant, parce qu’ils n’ont pas fondamentalement la crainte de Dieu, ils ne font pas attention à la Parole de Dieu, et ils essaient même d’attaquer la Vérité avec leur connaissance du monde, dont Dieu dit qu’elle n’est pas plus que des excréments. C’est parce que Jésus est Dieu qu’Il vint sur cette terre, fut baptisé, versa Son sang à mort, et ressuscita des morts, pour nous sauver personnellement. En dépit de cela, des gens qui ne



savent rien supposent et argumentent des fausses doctrines qui tordent la vérité et n’ont aucun fondement. Ceux qui croient en Dieu doivent Le craindre, retourner à Sa Parole, croire en Jésus qui est Dieu Lui même, et vraiment croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit accompli par Jésus.

Christ est le Prophète, le Fils de Dieu, et le Souverain Sacrificateur céleste. Ce Jésus qui vint sur terre est le Roi des rois qui porta tous nos péchés et les ôta tous. Le Roi de tout c’est Christ, et le Fils du Dieu vivant c’est Jésus.

Quand Pierre confessa: «Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant», il voulait dire que Jésus est le Dieu Absolu. Il est le Fils de Dieu et le vrai Dieu, qui créa l’univers et tout ce qu’il contient, et qui nous a sauvés parfaitement. Alors qu’Il est Dieu Lui même, parce qu’Il a un Père, Il est le Fils de Dieu le Père. Notre Seigneur est le Christ, le Fils du Dieu vivant. C’est après que Pierre ait fait cette confession de foi qu’il fut approuvé par Jésus.

Comme la foi de Pierre fut approuvée, Jésus lui disant : «Ta foi est juste», il fut si étonné qu’il se leva contre la voie juste de Jésus avec ses pensées charnelles. Quand Jésus dit: «Je dois être crucifié et mourir», Pierre fut si secoué émotionnellement que sans réaliser la raison pour laquelle Jésus allait mourir, il s’opposa aveuglement à Sa mort disant : «Cela ne t’arrivera pas». Jésus dit alors à Pierre: «Arrière de Moi, Satan!» Jésus ne toléra pas que quiconque, même Pierre, s’oppose au plan de Dieu par ses émotions charnelles. C’est pourquoi Il lui répondit si sèchement.

Il y a des moments où nous nous comportons aussi comme



Pierre. Parfois, même si nous avons travaillé dur pour le Seigneur, les serviteurs de Dieu pourraient nous reprocher de ne pas avoir fait ce qui est juste. C’est quand nous sommes dépassés par nos émotions charnelles, et quand nous faisons des excès de zèle dans notre désir de servir Dieu, que nous faisons souvent l’erreur qu’à faite Pierre.

Il y a des moments où nous faisons des erreurs par manque de discerner ce qui est spirituel de ce qui est charnel. En d’autres termes, nous manquons souvent de discerner ce qui est spirituellement bénéfique. Par exemple, avec ceux qui sont insuffisants, nous devons montrer de la patience quand il le faut. Mais nous devons le leur reprocher quand ils font des erreurs spirituelles, et ils doivent être repris. Ce que nous devons réaliser ici c’est que si nous pensons par erreur qu’être bons les uns avec les autres dans la chair seulement est l’amour vrai, et si nous nous comportons ainsi, alors cela nous amènera à notre destruction.

Vraiment, nous devons réaliser que Jésus est Dieu, croire en Son baptême et sang versé, et vivre notre vie conduits par Dieu. Et les pécheurs doivent réellement réaliser qu’ils ont absolument besoin de Jésus, et doivent Le chercher. Le salut que Jésus Christ, l’Absolu et Dieu Lui même, nous a amené par l’évangile de l’eau et de l’Esprit est absolument nécessaire à tout pécheur.

C’est parce que tous les pécheurs ont besoin de l’évangile de l’eau et de l’Esprit que les justes qui croient déjà en cet évangile doivent le prêcher aux pécheurs. Comme il est écrit: «Ceux qui sont en bonne santé n’ont pas besoin de médecin, mais ce sont ceux qui sont malades», nous devons donner le vrai



évangile encore plus à ceux qui connaissent vraiment leur été de pécheur et souffrent de leurs péchés. Tous dans ce monde ont besoin de Jésus, mais il y a ceux qui ne réalisent pas ce besoin. Par conséquent, ils finiront par ne pas croire en Jésus.

Nous devons croire que Jésus est le Dieu Absolu, qu’Il a effacé tous les péchés du monde par Son baptême et Son sang versé à la Croix, et nous devons Le remercier pour toutes ces choses. Cependant, il y a beaucoup de gens qui ne croient pas. Parce qu’ils ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ils seront tous détruits dans leurs péchés.

Pour que nous recevions la rémission de nos péchés et ayons une foi concrète en Dieu, nous devons croire en Jésus comme le Dieu Absolu. C’est vraiment crucial. Vous et moi ne devons jamais oublier mais toujours croire en le fait que c’est parce que nous avons reçu la rémission de nos péchés et vraiment accepté Jésus comme notre Dieu que nous avons été délivrés de la destruction.

Effectivement, nous étions atteints de la maladie du péché, mais en rencontrer Jésus Christ le Fils de Dieu, nous avons été guéris de nos maladies spirituelles. C’est un événement si important et précieux. Comme quelqu’un qui ne pouvait éviter d’être jeté dans le feu éternelle, nous étions destinés à la destruction ; mais Dieu eut tant de compassion pour nous qu’Il se révéla à nous, parmi le monde, et a répandu Sa grâce du salut sur nous. C’est ainsi que nous avons été sauvés.

Notre Seigneur dit: «Je ne suis pas venu pour les justes, mais pour les pécheurs.»

Qui a besoin du Seigneur? Les pécheurs comme nous qui



connaissent la maladie du péché et veulent être guéris. Parce qu’Il est notre Sauveur et le Dieu Absolu, nous qui étions spirituellement malades avions désespérément besoin de Lui. Si ce n’était grâce à ce Dieu, l’Absolu, nous n’aurions jamais pu éviter notre destruction. C’est pour cela que Jésus, Dieu Lui même, devait devenir notre propre Berger. Donc c’est parce que ce Dieu nous a vraiment délivrés, vous et moi, de nos péchés que nous sommes devenus qui nous sommes maintenant – c’est à dire le peuple de Dieu.

Nous étions des êtres qui ne pouvaient être sauvés que si Jésus nous sauvait. Jésus dut nous atteindre par Sa toute puissance. Il n’y a un futur pour nous que s’Il prend la responsabilité de notre vie. Il est l’Etre dont nous avons tous besoin. Ceux qui pensent qu’ils n’ont pas besoin de Lui peuvent ne pas croire en Lui, mais vous et moi croyons en Lui et Le suivons, car nous avons désespérément besoin de Lui. Nous avons besoin de Dieu à chaque moment et chaque seconde.

Je ne sais que trop bien que parce que je suis insuffisant et faible, je n’ai pas d’autre choix que croire en Lui et me confier en Lui, et j’ai effectivement désespérément besoin de Lui. Qu’en est-il de vous? Avez-vous aussi désespérément besoin de Lui? Ou n’avez-vous pas tellement besoin de Lui? Quiconque doit avoir besoin de Jésus, et doit croire en Lui absolument. Nous devons prier par la foi et vivre par la foi.

Comme nous sommes devenus les enfants de Dieu par la foi, nous avons encore plus besoin de vivre dans la foi absolue. Ainsi, nous avons été immensément bénis dans ce monde. Je suis si reconnaissant pour cela. Recevoir la rémission du péché



n’a pas l’air si grand, mais ce qui y est caché est vraiment merveilleux.

Mes chers croyants, lire ce sermon peut ne pas sembler grand chose, mais c’est en fait une merveilleuse bénédiction, et alors que servir le Seigneur pour nous ne semble pas si important, c’est en fait la plus grande chose dans ce monde, comme on n’en trouve pas d’autre dans ce monde.

Le fait que nous ayons été remis de nos péchés vous semble t il sans importance? Si oui, il est temps de vous réveiller. Nous, qui avons reçu la rémission des péchés, sommes des gens vraiment bien. Nous sommes des hommes et femmes extraordinaires qui avons reçu notre merveilleux salut, qui sommes devenus les enfants de Dieu, et qui croyons en ce Dieu majestueux.

C’est mon espoir sincère et ma prière que vous gardiez cette foi jusqu’à la fin, et servir l’évangile en union avec l’Eglise de Dieu jusqu’au jour où vous rencontrerez le Seigneur. Ensemble, croyons fidèlement, servons notre Dieu diligemment, et rencontrons alors notre Seigneur dans la joie.

Je rends grâces à Dieu. J’exhorte chacun de vous à croire que Jésus est le Dieu Absolu.



44 Jésus qui vint nous sauver, nous, paralytiques spirituels


Jésus qui vint nous sauver, nous, paralytiques spirituels

< Matthieu 9:1-13 > «Jésus, étant monté dans une barque, traversa la mer,

et alla dans sa ville. Et voici, on lui amena un paralytique couché sur un lit. Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : Prends courage, mon enfant, tes péchés te sont pardonnés. Sur quoi, quelques scribes dirent au dedans d’eux : Cet homme blasphème. Et Jésus, connaissant leurs pensées, dit : Pourquoi avez-vous de mauvaises pensées dans vos coeurs? Car, lequel est le plus aisé, de dire : Tes péchés sont pardonnés, ou de dire : Lève-toi, et marche? Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés : Lève-toi, dit-il au paralytique, prends ton lit, et va dans ta maison. Et il se leva, et s’en alla dans sa maison. Quand la foule vit cela, elle fut saisie de crainte, et elle glorifia Dieu, qui a donné aux hommes un tel pouvoir. De là étant allé plus loin, Jésus vit un homme assis au lieu des péages, et qui s’appelait Matthieu. Il lui dit : Suis-moi. Cet homme se leva, et le suivit. Comme Jésus était à table dans la maison, voici, beaucoup de publicains et de gens de mauvaise vie vinrent se mettre à table avec lui et avec ses disciples. Les pharisiens virent cela, et ils dirent à ses disciples : Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les gens de mauvaise vie? Ce que Jésus ayant



entendu, il dit : Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. Allez, et apprenez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.»

Dans le passage d’aujourd’hui, de Matthieu 9, il est

question d’un paralytique qui fut guéri par Jésus. Par ce passage, je voudrais partager avec vous sur les bénédictions de notre Seigneur, réfléchissant à cette paralyse et expliquant comme le Seigneur nous a sauvés.

Tous dans ce monde sont des paralytiques spirituels devant Dieu. Un paralytique est quelqu’un qui, en gardant ses facultés mentales, est physiquement handicapé comme ses membres sont paralysés. Cette paralysie le rend incapable de bouger certaines parties du corps. Donc quand quelqu’un est paralysé, il ne peut bouger les parties de son corps librement comme son intelligence le voudrait.

Un tel paralytique fut amené couché à Jésus par ses amis, et Jésus, voyant la foi de ce paralytique et celle de ceux qui l’amenèrent, remit tous ces péchés et le guérit de son handicap aussi. Notre Seigneur lui dit alors de se lever de son lit et de rentrer chez lui.

Quand la Bible parle de guérison, il est question en fait de la rémission des péchés de l’âme. Donc quand la Bible décrit tous ces gens malades qui furent guéris par Jésus, elle parle de la rémission de nos péchés.



Premièrement, pensons à qui nous sommes devant Dieu. Considérons ici si nous avons été sauvés de nos péchés même si nous n’étions pas des paralytiques spirituelles, ou si nous avons reçu la rémission de nos péchés en étant sérieusement paralysés – si, en d’autres termes, nous avons été sauvés de nos péchés en ayant la même foi dans le Seigneur qu’avait le paralytique du passage d’aujourd’hui. Avant tout, nous devons penser au fait que nous ayons été des paralytiques spirituels ou non. Puis nous devons considérer si tout le monde est un paralytique spirituel.

Il n’y a aucun doute sur le fait que vous et moi ayons été des paralytiques spirituels. Il y a certaines choses dans lesquelles nos corps ne suivent pas nos pensées, et cela vient de notre nature pécheresse. Mais combien avons-nous tous désiré vivre selon la volonté de Dieu? Alors que nous avons sincèrement voulu le faire dans nos pensées, quel a été le résultat? Dans notre chair, avons-nous vraiment suivi le Seigneur avec des actes parfaits et vécu nos vies comme Il voulait que nous vivions? Non, nous avons tous manqué de le faire. C’est pour cela que vous et moi avons en effet souffert de sérieux cas de paralysie spirituelle. Alors que nous avons été des paralytiques spirituels, nous avons été sauvés de nos péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Je me connais bien. Puis-je vraiment faire tout ce que mon cœur désire? Je peux honnêtement vos confesser que je ne suis pas capable de le faire. Mon cœur désire vraiment suivre la volonté du Seigneur à 100%, et de vivre selon ce qu’Il veut que je vive. Mais le plus souvent, je manque à cet effort. Il y a beaucoup de fois où mes actes ne suivent pas le désir de mon



cœur. Mais je crois encore: «même si je suis un paralysé spirituel, le Seigneur m’a sauvé de tous mes péchés.»

Je crois que vous êtes comme cela aussi. Vous aussi avez été des paralytiques spirituels qui ne pouvaient faire ce que vous vouliez faire à cause de votre incapacité, mais je crois que notre Seigneur a sauvé des gens comme nous de tous nos péchés par la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Etes-vous parfaits dans le corps et l’esprit? Votre chair, pensées, cœur, et actes sont-ils parfaits et complets? Non, bien sûr qu’ils ne sont pas parfaits! Vous et moi sommes insuffisants, tout comme ce paralytique.

Combien de limites avons-nous? Parce que nous sommes insuffisants, le Seigneur ne pouvait que venir vers nous. Et en le faisant, Il dut nous sauver de tous nos péchés. Par le baptême de Jésus Christ et Son sang versé, nous avons pu être sauvés de tous nos péchés. Quand nous réalisons que nous sommes vraiment insuffisants, nous pouvons recevoir le salut et toutes les bénédictions de Dieu, et vivre dans Sa grâce avec reconnaissance.

Quand reconnaissez-vous vos insuffisances? C’est quand nous manquons de vivre selon la volonté du Seigneur, et quand nous manquons de faire les œuvres justes qu’Il veut que nous fassions, que nous nous admettons comme êtres insuffisants. Nous découvrons ce fait en réalité, non en théorie. Et nos cœurs sont humbles et deviennent doux.

Mes chers croyants, nous sommes insuffisants et paralytiques, et le Seigneur a quand même sauvé des gens comme nous. Nous ne devons donc jamais oublier les



bénédictions de Dieu, le fait qu’Il nous a sauvés de tous nos péchés à cause de notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Quand nous reconnaissons nos insuffisances fondamentales, nous ne pouvons qu’être reconnaissants pour Son salut d’une telle condition spirituelle fatale. C’est alors seulement que nous pouvons garder humblement et avec reconnaissance la Vérité selon laquelle le Seigneur nous a sauvés de tous nos péchés par la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Cependant, alors que nous vivons nos vies de foi devant Dieu, nous oublions souvent nos insuffisances, pensant que tout est en ordre maintenant que nous avons reçu la rémission des péchés. Et il y a bien des fois où nous connaissons très bien les limitations d’autres personnes, mais nous ne reconnaissons pas nos propres insuffisances.

Quand une femme attrapée en situation adultère fut amenée à Jésus, Il dit à ceux qui étaient autour d’elle qui voulaient la lapider: «Que celui qui n’a jamais péché jette la première pierre.» Quand Jésus dit cela, personne n’a jeté une seule pierre.

Evidemment, nous aussi sommes comme cette femme qui fut prise en situation d’adultère, car nous tous avons péché, tout comme cette femme. Nous ne sommes pas en position de commenter les défauts des autres. Chacun de nous est un paralytique spirituel, et nous sommes tous insuffisants. C’est parce que nous sommes ainsi que le Seigneur nous a sauvés de nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et tout ce que nous avons fait est d’avoir accepté ce salut de nos péchés en croyant en cette Vérité.

Parmi les justes, personne n’est meilleur ou pire qu’un



autre. Il vaut bien mieux pour nous d’avoir un peu de capacités et donc rien de quoi nous glorifier ou penser avec arrogance que nous sommes meilleurs que les autres Alors que ceux qui connaissent leurs propres insuffisances trouveront et croiront en la Vérité d’évangile de l’eau et de l’Esprit donné par Dieu, ceux qui ne reconnaissent pas leurs propres insuffisances finiront par rejeter le vrai évangile qui peut effacer tous leurs péchés. Donc, nous connaître nous même est important, car si nous ne connaissons pas nos insuffisances fondamentales, il nous est impossible de nous appuyer sur la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Notre Seigneur dit aussi dans le passage des Ecritures d’aujourd’hui: «Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.» Il n’est pas juste pour nous de ne pas réaliser combien nous sommes faibles et insuffisants, et d’assigner nos fautes aux autres et les juger. C’est une tendance humaine que d’avancer toutes sortes d’excuses, clamant que ce n’est pas parce que nous sommes mauvais, mais parce que les autres sont méchants que nous aussi le sommes. Par conséquent, nous manquons de réaliser que le problème n’est pas chez les autres, mais chez nous, et que ce sont nos propres insuffisances qui expliquent le problème.

Même après avoir reçu la rémission de nos péchés, nous restons insuffisants. Nous pouvons avoir travaillé toute la journée faisant l’œuvre de Dieu, mais y a t’il quelque chose dont nous pouvons vraiment nous glorifier? Non. Seules quelques heures sont vraiment productives pour l’œuvre de Dieu, et le reste est souvent perdu. Ceux qui croient que Dieu a sauvé les



gens insuffisants de tous leurs péchés par la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit – personne d’autre qu’eux n’est béni.

Mes chers croyants, ne vous prévalez pas de votre propre justice devant Dieu ou les hommes. Vous pouvez penser «Je ne suis pas comme cela. Je suis différent de lui. Je suis vraiment bon. Je ne suis pas suffisant. Les jours passent et je suis de plus en plus parfait.» C’est parce que vous pensez cela que vous vous trompez vous même. C’est pour cela que vous ne pouvez pas venir au salut du Seigneur. C’est pour cela, même si vous êtes sauvé, que vous êtes incapable d’amener d’autres âmes vers le salut par la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

En tout temps, nous devons confesser au Seigneur: «Je suis comme le paralytique, Seigneur». Cette vérité n’est pas hypothétique, mais réelle. Alors que nous vivons nos vies de foi, nous devons réaliser devant Dieu que nous sommes toujours insuffisants dans nos actes. C’est alors seulement que nous pouvons tolérer nos propres insuffisances et les insuffisances des autres aussi.

Que se passe-t-il si nous disons que nous ne sommes pas insuffisants mais que les autres le sont? Nos cœurs deviennent arrogants comme si nous étions leurs juges. Mais qui peut tenir devant la Loi de Dieu? Regardez-vous la télévision? Que voyez-vous aux informations? Nous voyons que même les puissants qui avaient une grande influence et autorité sont marqués comme criminels quand ils enfreignent la loi. Quand un criminel est amené au commissariat, il doit se tenir débout à la place réservée aux criminels. Les inspecteurs prennent des photos de



lui, et il doit s’assujettir aux investigations. Puis il doit se présenter à la cour comme accusé et avoir la sentence de sa punition.

Donc peu importe combien quelqu’un ait pu être puissant dans ce monde, s’il a commis un crime et enfreint la loi, non seulement sa fierté est ruinée, mais aussi sa réputation et son statut sont détruits. Tout le pouvoir que cette personne avait n’est qu’un rêve qui s’écroule et disparaît – c’est le portait d’un criminel. Même devant la loi de ce monde, quiconque commet un crime est changé en cette figure pathétique.

Nous ne pouvons pas non plus éviter de devenir une telle figure pathétique, si nous appliquons strictement la Loi à nous mêmes. Mais, par la Loi nous devons voir notre état pécheur, et en plaçant notre foi en le baptême que Jésus Christ reçut de Jean et en Son sang versé comme notre propre rémission du péché, nous devons être remis de tous nos péchés. Nous pouvons donc être forts et confiants par cette foi qui connaît et croit en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Jésus Christ nous a sauvés de tous nos péchés comme le juste Sauveur. Nous devons avoir confiance en plaçant notre foi en ce Seigneur.

Si ce n’était par cette foi en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, qui pourrait se tenir devant la Loi de Dieu? Mes chers croyants, les hypocrites qui voulaient lapider la femme adultère n’était justifiés que parce que leurs péchés n’étaient pas encore révélés, mais s’ils se tenaient devant la Loi de Dieu honnêtement, auraient-ils osé lever une seule pierre?

Comme vous et moi nous tenons devant Dieu, c’est seulement en croyant en l’évangile c’est seulement en croyant



en l’évangile qui contient Sa justice que nous pouvons entrer aux Cieux. Tous sont pécheurs et resteront ainsi éternellement s’ils ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Les pécheurs ne sont rien du tout devant Dieu. Si ce n’était par notre foi en l’évangile qui contient la justice de Dieu, nous n’aurions pas pu vivre par la foi comme cela jusqu’à ce jour. Même si quelqu’un avait dit: «Je suis complètement innocent et n’ai rien à cacher», sans la grâce puissante de Dieu, il ne peut être sauvé de ses péchés.

Le paralytique ici fut amené devant Jésus par ses amis. Jésus dit alors à ce paralytique: «Fils, tes péchés te sont pardonnés».

Mes chers saints, combien de péchés un paralytique peut-il avoir commis? Aurait-il commis plus de péchés que ceux qui sont en bonne santé et normaux? Pourquoi, alors, Jésus a-t-Il dit: «Fils, tes péchés te sont pardonnés»? Cela signifie que vous et moi sommes devenus pécheurs à cause de nos parents de chair, comme ce paralytique avait hérité sa nature pécheresse de ses parents, et il devait aussi être pardonné de ces péchés. Comme il est écrit en Matthieu 26:41: «L’esprit est bien disposé, mais la chair est faible», notre cœur et nos actes n’ont pas été parfaits.

Depuis le moment où nous sommes nés du ventre de notre mère dans ce monde, nous avons hérité tous les péchés de ce monde, et les douze genres de faiblesse, et nous sommes donc nés pécheurs depuis le commencement. Donc, depuis ce jour nous étions paralysés spirituellement. C’est parce que nous sommes venus dans ce monde avec un cœur pécheur depuis le joue de naissance que nous sommes incapables de faire ce que



notre cœur désire. Et parce que nous avons manqué de vivre selon la volonté du Seigneur, comme nos cœurs le désiraient, nous avons réalisé que fondamentalement, il n’y a pas de péché dans nos cœurs.

L’apôtre Paul confessa aussi sa nature pécheresse: «Nous savons, en effet, que la loi est spirituelle ; mais moi, je suis charnel, vendu au péché. Car je ne sais pas ce que je fais : je ne fais point ce que je veux, et je fais ce que je hais. Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par là que la loi est bonne. Et maintenant ce n’est plus moi qui le fais, mais c’est le péché qui habite en moi. Ce qui est bon, je le sais, n’habite pas en moi, c’est-à-dire dans ma chair : j’ai la volonté, mais non le pouvoir de faire le bien. Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas. Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n’est plus moi qui le fais, c’est le péché qui habite en moi» (Romains 7:14-20).

Vous devez réaliser que Jésus ne parle pas parce que le paralytique aurait commis plus de péchés contre Dieu que nous. Le vrai paralytique c’est vous et moi qui devions être pardonnés de tous nos péchés. Donc, ceux qui n’ont pas encore reçu la rémission des péchés doivent d’abord admettre la vérité selon laquelle ils sont des pécheurs mortels devant Dieu, et doivent chercher à être sauvés de tous leurs péchés. Ils doivent d’abord se plaindre de leur état comme Paul qui s’écria: «Misérable que je suis! Qui me délivrera du corps de cette mort?» (Romains 7:24).

Qui nous a délivrés vous et moi du corps de cette mort? C’est Jésus Christ. Le fait que nous soyons remis de nos péchés



et que nous allions entrer dans le Royaume céleste de Dieu dépend du baptême que Jésus Christ reçut, Son sang versé, et Sa puissance. Si nous réalisons que Jésus Christ a effacé tous les péchés que nous allons commettre pendant toute notre vie à cause de nos insuffisances, et si nous croyons en cette Vérité d’évangile de tout cœur, nous pouvons être sauvés de tous nos péchés. La Bible nous dit que nul ne peut entrer au Royaume de Dieu sans naître de nouveau en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit (Jean 3:5).

Mes chers saints, notre rémission du péché aussi a été rendu possible par la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Suivre le Seigneur et faire Son œuvre n’est possible que si nous croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que notre Seigneur nous a donné. Le fait que nous répandions cet évangile de l’eau et de l’Esprit n’est aussi possible que par la puissance de notre Dieu.

Dans le dernier chapitre d’Osée, il est écrit: «Que celui qui est sage prenne garde à ces choses! Que celui qui est intelligent les comprenne! Car les voies de l’Éternel sont droites ; Les justes y marcheront, Mais les rebelles y tomberont» (Osée 14:9).

Mes chers croyants, comment pouvons nous tenir debout si ce n’est par notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit? Comment pouvons nous vaincre les plans de Satan si ce n’est pas notre foi en cet évangile de puissance? C’est absolument impossible sans placer toute notre foi en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est pour cela que le passage d’Osée déclare que seuls les justes peuvent suivre les voies du Seigneur.

Chaque dimanche, vous allez à l’église et vous tenez



devant Dieu pour L’adorer, mais pouvez vous venir dans Sa présence et L’adorer seulement par vos actes, sans la puissance de votre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit? Non, c’est impossible! Répandre ce vrai évangile est impossible sans placer notre foi en le Seigneur.

Quelqu’un dont les actes sont justes et qui n’a pas commis de péché dans ce monde peut il vraiment répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit? Les gens qui pensent que leurs actes sont droits ne peuvent croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ni ne peuvent prêcher la justice de Dieu. Nous ne pourrons jamais faire les œuvres justes dans notre chair.

Pouvez-vous vivre un seul jour sans commettre de péché? Réalisez vous que vous êtes insuffisant devant Dieu, et qu’Il a sauvé des gens comme nous, qui étions paralytiques? Reconnaissez vous la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit?

Bien que nous soyons insuffisants, Dieu nous a sauvés des péchés du monde. Donc, nous ne pouvons que confesser ceci : «Seigneur, Tu es le Christ et le Fils du Dieu vivant. Tu es le vrai Dieu. Tu es le Roi des rois. Tu es le Seigneur de la création qui fis l’univers et tout ce qu’il contient. Seigneur, Tu es vraiment le Fils de Dieu, et tu vins à moi comme mon Sauveur.» Dans Romains chapitres 7 et 8, nous pouvons voir que l’apôtre Paul croyait en Jésus comme son Dieu et son Sauveur. Et nous aussi croyons en Jésus comme Paul croyait.

Mes chers saints, dans des temps comme ceux-là où le monde s’assombrit, le péché est répandu, et l’individualisme abonde, nous devons marcher sur la voir juste du Seigneur en



plaçant notre foi en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. En ces temps, si nous voulons vivre dans l’Eglise de Dieu jusqu’à la fin du monde en croyant en la puissance de cet évangile qui contient la justice de Dieu, nous devons réaliser que nous sommes insuffisants, et nous devons vivre devant Dieu par la foi, en croyant en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Plaçant notre foi en cette puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous devons adorer Dieu et courir vers Lui.

Mes chers croyants, quelqu’un pourrait-il se tenir dans la présence de Dieu par ses propres mérites? Ne clamez jamais une telle erreur! Si certains de vos frères et sœurs sont insuffisants à vos yeux, n’essayez pas de les juger. Qui peut juger qui, et qui condamner qui? Pour être honnête, les pasteurs pourraient-ils connaître toutes les difficultés que les juristes connaissent? Quelqu’un qui n’a pas travaillé peut-il connaître la difficulté que les travailleurs connaissent? Les pasteurs junior peuvent-ils comprendre toutes les difficultés dont les pasteurs senior s’occupent? Tout ce que nous connaissons est superficiel, des miettes de ce qui apparaît extérieurement, et nous ne connaissons pas vraiment toutes les difficultés qu’ont les autres. Donc, vous devez vous tenir devant Dieu en plaçant votre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et vous devez faire Son œuvre avec humilité, plutôt que de juger les autres.

N’est-il pas fatiguant de vivre à cette époque? Les mots ne peuvent décrire tout le stress que nous avons chaque jour. Le monde entier marche contre la volonté de Dieu, et nous, la minorité, allons contre ce courant. Ainsi, le stress et la difficulté qui s’accroissent sont très palpables pour nous. Pensez-vous que



nous marchons sur la voie du Seigneur parce que nous ne savons pas comment aller avec le courant de ce monde? Non, c’est parce que nous vivons dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous avons laissé le monde derrière nous, et nous obéissons seulement à la volonté de Dieu en marchant vers Lui.

Mes chers saints, si quelqu’un autour de vous passe par un moment difficile, vous devriez essayer de le comprendre, plutôt que de le juger. «C’est pour cela qu’il a des difficultés». C’est ainsi que vous devriez penser. Nous avons tous besoin de sympathiser avec les saints. En servant l’évangile de l’eau et de l’Esprit, il y a beaucoup de choses heureuses qui nous arrivent aussi. Ce que je dis ici c’est de vivre en plaçant notre foi en la puissance de l’évangile devant Dieu.

En toute honnêteté, moi aussi j’ai été un paralytique spirituel, mais le Seigneur m’a sauvé de mes péchés. Et franchement, vous auriez aussi été des paralytiques, mais le Seigneur vous a sauvé des péchés du monde. Il n’y a personne parmi vous que le Seigneur n’ait sauvé de ses péchés même s’il était fondamentalement parfait. Si le Seigneur ne nous avait pas sauvés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ne pensez-vous pas que vous et moi serions comme le paralytique?

Ce n’est pas seulement par nos paroles que nous admettons que nous sommes paralytiques, et insuffisants. Ne sommes nous pas insuffisants dans la chair? Bien sûr que oui. Avez-vous une idée du temps qu’il faut à une personne pour vraiment se connaître elle-même? Ce n’est pas facile du tout. Donc quiconque connaît bien sa nature fondamentale est une personne assez remarquable.



Si nous admettons que nous sommes des paralytiques, nous devons marcher par la foi désormais : nous devons vivre par la foi, répandre l’évangile par la foi, garder notre cœur par la foi, nous tenir devant Dieu par la foi, vaincre le monde par la foi, et nous traiter les uns les autres dans la foi. Qu’avons-nous d’autre que notre foi? Il ne vous reste rien s’il n’y a plus la foi.

Les facultés humaines reviennent à rien du tout. Nous ne sommes personne sans la puissance de l’évangile. Quelle grandeur y-a-t-il dans l’humanité? Nous sommes aussi éphémères que la rosée du matin et fragiles comme l’herbe. Il est écrit: «Car Toute chair est comme l’herbe, Et toute sa gloire comme la fleur de l’herbe. L’herbe sèche, et la fleur tombe; Mais la parole du Seigneur demeure éternellement» (1 Pierre 1:24-25).

Il faut beaucoup de temps aux plantes pour grandir, mais le temps où elle fleurissent et de vie de ces fleurs est très court. Regardez à un vase de fleurs chez vous. La verdure qui entoure les fleurs peut être ferme maintenant, mais laissez la quelques semaines et voyez ce qui arrive. Elle tombera. La même chose arrive aux fleurs, dont la beauté n’est qu’éphémère car elles tomberont aussi. Nous, humains, sommes comme ces fleurs qui fanent. La vie est comme cela. Tout comme des fleurs sèchent en un rien de temps, notre vraie réflexion humaine est telle que nous aussi sècherons comme elles.

Même si nous sommes des êtres éphémères, nous avons maintenant la Parole éternelle de Dieu qui a fait de nous des gens de foi et les enfants de Dieu qui ne périront pas. Bien sûr, c’est parce que nous avons foi en la Vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous sommes devenus justes par cette foi, et



que nous pouvons vivre pour la justice de Dieu sur cette foi. C’est parce que nous avons placé notre foi en Christ comme notre Sauveur, et parce que nous prêchons l’évangile, que nous restons dans ce monde, et il n’y a pas d’autre raison.

Dieu a ainsi fait de nous Son peuple de foi. Mais il y a encore trop d’âmes dans ce monde qui meurent par leur ignorance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Comme il y a encore beaucoup d’âmes dans ce monde qui seront sauvées de leurs péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, je voudrais vous exhorter à leur prêcher cet évangile. Je ne vous demande pas de devenir des saints parfaits. Je veux juste vous encourager à passer le reste de votre vie pour l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Il n’y a rien d’autre que j’attende de vous.

Je m’énerve facilement pour rien quand je suis très fatigué. Je suis si insuffisant. Mais nous avons quand même la responsabilité de prêcher l’évangile de l’eau et de l’Esprit de par le monde entier, jusqu’au dernier jour. C’est à cause de ce devoir que vous et moi vivons. Il n’y a pas d’autre raison à notre vie. Bien que nous soyons tous insuffisants, nous savons que c’est parce que nous avons des choses à faire pendant que nous sommes sur terre, prêcher cet évangile de par le monde entier, que nous menons nos vies.

Ne demandez rien d’autre – un bon tempérament ou une manière vertueuse, par exemple – les uns aux autres. Prêcher l’évangile de l’eau et de l’Esprit et être en communion de foi les uns avec les autres est tout ce que nous devons faire à tout moment. Si nous ne répandons pas la puissance de l’évangile, qui le fera?



Combien de gens dans ce monde souffrent sans l’évangile de l’eau et de l’Esprit? Nous pouvons voir beaucoup de chrétiens misérables qui essaient de vivre selon la volonté de Dieu par leurs prières de repentance et leur propre détermination. En fait, ils font cela parce qu’ils sont possédés de démons. Ne sentez-vous pas de la compassion pour eux? Effectivement, il y a tant de gens dans ce monde qui n’ont même pas entendu l’évangile de l’eau et de l’Esprit que si j’étais capable de le répandre à eux, je ne voudrais plus rien. C’est à cause de l’évangile que mes yeux sont rouges ; c’est à cause de l’évangile que je verse des larmes, et c’est à cause de l’évangile que je fais toutes ces œuvres. Je ne me serais jamais chargé de ces choses si ce n’était pas pour l’évangile. Si je n’avais pas dédié ma vie à répandre l’évangile, je travaillerai dur chaque jour à mes propres fins. Mais comme ce n’est pas ainsi que nous vivons, mais nous vivons pour l’évangile, chacun de nous fait effectivement des œuvres vraiment précieuses. Dieu nous a confié des œuvres précieuses.

Il y a des fois où nos frères sont ordonnés comme ouvriers de Dieu et envoyés à l’endroit de leur ministère. A ces moments là, je vois certains d’entre eux avoir des doutes et penser: «Pourquoi suis-je envoyé ici, au lieu d’être envoyé là?» Je leur dis alors: «Pourquoi t’occupes-tu de savoir où et comment tu vis, alors que tu vis pour répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit? Quel travail est plus précieux que celui-là dans ce monde? Tu pourrais aller là et passer la journée à ne pas faire grand chose, mais si tu prêche l’évangile de l’eau et de l’Esprit à une seule personne, le Seigneur t’approuvera! Comment ferais-tu cette



œuvre précieuse dans le monde? Si ce n’était pour l’Eglise de Dieu, où ferais-tu un travail si précieux?» Je crois que chacun de nous, qui servons l’évangile, de nos ministères à vous et moi, est extrêmement précieux pour Dieu. En croyant en la puissance de cet évangile, nous sommes devenus le peuple de Dieu.

Parce que Satan a semé ses mensonges de par le monde entier, les gens tombent dans ces mensonges sans réaliser le vrai évangile de l’eau et de l’Esprit. Tout ce que nous devons faire c’est répandre la Vérité de l’eau et de l’Esprit sur toute la terre qui est pleine de mensonges, et aller au Seigneur quand Il reviendra pour nous. Si le Seigneur ne revient pas tant que nous vivons, alors continuons de prêcher l’évangile.

Il y a des fois où nous devons faire des travaux difficiles pour cet évangile. Mais il y a aussi beaucoup de moments de joie que nous expérimentons en servant l’évangile par la foi. Dieu nous donne des consolation et une nouvelle force à chaque fois que nous demandons Son aide.

Mes chers croyants, je veux prêcher la puissance de cet évangile jusqu’au jour où notre Seigneur reviendra. Si je ne peux prêcher l’évangile moi-même à cause de mon corps faible, je veux au moins remplir mon rôle de supporter de l’évangile. Moi aussi je dois servir l’évangile par mes prières jusqu’au retour du Seigneur, et vous devez aussi le faire.

Supportons-nous les uns les autres, aidons-nous les uns les autres, faisons-nous confiance, pour que chacun de nous y arrive. Je crois que même si nous ne nous édifions pas nous même à un degré particulier de sanctification dans ce monde, si nous répandons l’évangile de puissance de par le monde, nous



plairons au Seigneur. Vivons pour répandre l’évangile, et allons au Seigneur après avoir prêcher cet évangile jusqu’à notre fin. Si les gens n’acceptent pas l’évangile après l’avoir entendu, laissez-les et prêchez l’évangile aux autres. Et si personne de l’accepte bien que nous le prêchions énormément, alors arrêtons de le prêcher et attendons Son retour.

Le paralytique dans le passage des Ecritures d’aujourd’hui reçut la rémission de ses péchés en rencontrant le Seigneur et croyant en Sa puissance. C’est parce qu’il était insuffisant qu’il reçut la rémission du péché par la foi – en croyant, en d’autres termes, en la puissance du Seigneur. Si ces œuvres avaient été sans défaut, il ne serait pas venu demander Son salut à Jésus, et il n’aurait pas été remis de tous ses péchés en croyant en la puissance du Seigneur.

Mes chers croyants, devant Dieu, seuls ceux qui savent qu’ils sont extrêmement déficients dans leurs actes peuvent recevoir la rémission des péchés en croyant en la puissance de l’évangile du Seigneur. Pensez-vous que c’est en pratiquant l’ascétisme, comme si nous étions Bouddha, que nous pouvons être remis de nos péchés? Ce sont ceux qui se connaissent eux mêmes comme pécheurs qui peuvent être remis de leurs péchés en croyant en l’évangile de puissance selon lequel Jésus vint sur cette terre et ôta tous leurs péchés par l’eau et le sang.

Je remercie notre Seigneur de nous avoir sauvé de tous nos péchés. Amen.



64 La foi religieuse contre la foi en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit


La foi religieuse contre la foi en

la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit

< Matthieu 9:1-17 > «Jésus, étant monté dans une barque, traversa la mer,

et alla dans sa ville. Et voici, on lui amena un paralytique couché sur un lit. Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : Prends courage, mon enfant, tes péchés te sont pardonnés. Sur quoi, quelques scribes dirent au dedans d’eux : Cet homme blasphème. Et Jésus, connaissant leurs pensées, dit : Pourquoi avez-vous de mauvaises pensées dans vos coeurs? Car, lequel est le plus aisé, de dire : Tes péchés sont pardonnés, ou de dire : Lève-toi, et marche? Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés : Lève-toi, dit-il au paralytique, prends ton lit, et va dans ta maison. Et il se leva, et s’en alla dans sa maison. Quand la foule vit cela, elle fut saisie de crainte, et elle glorifia Dieu, qui a donné aux hommes un tel pouvoir. De là étant allé plus loin, Jésus vit un homme assis au lieu des péages, et qui s’appelait Matthieu. Il lui dit : Suis-moi. Cet homme se leva, et le suivit. Comme Jésus était à table dans la maison, voici, beaucoup de publicains et de gens de mauvaise vie vinrent se mettre à table avec lui et



avec ses disciples. Les pharisiens virent cela, et ils dirent à ses disciples : Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les gens de mauvaise vie? Ce que Jésus ayant entendu, il dit : Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. Allez, et apprenez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs. Alors les disciples de Jean vinrent auprès de Jésus, et dirent : Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous, tandis que tes disciples ne jeûnent point? Jésus leur répondit : Les amis de l’époux peuvent-ils s’affliger pendant que l’époux est avec eux? Les jours viendront où l’époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront. Personne ne met une pièce de drap neuf à un vieil habit ; car elle emporterait une partie de l’habit, et la déchirure serait pire. On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement, les outres se rompent, le vin se répand, et les outres sont perdues ; mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et le vin et les outres se conservent.»

Comment devrions-nous mener nos vies de foi? Comment devrions-nous mener nos vies de foi? Devrions-

nous le faire en plaçant notre foi en nos propres pensées? Ou devrions-nous placer notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit? Ce sont les questions dont je voudrais traiter dans l’enseignement d’aujourd’hui.



Ce que nous devons réaliser ici c’est que ceux qui ne sont fidèles qu’à leurs pensées ne sont que des religieux pratiquants. Et quand Jésus était sur cette terre, les Pharisiens, étant ces religieux, L’attaquèrent aussi Lui et Ses disciples sur des questions de rites. Les disciples de Jean Baptiste ont aussi questionné Jésus dans le doute: «pourquoi jeûnons-nous, alors que Tes disciples ne jeûnent point?»

Malheureusement, beaucoup de chrétiens sont ce genre de religieux. Par contre, ce que Jésus veut que vivions en est loin. Comme vu dans la première partie du passage des Ecritures d’aujourd’hui, Jésus est le vrai Dieu qui peut nous donner la rémission du péché. Ainsi, Il put dire au paralytique: «Fils, tes péchés te sont pardonnés.»

Est-il plus facile de dire «Tes péchés te sont pardonnés» ou de dire «Lève-toi et marche»? Les deux auraient été faciles pour notre Seigneur, mais sont difficiles pour nous. Tout le monde pourrait le dire, mais fondamentalement, personne n’a ce pouvoir. Toutes ces choses étaient impossibles aux créatures, mais possibles à notre Seigneur.

Que pourrait faire quelqu’un semble pieux religieusement pour ôter ses péchés? Tout ce qu’il peut faire c’est des prières de repentance, et se résoudre à ne plus péché ; à part cela, il ne peut rien faire. Mais Jésus veut nous donner la rémission du péché qui se trouve dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Tout ce qu’Il veut c’est que nous ayons foi en Lui et en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Par le passage des Ecritures d’aujourd’hui, notre Seigneur nous enseigne la différence entre notre foi en l’évangile de l’eau



et de l’Esprit et les religions. Quand nous croyons au Seigneur comme notre Sauveur, devrions-nous être remplis de foi en la Parole de Dieu, ou devrions-nous être remplis de doctrines religieuses? Le Seigneur Dieu nous dit de choisir.

Les chrétiens religieux doivent renier leurs pensées et croire en la Parole de puissance de Dieu

Notre foi en la Vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit

est fondamentalement différente de la foi humaine, rituelle et doctrinale. Notre vraie foi en la justice de Dieu et la foi des religions du monde ne sont pas pareilles. Placer notre foi en la Parole de Dieu c’est regarder à ce que Dieu a fait pour nous, le suivre, et y croire de tout cœur ; par contre, placer sa foi en les doctrines religieuses de ce monde c’est faire sienne la pensée de quelqu’un et y croire selon ses propres pensées. Mais cette foi religieuse n’est pas la foi qui croit selon la Parole de Dieu.

Etre fidèle aux religions du monde c’est être fidèle aux pensées de quelqu’un. Donc, si quelqu’un qui a été fidèle aux religions du monde veut croire de tout cœur en l’évangile de l’eau et de l’Esprit par lequel Jésus nous a sauvés, il doit d’abord renier ses propres pensées. C’est parce que l’évangile de Dieu de l’eau et de l’Esprit est différent des doctrines faites par les pensées de quelqu’un. Parce que ces gens qui suivent et croient en un Jésus basé sur de fausses doctrines de leur fabrication, beaucoup de gens meurent spirituellement.

Dieu nous enseigne que lorsque nous croyons en le



Seigneur comme notre Sauveur, nous devons le faire en plaçant notre foi en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, car cette Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit est la Parole de Dieu. Ici, nous devons faire un choix clair entre deux choses : soit nous croyons en Jésus comme notre Sauveur selon nos propres pensées ; soit selon l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui vient de la Parole de Dieu. Dieu nous dit clairement que c’est sur la base de la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous devons croire en Jésus.

Mes chers croyants, la foi des religieux et fondamentalement différente de la foi de ceux qui se basent sur l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Quand nous lisons le même récit du paralytique dans l’Evangile selon Marc (Marc 2:1-12), il est écrit que quand Jésus prêchait la Parole dans une maison, tant de gens s’assemblaient autour de Lui qu’il n’y avait plus de place pour les recevoir, même pas près de la porte. Quatre hommes amenèrent un paralytique sur un lit à cette maison pleine, mais ils ne pouvaient s’approcher de Lui à cause de la foule. Mais plutôt que d’abandonner, ils ouvrirent le toit de la maison, et descendirent le lit sur lequel le paralytique était couché devant Jésus. En d’autres termes, parce que l’endroit était rempli de tant de gens et que le paralytique et ses quatre amis ne purent même pas y mettre un pied, ils durent faire des pas spéciaux pour approcher Jésus, autrement ils n’auraient pas pu amener le paralytique sur son lit à Jésus.

Ainsi, quand nous venons devant Dieu, nous ne pouvons Le rencontrer que si nous faisons des pas spéciaux ; c’est à dire en



plaçant notre foi dans la Parole de Dieu. Nous devons croire en la Parole de Dieu selon laquelle Jésus vint sur cette terre et ôta tous les péchés de l’humanité par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Si nous avons vraiment cette foi en le salut de Dieu, en ce qu’Il nous a sauvés de nos péchés une fois pour toutes par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, alors nous pouvons effectivement être libérés de tous nos péchés. Quiconque croit en ce vrai évangile peut devenir un enfant de Dieu. C’est seulement quand nous sommes remplis de la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous pouvons nous tenir dans la présence majestueuse de notre Seigneur. C’est alors seulement que nous pouvons venir devant le Seigneur et L’adorer, et que nos cœurs peuvent être remplis de reconnaissance.

Mes chers croyants, quand vous venez devant Dieu, vous pouvez penser qu’il est plus important de L’approcher avec vos propres mérites ou votre sincérité. Mais ce n’est pas le cas. Ce sont vos pensées. Au contraire, nous devons rejeter les croyances de nos propres pensées, et nous devons croire seulement selon la Vérité écrite dans la Parole de Dieu.

Imaginons un instant que des chrétiens soient debout en deux rangées, et que dans une rangée se tiennent ceux qui croient en Jésus selon leurs propres pensées, et dans l’autre rangée ceux qui croient en la Parole de l’eau et de l’Esprit qui est notre salut. Dans laquelle de ces rangées seriez-vous? Si vous êtes dans la rangée des religieux, vous mènerez votre vie suivant vos propres pensées. Il vous sera alors impossible de rencontrer Jésus Christ, qui est venu par l’évangile de l’eau et de l’Esprit.



Pourquoi? Parce que les religieux ne sont fidèles qu’à leurs pensées et se dévouent à leurs émotions. Comme les apôtres ont averti, beaucoup de chrétiens veulent encore faire bonne figure dans la chair (Galates 6:12). C’est parce qu’ils n’ont pas d’intérêt pour la Vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ni pour la façon dont Dieu a ôté leurs péchés, mais ils ne sont fidèles qu’à leurs pieuses pensées. Mais peu importe combien les gens se dévouent à leurs propres pensées, ils restent trop insuffisants pour venir et se tenir dans la présence de Dieu. C’est pour cela que ces chrétiens religieux ne peuvent rencontrer Jésus le vrai Sauveur comme il faut. Quand quelqu’un n’est dévoué qu’à sa propre piété religieuse, il n’accorde aucune attention à la vérité du salut, la Vérité d’évangile de l’eau et de l’Esprit, et finit par se dévouer à ses propres pensées, émotions, et directions.

Mais ceux qui sont bien conscients de leurs insuffisances cherchent d’abord la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, et la saisissent par la foi quand ils l’entendent. Ces gens peuvent être sauvés de tous leurs péchés en plaçant leur foi en cette Vérité, et rendre grâce à Dieu pour la Vérité du salut qu’Il a accompli.

Notre rémission du péché ne dépend pas de ce que nous faisons dans la chair. Au contraire, elle réside dans notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Donc nous, sauvés, accordons plus d’attention au fait que Jésus nous a sauvés de nos péchés une fois pour toutes par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et nous avons foi en cela. Ceux qui font confiance à la Parole de Dieu peuvent avoir une compréhension plus profonde de la Vérité de



l’évangile de l’eau et de l’Esprit par la foi. C’est seulement par la foi en Jésus Christ qui nous a sauvés par la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous pouvons recevoir la rémission de nos péchés et nous tenir devant Dieu. Nous pouvons alors nager dans l’océan de la grâce de Dieu et vivre une vie bénie.

Seuls les pécheurs allant à la destruction avaient besoin du Seigneur

Mes chers croyants, notre Seigneur n’est pas venu pour

sauver ceux qui croient en leurs propres pensées. Il dit: «Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. Allez, et apprenez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.»

Qui notre Seigneur dit-Il qu’Il est venu appeler? Il dit qu’il n’est pas venu pour appeler des justes par eux même, mais des pécheurs. Qui sont les pécheurs devant Dieu, alors? Ce sont les descendants d’Adam qui ont abandonné Dieu et ont été liés au péché. Notre Seigneur n’est pas venu pour appeler des justes Ceci parce que personne n’est juste par lui-même (Romains 3:10). Et il est juste que le Seigneur vienne dans ce monde sauver les pécheurs pour les rendre purs et les changer en enfants de Dieu.

Ce que Jésus dit aux Pharisiens dans le passage des Ecritures d’aujourd’hui c’est de rejeter leurs propres pensées, venir devant Lui, et croire en Sa Parole Mais comme les



Pharisiens vinrent devant Jésus avec leurs propres pensées et pleins de leur propre émotion, ce n’est pas pour appeler ce genre de personne que notre Seigneur vint. Notre Seigneur n’est pas venu pour sauver du péché ceux qui sont superficiellement droits et hypocrites, mais Il vint pour sauver ceux qui sont pauvres en esprit, qui sont honnêtes et francs pour confesser qu’ils sont pécheurs, qui sont attristés et dégoûtés de leurs péchés, et qui écoutent la Parole de l’évangile de l’eau et de l’Esprit et y croient.

Notre Seigneur vint dans ce monde pour sauver les pécheurs de tout péché et iniquité. Les insuffisances de tous sont révélées, car chacun commet des transgressions chaque jour en vivant dans ce monde. C’est pour appeler ces gens et les délivrer de tous leurs péchés que notre Seigneur est venu. Notre Seigneur, en d’autres termes, vint pour délivrer les pécheurs de tous leurs péchés et iniquités en leur donnant l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous devons réaliser ici que notre Seigneur ne s’intéressait pas aux Pharisiens et scribes qui étaient dévoués à leur propre foi faite de leurs propres pensées.

Donc, quand nous venons dans la présence de Dieu, nous devons placer notre foi en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit. L’évangile de l’eau et de l’Esprit nous dit que le Seigneur nous a délivrés de tous nos péchés en étant baptisé par Jean et crucifié, et versant Son sang à la Croix. Et il nous dit que le Seigneur viendra enlever ceux qu’entre nous qui croient en cet évangile, et qu’Il a préparer le Royaume des Cieux pour nous. Comme notre Seigneur nous dit qu’Il a effacé tous nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, il a établi la loi du



salut pour que l’humanité entière soit sauvée, en sorte que personne ne vienne devant Dieu sans la foi en cet évangile. Nous devons d’abord réaliser et croire quel évangile Dieu nous a donné, quelle foi Il attend de nous, et combien de nos péchés Il a effacé.

Nous devons rejeter notre propre volonté et croire plutôt en la Vérité de puissance de Dieu

Quand vous vous rencontrez pour adorer Dieu et écouter Sa

Parole, ne vous méprenez pas à penser que vous pouvez plaire à Dieu si vous décidez vous même de votre propre chef de servir Jésus et ne jamais pécher. Essayer de plaire à Dieu par vous même c’est être ignorant de vous même et mettre en avant votre propre détermination. Si vos vies de foi étaient ainsi jusqu’alors, vous ne connaissiez pas la foi que Jésus attendait de chacun de vous.

Notre Seigneur dit: «Je prends plaisir à la miséricorde et non aux sacrifices». Ayant compassion de nous, Il fut baptisé par Jean Baptiste pour prendre tous les péchés que nous commettons tout au long de notre vie, et ôta effectivement tous nos péchés. Tout comme le Seigneur avait guéri le paralytique de son affliction par Sa Parole de puissance, Il nous a guéris de tous nos péchés une fois pour toutes par la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Etant donné le fait que notre Dieu veut que nous croyions en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit et soyons sauvés



de nos péchés, il ne convient pas à la volonté de Dieu que les gens adorent Jésus avec un dévouement de leur propre détermination basée sur leurs propres pensées. Un paralytique peut-il marcher seulement parce qu’il a le désir de le faire? Mes chers croyants, bien que cette détermination et volonté sont recommandables, ce que nous devons faire c’est nous connaître nous même devant Dieu, venir humblement dans Sa présence, croire en Sa Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, et recevoir ainsi Sa compassion. Nous devons croire que Dieu a effacé tous nos péchés par la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, et nous devons devenir Ses enfants par cette foi. Si nous ne croyons pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, l’évangile de Dieu, et venons devant Lui avec la foi de notre propre volonté, disant: «Seigneur, voilà ce que je vais faire pour Toi», alors nous finirons confus, croyant en nos propres pensées, et devenant complètement inutiles au Seigneur.

En plaçant notre foi en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous devons avoir une pleine confiance en notre salut. Nous devons être pleins de cette foi qui croit en la Parole d’évangile qui nous dit que Dieu a ôté tous nos péchés. Pour ce faire, nous ne devrions pas faire des doctrines pour Dieu, basées sur nos propres pensées, ni venir devant Jésus en plaçant notre foi dans des doctrines humaines. Si nous sommes fidèles à nos propres pensées seulement, notre dévouement sèchera avec le temps, et à la fin, nous mourrons sans connaître l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Mes chers croyants, c’est seulement quand vous et moi avons une foi forte en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous



pouvons vraiment avoir une communion avec Lui. Le passage des Ecritures d’aujourd’hui nous dit de croire en la puissance de la Parole de notre Seigneur qui guérit le paralytique. N’est-ce pas ce que Dieu nous dit? Si votre foi ne croit pas pleinement en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, vous finirez pas mourir dans le péché.

Beaucoup de gens ont tendance à croire la Parole de Dieu par leurs propres compréhensions et perspectives, et c’est l’origine des doctrines et enseignements chrétiens qui prévalent. Donc quand ils lisent la Parole de Dieu, ils en tirent des leçons morales disant: «Oh, c’est ce que je dois faire». Ils ont même confiance en leur salut à par des doctrines et enseignements humains. Mais ils placent la Vérité de la Bible sous la confusion avec leurs propres pensées charnelles. Cette fois est un mauvais produit de leur propre pensée.

Par contre, la Bible ne dit jamais que ces doctrines humaines soient la base de notre salut. Nous devons réaliser maintenant comment Jésus a ôté tous nos péchés, et nous devons reconnaître cette puissance. Ne sommes-nous pas des gens qui commettons des péchés jusqu’au jour de notre mort? Oui. Cependant, notre Seigneur nous parle du salut qui a effacé, par Sa Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, tous les péchés que nous commettons jusqu’à notre mort. Cette Parole de l’eau et de l’Esprit est la Parole de Dieu qui nous amène la rémission complète du péché.

C’est pourquoi, mes chers croyants, nous devons placer notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous venons devant notre Seigneur. Nous ne devrions pas venir en Sa



présence avec une foi religieuse, ni remplis d’enseignements religieux, mais tout comme la Bible nous dit d’être remplis de l’Esprit, nous devons nous saturer de la Parole du Saint Esprit.

Mes chers croyants, par quoi vos esprits devraient-ils être captivés? Devrions-nous l’être par notre propre dévouement religieux? Ou devrions-nous être captivés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, l’évangile par lequel Dieu nous a tous sauvés? Ne devrions-nous pas mémoriser cette Parole de salut? Dieu nous dit qu’Il a effacé tous nos péchés. Nous devons être consacrés à la bonne œuvre qui consiste à répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et c’est pour ce travail que nous devons vivre. Quelle foi devrait nous captiver? Savoir à qui appartient notre esprit est important ici.

Commettez-vous ou non des péchés jusqu’à votre mort? Bien sûr que oui. Le réalisez-vous clairement, sans aucun doute? Si vous savez que vous n’êtes pas plus qu’une pile de péché, alors par la foi, vous pouvez recevoir votre salut par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Et si vous savez que Jésus vous a sauvé de tous vos péchés par l’eau et l’Esprit, alors vous avez trouvé le chemin du salut parfait, et vous entrerez donc au Royaume des Cieux.

Beaucoup de gens ne savent pas qu’ils pêcheront jusqu’au jour de leur mort. En fait, c’est parce que trop de gens ne réalisent pas cela que si peu cherchent la Vérité, autrement ils auraient recherché l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Autrement dit, cela signifie que ceux qui ne connaissent pas l’évangile de l’eau et de l’Esprit sont de ceux qui ne réalisent pas, même si leur vit est appliquée, qu’ils sont des pécheurs qui commettent



toutes sortes d’iniquités. Des gens gravissent un montagne pour prier, et dans leur

prière ils promettent: «Dieu, je ne pêcherai plus jamais.» Il y a tant de gens qui prient chaque nuit, avec une nouvelle détermination pour ne plus pécher. Regardez à toutes les religions de ce monde. Les fondateurs et leaders de toutes ces religions n’enseignent leurs disciples qu’à vivre vertueusement. Mais combien des piles de péché peuvent-elles vivre vertueusement? C’est parce qu’ils ne réalisent pas qu’ils sont simplement incapables de vivre ainsi, et qu’ils vivent dans des mensonges et l’hypocrisie. Ils ne savent pas que quiconque n’est qu’un être humain insuffisant qui pèche tout le temps. Et parce qu’ils ne connaissent pas cette vérité, ils essaient de vivre vertueusement et ne font en fait que vivre hypocritement, et trompent leurs disciples.

Mais quiconque, mes chers croyants, pèche jusqu’à sa mort. La fragilité de la volonté humaine c’est comme gravir une colline à vélo. Quand vous appuyez sur les pédales, vous montez, mais au moment où vous êtes fatigué et cessez de pédalez, vous finissez par revenir en arrière et tomber. Telle est la volonté de l’homme. Peu importe combien on se résout à ne plus jamais pécher, en pleurant, mordant sa langue, écrivant sa détermination avec son propre sang, faisant des prières de repentance, faisant confiance à Jésus, et criant son attachement à Lui, tout cela est futile parce qu’il ne peut que pécher.

Pierre et les autres disciples n’ont-ils pas résolu de ne pas dormir quand le Seigneur leur a dit: «Mon âme est triste jusqu’à la mort. Restez ici et veillez avec moi» (Matthieu 26:38)? Mais



que s’est-il passé? Ils se sont endormis. Quelqu’un peut décider de ne jamais plus dormir, et mettre des allumettes à ses paupières pour garder les yeux ouverts, mais il finira par s’endormir même si ses yeux sont ouverts. Le Seigneur, qui connaissait si bien la faiblesse de notre chair, dit aux disciples: «L’esprit est bien disposé, mais la chair est faible» (Matthieu 26:41).

Quelqu’un peut se résoudre à ne plus jamais pécher avec sa langue, et il peut même attacher sa langue avec du ruban adhésif, il pèchera avec sa langue et son cœur. Tout le monde pèche dans son cœur, et la Bible dit que ces péchés que nous commettons dans nos cœurs sont égaux à ceux que nous commettons dans la chair. Nous, humains, continuerons de pécher jusqu’au jour de notre mort, jusqu’à notre dernier soupir. C’est la nature humaine fondamentale. Sachez le.

Vous pourriez vous étonner: «Que devrais-je faire, alors?» La solution est simple : vous devriez chercher la grâce de Dieu et croire en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Autrement dit, vous devriez confesser à Dieu la chose suivant: «Dieu, je suis un homme qui vais pécher jusqu’à ma mort. Enseigne-moi comment Tu m’as sauvé de mes péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Aide-moi à avoir foi en cette Vérité et à naître de nouveau.» C’est ainsi que vous devriez demander l’aide de Dieu. C’est ce que vous devez faire.

Il existe un dicton: «Un homme qui se noie se rattraperait même à de la paille». Si vous vous admettez vraiment comme un être désespéré, vous devriez attraper l’évangile de l’eau et de l’Esprit de tout votre cœur. Vous devez d’abord admettre votre état de péché, puis écouter attentivement ce que Dieu dit de



notre rémission du péché. Il vous dira aussi: «Fils, tes péchés te sont pardonnés» alors que vous écoutez le sens caché du passage des Ecritures d’aujourd’hui, parce que la façon dont Dieu a guéri le paralytique parle de notre propre rémission du péché. En croyant ainsi, vous devez être rempli de la joie du salut. Vous devez être plein de la joie de la foi.

Nous sommes remplis de la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit en le connaissant et croyant

Mes chers chrétiens, les paralytiques sont sains dans leur

tête, mais ils ne peuvent bouger comme leur cœur désire. De la même façon, ceux qui ont du péché dans leur cœur ne peuvent vaincre la puissance du péché, et par conséquent ils sont incapables de ne pas pécher. Nous, humains, sommes des pécheurs qui ne peuvent faire ce que leur cœur désire. L’envie de pécher de notre cœur est hors de notre contrôle. Quiconque a du péché ne peut vivre vertueusement bien qu’il le veuille, et quand ses circonstances ou quelqu’un le provoquent, il ne peut que pécher. C’est pour cela que la Bible nous dit que tous sont comme le paralytique du passage d’aujourd’hui.

Donc, nous devons croire que Dieu Lui même prit nos péchés du monde une fois pour toutes en étant baptisé par Jean, et les a tous effacés. Nous devons être délivrés de nos péchés en croyant en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit dans nos cœurs. Notre Seigneur prit les péchés du monde en étant baptisé, les porta à la Croix, et paya tout leur salaire.



Nous devons être pleins de cette foi. Nous devons être pleins de foi et de croyance en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous devons croire en ce que Dieu a fait pour nous, en la Parole de Dieu qui nous dit que Dieu Lui même fut baptisé et versa Son sang pour nous et a donc effacé tous nos péchés. C’est alors seulement que nos cœurs peuvent avoir la vie éternelle par la foi, et que nos âmes peuvent être amenées à la vie. Nous ne devrions pas être remplis de doctrines religieuses ou de nos émotions.

Ce que Dieu attend de nous premièrement c’est que nous soyons remplis de la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Il veut que notre cœur suive l’évangile de l’eau et de l’Esprit fidèlement et entièrement. Même si vous êtes insuffisant et faible dans vos actes, et même si vous n’avez pas de quoi vous prévaloir, quand vous êtes plein de foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, vous pouvez plaire à Dieu, et vous pouvez aussi amener le vrai salut à d’autres.

Savez-vous ce que disent ceux qui sont pleins de leur propre émotion religieuse aux croyants nés de nouveau? Ils disent: «Tu blasphèmes! Pour qui te prends-tu, blasphémateur arrogant? N’as-tu pas de péché? Qui es-tu pour dire cela? Es-tu Dieu pour prétendre ne pas voir de péché?».

Quand ceux qui sont pleins d’émotion religieuse regardent à ceux qui sont vraiment nés de nouveau d’eau et d’Esprit, ils pensent que quelque chose ne va pas, même s’il n’y a rien qui ne soit pas biblique dans la foi de ceux qui sont nés de nouveau. En fait, ce sont ces gens qui portent des jugements sans connaître l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui se trompent.

Ces gens disent aux croyants en l’évangile de l’eau et de



l’Esprit: «Qui es-tu pour nous parler de la rémission des péchés?» Quand un paralytique a été amené à Jésus, Jésus lui dit immédiatement: «Fils, tes péchés te sont pardonnés», chose assez choquante. Vous n’avez pas idée du nombre de fois où Jésus dit des mots qui énervaient ceux qui étaient pleins de religion. Pour les religieux, ce que Jésus disait était trop radical. Donc ceux qui étaient pleins de leur propre religion pensaient: «Oh! tu es fou! Es-tu Dieu? Seul Dieu peut pardonner le péché, alors qui es-tu pour pardonner le péché?»

Par contre, mes chers croyants, ceux qui sont pleins de l’évangile de l’eau et de l’Esprit disent à Jésus: «Seigneur, Tu es mon Sauveur, le Christ, et le Fils du Dieu vivant. Tu es le Créateur qui fis tout l’univers. Tu es Dieu Lui même. Et Tu es le Sauveur de l’humanité qui vins me sauver de mes péchés. Tu vins sur cette terre dans la chair d’un homme, pris les péchés de l’humanité en étant baptisé, fus crucifié et versas Ton sang, ressuscitas des morts en trois jours, et m’as ainsi sauvé parfaitement de tous mes péchés. Tu es Celui qui vins sur cette terre, vécus 33 ans, et me sauvas des péchés du monde. Mais Tu es fondamentalement Dieu Lui même».

Quand ceux qui sont pleins de l’évangile de l’eau et de l’Esprit voient Jésus, ils ne voient plus rien de flou, et ils acceptent Son amour de salut dans leur cœur. Mais quand ceux qui ne sont pleins que de doctrines et enseignements religieux voient Jésus, Il apparaît en tête de tous les hérétiques.

Mais qu’en est-il du paralytique et ses quatre amis? Ne sont-ils pas venus dans la présence du Seigneur en plaçant leur foi en Jésus comme Fils de Dieu et Sauveur? Ils l’ont fait. Ils ont



vraiment cru en Jésus comme Dieu Lui même. Donc, quand Jésus dit: «Tes péchés te sont pardonnés ; lève-toi et marche», le paralytique se leva effectivement et marcha. Alors que beaucoup de gens entouraient Jésus, seuls le paralytique et ses quatre amis amenèrent leur vrai problème du péché à Jésus et le virent résolu en croyant en Lui de tout leur cœur.

Mes chers croyants, ceux qui sont pleins de religion croient en Jésus pour garder leur morale et leur éthique, mais ils Le considèrent en essence comme un humain. Pour ces gens, Jésus est l’un des sages de l’histoire du monde. Donc ils ne Lui confient pas leur problème du péché, ni ne le résolvent. C’est parce qu’ils ne croient pas en Jésus comme Dieu.

Mais ceux qui sont pleins de l’évangile de l’eau et de l’Esprit croient: «Jésus est Dieu Lui même, et Il est le Sauveur de l’humanité. Si je viens devant Lui, les problèmes de péché de mon âme seront résolus. Tous les péchés que j’ai commis et que je commettrai jusqu’à ma mort seront effacés, et je serai remis de tous. Les malédictions de ma chair vont aussi me quitter. Mon Seigneur résoudra tous mes problèmes. Il va me bénir.» C’est parce que le paralytique et ses amis avaient cette foi qu’ils l’amenèrent à Jésus.

Mes chers croyants, étant venus à la foi chrétienne, ne vous appuyez pas sur vos émotions religieuses. C’est croire en une religion du monde, ne pas avoir de vraie foi. Vraiment croire au Seigneur c’est avant tout résoudre le problème du péché. Si vous avez du péché, ce problème ne peut être résolu que si vous le déposez devant Jésus, et si vous avez d’autres problèmes dans la chair, ils ne peuvent être résolus que lorsque vous les déposez



aussi devant Jésus. Voilà la vraie foi qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. En plaçant votre foi en Jésus comme votre Sauveur, vous pouvez résoudre tous vos problèmes. Croire en Jésus, en d’autres termes, c’est placer notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Jésus est fondamentalement Dieu Lui-même, et quand nous prions ce Seigneur, Il nous entend et nous répond. Notre foi s’appuie sur la Vérité selon laquelle le Seigneur, en étant baptisé au Jourdain et versant Son sang à la Croix, s’occupa de tous nos péchés, notre honte, et nos malédictions.

Mes chers croyants, alors que vous menez vos vies de foi, j’exhorte chacun de vois à placer sa foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Je vous demande d’être pleins de foi en cet évangile. J’espère que chacun de vous soit rempli du Saint Esprit en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est mon désir sincère que chacun de vous soit vraiment rempli de cette foi.

Bien que cela ne puisse se faire par nos actes, nous pouvons être pleins de l’Esprit par la foi, car nous pouvons être remplis de la foi qui nous a sauvés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Dans notre Cantique il est écrit: «♪je ne peux dire comment elle vint, ♪cette paix est dans mon cœur ; Mais ce que je sais, c’est que mon âme est remplie, ♪d’un repos étrange et tranquille.» Nous pouvons être pleins de foi où que nous soyons, même dans la salle de bains, car notre Seigneur a effacé tous nos péchés par Son baptême et Son sang. Nous sommes vraiment reconnaissants pour cela.

Mes chers croyants, le regard des gens du monde sur vous n’est pas le problème ici, mais ce que Jésus vous dit est important. Le Seigneur vous a dit qu’Il vous aime, qu’Il a effacé



tous vos péchés, que vous êtes enfants de Dieu, qu’Il serait avec vous jusqu’à la fin du monde, et qu’Il vous bénirait. Garder ces choses que Dieu vous a dites dans votre cœur et croire en elles est la vraie plénitude de la foi.

Menez-vous seulement une vie religieuse, où vous êtes obligé d’aller à l’église parce que dimanche arrive, où vous faites les mêmes offrandes, chantez quelques hymnes, prétendez être saint, faites des formalités rituelles, saluez l’assemblée, puis retournez chez vous? Vivre ce genre de vie religieuse et être fidèle au formalisme religieux n’est pas la foi que Jésus attend de vous. Vous devez être plein de foi en la Vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Votre vie de foi doit être fidèle à la Parole de Dieu avant tout.

Mes chers saints, nous devenons devenir ceux qui sont pleins de foi en la Parole de Dieu. Vous devez être plein de la Parole de Dieu. Dans le cœur de ceux qui sont remplis de la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, il y a la conviction invincible que le Seigneur a effacé tous leurs péchés et qu’Il les aime effectivement. Peu importe où ils sont et ce qu’ils font, ceux qui sont pleins de foi en la Parole de Dieu ne sont pas troublés. Mais pour ceux qui ne sont pas remplis de cette foi, mais de doctrines religieuses, leur foi est futile, quoi qu’ils fassent.

Ceux qui croient en notre Seigneur, Le chérissent avant tout, et Lui plaisent sont ceux qui viennent dans la présence de Dieu en croyant en la Parole du Seigneur de tout cœur. Ce sont ces gens de foi qui plaisent à Dieu. Et c’est à ces gens que Dieu donne la bénédiction du salut ainsi que toutes autres



bénédictions. A ces gens, Dieu donne foi sur foi et bénédiction sur bénédiction. Ne voulez-vous pas aussi devenir comme eux? Comment devrions-nous vivre notre vie de foi, alors? Nous devons être pleins de la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit en vivant notre vie de foi.

C’est le message du passage des Ecritures d’aujourd’hui. Même si nous n’avons pas commenté le passage verset par verset, nous savons et croyons que c’est parce que le paralytique était plein de cette foi que le problème de ses péchés a été résolu.

Qu’en est-il de vous? N’êtes-vous pas aussi comme ce paralytique? N’avez-vous pas un problème de péché? Avez-vous été remis de tous vos péchés dans vos cœurs? Croyez-vous que le Seigneur a effacé tous vos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit? Croire cela, mes chers croyants, c’est la vraie foi, et c’est là notre salut. Etes-vous plein de la Parole du Seigneur qui vous aime? C’est la plénitude du Saint Esprit. Nous devons toujours la garder dans nos cœurs et y croire tout au long de notre vie.

Alors que je ne peux pas faire grand chose moi-même, je crois en la Parole du Seigneur de tout cœur. J’espère et prie que vous aussi croyiez de tout cœur, soyez remplis de foi, soyez bénis par votre foi, rejetiez la plénitude de formalisme religieux pour avoir la plénitude la foi en la Parole de Dieu.

Jésus effaça non seulement les péchés du paralytique, mais Il le guérit aussi de l’affliction de sa chair. Quel en est le message? Cela nous montre que ceux qui ont reçu la rémission du péché dans l’esprit sont aussi bénis dans le corps par notre Seigneur.



Tous les parents aiment leurs enfants. Qui haïrait ses propres enfants et les maudirait? Jésus, qui nous a sauvés et fait de nous Ses enfants, nous aime infiniment. Si nous croyons réellement en notre Dieu, croyons que notre Dieu nous aime et nous bénit en Son temps, car Il nous a sauvés de nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Il est temps pour vous d’avoir foi en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, et de résoudre le problème de tous vos péchés.

C’est mon espoir et ma prière que vous viviez tous le reste de votre vie par la foi, en ayant pleinement foi en l’évangile du salut, et vous échappiez des religions de ce monde.



88 Les ouvriers de Dieu


Les ouvriers de Dieu

< Matthieu 9:35-38 > «Jésus parcourait toutes les villes et les villages,

enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité. Voyant la foule, il fut ému de compassion pour elle, parce qu’elle était languissante et abattue, comme des brebis qui n’ont point de berger. Alors il dit à ses disciples : La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson.»

Chacun de nous, qui sommes devenus justes, prions Dieu et

faisons Son œuvre. Alors prions-Le: «Seigneur, la moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers. Veuille lever Tes ouvriers qui peuvent répandre Ton évangile.» Commençons effectivement notre leçon biblique d’aujourd’hui en priant ensemble.

«Cher Seigneur, le temps des tribulations a déjà commencé, et beaucoup de pécheurs sont perdus et marchent dans leur péché. Seigneur, nous demandons que Tu rendes chacun de nous capable de prêcher l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui peut sauver toutes ces âmes perdues de leurs péchés. Cher Seigneur, lève Tes ouvriers qui peuvent sauver ces âmes et leur témoigner de Ton évangile. Nous demandons que Tu trouve ces ouvriers et les lèves pour nous.»



«Notre Père, nous prions que Tu nous donnes la force de sauver les pécheurs. Bien que nous soyons un petit nombre, que cette année soit une année où nous témoignons de Ta vraie Parole d’évangile en ces temps de la fin, et nous Te demandons d’agir parmi les justes afin que beaucoup de serviteurs de Ta justice se lèvent pour rendre témoignage à Ton évangile. Lève ces ouvriers pour nous et envoie-les vers nous. Nous prions que Tu continue de sauver des âmes, et de les oindre comme Tes ouvriers. Aux justes qui sont déjà nés de nouveau, inspire leur cœur à Te servir et fais d’eux Tes ouvriers, de sorte que par Tes serviteurs, Ton évangile soit annoncé à tous dans le monde entier, Ta Parole soit annoncée, et Ta volonté soit faite aussi.»

Seuls les justes peuvent devenir serviteurs de Dieu Qui parmi les justes peut devenir ouvrier de Dieu?

Premièrement, ce sont ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, la Parole de notre Seigneur, et dont l’âme est née de nouveau par cet évangile, qui peuvent devenir ouvriers de l’évangile de Dieu. Ceux qui peuvent répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit à d’autres sont les justes qui sont nés de nouveau en croyant au Seigneur et au vrai évangile. Eux seuls peuvent prêcher l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Nous pouvons vérifier cette vérité en Actes 1:8, qui déclare: «Mais vous recevrez une puissance, le Saint Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre.»



C’est seulement quand quelqu’un reçoit la rémission de ses péchés et que le Saint Esprit vient dans son cœur en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit qu’il peut devenir ouvrier de Dieu. Quand nous croyons vraiment en la parfaite Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit et sommes donc remis de tous nos péchés, nous recevons le don du Saint-Esprit dans nos cœurs (Actes 2:38). Si quelqu’un peut témoigner de ce que ses péchés ont été effacés et de ce qu’il n’a plus de péché dans son cœur, c’est l’évidence du fait que le Saint Esprit est venu dans son cœur. C’est parce que le Saint Esprit dans nos cœurs rend témoignage que nous sommes devenus purs en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Notre Seigneur dit: «Vous serez Mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre.» Cela signifie qu’Il fera des croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit Ses témoins pour le monde entier. Donc, quand les justes renoncent à eux-mêmes, se confient en Dieu et Lui obéissent, le Seigneur Lui même leur confie Son œuvre. Parce que le Saint Esprit demeure en ceux qui sont nés de nouveau et qui ont reçu la rémission des péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, le Saint Esprit dans leur cœur les conduit pas à pas. Donc les justes qui ont été remis de leurs péchés prêchent l’évangile de l’eau et de l’Esprit à chaque fois qu’ils en ont l’occasion.

Si vous avez l’occasion de prêcher l’évangile à quelqu’un, bien sûr, vous serez nerveux ou aurez peur. Mais c’est finalement le Saint Esprit qui agit dans votre vie. Le Saint Esprit vous donne les mots justes à dire au bon moment: «Car ce n’est



pas toi qui parles, mais l’Esprit de ton Père qui parle par toi» (Matthieu 10:20). Donc, il est bon que nous nous confions en le Saint Esprit pour prêcher avec force l’évangile par la foi en toute occasion, et pour faire l’œuvre de notre Seigneur. Ayons confiance en le fait que le Saint Esprit agit effectivement dans nos cœurs!

Par contre, quelqu’un qui ne croit pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit n’est pas qualifié pour devenir ouvrier de Dieu. Pourquoi? Parce que les pécheurs ne peuvent rendre témoignage à la justice de Dieu, et parce que personne ne peut être purifié de ses péchés si ce n’est par cet évangile de l’eau et de l’Esprit, car le Seigneur prit tous nos péchés par le baptême qu’Il reçut. Ainsi, tous ces péchés dont les cœurs ont gardé leurs péchés ne peuvent être utilisés par le Saint Esprit comme Ses instruments.

Si quelqu’un clame être devenu ouvrier de Dieu sans même croire en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, il est quelqu’un qui est devenu un ouvrier par lui même – et donc un faux – et n’a pas vraiment été appelé par Dieu à devenir Son vrai ouvrier. Peu importe combien ces pécheurs font l’œuvre de Dieu – pour être plus exact, pensent faire Son œuvre – tout est en vain.

Nous voyons beaucoup de gens autour de nous. Il y a beaucoup de pécheurs sur cette qui souffrent de ces illusions. L’une de leur caractéristiques c’est que même s’ils sont conscients de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ils sont encore consacré à toutes les autres choses qu’ils font. Cela dit, j’espère parfois que nos saints nés de nouveau soient aussi dévoués au vrai évangile que ces gens le sont.



La deuxième qualité pour être ouvrier de Dieu : aimer l’évangile de l’eau et de l’Esprit

Je vous ai dit que la première qualité des ouvriers de Dieu

est de croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. En d’autres termes, seuls les justes peuvent être appelés Ses ouvriers. Mais vous devez savoir que tous ceux qui sont nés de nouveau sont appelés comme Ses ouvriers. Parmi les justes, ce ne sont que ceux qui ont de la compassion pour les âmes des pécheurs et dont le cœur désire les sauver qui peuvent devenir les ouvriers de l’évangile de Dieu. Ils ne sont peut être pas doués, ni n’ont rien de remarquable, mais les justes dont le cœur désire que les âmes soient sauvées sont qualifiés pour être ouvriers de Dieu.

Parmi les justes, ceux qui aiment les autres âmes, même s’ils n’ont pas de puissance eux mêmes, désirent que les autres soient sauvés ; et parce que ces âmes doivent être sauvées, ils relèvent le défi en dépit de leurs insuffisances, et sont désireux de tout faire pour sauver ces âmes. Ce sont précisément ces justes, qui aiment les âmes, qui sont qualifiés pour devenir ouvriers de Dieu.

Y-a-t-il, cependant, quelqu’un qui dise: «Oui, j’ai ce cœur, mais je suis trop insuffisant pour devenir ouvrier de Dieu»? Ce n’est pas une raison de vous disqualifier ; quoi qu’il vous manque, cela peut être comblé par la foi et enseigné par l’Eglise de Dieu.

Mes chers croyants, les justes qui ont ce cœur qui aime l’évangile de l’eau et de l’Esprit et les âmes doivent être formés en toute chose, dans l’art de s’occuper d’une âme, et dans la



connaissance de la Parole. Si seulement notre cœur désire servir l’évangile de Dieu et le répandre, tout ce que nous avons à faire c’est recevoir les capacités par la foi. Donc, ce dont vous avez besoin pour devenir Ses ouvrier c’est un cœur qui désire servir l’évangile de l’eau et de l’Esprit, qui aime les âmes, et qui veut se consacrer à Dieu. C’est seulement quand notre cœur désire servir l’évangile que nous pouvons travailler pour Dieu dans toute sa diversité.

Ce n’est pas facile de sauver une vie, spirituellement ou physiquement, et une bonne discipline de foi est donc réellement nécessaire. Avant qu’un docteur ne devienne spécialiste, il doit passer par une période de formation intensive comme interne. De la même façon, avant qu’un juste ne devienne un ouvrier expert de Dieu, il devrait passer par un temps d’apprentissage. Mes chers croyants, nous devons nous discipliner jusqu’à ce que nous devenions des experts en prédication de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Quand les âmes rencontrent des ouvriers internes, ils deviennent fréquemment l’objet de recherches pour l’annonce de l’évangile. Aussi, il arrive souvent que quelqu’un qui est sur le point de recevoir la rémission des péchés soit empêché de le faire, et finisse par rentrer chez lui avec un cœur brisé, parce que la personne qui lui a témoigné de l’évangile n’était pas assez formée. Ce point est particulièrement soulevé dans le cadre de la formation donnée dans notre Ecole de Mission qui appartient à l’Eglise de Dieu. Quand les gens rencontrent des ouvriers de Dieu immatures, il est possible que ceux qui étaient sur le point de recevoir la rémission du péché ne le puissent pas. Même ceux



qui ont ouvert la porte de leur cœur risquent de la refermer. J’ai dit que ceux dont le cœur aime les autres âmes sont

qualifiés pour devenir ouvriers de l’évangile de Dieu. Mais ils doivent être pleins de la Parole de Dieu pour servir l’évangile et conduire des âmes. Les ouvriers de Dieu peuvent être en communion spirituelle avec ceux qu’ils essaient de sauver seulement quand ils écoutent suffisamment la Parole de Dieu et ont eux-mêmes la connaissance spirituelle de la Parole et une foi forte.

Cependant, cette formation ne peut se faire par soi-même. Nous devons être dans l’Eglise de Dieu et écouter la Parole spirituelle que le Saint Esprit adresse à Ses ouvriers par l’Eglise. Peu importe la connaissance que peut acquérir quelqu’un de la Parole de Dieu par lui-même, cela ne peut pas devenir une épée spirituelle en soi. C’est seulement quand nous entendons et apprenons la Parole par l’Eglise de Dieu que notre connaissance de la Parole peut devenir une arme spirituelle. C’est alors qu’au moment où nous touchons les autres avec cette épée spirituelle qu’ils sont sauvés de leurs péchés et guéris de la maladie spirituelle du péché.

La question ici est de savoir si nous avons ou non un amour brûlant pour l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans nos cœurs. Même si nous ne sommes pas particulièrement doués, tout ce dont nous avons besoin pour devenir ouvriers de Dieu c’est un cœur qui aime l’évangile. Donc la question à poser est la suivante : Nos cœurs aiment-ils les autres âmes, ou aiment-ils le monde? C’est le juste qui a ce cœur d’amour pour les autres âmes qui est qualifié pour devenir ouvrier de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.



Maintenant même, Dieu cherche des ouvriers dans Sa moisson

Maintenant même, à cet instant, Dieu cherche des ouvriers

à envoyer dans Sa moisson pour les âmes perdues. Vous n’avez pas besoin d’être expert en théologie et en doctrine. Vous n’avez pas besoin d’être bon en affaires de ce monde non plus. Si vous enseignez l’évangile de l’eau et de l’Esprit comme il faut aux pécheurs qui n’ont pas encore reçu la rémission de leurs péchés, vous prenez la victoire, par la Parole de Dieu, sur le plan méchant de Satan qui emprisonnait ces pécheurs ; et si vous aidez ces âmes à recevoir la rémission des péchés en entendant et croyant cette Parole de Vérité de l’évangile de Dieu, vous êtes effectivement un bon ouvrier de Dieu. Dieu cherche de ces ouvriers pour moissonner maintenant. Vous n’avez même pas besoin de bien savoir nourrir les âmes. Dieu Lui même, par les responsables de Son Eglise, s’occupera de nourrir les âmes.

Dans le film «Superman», il y a un certain Jack qui résout tous les problèmes difficiles lui-même. Mais Dieu n’a pas besoin d’un tel super ouvrier solitaire. Plutôt, Dieu cherche beaucoup d’ouvriers qui soient fidèles à leur appel, prêchent l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et vivent par la foi.

Les responsables de l’Eglise, qui sont vos bergers, et les ouvriers de l’évangile ont des tâches différentes qui leur sont assignées à chacun. Tout ce que les ouvriers doivent faire c’est être fidèles à la tâche qui leur est assignée, mais les responsables doivent faire davantage, car ils doivent aussi diriger les ouvriers.

En disant que la moisson est grande mais qu’il y a trop peu



d’ouvriers, Dieu nous dit de Le prier d’envoyer plus d’ouvriers. Ayant dit cela, notre Seigneur poursuit: «Vous qui priez devriez aller.» Ceux qui prient Dieu d’envoyer Ses ouvriers demandent cela précisément parce que leur cœur désire faire l’œuvre de Dieu. Ils prient pour cela parce qu’ils ont compassion des âmes perdues. C’est pour cela que notre Dieu nous dit que nous qui prions pour cela devrions aller nous même comme Ses ouvriers. C’est ce que Dieu nous dit.

Ce que nous devons réaliser ici c’est que les ouvriers de Dieu ne tombent pas du ciel. Premièrement, nous devons prier Dieu de nous envoyer des ouvriers, puis, nous-mêmes qui prions pour cela, devons aller comme ouvriers. Dieu confiera alors des âmes à Ses ouvriers pour la moisson.

Cette époque a surtout besoin d’ouvriers de Dieu Cette époque a surtout besoin d’ouvriers de Dieu. Nous

devons prier Dieu et Lui demander de nous envoyer Ses ouvriers. Et nous-mêmes, qui prions, devons aller comme Ses ouvriers aussi. Dire amen à la fin de nos prières n’est pas la fin de tout.

Mes chers croyants, les justes qui prient pour cela doivent aller dans les champs comme ouvriers de Dieu. C’est parce que le désir de nos cœurs se porte vers l’œuvre de Dieu que nous avons prié, et c’est parce que nous connaissons Son œuvre que nous avons prié pour cette mission. Ceux dont la foi précède celle des autres ne prient pas seulement mais vont eux-mêmes dans les champs pour faire l’œuvre de Dieu. Et alors qu’ils font



vraiment l’œuvre de Dieu, ils gagnent encore d’autres ouvriers pour Dieu. Mes chers croyants, cette époque a désespérément besoin d’ouvriers de Dieu. Il y a encore beaucoup de gens dans l’Eglise de Dieu qui sont plus que qualifié pour devenir Ses ouvriers.

Mes chers croyants, prions Dieu: «Seigneur, sauve ces âmes s’il te plaît. Elles doivent être sauvées de leurs péchés avant qu’il ne soit trop tard, avant Ton retour. Délivre les des mains des menteurs, Seigneur. Tout comme Tu m’as sauvé, sauve ces âmes aussi.» C’est ainsi que nous devrions tous prier. Et nous mêmes devons devenir les ouvriers de Dieu et aller dans Ses champs de mission.

Dieu veut que nous allions et proclamions l’évangile de l’eau et de l’Esprit. L’œuvre de Dieu se fera-t-elle si nous nous asseyons sans rien faire? Ne vous asseyez pas seulement en pensant chaque jour à ce que vous pourriez faire, mais levez vous au nom de Jésus Christ et allez dans le champ. C’est la façon de devenir ouvrier de Dieu. Il y a encore beaucoup de justes hommes et femmes dans le monde qui sont appelés à devenir ouvriers de Dieu.

Dieu nous dit de prier de nous envoyer Ses ouvriers et d’aller nous mêmes. Le croyez-vous? Amen. Ne venez pas avec des excuses, disant que vous êtes trop insuffisant pour y aller, ou quelque autre excuse que vous ayez trouver pour rester assis. Quoi qu’il vous manque peut être comblé par l’apprentissage. Ce qui est vraiment important c’est que vous aimiez l’évangile de l’eau et de l’Esprit et soyez capables de voir la condition des autres âmes, et que vous croyiez en la venue des temps de la fin



et de la tribulation prophétisée dans la Parole de Dieu – ce sont ceux qui ont cette foi dont on a besoin. Et ce sont eux qui doivent se lever comme ouvriers de Dieu. Les sages ouvriers de Dieu doivent se lever. Dans les temps de la fin aussi nous avons besoin d’ouvriers qui puissent conduire le peuple et le nourrir avec le pain de vie correspondant aux temps.

Au temps de Noé, tous ne buvaient et ne mangeaient que pour périr à la fin

Tous les pécheurs sont sur la voie de la perdition. C’est

notre responsabilité de les délivrer des menteurs. Nous avons besoin d’ouvriers qui peuvent conduire ces âmes à la rémission des péchés en prêchant le vrai évangile et en les nourrissant avec la Parole de Dieu qui correspond aux temps.

Fixerez-vous vos pensées sur les choses de cette terre qui périront, comme si vous alliez vivre des millions d’années? Ce monde ne durera pas toujours.

Il y a quelques années, un tremblement de terre dévasta la ville Japonaise de Kobe. Comme ses résidents avaient bâti leurs maisons et vivaient leur vie, aucun d’eux ne s’attendait à être frappé par un désastre d’une telle magnitude. Ils avaient décoré leurs maisons, planté des arbres autour de la ville, et soigné le paysage, espérant vivre heureux pour toutes les années à venir. Mais le tremblement de terre frappa et la ville de Kobe fut dévastée en un clin d’œil.

Quelle est la garantie que votre propre maison ne sera pas



frappée d’un tremblement de terre comme celui de Kobe? Ne pensez pas que vous êtes à l’abri parce que cela ne s’est pas encore produit. Nous sommes soumis aux mêmes conditions. Ne pensez pas non plus que le risque d’une guerre nucléaire est écarté parce que la Guerre Froide a cessé. Au contraire, c’est plus près de nous que jamais. Ce que j’essaie de vous dire c’est de ne pas être complaisant et auto suffisant au point d’ignorer ces danger et y rester complètement insensible, comme si vous étiez devenus des cochons satisfaits. Plutôt, comme des Socrate affamés, vous devez savoir d’où vous venez et où vous allez, pourquoi vous vivez, et dans quel but vous devriez vivre, et vous devez vivre en vous préparant à vous tenir devant Dieu.

Mes chers croyants, ne plaçons pas nos espoirs sur cette terre, comme si nous allions y vivre des millions d’années. Si les justes ont de quoi manger et boire, si leurs besoins de base sont pourvus, alors vous, comme homme ou femme juste qui vivez à la limite des temps de la fin, devriez être parmi les premiers en tant qu’ouvriers de l’évangile. Si vous croyez réellement en Ses avertissements à propos des Derniers Jours, alors vous devez vous lever et travailler pour Dieu, tout comme Noé construisit l’arche du salut. Nous avons besoin d’ouvriers de Dieu qui travaillent avec nous et se tiennent du côté de Dieu et non des gens du monde qui se moquent et rient de nous.

Dans notre Eglise, il y a beaucoup d’ouvriers. Dieu nous en a envoyé beaucoup. J’ai toujours prié Dieu de nous envoyer des ouvriers, et Dieu a répondu à mes prières et nous a effectivement envoyé beaucoup d’ouvriers. Mes chers croyants, il est temps que vous répondiez à l’appel de Dieu. Dieu vous



appelle comme Ses ouvriers. Répondez humblement à Son appel disant: «Oui, Seigneur. Bien que je ne sois pas doué et bien trop insuffisant, je veux aller par obéissance. Envoie-moi Seigneur.» Ce sont ces ouvriers que Dieu appelle.

Y-a-t-il quelqu’un parmi les justes qui pense qu’il ne peut pas devenir ouvrier de Dieu à cause de ses faiblesses? Aimez-vous le Seigneur de tout votre cœur? Et aimez-vous l’évangile de l’eau et de l’Esprit? Croyez-vous que ce temps approche celui de la Grande Tribulation?Alors vous devez répondre à l’appel de Dieu.

Beaucoup d’ouvriers doivent se lever, qui peuvent consacrer leur vie entière à servir le Seigneur, et qui Le servent aussi avec leurs possessions matérielles. Mes chers croyants, ne voulez-vous pas travailler avec l’Eglise de Dieu? Vos cœurs désirent-ils faire l’œuvre de Dieu avec Son Eglise? Alors faisons l’œuvre de Dieu ensemble. Cette œuvre du Seigneur n’est jamais en vain. Si nous travaillions seulement un peu, nous consacrions seulement un peu au Seigneur, si nous essayions seulement un peu, nous pourrions gagner, par la foi, beaucoup d’âmes qui sont de loin plus précieuses que le monde entier. Et quand ces âmes grandissent et prêchent elles-mêmes à d’autres âmes, encore plus d’âmes seront gagnées. Ces œuvres spirituelles vous amènent bien plus de satisfaction, de milliers de manières, que toute œuvre terrestre.

Devant Dieu, les serviteurs les plus sages dans les derniers jours, les saints les plus sages dans les derniers temps de tribulations, ne sont autres que ceux qui prêchent l’évangile de l’eau et de l’Esprit à tout être humain, qui fut créé à la



ressemblance de Dieu. Et ils sont ceux qui nourrissent les âmes de nourriture spirituelle. Ils les nourrissent de la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, la Parole qui nourrit, et la Parole de vérité. Ce sont ces saints qui sont sages. Et notre Seigneur recherche ces saints en ces temps de la fin.

Particulièrement à cette époque et en ces temps, où la venue de notre Seigneur est proche, notre Seigneur cherche ces âmes. Dieu cherche des ouvriers qui répondent à Son appel. Quand notre Seigneur reviendra et verra les ouvriers qui font Son œuvre fidèlement, Il nous appellera «bons et fidèles serviteurs», nous confiera plus d’œuvres, nous donnera de grandes récompenses, et répandra Sa grâce sur nous.

Cependant, si quelqu’un dit, tout en sachant que la fin est proche: «Mais cela va prendre du temps jusqu’à ce que le Seigneur revienne. Les gens disent tout le temps que le retour du Seigneur est imminent, mais cela ne s’est pas encore produit, alors je suis sur que Son retour est reporté», et si il se charge avec ses amis de boire et manger, même si le Seigneur est proche, quand le Seigneur reviendra effectivement, Il appellera ces mauvais serviteurs et leur donnera leur part avec les hypocrites. Le Seigneur dit: «Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d’avec les justes, et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents» (Matthieu 13:49-50). Il séparera les méchants des justes et les jettera hors du Royaume de Dieu.

Ce ne sont pas seulement mes propres paroles, mais c’est la Parole de Dieu. Regardons en Matthieu 24:44-51 pour le voir: «C’est pourquoi, vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de



l’homme viendra à l’heure où vous n’y penserez pas. Quel est donc le serviteur fidèle et prudent, que son maître a établi sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable? Heureux ce serviteur, que son maître, à son arrivée, trouvera faisant ainsi! Je vous le dis en vérité, il l’établira sur tous ses biens. Mais, si c’est un méchant serviteur, qui dise en lui-même : Mon maître tarde à venir, s’il se met à battre ses compagnons, s’il mange et boit avec les ivrognes, le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s’y attend pas et à l’heure qu’il ne connaît pas, il le mettra en pièces, et lui donnera sa part avec les hypocrites : c’est là qu’il y aura des pleurs et des grincements de dents.»

Notre Seigneur qualifie de «serviteur fidèle et prudent» ceux qui donnent à Son peuple de la nourriture spirituelle en temps voulu alors que le Seigneur l’a établi sur Sa maison. Bénis sont les serviteurs dont le Maître, quand Il vient, les trouve en train de nourrir les gens avec la Parole de Dieu. Le Seigneur donnera les Cieux à ces serviteurs bon et fidèles.

Par contre, Il qualifie de méchant serviteur celui qui ne croit pas en Sa venue imminente, et ne craint donc pas son Maître, qui commence à frapper ceux qui le suivent, et à manger et boire avec les ivrognes. Mais le Seigneur viendra un jour où il ne pensera pas à Lui et à une heure où il n’en sera pas conscient, et le coupera en deux en lui donnant sa part avec les hypocrites. Et le méchant serviteur sera jeté dans les ténèbres ; il y aura des pleurs et des grincements de dents.

Il n’y a personne qui soit pire devant notre Dieu que ceux qui, même s’ils sont nés de nouveau, ne s’occupent pas d’autres



âmes, mais jouent avec le monde, mangent et boivent, et sont intoxiqués par lui. Ceux qui ne vivent pas pour l’évangile même s’ils ont reçu la rémission du péché sont pires que ceux qui n’ont pas reçu la rémission des péchés. Le Seigneur les coupera en deux. Il leur dira : « Sortez d’ici! Je n’ai pas besoin de vous. Vous allez être jetés en enfer. Des gens comme vous ne peuvent pas vivre avec Moi. » Il les rejettera tous.

Mes chers chrétiens, une fois que les pécheurs reçoivent la rémission des péchés et deviennent justes, il y a une raison pour laquelle ceux qui sont récemment nés de nouveau vivent pour cet évangile de l’eau et de l’Esprit. Croyez-vous que le temps de la Grande Tribulation est proche de nous? Si vous le croyez, alors vous devez savoir que beaucoup d’autres ouvriers se lèveront et laisseront les choses du monde de côté. Ce sont ces gens qui deviendront ouvriers de Dieu. C’est pour devenir des serviteurs sages devant Dieu qu’ils croient que les temps de la fin approchent, rejettent les choses du monde, renoncent à eux mêmes, et viennent devant le Seigneur.

Mais je ne dis pas ici que vous devriez distribuer toutes vos affaires maintenant. Parmi ceux qui sont nés de nouveau, seuls ceux qui veulent consacrer leur vie entière à l’œuvre de Dieu doivent le faire. Si les justes croient vraiment en la Parole, ils croient que c’est le début du désastre quand la famine et les tremblements de terre abondent, quand les nations se lèvent contre les nations et les états font la guerre aux autres. Et s’ils croient vraiment en Sa venue imminente, ils voudront volontairement devenir les ouvriers de Dieu qui répandent l’évangile en ces derniers temps.



Avez-vous cette foi? Alors vous devriez laisser vos connexions du monde. Cherchez conseil auprès de vos conducteurs spirituels et quittez vos attaches du monde. Mais vous devez le faire par la foi, «car ce qui n’est pas conviction est péché» (Romains 14:23).

Mes chers croyants, même si vos cœurs désirent vivre pour le Seigneur, et que vous avez des biens matériels et des corps en bonne santé pour le faire, résistez-vous toujours, disant: «Mais j’ai toujours besoin de mes possessions matérielles, d’autant plus que les temps de la fin approchent, car je dois me préparer pour ces temps.» Mais vous ne pourrez jamais jouir de toutes vos possessions matérielles. Mettez de côté pour votre usage, et donnez le reste au Seigneur.

Vous pouvez vous étonner: «Je pensais que le Révérend Jong ne dirait jamais une chose pareille. Comment peut-il dire cela?» Mais mes chers croyants, je vous encourage à donner vos trésors au Seigneur. Dieu les recevra avec joie. Et Il les utilisera comme Ses instruments précieux. Ordinairement, ce n’est pas quelque chose que je vous dis. Mais si vous me demandez de vous dire honnêtement ce qui est dans mon cœur, alors je dirai: «Séparez-vous de ce qui vous attache au monde». Mais j’ajouterai aussi une condition importante ici, à savoir que seuls ceux qui veulent servir le Seigneur devraient le faire.

Ceux d’entre vous qui avez un emploi, travaillez diligemment. Les justes qui ne vont pas dans les champs de mission comme ouvriers de l’évangile à plein temps devraient travailler diligemment dans leur emploi et soutenir le ministère avec leur produit. Vous devriez soutenir l’Eglise avec autant



d’aide matérielle que possible pour qu’elle puisse répandre l’évangile. Soyez fidèles à cet effort dans toute votre vie, comme il est écrit: «A celui qui est fidèle jusqu’à la mort, je lui donnerai la couronne de la vie» (Apocalypse 2:10).

Et ceux qui veulent consacrer leur vie entièrement à leur ministère et qui vivent pleinement pour cet évangile, laissez les diacres s’occuper des besoins matériels, et consacrez vous entièrement à répandre la Parole et prêcher l’évangile. Si vous voulez être de ces ouvriers, consultez vos conducteurs spirituels, et si possible laissez vos affaires de ce monde. Quand je parle de «vos conducteurs spirituels», je suis certain que vous ne les confondez pas avec les pasteurs de ce monde qui ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit et ne sont pas nés de nouveau.

Si vous me demandez: «Comment devrais-je vivre?» c’est ce que je vous dirai honnêtement, car cela vous serai très bénéfique. Et je crois que ce sont ces gens qui seront utilisés par le Seigneur, et qu’ils sont ceux qui portent le plus de fruit et qui vivent le plus fidèlement en ces temps de la fin.

C’est la Parole de Dieu que je crois et en qui je me confie. Je ne peux me confier en moi-même. Je ne me confie jamais en moi-même, mais je renonce à moi-même.

Mes chers croyants, cette époque n’est-elle pas le temps des tribulations? C’est effectivement cela. Cela signifie que nous nous approchons de la fin inévitable du monde. Nous devons vivre selon ces temps. Nous, les saints nés de nouveau devons nous ajuster au temps.

Tout le monde dit qu’on est entré dans le temps de la



globalisation. Mais jeter vos vieux acquis n’est pas s’ajuster à ce nouvel âge de globalisation. Maintenant que la protection de l’environnement concerne tout le monde, séparer vos ordures entre les déchets et ce qui est recyclable n’est pas vivre une vie nouvelle. C’est seulement quand vous vivez pour l’évangile que vous devenez des gens nouveaux qui correspondent à ce temps nouveau. Quand les temps changent et le temps de la tribulation arrive, nous ne devons pas placer nos cœurs dans ce monde comme avant, comme si nous allions vivre des millions d’années.

Nous devons devenir des ouvriers qui moissonnent. Il est temps de laisser ce qui vous attache au monde. Je le répète, je ne dis pas ici que tout le monde doit le faire. Plutôt, j’encourage ceux qui aiment vraiment les autres âmes et veulent consacrer leur vie entière à l’œuvre du Seigneur à se défaire de leurs relations du monde. Et quand vous le faites et servez le Seigneur, vos vies porteront plus de fruit et seront plus dignes que jamais.

Mes chers croyants, ne vous inquiétez pas pour vos enfants. Vos enfants n’auront pas faim parce que vous servez le Seigneur. Ne vous inquiétez de rien. Permettez moi d’éclairer ceci : je ne vous dis pas de rejeter vos enfants et vos maisons. Plutôt, je vous dit de servir d’abord l’évangile et de vous occuper de l’Eglise de Dieu. Je vous dis, en d’autres termes, de vivre pour l’évangile en ces temps de tribulations jusqu’au jour du retour de notre Seigneur. Notre Seigneur nous exhorte aussi disant: «Cherchez premièrement le royaume de Dieu et Sa justice, et toutes ces choses vous seront données par dessus» (Matthieu 6:33). Je crois que si vous croyez vraiment que nous entrons



dans le temps des tribulations, beaucoup d’ouvriers se lèveront parmi vous.

Dieu cherche des serviteurs fidèles et sages. Il cherche des ouvriers qui prêchent fidèlement l’évangile. Jésus dit: «La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers.» C’est pour cela que le Seigneur nous dit de Le prier d’envoyer des serviteurs, et que nous-mêmes, qui avons prié pour cela, allions dans les champs de la moisson.

Je rends grâces à notre Dieu. Je rends grâces au Seigneur des justes qui nous permet de discerner les temps, nous enseigne et nous conduit tous, afin que nous servions l’évangile en ces temps de la fin. Prions Dieu de nous envoyer Ses ouvriers. Demandons-Lui de nous permettre de travailler avec Lui.

Prions Dieu sans cesse de nous envoyer ces ouvriers, et faisons Son œuvre par la foi. Alléluia!


CHAPITRE

10


110 La puissance de guérir toute maladie se trouve dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit


La puissance de guérir toute maladie se trouve

dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit

< Matthieu 10:1-16 > «Puis, ayant appelé ses douze disciples, il leur donna le

pouvoir de chasser les esprits impurs, et de guérir toute maladie et toute infirmité. Voici les noms des douze apôtres. Le premier, Simon appelé Pierre, et André, son frère ; Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère ; Philippe, et Barthélemy ; Thomas, et Matthieu, le publicain ; Jacques, fils d’Alphée, et Thaddée ; Simon le Cananite, et Judas l’Iscariot, celui qui livra Jésus. Tels sont les douze que Jésus envoya, après leur avoir donné les instructions suivantes : N’allez pas vers les païens, et n’entrez pas dans les villes des Samaritains ; allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d’Israël. Allez, prêchez, et dites : Le royaume des cieux est proche. Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement. Ne prenez ni or, ni argent, ni monnaie, dans vos ceintures ; ni sac pour le voyage, ni deux tuniques, ni souliers, ni bâton ; car l’ouvrier mérite sa nourriture. Dans quelque ville ou village que vous entriez, informez-vous s’il s’y trouve quelque homme digne



de vous recevoir ; et demeurez chez lui jusqu’à ce que vous partiez. En entrant dans la maison, saluez-la ; et, si la maison en est digne, que votre paix vienne sur elle ; mais si elle n’en est pas digne, que votre paix retourne à vous. Lorsqu’on ne vous recevra pas et qu’on n’écoutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussière de vos pieds. Je vous le dis en vérité : au jour du jugement, le pays de Sodome et de Gomorrhe sera traité moins rigoureusement que cette ville-là. Voici, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents, et simples comme les colombes.»

Notre Seigneur qui nous a donné la puissance de guérir toute maladie

Notre Seigneur donna la puissance de guérir toutes sortes

de maladies à Ses disciples. Cela nous conduit à nous demander comment il se fait que les serviteurs fidèle de Dieu aujourd’hui ne pratiquent pas ces miracles. Ce n’est pas seulement aux disciples de l’Eglise Primitive que le Seigneur donna ces capacités. Si notre Dieu est le Dieu de vérité, alors ces capacités doivent être manifestées par Ses serviteurs aujourd’hui aussi. Il est entièrement vrai, bien sûr, qu’au temps apostolique, ces dons étaient avec tous ceux qui étaient disciples de Jésus. Ce qui est curieux ici c’est de savoir pourquoi cela ne semble pas être le cas aujourd’hui, c’est à dire, comment se fait-il que nous, qui croyons après tout en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ne



semblions pas avoir cette puissance aujourd’hui? Avec la Vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, amenons des éclairages sur cette question.

Permettez-moi de citer d’abord quelques questions clé qui motivent notre exploration. Comment se fait-il que les disciples de Jésus d’aujourd’hui ne semblent pas avoir la puissance de guérison que nos ancêtres dans la foi avaient au temps apostolique? Est-ce parce que les disciples d’aujourd’hui n’ont pas reçu la puissance de guérison? Ou est-ce parce qu’ils ne prient pas assez? Y-a-t-il une différence entre la puissance des anciens serviteurs de Dieu et celle des serviteurs d’aujourd’hui? Si oui, quelle es-elle? P

ourquoi, en bref, sommes nous incapables d’exercer la puissance de Dieu qui été si clairement manifestée dans l’Eglise Primitive? Regardant à ces sujets à la lumière de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, examinons maintenant ces questions en détail et trouvons des réponses claires. Toutes ces questions trouvent une réponse très claire si nous les abordons avec la foi qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Avant de nous lancer dans la discussion, il y a une chose que nous devons faire – c’est à dire effacer d’abord nos pensées confuses en appliquant notre foi en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

La première chose que nous devons réaliser c’est que si Jésus Christ le Fils de Dieu n’était pas venu sur cette terre et n’avait fait Ses miracles et signes, personne n’aurait pu Le reconnaître comme Fils de Dieu, ni comme Sauveur. Les miracles et signes accomplis par Jésus devaient montrer Sa



divinité, de sorte que les gens de Son temps, y inclus Ses disciples et ceux qui le suivaient, puissent Le reconnaître comme Dieu Lui-même (Jean 2:11). C’est un point impératif que nous devons comprendre clairement. Si Jésus n’avait pas fait ces miracles et signes, même si Ses propres disciples du temps apostolique auraient eu du mal à croire en Lui comme Fils de Dieu et Sauveur.

Qu’en est-il de la puissance des disciples? La même logique s’applique à leur cas – c’est à dire qu’il devait y avoir des signes miraculeux et des miracles que les gens verraient dans l’Eglise Primitive parce que sans ces signes et miracles, les gens de l’époque auraient difficilement reconnu Jésus comme le Fils de Dieu.

Vous pourriez vous étonner : puisque les apôtres avaient la puissance de guérir les malades, les chrétiens aujourd’hui ne devraient-ils pas avoir cette puissance de guérir les maladies de la chair? Ce que nous devons réaliser c’est que la puissance de Dieu était manifestée différemment dans l’Eglise Primitive qu’aujourd’hui. Elle était donnée, en d’autres termes, d’une autre façon aux disciples de Jésus qu’elle nous est donnée à nous aujourd’hui. Comme dit, les miracles étaient accomplis dans l’Eglise Primitive comme signe pour que les gens voient la puissance de l’évangile et croient.

Mais ce n’est plus nécessaire aujourd’hui, parce que les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, par leur foi en cette puissance, peuvent amener la révélation de la Vérité de salut sans cette aide. Autrement dit, même si nous ne marchons pas sur l’eau ni ne levons un paralysé comme le fit Pierre, nous



guérissons la maladie spirituelle des gens aujourd’hui, ce qui, après tout, était le but premier de ces démonstrations de puissance miraculeuse premièrement. Donc, il n’y a rien d’étrange au fait que ces signes et miracles de l’Eglise Primitive ne soient plus accomplis dans l’Eglise aujourd’hui.

La clé pour répondre à nos questions, en d’autres termes, c’est de réaliser que c’est par la puissance des croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que Dieu guérit les maladies aujourd’hui. Aux gens de foi qui croient en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, Dieu a donné le pouvoir de guérir la maladie du péché. En nous donnant la foi qui croit en ce vrai évangile, le Seigneur nous a permis aussi de guérir la maladie du péché. Nous devons réaliser que la puissance de la guérison physiques n’était que la façon dont les disciples de Jésus exerçaient leur foi pendant la période de l’Eglise Primitive. Plutôt, nous devrions savoir que les miracles de guérison des apôtres avaient pour but de prêcher l’évangile de la rémission du péché (Actes 2:6, 38 ; 3:19). Nous devons réaliser que maintenant, dans ces temps aussi, notre Seigneur nous a donné le pouvoir de guérir les autres de la maladie du péché, de faire Ses miracles et d’exercer Sa puissance, le tout par notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est notre Seigneur qui nous a donné ces capacités, et c’est en la vérité d’évangile de l’eau et de l’Esprit que Sa puissance demeure.

En Matthieu 10:7, notre Seigneur dit: «Allez, prêchez, et dites : Le royaume des cieux est proche.» Ce que nous devons réaliser ici c’est que le Royaume des cieux est déjà venu dans le cœur de ceux qui croient en la puissance de l’évangile de l’eau



et de l’Esprit, et que par cette foi nous devons tous prêcher l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Le Royaume de Dieu est réalisé dans ce monde quand la malade du péché de tous est guérie par la puissance de la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Donc, nous, les évangélistes d’aujourd’hui, devons aussi prêcher que le Royaume de Dieu est proche, amenant cette puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit aux âmes perdues. Tout comme les disciples de Jésus guérissaient les maladies de la chair, et prêchaient l’évangile du Royaume pendant l’Eglise Primitive, aujourd’hui, nous devons guérir ceux qui souffrent de la maladie spirituelle du péché par notre foi en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

La vérité que nous devons connaître clairement en faisant l’oeuvre de Dieu

Comme notre Seigneur a rassemblé Ses douze disciples et

leur donna la puissance de guérir les maladies, Il a permis aux croyants d’aujourd’hui d’exercer tout pouvoir en leur donnant la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ce que nous devons réaliser ici c’est qu’alors qu’il y avait un plus grand besoin de guérison de la chair au temps de l’Eglise Primitive, la situation aujourd’hui est très différente : Pour le cœur des gens aujourd’hui, la Vérité d’évangile de l’eau et de l’Esprit qui peut guérir la maladie du cœur est plus urgente que la puissance de guérir leurs maladies physiques.

Aujourd’hui, en d’autres termes, est un temps où tous



peuvent être guéris de la maladie des péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Effectivement, c’est ce que les croyants en ce vrai évangile ont pratiqué en prêchant sa puissance de par le monde entier. En fait, il y a un plus grand besoin encore de nos jours que tous aient cette foi qui guérit tous ceux qui veulent entendre l’évangile et y croire.

Si nous nous consacrions seulement au ministère de guérison, nous ne pourrions obéir au Grand Mandat que le Seigneur a donné à Son Eglise, car on nous demanderait seulement de guérir les maladies physiques. Un tel ministère de guérison n’est cependant pas dans la volonté de Dieu le Père dans les Cieux. Comme dit le proverbe: «Le danger passé, Dieu est oublié», si nous guérissions seulement les maladies de la chair, les gens se rassembleraient autour de Jésus. Mais comme le dicton précédent l’illustre, une fois guéris, ils finiraient tous par L’abandonner. Ils accordent peu d’attention à ce qui compte vraiment, ayant peu d’intérêt pour l’œuvre de notre Seigneur qui a guéri la maladie de leur âme. En fait, parmi ceux qui cherchent à résoudre le problème de leur chair en croyant en Jésus comme le Sauveur, peu essaient de régler le problème plus urgent de leur âme, c’est à dire le problème du péché et de la rémission des péchés.

Beaucoup de gens trouvent étrange que nous, qui croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit ne guérissions pas les maladies de la chair. Mais ce que vous et moi devons réaliser c’est qu’en nous donnant la foi en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, le Seigneur nous a permis d’effacer tous les péchés de l’humanité. Pourquoi les gens croient-ils en Jésus



comme leur Sauveur? Pour être seulement guéris physiquement? Non! La première raison pour laquelle ils doivent croire en Lui est de résoudre le problème des péchés, et pour ce faire, ils doivent croire en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit absolument. Ils doivent accorder plus d’importance à cette tâche de résoudre le problème de leur âme qu’à résoudre le problème des maladies de la chair.

Notre Seigneur nous dit de nous réjouir toujours. Quand Il dit cela, cela signifie de nous réjouir de la rémission du péché qu’ont reçu nos âmes. Nous devons reconnaître que dans ces temps, Dieu a permis à ceux qui croient en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit d’effacer encore plus d’iniquités des pécheurs et de faire Sa volonté. Dieu a donné cet appel à tous ceux d’entre nous qui croient en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Alors que la puissance de guérison des apôtres était manifestée dans le corps des malades pendant l’Eglise Primitive, aujourd’hui, cette puissance est manifestée dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui guérit la maladie du péché de toutes les âmes. Donc la différence entre l’Eglise Primitive et aujourd’hui c’est que maintenant, ce n’est pas tellement la maladie du corps qui est guérie, mais la maladie de l’âme. Toutefois, nous parlons de la même puissance ici. En ces jours, la puissance de Dieu était manifeste dans le corps des gens, mais aujourd’hui, pour ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, elle est manifeste par la rémission des péchés. Dans l’Eglise Primitive, pour démontrer que Jésus Christ était le Fils de Dieu, il fallait que les apôtres démontre cette puissance pour que les gens



voient de leurs yeux. Mais aujourd’hui, la puissance de Dieu est révélée dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui efface les péchés de tous, et dans la prédication et l’annonce de cet évangile. En d’autres termes, c’est à ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que Dieu a donné la puissance d’effacer les péchés de l’humanité.

Parce que Jésus prit les péchés du monde en étant baptisé par Jean Baptiste, mourut sur la Croix, ressuscita des morts, et donna ainsi la rémission du péché à chacun de nous qui croyons, aujourd’hui, la puissance de Dieu est révélée spirituellement. Nous sommes encore plus reconnaissants. Vous et moi qui sommes nés de nouveau d’eau et d’Esprit pouvons guérir, par notre foi en la puissance de l’évangile, l’âme de tous les pécheurs qui de par le monde entier meurent de leurs péchés. En d’autres termes, Dieu nous a donné à nous, croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, la puissance de guérir la maladie du péché de tous.

L’évangile de vie de Dieu Permettez-moi de vous donner ici un court témoignage

d’une femme qui fut guérie du tourment de sa maladie cardiaque, par la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Cela se produisit quand nos étudiants de l’Ecole de Mission se rendirent dans un hôpital pour témoigner de Jésus. Là, dans une chambre du troisième étage, ils rencontrèrent une femme hospitalisée. Partageant la chambre avec quelques autres



patients, elle pleurait jour et nuit. Donc nos étudiants lui demandèrent pourquoi elle pleurait autant, et tout à coup elle les supplia de ne pas la renvoyer au quatrième étage, où se trouvait le service psychiatrique. Et ils écoutèrent son histoire.

Cette femme avait été hospitalisée en psychiatrie au quatrième étage, et apparemment le fait d’être placée en service psychiatrique l’amenait à la dépression, et elle pleurait donc jour et nuit. Son docteur lui promit alors de tout faire pour elle si seulement elle arrêtait de pleurer, donc elle lui demanda de la faire descendre au troisième étage avec des patients généraux. Mais cette femme, même après avoir été envoyée au troisième étage, pleurait toujours. Entendant cela, l’un de nos étudiants pria pour elle, et avant de revenir, lui laissa un livre de sermons intitulé: «Recevez la rémission de vos péchés»

Mais alors, quelque chose d’inattendu se produisit : dès lors que la femme commença à lire ce livre, elle arrêta de pleurer. En croyant en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, cette femme fut purifiée de tous ses péchés, et il n’y eut plus désormais de péché dans son cœur. Elle fut remise de ses péchés, en d’autres termes. Et ayant ainsi reçu la rémission de ses péchés, elle fut capable de vivre une vie saine et productive, remerciant Dieu pour Sa grâce abondante qui la sauva et la guérit de tous ses péchés d’abord et de sa maladie.

C’était vraiment l’accomplissement du Psaume 103:2-3 pour elle.

«Bénis l’Eternel, mon âme, Et n’oublie aucun de Ses bienfaits: C’est lui qui pardonne toutes tes iniquités,



Qui guérit toutes tes maladies.» Comme cette histoire l’illustre, nous sommes aujourd’hui

dans le temps de la grâce où tous peuvent être purifiés de leurs péchés en entendant et croyant en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous devons réaliser ici que si nous étions incapables d’effacer nos péchés en ne reconnaissant pas cette puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit et n’y croyant pas, nous aurions perdu notre unique et importante opportunité d’être remis de tous nos péchés. Parmi les chrétiens d’aujourd’hui, il n’y a encore que peu de croyants qui essaient de guérir la maladie de la chair – ils doivent réaliser que ce qu’ils font est vraiment contraire à la volonté de Dieu.

Notre Seigneur nous a donné le pouvoir d’effacer les péchés des gens par la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Il serait bon, bien sûr, que nous puissions guérir à la fois la maladie du corps et de l’âme, mais puisqu’il n’est pas de notre capacité de faire les choses du passé dans ce temps, c’est la dernière chose à faire – c’est à dire que nous devons nous concentrer sur notre capacité à guérir la maladie du péché. C’est ainsi que nous devons faire la volonté de Dieu. Si nous étions capables de montrer la puissance spirituelle de Dieu et de guérir les gens de leurs maladies de la chair, nous aurions sans doute entraîné des foules derrière nous, mais nous devons comprendre que cela ne sert à rien quant à l’obéissance à la volonté de Dieu, qui, maintenant comme avant, a toujours été d’effacer les péchés des gens.

La raison pour laquelle notre Seigneur donna la puissance de faire des signes et des miracles à Ses disciples et aux saints



de l’Eglise Primitive était qu’en voyant ces signes et miracles, beaucoup viennent à la foi en Jésus comme Fils de Dieu et Sauveur. Le vrai but, arrière plan de tous ces miracles pour ainsi dire, était que les pécheurs croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et soient ainsi purifiés de leurs péchés et deviennent enfants de Dieu.

Aujourd’hui, les techniques médicales sont très développées et avancées. Comme Dieu a donné à l’humanité de telles facilités pour qu’ils traitent leurs maladies de la chair, nous devons laisser les experts médicaux et les professionnels s’occuper de ces maladies de la chair. Donc, notre devoir en tant que Chrétiens en ces temps n’est pas de guérir les maladies de la chair, mais c’est de guérir les maladies de l’âme, et c’est à cela que nous devons consacrer nos efforts. Autrement dit, nous devons prêcher la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui contient la justice de Dieu. S’il y a des pauvres en esprit en ces temps, qui ont soif de la vraie rémission du péché, et qui cherchent Dieu pour être couverts de la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, Dieu permettra certainement à ces âmes de connaître cette puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, d’y croire, et d’être ainsi guéris de leurs péchés.

Mais si les gens veulent seulement être guéris de leurs maladies de la chair, à la fin, la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit sera hors de leur portée. Si vous et moi refusons de croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit jusqu’à la fin, nous ne serons jamais capables d’effacer les péchés de notre âme. Quiconque agit ainsi commet un péché de blasphème.

Même si beaucoup de chrétiens proclament haut et fort



qu’ils croient en Jésus comme leur Sauveur, beaucoup ne suivent pas l’évangile qui efface les péchés, mais leurs propres désirs charnels, et trompés par Satan, ils sont en fait dévorés par lui. En dépit de leur profession de foi en Jésus comme leur Sauveur, leur foi est en vain, car ils se sont complètement mépris sur la volonté de Dieu (Matthieu 7:21-23). C’est pour cela que tant de chrétiens d’aujourd’hui, se méprenant sur la volonté de Dieu, poursuivent avec obsession la puissance de guérison, cherchant des signes et miracles. Mais devant Dieu, une telle foi est vaine et inutile. Ce genre de foi se trouve dans n’importe quelle religion du monde.

Ceux dont la foi est vraiment juste devant Dieu peuvent déjouer les œuvres de Satan en croyant en la puissance de la Vérité, l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et effacer les péchés des gens par la Parole de vérité. Mais s’ils consacrent leurs efforts seulement à guérir les maladies de la chair, quel bénéfice cela amènerait-il à leur âme et celle des autres? Cela n’aurait aucun bénéfice du tout. Plutôt, ce qui est vraiment important c’est qu’ils guérissent la maladie du péché de leur cœur, et aident les autres pour qu’eux aussi acceptent l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans leur cœur et soient délivrés par Dieu de tous leurs péchés.

Plus souvent que nous ne le pensons, le diable trompe beaucoup de gens en donnant la puissance de guérir les maladies de la chair à ceux qui ne connaissent pas la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. 2 Thessaloniciens 2:9-10 démontre que satan trompe les gens avec de faux signes et miracles. Vous pourriez aussi aller vers l’un de ces faux



prophètes disant être capable de guérir les maladies de la chair, et tester sa puissance. Puis, vous pourrez voir vous même si c’est vrai ou non. Seriez-vous réellement guéri de vos maladies? Vous pourriez vous sentir un moment que vous êtes guéri, mais vous réaliserez en un rien de temps que vous n’étiez pas vraiment entièrement guéri.

Vous ne seriez pas non plus purifié de vos péchés de la sorte, car en ces temps, comme cela a toujours été depuis le début de l’Eglise, c’est seulement par la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit qu’on peut effacer tous les péchés de son cœur. Dieu s’est assuré de ce que personne ne soit purifié de ses péchés sans avoir la foi qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Donc, pour ceux qui ne croient pas en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, il ne peut y avoir de vraie rémission du péché.

Cependant, même quand nous parlons maintenant, ceux qui clament être capables de guérir les maladies de la chair accomplissent nombreux faux miracles et signes mensongers de par le monde. Ces gens sont devenus des serviteurs de satan, et tout ce qu’ils essayent de faire c’est de voler beaucoup d’âmes et leurs possessions matériels. Ils posent leurs mains sur leurs pauvres disciples éconduits et prétendent prier pour eux, mais en réalité ils recherchent un but ultérieur, qui est de voler leurs âmes et vider leurs poches. Combien de gens ont ainsi été trompés autour du monde? Ce dont nous devons nous rappeler c’est que non seulement les trompeurs seront jugés par Dieu, mais les trompés aussi, car Dieu traitera les deux également. Trompé ou trompeur, ils finiront tous en enfer.



Les serviteurs de satan Comme Jésus Lui-même dit en Matthieu 7:21-23, quand

viendra le Jour du Jugement, beaucoup de chrétiens diront avoir chassé des démons et fait des miracles en Son nom, mais notre Seigneur n’approuvera ni ne reconnaîtra les œuvres de ces gens. Au contraire, Il dit qu’Il les repoussera pour avoir pratiqué l’iniquité. Ceux qui cherchent à guérir leurs maladies de la chair au nom du Seigneur, tout comme ceux qui essaient d’exercer une telle puissance, n’ont aucun intérêt pour la vraie foi – c’est à dire la foi qui croit en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Chacun d’entre eux ne fait rien que pratiquer l’iniquité devant Dieu.

Qu’est ce que l’iniquité devant Dieu? C’est l’acte d’ignorer l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et ne pas y croire. Ces gens qui pratiquent l’iniquité vivent leur vie de foi en vain, essayant seulement de guérir les maladies de la chair au nom de Jésus Christ. Mais quiconque manque d’effacer ses péchés en ne croyant pas en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit commet le plus grand péché de tous contre Dieu, le péché de blasphème qui rejette Son amour.

Ce que nous devons faire, par contre, c’est glorifier Dieu, et nous ne pouvons le faire qu’en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et être ainsi purifié pour toujours de tous nos péchés et devenir enfants de Dieu. La bonne chose à faire pour nous c’est de consacrer le reste de notre vie à Dieu et vivre nos vies pour répandre l’évangile. Guérir les maladies de la chair, parler en langues, avoir des visions, ou toute autre sorte de puissance



surnaturelle que les apôtres de l’Eglise Primitive montraient – ce sont des indicateurs de la fausse foi qui est fatalement mauvaise devant Dieu. Avoir et s’accorder à ce genre de foi, en d’autres termes, c’est être trompé par les mauvais plans de satan, et finalement devenir ses serviteurs.

Nous avons beaucoup de partenaires en Christ de par le monde. L’un d’entre eux nous a dit récemment que le pasteur de son église proposa d’enseigner son église sur comment parler en langues, leur disant de suivre ses instructions et répéter après lui. Donc, il ne put pas rester dans une telle église, et ne put que partir, parce qu’il avait déjà lu nos livres et savait que ce genre de foi qui ne cherche qu’à parler en des langues artificielles et guérir les maladies de la chair était fausse. Il fit la bonne chose, car il est grave et mauvais pour un chrétien de rechercher ce genre de puissance surnaturelle seulement. Le but de notre foi chrétienne n’est pas de parler en langues, ni de guérir nos maladies de la chair, ni d’avoir des visions ou entendre la voix de Dieu en rêve, mais d’effacer tous nos péchés et arriver au salut.

Quand nous rendons témoignage de la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit aux gens, nous rencontrons souvent ceux dont les pensées sont possédées par des démons. Ces gens rejettent toujours la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit et refusent d’y croire. Quand font-ils cela? Le plus souvent, ils refusent d’écouter la Parole d’évangile quand on leur parle du passage de Matthieu 3, au sujet du baptême que Jésus reçut de Jean Baptiste. Nous pouvons voir que le diable confond leurs pensées et les incite à s’opposer à l’évangile de l’eau et de l’Esprit.



Pour ces gens, c’est comme s’il leur était impossible de recevoir la Parole d’évangile de puissance dans leur cœur, peu importe combien nous leur prêchons. Cependant, peu importe avec quelle obstination ils s’opposent au vrai évangile, nous ne devrions pas arrêter de leur témoigner de Jésus. Plutôt, nous devrions prêcher l’évangile avec plus de puissance en croyant en la puissance invincible de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Si nous persistons dans la patience, au moins quelques uns en viendront à croire en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Notre première attente n’est pas assez souvent de susciter leur réponse. Mais si nous manquons la première fois, nous devons essayer une deuxième fois, et si nous manquons la deuxième fois, nous devons essayer encore une troisième fois, et encore et encore jusqu’à ce qu’ils finissent par croire en le vrai évangile. Une fois que quelqu’un comprend cet évangile de puissance, satan ne peut plus régner sur lui, aussitôt qu’il est né de nouveau. Le diable est contraint de le laisser, car il ne peut pas être avec quelqu’un qui croit en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Donc quand les prédicateurs de l’évangile de l’eau et de l’Esprit s’opposent à satan au nom de Jésus Christ et continuent de répandre l’évangile, satan doit fuir et les âmes sont purifiées de leurs péchés. Aussitôt que les gens comprennent et croient en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, à partir de ce moment, satan perd toute sa force. Mais s’ils n’acceptent pas l’évangile de Dieu jusqu’à la fin, alors finalement, ils ne pourront jamais échapper à satan. Aussi, ceux qui ne



s’intéressent pas du tout à la rémission des péchés finiront par rejeter la rémission du péché que le Seigneur leur a donnée gratuitement.

Parfois, ils semblent guéris de leurs maladies par leur foi charismatique, mais ils se retrouvent dans une situation plus sérieuse ensuite. La Bible dit: «Lorsque l’esprit impur est sorti d’un homme, il va dans des lieux arides, pour chercher du repos. N’en trouvant point, il dit : Je retournerai dans ma maison d’où je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve balayée et ornée. Alors il s’en va, et il prend sept autres esprits plus méchants que lui ; ils entrent dans la maison, s’y établissent, et la dernière condition de cet homme est pire que la première» (Luc 11:24-26).

Ces gens sont des âmes pitoyables placées sous le joug de satan, et en dépit de cela, ils se moquent de ceux qui entendent la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit et y croient. Ils nous disent: «Tu rêves! Crois tu que je vais écouter ce que tu me dis? Vous êtes des bouffons orgueilleux!» C’est parce que dans le cœur de ces gens qui n’ont pas reçu la rémission des péchés, il y a de mauvais esprits qui règnent sur eux.

Mes chers chrétiens, si vous voulez être purifiés de tous vos péchés par Dieu, vous devez croire en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit. Et si vous voulez croire en la puissance de cet évangile de l’eau et de l’Esprit et devenir enfant de Dieu, vous devez d’abord lutter contre les mauvaises pensées qui s’élèvent en vous, les vaincre, et vous soumettre à Dieu. Vous devez mener votre propre combat spirituel ; ce combat n’est la part de personne d’autre que vous. Combattez les mauvais esprits en vous. C’est alors seulement que vous pouvez éviter de



finir comme serviteurs de satan, être libérés, et devenir le peuple de Dieu. Mais ceux qui sont tenus par satan ne combattent pas leurs mauvaises pensées ni ne se soumettent à Dieu. Donc, ils finissent par se tourner contre Dieu. Ils peuvent ne pas vouloir s’opposer à Dieu, mais influencés par le plan de satan, leurs cœurs sont endurcis contre Dieu, rejetant Sa Parole et se tenant contre Lui. Raisonnablement, nous devons vaincre les mauvaises pensées générées par satan, et obéir à la Vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, qui n’est autre que la volonté de Dieu.

Dans le cœur de ceux qui ont reçu la rémission des péchés se trouve le Saint Esprit, mais dans le cœur des autres, il n’y a que leur péché de rébellion contre Dieu. Donc le fait que quelqu’un soit dominé par satan ou non dépend entièrement du fait qu’il croie ou non en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

C’est pour cela que lorsque notre Seigneur parle des huit qui sont bénis, il parle de ceux qui sont tristes: «Heureux sont ils, car ils seront consolés.» Nous devons être tristes de notre désobéissance à la volonté de Dieu et notre manque de soumission. Notre Seigneur dit aussi: «Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux.» Nos cœurs doivent avoir soif de la Parole de Dieu et vouloir connaître Sa vérité d’évangile de l’eau et de l’Esprit, et si nous le voulons, nous devons nous lever contre le règne de satan. Parce que satan rejette la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, les gens devraient avoir une foi forte en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Quand ils ont l’opportunité d’entendre la Parole d’évangile de



l’eau et de l’Esprit, ils doivent y croire. Nous devons nous lever contre satan positivement. C’est

alors que nous pouvons croire en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit devant Dieu. Mais quand quelqu’un ne rejette pas les mauvais esprits, peu importe qu’un homme spirituel vienne lui prêcher la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ces efforts sont en vain. C’est parce qu’il obéit plus aux paroles de satan qu’à la Parole de Dieu. Cela explique pourquoi le cœur de certaines personnes réagit violemment contre l’évangile de l’eau et de l’Esprit et le rejette, alors que d’autres l’acceptent volontiers. Donc, on doit rejeter les mauvais esprits soi même et préparer son cœur à recevoir la Parole de Dieu comme vérité absolue. Pour tous les homme, c’est à son libre arbitre que Dieu laisse le choix de recevoir ou non la Parole de Dieu, donnant le droit de prendre cette décision.

Ce que nous devons faire alors c’est recevoir la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, croire en cette évangile de puissance, et donc recevoir la rémission de nos péchés. Cette rémission du péché par Dieu est active par la volonté de croire en la Vérité de l’évangile. Mais si quelqu’un rejette la Parole de Dieu et accepte plutôt les pensées de satan, il ne peut recevoir la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ni ne peut y obéir.

Il y a beaucoup de gens dans ce monde qui sont possédés par des mauvais esprits. Même parmi les ministères, beaucoup sont possédés de démons. La même situation se retrouve parmi les autres dirigeants d’églises tels que les anciens et diacres.

Mais aux vrais disciples de Jésus, notre Seigneur a donné la puissance de chasser les démons. En quoi a-t-Il donné cette



puissance? Il nous a couverts de cette puissance dans la foi qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Si nous continuons de prêcher cet évangile de l’eau et de l’Esprit, et si ceux qui nous entendent essaient de comprendre et nous écoutent souvent, même si c’est difficile pour eux, les esprits mauvais qui sont en eux devront partir. Donc si quelqu’un reçoit l’évangile de l’eau et de l’Esprit, il est couvert des bénédictions de Dieu pour le salut, et reçoit le don du Saint Esprit.

A ceux d’entre nous qui croyons en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, Dieu a donné la puissance de guérir toute sorte de maladie et toute sorte de mal. Nous qui croyons en la puissance de cet évangile avons reçu la puissance de sauver les âmes qui meurent dans leurs péchés et maladies spirituelles, et de mes guérir de tous les maux de leur cœur. Quand nous prêchons la Parole de l’évangile de l’eau et de l’Esprit aux gens, ils peuvent être sauvés de toutes les ruses des mauvais esprits. Pour nous avoir permis de faire cela, je donne ma reconnaissance infinie et toute la gloire à Dieu.

Le commandement que Jésus donna à Ses douze disciples

Matthieu 10:2-4 répertorie les noms des douze disciples.

Comme il est écrit: «Voici les noms des douze apôtres. Le premier, Simon appelé Pierre, et André, son frère ; Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère ; Philippe, et Barthélemy ; Thomas, et Matthieu, le publicain ; Jacques, fils d’Alphée, et



Thaddée ; Simon le Cananite, et Judas l’Iscariot, celui qui livra Jésus.»

Quel est le disciple qui nous est le plus familier? C’est probablement Pierre. Le deuxième disciple mentionné dans ce passage, André, était le frère de Pierre dans la chair. Les deux disciples mentionnés ensuite, Jacques le fils de Zébédée et Jean étaient aussi frères. Et la liste continue : Philippe, Barthélémy, Thomas, Matthieu qui écrivit l’Evangile de Matthieu, Jacques le fils d’Alphée, Thadée, Simon le Cananite, et Judas Iscariot. Remarquez que Pierre était aussi connu sous le nom de Simon, et qu’il y avait aussi un autre disciple nommé Simon. Simon était le nom d’origine de Pierre, et le nom Pierre, qui signifie «roc», lui fut donné par Jésus. Certainement que la raison pour laquelle Jésus précisa «Simon le fils de Jonas» en le nommant est qu’il y avait un autre Simon, Simon le Cananite, parmi Ses disciples. Il en est de même pour Jacques ; deux disciples portaient le nom de Jacques, et eux aussi furent nommés en attachant leur nom à celui de leur père pour les différencier l’un de l’autre.

Nous ne savons pas tout des douze disciples de Jésus. Nous connaissons bien certains disciples, mais pour d’autres, notre connaissance est limitée. Tout le monde, bien sûr, connaît Pierre, puisqu’il est populaire et souvent mentionné dans la Bible. Son frère André apparaît dans le passage biblique qui décrit le miracle des cinq pains et deux poissons que Jésus accomplit. Celui qui apporta le goûter de l’enfant est André. Et c’est André qui conduisit premièrement Pierre à Jésus.

Nous pouvons en apprendre plus sur Jean en lisant, bien sûr,



l’Evangile de Jean qu’il écrivit. Thomas nous est aussi familier, puisqu’il est devenu synonyme du doute – il ne pouvait croire que Jésus ressuscita des morts jusqu’à ce qu’il ait touché les mains de Jésus et vu les marques de Sa crucifixion. Le nom Matthieu est un autre nom qui nous est assez familier ; il était collecteur d’impôts avant de naître de nouveau comme disciple de Jésus. Cependant, notre connaissance des autres disciples tels que Barthélémy et Thadée est limitée. Nous savons qu’ils étaient aussi disciples de Jésus, mais nous savons peu de ce qu’ils ont fait, comme peu de choses sont écrites à leur sujet dans la Bible.

En tous cas, dans le passage d’aujourd’hui, nous voyons que Jésus avait appelé Ses douze disciples à Lui, et les envoya tous prêcher en Israël. Il leur commanda: «N’allez pas vers les païens, et n’entrez pas dans les villes des Samaritains ; allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d’Israël» (Matthieu 10:5-6).

Que signifie «vers les païens» ici? Cela signifie de ne pas aller vers ceux qui adorent des idoles et croient en d’autres fausses religions. C’est inutile, en d’autres termes, de prêcher à ceux qui sont absorbés dans leur idolâtrie.

Jésus dit aussi à Ses disciples de ne pas «entrer dans les villes des Samaritains.» Pourquoi dit-Il cela? Les Samaritains étaient une race métissée, descendants de mariages entre les Israélites et les tribus païennes qui les entouraient. Quand Jésus dit à Ses disciples d’éviter la Samarie, Il ne l’a pas dit à cause de ce métissage des Samaritains, car ce n’est pas un point de jugement, mais parce que leur religion était un mélange de différentes religions de l’époque. Spirituellement parlant, en



d’autres termes, les Samaritains ici se réfèrent à ceux dont les croyances religieuses sont mélangées avec toutes sortes de religions différentes, et en qui, par conséquent, la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit ne peut pas entrer. Comme les païens que Jésus mentionne premièrement, les Samaritains étaient aussi ancrés dans l’idolâtrie. Et comme les païens, il est difficile que l’évangile de l’eau et de l’Esprit pénètre le cœur de ces gens.

Vers qui, alors, notre Seigneur a-t-Il dit à Ses disciples d’aller? Il leur dit d’aller plutôt «vers les brebis perdues de la maison d’Israël.» Qui sont les brebis perdues ici? Ce sont ceux qui ne connaissent pas le vrai évangile de l’eau et de l’Esprit. On peut les trouver parmi les païens, les samaritains, et les Israélites. Les brebis perdues d’aujourd’hui ne sont autres que les chrétiens qui, bien qu’ils professent croire en Dieu, ont perdu leur cœur et sont désespérés de n’avoir pas reçu l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et qui, en dépit de cela, essaient toujours de trouver la vérité. C’est vers ces gens que Dieu nous a dit d’aller. C’est à ces gens qu’Il nous a dit de prêcher l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Si nous prêchions la Parole de Dieu à quelqu’un qui est déjà un croyant consacré et fidèle à une religion du monde différente de la vraie foi en Dieu, nos lèvres se fatigueraient et nos cœurs seraient frustrés. Ce ne sont pas des âmes qui cherchent Dieu, car si c’étaient des âmes qui cherchaient vraiment Dieu, ils ne trouveraient pas de réponses dans ces religions fausses. C’est pour cela que nous devons prêcher cet évangile de l’eau et de l’Esprit, l’évangile du salut, à ceux qui



cherchent la vérité. Et quand nous le faisons, ils seront remis de leurs péchés par leur foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, guéris de toutes leurs maladies spirituelles, et bénis abondamment par Dieu.

Au travers du passages des Ecritures d’aujourd’hui, notre Seigneur nous enseigne à ne pas prêcher l’évangile de l’eau et de l’Esprit à n’importe qui. En effet, les Samaritains, qui croient aveuglement et arbitrairement les enseignements de religions dans lesquels ils veulent se confier, ne croiront pas quand la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit leur sera prêchée. Pour eux, nous devons les aider à réaliser combien leurs vies sont vides, la réalité de leurs péchés, et les conséquences de ces péchés. Autrement dit, avant de semer la semence du vrai évangile, nous devons préparer suffisamment le champ de leur cœur. L’évangile devrait leur être prêché quand ils demandent qu’on les aide à être délivrés de leurs péchés, ou au moins quand il y a une quelconque indication du fait qu’ils sont prêts à recevoir l’évangile. Leur prêcher aveuglement n’a pas de grande utilité.

Au contraire, une telle stratégie amène l’effet contraire, les éloignant encore plus de la vérité. Les Samaritains d’aujourd’hui diront simplement: «Je vois ce que tu veux dire. Peut-être que je devrais croire. Après tout, je crois en pas moins de cinq religions, y inclus le bouddhisme et l’hindouisme, donc je suppose que ça ne me fera pas de mal d’ajouter une autre religion.» Ce n’est pas à ces gens, en d’autres termes, que nous devons prêcher l’évangile. Tout ce qu’ils feront après avoir entendu l’évangile c’est de le juger comme n’étant pas important.



A qui, alors, devons-nous prêcher l’évangile? C’est vers les brebis perdues de la maison d’Israël que nous devons aller. Et quand nous allons vers elles, nous devons leur prêcher: «Le royaume des cieux est proche.» Nous devons leur prêcher que ce monde n’est pas tout, car le Royaume de Dieu viendra sur terre aussi, leur disant: «Si vous croyez en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, vous serez remis de tous vos péchés et entrerez dans le Royaume de Dieu. Combien de temps vivrez vous sur cette terre? N’est ce pas environ 70 ou 80 ans, au plus 100 ans? Cela ne finira-t-il pas bientôt? Ne devez-vous donc pas vous préparer pour le monde à venir?»

Jésus continua de dire à Ses disciples: «Guérissez les malades.» Mes chers croyants, combien de gens souffre de maladies de l’âme? Combien de gens sont bloqués dans leurs péchés vivant leur vie comme serviteurs de satan? Ces gens dont le cœur est alourdi par le péché ne sont autres que les malades dont Jésus parle ici, ceux qui sont malades spirituellement. Nous devons leur prêcher l’évangile de l’eau et de l’Esprit et les délivrer de tous leurs péchés. Comment pouvons nous les délivrer de leurs péchés? Nous pouvons les délivrer par la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Notre Seigneur dit aussi à Ses disciples de «purifier les lépreux.» Parce que les gens sont destinés à continuer de pécher, ils sont constamment tourmentés par leurs œuvres pécheresses, qu’ils ne sont pas capables de contrôler eux mêmes. Nous devons les aider à être purifiés de cette lèpre du péché une fois pour toutes en les couvrant de la justice de Dieu, qui est la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. La puissance de



l’évangile de l’eau et de l’Esprit change les pécheurs en personnes sans péché. Nombreux souffrent de la lèpre spirituelle, la maladie du péché qui ne peut être guérie par eux-mêmes, et notre appel pour ceux d’entre eux qui veulent être guéris de cette maladie est de prêcher l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

«Chassez les démons.» Quand nous prêchons l’évangile de l’eau et de l’Esprit, les démons sont chassés du cœur des gens.

Jésus dit aussi: «Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.» En croyant en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous avons été délivrés de nos péchés, gratuitement. Comme nous avons reçu cette puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit gratuitement de nos prédécesseurs dans la foi, nous aussi devons le donner gratuitement aux autres. Nos propres intérêts égoïstes ne devraient pas nous motiver à prêcher l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

On m’a dit que, en particulier dans les églises des Evangéliques, beaucoup de conducteurs d’églises cherchent leurs propres intérêts et gains quand ils prêchent «leur évangile». En fait, leur évangile est différent du vrai évangile. De même, pour certains d’entre eux, la première chose qui les intéresse au sujet d’un nouveau membre de leurs assemblées c’est de savoir la richesse – ou pauvreté, c’est important – de ce nouveau membre. S’il est pauvre, ils laissent quelqu’un d’autre lui prêcher l’évangile, mais s’il est riche ou puissant, alors ils le veulent pour eux, disant qu’ils lui expliqueront eux mêmes l’évangile et que personne ne doit interférer. Pourquoi font-ils cela? Parce qu’ils veulent garder le contrôle sur lui et l’exploiter pour son argent. Plus simplement, ils prêchent leur évangile



pour leurs propres gains. Mais qu’a dit notre Seigneur à ce genre de personnes? Il

leur dit: «Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.» Par notre Seigneur, nous avons entendu l’évangile de l’eau et de l’Esprit gratuitement, et en y croyant, nous avons reçu la rémission de nos péchés et les dons de Dieu, le tout gratuitement. Le Seigneur nous a enseigné la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit gratuitement, et quand nous avons cru en cette puissance de l’évangile, Il nous a couverts gratuitement de Sa grâce et a fait de nous des enfants de Dieu.

Maintenant que nous avons reçu cet évangile puissant de l’eau et de l’Esprit gratuitement, notre Seigneur nous dit de le donner aux autres gratuitement. A ceux qui ont vraiment besoin de cet évangile, nous devons apporter cette puissance de l’évangile gratuitement. Après l’avoir fait, parfois, ils peuvent vouloir nous donner quelque chose en retour ou faire quelque chose pour nous remercier de leur avoir parlé du vrai évangile. Ce peut être une simple invitation à dîner, un cadeau, une faveur, ou un autre geste de remerciement. Mais nous devons faire attention à notre façon d’y répondre. Ils pourraient le faire pensant: «Puisque j’ai entendu cette vérité par vous, je ferai quelque chose de bien en retour.» Ce pourrait être une autre façon de dire de ne plus s’occuper de leur cas, puisqu’ils ont payé en retour. «Tu m’as donné quelque chose de bon, mais ne t’ais-je pas aussi donné quelque chose de bon en retour? Donc ne regarde pas à mes affaires et ne t’occupe plus de moi.» Si c’est ce qu’ils pensent, cela signifie qu’ils ne veulent pas être nourris dans la foi.



Cependant, même si quelqu’un a entendu et cru en l’évangile, s’il n’est pas nourri par les prédécesseurs dans la foi, sa foi risque de disparaître. Ce qui est important c’est que nous devons nourrir ces gens gratuitement, comme Jésus nous a dit de donner gratuitement, comme nous avons reçu gratuitement de Dieu. Tout ce que nous avons à faire c’est obéir – une fois que nous le faisons, nous pouvons réaliser pourquoi c’est ainsi. Donc si quelqu’un nous remercie de l’avoir aidé à comprendre le vrai évangile, ce que nous devrions lui dire c’est: «A bientôt ; nous partagerons l’évangile avec toi et t’enseignerons plus au sujet du vrai évangile», car nous devons effectivement le rencontrer de nouveau et le nourrir dans la foi. En d’autres termes, nous devons les conduire continuellement en sorte que leurs racines soient plantées dans l’Eglise de Dieu et qu’ils soient nourris par les prédécesseurs dans la foi, cet c’est alors seulement que l’âme peut vivre.

Et nous devons faire tout cela gratuitement, sans rien attendre en retour. Si nous acceptons quelque chose sans y faire attention, ils peut vouloir quitter l’Eglise, sans grande hésitation, nous disant: «Puisque j’ai reçu quelque chose de bon de votre part mais j’ai aussi donné quelque chose en retour, j’ai rempli mon devoir moral de vous rembourser.» Nous ne devons pas permettre que cela n’arrive. C’est pourquoi nous devons donner gratuitement, car nous avons reçu gratuitement.

Nous répandons l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans le monde entier. Parce que nous avons reçu la puissance de cet évangile du Seigneur gratuitement, nous remplissons notre devoir comme Ses serviteurs et partageons la puissance du Saint



Esprit avec d’autres comme un don gratuit pour eux. Donner gratuitement est la bonne chose à faire. Même si notre Seigneur dit qu’on reconnaît un arbre à son fruit, il est effrayant de voir que certains des partenaires de notre mission nous ont demandé trop d’argent pour leurs services. Certainement qu’ils peuvent difficilement imaginer avec quelle fidélité nous, les responsables de la Mission de la Nouvelle Vie, nous consacrons à l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Mais nous sommes différents d’eux. Comme nous avons reçu gratuitement du Seigneur, nous ne demandons pas d’argent, ni quoi que ce soit en retour, mais nous donnons gratuitement, servant l’évangile jour après jour en obéissance à l’ordre du Seigneur.

Au verset 9, Jésus dit: «Ne prenez ni or, ni argent, ni monnaie, dans vos ceintures ; ni sac pour le voyage, ni deux tuniques, ni souliers, ni bâton ; car l’ouvrier mérite sa nourriture.» Les ceintures pour la monnaie sont les portes monnaie d’aujourd’hui, et l’or et l’argent signifient l’argent liquide. Dans le temps, il n’y avait pas de billets ; ce n’est qu’assez récemment que l’argent a été imprimé sur du papier? Dans l’ancien temps, des objets étaient utilisés comme devises, et ensuite, au temps de Jésus aussi, des pièces faites de métaux précieux étaient en circulation. Donc, au verset 9 ici, Jésus dit à Ses disciples de ne pas prendre d’argent avec eux. Il leur dit aussi de ne pas prendre de sac pour leur voyage, ni deux tuniques, ni de souliers, ni de bâton. Ce que nous considèrerions comme essentiel pour un voyage, en d’autres termes, n’a pas été emporté par les disciples.

Comment, alors, devons-nous comprendre ce passage?



Cela signifie-t-il qu’aujourd’hui, en prêchant l’évangile de Dieu de par le monde, nous ne devrions prendre ni argent ni minimum pour notre voyage? Ce n’est pas ce que Jésus dit. Plutôt, ce qu’Il dit c’est que si nous sommes vraiment ouvriers de Dieu, et entièrement consacrés à Le servir, il est clair que nous devons prêcher la Vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit gratuitement sans rien attendre en retour, car c’est Dieu Lui même qui pourvoit à nos besoins. Il est naturel, en d’autres termes, que les serviteurs de Dieu soient nourris et vêtus par Dieu Lui même, et que tous leurs besoins soient comblés par Lui. Nous ne devons pas chercher ces choses et les prendre aux autres, mais c’est à Dieu de nourrir et vêtir Ses ouvriers. C’est ce que signifie le verset 9.

Ceux qui veulent consacrer leur vie entièrement à répandre l’évangile peuvent prêcher l’évangile de l’eau et de l’Esprit de par le monde par leurs propres ressources, tout comme Paul – Paul, fabriquant de tentes, finança son ministère par son propre travail. Ce que Jésus dit au verset 9 c’est que si nous nous consacrons entièrement à faire l’œuvre de Dieu et vivre pour Sa justice, alors il est juste que Dieu Lui même nous nourrisse, habille, et pourvoie pour un toit au-dessus de nos têtes. Nous pouvons vivre entièrement pour Dieu, car le Seigneur pourvoira Lui même à tous nos besoins. Il ne nous dit pas de ne pas prendre de vêtement de rechange quand nous prêchons l’évangile, mais de consacrer nos vies et nous donner totalement à Lui, car Il comblera alors à tous nos besoins. Autrement dit, Il nous dit: «Si vous vous consacrez entièrement à Mon œuvre, je vous nourrirai et habillerai, et tous vos besoins seront pourvus



par Moi. Alors vivez ainsi – pour servir Dieu, prêcher l’évangile, et vous consacrer à l’annonce du Royaume des Cieux.»

Découvrez qui est digne d’entendre la prédication de l’évangile de l’eau et de l’Esprit

Au verset 11, Jésus dit: «Dans quelque ville ou village que

vous entriez, informez-vous s’il s’y trouve quelque homme digne de vous recevoir; et demeurez chez lui jusqu’à ce que vous partiez.» Dans le passé, beaucoup allaient en tournée d’évangélisation sans argent en s’appuyant su ce passage. Bien sûr, ce ne serait pas mauvais comme formation pour serviteurs de Dieu, parce qu’ils traversent des situations et ont besoin d’expérimenter Son aide.

Dans le contexte d’aujourd’hui, ce passage nous dit que nous devons trouver ceux qui sont dignes de recevoir l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous ne devrions pas approcher n’importe qui et lui prêcher l’évangile. Effectivement, celui qui prêche l’évangile doit être capable de discerner les gens, avant toutes les autres circonstances. La première question que nous devrions nous poser c’est: «Cet homme est-il vraiment quelqu’un qui pourrait recevoir l’évangile de l’eau et de l’Esprit? Ou finira-t-il par gaspiller mon temps?» L’évangile doit être prêché, en d’autres termes, à ceux qui sont dignes de l’entendre.

Les besoins des disciples étaient aussi comblés par ces gens dignes. Parce que les disciples avaient été envoyés les mains



vides, ils seraient morts de faim si personne ne leur avait donné le toit et le couvert. Mais Dieu promit qu’Il nourrirait tous ceux qui font Son œuvre. C’est pour cela qu’Il leur a dit de trouver ceux qui étaient dignes de recevoir la prédication de l’évangile, comme c’était aussi ceux par qui leurs besoins étaient comblés.

Jésus continua de dire: «En entrant dans la maison, saluez-la.» Le Seigneur nous dit de prier pour la paix sur la maison que nous visitons pour partager l’évangile. Si nos salutations de paix sont rejetées, alors cette paix que nous avons souhaitée aux autres reviendra à nous. Si la maison est digne de la recevoir, Dieu bénira cette maison et la protègera. Ce passage est la Parole de promesse selon laquelle si les gens et serviteurs de Dieu entrent dans une maison, prient pour elle et sa paix, et que ses membres le reçoivent par la foi, Dieu amènera effectivement la paix sur la maison.

Jésus dit aussi: «Lorsqu’on ne vous recevra pas et qu’on n’écoutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussière de vos pieds.» Si vous parlez à quelqu’un de la Parole de vérité de Dieu et qu’il ne l’accepte pas, alors notre Seigneur dit de secouer la poussière de vos pieds et de partir. Vous n’avez pas besoin d’ajouter d’autres paroles pour ces gens qui refusent de recevoir la Parole de Dieu dans leur cœur. Pour eux viennent des plaies qui sont si terrifiantes que le jour du dernier jugement de Sodome et Gomorrhe serait préférable. Ces gens seront inévitablement condamnés pour chacun de leurs péchés.

Envoyant Ses disciples rendre témoignage à l’évangile, notre Seigneur dit aussi: «Voici, je vous envoie comme des brebis



au milieu des loups». Notre Seigneur dit cela parce qu’Il envoya Ses disciples dans un monde si mauvais. C’est pour cela qu’Il ajouta: «Soyez donc prudents comme les serpents, et simples comme les colombes.» Nous pouvons maintenant comprendre ce que notre Seigneur voulait dire en déclarant ces choses. Les gens de Dieu sont vraiment purs et innocents, mais ce monde est plein de méchants, voleurs, menteurs et de gens mauvais. Nous devons donc prier en tout temps. Vous aussi devez prier, et les anciens dans la foi doivent aussi faire des prières de foi pour les nouveaux. C’est le principe de base de la nourriture de la foi, et la direction que nous devons donner aux nouveaux croyants.

Avez-vous beaucoup d’inquiétudes et soucis? Vos cœurs en sont-ils chargés? Alors priez Dieu. Prier Dieu c’est demander à notre Seigneur d’enlever nos inquiétudes, et être libéré de tous ces soucis en croyant que le Seigneur s’occupera effectivement de tous nos soucis. La Bible nous promet que si nous prions Dieu sans cesse et en tout temps, Sa paix, qui dépasse toute intelligence, gardera nos cœurs et nos pensées en Jésus-Christ (Philippiens 4:7).

Si nous faisons confiance au Seigneur et Le prions, nous pouvons surmonter tous les problèmes

Si nous sommes inquiets, nous devons prier Dieu en Lui faisant

confiance. Le Seigneur répondra à nos prières, nous donnera la paix, et résoudra les problèmes que nous avons. C’est pour cela que nous devons prier sans cesse (1 Thessaloniciens 5.17).



Prêcher l’évangile de l’eau et de l’Esprit n’est pas si facile. La capacité d’exprimer l’évangile seule ne suffit pas, mais ont doit vivre sagement et par la foi, et se consacrer comme un bouton ornemental de l’évangile, tout ce qui rend plus difficile la tâche d’accomplir notre devoir de répandre l’évangile. Si nous, les justes, ne prions pas Dieu, il est certain que nous perdrons nos forces, notre puissance reçue de Dieu s’en ira, et tout ira en décadence. Nous devons veiller les uns sur les autres, nous aider, et prier les uns pour les autres, de sorte que nous servions l’évangile fidèlement. Quand nous vivons confiants en Dieu et remplissons notre rôle de boutons ornementaux de l’évangile, nos prières doivent toujours nous accompagner.

Mes chers chrétiens, maintenant que vous avez été remis de tous vos péchés en croyant en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, vous inquiétez-vous encore de comment vous vivrez et de comment joindre les deux bouts? Alors je voudrais vous dire de penser à Lazare le mendiant. Lazare était un mendiant qui vivait à la porte d’un homme riche, pour manger ce qui tomberait de la table du riche. Bien que ce mendiant ait cru en le Seigneur, sur terre, il vécut comme mendiant, survivant des miettes du riche. Mais alors qu’il vécut une telle vie misérable dans ce monde, quand il mourut, il fut accueilli dans les bras d’Abraham et reçu aux Cieux, à cause de sa foi. Par contre, tout ce qui attendait l’homme riche qui vivait dans le luxe dans ce monde c’était les souffrances éternelles, ayant une soif si terrifiante qu’il aspirait après ne serait-ce qu’une goutte d’eau.

Mes chers frères et sœurs, il est naturel de s’inquiéter de ce que nous allons manger et de notre vêtement même quand nous



avons reçu la rémission des péchés. La Bible nous dit : «Si nous avons la nourriture et le vêtement, nous en sommes contents» (1 Timothée 6:8). Si vous décidez de vivre pour le Seigneur, et Lui faites confiance pour pourvoir à tous vos besoins de base, vous n’avez pas de quoi vous inquiéter. Cependant, si vous cherchez à vivre votre vie par vous même, vous aurez des inquiétudes. C’est à cause de notre nature humaine que nous nous inquiétons beaucoup.

Mais une fois que nous abandonnons notre nature, que nous décidons d’être satisfaits de ce que le Seigneur nous donne pour servir l’évangile, que nous consacrons nos vies à servir l’œuvre de Dieu sans être distraits par le matérialisme de ce monde, et que nous décidons de ne pas faire de compromis avec le monde pour des gains insensés, alors nous pouvons vivre nos vies libres de toute inquiétude. Alors, que se passera-t-il si nous continuons de nous inquiéter de notre nourriture, notre vêtement, et nos besoins? Nos inquiétudes vont grandir de plus en plus jusqu’à briser notre foi, et nous finirons par quitter l’Eglise.

Mes chers chrétiens, je ne peux insister suffisamment sur l’importance pour nous de prier en tout temps. Il y a tant de choses pour lesquelles prier, et il y a tant de choses à faire pour Dieu. N’est-ce pas? Il peut sembler qu’une fois que quelque chose est faite, c’est terminé, mais il y a toujours d’autres choses à faire et plus de tâches à accomplir. Accompagnés par nos prières constantes et incessantes, chacun de nous doit accomplir fidèlement toutes ces œuvres.

Par exemple, la publication de nos livres est un processus continuel de travail qui requiert l’engagement non seulement de



moi-même mais de beaucoup d’autres. L’évangile de l’eau et de l’Esprit n’est pas prêché par seulement une personne, mais par tous ceux qui y croient et sont fidèles à l’ordre du Seigneur de le répandre jusqu’aux extrémités de la terre. Pour que j’écrive ces paroles et les mette dans des livres, il doit y avoir des gens derrière qui prient pour ce ministère, des ressources financières pour les dépenses requises, et l’engagement d’un grand nombre de personnes. Nous devons prier pour chacun d’eux, pour leur santé, leur bien être, leur foi, que Dieu les garde et protège tous, pour que l’évangile de l’eau et de l’Esprit continue d’aller de par le monde et atteigne tout lieu. Nous devons prier pour nos partenaires, nos frères et sœurs, nos ouvriers, les autres âmes, nos circonstances – il y a tant de choses pour lesquelles prier et beaucoup de besoins à combler par la foi que nous ne pouvons tout compter ici. Ce qui est clair c’est que tous ces besoins doivent être comblés en Dieu par nos prières et la puissance de notre foi.

Si seulement nous pouvions prêcher l’évangile de l’eau et de l’Esprit et le servir sur la terre, et si seulement nos besoins de base sont comblés, il n’y a rien de plus que nous puissions demander. C’est avec un cœur content et une foi ferme que nous devons vivre. Le fait que nous ayons reçu la rémission de tous nos péchés, et que tous nos besoins ont été comblés – c’est une raison suffisante de remercier Dieu encore et encore. Si nous ne convoitons pas les choses du monde, et si nous sommes contents d’avoir la nourriture et le vêtement, alors nous vivons bien dans ce monde comme ouvriers de Dieu.

Ce dont nous devons nous rappeler ici, en plus, c’est que



notre Seigneur dit: «l’ouvrier mérite sa nourriture.» Cela signifie que si nous consacrons nos vies à l’œuvre de Dieu, Dieu Lui même nous nourrira et habillera, et Il comblera tous nos besoins. C’est juste que nous recevions et nous nourrissions de la provision de Dieu. C’est ce que veut dire ce passage ici.

Si vous avez des inquiétude pour les choses de ce monde, comment l’expliquer? Pourquoi vous inquiétez-vous des choses du monde? Parce que vous ne voulez pas qu’on se moque de vous. Mais ce n’est qu’une réflexion de votre chair. En d’autres termes, c’est à cause des convoitises de votre chair que vos âmes sont chargées de ces inquiétudes du monde. Vous vous inquiétez parce que vous voulez plus que ce qui est nécessaire pour vivre alors qu’en fait, tout ce que vous avez à faire c’est combler vos besoins de base, vivre votre vie de foi et servir l’évangile. La convoitise de la chair est la racine de vos inquiétudes. Si vous insistez sur le fait que devez être mieux que vos amis, que vous devez être plus haut qu’un autre, et si vous vous comparez constamment aux autres, n’est-ce pas logique que tant d’inquiétudes s’élèvent? On tombe dans ce genre d’inquiétudes, se demandant quoi manger, quoi porter, et comment joindre les deux bouts, parce qu’on entretient sa convoitise pour les choses du monde.

Franchement, je n’ai pas ce genre d’inquiétude sur quoi manger et boire. Mais je n’étais pas comme cela avant. Avant, mois aussi j’étais quelqu’un qui avais beaucoup d’inquiétudes sur les choses du monde, mais maintenant, ma pensée a été complètement transformée. Mes soucis ont changé. Avant, je m’inquiétais pour moi-même, mais maintenant, c’est de



quelqu’un d’autre dont je me soucie. Je suis devenu un homme si heureux grâce à l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Les ouvriers de la foi qui servent l’évangile de l’eau et de l’Esprit ne s’inquiètent pas des choses insensées du monde. Ceux qui ont vécu leur vie de foi en Dieu ont vécu pour Sa justice seule.

Et quand nous prêchons l’évangile à quelqu’un, nous devons voir si cette personne cherche vraiment la vérité, et si oui, alors nous devrions lui dire que tout ce dont il doit s’inquiéter c’est de ne pas être préparé pour la vie future. Et quand nous expliquons le jugement éternel, ceux qui cherchent la vérité écouteront avec attention notre témoignage. Puis, si nous prêchons la Vérité de l’évangile à ces âmes préparées, ils l’accepteront par la foi et deviendront les enfants de Dieu.

Quand vous prêchez l’évangile à une personne, ne donnez pas tout d’un coup. Bien sûr, parfois, nous ne pouvons pas faire autrement, mais le faire n’est pas bon communément pour le salut des gens. La sagesse est essentielle dans la prédication de l’évangile.

Le passage des Ecritures d’aujourd’hui en Matthieu 10:1-16, qui fut adressé aux disciples quand Jésus les envoya rendre témoignage à l’évangile est maintenant accompli pour nous par la foi.

Avez-vous des inquiétudes et anxiétés? Alors priez Dieu avec la foi qui croit en Sa Parole. Les inquiétudes et l’anxiété s’élèvent quand nous ne prions pas Dieu pour Son aide. Croyez en Lui en priant avec foi. Alors, Il répondra à vos prières.

Nous devons vivre par la foi en la Vérité de Dieu,



l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Et je ne peux pas assez remercier Dieu de ce qu’Il nous permet de guérir les maladies spirituelles des gens en nous donnant la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Alléluia!

150 Vivons comme ouvriers de Dieu


Vivons comme ouvriers de Dieu

< Matthieu 10:1-8 > «Puis, ayant appelé ses douze disciples, il leur donna le

pouvoir de chasser les esprits impurs, et de guérir toute maladie et toute infirmité. Voici les noms des douze apôtres. Le premier, Simon appelé Pierre, et André, son frère ; Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère ; Philippe, et Barthélemy ; Thomas, et Matthieu, le publicain ; Jacques, fils d’Alphée, et Thaddée ; Simon le Cananite, et Judas l’Iscariot, celui qui livra Jésus. Tels sont les douze que Jésus envoya, après leur avoir donné les instructions suivantes : N’allez pas vers les païens, et n’entrez pas dans les villes des Samaritains ; allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d’Israël. Allez, prêchez, et dites : Le royaume des cieux est proche. Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.»

Jésus appela Ses douze disciples, et Il décida de répandre

l’évangile de l’eau et de l’Esprit de par le monde entier par ces disciples. Mais l’un de ces disciples, Judas, finit par trahir son propre Maître, car il ne croyait pas que Jésus était le Fils de Dieu et le Messie qui vint sur cette terre comme Sauveur de



l’humanité. Judas vendit Jésus pour de l’argent. Mais plus tard, il regretta quand il reconnut qu’il avait vraiment trahi le Fils de Dieu. Nous devons nous rappeler ici que lorsque nous suivons Jésus, si nous trahissons l’évangile de l’eau et de l’Esprit que le Seigneur nous a donné, nous finirons aussi comme ce Judas. Malheureusement, il y a beaucoup trop de Chrétiens du genre de Judas sur cette terre.

Si aucun de nous ne veut la mort spirituelle, nous devons croire et répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit donné par Dieu de tout cœur. Pour marcher sur cette voie juste, nous devons avoir foi en la divinité de Jésus et Ses ministères de l’eau et du sang, et de l’Esprit.

Ce monde est un champ de bataille spirituel pour les Chrétiens. Il y a beaucoup de mauvais esprits dans le monde. Ces esprits cherchent toute opportunité de dévorer même ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Même si quelqu’un croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, s’il tombe dans la convoitise de sa chair, il finira par la mort spirituelle.

Nous ne devrions pas permettre aux trompeurs de faire ce qui leur plait. Plutôt, nous, les vrais Chrétiens, devons nous lever contre eux en exposant la vanité de la foi de ces menteurs. Ils nous laisseront alors seuls. Autrement, si nous manquons de nous lever, nous finirons par être dévorés par eux. C’est pour cela que nous devons vivre nos vies de soldats de Dieu après avoir cru en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Quiconque a reçu la rémission du péché en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit doit devenir un vrai chrétien qui prêche l’évangile de l’eau et de l’Esprit.



Dis-je alors que tout croyant doit devenir un ministre? Non, ce n’est pas ce que je dis. Ce serait encore mieux si tout croyant exerçait un ministère, mais ce que je dis ici c’est que chacun de nous doit faire l’œuvre du Royaume de Dieu selon le don que Dieu a donné à chacun de nous.

Vous devez réaliser que si vous ne devenez pas l’armée de Dieu qui sert Son évangile, vous finirez dévoré par l’armée de Satan. Il y en a parmi nous qui pensent «Bon, puisque je ne suis pas un ministre, je pense que ma foi en le Seigneur est bien comme elle est.» Mais mes chers croyants, vous ne devez pas penser ainsi. Vous devez réaliser que Satan ne discrimine pas dans ses attaques, et qu’il est prompt à lier tous ceux qui ne travaillent pas pour le Royaume de Dieu et sont plutôt attachés aux convoitises de leur cher, peu importe qu’ils soient laïcs ou ministres.

Donc, tout chrétien doit rejeter les trois convoitises de la chair (1 Jean 2:16). La première convoitise que nous devons rejeter et celle du plaisir ; nous devons rejeter nos désirs qui vont au-delà de ce que Dieu nous a permis. Deuxièmement, nous devons rejeter les désirs des yeux. Troisièmement, nous devons rejeter les désirs de l’orgueil de la vie. Vous devriez graver dans vos cœurs le fait que c’est alors seulement que vous pouvez aimer le Seigneur et Le suivre.

Si, par chance, vous suivez les désirs de votre chair, pensant «C’est bon, puisque j’ai reçu la rémission de mes péchés», vous finirez par mourir. Parce que vous avez reçu la rémission de vos péchés, il est normal que Satan ne vous laisse pas seul, mais cherche encore plus à vous abaisser, cherchant l’opportunité



d’atteindre son objectif. Donc, pour ne pas être détruits par Satan, nous devons être sur nos gardes, et combattre le combat spirituel de la foi contre lui. Seuls ceux qui gagnent ce combat peuvent survivre. Et pour ce faire, nous devons croire en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit. Pour augmenter notre force spirituelle, nous devons combattre les mensonges dans cette bataille. C’est quand les chrétiens s’engagent dans le combat spirituel qu’ils réalisent la grandeur de leur foi, et c’est quand ils se battent contre leurs ennemis par la puissance de la Parole de Dieu qu’ils peuvent gagner des âmes.

Si nous ne continuons pas de croire en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit dans nos cœurs, nous, aussi, perdrons non seulement notre force mais aussi nos possessions et même notre vie. Comment perdrons nous les bénédictions de Dieu? En manquant de croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, car ce monde est un champ de bataille spirituel, et donc Satan ne laisse pas les incrédules seuls.

Notre Seigneur nous commanda de chercher la brebis perdue de Dieu et lui prêcher l’évangile de l’eau et de l’Esprit

Les ouvriers de Dieu doivent toujours faire Ses œuvres. Les

ouvriers de Dieu doivent aller à la recherche de Sa brebis perdue. Notre Seigneur prit douze hommes pour disciples en étant sur terre. Et par ces disciples de Jésus, beaucoup de gens reçurent la rémission des péchés, et furent capables de vivre comme



l’armée bénie de Dieu et venir en Sa présence. Il est écrit dans le passage des Ecritures aujourd’hui:

«N’allez pas vers les païens, et n’entrez pas dans les villes des Samaritains ; allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d’Israël. Allez, prêchez, et dites : Le royaume des cieux est proche.» Nous devons chercher des âmes innocentes, non les Samaritains spirituels.

Les Samaritains étaient liés en partie aux Israélites, mais ils n’étaient pas de pur sang. C’étaient les descendants de sang mixte, venant de mariages entre Israélites et Assyriens pendant la captivité babylonienne. Donc, les Israélites ne les acceptaient plus comme étant de leur peuple dès lors.

Spirituellement parlant, c’est vers les brebis perdues d’Israël que nous devons aller. Nous devrions examiner chaque âme, nous demandant nous même: «cette personne est-elle vraiment une brebis perdue pour Dieu?» Il y a des gens sur cette terre qui ont désespérément soif de la Parole de Dieu.

C’est quand nous faisons vraiment l’œuvre de Dieu que nous sommes modelés comme bons disciples de Jésus que Dieu peut utiliser. Dieu nous change en soldats entraînés de Jésus et nous utilise comme Ses instruments. Alors que nous faisons l’œuvre de Dieu comme ouvriers, il y a des moment où nous devons laisser notre amour propre de la chair. Ainsi, nos pensées sont transformées devant Dieu, et nous sommes modelés et transformés en vases que Dieu peut utiliser comme instruments. Si nous voulons vivre la vie de disciple de Jésus, d’ouvriers de Dieu, notre Seigneur nous changera en bons serviteurs. Ceux qui sont trop faibles et timides deviennent courageux et forts, et



ceux qui manquent de foi en la Parole de Dieu deviennent des gens de foi qui ont une foi forte en la Parole de Dieu. Une foi forte est absolument essentielle pour les ouvriers de Dieu, parce que nous ne pouvons faire Son œuvre qu’avec la foi en Sa puissance. Ce n’est pas par notre propre force que l’œuvre de Dieu est accomplie, mais c’est par la puissance de Dieu.

Les pécheurs sont prompts à persécuter les disciples de Jésus qui vivent sur cette terre en faisant l’œuvre de Dieu. Jésus dit: «Un disciple n’est pas plus grand que son maître, ni un serviteur plus grand que son maître. Il suffit qu’un disciple soit comme son maître et un serviteur comme son maître» (Matthieu 10:24-25). Il dit qu’il suffit au disciple d’être comme son maître.

Jésus est notre enseignant, à nous qui croyons en Lui. Quand notre Seigneur vint sur cette terre, il fut méprisé et abaissé par beaucoup de gens. Comme notre Seigneur Lui-même fut persécuté, nous devrions accepter comme naturel que nous, qui sommes devenus Ses disciples, soyons persécutés. A ceux qui sont devenus Ses disciples, il suffit d’être capables d’endurer la persécution, tout comme notre Seigneur l’a fait. Comme notre Seigneur suivit la volonté de Dieu en souffrant des persécutions, nous devrions, comme Ses disciples, suivre la volonté de notre Seigneur aussi, et endurer la persécution comme si de rien n’était. Les disciples de Jésus doivent effectivement savoir comment se réjouir de la persécution des menteurs. Et même au milieu de leur persécution, ils doivent savoir comment suivre le Seigneur pleinement. En plus, les soldats du Seigneur doivent savoir comment mener le combat spirituel.

Tout sera révélé selon la Vérité de Dieu. Donc nous devons



réaliser que toute iniquité que les gens commettent en secret sera révélée, car notre Seigneur dit: «Il n’y a rien de couvert qui ne soit révélé, ni rien de caché qui ne soit connu» (Matthieu 10:26).

Dieu nous a rendus vaillants Je crois que Dieu est vivant. Notre Seigneur dit aux

ouvriers de Dieu: «ne craignez pas ceux qui tuent le corps mais ne peuvent tuer l’âme. Mais craignez plutôt Celui qui est capable de détruire l’âme et le corps en enfer» (Matthieu 10:28). Ce que nous devons réaliser ici c’est que Celui qui a l’autorité de jeter les pécheurs en enfer c’est Dieu, Celui qui nous a sauvés de nos péchés est aussi le même Dieu, et Celui qui nous a donné la vie éternelle est le même Dieu. La mort ne signifie pas la fin de notre existence. Tous sont nés une fois, et meurt une fois, et sera ramené à la vie éternelle un jour. C’est ce que nous devons savoir et croire. Ceux qui, par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, croient que Jésus est devenu leur Sauveur ont effectivement été sauvés de tous leurs péchés, mais ceux qui ne croient pas en ce vrai évangile seront jetés en enfer par Dieu.

Il y a d’énormes différences entre la réincarnation et la résurrection. La réincarnation est la notion selon laquelle lorsqu’une vie se termine, elle est réincarnée dans une autre forme de vie, et que ce cycle continue. Simplement, une âme née comme un ver de terre naîtra comme lapin demain, et puis comme un poulet la fois suivante. Mais c’est un non sens.

Mes chers croyants, nous les vrais Chrétiens ne devons pas



avoir peur des anti-chrétiens. Si ceux qui ne sont pas nés de nouveau ne veulent pas être en communion avec nous nés de nouveau, alors tout ce que nous avons à faire c’est ne pas être en communion avec eux. Vous pourriez vous demander si nous ne sommes pas trop seuls. Mais peut on se sentir seul quand il y a tant de justes de Dieu? Le juste évite d’être avec les pécheurs. Il y a, après tout, beaucoup de gens de Dieu avec qui les justes peuvent travailler. C’est avec le peuple de Dieu que je veux vivre, et c’est avec l’Eglise de Dieu que je veux œuvrer.

Nous devons réaliser que personne ne mourra sans que Dieu ne le permette. Jésus dit «Deux hirondelles ne se vendent elles pas pour une pièce?» Si une hirondelle est vendue, on dirait qu’elle est vendue et achetée par des gens, mais même cela n’est possible que si Dieu le permet. Si tel est le cas, combien Dieu prendra t Il soin du juste? Notre propre mort aussi ne viendra pas sans que Dieu ne le permette. Si Dieu ne le permet pas, nous ne mourrons pas parce que quelqu’un essaie de nous tuer. Nous ne mourrons que lorsque Dieu le permettra, et rien ne peut y changer sans la permission de Dieu. Notre vie, en d’autres termes, est dans la main de Dieu. Nous sommes beaucoup plus précieux que les oiseaux du ciel.

Notre Seigneur dit: «Quiconque me confesse devant les hommes, je le confesserai devant mon Père qui est dans les cieux. Mais quiconque me renie devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est dans les cieux» (Matthieu 10:32-33).

Mes chers croyants, si nous croyons en le baptême que Jésus reçut et Son sang versé à la Croix comme notre salut, Il



nous acceptera. Par contre, si nous manquons de croire ainsi, Jésus nous reniera aussi. A cause de nos péchés, Il fut baptisé par Jean le Baptiste et condamné, et nous a donc sauvés de nos péchés. Si nous renions cette Vérité, alors nous renions Jésus.

Notre Seigneur dit: «Si quelqu’un n’est pas né d’eau et d’Esprit, il ne peut voir le royaume de Dieu» (Jean 3:5). «Etre né de nouveau d’eau et d’Esprit» c’est recevoir la rémission du péché en croyant en la Vérité selon laquelle Jésus nous a sauvés de tous nos péchés une fois pour toutes par Son baptême et Sa mort à la Croix. Mes chers croyants, parmi les chrétiens, ceux qui sont vraiment nés de nouveau sont ceux qui ont reçu la rémission de tous leurs péchés en étant né de nouveau d’eau, de sang, et d’Esprit. Nul ne peut naître de nouveau sans la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Pensez-vous encore que Jésus a manqué d’ôter tous vos péchés? Quand la grand mère d’une sœur de mon église fut hospitalisée, le pasteur de l’église de cette grand mère vint la voir et dit: «Essaie de dire encore des prières de repentance. Jésus a pris ton péché originel, mais Il n’a pas ôté tes péchés personnels.» Croyez-vous qu’Il prit seulement votre péché originel, et que vos propres péchés sont restés? Si quelqu’un croit cela, alors il renie Jésus le Sauveur. Ce que nous devons savoir c’est que Jésus a sauvé parfaitement chacun de nous de tous nos péchés en recevant Son baptême et versant Son sang.

Mais si quelqu’un renie cette Vérité de l’eau et de l’Esprit, Jésus le reniera aussi. Jésus dira: «Tu as dis que tu ne me connaissais pas. Tu as dit que je n’ai pas ôté tous tes péchés. Je ne te connais pas. Va-t’en. Je t’enverrai à l’endroit le plus



chaud!» Si nous ne croyons pas en le baptême et le sang versé de Jésus, Jésus nous reniera aussi, et si nous croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous pourrons entrer aux Cieux selon notre foi.

Notre Dieu est le Dieu de justice et d’équité. Jésus est le Dieu de Vérité. L’évangile de Dieu de l’eau et de l’Esprit est sa justice, non un mensonge. Si notre Seigneur ne faisait qu’approuver quiconque qui essaie de croire en Lui n’importe comment, pourquoi aurait-Il donné l’évangile de l’eau et de l’Esprit en se sacrifiant à ce point?C’est précisément pour nous sauver de nos péchés qu’Il s’est sacrifié et nous a donné l’évangile de l’eau et de l’Esprit, mais seulement si nous croyons en cet évangile. Il ne dit pas: «Bon, puisqu’ils disent croire en moi et essaient de vivre en chrétiens, comment dire que je ne les connais pas? ils n’ont pas la bonne réponse mais je devrais les approuver par compassion». Donc, si quelqu’un ne connaît pas l’évangile de l’eau et de l’Esprit, il n’a pas été sauvé de tous ses péchés.

Notre Seigneur dit: «Ne pensez-pas que je sois venu apporter la paix sur terre. Je ne suis pas venu apporter la paix mais l’épée» (Matthieu 10:34). Nos ouvriers ne doivent pas se méprendre. Il n’est pas bon que le juste soit ami des pécheurs et vivre en paix à n’importe quel prix, mais ils doivent prêcher l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui réconcilie les pécheurs avec Dieu. Notre Seigneur nous dit: «Croiras-tu en l’évangile de l’eau et de l’Esprit ou non? J’ai ôté tous tes péchés. Le croiras-tu ou non?» Si nous croyons, Il nous sauvera, mais si nous ne croyons pas, Il nous détruira.



Le Seigneur dit qu’Il n’est pas venu apporter la paix, mais le conflit. Il vint sur terre pour lever les belles filles contre leurs belles mères, les pères contre les fils, et les grands parents contre les petits enfants. Jésus est à la fois un guerrier spirituel et le Prince de paix.

Bien que Jésus ait effacé tous les péchés du monde, Il ne peut sauver ceux qui ne croient pas en la Vérité malgré tout. Chers chrétiens, si vous croyez en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, vous serez réconcilié avec Dieu, mais si vous ne croyez pas en cet évangile, vous resterez ennemis de Dieu. Ceux qui sont nés de nouveau peuvent facilement trouver des ennemis dans leur propre maison – c’est à dire que les membres de nos propres familles qui ne sont pas nés de nouveau peuvent devenir nos ennemis.

De temps en temps, nous visitons les hôpitaux pour prêcher l’évangile, et certaines histoires que nous y avons entendu des patients sont plutôt effrayantes.

«Bonjour, comment allez-vous? Tiens, où est l’autre patient? Est-il quelque part?»

«En fait, il est mort hier.» Les gens parlent si facilement de la mort humaine. Bien sûr,

ce n’est pas eux mais d’autres qui sont morts, mais ils en parlent parfois trop légèrement, comme si ce n’était qu’une banalité. Sans tristesse, ils disent simplement «Il est mort».

Les gens qui n’ont pas reçu la rémission du péché n’ont pas de cœur, ni d’amour, ni de grâce (Romains 1:31). Ils restent indifférents même quand leurs frères et sœurs meurent. Ils sont tristes mais juste un peu. Ils ont l’air brisé à la cérémonie



funéraire, mais ils oublient tout aussitôt qu’ils retournent chez eux dans leur voiture.

Mes chers chrétiens, ceux qui sont nés de nouveau ont du cœur. Ils serrent le faible dans leur cœur. Cela brise leur cœur de ne pas pouvoir aider par incapacité. Nous avons peut être dit certaines bonnes choses à quelqu’un, mais dans le cœur du juste, la compassion pour les autre demeure. Nous sommes concernés et prenons soin de nos frères et sœurs croyants, voulant qu’ils prospèrent dans leur corps et leur esprit.

Cela brise nos cœurs de voir ceux qui n’ont pas encore reçu la rémission de leurs péchés, parce que nous avons des cœurs compatissants pour eux fondamentalement. Nous avons réellement des cœurs compatissants et pleins de grâce pour eux, espérant qu’ils prospèrent. C’est notre désir qu’où qu’ils aillent, ils aillent à l’Eglise de Dieu qui prêche l’évangile de l’eau et de l’Esprit, reçoivent la rémission de leurs péchés, fréquentent fidèlement l’Eglise de Dieu, et soient bénis. Cela m’attriste beaucoup de voir qu’il n’y a pas la grâce de Dieu dans le cœur de beaucoup de gens.

Si quelqu’un part dans le monde et ne vit plus comme ouvrier de Dieu dans Son Eglise, il lui est très facile de perdre son cœur né de nouveau, peu importe avec quelle fermeté il est déterminé à vivre l’évangile.

Celui qui aime Dieu plus que tout Les vrais chrétiens aiment Dieu et font Son oeuvre. Notre



Seigneur dit: «Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi. Et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi» (Matthieu 10:37).

Mes chers chrétiens, pensez y de nouveau. Si vous voulez vivre votre vie comme ouvriers de Dieu, vous devriez avoir un cœur qui aime Dieu avant tout. C’est seulement quand vous aimez Dieu avant tout autre chose ou personne dans ce monde que vous pouvez devenir Ses bons ouvriers.

Nous ne pouvons pas vraiment aimer Dieu par nos efforts, en essayant de l’aimer davantage. Au contraire, c’est en abandonnant notre confiance en notre chair et en mettant de côté la convoitise de la chair, en plaçant notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et donc en laissant l’amour de Dieu régner sur nos cœurs, que nous pouvons vivre comme vrais disciples de Jésus-Christ. Tout comme nos cœurs reçoivent la rémission de nos péchés, Dieu devient en même temps Celui que nous aimons plus que tout.

Notre Seigneur dit: «Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi.» Ce passage ne signifie pas que nous ne devons pas aimer nos parents, mais que nous devons réaliser que Dieu est plus digne de notre amour et respect que nos parents. C’est ce que notre Seigneur nous dit. En d’autres termes, parce que Dieu est bien plus honorable que nos parents de chair, et parce qu’Il nous a donné des choses bien meilleures que nos parents, nous devrions aimer Dieu plus que tout, et dans cet amour de Dieu nous devrions aussi honorer et aimer nos parents de chair. Notre Seigneur est bien plus aimable que nos propres femmes, enfants, pays, santé, argent, réputation,



plaisir, nous mêmes, ou quoi que ce soit dans ce monde. Il n’y a rien dans ce monde de plus aimable que notre Seigneur.

Mes chers chrétiens, bien que nous aimions nous mêmes, quand nous nous comparons au Seigneur, nous ne pouvons que confesser que le Seigneur est bien plus aimable et précieux que nous. Tout comme Pierre confessa sa foi en disant: «Oui, Seigneur, Tu sais que je T’aime», nous aussi ne pouvons éviter de faire la même confession de foi. Notre Seigneur est vraiment majestueux et aimable. Il n’y a personne dans ce monde, dans l’univers entier et pour l’éternité qui soit meilleur que notre Seigneur. Rien de matériel ne peut être meilleure que notre Seigneur. Ni aucun plaisir ne peut être meilleur que le Seigneur.

Les ouvriers de Dieu aiment le Seigneur plus que tout et Le servent. En effet, ce ne sont que ceux là qui peuvent devenir les ouvriers de Dieu. Et Dieu aime aussi premièrement les ouvriers qui pensent toujours à Lui. Précisons ici que vous et moi devons effectivement vivre comme de tels ouvriers.

Parfois, étant parents, nous pouvons faire plus attention à nos enfants qu’au Seigneur, mais nous croyons dans nos cœurs que même nos propres enfants ne seront jamais plus précieux que le Seigneur Lui-même. Comprenez-vous ce que j’essaie de dire ici? Si nous devions comparer nos propres enfants au Seigneur et estimer leur valeur, notre Seigneur est bien plus précieux que nos propres enfants. Ce n’est pas parce que nous n’aimons pas nos enfants que nous aimons le Seigneur davantage, mais nous le faisons parce que notre Seigneur en est digne plus que nos enfants. Et prendre soin et chérir nos enfants dans l’amour de notre Seigneur est l’amour vrai. Quand je dis



que nous aimons Dieu plus que nos parents et enfants, certains pourraient penser que je dis de ne pas aimer les enfants ni les parents et de les abandonner, mais ce n’est pas ce que je dis. Je ne vous dis pas d’abandonner vos enfants et vos parents, mais d’aimer Dieu plus que tout.

Souvenez-vous de ce que le Seigneur dit: «Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit n’est pas digne de moi» (Matthieu 10:38). Un vrai ouvrier de Dieu est quelqu’un qui suit le Seigneur même dans la difficulté. Vous et moi devons être capables de suivre le Seigneur même dans la difficulté et quand c’est dur.

C’est quelque chose de très difficile à mettre en pratique. Ayant dit: «Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi. Et celui qui aime son fils ou sa fille n’est pas digne de moi», notre Seigneur ajouta: «Et celui qui ne prend sa croix et ne me suit n’est pas digne de moi.» Ce qu’Il nous dit c’est que nous devons aimer le Seigneur plus que nous même.

Tout ouvrier qui suit Dieu doit avoir sa propre croix. En d’autres termes, ceux qui croient en Jésus et veulent Le suivre feront face à des difficultés et souffrances. Et ce sont ceux qui, même s’ils se trouvent au milieu de souffrances, font toujours confiance au Seigneur qui sont les vrais ouvriers de Jésus. En d’autres termes, ceux qui suivent le Seigneur non seulement quand c’est confortable mais aussi quand c’est dur sont les vrais ouvriers de Dieu.

C’est par ces ouvriers de Dieu que Jésus accomplit Sa volonté. Mes chers chrétiens, si c’est vrai, vous et moi devons devenir des ouvriers de Dieu. Nous ne devrions pas être



satisfaits d’être seulement Ses saints. Nous devons devenir Ses ouvriers fidèles. Nous devons vivre notre vie comme Ses ouvriers. Alors la volonté de Dieu s’accomplira. C’est seulement quand nous vivons comme Ses ouvriers que nous pouvons éviter la mort spirituelle et recevoir et jouir de toutes les bénédictions que Dieu répand sur nous.

Mes chers chrétiens, regardez aux frères et sœurs qui ont reçu récemment la rémission de leurs péchés. Nous voyons que parce qu’ils n’ont pas été amenés à devenir des ouvriers de Dieu, trop d’entre eux vivent sans but, bien qu’ils soient devenus de nouvelles créatures. Quand tant de gens meurent, et quand tant d’âmes vont droit en enfer, celui qui ne croit que pour lui et ne répand pas la bonne nouvelle à d’autres est méchant. Ces gens sont comme le serviteur à qui on a donné un talent, qui sera rejeté à la fin (Matthieu 25:28-30).

Le vin Dieu dit à ceux qui ont reçu la rémission des péchés de

devenir Ses ouvriers, peu importe leur faiblesse. Il nous dit de vivre comme des ouvriers qui répandent l’évangile et dont les vies y sont consacrées. Si nous vivons comme ces ouvriers qui servent l’évangile, Dieu nous aidera de bien des façons. Pourquoi nous aiderait-Il? Parce qu’il convient que le Père nous donne de la nourriture, en sorte que nous, comme les branches de la vigne de Jésus, portions beaucoup de fruits.

Mais qu’arrivera-t-il si des branches poussent dans la vigne



et sont là sans porter aucun fruit? Dieu coupera de la vigne toutes ces branches qui sont sans fruits peu importe combien de nourriture elles reçoivent. Quand les branches sans fruit sont coupées, de nouveaux bulbes viendront à leur place. Les vieilles branches fourniront alors à ces bulbes la nourriture depuis le tronc, pour qu’ils fleurissent et portent du raisin. Quand les prédécesseurs dans la foi fournissent les nouveaux avec la Parole de Dieu, les nouvelles branches porteront bientôt des fruits.

Ceux qui ont reçu la rémission des péchés d’abord doivent se déplacer pour répandre l’évangile, pendant que les prédécesseurs dans la foi continuent de fournir ces nouveaux nés de nouveau en nourriture. Ainsi, plus de gens reçoivent la rémission du péché. C’est par ces vieilles branches, et par les frères et sœurs qui viennent de recevoir la rémission des péchés, que l’évangile continue de se répandre. Alors que vous répandez l’évangile, vous devez enseigner aux gens comment vivre après avoir la rémission des péchés.

Si vous et moi ne servons pas l’évangile après avoir reçu la rémission des péchés, nous tomberons hors de l’Eglise de Dieu. Quiconque est devenu une nouvelle branche doit porter du fruit et multiplier ; s’il ne le fait pas, le Seigneur le coupera. Donc, si vous avez réellement reçu la rémission des péchés, vous devez prier Dieu de vous donner une foi forte. Et vous devez écouter la Parole de Dieu diligemment, et agir selon la Parole même si vous avez du mal à pratiquer la Parole. Alors que nous prêchons l’évangile de l’eau et de l’Esprit selon la Parole écrite de Dieu, si nous ne trouvons pas les mots, tout ce que nous devons faire c’est prier et recevoir une force renouvelée.



Mes chers croyants, c’est quand vous devenez ouvrier de Dieu que vous recevez Ses bénédictions. Si vous êtes devenu juste, c’est seulement quand vous vivez comme ouvrier de Dieu qu’Il continuera de vous fournir la nourriture sans fin. De cette nourriture, vous tirerez de quoi porter davantage de fruit, Dieu continuera à vous fournir suffisamment pour ces besoins. Les branches qui sont ainsi nourries par la foi grandissent et deviennent des branches larges et épaisses, et quand ces branches portent plus de bourgeons et que de nouvelles branches en sortent, elles deviennent encore plus grandes et fortes. C’est la vie désirable du juste.

Une vigne est vide à l’intérieur. Nous sommes les branches de vigne. Nous qui avons décidé de vivre comme les ouvriers de notre Dieu devons vider nos cœurs. Et nous devons remplir ces pièces vides de nos cœurs de la Parole de Dieu en y croyant. Ce serait bien si vider son cœur était aussi facile que vider un coffre, mais ce n’est pas le cas : vider nos cœurs est une tâche difficile de renoncement à soi. Toutefois, les ouvriers de Dieu savent très bien que plus leur souffrance et difficulté sont, plus ils auront d’occasions d’utiliser leur foi, et plus épaisses et fortes seront leurs branches.

Je voudrais encourager chacun de vous, qui avez reçu la rémission des péchés, à devenir les ouvriers de Dieu, pour Dieu Lui même, pour les âmes du monde entier, pour vos familles et relations, voisins et amis, et pour votre propre destin aussi. Devenez les ouvriers qui servent l’évangile, les ouvriers qui prêchent l’évangile ; devenez ces ouvriers de Dieu. Et Dieu vous bénira tous.



C’est mon espoir le plus ardent et ma prière que vous deveniez tous des ouvriers de Dieu avant toute autre chose, même si vous étiez oppressé par le diable. Quand vous positionnez votre cœur envers Dieu et vivez comme Ses ouvriers, vous verrez vous même que Dieu vous donne effectivement plus de foi et vous aide.

Que Dieu vous bénisse et vous garde tous!




CHAPITRE

11


172 Jean-Baptiste n’était pas une erreur


Jean-Baptiste n’était pas une erreur

< Matthieu 11:1-14 > «Lorsque Jésus eut achevé de donner ses instructions à

ses douze disciples, il partit de là, pour enseigner et prêcher dans les villes du pays. Jean, ayant entendu parler dans sa prison des oeuvres du Christ, lui fit dire par ses disciples : Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre? Jésus leur répondit : Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et ce que vous voyez : les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres. Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute! Comme ils s’en allaient, Jésus se mit à dire à la foule, au sujet de Jean: Qu’êtes-vous allés voir au désert? un roseau agité par le vent? Mais, qu’êtes-vous allés voir? un homme vêtu d’habits précieux? Voici, ceux qui portent des habits précieux sont dans les maisons des rois. Qu’êtes-vous donc allés voir? un prophète? Oui, vous dis-je, et plus qu’un prophète. Car c’est celui dont il est écrit : Voici, j’envoie mon messager devant ta face, Pour préparer ton chemin devant toi. Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n’en a point paru de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Depuis le temps de Jean-



Baptiste jusqu’à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s’en emparent. Car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu’à Jean; et, si vous voulez le comprendre, c’est lui qui est l’Elie qui devait venir.»

Nous devons comprendre le ministère de Jean-Baptiste

Quel ministère exactement Jean Baptiste a-t-il rempli avant

Jésus? Beaucoup de chrétiens aujourd’hui ne comprennent pas bien Jean Baptiste, et ils ont besoin de regarder de nouveau à lui pour comprendre et apprécier son ministère comme il faut. Nous avons tous besoin de la bonne compréhension et appréciation de la relation entre le ministère de Jésus et de Jean Baptiste. En comprenant cette relation, vous devez faire l’expérience primordiale qui est de recevoir la rémission de vos péchés par la foi.

Dans le passage d’aujourd’hui, Jésus Christ dit aux disciples de Jean Baptiste: «Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et ce que vous voyez : les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres.»

En effet, les aveugles qui rencontraient Jésus voyaient, les boiteux pouvaient marcher, les possédés étaient délivrés de leurs démons quand ils rencontraient Jésus, et l’évangile des Cieux était prêché aux pauvres en esprit.



Ce que nous devons réaliser ici c’est que le ministère de Jésus incluait l’œuvre qui consiste à ouvrir les yeux des aveugles. A cette époque, en d’autres termes, notre Seigneur nous a donné l’évangile de l’eau et de l’Esprit, le vrai évangile qui ouvre les yeux des pécheurs qui marchent dans les ténèbres.

Avant de rencontrer Jésus Christ, tout le monde avait du péché dans son cœur et était aveugle spirituellement devant Dieu. Nous aussi n’avions pas connu l’authenticité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ni compris qui Jésus était vraiment, et nous étions inconscients de nos péchés et les conséquences fatales qui y étaient liées. Et nous n’avions aucun intérêt pour la vraie Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, la Vérité du salut que Jésus nous a donnée.

Cependant, beaucoup de gens ont maintenant entendu la Parole puissante d’évangile de l’eau et de l’Esprit, et en plaçant leur foi dans cette parole d’évangile, leurs yeux spirituels se sont ouverts et ils ont découvert la Vérité qui leur permet d’être sauvés de leurs péchés. Ceux qui connaissent et croient en cet évangile authentique ont maintenant découvert la Vérité de la rémission du péché qu’ils ne connaissaient pas : Leurs yeux de la foi se sont ouverts, et ils en sont venus à faire l’œuvre de Dieu. Comme c’est avec nos yeux de chair que nous voyons tout dans ce monde, nous pouvons maintenant voir dans le monde spirituel depuis que nos yeux spirituels se sont ouverts par notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est ainsi qu’on atteint la compréhension du fait que le ministère de Jésus est tout entier le ministère de l’eau et de l’Esprit.

A cause de nos péchés, vous et moi étions aveugles et



boiteux spirituellement, incapables de voir le ministère de Dieu ni Son œuvre. En d’autres termes, nous étions aussi des pécheurs destinés à l’enfer. Cependant, Jésus Christ vint sur cette terre, fut baptisé par Jean Baptiste, versa Son sang à la Croix, et accomplit donc l’œuvre qui remit les péchés du monde. Donc, quiconque croit en cette Vérité peut expérimenter le fait que tous ses péchés sont effacés. Jésus Christ a effacé tous nos péchés en venant sur cette terre, étant baptisé par Jean Baptiste, et versant Son sang à la Croix. Maintenant, ces œuvres de Dieu continuent d’agir merveilleusement dans le cœur de tous ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Par la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, notre Seigneur a ouvert les yeux spirituels de Ses croyants, et Il nous a amené, nous qui étions boiteux, à nous lever et nous tenir sur nos pieds.

Nous devons réaliser ici que si nous essayons de faire l’œuvre de Dieu sans avoir la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit il n’y aura aucun bénéfice ni pour nos corps ni pour nos esprits. Ceux qui n’ont pas encore reçu la rémission des péchés pensent constamment: «Je devrais vivre vertueusement. Je dois être bon pour tous.» Mais personne n’est capable de réussir cela, de faire ce qui est bon et vertueux.

Avons que nous n’ayons connu la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous avions du péché dans nos cœurs et nous étions donc des pécheurs, et par conséquent, nous ne pouvions savoir ce dont l’œuvre juste de Dieu a l’air, ni la faire. Cependant, parce que notre Seigneur prit tous nos péchés une fois pour toutes par Son baptême, et parce qu’Il les effaça par le sang qu’Il versa à la Croix en prenant les péchés du monde, nous



avons pu être sauvés de tous nos péchés. C’est parce que Jésus Christ nous a sauvés de tous nos péchés par la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous pouvons maintenant vivre selon la volonté de Dieu. Nous sommes maintenant capables d’amener d’autres à goûter à la puissance de ce vrai évangile et être sauvés.

En nous amenant une vie nouvelle par la Vérité du salut, à nous qui étions boiteux, Jésus Christ nous a permis d’être sauvés de tous nos péchés et malédictions. Ce que Jésus dit ici: «les lépreux sont purifiés et les sourds entendent ; les morts ressuscitent», a aussi été accompli dans nos cœurs qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Avant, quand nous étions pécheurs, nous étions aussi des lépreux spirituels. A ce moment là nos cœurs étaient pécheurs, et nous ne pouvions être purifiés de tous nos péchés, sans avoir placé notre foi en ce vrai évangile de l’eau et de l’Esprit.

Notre Seigneur dit aussi que les sourds entendraient. Quand nous étions pécheurs, nous ne pouvions comprendre la Parole de Dieu même en l’entendant. Mais maintenant, parce que nous avons été couverts de la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit en y plaçant notre foi, nous pouvons comprendre la Parole de Dieu, comprendre son vrai sens, et croire en elle de tout cœur.

Tout le monde en tout lieu vit dans la famine et la soif spirituelle. Ils souffrent de leur cécité et paralysie spirituelle. Mais le Seigneur leur donne encore la chance d’être guéris en nous permettant de leur prêcher l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous devons avoir pitié d’eux. Nous devons nous



souvenir que lorsque nous ne connaissions pas cet évangile du salut, l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous n’avions aucune satisfaction, et nous ne pouvions pas faire autrement que de vivre avec des péchés dans nos cœurs. Nous ne devrions pas oublier Sa grâce miséricordieuse qui a changé les pécheurs en justes.

Ainsi, ce que le Seigneur dit aux disciples de Jean Baptiste a propos des miracles qu’Il accomplissait était de faire connaître que Jésus est le Fils de Dieu, le vrai Sauveur et le Messie qui devait venir.

Certains pourraient dire que pendant que Jean Baptiste était emprisonné, il était tenté et douta au sujet de Jésus comme Messie, et c’est pourquoi il a envoyé ses disciples à Jésus. Mais ce n’est pas le cas du tout. Qui était Jean Baptiste? Il était le plus grand de tous ceux qui sont nés de femmes. Il était même plus grand que d’autres serviteurs de Dieu. En d’autres termes, ce n’est pas parce que Jean Baptiste ne croyait pas en Jésus qu’il Lui a envoyé ses disciples et leur fit demander «Es-Tu celui qui vient?» Au contraire, il éduquait ses disciples, pour qu’ils sachent qui était vraiment Jésus.

Jean le Baptiste savait déjà et croyait que Jésus était le Sauveur et le Fils de Dieu ; bien plus, il avait entendu le témoignage de Dieu le Père quand il baptisa Jésus Christ au Jourdain (Matthieu 3:17), et il avait aussi été lui-même un témoin attestant de Jésus. C’est parce que certains de ses disciples ne connaissaient pas Jésus que Jean Baptiste les a envoyés vers Jésus, pour leur enseigner que Jésus Christ est le Sauveur. En effet, après que Jean le Baptiste ait connu que Jésus



Christ était le Messie à venir, il essaya de retirer son ministère et d’envoyer ses disciples vers le Seigneur. Pour révéler Jésus à Israël, Jean a même dit: «Il (Jésus) doit grandir, et je dois diminuer» (Jean 3:30). Par exemple, André, le frère de Simon Pierre, était le disciple de Jean, mais il suivit le Seigneur après avoir entendu le témoignage de Jean a propos de Jésus (Jean 1:40).

Les critiques d’aujourd’hui de Jean Baptiste disent toutes sortes de non sens, même s’ils ne le connaissent pas, clamant: «Jean Baptiste était une erreur. Il tomba en tentation et manqua de croire en Jésus. Sa foi s’écroula pendant qu’il était en prison.»

Mais, mes chers chrétiens, vous ne devez pas douter de la foi de Jean Baptiste. Jean Baptiste et Jésus avaient leur propre devoir à accomplir ensemble dans la provision de Dieu le Père. C’était de baptiser et d’être baptisé, les ministères qui devaient accomplir la justice de Dieu. C’est pourquoi Jésus et Jean Baptiste rendirent témoignage à leur ministère réciproquement.

Matthieu 11:7-9 déclare: «Comme ils s’en allaient, Jésus se mit à dire à la foule, au sujet de Jean: Qu’êtes-vous allés voir au désert? un roseau agité par le vent? Mais, qu’êtes-vous allés voir? un homme vêtu d’habits précieux? Voici, ceux qui portent des habits précieux sont dans les maisons des rois. Qu’êtes-vous donc allés voir? un prophète? Oui, vous dis-je, et plus qu’un prophète.»

Jésus dit ici: «Pourquoi êtes vous allés dans le désert? Pour voir un prophète? Si oui, vous faites bien. Je vous dit que Jean Baptiste est plus qu’un prophète.» Jésus expliqua ensuite Jean



Baptiste se référant à Malachie 3:1 des Ecritures. Matthieu 11:10 est un passage qui cite Malachie 3:1. Jésus

dit: «Car c’est celui dont il est écrit : Voici, j’envoie mon messager devant ta face, Pour préparer ton chemin devant toi.» Se référant au passage de Malachie 3:1, en d’autres termes, Jésus Lui-même témoigne que Jean Baptiste était le messager de Dieu qui devait être envoyé avant Jésus Lui-même.

Qui est le messager de Dieu dont il est question en Malachie 3:1? Il n’est autre que Jean Baptiste. Malachie 4:5-6 montre aussi que le messager de Malachie 3:1 – «J’envoie mon messager» - se réfère à nul autre que Jean Baptiste.

En Matthieu 11:11, Jésus dit: «Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n’en a point paru de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.»

Pourquoi notre Seigneur nous dit-Il cela? Pourquoi dit-Il que Jean Baptiste était le plus grand de ceux qui sont nés de femmes? Jésus nous dit que Jean Baptiste était le messager de Dieu qui avait été prophétisé dans l’Ancien Testament, et qu’il est le représentant de l’humanité.

Ce passage se poursuit avec une autre phrase difficile: «Mais le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.» Beaucoup de faux enseignants jugent Jean Baptiste comme une erreur par cette phrase. Ils disent: «Puisque Jean a douté à propos de la messianité de Jésus, il fut évalué comme le plus petit par le Seigneur.» Mais c’est un non sens absolu.

Plutôt, ce que Jésus dit réellement ici c’est que, même si Jean Baptiste était le représentant de l’humanité, spirituellement



parlant, il était un simple homme qui ne pouvait se comparer à ceux qui étaient devenus les enfants de Dieu. En d’autres termes, bien que Jean le Baptiste fut le représentant de tout être humain dans la chair, il ne pouvait être comparé à ceux qui sont nés de nouveau.

Vraiment, Jean était le plus grand d’un point de vue humain. Il fut élevé comme Nazaréen, et vécut une vie ascétique dans le désert mangeant des sauterelles et du miel sauvage. Du point de vue de la justice humaine, il était sûrement le plus grand. Mais cette justice humaine est inutile comparée à la justice de Dieu, qui est donnée à quiconque entre dans Son royaume par la foi. Et parce que ceux qui sont devenus le peuple du Royaume des Cieux en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit ont reçu la justice de Dieu, ils sont plus grands que quiconque s’appuie seulement sur sa propre justice. Quelqu’un pourrait devenir le représentant de l’humanité sur terre dans la chair, mais il est plus petit que ceux qui sont devenus le peuple de Dieu en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Donc, quand Jésus dit: «Depuis le temps de Jean-Baptiste jusqu’à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s’en emparent», Il le dit parce que Jean Baptiste Le baptisa une fois et transféra ainsi les péchés du monde sur Lui. Ainsi, Jean Baptiste fut le dernier Souverain Sacrificateur et prophète de l’Ancien Testament, et son ministère finit quand il baptisa Jésus et Lui rendit témoignage. Jésus nous dit, en d’autres termes, que tout l’Ancien Testament finit avec Sa propre apparition et l’apparition de Jean Baptiste, et avec le ministère de Jean qui consistait à baptiser Jésus.



Autrement dit, du temps où Jean Baptiste et Jésus vinrent sur terre, toute la justice de Dieu fut accomplie. C’est parce que Jésus vint sur terre et fut baptisé par Jean que le temps du Nouveau Testament s’ouvrir dès lors. Ce temps du Nouveau Testament est le temps de l’évangile de puissance, et c’est une ère dans laquelle quiconque croit en cet évangile de l’eau et de l’Esprit peut recevoir la rémission du péché et devenir enfant de Dieu. Comme le temps de l’Ancien Testament dura jusqu’aux jours de Jean Baptiste, quand Jésus Christ vint sur terre, prit les péchés de l’humanité par Son baptême, versa Son sang, et remit tous nos péchés, les portes des Cieux se sont ouvertes à tous ceux qui croient en cette Vérité.

Comme Jésus prit tous les péchés de quiconque sur terre en étant baptisé, le temps du Nouveau Testament commença. Toute la Parole de prophétie de l’Ancien Testament était accomplie par Jean Baptiste et Jésus Christ. Jésus Christ prit les péchés de l’humanité une fois pour toutes en étant baptisé par Jean Baptiste, versa Son sang sur la Croix, et a effacé ainsi tous les péchés du monde. C’est pourquoi notre Seigneur dit que depuis le temps de Jean Baptiste et jusqu’à maintenant le Royaume des Cieux souffre de violence.

C’est parce que Jésus prit les péchés du monde en recevant Son baptême de Jean Baptiste que quiconque croit en cette Vérité peut maintenant entrer aux Cieux par la foi. Autrement dit, c’est parce que Jean Baptiste transféra les péchés de l’humanité sur Jésus par son baptême que Jésus prit tous les péchés du monde une fois pour toutes. Parce que Jean Baptiste est né des descendants de la maison d’Aaron le Souverain



Sacrificateur, il put accomplir son rôle qui consistait à transférer les péchés du monde sur Jésus comme dernier Souverain Sacrificateur de l’Ancien Testament.

Le fait que quiconque croit en cette Vérité peut maintenant entrer aux Cieux par la foi vient de ce que Jean Baptiste à transféré tous les péchés du monde sur jésus en Le baptisant. Et c’est parce que jésus prit ces péchés du monde que le temps du salut de l’humanité a démarré pour nous. Par ce grand événement historique, le temps de l’Ancien Testament finit, et le temps du Nouveau Testament commença. Et Jésus accomplit Son ministère comme notre Sauveur à perfection en prenant tous nos péchés de l’humanité par Son baptême, versant Son sang, et ressuscitant des morts. Donc, un temps nouveau s’est ouvert pour tous ceux qui croient en le baptême que Jean Baptiste donna à Jésus, dans lequel le Royaume des Cieux est aux violents.

Le Royaume des Cieux ne peut réellement être pris par la force au moyen de la chair. Quelle est, alors, la signification spirituelle de ce passage? La voici : Jésus nous parle du mystère des Cieux, puis qu’Il prit tous les péchés du monde quand Jean Baptiste Le baptisa et quand Il reçut donc le baptême, et parce qu’Il fut crucifié, versa Son sang, et ressuscita des morts, quiconque peut maintenant prendre les Cieux en croyant en cet évangile.

Notre Seigneur dit: «Car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu’à Jean». En d’autres termes, les prophéties de l’Ancien Testament durèrent jusqu’aux jours de Jean Baptiste. Bien sûr, il est plus courant de dire que les jours de Jean



Baptiste finirent avec la naissance de Jésus. Mais c’est exactement quand Jean Baptiste baptisa Jésus que les prophéties de l’Ancien Testament furent accomplies spirituellement.

Elie qui devait venir n’était autre que cet homme, Jean Baptiste

Jésus dit en Matthieu 11:14: «si vous voulez le comprendre,

c’est lui qui est l’Elie qui devait venir.» Ce passage nous dit que le messager de Dieu cité en Malachie 3:1 et 4:5-6 se réfère à Jean Baptiste. Comme Jean Baptiste était le représentant de l’humanité, le plus grand de ceux qui sont nés de femmes, cela signifie qu’il était plus grand que les prophètes de l’Ancien Testament. Jean Baptiste était un serviteur de Dieu qui était plus grand que tout autre serviteur tel que Moïse, Elie, Jérémie, Ezéchiel, et Daniel.

Quand il vint sur cette terre, il accomplit son rôle comme un prophète, et le représentant de l’humanité, il accomplit aussi son rôle de dernier Souverain Sacrificateur de l’Ancien Testament. C’est parce que Jean Baptiste baptisa Jésus au Jourdain que tous les péchés de l’humanité furent transférés sur Jésus une fois pour toutes. Toutes les prophéties de l’Ancien Testament, en d’autres termes, furent accomplies une fois pour toutes par le ministère de Jean Baptiste et le ministère de Jésus.

Donc, nous devons réaliser et croire que le rôle de Jean Baptiste était absolument indispensable à l’œuvre du salut de l’humanité. C’est le ministère de Jean Baptiste qui jouait le rôle



d’assistant quand Jésus Christ accomplissait l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Chacun de nous doit réaliser que c’est en recevant Son baptême de Jean Baptiste que Jésus accomplit les prophéties de l’Ancien Testament.

Pour autant que la providence de Dieu pour le salut de l’humanité est en jeu, nous devons connaître et croire, sans faute, combien cette Vérité est profonde. Ce que je vous explique ici c’est la relation entre le ministère de Jésus et celui de Jean Baptiste. Par nécessité, ces ministères de Jésus et Jean Baptiste devaient accomplir la volonté de Dieu le Père ensemble. Et si Jean Baptiste n’avait pas rendu témoignage à Jésus comme Sauveur, et s’il n’avait pas transféré les péchés du monde sur Lui en Le baptisant, Jésus n’aurait pas pu accomplir Son ministère qui ôta tous les péchés du monde.

C’est parce que Jésus eut le témoignage de Jean Baptiste comme «l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde» que nous avons pu être sauvés de nos péchés en y croyant. C’est ainsi que vous et moi avons pu être purifiés de tous nos péchés aujourd’hui en plaçant notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Nous pouvons croire en le vrai évangile pleinement quand nous croyons pleinement en l’Ecriture qui décrit qui est Jean Baptiste. Pour ce faire, nous devrions ouvrir la Bible en Malachie 3:1, vérifier ce passage de nos yeux, et croire alors que ce messager de Dieu n’est autre que Jean Baptiste. C’est alors seulement que nous pouvons prêcher et expliquer avec confiance le rôle de Jean Baptiste et de Jésus quand nous attestons la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit à toute



autre personne. Malachie 3:1 déclare: «Voici, j’envoie mon messager, et il

préparera le chemin devant moi. Et le Seigneur que vous cherchez viendra soudainement dans Son temple, même le messager de l’alliance, en qui vous trouvez votre plaisir. Voici, Il vient, dit le Seigneur.»

Qui est le messager ici dans ce passage? Le Seigneur dit ici qu’Il enverrait Son serviteur dans ce monde, et en Matthieu 11:10 dans le Nouveau Testament, Jésus Lui-même rendit témoignage à ce passage de l’Ancien Testament. Quand nous comparons ces deux passages l’un à l’autre, nous pouvons voir clairement que le messager de Dieu n’est autre que Jean Baptiste dont Jésus Lui-même a rendu témoignage. Qui pensons nous qu’ait été Jean Baptiste? Le messager de Dieu, qu’Il avait promis d’envoyer dans l’Ancien Testament, était Jean Baptiste.

Le ministère qui était absolument indispensable pour ôter le péché de ce monde.

Lisons encore une fois la dernière partie de Malachie 3:1:

«Et le Seigneur que vous cherchez viendra soudainement dans Son temple, même le messager de l’alliance, en qui vous trouvez votre plaisir. Voici, Il vient.» Le messager de l’alliance prophétisé ici se réfère à Jésus Christ. Donc la prophétie de l’Ancien Testament allait s’accomplir par Jean Baptiste et Jésus Christ quand ils étaient envoyés sur terre selon la volonté de Dieu le Père. Ce passage est lié à une autre prophétie qui dit:



«Voici, la vierge concevra et aura un fils, et elle Lui donnera le nom d’Emmanuel» (Esaïe 7:14). Par ailleurs en Esaïe 53:5 il est écrit: «Mais Il fut blessé pour nos transgressions, brisé pour nos iniquités, le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et par ses meurtrissures nous avons été guéris.» Cela nous montre que Jésus Christ, le Fils de Dieu promis dans l’Ancien Testament, allait venir dans ce monde effacer tous les péchés de l’humanité, blancs comme neige.

Dieu continue de dire en Malachie 3:2-3: «Mais qui soutiendra le jour de Sa venue? Et qui se tiendra debout quand Il apparaîtra? Car Il est comme le feu du fondeur et comme le foulon. Il s’assiéra comme le fondeur et le purificateur d’argent ; Il purifiera les fils de Lévi et les rendra purs comme l’or et l’argent, afin qu’ils offrent au Seigneur un sacrifice dans la justice.»

Tout comme Dieu nous a promis dans ce passage «Il purifiera les fils de Lévi, et les rendra purs comme l’or et l’argent, afin qu’ils offrent au Seigneur un sacrifice dans la justice», cette Parole de promesse a aussi été accomplie maintenant.

Dans le Nouveau Testament, quand Jésus Christ prit tous les péchés de ce monde en étant baptisé par Jean Baptiste et versa Son sang, Il accomplit notre salut de tous nos péchés. Ce passage parle de la puissance de la rémission de tous les péchés de l’humanité que Jésus Christ accomplit vraiment en étant baptisé par Jean et versant Son sang.

Dieu dit en Malachie 3:2: «Mais qui soutiendra le jour de Sa venue? Et qui se tiendra debout quand Il apparaîtra?» Qui



aurait pu se tenir contre Jésus Christ quand Il vint sur cette terre? Qui aurait pu L’empêcher d’accomplir Son ministère qui remit tous les péchés de l’humanité en venant sur cette terre, étant baptisé par Jean, et versant Son sang?

Une fois, les gens avaient saisi Jésus et essayé de Le tuer en Le poussant, mais Il passa Son chemin avec dignité traversant au milieu d’eaux (Luc 4:28-30). Nous devons Le connaître comme le Dieu Majestueux Lui-même.

Notre Seigneur prit nos péchés une fois pour toutes par la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, les effaça tous par la puissance de cet évangile par Sa crucifixion, et reviendra pour enlever ceux qui croient. Qui, parmi les incroyants, alors, pourrait se tenir devant Dieu en ce Jour de Jugement? Il est écrit: «Qui pourra se tenir debout quand Il apparaîtra?» Seuls ceux qui ont reçu la rémission des péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit peuvent se tenir devant Lui. Personne d’autre ne peut se tenir devant Lui. Si nous nous tenons devant Jésus Christ en ce jour avec nos péchés en nous, nous seront détruits.

Malachie 3:2 dit: «Car Il est comme le feu du fondeur et comme le foulon.» Qui est Il ici? C’est Jésus Christ le seul Sauveur qui a effacé les péchés de l’humanité comme un feu du fondeur et le foulon. Ce passage prophétise, en d’autres termes, que Jésus Christ effacera les péchés de tous en étant baptisé, et qu’Il purifiera le cœur de tous en versant Son sang.

Mes chers croyants, quand notre Seigneur vint sur cette terre, Il prit tous les péchés de l’humanité une fois pour toutes en recevant Son baptême par Jean Baptiste. Et Il porta ces péchés



du monde à la Croix, fut crucifié, mourut, ressuscita des morts, et nous a ainsi sauvés des péchés du monde et leur condamnation. C’est ainsi que Jésus Christ a effacé les péchés. Jésus est le Sauveur qui a purifié tous les péchés de tous ceux qui croient en Dieu, comme le foulon. Tout comme nos vêtements sont purifiés quand nous les lavons avec du savon, quiconque croit en la puissance d’évangile de l’eau et de l’Esprit peut effacer ses péchés, et peut être délivré de toute sa condamnation du péché. Quiconque croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit sera remis de tout péché à la perfection complète.

En dépit de cela, nombreux chrétiens ont encore du péché dans leur cœur bien qu’ils professent croire en Jésus Christ comme leur Sauveur, car ils ne connaissent pas la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Toutes les pépites d’or sur cette terre ne sont pas d’or pur. Pour les changer en or 100% pur, elles doivent être affinées. Pour ce faire, les pépites d’or sont placées dans un creuset et chauffées au feu ardent. Quand les pépites sont complètement fondues, les impuretés flottent au-dessus. C’est seulement quand ces impuretés sont enlevées avec des outils appropriés que les pépites deviennent de l’or pur ; si elles ne sont pas enlevées, ce n’est pas de l’or pur. Ainsi, tout comme ces pépites d’or passent par un processus d’affinage qui enlève toutes leurs impuretés, c’est parce que Jésus prit tous les péchés du monde en étant baptisé par Jean et versa Son sang pour nous tous que nos péchés du monde furent effacés. C’est en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nos péchés peuvent être ôtés.

Malachie 3:3 poursuit disant: «Il s’assiéra comme le



fondeur et le purificateur d’argent ; Il purifiera les fils de Lévi et les rendra purs comme l’or et l’argent, afin qu’ils offrent au Seigneur un sacrifice dans la justice». Cela nous montre que le Seigneur a purifié les fils de Lévi de leurs péchés. Spirituellement parlant, les fils de Lévi ici se réfèrent aux saints qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Le peuple d’Israël était composé de douze tribus : Jacob avait deux fils, et les descendants de ces fils constituèrent les douze tribus d’Israël. Parmi ces tribus, les descendants de Lévi étaient spécialement choisis pour servir Dieu comme sacrificateurs qui étaient entièrement dévoués aux devoirs dans le Tabernacle. Donc seuls ces descendants de Lévi pouvaient devenir sacrificateurs devant Dieu. Et Dieu purifia d’abord leurs péchés par le système sacrificiel du Tabernacle.

De la même façon, aux jours d’aujourd’hui, Dieu a permis à Ses croyants de Le servir en purifiant d’abord les péchés de leur cœur par la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, comme l’or est raffiné et comme les vêtements sont lavés avec du savon pour devenir parfaitement blancs.

Dieu dit en Malachie 3:3: «afin qu’ils offrent au Seigneur un sacrifice dans la justice». Notre Seigneur vint sur cette terre et avec l’aide de Jean Baptiste, Il prit nos péchés en étant baptisé, versa Son sang, et les a ainsi tous effacés. Jean Baptiste transféra tous les péchés de l’humanité sur Jésus en Le baptisant, et Jésus Christ, en prenant ces péchés une fois pour toutes en recevant ce baptême de Jean Baptiste, mourant sur la Croix, et ressuscitant des morts, a parfaitement effacé tous les péchés de l’humanité. Quiconque dans ce monde croit en Dieu et en cette puissance



d’évangile de l’eau et de l’Esprit, qu’il soit insuffisant ou non, peut être entièrement remis de tous ses péchés par la puissance du baptême et du sang versé de notre Seigneur.

Parce que Jésus fut baptisé et versa Son sang pour nous, Il pur effacer tous nos péchés à la perfection. En étant baptisé par Jean et versant Son sang, Jésus a lavé les péchés de l’humanité. Notre Seigneur a effacé tous nos péchés blancs comme la neige, comme des vêtements sont lavés avec le savon. Notre Seigneur, en d’autres termes, a purifiés tous nos péchés une fois pour toutes par l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Notre Seigneur vint sur cette terre et prit nos péchés en étant baptisé par Jean Baptiste. Croire ceci n’implique pas que Jean Baptiste soit un autre Sauveur pour nous. Jean Baptiste était le dernier prophète de l’Ancien Testament et le représentant de l’humanité, et il était le dernier Souverain Sacrificateur terrestre qui fut envoyé vers ce monde pour accomplir toute la Parole de prophétie de l’Ancien Testament, et particulièrement la prophétie au sujet de l’Elie à venir.

Quand Jean Baptiste, qui vint sur cette terre six mois avant la venue de Jésus Christ, baptisa Jésus, tous les péchés de ce monde furent transférés sur Lui. Donc, toutes les prophéties de l’Ancien Testament au sujet de Jésus furent parfaitement accomplies à l’apparition de Jean Baptiste, le baptême qu’il donna à Jésus, et par la crucifixion, la mort, et la résurrection de Jésus Christ. Quand Jésus vint sur cette terre, Il ôta parfaitement tous les péchés de l’humanité en les prenant par Son baptême. En prenant les péchés du monde, mourant sur la Croix, et ressuscitant des morts, Jésus est devenu notre parfait Sauveur.



Maintenant, quiconque croit en cette Vérité peut être sauvé de tous ses péchés. Et en devenant ainsi notre Sauveur, Jésus accomplit la volonté de Dieu le Père à la perfection.

Nous devons tous connaître la vérité selon laquelle c’est par le rôle d’aide de Jean Baptiste que Jésus prit tous les péchés du monde. Chacun de nous doit réaliser quel rôle indispensable les ministère de Jean Baptiste et Jésus jouèrent pour notre rémission du péché, et nous devons y croire. Bien plus, nous avons besoin aussi de reconnaître et croire que c’est pour ôter tous les péchés de l’humanité que Jésus fut baptisé par Jean Baptiste. Nous devons croire que c’est parce que Jésus fut baptisé par Jean Baptiste qu’Il put verser Son sang à la Croix, et donc effacer tous nos péchés. Dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit se trouve l’accomplissement des prophéties de l’Ancien Testament, et la providence de salut qui accomplit la volonté de Dieu le Père.

L’évangile de l’eau et de l’Esprit souligne le rôle indispensable de Jean Baptiste, et cet évangile atteste la Vérité selon laquelle par ce rôle de Jean Baptiste, Jésus accomplit toute la Parole de l’Ancien Testament, et devint ainsi, une fois pour toutes, le parfait Sauveur pour tous ceux qui croient. Avec ce rôle de Jean Baptiste, en d’autres termes, Jésus Christ accomplit toutes les promesses de l’Ancien Testament. Nous devons croire que Jésus, en étant baptisé, a effacé tous nos péchés du monde et rejeté complètement tous les péchés des autres aussi, les rendant blancs comme neige.

Mes chers croyants, croyez-vous cela? Croyez-vous que Jésus Christ a effacé tous nos péchés du monde en étant baptisé et versant Son sang? Jésus prit effectivement tous les péchés de



l’humanité et les effaça tous en recevant Son baptême de Jean Baptiste. Par ce baptême, Jésus prit tout péché de ce monde, n’en laissant aucun derrière, les effaça tous, et fut condamné pour tous.

Quand Jésus vint sur terre, Il n’agissait pas seulement par Lui-même, mais pour prendre les péchés du monde en accomplissement de toute la Parole de l’Ancien Testament, Il fut baptisé par Jean Baptiste, le Souverain Sacrificateur terrestre. En recevant ce baptême, Il accomplit les prophéties d’expiation de l’Ancien Testament par Son propre corps. C’est en étant baptisé pour prendre les péchés de l’humanité, versant Son sang, et ressuscitant des morts que Jésus a effacé tous nos péchés une fois pour toutes. C’est l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Par cet évangile de l’eau et de l’Esprit, Jésus a nettoyé tous les péchés de tout vrai croyant. Par Son baptême, Jésus prit tous les péchés de ce monde sans exception, les porta jusqu’à la Croix, et versa Son sang jusqu’à la mort pour être condamné pour ces péchés, ressuscita des morts, et a ainsi effacé tous nos péchés une fois pour toutes. Croyez-vous cela?

En Matthieu 11, quand Jean Baptiste envoya ses disciples vers Jésus, Il répondit à leur question et les renvoya vers Jean, puis dit à la foule: «Qu’êtes-vous allés voir au désert? Un roseau? Un homme en vêtements précieux? Ou un prophète? Oui, vous verrez Mon prophète que j’ai envoyé. Il n’est autre que Jean Baptiste. Il est le plus grand de ceux qui sont nés de femmes. Il est le représentant de l’humanité. Mais le plus petit dans le Royaume des Cieux est plus grand que lui. Jean Baptiste est le représentant de l’humanité, mais s’il vient devant Dieu



avec sa justice seule, il est plus petit que quelqu’un qui est né de nouveau.»

Jésus dit alors: «Depuis le temps de Jean-Baptiste jusqu’à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s’en emparent».

Depuis le temps de Jean Baptiste jusqu’à présent, le Royaume des Cieux souffre de violence, et notre Seigneur continue de dire: «ce sont les violents qui s’en emparent». Ce passage ne signifie pas que les forts battraient les gardes des Cieux, ouvriraient les portes, et y entreraient par force.

C’est le moment où l’évangile de l’eau et de l’Esprit doit montrer sa pleine puissance. Personne ne peut entrer au Royaume des Cieux hormis ceux qui sont nés de nouveau et qui ont effacé tous leurs péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit (Jean 3:5). Autrement dit, nous ne pouvons entrer au Royaume de Dieu qu’en croyant au ministère de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

C’est pour cela que Jésus dit que le temps d’entrer aux Cieux a commencé depuis le temps de Jean Baptiste. Parce que Jean Baptiste transféra tous les péchés de l’humanité sur Jésus en Le baptisant, Jésus les prit effectivement tous, et à cause de cela, notre Seigneur prit tous nos péchés, les effaça tous, et prit toute leur condamnation à la Croix. Quiconque croit en cette Vérité recevra la rémission de ses péchés précisément parce qu’il croit, et il entrera aux Cieux par la foi.

Ce que Jésus dit ici n’implique en aucun cas que les Cieux soient un lieu où seuls les forts dans la chair peuvent entrer. Loin de là, Il voulait nous dire que seuls les gens de foi qui



croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit peuvent entrer aux Cieux.

Les gens qui ne connaissent pas la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit doutent du passage de Matthieu 11:12 qui dit: «Depuis le temps de Jean-Baptiste jusqu’à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s’en emparent.» Ils sont perplexes, pensant: «Les violents ne sont ils pas pécheurs?»

Quand il est dit que le Royaume des Cieux est forcé, cela se réfère à notre foi en la justice de Dieu qui nous permet de prendre les Cieux comme étant à nous. Il nous est dit, en d’autres termes, que ceux qui ont la foi en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit peuvent faire les Cieux leurs. C’est en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit devant Dieu, et seulement par cette foi, que nous pouvons rendre nôtre le Royaume des Cieux. Nous ne pouvons entrer aux Cieux par notre propre justice. Si nous nous tenons devant dieu avec nos propres mérites seulement, aucun de nous ne pourrait se tenir debout. Cependant, quand nous revêtons Sa justice parfaite en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous pouvons être assez forts pour entrer aux Cieux et nous tenir devant Dieu (Galates 3:27). Quiconque croit en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit peut faire les Cieux siens.

Qu’en est-il de vous, alors? Ne voulez-vous pas faire vôtre le Royaume des Cieux en plaçant votre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit? Avez-vous cru en l’évangile de l’eau et de l’Esprit jusqu’à maintenant? Avez-vous cru en le ministère de Jésus et le ministère de Jean Baptiste pour faire vôtres les Cieux?



Celui qui n’a pas fait siens les Cieux ne l’a pas fait précisément parce qu’il n’a pas placé sa foi en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Vous devez croire en cette Vérité. La Vérité qui vous permet d’entrer aux Cieux n’est autre que l’évangile de l’eau et de l’Esprit. La foi en cet évangile de l’eau et de l’Esprit est l’essence de la foi chrétienne, car nous sommes justifiés par la foi, et la foi seule.

Cela nous montre que parce que Jean Baptiste transféra tous les péchés de l’humanité sur Jésus en Le baptisant, et parce que Jésus prit tous ces péchés par Jean Baptiste en recevant ce baptême, Il a effacé les péchés de tous ceux qui croient en Lui, comme on lave les vêtements avec du savon. En étant baptisé par Jean et versant Son sang, notre Seigneur a complètement et parfaitement effacé tous nos péchés, comme s’ils étaient nettoyés. C’est pour cela que quiconque croit en le rôle de Jean Baptiste et le baptême et sang versé de Jésus comme la Vérité de la rémission du péché est purifié de tous ses péchés par la foi et peut entrer au Royaume des Cieux. Ce Royaume des Cieux appartient aux violents de la foi, les possesseurs d’une foi forte.

La rémission du péché se reçoit par la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Et nous pouvons entrer aux Cieux en croyant que Jésus est Dieu Lui-même, qu’Il est le Dieu qui nous a créés, qu’Il est notre Sauveur, et qu’Il a complètement et parfaitement effacé tous nos péchés en étant baptisé. C’est en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous devenons enfants de Dieu et sans péché. Jésus et Jean Baptiste sont ceux qui nous ont permis d’entrer au Royaume des Cieux par la foi. Croyez-vous cela?



Pour ceux qui ont du péché dans leurs cœur maintenant, c’est parce qu’ils n’ont pas foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit qu’ils restent pécheurs. A vrai dire, ils ne refusent pas seulement de reconnaître l’évangile de l’eau et de l’Esprit, mais ils renient aussi la signification essentielle de l’existence de Jean Baptiste.

Nous devons réaliser ici que ne pas connaître Jean Baptiste qui travailla avec Jésus pour transférer nos péchés sur Lui, ou le considérer comme une erreur, revient à la même chose que renier Jésus et rejeter le salut. Ces gens retiennent leurs péchés même s’ils professent croire en Jésus, et ils ne croient en Jésus comme leur Sauveur qu’aveuglement. Ces pécheurs dont le cœur reste pécheur croient selon leurs propres pensées subjectives, et c’est pourquoi leurs cœurs n’ont pas été purifiés, et qu’ils continuent de gérer leurs péchés.

Il y a longtemps, un groupe de Chrétiens qui dénonçaient Jean Baptiste comme une erreur, se basant sur le passage biblique d’aujourd’hui, s’est approché de moi. Leur argument était que comme Jean Baptiste envoya ses disciples vers Jésus et qu’ils Lui demandèrent: «Es tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre?», cela ne peut que signifier que Jean Baptiste doutait que Jésus était le Sauveur. Ils ne pouvaient éviter de ma comprendre les paroles de Jean parce qu’ils considéraient qu’il avait failli, et c’est pourquoi ils ont fait une telle déclaration.

Si quelqu’un ne comprend pas le rôle de Jean Baptiste et l’importance de son ministère, il finira avec une telle incompréhension. Si ces gens avaient ne serait-ce que la plus



petite compréhension de l’Ancien Testament, et s’ils avaient su que le ministère de Jean Baptiste avait été prophétisé et écrit en détail dans le Livre de Malachie, ils n’auraient pas eu cette fausse interprétation. Il en va de même pour nous aussi. Si nous n’avions pas bien compris le rôle de Jean Baptiste et le ministère de Jésus, nous ne pourrions avoir compris l’évangile de l’eau et de l’Esprit non plus. Si c’était effectivement le cas, combien lourdes les conséquences en auraient elle été?

Quelques disciples de Jean ne crurent toujours pas en Jésus comme le Messie à venir. C’est pour cela que Jean Baptiste avait envoyé ses disciples vers Jésus pour qu’ils voient eux-mêmes qui était Jésus, entendent Ses paroles de leurs propres oreilles, et croient en Lui et Le suivent. Si quelqu’un ne comprend pas le ministère de Jean Baptiste, il ne peut comprendre le vrai évangile, et s’il ne comprend pas correctement cet évangile, il ne peut connaître Jésus comme il faut, et en conséquence, il finira loin de la Vérité et incapable de croire en aucune vérité du tout.

C’est pourquoi le passage de Malachie est si important. Bien sûr, chaque passage de l’Ancien Testament entier est important, mais le Livre de Malachie est particulièrement significatif, parce qu’il prophétise la venue de Jésus et de Jean Baptiste, le serviteur de Dieu qui baptiserait Jésus. C’est avec ce Livre de Malachie que les prophéties de l’Ancien Testament prennent fin.

Après le Prophète Malachie, aucun serviteur de Dieu n’apparut pendant plus de 400 ans. C’est après ce hiatus que Jean Baptiste apparut. Où est-il apparu? Il fit son apparition dans



le désert. S’étant ainsi montré, Jean Baptiste cria aux Israélites de ce temps: «Repentez-vous, race de vipères!» Il était un serviteur de Dieu qui était vêtu de poils de chameau, et mangeait des sauterelles et du miel sauvage. Jean Baptiste était un vrai messager de Dieu. Chacun de vous doit saisir fermement le fait que Jean Baptiste accomplit son rôle, qui était de baptiser Jésus. Les prophéties au sujet de Jean furent écrites dans le Livre de Malachie et le Livre d’Esaïe. Citant Esaïe 40:3, Matthieu 3:3 déclare: «C’est ici la voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers.» Comme nous l’avons vu dans ces prophéties, il est écrit que Jean Baptiste viendrait sur cette terre, et que Lui et Jésus Christ ôteraient ensemble tous les péchés du monde.

Notre Seigneur dit en Malachie qu’Il purifierait les fils de Lévi. Cela signifie qu’Il effacerait complètement et parfaitement tous les péchés de tous ceux qui croient en le ministère de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Notre Seigneur prophétisait, en d’autres termes, que c’est ainsi qu’Il nous amènerait à donner des offrandes de justice à Dieu, et qu’Il nous amènerait à prendre et offrir notre foi, la foi en la Vérité selon laquelle Dieu a effacé nos péchés, comme notre propre offrande pour Lui.

Jésus Lui-même dit en Matthieu 11:13: «La loi et les prophètes ont prophétisé jusqu’à Jean». Les prophéties de l’Ancien Testament durèrent jusqu’à ce que le rôle de Jean Baptiste fut accompli. L’Ancien Testament prophétisa comment Jésus viendrait sur cette terre et comment Il prendrait nos péchés, et cet Ancien Testament dura jusqu’au temps de Jean.



Comme ce Jean baptisa Jésus et que Jésus reçut ce baptême, Il prit tous les péchés de l’humanité et nous a ainsi sauvés de nos péchés. Comme Jésus prit effectivement tous nos péchés pour accomplir toutes les prophéties de l’Ancien Testament, le Nouveau Testament commença à apparaître. Donc, c’est quand nous croyons en cette vérité de l’Ancien et du Nouveau Testament comme un tout que nous sommes sauvés.

Jésus continue de dire au verset 14: «si vous voulez le comprendre, c’est lui qui est l’Elie qui devait venir». Le Prophète Elie dont le Livre de Malachie avait prophétisé la venue n’est autre que Jean Baptiste. Il ne peut y avoir aucun doute, mais c’est clair comme du cristal que nous devons nous réjouir d’accepter la Parole de cette prophétie, la Parole de l’accomplissement de cette prophétie, dans nos cœurs. Des gens pourraient alors demander: «Où est cet Elie particulièrement mentionné dans la prophétie de l’Ancien Testament?» Regardons en Malachie 4:5-6 pour y répondre: «Voici, je vous enverrai Elie, le prophète, Avant que le jour de l’Eternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Il ramènera le coeur des pères à leurs enfants, Et le coeur des enfants à leurs pères, de peur que je ne vienne frapper le pays d’interdit.» (Malachie 4:5-6).

Quand il est dit ici: «Avant la venue du jour grand et redoutable du Seigneur», cela signifie «avant la venue du Jour du Jugement». Donc Dieu dit ici qu’Il envoie Son Elie avant le Jour du Jugement, et en Matthieu 11:14, par contre, Jésus dit «Et si vous voulez le comprendre, c’est lui l’Elie qui devait venir». Les deux passages parlent exactement du même Elie à venir.



Qui est «il» dont Jésus parle ici alors? C’est Jean Baptiste. L’Ancien Testament parle de la Parole de prophétie et la

promesse, et le Nouveau Testament traite de l’accomplissement de cette Parole de prophétie et de promesse.

Tout comme Dieu avait promis d’envoyer Elie, Jean le Baptiste est né sur terre six mois avant Jésus. Plus encore, il est né par l’œuvre merveilleuse de la providence de Dieu. Jean n’est pas juste né dans une famille ordinaire, mais il est né dans la maison des Souverains Sacrificateurs. Son Père, Zacharie, était un descendant d’Aaron (Luc 1:5). Cela signifie que Jean Baptiste lui-même appartenait aussi à la maison d’Aaron le Souverain Sacrificateur. Notre Seigneur est le Dieu qui accomplit vraiment tout ce qu’Il promet à Ses serviteurs exactement selon Ses promesses, et en accord avec Sa justice. Il commença Son œuvre de salut par la naissance de Jean Baptiste, tout comme Il l’a promis dans l’Ancien Testament.

Dans le Livre du Lévitique dans l’Ancien Testament, Dieu a promis au peuple d’Israël qu’Il pardonnerait leurs péchés quand le Souverain Sacrificateur transférait leurs péchés sur l’animal sacrificiel en imposant ses mains sur sa tête, coupait sa gorge et verait son sang, plaçait son sang sur les cornes de l’autel des offrandes consumées et le versait à terre, portait le sang dans le Saint des saints du Sanctuaire de Dieu, et en aspergeait à l’est de l’Arche du Témoignage (Lévitique 16). Dieu a promis que c’est ainsi qu’Il pardonnerait les péchés de l’humanité.

Exactement selon cette prophétie, Jésus Christ vint effectivement sur cette terre, prit nos péchés en étant baptisé par



Jean Baptiste, fut condamné pour nos péchés en mourrant sur la Croix, et effaça donc tous nos péchés. En faisant toutes ces choses, Il est devenu notre Sauveur.

«Qu’êtes-vous allé voir dans le désert? Un roseau? Un homme vêtu d’habits précieux? Ou pour voir un prophète? Vous faites bien si vous êtes allé voir un serviteur de Dieu. Là dans le désert se trouve le représentant de l’humanité, et dans ce désert vous pourrez vous Jean Baptiste, le plus grand de tous les hommes. Il n’est autre qu’Elie. J’ai promis de vous envoyer Mon serviteur Elie, et cet Elie est Jean Baptiste. C’est Jean Baptiste qui remplit le rôle d’elie. Jean est le serviteur de Dieu qui permet d’entrer dans Son Royaume en les ramenant vers Moi et leur attestant: Jésus Christ est le Fils de Dieu, le Sauveur qui prit tous les péchés de l’humanité, mourut sur la Croix, ressuscita des morts, et a sauvé ainsi l’humanité de ses péchés. Il est le Messie.»

Quand Jean Baptiste vint sur cette terre, il accomplit deux ministères importants: Il transféra nos péchés sur Jésus Christ, et il rendit témoignage à notre Sauveur. Ces ministères ne sont-ils pas merveilleux? Par l’aide de Jean Baptiste, Jésus fut capable d’accomplir la Parole de promesse. Nous pouvons maintenant réaliser que c’est par Jean Baptiste que Jésus accomplit toute la Parole de l’Ancien Testament, que le témoignage de Jean confirma que Jésus put accomplir toute cette Parole de l’Ancien Testament, et que Dieu a vraiment accompli notre salut par les ministères de Jésus et Jean Baptiste. Par Jean Baptiste, nous pouvons saisir que lui et Jésus accomplirent la promesse de Dieu. Le croyez-vous?



C’est pour cela que lorsque nous prêchons l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous ne pouvons écarter le rôle de Jean Baptiste. Si quelqu’un dit que Jean Baptiste était une erreur, ou sous estime son importance, il n’est ni un serviteur de Dieu, un l’un des Siens.

Mes chers croyants, en étant baptisé et versant Son sang, Jésus a effacé tous nos péchés. Vous savez tous probablement ce que signifie blanchir, particulièrement si vous êtes une femme. Quand vous faites votre lessive, que se passe-t-il si vous utilisez du foulon pour laver vos vêtements? Ils deviennent d’un blanc éclatant. C’est ce qu’on appelle blanchir.

Dans la Corée pré-moderne, les gens avaient l’habitude de frotter pour laver des vêtements tâchés. En ce temps, les Coréens ne se vêtaient que de blanc, si bien que la Corée était appelée «nation aux vêtements blancs». Ces habits blancs, bien sûr, vieillissaient et devenaient plutôt jaunâtres. Ils mettaient alors ces vêtements dans un creuset avec de quoi blanchir et faisaient bouillir. Ensuite, ils prenaient les habits, et les lavaient encore avec du savon, et les frappaient avec un bâton. Les habits étaient alors le plus blanc possible.

Ainsi, Jésus a effacé tous nos péchés autant que possible, grâce au fait qu’Il prit nos péchés en étant baptisé par Jean Baptiste, et mourut sur la Croix pour nous. Il les a lavés, de sorte qu’il n’y a plus rien de sale. Il a effacé tous nos péchés parfaitement et pour toujours.

C’est ainsi que Jésus est devenu notre Sauveur. C’est ce que le passage extrêmement important de Matthieu 11:1-14 dit. Quand nous témoignons vraiment de l’évangile dans nos âmes,



nous passons par ce passage de façon cursive, mais je crois que vous devez avoir une compréhension détaillée de ce passage pour que votre foi soit fortifiée encore plus dans vos cœurs.

Cette foi que nous avons, vous est moi, est vraiment précieuse. Ce n’est pas seulement une poignée dans gens dans quelques pays qui sont nés de nouveau par cette Parole. Il y a beaucoup d’âmes de par le monde entier qui ont reçu la rémission de leurs péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Tous ces gens et nous aussi avons reçu la rémission du péché en croyant en les ministères de Jean Baptiste et Jésus. Vous n’avez pas à avoir honte de cette foi. Au contraire, cette foi est si digne et honorable que nous pouvons tous la prêcher sans la moindre hésitation.

Je peux proclamer cette Vérité à quiconque dans le monde entier avec la même confiance. Je peux la crier d’une voix forte à tout pasteur et tout théologien dans ce monde: «Quiconque, qui que ce soit, doit connaître la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit et y croire.»

Nous qui sommes nés de nouveau ne sommes pas parfaits dans notre chair, mais spirituellement, nous sommes les plus justes dans le monde entier. Je le crois. Je crois que notre foi est la plus grande foi au monde et elle n’a absolument aucun défaut. Je crois que nous sommes les Lévites spirituels, et que tout comme les Lévites purifiaient toute la nation d’Israël par la foi, nous les justes sommes devenus les Souverains Sacrificateurs et donnons l’offrande de la justice à Dieu pour purifier tous les gens du monde par l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Mes chers croyants, croyez-vous réellement en la puissance



de l’évangile de l’eau et de l’Esprit? Offrir cette vraie foi à Dieu c’est Lui offrir une offrande bonne et pure. Cette foi en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit est la foi qui nous permet de prendre les Cieux pour nôtres ; c’est cette foi qui peut nous changer en instruments de justice ; et c’est cette foi qui nous permet d’être ouvriers de Dieu. Ce genre de foi est l’offrande correcte à Dieu.

Je remercie Dieu de nous avoir donné cette foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.




CHAPITRE

12


208 Jésus dit qu’Il prend plaisir à la grâce et non aux sacrifices


Jésus dit qu’Il prend plaisir à la grâce

et non aux sacrifices

< Matthieu 12:1-8 > «En ce temps-là, Jésus traversa des champs de blé un

jour de sabbat. Ses disciples, qui avaient faim, se mirent à arracher des épis et à manger. Les pharisiens, voyant cela, lui dirent : Voici, tes disciples font ce qu’il n’est pas permis de faire pendant le sabbat. Mais Jésus leur répondit : N’avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu’il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui ; comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, qu’il ne lui était pas permis de manger, non plus qu’à ceux qui étaient avec lui, et qui étaient réservés aux sacrificateurs seuls? Ou, n’avez-vous pas lu dans la loi que, les jours de sabbat, les sacrificateurs violent le sabbat dans le temple, sans se rendre coupables? Or, je vous le dis, il y a ici quelque chose de plus grand que le temple. Si vous saviez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices, vous n’auriez pas condamné des innocents. Car le Fils de l’homme est maître du sabbat.»



Le sabbat est-il un jour si important pour les religieux?

Les disciples de Jésus eurent faim en chemin, et arrachèrent

donc des épis et les mangèrent le jour du sabbat. Voyant cela, les pharisiens dénoncèrent Jésus et Ses disciples. Leur accusation disait que Jésus et Ses disciples avaient enfreint leur règlement au sujet du sabbat. Mais le Seigneur leur dit: «N’avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu’il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui ; comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, qu’il ne lui était pas permis de manger, non plus qu’à ceux qui étaient avec lui, et qui étaient réservés aux sacrificateurs seuls?» Et Il continua de répondre à leurs mauvaises pensées disant: «Ou, n’avez-vous pas lu dans la loi que, les jours de sabbat, les sacrificateurs violent le sabbat dans le temple, sans se rendre coupables?»

Les pharisiens devaient écouter la réponse du Seigneur et se détourner de leur genre de foi pour suivre ce qu’Il leur dit. Le Seigneur leur dit: «Si vous saviez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices, vous n’auriez pas condamné des innocents.» Ce que notre Seigneur dit ici c’est qu’Il préfère que nous cherchions la grâce de Dieu et la foi juste plutôt que d’être zélés pour des rituels religieux.

Pour les Juifs, le sabbat était un jour religieux extrêmement important. Tout comme les chrétiens observent le Jour du Seigneur, les Juifs observaient le sabbat du lever du soleil à son coucher le samedi. Il importait beaucoup pour eux d’observer ce jour, car le faire c’était obéir à la volonté de Dieu et à Ses



commandements. Donc comme ils pensaient que Jésus et Ses disciples prenaient le sabbat à la légère, auquel ils attachaient tant d’importance, ils les accusèrent d’être hors la loi. Mais le Seigneur dit: «Je prends plaisir à la miséricorde et no aux sacrifices.» Il dit: «Si vous connaissiez Ma volonté, vous n’auriez pas dénoncé Mes disciples.»

Indépendamment de l’importance du sabbat pour les Juifs, comment le fait de prendre quelques épis et les manger parce qu’ils ont eu faim aurait-il pu être un grand péché des disciples du Seigneur? Bien que les règlements sur le sabbat aient été stricts, comment peut il être mauvais que quelqu’un travaille pour éviter la mort le jour du sabbat? Nous pouvons considérer que cela ne pose pas de problème, car si nous regardons du point de vue de Dieu, Sa grâce est plus grande que Sa Loi. N’est-ce pas?

Quand David fuyait et se cachait du Roi Saül, il y a un temps où il eut si faim qu’il mangea les pains du Tabernacle, que seuls les sacrificateurs avaient le droit de manger. Les sacrificateurs qui servaient au Tabernacle en ce temps là donnèrent ces pains à manger à David. Ainsi, les pharisiens auraient du savoir que selon Dieu, Sa grâce prévaut sur les commandements de la loi. Ils n’auraient pas du oublier que les sacrificateurs avaient travaillé pour la rémission des péchés de leur peuple même lors du sabbat. Ils auraient aussi du savoir, donc, que lorsque les sacrificateurs travaillaient dans le Tabernacle pendant le sabbat, ils ne le profanaient pas. Jésus dit à Ses accusateurs que même si les sacrificateurs ne gardaient pas le sabbat dans le Tabernacle, ils étaient innocents. Ceci étant,



Jésus se demanda comment ils pouvaient condamner Ses disciples comme des pécheurs pour avoir arraché du grain pour en manger le jour du sabbat. Ils ne pouvaient pas le faire. La volonté de notre Seigneur est de répandre la grâce de Dieu sur tous. En d’autres termes, il n’y a aucun sacrifice que Dieu attende de nous.

Bien sur, le fait que le Seigneur ne prenne pas plaisir aux sacrifices ne signifie pas qu’Il ne veut pas que nous L’adorions. Dans l’Ancien Testament, il convenait de faire des sacrifices, mais dans le Nouveau Testament maintenant, le Seigneur nous dit: «au lieu d’être zélé pour les rituels et commandements religieux, vous devez croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit pour vous tenir e ma présence. Je vous ai sauvés de tous vos péchés par Ma grâce au travers de cet évangile.» La foi que le Seigneur attend de nous consiste à croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit qu’Il a donné, et donc être remis de tous nos péchés et recevoir la vie éternelle.

Notre Seigneur n’a jamais voulu que nous ayons une foi légaliste, car Il veut répandre l’amour miséricordieux de Dieu sur nous. Nous devons comprendre correctement le sens de ce que notre Seigneur dit, du fait qu’Il ne prend pas plaisir aux sacrifices mais à la miséricorde, et croire en Sa Parole. Ce que le Seigneur nous dit ici est qu’Il prend plaisir à la foi qui désire l’évangile de l’eau et de l’Esprit, l’évangile de grâce de Dieu, plus qu’à une louange liée à des obligations religieuses, rituelles, et dogmatiques. Le Seigneur ne veut pas, en d’autres termes, que nous faisons des sacrifices religieux et rituels, mais Il veut que nous recevions la rémission de nos péchés en entendant et



croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et c’est ce en quoi le Seigneur trouve Son plaisir. Donc, en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous devons recevoir la rémission de nos péchés, devenir justes, et vivre le genre de vie qui glorifie Dieu.

Le cœur de la volonté de Dieu pour nous c’est de nous donner Son salut par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Le Seigneur ne veut rien recevoir de nous, mais Il veut répandre Sa grâce sur nous. Ce dont le Seigneur nous parle ce n’est pas une foi légaliste, mais l’évangile de l’eau et de l’Esprit ; Il prend plaisir à la foi qui croit en cette Vérité d’évangile ; et c’est la volonté fondamentale de Dieu. Notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, la Vérité du salut que le Seigneur nous a donné, est ce qu’Il attend de nous et qui Le réjouit plus que d’observer le Jour du Seigneur. Cela signifie que nous devons accepter l’amour de Dieu, y croire davantage, et être encore plus reconnaissant. La volonté de Dieu n’est pas que nous ayons du zèle pour une foi légaliste, mais que nous ayons la foi qui croit en le grand amour que Dieu a répandu sur nous. Nous devons réaliser que notre Seigneur prend plaisir à cette foi.

Le but de notre vie de foi n’est pas de garder la loi de Dieu. Notre Seigneur est honoré quand nous accordons plus d’importance à la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit par lequel Il effaça tous nos péchés. Le Seigneur s’intéresse, en d’autres termes, à notre rémission de tout péché, et au fait que tous deviennent des enfants de Dieu. Autrement dit, le Seigneur nous dit de croire en l’amour et la grâce de Dieu qui ont effacé nos péchés par la Vérité d’évangile de l’eau et de l’Esprit. Il dit que ce genre de foi est la foi bénie qui croit en l’amour



miséricordieux de Dieu. C’est la foi qui plait à Dieu. Le Seigneur veut répandre l’amour et la grâce de Dieu sur nous, et Il veut que nous ayons la foi qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, la foi qui nous remet de tous nos péchés et nous donne la vie éternelle à tous.

Le Seigneur prendrait-Il plaisir à ce que nous observions fidèlement le Jour du Seigneur?

Non. Si nous étions capables d’observer la Loi de Dieu à la

perfection ne serait ce qu’un jour, le Seigneur l’aurait dit. Mais nous ne sommes pas ainsi ; aucun de nous ne pourrait le faire. Pouvons nous être certains d’observer a Loi de Dieu fidèlement? Aucun de nous n’en a la certitude.

Comment comprenez vous le but de la Loi? Nous a-t-Il donné la Loi pour que nous l’observions fidèlement? Ou nous l’a-t-Il donnée pour que par la Parole de Sa Loi, nous reconnaissions nos péchés et réalisions que nous sommes pécheurs et en sorte qu’en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui nous sauve de nos péchés nous soyons remis de tout péché? Que vous a-t-on enseigné?

Fondamentalement, nous ne sommes rien de plus qu’un tas de péché né avec les ingrédients du péché reçus de nos parents dans la chair, et qui commettons sans arrêt des péchés personnels (Marc 7:21-23). Dieu nous a donné Sa Loi par Moïse pour que nous reconnaissions nos péchés (Romains 3:21-23), et Il nous a ainsi conduit à Jésus Christ (Galates 3:24).



En bref, le but dans lequel le Seigneur nous a donné la Loi de Dieu est que nous croyions en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, la manifestation de la miséricorde de Dieu, et donc recevions la rémission des péchés dans nos cœurs. Nous conduire à l’évangile de l’eau et de l’Esprit est le cœur du but de a Loi. Notre Seigneur eut pitié de nous au point qu’Il vint sur terre pour ôter nos péchés, fut baptisé par Jean Baptiste, versa Son sang à la Croix, et accomplit ainsi tout ce qui est juste. C’est en nous donnant la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit en ces temps que le Seigneur a effacé tous nos péchés une fois pour toutes. Dieu prend plaisir, en d’autres termes, à ceux qui ont reçu la rémission des péchés par la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Notre Seigneur dit qu’Il prend plaisir à la miséricorde et non aux sacrifices

Jésus dit: «Je prends plaisir à la miséricorde, non aux

sacrifices.» Nous devons comprendre et croire correctement au regard de la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Avons-nous, vous et moi, foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que le Seigneur nous a donné? Nous devons croire en ce vrai évangile, et nous devons L’aimer sincèrement de tout cœur. Nous devons réaliser: «Le Seigneur a vraiment ôté tous nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit!» et Le remercier. Et nous devons croire en cela pour toujours.

Nous étions tous le genre de personne qui n’aurait jamais



pu observer la Loi de Dieu quelle qu’ait été la volonté de le faire. Donc nous étions insuffisants devant Dieu, mais pour des gens comme nous, le Seigneur a donné la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, et Il nous a introduits dans Son amour de grâce. Ceci étant, comment pourrions-nous vouloir garder une foi légaliste? Méditant constamment l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous devrions remercier le Seigneur toujours plus. Notre foi doit toujours se réjouir dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Le fait que le Seigneur nous ait délivrés de nos péchés c’est l’amour et la grâce de Dieu. En disant: «Je prends plaisir à la miséricorde, non aux sacrifices», le Seigneur nous dit que Dieu se plait en ceux qui ont foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, mais n’aime pas ceux qui n’ont que du zèle pour leur légalisme. Maintenant, par ce que nous avons été remis de nos péchés grâce à l’amour de notre Seigneur, nous sommes profondément reconnaissants du fond de nos cœurs. C’est pour cela que ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit sont aussi heureux de servir cet évangile.

Cela signifie t il alors que Jésus nous dit de négliger la Loi de Dieu? Pas du tout! Plutôt, cela signifie que Jésus nous dit de croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Quand nous étions dans nos péchés et ne pouvions éviter d’aller en enfer, notre Seigneur eut tant de compassion pour nous qu’Il porta Lui-même nos péchés en étant baptisé par Jean, versa Son sang à la Croix, et nous sauva ainsi éternellement de tous nos péchés. C’est pour cela que vous et moi devons avoir le genre de foi qui réalise le grand amour de Dieu et Le remercie. C’est la foi qui s’inscrit dans la miséricorde de Dieu. Et avoir cette foi est ce qui plaît à Dieu.



Cependant, la foi de beaucoup de gens est comme celle des pharisiens, croyant en Jésus ni comme Fils de Dieu, ni comme le Sauveur qui vint par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ainsi, comme les pharisiens armés de légalisme, ils se tiennent contre ceux qui croient en la grâce de Dieu, et ils vivent leur vie de foi sans réaliser que leur foi est vaine. Ils ne savent pas non plus ce que Jésus Christ attend réellement d’eux, mais pensent que tout ce qu’ils ont à faire c’est garder la Loi de Dieu littéralement, restant inconscients du fait qu’ils vivent leur vie de foi totalement en vain.

Mais Jésus n’a pas dit que tout serait en ordre si l’on observe les Dix Commandement, pas plus que de garder le sabbat et honorer ses parents, ni les 613 règles de la Loi. Plutôt, en nous donnant la Loi, notre Seigneur nous a permis de reconnaître nos péchés et le résultat de notre état de péché. Et pour effacer les péchés de tous pour de bon, le Seigneur nous a donné l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et Il nous a introduits dans l’amour de Dieu, car à Ses yeux, personne ne peut garder Sa Loi, et personne n’est fondamentalement capable de le faire.

Donc, chacun de nous doit réaliser et croire que Dieu voulait répandre Son grand amour sur nous, et en répandant effectivement cet amour sur nous, Il nous a sauvés. Le Seigneur voulait, en d’autres termes, que nous soyons remis de tous nos péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est ainsi que ceux qu croient en l’amour de l’évangile de l’eau et de l’Esprit sont devenus ceux qui croient en l’immense amour de Dieu et sa grâce. Et notre Seigneur agrée ceux qui ont cette foi en Son amour et fait d’eux des enfants de Dieu. C’est en ceux



qui viennent devant Dieu avec cette foi que notre Seigneur trouve Son plaisir, et ce sont eux dont Il a fait Son propre peuple.

Pour nous donner le salut, le Seigneur nous a donné l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Je remercie notre Seigneur pour Sa puissance : Il a remis tous nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et nous a permis de servir notre Dieu Saint. Il nous a fait répandre cet évangile de par le monde entier. Nous devons donc nous souvenir de ce merveilleux évangile qui nous permet de venir devant Dieu, de L’adorer, de Le louer, et de Le glorifier avec joie et un cœur pur.

Nous ne devons pas venir devant Dieu avec nos oeuvres seules

Si l’un d’entre nous allait devant Dieu avec ses œuvres

seules, il ne serait qu’un hypocrite comme les pharisiens, devenant un pécheur qui périra à la fin. Nous devons venir devant Dieu avec notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et avec notre confiance qu’Il nous a donné la rémission éternelle du péché. En croyant en l’amour de Dieu et sa grâce, nous devons accepter la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit dans nos cœurs, et en croyant ainsi, nous devons retourner notre amour éternel à Dieu.

Nous devons toujours nous réjouir de croire en le salut de la rémission du péché que Dieu nous a amené. Ce n’est pas garder la Loi de Dieu qui doit nous réjouir. Et vous et moi devons nous rappeler que fondamentalement, nous ne pouvons



pas garder la Loi de Dieu, et nous devons nous appuyer sur la Parole de l’eau et de l’Esprit comme évangile de notre salut.

Vous devez réaliser qu’il y a beaucoup de légalistes comme les pharisiens parmi les chrétiens aujourd’hui. Des chrétiens, même en croyant en Jésus, essaient d’établir leur propre justice continuellement en pratiquant une foi légaliste, et en sont fiers, comme les pharisiens. Mais la foi que le Seigneur attend vraiment de chacun de nous n’est pas ainsi. Il prend plaisir, en d’autres termes, à ce que nous venions dans la présence de Dieu en croyant en le grand amour et la grâce que le Seigneur a répandus sur nous par l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Tout ce que Dieu attend de nous c’est que nous acceptions Sa grâce en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, recevions la rémission de nos péchés, et Le louions et glorifions pour l’amour qu’Il nous a donné. Nous devons nous souvenir de cette vérité et croire en elle.

La justice et l’amour de Dieu révélés dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit c’est la grâce qu’Il a répandue sur nous. Si tel est le cas, le Seigneur préfèrerait-Il que vous gardiez la Loi plutôt que de croire en cette Vérité? Bien sûr que non. Nous devons comprendre la grâce de Dieu et en y croyant, nous devons plaire au Seigneur. Nous devons discerner entre la foi légaliste et la foi qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit celle qui plait réellement à Dieu. Avoir une foi légaliste ou croire en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit – qu’est, en d’autres termes, croire en la grâce de Dieu?

Dieu nous dit que croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit c’est croire en Sa grâce. Il se plait en ceux qui croient en Sa



grâce. Parce que la grâce de Dieu est contenue dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit, quand nous croyons en cette Vérité d’évangile, nous avons la foi qui croit en la grâce du Seigneur.

Chaque chrétien dans ce monde doit atteindre la juste compréhension de ce passage des Ecritures et croire comme il faut. Chaque dénomination peut poursuivre ses propres buts et sa foi, mais la grâce de Dieu doit être reçue de tous. Les Pentecôtistes cherchent les signes et miracles manifestés dans l’Eglise Primitive, mais c’est en vain, si ce n’est pas par leur foi en la grâce de Dieu. Une telle foi disparaît quand l’émotion baisse. Dieu attend une foi spirituelle de notre part, non une foi humaine basée sur nos pensées et émotions charnelles. Il nous dit qu’au lieu d’être liés à une foi charnelle, nous devons nous consacrer à croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, qui est l’incarnation de Sa grâce. Vous devez réaliser le genre de foi que notre Seigneur Dieu attend de nous et vous devez connaître et croire en Sa grâce. Nous devons croire en l’amour que le Seigneur a répandu sur nous, réaliser que Dieu aime que nous venions vers Lui par cette foi, et croire en Sa justice de tout cœur.

Donc, vous et moi devons garder la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit au fond de nos cœurs. Le Seigneur dit que le sabbat est Son jour, et qu’Il est le Seigneur. En nous donnant la vraie rémission du péché dans nos cœurs, le Seigneur nous a donné le vrai repos. C’est par la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit que le Seigneur nous a donné le repos. Notre Seigneur a donné le repos à ceux qui croient, car Il a remis tous nos péchés en venant sur cette terre, prenant les péchés du monde en étant baptisé par Jean Baptiste, mourant à la Croix,



ressuscitant des morts, et effaçant ainsi tous nos péchés prenant la condamnation de tous ces péchés. C’est par notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous pouvons recevoir la vraie paix du cœur.

Nous devons tous nous consacrer non à ce que recherchent nos dénominations, mais à la foi qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, l’évangile de Dieu. Vous devez croire en cette Vérité d’évangile de tout cœur, car la foi est toujours personnelle.

Nous ne devrions pas ignorer la Loi de Dieu parce que le Seigneur a dit qu’Il ne veut pas de sacrifice, car la Loi de Dieu est aussi Sa Parole. Alors que la Loi elle-même ne peut pas être l’objet de notre foi, c’est le standard de Dieu qui nous permet de discerner ce qui est bon ou mauvais devant Lui. Donc, nous pouvons reconnaître nos péchés quand nous nous tenons devant Sa Loi, et devons nous souvenir de la rémission de tous nos péchés pour réaliser la grâce de Dieu qui est incarnée dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ainsi, quand nous reconnaissons la vérité selon laquelle nous ne pouvons pas garder la Loi parfaitement, et quand nous croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous pouvons être sauvés de nos péchés.

Nous étions tous destinés à l’enfer par nos péchés, mais le Seigneur eut compassion de nous et Il nous sauva de tous nos péchés par la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. En venant sur cette terre, étant baptisé, mourant sur la Croix, et ressuscitant des morts, le Seigneur effaça tous nos péchés et nous délivra entièrement. Donc, c’est en croyant en l’amour de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, la grâce de notre Seigneur, que nous pouvons venir devant Dieu.



Si vous avez encore du péché dans vos cœurs, vous devez confesser vos péchés devant Lui et proclamer votre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, disant: «Seigneur, je suis un pécheur destiné à l’enfer. Mais je crois que Tu veux répandre Ta grâce sur moi dans Ton amour miséricordieux. En me donnant l’évangile de l’eau et de l’Esprit, Tu m’as lavé de tous mes péchés, et moi, à mon tour, je désire aussi Ta grâce.» C’est la seule façon de recevoir la grâce de Dieu, et de vivre une vie bénie par la foi.

Notre Seigneur est devenu notre propitiation en venant sur cette terre dans la chair d’un homme, prenant tous nos péchés en étant baptisé, mourant sur la Croix, et ressuscitant des morts, et Il nous a ainsi sauvés de tous nos péchés. C’est l’amour et la grâce que notre Seigneur a répandus sur nous. Par cet amour, le Seigneur nous a rendu purs. En étant baptisé par Jean Baptiste et versant Son sang, notre Seigneur nous a sauvés parfaitement de la malédiction de Sa Loi et de la destruction. Nous devons désirer l’amour de Dieu en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Le Seigneur Lui-même veut répandre Son amour et Sa grâce sur nous et nous sauver de nos péchés, et c’est seulement quand nous croyons en cet amour de tout cœur que nous pouvons nous unir à Lui pleinement.

C’est mon désir sincère que vous en veniez tous à connaître la Vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit et à croire de tout cœur. Le Seigneur nous dit: «Je prends plaisir à la miséricorde, non aux sacrifices.» Comprenez vous maintenant ce qu’Il voulait dire par là, et y croyez-vous? Vous devez savoir et croire. Dieu voulut répandre Sa grâce sur nous, incarnée dans



l’évangile de l’eau et de l’Esprit. En nous donnant la foi qui nous sauve de nos péchés, et en nous faisant croire en la justice éternelle de Dieu, notre Seigneur a fait de nous des enfants de Dieu. Dieu voulut que nous prospérions en toute chose et soyons en bonne santé, tout comme prospère notre âme (3 Jean 1:2). C’est quand vous croyez que le Seigneur nous a sauvés de nos péchés par la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit que vous pouvez être vraiment sauvés. Et ainsi, nous pouvons devenir ceux dont la foi est juste devant Dieu.

En quel genre d’évangile croyez vous? La plupart des chrétiens ne réalisent même pas que l’évangile qu’ils ont est différent de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ils ne peuvent donc pas imaginer ce qu’est la grâce de Dieu.

Que pensez-vous de l’amour miséricordieux de Dieu? Le fait que Dieu ait répandu Son amour miséricordieux sur nous consiste en ce qui suit : Selon la Loi de Dieu, nous devons tous aller en enfer à cause de nos péchés et souffrir dans le feu éternel, mais en dépit de cela, Dieu eut compassion de nous au travers de l’évangile de l’eau et de l’Esprit qu’Il nous a couverts de Sa grâce du salut, qui est de loin plus grande que le châtiment de nos péchés. C’est l’amour miséricordieux de Dieu. Ce n’est pas à cause de nos propres mérites que nous avons été sauvés de nos péchés, mais parce que Dieu nous a couverts de Sa grâce du salut. Dieu nous a couverts du vrai salut par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, car Il eut pitié de nous. Croire en cette Vérité est la foi qui nous permet de recevoir l’amour miséricordieux de Dieu. Croire en cette grâce de Dieu n’est possible que lorsque nous avons la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Et croire



en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit c’est croire en la vraie grâce de Dieu. Dans le monde d’aujourd’hui, il y a tant de gens qui ne croient pas ainsi. Il y a beaucoup trop de chrétiens, en d’autres termes, qui ne comprennent pas le passage des Ecritures d’aujourd’hui même après l’avoir lu, et qui sont toujours englués dans leur foi légaliste.

Sans la foi en la puissance de l’eau et de l’Esprit, on ne peut pas reconnaître l’amour miséricordieux de Dieu et la vraie rémission du péché

Si nous ne connaissons la puissance de cet évangile de

l’eau et de l’Esprit, nous ne pouvons connaître l’amour miséricordieux de Dieu. Si nous ne croyons pas en l’amour miséricordieux de Dieu, nous ne pouvons jamais être purifiés de nos péchés. Cependant, nous voyons que beaucoup de chrétiens aujourd’hui vont encore à Jésus Christ seulement pour satisfaire leurs désirs charnels. Nous voyons qu’ils deviennent de pires pécheurs devant Dieu à mesure que les jours passent. Et nous voyons que leurs cœurs n’ont jamais été purifiés, pas même un jour, et qu’en venant devant le Seigneur tout en restant des pécheurs dans leur cœur, ils blessent le cœur de Dieu. Donc, nous devons croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit premièrement, et ne jamais oublier la grâce de Dieu incarnée dans ce vrai évangile, pas même une seconde.

C’est mon désir que tous de par le monde entier arrive à la juste compréhension du passage des Ecritures d’aujourd’hui, de



ce que Jésus voulait dire déclarant: «Je prends plaisir à la miséricorde, non aux sacrifices.» Donc je vous dis ici que pour comprendre cette vérité comme il faut, vous devez croire en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Nous devons venir devant Dieu en croyant toujours en Son amour miséricordieux. Parce que vous et moi sommes toujours insuffisants, nous devons venir devant Dieu par notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, l’amour et la grâce qu’Il a répandus sur nous, et nous devons Le louer, Le remercier, et Le servir. Nous devons donc réaliser que c’est en croyant en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous devons venir devant Dieu.

«Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres» (Jean 8:32). Ce n’est pas parce que nous avons fait quelque chose que le Seigneur a ôté nos péchés. C’est seulement parce que nous avons accepté l’évangile de Dieu de l’eau et de l’Esprit dans nos cœurs que nous sommes devenus Ses enfants par notre foi en Son œuvre. Nous ne devons jamais nous tromper en pensant que nous pouvons prétendre être justes en gardant fidèlement la Loi. Nous n’avons aucune assurance dans notre chair (Philippiens 3:3). Nous ne devons jamais nous confier en notre propre chair ni confronter notre propre justice à Dieu. Cependant, ceux qui ne sont pas nés de nouveau confrontent leur propre justice à Dieu, à 100% du temps.

Permettez moi d’illustrer ce point par une histoire. Il était un homme dans un pays d’Afrique. C’était un chrétien. Sa femme tomba enceinte, mais sa joie ne dura qu’un peu de temps, car on lui apprit qu’il y avait de sérieuses complications avec la grossesse, et que sa femme et son enfant pourraient mourir en



conséquence. Quand le docteur commença à opérer, l’homme s’assit près de sa femme et pria Dieu: «Dieu, si Tu pouvais sauver ma femme et ma fille, je me fouetterai chaque année, tout comme le Seigneur a été frappé sur Son chemin vers Golgotha.» Il promit alors de le faire pour pas moins de 20 ans. Il fit un vœu devant Dieu, en d’autres termes, si Dieu sauverait seulement sa femme et sa fille.

Miraculeusement, Sa femme et sa fille survécurent. La femme avait accouché sans problème. Comme il l’avait promis, à chaque fois que la Semaine Sainte s’écoulait, il enlevait son habit et se fouettait le dos avec une ceinture sur laquelle étaient fixées des pièces de métal. Des morceaux de chair se décollaient quand il frappait son dos, le sang coulait, jusqu’à ce qu’il atteigne un endroit mémorial des souffrances du Seigneur. Il avait promis de le faire chaque année pendant 20 ans, mais une année, il trouva cela trop dur, car il saigna tant qu’il ne pouvait supporter la douleur, et il abandonna en cours de route pour rentrer chez lui, manquant de tenir sa promesse.

Alors il dit à Dieu que puisqu’il avait manqué de tenir son vœu, il voudrait rattraper cette faute en étant crucifié comme Jésus à la prochaine Semaine Sainte, et qu’il accomplirait ainsi sa promesse. Et à la Semaine Sainte suivante, il se crucifia avec des clous, bien qu’ils n’étaient pas très gros, et porta la souffrance, tenant sa promesse cette fois ci. Il croyait que sa femme et sa fille étaient sauves à cause de ce qu’il a fait, et que s’il tenait son vœu encore quelques fois, il serait capable de tenir la promesse qu’il avait faite à Dieu.

Une telle foi, cependant, est celle de ceux qui ne



connaissent pas la grâce de Dieu. Ils essaient de passer un marché avec Dieu, disant: «Dieu, si Tu fais ceci pour moi, je fera cela pour Toi.» Ce genre de foi est mauvais. Dieu prend-Il plaisir à cette foi? Non, bien sûr que non. Dieu prend-Il plaisir à quelque chose que nous faisons pour Lui? Non plus. Dieu prend-Il plaisir alors à la foi de ceux qui croient qu’Il les a purifiés de leurs péchés Lui-même, ou à ce que nous faisons pour Lui? Nous plaisons davantage à Dieu en croyant qu’Il a effacé tous nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit Lui-même, que lorsque nous faisons quelque chose pour Lui. Nous plaisons à Dieu, en d’autres termes, quand nous acceptons Sa grâce avec reconnaissance et gratitude par la foi qui croit en la Vérité d’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Bien sûr, nos œuvres vertueuses plairont davantage à Dieu que de ne rien faire. Mais nous devons croire que Dieu prend plaisir à la foi qui aspire après l’amour et la grâce qu’Il donne en croyant en l’évangile du salut. Essayer de faire quelque chose de nous même sans cela, sans même croire en la Vérité d’évangile de l’eau et de l’Esprit, est de l’arrogance et de l’orgueil venant de notre chair.

Nous devons toujours croire en la grâce de Dieu, qui est incarnée dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous appuyer sur elle, et louer Dieu de nous l’avoir donnée à tous. Bien que nous ayons reçu la rémission de nos péchés, nous devons toujours vivre nos vies de foi dans la grâce de Dieu, dans la foi qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Notre Seigneur dit qu’Il prend davantage plaisir à notre foi en la grâce du salut qu’Il a répandue sur nous qu’au fait que



nous gardions la Loi. C’est pour nous dire cela qu’Il dit aux Pharisiens qui critiquaient Ses disciples pour n’avoir pas gardé le sabbat: «Ce n’est pas en gardant la Loi que vous pouvez plaire à Dieu, mais c’est en croyant en l’amour miséricordieux que Dieu a répandu sur vous que vous pouvez plaire à Dieu.» Nous devons comprendre ce que notre Seigneur dit en Matthieu 12:1-8, qu’Il attend la miséricorde, non des rituels religieux. Nous devons clairement nous abandonner à cette Vérité d’évangile et y croire. Mais les religieux pharisiens sont prompts à mettre l’accent sur la Loi de Dieu dans leurs enseignements sans arrêt.

La Bible n’est pas comme un autre livre, donc personne ne peut la comprendre sans que l’Esprit de Dieu ne soit dans son cœur. Il y a des gens qui ont lu la Bible des centaines de fois et qui l’ont même mémorisée en entier, mais peut d’entre eux comprennent vraiment son sens et ont foi en Sa Parole. Bien qu’ils mémorisent des passages des Ecritures, ils n’ont aucune idée de ce que disent vraiment ces passages, et ne sont pas conscients du genre de foi que Dieu approuve. Mais s’ils croient en le vrai évangile de l’eau et de l’Esprit, ils peuvent avoir une juste compréhension de chaque passage de la Bible.

Mes chers chrétiens, souvenons nous de la Parole de l’évangile de l’eau et de l’Esprit que le Seigneur nous a donnée à tous, et ayons foi en Sa grâce libérée dans ce bel évangile. En répandant le bel évangile de l’eau et de l’Esprit de par le monde, nous devons faire connaître à tous la grâce de Dieu.

Alléluia! Je loue Dieu que a donné Sa grâce infinie au travers de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

228 Voulez-vous découvrir ce qu’est le blasphème contre le Saint-Esprit?


Voulez-vous découvrir ce qu’est le blasphème contre

le Saint-Esprit?

< Matthieu 12:9-37 > «Étant parti de là, Jésus entra dans la synagogue. Et

voici, il s’y trouvait un homme qui avait la main sèche. Ils demandèrent à Jésus : Est-il permis de faire une guérison les jours de sabbat? C’était afin de pouvoir l’accuser. Il leur répondit : Lequel d’entre vous, s’il n’a qu’une brebis et qu’elle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour l’en retirer? Combien un homme ne vaut-il pas plus qu’une brebis! Il est donc permis de faire du bien les jours de sabbat. Alors il dit à l’homme : Étends ta main. Il l’étendit, et elle devint saine comme l’autre. Les pharisiens sortirent, et ils se consultèrent sur les moyens de le faire périr. Mais Jésus, l’ayant su, s’éloigna de ce lieu. Une grande foule le suivit. Il guérit tous les malades, et il leur recommanda sévèrement de ne pas le faire connaître, afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète : Voici mon serviteur que j’ai choisi, Mon bien-aimé en qui mon âme a pris plaisir. Je mettrai mon Esprit sur lui, Et il annoncera la justice aux nations. Il ne contestera point, il ne criera point, Et personne n’entendra sa voix dans les rues. Il ne brisera point le roseau cassé, Et il



n’éteindra point le lumignon qui fume, Jusqu’à ce qu’il ait fait triompher la justice. Et les nations espéreront en son nom. Alors on lui amena un démoniaque aveugle et muet, et il le guérit, de sorte que le muet parlait et voyait. Toute la foule étonnée disait : N’est-ce point là le Fils de David? Les pharisiens, ayant entendu cela, dirent : Cet homme ne chasse les démons que par Béelzébul, prince des démons. Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit : Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne peut subsister. Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même ; comment donc son royaume subsistera-t-il? Et si moi, je chasse les démons par Béelzébul, vos fils, par qui les chassent-ils? C’est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges. Mais, si c’est par l’Esprit de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous. Ou, comment quelqu’un peut-il entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort? Alors seulement il pillera sa maison. Celui qui n’est pas avec moi est contre moi, et celui qui n’assemble pas avec moi disperse. C’est pourquoi je vous dis : Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l’Esprit ne sera point pardonné. Quiconque parlera contre le Fils de l’homme, il lui sera pardonné ; mais quiconque parlera contre le Saint Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir. Ou dites que l’arbre est bon et que son fruit est bon, ou dites que l’arbre est mauvais et que son fruit est mauvais ; car on connaît l’arbre par le fruit. Races de



vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, méchants comme vous l’êtes? Car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle. L’homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l’homme méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor. Je vous le dis : au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu’ils auront proférée. Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné.»

Qu’est-ce que le péché de parler contre le Fils de l’homme?

En Matthieu 12:9 et suivants, on voit une controverse

émerger, suscitée par la guérison par Jésus de malades au Sabbat. Avant cet événement, nous voyons comment les disciples de Jésus étaient accusés par les Pharisiens pour avoir cueilli des épis et les avoir mangé au Sabbat. Mais en dépit de leur critique, Jésus vint et guérit nombreux malades même au Sabbat.

Le Seigneur guérit un homme qui avait la main sèche, et Il guérit aussi un possédé, aveugle et muet le même jour. Par conséquent, Il fut traité de prince des démons par les Pharisiens, et ils l’accusèrent: «Il ne chasse les démons que par Belzébuth, le prince des démons.» Les Pharisiens étaient des hommes orgueilleux, car ils ne reconnaissaient pas le ministère de Jésus Christ, ne réalisant pas que le Fils de Dieu viendrait sur terre comme un homme et guérirait les maladies du corps et de l’âme. C’est pour cela que les Pharisiens accusèrent Jésus d’être



possédé de démons. Cependant, notre Seigneur dit aux Pharisiens, «si c’est par

l’Esprit de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous» et Il poursuivit disant: «C’est pourquoi je vous dis : Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l’Esprit ne sera point pardonné. Quiconque parlera contre le Fils de l’homme, il lui sera pardonné ; mais quiconque parlera contre le Saint Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir» (Matthieu 12:31-32). Jésus dit que tous les péchés peuvent être pardonnés, mais que le blasphème contre le Saint-Esprit ne peut être pardonné. Le thème qui revient dans les deux versets est: «si quelqu’un blasphème contre le Saint-Esprit ou s’oppose à Lui, il ne peut être pardonné dans ce monde, ni ne peut être pardonné dans le monde à venir.»

Qu’est-ce, alors, que le blasphème contre le Saint Esprit? Nous devons comprendre clairement ce qu’est le péché de blasphème contre l’Esprit, et nous devons nous assurer de ne pas tomber dans ce péché.

Jésus notre Sauveur est le Fils de Dieu. Ce Jésus vint sur la terre incarné en homme et sauva tous les pécheurs de tous leurs péchés et de la destruction, mais nous avons le choix entre croire en Lui comme notre Sauveur ou Le rejeter. Il est possible de dire: «Je ne reconnais pas Jésus comme le Fils de Dieu.» Et il est aussi possible de ne pas croire en Lui. D’autre changent Sa naissance et L’accusent. De plus, il y a ceux qui, parce qu’ils ne croient pas en Jésus, n’hésitent pas à blasphémer. Ces péchés sont proférer des paroles contre le Fils de l’homme. Mais même



ces péchés peuvent être pardonnés si l’on revient de cette vie pécheresse, reconnaît Jésus comme le Fils de Dieu, et croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Qu’est, alors, le «blasphème contre le Saint-Esprit»?

Permettez-moi de vous donner la bonne réponse d’abord.

Le blasphème contre le Saint-Esprit, c’est ne pas croire mais blasphémer l’œuvre de salut que Jésus a accomplie – c’est à dire, refuser de croire que Jésus vint sur cette terre dans la chair, et que pour sauver l’humanité du péché, Il fut baptisé par Jean Baptiste et versa Son sang. Ceux qui renient ou refusent de croire en cette vérité commettent le péché de blasphème contre le Saint-Esprit, et donc ils ne seront jamais pardonnés. Nous devons reconnaître que ce péché de blasphème contre le Saint Esprit est terrible. Quand notre Seigneur était sur cette terre, Il accomplit toute Son œuvre de l’évangile de l’eau et de l’Esprit ; ceux dont le cœur ne croit pas en ce que Jésus a fait pour nous mais se lève contre Lui commettent le péché terrible du blasphème du Saint Esprit. Donc, ceux qui refusent de croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit tombent pour toujours dans le péché du blasphème du Saint Esprit.

Notre Seigneur Jésus est né sur cette terre dans la chair d’un homme par le corps d’une femme nommée Marie. Quand Il eut 30 ans, Il fut baptisé au Jourdain par Jean Baptiste, le représentant de l’humanité, et par ce baptême Il prit tous les



péchés de l’humanité. Il alla ensuite à la Croix et fut crucifié à mort, accomplissant ainsi la justice. En faisant ces choses, Il a effacé tous les péchés de ce monde.

Quand Il allait être baptisé, Il dit à Jean: «Laisse faire maintenant, car il convient que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste» (Matthieu 3:15). C’est parce que Jésus prit vraiment tous les péchés de l’humanité entière quand Il fut baptisé par Jean Baptiste que ceux qui croient peuvent être purifiés de tous leurs péchés. C’est parce que Jésus vint comme le Sauveur des pécheurs qu’Il prit tous les péchés du monde en étant baptisé par Jean Baptiste. Donc, ce Jésus qui fut baptisé par Jean Baptiste prit les péchés du monde, fut crucifié, et a ainsi accompli toute la justice de Dieu une fois pour toutes. C’est l’évangile de l’eau et de l’Esprit que Dieu nous a donné.

J’ai dit que «ne pas croire en ce vrai évangile» est le péché de blasphème contre le Saint Esprit. La raison à cela est que le salut du Dieu Trinitaire fut accompli par cet évangile de l’eau et de l’Esprit, et donc ne pas croire en cet évangile constitue le blasphème contre le Saint Esprit. Ainsi, ceux qui ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous prêchons aujourd’hui, mais s’élèvent contre celui-ci, sont ceux qui ont commis le blasphème contre le Saint Esprit. Le blasphème contre le saint Esprit consiste en le péché de ne pas croire en ce que le Dieu Trinitaire a fait pour nous. Ce péché est relié au genre de foi qui ne croit pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, donc aux mauvaises œuvres. Ce péché est un péché mortel qui ne peut être pardonné ni dans ce monde, ni dans le monde à venir.



En Jésus-Christ, Dieu le Père avait planifié le salut de l’humanité de tout péché même avant la fondation du monde, et Il fit accomplir ce plan par Jésus. Et quand Jésus Christ le Fils de Dieu est né sur cette terre, et quand Il fut baptisé par Jean Baptiste pour prendre tous les péchés du monde avant d’être crucifié, Il devint l’Agneau de Dieu qui ôta les péchés du monde. Comme l’Agneau de Dieu qui porte les péchés de ce monde, Jésus Christ nous a sauvés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Aujourd’hui, même parmi ceux qui professent croire en Jésus comme leur Sauveur, nous rencontrons beaucoup de gens qui commettent le péché de blasphème du Saint Esprit. Ils sont si bornés et orgueilleux qu’ils rejettent l’évangile de l’eau et de l’Esprit même après avoir entendu ce vrai évangile. Mais s’ils ne croient pas cette Vérité d’évangile parce qu’ils ne la connaissent pas encore ou ne l’ont pas encore entendue, ils ont encore une chance d’être sauvés. Les péchés que les gens commettent par ignorance de la vérité du salut n’est ni de l’ordre du péché de blasphème contre le Saint Esprit, ni un péché qui les conduira à la mort (1 Jean 5:16). En croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, chacun des pécheurs de ce monde peut recevoir la rémission de tout péché par la foi.

Mais ceux qui ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit tout en le connaissant ne peuvent être pardonnés de leurs péchés, car ils ont blasphémé contre le Saint Esprit. C’est parce que seul l’évangile de l’eau et de l’Esprit a la puissance d’effacer tous leurs péchés. Si quelqu’un ne croit pas mais rejette ce que Jésus Christ le Fils de Dieu a fait pour nous en venant sur terre – c’est à dire, le fait qu’Il prit les péchés du



monde en étant baptisé par Jean et versa Son sang à la Croix – et s’il ne rejette pas seulement mais empêche aussi d’autres de croire et s’oppose au vrai évangile même «après avoir entendu la Vérité», alors il commet le blasphème contre le Saint Esprit qui ne peut être pardonné ni dans ce monde, ni dans le monde à venir. En bref, le blasphème contre le Saint Esprit c’est le péché de rejet et négation volontaire du vrai évangile après avoir eu connaissance de la Vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit (Hébreux 6:4-8, 10:26-29).

Pour naître de nouveau d’eau et d’Esprit, en quelle vérité devons-nous croire?

En Jean 3, Jésus dit à Nicodème: «Si quelqu’un naît de

nouveau d’eau et d’Esprit, il peut entrer dans le Royaume de Dieu et voir le Père. Mais si quelqu’un ne naît de nouveau, il ne peut pas entrer ni voir le Royaume des Cieux.»

Comme c’est pour délivrer les pécheurs de leurs iniquités que Dieu le Père envoya Son Fils Jésus Christ sur cette terre pour faire Sa volonté : Dieu le Père fit baptiser Jésus pour prendre les péchés du monde, et Le fit mourir sur une Croix en portant les péchés du monde, ressusciter des morts, et monter au Ciel. Après avoir accompli le ministère de cet évangile de l’eau et de l’Esprit, le Seigneur monta au Ciel, puis Dieu permit au Sain Esprit de venir dans les cœurs de ceux qui croient en Lui. Maintenant, le Saint Esprit demeure en nous, et nous conduit pour toujours.



Ainsi, notre Seigneur a donné la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit à tout pécheur, et Il a délivré tout croyant de tout péché. En le faisant, Il a fait don du Saint Esprit, suivant la rémission des péchés, dans le cœur de ceux qui croient en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit. Tout ce ministère de la vérité c’est le ministère de l’eau et de l’Esprit, et c’est la vérité de la rémission du péché qui est condensée dans cette Vérité d’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Donc, les gens doivent réaliser que sans croire en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ils ne pourront ni recevoir la rémission des péchés, ni échapper au blasphème contre le Saint Esprit. Ils doivent l’éviter par la foi. C’est parce que les gens ne croient pas en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit et y désobéissent qu’ils sont toujours incapables de recevoir la rémission de leurs péchés. C’est parce que le Saint Esprit et Jésus sont tout autant Dieu que le Père ne l’est. C’est parce qu’alors que ce Dieu Trinitaire est venu à nous par le ministère du Père, du Fils, et du Saint-Esprit, Il est toujours le même, un seul Dieu pour nous. Parce que Dieu planifia notre salut pour nous délivrer du péché, et parce qu’Il accomplit Son œuvre qu’Il avait planifiée pour effacer nos péchés, quiconque rejette ces œuvres de salut même après en avoir entendu parler commet le blasphème contre le Saint Esprit, et il ne pourra jamais être libéré de ses péchés, plus jamais.

L’Evangile de Matthieu contient ce qu’un disciple de Jésus nommé Matthieu vit et entendit en Le suivant. Pour voir le ministère que Jésus exerça, nous devons lire les quatre Evangiles. Lisant ces quatre Evangiles, je me souviens une fois



de plus de combien les Paroles de Jésus sont merveilleuses. Je réalise que «la Parole des quatre Evangiles est merveilleuse. Non seulement l’œuvre de Jésus y est marquée, mais ce n’est qu’en essayant de comprendre en m’appuyant sur la Vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit que je peux réaliser ce que Jésus voulait vraiment dire.»

Sans connaître et croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, on ne peut pas saisir la volonté de Dieu. Jésus dit à Nicodème que seuls ceux qui sont nés de nouveau pouvaient entrer et voir le Royaume de Dieu. Cela signifie que sans être né de nouveau en croyant en la Vérité d’évangile de l’eau et de l’Esprit, on ne peut pas entrer dans le Royaume de Dieu. Pour tous dans ce monde, je continuerai de prêcher cet évangile de l’eau et de l’Esprit, et d’expliquer quel genre de péché est le blasphème contre le Saint Esprit.

Notre Seigneur vint sur cette terre et prit vraiment tous les péchés du monde en étant baptisé. Par Son baptême, Jésus prit tous nos péchés, n’en laissant aucun, et les a tous effacés. Une fois pour toutes, Il amena tous les péchés de tous ceux qui croient en Lui à la Croix, n’en laissant même pas le plus petit. Il fut alors condamné sévèrement en étant crucifié, ressuscita des morts, et devint ainsi notre Sauveur éternel. Cependant, ceux qui ne croient pas en cette Vérité d’évangile de l’eau et de l’Esprit même après l’avoir entendue finiront par tomber pour toujours dans le péché du blasphème contre le Saint Esprit.



Guérir les maladies de la chair n’est pas le but ultime de Dieu

Ecoutez attentivement ce que notre Seigneur dit qu’Il

déclarerait aux menteurs en Matthieu 7. Il dit que lorsque beaucoup Lui diront: «Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé en Ton nom, chassé des démons en Ton nom, et fait beaucoup de miracles en Ton nom?» Il leur répondra alors: «Je ne vous ai jamais connus ; retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité!»

Quelle est la plus grande œuvre que le Seigneur accomplit quand Il vint vers nous, et quel est le plus grand but de cette œuvre? C’est Son acte juste qui a rendu tous nos péchés blancs comme la neige par la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit pour que nous devenions enfants de Dieu. C’est la volonté de Dieu. Et la foi qui croit en cela est la foi qui s’accorde avec la volonté de Dieu. La volonté de Dieu est d’effacer le péché de l’humanité et les ôter par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, non seulement de guérir les maladies de la chair. Quel est, après tout, le grand enjeu de la guérison de la maladie physique de quelqu’un?

Il y a longtemps, quelqu’un de l’étranger vint en Corée pour tester l’authenticité de la foi de ceux qui proclament être capables de chasser les démons au nom de Jésus et de faire des signes et miracles. Fixant le prix à un million de dollars, il promit de donner cet argent à quiconque pourrait vraiment démontrer sa puissance surnaturelle. Il fit cette promesse publiquement lors d’un programme télévisé. Il avait fait cela aux



Etats-Unis et en Grande Bretagne aussi, et maintenant il venait en Corée pour la même chose.

Quand cette homme vint en Corée et défia tous ceux qui clament détenir des pouvoirs surnaturels de prouver leurs déclarations, il leur disait clairement: «Sortez! Réglez cette question une fois pour toutes dans une arène publique. Si vous pouvez vraiment guérir les malades et ouvrir les yeux des aveugles en leur imposant les mains, je vous donnerai un million de dollars très vite!» Mais les gens qui disaient faire tant de miracles furent complètement silencieux. Finalement, personne ne releva le défi.

Connaissez-vous la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit? Y croyez-vous? Le seul vrai évangile que notre Seigneur donna est l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Cependant, tant de chrétiens aujourd’hui professent pouvoir aller aux Cieux si seulement ils croient en Jésus comme leur Sauveur, même s’ils ne connaissent pas la Vérité d’évangile de l’eau et de l’Esprit. Cette foi est un évangile arrangé soi même avec les pensées de l’humanité.

Ce dont la Bible parle c’est la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et donc si quelqu’un dit qu’il a reçu la rémission du péché dans son cœur alors qu’il ne connaît pas cet évangile de l’eau et de l’Esprit, alors il est menteur devant Dieu. L’évidence en est le fait que ses péchés sont intacts dans son cœur. Ces gens, peu importe qu’ils clament pouvoir guérir les maladies de la chair par la puissance de Dieu, sont de faux prophètes. Bien sûr, ils peuvent faire comme ils veulent, et des gens peuvent penser que leurs paroles sont celles du Saint Esprit.



Cependant, Dieu Lui même n’approuvera jamais leur foi, mais les appelle hypocrites. Parce que leurs péchés sont toujours dans leurs cœurs, ce qu’ils font n’est pas l’œuvre du Saint Esprit, mais l’œuvre de satan.

Selon le passage des Ecritures d’aujourd’hui, qu’est-ce que le péché du blasphème contre le Saint Esprit, et qu’est-ce que s’opposer à Lui, dont il est question dans le passage? Si quelqu’un blasphème contre le Saint Esprit et s’oppose à Lui, il ne peut être pardonné. Ce péché impardonnable est le suivant: Dieu Lui même, notre Seigneur, vint sur cette terre, et en étant baptisé par Jean Baptiste au Jourdain, Il prit tous nos péchés, tous les péchés que nous commettons tout au long de notre vie, aussi nombreux que les étoiles du ciel, aussi étendus que l’horizon, et aussi épais que des nuages sombres. Il fut alors crucifié pour verser Son sang jusqu’à la mort, ressuscita des morts, et nous a tous sauvés. Le péché qui consiste à ne pas croire en cette Vérité est le blasphème contre le Saint Esprit.

En étant ainsi baptisé par Jean Baptiste et prenant ainsi les péchés du monde, en étant crucifié et versant Son sang à mort, et en ressuscitant des morts, Jésus nous a permis de devenir le peuple de Dieu en croyant en cela. Ce sont ceux qui croient en le baptême, la mort, et la résurrection de Jésus que Dieu appelle Ses propres enfants. Et comme preuve du fait que Dieu a sauvé tous ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, Il leur a donné le don du Saint Esprit. Mais avant de donner la rémission du péché, notre Seigneur n’envoie jamais le don du Saint Esprit dans le cœur de quelqu’un.

Quand Jésus Christ le Fils de Dieu vint sur cette terre et



accomplit le ministère de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, si nous ne croyons pas en ce qu’Il a fait pour nous, mais Lui désobéissons en blasphémant Son œuvre ou nous opposons à Lui, nous serons pour toujours incapables de recevoir la rémission de nos péchés. C’est pour cela que notre Seigneur dit: «Pourquoi ne crois tu pas, alors que je suis venu sur terre pour te donner la voie de la justice?» Quand Jésus fut baptisé par Jean Baptiste, Il prit tous les péchés du monde. Et en étant crucifié et versant Son sang à la Croix, Il accomplit toute la justice de Dieu.

Il est écrit en Matthieu 3:15, «Laisse faire maintenant, car il convient que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste». Ici, le mot «car il convient» est ‘ou{tως ga;r’ en grec, qui signifie «de cette façon», «au mieux», ou «il n’y a pas d’autre voie». Et les mots «tout ce qui est juste» en grec ‘πάσαν δικαιοσύνην,’ signifie l’état le plus pur qui n’a absolument aucun défaut. Ces paroles signifient que Jésus prit les péchés de l’humanité sur Lui irréversiblement et de la meilleure manière qui soit par le baptême qu’Il reçut de Jean Baptiste, et que Jésus nous a donné la justice parfaite par Son baptême.

Il dit: «Si, en dépit de cela, vous ne croyez pas mais rejetez cette Vérité d’évangile de l’eau et de l’Esprit, selon laquelle j’ai effacé tous vos péchés, vous ai sauvés, et ai fait de vous des enfants de Dieu, alors vous ne pourrez jamais recevoir la rémission de vos péchés. Ne commettez donc jamais ce péché qui consiste à ne pas croire en cette Vérité ou s’y opposer.»



La relation entre la loi et notre péché Nous devons considérer ici la raison pour laquelle Dieu

donna la Loi aux hommes. Pourquoi Dieu a-t-Il donné la Loi au peuple d’Israël dans l’Ancien Testament, et pourquoi a-t-Il donné la Parole de la Loi aux chrétiens d’aujourd’hui? Il nous a donné la Loi pour jouer le rôle de miroir, de sorte que vous et moi reconnaissions notre nature pécheresse et connaissions les péchés qui sont dans nos cœurs.

Notre Seigneur nous commanda à tous de ne pas tuer, et cela signifie que nous avons des cœurs meurtriers. En Marc 7, Jésus dit que les mauvaises pensées viennent du cœur de l’homme, l’adultère, les fornications, les meurtres, les convoitises, la méchanceté, des yeux méchants, le blasphème, l’orgueil, la fierté, et que les êtres humains sont nés avec ces péchés, vraiment depuis leur naissance.

David, après avoir été repris par un prophète pour avoir couché avec Bathsheba, la femme d’Urie, confessa en Psaume 51 comme suit:

«J’ai péché contre toi seul, Et j’ai fait ce qui est mal à tes yeux, En sorte que tu seras juste dans ta sentence, Sans reproche dans ton jugement. Voici, je suis né dans l’iniquité, Et ma mère m’a conçu dans le péché.» (Psaume 51:4-5) Ce passage signifie: «J’ai été conçu dans le péché et suis né

dans l’iniquité. Mais Seigneur, bien que je sois un homme qui ne peut éviter de pécher tout au long de sa vie, si Tu dis que Tu as



effacé tous mes péchés, alors je suis sans péché, et si Tu dis que j’ai du péché, alors tous mes péchés restent intacts.»

En Romains 3:20, le Seigneur dit: «Par la loi vient la connaissance du péché.» La raison pour laquelle Dieu nous a donné la Loi est que nous connaissions nos péchés.

Le peuple d’Israël sortit d’Egypte conduit par Moïse. Ayant suivi Moïse pendant un mois vers le pays de Canaan, ils se trouvèrent dans le Désert du Péché, qui est entre Elim et le Sinaï. Alors toute l’assemblée des enfants d’Israël se plaignit contre Moïse et Aaron dans le désert, et comme ils désobéirent à la volonté de Dieu, ils souffrirent davantage dans ce désert. Quand ils arrivèrent au Désert du Sinaï au troisième mois après leur départ d’Egypte, Dieu appela Moïse au Mont Sinaï ; et lui donna les deux tables de pierre de la Loi. Et Il dit à Moïse de lire la Loi au peuple d’Israël. Ces commandements de Dieu et les statuts qu’ils devaient garder comportaient 613 clauses.

Pourquoi Dieu a-t-Il donné la Loi au peuple d’Israël par Moïse? Les Israélites avaient oublié Dieu pendant plus de 400 ans d’esclavage en Egypte. Ils ne connaissaient pas vraiment le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob. Donc en donnant la Parole de la Loi, Dieu permit au peuple d’Israël de Le reconnaître et Le connaître. En d’autres termes, Dieu donna la Loi pour que le peuple d’Israël connaisse ses péchés.

Qu’a donné Dieu juste après qu’Il ait donné la Loi? Il donna le système sacrificiel du Tabernacle. Quand un pécheur commettait des iniquités et reconnaissait le péché devant la Loi, il devait d’abord amener un animal sacrificiel au Tabernacle pour être purifié de ce péché. Il transférait ses péchés sur



l’offrande de sacrifice en posant ses mains sur la tête, coupait son cou pour prendre son sang, puis donnait ce sang aux sacrificateurs. Les sacrificateurs mettaient ce sang sur les cornes de l’autel des offrandes consumées, coupaient la chair en morceaux, plaçaient la chair sur le feu, et faisaient cette offrande consumée. Dieu agréait alors cette offrande. La Bible dit que Dieu aimait accepter ces sacrifices uniquement lorsqu’ils étaient faits selon le système sacrificiel qu’Il avait donné.

Pour faire d’eux Son peuple, Dieu devait leur faire reconnaître leur péché, et quand ils les réalisaient, Dieu leur donna le système sacrificiel pour qu’ils soient purifiés de ces péchés et deviennent Son peuple. Les agneaux sacrificiels avaient pris et expié tous leurs péchés lorsqu’ils posaient leurs mains sur la tête des agneaux et les agneaux étaient tués à leur place. Ainsi, quand nous connaissons notre péché devant la Loi, nous pouvons aussi recevoir la rémission du péché en croyant en l’Agneau de Dieu qui a ôté nos péchés. C’est la volonté de l’Esprit de Dieu.

En ces temps, Dieu nous a donné la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit

Le Christianisme doit maintenant revenir à la foi qui croit

en l’évangile de l’eau et de l’Esprit donné par notre Seigneur. Quiconque rejette ou renie Jésus Christ sans Le reconnaître par le vrai évangile peut être pardonné un jour. Mais ceux qui ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit mais s’y



opposent, même quand ils savent qui est Jésus, et comment Il est devenu notre Sauveur en prenant les péchés de l’humanité par Son baptême et Son sang versé, commettent le péché de blasphème contre le Saint Esprit. Donc, quiconque professe croire en Jésus doit croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Rejeter cet évangile c’est périr.

Notre Seigneur vint sur cette terre, prit nos péchés par Son baptême, porta la condamnation de nos péchés, et rendit ainsi tous nos péchés blancs comme neige, et a fait de nous le peuple de Dieu. Maintenant, tous ceux qui rejettent l’évangile de l’eau et de l’Esprit après l’avoir entendu s’opposent à Dieu. Nous devons réaliser ici que tous ces gens ne pourront plus jamais recevoir la rémission de leurs péchés.

Si nous ne suivions pas l’évangile de l’eau et de l’Esprit, mais les miracles et les signes, alors ce serait en soi de la désobéissance à la volonté de Dieu. Dieu permettrait ce genre de signes et de miracles quand nous en aurions besoin. Mais ils ne sont pas tout le ministère du Saint Esprit. Beaucoup de chrétiens pensent par erreur qu’ils peuvent être convaincu de la demeure du Saint Esprit en eux en expérimentant des phénomènes extraordinaires dans leur corps – par exemple, avoir une fièvre soudaine ou un tremblement dans leur corps. Cependant, le Saint Esprit n’agit pas ainsi. Ces phénomènes, qui n’ont rien à voir avec la rémission du péché, sont sûrement l’œuvre de satan. Le Saint Esprit agit en accord avec la Parole dans le cœur des croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Mes chers croyants, en ces temps, avec la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous guérissons les cœurs de la



maladie du péché. Il y a longtemps, nos frères ont visité un hôpital pour témoigner de l’évangile. Au troisième étage, où se situait un service général, ils rencontrèrent une femme pleurant dans une chambre. Quand ils saluèrent les patients de la chambre, ils leur dirent tous de prêcher la Parole de Dieu à la femme qui pleurait. Alors nos frères demandèrent à cette patiente: «Pourquoi pleurez-vous tant? Votre cœur est-il blessé?» La femme continuait toujours de pleurer.

Donc, nos frères reconnurent qu’elle avait un sérieux problème spirituel, c’es à dire qu’elle était possédée de démons. Ils prièrent silencieusement pour la patiente: «Cher Seigneur, touche le cœur de cette sœur, soigne-le et guéris-le. Efface ses larmes et amène la paix dans son cœur.» Quand elle se calma, les frères lui demandèrent pourquoi elle pleurait autant.

Elle leur dit alors: «je pleurais tellement à la maison que j’ai été hospitalisée pour un traitement psychiatrique. Même après avoir été hospitalisée, je pleurais encore plusieurs jours, puis mon docteur m’a dit : Ne pleurez pas tellement! Je lui ai dit alors, si seulement vous me mettiez en service général, au lieu de me mettre en psychiatrie, j’arrêterai de pleurer. C’est ainsi que je suis arrivée ici.»

Nos frères lui parlèrent de péché, des vanités de nos vies, du salut de Dieu, et la vie éternelle que Dieu nous donne. Après avoir prié encore pour elle, ils lui donnèrent un livre de sermons qui contient l’évangile de l’eau et de l’Esprit et quittèrent la chambre. Mais quand certains d’entre eux retournèrent à l’hôpital le lendemain, ils virent quelque chose de merveilleux. La femme leur dit que bien qu’elle ne pouvait pas comprendre



tout ce que le livre disait entièrement, une fois qu’elle commença à lire, son esprit s’éclaircit. Elle dit: «Quand je lisais d’autres livres, j’avais très mal à la tête. Mais quand j’ai lu ce livre, je me suis senti heureuse et mon esprit était à l’aise toute la journée.»

Nos frères lui expliquèrent la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit encore. Elle reçut la rémission de ses péchés en entendant et croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Après quelques mois de nourriture spirituelle, elle témoigna du bonheur de sortir de l’hôpital, de la guérison totale de sa maladie mentale, et de la guérison de sa maladie qui amenait tant de confusion dans sa vie et la faisait pleurer sans cesse.

Mes chers croyants, dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit est la puissance d’expier les péchés des gens. Quand vos esprits sont troublés, vous devriez aussi essayer d’écouter des cassettes de messages qui prêchent l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ou de lire les livres qui contiennent cet évangile. Votre esprit se calmera. Alors que vous méditez sur la façon dont le Seigneur a pris nos péchés et les a tous effacés quand Il vint sur cette terre, votre esprit retrouvera la tranquillité, et la paix reviendra dans votre cœur.

La Bible dit que le Saint Esprit vient comme don dans le cœur de ceux qui ont reçu la rémission des péchés. Il est écrit en Actes 2:38: «Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ pour le pardon des péchés ; et vous recevrez le don du Saint-Esprit.» Donc, vous devez savoir que le Saint Esprit est un don qui vient dans le cœur de ceux qui ont reçu la rémission de leurs péchés. Si, par contre, vous croyez



que le Saint Esprit descend sur vous par vos prières et votre jeûne, alors vous suivez une foi complètement futile.

Si vous comprenez réellement la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit et y croyez comme il faut, vous recevrez la rémission de vos péchés au moment même où vous y croirez. Vous recevrez une nouvelle foi en cette Vérité, expérimenterez la transformation de votre cœur, et vos actes et œuvres pour prêcher l’évangile de l’eau et de l’Esprit suivront aussi dans la continuité. Si au lieu de cela nous essayons d’être bons par nos actes sans même comprendre la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, il devient d’autant plus difficile pour nous de réussir. Vous pouvez penser qu’il est bon pour vous de seulement aller à l’église et donner autant de dîme que possible, même si cela vous met dans des dettes. Mais cela ne peut amener aucun bénéfice à votre âme, car ce n’est pas réellement la vraie foi.

Ceux qui ne connaissent pas la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit ont du péché dans leur cœur. Ils n’ont pas idée de comment résoudre le problème des péchés. Alors ils pleurent devant Dieu, font des prières de repentance, jeûnent, font des actes de pénitence, essaient de faire de bonnes choses par eux même. Des pasteurs trompeurs et fraudeurs leur disent de prier Dieu pour leurs péchés, et ils les poussent dans une foi aveugle en Son pardon inconditionnel. Mais, franchement, tout cela ne sert qu’à compenser le sentiment de culpabilité de leur cœur.

Mais sans qu’on lui explique la Parole de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, comment quelqu’un peut-il être libéré de ses péchés? Les vrais pasteurs prêchent toujours l’évangile de l’eau et de l’Esprit de sorte que leur assemblée ait une foi forte en la



Vérité de l’évangile. Une fois qu’ils croient en le vrai évangile, tout question spirituelle se résout d’elle même, et les croyants servent alors Dieu et Le remercient.

Mes chers chrétiens, savez-vous ce qui se trouve vraiment derrière le parler en de fausses langues? Les faux prophètes forment ceux qui ne parlent pas en langues, comme si quelqu’un pouvait apprendre à parler en langues. Ils apprennent à leurs disciples comment bouger leur langue, disant qu’ils doivent essayer encore et encore, à dire «Alléluia» encore et encore. Une fois que les gens continuent de le faire, leur langue peut se fatiguer, et ils ne sont plus capables de prononcer correctement. S’appuyant sur ces erreurs de prononciation, les faux pasteurs clament alors que leurs élèves ont maintenant reçu le don du parler en langues. Mais ce n’est rien d’autre qu’un mensonge. Quiconque a imité quelqu’un pour prier en langues sait très bien que c’était un mensonge, et que ce n’était pas le résultat de l’action du Saint Esprit. Il sait que ce n’était que le produit artificiel de sa propre tromperie, et qu’en fait il prétendait seulement parler en langues.

Est-ce l’œuvre du Saint Esprit? Si le Saint Esprit est saint par définition, comment peut Il venir dans un cœur pécheur? Quand notre Seigneur vint sur cette terre, a-t-Il manqué d’effacer nos péchés en étant baptisé et versant Son sang? Il effaça effectivement nos péchés, et beaucoup de gens, bien qu’ils aient la Parole de Dieu en face d’eux, ne connaissent pas la Vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ni ne croient en elle – c’est pour cela qu’ils sont encore perdus dans leurs péchés. Beaucoup de chrétiens font des choses en apparence et trompent



les autres et eux-mêmes, mais vous devez connaître la Parole clairement, être libéré de ces menteurs, et croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Personne ne doit commettre le péché de blasphème contre le Saint Esprit devant Dieu. Ce péché du blasphème contre le Saint Esprit est le péché qui consiste à ne pas croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit même après l’avoir entendu. C’est aussi le même péché que de rejeter ou perturber ceux qui prêchent la vérité selon laquelle notre Seigneur vint sur cette terre et a concrètement expié tous les péchés de tous, de l’humanité entière dans ce monde, en étant baptisé, versant Son sang, et ressuscitant des morts. Ce sont ces actes qui constituent la rébellion à Dieu, et tous ces gens ne seront jamais remis de leurs péchés, car en ne croyant pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ils ont désobéi au Saint Esprit. Donc nous ne devons jamais nous opposer à l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Maintenant, beaucoup de gens de par le monde connaissent l’évangile de l’eau et de l’Esprit, y croient, et suivent le Saint Esprit comme il faut. Beaucoup d’entre eux nous ont rejoint comme co-ouvriers volontaires pour ce bel évangile. Ils sont pleinement conscients de la façon dont ils ont été trompés par des menteurs, et sont déterminés à ne plus jamais être trompés. Mais pour beaucoup d’entre eux, l’Eglise de Dieu ne se trouve pas à proximité de leur résidence, et ils ne savent donc pas que faire. Maintenant, il est temps que vous qui croyez en l’évangile de l’eau et de l’Esprit vous rassembliez et adoriez Dieu ensemble. Dieu vous conduira sûrement tous.

Prenez courage! Nous vous fournirons le pain de vie sans



cesse. C’est pour cela que j’ai commencé à écrire cette série sur la croissance spirituelle récemment. Avant tout, je voudrais vous expliquer à tous de par le monde ce que chaque chapitre de l’évangile de Matthieu nous dit exactement. Je continuerai cette précieuse tâche en écrivant des livres de sermons sur tous les Livres de la Bible. Et je veux que nos livres qui parlent de l’évangile de l’eau et de l’Esprit soient traduits dans toutes les langues du monde, pour les partager avec tous dans le monde entier et nourrir tous les croyants. Ce n’est pas quelque chose que je peux faire seul par moi même, mais c’est quelque chose que nous devons faire tous ensemble avec nos partenaires.

Pour ceux qui ne connaissent pas encore l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous devons être comme la sentinelle qui sonne de la trompette. Que pensez-vous qu’ait fait la vraie sentinelle devant Dieu? Le prophète Esaïe dit:

«Il arrivera, dans la suite des temps, Que la montagne de la maison de l’Éternel Sera fondée sur le sommet des montagnes, Qu’elle s’élèvera par-dessus les collines, Et que toutes les nations y afflueront» (Esaïe 2:2). Il arrivera que beaucoup de gens connaissent l’évangile de

l’eau et de l’Esprit, réalisent que cet évangile est la Vérité. Ils reviendront à Dieu, s’offriront en reconnaissance, prêcheront l’évangile de l’eau et de l’Esprit de leurs lèvres pleins de joie, serviront le Seigneur avec bonheur, et Le loueront avec une gratitude abondante. Si le Seigneur dit que c’est ce qui arrivera dans les derniers jours, alors cela se réalisera effectivement sans aucun doute. Et Dieu travaille au travers de nous pour amener



ces choses à se produire. Le Seigneur dit: «Vous connaîtrez la vérité, et la vérité

vous affranchira.» Ici, la Vérité n’est autre que l’évangile de l’eau et de l’Esprit, c’est à dire l’évangile de notre salut (Ephésiens 1:13). Vivre une vie de foi sans même savoir ce qu’est la Vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit n’est pas une vraie vie de foi. Si quelqu’un se consacre à la religion nommée Christianisme sans même connaître l’évangile de l’eau et de l’Esprit, il commet l’idolâtrie involontairement.

Dans le monde entier, il y a beaucoup de partenaires de notre mission qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Je remercie Dieu de nous avoir enseigné la Vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous devons remercier notre Seigneur de nous permettre de ne pas commettre le péché du blasphème contre le Saint Esprit, de nous permettre de croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et de nous sauver toujours de nos péchés.

Alléluia!



254 Le péché impardonnable et la responsabilité de ceux qui sont nés de nouveau


Le péché impardonnable et la responsabilité de ceux qui sont nés de nouveau

< Matthieu 12:31-32 > «C’est pourquoi je vous dis : Tout péché et tout

blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l’Esprit ne sera point pardonné. Quiconque parlera contre le Fils de l’homme, il lui sera pardonné ; mais quiconque parlera contre le Saint Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir.»

Ce que je vous ai expliqué dans mon écrit jusqu’ici peut

avoir ses limites, mais tout ce que j’ai essayé d’expliquer dans mes livres c’est l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Et je suis sûr que quiconque croit en cette Vérité d’évangile recevra certainement la rémission de ses péchés. Notre Seigneur dit en Romains 10:10: «car c’est en croyant du cœur que l’on parvient à la justice, et c’est en confessant de la bouche que l’on parvient au salut», et Il dit aussi en Romains 10:17: «Or, la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend de la Parole de Christ.»

Quiconque croit en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit sera sauvé de tous ses péchés et deviendra juste, sans exception. Si vous avez encore des doutes sur cette foi en



l’évangile de l’eau et de l’Esprit, je vous encourage à ouvrir vos cœurs une fois encore et y croire. Tous ceux qui veulent réellement être purifiés de leurs péchés devraient d’abord mettre de côté leurs propres pensées et croire en la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Tous les péchés du monde ont effectivement été éliminés, parce que Jésus Christ les ôta tous en étant baptisé par Jean Baptiste.

Aujourd’hui, j’expliquerai le péché du blasphème contre le Saint Esprit. Mes chers croyants, c’est précisément ceux qui ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit mais le blasphèment qui sont ceux qui commettent le péché de blasphème contre le Saint Esprit. Ce péché est si mortel que le Seigneur dit qu’il ne serait jamais pardonné dans ce monde, ni dans le monde à venir. Donc nous devons avoir la juste compréhension de ce blasphème contre le Saint-Esprit.

1 Jean 3:9 déclare: «Quiconque est né de Dieu ne pêche pas, car Sa semence demeure en lui ; et il ne peut pas pécher, car il est né de Dieu.» Ce passage signifie que ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, l’évangile de puissance et de la rémission du péché, ne commettent pas le blasphème contre le Saint Esprit.

Par contre et cependant, il est écrit en Hébreux 6:4-8: «Car il est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté le don céleste, qui ont eu part au Saint Esprit, qui ont goûté la bonne parole de Dieu et les puissances du siècle à venir, et qui sont tombés, soient encore renouvelés et amenés à la repentance, puisqu’ils crucifient pour leur part le Fils de Dieu et l’exposent à l’ignominie. Lorsqu’une terre est abreuvée par la



pluie qui tombe souvent sur elle, et qu’elle produit une herbe utile à ceux pour qui elle est cultivée, elle participe à la bénédiction de Dieu ; mais, si elle produit des épines et des chardons, elle est réprouvée et près d’être maudite, et on finit par y mettre le feu.»

Il est aussi écrit en Hébreux 10:26-29: «Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés, mais une attente terrible du jugement et l’ardeur d’un feu qui dévorera les rebelles. Celui qui a violé la loi de Moïse meurt sans miséricorde, sur la déposition de deux ou de trois témoins ; de quel pire châtiment pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l’alliance, par lequel il a été sanctifié, et qui aura outragé l’Esprit de la grâce?»

Ces passages nous préviennent que si quelqu’un, même quand il connaît le baptême que Jésus Christ reçut de Jean et Son sang versé à la Croix, renie et rejette cet évangile, il devient volontairement quelqu’un qui blasphème contre le Saint Esprit. Quand la Bible parle du blasphème contre le Saint Esprit, c’est le péché qui consiste à refuser et rejeter la foi en ce que Jésus Christ a sauvé chacun de nous par Son baptême et le sang versé. Donc, quiconque commet ce blasphème ne peut plus être remis de ses péchés d’aucune manière. Ces gens ne croient pas que de poser les mains sur la tête de l’offrande sacrificielle et ce sang versé dans l’Ancien Testament correspondent au baptême que Jésus Christ reçut de Jean Baptiste et Son sang versé à la Croix. C’est pour cela qu’ils ne peuvent recevoir la rémission de leurs péchés.



Il est écrit en 1 Jean 5:16: «Si quelqu’un voit son frère commettre un péché qui ne mène point à la mort, qu’il prie, et Dieu donnera la vie à ce frère, il l’a donnera à ceux qui commettent un péché qui ne mène point à la mort. Il y a un péché qui mène à la mort ; ce n’est pas pour ce péché-là que je dis de prier.»

Le péché qui conduit à la mort ici n’est autre que l’incrédulité commise par celui qui ne croit pas en le baptême que Jésus reçut de Jean Baptiste et Son sang versé à la Croix comme sa propre rémission des péchés. En d’autres termes, ce péché d’incrédulité en l’évangile de l’eau et de l’Esprit constitue le blasphème contre le Saint Esprit.

Ceux qui craignent vraiment Dieu croient tous que Jésus Christ prit et effaça tous les péchés du monde par le baptême qu’Il reçut de Jean Baptiste et Son sang versé à la Croix. La Bible prévient que si vous repoussez cette foi qui est fondée dans le baptême et le sang versé de Jésus Christ comme Vérité de la rémission du péché, vous souffrirez de douleurs et peines inimaginables.

Maintenant même, satan éconduit énormément de gens à ne pas croire en le baptême et le sang versé de Jésus Christ, mais vous ne devez pas abandonner votre foi en cette vérité. Le diable trompe les gens avec toutes sortes de choses pour qu’ils ne croient pas en le baptême de Jésus Christ. C’est pour cela que la Bible dit en 2 Pierre 3:17-18: «Vous donc, bien-aimés, qui êtes avertis, mettez-vous sur vos gardes, de peur qu’entraînés par l’égarement des impies, vous ne veniez à déchoir de votre fermeté. Mais croissez dans la grâce et dans la connaissance de



notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l’éternité!»

Ce passage nous encourage à tenir ferme dans notre connaissance de l’évangile de vérité, selon lequel Jésus Christ prit tous nos péchés en étant baptisé par Jean Baptiste et porta notre condamnation en étant crucifié et versant Son sang à la Croix, pour que nous recevions la vie éternelle. Donc, nous devons être très prudents vis-à-vis de toute autre foi qui rejette la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit comme vérité du salut.

Que devons-nous faire alors une fois que nous recevons la rémission de nos péchés, pour vaincre la tromperie de satan et garder notre vraie foi?

Il est écrit en 2 Corinthiens 6:14-16: «Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger. Car quel rapport y a-t-il entre la justice et l’iniquité? ou qu’y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres? Quel accord y a-t-il entre Christ et Bélial? ou quelle part a le fidèle avec l’infidèle? Quel rapport y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles? Car nous sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l’a dit : J’habiterai et je marcherai au milieu d’eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.» Dans le sens de ce que nous voyons dans ce passage, il est écrit aussi en 1 Corinthiens 6:19 que le corps des justes qui ont reçu la rémission des péchés est le temple saint de Dieu.

En bref, les justes qui ont reçu la rémission des péchés ne doivent pas s’engager dans l’œuvre de Dieu avec les pécheurs qui n’ont pas été remis de leurs péchés, ni ne peuvent le faire. La raison à cela c’est que l’Esprit de Dieu ne s’y plaît pas. Les justes qui ont été remis de leurs péchés devraient se rencontrer



séparément seulement entre justes, et c’est dans cette communion des justes qu’ils devraient vivre leur vie de foi, prêcher l’évangile, et défendre leur foi.

Nous ne devrions pas nous permettre de traiter avec des pécheurs. Par exemple, si des gens portant des vêtements blancs travaillaient dans une mine de charbon, ne deviendraient-ils pas noirs en un rien de temps? Ainsi, si le juste essaie de servir l’évangile du Seigneur avec des pécheurs, il finira par corrompre la vérité de la rémission du péché. Si cela nous arrive, nous perdons l’évangile de l’eau et du sang, et trompés par satan, nous retomberons dans la confusion.

Satan guette chaque occasion de faire d’un né de nouveau sa proie quand il est séparé de son église et ses leaders. Par exemple, comme nous le voyons souvent dans les documentaires naturels, quand des prédateurs guettent un troupeau d’animaux, ce sont toujours ceux qui tombent derrière ou se séparent pour une autre raison du troupeau qui deviennent des proies et succombent à l’attaque du prédateur. Ainsi, ce sont ceux qui s’éloignent de l’assemblée des justes qui finiront par périr.

C’est pour cela que Dieu le Père a établi Son Eglise sur terre en rassemblant ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Concernant l’Eglise de Dieu, il est écrit en Matthieu 16:16-18: «Simon Pierre répondit : Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. Jésus, reprenant la parole, lui dit : Tu es heureux, Simon, fils de Jonas ; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais c’est mon Père qui est dans les cieux. Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne



prévaudront point contre elle.» Nous devons accorder de l’attention au fait que c’est sur cette foi en Jésus Christ comme le vrai Sauveur que l’Eglise de Dieu a été établie, comme Jésus Lui même le dit à Pierre.

Par ailleurs en 1 Corinthiens 1:2, la chose suivante est écrite au sujet de l’Eglise de Dieu: «à l’Église de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés en Jésus Christ, appelés à être saints, et à tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur Jésus Christ, leur Seigneur et le nôtre». L’apôtre Paul définit l’Eglise de Dieu comme l’assemblée de saints qui ont reçu la rémission du péché. Autrement dit, Dieu dit ici que Son Eglise est l’assemblée de ceux qui ont été remis de tous leurs péchés par leur foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Et Dieu dit aussi en Jérémie 3:14-15: «Revenez, enfants rebelles, dit l’Éternel ; Car je suis votre maître. Je vous prendrai, un d’une ville, deux d’une famille, Et je vous ramènerai dans Sion. Je vous donnerai des bergers selon mon cœur, Et ils vous paîtront avec intelligence et avec sagesse.»

Tout comme Dieu nous le promit ici, Il a suscité des serviteurs nés de nouveau dont le cœur est en accord avec le Sien comme bergers de l’Eglise, et Il les a mis au travail, de sorte qu’ils nourrissent les enfants de Dieu nés de nouveau. Comme Dieu le dit ici, il y a effectivement Son Eglise née de nouveau dans ce monde, et il y a aussi Ses serviteurs nés de nouveau. C’est la volonté de Dieu pour ceux qui sont nés de nouveau qu’Il établisse Ses bergers dans Son Eglise pour les nourrir et prendre soin des saints qui croient en l’évangile de



l’eau et de l’Esprit par la Parole de Vérité. C’est ainsi que les saints croissent fermement dans la Vérité.

L’apôtre Paul atteste de son appel devant le Roi Agrippa, disant: «Je t’ai choisi du milieu de ce peuple et du milieu des païens, vers qui je t’envoie, afin que tu leur ouvres les yeux, pour qu’ils passent des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, pour qu’ils reçoivent, par la foi en moi, le pardon des péchés et l’héritage avec les sanctifiés» (Actes 26:17-18). Dieu veut délivrer tous les pécheurs de leurs péchés par Son Eglise et Ses serviteurs de sorte qu’ils héritent le Royaume des Cieux et toutes Ses bénédictions par la foi.

Devenir membres de l’Eglise de Dieu est le privilège du salut. Et nous avons maintenant cet autre privilège de prêcher l’évangile de l’eau et de l’Esprit de par le monde entier en union avec l’Eglise de Dieu. Quand nous sommes fidèles à ces privilèges, nous pouvons amener l’humanité entière à la voie de la vie nouvelle.

262 Où Satan veut-il demeurer ?


Où Satan veut-il demeurer?

< Matthieu 12:43-50 > «Lorsque l’esprit impur est sorti d’un homme, il va par

des lieux arides, cherchant du repos, et il n’en trouve point. Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d’où je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayée et ornée. Il s’en va, et il prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui ; ils entrent dans la maison, s’y établissent, et la dernière condition de cet homme est pire que la première. Il en sera de même pour cette génération méchante. Comme Jésus s’adressait encore à la foule, voici, sa mère et ses frères, qui étaient dehors, cherchèrent à lui parler. Quelqu’un lui dit : Voici, ta mère et tes frères sont dehors, et ils cherchent à te parler. Mais Jésus répondit à celui qui le lui disait : Qui est ma mère, et qui sont mes frères? Puis, étendant la main sur ses disciples, il dit : Voici ma mère et mes frères. Car, quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère.»



C’est parce que les religieux ont du péché que les démons demeurent dans leurs cœurs

Dans le passage des Ecritures aujourd’hui, Jésus dit:

«Lorsque l’esprit impur est sorti d’un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n’en trouve point. Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d’où je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayée et ornée. Il s’en va, et il prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui ; ils entrent dans la maison, s’y établissent, et la dernière condition de cet homme est pire que la première. Il en sera de même pour cette génération méchante.»

Notre Seigneur chassait les démons des possédés et guérissait les malades. Mais ici se trouve la vérité que ceux qui connaissent l’évangile de l’eau et de l’Esprit doivent réaliser. Les démons peuvent s’installer et demeurer dans les lieux arides, c’est à dire le cœur de ceux qui ont du péché. Ceux qui n’ont pas la Parole ont sûrement du péché dans leur cœur. Donc, quand un démon est chassé d’un possédé, il erre dans des lieux arides – c’est à dire, il erre dans les cœurs de ceux qui n’ont pas reçu la rémission du péché – puis il retourne où il était, dans le cœur du pécheur, voyant que son cœur a toujours du péché et qu’il est arrangé pour lui.

En d’autres termes, le démon retourne et demeure dans le cœur de l’homme en qui il était entré auparavant. Jésus dit aussi que lorsque ce démon revient dans sa maison, il amène avec lui sept autres esprits méchants plus méchants que lui, et que l’était de cet homme est pire qu’auparavant.



Dans l’un de mes sermons précédents, je vous ai dit que des gens sont étonnés, nous demandant: «N’est-ce pas votre devoir de chasser les démons des possédés? Pourquoi ne chassez vous pas les démons?» Mais nous devons réaliser ici qu’il est futile pour nous de chasser les démons de quelqu’un qui ne croit pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Aussi longtemps que ceux qui ne croient pas en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit sont concernés, chasser les démons de ces possédés et inutile, car ces démons non seulement reviendront après, mais ils amèneront plus de démons, et les possédés finiront par souffrir encore plus.

Donc, il est absolument indispensable pour tous de croire d’abord en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit. Si quelqu’un croit en ce vrai évangile, il reçoit la rémission des péchés, et reçoit simultanément le don du Saint Esprit aussi. C’est alors seulement que les démons ne pourrons plus s’approcher de son cœur, ni entrer en lui, car ce cœur appartient maintenant au Dieu Tout Puissant. Mais si des gens ne croient pas en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, les démons peuvent facilement entrer dans leurs cœurs et en faire leur propre demeure.

De nos jours, il est courant de croiser quelqu’un qui fait de l’exorcisme à la télévision. Mais les démons peuvent entrer dans les cœurs des pécheurs. Partout où il y a quelqu’un qui n’a pas reçu la rémission des péchés, si un démon décide: «Je vais faire de cet homme ma maison», il peut facilement le faire. La résistance est futile. Satan s’en moque disant «Comment oses-tu me rejeter?» Il entre ensuite dans ce cœur, le tourmente



commandant: «Maintenant, tu feras ce que je dirai!» Les démons sont des être réels. Ils sont serviteurs de satan,

et aiment demeurer dans le cœur des pécheurs. Donc si les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit chassent seulement les démons des possédés dans d’abord résoudre leur problème fondamental du péché, cela ne sert à rien du tout.

Comme nous le lisons dans le passage aujourd’hui, notre Seigneur dit que si les démons sont seulement chassés au nom de Jésus Christ, ils reviendront. Quand un démon, après avoir pris un cœur et y avoir demeuré, part un moment et revient, il amène encore plus de démons, et cette fois-ci ils resteront pour de bon. Conquiert par des esprits méchants, cet homme deviendra fou, et incapable de vivre en humain, il vivra dans la misère et la futilité pour le reste de sa vie, pour mourir finalement.

Donc, ce que nous devons faire comme croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit n’est pas chasser les démons des possédés, mais prêcher d’abord la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit et leur permettre d’être purifiés de leurs péchés. Bien sûr, ce n’est pas facile, et nous devrions les enseigner progressivement sur l’évangile de l’eau et de l’Esprit quand ils sont stables mentalement. Quand nous prêchons cet évangile de l’eau et de l’Esprit, nous devons le leur expliquer pas à pas avec respect. Une fois que la Parole de l’évangile entre ainsi dans leurs cœurs, ils deviennent enfants de Dieu, car tous les démons qui les tourmentaient auparavant les auront quittés et le Saint Esprit commencera à agir à la place dans leur cœur. Dans le cœur de ceux qui ont reçu la rémission du péché, il y a la paix,



car le Saint Esprit demeure en eux désormais. En dépit de cela, ceux qui n’ont même pas reçu la

rémission de leurs péchés essaient de chasser des démons des possédés. Clamant avoir reçu de la puissance, ils font toutes sortes de choses pour chasser les démons, mais ce qu’ils font ne revient à rien d’autre qu’un show.

Vous devriez réaliser que pour tous, aussi longtemps qu’il y a du péché dans le cœur, il est inutile de chasser les démons. Pour que vous ne soyez plus jamais trompés par des menteurs, vous devez vous attacher à cette connaissance de la vérité et garder une foi forte en la Parole de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Si vous n’avez pas cette foi et connaissance, vous finirez possédés d’esprits méchants. Le démon, dans les lieux arides, cherche le repos

Dans quels cœurs les démons agissent-ils? Ils agissent dans

le cœur de ceux qui n’ont pas reçu la rémission des péchés. Autrement dit, c’est en ceux qui n’ont pas l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans leur cœur que les démons agissent. Si vos cœurs sont remplis de démons et que vous voulez en être libérés, croyez en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit de tout cœur. Certainement, satan ne pourra plus régner sur votre âme, et l’Esprit de Dieu prendra place dans votre cœur.

Avez-vous foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans vos cœurs? Si oui, le Saint Esprit demeure dans vos cœurs maintenant. Mais en tous ceux qui ne croient pas en cet évangile,



il n’y a ni la Parole de Dieu qui a remis leurs péchés, ni le Saint Esprit, même s’ils professent croire en Jésus. C’est la différence entre ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit et les autres. La différence entre ceux qui ont le Saint Esprit dans leur cœur et les autres c’est de savoir s’ils croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit ou non.

C’est pour cela que les démons peuvent entrer dans ceux qui n’ont pas la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit. Comme les esprits mauvais peuvent entrer dans le cœur de ceux qui n’ont pas reçu la rémission du péché, ils peuvent en faire des instruments pour leurs actes méchants. Comme les démons contrôlent les pensées et volonté des pécheurs, nous pouvons voir et entendre beaucoup de choses au sujet des œuvres méchantes qui sont faites par les démons dans les gens du monde entier.

Je vous ai dit que ma pensée était possédée d’un démon avant. A ce moment là, mon cœur n’avait pas foi en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit. Je connaissais et croyais seulement en le sang de la Croix. Donc par mes péchés personnels, un démon pouvait troubler mon cœur. Il pouvait entrer en moi même si je le rejetais. Bien sûr, il ne put régner sur moi complètement, mais il pouvait me contrôler considérablement. Je chassai ce démon disant: «Au nom de Jésus Christ je l’ordonne, satan sors!»

Mais ce que nous devons réaliser ici c’est qu’avant de croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, personne ne peut être libéré de satan. On doit d’abord connaître et croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Sans que les gens reçoivent le Saint



Esprit, le Tout Puissant, les démons reviendront dans leur cœur pécheur. Et en revenant, ils amèneront encore plus de démons, et possèderont complètement leur victime, faisant d’eux des serviteurs de satan, leur faisant faire des choses folles, les ruinant même totalement. C’est l’œuvre de satan.

Qui demeure dans le coeur de ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit?

Ce qui est si grand pour vous et moi qui croyons maintenant

en l’évangile de l’eau et de l’Esprit c’est qu’aussi longtemps que cet évangile est dans nos cœurs, nous n’avons pas à être inquiétés par ces plans démoniaques. Nous les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit pouvons être insuffisants dans la chair, mais nous ne sommes pas dominés de démons. N’est-ce pas formidable? Nous sommes tous extrêmement bénis. La différence entre ceux qui ont la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit dans leur cœur et les autres est qu’alors que les uns n’ont pas besoin d’être dominés par les démons, les autres en deviennent la proie.

Si la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit est dans vos cœurs, vous n’avez pas de péché, car la Parole par laquelle notre Seigneur a expié nos péchés est en vous. Et parce que vous n’avez pas de péché, le Saint Esprit peut venir dans vos cœurs, et vous pouvez vivre dans l’amour de Dieu et Sa bénédiction comme Ses enfants. Par contre, si la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit n’est pas dans vos cœurs, il n’y a pas de rémission



des péchés, vous ne pouvez pas devenir des enfants de Dieu, et le Saint Esprit n’est pas dans vos cœurs, mais seulement des démons. Si vous n’avez pas foi en ce vrai évangile, vous devenez des maisons vides où l’on peut entrer et demeurer. Les démons entrent dans ces maisons et en font leur propre demeure.

Comment pouvons-nous avoir le don du Saint Esprit de Dieu dans nos cœurs? Vos cœurs sont des vases qui peuvent tout contenir. Comme des vases, vous pouvez contenir de bonnes choses, ou vous pouvez également contenir de mauvaises choses. Mais pour que nous ayons l’Esprit de Dieu dans nos cœurs, nous devons d’abord recevoir la rémission de nos péchés en croyant en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous qui croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit sommes des vases remplis de l’Esprit de Dieu. Vous devez réaliser ici que tous sont des vases qui peuvent contenir l’Esprit de Dieu en recevant la rémission des péchés. Donc, si nous voulons inviter le Saint Esprit dans nos cœurs, nos cœurs doivent avoir foi en la Parole de l’eau et de l’Esprit.

Quand notre Seigneur vint sur cette terre et fut baptisé, Il prit tous nos péchés une fois pour toutes. Jésus fut baptisé au Jourdain pour nos péchés, et nous devons croire que lorsqu’Il reçut ce baptême tous nos péchés furent transférés sur la tête de Jésus baptisé. Et nos cœurs doivent avoir la Parole de Dieu, qui nous dit que Jésus prit les péchés du monde, versa Son sang et mourut sur la Croix, ressuscita des morts, et nous sauva ainsi de tous nos péchés. Cet évangile de l’eau et de l’Esprit est l’évangile puissant qui empêche satan de nous atteindre. C’est pour cela que nous qui avons la Parole de l’eau et de l’Esprit



dans nos cœurs sommes heureux, alors que ceux qui n’ont pas cette Parole sont oppressés par satan.

Nous voyons que beaucoup de chrétiens dans ce monde croient au christianisme comme une des nombreuses religions du monde, et ont été saisis et mis en esclavage par des démons. Quand les démons sont chassés du possédé, ils chantent des louanges avec joie. Mais que se passe-t-il après? Nous voyons que ce possédé finit avec encore plus de démons. Etonnamment, il y a beaucoup de gens possédés parmi les chrétiens.

Nous devons réaliser que c’est dans le coeur des pécheurs que les démons demeurent

Donc, nous devons examiner nos cœurs pour voir si nous

croyons réellement ou non en la Parole de l’eau et de l’Esprit, et nous devons croire en cet évangile. Assurément, nous devons avoir foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit de tout cœur. Vous devez réaliser que c’est lorsque vous n’avez pas cette foi en la vérité d’évangile que vous pouvez être possédés de démons. Souvenez vous que si vous n’avez pas cette Parole, même si vous professez croire en Jésus, tôt ou tard vous serez capturé par des démons et ferez leurs volontés. Vous ne voulez pas que cela arrive, n’est-ce pas? Alors croyez en la Parole de l’eau et de l’Esprit.

Cependant, pour ceux dont le cœur n’a pas la Parole de l’eau et de l’Esprit, les démons peuvent partir, mais ils reviendront encore. Jésus dit que les démons cherchent des lieux arides pour y demeurer. Les lieux arides ici impliquent les cœurs



déserts des pécheurs qui n’ont pas la Parole de Dieu. Mes chers croyants, vous êtes saufs si la Parole de l’eau et

de l’Esprit, la Parole de la rémission du péché, se trouve dans vos cœurs. Mais si cette Parole n’y est pas, les démons peuvent prendre vos cœurs pour demeure. Ces actes démoniaques ne peuvent être arrêtés. Le Seigneur dit donc que tous dans ce monde seront possédés de démons finalement (Matthieu 12:45). Il dit que tous, sauf les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, seraient subjugués par des démons.

Savez-vous ce qui est spirituel? Etre spirituel c’est avoir foi en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit. Parler bizarrement pour prétendre parler en langues n’est pas spirituel. Guérir les maladies et parler en langues n’est pas spirituel, mais ce sont ceux qui comprennent la Parole de Dieu, connaissent et croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, prient le Seigneur quand ils ont besoin d’aide, et vivent leurs vies pour la justice de Dieu qui sont vraiment spirituels. Réalisez-vous cela maintenant?

Croyez-vous en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit de tout cœur? Si vos cœurs n’ont pas foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, vous devez vous repentir, et croire de tout cœur que cet évangile est la seule vérité.

Si vous êtes possédés de démons, vous devez faire leur volonté, vous devez vous mettre nu s’ils vous le commandent. Est-ce difficile à croire? Les possédés ne peuvent que faire exactement ce que les démons leur commandent. Ils doivent le faire parce que c’est les démons qui sont maîtres. Le faible ne peut que faire ce que le fort lui commande. Donc, si vous ne voulez pas être l’objet de cette humiliation, vous devez vous



tenir à l’évangile de l’eau et de l’Esprit de tout cœur, et vous devez y croire.

Pouvez-vous voir Dieu de vos yeux? Dieu n’est pas visible à nos yeux, mais tous peuvent croire en Lui. Même les possédés croient que Dieu est vivant. Mais ils sont possédés de démons parce qu’ils ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, même s’ils croient en Dieu.

Comme Jésus dit dans le passage d’aujourd’hui, c’est dans le cœur de ceux qui ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que les démons entrent. C’est pour cela que nous devons tous croire en la Parole de Dieu. Vous et moi devons garder l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans nos cœurs. Nous devons garder la Parole de Dieu dans nos cœurs, et toujours réaffirmer que Dieu a expié nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

A chaque fois que satan nous accuse pour nos insuffisances et nous tourmente, nous devons tenir ferme en professant notre foi ferme en la Vérité, disant: «Le Seigneur m’a sauvé par l’évangile de l’eau et de l’Esprit.» Nous devons confesser que nous croyons que notre Seigneur vint sur cette terre, prit nos péchés en étant baptisé par Jean Baptiste, porta les péchés de ce monde à la Croix, versa Son sang et mourut, ressuscita des morts, et est assis à la droite du trône de Dieu le Père. Et nous devons rejeter satan et ses ruses à chaque fois qu’il essaie de détruire notre foi disant: «Si le Seigneur m’a sauvé de tous mes péchés, comment oses-tu m’accuser! Je te domine au nom de Jésus Christ! Arrière de moi, satan!» Nous devons avoir ce genre de foi.

Aucun démon ne peut entrer en quelqu’un qui garde la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit dans son cœur. C’est



quand vous ne gardez cet évangile puissant dans vos cœurs que les démons peuvent y entrer. C’est pour cela que nous devons répandre la Parole de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Beaucoup d’entre vous ont pensé que chasser des démons des possédés est bon en soi, mais vous devez réaliser qu’un tel acte est absolument inutile. C’est inutile de chasser les démons quand les gens restent incapables de recevoir la rémission des péchés, parce que les démons reviendront en eux ensuite.

Même les possédés ne deviennent pas forcément fous. Autrement dit, ils sont sains tout le temps sauf quand ils sont dominés de temps en temps. Donc, nous pouvons enseigner la connaissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit aux possédés quand ils sont sains mentalement. Quand les possédés acceptent ainsi la Parole de Dieu et croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ils sont enfin et entièrement sauvés de leurs tourments, car les démons ne peuvent rester dans le cœur de ceux qui sont nés de nouveau d’eau et d’Esprit, peu importe combien ils essaient. Plus encore, satan ne peut plus jamais entrer dans leurs cœurs, plus jamais.

Nous avons vu deux vérités dans la Parole de Dieu. Nous avons vu l’œuvre des démons qui remplit cette époque, et nous avons vu l’œuvre puissante de l’évangile de Dieu. Dieu nous a permis de savoir comment exercer le ministère contre l’œuvre de satan.

C’est mon espoir et ma prière que vous deveniez tous les sains qui se souviennent de la Parole de Dieu, s’appuient sur la Parole de l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans leur cœur et y croient, et qui s’attendent au retour du Seigneur.


CHAPITRE

13


276 La parabole des quatre terrains


La parabole des quatre terrains

< Matthieu 13:1-9 > «Ce même jour, Jésus sortit de la maison, et s’assit au

bord de la mer. Une grande foule s’étant assemblée auprès de lui, il monta dans une barque, et il s’assit. Toute la foule se tenait sur le rivage. Il leur parla en paraboles sur beaucoup de choses, et il dit : Un semeur sortit pour semer. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin : les oiseaux vinrent, et la mangèrent. Une autre partie tomba dans les endroits pierreux, où elle n’avait pas beaucoup de terre : elle leva aussitôt, parce qu’elle ne trouva pas un sol profond ; mais, quand le soleil parut, elle fut brûlée et sécha, faute de racines. Une autre partie tomba parmi les épines : les épines montèrent, et l’étouffèrent. Une autre partie tomba dans la bonne terre : elle donna du fruit, un grain cent, un autre soixante, un autre trente. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.»

La Parole de Dieu aujourd’hui vient de la parabole du

semeur de Jésus. Je voudrais expliquer ce passage en orientant son message vers les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Il y a une série de paraboles en Matthieu 13. Les paraboles



que notre Seigneur donna expliquaient le domaine spirituel en l’illustrant par des points pratiques physiques, de sorte qu’il soit plus facile aux gens de comprendre. Avec Ses paraboles, notre Seigneur, en d’autres termes, expliqua principalement les mystères de Son Royaume en rapport avec l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Dans le passage d’aujourd’hui, quatre terrains sont mentionnés: le bord du chemin, les endroits pierreux, le sol épineux, et la bonne terre. La parabole dit qu’un semeur sortit pour semer, et que les semences tombèrent dans ces quatre genres de terre.

La première chose à considérer est la semence qui tomba au bord du chemin

Que veut-on dire ici par le fait que quelques semences

tombèrent au bord du chemin? Cela signifie que la Parole de Dieu tomba sur le cœur des religieux, et que la Parole d’évangile de Dieu de l’eau et de l’Esprit est devenu insignifiante pour les religieux du monde.

Les gens adorent les dieux de leur fabrication. Ils ont fait des dieux, mais ils sont devenu sujets de ces dieux ensuite. Beaucoup de gens dans ce monde adorent les objets de leur idolâtrie qu’ils ont fait eux-même. Nous appelons cela dans le domaine de la culture humaine la «religion».

Spécialement dans l’ancienne culture occidentale, le panthéisme est la religion la plus institutionnalisée. Ceux qui ont



cette croyances adorent toute sorte de choses, et tout créature peut donc être une divinité pour eux. En fait, ce phénomène se trouve dans la plupart des cultures primitives.

Friedrich Nietzsche soutenait que l’origine de la religion était «la peur de la mort». Dans le domaine de la religion, son assertion semble juste. Les humains ont fait de tout ce qu’ils craignent leur dieu. Tout ce qui est grand, fort, mystique, ou qui dure longtemps pouvait être un dieu pour les mortels. En d’autres termes, ils prennent quelque chose qui a l’air grand ou mystérieux comme objet de leur adoration. Parfois, des animaux ou des plantes ont des significations, et considérés comme dignes d’adoration. Donc toute grande chose peut devenir objet d’adoration, tel que de grands arbres, le soleil, l’océan, ou toute autre chose que Dieu a créé.

C’est parce que les humains ont été créés pour adorer Dieu, leur Créateur. Mais après la chute d’Adam, ils furent séparés de Dieu et perdirent la connaissance de Sa juste adoration. Parce que tous les humains ont été séparés de Dieu, ils désirent tous s’appuyer sur quelque chose de surnaturel, et retourner à Dieu. C’est pour cela que lorsqu’ils voient le soleil, ils y croient comme objet de leur adoration, et font des vœux. Et certains croient aussi en l’océan comme un objet divin. Quand des vagues et tempêtes font ravage dans la mer, les gens pensent que le dieu de l’océan est fâché, et le prennent comme objet d’adulation et l’adorent.

Toutes choses dans l’univers entier ne sont autre que la création de Dieu. En dépit de cela, les gens n’ont pas cessé de prendre toute créature pour objet d’adoration et la servir, quelle



que soit l’époque. Nous pouvons réaliser ici la faiblesse et la corruption des pensées de l’homme. Il est écrit en Romains 1:21-23: «puisque ayant connu Dieu, ils ne l’ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces ; mais ils se sont égarés dans leurs pensées, et leur cœur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres. Se vantant d’être sages, ils sont devenus fous ; et ils ont changé la gloire du Dieu incorruptible en images représentant l’homme corruptible, des oiseaux, des quadrupèdes, et des reptiles.»

Parce que les pensées des gens sont confuses par la religion, ils sont incapables de tirer bénéfice dans leurs âmes de la Parole de Vérité de Dieu. La Parole de vie qui tomba au bord du chemin n’amena aucun bénéfice. Avant de rencontrer Jésus Christ, nous aussi prenions tout comme objet de notre idolâtrie et pratiquions cela. Les gens peuvent tout prendre comme objet de leur adoration et y placer leur foi, quoi que ce soir, tant qu’ils pense que cela bénéficiera à leur chair. C’est parce que ces gens superstitieux se sont engagés profondément dans leurs croyances religieuses qu’ils considèrent tout comme objet d’adoration.

Aujourd’hui même, il y a des nations pleines de ces religions superstitieuses, et l’une d’elles est la Mongolie. J’ai fait un voyage de mission dans ce pays. Pendant mon voyage, j’ai visité la maison d’un professeur, et j’y ai vu un portrait de Jésus crucifié sur le mur, et sur l’autre mur il y avait un portrait de Bouddha méditant. En d’autres termes, la même maison avait à la foi un portrait de Jésus et de Bouddha sur ses murs. Cet homme n’était pas sans éducation ; au contraire, il était un intellectuel qui enseignait à l’université. Mais en dépit de cela, il



croyait à la fois au christianisme et au bouddhisme. Cet épisode illustre combien tant de gens aujourd’hui sont profondément ancrés dans la culture de l’idolâtrie.

La semence qui tomba dans les endroits pierreux Poursuivant Sa parabole, notre Seigneur dit que la seconde

lancée de semence tomba dans les endroits pierreux. Notre Seigneur dit: «Une autre partie tomba dans les endroits pierreux, où elle n’avait pas beaucoup de terre : elle leva aussitôt, parce qu’elle ne trouva pas un sol profond ; mais, quand le soleil parut, elle fut brûlée et sécha, faute de racines.»

Un champ doit avoir un sol riche. Les semences tombées dans des endroits pierreux ne peuvent prendre racine profondément en terre à cause des pierres, et sècheront en un rien de temps car elles ne peuvent être nourries. Donc, ce qui était problématique pour notre Seigneur dans ce second champ sont les pierres. Les pierres dans ce champ étaient un grand obstacle pour la croissance des semences.

Ceux d’entre nous qui ne reconnaissent pas qu’ils étaient des semences de mal finiront comme cela. Quand la semence de vie est jetée dans nos cœurs, nous devons recevoir la Parole de Dieu, reconnaître la véracité de cette Parole, et donc être sauvés de tous nos péchés. Cependant, le fait que les semences tombent dans des endroits pierreux signifie que l’évangile de l’eau et de l’Esprit tomba dans le cœur de ceux qui sont pleins de leurs propres pensées charnelles. Ce passage nous dit que ce qui



conduit nos âmes à la mort ce sont nos pensées charnelles qui empêchent à la Parole de Dieu de prendre racine dans nos cœurs. Donc, comme il n’y a pas de profondeur de terre, on finit par sécher.

Il nous est difficile à vous et moi d’avoir une bonne compréhension de notre nature fondamentale. Nous sommes prompts à être ignorants de qui nous sommes. Il nous est difficile de reconnaître que nous sommes «une race de méchants» (Esaïe 1:4). Le Seigneur dit que la méchanceté de l’homme était grande sur la terre, et que toutes les intentions des pensées de son cœur étaient toujours mauvaises (Genèse 6:5). Autrement dit, rien de nos pensées n’est bon du tout. Les semences qui tombent dans les endroits pierreux nous montre que ceux qui n’admettent pas qui ils sont ne peuvent pas être délivrés de leurs péchés, car ils ne peuvent recevoir ces semences au fond de leur cœur à cause de leur ignorance d’eux-mêmes.

Les gens font facilement confiance et s’appuient sur leurs propres pensées (raison) plutôt qu’en la Parole de Dieu, plutôt que de placer leur foi fondamentale et leur confiance en la Parole de Dieu. Ils donnent plus de poids à leurs propres expériences religieuses et personnelles qu’à croire en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit. Devant Dieu, s’appuyer sur nos propres pensées c’est le péché de rébellion contre Lui. Si les gens veulent que la semence de l’évangile de l’eau et de l’Esprit soit semée dans leur cœur, ils doivent admettre leur nature méchante et cachée devant la Parole et recevoir la Parole de l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans leurs cœurs.



Même parmi nous, nés de nouveau, beaucoup ne renient pas leurs propres pensées qui s’opposent à la Parole de Dieu. Nous devons reconnaître la réalité de nos pensées. Nous pouvons alors les briser et les chasser de nos cœurs et placer notre foi davantage en la Parole de Dieu.

Ce passage nous rappelle aussi ce qu’était notre condition spirituelle au temps où nous avons entendu la Parole de l’évangile de l’eau et de l’Esprit pour la première fois. A ce moment là, beaucoup d’entre nous avions des cœurs du genre pierreux. Nous ne savions pas combien nous étions méchants. Et nous avions nos propres justice et standards à la place. Mais, une fois que nous avons admis notre nature pécheresse et confessé notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous avons vu progressivement notre méchanceté. Cependant, la condition de nos cœurs peut toujours être de pierre même après que nous ayons reçu du Seigneur l’évangile de l’eau et de l’Esprit, si nous n’avons pas brisé la justice de nos cœurs.

Maintenant, afin que vous et moi vivions, nous devons pleinement reconnaître notre état de péché et recevoir la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit dans nos cœurs en y croyant. Cependant, si nous n’admettons pas que nous sommes fondamentalement une race méchante, il est inutile que l’évangile de l’eau et de l’Esprit n’arrive vers nous. En d’autres termes, nous devons réaliser que nous ne sommes que péché, et que nous sommes destinés à l’enfer ; et nous devons nous attacher à l’évangile de l’eau et de l’Esprit par la foi pour être sauvés de tous nos péchés.

Nous devons réfléchir une fois encore à l’état de nos cœurs



quand nous avons cru en la Parole de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Comme je l’ai dit, beaucoup d’entre nous ne savaient passez quels êtres méchants nous étions quand nous avons connu l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Parmi les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, beaucoup se considèrent comme ayant des cœurs innocents et bons, et sont expiés pour leurs méchants aspects puis tombent dans le désespoir dès qu’ils les découvrent. Même là, ils seraient saufs s’ils gardaient l’évangile de l’eau et de l’Esprit par la foi.

Mais parce qu’ils ne réalisent pas leur propre méchanceté et n’ont pas pleinement reconnu la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit dès le commencement, ils n’ont pu recevoir la rémission du péché. Parce qu’ils pensaient que leur propre justice était meilleure que la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit donnée par le Seigneur, ils ne se sont pas soumis à la justice de cet évangile. Ceux qui ne connaissent pas leur propre méchanceté se croient plus justes que le Seigneur, et ne peuvent donc pas Le suivre. C’est pour cela qu’ils deviennent des chrétiens de nom dont la foi ne peut être approuvée de Dieu.

Quand un fermier retourne son champ profondément, les pierres s’exposent d’elles-mêmes sur la terre? Ainsi, un prédicateur de l’évangile doit d’abord retourner le champ du cœur des gens en profondeur avec la Parole de Dieu pour leur faire connaître leur méchanceté. Tous peuvent se reconnaître comme une semence de méchanceté uniquement lorsqu’on leur enseigne ce que la Bible dit de cette nature fondamentale. Si les prédicateurs ne font pas connaître leur état aux gens, il est inutile de leur prêcher l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Sinon,



ils ne peuvent admettre que le salut du Seigneur est plus puissant que leur propre faiblesse. C’est pour cela qu’ils ne peuvent pas découvrir leur propre méchanceté et finir avec une foi morte.

Donc, un semeur doit d’abord retourner la terre du cœur suffisamment, puis semer la semence de l’évangile du salut dans ces cœurs. Paul dit: «Où le péché à abondé, la grâce à surabondé» (Romains 5:20). Que signifie ce passage? Cela signifie que celui qui réalise la grâce de Dieu est celui qui sait sa méchanceté. Donc, si les gens reconnaissent cet évangile sans connaître leur faiblesse ni l’admettre, le vrai évangile ne servira à rien du tout dans leurs cœurs.

Donc, chacun de nous doit admettre que nous ne pouvons éviter de pécher depuis notre naissance et jusqu’à la mort. N’est-ce pas vrai? Depuis que nous sommes nés dans ce monde, nous avons hérité le péché et avons péché depuis.

En dépit de cela, grâce à l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous pouvons encore dire devant Dieu que nous n’avons pas de péché par la foi. C’est parce que nous avons réalisé clairement nos propres faiblesses premièrement, et suite à cela, nous avons reconnu que la puissance de l’évangile de notre Seigneur est bien plus grande que notre méchanceté. Maintenant même, ceux qui connaissent leur propre faiblesse peuvent être couverts par la rémission du péché par Dieu en plaçant leur foi en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ainsi, quiconque croit en Jésus comme son Sauveur doit d’abord admettre qu’il est fondamentalement faible, insuffisant, impur, puis reconnaître la puissance de la vérité de l’évangile.

Nous ne devons jamais oublier que le plus méchant de tous



est celui qui n’admet pas sa faiblesse devant Dieu, pratique sa propre justice et donc ne croit pas en la vérité de l’évangile du salut. Tous doivent d’abord admettre leurs faiblesses et se reconnaître comme pécheurs et semences de méchants au moment de croire en Jésus.

Avant d’avoir entendu la vérité de l’expiation qui nous a permis d’être remis de tous nos manques et péchés, nous avons du admettre qui nous étions et notre péché. Mais, parce que beaucoup de gens ne le font pas, et ne placent pas leur foi en l’amour et le salut de Dieu, ils ne peuvent arriver au salut. En d’autres termes, quiconque n’admet pas devant Dieu qu’il est pécheur et rejette son salut, se tient à sa propre bonté, et manque finalement de se confier en la justice de notre Seigneur et de la suivre.

Si nous voulons vraiment avoir foi en la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous devons d’abord admettre devant Dieu que nous sommes pécheurs, et placer notre foi en ce puissant évangile qui déclare que tous nos péchés ont été pardonnés par le baptême et le sang versé du Seigneur.

Cependant, il y a beaucoup de gens qui, en dépit de leur profession de foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, sont déçus quand ils voient leur état de pécheur alors qu’ils sont en Jésus. En fait, nous devrions être reconnaissants à chaque fois que nous voyons nos faiblesses pour la puissance de l’évangile qui a pardonné tous ces péchés.

Ceux qui ne reconnaissent pas que leur faiblesse a été remise par l’évangile de l’eau et de l’Esprit donné par le Seigneur ne peuvent pas remercier Dieu pour Sa justice et



finissent plutôt par se détourner de Lui. Cela signifie qu’ils ne peuvent pas être libérés de leurs péchés, car ils n’admettent pas leur mauvaise nature, ni ne croient vraiment en la Parole puissante de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est pour cela que beaucoup de gens doutent de leur propre salut, pensant: «je ne peux pas être saint. Bien sûr, je crois en Jésus, mais cela ne signifie pas que j’aie été sauvé de mes péchés.» Chargés par le poids de leurs péchés, ils finissent par s’étouffer.

Ces gens pratiquent l’iniquité devant Dieu en ne croyant pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Le pire acte avant tout devant Dieu c’est ne pas admettre ses propres faiblesses et refuser de croire de tout cœur en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit donné par le Seigneur. Cela constitue le plus grand péché devant Dieu.

Ces gens placent plus de foi en la supériorité de leurs propres pensées qu’en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous devons réaliser que tous ceux dans ce monde, qui manquent de reconnaître ce vrai évangile jusqu’à la fin et donc l’abandonnent, s’opposent à la bonté de Dieu avec la bonté de leur propre cœur. Par conséquent, il n’y a aucun moyen pour eux d’être pardonnés de tous leurs péchés.

C’est pour cela que nous devons toujours admettre la faiblesse de notre chair en plaçant notre foi en la Parole écrite de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est alors seulement que la justice de Dieu est révélée dans une mesure plus grande, et c’est alors seulement que nous pouvons révéler Sa gloire.

Si vous n’avez pas bien compris votre propre méchanceté depuis le début quand vous avez entendu l’évangile de l’eau et



de l’Esprit, vous devez avoir cette compréhension maintenant et croire en la puissance de l’évangile de Dieu à ce sujet. Autrement dit, vous devez retourner le champ de votre cœur dès maintenant, et recevoir la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit d’un cœur humble qui reconnaît sa propre méchanceté entièrement.

Connaître l’évangile de l’eau et de l’Esprit seulement superficiellement et comprendre la vérité du salut seulement théoriquement ne peut que vouloir dire que vous n’avez pas encore admis votre propre état. Mais il n’est pas trop tard maintenant même. Maintenant, en reconnaissant vraiment votre méchanceté et en croyant en la vraie Parole de l’eau et de l’Esprit, vous devez être délivré de tous vos péchés. Ayant ainsi atteint votre délivrance, à chaque fois que votre méchanceté se révèle, en plaçant votre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, vous pouvez remercier davantage et rendre encore plus la gloire à Dieu.

A chaque fois que nous reconnaissons avoir péché, nous devons confesser notre méchanceté devant Dieu et Le remercier en réaffirmant la vérité de l’évangile dans nos cœurs. Tout comme la confession de Dieu, nous devons confesser : «J’ai été fait dans l’iniquité, et ma mère m’a conçu dans le péché. C’est contre Toi, et Toi seul que j’ai péché. Mais Tu as expié même ce péché par l’évangile de l’eau et de l’Esprit.» Confessant nos péchés ainsi, nous devons venir devant Dieu avec notre foi en le bel évangile. Si nous croyons en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous pouvons avoir la foi qui peut nous sauver parfaitement de tous nos péchés.



Nous devons toujours reconnaître la Parole d’évangile de Dieu de l’eau et de l’Esprit dans nos vies. Nous devons réaliser que cette vie est le genre de vie qui glorifie Dieu. Nous devons aussi savoir que c’est quand nous admettons notre nature et acceptons la Parole de salut de Dieu dans nos cœurs, que nous pouvons être sauvés de tous nos péchés.

Comment est-on sauvé de ses faiblesses? C’est en réaffirmant notre foi en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous pouvons être sauvés de tous nos péchés et faiblesses. Tous doivent d’abord retourner le champ de leur cœur, connaître leur propre méchanceté en l’amenant en haut, puis croire en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est parce que les gens n’ont pas la foi qui reconnaît la Parole de Dieu, bien qu’ils soient méchants, qu’ils finissent par s’opposer à Dieu et s’éloigner de Lui.

Ceux qui sont chargés par leurs propres péchés sont ceux dont le cœur n’a pas foi en la Parole de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous devons tous réellement examiner ce que la Parole de Dieu nous dit, et nous devons reconnaître la vérité de cette Parole de Dieu telle qu’elle est écrite.

Quel genre de semence le Seigneur a-t-Il semé dans nos cœurs? Il sema la semence de Sa Parole, l’évangile de l’eau et de l’Esprit, qui a effacé les faiblesses et péchés de nos cœurs. Par cette vérité d’évangile, le Seigneur nous a appris comment le péché est venu dans nos cœurs, quels graves pécheurs nous sommes, et à quel point Il a expiré tous nos péchés par cet évangile.

A chaque fois que nous réalisons notre méchanceté dans



nos vies, nous devons méditer la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit en profondeur, et devons y croire. Quand nous croyons vraiment que Dieu a effacé tous les péchés que nous avons commis par les faiblesses de nos cœurs et nos actes, nous serons sauvés.

Notre Seigneur nous dit clairement ici que lorsque le semeur sema ses semences, certaines tombèrent dans les endroits pierreux. «Des endroits pierreux» ici implique le cœur de ceux qui ne reconnaissent pas leur méchanceté et leur état de péché. Nous sommes une race méchante, mais peu reconnaissent cette vérité. Comme le Seigneur dit: «Ce qui sont en bonne santé n’ont pas besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu pour appeler les justes, mais les pécheurs à la repentance» (Marc 2:17), ce sont seulement ceux qui admettent leur péché et méchanceté qui peuvent recevoir la rémission du péché. Quiconque reconnaît sa méchanceté et reçoit l’évangile de l’eau et de l’Esprit comme son salut peut recevoir la rémission de tous ses péchés.

Cependant, beaucoup d’entre vous ne se sont peut être pas encore reconnus eux mêmes en entendant l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est pour cela que la puissance de ce vrai évangile n’agit pas fortement dans vos cœurs, même si vous y croyez d’une certaine façon. C’est pour cela que l’évangile puissant finit en une simple connaissance dans vos cœurs. Si tel est votre état spirituel, maintenant, vous devez admettre votre méchanceté et croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit de nouveau. Si vous avez réalisé votre propre faiblesse dans votre vie même longtemps après avoir entendu parler pour la première fois de



l’évangile de l’eau et de l’Esprit, tout ce que vous avez à faire c’est réaffirmer votre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit sur la base de votre vraie reconnaissance de votre propre situation.

Le troisième terrain d’épines Le troisième terrain est un terrain d’épines. Quelle est la

signification spirituelle de ce champ d’épines? Il se réfère aux cœurs méchants qui convoitent ce monde. Jésus nous dit qu’alors que ceux qui ont ce cœur reconnaissent que l’évangile de l’eau et de l’Esprit est vrai, leur foi est si faible qu’ils risque de rejeter le vrai évangile s’il semble être un obstacle à leur succès dans le monde. La foi de ceux qui ont ces convoitises est telle qu’ils finissent par renoncer leurs efforts pour suivre le Seigneur à cause de leur désir de posséder les choses de ce monde. Ils sont ceux qui servent deux maîtres. Leur foi est placée dans des animaux impurs (Lévitique 11:2-8). Le cœur de ces gens désire plus vivre pour leur convoitise qu’il n’a de foi en la Parole de Dieu, et par conséquent, ils finissent par renoncer à leur foi en la justice de Dieu.

Les semences qui tombent dans les épines germent, au moins au début. Mais les épines les recouvrent, les cachant du soleil et les tuant. Cela se réfère à ceux qui, à cause de leur convoitise pour ce monde, finissent par renoncer à leur foi en la Parole de Dieu et Le quittent.

Même si nous sommes devenus justes, comment notre cœur peut-il ne pas aimer ce monde? C’est possible pour chacun de



nous. Mais, si nous avons cette foi qui nous a permis d’être baptisés en Jésus Christ, mourir avec Lui et être ressuscités avec Lui, et seulement si nous avons cette foi, nous pouvons réaliser que ces convoitises de la chair sont finalement futiles, et par cette foi, nous pouvons demeurer et vivre dans la vérité. En d’autres termes, bien que nous ne puissions pas éviter de vivre dans la chair, nous devons vivre par notre foi spirituelle.

Cependant, ceux qui n’ont pas cette vraie foi qui leur permet de mourir avec Jésus Christ et vivre avec Lui finiront par mourir sous le poids de leurs convoitises de la chair. Leur cœur qui aime ce monde, en d’autres termes, bloquera leur amour pour le Seigneur, et feront mourir leur cœur. C’est pour cela que vous devez avoir la foi qui vous permet de mourir avec Jésus Christ et vivre avec Lui. Et vous ne pouvez avoir une telle foi que lorsque vous vous attachez à l’évangile de l’eau et de l’Esprit de tout cœur.

Finalement, ces trois terrains parmi les quatre dont le Seigneur a parlé nous disent que ceux dont le cœur est comme ces terrains sont destinés à échouer, car ils ne regardent qu’à leurs propres justice, pensées, et convoitises. Mais, ce que nous devons réaliser ici c’est qu’il y a un autre terrain qui peut donner du fruit, un grain cent, l’autre soixante, l’autre trente.

Le quatrième terrain de bonne terre Quel genre de terrain pensez-vous que soit le bon terrain

dont le passage d’aujourd’hui parle? Jésus dit que lorsque les



semences de vie tombent dans une bonne terre, elles donnent du fruit, un grain cent, l’autre soixante, l’autre trente.

Cela signifie-t-il qu’être une bonne terre ou une mauvaise terre était déjà déterminé à la naissance de quelqu’un? Non. Il n’est pas vrai que quelqu’un soit né comme bonne terre, alors qu’un autre soit né comme terrain pierreux ou d’épines.

La bonne terre dont la Bible parle se réfère aux cœurs de ceux qui ont foi en Sa Parole. Ils ne pouvaient avoir cette foi par leur naissance. Plutôt, ils ont eu une foi forte en le vrai évangile en reconnaissant qu’ils étaient fondamentalement des terrains du bord du chemin, des endroits pierreux, ou d’épines. Ils ont purifié leurs cœurs de toute souillure en plaçant leur foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Ce que nous devons réaliser c’est que tous sont morts dans ce monde pécheurs et meurent pécheurs. Bien sûr, ils peut y avoir des différences marginales entre les comportements individuels, mais en ce qui concerne la nature fondamentale, les humains sont tous les mêmes, et personne ne peut éviter de naître comme terrain du bord du chemin, pierreux, ou épineux. Donc, tous sont nés pécheurs, et donc, tous doivent naître de nouveau en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Il est absolument indispensable que vous réalisiez que seuls ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit peuvent devenir de bonnes terres. Autrement dit, c’est quand nous plaçons notre foi en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous pouvons devenir de bons terrains. Un bon terrain est un cœur qui désire suivre Dieu en faisant confiance à Sa Parole.

Le Seigneur a expié tous nos péchés une fois pour toutes, et



nous sommes devenus enfants de Dieu en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Cependant, des gens parmi nous doutent parfois de leur salut, pensant qu’ils n’ont pas été sauvés de tous leurs péchés. Ils professent leur foi en le vrai évangile, l’Eglise de Dieu, et en le fait qu’ils sont Ses enfants, mais une fois que des vagues de doutent s’abattent sur leur foi faible, ils pensent qu’ils ne sont pas réellement de Dieu, ni justes.

Parmi ceux qui sont venus dans l’Eglise de Dieu, si quelqu’un pense ainsi et doute de son salut du péché, même s’il a entendu la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit prêchée par l’Eglise de Dieu, cela signifie qu’il a encore beaucoup de problèmes avec sa foi. Il n’est pas exagéré de dire que cette personne doit encore devenir une bonne terre, et qu’elle est toujours un terrain pierreux ou d’épines. C’est parce qu’elle n’a pas accepté sa méchanceté avant de placer sa foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Le salut des péchés de quelqu’un dépend de sa reconnaissance de ses faiblesses et de sa foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Sa rémission du péché dépend de cela. Mais si quelqu’un pense: «Je ne peux le dire à personne, mais je pense que quelque chose ne va pas concernant mon salut», cette personne est certainement resté un terrain pierreux. C’est pour cela qu’elle doit d’abord reconnaître sa propre faiblesse entièrement.

Savez-vous quand nous pouvons être sauvés de tous nos péchés? C’est quand nous reconnaissons nos faiblesses et nous appuyons de tout notre cœur sur la Parole de Dieu de l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous pouvons être délivrés de tous



nos péchés. Quand nous croyons en la Parole de Dieu de tout cœur et la confessons de nos lèvres, nous pouvons être justes et recevoir le salut. Si quelqu’un croit en la Parole de Dieu de tout son cœur, il reconnaîtra ses faiblesses et saisira l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et sera donc sauvé de tous ses péchés.

Avant, nous vivions des vies religieuses, et n’avions même pas réaliser qui nous étions, que nous étions méchants. Nous n’avions pas réalisé que nous allions droit en enfer selon la Loi de Dieu. Donc, nous devions d’abord reconnaître, vraiment, cette Loi de Dieu qui déclare que le salaire du péché c’est la mort, et placer notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit pour être sauvés de tous nos péchés.

Nous devons tous confesser notre méchanceté devant Dieu: «Seigneur, j’étais vraiment méchant et un indescriptible

corrompu. Avant, je vivais une vie religieuse, croyant en une chose comme mon dieu. J’avais de la convoitise pour ce monde ; ma chair était si mauvaise que je ne pouvais pas Te suivre, et mon cœur était plein de piles de péchés cachés. J’étais si méchant que je tolérais pas ma méchanceté. Mais en dépit de cela, Seigneur, Tu vins sur cette terre dans la chair pour me sauver de mes péchés, et pour ce faire, tu a pris tous les péchés de l’humanité en étant baptisé par Jean. Non seulement cela, mais tu as aussi porté les péchés du monde à la Croix, y mourus, et ressuscitas des morts. En faisant toutes ces choses pour moi, Tu m’as sauvé éternellement de tous mes péchés.»

«Seigneur, bien que je sois insuffisant devant Toi, je crois que Tu m’as sauvé de tous mes péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Cher Dieu, je n’étais qu’un de ces trois lieux: le bord



du chemin, pierreux, et d’épines, quelqu’un qui ne pouvait qu’être condamné. Je pensais que je n’étais pas si mauvais, mais j’ai connu ma méchanceté. Maintenant, je reconnais devant Toi que je suis juste un ver insignifiant. Mais, Seigneur, Tu vins sur cette terre pour moi, effaças mes péchés, et fis de moi un enfant de Dieu. Je place toute ma foi en cela, et Te donne ma reconnaissance. Tu m’as sauvé de tous mes péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Seigneur, je crois en ce salut que Tu m’as donné.»

Notre foi doit être telle. C’est ainsi que nous pouvons devenir de bonnes terres. Personne n’est né bonne terre. Nous sommes tous nés comme terrains pierreux, d’épines et de bord du chemin, comme semences de méchants. Personne parmi nous, pas un seul, n’est né comme bonne terre. C’est seulement parce que Dieu nous a changé en bonne terre par la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit après avoir retourné le terrain de nos cœurs par la Parole de Sa Loi que nous sommes devenus cette bonne terre pour le Seigneur.

Notre Seigneur dit que lorsqu’Il sortit pour semer Ses semences, il y avait quatre terrains, mais Il n’a pas dit qu’il y ait un terrain à la bonté inhérente. Pour devenir de bonnes terres devant Dieu, nous devons reconnaître que dans nos cœurs il y a les trois éléments des mauvais terrains, et devons recevoir l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans nos cœurs. Quiconque reconnaît qu’il a été lui même un mauvais terrain deviendra une bonne terre et portera les fruits du salut devant Dieu.

Un bon terrain peut simplement recevoir la semence de la Parole de Dieu comme un enfant, disant: «Seigneur, dis Tu que



Tu as pris mes péchés en étant baptisé? Merci Seigneur! As-Tu porté mes péchés en étant baptisé? Merci Seigneur! As-Tu pris les péchés du monde et mort à la Croix pour moi? Merci! Es-Tu ressuscité des morts pour moi? Merci Seigneur!» Quand Dieu Lui même nous dit qu’Il nous a sauvés ainsi, tout ce que nous devons faire c’est Le remercier encore et encore, et croire en ce qu’Il nous dit. C’est ainsi que nous pouvons devenir de bons terrains. Pouvez-vous comprendre cela maintenant?

Quand nous vivions nos vies religieuses, nous étions parfois comme le bord du chemin, ou des terrains pierreux et d’épines. Mais en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous sommes devenus une bonne terre. Quand nous étions ces mauvais terrains, Dieu sema la semence de l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans nos cœurs. C’est à partir de là que nous avons pu comprendre et trouver du sens dans la Parole de Dieu à chaque fois que nous l’avons entendue. La voix du salut qui efface nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit demeura dans nos cœurs.

Les cœurs au terrain pierreux et d’épines sont ainsi: «J’ai trop de convoitise pour ce monde pour continuer ma vie de foi!» Avoir ce genre de foi c’est s’opposer à Dieu. Donc, nous devrions plutôt la confession de foi suivante: «Seigneur, même si je suis méchant, Tu m’as sauvé de ma méchanceté. La Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit que Tu m’as donnée est correcte est vraie. Maintenant, je suis une nouvelle créature : les choses anciennes sont passées, et toutes choses sont devenues nouvelles (2 Corinthiens 5:17). Même si je suis insuffisant, toutes ces bénédictions sont venues de Toi, parce que Tu es



devenu mon Sauveur.» C’est seulement quand nous avons ce genre de foi que nous

pouvons dire que nous sommes entièrement délivrés de nos péchés. Ce sont ceux qui ont cette foi qui sont de bonnes terres qui croient en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit. Seuls ceux qui croient vraiment en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit peuvent vivre leur vie consacrée par la foi et suivre le Seigneur aussi. Pourquoi? Parce qu’ils reconnaissent qu’eux-mêmes sont insuffisants. En croyant que Jésus les a sauvés de leur méchanceté par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ils ont été rendus parfaits par cette foi.

Avant, notre foi n’était ni du côté de Dieu, ni du côté du monde, mais entre les deux. Cependant, quand nous nous sommes connus nous-mêmes et avons reconnu notre péché, nous ne pouvions que remercier le Seigneur pour nous avoir sauvés de tout péché par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et nos cœurs se sont alors tournés de Son côté. Même quand nous suivions nos convoitises de ce monde, quand nous avons réalisé que nous allions à la destruction, nous avons cru en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, et nous avons ainsi été sauvés de tous nos péchés. Et nous reconnaissons maintenant qu’il est bon de nous unir à l’Eglise de Dieu et de servir l’évangile pour le reste de notre vie.



Nous devons nous détourner de nos vies religieuses et croire en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit

Quand votre cœur était comme le bord du chemin, vous

avez pris conscience de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et parce que cet évangile vous semblait juste, vous avez dit y croire. Mais que s’est-il passé? Le temps passant, les oiseaux n’ont-ils pas dévoré les semences de cet évangile semées en vous? Même s’il semble que vous avez la connaissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, vous n’avez pas foi en lui, ni le Saint Esprit. En d’autres termes, même ceux qui n’ont pas le Saint Esprit sont devenus des chrétiens qui professent croire en Jésus comme leur Sauveur, au moins extérieurement.

C’est pour cela que notre Seigneur nous a donné cette parabole. Au début, nous étions comme le bord du chemin, les pierres ou les épines, et c’est seulement quand nous sommes de bonnes terres que nous avons pu porter du fruit, un grain pour trente, soixante, et cent. Une bonne terre c’est un cœur qui a reçu la Parole de Dieu en acceptant d’abord l’état de ces trois terrains. C’est quand nous acceptons que telle était la condition de nos cœurs, et croyons que Dieu a parfaitement sauvé des gens comme nous par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, que nos cœurs peuvent devenir un bon terrain. Seuls ces bons terrains appartiennent à Dieu, et portent des fruits spirituels pour Lui un grain pour cent, soixante, et trente au moins.

Si vous aviez cru en l’évangile de l’eau et de l’Esprit en gardant vos cœurs dans l’état d’un bord de chemin, vous seriez



devenu un religieux. C’est parce que vous n’auriez pas eu la Parole de Dieu de l’eau et de l’Esprit dans votre cœur. Que devez-vous faire alors? Vous devez écouter la Parole de l’évangile de l’eau et de l’Esprit encore, et devez admettre devant Dieu que vous étiez un grave pécheur.

Si certains d’entre nous on accepté l’évangile en n’ayant pas renoncé à sa précédente religion, ils doivent croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit tout à nouveau. Ils doivent d’abord réaliser que la foi religieuse qu’ils avaient jusqu’ici était fausse. Par exemple, le bouddhisme enseigne à ses disciples de faire des œuvres vertueuses, et cela semble raisonnable. Le confucianisme, par ailleurs, a une façon de traiter les relations humaines. Donc vous pouvez avoir cru en cela. Mais comme Dieu vous dit que ce n’est pas votre salut, vous réaliser que vous devez croire en Jésus pour être sauvés de tous vos péchés. Si vous abandonnez votre ancienne religion, et commencez à croire en Jésus, vous devenez ceux dont le cœur est passé de terrain du bord du chemin à terrain pierreux.

Une fois que votre cœur devient pierreux, vous devez le retourner avec la Loi de Dieu pour en faire un bon terrain. C’est avec la Loi que Dieu révèle tous les péchés de l’humanité clairement. Cependant, les gens ne reconnaissent qu’ils sont pécheurs même devant la Loi. Ils peuvent accepter qu’ils sont pécheurs, mais ils ne reconnaissent ni ne croient qu’ils vont en enfer à cause des péchés. Autrement dit, ils ont seulement une compréhension superficielle de leurs péchés et n’ont reçu Dieu qu’avec cette compréhension cursive.

Mais au fil de leur vie, ils savent qu’ils commettent toujours



d’affreux péchés. Et comme ils sont incapables de le tolérer, ils se transforment en religieux hypocrites. Ces religieux peuvent dire des lèvres: «Je suis quelqu’un qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans mon cœur. Et je veux suivre le Seigneur. Et je Le suis effectivement.»

Mais quelle est la réalité? C’est parce que leur cœur ne reconnaît pas réellement la Parole de Dieu qu’ils disent qu’ils croient et s’arrêtent là. Mais à la fin, ils finissent en religieux hypocrites. C’est parce que leur cœur rejette la direction de la Parole de Dieu et s’y oppose qu’ils finissent religieux. Les religieux prétendent croire en le Seigneur et Le suivre juste dans la forme, mais parce que leur cœur ne peut s’accorder à Sa Parole, ils ne peuvent Le suivre par la foi. C’est parce que les gens ne croient pas en la Parole de l’eau et de l’Esprit de tout cœur qu’ils ne sont pas remis des péchés et périssent.

Mes chers croyants, au fil de votre vie de foi, il y a des moment où votre cœur est endurci. N’êtes vous pas alors, par chance, ce champ pierreux? Ou y a t’il des champs d’épines? Ne pourriez-vous pas être le bord du chemin? Le bord du chemin est pire que le sol pierreux. Le sol pierreux reçoit au moins la Parole de Dieu, mais les semences n’étaient même pas plantées au bord du chemin, mais les oiseaux les dévorèrent.

Si votre cœur est encore comme le bord du chemin, vous devez vous repentir et croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Au moins, le sol pierreux a un peu de terre, et les semences peuvent y aller. Dans ce sol pierreux, comme il y a de la terre parmi les pierres, quand les semences tombent, la pluie vient et le soleil brille, les semences germent. Cela signifie que le sol



pierreux croit au moins. Cela signifie que des chrétiens ont cru en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, bien qu’ils n’aient pas réaliser leur propre état.

Autrement dit, parce que leurs cœurs ne pouvaient accepter le fait qu’ils sont mauvais, l’évangile de l’eau et de l’Esprit n’a pu entrer au fond de leur cœur. Le sol pierreux implique l’état du cœur de ceux qui n’acceptent pas le fait qu’ils sont pleins de péchés. Par conséquent, ils ne peuvent obéir à la Parole de Dieu et Sa direction, et finissent par abandonner Dieu. Mais là encore, ils ont de mauvaises pensées disant: «Qui nous condamne pour ne pas être gens de Dieu? Nous croyons aussi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.»

Cependant, ils n’ont pas été sauvés. Mes chers croyants, vous devez reconnaître votre méchanceté devant Dieu très vite. Vous devez reconnaître devant Lui que vous êtes mauvais, des semences de méchanceté. C’est alors que cet évangile de l’eau et de l’Eprit peut être planté au fond de vos cœurs.

Sur le sol d’épines aussi, l’évangile de l’eau et de l’Esprit été planté et les bourgeons sont apparus. Mais les épines les ont recouverts, cachés du soleil, et les ont fait sécher.

Cela nous montre que si nous avons trop de convoitise pour ce monde, nous ne pouvons nous joindre à l’Eglise de Dieu, ni à nos frères et sœurs et serviteurs de Dieu. Leur convoitise du monde, leurs désirs, couvrent leurs âmes et ont tué leur jeune foi. Quand ces gens meurent spirituellement, ils se demandent: «je ne comprends pas pourquoi ma foi a séché quand j’ai cru en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.»

Si vos cœurs commencent à douter du salut, vous devez



surmonter ces doutes en réaffirmant et vous appuyant sur la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ceux qui sont vraiment sauvés de leurs péchés sont les gens de foi qui croient que le Seigneur prit tous nos péchés en étant baptisé par Jean Baptiste. Cette foi peut être accomplie par notre confession de foi qui dit: «Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant» (Matthieu 16:16). Quand l’apôtre Pierre confessa cela, il voulait dire: «Seigneur, même si je suis un tas de péché, je crois que Tu m’as sauvé du péché par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Dès maintenant, Tu es mon Maître. Tu es le Dieu qui m’as fait, le Sauveur qui m’a sauvé du péché, et mon Dieu.»

Ceux qui ont été sauvés du péché reconnaissent complètement et de tout cœur leur faiblesse et la bonté de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Tout comme ils s’admettent eux mêmes, ils croient que Dieu a sauvé tous les êtres humains de leurs péchés et leur a donné une vie nouvelle. Quand nous reconnaissons que le Seigneur nous a vraiment sauvés de nos péchés en les prenant par Son baptême et prenant la condamnation pour nous à la Croix, nous recevons la rémission du péché par la foi. C’est quand nous reconnaissons que le Seigneur est devenu le vrai Sauveur de gens comme nous et nous sauva de nos péchés que nous pouvons accepter ce Seigneur comme le nôtre et devenir un avec Lui. Comme notre Seigneur nous a donné l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous sommes un avec le Seigneur. Bien que notre chair soit toujours faible, le Seigneur nous a délivrés de tout péché. Cette foi nous permet de Le servir, de Le suivre, de vivre avec Lui et de mourir avec Lui.



En Luc 15 apparaissent trois paraboles qui sont la brebis perdue, la pièce perdue, et le fils perdu. Ces paraboles impliquent que nous avions perdu notre Maître. Mais vous et moi avons trouvé notre Maître maintenant. Bien plus, ce Maître est vraiment un bon Maître. Il est le Seigneur qui nous a faits ; qui vint à nous quand nous étions dans le péché, trompés par le diable et devenions indignes et inutiles ; et qui effaça tous nos péchés Lui même, nous donna le salut, nous prit dans Ses bras, et nous bénir pour vivre avec Lui éternellement. C’est ce Maître que vous et moi avons rencontré.

Mes chers croyants, en vivant nos vies de foi, il y a des fois où nous avons du mal à nous unir au Seigneur et Son Eglise bien que nos cœurs veuillent le faire. Dans ces moments aussi, nous devons reconnaître vraiment l’évangile de l’eau et de l’Esprit et toute la Parole de Dieu : nous devons reconnaître tous nos péchés quand la Loi les qualifie de péché ; nous devons reconnaître que nous sommes des tas de péchés nés avec le péché ; nous devons consentir à la déclaration de la loi qui dit «le salaire du péché c’est la mort» ; nous devons reconnaître que Jésus Christ prit nos péchés une fois pour toutes en étant baptisé ; nous devons reconnaître qu’Il porta tous les péchés du monde à la Croix, y mourut, et ressuscita des morts ; et nous devons reconnaître que Jésus Christ est notre Sauveur. Si nous reconnaissons tout cela, nous sommes sauvés.

Cependant, ce qui est important c’est l’état de nos cœurs quand nous avons entendu la Vérité d’évangile de l’eau et de l’Esprit, si c’était un bord de chemin, un sol pierreux, ou d’épines. Votre foi ne tiendra pas longtemps si vous n’avez pas



retourné un tel champ avec la Parole de Dieu avant de croire en le vrai évangile. Même si certains d’entre nous ont entendu l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans ces conditions, il y a aussi, bien sûr, beaucoup de cas où les gens sont perfectionnés après en entendant la Parole encore et encore. C’est pour cela que beaucoup de gens sont sauvés après une période considérable depuis qu’ils ont entendu l’évangile. Si c’est votre cas, vous êtes encore heureux.

Si quelqu’un a reçu l’évangile de l’eau et de l’Esprit sans retourner la mauvaise condition de son cœur, son salut ne peut pas être complet en réalité, mais a été réalisé seulement dans le domaine des pensées. Autrement dit, si quelqu’un ne reçoit pas l’évangile au fond de son cœur, mais ne le comprend qu’au niveau intellectuel et théorique, il n’a pas encore été sauvé, même s’il professe sa foi en l’évangile de ses lèvres. Si, par conséquent, cette personne a gardé sa condition spirituelle, c’est en examinant ses fruits que nous pouvons réaliser la mauvaise condition de sa foi.

Ceux qui n’ont pas encore été sauvés complètement ne peuvent porter de bon fruit. En dehors de la bonne terre, les trois autres terrains ne peuvent s’unir au Seigneur ni Lui obéir. Ces gens détestent obéir à la volonté de Dieu et de Son Eglise, et ils trouvent cela difficile.

Si cela vous arrive, vous pouvez être étonné de votre désobéissance et dire: «Oh mon Dieu! Cela veut-il dire que je n’ai pas été sauvé?» Mais, je vous encourage sur le besoin de ne pas vous apitoyer sur vous même. A chaque fois que nous faisons cela, nous devons réaffirmer et accepter la Parole de



Dieu : nous devons reconnaître que c’est notre nature fondamentale de ne pas accepter la Parole de Dieu mais de Lui désobéir, d’être faible, et un tas de péché. Nous devons reconnaître que nous avons péché, mais en même temps, nous devons nous rappeler que le Seigneur nous a sauvés de tous nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Nous ne devons pas juste comprendre cette vérité selon laquelle notre Seigneur nous a sauvés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit au niveau théorique, mais nous devons la recevoir et y croire de tout notre cœur. Il est utile que nous visitions par la foi le lieu où le Seigneur fut baptisé par Jean Baptiste. Il pourrait être très utile que vous ouvriez votre Bible et lisiez le passage de Matthieu 3:13-17 mot à mot. En le faisant, vous pouvez réaffirmer la vérité selon laquelle c’est parce que Jésus fut baptisé que nos péchés furent transférés sur Lui.

Vous devriez aussi affirmer le fait que Jésus a effectivement porté nos péchés en réaffirmant le témoignage de Jean qui dit: «Voici l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde» (Jean 1:29). Et vous affirmez aussi la vérité selon laquelle Jésus porta les péchés du monde à la Croix et fut mis à mort, tout comme Il dit à ce moment là: «Tout est accompli» (Jean 19:30). En réaffirmant la Vérité en détail encore et encore vous aurez une foi plus forte en la Vérité selon laquelle Il a accompli toute justice.

Si nous réaffirmons la vérité en détail autant que nous pouvons, nous devenons enfants de Dieu par la foi. C’est ce cœur qui s’unit à Jésus Christ.

Ainsi, quand nous examinons nos cœurs pour voir si nous



croyons réellement en l’évangile de l’eau et de l’Esprit ou non, nous réalisons quel genre de sol est notre cœur. Si nous nous trouvons incapables de porter de bons fruits spirituels même si nous le voulons, nous devons à nouveau placer notre foi en la Parole de Dieu. Nous devons nous tenir à la Parole de Dieu dans nos cœurs, croire et attester: nous devons d’abord reconnaître les péchés de nos cœurs et personnels, et reconnaître aussi que nous sommes semence de péché allant en enfer pour cela. En plus, nous devons reconnaître que le Seigneur vint à nous et nous sauva de nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Quand nous reconnaissons ainsi toute la Parole de Dieu, notre foi a des racines saines, et nous avons la foi qui nous sauve vraiment de nos péchés.

Y a t il quelqu’un parmi vous qui a vécu sa vie de foi longtemps, et doute progressivement de sa foi à mesure que le temps passe? Si c’est votre cas vous devez reconnaître toute la Parole de Dieu dès que possible disant: «j’ai reçu cet évangile quand mon cœur était comme le bord du chemin, un sol pierreux, et d’épines, mais le Seigneur m’a quand même sauvé». Si vous reconnaissez de tout cœur devant Dieu que vous êtes un grave pécheur qui mérite d’aller en enfer, et placez votre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit de nouveau, le Seigneur vous accueillera comme enfant de Dieu.

Il est écrit dans la Bible: «Mais à ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu» (Jean 1:12). Si vous croyez en la Parole de Dieu, votre âme sera sauvée de tous vos péchés. Même si vous êtes insuffisant dans vos actes, si vous reconnaissez votre



méchanceté et croyez en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, Dieu vous donnera la capacité de vivre par la foi.

Fondamentalement, nous étions des êtres indignes comme les trois mauvais terrains, mais le Seigneur nous a donné la Parole spirituelle des Cieux, une nouvelle puissance et la foi sainte. En nous donnant ces pensées et ce cœur qui nous permettent de faire Son œuvre, le Seigneur nous a permis de vivre selon la volonté de Dieu. Chaque fois que nous entendons la Parole de Dieu, Il nous donne la foi d’y obéir, et comme le Saint Esprit demeure dans nos cœurs et agit dans nos vies, Il nous conduit dans la voie de la justice. C’est ainsi que notre Dieu nous bénit et agit en nous.

Mes chers croyants, qui est notre semeur? C’est le Seigneur. Quand notre Seigneur vint sur cette terre nous sauver de nos péchés par l’eau et l’Esprit, n’a t Il pas tout accompli? Il a tout accompli effectivement.

Quand notre Seigneur a accompli notre salut ainsi, y avons-nous cru, vous et moi, dès le commencement de notre foi en Lui? Nos cœurs étaient religieux à cette époque. Moi même passais souvent d’une religion à l’autre. Tout le monde a eu plus d’une religion durant sa vie.

Chaque ethnie a sa propre religion. Bien plus, dans la tendance culturelle actuelle de devenir une société multi-ethnique, beaucoup de gens s’identifient à deux ou trois religions en même temps. Par exemple dans mon pays la Corée, pas mal de chrétiens visitent encore des shamans ou les temples bouddhistes pour qu’on leur dise leur future à chaque fois qu’ils ont des crises dans leur vie. Les gens mettent ordinairement une



religion sur l’autre. Des gens finissent parfois avec plus de 10 religions.

Nous devons reconnaître aussi que bien que nous ayons été comme ces gens le Seigneur nous a sauvés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Malheureusement, cependant, des gens clament être chrétiens, même s’ils ont les vestiges d’autres religions séculières dans leur cœur. En d’autres termes, il y a un genre de personnes qui pensent croire en Dieu, même si la Parole de Dieu n’est pas en eux, car ils ne se sont pas appuyé sur cette Parole ni n’ont cru dans leur cœur. C’est une vraie tragédie. C’est parce qu’ils essaient de suivre le Seigneur tout en restant comme cela qu’ils trouvent difficile d’y arriver.

Cependant, tout le monde passe par ce processus, jusqu’à ce qu’il soit pleinement sauvé par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est parce que les bons terrains se sont aussi reconnus comme bord du chemin, pierreux, et épineux que lorsque le semeur vint et planta des semences, ils reçurent les semences et c’est à cause de cela, et par la Parole de Dieu, qu’ils sont devenus de bonnes terres et enfants de Dieu. Sans reconnaître notre méchanceté et recevoir les semences, tout est inutile. Peu importe que le terrain soit bon, s’il n’y a pas de semence, il n’y a pas d’œuvre de vie.

Nous devons reconnaître aussi souvent que nous pouvons: «J’étais méchant comme cela, mais le Seigneur m’a sauvé de tous mes péchés.» Maintenant, quiconque reconnaît sa mauvaise nature et reçoit les semences de vie dans son cœur peut devenir un bon terrain et un enfant de Dieu. Peu importe que le champ de votre cœur soit bon, si vous n’acceptez pas la semence de vie, votre foi est vaine. Nous devons prendre la Parole de Dieu



comme la Vérité. Nous devons aussi accueillir la Parole de la Loi, la condamnation du péché, et la justice de Dieu. Si nous recevons ainsi dans nos cœurs l’évangile de l’eau et de l’Esprit que le Seigneur nous a donné, nous serons sans péché devant Lui. C’est par la foi que nous devenons enfants de Dieu, le peuple de Son Royaume, et les ouvriers de Sa justice qui portent les fruits de la justice.

Avant que je n’en vienne à connaître cet évangile de l’eau et de l’Esprit, je vivais une vie religieuse. Même après être né de nouveau en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, je m’inquiétais de mon avenir et mon identité religieuse, c’est à dire de savoir si je devais quitter le christianisme du monde ou pas. Autrement dit, il y a eu des temps où, moi aussi, j’avais des pensées orgueilleuses, pensant que j’aurais eu du succès dans ce monde si j’étais resté dans la dénomination où j’étais. Mon cœur n’était-il pas un terrain d’épines?

Mais le Seigneur m’a soutenu par l’évangile puissant de l’eau et de l’Esprit, que je ne quitte pas Sa voie juste ni ne meure. Je confirmais ma foi encore et encore: «Seigneur, Tu es mon Dieu et mon Maître. Pour me sauver, mon Seigneur vint sur cette terre, prit mes péchés en étant baptisé, mourut pour moi, et ressuscita des morts. Toi, mon Seigneur qui m’as sauvé, es vraiment mon Maître. Tu es mon Sauveur.» En croyant ainsi, mon cœur grandit dans la foi et devint accompli, et la Parole de Dieu me tenait de sorte que je ne sois ni ébranlé ni ne m’écroule lorsque quelqu’un venait à moi et prêchait un évangile similaire mais faux.

Mes chers croyants, en continuant dans notre vie de foi, il y



a des fois où nous n’avions pas de bonne terre, mais des terrains indignes d’approbation. Que nous ayons été des enfants de Dieu malgré cela est dû à la Parole de Dieu qui nous a été donnée. C’est parce que nous avons reçu la parole d’évangile de Dieu tout comme Sa Parole sur la Loi. Parce que nous avons reconnu Sa Parole comme cela, Dieu put agir dans nos vies, faire de nous Ses enfants, et nous utiliser comme Ses instruments de justice, et bâtir Son Royaume éternel par nous.

En menant ma vie de foi, quand je vois nos ministres et frères et sœurs qui pensent tenir ferme, les pensées suivantes me viennent à l’esprit: «Pourquoi pensent ils tout savoir sur la Parole de Dieu? Pourquoi pensent-ils que la Parole de Dieu est toute accomplie en eux? Je ne peux comprendre pourquoi ils pensent cela, alors qu’il y a tant de choses qu’ils ne savent pas sur eux mêmes. Quant à mon propre cas, j’ai vu beaucoup de limites que je ne peux moi même pas accepter du fond de mon cœur. Bien sûr, ils ont été sauvés une fois pour toutes en croyant en le vrai évangile. C’est clair, mais pourquoi ne savent ils pas qu’il leur faut du temps pour vraiment porter un fruit abondant par la foi?»

Pour que nos cœurs engendrent le fruit d’une nouvelle vie, nous devons grandir, porter du fruit et ils doivent mûrir. C’est ce que nous devons être, et beaucoup de nos chers croyant pensent pour diverses raisons qu’ils sont déjà entièrement mâtures et donc vivent leur vie de foi à un niveau théorique seulement. Cela me brise le cœur.

Mes chers croyants, votre salut est acquis une fois pour toutes quand vous entendez et croyez en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, mais nourrir vos âmes n’est pas fini d’un coup. C’est



pour cela que j’ai commencé à écrire des livres de nourriture, c’est à dire la série de croissance spirituelle, juste après avoir fini de publier 10 titres sur l’évangile. Je finissais d’écrire le deuxième volume sur le Tabernacle, et je me suis dit: «J’ai finalement posé le fondement de base de la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, même si ce n’est pas encore suffisant». Je vous encourage, saints récemment nés de nouveau, à humilier vos cœurs et être nourris sans cesse par la Parole de Dieu, sans quoi vous périrez avec le temps.

Cependant, il y a des gens qui osent clamer que la Parole de Dieu est pleinement accomplie en eux. Ils osent dirent qu’ils n’ont aucune limite devant les autres. Est-ce possible? Absolument pas!

Après avoir reçu la rémission du péché, nous avons encore plus honte devant les autres. Nous pensions ne pas commettre d’actes honteux, mais n’étant que des humains, nous avons fini par en commettre beaucoup. Avant d’être nés de nouveau, nous ne savions pas comment nous étions, mais maintenant que nous sommes révélés tels que nous sommes, nous réalisons notre méchanceté, et il y a beaucoup de choses dont nous avons honte. Nous espérons que notre être ne sera pas révélé, mais tout ce que nous expérimentons c’est la désillusion. N’est-ce pas le cas? Bien sûr que si.

Quand nous allons avec nos ministres quelque part ensemble, nous chantons parfois des chansons ensemble ou jouons au football pour nous détendre de tout le stress que nous avions subi. Quand nous le faisons, nous sommes si excités que nous ne pouvons nous contrôler. Parfois, nous nous disputons



avec d’autres pour de petites choses en jouant au football. Nous aussi avons un côté charnel et pécheur, un manque de reconnaissance de la Parole de Dieu, ou poursuite du monde, ou autre chose. Mais, par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, notre Seigneur prit nos péchés, fut condamné pour eux, ressuscita des morts, et nous sauva ainsi. En unissant nos cœurs à la vérité de l’évangile, nous sommes sauvés par la foi.

Mes chers croyants, quand vous entendez la Parole de Dieu, reconnaissez vos propres faiblesses et péché, et qu’il y aura un jugement de Dieu. Quand les ministres prêchent la Parole de Dieu, quel pourcentage en reconnaissez vous et acceptez vous par la foi? Vous pouvez bien le comprendre, mais ma question n’est pas d’ordre intellectuel, mais de votre reconnaissance dans vos cœurs.

Grosso Modo, beaucoup de gens ne reconnaissent même pas 5 pour cent de ce qu’ils entendent. Pour ceux qui sont matures spirituellement par leur vie de foi fidèle, leur foi s’est approfondie, et ils reconnaissent 10 pour cent, parfois même 20 pour cent. Mais je pense qu’il leur est difficile de dépasser 50 pour cent. Si quelqu’un peut dépasser les 50 pour cent, il n’a pas besoin d’enseignant. Généralement les gens réussissent à reconnaître la Parole de Dieu à 5 pour cent. Ils en reconnaissent autant quand le sermon est très long. S’il est court, ils en reconnaissent moins de 1 pour cent, ou même aussi peu que 0,00001 pour cent. Quand le sermon est long, ils trouvent difficile de rester concentrés, mais ils entendent la Parole, et en admettent encore, même si ce n’est qu’une petite dose. Quand ces petites quantités s’accumulent, elles deviennent des fruits, et cela éveille l’œuvre de Dieu dans le cœur des saints.



C’est pourquoi vous ne devriez pas manquer les assemblées à l’église, et pourquoi nous devons nous assembler et avoir de la communion. Ne pensez pas: «Je ne veux pas de communion avec ces gens. Je suis différent d’eux.» Ce sont les gens ordinaires qui ont beaucoup de qualités humaines. Si chacun de nous est seul, nous ne pouvons réaliser qui nous sommes, mais si nous sommes ensemble, cela est plus facile. Et c’est une joie pour nous d’entendre les témoignages les uns des autres dans notre communion.

Par la parabole du semeur, notre Seigneur nous dit qu’Il sauva des gens mauvais comme nous du péché. Le saisissez-vous maintenant? Au lieu de nous accorder une confiance trop élevée, nous devrions nous examiner nous même. Ne tombez pas dans la complaisance, mais saisissez cette occasion de vous examiner vous même.

Si je vous dit: «Vous devez réentendre l’évangile en détail», certains d’entre vous seraient offensés, pensant: «Que pense-t il de moi? J’ai vécu dans la foi depuis 10 ans, et il me voit si petit?» Si vous êtes comme cela, votre cœur est une mauvaise terre. Quand un prédicateur de l’évangile prêche l’évangile, il enseigne d’abord les auditeurs sur la méchanceté et le péché des cœurs selon la Bible. Ainsi vous pouvez mieux vous voir en écoutant la vérité de l’évangile. Pour que votre âme en bénéficie, vous devez vous voir tel que vous êtes, et vous devez entendre l’évangile de l’eau et de l’Esprit autant que possible. Votre amour propre a t il été blessé dans l’Eglise de Dieu? Pensez-vous que vous êtes une personne respectueuse et tourmenté par cela? Si oui, votre cœur n’est pas encore une bonne terre, et



vous devez retourner votre cœur en profondeur pour reconnaître votre vraie nature.

Quand je prêche, c’est quand je parle de l’évangile de l’eau et de l’Esprit que je suis à la fois le plus enthousiaste et le plus fatigué. Il est plus facile de prêcher les autres sujets de la Bible que de prêcher l’évangile. Je peux le faire prétendant être spirituel avec une gentille voix. Mais quand je prêche l’évangile de l’eau et de l’Esprit, je dois révéler mes insuffisances. Si je dis que vous seuls êtes méchants, vous ne l’accepterez pas, mais si je dis que je le suis aussi, vous trouverez mes enseignements plus acceptables. C’est pour cela que les ministres s’exposent en détail quand ils prêchent l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Des gens pourraient me dire : «Révérend, j’apprécierai que tu ne sois pas comme ça», mais il y a un but pour lequel je suis exposé comme cela. Même sans objectif à cela, c’est ce que je suis réellement. Notre Dieu qui sème Ses semences est vrai, donc s’Il sème, nous devons accepter Sa semence. Si la Parole de Dieu dit: «Voici comment tu es», alors tout ce que nous avons à faire c’est le reconnaître et l’accepter.

Notre Seigneur nous dit: «Ainsi donc, que celui qui croit être debout prenne garde de tomber!» (1 Corinthiens 10:12). Il y a beaucoup de gens qui ont été sauvés de leurs péchés, mais en même temps, il y en a tant qui ne reconnaissent pas leurs insuffisances dans l’Eglise. Il sont étonnés dès que leurs insuffisances sont révélées, et essaient de se justifier pour leurs erreurs. Si vous êtes comme cela, n’essayez pas de cacher vos insuffisances à l’Eglise de Dieu, ni de les regarder comme des fautes que vous n’auriez pas dû faire. A chaque fois que vos



insuffisances sont révélées, vous devriez croire que Dieu l’a permis pour que vous reconnaissiez la bonté de Sa Parole. Il aurait pu vous rendre parfait dès votre nouvelle naissance, mais Il vous a laissé avec vos insuffisances, pour que vous reconnaissiez la Parole de Dieu par vos expériences concrètes, car autrement vous n’auriez pas pu.

Je peux avoir l’air pieux et spirituel en prêchant la Parole de Dieu. Mais quand je descends de la scène, je suis comme vous. Dans certaines choses, je suis pire que vous. Après ne pas avoir été assez fort, et c’était pire, j’ai eu plusieurs problèmes de santé. Comme j’ai déjà dit, cela m’a rendu trop sensible. Mais, strictement parlant, mon tempérament impulsif est dans mon caractère, et pas entièrement dû aux conditions.

Mes chers croyants, ayez foi en la Parole de Dieu. Reconnaissez vous, et quand la semence de la Parole de Dieu tombe sur vous, reconnaissez la et recevez la. Bien que nous ayons été sauvés de tous nos péchés, il y a encore beaucoup de choses à accepter dans la Parole de Dieu. Cela s’applique à nous tous, à moi, à vous, vos parents et vos jeunes aussi. Nous avons beaucoup à accepter au sujet de notre insuffisance. Bien sûr. Bien que nous soyons insuffisants, le Seigneur nous a sauvés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Donc, tout ce que nous avons à faire c’est nous reconnaître nous mêmes, à savoir nos insuffisances, et réaffirmer l’évangile chaque jour.

Je rends grâces à notre Seigneur. Il dit que les semences qui tombent dans la bonne terre portent pour un grain cent, l’autre soixante, l’autre trente. Il nous dit que celui qui a des oreilles entende.

316 Il vous a été donné de connaître les mystères du Royaume des Cieux


Il vous a été donné de connaître les mystères du Royaume des Cieux

< Matthieu 13:10-23 > «Les disciples s’approchèrent, et lui dirent : Pourquoi

leur parles-tu en paraboles? Jésus leur répondit : Parce qu’il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas été donné. Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l’abondance, mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a. C’est pourquoi je leur parle en paraboles, parce qu’en voyant ils ne voient point, et qu’en entendant ils n’entendent ni ne comprennent. Et pour eux s’accomplit cette prophétie d’Ésaïe : Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point ; Vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez point. Car le cœur de ce peuple est devenu insensible ; Ils ont endurci leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, De peur qu’ils ne voient de leurs yeux, qu’ils n’entendent de leurs oreilles, Qu’ils ne comprennent de leur cœur, Qu’ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse. Mais heureux sont vos yeux, parce qu’ils voient, et vos oreilles, parce qu’elles entendent! Je vous le dis en vérité, beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu. Vous donc, écoutez ce que signifie la



parabole du semeur. Lorsqu’un homme écoute la parole du royaume et ne la comprend pas, le malin vient et enlève ce qui a été semé dans son cœur : cet homme est celui qui a reçu la semence le long du chemin. Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c’est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie ; mais il n’a pas de racines en lui-même, il manque de persistance, et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c’est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siècle et la séduction des richesses étouffent cette parole, et la rendent infructueuse. Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c’est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente.»

Pour que nous répandions l’évangile de l’eau et de l’Esprit,

nous devons d’abord remplir notre rôle en soutenant tout ministère qui répand l’évangile, nous devons prier plus, et nous devons vivre encore plus par la foi. Si nous voulons servir l’évangile cent fois plus que maintenant, nous devons exercer notre foi cent fois plus. Nous devons demander à Dieu par la foi, et par nos prières nous préparer à recevoir les bénédictions de Dieu. Quand nous servons le Seigneur avec foi, Dieu agira certainement dans nos vies.



Pourquoi le Seigneur parlait-Il à Ses disciples en paraboles?

Dans le passage d’aujourd’hui, quand les disciples vinrent

et dirent à Jésus: «Pourquoi parles Tu en paraboles?» notre Seigneur répondit: «il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux, et cela ne leur a pas été donné.»

En d’autres termes, il était donné aux disciples de Jésus de connaître les mystères du Royaume des Cieux. Mais les mystères des Cieux n’étaient pas donnés à ceux dont le cœur était endurci. Autrement dit, alors que ceux dont le cœur est endurci peuvent entendre la Parole de Dieu de leurs oreilles, ils ne l’acceptent pas vraiment dans leur cœur par la foi.

Ces gens au cœur endurci n’essaient pas de croire en la Parole de Dieu ; au contraire, ils placent leurs pensées au dessus de la Parole de Dieu. Ils ne veulent pas servir Dieu comme Roi de leur cœur, car ils veulent être leur propre roi. Par «leur» dans ce passage, notre Seigneur se réfère à ceux là dont le cœur est endurci. Donc quand Jésus dit: «Parce qu’il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas été donné», le mot «vous» se réfère à ceux qui ont vraiment reçu la Parole de Dieu dans leur cœur et y croient, et le mot «leur» se réfère à ceux qui ne l’ont pas fait. Nous avons besoin de comprendre ce passage correctement avant d’y croire.



La raison pour laquelle le Seigneur devait expliquer le Royaume des Cieux en paraboles?

Jésus exprimait les mystères du Royaume des Cieux en

paraboles, pour que ceux dont le coeur est endurci ne puissent Le comprendre et faire un mauvais usage des sens cachés pour leur bénéfice. C’est pour cela que Jésus parlait en paraboles. Notre Seigneur ne voulait pas que ceux dont le coeur méchant s’opposait à Dieu réalisent les mystères du Royaume des Cieux, et c’est pour éviter que ces gens n’entrent dans les Cieux avec ces coeurs mauvais. L’intention de notre Seigneur était que les coeurs endurcis se détournent de leur méchanceté et entrent dans le Royaume des Cieux en mettant leur foi en la Parole de Dieu. Comme le Seigneur dit ici que les Cieux ne sont pas pour les coeurs endurcis, quiconque veut entrer aux Cieux doit se repentir de ses pensées méchantes et revenir au Seigneur.

C’est seulement dans la Bible que nous devrions découvrir la Vérité du Seigneur. Le Royaume des Cieux n’est ouvert qu’à ceux qui révèrent Dieu, croient en Lui, et Le suivent et obéissent. Notre Seigneur, le Roi des rois, parlait à toute créature des mystères de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Et Il voulait que tous ceux qui Le révèrent, Le suivent et obéissent, comprennent l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Il voulait qu’ils réalisent : «C’est la Parole de la rémission du péché.»

Mais ce n’était pas le cas de ceux dont le cœur est endurci devant Dieu. Le Seigneur a donné une pensée confuse aux gens endurcis, pour qu’ils ne réalisent pas le mystère de l’entrer dans les Cieux. La raison à cela est que ceux dont le cœur est endurci



ne craignent pas Dieu, ni ne reconnaissent Sa majesté. C’est parce qu’ils ne reconnaissent pas Dieu comme leur Maître, mais essaient de s’exalter eux mêmes au dessus de Dieu. A ces gens, Dieu n’a pas permis de comprendre la Vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

En conclusion, notre Seigneur dit au verset 12: «Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l’abondance, mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a.» A ceux qui craignent vraiment Dieu, qui connaissent Son exaltation, et qui Le suivent en réalisant et croyant qu’Il est le Juge et le Sauveur, Dieu a permis de comprendre Sa Parole, et Il leur a donné encore plus de bénédictions. Donc à ceux qui sont couverts de l’amour de Dieu, Il n’a pas seulement remis leurs péchés plus qu’assez par la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, mais Il les a aussi bénis pour vivre pour Sa justice.

Notre Seigneur dit clairement: «à celui qui n’a pas, on ôtera même ce qu’il a.» Il a rendu impossible, en d’autres termes, à ceux dont le cœur ne craint pas Dieu et est endurci devant Lui de comprendre l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Tout comme Dieu établit que l’eau coule vers les basses altitudes, Il a établi que Sa Parole de la rémission du péché coule aussi vers le cœur de ceux qui sont abaissés par la conduite appelée la foi. Le Seigneur a permis aux cœurs humbles de recevoir la bénédiction de la rémission du péché par leur foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Dans cet évangile de l’eau et de l’Esprit, Il nous a permis de comprendre ce qu’Il pensait en disant: «on donnera à celui qui a, et il sera dans l’abondance, mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a.» Toutes Ses paraboles avaient cette intention.



Méditant la parabole du semeur que Jésus donna en Matthieu 13, vous et moi avons pu réaliser le désir de Dieu et Son intention. Ainsi, nous devons maintenant nous examiner nous même pour voir si nous ne nous sommes pas opposé à Dieu avec un cœur endurci. Parmi ceux dont le cœur est endurci devant Dieu, il y a des obstinés qui ne se repentent même pas de leur entêtement à la fin. Ils disent: «Il n’y a pas de Dieu! Où est Dieu? Vraiment, Dieu est il quelque part? Comme j’ai cru en Lui ardemment et L’ai servi, Il aurait dû me bénir ; pourquoi ne m’a t’Il pas béni?»

Mais Dieu est toujours vivant et existe réellement. Et Il est venu vers vous par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Donc personne ne devrait s’approcher de Dieu avec un cœur endurci. Plutôt, nous devons mettre de côté notre cœur endurci, croire en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, et Lui obéir avec cette foi.

Devant Dieu, nous devons réaliser comment sont nos cœurs, et nous devons obéir à Son évangile de Vérité. Dieu nous a fait naître sur cette terre comme Sa création, et Il nous a donné l’évangile de l’eau et de l’Esprit pour accomplir Son amour en nous. Il s’approcha de nous avec Son amour : quand nous tombons dans le péché, Dieu nous a sauvés de tout péché par la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. En plaçant notre foi en la Parole de Dieu, donc, nous devons tous saisir la Vérité qui fait de nous des enfants de Dieu. C’est alors seulement que nous pouvons devenir enfants de Dieu.

Nous devons éloigner de nos cœurs la mauvaise pensée qui ne croit pas en la Parole de Dieu. Nous devons nous même



croire que Dieu est vivant, et nous devons croire et reconnaître l’évangile de l’eau et de l’Esprit qu’Il nous a donné. Si notre cœur est endurci, nous ne pouvons comprendre la Parole de Dieu de la rémission du péché même si nous l’entendons. Nous avons toutes les raisons de rejeter nos propres faiblesses et écouter la Parole de Dieu sans quoi nous seront condamnés éternellement.

Ceux dont le cœur est endurci devant Dieu sont destinés à amener leur âme à la destruction, car ils ne peuvent pas comprendre l’évangile de l’eau et de l’Esprit devant Dieu. Donc, celui dont le cœur est endurci devant Dieu doit l’adoucir et écouter la Vérité du salut avec les oreilles du cœur. Parfois, nous qui sommes nés de nouveau voyons aussi nos cœurs endurcis, mais personne ne devrait avoir ce cœur devant Dieu. Nos cœurs doivent plutôt obéir à Dieu, et nous devons pouvoir avoir ce genre de cœur. Si nos cœurs sont endurcis devant Dieu, il est indispensable d’écarter ce cœur. Notre Seigneur nous a dit de laisser notre cœur endurci de côté et de L’écouter Lui.

Au temps de l’Ancien Testament aussi, Dieu ne tolérait aucun coeur endurci

Se référant à Esaïe 6:9, Jésus dit: «Et pour eux s’accomplit

cette prophétie d’Ésaïe : Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point ; Vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez point.»

Regardons en Esaïe 6:9-13 ici: «Il dit alors : Va, et dis à ce



peuple : Vous entendrez, et vous ne comprendrez point ; Vous verrez, et vous ne saisirez point. Rends insensible le coeur de ce peuple, Endurcis ses oreilles, et bouche-lui les yeux, Pour qu’il ne voie point de ses yeux, n’entende point de ses oreilles, Ne comprenne point de son coeur, Ne se convertisse point et ne soit point guéri. Je dis : Jusqu’à quand, Seigneur? Et il répondit : Jusqu’à ce que les villes soient dévastées Et privées d’habitants ; Jusqu’à ce qu’il n’y ait personne dans les maisons, Et que le pays soit ravagé par la solitude ; Jusqu’à ce que l’Éternel ait éloigné les hommes, Et que le pays devienne un immense désert, Et s’il y reste encore un dixième des habitants, Ils seront à leur tour anéantis. Mais, comme le térébinthe et le chêne Conservent leur tronc quand ils sont abattus, Une sainte postérité renaîtra de ce peuple.»

Yahweh était irrité et décida de détruire ces cœurs endurcis. Pourquoi Dieu s’est-il énervé contre le peuple d’Israël? Parce que leur cœur était endurci devant Dieu. Parce qu’avec leur cœur endurci, ils s’opposaient à Dieu. Le peuple d’Israël était supposé reconnaître Dieu comme le Dieu absolument parfait, Lui obéir et croire en Lui, et pourtant dans leur cœur ils s’opposaient à Dieu et ne reconnaissaient pas Sa Parole. C’est pour cela que Dieu déclara la destruction de ce peuple.

Dieu dit aussi: «Et s’il y reste encore un dixième des habitants, Ils seront à leur tour anéantis.» En d’autres termes aucun descendant d’Adam ne révérait Dieu ni ne pratiquait de bonnes œuvres en ce temps. Cependant, parce que Dieu leur donna la vie en se révélant Lui même à Ses serviteurs, leur parlant, et transforma leur cœur par Sa Parole, le peuple de Dieu



fut suscité. Il voulait sauver les âmes de ceux qui connaissaient Sa volonté et qui obéissaient selon Sa Parole.

C’est pour cela que le Seigneur laissa un tronc de cette sainte semence sur terre, comme il est écrit: «Mais, comme le térébinthe et le chêne Conservent leur tronc quand ils sont abattus, Une sainte postérité renaîtra de ce peuple.»

Dieu le Père posa le fondement du salut, et l’accomplit par Jésus Christ: Dieu le Père fit naitre Jésus sur la terre, prendre les péchés du monde en recevant le baptême de Jean Baptiste, et être crucifié et verser Son sang à la Croix. En d’autres termes, Jésus Christ est devenu le saint tronc sur terre, et Dieu a parfaitement sauvé tous ceux qui reçoivent la rémission de leur péché en connaissant ce Jésus Christ et plaçant leur foi en Lui. Dieu a rendu possible à tous de comprendre et croire en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit pour devenir le peuple du Royaume des Cieux.

La sainte semence sur cette terre c’est Jésus Christ et Son peuple

La sainte semence sur cette terre c’est Jésus Christ, le Fils

de Dieu le Père. C’est Lui qui vint sur cette terre, prit tous nos péchés, et changea Ses croyants en enfants de Dieu. Dieu dit ici que la Parole de puissance, la Parole de la rémission du péché que Jésus Christ accomplit, est devenue un tronc sur cette terre, et que par Jésus Christ, les croyants sont devenus le peuple de Dieu, et Son Royaume est établi. Comme la parabole du semeur



nous l’enseigne, nous pouvons devenir enfants de Dieu quand nous reconnaissons notre méchanceté et croyons en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Quel est le plus grand péché que l’on peut commettre contre Dieu? C’est de vivre une vie religieuse. Adorer d’autres dieux devant Dieu, croire en n’importe quoi, est un grand péché. Vivre une vie religieuse constitue un grand péché devant Dieu.

Dieu nous commanda: «Tu n’auras pas d’autre dieu devant Ma face». En dehors de notre Dieu qui créa l’univers, qui pourrait être Dieu de la création? Rien en dehors de Dieu n’est Dieu de la création. En dépit de cela, les gens croient et suivent autre chose que Dieu et ceci constitue un grand péché.

Donc, les prédicateurs du vrai évangile doivent d’abord enseigner ces idolâtres sur leurs erreurs avant de leur prêcher l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ils doivent enseigner que Celui qui créa l’univers c’est Dieu, que seul le Dieu Trinitaire est notre Seigneur et le Dieu qui nous a couverts de Sa bonté salvatrice, et que rien d’autre n’est Dieu de la création, mais tout le reste n’est que faux dieux.

Si, par contre, ils prêchent l’évangile de l’eau et de l’Esprit aux gens sans d’abord retourner le champ de leur cœur, ce serait une erreur. Quand nous prêchons l’évangile de l’eau et de l’Esprit à d’autres, nous devons d’abord leur enseigner quel péché est dans leur cœur, et qu’ils seront condamnés pour leur péchés et seront jetés en enfer. Nous devons d’abord leur dire qu’ils sont des semences méchantes, et leur enseigner que s’ils ont ne serait ce qu’un péché, ils seront jetés en enfer. Ensuite seulement nous pouvons prêcher l’évangile de l’eau et de



l’Esprit, parce que sans reconnaître d’abord la méchanceté et les péchés, l’évangile ne peut s’ancrer profondément dans leur cœur.

Nous devons aussi les enseigner que la vie dans ce monde est vide, que la poursuite des plaisirs du monde est vaine, et que tout dans ce monde est insignifiant, qu’un rêve d’une nuit d’été. Nous devons ensuite leur témoigner de qui est le Dieu vivant, et leur prêcher comment le Fils de ce Dieu vint sur terre, prit nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, par Son baptême et sang versé, et nous en a ainsi sauvés. Donc, quand nous prêchons l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ignorer cette procédure finira par un travail sans fruit.

Ainsi, ceux qui ont prêché l’évangile de l’eau et de l’Esprit sans d’abord préparer le cœur des pécheurs à voir leurs péchés devraient reconnaître leur propre faute devant Dieu. Et ceux qui ont entendu l’évangile de l’eau et de l’Esprit par ces prédicateurs, parce qu’ils l’ont entendu sans réaliser leur péché, ne peuvent devenir vraiment de bonnes terres. Si nous ne préparons pas le cœur des gens avant de prêcher l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ils ne peuvent devenir de vrais enfants de Dieu, mais ne seront que des chrétiens de nom.

Comme je l’ai dit, les péchés de mon cœur m’oppressaient avant que je ne découvre l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Cependant, Dieu m’éclaira sur le mystère de cet évangile quand je lisais Matthieu 3:13-17. A ce moment là, j’ai réalisé que Jésus, étant baptisé par Jean, prit les péchés du monde et accomplit la justice de Dieu. J’ai aussi réalisé que l’évangile de l’eau et de l’Esprit est lié aux Ancien et Nouveau Testaments. Les Ancien et Nouveau Testaments témoignent, en d’autres termes, de ce



que notre Seigneur prit nos péchés du monde en étant baptisé par Jésus, mort à la Croix, ressuscité des morts, et nous a ainsi sauvés de tout péché.

J’étais si heureux de découvrir cette vérité que je ne pouvais que remercier Dieu. Au début, comme j’étais perturbé par les chrétiens qui professaient croire en Jésus sans connaître l’évangile de l’eau et de l’Esprit, je leur ai montré la bonne réponse. J’étais si enthousiaste que j’ai prêché cet évangile à tous ceux que je rencontrais, sans préparer d’abord leur cœur. J’ai fait ces erreurs un moment.

Bien sûr, pour ceux qui voulaient écouter attentivement la Parole de Dieu et y croire, je préparais d’abord le champ de leur cœur. Cependant, quand je rencontrais un cœur endurci, je prêchais immédiatement: «Voici comment Jésus prit vos péchés et ceux de l’humanité entière au Jourdain, et en étant crucifié, mort et ressuscité, Il nous a sauvés de nos péchés.» A la fin, je finissais par changer ces gens en méchants religieux. Comme le champ de leur cœur était toujours un bord de chemin ou un sol pierreux, l’évangile de l’eau et de l’Esprit planté dans leur cœur devint inutile avec le temps: une partie était dévorée par le diable, et l’autre sécha rapidement. C’était le résultat du fait qu’ils n’avaient pas compris en profondeur la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Tout le monde était pécheur dès le début Le cœur des gens étaient pleins de mauvaises choses dès le



début, mais ils ont pris du temps à comprendre leur nature pécheresse. C’est un problème pour tout le monde. Donc il est assez normal que la plupart des chrétiens ne réalisent pas que leur cœur est un sol pierreux, et ne le découvrent que plus tard.

Si quelqu’un reçoit l’évangile de l’eau et de l’Esprit alors qu’il ne reconnaît pas son péché entièrement, sa foi est trop fragile pour résister aux tempêtes de son péché, comme la maison bâtie sur le sable ne peut soutenir une tempête.

Comme nous avons mené nos vie en professant croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous aussi avons vu notre vraie personne révélée. Pour certains d’entre nous, il est dur d’admettre les péchés que nous commettons, trouvant cela trop lourd à porter. Donc ces gens se trouvent incapables de dire sans aucun doute qu’ils croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ils finissent par devenir religieux, car ils n’ont pas la foi qui s’appuie sur la Parole de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Strictement parlant, ils ne sont pas enfant de Dieu et l’Esprit de Dieu ne demeure pas en eux. Le résultat est clair. Ils quitteront l’Eglise de Dieu, car ils ne peuvent s’accorder à la Parole de Dieu dans le Saint Esprit.

Par les passages de Matthieu 13, le Seigneur nous enseigne comment prêcher l’évangile, exercer le ministère, et servir les âmes. Il nous dit aussi comment réaliser la vérité qui nous permet de recevoir la rémission de nos péchés, et comment découvrir le mystère des Cieux. Pour comprendre ces enseignements, nous devons humilier nos cœurs, reconnaître Dieu, accepter qu’Il est notre Maître et le Seigneur de l’univers entier, et croire en Sa Parole. Reconnaître Dieu est le premier



pas pour recevoir Ses bénédictions. Notre Seigneur dit: «J’ai nourri et élevé des enfants, et ils

se sont rebellé contre moi ; le bœuf connaît son propriétaire et l’âne son détenteur ; mais Israël ne sait pas, mon peuple ne considère pas» (Esaïe 1:2-3).

C’est effectivement à cause de Dieu que nous sommes nés dans ce monde, et c’est en croyant en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous sommes nés de nouveau. Mais certains d’entre nous ont fini par être religieux pour n’avoir pas connu Dieu, ni réalisé leur péché, ni avoir compris qu’ils sont mauvais et destinés à l’enfer. Y a t il quelqu’un parmi vous qui ait reçu la Parole de l’évangile sans que le champ de son cœur n’ait été préparé d’abord? Je veux que ces gens travaillent le champ de leur cœur de nouveau maintenant, découvrent et reconnaissent leur péché, croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et soient sauvés de tous leurs péchés. J’espère sincèrement et je prie qu’en le faisant, vous soyez tous sauvés de vos péchés et deveniez le peuple de Dieu.

Ceux qui prêchent l’évangile de Dieu ne devraient jamais oublier le fait que lorsqu’ils prêchent l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ils devraient d’abord préparer le champ du cœur pécheur, puis prêcher l’évangile des Cieux. Pourquoi? Parce que le Seigneur Lui même nous dit ici qu’il y le bord du chemin, le sol pierreux et d’épines dans le cœur humain. Nous devons réaliser qu’il n’est jamais trop tard pour que nous prêchions l’évangile de l’eau et de l’Esprit après avoir déjà expliqué la Parole de Dieu aux gens. Nous devons semer la semence du vrai évangile après qu’ils réalisent et reconnaissent leurs péchés,



humilient leur cœur devant Dieu, et reconnaissent qu’ils sont pécheurs destinés à l’enfer. C’est seulement quand nous préparons d’abord les cœurs et prêchons l’évangile de l’eau et de l’Esprit qu’ils peuvent devenir enfants de Dieu en croyant en ce vrai évangile.

C’est seulement quand nous enseignons les pécheurs sur la Parole de Vérité selon laquelle ils sont pécheurs destinés à l’enfer, et quand ils croient eux aussi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit au travers de la Parole de Dieu qu’ils croiront en Jésus comme il faut. Tout comme un fermier retourne son champ, puis irrigue son champ, nous les fermiers spirituels devons aussi prêcher l’évangile de l’eau et de l’Esprit ainsi.

Au début, nous ne savions pas bien cultiver, car nous avions prêché l’évangile de l’eau et de l’Esprit autrement, sans travailler le champ du cœur des gens. Par conséquent, parmi ceux qui ont entendu l’évangile de l’eau et de l’Esprit sans que leur cœur ait été bien travaillé avant, beaucoup se sont détournés du chemin, d’autres ont quitté l’Eglise, et d’autres se sont opposés. Ces résultats malheureux sont dus à notre faute de ne pas avoir préparé d’abord le cœur correctement.

Je me suis repenti devant Dieu de ces erreurs. Mes partenaires se sont aussi repenti de leurs erreurs. Comme j’avais fait moi même ces erreurs, à combien plus forte raison mes partenaires l’ont il fait? D’abord, nous prêchions tous le cœur de l’évangile trop facilement, le prenant à la légère en voulant donner la bonne réponse aux gens, puis leur enseigner le chemin. Dans un sens, c’était un avant goût du vrai évangile, mais en l’entendant, beaucoup ont cru que c’est le salut. Mais ce n’est



pas le vrai salut du péché. Ces gens auraient du d’abord reconnaître leur état de péché

comme le prophète Esaïe le professa quand il vit la majesté et la gloire de Dieu: «Malheur à moi, je suis perdu car je suis un homme dont les lèvres sont impures, j’habite au milieu d’un peuple dont les lèvres sont impures, et mes yeux ont vu le Roi, l’Eternel des armées» (Esaïe 6:5). Le vrai salut n’est donné que lorsque quelqu’un reconnaît d’abord qu’il est pécheur et lié à l’enfer par ses péchés, puis croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Quand nous avons cette foi concrète, nous sommes reconnaissants de ce que le Seigneur est venu à nous et nous a purifiés de nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous ne pouvions éviter le jugement de Dieu et l’enfer, mais en reconnaissant devant Dieu que nous sommes pécheurs et croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous avons reçu la rémission de nos péchés.

C’est pour cela que je veux que vous rejetiez vos cœurs endurcis et croyiez en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Si votre cœur est endurci, vous mourrez devant Dieu. Votre cœur est-il endurci, ou pur devant Dieu? Il doit être pur devant la Parole de Dieu. A quel point doit-il être pur? Il doit être très pur, non seulement en partie. Comme la Parole de Dieu dit que les pécheurs ne peuvent éviter d’être jetés en enfer, nous devons croire avec un cœur pur que par la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, notre Seigneur nous a sauvés de tous nos péchés, quand nous étions destinés à l’enfer et incapables d’arriver au salut par nos larmes, efforts, et travail.

Le Seigneur dit: «Il vous a été donné de connaître les



mystères du royaume des cieux.» A qui a t il été donné de connaître la Parole de Dieu au sujet de Son Royaume? Le Seigneur dit que c’est à ceux qui ont le cœur pure. Seuls ceux qui ont vraiment le cœur pur peuvent recevoir la Parole de Dieu telle qu’elle est écrite, et c’est alors qu’ils peuvent recevoir la rémission des péchés par la puissance de cet évangile. Par contre, ceux dont le cœur est impur et endurci ne peuvent pas posséder l’évangile, les mystères du Royaume des Cieux.

Alors que nous entendons l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et que nous menons notre vie de foi jusqu’ici, nos cœurs ont-ils été purs ou non? Nous devons y réfléchir. Examinez-vous vous même et voyez si vous êtes pur ou non, et si vous trouvez que vous avez manqué de l’être, rejetez votre propre entêtement et placez votre foi pure en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Je ne parle pas de savoir si vos actes sont insuffisants ou non. Ce à quoi je vous encourage c’est vous demander si votre cœur qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit est vraiment pur ou non, et d’examiner si votre cœur est endurci ou non. Si vous découvrez que votre cœur est endurci, vous devez vous repentir et revenir. Nous ne devrions pas seulement demander à Dieu Son pardon, mais retourner à Dieu en plaçant notre foi en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Nous devons admettre nos croyances erronées du passé, reconnaître la position de nos cœurs, humilier nos cœurs devant l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et croire en cet évangile. Si nous trouvons difficile d’humilier nos cœurs, alors humilions au moins nos corps. Alors Dieu verra le fond de votre cœur et vous donnera la rémission du péché. J’espère et je désire que vous



tous, par votre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, receviez la rémission de vos péchés et viviez comme le peuple de Dieu, pour rencontrer Le Seigneur lorsqu’Il reviendra et vivre avec toutes Ses bénédiction éternellement.

Vous pouvez avoir rencontré de mauvais témoins de l’évangile, et par conséquent, votre foi peut être mal orientée. Alors qu’il n’y a aucun doute sur le fait que des témoins insuffisants ont fait des erreurs, fondamentalement parlant, cependant, n’est-ce pas votre cœur qui a tort? Il nous reproche le fait que nos cœurs ne soient pas purs. Il est essentiel que vous rejetiez l’endurcissement de votre cœur et croyiez en la Parole de Dieu purement, car vous ne pouvez être béni de Dieu si votre cœur est endurci.

En ces temps, c’est une bénédiction pour nous d’entendre et voir l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et d’y croire de tout notre cœur

Notre Seigneur dit en Matthieu 13:16-17: «Mais heureux

sont vos yeux, parce qu’ils voient, et vos oreilles, parce qu’elles entendent! Je vous le dis en vérité, beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu.»

Effectivement, notre Seigneur vint sur terre il y a 2 000 ans, et Il commença réellement à répandre Sa Parole de la rémission du péché et du Royaume de Dieu à l’âge de 30 ans. Quand notre Seigneur parla de la rémission du péché, Il parla aux gens du



Royaume de Dieu en expliquant la Parole de l’Ancien Testament, et Il leur enseigna aussi comment être remis de leurs péchés et bénis. Ceux qui Le virent de leurs yeux et L’entendirent à cette époque étaient bénis. Depuis la fondation du monde, des prophètes et croyants de l’Ancien Testament entendirent ce que Dieu Lui même disait au sujet du Royaume des Cieux quand Il vint sur cette terre dans la chair d’un homme et se révéla Lui même.

Quand Jésus marchait sur la terre, le peuple d’Israël Le rencontrait, Le voyait de ses yeux, et entendait ce qu’Il disait de Dieu et Son Royaume. Ces gens étaient extrêmement bénis, et même parmi ceux qui entendirent la Parole directement de Jésus pourtant, beaucoup ne croyaient pas en Lui. En ces temps là aussi, en d’autres termes, beaucoup de gens, en endurcissant leur cœur, s’opposaient à Jésus et ne croyaient pas en Lui. Parmi les quatre sols différents du cœur humain, ils étaient des trois mauvais champs qui auraient dû être travaillés.

Nous pouvons entendre la Parole de vérité de Dieu par les disciples de Jésus qui croyauent en l’évangile de l’eau et de l’Esprit

En ces temps maintenant, vous aussi pouvez entendre

l’évangile de l’eau et de l’Esprit par ceux qui sont de vrais disciples de Jésus. En effet, ceux qui ont rencontré les serviteurs de Dieu répandant la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit et qui l’ont entendu sont des gens bénis. Personne n’est plus béni



que ceux qui connaissent Jésus et croient en Lui comme il faut. Cependant, même si quelqu’un rencontre Jésus, s’il ferme son cœur et ne croit pas en ce qu’Il a dit, et manque donc de recevoir la rémission de ses péchés, il n’est pas différent du plus éloigné.

En ces temps, ceux qui sont bénis sont ceux qui connaissent l’évangile de l’eau et de l’Esprit et y croient. Même parmi ceux qui ont rencontré les prédicateurs répandant la puissance de la vérité d’évangile, il y a ceux qui ne peuvent pas recevoir la rémission de leur péché à cause de leur manque de foi en la Parole de Dieu. Ce sont ceux dont le cœur est vraiment endurci. Ces gens doivent se repentir de leur entêtement et croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, car leurs cœurs endurcis les conduiront en enfer.

Mes chers croyants, les paroles des serviteurs de Dieu répandant la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit sont elles seulement paroles d’hommes, ou Parole de Dieu? C’est la Parole de Dieu. Il n’est pas facile de trouver des prédicateurs de la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit partout. Ils ne se trouvent pas parmi les religieux du monde. Peu importe que quelqu’un exerce la puissance de Dieu, personne d’autre que les vrais prédicateurs de Dieu ne peut prêcher la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Vous êtes bénis, car vous pouvez entendre l’évangile de l’eau et de l’Esprit en ces temps par nos livres chrétiens. La Parole du vrai évangile vous est donnée gratuitement, comme il est écrit en Romains 10:8-9: «La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur (c’est à dire la parole de la foi que nous prêchons) : si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus



et crois dans ton cœur que Dieu L’a ressuscité des morts, tu seras sauvé.»

Il y a encore des gens qui, parce que leur cœur est endurci, ne croient pas en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit même quand ils entendent la Parole de Dieu. Ces gens sont mépris. Pourquoi? Parce qu’ils ne peuvent réaliser la vérité du salut, car leur cœur étant dur, ils ne peuvent entendre même en entendant, ni ne voir bien que voyant avec leurs yeux. Ils sont donc liés à la destruction pour leurs péchés même au milieu de tant d’opportunités bénies.

Maintenant, vous pouvez entendre la Parole de puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans l’Eglise de Dieu et par notre ministère. Vous pouvez entendre la Parole de l’eau et de l’Esprit qui contient le mystère de la foi qui vous permet d’entrer au Royaume de Dieu. C’est en entendant et croyant cet évangile de l’eau et de l’Esprit de tout cœur que vous pouvez aller au Ciel. Sans entendre cette Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, vous ne pouvez entrer aux Cieux peu importe combien vous désirez le faire.

Où d’autre que dans l’Eglise de Dieu pourriez-vous entendre la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit? De par le monde entier, seuls les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit peuvent prêcher cet évangile. Où d’autre, alors, pourriez vous entendre cet évangile, sans rencontrer ces serviteurs de Dieu? Nous ne nous vantons pas, mais je dis qu’il n’y a personne qui prêche ce vrai évangile en dehors de nous. Peu importe qu’on ait l’air durs, personne ne prêche cette vérité de l’évangile. Nous avons entendu beaucoup de gens nous



confesser avec leurs propres mots qu’ils ne pouvaient trouver cette vérité, peu importe combien ils l’ont cherchée dans tout l’ensemble du christianisme.

Maintenant, de par le monde aussi, il y a une multitude de gens nés de nouveau qui ont vu, entendu, et cru en cette Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit par notre littérature, en imprimé et e-books. Si vous en faites partie, vous aussi devez croire en cette vérité de l’eau et de l’Esprit de tout votre cœur sincère. Vous devez nous écouter et croire en la Parole de Dieu avec humilité. C’est alors seulement que vous pourrez réaliser la Parole mystérieuse de vérité qui vous permet d’entrer au Royaume des Cieux.

Le christianisme est le rassemblement de ceux qui suivent Jésus Christ. Aujourd’hui, beaucoup de gens disent suivre Jésus et vouloir devenir Ses disciples, mais ils doivent reconnaître qu’ils ne croient qu’en une religion du monde. Ils ne connaissent ni ne croient en Jésus, ni n’obéissent, ni ne Le suivent. Ils pensent qu’ils obéissent à Jésus, alors qu’ils ne suivent pas le vrai Jésus mais seulement leurs propres illusions. S’ils n’aiment pas ce que dit la Parole, ils altèrent la Parole de Jésus la mettant au goût de leur propre croyance.

Beaucoup ont l’image d’un Jésus quelconque. A-t-il vraiment l’air d’un bel homme, quand la Bible dit: «Il n’a rien pour d’attirant» (Esaïe 53:2)? Ils croient à leur façon, révisant même l’essence de Jésus, comme Sa Parole. C’est à cause de cela que je peux décrire leur cœur en résumé en ces mots de cœurs endurcis.

Mais tout ce que Dieu dit dans la Bible est infaillible, s’Il



l’a dit. Tout ce que nous devons faire devant Sa Parole c’est nous incliner, et obéir et croire en disant oui. Même si vous trouvez difficile d’abaisser vos cœurs devant la Parole de Dieu, forcez vous à humilier vos corps et cœurs devant Dieu et reconnaissez qu’Il a raison. Si votre cœur n’est pas pur, vous devez vous repentir. Alors vous pouvez recevoir Sa Parole, et devenir le peuple et les ouvriers de Dieu.

La vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit révélée en Matthieu 13:18-23

Notre Seigneur Lui-même interpréta la parabole du semeur

en Matthieu 13:18-23 disant: «Vous donc, écoutez ce que signifie la parabole du semeur» (Matthieu 13:18). Il nous l’explique en utilisant un parallèle analogue à quelque chose qui nous est familier, pour que nous comprenions Sa Parole sur le mystère des Cieux et la saisissions plus facilement.

En Matthieu 13:19, Jésus dit: «Lorsqu’un homme écoute la parole du royaume et ne la comprend pas, le malin vient et enlève ce qui a été semé dans son cœur : cet homme est celui qui a reçu la semence le long du chemin.»

N’importe qui, en d’autres termes, ne peut pas comprendre la Parole des Cieux. Quand quelqu’un entend la Parole du salut qui explique le Royaume de Dieu et ne comprend pas, le malin vient et vole ce qui a été semé dans son cœur. Pour comprendre Sa Parole, nous devons réaliser que nous sommes pécheurs qui adoraient des idoles devant Dieu. Depuis notre naissance, nous



n’avons pas connu, ne l’avons ni honoré ni servi. Ce manque de connaissance et de foi en Dieu comme Dieu c’est l’idolâtrie, le plus grand péché devant Dieu. C’est ce que nous étions. Nous devons reconnaître combien nous sommes mauvais et vraiment entêtés.

Parce qu’Adam et Eve, les premiers père et mère de l’humanité, ont péché contre Dieu, ils nous donnèrent les douze sources de péché en héritage. Et par conséquent, de puis notre naissance nous avons été éloignés de Dieu et devenu le peuple maudit qui L’abandonna. Nous étions des cœurs endurcis qui ne pouvaient être sauvés de tous les péchés, mais qui s’opposaient à Dieu Lui désobéissant, et étant donc destinés à la condamnation, si Jésus Christ ne nous sauvait pas avant. Nous devons donc reconnaître que nous étions pécheurs sans pouvoir éviter d’être jetés en enfer pour notre désobéissance, et que nous étions des tas de péchés destinés à vivre en portant des fruits du péché s’opposant à Dieu tout au long de notre vie. Nous devons réaliser notre nature fondamentale et vraie. Si nous ne le faisons pas, tout s’éloignera de nous.

Ephésiens 2:1-3 dit: «Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés, dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l’air, de l’esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion. Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres...»

Dieu nous dit ici: «Vous êtes des méchants qui adorent



d’autres dieux devant moi. Vous êtes fondamentalement méchants et vous opposez à moi, assis avec Satan le diable, le prince de la puissance de l’air.» Quand Dieu nous dit cela, nous devons reconnaître: «Nous l’avons fait. Même si nous ne l’avons pas fait intentionnellement, nous étions conduits par le diable et ne connaissions même pas Dieu.»

Nous avions tort, nos ancêtres avaient tort, et nos descendants aussi. C’est le péché qui rend inévitable notre destinée vers l’enfer. Nous étions des pécheurs terribles qui, si le Seigneur n’avait pas remis nos péchés par l’eau et de l’Esprit, ne pouvions pas recevoir la rémission de nos péchés.

C’est pour cela que nous devons d’abord réaliser notre existence fondamentale. Nous ne devrions pas juste entendre la Parole, mais devons la comprendre clairement. Nous devons vraiment réaliser combien nous sommes pécheurs et méchants ; combien nous sommes incapables de garder la Loi et de faire de bonnes œuvres devant Dieu, et que des mauvaises ; et combien nous ne pouvions être sauvés sinon par Jésus Christ. Nous devons reconnaître que nous étions liés à la chair, à ne chercher que la popularité, la richesse et la gloire de ce monde, et être jetés dans le feu éternel et périr. Et après avoir réaliser la méchanceté de nos cœurs, nous devons humilier nos cœurs, et accepter avec reconnaissance que le Seigneur a effacé tous nos péchés.

Le Seigneur nous dit: «Vous êtes méchants. Vos péchés ne peut être effacés, même avec du savon.» C’est pour cela que lorsque Jésus Christ le Fils de Dieu vint sur cette terre, Il fut baptisé par Jean Baptiste, disant: «car il convient que nous



accomplissions ainsi tout ce qui est juste.» Et quand Il sortit de l’eau, Dieu Lui même attesta: «Voici mon Fils bien aimé, en qui j’ai mis toute mon affection.»

Quand Jésus fut baptisé par Jean Baptiste, Il prit tous nos péchés. Notre Seigneur nous dit qu’Il vint sur cette terre pour nous sauver vous et moi qui étions liés à l’enfer par nos péchés, et qu’Il prit tous les péchés de l’humanité une fois pour toutes en étant baptisé par Jean Baptiste, le représentant de l’humanité. «Laisse faire maintenant, car il convient que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste» (Matthieu 3:15). C’est ce que Jésus dit quand Il fut baptisé. Jésus prit tous nos péchés en étant baptisé. Croyez-vous maintenant que tous vos péchés furent transférés sur Jésus Christ?

Y a t il quelqu’un dont le cœur est submergé d’un sentiment de culpabilité, pensant: «C’est vrai que je crois en cet évangile. Mais bien que je croie en la Parole, j’ai commis tant de graves péchés, et je suis mal devant Dieu maintenant. Je ne peux pas oser dire que je suis sans péché»?

Mes chers croyants, parce qu’il n’y a pas de péché que notre Seigneur n’ai pas ôté, il est vrai que tout méfait, qu’il soit grave ou pas, a été transféré sur Lui. Notre Seigneur dit: «Car il convient que nous accomplissions tout ce qui est juste», puis Il fut baptisé par Jean Baptiste. A ce moment là, tous nos péchés de tout genre furent transférés sur le Seigneur. Si vous avez accepté votre nature pécheresse entièrement, et rejeté votre endurcissement devant le Seigneur, vous devez reconnaître la vérité de l’évangile. Vous devez reconnaître que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu Lui même, et notre Sauveur, et que le Seigneur



prit tous nos péchés, aussi insuffisant soyez vous, et quel que soit le péché commis. Notre Seigneur a tout enlevé. Reconnaissez-vous cela maintenant?

L’humanité est toujours insuffisante. Vous ne devez jamais oublier que lorsque vous pointez quelque chose du doigt, tous les autres doigts vont vers vous. Tout le monde père. Vous et moi, nous péchons. Pensez vous que vous auriez pu jeter une pierre à la femme adultère, quand le Seigneur a dit: «Que celui qui n’a pas péché jette la première pierre» (Jean 8:7)? Sûrement que non. Vous et moi commettons le même péché que tout le monde commet.

Mais en étant baptisé par Jean, Jésus prit tous les péchés de ce monde et les porta sur Lui. Tous vos et mes péchés furent transférés sur ce Jésus quand Il fut baptisé par Jean Baptiste. Reconnaissez vous cela? Reconnaissez vous que si Jésus n’avait pas pris nos péchés vous et moi serions à 100% liés à l’enfer par nos péchés?

Si vous reconnaissez la Parole de Jésus, cela signifie que votre cœur n’est pas dur. Mais si vous ne le reconnaissez qu’avec vos pensées et ne le reconnaissez pas dans votre cœur, cela signifie que vos cœurs sont entêtés. Refuser d’accepter la Parole de Dieu dans son cœur est le péché d’un cœur endurci, alors que celui qui le reconnaît de tout cœur est quelqu’un dont le cœur est humble. Vous et moi devons donc reconnaître la Parole dans nos cœurs.

Quand notre Seigneur fut baptisé, les portes des Cieux s’ouvrirent, et Dieu le Père dit: «Celui qui vient d’être baptisé est Mon Fils bien aimé en qui j’ai mis mon affection.» Dieu le



Père dit: «Mon Fils a pris tous vos péchés en étant baptisé par Jean le Baptiste, représentant de l’humanité. Mon propre Fils est devenu propitiation pour vos péchés. Comme Souverain Sacrificateur céleste, Il prit tous vos péchés sur Son corps en étant baptisé, et en sacrifiant ce corps, Mon propre Fils, j’ai effacé vos péchés. C’est ainsi que je vous ai sauvés de tout péché.» Vous et moi devons reconnaître cette Parole de tout cœur. C’est seulement quand nous reconnaissons cela de tout notre cœur que nos cœurs ne sont pas endurcis.

Mes chers croyants, reconnaissez vous la Parole de Dieu sincèrement d’un cœur pur? Vous ne devez jamais endurcir votre cœur devant Dieu. Avoir un cœur endurci devant Dieu c’est être méchant. S’opposer à Dieu et désobéir à la Parole de Dieu dans votre cœur est un million de fois pire qu’offenser Sa Parole dans votre chair. S’opposer à Dieu par vos actes est aussi méchant, bien sûr, mais le faire dans votre cœur est vraiment mauvais.

Quand vous le faites dans votre cœur, Dieu le sait. Mais si vous pensez que Dieu ne le sait pas, et vous rejetez sans honte et hautement Sa Parole dans votre cœur endurci, vous commettez le blasphème contre le Saint Esprit, un péché impardonnable devant Dieu. Qu’est-ce que le blasphème contre le Saint Esprit? Ne pas croire en la vérité de l’évangile est le blasphème contre le Saint Esprit. Dieu le Père, le Fils, et le Saint Esprit se sont consulté et planifièrent d’effacer les péchés de l’humanité, nous, l’ont accompli selon le plan, et l’ont garanti. En bref, le blasphème contre le Saint Esprit est le péché qui consiste à ne pas croire que le Seigneur a effacé tous nos péchés par la



puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit et fait de nous les enfants de Dieu. Un cœur qui ne croit pas que le Seigneur nous a sauvés nous qui étions liés à l’enfer par nos péchés, et qu’Il a fait de nous le peuple de Dieu, c’est un cœur qui blasphème le Saint Esprit.

Certains disent qu’empêcher les gens de parler en langues et d’imposer les mains aux autres pour faire des prières de guérison est un blasphème contre le Saint Esprit. Mais c’est un non sens absolu. Ce sont ceux qui s’opposent à l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui commettent le blasphème contre le Saint Esprit. Tout autre péché peut être pardonné, mais quiconque rejette la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit et n’y croit pas ne peut être pardonné de ses péchés. Donc, l’apôtre Jean définit aussi ce péché comme «le péché conduisant à la mort» (1 Jean 5:16).

Dans la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit se trouve la vérité du salut, par lequel Dieu nous a sauvés. Le fait que Dieu nous ait sauvés de tous nos péchés suppose que nous étions tombés dans le péché et ne pouvons donc éviter d’aller en enfer. C’est pour cela que Dieu eut pitié de nous et nous sauva par la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est en croyant en cette vérité selon laquelle Jésus nous a sauvés en venant sur terre, étant baptisé, mourant sur la Croix, et ressuscitant des morts, que vous et moi pouvons devenir enfants de Dieu et être libérés des plans méchants de satan. C’est en revêtant la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous pouvons être déplacés de notre ancienne position où nous nous opposions fondamentalement à Dieu et L’attristions, et



recevoir notre salut de Dieu. Donc, loin d’endurcir nos cœurs, vous et moi devons les humilier. C’est ce que notre Seigneur nous dit ici.

Vos cœurs peuvent être comme un terrain d’épines, pleins des choses de ce monde et de la superficialité des riches, ou comme des sols pierreux qui ont encore beaucoup de péchés cachés. Vous aviez aussi vécu des vies religieuses, adoré d’autres dieux avant Dieu, commis l’idolâtrie, et vous étiez opposés à Dieu. En d’autres termes, vos cœurs ont pu avoir été comme le bord du chemin. Quand vos péchés cachés sont manifestes par vos actions, tout ce que vous devez faire c’est reconnaître que c’est là qui vous êtes. En dépit de cela, il y a tant de péchés terribles dans vos cœurs que vous trouvez difficile de les admettre. Mais par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, le Seigneur nous a sauvés. Croyez vous cela de tout votre cœur?

C’est cela humilier vos cœurs. La foi humble bénie de Dieu est la foi qui fait de vous Ses enfants, et le cœur qui a été sauvé du péché. Par cette foi, vous devez préparer le champ de votre cœur endurci, sec et entêté. Et vous devez accepter ce que Dieu a fait pour vous dans votre cœur en disant oui. C’est cela une foi humble. C’est cela la bonne terre.

Il y a eu beaucoup de croyants qui ont quitté l’Eglise de Dieu et cet évangile béni en cherchant les futilités des riches, populaires, puissants, et leurs propres convoitises, même quand ils avaient cru en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Mais là encore, notre Seigneur a effacé même leurs péchés. En effet, par l’eau et l’Esprit, le Seigneur a effacé tous les péchés de tous, et de tous ceux qui ont quitté l’Eglise pour assouvir leur convoitise



sexuelle ou plaisir charnel, ou parce qu’ils n’ont pas trouvé l’Eglise à leur goût. Ces gens décident par eux mêmes: «A cause de ce que j’ai fait, je suis séparé de Dieu pour toujours», et se détachent de Lui. Et voilà ce qui constitue le plus grand péché devant Dieu. Parce que cela constitue le blasphème contre le Saint Esprit, ces gens vont vers leur propre destruction.

Y a t il encore des pierres dans le champ de vos cœurs? Y a t il encore des péchés qui doivent être révélés? Nous savons tout sur le péché, mais superficiellement seulement. «Ah, voici ce que Dieu dit», nous pensons. Mais c’est tout ce que nous savons, et il y a encore beaucoup de choses que nous ne réalisons pas, des péchés comme le meurtre, l’adultère, la jalousie, les disputes, la fratrie, et l’immoralité sexuelle qui n’ont pas encore été réalisés mais quand même imaginés dans nos pensées mauvaises. N’y a t il pas beaucoup de choses que votre cœur veut faire? Bien sûr que oui. Ne ferez vous pas ces choses tôt ou tard? Vous le ferez. Cela signifie t il que vous pouvez les faire librement? Non.

Les êtres humaines ne sont pas si spéciaux. Tous sont insuffisants. Mais le Seigneur nous a sauvés de tous nos péchés. Croire cela c’est la foi.

Jésus dit que les mystères des Cieux nous ont été donnés. Qu’est-ce, alors, que les mystères des Cieux? C’est la Parole de la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Certains pourraient se souvenir de quelques illusions des Cieux par la phrase «les mystères des Cieux». Il y a longtemps, un faux prophète mystique, qui disait avoir été aux Cieux, témoignage aux chrétiens Coréens que les anges des Cieux s’agitaient à



préparer beaucoup d’immeubles d’habitation pour les saints. A la suite de ce faux prophète il y eut d’autres témoins similaires en Corée qui disaient avoir visité les Cieux. Mais par «les mystères des Cieux», notre Seigneur ne parle pas de ce genre d’illusions.

Jésus nous enseigna les mystères des Cieux, l’évangile de l’eau et de l’Esprit, pour que nous attestions que le Seigneur nous a sauvés de tous nos péchés, même si nous sommes insuffisants. C’est pour cela que vous atteste que le Seigneur est devenu notre Sauveur éternel, et que pour nous sauver de tous nos péchés, Il fut baptisé, mourut sur la Croix, ressuscita des morts, et vit encore maintenant. Croyez vous en la puissance de l’évangile? Si vous croyez, vous êtes sauf.

Le genre de foi qui est approuvé par Dieu vient du cœur. Si vous essayez de croire une vérité de Sa Parole même si vous ne la reconnaissez pas, cela ne peut pas constituer votre foi. La foi est un concept qui appartient à la grâce. Si nous essayons d’avoir en la vérité de Dieu, nos propres efforts ne peuvent venir de cette grâce, car le Seigneur dit: «Or, à celui qui fait une oeuvre, le salaire est imputé, non comme une grâce, mais comme une chose due ; et à celui qui ne fait point d’oeuvre, mais qui croit en celui qui justifie l’impie, sa foi lui est imputée à justice» (Romains 4:4-5).

Essayer de croire par sa propre volonté est un travail en soi. Accepter la Parole de Dieu d’un cœur pur c’est la foi. Quand le Seigneur dit qu’Il a pris tous nos péchés en étant baptisé au Jourdain, et qu’à cause de cela tous nos péchés ont été transférés sur Jésus Christ, reconnaître cette Parole c’est la foi.



Reconnaître la Parole de Dieu c’est le cœur de ceux qui sont bénis d’être pauvres en esprit. Celui qui a un cœur qui craint Dieu n’a pas besoin d’essayer de toutes ses forces de croire en Sa Parole.

Dire seulement «je croirai. Je vais essayer de croire Ta Parole», indique un cœur endurci. Quand la Parole vient vers nous, nous devons y dire oui et y croire. Il ne peut pas y avoir de «non» devant la Parole de Dieu. Peut-il y avoir quelque chose dans la Parole de Dieu qu’on puisse renier? Bien sûr que non! Nous devons reconnaître que le Seigneur nous a sauvés de nos péchés par la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Donc, dire seulement «je vais essayer de croire» n’est pas juste.

Le Seigneur dit que «celui qui reçut la semence sur la bonne terre est celui qui entend la Parole et le comprend, qui porte du fruit et produit ; par cent, par soixante, et par trente.» Il dit que ceux qui comprennent la Parole portent du fruit. Vous et moi devons aussi comprendre.

En Corée, il y a une secte appelée «Secte J’ai trouvé». Ses membres essayent de se convaincre eux mêmes de leur propre rémission du péché, car ils ne connaissent pas toute la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit? A cause de leur ignorance de la vérité de l’évangile, ils ne peuvent qu’essayer d’expliquer la rémission de leur péché en appliquant toutes sortes d’allégories et métaphores. Et quand ils arrivent à comprendre ce genre d’enseignement, ils proclament être nés de nouveau par cette compréhension. Maintenant, ils nous prennent pour des hérétiques. Pourquoi? Parce qu’ils ont vu que leur évangile est différent de l’évangile que nous prêchons.



Cela signifie t il qu’ils ont compris la Parole correctement, ou cela signifie t il qu’ils l’ont mal comprise? Ils ont dit avoir compris quand leur compréhension était fausse. C’est comme s’ils disaient joyeusement avoir découvert une mine d’or, alors qu’en fait ils tourneraient dans leur propres affaires. Toute connaissance, hormis de la Parole de vérité de la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, n’est rien que vanité. Si quelqu’un ne comprend pas cette vérité cachée de l’eau et de l’Esprit tout en lisant la Bible, toute sa compréhension est 100% vaine.

Jésus dit que celui qui comprend la Parole porte du fruit par cent, soixante et trente. Ceux qui ne comprennent pas la Parole ne peuvent pas porter de fruit. Qu’en est-il de vous alors? Comprenez-vous la Parole? Réalisez-vous clairement maintenant dans vos cœurs et confessez-vous ce qui suit? «Ah, j’étais lié à l’enfer, mais le Seigneur m’a sauvé par la puissance de l’eau et de l’Esprit et est devenu mon Sauveur. Le Seigneur est ainsi devenu mon Maître, et le Dieu de mon salut. Je peux maintenant croire qu’Il m’amènera au Royaume des Cieux. Ma foi peut ne pas être grande, mais j’ai la foi maintenant, même si elle est petite comme un grain de moutarde.» Réalisez-vous au moins que vous êtes devenu le peuple de Dieu? Si oui, vous avez raison. Vous allez entendre la Parole et continuer de grandir.

Ceux qui ne comprennent par la Parole même quand ils l’entendent ont un cœur endurci. Vous devez comprendre la Parole de l’évangile aussitôt que vous l’entendez, et à chaque fois que vos insuffisances sont révélées dans votre vie, vous devez réaliser combien l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui a



sauvé des gens comme vous est une superbe vérité. «Ah, je suis si insuffisant, et le Seigneur m’a sauvé tel que je suis. Alléluia! Merci Seigneur!»

Voilà comment ne plus être lié à vos péchés, suivre le Seigneur, et Le suivre avec un cœur renouvelé et purifié. Ceux qui ont saisi cette juste compréhension sont vraiment bénis et citoyens du Royaume de Dieu.

Dieu nous a donné toute la vérité pour que vous la compreniez. Tout le monde peut comprendre cette vérité, si seulement son cœur n’est pas dur. Si nous rejetons la méchanceté de nos cœurs et les humilions, nous pouvons avoir cette compréhension. Si vous n’avez pas réalisé cela maintenant, rejetez la méchanceté de vos cœurs et continuez d’entendre Sa Parole par les serviteurs de Dieu. La compréhension de la Parole viendra dans votre cœur un jour. Quand cette réalisation arrive, la Parole devient votre foi en la vérité qui demeure toujours, et ne disparaît jamais.

Ce que vous réalisez vous même n’est pas la vraie compréhension. Comprendre ce que l’Eglise de Dieu vous enseigne par l’évangile de l’eau et de l’Esprit est la seule bonne compréhension.

Je remercie le Seigneur de nous avoir donné cette Parole sur le mystère des Cieux, et de nous permettre de connaître ce mystère avec un cœur pur.

J’espère et prie que tous ceux qui ne connaissent pas encore les mystères des Cieux rejettent l’entêtement de leur cœur, s’humilient plutôt, et prient Dieu de leur donner la compréhension de cette vérité.



352 Le Royaume des Cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ


Le Royaume des Cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence

dans son champ

< Matthieu 13:24-30 > «Il leur proposa une autre parabole, et il dit : Le

royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ. Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l’ivraie parmi le blé, et s’en alla. Lorsque l’herbe eut poussé et donné du fruit, l’ivraie parut aussi. Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire : Seigneur, n’as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ? D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie? Il leur répondit : C’est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent : Veux-tu que nous allions l’arracher? Non, dit-il, de peur qu’en arrachant l’ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé. Laissez croître ensemble l’un et l’autre jusqu’à la moisson, et, à l’époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Arrachez d’abord l’ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier.»



Pour répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans le monde entier et pour porter de bons fruits qui plaisent à Dieu par trente, soixante, et cent, nous avons besoin de beaucoup d’ouvriers, comme de moyens financiers suffisants. Dieu nous a permis de porter beaucoup de fruits jusqu’ici. Mais je crois aussi que dans les jours à venir, Il amènera encore plus de fruits par nous. Pour que cela se produise, nous devons prier Dieu, et croire qu’Il nous donnera la puissance de la prière pour accomplir toutes Ses œuvres.

Nous prêchons le salut du Seigneur par la foi. Tout ce que nous avons à faire c’est répandre cette vérité, confiants que Dieu travaille avec nous. Alors que nous essayons de faire l’œuvre qui plait à Dieu, c’est Dieu Lui-même qui accomplit cette œuvre en réalité. Marchant avec le Seigneur, nous pouvons sentir que Dieu travaille tout autour de nous. Alors que nous marchons avec Dieu et faisons Son œuvre, nos cœurs deviennent joyeux, et alors que nous devenons un avec le Seigneur, nous recevons encore plus de bénédictions de Dieu. Je ne peux assez remercier le Seigneur pour tout ce qu’Il a fait pour nous.

Matthieu 13:24 dit: «Il leur proposa une autre parabole, et il dit : Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ.»

Dans le passage des Ecritures aujourd’hui, Jésus explique Sa volonté en amenant une autre analogie à un fermier terrestre pour nous faire connaître les mystères des Cieux. Dans le champ du cœur des gens vivant dans ce monde, la semence de vie de Dieu a été semée.

Dieu a choisi le cœur de gens vivant dans ce monde comme



Son champ d’action. Il dit qu’Il a semé de bonnes semences dans le cœur de ces gens vivant dans le monde. Le but de Dieu en semant de bonnes semences dans ce monde est le suivant : nous changer nous, qui étions dans le péché, en Son propre peuple, et vivre avec nous pour toujours dans le Royaume des Cieux. Dieu veut toujours le fruit du salut de chacun de nous. Ayant semé la Parole du salut sur cette terre et dans le cœur des gens, le Seigneur attendait que le fruit de la vie éternelle soit porté. Mais quand le grain a produit quelque chose, l’ivraie aussi est apparue. Et cette ivraie grandissait avec le blé.

Son ennmi vint et sema de l’ivraie dans le blé Matthieu 13:25-26 dit: «Mais, pendant que les gens

dormaient, son ennemi vint, sema de l’ivraie parmi le blé, et s’en alla. Lorsque l’herbe eut poussé et donné du fruit, l’ivraie parut aussi.»

Ce passage nous dit qu’avant que Dieu ne sème l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans le cœur des gens, le diable sema d’abord de faux évangiles. Dieu nous dit que dans le cœur de quiconque vit dans ce monde, sans exception, Il a semé la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit qui le libère de tout péché. Que les gens le désirent ou non, les bonnes semences et l’ivraie étaient semées ensemble dans le champ du cœur.

Notre Seigneur sema la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit en tous. Alors que Dieu semait de bonnes semences sur cette terre, le diable travaillait aussi, mais le but de son travail



était opposé. C’est pour détruire les gens en les empêchant de recevoir la rémission du péché par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Parce que beaucoup de gens ne réalisent pas que l’évangile de l’eau et de l’Esprit semé est la vraie bonne semence que Dieu sema en chacun d’eux, ils ont fini par la laisser à satan.

C’est ainsi que deux sortes de semences tombèrent dans les cœurs des gens de ce monde, et par conséquent, deux fruits ont été produits. C’étaient le blé et l’ivraie. Dans le cœur des gens, la bonne semence qui les change en peuple de Dieu et la fausse semence qui les change en ivraie ont été semées. Ainsi, deux semences différentes grandissent côte à côte sur cette terre.

Donc nous devons comprendre en profondeur la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit par le passage de Matthieu 13:27 qui dit: «Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire : Seigneur, n’as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ? D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie?»

Le Seigneur dit que ceci arriva parce que satan sema l’ivraie dans le cœur des gens du monde. Mes chers croyants, comment l’ivraie est elle entrée dans le cœur des gens? Alors que le Seigneur semait de bonnes semences dans ce monde, satan semait l’ivraie. Les serviteurs ont alors demandé: «Veux tu que nous le ramassions?» Mais il répondit «Non, car en arrachant l’ivraie vous pourriez arracher le blé aussi.»

Quand le Seigneur regarda aux gens de ce monde, Il vit que dans certains d’entre eux, la semence de vie de Dieu était plantée et poussait. La réalité c’est qu’il y a plus d’ivraie que de bonne semence dans ce monde. Dans ce monde, près des justes



vivent ceux qui répandent de faux évangiles qui appauvrissent l’âme des gens et sont incapables d’expier leur péché. Mes chers croyants, l’évangile de l’eau et de l’Esprit n’est pas de l’ivraie. Ce que le Seigneur veut enseigner dans cette parabole c’est qu’essayer d’enlever l’ivraie peut blesser le cœur et l’âme des croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit aussi. C’est pour cela qu’Il ne veut pas blesser le blé en essayant d’enlever l’ivraie. Le Seigneur savait qu’il y avait de l’ivraie parmi les justes, mais il ne veut pas blesser le blé à cause de l’ivraie.

C’est pour cela qu’Il dit: «Laissez croître ensemble l’un et l’autre jusqu’à la moisson, et, à l’époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Arrachez d’abord l’ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier.»

Quand nous considérons ce que le Seigneur nous dit ici, nous pouvons voir que comme la semence de l’évangile de Dieu de l’eau et de l’Esprit a été semée dans ce monde, la semence de pseudo évangiles d’ivraie a été semée. Il nous dit qu’il est inévitable qu’il y ait deux sortes de fruits. Mais nous devons nous rappeler de ce que le Seigneur nous dit ici, de ne pas enlever l’ivraie au risque d’arracher le blé en même temps. C’est pour cela que le Seigneur nous a dit de répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit diligemment jusqu’au jour où Il jugera l’ivraie.

Nous devons réaliser cela. Au temps voulu, le Seigneur s’occupera de l’ivraie et l’enlèvera. Il dit que dans les derniers jours, Il enverra Ses anges ramasser l’ivraie et les lier pour les brûler, et rassembler le blé au Ciel.

Tout plant a un temps de moisson, et tout fermier travaille dur pour la moisson. C’est par le fermier que les champs sont



moissonnés, et pendant qu’il brûle l’ivraie, le blé est stocké dans son grenier. La même moisson spirituelle sera accomplie par la volonté de notre Seigneur.

Ayant semé de bonnes semences sur terre, notre Seigneur veut récolter de bons fruits en tout temps. Mais le problème c’est que dans ce monde, il y a aussi ceux qui portent de mauvais fruits plutôt que de bons. Ne serait ce pas merveilleux si personne n’avait d’ivraie dans ce monde! Mais la réalité c’est qu’il y a toujours beaucoup d’ivraie semée par le diable dans le monde présent. Dieu encourage ceux qui sont devenus du blé: «Bien que satan ait semé de l’ivraie, n’essayez pas de l’enlever, mais semez tranquillement l’évangile de l’eau et de l’Esprit sur cette terre et portez de bons fruits.»

C’est le Seigneur qui sema l’évangile de l’eau et de l’Esprit, la Parole de salut, dans ce monde. A ce moment là, le diable aussi sema ses paroles d’ivraie utilisant la puissance de la fausse religion du monde. Nous devons savoir distinguer le vrai évangile des faux. Parmi les chrétiens vivant dans ce monde, il existe deux sortes de personnes, ceux qui sont du blé et les autres qui sont ivraie. Il y a le blé qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et il y a aussi l’ivraie qui ne croit pas en le vrai évangile.

C’est parce qu’il y a beaucoup d’ivraie autant que de blé dans le christianisme aujourd’hui qu’il y a des divisions et débats sur les différences doctrinales. Les chrétiens se battent les uns contre les autres, en d’autres termes, disant qu’alors que leur dénomination est le vrai blé, l’autre dénomination n’est qu’ivraie. Cependant, la façon de discerner si la semence qui



tombe sur le cœur des gens est une bonne semence ou une mauvaise semence est la suivante: si les péchés ont été rendus blancs comme neige par la foi en l’évangile, l’évangile qu’ils croient est une bonne semence. Mais si leurs péchés restent inscrits sur les tablettes de leurs cœur peu importe qu’ils croient avec ferveur en leur dit évangile, l’évangile qu’ils croient est une mauvaise semence, le faux évangile. C’est à ce critère qu’on distingue le vrai évangile des faux.

Autrement dit, le blé et l’ivraie sont différenciés selon la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit qu’à quelqu’un ou non. La bonne semence se réfère à la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit que Dieu a donnée à l’humanité, alors que la semence de l’ivraie se réfère aux pseudo évangiles qui sont fondamentalement différents du vrai évangile. Ces faux évangiles peuvent ressembler à l’évangile de l’eau et de l’Esprit, mais ne peuvent effacer les péchés des gens, et ne suffisent qu’à changer les croyants en religieux. Ce qui est pire c’est que bien qu’il y ait beaucoup de chrétiens dans ce monde, seuls extrêmement peu de gens connaissent vraiment la Parole de l’évangile de l’eau et de l’Esprit et y croient. C’est ainsi qu’il y a tant d’ivraie dans ce monde.

Dieu nous montre qu’à l’encontre de Son œuvre de semer l’évangile de l’eau et de l’Esprit, satan sème l’ivraie. Dieu a suscité Ses ouvriers sur la terre qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Et depuis l’Ancien Testament jusqu’au Nouveau Testament, et même jusqu’à maintenant, Dieu leur a fait répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Même en ces temps, Dieu répand l’évangile de l’eau et de l’Esprit par Ses serviteurs.



Il ne fait aucun doute que l’évangile de l’eau et de l’Esprit est prêché comme il faut en ces temps. Cependant, il est clair aussi que l’évangile de l’ivraie est aussi propagé. Ceux dont le cœur est endurci ne sont pas seulement incapables de croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui est répandu en ces temps, mais ils se tiendront aussi contre lui comme ennemis. En croyant en l’évangile de l’ivraie, beaucoup de gens ont manqué de réaliser la vérité de l’eau et de l’Esprit, et par conséquent ils sont devenus des religieux qui sont destinés à la destruction.

Dans la bonne semence de Dieu se trouve la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous pouvons voir que ce vrai évangile de l’eau et de l’Esprit est plein de la Parole de salut qui est en accord avec le système sacrificiel de l’Ancien Testament.

Pour les gens de l’Ancien Testament, pour offrir un sacrifice à Dieu selon le système sacrificiel qu’Il établit, ils devaient préparer un animal sans défaut, et transférer leurs péchés en posant leurs mains sur l’animal, mettre son sang sur les cornes de l’autel des offrandes consumées, et tout faire selon ce que Dieu avait établi.

Et comme cela, Jésus vint sur cette terre comme l’Agneau sacrificiel de l’humanité entière, fut baptisé par Jean dans le but de prendre les péchés du monde sur Lui, porta ces péchés à la Croix, versa Son sang, ressuscita des morts, et accomplit ainsi le salut éternel du péché de l’humanité. En comparant ces deux sacrifices, nous pouvons découvrir comment les mystères du salut de Dieu dans le système sacrificiel de l’Ancien Testament sont totalement accomplis dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Examinons cela plus en détail ensemble.



L’évangile de l’eau et de l’Esprit révélé dans les Ancien et Nouveau Testaments

L’offrande sacrificielle de l’Ancien Testament était une

ombre de Jésus Christ le Fils de Dieu dans le Nouveau Testament. Le fait que Jésus Christ prit les péchés de l’humanité par Son baptême correspond à l’offrande sacrificielle de l’Ancien Testament prenant les péchés du peuple d’Israël par l’imposition des mains. Par la même méthode exactement de l’imposition des mains dans le Nouveau Testament – c’est-à-dire Son baptême – Jésus prit tous les péchés du monde.

Donc, tout comme l’animal sacrificiel de l’Ancien Testament versait son sang et mourrait, Jésus dut être crucifié, verser Son sang et mourir. Ainsi, Jésus prit sur Lui les péchés du monde en étant baptisé par Jean, et Il versa Son sang et mourut à la Croix, nous pouvons voir ici comment l’Ancien et le Nouveau Testament se correspondent parfaitement.

Avez-vous lu mes livres sur le Tabernacle? Bien qu’il y ait beaucoup de gens dans ce monde qui ont écrit des livres sur le Tabernacle, personne en dehors des Apôtres de l’Eglise Primitive n’a jamais répondu avec la connaissance définie à la vérité manifestée dans le Tabernacle et son système. Tout dans le Tabernacle et toute règle de son système témoigne de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Par exemple, dans le système du Tabernacle, «le fil bleu, pourpre et cramoisi, et le fin lin retors» étaient mentionnés répétitivement (Exode 27:16). Les rideaux du Tabernacle, le dessin artistique des chérubins sur le voile du Saint des saints, le



tapis de la porte du Tabernacle, l’éphod du Souverain Sacrificateur, le pectoral de jugement – tout cela était tissé de fil bleu, pourpre et cramoisi et de fin lin retors. Toutes ces règles manifestent la vérité selon laquelle Jésus le vrai Dieu a expié tous nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

L’évangile de l’eau et de l’Esprit, donc, est l’évangile de puissance qui peut remettre tous les péchés de tout le monde. Cette vérité est l’évangile puissant de vérité qui ne devrait pas être révélé à n’importe qui. C’est pour cela que Dieu a caché cette vérité aux religieux.

Quand les faux prophètes viennent et prêchent leurs faux évangiles, les gens ordinaires acceptent leurs fausses doctrines dans leur cœur. Entendant ces faux évangiles prêchés par ces faux prophètes, si seulement 90% de ce qu’ils disent semblent bon, les gens sont d’accord avec eux. Vraiment, seuls des penseurs attentifs sont d’accord ici ; les gens ordinaires sont prêts à être d’accord si seulement 80% a l’air juste. Certains même à moins, disant que ceci et cela est pareil, même si ce n’est qu’à 60% similaire.

Dans ce monde, dans le christianisme aujourd’hui, il y a ceux qui prêchent l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui plait au Seigneur, et il y a ceux qui prêchent l’évangile d’ivraie qui ne Lui plait pas. Le vrai évangile est à 100% juste, et si quelque chose n’est pas 100% correct, ce n’est pas le vrai évangile. Le Seigneur dit que personne ne peut éviter l’enfer si une miette de péché reste dans son cœur. Ainsi, peu importe que l’évangile d’ivraie ressemble à l’évangile de l’eau et de l’Esprit, il ne sert à rien, car ces pseudo évangiles ne peuvent remettre aucun péché



de ceux qui y croient. C’est ce que notre Seigneur nous dit. C’est pour cela qu’Il nous dit Sa parabole, pour que nous discernions ces choses – discerner quel genre de monde nous vivons, quel genre de semence est semée dans le cœur des gens, et ce qu’est la bonne semence et la mauvaise semence.

Que nous dit le Seigneur dans le passage aujourd’hui? Il dit que le vrai évangile et l’évangile d’ivraie ont été semés dans ce monde. Dieu sema le bon évangile, mais l’ennemi sema l’ivraie. Nous devons écouter attentivement les paroles des serviteurs du Seigneur qui prêchent le vrai évangile.

Mes chers croyants, qu’est-ce que l’ivraie? L’ivraie se réfère aux chrétiens qui ont encore du péché tout en professant croire en Jésus. En d’autres termes, ce sont ceux qui croient de faux évangiles. Ils ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit donné par le Seigneur. L’ivraie, ce sont les religieux qui croient en tout ce qui leur semble bien selon leurs propres pensées.

Ces religieux sont ceux qui ne croient pas en la Parole de Dieu comme elles est, mais ajoutent et soustraient comme ils veulent, croyant selon leur pensée. La foi d’ivraie de ces gens est mal orientée dans son essence. Leur motivation c’est «faisons cela». Ces gens veulent s’engager dans toutes sortes de mouvements religieux.

Ils croient en Jésus seulement dans une dimension religieuse, disant: «Disons que nous avons reçu la rémission du péché en croyant en le sang de la Croix».

Ces croyants peuvent demander: «Que devrions-nous donc faire des péchés que nous commettons ensuite?» Alors, on leur



répond: «On ne peut pas être sûr de cela, mais supposons que Jésus Christ ait effacé tous les péchés que nous commettons ensuite. Comme nous avons encore du péché, et sommes mal à l’aise, croyons qu’Il a effacé tous nos péchés».

Ainsi, les faux prophètes considèrent la foi chrétienne comme un mouvement religieux. «Comme le Seigneur expia les péchés du monde à la Croix, supposons et croyons qu’Il a aussi expié les péchés quotidiens que nous commettons après avoir cru.» Alors, ils s’embarquent dans leur mouvement religieux proclamant: «En venant dans ce monde et étant crucifié, le Seigneur prit tous les péchés du monde une fois pour toutes et les expia tous. Donc, supposons et croyons qu’il n’y a pas de péché dans nos cœurs.» Leur foi n’est que s’accorder pour supposer. Ils disent: «N’argumentons pas, mais supposons que c’est ainsi, et croyons cela.» Cependant, cette foi et croyance qu’ils ont n’est pas la vraie foi, ni une vraie croyance.

Les faux enseignants qui ont une foi d’ivraie témoignent qu’ils ont été sauvés de leurs péchés en croyant seulement en le sang de la Croix. Cependant, comme leurs disciples continuent de pécher et ne peuvent résoudre le problème de leur péché de façon satisfaisant, ils demandent à leurs leaders comment trouver la solution à leur problème.

«Révérend, j’ai péché une fois de plus et suis toujours pécheur. Que faire maintenant?»

Alors, un faux conducteur pourrait dire à son assemblée: «Jésus a déjà remis tous vos péchés par Son sang à la Croix, et si vous le croyez, vous n’avez rien à craindre.» Il dit que comme Jésus a remis tous leurs péchés en versant Son sang à la Croix,



tout ce qu’ils ont à faire c’est supposer que leurs péchés ont disparu.

Mais quelqu’un peut il vraiment être sauvé de ses péchés juste en supposant qu’ils ont tous disparu? Cette foi est la foi des religieux.

Jésus a-t-il vraiment remis nos péchés quand Il fut crucifié? Ou, les péchés du monde sont ils passés sur le corps de Jésus quand Il fut baptisé par Jean Baptiste? Nos péchés peuvent ils être vraiment effacés en croyant en le sang de Jésus sur la Croix seul? Non! Ce n’est pas à la Croix que Jésus a pris les péchés de l’humanité.

C’est avant que Jésus ne soit crucifié, quand Il fut baptisé par Jean Baptiste, qu’Il prit les péchés du monde (Matthieu 3:13-15). Donc, nos péchés ne peuvent être expiés juste en croyant en le sang de la Croix seul comme notre salut. Cependant, le christianisme général aujourd’hui proclame cette foi comme étant orthodoxe. C’est pour cela que beaucoup de gens ont encore du péché dans leur cœur bien qu’ils professent croire en Jésus.

Leurs dirigeants disent que c’est parce que l’assemblée ne croit pas en le sang de Jésus complètement qu’ils ont du péché. Est-ce vraiment la ces? Nos péchés peuvent-ils être parfaitement expiés si nous croyons seulement en le sang de la Croix? Non, ce n’est pas possible.

Nous sommes lavés de nos péchés en croyant en la vérité selon laquelle notre Seigneur vint sur cette terre, fut baptisé par Jean Baptiste pour prendre les péchés du monde sur Lui, fut crucifié et versa Son sang, ressuscita des morts, et les expia ainsi



parfaitement. Cette foi est la foi juste. Cette foi est la foi qui croit en la vérité révélée dans la Bible.

Lequel de ces deux évangiles trouvez-vous juste? Est-ce l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ou l’autre évangile qui dit: «Supposons que Jésus a expié nos péchés du monde en étant juste crucifié et versant Son sang à la Croix»? Par leurs mouvement religieux, ces gens conduisent leurs assemblées dans les liens des péchés du monde. Ceux qui sont tenus par cette ivraie, en d’autres termes, sont devenus religieux. Ceux qui croient que c’est à la Croix seulement que le Seigneur a remis tous leurs péchés ne peuvent pas recevoir la rémission de leurs péchés. Ceci parce que ce n’est pas lorsqu’Il était à la Croix que Jésus prit les péchés du monde.

En dépit de cela, si les gens croient encore que Jésus expia tous les péchés du monde à la Croix, alors ils ne croient pas en la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, mais ont une foi religieuse. Les religieux du monde, qu’ils croient en Jésus ou au Bouddhisme, vont bien tant qu’ils ont de la joie et de la paix dans leur cœur. Et quand ils sentent le péché s’accumuler dans leur cœur et leur conscience liée à l’enfer, ils sont d’accord de revenir pécheurs une fois encore. C’est pour cela que beaucoup de gens, qu’ils professent que Jésus a remis leurs péchés par Son sang à la Croix ou non, expérimentent que leurs cœurs ne sont pas libres de leurs péchés. Bien sûr, ils continuent d’essayer de résoudre ce problème, mais ils ne vont qu’à leur propre mort finalement.

Maintenant, notre Seigneur parle aux dirigeants du christianisme par la parabole des semences. Quand on leur



demande: «Comment expliquer les chrétiens qui ont encore du péché dans leur cœur tout en croyant en Christ?», l’ivraie répond: «Jésus a effacé tout péché par Son sang à la Croix. Tout comme Il a aussi effacé à la Croix tous les péchés que nous commettons ensuite. Supposez cela et croyez ainsi. Alors tout est résolu.» Quand l’ivraie enseigne ses disciples, on les exhorte: «Croyez que Jésus a effacé vos péchés en versant Son sang à la Croix». Mais cet enseignement est-il vraiment juste? Non, il est absolument faux.

Mes chers croyants, c’est en étant baptisé par Jean Baptiste et prenant les péchés du monde, étant crucifié, et ressuscitant des morts, que Jésus nous a délivré des péchés du monde. Cet évangile, l’évangile de l’eau et de l’Esprit est le seul vrai évangile. Mais la réponse finale que peuvent donner les croyants de l’ivraie est celle-ci: «Supposons que». En bref, c’est une tentative de conclusion dérivée de leur propre doute d’avoir été sauvés.

Dans les communautés chrétiennes, ceux qui ont cette foi d’ivraie disent à leur disciples: «Puisque Jésus fut crucifié et mourut à la Croix, supposons qu’Il a purifié tous nos péchés par Son sang. Croyons cela.» Certains pourraient demander: «Pasteur, je le crois, mais mes péchés ne sont pas effacés par cette confession. Que puis je faire pour être purifié de mes péchés?» Alors, le pasteur dirait: «Tu dois avoir plus de foi en Jésus. Crois de tout cœur qu’Il expira les péchés des gens à la Croix seulement.» C’est pour cela que leurs prières de repentance sont le moyen de recevoir la rémission quotidienne des péchés. Quand vous les voyez faire cela, vous devez



discerner leur foi et dire: «Vous êtes de l’ivraie.» La Bible proclame clairement que les péchés du monde ont

été transférés sur Jésus quand Il fut baptisé par Jean Baptiste, et c’est pour cela que Jésus porta ces péchés à la Croix, versa Son sang et mourut, ressuscita des morts, et devint ainsi notre Sauveur éternel (Matthieu 3:13-15 ; Jean 1:29, 19:30). Quand c’est si clair, pourquoi essayer de se détourner de Jésus vers un évangile différent? (Galates 1:6).

C’est parce que le Seigneur est devenu le vrai Sauveur pour nous qu’Il prit tous nos péchés du monde en étant baptisé par Jean Baptiste. Et c’est à cause de cela qu’Il alla à la Croix, fut crucifié pour les péchés du monde, et ressuscita des morts. En croyant que tout péché, ainsi que les péchés commis après avoir cru en Jésus, fut transféré sur le Seigneur une fois pour toutes quand Il fut baptisé au Jourdain, et qu’Il a expié tous ces péchés en étant jugé à la Croix, nous pouvons être parfaitement nés de nouveau. C’est parce que Jésus prit tous les péchés du monde par Son baptême, et que nos péchés furent tous transférés sur Lui une fois pour toutes par Son baptême. C’est ainsi que nous avons été sauvés de tous nos péchés parfaitement par la foi.

Bien sûr, nous pourrions nous sentir émotionnellement coupable dans nos consciences parce que nous commettons toujours des péchés au quotidien. Cependant, c’est seulement pour notre part que nous continuons de commettre des péchés en vivant dans ce monde. Pour le Seigneur, Il a déjà expié tous les péchés du monde en étant baptisé par Jean Baptiste au Jourdain, et versant Son sang à la Croix. En prenant tous nos péchés du présent, de l’avenir, et du passé par Son baptême, portant ainsi



la punition du péché à la Croix en portant les péchés du monde et mourant sur la Croix, et ressuscitant des morts, Jésus est devenu notre parfait Sauveur.

L’ivraie est incapable d’expliquer ceci, et dit seulement : «Supposons et croyons que Jésus effaça même nos péchés personnels.» C’est fondamentalement faux. Réalisons et gravons dans nos pensées que le cœur de ceux qui ont une foi d’ivraie est mal placé. Quand je pense à l’ivraie dans ma pensée, je me dis: «L’ivraie est si idiote! Et elle est si indigne.»

Si quelqu’un est diplômé d’une école de médecine, devient docteur, et traite des patients, il devrait savoir exactement comme s’occuper de leurs problèmes de santé et les guérir. Si un docteur ne sait pas diagnostiquer correctement, et donc ne peut prescrire les bons médicament, ni même faire la chirurgie comme il faut, ce n’est pas un docteur.

Si vous étiez un vrai docteur, ne devriez vous pas examiner votre patient, lui expliquer pourquoi il est malade, comment et pourquoi la maladie progresse, lui donner la bonne prescription, et lui donner le bon traitement? Mais si vous ne faites rien de tout cela, et dites juste à votre patient: «Je vais supposer que je vous ai traité, et vous devriez penser que vous êtes guéri maintenant», aurait-ce du sens?

Ceux qui ne croient qu’en le sang de Jésus sur la Croix ou d’autres doctrines en dehors de l’évangile de l’eau et de l’Esprit sont comme ce docteur. Il est claire que tous ceux qui prétendent avoir reçu la rémission du péché dans même croire en la vérité exacte, et sans avoir la Parole de vérité, ne sont autre que de l’ivraie.



A eux, l’ivraie de ce monde, je peux proclamer l’évangile de l’eau et de l’Esprit en toute clarté. Et je peux dire à cette ivraie: «Si vous comprenez Jésus et croyez en Lui selon vos propres pensées, comme vous le faites, vous devenez un serviteur de satan.» Tout ce que nous avons à faire c’est enseigner la vérité d’évangile de l’eau et de l’Esprit à quiconque est tourmenté par ses péchés. Nous pouvons guérir un tel patient, et dire avec confiance: «Vos problèmes peuvent être résolus si vous croyez en la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.»

Mais l’ivraie dit seulement aux gens: «Croyez en ce que Jésus effaça à la Croix.» Mais ceux qui insistent aveuglement comme cela, se basant sur leur foi erronée, ne sont ni les serviteurs de Dieu, ni gens de Dieu. Et c’est en ces gens que satan travaille, les utilisant comme instruments pour propager l’évangile d’ivraie aux gens. Nous devons discerner les vrais prophètes des faux prophètes pour être conduits à Dieu. Je n’accuse pas les autres sans raison, mais je proclame que l’évangile de l’eau et de l’Esprit est le seul vrai évangile qui peut nous délivrer de nos péchés.

Qui sont ceux qui sont devenus l’ivraie devant Dieu?

Qu’est-ce, alors, que l’ivraie? Ceux d’entre vous qui ont

une expérience de culture devraient être familiarisés à l’ivraie. Quand un fermier sème des semences de riz dans le champ, le grain germe et grandit, mais parmi les grains grandit aussi



l’ivraie. Le fermier ne voulait jamais semer de l’ivraie, ni ne les a plantés, mais il peut voir que l’ivraie monte de nulle part et est plantée dans son champ.

Cette ivraie n’est clairement pas du riz. Donc même quand le temps pas, cela ne devient pas du grain. L’ivraie n’est rien que de l’herbe. Le riz et l’ivraie ont des branches vertes en grandissant. Ce n’est pas facile de les discerner quand ils sont jeunes. Quand ils grandissent un peu plus, l’ivraie a l’air plus en forme que le riz. L’ivraie est plus grande que le riz, et a des traits blancs en plus.

Ce n’est que plus tard, quand le temps de la moisson vient, que le riz peut être clairement distingué de l’ivraie, car ce sont les plantes qui portent vraiment du fruit. Quand le riz porte des grains, il se courbe sous le poids du grain, mais l’ivraie se tient droit et reste vide. D’apparence extérieure, l’ivraie a l’air plus grande et forte, mais en regardant à ce qui est produit, il n’y a pas plus que de l’herbe qui ne porte rien du tout. Et l’ivraie, même après avoir desséché, revient l’année suivante.

Ce qui est pire c’est que parce qu’elle se nourrit de la nourriture supposée aller au riz, s’il y a trop d’ivraie, le riz ne peut pas bien grandir. Si le fermier fertilise le champ et en prend soin, le riz peut aussi bien grandir, mais il n’est pas aussi fort que l’ivraie. Si le fermier plante le riz et part, disant: «Je vais aller en ville. Occupe toi de toi-même. Grandis seul.» quand il reviendra pour la moisson, il y aura peu de riz et seulement de l’ivraie dans tout le champ.

Nous voyons que beaucoup de gens étaient de l’ivraie. Bien qu’ils aient l’air pareil, l’ivraie est l’ivraie et le grain est le grain.



Le vrai germe et l’ivraie sont fondamentalement différents. L’ivraie est entièrement vide. Bien sûr il y a quelques grains qui, incapables d’imbiber assez de nutriments, n’ont que des feuilles. Mais Dieu les chérit encore. Si vous pouvez grandir dans le grain, Dieu vous chérira précieusement, mais Jésus dit que l’ivraie serait destinée au feu, car elle n’est bonne à rien et seulement pauvre.

Le Seigneur dit: «Le royaume des cieux est comme un homme qui a semé une bonne semence dans son champ.» En entendant cette parabole, nous devons penser aux églises de ce monde. Alors, vous réaliserez que le grain implique ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et que tous ceux qui ne croient pas en cet évangile ne sont que de l’ivraie. Mes chers croyants, par ce passage, nous devons réaliser ce qui nous arrivera finalement si nous devenons de l’ivraie au lieu du grain devant Dieu, changer, et devenir le grain en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Jésus dit clairement ici dans ce passage que l’ivraie serait liée et jetée au feu.

Nous devrions aussi reconnaître qu’il peut y avoir de l’ivraie même dans l’Eglise de Dieu. Si quelqu’un dit le nom de Jésus, L’adore, croit en Lui comme son Sauveur, et demeure dans l’Eglise de Dieu, mais qu’il a encore du péché dans son cœur, il est de l’ivraie. Si vous voulez savoir si vous êtes de l’ivraie ou non, examinez vous attentivement pour voir si oui ou non vous croyez en l’évangile de l’eau et de l’Esprit de tout cœur. Si quelqu’un ne croit pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, alors aucun d’autre que lui n’est celui dont la foi est de l’ivraie devant Dieu.



C’est pour cela que nous devons connaître et croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit comme il faut pour recevoir la rémission de nos péchés. Mais malheureusement, il y a encore beaucoup de chrétiens ivraie dans le monde, qui ne connaissent l’évangile de l’eau et de l’Esprit ni n’y croient. Ces chrétiens sont comme des non chrétiens qui ne croient pas en Jésus comme leur Sauveur. Donc, ils doivent se convertir de leur état d’ivraie, faux évangile, apprendre l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et y croire de tout cœur. Aussi, ceux qui ont encore du péché dans leur cœur et ne sont pas libres de leur statut de pécheur tout en croyant en Jésus doivent se détourner de leur foi doctrinale et croire en la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit maintenant pour être remis de tous leurs péchés.

Ceux qui sont de l’ivraie maintenant doivent recevoir la rémission de leurs péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit

En Matthieu 5:25-26, notre Seigneur dit: «Accorde-toi

promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui, de peur qu’il ne te livre au juge, que le juge ne te livre à l’officier de justice, et que tu ne sois mis en prison. Je te le dis en vérité, tu ne sortiras pas de là que tu n’aies payé le dernier quadrant.»

Jésus dit: «Accorde toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui.» «Ton adversaire» ici se réfère à quelqu’un qui fait pression. L’adversaire qui accuse



l’homme devant Dieu est le diable, et ce qui vous rend accusé c’est votre péché. Quand il y a du péché dans votre cœur, ce péché vous accuse devant Dieu: «Tu n’as pas encore reçu la rémission du péché. Tu es encore un pécheur. Tu seras condamné à l’avenir.» Ainsi, vous péchés portent plainte contre vous.

C’est pour cela que le Seigneur nous dit de nous libérer rapidement de ces accusations vivant dans ce monde. Ce que nous devons faire urgemment tant que nous vivons, en d’autres termes, c’est croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit et recevoir la rémission du péché dans nos cœurs. Recevoir la rémission du péché ne peut pas être enlevé.

Notre Seigneur dit: «de peur qu’il ne te livre au juge, que le juge ne te livre à l’officier de justice, et que tu ne sois mis en prison.»

Si votre cœur a du péché, alors vous aurez la condamnation du péché. C’est parce que le Seigneur déclara que le salaire du péché c’est la mort (Romains 6:23). C’est logique que le pécheur soit condamné pour ses péchés. Si vos péchés sont intacts devant Dieu, ces péchés vous conduiront en enfer. C’est pour cela qu’à la fin, les pécheurs seront emprisonnés en enfer et souffriront l’éternelle douleur de la mort.

Donc, nous devons mettre dans nos cœurs ce que Jésus dit en Matthieu 5:26: «Je te le dis en vérité, tu ne sortiras pas de là que tu n’aies payé le dernier quadrant.» Nous ne sortirons pas, dit le Seigneur ici, de prison avant d’avoir payé le dernier centime de nos péchés, la plus petite miette que ce soit.

Comment, alors, pourrions nous être remis de nos péchés,



sans qu’il n’en reste un centime? C’est assez facile. Si nous croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que le Seigneur nous a donné, nous seront sûrement remis de nos péchés. En croyant en ce vrai évangile, nous pouvons être purifiés de tous nos péchés, jusqu’au dernier centime. C’est en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous avons été purifiés de tous nos péchés.

Avez-vous été purifié de tous vos péchés ou non? Sûrement que oui. Quand vous croyez en l’évangile de l’eau et de l’Esprit de tout cœur, il n’y a plus de péché dans votre cœur, même pas un centime. Mais étant donné le fait que vous serez jeté en enfer s’il y a ne serait ce qu’un centime de péché, vous devez croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit et purifier ainsi tous les péchés, devenant blanc comme neige. Même s’il y a des montages de péché derrière votre dos, vous pouvez être remis de tous ces péchés une fois pour toutes en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Notre Seigneur a semé de bonnes semences dans ce monde et le diable de l’ivraie. Maintenant, vous et moi devons voir attentivement si nous sommes réellement le grain devant Dieu ou juste l’ivraie. Si nous avons encore du péché tout en croyant en Jésus, alors maintenant même, à cet instant, nous devons croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et nous devons donc être lavés de tous nos péchés complètement, jusqu’au dernier centime. C’est ce que nous dit notre Seigneur.

Peu importe avec quelle ferveur nous avons cru en Jésus devant Dieu, et peu importe combien nous Lui avons été fidèle, si nous avons ne serait ce qu’un centime de péché, alors ce



péché nous amènera au Juge. Le Seigneur nous dit que le salaire du péché c’est la mort et la condamnation du péché c’est la malédiction éternelle. Etant donné ceci, nous devons réaliser que nous seront jetez en enfer si nous avons ne serait ce qu’un peu de péché dans nos cœurs, comprendre clairement que c’est parce que nous avons du péché dans nos cœurs que nous sommes de l’ivraie, et nous détourner de ces mauvaises voies.

Si vous êtes encore comme l’ivraie, vos devez reconnaître: «J’ai mal cru jusqu’ici. Comme mes croyances étaient fausses, je devrais croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit dès maintenant.» Mais malheureusement, il y a tant de chrétiens bornés qui insistent: «Tous ces chrétiens finiront ils alors en enfer juste parce qu’ils ne connaissent pas l’évangile de l’eau et de l’Esprit? J’ai étudié la théologie orthodoxe, et conduit des âmes à Jésus Christ même si je n’avais aucune idée de l’évangile de l’eau et de l’Esprit! J’ai expérimenté tant de choses en priant Dieu, j’ai rencontré le Seigneur souvent dans mes rêves, et j’ai vu mes prières exaucées souvent dans ma vie. Comment pouvez vous me traiter de pécheur, juste parce que je ne connaissais pas l’évangile de l’eau et de l’Esprit?» Ils disent que même s’ils n’ont pas connu l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ils sont remplis du Saint Esprit, et ne peuvent oublier ce qu’ils ont expérimenté par la foi. Dieu le Saint Esprit peut-il demeurer dans le cœur d’un pécheur? Absolument pas! Ne sont ils pas faux d’avoir de telles croyances?

Jésus dit: «le royaume des cieux est comme un homme qui a semé une bonne semence dans son champ.» Dieu a semé dans ce monde la bonne semence du vrai évangile qui amène la



rémission du péché. Pour que nous recevions la rémission de nos péchés si seulement nous croyons en cet évangile, le Seigneur a semé l’évangile de puissance, c’est à dire l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Le seul vrai évangile est l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Cet évangile a le pouvoir qui peut effacer les péchés des gens et le rendre blancs comme neige. Cet évangile est l’évangile qui accomplit la Parole de prophétie qui se trouve en Esaïe 1:18 qui dit: «Plaidons ensemble dit le Seigneur, si vos péchés sont comme le cramoisi, ils seront blancs comme la neige ; s’ils sont rouge comme le pourpre, ils seront comme la laine.»

Si quelqu’un ne croit pas en cet évangile de l’eau et de l’Esprit, et pense plutôt: «Je reste sur ma vieille foi. Bien que j’aie un peu de péché dans mon cœur, j’ai seulement besoin d’être un peu sanctifié», il doit écouter et être instruit par ce que le Seigneur dit: «tu ne sortiras pas de là que tu n’aies payé le dernier quadrant» (Matthieu 5:26). Vous devez réaliser pourquoi Jésus vous parle par ces paraboles. Et maintenant même, Il nous dit de vraiment connaître la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit et de croire de tout notre cœur.

Dans le passage des Ecritures aujourd’hui, l’ivraie se réfère à ceux qui sont liés au péché. Ce sont les pécheurs qui ne sont pas encore nés de nouveau pour manquer de croire en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Il est impératif qu’ils soient nés de nouveau en recevant la rémission du péché.

Allons en Jean 3:1-5: «Mais il y eut un homme d’entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs, qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es



un docteur venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui. Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître? Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.»

Notre Seigneur dit clairement ici que personne ne peut voir le Royaume de Dieu sans naître de nouveau. Aucun pécheur ne peut entrer au Royaume de Dieu à cause de ses péchés, et parce qu’il ne peut entrer aux Cieux, il ne peut pas voir le Père non plus.

Comment, alors, pouvons donc naître de nouveau? Notre Seigneur dit en Jean 3:5: «En vérité je vous le dis, si un homme ne naît de nouveau d’eau et d’Esprit, il ne peut voir le royaume de Dieu.» Cela signifie que l’on peut entrer et voir le Royaume de Dieu seulement en étant né de nouveau d’eau et d’Esprit. Nous devons réaliser ici que la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit est la Parole de Dieu qui nous permet de naître de nouveau.

Et nous devons nous rappeler ce que le Seigneur dit aussi en Jean 8: «Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres.» Autrement dit, cela signifie que ceux dont le cœur est lié par les péchés tout en croyant en Jésus sont encore comme l’ivraie. Quiconque a ne serait-ce qu’un peu de péché dans ce cœur est comme l’ivraie spirituelle. C’est quelqu’un qui n’est pas encore né de nouveau, car il ne croit pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.



Comment une telle personne peut elle naître de nouveau? Le Seigneur dit c’est par l’eau et l’Esprit qu’on naît de nouveau. L’eau signifie le baptême que le Seigneur Jésus reçut de Jean Baptiste, car c’est par ce baptême que Jésus Christ ôta tous les péchés du monde. Notre Seigneur est Jésus Christ le Sauveur qui prit les péchés du monde en étant baptisé, mourut sur la Croix en les portant tous, ressuscita des morts, et qui nous a sauvés pour toujours de tous nos péchés.

Le Saint Esprit rend aussi témoignage aux ministères que notre Seigneur accomplit quand Il vint sur cette terre (1 Jean 5:6). Le Saint Esprit est le même Dieu que le Père et le Fils. C’est pour cela que, lorsque nous croyons en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, le Saint Esprit descend sur nos cœurs, et c’est le Saint Esprit qui nous atteste que c’est par notre foi que nous sommes nés de nouveau d’eau et d’Esprit.

Dieu le Saint Esprit est notre Aide. Le Saint Esprit nous rend témoignage de tout ce que le Père et le Fils planifièrent et accomplirent selon la Parole écrite de Dieu, et Il rend témoignage de notre salut et le garantit quand nous avons foi en la vérité de l’évangile. Le Saint Esprit nous rend aussi témoignage que c’est en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous pouvons entrer au Royaume de Dieu. Il rend témoignage du fait que notre Seigneur, en étant baptisé, mourant sur la Croix, et ressuscitant des morts, a ôté tous nos péchés complètement et parfaitement. Donc, ce que nous devons réaliser c’est que pour accomplir le plan de Dieu le Père, Jésus est né sur cette terre, fut baptisé, mourut sur la Croix, ressuscita des morts, et nous a ainsi sauvés de nos péchés ; et que le Saint



Esprit est le Dieu qui nous atteste que le Seigneur nous a effectivement sauvés prenant nos péchés par Son baptême, mourant sur la Croix, et ressuscitant des morts, et qui nous aide à croire en ces choses.

Autrement dit, le Saint Esprit vous témoigne: «Dieu vous a sauvés ainsi au travers de Son Fils. Jésus est Dieu Lui même et votre Sauveur, et pour être plus concret, Il vous a sauvé en étant baptisé, mourant sur la Croix, et ressuscitant des morts. Il vous a parfaitement sauvés en prenant vos péchés par Son baptême, et en étant crucifié et versant Son sang à votre place pour être condamné pour vos péchés.» Ainsi, si vous avez foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit de tout cœur, vous devez répondre au Saint Esprit par votre foi. Le Saint Esprit est aussi l’Esprit de Vérité. Donc quand nous lisons la Parole de Dieu et connaissons la Vérité par la Parole, le Saint Esprit nous garantit notre salut.

Comment le Saint Esprit garantit-Il notre salut quand nous croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit?

Le Saint Esprit nous dit: «Ta foi en l’évangile de l’eau et de

l’Esprit est la bonne foi. Tu es maintenant sans péché. Pourquoi? Parce que pour prendre tes péchés, le Fils de Dieu est né sur cette terre, fut baptisé, et mourut à la Croix: le baptême que Jésus reçut de Jean Baptiste avait pour but de prendre tous tes péchés ; Sa mort à la Croix est le sacrifice qu’Il fit pour prendre



la condamnation de tes péchés à ta place ; et la résurrection de Jésus Christ eut lieu pour te donner une vie nouvelle. C’est pour faire de toi le peuple de Dieu, te permettre d’entrer dans Son Royaume et vivre avec Lui pour toujours, que Dieu Lui même vint sur cette terre et accomplit Son œuvre.» C’est parce que le Saint Esprit témoigne ainsi que Jésus Lui même dit que nous ne pouvons ni voir le Royaume de Dieu, ni n’y entrer dans être né de nouveau d’eau et d’Esprit.

Quelqu’un parmi vous a-t-il encore du péché dans son cœur? Quiconque a ne serait-ce qu’un peu de péché dans son cœur reste lié au péché même après avoir cru en Jésus, et peu importe la ferveur avec laquelle il fait des prières de repentance pour ses péchés, ces péchés ne disparaissent pas. Ainsi, même s’il n’avait pas connu l’évangile de l’eau et de l’Esprit jusqu’alors, il doit le connaître maintenant, et y croire comme étant le vrai évangile.

Ceux qui entendent l’évangile de l’eau et de l’Esprit et n’y croient pas encore réellement, mais restent à leur ancienne foi, ont forcément du péché dans leur cœur tout le temps. Ils regardent l’évangile de l’eau et de l’Esprit juste comme un nouvel enseignement, et donc l’ajoutent simplement à leur ancienne foi. Par conséquent, dès qu’ils commettent un péché, ce péché ne fait que s’ajouter à leurs péchés existants.

Mais ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit sont sans péché même s’ils sont insuffisants, car ils croient en ce vrai évangile. Pourquoi? Parce que Jésus a déjà pris tous leurs péchés et a déjà payé. C’est ainsi parce qu’il y a plus de 2000 ans, Il a déjà pris nos péchés, est allé à la Croix et y mourut, et



ressuscita des morts, nous sauvant tous ainsi. C’est en croyant en cette vérité que nous pouvons être remis de nos péchés par la foi. Ceux qui ne croient pas doivent croire.

La plupart d’entre vous ont certainement entendu l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et déjà connu cette Parole de vérité. Pour les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ce que je dis ici peut être une répétition, mais vous avez besoin de l’entendre encore. Le Seigneur dit que tous ceux qui invoquent le nom de Dieu et professent croire en Jésus ne sont pas du vrai grain. Il dit qu’il y a du grain et de l’ivraie dans les dites églises.

Le grain porte les épis et l’ivraie porte le fruit de l’ivraie. L’ennemi a semé l’ivraie, et par cette ivraie, il porte encore plus d’ivraie. Dieu a semé de bonnes semences, les a fait porter encore, et le grain porte toujours plus. Le Seigneur nous dit, en d’autres termes, que nous devons croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit sans faute.

Ce monde est le champ du Royaume de Dieu L’endroit où Dieu peut faire Son oeuvre c’est ce monde. Et

c’est dans nos cœurs que Dieu peut semer la semence de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Mais, en même temps, le diable peut aussi semer les mauvaises semences d’ivraie dans nos cœurs. C’est pour cela que nous devons d’abord savoir quel évangile a été planté dans le champ de nos cœurs. Si vous réalisez maintenant et savez que les semences d’ivraie ont été semé dans vos cœurs, vous devez maintenant incliner vos cœurs



devant l’évangile de l’eau et de l’Esprit et l’apprendre toujours encore. Et vous devez croire.

Les quatre terrains dont Jésus parle dans Sa parabole du semeur se réfèrent à quatre conditions typiques du cœur humain. Après avoir connu la condition du champ de nos cœurs, nous avons alors besoin de découvrir si c’est vraiment la bonne semence qui a été semée dans le champ de nos cœurs. Si nous trouvons du péché dans notre cœur, cela signifie que l’ivraie a été semée, et cette ivraie dans nos cœurs, ce sont les faux évangiles. Nous devons maintenant les enlever de nos cœurs et les jeter par la foi. Il y a certains pseudo évangiles qui ressemblent à l’évangile de l’eau et de l’Esprit, mais si ce n’est pas l’évangile de l’eau et de l’Esprit à 100%, alors ce sont de faux évangiles. Si ces faux pseudo évangiles ont été plantés dans nos cœurs, nous devons les rejeter sans hésitation, et nous devons planter fermement, par la foi, l’évangile de l’eau et de l’Esprit à la place.

Vous devez réaliser que dans l’esprit de beaucoup de chrétiens qui professent croire en Jésus, il y a beaucoup d’ivraie en réalité – c’est à dire, de faux évangiles – qui ont été plantés. En même temps, vous devriez aussi réaliser que parmi vous, il y a des gens dans le cœur de qui l’évangile de l’eau et de l’Esprit a été planté.

Notre Dieu le Père, Jésus, et le Saint Esprit ont semé la bonne semence en nous. En nous donnant l’évangile de l’eau et de l’Esprit, Dieu nous a permis de recevoir la rémission de nos péchés. Il nous a tant aimé, et Son amour est manifesté dans le fait que Dieu Lui même devint un homme. Jésus Christ le Fils



de Dieu est né sur cette terre par le corps d’une Vierge Marie. Le fait que Dieu Lui même vienne dans ce monde dans la chair d’un homme devait sauver l’humanité de ses péchés. C’est seulement dans ce but que le Créateur Lui même devint humain. Selon ce but, notre Seigneur vint sur cette terre, prit tous les péchés de l’humanité en étant baptisé par Jean Baptiste, mourut sur la Croix comme prix pour avoir pris les péchés du monde, ressuscita des morts, et devint ainsi notre Sauveur. Le but dans lequel notre Seigneur est devenu un homme était, en bref, de prendre tous les péchés du monde par Son baptême.

Après Sa résurrection, à Son dernier moment sur terre avant l’ascension aux Cieux, Jésus dit à Ses disciples: «Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, et enseignez leur tout ce que je vous ai commandé» (Matthieu 28:19-20).

Par ce commandement, Jésus nous dit encore: «Moi, le Fils de Dieu, ai pris tous vos péchés, fus condamné à votre place et mourus, et vous ai ainsi sauvés parfaitement. Je suis ressuscité des morts et suis devenu votre Sauveur vivant. Vous devez donc proclamer cet évangile de par le monde entier.» Dans ce Grand Mandat, nous pouvons voir l’importance de Son baptême, Sa mort à la Croix, et Sa résurrection, et l’importance de cette foi en la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Voyant ces choses que le Fils de Dieu et le vrai Dieu fit pour nous, nous devons réaliser et croire l’importance critique de cette foi.

Nous répandons maintenant l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans le monde entier, qui est le propre champ d’action de Dieu et le champ où la semence doit être semée. Et nous



prêchons l’évangile de Son baptême et du sang versé en obéissant à Son commandement. Il est temps que vous connaissiez la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit et y croyiez.

L’apôtre Paul professa sa foi en Romains 8:1-2, disant: «Il n’y a maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Christ, qui ne marchent pas selon la chair, mais selon l’Esprit. Car la loi de l’Esprit de vie en Christ Jésus m’a affranchi de la loi du péché et de la mort.»

Même si vous professez croire en Jésus comme votre Sauveur, vous avez deux possibilités: Soit vous demeurez effectivement en Jésus maintenant, soit vous êtes encore à côté. Cela se réfère à la condition de savoir s’il y a du péché ou nous dans votre cœur maintenant, et c’est une question extrêmement cruciale pour vous. Et à chaque fois que vous péchez, que ce péché présent gêne votre cœur et l’affecte est aussi important. En fonction de cela, que vous ayez ou non du péché en Jésus Christ, vous pouvez découvrir si vous êtes ivraie ou bon grain.

La foi qui vous permet de venir en Jésus Christ est la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est par cette foi que vous pouvez entrer au Royaume des Cieux, car le puissant évangile de l’eau et de l’Esprit est l’évangile qui peut effacer tous vos péchés à la perfection, même jusqu’au dernier reste.

Comme il est écrit, «il n’y a maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Christ» (Romains 8:1), c’est parce que nous croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous n’avons plus de péché du tout, et c’est parce que nous n’avons plus de péché qu’il n’y a pas de condamnation non plus.



Les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit sont maintenant devenus purs de tout péché par leur foi, et ils ne redeviendront donc plus jamais pécheurs. C’est parce qu’ils sont sans péché maintenant par la foi qu’ils sont devenus justes.

Le mot «condamnation» dans ce passage implique le fait d’ «être condamné pour avoir du péché.» C’est pour souligner qu’il y a du péché dans le cœur humain. Beaucoup de chrétiens, même après avoir cru en Jésus, professent encore qu’ils sont pécheurs comme il y a du péché dans leur cœur. Mais la Bible déclare clairement qu’il n’y a pas de condamnation en Jésus Christ, ce qui signifie que la foi de ceux qui disent qu’ils ont encore du péché est fausse.

«Je suis un pécheur. Je ne suis pas fils de Dieu. Je ne suis qu’une ivraie.» Avoir ce genre de foi c’est désobéir à la justice de Dieu et ne pas y croire. Par contre, l’Apôtre Paul déclare : «Il n’y a maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Christ.» Et il poursuit disant: «car la loi de l’Esprit de vie en Christ Jésus m’a affranchi de la loi du péché et de la mort.»

Qu’est-ce que la loi de la mort que le Seigneur mentionne ici? C’est la Loi qui souligne les péchés des gens et assure qu’il y aura une condamnation pour ces péchés. Quelle est la loi qui condamne et juge les péchés des gens et les amène à la mort? C’est la juste Loi de Dieu. La Loi révèle et fait ressortir les péchés des gens. C’est la juste Loi de Dieu qui désigne ce qu’est le péché devant Dieu et comment beaucoup de péchés ont été commis, et rend le verdict suivant: «Si vous avez du péché, vous serez jeté en enfer.» C’est la fonction de la Loi.

Qu’est-ce, alors, que la loi de l’Esprit de vie? Cela se réfère



à la loi du salut par laquelle le Fils de Dieu le Père a remis nos péchés, et les a tous effacé parfaitement. Par cette loi du salut, Il nous a fait naître de nouveau et recevoir la vie nouvelle, nous a changés en enfants de Dieu, et nous a permis de recevoir la vie éternelle.

La loi de la rémission du péché est contenue dans la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. L’évangile de l’eau et de l’Esprit est la loi du salut par laquelle Jésus nous a sauvés de nos péchés en venant sur cette terre, étant baptisé, mourant sur la Croix, et ressuscitant des morts. Il est écrit : «Car la loi de l’Esprit de vie en Christ Jésus m’a affranchi de la loi du péché et de la mort» (Romains 8:2). Cela signifie que l’évangile de l’eau et de l’Esprit nous a libérés de la loi du péché et de la mort.

Mon pays la Corée fut dirigé par le Japon par la force pendant 35 ans. Pour faire esclave le peuple Coréen, le Japon avait forcé les Coréens à changer leurs noms en noms Japonais et même à changer la religion en Shintoïsme. La vie des Coréens à cette époque était misérable, indescriptible. Nombreux Coréens furent ajoutés à l’armée Japonaise de force et devaient se battre pour le Japon dans la guerre agressive de la Deuxième Guerre Mondiale, et beaucoup de vies ont disparu.

Si le Japon n’avait pas perdu la Deuxième Guerre Mondiale, les Coréens auraient été privés de leur nation par les Japonais encore plus longtemps. Mais grâce à la victoire des Forces Alliées, la Corée, comme beaucoup de nations colonisées, fut libérée de la tyrannie de l’impérialisme Japonais. C’est le 15 août 1945 que le Japon s’inclina inconditionnellement devant les



Forces Alliées, et c’est ce jour là que le colonialisme Japonais fut exclu de la Péninsule Coréenne.

Ainsi, grâce à l’acte juste de Jésus, la loi de l’Esprit de vie en Christ Jésus nous a tous parfaitement libérés de la loi du péché et de la mort, tout comme la Corée fut complètement libérée à la fin de la Deuxième Guerre Mondiale. Romains 8:3-4 dit: «Car-chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, -Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché, et cela afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’esprit.»

Ce qui nous a libérés de la loi du péché et de la mort c’est la loi de l’Esprit de vie, mais ce qui nous a enseigné que nous avons du péché et serons jetés en enfer c’est la Loi. Pour nous libérer de cette Loi, les exigences de la Loi doivent être satisfaites. A cette fin, le Fils de Dieu vint sur cette terre incarné dans la chair, prit tous les péchés de l’humanité sur Son propre corps, et nous libéra en remplissant les conditions de la Loi. Tous nos péchés furent transférés sur le corps de Jésus Christ.

Donc Jésus Christ prit tous nos péchés en étant baptisé, alla à la Croix et fut condamné pour ces péchés – c’est pour cela qu’Il a dit: «Tout est accompli» quand Il mourut – ressuscita des morts, et devint ainsi notre Sauveur parfait. En devenant la propitiation de l’humanité, notre Seigneur, l’Agneau de Dieu, a remis tous nos péchés, n’en laissant aucun, même pas un tout petit reste.

C’est pour cela que quiconque veut devenir le bon grain



doit croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Si vous n’aviez pas connu l’évangile de l’eau et de l’Esprit et cru seulement en le sang de la Croix jusqu’ici, vous devez croire, maintenant même, en cet évangile de l’eau et de l’Esprit.

Qu’a dit Jésus? Il dit que quand les gens s’endorment, l’ennemi vient semer l’ivraie. Cela signifie que lorsque les gens sont ignorants de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, satan amène ses serviteurs à semer les faux évangiles d’ivraie. L’un de ces faux évangile est l’évangile du sang de la Croix seul.

Il y a tellement à dire que les faux et vrai évangiles. Je peux expliquer la différence entre les deux jusqu’au moindre détail. Avec la Parole de Dieu, je peux examiner en profondeur et saisir l’esprit, et je peux discerner si quelqu’un est un vrai prophète ou un faux prophète. Ainsi, je peux guérir toute sorte de maladie spirituelle certainement. Je l’ai fait jusqu’à ce jour et je continuerai de le faire. C’est en prêchant continuellement le vrai évangile que je peux permettre à d’autres de connaître les faux prophètes au moment où ils s’approchent.

Il y a eu des temps où je me sentais très frustré à cause du manque de compréhension des gens. Cependant, puisque Jésus attend dans Sa patience infinie pour la moisson, il est bon que nous aussi attendions. Nous devons enseigner les âmes perdues encore et encore avec patience, disant: «C’est ce en quoi l’évangile de l’eau et de l’Esprit consiste. Par la Parole de l’eau et du sang de Jésus, vous avez reçu la rémission de vos péchés une fois pour toutes. Vous êtes juste éternellement.» Il en est ainsi de ceux qui prêchent l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

J’espère et prie que vous croyiez tous en le vrai évangile de



l’eau et de l’Esprit, ayez la foi du vrai grain, et soyez moissonné dans le grenier de Dieu au dernier jour.

390 La puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit


La puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit

< Matthieu 13:31-43 > «Il leur proposa une autre parabole, et il dit : Le

royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu’un homme a pris et semé dans son champ. C’est la plus petite de toutes les semences ; mais, quand il a poussé, il est plus grand que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. Il leur dit cette autre parabole : Le royaume des cieux est semblable à du levain qu’une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que la pâte soit toute levée. Jésus dit à la foule toutes ces choses en paraboles, et il ne lui parlait point sans parabole, afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète : J’ouvrirai ma bouche en paraboles, Je publierai des choses cachées depuis la création du monde. Alors il renvoya la foule, et entra dans la maison. Ses disciples s’approchèrent de lui, et dirent : Explique-nous la parabole de l’ivraie du champ. Il répondit : Celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils de l’homme ; le champ, c’est le monde ; la bonne semence, ce sont les fils du royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du malin ; l’ennemi qui l’a semée, c’est le diable ; la moisson, c’est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges. Or, comme on arrache l’ivraie et qu’on la jette au feu, il en sera de même à la fin du



monde. Le Fils de l’homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité : et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.»

J’espère et désire que l’évangile de l’eau et de l’Esprit soit

répandu avec force de par le monde entier. Je crois que Dieu ouvrira les portes du monde entier, y compris les régions non atteintes du monde, pour que cet évangile de l’eau et de l’Esprit soit proclamé partout. Je crois que la vrai évangile sera répandu vigoureusement de par le monde, et qu’il sera témoigné à tous ceux qui cherchent la vérité, n’en laissant aucun. Je crois qu’en dépit de notre désir ou non, le Grand Mandat de Dieu qui propage l’évangile de l’eau et de l’Esprit de par le monde entier sera accompli dans un futur proche. Je crois aussi que c’est par nous que le Seigneur répandra l’évangile dans le monde entier, car c’est ce que Dieu a décidé de faire.

Dieu est aussi le Maître de l’histoire du monde comme écrit en Psaume 127:1: «Si le Seigneur ne bâtit la maison, les ouvriers travaillent en vain ; Si le Seigneur ne veille sur la ville, les sentinelles veillent en vain.» C’est comme le fait que la Corée du Sud était en marche vers la demi finale de la Coupe du Monde de 2002. Mon pays, la Corée du Sud, n’avait jamais survécu au premier tour du Tournoi de la Coupe du Monde, et



n’avait jamais gagné de match, et à la dernière Coupe du Monde, elle est allé jusqu’en demi finale. Je suis sûr que c’est la providence et bénédiction de Dieu. Pour répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans le monde entier, Dieu fit en sorte que la Corée soit connue par le monde entier. Je crois que Dieu aide ceux qui cherchent d’abord Son Royaume et sa justice.

Je suis sur que vous tous voulez servir l’évangile de la justice de Dieu. Donc, nous devons prier avec ferveur pour l’avancée de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous avons besoin de plus de moyens matériels pour soutenir notre ministère principal de la littérature chrétienne. Notre Seigneur nous dit: «Faites vous des amis avec les richesses injustes» (Luc 16:9). Cependant, nous ne pouvons pas soutenir le ministère de l’évangile avec seulement nos possessions, car nos propres ressources sont limitées.

Donc, nous devons prier Dieu de nous donner plus de moyens matériels. Je crois que si nous prions Dieu, Il nous donnera de plus grandes bénédictions que maintenant et agira dans nos vies. Comme c’est pour répandre l’évangile de par le monde que nous prions pour des moyens matériels, je crois que Dieu connaît cela mieux que nous et répondra à nos prières.

Nous prions Dieu avec confiance. Tout ce que nous devons faire c’est demander l’aide de Dieu en plaçant notre foi en Lui, et prêcher l’évangile de l’eau et de l’Esprit de par le monde entier. Quand nous travaillons par la foi à répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit, Dieu entend nos prières et agit.

Dieu aime que nous prêchions l’évangile de l’eau et de l’Esprit de par le monde entier. Je crois que ce vrai évangile sera



répandu encore plus que maintenant, de sorte qu’il n’y ait personne dans ce monde qui n’ait pas entendu l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est mon désir ardent que le Seigneur fasse ces choses dans les toutes prochaines années.

Qu’est-ce que la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui est comme un grain de moutarde?

Nous venons de lire Matthieu 13:31-43. Les versets 31 et

32 disent: «Il leur proposa une autre parabole, et il dit : Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu’un homme a pris et semé dans son champ. C’est la plus petite de toutes les semences ; mais, quand il a poussé, il est plus grand que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.»

Jésus dit que le Royaume de Dieu est comme un grain de moutarde qu’un homme sema dans son champ. Notre Seigneur dit que c’est la plus petite graine, mais quand elle grandit elle est plus grande que les herbes et devient un arbre, tel que les oiseaux viennent dans ses branches. Notre Seigneur parle de la puissance de l’évangile par cette parabole et ce passage. Autrement dit, par la puissance de ce vrai évangile, Dieu a permis aux pécheurs de recevoir la rémission du péché, d’être libérés du lien de leurs péchés, et de recevoir une vie nouvelle et abondante.

En bref, ce passage nous montre que la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit agit pour répandre Son



Royaume. Dans cette parabole, le Royaume des Cieux se réfère au Royaume de Dieu, et le grain de moutarde se réfère à l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Quand les gens abordent d’abord cet évangile de l’eau et de l’Esprit, il peut sembler petit et de peu de valeur, mais pour ceux qui l’acceptent dans leur cœur, la grandeur du Royaume de Dieu est accomplie dans leur esprit. Cela se réfère à la façon dont un saint né de nouveau devient ouvrier travaillant pour Son Royaume. Le Royaume de Dieu, en d’autres termes, commence et se parfait par la foi en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, dont la puissance est comme un grain de moutarde. Quand nous croyons en cet évangile de l’eau et de l’Esprit que Jésus nous a donné, nous devenons enfants de Dieu, et ceux qui le sont devenus deviennent aussi serviteurs de Dieu qui ramènent les pécheurs à Dieu. Jésus nous dit par cette parabole que les serviteurs de Dieu bâtissent le Royaume de Dieu, embrassent beaucoup de pécheurs dans leur bras, et les conduisent au Seigneur.

Le Seigneur ne parlait point sans parabole Matthieu 13:34-35 dit: «Jésus dit à la foule toutes ces

choses en paraboles, et il ne lui parlait point sans parabole, afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète : J’ouvrirai ma bouche en paraboles, Je publierai des choses cachées depuis la création du monde.»

Quelles sont ces choses cachées depuis la fondation du



monde? C’est la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui peut bâtir le Royaume de Dieu. Notre Seigneur a caché la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, l’évangile des Cieux, sur son cœur.

Par Ses paraboles, en d’autres termes, le Seigneur parlait de la construction du Royaume de Dieu sur cette terre. Nous pouvons voir que c’est par les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que Son Royaume se bâtit sur terre. Autrement dit, c’est par la foi de ces justes qui sont nés de nouveau par la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit que le Royaume de Dieu est bâti. C’est pour cela que le Seigneur a changé Ses croyants en Son propre peuple par la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, pour que nos esprits ne manquent de rien pour devenir le peuple de Dieu.

En nous donnant la puissance de cet évangile, le Seigneur a amené la perfection à chacun de nous, et Il nous a permis de devenir le peuple de Dieu et les ouvriers de Son Royaume. Donc, par ces ouvriers de Dieu, beaucoup de pécheurs entendent la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, le vrai évangile, et se retrouvent dans ces enseignements. C’est ainsi qu’ils sont sauvés de leurs péchés, deviennent le peuple du Royaume de Dieu qui reçoit toutes Ses bénédictions et la protection. C’est la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

La puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit est la parfaite vérité du Royaume de Dieu. Cet puissance d’évangile établit le Royaume de Dieu et change les pécheurs en gens de Dieu en leur permettant de naître de nouveau. C’est quand nous croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que le Royaume est



bâti en nous, les pécheurs viennent à Dieu, et les sauvés du monde deviennent ouvriers de Dieu. Beaucoup de ceux qui appartenaient à satan peuvent venir au Royaume de Dieu en plaçant leur foi en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

C’est pourquoi quand le Seigneur parle de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, Il dit que le Royaume des Cieux est comme un grain de moutarde, et Il a totalement raison! Cette vérité dite par Jésus selon laquelle le Royaume des Cieux est comme un grain de moutarde qu’un homme planta dans son champ, est un secret que Dieu gardait. Le Dieu Trinitaire planifiait un tel événement avant la fondation du monde.

A cause de satan et sa propre faiblesse, l’humanité n’a pu éviter de tomber et demeurer dans le péché. Mais Dieu a donné un chemin par lequel tous ces gens peuvent devenir le peuple de Dieu. C’est pour cela que notre Seigneur dit: «Le royaume des cieux est comme un grain de moutarde, qu’un homme planta dans son champ.» Le Royaume de Dieu, en d’autres termes, est caché dans le mystère de la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Donc, quand les gens croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ils reçoivent la rémission des péchés et deviennent justes. Ils deviennent gens de Dieu par leur foi en leur vrai évangile. Ils deviennent aussi ouvriers de Dieu par la foi. Par cet évangile, les enfants condamnés deviennent l’objet des bénédictions de Dieu. En dehors de cette foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, rien ne peut faire de vous quelqu’un de béni. Etes vous devenu le peuple de Dieu quand vous avez cru



seulement au sang de la Croix? Ce qui vous a changé en peuple de Dieu et équipés comme ouvriers de Son Royaume c’est la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Le Seigneur de cette puissance d’évangile de l’eau et de l’Esprit n’est autre que notre Seigneur à nous. Vous et moi ne devrions jamais sous estimer la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, car c’est notre Seigneur qui vint sur terre et nous donna cette évangile par grâce. A première vue, cet évangile peut sembler similaire au pseudo évangile qui ne croit qu’en le sang de la Croix, mais l’évangile de l’eau et de l’Esprit est d’une dimension totalement différente des autres évangiles.

Nous devons devenir le peuple de Dieu en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Par cet évangile, nous devons être remis et purifiés de nos péchés, et devenir le peuple de Dieu et Ses précieux ouvriers. Nous devons aussi prêcher cet évangile puissant de l’eau et de l’Esprit à ceux qui sont encore sous l’emprise de satan. C’est quand nous le faisons que beaucoup viennent à recevoir la rémission des péchés.

Jésus parle de ce mystère des Cieux en paraboles pour que n’importe qui ne comprenne pas. Il dit que le Royaume des Cieux est comme un grain de moutarde qu’un homme sema dans son champ ; et bien que cette semence soit petite au début, elle grandit devenant un arbre, et les oiseaux du ciel viennent dans ses branches. Quand les gens n’avaient pas foi en cet évangile puissant de l’eau et de l’Esprit, tous étaient esclaves de satan, allant à la mort. Mais par les croyants en le vrai évangile, le peuple de Dieu fut suscité sur terre, et beaucoup ont été bénis par Dieu.



Y a t il un autre vrai évangile de puissance en dehors de l’évangile de l’eau et de l’Esprit? Non. Si certains se demandent encore et cherchent, «est ce bon pour moi de croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit et de suivre le Seigneur? Ou y a t il un autre vrai évangile différent de cet évangile?» Je les encourage à se détourner de cela.

Les religieux de ce monde sont encore comme la semence qui tombe au bord du chemin. Ils pensent que parce qu’ils ont changé leur religion en christianisme et essaient de vivre leur vie de leurs meilleurs efforts, ils croient en Dieu. Mais le problème c’est qu’ils ne peuvent pas devenir des terrains pierreux, car ils ne peuvent reconnaître la Parole de Dieu. Bloqués dans le mur de la religion, ils ne réalisent pas combien ils sont vraiment pécheurs et insuffisants.

Maintenant même, donc, ces gens doivent savoir combien ils sont jaloux, se connaître, et chercher la Parole de vérité. Ils doivent croire, en d’autres termes, que notre Seigneur, en nous donnant l’évangile de la puissance de l’eau et de l’Esprit par Sa compassion pour nous, a remis tous nos péchés une fois pour toutes, et nous a sauvés parfaitement. Nous devons tous croire en cela, et donc devenir enfants de Dieu. Ce que nous devons faire ensuite c’est remercier Dieu.

Mais parce qu’il y a encore ceux qui ne croient pas ainsi et hésitent, Dieu est déçu: «Est-ce vraiment l’évangile de puissance ou non? Devrais-je croire ou non?» A tous ceux qui hésitent ainsi, je les avertis de rejeter leurs doutes maintenant et de s’assurer qu’ils croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.



Un grain de moutarde est petit, mais a un potentiel énorme

Jésus dit que le Royaume des Cieux est comme un grain de

moutarde qu’un homme sema dans son champ. Quelle taille fait un grain de moutarde? C’est si petit que vous avez du mal à le voir à l’œil nu. Et alors que vous regardez, si vous respirez trop fort, il peut être balayé. C’est cela un grain de moutarde. Comment, alors, cette semence peut-elle devenir un arbre, étant si petite? Tous peuvent se le demander. Mais une fois que la semence germe, elle devient un grand arbre. Elle peut alors fournir un nid pour les oiseaux, une ombre pour trouver du refuge par temps ensoleillé, et un abri pour se réfugier du vent et la pluie.

Quand nous abordons d’abord l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous pouvons penser: «Qu’y a t il de si grand là dedans?» Mais se référant à cet évangile, le Seigneur dit que c’était le mystère caché depuis la fondation du monde. Il dit dans le passage aujourd’hui: «Je parlerai en paraboles ; je dirai des choses secrètes depuis la fondation du monde.» L’une de ces paraboles c’est que les Cieux sont comme un grain de moutarde qu’un homme sema dans son champ.

Le Royaume de Dieu émerge par les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Jésus dit que c’est par ceux qui sont nés de nouveau par l’évangile de l’eau et de l’Esprit que le Royaume de Dieu monte et se répand, et Son peuple émerge. Comme une petite flamme peut devenir un grand feu et brûler une vaste forêt, c’est par ceux qui répandent l’évangile de l’eau et de l’Esprit, en



d’autres termes, que beaucoup de gens peuvent devenir enfants de Dieu.

C’est pour cela que nous ne devrions pas penser que cet évangile de l’eau et de l’Esprit n’est pas grand chose, ni penser, par ignorance, «je suis sûr qu’il y a quelque chose de mieux que l’évangile de l’eau et de l’Esprit». «Tant de gens dans ce monde ont recherché tant et fait tant d’études. Cela signifie-t-il que ce qu’ont dit ces théologiens est tout faux?» Si vous avez ces pensées, vous devez les rejeter.

Réalisez le fait qu’un grain de moutarde, semé et ignoré de tous, grandit en un grand arbre. Acceptez le fait que c’est la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui nous a changés vous et moi, qui étions pécheurs, en justes.

Vos péchés ont-ils été remis par une doctrine comme celle de la sanctification incrémentale de la doctrine calviniste de la justification? Etes vous devenu juste en fréquentant le Mouvement Pentecôtiste qui insiste sur vos expériences personnelles mystérieuses? La théologie, les doctrines, et la justice des hommes n’ont pas le pouvoir d’effacer les péchés de l’humanité. Seule la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit peut effacer nos péchés, nous changer en gens d Dieu, et en faisant de nous les gens du Royaume de Dieu, construire ce Royaume sur la terre.

Par qui le Royaume des Cieux est-il bâti? Le Royaume des Cieux est bâti par ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Même avant la fondation du monde, Dieu nous choisit en Christ, nous prédestina en Christ, et fit de nous les Siens en Christ. En bref, c’est en Jésus Christ Son Fils que Dieu le Père



planifia notre salut. C’est à dire que, parce que Jésus Christ est né sur terre, fut baptisé, mourut sur la Croix, ressuscita des morts, et nous a sauvés, Il nous a permis de devenir les enfants de Dieu en croyant en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. En faisant toutes ces choses, Il nous a permis d’adorer Dieu, de croire en Lui, et de Le remercier. Il nous a fait louer la gloire de Dieu.

Nous avons donc connu la volonté de Dieu envers nous, qui était gardée secrète depuis la fondation du monde. Par notre foi en la vérité révélée dans Sa parabole du semeur, nous pouvons comprendre la Parole de Vérité. Les Cieux, le Royaume de Dieu, appartiennent à ceux qui ont cette foi. Autrement dit, le Royaume des Cieux appartient à ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Seuls les sages spirituellement méritent la vérité. Ceux qui sont bornés spirituellement cherchent seulement la connaissance qui prévaut, même si c’est faux. Il y a un dicton qui dit: «On ne réfléchit jamais à deux fois à ce qui est soutenu par la majorité». Ainsi, beaucoup de chrétiens ne pensent même pas aux erreurs possibles de leur foi, car la majorité absolue des chrétiens croient que le sang de la Croix est la seule vérité du salut. C’est pour cela que le christianisme aujourd’hui est plein de ces croyants aveugles.

Cependant, ce n’est pas pour nous d’avoir juste une foi forte en quelque chose. Avoir foi en Jésus selon ses propres pensées comme le font les religieux du monde, comme si ce n’était qu’une question d’ordre religieux, n’est pas croire en le vrai évangile de l’eau et de l’Esprit. Avant de connaître



l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous n’avions pas l’évangile de Dieu qui efface vraiment nos péchés. Devenir les vrais enfants de Dieu n’est pas uniquement faisable pour des serviteurs puissants comme l’apôtre Paul ou Pierre.

En dépit de cela, ceux qui ignorent l’évangile de l’eau et de l’Esprit disent: «Comment peut-on être sans péché? Ce n’est possible que pour les serviteurs spéciaux, puissants, de Dieu comme Abraham, Isaac, Jacob, Elie, Ezéchiel, ou Daniel» et soutiennent que même si nous croyons en Jésus, nous ne deviendrons pas nécessairement comme ces serviteurs. Ils sont devenus chrétiens parce qu’il leur semblait que le christianisme était la plus grande religion du monde, parce que la Bible semblait être un bon texte de vérité, quelque chose qu’ils avaient envie de connaître ; parce qu’ils ont été touchés par l’amour de Jésus à la Croix ; parce que ne pas croire semblait péché, et croire serait plus sage ; parce qu’ils seraient plus cultivés en croyant en Dieu ; parce que ce serait plus classe pour eux de marcher élégamment avec leur Bible sous le bras, s’asseoir dans l’église, prier et écouter la Parole ; et parce qu’ils pensaient qu’ils deviendraient intellectuels s’ils entendaient des discussions philosophiques sur Nietzsche, Hegel, ou d’autres grands penseurs du monde.

En bref, beaucoup de Chrétiens cherchaient à atteindre des personnalités désirables en se convertissant au christianisme. Autrement dit, il n’y avait personne qui soit devenu sans péché en croyant en Jésus, ni n’appartint au peuple de Dieu, ni ne devint Son enfant, ni n’est devenu juste, ni n’est devenu un précieux ouvrier de Dieu ; personne ne crut en Jésus avec le



désir d’avoir la même foi que les justes et serviteurs de Dieu de la Bible, de vivre sa foi comme ils l’ont fait.

Cependant, notre Seigneur ne veut pas que nous devenions des religieux. Il veut seulement que nous croyions en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, qui a le pouvoir qui nous permet de devenir enfants de Dieu et de bâtir Son Royaume sur cette terre. Mes chers croyants, croyez-vous que l’évangile de l’eau et de l’Esprit a fait de vous les enfants de Dieu? Oui, cet évangile puissant a fait de nous les enfants de Dieu.

L’évangile de l’eau et de l’Esprit nous a garanti la même foi que celle d’Abraham. Comment Abraham croyait il? Il croyait en la parole de Dieu avec espoir, en dépit de sa situation désespérée. Sa foi était la suivante: «Seigneur, même si Ta Parole ne semble pas claire dans ma pensée, je suis sûr qu’elle s’accomplira parfaitement, car Tu es le Dieu omnipotent.» Notre foi présente est la même que celle d’Abraham que Dieu approuva. La foi de Sarah était aussi la même. Comment Sarah pouvait-elle porter un enfant? Elle tomba enceinte quand elle crut en la promesse de Dieu qui disait: «Y a t il quelque chose de difficile pour le Seigneur? Au temps voulu je reviendrai vers toi, selon le temps de la vie, et Sarah aura un fils» (Genèse 18:14).

Il était humainement impossible que Sarah ait un enfant. Elle avait déjà 90 ans à ce moment là. Mais cela se passa parce que Sarah et Abraham crurent: «Comme Dieu nous l’a promis, Il nous donnera un fils d’ici l’an prochain.» Bien sûr, Sarah ne pouvait croire la promesse de Dieu au début, mais elle finit par croire même si c’était humainement impossible. Sarah a pu penser: «J’ai vécu, mais c’est la première fois que j’entends une



histoire aussi drôle. Il y a des décennies que je suis ménopausée, et il est impossible que j’ai un enfant. Dieu dit des choses étranges.» Mais elle changea son cœur et dit: «Puisque Tu l’as dit, je le crois».

Abraham et Sarah eurent effectivement un fils, et furent si heureux qu’ils l’appelèrent Isaac. Le nom Isaac signifie «rire». Abraham eut un fils à l’âge de 100 ans. Abraham était si joyeux. Quand Isaac est né, il donna une grande fête.

Mes chers croyants, c’est à l’âge de 75 ans qu’Abraham quitta sa maison selon la promesse de Dieu, et c’est seulement là, à l’âge de 100 ans, qu’il eut un fils. Combien de temps a t il attendu, et combien a t il était conduit? Abraham était un homme de foi qui suivait la Parole de Dieu, même s’ils ne voyait pas les possibilités dans les situations prévalantes. C’est pour cela que Dieu approuva la foi d’Abraham comme vraie foi en Dieu.

Maintenant, le même principe de foi s’applique à nous. Dieu nous dit que par la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, Il a fait de nous Son propre peuple, nous sortant du péché. Le Seigneur dit qu’Il a effacé tous nos péchés avec les péchés que nous commettrons à l’avenir en les prenant sur Lui par Son baptême et les expiant par Son sang à la Croix. Bien que cela semble impossible, c’est la réalité.

Mes chers croyants, ayez foi en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Il est écrit dans la Bible: «Or, la foi est une ferme des choses qu’on espère, une démonstration de celles qu’on ne voit pas» (Hébreux 11:1). Donc, quand vous vous appuyez sur la Parole de Dieu, la promesse de bénédiction de



Dieu est vôtre. Mais si vous ne vous appuyez pas sur la Parole, vous perdrez tout.

Un proverbe coréen dit que le sel dans la cuisine n’est pas salé avant qu’on ne l’utilise. Peu importe combien vous avez de sel dans votre cuisine, votre nourriture n’est salée que si vous y mettez du sel ; si vous ne le faites pas, votre nourriture n’est pas salée du tout. Ainsi, vous devez vous tenir sur la Parole écrite de Dieu par la foi. Sinon, l’évangile de l’eau et de l’Esprit vous sera inutile, peu importe qu’il soit puissant. Si Dieu nous dit qu’Il a effacé tous vos péchés par la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, vous devez vous appuyer sur l’évangile par la foi. Si, par cette foi, vous vous tenez à la Parole de Dieu, cet évangile sera vôtre.

Mes chers croyants, je vous exhorte à croire que le grain de moutarde de cette parabole est l’évangile de l’eau et de l’Esprit. La foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit est la foi comme une graine de moutarde. Cela peut sembler petit, mais contient une force de vie, et en grandissant devient un arbre et porte des fruits. L’évangile de l’eau et de l’Esprit permet de recevoir la rémission du péché non seulement pour moi, mais pour quiconque entend cette Parole et y croit.

La Parole d’évangile des cieux se répand comme du levain

Lisons Matthieu 13:33 ensemble. «Il leur dit cette autre

parabole: Le royaume des cieux est semblable à du levain



qu’une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que la pâte soit toute levée.»

Ici le Seigneur parle par une autre parabole, disant que le Royaume de Dieu prévaudrait sur tout le monde par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Le Royaume de Dieu, en d’autres termes, se répandra ainsi. Alors que le passage que nous venons de couvrir, Matthieu 13:31-32, parle du Royaume de Dieu qui s’accomplit dans notre esprit individuel, ce passage du verset 33 parle de la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui se répand sur toute cette planète. Quand il est dit ici: «Le royaume des cieux est comme du levain, qu’une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que la pâte soit toute levée», cela signifie que cette puissance de l’évangile se répandra de par le monde entier. Le Royaume des Cieux se réfère au Royaume de Dieu et le levain qui fut caché dans trois mesures de farine jusqu’à ce que la pâte soit levée se réfère à l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

L’évangile de l’eau et de l’Esprit est la parfaite vérité qui conduit les pécheurs au juste Royaume de Dieu. Dieu répandra ce puissant évangile de par le monde entier dans les temps de la fin. Il propagera l’évangile à tous les coins de ce monde, de sorte que tout le monde entende ce vrai évangile, sans exception.

Jésus dit que le Royaume des Cieux est comme du levain qui fut mis dans trois mesures de farine. De combien sont ces mesures de farine? Aux jours anciens, la farine était vendue par mesures, d’une mesure à deux, trois, et ainsi de suite. Trois mesures aurait été une assez grande quantité, une dose considérable de farine qui suffirait à nourrir un village.



Jésus dit que le Royaume des Cieux est comme du levain qu’on met dans trois mesures de farine. Cela signifie qu’alors que l’évangile de l’eau et de l’Esprit est petit comme un grain de moutarde, quand cette vérité est semée dans ce monde, elle se répandra au cœur de tous les gens du monde. En d’autres termes, l’évangile de l’eau et de l’Esprit, qui est l’évangile du Royaume des Cieux, sera répandu loin, de sorte que tous ceux qui vivent sur cette terre entendent cette Parole, sans exception. Et cela signifie que la puissance de cet évangile suffit à sauver tout le monde du péché. Cet évangile est plus que capable de sauver tout le monde, et il sera répandu de par le monde entier.

Alors quand je lis ce passage, j’ai toute confiance que la Parole de Dieu sera effectivement répandue de par le monde entier. Il y a tant de petits pays insulaires que je n’en ai jamais entendu le nom. Mais même à ces petits pays isolés, le vrai évangile sera semé, et il ne restera aucun pays où cet évangile ne soit pas entré. Je le crois parce que Jésus a dit que le Royaume des Cieux est comme le levain qu’on a mis dans trois mesures de farine. Pour sûr, cet évangile de l’eau et de l’Esprit sera prêché de par le monde entier. Il entrera même en Corée du Nord, et ne touchera pas seulement les pays arabes, mais même les petites nations insulaires inconnues. C’est parce que le Seigneur Lui même dit que l’évangile de l’eau et de l’Esprit est comme du levain.

Bien que nous mêmes n’ayons pas assez de puissance en moyens matériels, l’évangile de l’eau et de l’Esprit est extrêmement puissant, et donc sera sûrement répandu de par le monde entier. N’est-ce pas le cas? C’est pour cela que par la foi



nous devons préparer notre capacité à prêcher fortement l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

«Le vrai évangile sera répandu de par le monde entier, c’est sûr. Il remplira le monde entier. Ayant foi en cela, que devons nous faire alors?» Quand nous passons par ce genre de suite de pensées, nous réalisons que toute création appartient à Dieu, et nous en tirons la conclusion que nous devons prier le Seigneur de nous donner les moyens financiers de prêcher l’évangile partout. Nous devons prier Dieu de nous donner cent fois plus que maintenant – non, un million, un milliard de fois plus, pour que nous prêchions l’évangile dans tous les coins reculés de ce monde le plus rapidement possible.

Puisque Dieu nous a parlé de ce puissant évangile et nous le révéla avant la fondation du monde, Il répandra sûrement cet évangile de par le monde entier pleinement. Je crois, bien sûr, qu’Il l’accomplira très bientôt. Ma foi n’est pas sans fondement, mais concrètement fondée sur la Parole de Dieu, de sorte que je peux vraiment croire en la Parole de Dieu du plus profond de mon cœur.

Si un fermier ne fait que se demander: «Va-t-il pleuvoir ou non?» et regarde juste le temps, il ne ramassera pas grand chose aux moissons d’automne. Quand la Parole de Dieu dit cela, nous devons avoir foi en Sa Parole, disant: «Oui! Cela arrivera tel que c’est écrit!» Et la Parole de l’eau et de l’Esprit nous permet de croire que c’est la Parole qui fait de nous des enfants de Dieu et nous permet d’entrer dans le Royaume de Dieu. Nous devons réaliser que le puissant évangile de l’eau et de l’Esprit est la Parole de Vérité sur la rémission du péché, et nous devons réaliser que cet évangile remplira le monde entier pleinement. Et nous devons le



croire. Moi, en tous cas, je le crois. Croyez vous aussi? Connaissez vous la puissance de l’évangile de l’eau et de

l’Esprit? Croyez vous que l’évangile de l’eau et de l’Esprit est la vérité qui vous permet de devenir le peuple du Royaume de Dieu? Croyez vous que cet évangile de l’eau et de l’Esprit couvrira le monde entier? Dieu nous a révélé cela aujourd’hui. En révélant cet évangile au monde entier, Dieu accomplira certainement Ses plans.

Regardons en Matthieu 13:36-43. «Alors il renvoya la foule, et entra dans la maison. Ses disciples s’approchèrent de lui, et dirent : Explique-nous la parabole de l’ivraie du champ. Il répondit : Celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils de l’homme ; le champ, c’est le monde ; la bonne semence, ce sont les fils du royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du malin ; l’ennemi qui l’a semée, c’est le diable ; la moisson, c’est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges. Or, comme on arrache l’ivraie et qu’on la jette au feu, il en sera de même à la fin du monde. Le Fils de l’homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité : et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.»

Mes chers croyants, nous devons avoir des oreilles pour entendre. «Seigneur, donne moi les oreilles pour entendre et comprendre la Parole de Dieu.» Ainsi, nous devrions prier Dieu et Lui demander Son aide.



Les disciples de Jésus vinrent vers Lui et dirent: «Explique nous la parabole de l’ivraie du champ.» Le Seigneur leur dit alors: «Celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils de l’Homme.»

Ainsi, Celui qui répand l’évangile de vérité sur le Royaume des Cieux c’est Dieu Lui même, et c’est Jésus qui devint un homme. Qu’est-ce que le champ, c’est à dire celui à qui Jésus prêcha Sa Parole? C’est le monde lui même. Quiconque vit dans ce monde est Son champ. Puis Jésus dit: «La bonne semence, ce sont les fils du Royaume.» Ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, en d’autres termes, sont ceux qui appartiennent au Royaume de Dieu.

En bref, la bonne semence c’est l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et nous pouvons devenir les enfants de Dieu en croyant en cet évangile. Les fils de Dieu sont les bonnes semences, et en même temps, ils sèment aussi la bonne semence en obéissance à leur Seigneur. Vraiment, nous avons tous été sauvés de tous nos péchés par la vérité de l’évangile, puis nous nous sommes consacrés à répandre cette Parole du salut.

Comme Jésus dit que l’ennemi qui sema l’ivraie est le diable, c’est le diable qui sema et planta les faux évangiles dans le cœur des gens. L’ivraie grandit plus vigoureusement, mais quand nous regardons de plus près, nous voyons que c’est différent du riz. L’ivraie à des traits blancs à l’arrière des feuilles. C’est l’ivraie qui prétend être plus juste. Ils prétendent être plus vertueux et avoir moins de péché. Comme une fleur d’imitation est plus splendide qu’une vraie fleur, l’ivraie paraît plus forte que le vrai grain. Comme la loi de Gresham le dit, «les



faux billets circulent bien», l’ivraie a été prévalante pendant l’histoire du christianisme pour devenir l’absolue majorité du christianisme aujourd’hui. Mais ce qui est clair c’est que l’ivraie sera assemblée et brûlée dans le feu à la fin.

Jésus dit que l’ivraie, ce sont les fils du malin Jésus dit que l’ivraie, ce sont les fils de satan, et que

l’ennemi qui sema l’ivraie, c’est le diable. C’est le diable qui les sema. L’ennemi de Dieu, notre ennemi, est le diable. Jésus dit que les bonnes semences, par contre, sont semées par les fils de Dieu. Il dit que la bonne semence c’est le Fils de l’Homme, et que c’est la Parole de Jésus qui vint incarné dans la chair d’un homme.

Notre Seigneur vint sur cette terre et nous a sauvés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit: notre Seigneur prit nos péchés par Son baptême, mourut à la Croix, ressuscita des morts, et nous a sauvés. Avant de croire en cette Parole, nous devons croire que Jésus est Dieu Lui même. Nous devons d’abord croire que Jésus est Dieu, le Fils de Dieu, et notre Sauveur, et nous devons aussi croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, qui nous dit que pour nous sauver, le Sauveur Jésus est né sur cette terre et a pris tous nos péchés à l’âge de 30 ans.

Bien que Jésus fut né dans ce monde incarné dans la chair d’un homme pour venir comme notre Sauveur, Il est fondamentalement la même entité que Dieu Lui même. Mais là encore, Il ne s’est pas prévalu de Sa propre Divinité, mais Il



vécut Ses 33 ans de vie dans l’humilité, tout cela pour nous sauver. Il se mit de notre côté, prit tous nos péchés, porta notre condamnation du péché, mourut à notre place, ressuscita des morts, revint à la vie par Sa puissance pour nous donner la vie aussi, accomplit notre salut à la perfection, et devint le Dieu de notre parfait salut.

La Bible déclare clairement que Jésus est le vrai Dieu et la vie éternelle (1 Jean 5:20). C’est pour cela que nous devons croire en Jésus comme notre Dieu. Nous devons croire que Jésus, comme Dieu Lui même et le Fils de Dieu, est devenu notre Sauveur. Notre Seigneur accomplit l’évangile de l’eau et de l’Esprit sur cette terre. Il parla de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et Il accomplit toute Sa Parole de prophétie sur ce vrai évangile dans Son propre corps en venant sur cette terre. Il nous a aussi amenés à croire et prêcher cet évangile de puissance, la Parole de la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Les semeurs de mauvaises semences sont fils du diable. C’est pour cela que Jésus dit que ceux qui répandent les bonnes semences sont fils du Royaume des Cieux, et ceux qui sèment les mauvaises semences, l’ivraie, sont les fils du malin. Les deux se distinguent ainsi. L’ivraie et le vrai grain ne sont pas similaires. Ils peuvent paraître identiques pour l’ignorant, mais si quelqu’un regarde de près, ce ne sont pas les mêmes. C’est l’ivraie qui a des rayures blanches au dos, est plus épaisse, et plus verte. Mais l’ivraie succombera à une chute soudaine. Cette ivraie tombe t elle par faiblesse? Non. C’est parce qu’elle n’est pas approuvée par Dieu qu’elle succombe à la chute.

Notre Seigneur dit avec précision que c’est l’évangile de



l’eau et de l’Esprit qui construit le Royaume de Dieu et nous permet d’entrer dans ce Royaume. En d’autres termes, par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous pouvons discerner clairement le grain de l’ivraie. Beaucoup de gens, cependant, ne le connaissent pas car c’est un mystère pour eux. C’est pour cela que le Seigneur nous l’a révélé.

Continuant d’expliquer Sa parabole, notre Seigneur dit: «la moisson, c’est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges. Or, comme on arrache l’ivraie et qu’on la jette au feu, il en sera de même à la fin du monde. Le Fils de l’homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité : et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents».

Jésus dit qu’Il enverrait Ses anges à la fin des temps. Il dit que ce n’est pas nous qui lierons l’ivraie et la jetterons dans le feu de l’enfer, mais Dieu, Jésus Christ Lui même, enverra Ses anges pour enlever l’ivraie et l’attacher pour la jeter dans la fournaise de feu. Jésus dit aussi que les justes seront rassemblés ensuite, et à ce moment là, ils brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur Père. Le vrai grain, en d’autres termes, vivra en brillant de la gloire de Dieu dans le Royaume des Cieux, mais l’ivraie vivra en souffrant dans l’étang de feu pour toujours.

Etes vous le vrai grain? Quand on parle de la parabole du blé et de l’ivraie, il est

crucial de découvrir qui est le vrai grain et qui est l’ivraie. Par



cette parabole, nous pouvons voir comment l’évangile de l’eau et de l’Esprit nous permet d’entrer dans le Royaume de Dieu, et de devenir enfants de Dieu ; nous pouvons voir que l’évangile de l’eau et de l’Esprit est le seul vrai évangile qui délivre tout pécheur de ses péchés ; et nous pouvons voir que notre Seigneur nous a dit que les évangiles de l’ivraie, même s’ils ont l’air pareils au vrai évangile, sont fondamentalement différents de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

L’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous prêchons est plus que suffisant pour se propager de par le monde entier. Il se répandra sans aucun doute. Peu importe que nous soyons insuffisants, l’évangile de l’eau et de l’Esprit sera prêché certainement. Parce que ce n’est pas seulement notre œuvre, mais l’œuvre de Dieu Lui même, Il accomplira certainement cette œuvre.

Mes chers croyants, pourquoi l’ivraie devient elle ivraie? N’est ce pas pour avoir entendu et accepté les évangiles d’ivraie prêchés par les fils du malin qu’ils sont devenus de l’ivraie? Comment sommes nous devenus les enfants de Dieu? N’est ce pas parce que ceux qui sont devenus enfants de Dieu auparavant en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit nous ont prêché la Parole de la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit? Oui, nous étions pécheurs devant Dieu, mais quand nous avons entendu et cru le vrai évangile, l’évangile du bon grain, nous sommes devenus justes. Comme l’ivraie et le vrai grain sont fondamentalement différents l’un de l’autre, nous devons découvrir si nous sommes le vrai grain ou l’ivraie. Et nous devons tracer une ligne séparatrice dans nos cœurs.



Vous devez vous demander: «Est-ce que je me tiens du côté du vrai grain? Oui, suis-je du côté de l’ivraie? Il y a des occasions.» Ce qui est clair c’est qu’à la fin des temps, Dieu liera d’abord l’ivraie et la jettera dans le feu éternel. Et Il dit que pour l’ivraie «Il y aura des pleurs et des grincements de dents.»

Peu importe que nous soyons insuffisants dans nos actes, et peu importe quels péchés nous commettons, nous devons croire que par la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, le Seigneur nous a parfaitement changés vous et moi, qui étions liés à l’enfer, en enfants de Dieu, de sorte que nous devenions fils de Dieu. Nous devons croire que l’évangile de l’eau et de l’Esprit nous a rendus justes. Nous devons croire que seul l’évangile de l’eau et de l’Esprit est la réelle vérité et le vrai salut.

Et nous devons confesser: «Seigneur, Tu es le Christ et le Fils du Dieu vivant.» Tout comme Pierre reconnut que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu Lui-même, et le Sauveur, nous aussi connaissons et croyons, et avons fait la même confession de foi. Ainsi, notre foi a été approuvée par Dieu, et nous sommes devenus Ses enfants, Ses ouvriers, et les travailleurs de l’Eglise. Chacun de nous, vous comme moi, devons croire que l’évangile de l’eau et de l’Esprit est la seule réelle vérité, et que seul cet évangile a expié nos péchés.

«Devrais je cheminer comme ci ou comme cela? Je ne peux pas aller dans ce sens entièrement, pas encore. Je dois encore laisser une place. Je ne demanderai rien ici. Je ne pense pas que c’est tout à fait cela.» Y a-t-il quelqu’un qui, ayant posé un pied, hésite encore à poser le deuxième? C’est seulement l’évangile



de l’eau et de l’Esprit seul qui nous a sauvés vous et moi de tous nos péchés. Seul le pouvoir de cet évangile de l’eau et de l’Esprit suffit à nous rendre sans péché. Rien d’autre ne le peut. Comme il est écrit en Actes 4:12: «Il n’y a de salut en aucun autre, car il n’y a aucun autre nom qui ait été donné dans les cieux et sur la terre par lequel nous devions être sauvés.» il n’y a d’autre nom que Jésus Christ qui ait purifié vos péchés en nous donnant la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Il nous a purifiés entièrement et parfaitement. Bien que nos péchés soient comme le pourpre, il les a rendu blancs comme neige (Esaïe 1:18).

Dans Sa parabole du semeur et des terrains, notre Seigneur dit: «Depuis le début, tu as adoré des idoles, tu n’as ni reconnu ni écouté Ma Parole, mais étais envieux, mondain, et hédoniste. Tu ne peux éviter d’aller en enfer par tes péchés. Mais je suis venu pour te sauver et j’ai accompli ton salut à la perfection par la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. J’ai ôté tous tes péchés. En étant baptisé, mourant à la Croix, et ressuscitant des morts, je t’ai sauvé parfaitement de tous tes péchés. Tu devrais donc croire en ce que j’ai fait pour toi et devenir enfant de Dieu. Ne veux tu pas croire en cela et devenir enfant de Dieu? Ne veux tu pas devenir le propre enfant de Dieu? Ne veux tu pas entrer au Royaume des Cieux? Ne veux tu pas venir dans le Royaume de Dieu que j’ai préparé pour toi?»

Notre Seigneur nous appelle: «Alors que je t’ai tant aimé, que je t’aimerai pour toujours, pourquoi n’acceptes tu pas Mon amour?» C’est ce que notre Seigneur nous dit à tous, à tous les gens du monde, par Sa parabole du semeur.



Fondamentalement parlant, nous avions quitté Dieu et adoré des idoles à la place. Nous avions été des semences de mal étant nés dans ce monde avec les douze sortes de péché dans nos cœurs, destinés à vivre toute notre vie pour porter les fruits du péché. Nous avions toujours commis des mauvaises actions, et étions tout le temps charnels, envieux, et hédonistes. Ainsi, nous étions si méchants qu’il nous était simplement impossible de devenir enfants de Dieu par nous même.

Mais pour sauver des gens comme nous, Dieu Lui-même vint sur cette terre dans la chair d’un homme, et quand Il eut 30 ans, Il fut baptisé pour prendre nos péchés. Il prit tous nos péchés par Son baptême, puis alla à la Croix être crucifié. Et versant tous Son sang et mourant, Il dit alors: «tout est accompli!» (Jean 19:30). Il crie, en d’autres termes: «Je vous ai sauvés parfaitement!» Et en ressuscitant des morts, le Seigneur est devenu le Sauveur pour vous et moi.

Il nous demande maintenant: «Je t’ai sauvé. Je t’ai donné la Parole de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Crois tu en cela maintenant? J’ai accompli ton salut en prenant tes péchés par Mon baptême, mourant sur la Croix, et ressuscitant des morts. Crois tu maintenant en toutes ces choses que j’ai faites par amour pour toi?»

Mes chers croyants, fondamentalement parlant, nous n’étions qu’ivraie. Adam et Eve, nos ancêtres, sont devenus de l’ivraie, trompés par satan. Mais ils furent sauvés en croyant en la Parole de Dieu et nous aussi pouvons être sauvés en croyant en Sa Parole.

On vous a donné une occasion maintenant. Jésus vous



demande: «Tu es né ivraie, mais ne veux tu pas devenir du vrai grain?» Maintenant, tout dépend de notre choix. Si nous pensons que c’est bon de devenir serviteurs de satan, et laissons nos cœurs rester comme ils sont, nous finirons comme l’ivraie. Mais si nous pensons: «Bien que je sois insuffisant, je ne veux pas finir serviteur du diable. Je veux devenir le fils de Dieu, en dépit de mes insuffisances. Seigneur, fais moi grâce et reçois moi», nous devons alors reconnaître que nous étions liés à l’enfer, et nous devons croire que le Seigneur nous a sauvés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ces gens peuvent devenir du vrai grain.

Par la parabole du blé et de l’ivraie, Dieu nous demande à qui nous appartenons, c’est-à-dire, si nous sommes ivraie ou blé. A quoi voulez vous appartenir? Quand le diable pousse votre cœur à penser: «Mais je suis encore comme l’ivraie, c’est bon si je vais en enfer», vous devriez dire: «Non! je peux vivre ma vie faible dans ce monde, mais je veux vivre heureux dans ma prochaine vie. Je veux vivre dans un lieu d’amour. Je veux être récompensé. Au moins, je veux aller au bon endroit. Bien que mes actes puissent être insuffisants, je veux être un ouvrier de l’Eglise de Dieu, et vivre pour Sa justice.» Je vous encourage à avoir le genre de cœur qui cherche la justice. C’est ce que vous devriez faire.

Par la parabole du blé et de l’ivraie, le Seigneur nous dit combien l’évangile de l’eau et de l’Esprit est vrai. Notre Seigneur compare l’évangile de l’eau et de l’Esprit à un grain de moutarde, et Il compare le Royaume des Cieux au levain. Bien que la semence de moutarde soit si petite, elle grandit en un grand arbre où les oiseaux peuvent faire leur nid. Le levain peut



diffuser et répandre largement. L’évangile de l’eau et de l’Esprit est si puissant qu’il est plus que capable de couvrir tout le monde.

Je crois que cela sera sûrement réalité dans un futur proche, car le Seigneur dit:

«Il arrivera, dans la suite des temps, Que la montagne de la maison de l’Éternel Sera fondée sur le sommet des montagnes, Qu’elle s’élèvera par-dessus les collines, Et que toutes les nations y afflueront.» (Esaïe 2:2) Et nous croyons que lorsqu’un nouveau monde viendra sur

nous à la fin des temps, ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit brilleront comme le soleil dans le Royaume des Cieux. Le croyez vous? Vous et moi vivrons nos vies brillant comme le soleil. Jésus dit que lorsque le jour viendra, le juste brillera comme le soleil.

Quel genre de vie est la vie qui brillera comme le soleil? C’est une vie glorieuse dans le Royaume des Cieux. Qui, selon Jésus, vivra ce genre de vie là bas? Le juste vivra là. En quoi le juste croit il? Il croit en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Qui suit il? Il suit notre Seigneur. Je donne toute ma reconnaissance à Dieu.

Même si je prêche cette Parole, je sens que même si cette Parole nous amène tant de réconfort et de bénéfice, pour ceux qui restent comme l’ivraie, cela semble fatiguant et ennuyeux. Mais ce n’est dû qu’à leur perspective bornée si leur cœur est trop endurci pour entendre la tendre voix du Seigneur. Quand je pense à ce qu’ils rencontreront à l’avenir, je suis si désolé pour



eux. C’est pour cela que je ne peux arrêter de prêcher le vrai évangile. L’évangile de l’eau et de l’Esprit se répandra de par le monde sans aucun doute, il le couvrira tout entier.

Et ceux qui croient en cet évangile entreront aux Cieux même s’ils sont insuffisants dans leurs actes, mais ceux qui se tiennent du côté de l’ivraie seront jetés en enfer peu importe que leurs actes soient corrects. L’ivraie est liée au feu éternel. C’est pour cela que je suis si désolé pour eux.

Quand les derniers jours viennent, l’heureux et le tragique seront clairement distingués. Alors que je prêche la Parole, il y a des fois où je suis incertain de ce sur quoi mettre l’accent. Si j’ignorais juste l’ivraie et ne pensais qu’à la gloire qui nous attend, je pourrai prêcher la Parole dans la joie, même en dansant. Mais je ne peux être heureux dans mon cœur, car il y a encore tant de gens dans ce monde qui ne connaissent pas l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui peut faire d’eux une bonne terre.

J’espère et prie que vous réalisiez combien méchant, envieux, et insuffisant vous étiez devant Dieu, et comment vous étiez lié à l’enfer ; sachiez qu’à cause de cela, c’est seulement en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que vous pouvez devenir enfant de Dieu ; et ayez la foi qui croit en cela. Le chemin de la foi est encore long. Votre vie est encore toute à vivre.

Nous sommes les ouvriers de Dieu. Alors je rends grâces à Dieu. Que nous travaillions dur ou non, la volonté de Dieu sera accomplie de toute façon. Je veux que les serviteurs de Dieu, Ses saints, et Son Eglise de par le monde ait foi premièrement en



la Parole de Dieu. La question n’est pas de dire: «Faisons quelque chose». Il s’agit plutôt de dire: «Dieu a parlé ainsi, et cela s’accomplira certainement.» C’est, en d’autres termes, une question de foi en la Parole, de relever le défi, de prier et demander, et de croire que le Seigneur nous donnera la puissance et nous permettra d’accomplir cette œuvre.

Dieu veut sauver même l’ivraie de son péché. C’est pour cela que nous essayons de prêcher l’évangile de l’eau et de l’Esprit même dans les coins reculés de ce monde. Je crois qu’en éclairant le coeur de beaucoup de gens dans ce monde pour qu’ils reconnaissent et croient en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, Dieu leur permettra d’entrer au Royaume des Cieux.

422 Le Royaume des Cieux est comme un trésor caché dans un champ


Le Royaume des Cieux est comme un trésor caché

dans un champ

< Matthieu 13:44-46 > «Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor

caché dans un champ. L’homme qui l’a trouvé le cache ; et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu’il a, et achète ce champ. Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de belles perles. Il a trouvé une perle de grand prix ; et il est allé vendre tout ce qu’il avait, et l’a achetée.»

Dans le passage des Ecritures aujourd’hui, notre Seigneur

Jésus continue d’expliquer les mystères du Royaume des Cieux en donnant deux paraboles : La parabole du trésor caché dans un champ et la parabole de la perle de grand prix. La signification de la première parabole suit.

Le Royaume des cieux se réfère au Royaume de Dieu, et le trésor caché se réfère à Son évangile. En d’autres termes, Jésus dit que l’évangile de l’eau et de l’Esprit est le trésor le plus précieux sur cette terre. Découvrir l’évangile de l’eau et de l’Esprit c’est découvrir le trésor du Royaume de Dieu. En vivant dans ce monde, trouver le plus précieux évangile c’est trouver le chemin pour entrer au Royaume des Cieux. Le Royaume des



Cieux c’est comme trouver un trésor caché. C’est ce que Jésus dit: «L’homme qui l’a trouvé le cache ; et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu’il a, et achète ce champ.»

Seuls ceux qui connaissent la valeur de ce trésor peuvent le posséder

Le point principal du passage des Ecritures aujourd’hui

c’est que celui qui veut faire sien le Royaume des Cieux doit payer le prix. Quiconque veut faire sien le Ciel doit payer un prix qui est digne de vivre là-bas.

Quand nous découvrons le trésor, c’est à dire l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui nous permet d’entrer au Royaume de Dieu, il est naturel que nous essayions de le faire nôtre. Mais pour ce faire, nous devons payer le prix approprié. C’est parce que l’évangile de l’eau et de l’Esprit est si précieux que l’on peut le faire sien seulement en vendant toutes ses possessions pour l’acheter. Parce que vous et moi avons découvert l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et avons vendu tout ce que nous avions pour acheter cet évangile, nous sommes maintenant en mesure d’entrer dans le Royaume de Dieu par la foi. Ce qui nous permet d’entrer au Royaume de Dieu c’est la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. La puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit a parfaitement effacé tous nos péchés une fois pour toutes. Donc, par cet évangile de l’eau et de l’Esprit, nous sommes sans péchés et maintenant capables d’entrer au Royaume de Dieu.



Si quelqu’un trouve la Parole de vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit et s’arrête seulement là, cela revient à rien du tout. Pourquoi? Parce que ce trésor pourrait bien être pris par quelqu’un d’autre. En d’autres termes, pour que nous entrions dans le Royaume de Dieu en trouvant et croyant en cet évangile de l’eau et de l’Esprit, nous devons le faire nôtre de toute urgence en payant le prix qui y correspond. Autrement dit, pour payer le prix ou le mériter, nous devons perdre et abandonner beaucoup de choses du monde.

Bien sûr, le Royaume des Cieux n’est pas un endroit où l’on peut entrer par ses propres sacrifices. C’est un endroit où nous ne pouvons entrer qu’en plaçant notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Quelle est, alors, le sens du passage des Ecritures aujourd’hui où Jésus parle? C’est que ceux qui ont réellement trouvé l’évangile de l’eau et de l’Esprit, le trésor qui permet d’entrer au Royaume des Cieux, ont vendu leurs possessions et l’ont fait leur.

Jésus dit: «Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ. L’homme qui l’a trouvé le cache ; et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu’il a, et achète ce champ.» Quand nous découvrons l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous ne devrions pas hésiter, mais l’accepter dans nos cœurs immédiatement. C’est seulement par notre foi en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, l’évangile de Dieu, que nous pouvons recevoir la rémission de nos péchés.

Mais, si nous voulons recevoir la rémission de nos péchés en croyant en l’évangile, et vivre des vies bénies pour servir



cette vérité, nous devons payer un prix. Tout comme il est dit ici que l’homme vendit tout ce qu’il avait, nous aussi devons vendre toutes nos possessions pour faire nôtre l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Il n’y a personne parmi nous qui puisse croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit pour lui sans faire aucun sacrifice. Quand l’évangile de l’eau et de l’Esprit est si précieux, comment quelqu’un pourrait il y croire sans en payer le prix? Nous pouvons devoir payer ce prix en étant persécutés pour suivre l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Il n’est pas exagéré de dire que vous avez vendu toutes vos possessions pour avoir cet évangile de l’eau et de l’Esprit après l’avoir découvert. Vous aviez sûrement la conviction suivante quand vous avez changer vos pensées pour vous tenir au vrai évangile: «L’évangile de l’eau et de l’Esprit est si précieux. Peu importe ce que je peux perdre dans ce monde, cet évangile le mérite. Je vais faire mien l’évangile de l’eau et de l’Esprit, même si je perds tout ce que j’ai, car cette vérité d’évangile est plus précieuse même que ma vie.»

Si nous pouvons avoir l’évangile de l’eau et de l’Esprit, peu importe que nous perdions tout ce que nous avons dans ce monde. Celui qui a ce vrai évangile est le plus riche. Même si avoir cet évangile comprend des sacrifices, et peu importe comment nous pouvons être tentés par les choses futiles de ce monde, rien de cela ne peut se comparer à l’évangile de l’eau et de l’Esprit. En croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous pouvons avoir le trésor le plus précieux et inestimable dans ce monde.

Si vous saviez combien l’évangile de l’eau et de l’Esprit est



précieux, vous essaieriez de payer n’importe quel prix pour l’avoir. C’est parce qu’en ayant cet évangile de l’eau et de l’Esprit nous pouvons entrer dans le Royaume des Cieux. Voilà la vraie signification de ce que le passage d’aujourd’hui éclaire pour nous.

«Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ. L’homme qui l’a trouvé le cache ; et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu’il a, et achète ce champ.»

Un homme trouva un trésor dans une malle pleine de diamants, d’or et d’argent, qui était caché dans un champ. Il sortit immédiatement et vendit tout ce qu’il avait pour acheter le champ. Pourquoi devait il vendre tout ce qu’il avait? Parce que s’il avait gardé ses possessions, il n’aurait jamais pu acheter le champ, ni faire sien ce trésor.

Alors que je médite sur ce passage de l’Ecriture, j’examine si j’ai cette conviction ou non. Et je vous encourage à réfléchir sur ce passage aussi. Pour faire cet évangile de l’eau et de l’Esprit entièrement nôtre, nous avons perdu des choses précieuses. Pour mériter quelque chose de précieux, nous avons sacrifié beaucoup aussi. Peut être que vous vous demandez si vous devez acheter cet évangile de vérité en vendant tout ce que vous avez, ou si cet évangile est vraiment si précieux. Alors aujourd’hui, je veux vous parler de la valeur de cet évangile de l’eau et de l’Esprit. Je voudrais vous expliquer combien cet évangile de l’eau et de l’Esprit que nous connaissons est précieux. L’évangile est il seulement une doctrine religieuse du monde? Ou est-il digne d’être acheté, même si cela signifie de perdre tout ce que j’ai, de ma maison à ma santé, mes parents,



ma femme, mes enfants, et même ma vie? C’est ce dont j’aimerais parler pour moi-même et pour vous.

Cet évangile de l’eau et de l’Esprit est l’évangile de vérité qui nous permet d’entrer dans le Royaume des Cieux. L’évangile de l’eau et de l’Esprit est la vérité du salut pour tous les pécheurs. C’est la vérité qui nous permet d’être sauvés de tous nos péchés. En plaçant notre foi en autre chose que l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous ne pouvons jamais recevoir la rémission de nos péchés, et donc ne pouvons pas non plus entrer au Royaume des Cieux.

Comme notre Seigneur dit qu’Il est la porte, et que quiconque entre par ailleurs que cette porte est un voleur, si quelqu’un clame qu’il peut entrer au Royaume de Dieu sans croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, alors c’est un escroc. Et sa foi est la foi d’ivraie. Le fait que seul l’évangile de l’eau et de l’Esprit peut nous nous permettre d’entrer au Royaume de Dieu est la seule vérité qui ne requiert aucun autre commentaire. Ainsi, cet évangile de l’eau et de l’Esprit est le trésor sans prix qui est plus que digne d’être acquis même si cela requiert de vendre tout ce que nous possédons.

Sur terre et dans les cieux aussi, qu’est-ce qui est le plus précieux pour vous? Quel est le trésor le plus précieux pour vous et moi? C’est l’évangile de l’eau et de l’Esprit. L’évangile de l’eau et de l’Esprit est le trésor le plus précieux pour chacun de nous. Celui qui nous a donné ce précieux évangile c’est notre Seigneur Jésus Christ.

Réalisez vous maintenant cet évangile que le Seigneur donna à Ses disciples par Sa parabole? Si vous connaissiez



réellement la valeur de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, vous vendriez toutes vos possessions pour acheter ce trésor. Si, par contre, vous ne connaissiez pas la valeur du trésor, vous penseriez que c’est une perte de vendre tout ce que vous avez pour avoir ce trésor. En d’autres termes, quand quelqu’un ne connaît pas la valeur de l’évangile, il sera contrôlé par ses circonstances. Si quelqu’un pense que ses propres possessions ont plus de valeur que l’évangile de l’eau et de l’Esprit, alors c’est quelqu’un qui ne connaît pas la vraie valeur de ce trésor. Si nous ne connaissons pas la valeur de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous pouvons facilement le rejeter.

Mes chers croyants, nous, comme croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ne pouvons pas recevoir la rémission du péché seulement sans coût. Pour nous, l’évangile de l’eau et de l’Esprit est notre trésor, et la vérité. Cet évangile est un trésor immense pour nous. C’est un trésor si inestimable que nous ne pourrions même pas l’acheter en vendant tout ce qui est sur la terre. Cet évangile est un trésor fabuleux, mais ceux qui ne connaissent pas sa valeur n’en veulent pas. La réalité c’est qu’ils devraient être reconnaissants s’ils ne peuvent l’avoir qu’en vendant tout ce qu’ils possèdent.

Beaucoup de gens, même s’ils connaissent l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et le regardent, ne le font pas leur. Ces gens connaissent seulement l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et n’ont pas été sauvés de leurs péchés. Si nous pouvons au moins avoir cet évangile de l’eau et de l’Esprit, même s’il faut vendre tout ce que nous avons, c’est toujours une aubaine pour nous. Il n’y a rien dans ce monde qui ait autant de valeur que l’évangile de



l’eau et de l’Esprit. Je vous exhorte de tout mon cœur: croyez en cet évangile

de l’eau et de l’Esprit qui vous permet d’entrer au Royaume des Cieux ; croyez quel que soit le prix du sacrifice à payer ; et tenez vous à cet évangile. Je vous encourage à croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, le faire vôtre, et le garder en vous, quel que soit le sacrifice. Je vous enjoins de garder cette foi, de la suivre, et de faire un avec elle. C’est le même encouragement que le Seigneur donna à Ses disciples.

Notre Seigneur nous dit: «Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ.» Même si nous consacrions notre jeunesse à croire en cet évangile de l’eau et de l’Esprit et perdions tout en chemin, ce n’est pas une perte pour nous. C’est cet évangile qui est la vie en soi, c’est cet évangile qui a effacé tous nos péchés et nous a permis de recevoir la rémission de nos péchés ; c’est cet évangile qui permet à chacun de nous qui croyons d’entrer au Royaume de Dieu. C’est pourquoi je veux vous dire de vendre tout ce que vous avez pour avoir cet évangile de l’eau et de l’Esprit, car il est si précieux. Je vous dis cela parce que je connais la valeur éternelle de cet évangile.

Si vous connaissez la valeur de cet évangile de l’eau et de l’Esprit, vous êtes capable d’y croire et de le suivre, même si cela suppose de vendre toutes vos possessions. Mais si vous ne reconnaissez pas sa valeur, vous ne vendrez rien de ce que vous avez pour l’avoir. A la fin, vous ne serez pas sauvés, mais perdrez ce qui est le plus précieux. Même dans l’Eglise, vu de cet angle, il y a ceux qui suivent ce précieux évangile avec



résistance. Ils sont ceux qui gardent tout ce qu’ils possèdent, et prennent seulement par à l’évangile de loin. Je ne dis pas ici que vous devez effectivement vendre tout ce que vous possédez – non, absolument pas! Y en aurait il pour un million de dollars si nous vendions tout ce que vous possédez? Y en aurait il pour 10 millions $? En comparaison au Royaume de Dieu, nos possessions sont une goutte dans la mer. Ne soyez pas alarmé par ce que je dis ici, inquiets que je vous demande de vendre toutes vos possessions pour m’apporter l’argent. Je n’ai absolument aucune motivation telle ici, comme si je convoitais vos possessions.

Ce que vous avez est précieux pour vous, bien sûr, mais dans un plus grand ordre des choses, je considère que c’est petit pour payer ne serait ce qu’un repas pour tous les justes du monde. Si nous rassemblions tous les justes de par le monde et faisions une fête pour eux dans un restaurant classe, rien que pour la réservation il nous faudrait un million de dollars, sinon plus. Ainsi, nos possessions matérielles n’ont pas tant de valeur.

Mais l’évangile est différent. La valeur de l’évangile n’a pas de prix, mais ceux qui ne connaissent pas cette valeur n’en veulent pas. Ces gens considèrent autre chose qu’ils ont comme plus précieux que la vérité de l’évangile, et ne peuvent donc pas abandonner leurs propres possessions mais les suivent. Parler de ces choses à cette heure est honteux, et cela ne me réjouit certainement pas. Comme notre Seigneur dit: «Ne donnez pas ce qui est saint aux chiens ; et ne jetez pas les perles aux pourceaux» (Matthieu 7:6). Si je pouvais faire comme je veux, je ne parlerais pas de ceux là. J’aimerais pouvoir expliquer



seulement ce passage, parler seulement de ceux qui suivent l’évangile, puis finir mon sermon ici.

Mais il y a ceux qui, même après avoir connu cet évangile de l’eau et de l’Esprit, se demandent encore: «Devrais je le suivre ou non? Devrais je y croire ou non? Devrais je m’unir à lui ou non?» Ils calculent constamment les prix et bénéfices qui cela suppose, et continuent d’hésiter, pesant sans cesse le pour et le contre. Quand je vois ces gens, je regrette que cet évangile leur ait été donné. J’aimerais mieux leur reprendre cet évangile et leur dire de partir.

En Corée, il y a beaucoup de gens qui ne connaissent pas la valeur de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est pour cela que nous avons décidé d’arrêter de prêcher l’évangile en Corée temporairement. Comme les gens pensaient à de l’argent, comme s’ils nous faisaient une faveur en croyant, nous avons décidé d’arrêter. Si quelqu’un ne vend pas ses possessions pour consacrer sa vie entière à avoir ce vrai évangile de l’eau et de l’Esprit, il ne peut jamais le faire sien.

Mais je crois que de par le monde, beaucoup donneront leur vie pour cet évangile. C’est pour cela que nous essayons d’évangéliser le monde entier. Je suis sûr qu’il y a encore beaucoup d’âmes qui adopteront le vrai évangile même s’il faut vendre ce qu’ils ont et payer le prix, si seulement ils pouvaient croire et entrer dans le Royaume de Dieu, et si seulement ils pouvaient avoir la rémission du péché, si seulement ils pouvaient vivre une vie de juste, et si seulement ils pouvaient s’unir au Seigneur et vivre avec Lui. Bien sûr, nous prêchons positivement l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans le monde



entier à cause du Grand Mandat, mais il est vrai aussi que nous sommes motivés à le faire parce que nous avons cru qu’il y aurait plus d’âmes innocentes dans le monde entier. Nous n’avons pas besoin de contraindre quelqu’un qui ne connaît pas la valeur de l’évangile d’y croire, mais il vaut bien mieux que nous donnions cet évangile à ceux qui le cherchent.

Quelle valeur a cet évangile de l’eau et de l’Esprit? C’est comme un trésor dans le Royaume des Cieux. Supposons ici qu’il y ait un coffre contenant une couronne faite de diamants, brillant d’une lumière mystérieuse, et ornée de toutes sortes de pierres précieuses. La couronne et tous les éléments sont si précieux que l’on ne peut même pas fixer le prix. Si vous pouviez acheter ce coffre en vendant tout ce que vous avez, l’échangeriez vous contre vos possessions ou non? Bien sûr que vous le feriez.

Ca n’est pas pareil, mais comme chacun une pensée différente, peut être que quelqu’un dirait: «Je ne veux pas. Je n’aime pas les diamants.» Mais si vous connaissiez la vraie valeur de ce coffre, vous n’hésiteriez pas à vendre tout ce que vous avez pour l’acheter. Je le sais. Je connais la valeur de cette puissance d’évangile de l’eau et de l’Esprit. Je crois que vous aussi connaissez cette valeur. Je crois que c’est parce que vous connaissez la valeur de l’évangile que vous vous appuyez sur l’évangile jusque là.

Cependant, il y a peut être aussi des gens qui, réalisant cette valeur, ne connaissent toutefois qu’un tiers de sa pleine vérité. Aucun diamant, même s’il est de la taille d’une tête, n’a d’utilité pour ceux qui ne connaissent pas sa valeur. Peut être qu’il y a



autre chose de plus précieux que du diamant, ne seriez vous pas heureux si vous pouviez l’avoir? Si vous saviez que c’est plus précieux que ce que vous avez maintenant, l’échangeriez vous contre vos possessions ou non? L’achèteriez vous ou non? Bien sûr que vous l’achèteriez! L’évangile de l’eau et de l’Esprit est comme ce diamant. Le Royaume des Cieux est comme un trésor caché dans un champ.

Permettez moi de développer la parabole du trésor caché ici. Supposons qu’un homme vienne dans un champ, et pour quelque raison il se mette à creuser dans un coin et trouve un coffre en bois. Il s’étonne alors: «est-ce une casette?» Mais cela n’en avait pas l’air comme il y avait un verrou. Alors il ouvrir le verrou et souleva le couvercle, et tout d’un coup il fut obligé de fermer les yeux à cause de la lumière brillante sortant du coffre. L’homme referma alors la boite et couvrit le coffre de terre. Il appela alors son agent immobilier, lui dit qu’il voulait vendre tout ce qu’il avait, sa maison, son usine et son terrain, laisse ses bijoux et même ses vêtements aux enchères, et vend tout ce qu’il possède. Il en tirera environ 3 millions $ en espèces. Il prend tout cette argent et va voir le propriétaire du champ. Et la discussion commence:

«Etes vous le propriétaire du champ?» «Oui, c’est moi.» «Je voudrais acheter la propriété de ce terrain ; pensez vous

me vendre ce champ? Je vous ferai bien sûr une offre correspondant à son prix. J’apprécierais beaucoup que vous me vendiez ce champ.»

«Combien paierez vous?»



Ce champ, en fait, ne valait de 30 000 $. Mais l’homme était si mauvais en affaire qu’il offrit 1 million $ dès le début, alors qu’il aurait du commencer par 30 000 $ ou 25 000 $ pour le champ. Le propriétaire du champ ne serait il pas choqué par cette offre soudaine et énorme? Il y réfléchit alors attentivement, et quelque chose ne lui sembla pas normal. «Il doit y avoir quelque chose de précieux dans ce champ. Une mine d’or peut être?»

«Je ne veux pas vendre. Ce terrain me vient de mes ancêtres, et devrait être l’héritage de mes descendants.»

«Bon, alors je paiera 1,5 million $.» Puis le propriétaire se dit: «Mais ce champ a une valeur de

30 000 $ seulement ; pourquoi cet homme m’offre t il 1,5 million $? Il doit être fou! Dois je vendre? Non, attends. Il veut absolument acheter le champ. Je vais essayer de faire monter encore un peu le prix.»

«Avez vous vraiment autant d’argent pour commencer?» L’homme se rendit à sa voiture, amena une valise, et la

dépose devant le propriétaire. Voyant la valise d’un million de dollars en espèces, le propriétaire se dit: «je pense qu’il a l’argent. Il m’offre 1,5 million $. Mais je devrais essayer encore de voir comment cela se présente.»

«Non merci. Je ne vends pas.» «Je paierai 1,7 million $.» «Non. Je ne vendrai pas le terrain même si vous m’offrez

10 millions $. Pourquoi, vous demandez vous? Parce que ce terrain m’a été donné de mes ancêtres, et je m’assurerai qu’il revienne de génération en génération. Mes ancêtres m’ont dit de



ne jamais le vendre, je ne le vendrai jamais. Un homme devrait être de confiance. Je dois honorer les dernières paroles de mes ancêtres.» Voyant que l’homme n’hésitait pas à offrir plus pour le champ, le propriétaire pensait arriver jusqu’à un prix plus élevé.

«Que diriez vous de 2 millions $ alors?» «Non, rien à faire.» «Combien voulez vous pour vendre ce champ alors?» «Je vous le vendrai si vous m’offrez 3 millions $» «Vous êtes comme un diseur de bonne aventure! Comment

savez vous que j’avais 3 millions $? Mon budget total est exactement de 3 millions $, pas plus, pas moins. Ok, c’est conclu! Je vous paierai 3 millions $ avec deux valises de plus en espèces.»

Donc il paya et eut le champ le même jour. En échange de tout ce qu’il avait possédé, il avait obtenu seulement le champ. Mais il était si heureux, car le champ le valait bien. Il valait bien de vendre toutes ses possessions pour l’acheter.

L’évangile de l’eau et de l’Esprit est d’une valeur indescriptible. Il vaut la peine même si nous perdions notre vie. Il en vaut la peine même si nous devions nous mettre en esclavage. Vous avez probablement entendu parler du martyr de l’Eglise Primitive. Beaucoup des croyants de l’Eglise Primitive voulaient être martyrs pour garder leur foi en le vrai évangile. Certains d’entre eux abandonnèrent avec joie leur statut noble et devinrent même esclaves pour avoir soutenu leur foi précieuse. C’est la valeur de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Quelle valeur a cet évangile de l’eau et de l’Esprit que nous



avons entendu? Cet évangile de l’eau et de l’Esprit est le précieux évangile qui nous permet de tout posséder au Royaume des Cieux. Cette vérité d’évangile est si précieuse que nous avons du la faire nôtre, même si nous avons vendu ce que nous avions pour cela. Tout comme l’homme vendit tout pour avoir le trésor caché dans le champ, nous devons avoir l’évangile de l’eau et de l’Esprit en nous en acquittant par nos possessions, si c’est ce qu’il faut. Etre sauvé de la sorte et la chose la plus joyeuse à faire. N’est ce pas, mes chers croyants?

Beaucoup, cependant, essaient de posséder la vérité de l’évangile sans vendre leurs biens. Ces gens peuvent le perdre à tout instant. Ils risquent d’abandonner dès lors qu’ils ne sont pas heureux même un peu. Comme ils n’ont pas eu l’évangile en offrant leurs biens, ils abandonneront l’évangile à un moment, et reprendrons ce qui est à eux pour partir.

Mais ceux qui ont eu cet évangile en venant toutes leurs possessions ne peuvent pas le perdre. Pourquoi? Parce qu’ils y ont mis leur vie. Quiconque n’acquiert pas l’évangile de l’eau et de l’Esprit en vendant tout ce qu’il a n’y croit pas. La puissance et la vérité de cet évangile de l’eau et de l’Esprit sont dignes d’intérêt même si cela requiert la vie. C’est par cet évangile que nous pouvons recevoir une nouvelle vie, et c’est par la puissance de cet évangile que nous pouvons avoir les trésors qui sont dans le Royaume de Dieu.

C’est pour cela que lorsque je vois des gens hésiter devant le précieux évangile, incapables de se décides, se demandant s’ils devraient croire ou non, et s’ils peuvent le suivre ou non, je suis désolé pour eux et les plains. Pourquoi? Parce que



quiconque ne connaît pas la vraie valeur de l’évangile a une vie insignifiante. Il vit une vie indigne, vide qui ne vaut pas un sou. Quand notre âme est si précieuse qu’on ne peut l’échanger contre quoi que ce soit dans ce monde, comment pouvons nous abaisser notre vie à ce point?

Parce que nous, les êtres humains, avons été créés à la ressemblance de Dieu, notre existence est telle que nous vivrons éternellement. Nous devons devenir enfants de Dieu et vivre pour toujours pour jouir de la splendeur et la gloire avec Dieu. Nous sommes ainsi faits. Notre Seigneur dit: «L’homme qui est en honneur, et qui n’a pas d’intelligence, Est semblable aux bêtes que l’on égorge» (Psaume 49:20). Donc ceux qui ne connaissent pas leur propre valeur sont comme les bêtes que l’on égorge. Nous devons reconnaître que Dieu nous a rendus précieux en Jésus Christ.

Il y a des gens qui, ne connaissant pas la valeur de cet évangile, sont indécis, se demandant s’ils devraient croire en cet évangile ou non. J’ai expliqué tous les bénéfices et le prestige qui accompagnent le vrai évangile. Cependant, il y a beaucoup qui ne peuvent se décider et hésitent, et il y a beaucoup de gens qui s’inquiètent d’être trompés. En d’autres termes, beaucoup de gens ne voient pas la valeur de l’évangile lui même. Quand je vois ces gens, je les trouve pitoyables et me sens si frustré.

Ceux qui ne connaissent pas la valeur de l’évangile de l’eau et de l’Esprit ne peuvent pas laisser leurs possessions pour l’avoir, et donc, ne peuvent pas naître de nouveau. Combien ont ils, et combien s’exaltent ils de se vanter d’eux mêmes, sans même réaliser combien leur vie est misérable, n’étant pas nés de



nouveau? Ils se placent eux même en position de moquerie. La vie de ceux qui ne sont pas nés de nouveau est comme celle d’un chien qui mange son propre vomi et avale ses propres déchets (2 Pierre 2:22).

Ils peuvent dire: «Acheter ce terrain serait une perte pour moi.» C’est comme s’ils ne voyaient que la terre qui recouvre le coffre au trésor. Ils semblent ne pas voir la lumière qui vient de la boite. Ces gens semblent ne pas avoir idée de combien précieux est l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Par contre, il y a ceux qui savent très bien combien ce trésor est précieux, et qui s’y tiennent fermement. Celui qui achète le champ au trésor en abandonnant tout ouvre ce coffre chaque jour et s’appuie dessus.

Il y en a d’autres qui n’ont pas encore acheté le champ, mais sont encore en train de marchander avec le propriétaire sans arrêt: «J’achèterai ce champ tôt ou tard. Ne le vends pas à quelqu’un d’autre! Pourquoi essaierais tu de le vendre à quelqu’un d’autre alors que tu sais que je vais l’acheter?» Et le propriétaire dit: «Si tu vends tout ce que tu as et m’offres la recette, je te le vendrai.» Mais ils répondent: «Bon, mais je te dis que je vais l’acheter. Ce n’est pas que je ne vais pas l’acheter, c’est juste une question de temps. Je ne peux l’acheter maintenant, pas maintenant.»

C’est si frustrant. Ils me rendent fou. Il n’y a pas de pareille comédie. Je trouve cela absurde quand je vois ces gens.

Notre Seigneur dit que le Royaume des Cieux est comme un trésor caché dans un champ. Un homme le trouve, vend tout ce qu’il a et achète le champ. Pour faire nôtre quelque chose de



précieux, nous devons payer le prix. De tout cœur, toute notre force, toute notre vie, nous devons apprécier la valeur de ce qui est vraiment précieux et croire. Nous devons réaliser que l’évangile de l’eau et de l’Esprit nous a amené une vie nouvelle, et nous devons croire en cela. Nous devons savoir et croire que c’est cet évangile qui a expié tous nos péchés et a fait de nous les enfants de Dieu.

Cependant, même dans l’Eglise de Dieu, il y a ceux qui ne croient pas en cet évangile. Mes chers croyants, l’évangile de l’eau et de l’Esprit est il comme n’importe quel autre évangile? Chaque fois que les prédicateurs de pseudo évangiles ouvrent la bouche, ils mettent l’accent sur le mouvement de l’évangélisation régionale. Ils engagent à l’activisme, disant que nous devons aller faire des gens des chrétiens, mais ils le font sans l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est pour cela qu’ils ne produisent que l’ivraie, les religieux, au lieu de vrais chrétiens nés de nouveau. Seul l’évangile de l’eau et de l’Esprit est le vrai évangile. Si les gens ne croient qu’en le sang de Jésus à la Croix quand ils professent croire en Lui, leur foi est la foi des religieux.

Même si vous perdiez tout, quand vous croyez en ce précieux évangile, vous gagniez bien plus. Et vous recevrez plus de bénédictions. Vous devez réaliser ce fait et apprécier la valeur de l’évangile quand vous y croyez dans votre cœur. Croyez vous? Les mots ne peuvent mieux l’exprimer.



Le Royaume des Cieux est comme un marchand cherchant de belles perles

Les versets 45 et 46 disent: «Le royaume des cieux est

encore semblable à un marchand qui cherche de belles perles. Il a trouvé une perle de grand prix ; et il est allé vendre tout ce qu’il avait, et l’a achetée.» Notre Seigneur dit ici que le Royaume des Cieux est comme un marchand qui cherche de belles perles. Il dit que lorsque le marchand a trouvé une perle de grand prix, il est allé vendre tout ce qu’il avait et l’a achetée.

Par la parabole du trésor caché dans un champ, notre Seigneur nous dit que nous devons croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit quel que soit le sacrifice. Et maintenant, avec cette parabole de la perle de grand prix, Il nous dit que nous devons soutenir notre foi en le vrai évangile même si cela peut être difficile.

La perle ici se réfère à la persévérance de la foi. Pensez à la façon dont sont faites les perles dans les coquillages. Ce processus est difficile, et requiert de la patience. Quand l’animal est blessé, il sécrète une substance pour se guérir de la blessure, et cette sécrétion devient une perle.

Jésus dit que le Royaume des Cieux est comme un marchand qui cherche de belles perles, signifiant que si nous avons trouvé l’évangile de l’eau et de l’Esprit et y avons cru, si nous avons vendu nos possessions pour y croire, nous devrions consacrer notre vie à garder cet évangile, quel que soit le prix du sacrifice. Même si nous perdions tout, en d’autres termes, nous aurions toujours ce précieux évangile et ne le perdrions pas. Nous voulons payer n’importe quel prix pour le garder.



Mes chers croyants, alors qu’il est important d’avoir le trésor précieux, une fois que nous l’avons, il est important aussi de la garder et bien s’en occuper, pour que nous jouissions des bénéfices qui s’y attachent. Pour ce faire, nous devons payer un grand prix, le prix du sacrifice.

Des gens gardent un coffre fort dans leur maison. Ils placent leurs valeurs, leurs bijoux, dans ce coffre, et malgré cela ils s’inquiètent de risquer de les perdre. Ils fixent le coffre de façon permanentent dans le mur pour qu’il soit plus difficile à un voleur d’y parvenir. Du moment qu’ils construisent leur maison, ils placent déjà le coffre dans un mur. Il y a des gens comme cela qui construisent leur maison avec cette pensée, s’assurant que personne ne puisse jamais ouvrir ce coffre sans casser le mur de la maison ou sans la clé du coffre. Ils le font parce qu’ils veulent placer leurs trésors à l’abri, et veulent les protéger. Ceux qui ne sont pas tellement riches, bien sûr, placeront leur argent dans une bourse et sous leur matelas. En bref, ceux qui pensent que leurs possessions sont précieuses essaient de les protéger du vol. Si quelqu’un pense qu’il n’a rien à perdre, il ne fermera même pas la porte d’entrée en quittant sa maison.

Une fois que nous croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous devons réaliser sa valeur, et nous devons le garder. Comme il y a ceux qui essaient de l’éloigner de nous, pour protéger notre trésor nous devons payer le prix du sacrifice. C’est ce que la parabole de la perle de grand prix dit.

Nous nous consacrons au Grand Mandat, qui nous dit d’aller prêcher le précieux évangile de l’eau et de l’Esprit dans



le monde entier. Si cet évangile est précieux pour nous, nous devons le protéger, pour qu’il ne soit pas corrompu. C’est pour cela que je parle parfois comme cela, pour qu’il soit planté fermement dans vos cœurs, afin que vous en ayez une bonne compréhension, et que vous le gardiez bien.

Mes chers croyants, il y a ceux qui essaient de corrompre cet évangile de l’eau et de l’Esprit. Il y a aussi des gens qui sont ignorants de la valeur de cet évangile de vérité. Ils le font parce qu’ils ne le connaissent pas bien ; s’ils connaissaient sa vraie valeur, pourquoi feraient ils cela? C’est pour cela que nous devons apprécier la valeur de l’évangile.

C’est un trésor qui ne peut être changé contre aucun autre. Dans ce coffre sont tous les autres trésors. Il y a toutes sortes de pierres précieux, des perles aux broches de saphir, bracelets en or, bagues de bronze, bagues de diamant, bagues de jade, etc. Ce coffre ne peut être échangé contre quelque chose de ce monde, car il vient de Dieu. Si seulement nous croyions en cela et l’amenions au Seigneur, nous aurions des récompenses encore plus grandes, et nous avons toutes les raisons de ne pas l’échanger contre autre chose.

Comme le marchant, quand il réalisa la valeur de la perle, vendit tout ce qu’il avait et acheta la pierre, une fois que nous croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit et apprécions sa valeur, nous devons consacrer nos efforts à le protéger et le répandre. Ce n’est pas à faire une seule fois, mais notre vie doit y être consacrée. Nous devons tout investir et y mettre nos vies.

En marchant dans mon voisinage, j’ai croisé une nouvelle pizzeria qui venait d’ouvrir, avec une grande bannière sur la



façade. Il était marqué: «J’ai consacré ma vie à la pizza!» Au moment où j’ai vu cette bannière, je n’ai pu que goûter à sa pizza. Comment quelqu’un peut il passer à côté d’une pizza à laquelle quelqu’un a consacré sa vie? Et comment quelqu’un peut il dire que la pizza n’était pas bonne?

Alors j’ai dis à mes collègues: «Nous devrions aller là bas pour déjeuner. Comment ne pas le faire si le propriétaire y a consacré sa vie? Nous devrions essayer. Allons à cette pizzeria à laquelle une vie est consacrée.»

Donc nous y sommes tous allés et avons essayé ses pizzas. Le verdict? Elle n’était pas bonne au point d’y consacrer une vie, mais c’était meilleur que d’autres pizzas. Ayant terminé, nous sommes restés un moment, ne sachant que dire au propriétaire qui attendait nos remarques, et j’ai fini par dire: «C’était très bon! C’était aussi bon que consacrer votre vie! C’était délicieux!» Même si cette pizza n’était pas la meilleure que j’aie jamais mangé, je ne pouvais qu’apprécier sa consécration à son restaurant. J’aime ces gens consacrés. Quiconque travaille diligemment en consacrant sa vie à sa tâche mérite mon respect.

Peu importe que la pizza puisse être affreuse ici, parce que le propriétaire consacrait sa vie à son affaire, j’avais confiance en ce restaurant et voulais y retourner. Aussi, quand nous servons l’évangile de l’eau et de l’Esprit, je veux que nous consacrions nos vies à cet évangile, que nous consacrions nos vies à prêcher cet évangile. Et gardons cet évangile. Ce travail qui amène une nouvelle vie à l’âme des gens et les sauve de la destruction est effectivement digne de nos efforts. Il convient que nous inclinions nos vies. Il n’y aura pas un moment où nous



quitterons le monde par des circonstances qui changent. Ce ministère de la prédiction de l’évangile est digne de notre consécration, celle de notre vie, et de tout ce que nous avons.

Et nous devons être patients en nous consacrant à ce ministère. Nous devons l’endurer jusqu’à la fin, car il n’est pas facile de suivre le Seigneur. Parce qu’il n’est pas si facile de servir l’évangile, nous devons persévérer sans le perdre, nous devons apprécier sa valeur et ne jamais changer nos cœurs qui ont tout laissé pour l’avoir. Jusqu’au jour où nous entreront au Royaume du Seigneur, nous devons servir l’évangile avec endurance et persévérance. Nous devons déposer notre vie pour l’œuvre de l’évangile – c’est, en essence, ce que le Seigneur nous dit. Si ce n’était qu’une question légère, je l’aurai expliqué en parlant de ma vie passée, mais parce que c’est une œuvre précieuse qu’on ne peut pas comparer à autre chose, je ne peux que vous encourager à connaître la valeur de ce précieux évangile, y croire, persévérer, le prêcher, tenir jusqu’à la fin, et recevoir les bénédictions immenses qui vous attendent. C’est ce que nous dit le Seigneur.

Je suis si heureux et fier de servir le Seigneur avec vous. Notre assemblée n’a que 300 membres, mais nous prêchons l’évangile au monde entier. Nous ferons encore davantage à l’avenir, 100 fois plus que jusqu’à maintenant. Comment ferons nous cela, vous demandez vous, alors qu’il y a déjà des limites à nos capacités et cela semble peu possible? Nous pouvons le faire en travaillant par la foi. Travaillons nous seulement avec nos corps? Si c’était le cas, aujourd’hui suffirait à nous faire craquer. Nous devons nous appuyer sur notre foi et faire davantage. Celui



qui nous permet d’accomplir ces choses c’est le Seigneur. Je suis si heureux. Je suis si heureux de pouvoir faire cette

œuvre avec vous. Depuis que j’ai trouvé cet évangile de l’eau et de l’Esprit, je suis un homme heureux. Et vous? Etes vous heureux depuis que vous avez découvert l’évangile de l’eau et de l’Esprit?

Quand nous avons eu cet évangile précieux la première fois, vous avez pu penser que ce n’était qu’un accident. Cela semblait une coïncidence, mais en fait, c’était planifié d’avance. Et c’est dans ce plan que nous trouvons le trésor précieux, et le faisons nôtre. C’est pour cela que je suis si heureux. Bien qu’il ne soit pas facile de garder cet évangile, le fait que je puisse faire cette œuvre suffit à me rendre heureux.

A chaque fois que les gens de ce monde disent des non sens, au lieu de parler de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, je leur réponds tout de suite ainsi: «De quoi parlez vous? Vous dites des bêtises. Arrêtez de vider vos poubelles. Pensez vous que cet évangile de l’eau et de l’Esprit que nous avons, l’évangile révélé dans la Bible, sa puissance, et Celui qui nous l’a donné est comme vous? Pensez vous que les pensées indignes de votre intelligence peut se comparer à la Parole de Dieu? Votre QI est au meilleur niveau, et pourtant vous dites des choses si folles!»

Mes chers croyants, quand les gens ne parlent pas de l’évangile de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, mais d’autres évangiles, nous font ils du tort? Non. Seuls des fous disent ce genre de choses. Quand je parle aux gens, je parle toujours de la Parole de Dieu sans faute, et je ne parle jamais de mes propres pensées.

Dans ce monde il y a beaucoup de pasteurs et de chrétiens



qui professent croire en Jésus. Mais peut on les comparer à nous? Nos ouvriers peuvent ils se comparer à ces faux pasteurs? Non. Pouvez vous être comparés aux religieux du monde? Non. Le fait que quiconque essaie de nous comparer à ces faux chrétiens, qui ne sont que des bâtards religieux, est une insulte pour nous. Le mot «bâtard» se réfère à quelqu’un qui est né de parents ne se correspondant pas, et ce mot correspond bien aux religieux de ce monde. Quand nous lisons Genèse 6, il y avait des bâtards géants qui étaient nés de parents qui ne se correspondaient pas: «Les géants étaient sur la terre en ces temps-là, après que les fils de Dieu furent venus vers les filles des hommes, et qu’elles leur eurent donné des enfants» (Genèse 6:4). Les bâtards devraient être appelés bâtards, et ce qui est précieux doit être appelé trésor.

Nous sommes le peuple de Dieu. Nous sommes les ouvriers de Dieu, de ceux qui ont le trésor le plus précieux dans ce monde, et de ceux qui ont une foi précieuse. Je remercie Dieu pour cela. Avoir de la dignité et de la fierté de nous même, en comparaison à cette foi et cette vérité que Dieu nous a donné, est si trivial. Nous sommes, en fait, plus que capable de nous vanter de notre fierté auprès de tous. Mais il est question bien sûr de devoir laisser notre fierté et courber nos têtes devant ce précieux évangile.

Ceci étant, qui peut oser nous comparer à ceux qui n’ont pas reçu la rémission de leurs péchés et croient en de faux évangiles? Qui pourrait faire cela? Quelle popularité, tentation, ou trésor pourrait nous éloigner de cet amour qui se trouve en Christ?

Je rends grâces à Dieu.



448 Le Royaume des Cieux est comme un filet jeté dans la mer et qui ramasse des poissons de toute espèce


Le Royaume des Cieux est comme un filet jeté dans la

mer et qui ramasse des poissons de toute espèce

< Matthieu 13:47-52 > «Le royaume des cieux est encore semblable à un filet

jeté dans la mer et ramassant des poissons de toute espèce. Quand il est rempli, les pêcheurs le tirent ; et, après s’être assis sur le rivage, ils mettent dans des vases ce qui est bon, et ils jettent ce qui est mauvais. Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d’avec les justes, et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Avez-vous compris toutes ces choses? -Oui, répondirent-ils. Et il leur dit : C’est pourquoi, tout scribe instruit de ce qui regarde le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes.»

Dans le passage des Ecritures aujourd’hui, notre Seigneur

continue de parler du Royaume des Cieux. Le Seigneur dit: «Le royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer et ramassant des poissons de toute espèce» (Matthieu 13:47).



Notre Seigneur dit ici que le Royaume des Cieux est comme un filet. Le filet se réfère à l’Eglise de Dieu.

Pourquoi Dieu dit Il que Son Eglise est comme un filet jeté dans mer? Il dit cela parce que c’est par l’Eglise de Dieu que l’évangile de l’eau et de l’Esprit est semé dans le monde entier, et les âmes sont sauvées de leurs péchés. Dieu a semé la semence de l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans ce monde par Son Eglise, pour que toute l’humanité entre dans Son Royaume. C’est pour cela qu’Il parle des Cieux en faisant une analogie avec le jeter d’un filet.

Notre Seigneur dit que c’est l’Eglise de Dieu qui trie les poissons attrapés dans le filet de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, mettant les bons dans des vases et jetant les mauvais. Il dit aussi qu’Il enverrait Ses anges à la fin des temps, et séparerait les méchants parmi les justes pour les juger. C’est pour cela qu’Il dit que les mauvais poissons seront jetés. Les âmes rejetées par Dieu pleureront et grinceront des dents dans la fournaise de feu.

Le Royaume de Dieu est bâti par l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui est proclamé de par le monde entier. Notre Seigneur a jeté le filet pour le salut des âmes dans le monde entier en donnant l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et attend, et ce sont ceux qui sont pris dans ce filet qu’Il sauve. En bref, les âmes peuvent être sauvées de leurs péchés en entendant la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit par l’Eglise de Dieu. Notre Seigneur nous dit aussi qu’Il trierait le blé de l’ivraie parmi ceux qui sont dans l’Eglise, et qu’Il enverra les bons au Royaume de Dieu et jettera les mauvais en enfer.



L’évangile de l’eau et de l’Esprit semé dans les quatre terrains du cœur de l’homme

Le passage des Ecritures d’aujourd’hui vient des paraboles

en Matthieu 13. Notre Seigneur finit une série de Ses paraboles par ce passage. Comme toutes les paraboles en Matthieu 13 sont reliées les unes aux autres, nous allons les revoir encore à partir de la parabole du semeur.

Notre Seigneur dit en Matthieu 13:18-23: «Vous donc, écoutez ce que signifie la parabole du semeur. Lorsqu’un homme écoute la parole du royaume et ne la comprend pas, le malin vient et enlève ce qui a été semé dans son coeur : cet homme est celui qui a reçu la semence le long du chemin. Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c’est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie ; mais il n’a pas de racines en lui-même, il manque de persistance, et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c’est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siècle et la séduction des richesses étouffent cette parole, et la rendent infructueuse. Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c’est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente.»

Notre Seigneur nous parle de quatre terrains: le premier terrain est le bord du chemin, le second est le sol pierreux, le troisième est épineux, et le troisième est le bon terrain.

Le premier terrain du bord du chemin se réfère à ceux qui



vivent seulement des vies religieuses. Pour ceux qui croient en une religion de leur choix, ou ceux qui croient en le christianisme simplement comme l’une des nombreuses religions du monde, même si la semence de l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui leur permet d’entrer au Royaume des Cieux est semée, entendant cela ils ne comprennent pas, et donc satan vient et vole la semence.

Le second terrain est le sol pierreux, et Jésus dit que c’est celui qui entend la Parole et la reçoit avec joie, mais parce qu’il n’a pas de racine en lui-même, il ne tient qu’un peu de temps ; quand la tribulation ou la persécution arrive à cause de la Parole, il s’effondre immédiatement. Il s’effondre parce qu’il n’y a pas de terre dans laquelle il peut s’enraciner. Devant Dieu, quiconque entend Sa Parole de la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit doit réaliser que cette Parole est la vérité essentielle de la rémission du péché, et doit l’accepter dans son cœur. Cependant, même si quelqu’un reçoit ce vrai évangile, il est possible qu’il n’ait pas de racines et finisse mort par conséquent. Cela signifie que son cœur n’a pas été pleinement en accord avec la Parole de Dieu.

Qu’est ce que la racine ici? C’est la Parole de Dieu. Pour nous parler de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, Dieu nous a d’abord parlé de nos péchés. Et Il a aussi parlé de la condamnation du péché. Mais des gens ne croient pas encore en toute cette Parole, alors qu’ils devraient croire en elle de tout leur cœur.

Nous devons réaliser que toute la Parole parlée de Dieu nous a été donnée, et à chaque fois que nous entendons cette



Parole et écoutons ce qu’elle nous dit, nous devons nous y tenir par la foi et y croire. C’est alors seulement que nous pouvons recevoir la rémission des péchés dans nos cœurs. Même après avoir reçu la rémission du péché, nos insuffisances sont toujours révélées, et en des temps comme cela, nous devons réaliser: «Bien que je sois si insuffisant, le Seigneur m’a sauvé de toutes mes faiblesses et tous mes péchés», et nous devons avoir foi en la Parole de Dieu – c’est alors que notre foi ne périra pas.

Le second terrain dans les Ecritures se réfère à ceux dont le cœur s’oppose à Dieu, et en qui la Parole de Dieu ne peut donc pas entrer. Ils ont entendu la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, et n’ont pas accepté d’autre leçon de la Parole de Dieu. En d’autres termes, ils ont cru en l’évangile de l’eau et de l’Esprit religieusement seulement. Donc, ils étaient réticents à croire en la Parole de Dieu, et comme ils n’ont pas cru pleinement en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, ils sont morts spirituellement. Parce qu’il n’y avait pas de profondeur de terre, ils n’avaient pas de racine, et ils ont vu les conséquences du péché. A la fin, alors qu’ils connaissaient l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ils ont quand même péri, car ils n’ont ni connu ni admis la méchanceté de leur cœur.

Donc, il est crucial que nous reconnaissions toute la Parole de Dieu même après avoir connu l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Toute la Parole de Dieu est comme la racine d’une plante, et c’est seulement quand nous nous tenons sur la Parole de Dieu et plaçons notre foi en elle que nous pouvons vivre et non mourir. Ce genre de foi est la foi qui nous permet d’atteindre la vie.



Si nous n’avons pas la Parole de Dieu et cette foi dans nos cœurs, nous vivrons nos vies de foi à cœur partagé, et finalement, nous deviendrons des religieux et périrons. Ces gens sans foi croient en Jésus comme ils traitent une question de doctrine chrétienne, et ils vont à l’église par formalité, n’ayant pas de foi authentique en Dieu. Le résultat est qu’ils vont à l’église avec leur propre justice, seulement pour se vanter de leur propre justice et clamer: «Voyez comme je suis merveilleux et bon!».

Nous ne pouvons pas entendre cet évangile de l’eau et de l’Esprit d’ailleurs que de l’Eglise de Dieu. Mais nous devons nous rappeler que si nous n’avons pas de vraie foi même en fréquentant l’église qui prêche l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous périrons à la fin. Ainsi, nous devons méditer et croire en la Parole que nous entendons dans l’Eglise de Dieu.

La vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit est complètement différente des doctrines du christianisme aujourd’hui. Ceux qui vont dans les églises du monde invoquent le nom du Seigneur fortement, parlent en langues, et demandent des bénédictions quand ils prient Dieu. Ils pensent aussi et croient que s’ils jeûnent et sont fidèles à Dieu, ils seront bénis, mais ce n’est rien qu’une fausse foi. Ils deviennent des anciens et diacres sans l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Leur foi est l’exact opposé de la foi de ceux qui croient en l’évangile.

Cependant, notre Seigneur veut amener le salut même à ces gens là. Le Seigneur voulait prendre tous nous péchés et a accompli cette mission par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, se plaisait à amener le salut donné de Dieu et de nous donner la foi, et a déjà répandu toute grâce, bénédiction, amour, et miséricorde



sur nous. Quand il s’agit de croire en Jésus, nous ne devrions pas aller à l’église comme une pratique religieuse, mais nous devons connaître la vérité par notre foi en la Parole de Dieu.

En fréquentant l’Eglise de Dieu, que se passerait il si nous ventions notre propre justice, manquions de nous tenir sur la Parole de Dieu dans nos cœurs, et succombons à l’oisiveté dans notre vie de foi? Même pour le juste, s’il ne reste pas fixé sur l’évangile de l’eau et de l’Esprit, son cœur est vide. Donc, nous devons révérer la Parole de Dieu, la graver dans nos cœurs, nous y appuyer par notre foi, la méditer et y croire. Nous devons aller devant Dieu de tout cœur, et suivre Sa justice sans cesse en vivant pour Son évangile.

S’il y en a parmi nous qui ne s’unissent pas de tout cœur avec les serviteurs et l’Eglise de Dieu, leur foi périra. Ce monde est toujours dirigé par satan. Donc, peu importe que nous connaissions et croyions en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, si la Parole de Dieu ne prend pas racine dans nos cœurs, nos pensées sècheront, liées au péché de nouveau et capturées par de fausses doctrines, jusqu’à mourir.

Notre foi ne doit pas devenir ce bord du chemin, ni le sol pierreux, ni le sol d’épines. Le troisième est le sol d’épines: «Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c’est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siècle et la séduction des richesses étouffent cette parole, et la rendent infructueuse». Si quelqu’un entend la Parole de Dieu, mais s’occupe des soucis du monde et la séduction des richesses, il est certain qu’il ne portera aucun fruit. Si le cœur de quelqu’un aspire aux choses de ce monde, comme les possessions matérielles, la popularité, le



sexe opposé, la puissance, il finira en ivraie. Recevoir la rémission du péché en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et donc avoir la foi qui permet d’entrer au Royaume de Dieu, n’est pas quelque chose de trivial qu’on peut abandonner à la tentation. Parmi les quatre terrains de la parabole du semeur, ces trois terrains ne peuvent pas porter de fruit.

Donc, nous devons réfléchir à la grâce du salut que Dieu a répandu sur nous et Le remercier, et c’est juste pour nous de servir le Seigneur à cause de cela, et de nous unir à Lui à cause de cela. Si, par contre, nous ne nous occupons que des choses matérielles, demandant comment vivre mieux dans ce monde et comment avoir du plaisir, finalement, notre foi périra à la fin, même si nous avons entendu et cru temporairement en la Parole de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Nous sommes aussi, bien sûr, intéressés au monde et au matériel, même si nous croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Mais ce n’est pas tout pour nous. Alors qu’en fait il est vrai que nous ne sommes pas entièrement vides de tout intérêt aux plaisirs du monde, et à ce qui nous appartient, dans nos cœurs se trouve Celui qui est plus précieux que tout cela. Il est notre Seigneur qui nous fait don de toute bénédiction ; et le don de la foi spirituelle. Il nous fait prospérer corps et esprit par ces bénédictions abondantes.

Il est donc normal que nous chérissions ce Dieu encore plus. Bien que nous soyons insuffisants, l’évangile de l’eau et de l’Esprit a remis tous nos péchés, et il est naturel que nos cœurs remercient Dieu. Le Seigneur dit que quand nous gardons toujours l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans nos cœurs, nous y



tenons et croyons en toute la Parole de Dieu aussi, et suivons le Seigneur, nous serons vraiment capables d’entrer dans le Royaume de Dieu. Il dit aussi que c’est ainsi que nous devenons des gens de foi comme Abraham, portons beaucoup de fruit spirituel sur cette terre aussi, et devenons de grands hommes et femmes qui sont respectés par les gens de cette terre.

La parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit couvrira le monde entier

Notre Seigneur dit: «Le royaume des cieux est encore

semblable à un filet jeté dans la mer et ramassant des poissons de toute espèce.» Le Royaume de Dieu est comme un filet. Le Royaume de Dieu appartient aux croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et ce Royaume de Dieu a jeté un filet de par le monde entier. Le monde entier, en d’autres termes, sera couvert par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Et le Seigneur a permis à chacun de le connaître. Il a permis aussi à chacun de s’échapper de ce filet, l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Beaucoup de gens ont entendu l’évangile de l’eau et de l’Esprit, que ce soit en passant, par des amis, parents, ou enfants, par des livres, ou autrement. Et le Seigneur dit qu’Il viendrait et verrait les poissons pris dans ce filet, et assemblerait les bons dans des vases et jetterait les mauvais.

Et le Seigneur dit: «Les anges viendront séparer les méchants d’avec les justes, et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.» Le



Seigneur dit ici que le Royaume appartient aux croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et que ce sont les croyants en ce vrai évangile qui deviendront les disciples de Jésus Christ et prêcheront l’évangile de par le monde entier. Les réponses varient parmi ceux qui entendent cet évangile ; certains sont pris, alors que d’autres échappent refusant d’entendre.

Mais à la fin, il y a le travail de tri de ceux qui sont pris dans cet évangile de l’eau et de l’Esprit, où le Seigneur rassemble les bons dans des vases et jette les mauvais. Le Seigneur dit qu’Il séparerait les méchants du milieu des justes. En d’autres termes, même parmi les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, il y a des justes et des méchants.

Comment peut il y avoir les justes et les méchants parmi les gens qui ont reçu le vrai évangile? Quand tous les péchés peuvent être effacés si les gens croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, comment le Seigneur peut il dire que parmi eux il y a des justes et des méchants? Nous devons accorder une attention particulière à cela et trouver la réponse.

Chacun de nous va à l’église et vit sa vie de foi, mais certains d’entre nous seront classifiés comme méchants devant Dieu. Qui sont ils? Qui sont les méchants dans l’Eglise? Ce sont ceux dont le cœur est comme le troisième terrain de la parabole du semeur. Ils sont ceux qui, en dépit de clamer croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, sont toujours intéressés à un haut point aux choses matérielles, qui s’intéressent seulement à la bonne vie de leur chair, et qui n’ont aucun intérêt du tout à l’annonce de l’évangile de l’eau et de l’Esprit de par le monde entier ni à obéir à la volonté de Dieu. Bien que ces gens aient



entendu et cru en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ils ne peuvent pas porter de fruit. Aux yeux du Seigneur, ils sont méchants, car ils n’ont pas uni leurs cœurs à Son œuvre par la foi.

Notre Seigneur dit qu’Il ne regarde pas seulement à notre apparence extérieure, mais nos cœurs. Croyons nous en Dieu avec nos cœurs, sommes nous unis à l’Eglise avec nos cœurs, prêchons nous l’évangile de l’eau et de l’Esprit de par le monde entier avec nos cœurs? C’est ce à quoi le Seigneur regarde. Quand Jésus dit que les poissons pris dans le filet seraient séparés en bons et mauvais, Il voulait dire que parmi ceux qui fréquentent l’Eglise de Dieu qui prêche l’évangile de l’eau et de l’Esprit, les justes et les méchants seront séparés. C’est le blé et l’ivraie. C’est ce que notre Seigneur dit à la fin.

Croyez-vous en l’évangile de l’eau et de l’Esprit de tout cœur? Reconnaissez vous que le Seigneur ne se plait pas en ces trois terrains, et que la semence semée là ne peut pas porter de fruit?

En essence, le juste ne peut pas être comme ces terrains, même s’il y a encore du mal dans sa chair. Qu’est ce que le premier terrain? N’est ce pas le bord du chemin? Nous, les justes ne pouvons croire en Jésus de la même manière que ceux qui ont une foi religieuse. Suivons nous le christianisme comme si nous suivions une religion du monde comme le bouddhisme, le confucianisme, le taoïsme, ou l’hindouisme? Nous ne pouvons pas le faire.

Notre Seigneur est le Christ et le Fils du Dieu vivant. Jésus Christ créa tout l’univers, nous fit vous et moi, et pour nous délivrer de nos péchés, Il vint sur cette terre, fut baptisé par Jean



Baptiste, mourut à la Croix, et ressuscita des morts. Ainsi, notre Seigneur nous a sauvés une fois pour toutes et devint notre Sauveur éternel.

Donc, aller à l’Eglise de Dieu pour nous n’est pas une pratique religieuse, mais c’est vivre notre vie de foi. C’est la vie de foi qui se mène. Comme Dieu est en effet notre Sauveur et Maître, il tombe sous le sens que nous reconnaissions le Maître comme le Maître. Il est bon que nous croyions en Lui et Le suivions. Le Seigneur veut que nous Le suivions avec ce genre de foi.

Alors que nous croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit et suivons le Seigneur, il y a des fois où nous avons des tribulations et persécutions à cause de notre foi en la Parole. Il est écrit: «Quiconque veut vivre pieusement en Christ sera persécuté» (2 Timothée 3:12). Donc, nous ne pouvons suivre le Seigneur qu’en renonçant à nous même. Que signifie renoncer à soi même? C’est renoncer aux convoitises de notre chair.

Est-il juste de ne penser qu’à nous-mêmes? Non. Nous pouvons ne pas être des héros nationaux, mais nous devons déposer notre vie pour l’œuvre juste. Pourquoi les gens se souviennent et respectent les héros nationaux qui sont morts depuis longtemps? C’est parce qu’ils ont rempli leur devoir vis-à-vis de leur nation et leur peuple. Ils n’ont pas hésité à combattre pour leur nation au risque de leur vie. Ils ont fait ce qu’ils ont fait pour la nation et les gens, même s’ils savaient très bien qu’ils seraient saisis, torturés, tués. C’est pourquoi nous nous souvenons d’eux comme les courageux qui ont fait la bonne chose.



En croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous avons reçu la rémission de nos péchés. Parce que le Seigneur Lui-même a effacé tous nos péchés par la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous sommes maintenant sans péché par la foi. Comme le Seigneur nous a sauvés de tous nos péchés en prenant les péchés du monde, étant condamné, et ressuscitant des morts, si nous croyons en cet évangile et venons dans Son Eglise, alors servir et suivre l’œuvre juste de Dieu c’est être du bon poisson. Bien sûr, cela requiert notre sacrifice dans chaque domaine de notre vie. Cependant, si quelqu’un n’unit pas son cœur à ceux qui servent Dieu et l’évangile, mais leur tourne le dos, Dieu les rejettera, peu importent qu’ils professent croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ceci parce qu’il est du mauvais poisson, un homme méchant.

Le Seigneur devint notre propitiation à tous. En nous donnant l’évangile de l’eau et de l’Esprit, le Seigneur nous a sauvés de tous nos péchés. Notre Seigneur nous aima, nous donna Ses bons dons, et se sacrifia pour nous nous rendant heureux. Le Seigneur nous a aimé, nous aime encore, et continue de nous aimer, et Il désire vivre avec nous pour l’éternité. Il nous demande seulement: «Ne veux tu pas devenir mes mains, yeux, et pieds pour répandre cet évangile aux autres sur cette terre?» Comment pourrions nous ne pas nous unir au Seigneur?

Cependant, il y a des gens qui répondent ainsi: «Je ne veux pas. Tu me prends pour un fou? Je connais cela. Ok, je crois en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Je suis sans péché, n’est ce pas? Cela suffit, pourquoi me demandes tu de tout abandonner et



vivre seulement pour l’évangile? Penses tu que je sois stupide? Arrête. L’homme moderne veut la paix. Alors ne me fais pas cela. Je te remercie de m’avoir donné la rémission du péché, mais n’attends rien d’autre de ma part. C’est tout!»

Mes chers croyants, avoir un tel cœur et faire ces choses est le genre de foi qui s’oppose à Dieu. C’est la foi des méchants qui trompent Dieu. Si nous croyons vraiment en l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans nos cœurs, bien que nous aimions ces choses de la chair et ne voulions pas être dérangés dans nos vies privées, nous ne pouvons pas faire que ce que nous voulons par entêtement. Pourquoi? Parce que l’amour que nous avons reçu est beaucoup trop grand, et le salut que notre Seigneur nous a donné est trop magnifique. Même si nous sommes insuffisants et indignes, une fois que nous connaissons la grâce de Dieu nous ne pouvons pas le faire. Si un homme ne se souvient pas de la grâce répandue sur lui, il faut dire qu’il est pire qu’un chien.

Mes chers croyants, dans le passage des Ecritures aujourd’hui, Jésus nous dit qu’Il séparerait les méchants parmi les justes. C’est Son message d’avertissement qui conclut la série de paraboles.

Il dit que le Royaume des cieux est comme un filet jeté dans la mer. Le Seigneur répand l’évangile de l’eau et de l’Esprit de par le monde entier. Je suis sûr que quiconque cherche la vérité pourra trouver l’évangile de l’eau et de l’Esprit sans faute, et que beaucoup d’âmes y croiront. Mais, parmi ceux qui professent croire en le vrai évangile, beaucoup seront classés comme méchants et jetés dans le feu à cause de leur vie de foi partagée.



Le Seigneur dit qu’Il rassemblerait les bons dans des vases. Il amènera les croyants authentiques, qui Lui obéissent vraiment et vivent leur vie de foi avec reconnaissance, au Royaume des Cieux. L’évangile de l’eau et de l’Esprit que vous avez entendu est la vérité qui vous permet de recevoir la rémission de vos péchés. Votre foi en cette vérité peut être faible, mais si vous fréquentez l’Eglise de Dieu fidèlement, ne manquez pas les réunions, et entendez la Parole autant que possible, vous vivez vraiment une vie remplie de l’Esprit, croyant et suivant de tout votre cœur. Si vous ne pouvez trouver l’Eglise de Dieu dans votre région, gardez votre foi en vous nourrissant de la nourriture spirituelle fournie par nos livres et le site web. Priez Dieu de vous permettre d’avoir une église de Dieu où vous puissiez partager l’évangile de l’eau et de l’Esprit pour combler votre cœur.

Mes chers croyants, il est écrit dans la Bible: «Et l’affection de la chair, c’est la mort, tandis que l’affection de l’esprit, c’est la vie et la paix» (Romains 8:6). Même à cet instant, beaucoup d’entre vous aimeraient être à la maison plutôt qu’être à l’église. N’aimeriez vous pas regarder un bon film devant une pizza et du cola? Il n’y a personne qui n’a pas ce genre de plaisir. En un sens, la vie de foi qui requiert de sacrifier ces choses et vous consacrer aux choses spirituelles peut sembler folle pour vous. Si vous regardez selon vos pensées charnelles, vous ferez ce calcul.

Mais la vie de foi c’est suivre la Parole de Dieu comme Abraham. C’est suivre la Parole écrite dans la Bible sans faute, car c’est la vérité. Tout sera accompli selon la Parole de Dieu,



non selon nos propres attentes charnelles, et donc c’est un choix sage de suivre la Parole de Dieu par la foi. C’est par la foi que nous recevons la rémission de nos péchés, suivons le Seigneur, Lui plaisons, avons la réponse à nos prières en croyant en Sa Parole, sommes bénis, devenons les ouvriers qui font le travail spirituel des Cieux, et recevons les bénédictions de fertilité de la terre.

Jésus dit que le Royaume des Cieux est comme un filet jeté dans la mer qui ramassa des poissons de toute espèce. Il dit que lorsqu’il était plein, il le prit, et on assembla le bon dans des vases, et jetai le mauvais.

Qu’est ce qui est mauvais ici? Comme je l’ai déjà dit, ce sont ceux qui suivent seulement leurs convoitises de la chair. Le mauvais poisson c’est ceux qui ne croient pas sincèrement en l’évangile de l’eau et de l’Esprit de tout leur cœur, mais n’y croient qu’à moitié pour calmer leur conscience, ne suivent que les plaisirs de leurs chair, ne cherchent que les choses charnelles, et vivre leur vie dans ce but seulement.

Dans le monde entier, Dieu a jeté le filet appelé l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et attend que du poisson soit pris dans le filet. Autrement dit, Il veut que tous reçoivent la rémission des péchés en entendant et croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est pour cela que Dieu agit, et même parmi ceux qui professent croire en cela, il y a ceux qui ne sont pas dans la vraie foi. Ils seront jugés. Même parmi ceux qui professent croire, en d’autres termes, certains seront rejetés comme cela.

Il est vrai que nous sommes insuffisants, faibles, charnels, et prompts à suivre les choses du monde? C’est parce que nous



sommes encore dans la chair. Bien que ce soit vrai, il y a aussi ceux qui se consacrent à l’œuvre juste de Dieu. Il est vrai que notre Dieu nous a donné cette Parole de Vérité, à nous, et il est aussi vrai que nous, ayant reçu la rémission du péché, devons vivre nos vies de foi en faisant confiance à la parole de Dieu et la suivant. C’est par la foi que nous pouvons faire les œuvres justes. Nous devons vivre nos vies de foi en regardant à la Parole écrite, la gravant dans nos cœurs, et nous y tenant. «Puisque Tu as dit que Tu ferais cela, je crois que Tu le feras certainement.» Avoir cette foi, regarder à la Parole de Dieu avec foi, suivre cette Parole et y obéir par la foi comme Abraham – c’est la vie de foi. C’est avec ce genre de foi que nous devons vivre nos vies de foi. Alors nous aurons la bonne et grande foi éclatant dans notre esprit et nos pensées, et nous prospèrerons même dans la chair avec l’aide de Dieu.

Notre Seigneur nous dit en Matthieu 6: «Cherchez d’abord le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données en plus.» Ce sont les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui peuvent faire l’œuvre juste que Dieu nous a dite. Quand nous acceptons l’évangile que Dieu nous a confié dans nos cœurs, croyons qu’il est bon de servir cet évangile, et servons effectivement et suivons même quand nous sommes insuffisants, le Seigneur ajoutera encore plus de bénédictions à notre esprit et corps pour toute notre vie. Quand nous vivons par la foi, nous expérimentons ces choses.

Mais si nous essayons de vivre nos vies charnelles, les bénédictions dans ce monde finiront. Tout cela n’est que propres efforts, sans aide de Dieu, directe ou indirecte. Cependant, si



Dieu aime notre foi, et nous aide donc directement et indirectement, tout ce que nous faisons réussira.

«Cherchez premièrement le royaume de Dieu et Sa justice, et toutes ces choses vous seront données en plus.» Le Seigneur dit: «Si tu crois vraiment en l’évangile de l’eau et de l’Esprit de tout cœur, alors pense à l’expansion du Royaume de Dieu dans le monde entier, prie, unis toi et sers. Je t’aiderai à chaque pas de ta vie. Si tu Me sers, je te bénirai aussi.»

Jésus dit: «Ce que tu veux qu’on te fasse, fais le aussi, car c’est la Loi et les Prophètes.» Si vous voulez vraiment être aimé et béni par Dieu, tout ce que vous avez à faire c’est croire de tout cœur et suivre de tout cœur. Si vous faites ce qui plait au Seigneur avec votre cœur, en d’autres termes, Il s’occupera du reste. C’est la promesse de Dieu. C’est pour cela que les méthodes et moyens de l’humanité ne sont pas nécessaires devant Dieu. Qu’il est fou de chercher avec nos pensées, alors que notre QI n’atteint même pas 4 niveaux!

Devant Dieu, les choses de l’humanité ne sont rien. Plutôt qu’essayer de faire quelque chose selon nos propres pensées, nous devons croire en la Parole de Dieu et la suivre avec foi. Si les serviteurs de Dieu prêchent Sa Parole comme elle est, nous devrions les suivre par la foi. Dieu travaille dans nos vies quand nous croyons réellement et suivons Sa Parole. Nous ne devons pas penser pouvoir servir Dieu avec la justice des hommes.

Vous et moi avons besoin de la foi en toute la Parole de Dieu, et nous avons aussi besoin des bénédictions abondantes de Dieu dans nos vies quotidiennes. Pour combler ces besoins, nous devons d’abord croire en la Parole de Dieu et vivre nos vies



pour l’évangile. Que quelqu’un soit béni sans faire cela est impossible. Si quelqu’un dit qu’il a été béni sans croire en le Seigneur, sans Le servir, sans Le suivre, alors cela signifie que Dieu ne s’est pas occupé de lui. Si quelqu’un dans l’Eglise de Dieu a une telle fausse pensée et ne sert pas la vérité de l’évangile, il quittera l’Eglise et périra finalement. Etre béni sans vivre par la foi est une malédiction en soi.

Dieu veut une communion avec les cœurs de foi qui croient en Sa Parole. C’est la communion spirituelle. Dieu connaît tout. Donc, nous devons croire, avec nos coeurs, en la Parole de Dieu et les paroles dites par Ses serviteurs, et autant que possible, nos cœurs doivent participer à Son œuvre juste et s’unir pour l’évangile. Des cœurs participants peuvent comprendre la Parole de Dieu immédiatement. Leurs yeux spirituels sont ouverts et leur foi grandit. La Bible dit: «Or, la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend de la Parole de Christ» (Romains 10:17). Quand les serviteurs de Dieu prêchent cette Parole, ce sont ceux dont les yeux sont ouverts qui voient la foi, apprennent des serviteurs, et la font leur. Et quand ces gens sont en communion, ils apprennent les uns des autres aussi. Ils peuvent rendre témoignage de la croissance de leur foi. C’est vraiment cela.

Comme j’ai mené ma vie de foi et marché avec le Seigneur jusqu’à ce jour, je suis vraiment reconnaissants pour les fois où j’ai senti la présence du Seigneur et eu de la communion avec Lui. En parlait prendrait plus que ce livre. Effectivement, des volumes sur des volumes ne suffiraient pas. Alors je vous explique d’abord ce que la Bible dit au niveau du commentaire. Maintenant, je veux finir ce sermon en concluant sur la façon de



vivre nos vies de foi, ce dont cette Parole nous avertit, et ce en quoi elle nous dit de croire.

Le Royaume des Cieux est le Royaume de Dieu. Le filet est l’évangile de l’eau et de l’Esprit répandu dans l’Eglise de Dieu. Les poissons sont les humains. Ceux qui croient en le vrai évangile avec leur cœur sont les bons poissons, ce sont les justes. Mais ceux qui ne croient pas avec leur cœur mais seulement temporairement, abandonnent la Parole de Dieu, et suivent leurs propres convoitises et pensées charnelles sont les mauvais poissons. Les premiers seront accueillis et entreront au Royaume des Cieux, mais les derniers seront rejetés.

Jésus dit que c’est ce qui arrivera à la fin du monde. Cela se passera sans aucun doute. Quand nous arrivons à la fin de nos vies individuelles, nous passerons par ce jugement. Tous ceux qui vivent sur cette terre se tiendront devant le trône de jugement au moins une fois. Dieu dit qu’Il détruirait ce monde et bâtirait le prochain monde. Il y a longtemps, il y a avait des dinosaures sur la terre, mais un jour le monde disparut soudainement, et un nouveau monde commença. Ainsi, le Seigneur fera un nouveau monde à l’avenir. Par Sa Parole écrite, notre Seigneur parle du Royaume Millénaire et du Royaume de Dieu à venir.

Mes chers croyants, la Bible ne parle pas seulement de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Il y a beaucoup d’autres thèmes que la Bible enseigne. C’est seulement parce que la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit est la clé qui ouvre la porte du Royaume de Dieu que les prédicateurs doivent constamment et sans cesse prêcher cet évangile de l’eau et de



l’Esprit. Il y a tant de choses dans la Parole de Dieu desquelles vous parler, mais si j’en parle une seule foi, votre foi grandira t elle? Il vaut mieux que je prêche une quantité appropriée pour que vous ayez une bonne compréhension.

Vous les saints qui croyez en l’évangile de l’eau et de l’Esprit serez persécutés, sujets à moquerie, et dénigrés par les gens à cause de cette foi. Mais si vous croyez vraiment, vous laisserez de côté les moqueries et persécutions comme un aboiement de chien, et les problèmes que vous avez à cause de la justice de Dieu deviendront votre joie. Si vous ne le pensez pas, vous ne vous appuyez pas sur la Parole de Dieu. Si quelqu’un ne se consacre pas à l’œuvre de justice, s’il se met lui-même devant l’œuvre de Dieu, et s’il a peur de ce que les gens du monde pourraient penser de lui, c’est qu’il ne croit pas en la Parole de Dieu. Plutôt, il croit en ce qu’on appelle les organisations «chrétiennes».

Il est clair que ces gens sont des poissons triés et classés mauvais et jetés par Dieu. Si nous croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit de tout cœur et le suivons de tout cœur, et si nous cherchons d’abord le Royaume de Dieu et Sa justice en dépit de nos insuffisances, alors nous ne serons jamais de mauvais poissons. Cependant, si nous manquons de croire et de suivre le vrai évangile de tout cœur, mais pensons à la vie de foi dans Son Eglise comme un moyen pour nos vies charnelles, alors quand le dernier jour viendra, Dieu nous traitera de mauvais poissons.

J’ai peur que vous finissiez comme ces gens. Je veux, en d’autres termes, que vous ayez la foi et viviez pour l’évangile de Dieu. C’est seulement la vraie foi qui est approuvée par Dieu. Si



nous croyons de tout cœur, alors tôt ou tard nous grandirons pour être des chrétiens fidèles.

Bien que notre chair soit de loin trop insuffisante, je vous encourage à naître de nouveau en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit au fond de votre cœur, suivre Dieu, et être conduit par le Berger et Le suivre dans votre vie. Quand vous le faites, la Parole de Dieu remplit votre cœur et vous permet de grandir même sans le réaliser, et vous découvrirez que vous êtes devenu des gens de foi comme Abraham.

J’espère et prie que tous nos serviteurs de Dieu, saints, et ouvriers deviennent effectivement le bon terrain parmi les quatre terrains du cœur. Je désire que vous croyiez et suiviez la Parole de Dieu de tout cœur. Et je souhaite que Dieu vous bénisse, vous qui cherchez à vivre une vie spirituelle, et ajoute encore plus de foi à votre foi.

470 Marie n’est assurément pas divine


Marie n’est assurément pas divine

< Matthieu 13:53-58 > «Lorsque Jésus eut achevé ces paraboles, il partit de là.

S’étant rendu dans sa patrie, il enseignait dans la synagogue, de sorte que ceux qui l’entendirent étaient étonnés et disaient : D’où lui viennent cette sagesse et ces miracles? N’est-ce pas le fils du charpentier? n’est-ce pas Marie qui est sa mère? Jacques, Joseph, Simon et Jude, ne sont-ils pas ses frères? et ses soeurs ne sont-elles pas toutes parmi nous? D’où lui viennent donc toutes ces choses? Et il était pour eux une occasion de chute. Mais Jésus leur dit : Un prophète n’est méprisé que dans sa patrie et dans sa maison. Et il ne fit pas beaucoup de miracles dans ce lieu, à cause de leur incrédulité.»

La ville natale de Jésus c’est Nazareth. Jésus retourna à Sa

ville natale, et Il enseigna la Parole de Dieu dans une synagogue Juive. Tous ceux qui L’entendaient étaient étonnés et offensés, disant: «D’où viennent la sagesse et les miracles de cet homme? N’est ce pas le fils du charpenter? Sa mère ne s’appelle t elle pas Marie? Et ses frères Jacques, Joseph, Simon et Jude? Et Ses sœurs, ne sont elles pas des nôtres? D’où lui viennent donc toutes ces choses?»



Quand Jésus revint à Sa ville natale et continua d’y prêcher la Parole de Dieu, ceux qui entendaient Sa Parole ne crurent pas même s’ils étaient étonnés. Quelle en est la raison? C’est parce que c’était Sa ville natale. La raison pour laquelle ils n’ont pas cru en ce que Jésus disait est qu’Il était de leur ville natale. Donc la foule était agitée, disant: «A ce que nous savons, Il n’est pas éduqué, et Il ne connaît rien. Comment peut Il dire ces choses?» C’est pour cela qu’ils ont ignoré et n’ont pas cru en la Parole de Jésus.

Il y a des leçons que nous devons tirer de ce passage, et nous avons aussi besoin de réaffirmer notre foi par ces leçons.

Nous ne devons pas déifier Marie et l’idolâtrer. Parce que des organisations religieuses de ce monde ont idolâtré Marie, j’éclaircirai ici que c’est faux de la déifier.

Nous plaçons souvent l’Eglise Catholique dans la catégorie du christianisme. Dans le monde entier, il y a plus de catholiques que de protestants. La raison pour laquelle je parle soudainement du catholicisme ici est qu’aucune autre Eglise que le catholicisme ne représente les organisations religieuses qui ont déifié et idolâtré Marie.

Pourquoi les catholique idolâtrent Marie? Ils le font parce qu’ils croient que la Vierge Marie donna naissance à Jésus et ne mourut pas. Ils l’exaltent comme la «Reine des Cieux». Ils l’appellent même la «Mère de Dieu». Parce que Jésus est le vrai Dieu, cela semble littéralement plausible, mais une idée dangereuse y est liée. Une fois qu’ils ont commencé à déifier Marie, ils ont intensifié cette tendance sans cesse.

Finalement, les catholiques l’ont appelée «Immaculée



Marie». Autrement dit, cela signifie qu’elle serait née sans péché, et n’ait commis aucun péché durant sa vie. Donc, ils disent même qu’elle n’a jamais donné naissance à d’autres enfants avec son mari Joseph, après avoir porté Jésus Christ. Si leur déclaration est vraie, d’où viennent alors les frères et sœurs de Jésus cités dans le passage d’aujourd’hui.

Des idées fausses bibliquement ont été consolidées par des choses anti bibliques aussi, tels que l’apparition supposée de Marie à Fatima, au Portugal au 20ème siècle. Je voudrais citer ici un passage extrait d’un document catholique:

Cinquante ans après les apparitions à Fatima, Marie apparut à des enfants en Belgique, à Banneaux et à Beauraing. Ce sont les dernières apparitions Mariales approuvées par Rome. Notre Mère apparut à cinq enfants à Beauraing: Fernande, Gilberte, Albert, Andrew, et Gilbert en trente deux apparitions depuis le 19 novembre 1932, jusqu’au 3 janvier 1993. Le 21 décembre 1932, Elle s’identifia aux enfants: «Je suis la Vierge Immaculée». Les enfants virent un cœur doré dans la poitrine de Marie. Le 3 janvier 1933, elle dit à Andrew: «Je suis la Mère de Dieu, la Reine du Ciel, prie toujours!»

Que pensez vous de cela? Les catholiques croient que Marie est ressuscitée et qu’elle est allé aux Cieux comme la fait son Fils. Toutes ces doctrines ont accompagné la déification de Marie, essayant d’égaliser son statut avec celui de son Fils. Mais rien ne peut être plus loin de la vérité!



Nous ne devons pas déifier Marie Marie était une Juive née dans la maison de Juda. Elle était

une jeune femme ordinaire de la maison de Juda. Joseph, son mari, était aussi un homme de la maison de Juda.

Quelle est l’origine de cette maison? L’un des douze fils de Jacob était Juda, et Dieu lui avait promis: «je ferai sortir des rois de ta descendance.» Selon cette promesse, Jésus Christ est né sur cette terre comme le Roi des rois dans la maison de Juda.

Nous devons réaliser que Marie n’est pas quelqu’un qui doit être déifié. Elle était une femme ayant reçu une grâce spéciale de Dieu et utilisée comme Son instrument précieux pour Son œuvre de salut. Ainsi, quand nous regardons à la foi de Marie, elle est une femme bénie et digne de notre respect, mais dire que Marie doit être honorée et exaltée encore plus que Jésus parce qu’elle serait née sans péché, et parce qu’elle est la Reine des Cieux, n’est que le produit de l’ignorance venant de fausses pensées.

Les catholiques appellent Marie «l’intercesseur de leurs prières.» Ils disent que comme Marie est un intercesseur entre Dieu et l’homme, quand les gens la prient, elle parle de leur part à Dieu le Père. Et ils disent que c’est plus efficace de prier Marie. Cela vient des pensées charnelles selon lesquelles parler à la mère du roi serait plus efficace que demander son fils. Donc chaque jour, ils disent plusieurs Rosaires. Mais vous devriez considérer si vos prières sont vraiment tournées vers Dieu le Père ou si vous priez Marie.

Evidemment, Marie donna naissance à beaucoup d’enfants.



Nous voyons dans le passage d’aujourd’hui qu’en dehors de Jésus, elle porta six autre enfants. Jésus devait naître par une vierge. Le fait que Dieu soit né par le corps de la Vierge Marie pour se faire homme est quelque chose que Jésus devait accomplir pour sauver tout le monde du péché. C’est parce que Jésus, Dieu Lui même, était sans péché qu’Il est né par le corps de la Vierge Marie.

Cependant, les autres enfants de Marie, c’est à dire les frères et sœurs de Jésus dans la chair, sont nés dans ce monde normalement. Jacques, qui écrivit l’Epître de Jacques, était le frère de Jésus, et Joseph, Simon, et Jude étaient aussi les frères de Jésus dans la chair. Et Il avait aussi deux sœurs ou plus. A l’exception de Jésus, tous les enfants nés de Marie et Joseph le sont d’une conception normale. C’est un mensonge de dire que Marie n’a pas donné naissance autrement qu’à Jésus, et c’est aussi un mensonge de dire que Marie est née sans péché. C’est un non sens absolu.

Ainsi, nous ne devons pas idolâtrer Marie. Nous ne devons pas adorer la Vierge Marie comme Dieu, ni penser à elle comme la mère ou femme de Dieu. Nous ne devons pas la prier. Nous ne devons pas l’adorer comme Dieu ni la révérer comme Dieu. Les catholiques prient Marie comme suit: «Sainte Marie pleine de grâce le Seigneur est avec vous ; vous êtes bénie parmi les femmes et le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, aujourd’hui et à l’heure de notre mort. Amen.» J’ai vu un jour à la télévision catholique comment ils faisaient cette prière à Marie: Un homme récitait d’abord la première moitié de la prière, et les



autres répondaient par l’autre moitié. Quand je vis cela, cela m’a attristé au delà des mots.

Ils prient ainsi, mais Marie n’est pas pleine de grâce comme Dieu. Quel est le non sens à parler de Marie comme étant pleine de grâce? Marie était une femme sur qui la grâce de Dieu est venue. Tout comme vous et moi avons reçu la grâce de Dieu par la foi, Marie aussi fut couverte de l’amour de Dieu. C’est parce que Dieu utilisa le corps de Marie comme Son instrument qu’elle était bénie. C’est seulement parce que Marie accepta la grâce de Dieu par la foi, et donna naissance à Jésus, qu’elle reçut la grâce de Dieu et l’amour ; si elle n’avait pas donné naissance à Jésus, elle n’aurait pas été différente. En dépit de cela, les gens pensent charnellement, la déifient, font des statues d’elle, et demandent de l’aide devant ces statues. Rien ne peut être aussi inapproprié.

Dans le catholicisme, beaucoup de cas d’apparitions de Marie ont été rapportés. D’autres ont témoigné qu’ils ont vue des larmes de sang couler des yeux de leur statue. Si une statue saigne, ce n’est que de la rouille, de l’eau s’infiltre dans la statue et fait rouiller les parties métalliques à l’intérieur. En déifiant cela, les catholiques créent l’atmosphère d’une Marie vivante, mais en fait ce qu’ils disent est entièrement faux.

Bien sûr, ces mots peuvent offenser ceux qui déifient et adorent Marie, mais c’est la réalité. Ils clament que Marie n’a jamais donné naissance en dehors de Jésus. Mais il est clairement écrit dans la Parole que Marie eut plusieurs enfants. Cela signifie t il que la Bible est un mensonge? Ou que notre Bible est différente de leur Bible? Ce passage dans leur Bible est



le même que pour nous, même s’ils ont sept livres en plus appelés «Apocryphes».

Comment Marie peut elle être la sainte Mère de Dieu? Elle est simplement une femme. Exactement comme nous, Marie est humaine. La prier est totalement futile. Ceux qui ont des pensées charnelles ont mal compris Marie au point qu’ils l’ont idolâtrée et déifiée, et placent leur foi en elle. Mais cette Marie, que les catholiques révèrent comme la Reine des Cieux jusqu’à ce jour, n’est autre qu’une simple femme tel que c’est écrit dans la Parole. Maie n’était pas une grande femme que tout le monde citait, mais juste une femme de foi. Mais les générations suivantes l’ont déifiée et adorée ainsi. C’était le plan du diable. Il dit encore aux gens: «Croyez en Jésus, mais croyez aussi en Marie» pour qu’ils ne reçoivent pas la rémission des péchés malgré leur foi en Jésus. Le diable fait cela parce qu’on ne peut pas être sauvé si on ajoute ou soustrait à la Parole de Dieu.

C’est pour cela qu’aujourd’hui je traite ce sujet si sérieusement et essayant de prêcher la Parole de vérité. C’est aux aspects spirituels que nous devons faire attention.

Il n’y a rien d’autre que cette foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous devons connaître. En dehors de cette foi, toutes nos mauvaises œuvres, telles que la corruption de la vérité, et idolâtrer des humains selon nos pensées, nous rend ennemis de Dieu, et nous ne devons donc pas tolérer ces choses. Comme l’Eglise Catholique a couvert le fait que Marie ait donné des enfants à d’autres enfants que Jésus Christ, le catholiques prient Marie et s’y attachent encore davantage. C’est parce qu’ils ne croient pas en la Parole mais suivent leurs propres pensées



humaines qu’ils périssent ainsi. Alors que vous et moi continuons nos vies de foi, si nous ne

vivons pas sur la base de la Parole de Dieu, nous aussi aurons ces résultats. Ce que la Parole approuve est approuvé, et si la Parole dit que Dieu nous a sauvés par l’eau et l’Esprit, alors Il nous a effectivement sauvés par l’eau et l’Esprit ; nous ne devons pas interpréter absurdement en nous basant sur des pensées charnelles. Nous ne devons pas idolâtrer ou louer quelqu’un autrement que ce que la Bible dit. Nos vies de foi doivent être centrées sur la Parole.

Nous prêchons l’évangile au monde. En fait, nous devons consacrer toute notre énergie à répandre cet évangile. Mes chers partenaires, alors que vous et moi prêchons l’évangile de l’eau et de l’Esprit, quelle tâche nous a été confiée à chacun dans notre travail? Consacrons nous tous nos efforts à cette œuvre? Si nous ne consacrons pas toute notre énergie à cette œuvre, des choses absurdes peuvent arriver et nous tromper. Vous êtes les ouvriers de l’évangile, et les témoins qui répandent l’évangile de par le monde entier. Ce temps maintenant est plus opportun à répandre l’évangile. Si nous ne le répandons pas maintenant, nous devrons risquer notre vie pour le répandre plus tard, et ce qui est pire, nous ne pouvons attendre que ce soit aussi efficace qu’aujourd’hui.

Dans un temps aussi favorable pour répandre l’évangile, si nous ne nous consacrons pas à cette mission, alors nous aussi pourrions tomber dans ces erreurs charnelles. Les gens de la ville natale de Jésus L’ignoraient à cause de leurs pensées charnelles. Les catholiques exaltent Marie avec leurs pensées



charnelles. Pour ne pas suivre leur exemple, chacun de nous doit être fidèle à la tâche qui nous est assignée et courir pour l’évangile.

Mes chers partenaires, la portes va s’ouvrir dans le monde entier. Elle s’ouvrira. Les nations fermées seront ouvertes et nous pourrons prêcher l’évangile dans tous les coins du monde. Nous pouvons envoyer nos livres chrétiens dans des pays où l’évangile de l’eau et de l’Esprit n’a pas encore été répand et les partager avec des gens, et nous pouvons aussi imprimer nos livres dans ces pays. Par nos partenaires dans le monde entier qui ont reçu la rémission du péché et travaillent maintenant avec nous, nous pouvons imprimer nos livres chrétiens localement et les distribuer directement. L’évangile sera répandu partout en peu de temps.

Et nous continuerons de publier de nouveaux livres sur notre site web. Comme nous continuons de publier notre série sur la croissance spirituelle comme ce livre sur Matthieu, l’œuvre de Dieu se fera avec succès. Nous devons faire cette œuvre par la foi et continuer de vivre notre vie de foi spirituelle.

Je crois qu’il est temps pour nos saints et ministres dans le monde entier d’être forts et ambitieux. Et je crois que notre but doit être clair. Nous ne devons pas mettre l’accent sur l’approbation des autres. Plutôt, nous devons penser au fait d’accomplir fidèlement ou non l’œuvre que Dieu nous a confiée, et si oui ou non l’évangile de l’eau et de l’Esprit atteint le monde entier. Nous devons nous demander si nous consacrons ou non nos forces et efforts à cette œuvre. C’est ce à quoi nous devons être attentifs. N’oubliez jamais le fait que satan essaie de nous



faire avoir des pensées charnelles pour nous détruire. Ne pensez même pas que vous vivrez pendant dix mille ans. Le monde finira tôt ou tard.

La raison de l’échec complet de l’Eglise Orthodoxe Russe est une grande leçon pour nous. Ses dirigeants parlaient pendant des années de choses telles que la tenue des prêtres en chaire, si ces vêtements devaient être bleus, rouges, ou noirs. Alors qu’ils se disputaient sur ces questions absurdes, savez vous ce qui s’est passé en Russie? La Révolution Communiste éclata, et les communistes emprisonnèrent tous les religieux et les tuèrent. Quand les chrétiens plaçaient leurs pensées dans des choses aussi absurdes, satan souffla un vent dévastateur sur eux.

N’est ce pas ainsi dans le christianisme aujourd’hui? Chaque dénomination ne dit elle pas être la seule et la meilleure? En Corée, il y avait un groupe hérétique nommé l’Eglise de la Vie Eternelle, dont le fondateur a été arrêté récemment et condamné à mort pour avoir tué plusieurs disciples qui s’étaient échappés de la secte. Ce fondateur disait qu’on pouvait avoir la vie éternelle en gardant les 318 commandements de sa propre loi. L’un de ces articles consistait en quelque chose de bizarre tel que l’on peut recevoir la vie éternelle si on ne couche pas avec sa femme. En comparaison aux 613 commandements de la Loi de Dieu, les 318 de sa loi n’étaient que la moitié de la vraie loi, mais malgré cela, quelqu’un aurait il pu en observer un seul? C’est impossible, même pour le plus fervent adepte de la secte. Puisque tout le monde est insuffisant, ce dont nous avons besoin c’est la puissance de l’évangile qui sauve les pécheurs insuffisants, et



non ce genre de commandements humains bizarres. Mes chers croyants, je vous encourage à vous examiner.

N’êtes vous pas insuffisant? Bien sûr que vous l’êtes. Comment, alors, pouvez vous recevoir la rémission de vos péchés? Vous avez été sauvé seulement en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Si vous croyez vraiment en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, vous transférez aussi vos insuffisances sur Jésus Christ.

«Que faut il faire? Je crois au moins en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Le Seigneur vint sur cette terre, fut baptisé, mourut à la Croix, ressuscita des morts, et m’a ainsi sauvé par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Je crois en cela. Je suis maintenant sans péché, car le Seigneur a expié tous mes péchés. Bien que je sois insuffisant, Dieu m’a confié Son œuvre, et je l’accomplirai fidèlement avant d’aller vers Lui». C’est la foi spirituelle.

Mes chers croyants, nous devons vivre avec ce genre de pensée spirituelle et par cette foi. Plutôt que commenter ce que sont les autres, il nous est plus bénéfique de nous examiner nous mêmes, reconnaître nos insuffisances, et méditer l’évangile du Seigneur. Souvenez vous que lorsque vous montrez quelqu’un du doigt, trois doigts sont pointés vers vous. Nous devons nous souvenir du passage de la Bible: «Mais si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, prenez garde que vous ne soyez détruits les uns par les autres» (Galates 5:15) et réaliser que discuter de ce qui a été bien fait et ce qui a été mal fait c’est enfoncer nos dents les uns dans les autres et dévorer jusqu’à nous tuer. Si nous continuons de nous déchirer les uns les autres, qui pourrait survivre entier?



Alors que je lis le passage des Ecritures d’aujourd’hui, je voudrais dire quelques paroles à propos à des chrétiens qui ont déifié Marie et croient en elle au lieu de croire en Dieu le Père et en la divinité de Jésus: «Arrêtez cette absurdité maintenant!» Je veux qu’ils réalisent qu’ils ne vivent leur vie de foi que charnellement, et qu’ils retournent maintenant à la vraie vie spirituelle de foi. Cela m’attriste beaucoup de voir que des gens ont fabriqué des religions étranges en ajoutant librement leurs propres pensées et vont droit à la destruction.

Nous devons croire en la Vérité proclamée par la Bible telle qu’elle est. Comme la Parole dit que Dieu a effacé tous nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous devons croire tel que c’est dit. C’est quand nous croyons en cela que nous sommes sans péché. Et c’est le but de notre foi que nous soyons nés de nouveau et entrions dans le Royaume des Cieux. Est-ce vrai ou non? Bien sûr que oui. Sommes nous devenus sans péché juste parce qu’il y a eu un changement émotionnel dans nos cœurs? Non, c’est parce que nous croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous sommes maintenant sans péché.

Mes chers croyants, si quelqu’un essaie d’altérer l’évangile de l’eau et de l’Esprit, il est dans l’erreur. Mais parmi les justes, il peut y avoir des méchants, même s’ils n’essaient pas d’altérer le vrai évangile. S’il y a quelqu’un parmi ceux qui sont nés de nouveau qui ne sert pas le vrai évangile mais essaie seulement de vivre vertueusement pour gagner une bonne réputation, il est méchant devant Dieu. Supposons qu’il y ait quelqu’un parmi nous qui n’ait rien fait de mal et ait vécu pieusement. Mais cette personne ne sert pas l’évangile. Cette personne est-elle une



bonne personne? Non. Peu importe qu’il vive pieusement, s’il ne sert pas l’évangile et ne vit pas pour l’évangile, il est un homme méchant. Il est l’homme méchant qui n’a rien fait de bon.

Quelle perte est-ce pour Dieu que nous péchions, et quel bénéfice tire-t-Il du fait que nous ne péchions pas? Si nous péchons, c’est seulement nous qui sommes jugés et punis. Dieu n’est pas dirigé ou influencé par nous, mais Il est le seul Dieu omniscient et omnipotent qui peut tout faire selon Sa volonté. Il est le Juge. Nous ne devons pas penser à Lui comme à l’un d’entre nous, comme s’Il était comme nous. C’est nous qui avons besoin de Lui. Est ce parce que nous avons vécu vertueusement que nous sommes justifiés? Non, absolument pas! C’est parce que nous croyons en Lui que nous avons reçu la rémission de nos péchés. C’est parce qu’Il a effacé nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous sommes sauvés. Et c’est parce que nous croyons en cela que nous sommes maintenant sans péché. Vivre vertueusement ne signifie pas qu’il y ait beaucoup de changement spirituel en vous.

Quand nous servons l’évangile, nous sommes transformés spirituellement et notre foi grandit. Si nous ne servons pas l’évangile, alors il n’y a aucun bénéfice pour nous, et nous ne sommes pas meilleurs. Si l’évangile de l’eau et de l’Esprit nous est ôté, il n’y a pas de bonne foi en nous, ni aucune foi du tout.

Supposons que vous abandonniez vos efforts de service de l’évangile et vaquiez plutôt à vos affaires charnelles. Que se passera t il? Vous serez corrompu en un rien de temps. Votre cœur se perdra immédiatement, comme les mouches viennent sur un rat mort. Quand votre cœur meurt ainsi, la mauvaise



odeur de la décadence viendra. Votre corps, vos actes, votre pensée et votre réflexion sentiront mauvais. Etes vous d’accord? C’est vrai pour moi aussi. Mois aussi je sentirai une terrible odeur si je ne servais pas cet évangile. Si je n’étais pas né de nouveau, je ne resterai pas avec les gens de ce monde. Si nous ne servons pas l’évangile, c’est ce que nous deviendrons.

Notre foi ne doit pas être charnelle mais spirituelle Nous ne devons pas vivre notre vie de foi charnellement.

Déduire que Marie est la femme de Dieu le Père parce qu’elle a donné naissance à Jésus est la logique charnelle. Comment cela pourrait il être de logique spirituelle? Quelqu’un peut il ignorer Jésus seulement parce qu’Il est de sa ville natale?

On ne doit pas déifier Marie, ni ignorer Jésus simplement parce qu’Il vient de la même ville. Jésus est le Fils de Dieu, Il est fondamentalement Dieu Lui même, et Il est notre Sauveur. En dépit de cela, il y avait des Rabbins juifs – des enseignants – qui entendaient Sa Parole et L’ignorèrent. Peu importe que ce soient de grands enseignants, ils ne pouvaient pas parler comme Jésus. Ils ne peuvent pas révéler le mystère du salut. Mais en dépit de cela ils s’opposent à l’évangile de l’eau et de l’Esprit et refusent de croire. Et parce qu’ils n’ont pas cru, Jésus n’a pas fait de signes ni de miracles ici.

La même chose s’applique à vous et moi aussi. Si vous ne croyez pas en cette Parole de Dieu, le Seigneur n’agira pas dans vos cœurs. C’est quand vous et moi croyons en la Parole de



Dieu de tout cœur que le Seigneur agit dans nos cœurs. Quand le Seigneur soutient notre cœur, le remplit, nous amène à Le servir, nous permet d’éviter de tomber dans le mal et de Le suivre en nous conduisant par Sa Parole, c’est alors que nous tenons ferme sur notre foi.

Donc, nous ne devrions pas vivre nos vies de foi charnellement, mais nous devons vivre par la foi. Notre vie de foi doit être centrée sur la Parole. Nous devons baser nos vies de foi sur la Parole. Nous ne pouvons mettre côté cette vie de foi. «Puisque j’ai beaucoup grandi, je peux maintenant faire mon propre jugement et m’occuper de moi même, même sans la Parole.» Ces pensées là sont fausses.

Nous devons toujours vivre nos vies de foi centrées sur la Parole. Nous ne devons jamais oublier l’évangile de l’eau et de l’Esprit, mais nous fondant dans la Parole, nous devons faire de l’annonce de l’évangile de l’eau et de l’Esprit notre but, et nous devons continuer d’aller vers ce but. C’est alors que nous pouvons éviter d’être pris dans des affaires absurdes et perdre notre temps. Et alors nous pouvons vivre nos vies comme ses serviteurs, être conduits par Dieu et aimé par Lui encore plus, et prospérer corps et esprit. Ainsi, nous ne devons pas vivre notre vie charnellement.

Combien de membres de famille avait Jésus dans la chair? Ses frères seuls étaient sept. Cela signifie que Marie avait au minimum 7 enfants. Il est possible qu’elle en ait eu encore plus, mais c’est le minimum qu’elle ait eu.

C’est parce que beaucoup de gens aujourd’hui pensent encore à Jésus en des termes humains et croient en Lui de façon



humaine que leur foi est sans fondement. «Jésus mourut à la Croix pour moi. Quelle douleur cela représentait! J’y crois!» Croire en Lui ainsi c’est avoir une foi charnelle. Notre Seigneur dit qu’Il vint par l’eau et l’Esprit, et qu’Il a effacé tous nos péchés par l’eau et l’Esprit. Ne devrions nous pas croire, juste comme il Le dit?

Au lieu de sympathiser avec Sa souffrance, ne devrions nous pas accepter le salut que Jésus a déjà accompli pour nous exactement comme il est, et ne devrions nous pas nous y tenir et croire en la Parole, exactement comme elle est? Ne soyez pas prétentieux comme montrant de la sympathie pour Jésus. Qui devrait avoir de la sympathie pour qui ici? C’est Dieu le Père et Jésus qui devraient avoir de la compassion pour nous – sommes nous, après tout, en position de sympathiser avec Jésus? Les mendiants et clochards sont ils en position d’avoir pitié de nous?

Tous ceux qui croient en Jésus seulement charnellement doit se réveiller. Maintenant, ils croient seulement en le sang de la Croix disant: «que c’était douloureux! Comme Il est mort pour moi, je crois en Lui.» Mais cette foi n’est qu’une foi émotionnelle qui vient de la pitié. C’est une croyance absurde par laquelle on croit en Jésus, comme si on Lui faisait une faveur. C’est la foi arrogante qui dit: «Ok, je suis d’accord. Je reconnais que Tu m’as sauvé.»

N’est-ce pas faux? C’est insultant pour la gloire de notre Seigneur. C’est une offense blasphématoire, car quelqu’un a besoin de la compassion de la compassion du Seigneur, ne connaissant pas sa place, accepte de croire en Lui comme si c’était une faveur.



Ce qui nous met en bonne relation avec Dieu c’est la foi. Qu’est ce que la vraie foi? Regardant à l’œuvre de salut par laquelle Dieu nous a sauvés par l’eau et l’Esprit, nous ne pouvons qu’accepter la Vérité de Son amour avec reconnaissance. Et puisque cette Vérité de l’évangile a du sens pour nous quand nous la considérons avec notre raison, nous ne pouvons que révérer Dieu et Lui confesser: «Je crois en ce que Tu as fait pour moi. Je crois en Ton œuvre juste.» Voilà la foi. Regarder avec révérence à ce que Dieu a fait pour nous et croire c’est la foi. Une religion, par contre, c’est quelque chose qui est fait de pensées humaines.

Au lieu d’être liés par vos propres insuffisances, vous devriez méditer sur la vérité selon laquelle le Seigneur a effacé tous vos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et croire en cette vérité. Nos péchés n’ont ils pas été transférés sur Jésus quand Il fut baptisé au Jourdain et sortit de l’eau? Notre Seigneur, en prenant nos péchés par Son baptême, mourant à la Croix, et ressuscitant des morts, nous a sauvés parfaitement.

Si nos péchés ont été transférés sur Jésus, nous sommes sans péché. Avez vous encore du péché, ou n’avez vous plus de péché? Bien sûr, vous n’avez pas de péché. Et Jésus fut condamné pour tous nos péchés. C’est ainsi qu’Il a purifié nos cœurs. Nous devons maintenant aller de l’avant en plaçant notre foi en notre Seigneur. Bien que vous et moi sommes insuffisants dans notre chair, la vérité c’est que le Seigneur a effacé tous nos péchés. Donc, par la foi nos cœurs peuvent être purifiés, et par la foi nous pouvons vivre nos vies spirituelles de foi pour l’œuvre qui plait au Seigneur. Tout ce qu’il nous reste à nous c’est de recevoir une



nouvelle force chaque jour et courir la course de la foi. Nous devons vivre nos vies de foi spirituellement. Nous

n’avons pas grandi entièrement, ni ne sommes entièrement matures. Nous devons continuer de courir vers le but comme le déclare l’apôtre Paul: «Ce n’est pas que j’aie déjà remporté le prix, ou que j’aie déjà atteint la perfection ; mais je cours, pour tâcher de le saisir, puisque moi aussi j’ai été saisi par Jésus Christ. Frères, je ne pense pas l’avoir saisi ; mais je fais une chose : oubliant ce qui est en arrière et me portant vers ce qui est en avant, je cours vers le but, pour remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus» (Philippiens 3:12-14).

Ainsi, je voudrais vous dire à tous et aux ouvriers de par le monde: «Ne vous inquiétez pas de ceci ou cela. Soyez fidèle à ce qui vous a été confié. Si vous pouvez gagner du temps tout en faisant cette œuvre, vous devriez vous examiner et vous appuyer sur votre foi. Que gagnez vous à commenter ce que font les autres, s’ils font bien ou mal? Soyez diligent si vous avez du temps en plus. Nous sommes loin du but d’atteindre le prix de la vocation céleste en Jésus Christ.»

Pouvez vous devenir assez saint pour vous tenir devant Dieu avec votre propre justice? Pouvez vous être saint en ne faisant aucune faute en paroles et comportement? Jamais! Servir le Seigneur est saint, ce n’est pas en prétendant être saint par nous mêmes que nous devenons saints. C’est seulement à cause de l’évangile que nous sommes devenus saints. C’est parce que l’évangile a effacé tous nos péchés que nous avons été sanctifiés.

Pour être franc, nous ne prions pas tellement quand nous nous assemblons. Nous prions pour l’annonce de l’évangile dans



le monde, et pour toutes les choses que nous faisons pour servir l’évangile fidèlement et efficacement. Puis, nous les ouvriers mangeons et parlons ensemble dans la joie. Comme nous nous rencontrons après avoir travaillé dur, nous avons de bons plats pour restaurer nos forces. S’il nous reste du temps nous jouons au football. Nous sommes rafraîchis en le faisons, et revenons à notre poste pour servir au mieux la vérité de l’évangile. Retourner prendre soin de nos familles et faire ce qui nous a été assigné avec une force renouvelée est spirituel. Est-ce spécial? Qu’y a t il d’autre à faire pour nous, sinon faire l’œuvre que Dieu nous a confiée fidèlement et diligemment?

Si vous ne servez pas le Seigneur, ni l’évangile, pouvez vous faire autre chose pour être saint? Serez vous saint si vous cultivez votre esprit dans une grande méditation à la cave? Au lieu de devenir saint, vous serez encore pire. Si quelqu’un est tourné sur lui même et s’assied sans rien faire, des pensées du monde et inutiles viendront dans son esprit.

Mes chers partenaires, nous n’avons pas encore entièrement répandu l’évangile. Nous en sommes loin. Je sais que c’est dur pour nous. Je crois que Dieu nous donnera la force. Dieu nous fera servir encore plus. Parfois, nous sommes troublés par les choses du passé. Mais nous ne devons pas être liés au choses que nous avons faites. Plutôt, nous devrions nous porter vers le but pour le prix de la vocation céleste en Jésus Christ. Paul essayait aussi d’oublier ces choses derrière lui et d’aller de l’avant vers les choses qui sont devant. Vous devez faire ce qui vous a été assigné fidèlement, chacun, et dévouer votre cœur et votre force à cette œuvre. C’est sage.



Jésus dit: «Un prophète n’est méprisé que dans sa patrie et dans sa maison.» Vous aussi serez méprisé dans votre maison. Si les membres de votre famille doivent naître de nouveau, vous serez souvent persécuté. C’est parce que vous n’êtes pas spirituellement compatible avec eux qu’il y a une tension entre vous et les membres de votre famille. Parce que nous, nés de nouveau, vivons nos vies de foi et vivons pour l’évangile, nos pensées et style de vie sont différents des gens du monde. Il y a beaucoup trop d’incompatibilités entre ceux qui sont nés de nouveau et ce qui ne sont pas encore nés de nouveau.

Nous devons répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit en Europe aussi

Je crois que nous devons répandre l’évangile en Europe

plus vigoureusement aussi. Bien que nous ayons publié nos livres dans la plupart des langues européennes, il y a peu de gens qui reçoivent ce vrai évangile en Europe. Beaucoup de gens du monde entier demandent nos livres, mais ces demandes venant d’Europe sont assez rares. Nos livres ne sont pas encore entrés en nombre dans un seul pays d’Europe, mais comme un chemin s’ouvrira bientôt pour cela, nous nous y préparons. Dans un peu de temps, nous entendrons la nouvelle que la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit se répand en Europe encore plus qu’aux Etats Unis.

Je crois que l’évangile sera bientôt répandu au Japon aussi. Récemment, l’un de nos titres anglais a été traduit en japonais.



Comme ce livre a mis du temps à sortir, des japonais qui cherchent la vérité seront capable de réaliser immédiatement en lisant notre livre que c’est la vérité.

Dans mon précédent sermon je vous ai parlé des quatre terrains du cœur, et ce que nous devons en tirer est ceci: «Suis je ivraie ou blé?» «Etais je comme le bord du chemin quand j’ai entendu l’évangile? Ais je entendu cet évangile en vivant une vie religieuse? Ou étais je un terrain pierreux qui reçus l’évangile de l’eau et de l’Esprit un moment mais n’ai pu y croire de tout cœur? Comme cet évangile m’a été prêché, ais je seulement dit que je croyais, même si mon cœur était plein de péchés, peu étant révélés et ne les avais pas encore reconnus? Ou suis je maintenant un sol d’épines? Même si je croyais en l’évangile, parce que j’aime trop le monde, et ne suis le Seigneur qu’avec un cœur partagé? Ou suis je une bonne terre? Est-ce que je crois vraiment que le Seigneur m’a sauvé, même si j’étais si insuffisant? Et suis un vrai grain de blé devant le Seigneur?» Ce sont des choses que nous devons nous demander.

Dans les sermons précédents j’ai expliqué une série de paraboles de Jésus en Matthieu 13. Vous souvenez vous de cette Parole? L’avez vous oubliée? Réalisez vous si vous êtes du blé ou de l’ivraie, vraiment? Et connaissez vous quel niveau vous atteint dans votre vie de foi, vraiment? Nous étions fondamentalement comme le bord du chemin ou le sol pierreux. Ceux qui ne se sont pas appuyés sur la Parole sont encore pierreux. C’est en se tenant à la Parole que nous reconnaissons que nous sommes méchants. Et c’est en nous tenant à la Parole de l’eau et de l’Esprit, et parce que le Seigneur a effacé nos



péchés, que nous devenons sans péché et sommes amenés à la vie au lieu de mourir.

«Même si j’ai reçu la rémission des péchés, ne suis je pas en train d’essayer de réussir seulement dans ce monde, incapable de rejeter ma convoitise? Ne suis je pas en train d’utiliser le nom de Jésus au profit de ma prospérité dans ce monde?» Nous devons penser à ces choses. Nous devons nous examiner pour voir si nous sommes ce genre de terrain: ces cœurs ne s’intéressent pas à l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ni à le servir, mais seulement à la richesse, et trompés par la popularité du monde et les plaisirs de la chair, tous les intérêts se trouvent là. Nous devons réaliser que ces trois terrains étaient mauvais, reconnaître que nous étions ces terrains, et croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Nous devons reconnaître: «Mon cœur désire ce monde et ne connaît pas ses péchés. Ce n’est pas bien. Je fais une erreur ici.» Et nous devons croire en la Parole de l’eau et de l’Esprit. Alors, nous deviendrons de bonnes terres, acceptons la Parole, portons de bons fruits, et devenons nous même du bon grain. C’est quand nous acceptons que nous sommes méchants et liés à l’enfer si nous avons du péché, et quand nous recevons l’évangile de l’eau et de l’Esprit aussi, que nous devenons une bonne terre. C’est ainsi que nous devenons le blé et la bonne terre devant Dieu qui porte par trente, soixante et cent. Ces gens sont conduits par Dieu et se verront confier davantage. Ils seront encore plus fidèles quand ils sont persécutés, et donc le Seigneur répandra plus de bénédictions sur eux. Il n’y a aucun doute à ce sujet.



Quand Pierre dit à Jésus: «Nous avons tout laissé pour Te suivre», Jésus répondit ainsi: «Je vous le dis en vérité, il n’est personne qui, ayant quitté, à cause de moi et à cause de la bonne nouvelle, sa maison, ou ses frères, ou ses soeurs, ou sa mère, ou son père, ou ses enfants, ou ses terres, ne reçoive au centuple, présentement dans ce siècle-ci, des maisons, des frères, des soeurs, des mères, des enfants, et des terres, avec des persécutions, et, dans le siècle à venir, la vie éternelle.» (Marc 10:28-30).

Quand nous servons l’évangile de l’eau et de l’Esprit, le Seigneur ne nous donne jamais la bénédiction de la foi sans persécution. Notre Seigneur veut que nous soyons purifiés de nos restes charnels de nos cœurs avant qu’Il nous bénisse selon Son désir. Quand Il pense: «Un tel m’est fidèle, et ne se détournera pas si je le bénis», Il lui donne des bénédictions matérielles aussi. Dieu nous donne une foi forte au début, puis Il nous donne d’autres bénédictions en plus de la foi.

Nous devons penser à ces choses : ayant une foi profondément ancrée, nous devons nous tenir à la Parole que nous entendons, avoir des pensées spirituelles, croire en la Parole de Dieu et penser à notre façon de vivre. Nous devons humilier nos cœurs devant Dieu au lieu de penser que nous sommes déjà parfaits. Nous devons laisser nos restes charnels quand le Seigneur nous amène à le faire, et nous reconnaître comme nous sommes quand Dieu le veut. Et nous devons suivre le Seigneur avec un cœur pur, sans laisser nos cœurs se fermer par nos insuffisances en les renversant par notre foi. Quand nous prions le Seigneur, nous tenons sur la Parole, et Le servons par la foi, Il nous confiera diverses œuvres. Quand cela convient à



Dieu, Il nous bénit tellement, directement ou indirectement. Devenons spirituels. C’est la clé. Il n’y a rien d’autre. Il y a

des gens qui sont nés de nouveau il y a 10 ans ou plus, mais cela ne signifie pas qu’ils sont déjà parfaits. Ils doivent poursuivre encore le but pour remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus Christ (Philippiens 3:14). Il y a étapes après étapes, et nous devons courir jusqu’à ce que le Seigneur en soit satisfait.

Il ne nous reste plus qu’à prêcher l’évangile de l’eau et de l’Esprit au monde entier. Il est intolérable que nous soyons des obstacles à l’avancée de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Si cet évangile est répandu, ça ne fait rien que nous soyons insuffisants. Et si nous croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, vivons pour cet évangile, nous tenons à la Parole de Dieu dans nos cœurs et la suivons par la foi, alors Dieu, aussi, dira que c’est bon.

Cependant, si nous nous engageons dans des choses inutiles, et nous querellons sur des choses viles, Dieu ne peut pas tolérer cela. Tout est perte de temps en dehors de l’annonce de l’évangile. Nous devons tout faire pour répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit, comme il est écrit: «Que vous mangiez ou buviez, ou quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu» (1 Corinthiens 10:31).

Et je dois dire que les catholiques du monde entier doivent se réveiller et prendre conscience. Qu’ils aiment entendre cela ou non, ce qui doit être dit doit l’être. Ils doivent savoir que Marie a donné naissance à six autres enfants après Jésus. C’est le devoir du prophète de leur permettre de réaliser la vérité de la



Parole, et de dire: «Ce que nous avons cru est faux. C’était tout faux.» Marie était une femme ordinaire, mais elle fut bénie quand elle crut la Parole de Dieu. Nous voulons aussi cette foi forte, car c’est la chose la plus bénie pour les saints nés de nouveau.

Que les gens nous écoutent ou non, nous les sacrificateurs de ce temps devons leur dire la vérité exacte de la Parole de Dieu, car il est écrit:

«Car les lèvres du sacrificateur doivent garder la science, Et c’est à sa bouche qu’on demande la loi, Parce qu’il est un envoyé de l’Éternel des armées»

(Malachie 2:7). Remercions Dieu et consacrons toutes nos forces à servir

l’évangile. Vivons par la foi spirituelle. Alléluia!


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The New Life Mission - French Edition 13