The New Life Mission - French Edition 14

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Qui est celui qui renie Jésus, le Dieu tout puissant ?

C’est celui qui ne croit pas que

Jésus est Dieu qui créa l’univers entier (Genèse 1:1-3,

Jean 1:10-12).

«Quiconque nie le Fils n’a pas non

plus le Père ; quiconque confesse le Fils a aussi le Père» (1 Jean 2:23).

Celui qui croit que Jésus, qui est Dieu et le Sauveur, vint par l’évangile de l’eau et de l’Esprit pour délivrer tous les pécheurs de leur péché est sauvé de tous ses péchés et devient un enfant de Dieu le Père.

La Première Epître de Jean déclare que Jésus, qui est Dieu, vint à nous par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et qu’Il est le Fils de Dieu le Père. Le Livre, en d’autres termes, souligne principalement le fait que Jésus est Dieu (1 Jean 5:20), et témoigne concrètement de l’évangile de l’eau et de l’Esprit au chapitre 5. Nous ne devons pas hésiter à croire que Jésus Christ est Dieu et à Le suivre.

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Séries de Paul C. Jong sur la croissance

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La Première Epître de Jean (I)


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PAUL C. JONG

Hephzibah Publishing House

Un ministère de LA MISSION NOUVELLE VIE SEOUL, CORÉE


Séries de Paul C. Jong sur la croissance spirituelle 3: La Première Epître de Jean (I) Copyright © 2006 The New Life Mission Tous droits réservés. Aucune partie de ce livre ne peut être reproduite ou transmise sous quelque forme ou par quelque moyen, électronique ou mécanique, y compris la photocopie, l’enregistrement ou par quelque autre système de stockage, sans l’autorisation écrite du détenteur des droits. Citations de la Bible Segond, Nouvelle Edition de Genève 1979 ISBN 978-89-6532-412-6 Website : http://www.nlmission.com http://www.bjnewlife.org http://www.nlmbookcafe.com E-mail : [email protected]


Table des Matières Préface --------------------------------------------------------------- 10

CHAPITRE 1

Jésus Christ est Dieu

(1 Jean 1:1-10) -------------------------------------------------- 16

Etes-vous vraiment en communion avec Dieu?

(1 Jean 1:1-10) -------------------------------------------------- 34

Deux types de confession

(1 Jean 1:8-10) -------------------------------------------------- 62

La confession en vérité

(1 Jean 1:8-10) ------------------------------------------------- 100


CHAPITRE 2

Jésus Christ est le vrai Dieu

(1 Jean 2:1-5) -------------------------------------------------- 168

Notre Seigneur qui est devenu notre avocat

(1 Jean 2:1-17) ------------------------------------------------- 198

Vivez vous dans le commandement de Dieu?

(1 Jean 2:7-11) ------------------------------------------------- 234

N’aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde

(1 Jean 2:15-17) ----------------------------------------------- 258

Qui sont les ennemis de Christ?

(1 Jean 2:18-29) ----------------------------------------------- 282

10 Préface

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11 Préface


Préface L’apôtre Jean est l’un des plus grands conducteurs

spirituels du Christianisme. Les trois Epîtres qu’il a écrites témoignent de la vérité générale et spirituelle aux saints de l’Eglise de Dieu. Mais il y a quelques passages qui sont difficiles à interpréter et à comprendre.

Nous pouvons prendre pour premier exemple de passage difficile des Epîtres de Jean, 1 Jean 1:8: «Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n’est point en nous». Ce passage est dur à comprendre, en particulier quand nous l’appliquons aux croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Le deuxième exemple est 1 Jean 1:9: «Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité.» C’est l’un des passages le plus souvent cité quand des pécheurs essaient de présenter le fondement biblique de leurs prières de repentance. Alors, ce passage veut il dire que les pécheurs devraient confesser leurs péchés pour être pardonné de ce qu’ils ont commis? Ou, veut il dire que le juste qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit devrait confesser son péché? Nous devons croire en ce passage selon l’interprétation du Saint Esprit, l’Auteur de la Bible, et l’intention de l’apôtre Jean.

Le troisième exemple de passage difficile c’est 1 Jean 2:22: «Qui est menteur, sinon celui qui nie que Jésus est le Christ?

12 Préface


Celui-là est l’antéchrist, qui nie le Père et le Fils.» Ce passage parle des ennemis de Dieu. Ce verset clarifie le fait que les ennemis de Dieu sont ceux qui ne croient pas que Jésus est Dieu. Et cela signifie aussi qu’ils n’approuvent pas le Père de Jésus Christ comme Dieu.

Le quatrième est 1 Jean 3:6 qui dit: «Quiconque demeure en lui ne pèche point ; quiconque pèche ne l’a pas vu, et ne l’a pas connu». Ici, quand nous voyons la phrase: «Quiconque demeure en Lui», ce passage est donné aux juste qui ont été purifiés de tous leurs péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Le juste ne peut renier sa foi en aucune circonstance parce qu’il croit en le vrai évangile. Y-a-t-il quelqu’un qui ne commet réellement pas de péché dans la chair? Tout le monde pèche. Mais les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit ne peuvent commettre un péché tel que nier le vrai évangile.

Qui sont ceux qui croient en Jésus le vrai Dieu comme leur parfait Sauveur aujourd’hui? Ce sont ceux qui sont délivrés de leurs péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit de tout cœur. Ils sont les saints sans péché parce qu’ils croient en ce vrai évangile. Aujourd’hui, beaucoup de gens sont devenus ennemis de Dieu, qui ne croient pas en Jésus le Dieu comme Dieu. En raison de cette incrédulité, le monde est maintenant plein de gens qui ne croient pas que le Père de Jésus est Dieu. Ce sont les pécheurs qui ne croient pas que Jésus le vrai Dieu nous a sauvés de tous nos péchés une fois pour toutes.

Le dernier passage difficile c’est 1 Jean 5:5-8 qui dit: «Qui est celui qui a triomphé du monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu? C’est lui, Jésus Christ, qui est venu

13 Préface


avec de l’eau et du sang ; non avec l’eau seulement, mais avec l’eau et avec le sang ; et c’est l’Esprit qui rend témoignage, parce que l’Esprit est la vérité. Car il y en a trois qui rendent témoignage : l’Esprit, l’eau et le sang, et les trois sont d’accord.»

Que signifie «l’eau» ici? Cela se réfère au baptême que Jésus reçut pour prendre tous les péchés de l’humanité en une fois (Matthieu 3:15). Cela représente, en d’autres termes, le baptême que Jésus reçut de Jean Baptiste au Jourdain. Cette vérité nous dit que le baptême de Jésus était le seul moyen de nous sauver, toute l’humanité, en effaçant tous nos péchés (1 Pierre 3:21).

Je voudrais expliquer maintenant, par l’allégorie du cas de Galilée, le résultat de la foi erronée de ceux qui croient seulement en le sang de la Croix, qui est très différente de la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui trouve son origine au temps apostolique.

Que nous enseigne le cas de Galilée? Vous devez bien connaître Galileo Galilei (1564-1642), qui

est connu pour avoir fait la célèbre remarque: «Mais la terre tourne quand même.» Il était un physicien italien, astronome, mathématicien, philosophe, et inventeur.

Les gens de son époque croyaient en la théorie géocentrique, qui disait que la terre était au centre de l’univers et que les planètes tournaient autour de la terre. Mais, en se consacrant à

14 Préface


l’observation astronomique, Galilée soutint la théorie héliocentrique de Copernic qui s’opposait publiquement au géocentrisme. Cela provoqua l’indignation de la cour Papale, et il dut subir beaucoup de difficultés et persécutions. Mais à cause de cela, il fut reconnu par l’un des plus grands scientifiques qui a contribué au développement de la science moderne.

La plupart des gens croyaient au géocentrisme en ce temps, et c’était la seule vérité absolue reconnue et acceptable par fidélité aveugle à la religion. Par contre, beaucoup de découvertes géographiques et astronomiques révélèrent l’erreur du géocentrisme, mais les gens de l’époque ne pouvaient rien dire parce que les opposants à cette théorie étaient considérés comme ennemis de Dieu, et donc devaient souffrir de la persécution. Mais Galilée annonça sa nouvelle théorie. Bien sûr, il fut persécuté par la religion de cette époque, bien que la vérité n’ait jamais pu être ignorée ou discréditée.

Evidemment, la majorité des chrétiens d’aujourd’hui croient seulement en le sang de la Croix. Ils ne connaissent pas la vérité selon laquelle Jésus, le vrai Dieu, prit tous les péchés du monde une fois pour toutes en étant baptisé par Jean Baptiste. Ils croient vainement en Jésus comme leur Sauveur parce qu’ils n’ont pas idée de ce qu’est l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est comme la confiance aveugle en la théorie géocentrique. Et, si nous annonçons l’erreur du christianisme d’aujourd’hui qui croit seulement en le sang de la Croix, il y aura un grand trouble, comme dans le cas de Galilée.

Il y a un diction qui dit: «Nous ne réfléchissons pas à deux fois aux choses que nous avons établies comme sens commun».

15 Préface


Ainsi, beaucoup de chrétiens ne pensent même pas aux erreurs possibles de leur foi car ils ont cru que le sang de la Croix était la seule vérité pour leur salut. C’est pour cela que le christianisme d’aujourd’hui est plein de ces croyants aveugles.

La Parole de 1 Jean nous enseigne que nous devons savoir ce qu’est l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et qui sont les faux prophètes. Donc, nous devrions d’abord apprendre l’évangile de l’eau et de l’Esprit pour avoir une bonne et profonde compréhension de la Parole de 1 Jean.

Je prie que Dieu nous donne à tous la sagesse de la discrimination, la vérité du salut, et la foi qui croit concrètement en la vérité.

Je donne toute ma reconnaissance à Dieu. Alléluia!


CHAPITRE 1

SERMON 1 (1 Jean 1:1-10)

“Jésus Christ est Dieu”


18 Jésus Christ est Dieu


Jésus Christ est Dieu < 1 Jean 1:1-10 >

«Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole de vie, - car la vie a été manifestée, et nous l’avons vue et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée, - ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus Christ. Et nous écrivons ces choses, afin que notre joie soit parfaite. La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c’est que Dieu est lumière, et qu’il n’y a point en lui de ténèbres. Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons, et nous ne pratiquons pas la vérité. Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché. Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n’est point en nous. Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. Si nous disons que nous n’avons



pas péché, nous le faisons menteur, et sa parole n’est point en nous.»

Pourquoi l’apôtre Jean parle-t-il de Jésus Christ qui était dès le commencement?

Connaissez-vous Jésus?

Vous devez savoir et croire que Jésus est Dieu Lui-même.

Pour que nous comprenions 1 Jean, nous devons d’abord

connaître Jésus correctement, qui est Dieu Lui même. Chacun de nous doit s’appuyer fermement sur le roc de la foi qui connaît et croit en Jésus Christ comme Dieu. Connaître et croire en Jésus comme Dieu et notre Sauveur signifie que nous sachions qu’Il est le Dieu qui nous a créés. Pour chacun de nous, Jésus Christ est fondamentalement le Dieu Créateur et notre parfait Sauveur. Alors pour Dieu le Père, Jésus est Son fils unique bien aimé, alors que pour nous, Il est devenu notre vrai Sauveur. C’est quand nous connaissons Jésus Christ comme Dieu que nous pouvons atteindre la vraie lumière du salut et y croire aussi.

Par contre, si vous ne connaissez pas Jésus Christ comme Dieu, alors la confusion spirituelle viendra vers vous. Nous devons donc tenir ferme sur la vérité selon laquelle Jésus Christ est vraiment Dieu Lui même, Celui qui nous a donné la vie éternelle.



En 1 Jean 5:20, l’apôtre Jean atteste que Jésus Christ est le vrai Dieu disant: «Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu, et qu’il nous a donné l’intelligence pour connaître le Véritable ; et nous sommes dans le Véritable, en son Fils Jésus Christ. C’est lui qui est le Dieu véritable, et la vie éternelle.» Pour nous, en d’autres termes, c’est Jésus Christ qui est Dieu, et c’est Lui qui nous a donné la vie éternelle. Ainsi, en plaçant notre foi en Jésus le Dieu et croyant en ce Sauveur, nous devons être purifiés de nos péchés et devenir les enfants de Dieu. Nous devons être sauvés de tous nos péchés en connaissant et croyant en Jésus correctement comme le Dieu qui nous a donné le salut par l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Le passage des Ecritures d’aujourd’hui en 1 Jean 1 nous dit d’où vient la vraie communion

D’où vient la vraie communion avec Dieu?

La vraie communion est possible seulement

quand nous savons que Jésus Christ est Dieu et croyons en l’évangile de

l’eau et de l’Esprit. 1 Jean 1:3 nous dit que pour avoir une vraie relation avec

Jésus Christ, Dieu Lui même, nous devons commencer par Le



connaître et croire en Lui comme notre Sauveur. Selon la compréhension des apôtres du divin Jésus, en

d’autres termes, Il n’avait aucune imperfection. Et l’apôtre Jean dit aussi en 1 Jean 1:6-7: «Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons, et nous ne pratiquons pas la vérité. Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché.»

Ce passage nous dit que si nous croyons vraiment en Jésus comme notre Sauveur, nous avons une vraie communion avec Lui en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit qu’Il nous a donné. L’apôtre Jean atteste ici qu’avoir cette vraie communion avec Dieu c’est être purifié de nos péchés en croyant que Jésus est Dieu Lui même et le Fils de Dieu le Père, et en croyant aussi que Jésus Christ prit les péchés du monde par le baptême qu’Il reçut de Jean Baptiste au Jourdain et versa Son précieux sang à la Croix. C’est parce que la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, selon lequel Jésus Christ, Dieu Lui même, nous a sauvés de tous nos péchés, dure éternellement.

Le passage où il est dit: «Le sang de Jésus Christ Son Fils nous purifie de tout péché», nous dit ceci: Parce que Jésus avait été baptisé par Jean Baptiste, Il put prendre les péchés du monde ; ainsi, le fait que Jésus fut crucifié et versa Son précieux à la Croix devint Son œuvre qui a effacé tous les péchés du monde. Notre Seigneur divin fut baptisé par Jean le Baptiste pour prendre tous nos péchés, et Il fut crucifié et versa Son sang à la Croix pour prendre toute la condamnation du péché. Donc,



le passage des Ecritures d’aujourd’hui nous dit que ce sang a expié les péchés et iniquités de tous les pécheurs.

C’est effective par Jésus Christ que nous avons été purifiés de tous nos péchés par la foi. Nous devons croire que Jésus Christ, Dieu Lui même, vint sur cette terre comme le Sauveur incarné dans la chair d’un homme ; que pour effacer nos péchés, Il prit les péchés du monde en étant baptisé par Jean Baptiste, fut crucifié et versa Son sang à la Croix, et ressuscita des morts ; et qu’en faisant toutes ces choses Il nous a donné une vie nouvelle (Matthieu 3:13-17, Jean 19:30). Puisque Jésus Christ a accompli le salut parfait, connaître ce Seigneur Jésus Christ comme notre Dieu et Sauveur, nous devons d’abord connaître Son baptême et sang versé, et en plaçant notre foi en cela, recevoir la rémission de nos péchés qui nous purifie de tous nos péchés une fois pour toutes.

1 Jean 1:9 atteste: «Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité.» Ce passage nous dit que si nous confessons que nous sommes des tas de péché nés dans le péché par naissance (Marc 7:21-22), et si nous confessons notre insuffisance qui fait que nous ne pouvons éviter de pécher, nous pouvons recevoir la rémission de nos péchés en croyant en le vrai évangile – notre Seigneur Dieu a déjà effacé tous nos péchés par le baptême qu’Il reçut de Jean Baptiste, et Il porta la condamnation du péché en versant Son sang à la Croix. En d’autres termes, même si nous sommes tels que nous ne pouvons éviter l’enfer, quand nous reconnaissons que nous sommes pécheurs et quand nous croyons en la vérité selon laquelle Jésus Christ a déjà effacé tous nos péchés par Son baptême et le sang versé de la Croix, voyant



cette foi, Dieu nous purifiera de nos péchés. Cela est possible parce que notre divin Seigneur est le vrai Dieu qui était plus que capable de purifier tous nos péchés par Son baptême et le sang versé.

Donc, nous devons d’abord confesser à notre Seigneur Dieu disant: «Nous sommes méchants et péchons tout le temps.» Et nous devons connaître et croire en la vérité selon laquelle ce Seigneur a déjà effacé tous nos péchés une fois pour toutes par le baptême qu’Il reçut de Jean et le précieux sang qu’Il versa à la Croix. Cette purification parfaite fut possible parce que Jésus Christ est le vrai Sauveur et le vrai Dieu pour nous tous. Notre Seigneur Divin est le Dieu qui nous a permis de reconnaître et connaître la vraie purification du péché par la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Maintenant, tout ce que nous devons faire c’est savoir et croire que notre Seigneur a effacé tous nos péchés une fois pour toutes par Son baptême et Son sang versé à la Croix. Ce Seigneur Divin est le vrai Dieu et notre vrai Sauveur.

L’apôtre Jean dit en 1 Jean 1:10: «Si nous disons que nous n’avons pas péché, nous le faisons menteur, et sa parole n’est point en nous.» Nous ne pouvons que pécher. Nous devons réaliser que si nous disons à Jésus Christ notre Dieu que nous ne péchons pas dans la chair, nous commettons le péché de mépris et d’opposition à l’œuvre de salut que Dieu a accomplie pour nous. Cependant, ces péchés que nous commettons tout le temps en menant nos vies sont aussi inclus dans les péchés du monde, donc notre Seigneur Dieu a effacé tous nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit qu’Il nous a donné. Nous devons aussi



réaliser que notre Seigneur dit cela pour que ceux qui ne connaissent ni ne croient en la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit ne puissent pas recevoir le don de la vraie purification des péchés sans croire en cette vérité.

Si vous connaissez vraiment et croyez que Jésus le Dieu est le fils de Dieu, vous pourrez croire que le Seigneur nous a tous délivrés de nos péchés en venant sur la terre, étant baptisé par Jean Baptiste, et versant Son sang. En effet, c’est seulement quand nous commençons à connaître Jésus Christ notre Dieu qu’il nous est plus facile de croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que le Seigneur nous a donné. Ce n’est pas si difficile de croire en ce vrai évangile, parce que la Bible dit clairement que Jésus Christ, le vrai Dieu, a accompli cette vérité. S’il y a quelque chose que le vrai Dieu Jésus ait fait, cela doit être vrai et parfait. Ca ne peut pas être un mensonge ou une erreur, dont Il devrait se repentir, car il est écrit en Nombres 23:19:

«Dieu n’est pas un homme pour mentir, Ni un fils d’homme pour se repentir. Ce qu’il a dit, ne le fera t il pas? Ce qu’il a déclaré, ne l’exécutera t il pas?» Jésus, notre vrai Dieu, nous a sauvés humanité entière de

tous nos péchés par Son baptême et Son sang versé à la Croix. Il est aussi ressuscité des morts, monté aux Cieux pour révéler Son statut original de vrai Dieu, et devint le vrai Sauveur des croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Vraiment, c’est par notre foi en Jésus Christ, le Dieu qui vint par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, que nous pouvons avoir une foi infaillible en ce vrai évangile.



Nous devons savoir que Jésus, le vrai Dieu, nous a sauvés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit

Si les chrétiens d’aujourd’hui avaient commencé leur vie

de foi avec les bonnes connaissances et croyances en Jésus le vrai Dieu, ils auraient pu accepter tout naturellement qu’Il ait pris les péchés de l’humanité en étant baptisé par Jean Baptiste (Matthieu 3:15). Cependant, parce que beaucoup de gens ne croient pas que Jésus est le vrai Dieu, ils n’ont pas encore reçu la grâce du salut qui fut accompli par Son baptême et le sang versé.

Donc, pour que vous et moi ayons une vraie communion avec Dieu, nous devons commencer par la foi qui croit en Jésus comme le vrai Dieu. Permettez moi de le répéter encore. Si nous ne commençons pas notre vie de foi en partant de la foi qui connaît et croit en Jésus, le Dieu, notre foi sera complètement futile. Si vous avez cette foi en la divinité de Jésus, vous trouverez plus facile de croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Et c’est par notre foi en ce vrai évangile que nous devenons parfaits. En croyant en Jésus Christ, le Dieu qui nous a sauvés de tous nos péchés, nous pouvons tous être lavés de nos péchés une fois pour toutes par la foi.

Si nous ne réalisons même pas que Jésus est Dieu, quelle est l’utilité de croire en Lui comme Sauveur? Et si vous ne croyez pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit donné par ce Divin Jésus, il ne peut y avoir aucun bénéfice. Mais si vous avez cette foi en Jésus comme Sauveur et Dieu, alors en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit donné par le Seigneur, vous



serez capable de recevoir la purification du péché et la vie éternelle dans votre cœur.

Jésus Christ, Dieu Lui même, vint sur cette terre pour nous sauver vous et moi de nos péchés, et en étant baptisé par Jean Baptiste, crucifié et mourant à la Croix, et ressuscitant de la mort, Il nous a effectivement sauvés parfaitement. C’est mon désir sincère et ma prière que vous croyiez tous en Jésus Christ qui vous a permis d’être sauvés de tous vos péchés comme Fils de Dieu et le vrai Dieu Lui même.

Le problème, cependant, c’est que beaucoup des chrétiens aujourd’hui ne connaissent pas Jésus correctement. Les faux enseignants du christianisme ont rendu confuse la vérité spirituelle de l’Eglise Primitive (Actes 15:24), car ils n’ont pas connu l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Pour tirer de leurs péchés ceux dont la foi est confuse et qui croient seulement vaguement en Jésus Christ notre Dieu, nous devons croire en Jésus le vrai Dieu comme notre Seigneur avec encore plus de ferveur. Ainsi, nous avons le devoir de rendre témoignage de la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit à tous. Vous et moi devons savoir et croire que Jésus Christ notre Dieu est le Créateur qui fit l’univers et tout ce qu’il contient, et qu’Il est le vrai Sauveur.

Jésus le vrai Dieu est le Créateur qui fit les Cieux et la terre, et le Seigneur de l’univers

En Genèse 1:1-3 il est écrit: «Au commencement, Dieu créa



les cieux et la terre. La terre était informe et vide : il y avait des ténèbres à la surface de l’abîme, et l’esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux. Dieu dit : Que la lumière soit! Et la lumière fut.» Ce Dieu qui dit ici «Que la lumière soit», n’est autre que Jésus Christ.

Regardons en Jean 1:1-3: «Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle.» Ce passage nous dit qu’au commencement, Dieu créa l’univers par la Parole. Donc Dieu créa toute chose, et si quelqu’un demande qui Il est, la réponse c’est qu’Il est Jésus Christ, Dieu Lui même.

Jean 1:10 dit aussi: «Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l’a point connue.» Le pronom «elle» utilisé ici se réfère à Jésus Christ, le seul Dieu unique. Jésus, le vrai Dieu, vint sur cette terre incarné dans la chair d’un homme pour sauver les pécheurs.

Jésus Christ est Celui qui créa l’univers et tout ce qu’il contient. En d’autres termes, Il est Dieu Lui même. Jésus Christ est le Dieu qui nous a délivrés de tous nos péchés et de la mort en venant dans ce monde incarné dans la chair d’un homme, étant baptisé par Jean Baptiste, portant les péchés du monde et étant crucifié, et ressuscitant des morts. Ce divin Jésus est le Fils de Dieu, et Il est devenu le Messie, notre Sauveur. C’est par Jésus Christ le vrai Dieu que ce monde fut créé.

Donc, comme nous croyons en Jésus Christ le vrai Dieu, bien que nous n’ayons jamais vu Dieu avec nos yeux de chair, nous pouvons Le rencontrer par Jésus Christ (Jean 1:18). Dieu le



Père a envoyé Son Fils unique sur la terre incarné dans la chair d’un homme, et par Jésus ce Fils de Dieu, Il nous a permis de découvrir qui est notre Sauveur. C’est par cette connaissance – «Jésus est Dieu» - que doit commencer notre course de la foi. C’est alors seulement que la course de la foi peut commencer dans la foi qui connaît la vérité du salut. Nous devons connaître la vérité selon laquelle Jésus Christ, Dieu Lui même, vint sur cette terre et nous sauva de tous les péchés du monde par la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Nous devons avoir la connaissance et la foi que le Divin Jésus est Dieu Lui même. Lui qui est Dieu, Lui qui est le Créateur qui fit l’univers, vint sur cette terre comme notre Sauveur et nous a sauvés des péchés du monde. Dieu Lui même, en d’autres termes, vint sur cette terre dans la chair d’un homme, prit les péchés du monde en étant baptisé, fut crucifié et versa Son sang à mort, ressuscita des morts, et nous a ainsi sauvés des péchés du monde une fois pour toutes.

Vous devez réaliser ici que Jésus Christ s’est sacrifié Lui même pour vous sauver des péchés du monde. Même si Jésus Christ était Dieu Lui même, Il dut devenir une créature pour nous délivrer de nos péchés et faire de nous le peuple de Dieu, Il dut prendre les péchés de tous en étant baptisé par Jean Baptiste, et Il dut se sacrifier Lui même en versant le sang de Sa propre chair sur la Croix. Et en ressuscitant des morts, Il a répandu Sa grâce sur tous ceux qui croient en cette vérité qui a fait d’eux le peuple de Dieu. C’est parce que nous croyons en Jésus, le vrai Dieu, que nous, qui croyons en Son baptême et Son sacrifice à la Croix, avons reçu la vraie puissance du salut. C’est ainsi que



tous les êtres humains qui croient en Jésus le vrai Dieu peuvent maintenant être sauvés parfaitement par l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Notre Seigneur est, en d’autres termes, le Dieu qui vint nous délivrer des péchés du monde. Par contre, tous les grands hommes du monde et fondateurs des religions qui sont venues et passées dans ce monde ne sont rien de plus que des créatures. Mais le divin Jésus est fondamentalement Dieu Lui même. Jésus qui est notre Dieu est notre Créateur, et nous sommes Sa création. Tous les êtres humains sont la créature de Jésus Christ. C’est parce que Jésus, le vrai Dieu, créa les cieux et la terre que tout existe. C’est parce que ce divin Jésus dit: «Que la lumière soit», que la lumière existe toujours dans ce monde. C’est pour cela que Paul dit que la connaissance de Jésus Christ est excellente (Philippiens 3:8).

En partant de la foi en Jésus qui est Dieu, nous devons chercher à comprendre la Parole de la Bible

Quand nous connaissons et croyons en Jésus Christ, Dieu

Lui même, il n’y a rien de difficile au sujet de la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. L’apôtre Jean nous dit que Jésus Christ, le vrai Dieu, a sauvé Ses croyants des péchés du monde. Si nous croyons en Lui comme le Dieu Omniscient, nous ne pouvons que confesser devant Lui que nous sommes faibles et insuffisants – en d’autres termes, nous sommes



pécheurs – et accepter l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Cependant, si nous pensons que nous sommes des croyants en Jésus sans même avoir reconnu qu’Il est Dieu et sans croire en la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous finirons par nous tromper nous même et Dieu, et nous ne pourrons pas recevoir la grâce du salut.

Jésus Christ le Dieu Tout puissant nous a sauvés de tous les péchés du monde par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous devons savoir et croire que pour nous sauver des péchés du monde, Jésus Christ, le vrai Dieu, vint à nous par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Il nous a donné l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et Il a permis à tous ceux qui croient en cette vérité du salut d’avoir une vraie communion avec Dieu.

Donc, tout chrétien doit reconnaître ce vrai Dieu, Jésus, comme le Sauveur et croire de la sorte.

Ceux qui ne croient pas en Jésus comme Dieu sont incapables de comprendre la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit dans les Ecritures. Même s’il est clairement écrit dans la Bible que Jésus Christ, Dieu Lui même, a expié tous nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ils ne reconnaissent pas cette œuvre de Dieu. C’est parce qu’ils ne reconnaissent pas Jésus Christ comme leur Dieu et Sauveur qu’ils ne reconnaissent pas toute la Parole de vérité contenue dans la Bible. Croyez vous maintenant en Jésus Christ comme Dieu Lui même, et comme votre Sauveur?

Si Jésus est notre Dieu, alors Il est aussi Dieu de toute l’humanité. Cela doit aussi être vrai alors que Jésus nous a sauvés en venant sur terre, étant baptisé, mourant à la Croix, et



ressuscitant des morts. Même si satan a brouillé et faussé la compréhension des gens au sujet de Dieu, la vérité d’évangile est, en fait, assez facile à croire.

Nous devons dire aux autres qu’ils doivent avoir foi en Jésus comme Dieu. Quand nous parlons à beaucoup de chrétiens, nous découvrons qu’alors qu’ils croient que Jésus est le Fils de Dieu, peu d’entre eux savent ou croire qu’Il est Dieu Lui même. C’est ce dont parle l’apôtre Jean. Ceux qui ne croient pas que Jésus est fondamentalement Dieu Lui même ont une foi erronée.

La raison pour laquelle je répète cela c’est que les gens de par le monde ne connaissent pas la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, qui est la vérité du salut que Jésus, Dieu Lui même, nous a donné. Notre devoir sur cette terre est de connaître Jésus comme le vrai Dieu et de prêcher Son salut, que Dieu a remis tous les péchés de ce monde par le vrai évangile de l’eau et de l’Esprit. Qu’y a t il de plus noble que cela?

Mes chers croyants, priez pour moi s’il vous plaît, et pour nos partenaires aussi. Quand ceux d’entre nous qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit prient, le Jésus Christ divin et Dieu Son Père nous entendent, car Jésus Christ nous a sauvés et devint notre Dieu Sauveur, et Il est le Fils unique de Dieu le Père. Jésus Christ notre Dieu entend nos prières et nous répond. Je vous demande de prier maintenant que Dieu sauve tous les gens du monde entier. Et j’espère que vous prierez tous Dieu en plaçant votre foi en Jésus, le Dieu Tout puissant.

Permettez moi encore une fois de réitérer mon exhortation. Croyez que Jésus Christ est le vrai Sauveur et Dieu. A partir de là, Jésus Christ, Dieu Lui même, vous protègera de tout danger.



Cependant, si vous ne croyez pas en Jésus comme le vrai Dieu, alors Il ne peut pas conduire votre foi comme il se doit.

Satan essaie de corrompre votre foi. Et cette époque est de pire en pire. Vous devriez donc croire encore plus fermement que Jésus est Dieu, et qu’Il est venu sur terre par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Vous devez connaître la vérité selon laquelle Jésus Christ est Dieu, Il est venu sur cette terre dans la chair d’un homme pour nous délivrer des péchés du monde, et Il nous a sauvés par Son baptême et le sang de la Croix – c’est ce que vous devez croire. J’espère et prie que vous connaissiez tous et croyiez tous en Jésus Christ et en la vérité de l’eau et de l’Esprit.

Nous devons aussi réaliser que si nous perdons cette foi en le vrai Dieu, Jésus, comme notre Sauveur, nous ne sommes rien pour Dieu. Satan essaiera de corrompre notre foi en Jésus notre Dieu et en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Mais c’est la raison pour laquelle nous devons nous attacher à la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous croyons encore plus fermement.

Le flot de l’athéisme s’abat sur le monde entier. Après que Friedrich W. Nietzsche ait osé dire: «Dieu est mort», les gens du monde ont défié Dieu publiquement disant: «Où est le Dieu vivant?» S’unissant, ils essaient de s’opposer à Dieu et de dénigrer ceux qui croient en Lui.

Cependant, nous les fidèles croyants devons nager contre ce courant en tenant ferme dans notre foi en Jésus le vrai Dieu. Ce serait une tragédie que nous manquions de garder cette foi. C’est seulement quand nous croyons que le divin Jésus est notre Dieu que nous croyons vraiment en Lui ; autrement, nous ne croyons en rien du tout.



A mesure que le temps passe, ce monde va de mal en pis. Mais en croyant en Jésus comme notre Dieu, nous prêchons encore l’évangile de l’eau et de l’Esprit par tout le monde. Je suis sûr que Jésus le vrai Dieu nous protègera tous des esprits méchants aussi longtemps que nous avons foi en Sa divinité et en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Je rends grâces à Dieu.


CHAPITRE 1


“Etes-vous vraiment en communion avec Dieu?”


36 Etes-vous vraiment en communion avec Dieu?


Etes-vous vraiment en communion avec Dieu?

< 1 Jean 1:1-10 >

«Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole de vie, - car la vie a été manifestée, et nous l’avons vue et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée, - ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus Christ. Et nous écrivons ces choses, afin que notre joie soit parfaite. La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c’est que Dieu est lumière, et qu’il n’y a point en lui de ténèbres. Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons, et nous ne pratiquons pas la vérité. Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché. Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n’est point en nous. Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous



purifier de toute iniquité. Si nous disons que nous n’avons pas péché, nous le faisons menteur, et sa parole n’est point en nous.»

Comment y a-t-il vraie communion avec Dieu?

Ce n’est possible qu’en croyant en l’évangile de l’eau et

de l’Esprit.

La Bible dit que si nous clamons être en communion avec Dieu, et marchons dans les ténèbres, nous sommes menteurs, et que si nous marchons dans la lumière de la vérité, comme le Seigneur est lumière, alors nous sommes en communion avec Dieu. Nous pouvons donc réaliser que nous, les saints et serviteurs de Dieu, pouvons aussi avoir une vraie communion les uns avec les autres par la foi seulement quand nous sommes dans la lumière de la vérité.

Nous croyons en la lumière de vérité de Dieu, et prêchons aussi l’évangile de l’eau et de l’Esprit, l’évangile du salut aux autres, pour qu’ils puissent être délivrés de leur mort spirituelle par la foi. Si nous vivons par la foi en la lumière de vérité de Dieu, nous sommes aussi enfants de lumière qui pratiquent la vérité. Donc, pour avoir une vraie communion les uns avec les autres, nous devons d’abord recevoir dans nos cœurs la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit avec foi. Si, par contre, nous ne



découvrons pas la lumière de la vérité révélée comme l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et sommes donc incapables de demeurer dans la foi, nous finirons par demeurer dans les ténèbres.

C’est pour cela que vous devez confesser vos péchés devant la vérité de Dieu et croire en la lumière de l’évangile, si vous n’avez pas encore foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit et marchez dans les ténèbres. C’est pour ne pas avoir cru en la vraie lumière du salut que nous finissons menteurs devant Dieu. Donc, nous devons croire de tout cœur en la vérité de l’évangile, selon laquelle Jésus Christ nous a délivrés de tous nos péchés, car Il nous a tant aimé qu’Il vint sur terre, fut baptisé, et mourut à la Croix. Ainsi, nous devons vivre notre vie pour répandre la lumière de la vérité.

L’apôtre Jean dit que nous pouvons avoir une vraie relation seulement quand nous sommes dans la lumière de la vérité de Dieu. Quand les gens lisent 1 Jean, ils trouvent beaucoup de passages qui ne peuvent être compris par des pensées charnelles. Tout le monde reconnaît unanimement qu’il y a des passages difficiles. Mais si quelqu’un a une bonne compréhension du baptême que Jésus reçut et Son sang versé à la Croix, et s’il y croit, il n’est pas si difficile de comprendre et interpréter 1 Jean. Dans la Parole de Dieu, il n’y a pas de vérité qui ne puisse pas être résolue par la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit. Mais elle est pleine de la Parole de vérité qui ne peut être interprétée sans le vrai évangile. En d’autres termes, seuls ceux qui ont été purifiés de leurs péchés peuvent interpréter 1 Jean et goûter l’essence de sa vérité. C’est parce que par ses Epîtres, l’apôtre Jean parle du vrai évangile de Dieu et de la vie des saints dans la



lumière de la vérité. L’apôtre Jean lui même devait aussi demeurer dans la

lumière de Dieu pour être en communion avec Lui. Alors il met en question les lecteurs de cette Epître, à savoir s’ils demeurent ou non dans la lumière de la vérité pour être en communion avec Dieu. En d’autres termes, Il voulait être en communion avec eux, mais il leur expliqua qu’ils devaient d’abord entrer dans la lumière de la vérité de Dieu.

L’apôtre Jean voulait partager sa foi avec ceux qui croyaient en la même lumière de vérité. Et il dit que ce n’était possible que s’ils avaient foi en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit qui nous amène le salut de nos péchés. Si notre foi n’est pas la même mais qu’elle diffère de cette foi qui croit en l’évangile donné par Dieu, nous ne pouvons pas avoir de communion sincère et vraie en Christ. C’est pour cela que l’apôtre Jean dit: «Or, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus Christ» (1 Jean 1:3).

Donc, pour qu’un chrétien ait une vraie communion avec d’autres chrétiens, il doit avoir la même foi qui croit en la Parole de vérité amenée par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. En Jésus Christ, nous croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit donné par le Seigneur, et par cette foi nous sommes morts avec Christ et avons reçu une vie nouvelle avec Lui. Notre Seigneur nous a donné la Parole de vérité, pour que nous soyons purifiés de nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Mes chers croyants, vous devez réaliser que même si vous dites que vous croyez en Jésus comme votre Sauveur, aussi longtemps que vous ne croyez pas en l’évangile de l’eau et de



l’Esprit, et donc vos péchés ne sont pas parfaitement effacé de vos cœurs, vous ne pouvez pas devenir enfant de Dieu. Si vous ne croyez pas en la lumière de vérité contenue dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et n’êtes donc pas devenu enfant de Dieu, non seulement il vous est impossible d’être en communion vraie avec Dieu, mais il vous est aussi impossible d’avoir une communion réelle avec les saints nés de nouveau.

Etant en communion avec ceux qui croient en l’évangile du salut de Jésus Christ, l’apôtre Jean voulait avoir deux fois plus de joie. Jean dit: «Et nous écrivons ces choses, afin que notre joie soit parfaite» (1 Jean 1:4). Dans notre communion, c’est quand nous nous tenons dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit avec la même foi que notre joie à tous peut être parfaite. Notre joie peut être doublée dans le Seigneur quand nous partageons notre communion en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Pour que les pécheurs soient en communion avec les justes,

quelle foi leur faut-il?

Ce n’est possible que lorsqu’ils ont foi en l’évangile de l’eau et

de l’Esprit.

Il est absolument impossible aux pécheurs d’être en communion avec ceux qui ont reçu la rémission des péchés. Pourquoi? Parce qu’ils sont spirituellement incompatibles avec



ceux qui sont nés de nouveau, car ils ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Mais une fois qu’ils croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ils peuvent être en communion avec les saints. D’abord, ceux qui ne sont pas nés de nouveau peuvent ne pas comprendre quand ils entendent ce que les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit leur disent, mais quand ils comprennent par la suite, ils sont aussi en communion avec Jésus Christ. Les pécheurs trouvent difficile de comprendre ce dont parlent ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ils sont même gênés par les dires et actes de ceux qui sont nés de nouveau.

Pour que nous ayons une vraie communion avec des pécheurs, ils doivent d’abord croire en la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit et venir à la lumière de la vérité. Pour ce faire, ils doivent connaître l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et devenir de vrais chrétiens. Et pour que nous entrions dans la lumière de la vérité, nous devons d’abord reconnaître franchement qui nous sommes vraiment. Les pécheurs peuvent avoir la foi bénie en l’évangile de l’eau et de l’Esprit seulement quand ils réalisent qu’ils sont sur le point de faire face au jugement de Dieu pour leurs péchés.

Pour être délivrés parfaitement de leurs péchés, en d’autres termes, les pécheurs doivent d’abord reconnaître qu’ils sont méchants pas naissance et condamnés à l’enfer. Puis, ils doivent croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est la seule et bonne façon d’atteindre la vérité du salut. Nous devons nous échapper de tous nous péchés et leur condamnation, résultat du poison du péché hérité d’Adam. Ce n’est possible qu’en croyant



en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est alors seulement que nous pouvons revenir à Jésus Christ. C’est seulement quand nous devenons justes en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous pouvons avoir une vraie communion avec Dieu. C’est alors seulement qu’il peut y avoir de vraies relations de famille entre Dieu et Son peuple, et parmi Ses serviteurs et saints.

Si vous croyez en Jésus sans connaître l’évangile de l’eau et de l’Esprit,

qu’allez vous devenir?

Cela signifie que vous deviendrez quelqu’un dont la foi a été vaine.

Si vous ne connaissez pas l’évangile de l’eau et de l’Esprit,

qui est la lumière de la vérité, même quand vous croyez en Jésus comme Sauveur, votre foi n’est elle pas futile? C’est pour cela que vous devez apprendre et connaître l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Et vous devez devenir quelqu’un qui croit en cette Parole d’évangile de vérité. C’est en la Parole de vérité de l’eau et de l’Esprit donnée par le Seigneur que nous pouvons connaître la vérité du salut, et c’est en croyant en cette vérité que nous pouvons être remis de tous nos péchés.

La Bible dit: «était un homme juste et intègre dans son temps» (Genèse 6:9). Nous devons d’abord reconnaître qu’il y avait des gens justes dans la Bible. En ce temps là, Noé devint



un homme juste en recevant le don du salut de Dieu. En d’autres termes, en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous devons aussi recevoir ce don du salut que Dieu a préparé pour nous. Dieu décrivit aussi Noé comme étant intègre dans sa génération parce qu’Il lui avait fait don de Sa grâce, la purification du péché.

La vérité du salut que Dieu a donné à Noé était fondamentalement différente de la doctrine de la sanctification incrémentale que beaucoup des chrétiens d’aujourd’hui et de dénomination soutiennent. Le don du salut de Dieu est Son amour.

En quel évangile croyez vous?

Est-ce l’évangile de l’eau et de l’Esprit,

ou croyez vous en un autre évangile?

Croyez vous en Jésus comme votre Sauveur? Que vous

croyiez ou non en la vérité du salut, selon laquelle Jésus a expié vos péchés par la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, dépend de votre choix, mais en même temps, vous devez réaliser que toutes les conséquences, être béni ou condamné, seront entièrement déterminées par votre choix.

Croyez vous encore en l’évangile du sang de la Croix seul? Alors, vos consciences devraient d’avoir savoir s’il y a ou non du péché dans vos cœurs. Si vous aviez cru jusqu’ici en le sang de la Croix seul pour votre salut, alors vos péchés seraient



intacts dans vos cœurs. N’est-ce pas? Mais si vos âmes avaient cru maintenant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, alors vous auriez découvert la lumière de la vérité, celle de la nouvelle naissance.

Que pensez-vous maintenant de l’évangile de l’eau et de l’Esprit? Ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit n’ont pas de péché dans leur cœur. Mais les croyants en la sanctification incrémentale, une majorité des chrétiens aujourd’hui, ont la compréhension erronée que voici : ils pensent: «Comment quelqu’un peut il dire avec arrogance être sans péché, alors que les humains pèchent tant qu’ils sont dans leur chair?» Ils sont sûrs que l’homme ne peut pas être sans péché sur terre, mais Dieu regarde au dessus de leurs péchés parce qu’ils croient en Jésus.

Cependant, ils doivent réaliser le fait que Jésus prit tous les péchés de ce monde, incluant tous les péchés du passé, présent, et de l’avenir, par le baptême qu’Il reçut de Jean Baptiste. Et ils doivent réaliser que c’est parce que Jésus avait été baptisé par Jean qu’Il versa Son sang à la Croix. Jésus Christ est le même Sauveur, hier et aujourd’hui et éternellement. En étant baptisé par Jean Baptiste, par qui Il prit les péchés du monde, et en allant à la Croix et versant Son sang, Jésus a accompli toute la justice de Dieu. Par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, notre Seigneur a expié tous les péchés de ce monde une fois pour toutes.

C’est triste que tant de chrétiens aujourd’hui soient ignorants de ce ministère de Jésus qui a expié les péchés du monde une fois pour toutes. Ils se questionnent sur la façon dont



les péchés des croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit ont pu être expiés. Ces gens resteront pécheurs même s’ils croient en Jésus, car ils ne connaissent pas l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ni ne croient. Parce qu’ils ne connaissent pas la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ils ne peuvent pas effacer leurs péchés par la foi. Je ne peux qu’espérer et prier que ces gens qui ne croient qu’en le sang de la Croix comme leur salut en viennent à croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit et expérimentent la vraie purification du péché.

L’apôtre Jean était l’un des vrais disciples de Jésus qui croyait en Lui comme son Sauveur. Il reçut le don de la vraie purification du péché par sa foi en le baptême que Jésus Christ reçut de Jean Baptiste et Son sang versé à la Croix. Ailleurs dans son Evangile, il témoigne aussi clairement de l’importance du baptême de Jésus par Jean Baptiste (Jean 1:29-34).

Jean nous exhorte maintenant, nous les saints, à avoir une vraie communion les uns avec les autres dans la lumière du salut. Ce à quoi il nous exhorte tous c’est à laisser la lumière de la vérité illuminer notre esprit, et à avoir de la communion les uns avec les autres dans la vérité. Si vos cœurs ont effectivement été illuminés par la lumière du salut en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, alors vous aussi êtes devenus des saints par la foi. La lumière de la vie est la vérité qui vous permet de demeurer en Jésus Christ, et aussi d’avoir une vraie communion les uns avec les autres en Jésus Christ.



Que ferez-vous s’il y a encore du péché dans votre coeur même si vous croyez en Jésus?

Il y a aussi beaucoup de gens qui, même s’ils croient en

Jésus comme le Sauveur, pensent qu’il est normal qu’ils aient du péché. Mais ces gens ne savent pas encore comment le vrai salut fut accompli en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, qui fut accompli dans la lumière de vérité de Dieu. Ces gens peuvent penser que leur communion avec Dieu dépend entièrement d’eux, mais ils réaliseront que ce n’est pas cela en réalité. Avec ce genre de foi, ils ne peuvent venir devant Dieu même s’ils essaient, ni ne sont capables de s’approcher de Lui par leurs prières, car il y a du péché dans leur cœur. Alors en se voyant eux mêmes, ils ne peuvent que se lamenter sur leur misère.

Si vous êtes encore pécheurs devant Dieu, vous devez Lui confesser franchement que vous êtes sous la condamnation du péché, et accepter que l’évangile de l’eau et de l’Esprit est la lumière du vrai salut. Il est claire que quiconque a encore du péché dans son cœur n’est pas un enfant de Dieu, qu’il croie en Jésus ou non. Quand nous croyons en Jésus comme notre Sauveur, nous devons croire en ce vrai évangile. Quand vous croyez que ce Jésus Christ a expié vos péchés et vous a donné le salut par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, vous pouvez être délivrés de tous vos péchés. Et cette foi peut être approuvée devant le Dieu saint.

Aujourd’hui, nous voyons que beaucoup de chrétiens essaient de recevoir la rémission de leurs péchés et d’entrer au Royaume des Cieux en croyant en les doctrines que chaque



dénomination a établies. Mais par cette foi humaine religieuse et doctrinale, leurs péchés ne peuvent pas être expiés. C’est seulement quand ils connaissent l’évangile de l’eau et de l’Esprit contenu dans la Bible, et croient en cette Parole de vérité, que leurs péchés peuvent être expiés. Quand ils réalisent que Jésus Christ est le Sauveur qui est venu par l’évangile de l’eau et de l’Esprit (1 Jean 5:3-7). Nous devons examiner notre foi pour voir si c’est la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit de Dieu ou la foi religieuse et doctrinale de pensées humaines.

Si vous avez du péché dans votre cœur tout en disant croire en Jésus, alors vous êtes quelqu’un qui n’a pas encore de vraie communion avec Dieu. Bien que vous disiez vous même que vous croyez en Jésus comme le Sauveur, vous n’êtes pas encore venu dans la lumière du salut, et donc il n’y a pas de vraie communion avec Dieu. C’est pour cela que vous finissez par vivre dans tant de douleurs. Ces gens doivent confesser: «Seigneur, je suis encore un pécheur. Parce que je ne connaissais pas l’évangile de l’eau et de l’Esprit que Tu m’as donné, il n’y avait pas encore de vraie communion avec Toi. Seigneur, s’il te plait, fais moi grâce, et permets moi de connaître la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Seigneur, parce que mes péchés sont encore dans mon cœur, je suis sous la colère et la punition terrible», et ils doivent croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

C’est alors seulement que vous pouvez avoir une vraie relation avec Jésus Christ. Pour ce faire, vous devez tenir ferme sur la foi qui sait clairement et croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Par la foi qui croit en cette vérité d’évangile, vous



devez être remis de tous vos péchés une fois pour toutes et demeurer dans la lumière du salut.

Aujourd’hui, la réalité pour beaucoup de chrétiens c’est que même s’ils croient en Jésus et mènent une vie de foi, ils n’ont pas reçu la vraie purification des péchés par ignorance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. La plupart n’ont même pas reconnu la loi de Dieu qui déclare que «le salaire du péché c’est la mort» et vivent donc leur vie de foi sans même réaliser qu’ils sont des pécheurs en voie de subir le châtiment de Dieu.

Pour quelle raison les gens de ce monde détestent tellement les chrétiens? C’est parce que les chrétiens ont manqué d’être la lumière du monde. Ils ne peuvent refléter la lumière de Dieu parce qu’ils ne sont pas devenus lumière en ne croyant pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Et par conséquent, ils ont plus tendance à se cacher dans l’hypocrisie.

De plus, en ce moment même, beaucoup de chrétiens pensent au christianisme comme l’une des religions du monde, et croient comme cela. Il y a ici une autre raison pour laquelle les incroyants n’aiment pas les chrétiens. C’est parce que les chrétiens disent qu’ils effacent leurs péchés quotidiens en faisant des prières de repentance. A cause de ce genre de doctrines religieuses, similaires à la foi du monde, il y a une tendance des non chrétiens à ne pas aimer Jésus Christ en qui ces chrétiens croient. Ils pèchent contre leur prochain, et ils disent que tout ce dont ils ont besoin c’est faire une prière de repentance et reconnaître leur faute devant Dieu. Quelle religion!» Donc ils n’aiment pas ces chrétiens.

Et il y a des gens qui disent qu’ils ont renoncé à croire en



Jésus parce que leurs péchés quotidiens ne pouvaient être effacés même s’ils faisaient des prières de repentance continuellement. Ils ne peut qu’être tristes, car ils sont emprisonnés dans les ténèbres du péché et incapables de recevoir une vraie aide de Dieu. Parce qu’ils ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ils n’ont pas encore reçu la rémission éternelle de leurs péchés même s’ils croient en Jésus Christ, et donc ils n’ont pas découvert la lumière de la vérité. C’est seulement dans leur émotion qu’ils veulent la grâce de Dieu et pleurent.

Comment ont ils eu cette foi centrée sur les émotions et futile? C’est parce qu’ils ont souffert de leurs péchés, et parce qu’ils ne peuvent pas comprendre la Parole de Dieu même en la lisant, qu’ils s’appuient ainsi sur leurs émotions pour exprimer leur ferveur. Cependant, avec la foi zélée qu’ils ont, les fruits du salut ne peuvent exister, mais il n’y a que des fruits futiles qui naissent. Parce qu’ils ont du péché, ils ne peuvent porter le fruit du Saint Esprit même s’ils essaient, ni ne peuvent vraiment aimer les autres bien qu’ils essaient aussi.

Ceux qui sont encore pécheur ne peuvent mener une vie de foi avec succès bien qu’ils essaient. Pourquoi? C’est parce qu’ils ne connaissent pas encore l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui leur permet de recevoir la rémission du péché en effaçant leurs péchés, ni ne croient en cet évangile.

Ceux qui doivent encore recevoir la rémission du péché dans leur cœur doivent maintenant rencontrer les serviteurs de Dieu qui se tiennent dans la lumière de Dieu. Et ils doivent écouter leurs enseignements sur la vérité de l’évangile pour



recevoir la rémission des péchés dans leur cœur. Si vous voulez vraiment vivre votre vie de foi avec des cœurs sans péché et appeler Dieu votre Père, vous devez croire de tout cœur en la vérité de la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit donnée par le Seigneur, vraiment de tout cœur. Quand vous croyez en le vrai évangile, vous découvrez et recevez la lumière de la vérité. C’est pour cela que le Seigneur appelle ceux qui sont nés de nouveau la lumière du monde (Matthieu 5:14).

Notre Seigneur dit qu’on reconnaît un arbre à ses fruits. Si les humains sont vraiment pécheurs dès la naissance, ils ne peuvent devenir justes sans croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Si quelqu’un qui a encore du péché dans son cœur dit qu’il croit en Jésus comme le Sauveur, il sera révélé menteur devant Dieu, car sa foi est fausse. Comme ces gens ne connaissent pas l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ils ne croient pas en l’amour de la vérité de tout cœur, et restent donc pécheurs. Ils agissent comme s’ils étaient changés de pécheurs en justes. Cependant, ce n’est qu’un acte d’hypocrisie qui trompe Dieu, les gens, et eux mêmes. Ces gens sont des boucs tout en fréquentant l’Eglise de Dieu.

Si quelqu’un n’a pas le fruit du Saint Esprit, cette personne est quelqu’un qui ne connaît pas encore l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Il ne peut vivre que s’il se souvent qu’il est pécheur et croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Sans cela, personne ne peut recevoir le saint Esprit. Ces croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit sont conduits par Dieu, car le Saint Esprit demeure dans leur cœur. Mais pour les pécheurs, parce que le Saint Esprit ne demeure pas dans leur cœur, ils ne sont pas conduits par la



Parole de Dieu mais vivent selon leurs convoitises, et donc ils périront à la fin.

Une fois que vous êtes devenu juste par la foi devant Dieu, vous porterez les fruits de la foi, quand le temps passe. Les justes ont la Parole de l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui peut amener le salut des péchés aux autres. Ceux qui ont reçu la rémission de leurs péchés peuvent dire devant les autres que parce qu’ils croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ils sont maintenant justes.

Y-a-t-il des gens qui pensent qu’il n’y a aucun juste

de nos jours?

Oui, mais c’est parce qu’ils ne connaissent pas l’évangile de l’eau et

de l’Esprit. Romains 3:10 dit: «Il n’y a pas de juste, pas même un seul»,

et les gens ont mal compris ce passage. Ce passage parle de la condition de l’humanité avant de croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous pouvons réaliser cela quand nous lisons les passages suivants.

La Bible dit que lorsque nous étions pécheurs, Jésus Christ nous purifia en nous délivrant du péché par la justice de Dieu. Peu importe qui le demande, ceux qui ont reçu la rémission du péché peuvent dire qu’ils sont justes. Quelqu’un pourrait



demander aux justes: «Tous vos actes sont ils justes, alors?» Ils peuvent témoigner que même s’ils sont insuffisants, parce que Jésus a expié tous leurs péchés par la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ils ont été remis de tous leurs péchés une fois pour toutes par la foi. Parce que tous leurs péchés furent transférés sur Jésus par Son baptême, ils peuvent maintenant dire qu’ils sont sans péché. Ceux qui ont ce genre de foi sont ceux qui peuvent être conduits par le Saint Esprit, car ils demeurent dans la lumière de la vérité et portent les fruits de l’Esprit Saint.

Au contraire, ceux qui ne croient pas en la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit ne peuvent dire devant Dieu qu’ils sont sans péché, car tous sont restés intacts dans leur cœur. C’est ainsi que tout arbre porte du fruit selon son espèce. Comme les buissons d’épine portent des épines et un fruitier porte des fruits, il est évident qu’un pommier porte des pommes. Le juste offre continuellement un sacrifice de louange à Dieu, c’est à dire le fruit de lèvres qui glorifient Son nom (Hébreux 13:15). Quel est le fruit des lèvres des pécheurs chrétiens? Louent-ils Dieu du fond de leur cœur? Professent ils par la foi qu’ils n’ont pas de péché en Jésus Christ?

La raison pour laquelle ils ne peuvent pas professer sincèrement qu’ils sont sans péché est qu’ils ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, donc leurs péchés restent dans leur cœur. Ces gens disent que bien qu’ils professent avoir été sauvés de leurs péchés, ils ne peuvent clamer être sans péché, car leur cœur a toujours du péché.

Chacun doit croire en la Parole d’évangile de l’eau et de



l’Esprit et être sans péché. Celui qui marche dans la lumière de la vérité est celui qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, l’évangile du salut dont Jésus parle, et dans le cœur de qui le Saint Esprit demeure à cause de sa foi.

Y-a-t-il du péché dans le cœur des croyants en l’évangile

de l’eau et de l’Esprit?

Non, il n’y a pas de péché dans leur cœur parce qu’ils croient en le

vrai évangile.

Dans le cœur de ceux qui sont devenus les enfants de Dieu, y-a-t-il du péché ou non? Il n’y a, bien sûr, pas de péché. Le Notre Père dit: «Notre Père qui es aux cieux, que Ton nom soit sanctifié. Que Ton règne vienne…» Dieu est saint, et Il est lumière. Il n’a pas de ténèbres et n’a pas de péché non plus.

Alors, comment notre Seigneur pourrait Il être glorifié quand quelqu’un qui a du péché dans son cœur Lui dit: «Notre Père qui est aux cieux, que Ton nom soit sanctifié?» Quand quelqu’un qui a du péché dans son cœur prie Dieu: «Dieu, notre Père, qui fais grâce, et qui es lent à la colère, ce pécheur est maintenant devant Toi», cela peut il être agréé par Dieu? Ce genre de prière et de foi blasphème le nom de Dieu, est une moquerie de la prière par quelqu’un qui n’est même pas enfant de Dieu. Jamais Dieu n’a eu de pécheur pour enfant. Dieu est



sans péché. Le Notre Père nous dit que Dieu ne peut être glorifié que lorsque nous recevons, par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, la rémission de nos péchés et devenons justes, et sommes ainsi en mesure d’appeler Dieu notre Père.

Il est écrit dans le passage suivant du Notre Père : «Pardonne nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensé.» Ce passage nous dit que même ceux qui ont été remis de leurs péchés peuvent commettre le péché, car ils ont la chair. Cependant, nous avons déjà été remis même de ces péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Donc, ce passage nous dit que tout comme notre Seigneur a pardonné tous nos péchés, nous qui croyons en ce bel évangile devons aussi tolérer les erreurs les uns des autres. Si nous croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ne devrions nous pas pardonner les fautes des autres aussi? Dieu nous rejettera si nous ne nous tolérons pas les uns les autres.

La leçon des Ecritures d’aujourd’hui en 1 Jean 1 parle à ceux qui ont reçu la rémission de leurs péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Notre Seigneur demeure dans le cœur des enfants de lumière, les justes, et ne les laisse plus avoir soif. Nous sommes les serviteurs de Christ qui, en imprégnant nos cœurs de l’évangile de l’eau et de l’Esprit en tout temps, sommes fidèles au Seigneur qui nous a purifiés de nos péchés. Bien que nous ayons été parfaitement remis de nos péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, cela ne signifie pas que nous ne commettrons plus de péché. Au contraire, nous découvrons encore plus de faiblesses en nous. Mais parce que la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit a



effacé nos péchés, nous sommes sans péché. Toute transgression et iniquité, cependant, est péché devant

Dieu. Par exemple, si vous mettez de la terre dans une source claire, l’eau de la source devient brunâtre, boueuse. Mais nous ne déclarons pas cette source impure. Parce qu’elle est purifiée par l’eau claire qui continue de couler, nous appelons toujours cette source pure.

Même après avoir reçu la rémission de nos péchés, il y a encore des fois où nos cœurs sont pris par le monde, mais nous purifions ces cœurs salis en croyant en la vraie Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit. Tout comme l’eau continue de surgir de la source et passe d’impure à une eau pure, ceux qui croient en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit sont toujours purifiés de toutes leurs transgressions par cette foi. C’est le pouvoir de ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Si quelqu’un professe croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, mais a toujours du péché en tête, cela signifie qu’il n’a pas été sauvé de ses péchés, ni n’est devenu vraie lumière. Seuls ceux qui n’ont pas de péché et croient vraiment en l’évangile de l’eau et de l’Esprit comme l’apôtre Jean peuvent être désigné comme ayant reçu la vraie lumière. L’apôtre Jean put être ordonné serviteur de Dieu, car il crut d’abord en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Seuls ceux qui ont effacé leurs péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit peuvent devenir serviteurs de Dieu.

C’est ce que fit l’apôtre Paul. Avant qu’il ne devienne serviteur de Dieu, il était un blasphémateur qui persécutait les chrétiens. Après sa nouvelle naissance, il qualifia son ancien lui



comme «un blasphémateur, un persécuteur, un homme insolent et le chef des pécheurs» (1 Timothée 1:13-15). Evidemment, il avait tant persécuté les croyants en Jésus, mais il en vint à croire que le Seigneur Jésus avait effacé ses péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est ainsi que l’apôtre Paul devint le serviteur de Dieu en croyant en Jésus Christ qui devint son Sauveur.

Il confessa ses mauvais actes devant le Roi Agrippa: «Pour moi, j’avais cru devoir agir vigoureusement contre le nom de Jésus de Nazareth. C’est ce que j’ai fait à Jérusalem. J’ai jeté en prison plusieurs des saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et, quand on les mettait à mort, je joignais mon suffrage à celui des autres. je les ai souvent châtiés dans toutes les synagogues, et je les forçais à blasphémer. Dans mes excès de fureur contre eux, je les persécutais même jusque dans les villes étrangères» (Actes 26:9-11).

Autrement dit, en réfléchissant aux actes qu’il avait commis avant de recevoir la rémission des péchés, l’apôtre Paul se décrit lui même comme le «chef des pécheurs». Même s’il avait été le pire des pécheurs, grâce à la grande patience de Dieu, il découvrit la lumière de l’évangile de l’eau et de l’Esprit et reçut la rémission du péché. Il témoigne de ce que c’est ainsi, en croyant en le vrai évangile, qu’il devint serviteur de Dieu.

En d’autres termes, l’apôtre Paul reconnaît ici qu’avant de naître de nouveau, il était le pire des pécheur. Mais après avoir rencontré le Seigneur et être né de nouveau par la foi, il devint un homme juste sans aucun péché dans son cœur.

En un mot, si quelqu’un a du péché dans son cœur même



après avoir cru en Jésus, il est menteur, et la Parole de Dieu ne peut être plantée dans son cœur. Par exemple, quand la maison de quelqu’un est pleine d’invités, plus personne ne peut y entrer. Ainsi, quand on se tient aux fausses doctrines chrétiennes, l’évangile de l’eau et de l’Esprit ne peut pas pénétrer le cœur. C’est pour cela que cette personne doit abandonner sa foi erronée.

Dans le passage des Ecritures d’aujourd’hui, l’apôtre Jean dit d’abord au juste comment couvrir sa vie de lumière quand il tombe dans les ténèbres. Mais ce passage s’adresse aussi aux pécheurs qui n’ont pas de communion avec Dieu: ils doivent d’abord confesser qu’ils ne sont pas lumière, mais ténèbres, et destinés à l’enfer. Dieu les touchera alors pour les purifier de tout péché par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, faisant d’eux Ses enfants de lumière.

Dans l’Eglise de Dieu, la vraie confession c’est révéler quelqu’un tel qu’il est. La repentance n’est pas la conversion. La confession et la repentance sont deux choses différentes. Vos péchés ne peuvent être remis si vous vous repentez seulement. Si vous avez du péché dans votre cœur, confessez qui vous êtes en reconnaissant que vous êtes pécheur. Le Seigneur vous purifiera alors de tout péché par la lumière de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est la raison pour laquelle le Seigneur vint sur cette terre comme Sauveur des pécheurs.

Le nom de Jésus signifie le Sauveur, comme il est écrit: «elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus ; c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés» (Matthieu 1:21). Quand nous tombons dans le péché, Jésus est venu dans ce



monde et effaça nos péchés par Son baptême et le sang versé ; et croire en cette vérité c’est la foi qui vous conduit au salut parfait. L’apôtre Jean, comme homme juste, prêcha que les pécheurs pouvaient recevoir la rémission des péchés pour devenir justes, et, par contre, il exhorta les justes à mener une vie de lumière appropriée.

La vraie confession c’est confesser qu’on est un tas de péché qui ne peut éviter de pécher. Les prémices de la vraie confession se trouvent dans la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que Jésus nous a donné pour remettre nos péchés. Et après avoir reçu la rémission de nos péchés en croyant en ce bel évangile, marcher droitement dans la lumière de Dieu c’est vivre comme de vrais chrétiens.

Nous, les saints, devons aussi nous convertir si quelque chose est mauvais dans nos vies, et c’est là la vraie repentance dans la vie. Les êtres humains commettent toute sorte de péché. C’est pour cela que le Seigneur prit tous les péchés du monde en étant baptisé. Ceux qui disent qu’ils n’ont pas péché même après avoir commis des transgressions s’opposent à la Parole de Dieu (1 Jean 1:10), n’ont qu’une foi religieuse. Il n’y a pas de place dans ces gens pour que la Parole de Dieu entre, et donc ils sont liés à la destruction.

Comme l’apôtre Jean, seul le juste peut être en communion avec Dieu et les saints. L’apôtre Jean, un homme juste, dit en 1 Jean 2:2 que Jésus prit tous les péchés du monde une fois pour toutes par Son baptême. Et Jésus devint aussi notre Avocat qui plaide pour nous dans Son parfait évangile devant Dieu le Père. Mes chers chrétiens, par dessus tout, vous devez avoir foi en



Dieu. Et croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit de tout votre cœur. Dieu vous enseignera alors et nourrira votre âme par Son Eglise de sorte que vous viviez votre vie de lumière.

L’apôtre Jean nous parle maintenant de l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui est l’amour de Dieu. Il nous dit: «ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous.» Il était un témoin qui avait vu Jésus Christ de ses propres yeux, L’avait entendu de ses propres oreilles, et L’avait touché de ses propres mains. Il nous exhorte maintenant tous à croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que Jésus Christ donna aux apôtres, et à être ainsi sauvés et en communion avec Dieu.

D’où vient notre communion avec Dieu? Elle vient de l’amour de Dieu le Père qui était avec Jésus Christ. Donc, si nous voulons être en communion avec l’apôtre Jean ou les serviteurs de Dieu et Ses saints nés de nouveau, nous devons être avec Dieu le Père et Son Fils Jésus Christ. Pour cela, il faut la même foi que celle de Ses disciples, et c’est alors que nous pouvons être en communion avec Jésus Christ. C’est pour cela que dans la foi de ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, il y a la communion, et la joie de chacun est doublée. Je veux que chacun de nous croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit donné par Jésus Christ et que nous ayons une vraie communion les uns avec les autres.

La communion avec Jésus Christ à laquelle nous aspirons n’est possible que par l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui est dans l’amour de Dieu. C’est en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous pouvons aussi devenir Son peuple.



Je rends grâces éternellement à Jésus Christ d’avoir sauvé Ses croyants de tous leurs péchés par le baptême qu’Il reçut et Son sang versé à la Croix.




CHAPITRE 1


“Deux types de confession”


64 Deux types de confession


Deux types de confession

< 1 Jean 1:8-10 > «Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous

nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n’est point en nous. Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. Si nous disons que nous n’avons pas péché, nous le faisons menteur, et sa parole n’est point en nous.»

Trouvez-vous difficile de comprendre ce passage des Ecritures?

Si oui, c’est que vous ne comprenez pas la vérité de l’évangile de l’eau et

de l’Esprit.

Toute la Parole de Dieu est vie et vérité pour ceux qui croient. Mais pour ceux qui ne sont pas nés de nouveau, elle peut amener de la confusion, et ils comprennent et interprètent mal la Parole de Dieu. Le passage de 1 Jean 1:8-10 que nous venons de lire peut devenir la Parole de merveilleuse vérité pour ceux qui croient en Jésus comme leur Sauveur et enrichir leur âme, mais en même temps, si elle est mal appliquée, elle peut amener la confusion dans les pensées et la foi des gens.



C’est parce que le passage nous amène à nous demander s’il est applicable au peuple de Dieu qui a reçu la rémission des péchés, ou à ceux qui doivent encore recevoir la rémission du péché. Si vous avez reçu la rémission de vos péchés en croyant en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, mal comprendre ce passage peut vous amener à vous questionner sur la possibilité d’avoir de nouveau du péché dans votre cœur. Donc aux justes qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit et aux pécheurs aussi, ce passage peut amener doutes et confusion.

Appliquons ce passage aux pécheurs Avant tout, nous devons appliquer ce passage à ceux qui

ont encore du péché dans leur coeur en ne croyant pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. La question est de savoir s’il est possible à ceux qui ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit de purifier les péchés qu’ils ont commis simplement en faisant des prières de confession. Des gens disent que dès lors qu’ils font des prières de confession, ou des prières de repentance, Dieu le Père pardonne leurs péchés.

Mais la réalité c’est que même s’ils font des prières de confession et de repentance, tous les péchés qu’ils ont commis restent intacts dans leur cœur (Jérémie 2:22). Ils ont évolué avec ce genre de doctrines sans fondement et y croient seulement pour se rassurer, parce qu’eux même, dans leurs propres pensées, veulent croire que Dieu le Père les pardonnerait, comme les pères pardonneraient leurs enfants s’ils confessent leur bêtise.



Cependant, le problème pour ceux qui font ces prières de confession c’est que leurs péchés restent sur les tables de leur cœur, témoignant qu’ils sont encore sous la condamnation de Dieu. Il est écrit en Jérémie 17:1: «Le péché de Juda est écrit avec un burin de fer, Avec une pointe de diamant ; Il est gravé sur la table de leur coeur, Et sur les cornes de vos autels.» Vous devez savoir que le principe représentatif parcourt toute l’Ecriture. Donc, ce passage doit être appliqué à toute l’humanité, disant que le péché de chacun est inscrit sur la table de son cœur avec un burin de fer. Nous voyons que pour ceux qui ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, les péchés qu’ils ont commis sont gravés sur les tables de leur cœur.

Donc, personne ne peut effacer ses péchés de la table de son coeur seulement en les confessant. Malheureusement, beaucoup de gens aujourd’hui, se référant au présent passage de 1 Jean, pensent que même ceux qui ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit peuvent effacer leurs péchés en les confessant. Cependant, quand les gens connaissent et croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ils peuvent aussi trouver des réponses à leurs questions au sujet des prières de confession des péchés.

Aujourd’hui, beaucoup de gens clament croire en Jésus. Mais la plupart d’entre eux ont encore du péché dans leur cœur, et donc ne sont pas qualifiés pour appeler Dieu leur Père. Cela les amène à abandonner leur vie de foi en route. Parce qu’ils ne connaissent pas encore la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ils sont tombés dans la confusion spirituelle et croient en Jésus seulement comme les religieux de ce monde, et c’est pour cela qu’ils finissent par renoncer à leur foi. Comme ils ne



savent pas que le baptême de Jésus enleva les péchés du monde, ils ne peuvent pas échapper à la confusion bien qu’ils essaient. Donc, pour échapper à leur confusion, ils doivent réaliser que Jésus prit les péchés du monde par le baptême qu’Il reçut de Jean.

Chacun doit reconnaître les faiblesses de sa chair et faire, au travers de la Parole de vérité, l’expérience de foi qui permet à son âme d’être libérée de tout péché. Depuis le temps de l’Eglise Primitive, quiconque croyait en la Parole de l’eau et de l’Esprit pouvait recevoir le salut de Dieu, et c’est ainsi que les saints louaient le Seigneur. Nous voyons que ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, comme l’apôtre Jean, peuvent amener une joie abondante à Dieu.

Sans notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous ne pouvons être en vraie communion avec Dieu. Donc c’est seulement en l’évangile de l’eau et de l’Esprit qu’une bonne confession est faisable devant Dieu, et c’est seulement par la vérité merveilleuse de l’évangile de Dieu de l’eau et de l’Esprit qu’on peut faire cette confession. Nous devons remercier notre Seigneur de nous avoir permis de faire cette bonne confession du péché par notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

A partir de maintenant, nous devons regarder à la foi qui croit en le baptême de Jésus. Les gens doivent être libérés des doctrines chrétiennes futiles disant qu’il est possible d’être sauvé du péché en croyant en le sang de la Croix seul. Et ils doivent revenir à la foi qui croit en le baptême de Jésus et en le sang de la Croix comme la voie du salut. A partir de maintenant, vous devez devenir le genre de chrétiens qui cherchent à



apprendre et croire en la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Chacun de nous doit comprendre comment Jésus se sentait quand Il dut prendre les péchés du monde en étant baptisé par Jean Baptiste. Nous devons comprendre et croire en la merveilleuse vérité du salut, selon laquelle c’est parce que Jésus fut baptisé par Jean Baptiste qu’il dut verser Son sang précieux à la Croix.

Vous devez réaliser que c’est quand vous connaissez et croyez en cette vérité d’évangile de l’eau et de l’Esprit que vous pouvez devenir chrétien (1 Jean 5:3-7) et confesser correctement devant Dieu désormais (Matthieu 3:15, 1 Pierre 3:21, Romains 6:2-5). Je loue le Seigneur pour nous avoir donné la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Je loue le Seigneur pour nous avoir délivrés des péchés du monde par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et nous avoir amené dans le Royaume éternel des Cieux. En croyant en ce vrai évangile, nous devons marcher avec Jésus Christ pour toujours.

Quelle est la bonne conclusion à tirer de l’examen de 1 Jean 1:8-9

selon la perspective de ceux qui croient en l’évangile de l’eau et

de l’Esprit?

Il est révélé que l’évangile de l’eau et de l’Esprit est l’unique évangile et

la pure vérité.



J’expliquerai le passage des Ecritures de 1 Jean 1:8-10 selon deux perspectives différentes : l’une qui s’applique à ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et l’autre qui s’applique à ceux qui ne croient pas en cet évangile. Je fais cette approche parce que la Bible elle même parle de deux sortes de personnes.

L’une se compose de ceux qui ont encore des péchés dans leur cœur, ne connaissant pas la vraie Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, l’autre se compose de ceux dont le cœur est devenu pur en croyant en cet évangile de l’eau et de l’Esprit. Le Seigneur parle à ces deux sortes de personnes du besoin de prières de confession. Nous avons tous le devoir de prêcher la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit et la vérité de la vraie confession à tous, chrétiens et non chrétiens. C’est pour cela que le Seigneur adresse ce passage de 1 Jean 1:8-10 à ces deux sortes de personnes.

Quel est le résultat de l’application de 1 Jean 1:8-10 aux pécheurs ayant encore

leur péché intact dans leur cœur?

Nous réalisons que leur foi est fausse.

Avant tout, quand nous appliquons le passage des Ecritures

d’aujourd’hui en 1 Jean 1:8-10 à ceux qui ignorent l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous découvrons un fait merveilleux.



Beaucoup de chrétiens croient avoir été sauvés de leurs péchés en professant Jésus comme Sauveur, même si leurs péchés sont encore dans leur cœur. Mais parce qu’il y a encore du péché dans leur cœur, ils n’ont pas de moyen d’échapper au jugement de Dieu. En fait, ils n’ont d’autre choix que de vivre sous la colère de Dieu, car ils n’ont pas été sauvés de leurs péchés.

Ils ne peuvent dire devant le Seigneur qu’ils sont sans péché parce qu’ils n’ont pas la vérité qui leur donne la conviction. Cependant, ceux qui sont nés de nouveau peuvent dire clairement qu’ils n’ont pas de péché dans le cœur, parce que le vrai évangile n’est pas venu vers eux en parole seulement, mais en puissance, et par le Saint Esprit avec assurance (1 Thessaloniciens 1:5). Donc l’apôtre Jean avertit maintenant ceux qui ont encore du péché dans leur cœur même s’ils croient en Jésus. Il dit, en d’autres termes, que personne ne peut dire qu’il a reçu la rémission des péchés dans son cœur s’il n’est pas devenu sans péché par la foi en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit.

L’apôtre Jean déclare: «Dieu est lumière» (1 Jean 1:5). Par ce passage, il voulait révéler le fait que Dieu avait purifié tous les pécheurs de leur péché par l’évangile de l’eau et de l’Esprit et avait fait d’eux Son peuple saint. Vous devez donc d’abord examiner votre cœur de près et voir si vous avez réellement la connaissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Si vous n’avez pas encore appris l’évangile de l’eau et de l’Esprit donné par Dieu, raison pour laquelle vous l’ignorez, tout ce que vous avez à faire c’est lire le premier livre de ma série de livres chrétiens intitulé: «Etes vous vraiment né de nouveau d’eau et d’Esprit?»



(Hephzibah Publishing House, 1998). Par contre, si vous ne croyez pas en l’évangile de l’eau et

de l’Esprit bien que vous l’ayez entendu et compris, plutôt que ne pas le connaître, je vous demande d’examiner votre cœur pour voir s’il est droit ou non, et de croire en cette vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Si vous connaissez et croyez en la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, vous pouvez dire que votre cœur est sans péché. Mais si vous ne croyez pas en cet évangile tout en le connaissant, et si vous dites, tout en étant pécheur: «je n’ai pas de péché parce que je crois en Jésus et en la doctrine de la prédestination», vous réaliserez que vous aurez fini menteur devant Dieu.

L’apôtre Jean chercha à prêcher l’évangile de l’eau et de l’Esprit a un certain groupe de gens qui professent croire en Jésus. Nous pouvons le voir clairement dans le passage où Jean déclare que Dieu est lumière. Il implique dans cette déclaration que dans l’Eglise Primitive, il y avait des gens qui n’avaient pas reçu la rémission des péchés parce qu’ils avaient refusé de croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et par conséquent, ils étaient devenus pécheurs se trompant eux mêmes et trompant Dieu.

L’apôtre Jean était quelqu’un qui croyait vraiment en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit (1 Jean 5:5-7). Il savait et croyait que Jésus, en étant baptisé par Jean Baptiste, accomplit toute la justice de Dieu, et qu’ainsi Jésus prit tous les péchés du monde et effaça, une fois pour toutes, les iniquités de ceux qui croient. C’est pour cela que l’apôtre Jean décrivit Jésus Christ en 1 Jean 5:6 comme Celui qui vint «non par l’eau seulement, mais par l’eau et le sang.» Cela signifie que Jean



croyait en le baptême de Jésus et en le sang de la Croix comme essentiels à notre salut.

De ce point de vue, ceux qui professent croire en Jésus sans connaître l’évangile de l’eau et de l’Esprit finiront non intentionnellement menteurs devant Dieu. En d’autres termes, ceux qui croient seulement en le sang versé de Jésus à la Croix se font inconsciemment menteurs. Bien qu’ils disent de leurs lèvres qu’ils croient en Jésus comme leur Sauveur, parce que leurs péchés restent dans leur cœur, ils ne peuvent pas saisir la puissance des vraies prières de confession. Leurs prières de confession sont futiles. Pour faire de vraies prières de confession, ils doivent croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Comme l’apôtre Jean croyait en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, il fournit une nouvelle interprétation de la vraie confession par la Parole de vérité de 1 Jean 1:8-10 à ceux qui ne connaissent ni ne croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Il leur dit, en d’autres termes, que s’ils clament maintenant ne pas avoir de péché devant Jésus Christ sans même avoir foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ils pèchent contre Lui. Donc, ils doivent d’abord apprendre l’évangile de l’eau et de l’Esprit en lequel croyait l’apôtre Jean, et ainsi apprendre comment faire de vraies prières de confession en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Beaucoup de chrétiens dans ce monde pensent encore qu’ils croient en Jésus même s’ils sont ignorants de la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ils se trompent eux même non intentionnellement et essaient de tromper Dieu, parce qu’ils sont sous auto hypnose. Ces gens ne croient qu’en le sang de la Croix,



et ne peuvent que vivre leur vie avec une foi trompeuse. Donc, tous ceux qui ont du péché dans leur cœur, qu’ils

confessent Jésus comme leur Sauveur ou non, doivent d’abord croire en la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est alors seulement qu’ils peuvent remercier Dieu. Ainsi, pour donner de justes prières de confession à Dieu, vous devez d’abord croire en la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Que devriez-vous croire? Devriez vous croire seulement en le sacrifice de la Croix en quoi vous croyiez et que vous connaissiez déjà? Ou devriez vous croire en le baptême de Jésus reçu de Jean Baptiste et en le sang de la Croix? Quel évangile, en d’autres termes, trouvez-vous juste?

En Jean 3:1-10, Jésus dit que pour entrer aux Cieux, on doit être né de nouveau d’eau et d’Esprit. Chacun de nous doit donc recevoir la rémission de ses péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ceux qui n’ont pas reçu la rémission du péché doivent d’abord confesser: «Dieu, bien que je croie en Jésus comme mon Sauveur, mon cœur a encore du péché. Je reconnais que je ne peux éviter d’être condamné par Toi. Délivre moi de tous mes péchés et la punition du péché.» C’est ce qu’ils doivent prier. Dieu leur donnera alors la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, la Vérité du salut qu’Il a préparée pour ces gens, et les sauvera. Vous devez prier le Seigneur. Les pécheurs doivent d’abord prier le Seigneur de les sauver de tous leurs péchés, pour qu’ils deviennent ceux qui peuvent faire la bonne confession à Dieu.

Vous devez d’abord avoir connaissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, effaçant ainsi tous vos péchés par la foi et



devenant ceux qui demeurent dans la lumière de Dieu. Si vous avez ce vrai évangile et y croyez de tout cœur, vous pouvez être purifié de tous les péchés qui étaient en vous maintenant. En cet évangile de l’eau et de l’Esprit se trouve la vérité qui permet à tous d’être purifiés de leurs péchés. C’est quand nous croyons vraiment en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que notre cœur peut vraiment être sans péché.

Ce que nous devons réaliser ici c’est que quiconque dit à Dieu qu’il n’a pas de péché sans même avoir foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit est en train de mentir à sa propre conscience. Ces gens ne sont que menteurs, et ils sont le genre de personnes qui, franchement, n’essaient même pas de croire en Lui.

Tous les humains sont-ils des êtres qui pèchent?

Oui. C’est pour cela que nous avons besoin

de l’évangile de l’eau et de l’Esprit par lequel notre Seigneur a effacé

tous nos péchés. Le fait que tous soient fondamentalement nés avec des

péchés dans ce monde est une vérité et un fait indéniable. Personne n’est né sans péché. C’est pour cela que tous ont péché contre Dieu dans leur vie, et c’est pour cela que tous doivent confesser qu’ils sont de graves pécheurs.

Donc, tous ceux qui clament ne pas avoir de péché même



en ayant du péché dans leur cœur, tout comme ceux qui clament n’avoir pas péché, sont arrogants et insolents devant Dieu. Vous devez être conscients de l’Omniscience de Dieu. Par Sa Loi, Dieu démontre que nous avons commis des péchés, nous disant que chacun est un pécheur qui pèche contre Dieu tout le temps. Si, en dépit de cela, il y a encore ceux qui disent à Dieu qu’ils n’ont jamais péché (1 Jean 1:10), ne réalisent-ils pas que cela les rend menteurs devant Dieu?

Quiconque dit qu’il n’a pas péché rejette l’amour de Dieu et se moque de Lui. Dieu dit à chacun de nous que nous commettions toujours des péchés (Marc 7:21-23). Il nous dit que nous sommes donc nés avec les ingrédients du péché. Là même, si quelqu’un dit encore à Dieu qu’il ne pèche pas, il ne prend pas Dieu au sérieux, rejette Sa vérité, et demande ainsi à tomber dans la destruction. Personne ne doit le faire.

Donc, quand nous appliquons le passage de 1 Jean 1:8-10 au cœur des chrétiens d’aujourd’hui qui sont encore pécheurs, nous pouvons voir que leur foi va à l’encontre de la Parole de Dieu, et qu’ils Lui mentent et commettent un grand péché contre Lui. Le point clé de ce passage nous démontre que si quelqu’un qui n’a pas reçu la rémission du péché clame ne pas avoir de péché dans son cœur, il se trompe non seulement lui même mais aussi Dieu, et ces gens ne peuvent que révéler leur mensonge, car la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit ne se trouve pas dans leur cœur.

Une chose que nous devons clairement réaliser devant Dieu c’est que même si nous confessions nos péchés, sans avoir la connaissance et la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nos



péchés ne disparaissent pas. Autrement dit, la seule façon d’être conscient de vos péchés et d’en être purifié devant Dieu est d’avoir la connaissance de la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit que le Seigneur nous a donné à vous et moi, et avoir foi en cette vérité. C’est quand vous avez cette connaissance et gardez cette vérité dans vos cœurs par la foi que vous pouvez effacer tous vos péchés et devenir enfant de Dieu.

Nous devons nous rappeler de ce que le Seigneur dit en Jean 8:32: «Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres.» Nous devons réaliser que même si nous avons tous péché devant Dieu, parce que nous croyons en Jésus comme notre vrai Sauveur et avons la connaissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous avons été sauvés de tous nos péchés. Dieu ne considère jamais ceux qui ont du péché dans leur cœur comme purs. Donc, nous devons garder dans notre cœur la connaissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit donné par le Seigneur, et nous devons tous y croire. Puis, par la connaissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous devons tous réaliser la signification des vraies prières de confession de ceux qui sont nés de nouveau.



Dieu est-Il fidèle?

Oui. Le Seigneur est si fidèle qu’Il a expié tous les péchés que nous

commettons tout au long de notre vie par l’évangile de l’eau et

de l’Esprit.

Appliquons ce passage aux justes Appliquons maintenant 1 Jean 1:9 aux justes qui croient en

l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Il est écrit en 1 Jean 1:9-10: «Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. Si nous disons que nous n’avons pas péché, nous le faisons menteur, et sa parole n’est point en nous.»

Ceux qui croient en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit savent que le Seigneur a déjà effacé tous les péchés qu’ils commettent à cause de leur insuffisance en vivant dans ce monde, et qu’Il les a sauvés. Parce qu’ils croient fermement en cette vérité, leur cœur est gardé par la Parole puissante de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, quand ils confessent tous leurs péchés par la foi en le vrai évangile. Même si nous péchons chaque jour, à chaque fois que nous confessons nos péchés par la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, Jésus Christ, notre Avocat, nous déclare qu’Il a déjà expié ces péchés il y a plus de



2000 ans par Son baptême et le sang versé à la Croix. Ainsi, ceux qui sont nés de nouveau d’eau et d’Esprit peuvent saisir la vérité de l’évangile par la foi comme l’évidence du fait que leurs cœurs ont été remis de tous leurs péchés, blancs comme neige.

En appliquant 1 Jean 1:9 à eux mêmes, les justes peuvent confirmer la grâce du salut selon laquelle tous ces péchés ont déjà été nettoyés par le Seigneur, dès qu’ils confessent leurs péchés quotidiens sur la base de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. La phrase au verset 9: «Il est fidèle et juste» signifie que le Seigneur a déjà expié toutes les transgressions futures des justes par la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit qu’Il nous a donné. Cette phrase implique aussi que le Seigneur nous a sauvés, nous qui ne pouvions que pécher par nos insuffisances, de tout péché, par l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Les justes pèchent aussi tous les jours, mais ne peuvent pas devenir pécheurs de nouveau en étant pris par leurs péchés personnels, parce qu’ils peuvent édifier leur connaissance de la vérité concrètement en confessant leurs péchés dans la puissance de l’eau et de l’Esprit. Ainsi, le passage de 1 Jean 1:9 donne la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit à ceux qui sont nés de nouveau à chaque fois qu’ils confessent leurs péchés dans la vérité.

Dieu avait promis dans l’Ancien Testament qu’Il nous sauverait de tous les péchés du monde, et quand ce fut le temps, Il voulut accomplir cette promesse du salut par Jésus Christ. Donc, le Seigneur vint sur terre, prit tous les péchés du monde en étant baptisé par Jean Baptiste, versa Son sang à la Croix en portant toutes les iniquités des pécheurs, ressuscita des morts, et



a ainsi effacé tous nos péchés à la fois – accomplissant ainsi Sa promesse une fois pour toutes.

Que nous révèle 1 Jean 1:9?

Il nous est révélé que par l’évangile de l’eau et

de l’Esprit, le Seigneur a déjà remis tous nos péchés personnels.

1 Jean 1:9 manifeste la vérité selon laquelle le Seigneur a

expié tous nos péchés personnels par la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Notre Seigneur a déjà effacé tous les péchés de ce monde par la puissance de cet évangile. Cela signifie donc que tous les péchés commis par ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit ont déjà été effacés par la puissance de la Parole. Comme le juste pèche aussi en vivant dans ce monde, il doit toujours regarder à la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et croire en la Parole de vérité qui a purifié tous ces péchés en confessant franchement tous les péchés qu’il commet.

Bien que nous soyons justes, devant Dieu, nous ne sommes que des êtres faibles qui ne peuvent que pécher contre Lui tous les jours. C’est pour cela que plaçant notre foi en la puissance de l’eau et de l’Esprit, nous devons regarder au Seigneur qui nous a sanctifiés. Si nous ne le faisons pas, nous deviendrons religieux. Bien que nous soyons justes, nous devons aussi confesser nos



péchés dans la foi basée sur la Parole. Ainsi, nous gardons nos cœurs purs continuellement.

Il est écrit: «Il n’y a pas un homme juste sur terre qui fasse le bien et ne pèche point» (Ecclésiaste 7:20). Cela signifie que même les justes pèchent contre Dieu. Donc, pour nous tous aussi, il est bon de faire la bonne confession de nos péchés dès que nous les commettons en plaçant notre foi en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ce que nous devons réaliser devant Dieu c’est que personne ne peut avoir l’expiation de ses péchés en les confessant seulement, mais c’est seulement quand la confession est basée sur la foi placée en la Parole de l’évangile de l’eau et de l’Esprit que les péchés sont effacés.

Comme nous les justes avons l’évangile de Dieu de l’eau et de l’Esprit, nous devons résoudre nos péchés quotidiens par notre foi en cet évangile. Le juste dont je parle ici se réfère à ceux qui ont la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Notre foi est celle qui croit en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, et cette foi c’est comme déposer une somme d’argent à la banque, à retirer pour notre usage petit à petit. Quand vous et moi avons foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit devant Dieu, et quand nous Lui montrons cette foi et venons à Lui par cette foi, nous pouvons continuer d’avoir une vraie communion avec ce Dieu saint indépendamment de nos insuffisances.

Même si nous sommes les chrétiens nés de nouveau, si nous ne confessons pas nos péchés quotidiens et ne confirmons pas que le Seigneur a expié tous nos péchés par la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, il ne peut pas y avoir de vraie communion avec Dieu. Parce que nous péchons tout le temps,



pour voir une vraie communion avec Dieu il est absolument nécessaire que nous fassions des confessions quotidiennes de nos péchés.

Appliquons alors de nouveau cette Parole de vérité à ceux qui restent encore pécheurs

Pour ceux qui ne sont pas encore dans la lumière de Dieu

par ignorance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, par quelle disposition de foi devraient ils confesser leurs péchés à Dieu? Ils ont du péché dans leur cœur parce qu’ils ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Des gens comme eux, qui n’ont pas la vraie parole du salut dans leur cœur, essaient d’effacer leurs péchés quotidiens en faisant des prières de repentance à Dieu, mais cette foi est fausse. Pour tous les péchés, sans la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, il est complètement futile de confesser leurs péchés chaque jour, et ils ne peuvent être purifiés de leur péché comme cela. Nous devons tous réaliser cette vérité.

Au temps de l’Ancien Testament, le peuple d’Israël ne put devenir entier par les sacrifices offerts dans le Tabernacle (Hébreux 10:1-3). Mais pour accomplir Sa promesse fidèlement, Jésus prit les péchés du monde en étant baptisé par Jean Baptiste, versa Son sang à la Croix, et a ainsi sauvé Ses pécheurs, les rendant parfaits et sans péché. Les pécheurs ne peuvent être purifiés de leurs péchés par leurs prières de confession, sans qu’ils n’aient d’abord foi en le vrai évangile. Mais



malheureusement, la plupart des chrétiens aujourd’hui essaient de purifier leur péché en offrant leur équivalence moderne aux sacrifices imparfaits, c’est à dire, leurs prières quotidiennes de repentance. Aujourd’hui, ceux qui professent croire en Jésus sans connaître la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit pensent à tort que parce qu’ils croient simplement en Jésus Christ, leurs péchés sont effacés quand ils les confessent, mais aucun péché n’est effacé juste en le confessant.

Voici ce que j’essaie de vous dire : la croyance en ce que quelqu’un peut effacer ses péchés par ses prières de confession sans avoir foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit n’est pas la vraie foi, mais elle est vide. En dépit de cela, beaucoup de gens, ayant mal compris le message de 1 Jean 1:9 sur la confession, essaient encore de recevoir la rémission de leurs péchés par ces prières de repentance.

Le Seigneur n’efface pas vos péchés juste parce que vous les confessez. C’est seulement quand vous croyez en la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit que vous pouvez effacer même vos péchés quotidiens. C’est parce que notre Seigneur, en prenant les péchés du monde par Son baptême et en versant Son sang, les a déjà effacés. La purification de vos péchés est donc possible seulement quand vous connaissez cette Parole et croyez en cette vérité.

Ainsi, si vous ne croyez pas en la vraie Parole de l’eau et de l’Esprit de tout cœur, vous ne pouvez pas effacer les péchés que vous commettez. Comme vous le savez maintenant, en plaçant votre foi seulement en le sang de la croix, vos péchés ne peuvent pas être effacés. Vous pouvez penser que vos péchés ont été



effacés en croyant seulement au sang, mais en fait vous ne pouvez nier que vos péchés sont toujours dans votre cœur. Cela ne fait aucun doute.

On peut alors se demander si l’évangile de l’eau et de l’Esprit est un nouvel évangile qui a émergé de ce temps. Mais ce n’est pas vrai. Je vais vous montrer dans les Ecritures que l’évangile de l’eau et de l’Esprit que je prêche a existé depuis le temps apostolique, et que c’était l’évangile en lequel croyaient les apôtres depuis le commencement.

Premièrement, l’apôtre Jean reçut la rémission de ses péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit et prêcha ce même évangile (1 Jean 5:3-10). Deuxièmement, l’apôtre Pierre crut aussi en le baptême que Jésus Christ reçut comme la vérité de la rémission du péché (1 Pierre 3:21). Troisièmement, Paul croyait aussi en le baptême de Jésus Christ et Son sang comme la rémission des péchés (Romains 6:2-5). Nous n’avons pas le temps ici de faire la liste de toutes les évidences scripturaires des Ancien et Nouveau Testaments qui prouvent cette vérité, selon laquelle Jésus a effacé nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Connaissez vous et croyez vous maintenant en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit? Si vous croyez de tout cœur, vous avez réalisé que tous vos péchés ont été effacés une fois pour toutes par la puissance de cet évangile. Par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, le Seigneur a effacé vos péchés personnes que vous commettez chaque jour aussi. Ainsi vous aussi devez croire en cet évangile de l’eau et de l’Esprit de tout cœur.

Mais qu’en est-il de ceux qui ont encore du péché dans leur



cœur? Comment et avec quel genre de foi devraient ils confesser leurs péchés? Ils devraient arrêter de faire des confessions sans fondement. Ils doivent confesser leurs péchés en plaçant leur foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ils doivent d’abord confesser qu’ils sont pécheurs liés à commettre des péchés jusqu’à leur mort, puis ils doivent croire et reconnaître que par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, le Seigneur a sauvé même des pécheurs comme eux.

Bien sûr, nous qui croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit devrions aussi confesser nos péchés quotidiens par notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Si nous ne confessons pas nos péchés quotidiens à Dieu, nous finirons par perdre notre communion avec Dieu.

C’est pour cela que les justes doivent confesser leurs péchés en détail, de sorte qu’ils aient une meilleure communion avec le Seigneur. Une telle communion dans la lumière de la vérité durera toujours aussi longtemps que nous confessons nos péchés honnêtement dans notre foi en la vérité. Mais, si nous négligeons de confesser nos péchés quotidiens au Seigneur, notre communion avec Lui ne peut pas durer toujours. Ceux qui ne reconnaissent pas ni ne confessent leurs péchés seront progressivement coupés de Dieu.

Avec quel genre de foi, alors, devons nous, nous les justes, confesser nos péchés? Nous devons nous rappeler que notre Seigneur, qui est fidèle et juste (1 Jean 1:9) a déjà effacé tous nos péchés en les prenant par Son baptême et fut condamné à la Croix pour ces péchés, et nous devons confesser nos péchés en plaçant notre foi en cette vérité. En confessant ainsi nos péchés



par notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous devons échapper aux ténèbres.

Nous, nés de nouveau, devons confesser à Dieu que nous sommes liés au péché jusqu’à notre mort. Et nous devons croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit et demeurer dans la puissance de cet évangile. La vraie confession de foi est suffisante pour nous permettre de demeurer dans la foi qui croit en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et pour purifier nos cœurs. C’est ainsi que nous prêchons l’évangile de l’eau et de l’Esprit à d’autres aussi, et courons vers Dieu dans la pureté et avec une bonne conscience. Cela a fait de nous de bons soldats de Dieu qui peuvent invoquer Dieu, et gagner les batailles spirituelles par la foi. C’est parce que les justes croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit qu’ils font l’œuvre de Dieu, adorent ce Dieu qui a expié leurs péchés, et demeurent et vivent dans Sa lumière pour toujours. Croyez en cette vérité et serrez là dans vos cœurs.

Nous qui croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit péchons aussi chaque jour, car nous sommes insuffisants dans la chair. Comment, alors, confesser ces péchés? Suffit il de les confesser en détail: «Seigneur, j’ai commis tel et tel péché»? Non. La bonne confession pour nous les justes c’est admettre notre vraie nature à Dieu – c’est à dire confesser à Dieu que nous sommes liés au péché jusqu’à la mort – et nous appuyer sur la foi qui croit en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit.

La meilleure confession que nous puissions faire au Seigneur c’est reconnaître la nature de notre chair faible. Juste ou pécheur, quand il s’agit de confesser ses péchés, chacun doit



confesser que la nature fondamentale de sa chair est telle qu’il ne peut éviter de pécher, et doit reconnaître qu’il commet du péché tout le temps non seulement dans la chair, mais aussi en pensées. Ainsi, ils doivent confesser à Dieu correctement. Et ils doivent ensuite avoir la foi qui s’appuie toujours et croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit – c’est à dire que nous ne devons jamais oublier que le Seigneur a expié nos péchés une fois pour toutes par Son baptême et le sang versé, et qu’Il nous a montré la vraie puissance du salut.

Ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit devant le Seigneur réalisent combien la puissance de cet évangile du salut s’applique aux cœurs des croyants pour effacer leurs péchés. C’est en croyant en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit de tout cœur que nous pouvons effacer les péchés de nos consciences, et c’est pour cela que nous pouvons remercier le Seigneur. De plus, parce que cette foi en le vrai évangile a purifié nos consciences aussi, cela nous permet d’aller vers Dieu avec une bonne conscience (1 Pierre 3:21).

Quand nous croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nos bonnes consciences de la foi nous amènent à louer la justice de Dieu pour toujours. Cela nous permet aussi de demeurer dans la lumière, et de faire l’œuvre de Dieu dans cette lumière. Ainsi, la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit est absolument nécessaire aux justes et aux pécheurs.



Comment David confessait-il ses péchés?

Il confessait sa nature fondamentale

devant Dieu.

La foi de David qui reflète la bonne confession de foi devant Dieu est révélée en Psaume 51:5-7:

«Voici, je suis né dans l’iniquité, Et ma mère m’a conçu dans le péché. Mais tu veux que la vérité soit au fond du cœur : Fais donc pénétrer la sagesse au dedans de moi! Purifie-moi avec l’hysope, et je serai pur ; Lave-moi, et je serai plus blanc que la neige.» Parce que le Seigneur veut que la vérité soit dans les cœurs,

David confessa à Dieu: «je suis né dans l’iniquité, et ma mère m’a conçu dans le péché.» «Seigneur, voici qui je suis. Je suis lié au péché jusqu’à ma mort. C’est ma nature fondamentale.» David confessa à Dieu, en d’autres termes, de cette façon. Par le sacrifice du Jour de l’Expiation offert dans le Tabernacle, David avait déjà été purifié de tous ses péchés en croyant en le Sauveur à venir, qui recevrait le baptême et verserait Son sang pour les péchés de David.

Quand David confessait ses péchés, il confessait sa nature pécheresse fondamentale à Dieu et recherchait la grâce du Seigneur. Il confessa au Seigneur qu’il ne pouvait éviter de



pécher fondamentalement, et que lorsqu’il a été fait dans le ventre de sa mère, c’était déjà dans le péché. Sa confession reconnaît: «Seigneur, je suis un pécheur de naissance. Seigneur, parce que je suis si pécheur, j’ai couché avec Bathsheba, et j’ai tué Ton soldat. J’ai menti à mon peuple à même à Toi. Je T’ai blasphémé, et j’ai enfreint les Dix Commandements.» C’est ce qu’il confessa. En d’autres termes, David confessa au Seigneur ce qu’était sa nature fondamentale.

Quand vous et moi confessons nos péchés à Dieu, nous devons les confesser en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Et quand nous confessons nos péchés, il ne suffit pas de confesser nos péchés quotidiens un à un ; plutôt, nous devons confesser que nous sommes fondamentalement pécheurs et ne pouvons que pécher jusqu’à notre mort. C’est pour cela que nous devons croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est en croyant que le Seigneur nous a délivrés de nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous pouvons purifier nos cœurs parfaitement.

Quand nous faisons de bonnes confessions devant Dieu, et avons une foi concrète en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous pouvons Le remercier pour ce salut de grâce et faire l’œuvre de Dieu sans être liés par nos faiblesses. C’est seulement quand vous reconnaissez vos faiblesses fondamentales que vous remerciez le Seigneur pour cet évangile de la rémission des péchés qu’Il vous a donné. Et c’est seulement quand vous demeurez dans la lumière du Seigneur en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que vous pouvez devenir les ouvriers qui répandent la lumière du salut à tous ceux qui sont encore



ignorants de cet évangile original. Au Psaume 51, David pria Dieu de restaurer cette joie du

salut. Et il pria que Dieu lui permette de prêcher la voir de Sa justice à ceux qui ne la connaissaient pas. Nous aussi sommes comme David. Nous avons aussi été sauvés de tous nos péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Jésus nous a rendus justes dans sa fidélité, nous qui croyons en cet évangile parfait.

Par la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, le Seigneur nous a donné le salut de la rémission des péchés qui est plus que suffisant pour faire de nous les enfants de Dieu.

Notre Seigneur connaissait nos faiblesses. Parce que nous sommes à la base des créations et êtres humains, nous péchons tout le temps que nous vivons. Nous sommes prompts à regarder à nos propres faiblesses, et rester liés à nos péchés. Tout le temps, nous nous lamentons sur nous mêmes, nous demandant comment nous pouvons être si insuffisants, et n’ayant pas de remède à ces faiblesses pécheresses, nous nous sommes alors résignés à vivre dans le péché. Mais en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que notre Seigneur nous a donné, nous pouvons effacer tous nos péchés. C’est pour cela qu’Il a expié nos péchés une fois pour toutes par l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Donc, si quelqu’un a clairement reçu la rémission des péchés de Dieu par la foi, et qu’en dépit de cela il n’a pas beaucoup de joie à recevoir ce salut dans son cœur, il est quelqu’un qui n’a pas confessé ses péchés à Dieu en plaçant sa foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. La bonne confession qui



se base sur la bonne foi fortifie nos esprits faibles. Maintenant nous devons réaliser ce qu’est la bonne

confession de foi, et nous devons connaître la puissance de cette confession. Notre Seigneur nous a parlé de la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Quand nous confessons comme David, que nous sommes fondamentalement liés au péché jusqu’à la mort, Jésus remplit nos cœurs de Sa grâce de la rémission du péché qui a effacé tous nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Et ce bel évangile nous stimule à prêcher cet évangile puissant à tout pécheur en rafraîchissant nos cœurs. Cela nous amène à louer le Seigneur tout le temps. En bref, la puissance de cet évangile nous permet de ne pas être liés par nos propres faiblesses, de déclarer la justice de Dieu à ce monde, et d’avoir des cœurs reconnaissants qui remercient Dieu.

Je remercie Dieu de nous restaurer par la foi. Alléluia! Je remercie et loue Dieu, qui nous a sauvés de tous nos péchés.

Que Dieu attend-Il de nous qui sommes nés de nouveau?

Que nous ne soyons pas liés par nos propres

faiblesses, mais oeuvrions avec vigueur pour Son évangile par la foi

Une fois que nous recevons la rémission de nos péchés, Dieu ne veut pas que nous soyons liés par nos faiblesses, mais



que nous fassions Ses oeuvres en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Même si nous avons des limites, Dieu veut que nous ayons la foi, confessions nos défauts, Le remercions de nous avoir sauvés, louions le Seigneur, et vivions nos vies pour répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit aux pécheurs. Dieu désire que Ses croyants prêchent la voie de Sa justice, l’évangile de l’eau et de l’Esprit même dans leur faiblesse.

Dieu veut que nous nous libérions de nos faiblesses en Lui confessant notre vraie nature, et Il aime que nous lui offrions de vrais sacrifices de louange par la foi. Mes chers croyants, quand il s’agit de confesser vos péchés, vous devez réaliser que clamer devant Dieu que vous n’avez pas péché c’est Le faire menteur. Personne parmi nous n’a jamais péché devant Dieu. Tous pèchent. Mais quand même, l’évangile de l’eau et de l’Esprit peut effacer tous nos péchés complètement.

Ainsi, en plaçant notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous devons nous approcher de Dieu et Le glorifier. Bien que nous croyions en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous devons aussi reconnaître que nous sommes humains, que nous sommes liés au péché jusqu’à notre mort. Maintenant, nous devons admettre nos insuffisances, et devons toujours confesser nos limites et notre foi en l’évangile de Dieu de l’eau et de l’Esprit devant Lui. C’est alors que nous sommes couverts de la puissance qui nous libère de nos péchés par la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Nous devons effectivement être libérés de tous nos péchés qui nous lient en croyant en cette puissance d’évangile de l’eau et de l’Esprit. Comme Samson déchira les liens qui le tenaient



(Juges 15:14), nous aussi devons surmonter nos faiblesses en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Par notre foi en cet évangile puissant, nous devons briser toute faiblesse, nous tenir debout, et vivre le genre de vie qui glorifie Dieu.

Nous sommes tous liés au péché jusqu’à la mort. Mais en confessant que nous sommes effectivement pécheurs jusqu’au dernier soupir, en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et en nous appuyant sur cette foi, nous devons exalter la justice de Dieu. Dieu nous a restaurés comme esprits sans péché, et Il nous a béni pour devenir les gens qui Le louent et répandent l’évangile aux pécheurs. C’est pour nous couvrir de ces bénédictions qu’Il utilise le mot «confession» dans le passage d’aujourd’hui. Réalisez vous maintenant ce qu’est la vraie confession?

L’apôtre Jean parle aux pécheurs et aux justes aussi. Donc, s’il y a un pécheur assis dans l’Eglise de Dieu qui ne connaît pas l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous devons d’abord lui prêcher le vrai évangile, pour qu’il croie d’abord en ce bel évangile et reçoive la rémission des péchés dans son cœur. C’est alors seulement qu’il peut recevoir la rémission des péchés par la puissance de l’évangile et avoir une vraie communion de cœur avec les justes.

Comment les pécheurs confessent-ils? Ils sont assez aptes à prier ou confesser leurs péchés, mais

ils ne croient pas en la puissance de l’évangile de l’eau et de



l’Esprit. Au contraire, ils se disent qu’ils pourraient ne plus pécher. Mais parce qu’ils n’ont pas reçu la rémission des péchés pour n’avoir pas cru en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ils sont toujours dans le péché. Donc même s’ils professent croire en Jésus, leur vie de foi finit dans les contradictions, car il y a du péché dans leur cœur. En d’autres termes, bien qu’ils croient en Jésus, ils sont toujours insuffisants, et comme ils sont liés par ces insuffisances, ils deviennent hypocrites devant Dieu et les autres.

Certains pasteurs disent qu’eux aussi ont du péché et enseignent leurs assemblées à confesser leur péché chaque jour. Pour eux, la «confession» n’est qu’un synonyme de «prière de repentance». Ils font même des prières de repentance publiques à chaque réunion. Mais même si quelqu’un le faisait chaque jour, ne lui manquerait-il pas toujours la foi? La raison en est que si quelqu’un n’a pas la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit donné par le Seigneur, ses péchés ne peuvent être effacés quoi qu’il les confesse franchement. Croyez vous réellement que vous pouvez être purifié de tous vos péchés en faisant seulement des prières de confession? Personne ne peut recevoir la purification des péchés sans avoir la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Dans l’Ancien Testament, le peuple d’Israël faisait des sacrifices pour les péchés. Mais y a t il quelqu’un qui offrait ce genre de sacrifices parfaitement? Non, personne! Un jour donné, un Israélite pécherait le matin et ferait un sacrifice ; il pécherait encore ensuite l’après-midi et ferait un autre sacrifice, il pècherait encore le soir et ferait encore un sacrifice ; et avant



d’aller au lit il pécherait encore, et un autre sacrifice serait encore nécessaire – en d’autres termes, cela n’en finirait jamais. Alors, les sacrificateurs étaient toujours occupés. Mais pourriez vous faire un sacrifice pour la rémission des péchés parfaitement? Personne ne le pourrait. Je suis sûr que même la personne la plus pieuse aurait du mal à faire des sacrifices pour seulement 30% de ses péchés.

Une fois, j’ai entendu le témoignage d’un pasteur qui a fondé une organisation missionnaire en Corée. Il témoignait de sa nouvelle naissance en ces termes: «Quand j’étais responsable d’un cercle chrétien à l’université, j’ai pu parler au Président Jeong-hee Park grâce à un pasteur en lien avec le Président. Alors que j’attendais le pasteur devant son bureau pour l’accompagner à la résidence Présidentielle, j’ai réfléchi à comment reprocher au Président sa dictature. Mon cœur était comme rempli d’inspiration prophétique. Le secrétariat du pasteur m’avait dit d’attendre car il priait maintenant. Deux heures sont passées, et il finit par sortir. Il me pointa du doigt et me dit: «Frère Kim, n’as tu pas de péché alors?» J’étais bouche bée un moment. C’était comme un éclair tombé d’un ciel bleu. Je tombai sur le tapis et confessai mes péchés en pleurant. Tous les péchés que j’avais commis me sont venus à l’esprit. Je confessai, confessai, confessai en pleurant. Et quand je me relevai après deux heures de confession, je n’avais plus de péché dans mon cœur. Voilà comment je suis né de nouveau. Alléluia!»

Quelqu’un peut-il recevoir la rémission des péchés juste en confessant ses péchés honnêtement? Aucun pécheur ne peut



recevoir la rémission de ses péchés même s’il les confesse tous. Bien que Dieu ait fidèlement et justement expié les péchés de tous, le problème c’est que les gens ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit comme l’évangile de vérité qui les a sauvés de tous leurs péchés.

Les pécheurs doivent avoir le cœur de David et confesser: «je suis né dans l’iniquité et ai été conçu dans le péché. Je suis pécheur. Je pècherai jusqu’à ma mort. Je suis destiné à l’enfer. Dieu, sauve moi s’il te plaît!» Seuls ceux qui reconnaissent qui ils sont peuvent recevoir la rémission des péchés en recevant l’évangile de l’eu et du sang. Il est impossible à un pécheur de recevoir la rémission du péché sans se reconnaître comme un grave pécheur destiné à l’enfer.

Nous devons croire en la Parole qui déclare: «Le salaire du péché c’est la mort, mais le don de Dieu c’est la vie éternelle en Jésus Christ notre Seigneur» (Romains 6:23). Ce passage signifie que si quelqu’un a du péché, même petit, la mort lui est inévitable. Ainsi, nous devons reconnaître même nos tout petits péchés devant Dieu. De plus, nous devons aussi reconnaître que même pour ces péchés nous ne pouvons éviter la condamnation du péché.

Si nous avons reconnu notre nature devant Dieu, soyons maintenant en communion en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Bien que nous ayons été fondamentalement pécheurs, le Seigneur vint sur cette terre nous sauver, et accomplit toute la justice de Dieu quand Il fut baptisé par Jean Baptiste.

Notre Seigneur prit tous nos péchés par Son baptême. Et Il les porta jusqu’à la Croix. Il versa son sang et mourut à la Croix



pour nos péchés. Il ressuscita des morts au troisième jour, et maintenant siège à la droite du trône de Dieu. Il nous a sauvés parfaitement. Il a accompli toute sa justice par Son baptême et le sang versé. Bien que nous ne puissions éviter l’enfer à cause de nos péchés, par notre foi en ce salut du péché que Jésus nous a donné, nous avons été délivrés de tous nos péchés.

Donc, maintenant, tout ce qu’il nous reste est la question de croire ou non que le Seigneur a effectivement expié tous nos péchés. Autrement dit, la question c’est de savoir si nous croyons ou non que nos péchés ont été transférés sur Jésus par Son baptême, et qu’il n’y a donc plus de péché dans nos cœurs. Alors, êtes-vous, maintenant, vous qui croyez en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, juste, ou restez vous pécheur? Vous êtes juste maintenant.

La Bible nous dit que Dieu est «fidèle et juste». Il est si fidèle et juste qu’il a expié tous nos péchés une fois pour toutes par Son baptême et le sang versé. En croyant en cet évangile de l’eau et de l’Esprit, nous avons reçu la rémission de tous nos péchés une fois pour toutes. Maintenant, devons-nous, nous les justes ayant cette foi, confesser nos péchés que nous commettons chaque jour? La chose la plus importante ici c’est que nous devons confesser nos péchés en plaçant notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Après avoir reçu la rémission de nos péchés, comment devons nous confesser? Nous devons confesser: «Dieu, j’ai encore commis tel et tel péché aujourd’hui», et nous devons croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Nous devons confesser ceci: «Seigneur Dieu, je commettrai



ces péchés jusqu’à ma mort. Mais Tu as expié tous mes péchés par la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.» C’est alors que nous devenons ceux dont le cœur est toujours pur, remerciant Dieu et Le servant.

Voici la bonne prière de confession que fait le juste par la foi. C’est la bonne confession de ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous devons faire cette vraie confession non seulement en confessant nos péchés révélés maintenant, mais en reconnaissant que nous sommes des êtres fondamentalement faibles qui ne peuvent que pécher jusqu’à la mort. Puis nous devons remercier et louer Dieu d’avoir expié tous ces péchés en confirmant notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit une fois encore. Donc, c’est en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous pouvons toujours louer la justice de Dieu.

Nous devons toujours vivre par notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. En croyant en la vérité de l’évangile, nous devons confesser nos péchés chaque jour. En le faisant, nous devons demeurer dans la justice de Dieu, et vivre dans la lumière brillante de la vérité. Aussi, nous devons répandre la lumière du salut à ceux qui sont encore dans les ténèbres. Nous devons croire clairement en le fait que nous vivons dans la lumière, et par notre foi en la justice de Dieu, nous devons suivre la Parole de vie et faire Son œuvre.

C’est la vraie confession des justes. Alors que nous vivons, nous pécherons encore. Mais quand nous confessons à Dieu non seulement nos péchés, mais que nous sommes des êtres faibles qui ne peuvent que commettre ces péchés jusqu’à la mort, et quand nous croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous



pouvons être libérés de tous nos péchés. Nous devons avoir ce genre de foi.

Il est écrit en Hébreux 9:27-28: «Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement, de même Christ, qui s’est offert une seule fois pour porter les péchés de plusieurs, apparaîtra sans péché une seconde fois à ceux qui l’attendent pour leur salut.» Le Seigneur nous a purifiés. Nous sommes maintenant séparés du péché. Donc, quand nous les justes regardons à notre Seigneur, nous pouvons Le servir, devenir les ouvriers de la justice, demeurer dans la justice de Dieu, et recevoir Ses bénédictions, tout cela hors du péché.

Donc la confession que fait le juste est clairement différente de celle des pécheurs.

Quand nous les justes confessons à Dieu les péchés que nous avons commis, nous devons les confesser en plaçant notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Aussi, en plaçant notre foi en ce parfait évangile, nous devons reconnaître que nous ne pouvons que pécher à l’avenir aussi. Nous pouvons alors atteindre la sainteté de Dieu et venir devant Dieu avec une bonne conscience, car nous croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. En croyant en ce vrai évangile, notre bonne conscience peut répondre devant Dieu, et faire Son œuvre. C’est la bénédiction de la confession que Dieu a répandue sur les justes. Croyez vous en l’évangile de l’eau et de l’Esprit?

Vous devez avoir confessé les péchés que vous avez commis devant Dieu. C’est quand nous reconnaissons nos insuffisances qu’il nous est possible de confesser nos péchés. Plaçant notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous



devons confesser au Seigneur que nous sommes méchants. Dans cette foi qui croit en le baptême et le sang de Jésus, vous pouvez être libéré de vos péchés. Bien que vous soyez insuffisant, simplement en croyant en l’évangile que le Seigneur vous a donné, vous pouvez être délivré de vos péchés et demeurer dans la justice de Dieu. C’est ainsi que les justes peuvent illuminer les pécheurs de lumière.

Nous devons demeurer dans la lumière de vérité par notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ceux qui ne connaissent pas l’évangile de l’eau et de l’Esprit ne peuvent comprendre et saisir le vrai sens de ce passage de 1 Jean 1:9 qui parle de confession et qui dit: «Si nous confessons nos péchés, Il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité.»

Même les justes continuent de pécher, et leurs consciences peuvent être ternies. Que devons nous faire alors pour être purifiés de toute notre méchanceté et avoir une foi approuvée par Dieu? Nous devons Lui confesser nos péchés en plaçant notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Pourrions-nous confesser tous nous péchés si nous essayions? Nous savons tous très bien que c’est au-dessus de nos capacités. Mais parce que nous croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, le Seigneur nous a libérés de tous nos péchés. Notre Seigneur nous a purifiés, nous qui croyons en ce vrai évangile, de toute iniquité. Cet évangile de l’eau et de l’Esprit que le Seigneur nous a donné nous a permis de faire la bonne confession.

Je rends grâces à Dieu. Alléluia!


CHAPITRE 1


“La confession en vérité”


102 La confession en vérité


La confession en vérité < 1 Jean 1:8-10 >

«Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n’est point en nous. Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. Si nous disons que nous n’avons pas péché, nous le faisons menteur, et sa parole n’est point en nous.»

Le vrai évangile dans la Sainte Cène Il n’y a pas longtemps, nous avons fait la Sainte Cène dans

notre église, et nous avons une fois de plus médité sur le sens du pain et du vin que nous avons partagé.

A la suite du baptême des chrétiens, le sacrement de la Sainte Cène est l’un des deux sacrements que notre Seigneur nous commanda de garder. Une chose que nous devons réaliser dans la Sainte Cène c’est qu’Il a expié tous nos péchés par le baptême qu’Il reçut sur Son corps et le sang qu’Il versa. Quand le Seigneur nous dit de «nous souvenir» du pain et du vin dans la Sainte Cène, Il veut dire que nous devons croire et nous rappeler de Son baptême et sang versé dans nos cœurs.

Quand le Seigneur rompit le pain au Dernier Souper, donnant ces pain et vin à Ses disciples, Il leur dit: «Prenez,



mangez ; c’est Mon corps… car c’est Mon sang de la nouvelle alliance, qui est versé pour beaucoup pour la rémission des péchés» (Matthieu 26:26-28).

Le Seigneur nous a sauvés de tous nos péchés exactement selon ce que Dieu nous a promis. Par le système sacrificiel du Pentateuque, Dieu promit aux Israélites qu’ils pourraient être pardonnés de leurs péchés en offrant des sacrifices d’animaux en posant leurs mains sur les animaux, versant leur sang, et brûlant la chair du sacrifice. Et la Bible dit que ce système sacrificiel est une ombre des choses à venir (Hébreux 10:1).

Selon cette révélation, notre Seigneur Jésus vint sur cette terre, reçut le baptême sur Son corps, et versa Son sang à la Croix. Par le baptême qu’Il prit sur Son corps et la crucifixion qui remit tout le salaire du péché, notre Seigneur accomplit toutes Ses promesses.

C’est parce que notre Seigneur avait pris nos péchés par Son baptême qu’Il fut crucifié. Il s’assura de prendre nos péchés avant d’être crucifié. Donc après avoir été baptisé, Jésus versa Son sang et mourut à la Croix, ressuscita des morts, et nous a sauvés. C’est l’accomplissement de la promesse du salut que Dieu avait faite à toute l’humanité.

Considérons encore une fois ici ce que le Seigneur dit à Ses disciples quand Il rompit le pain et le leur donna au Dernier Souper: «Prenez, mangez ; ceci est mon corps.» Par notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous devons effectivement prendre et manger ce pain, qui est le corps de Jésus Christ. Jésus prit tous nos péchés, les péchés de tous sur terre, sur Son corps en étant baptisé par Jean Baptiste. Donc, à chaque fois que nous



mangeons le pain, nous devons le faire en croyant qu’Il a pris tous nos péchés quand Il fut baptisé au Jourdain.

Et le vin que Jésus partagea avec Ses disciples est lié à Son sang à la Croix. En d’autres termes, le pain et le vin de la Sainte Cène nous rappellent l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Le Dernier Souper, où Jésus établit la Sainte Cène, eut lieu à Pâques. Notre Seigneur Jésus accomplit la promesse de salut de Dieu contenue dans le rituel de la Pâque. Donc, la Bible déclare: «Car Christ, notre pâque, fut sacrifié pour nous» (1 Corinthiens 5:7).

Après le Dernier Souper, Jésus se rendit à la montagne pour prier, et Il fut saisi par la multitude envoyée par les Souverains Sacrificateurs. Et Il fut crucifié le lendemain. Le dernier mot qu’Il cria sur la Croix était: «Tout est accompli!» (Jean 19:30). «Que dirons-nous donc? Que dirons-nous donc? Y a-t-il en Dieu de l’injustice? Loin de là!» (Romains 9:14). Jésus a accompli toute justice par Son baptême et le sang versé (Matthieu 3:15).

Pour moi et pour nous tous, notre Seigneur prit la condamnation de nos péchés en étant baptisé et versant Son sang. C’est pourquoi «Il fut blessé pour nos transgressions, Il fut brisé pour nos iniquités» (Esaïe 53:5). Bien qu’Il n’ait eu aucun péché, parce qu’Il est venu comme notre Sauveur, Il prit nos péchés et mourut pour nous. Parce que Jésus prit nos péchés par Son baptême, Il endossa Ses souffrances, fut méprisé par les gens pendant Ses 33 ans de vie, et Il fut aussi ignoré et dénigré.

Mais nous devons manger et boire le pain et le vin de vie en croyant qu’Il vint sur terre, fut baptisé, et versa Son sang, le tout pour expier nos péchés une fois pour toutes. C’est la vraie foi spirituelle de ceux qui participent à la Sainte Cène.



Ainsi, quand nous prenons part à la Sainte Cène, nous ne devrions pas juste penser: «Cela fait longtemps que je n’avais pas eu du pain et du vin», mais nous devons manger et boire par la foi. En d’autres termes, je veux que vous participiez à toute Sainte Cène avec la foi qui croit vraiment en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Je veux que vous réalisiez tous le vrai sens de la Sainte Cène et mangiez et buviez par la foi.

Donc la prochaine fois que nous romprons le pain de la Sainte Cène, prenons ce pain et mangeons le en souvenir du salut que le Seigneur nous a amené, de ce qu’Il a effacé tous nos péchés en les prenant sur Son corps par le baptême qu’Il reçut de Jean, et quand nous prenons la coupe et en buvons, méditons sur le sang versé de Jésus à la Croix. Nous aurons alors une bonne occasion de vraiment méditer Son salut parfait qu’Il a accompli par Son baptême et sang versé. Et notre Sainte Cène ne finira pas comme un seul rite formel.

Et à chaque fois que vous prenez la coupe aussi, je vous demande de méditer sur cette foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous ne pouvions éviter d’être condamné à l’enfer pour nos péchés, et Jésus prit tous nos péchés et mourut pour nous. Il prit notre condamnation, et vous a donc sauvé de tous vos péchés une fois pour toutes.

«Notre Seigneur nous a sauvés par Son baptême et la Croix. Le pain et le vin, ces deux sont le don du salut que le Seigneur nous a donné. C’est ainsi qu’Il a expié tous nos péchés et a fait de nous le peuple de Dieu. Je dois croire cela, je dois encore méditer sur cela, l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et je dois le répandre dans tout le monde. Je dois le prêcher à tous ceux qui



ne connaissent pas encore cette vérité.» Faites-en votre foi quand vous vous approchez de la Sainte Cène.

Notre Seigneur ne nous a pas sauvés de nos péchés qu’en paroles vides. Plutôt, tout comme Il avait promis notre salut par Sa Parole, par l’imposition des mains et le sang versé, notre Dieu nous a effectivement sauvés par le baptême que Jésus reçut et le sang qu’Il versa dans le Nouveau Testament. C’est ainsi que le Seigneur a effacé nos péchés. Il nous a donné «une route nouvelle et vivante qu’il a inaugurée pour nous au travers du voile, c’est-à-dire, de sa chair» (Hébreux 10:20) et ainsi, nous ne pouvons naître de nouveau qu’en croyant en cette vérité. En d’autres termes, c’est parce que le Seigneur a effacé tous nos péchés et nous a sauvés que nous avons pu recevoir le salut par la foi. Si notre Seigneur ne nous avait pas sauvés de nos péchés, nous n’aurions aucun moyen de salut.

Que Sa grâce est grande pour nous! Nous ne pouvons que louer comme le Psalmiste qui disait au Seigneur: «Qu’est-ce que l’homme pour que Tu le considère, et le fils de l’homme pour que tu le visites?» (Psaume 8:4). Nous sommes si petits que nous ne pouvons éviter de pécher dans nos vies pour finir en enfer, et Dieu nous a changés, nous qui ne sommes que créatures, en Ses propres enfants, et Il nous a aimés. Comment ces choses seraient-elles sinon par la grâce de Dieu?

Dès le moment où Dieu fit ce monde, Il voulut faire de nous Ses propres enfants. C’est pour cela qu’Il nous permit de naître sur terre, qu’Il nous donna l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et qu’en nous permettant de connaître cet évangile et y croire, Il nous permit de naître de nouveau. Maintenant, Dieu



nous a changés, nous qui croyons en cet évangile de l’eau et de l’Esprit, en Son peuple précieux, Ses propres enfants, une fois pour toutes.

Notre Seigneur nous a effectivement donné la vie éternelle et élevé notre état au-dessus des autres créations. Et Il nous a couverts de la splendeur de la vie d’enfant de Dieu. Il a répandu sur nous de grandes bénédictions. Nous remercions ce Dieu. Comment pourrions-nous réaliser toute la grandeur de Sa grâce, pour assez remercier et donner la gloire à Dieu?

Comment nous vanter devant Dieu? Comment nous jouer de Lui? Comment Lui dire avec arrogance: «Je suis un homme sage et intelligent»? Comment dire quelque chose de la Parole de Dieu et la direction de l’Eglise? Comment pourrions-nous, même un court moment, considérer le vrai évangile comme quelque chose d’inférieur à nos pensées? A notre Dieu qui nous a sauvés de tous nos péchés, qui a fait de nous Ses enfants, et qui nous a donné la vie éternelle nous permettant de jouir de la splendeur et la gloire, nous n’avons d’autre choix que de Lui être reconnaissants par la foi. Donc, nous devons obéir à Dieu par la foi, suivre le Seigneur par la foi, et en Le suivant, nous devons reconnaître la providence précieuse de Dieu parla foi.

Le mot d’ordre de cette année à la Mission Nouvelle Vie est: «Prêcher l’évangile et inspirer la croissance spirituelle dans le monde entier.» Nous avons beaucoup de frères et sœurs dans le monde entier, qui ont reçu la rémission du péché en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit par notre ministère. Ils sont des ouvriers potentiels pour notre mission, et nous devons les nourrir et prendre soin d’eux par e-mail, téléphone, et avec notre



littérature chrétienne. Et nous voulons qu’ils soient nos partenaires aussi, pour travailler ensemble à répandre l’évangile, pour prier ensemble, et pour combattre satan ensemble par la foi. Nos serviteurs en Corée et nos partenaires dans le monde entier doivent aussi travailler ensemble par la foi jusqu’au jour du retour du Seigneur. C’est pour cela que nous avons choisi ce mot d’ordre de l’année, et c’est mon désir sincère que nous vivions ce mot d’ordre. Jusqu’au retour du Seigneur, nous continuerons de travailler avec ce mot d’ordre.

En effet, nous prêcherons l’évangile encore plus et plus souvent. L’année dernière, comme toujours, Dieu nous a permis de servir le Seigneur plus que prévu. Et je suis sûr que cette année aussi, Il continuera d’amener des bénédictions abondantes pour que nous Le servions. Je désire répandre l’évangile dans le monde entier encore plus, servir le Seigneur et l’évangile plus, porter plus de fruits spirituels du salut, donner plus gloire à Dieu, et recevoir plus de bénédictions de Dieu, corps et esprit. Je prie Dieu qu’Il rende tout cela possible. Je veux que notre Dieu nous garde fermement et nous bénisse tous.

Je veux vraiment que nous vivions tous par la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit jusqu’à ce que nous voyions le Seigneur face à face. Jusqu’à ce jour, nous devons être fidèles à Son appel d’évangélisation mondiale. Notre Seigneur Jésus nous a déjà sauvés par Son baptême et le sang. Il prit tous nos péchés en étant baptisé et fut condamné pour nous en versant Son sang et mourant à la Croix. Donc, jusqu’à la fin, nous rendrons témoignages de la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Je veux que nous ayons une plus grande foi en Dieu, témoignions



davantage, portions plus de fruits spirituels, recevions plus de bénédictions, et vivions pour notre Seigneur.

Comme beaucoup de chrétiens ont mal compris cette vérité de 1 Jean 1:8-10, nous devons réapprendre la vérité réelle de nouveau.

Dans le passage des Ecritures d’aujourd’hui, je voudrais

que vous connaissiez la vérité que l’apôtre Jean voulait expliquer en détail. Ce qu’il voulait nous faire savoir est très compliqué parce qu’il avait beaucoup de cas spirituels à gérer. Donc, je ne peux que considérer cette leçon avec respect, parce que nous devrions interpréter la Parole de Dieu selon les intentions d’origine des auteurs inspirés par le Saint Esprit. C’est pour cela que je vous demande de lire ce sermon attentivement et avec patience.

Maintenant, l’Esprit de Dieu demeure dans le cœur de ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Le Saint Esprit est le même Dieu saint, qui n’est pas différent de Dieu le Père et Jésus Christ. Donc, pour ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, Il est la lumière de la vérité. Donc ce Dieu, le Saint Esprit, témoigne de la vérité selon laquelle Il nous a sauvés de tous les péchés du monde par la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Notre Seigneur nous a délivrés de tous nos péchés une fois pour toutes par la vérité d’évangile de l’eau et de l’Esprit. L’Apôtre Jean nous dit que nous pouvons avoir une vraie



communion par la foi, dans la lumière de la vérité de Dieu. Maintenant, nous devons nous souvenir ici que nous sommes ceux qui ont vu Jésus Christ avec les yeux de la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, L’avons touché, et L’avons entendu dans nos cœurs avec la même foi.

L’Apôtre Jean, comme leader spirituel, voulait vraiment être en communion avec les croyants de son temps. Cependant, parce que cette vraie communion ne pouvait exister entre ceux qui sont nés de nouveau et des pécheurs, il voulait d’abord classer les chrétiens en catégories distinctes en posant cette question: «Avez-vous été délivrés de tous vos péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit?»

L’Apôtre Jean nous énonce la vérité que nous devons tous connaître

Pourquoi l’apôtre utilise-t-il le mot “si” ici?

Parce qu’il voulait énoncer ainsi la vérité en l’appliquant à deux genres de

personnes. Nous devons d’abord réaliser que c’est par notre foi en

l’évangile de l’eau et de l’Esprit, qui est l’amour de Dieu, que nous avons été purifiés de tous nos péchés une fois pour toutes.



Notre Seigneur est le Sauveur qui nous a purifiés et sauvés parfaitement de tous nos péchés par ce vrai évangile, l’amour de Dieu le Père.

Maintenant, utilisant le mot «si», l’apôtre Jean déclare: «Si nous disons que nous n’avons pas de péchés, nous nous trompons nous mêmes et la vérité n’est pas en nous» (1 Jean 1:8). Ce passage signifie que «si nous disons que nous n’avons pas de péché, ou que nous n’avons jamais péché», alors nous sommes ceux qui se trompent eux mêmes et trompent Dieu. Si vous ne connaissez ni l’évangile de l’eau et de l’Esprit ni n’y croyez, et dites que vous n’avez pas de péché, ou que vous n’avez jamais péché contre Dieu, vous êtes en train de mentir à Dieu. Ces gens, en d’autres termes, mentent à Dieu, car ils ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit devant Lui.

Cependant, beaucoup de chrétiens de ces temps ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et ne connaissent donc pas la vérité selon laquelle tous leurs péchés ont été expiés par l’acte juste de Jésus Christ. Ils croient plutôt que leurs péchés peuvent être effacés en les confessant. C’est perturbant et triste. L’apôtre Jean nous dit que ceux qui ont cette foi sans fondement sont menteurs devant Dieu. C’est le fond du passage de 1 Jean 1:8-10.

Le fait que notre Seigneur ait effacé tous les péchés de l’humanité entière une fois pour toutes par l’amour du salut, qu’Il fut baptisé et versa Son sang à la Croix, est la vérité éternelle pour nous. Donc, nous devons réaliser qu’en connaissant et croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, l’évangile de la rémission du péché manifestée par l’amour de



Jésus Christ, nous pouvons effectivement être sauvés de tous nos péchés à la fois.

Beaucoup de gens ne connaissent pas encore la vérité d’évangile de l’eau et de l’Esprit, et vivent leur vie en vain, avec tous leurs péchés intacts dans leur cœur, pour finir dans la mort du corps et de l’esprit. Donc, ils doivent d’abord confesser qu’ils ont péché, et qu’ils ont besoin de l’amour de Dieu, c’est à dire l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Ainsi, tout le monde doit d’abord connaître cette vérité de l’eau et de l’Esprit. Si quelqu’un ne connaît pas l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et dit à Dieu qu’il n’a pas péché, il est menteur. Ces gens doivent accepter l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans leur cœur le plus vite possible. Tous ceux qui ont du péché devant Dieu doivent confesser qu’ils y sont liés jusqu’à leur mort, et recevoir dans leur cœur le salut de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, l’amour de Dieu, et y croire. Ils doivent réaliser qu’ils ne peuvent être sauvés de tous leurs péchés s’ils ne croient pas en l’amour sauveur révélé dans l’évangile de Dieu de l’eau et de l’Esprit. Donc, tous ceux qui ont du péché devant Dieu doivent admettre qu’ils sont pécheurs, et ils doivent croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, l’évangile qui peut les délivrer de tous leurs péchés.



Qui peut recevoir la purification du péché par Dieu?

Ceux qui ne cachent pas leur nature pécheresse à Dieu et qui croient en l’évangile de l’eau

et de l’Esprit.

Nous devons tous connaitre et croire en l’amour de vérité, selon lequel Jésus Christ le Fils de Dieu vint sur cette terre sous forme d’un homme et nous a tous sauvés de nos péchés par l’amour de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Tous ceux qui connaissent la raison pour laquelle Jésus fut baptisé par Jean et crucifié et croient en cela peuvent être sauvés de leurs péchés une fois pour toutes par cette foi. Nous devons tous réaliser qu’en croyant en la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit nous pouvons recevoir, par cette foi, l’amour parfait du salut de Dieu. Ainsi, ceux qui croient en cet amour de Dieu répandu par l’évangile de l’eau et de l’Esprit peuvent être sauvés de tous leurs péchés par la foi.

Cependant, pour croire en l’amour de salut de Dieu, ils doivent d’abord reconnaître honnêtement devant Dieu qu’ils ont du péché, et qu’ils sont donc liés à l’enfer: «J’ai péché devant Dieu. Je sui quelqu’un qui, né comme descendant d’Adam, ai hérité du péché.» Seuls ceux qui reconnaissent qu’ils sont pécheurs, reconnaissent que la Loi de Dieu est stricte, et se soumettent à Lui peuvent être délivrés de leurs péchés par Sa



grâce répandue sur les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est seulement à ceux qui se reconnaissent pécheurs destinés à l’enfer que Dieu a donné l’occasion d’être délivrés du péché par cette foi en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Donc, cette occasion de recevoir la rémission du péché n’est donnée que lorsqu’on sait qu’on est un être pécheur, et que le jugement du péché arrive. Tout pécheur doit confesser: «Dieu, je suis un pécheur, quelqu’un qui est lié à l’enfer.» C’est ce que 1 Jean 1:8 déclare à tout pécheur.

Quel est le sens de 1 Jean 1:9?

Que signifie ce verset si nous l’appliquons aux pécheurs?

Il leur dit qu’ils doivent d’abord être purifiés

de leurs péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

1 Jean 1:9 dit: «Si nous confessons nos péchés, Il est fidèle

et juste pour pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité?» Quand nous appliquons ce passage aux péchés, son sens est révélé comme suite : Si nous confessons la nature pécheresse de nos âmes, le Seigneur purifiera tous nos péchés par la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

L’apôtre Jean dit en 1 Jean 4: «Dieu est amour.» En



d’autres termes, Dieu est en essence le Seigneur d’amour et de vérité, et, par Son amour, Il a sauvé tous les pécheurs une fois pour toutes de tous leurs péchés. Jésus dit aussi: «Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu» (Jean 1:1). Il est aussi écrit: «La Parole se fit chair et demeura parmi nous» (Jean 1:14). Ces passages nous disent, en bref, que Dieu devint chair et vint comme un homme, fut baptisé, versa Son sang, et a sauvé l’humanité de ses péchés. Cette rémission du péché est la substance de l’amour de Dieu. En croyant en cet amour de Dieu qui vint comme l’évangile de l’eau et de l’Esprit, tous les êtres humains peuvent être sauvés de tous leurs péchés. Cet amour de Dieu est l’amour de la vérité (2 Thessaloniciens 2:10).

En Romains 5:19, il est écrit que par la désobéissance d’un homme beaucoup devinrent pécheurs. Ce passage signifie que parce que tous les êtres humains, quelles que soient leurs intentions, sont nés avec du péché dès la naissance dans ce monde, ils sont des pécheurs qui ne peuvent que pécher tout au long de leur vie. En bref, personne ne peut dire: «Je suis sans péché», sans avoir été purifié de ses péchés en croyant en l’évangile puissant de l’eau et de l’Esprit.

Cependant, il y a des gens qui osent dire: «Je suis sans péché» même s’ils n’ont pas foi en l’évangile vrai. Pour ceux qui, en dépit de cela, clament être sans péché sans avoir foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, le Seigneur nous dit que l’amour pour la vérité de Dieu ne peut entrer dans leur cœur. Si vous dites à Dieu que vous n’avez pas de péché même s’il y a du péché dans vos cœurs, comment l’amour de Dieu pourrait il entrer dans ce cœur?



La Bible nous dit que l’amour de Dieu pour la vérité ne peut entrer dans le cœur de ceux qui n’ont pas la connaissance de la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit et disent à Dieu qu’ils n’ont pas de péché. Son amour n’est donné qu’aux cœurs des pécheurs qui reconnaissent qu’ils le sont, en permettant à l’évangile de l’eau et de l’Esprit, la vérité de la rémission des péchés, d’être leur. Ici, nous devons faire attention au mot «si» que l’apôtre Jean utilise.

Notre Seigneur amène le salut de la vraie rémission du péché seulement aux pécheurs qui Lui confessent franchement qu’ils sont pécheurs. Comme Dieu est fidèle, et Il est juste, Il est venu vers nous sur terre par l’évangile de l’eau et de l’Esprit pour effacer tous nos péchés. Donc Dieu dit qu’à ceux qui ont du péché devant Lui, et à ceux qui ne trompent pas leur cœur mais font une bonne confession, Il donnera les bénédictions du salut qui les purifie de toute iniquité.

Donc, tout pécheur, qui ne connaît pas encore l’évangile de l’eau et de l’Esprit, devrait prier comme suit: «Dieu, j’ai commis tel péché devant Toi. Et à cause du péché que j’ai hérité de mes ancêtres Adam et Eve, je ne peux que continuer de pécher au long de ma vie. Dieu, je reconnais que je n’ai pas d’autre choix qu’être lié à l’enfer selon Ta Loi. S’il te plaît sauve ce pécheur destiné à l’enfer de tous ses péchés!»

A ceux qui confessent à Dieu et Lui demandent Son salut plein de grâce, Il donnera le salut de la vérité qu’Il a préparé pour eux. Pour sauver les pécheurs de leurs péchés, Dieu devint un homme pour un moment. Il est Jésus Christ. Il a accompli la justice de Dieu en étant baptisé par Jean, et en portant la



condamnation du péché en portant les péchés du monde à la Croix et versant Son sang précieux. Jésus a sauvé toute l’humanité de ses péchés. Le Seigneur a donné Son salut parfait à quiconque croit en cette vérité. Parce que le don du salut que Dieu a donné à l’humanité est la vérité qui est venue comme l’évangile de l’eau et de l’Esprit, en croyant en cette vérité, tout pécheur doit recevoir la rémission du péché par Dieu et Le louer.

Donc, nous devons confesser nos péchés et être sauvés de tous nos péchés par notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit

A quel point le verset qui décrit Dieu comme étant “fidèle et juste”

s’est-il réalisé dans vos coeurs?

Il a été réalisé au travers de l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui efface vos péchés.

1 Jean 1:9 déclare: «Si nous confessons nos péchés, Il est

fidèle et juste pour pardonner nos péchés et nous purifiés de toute iniquité». Ici, la phrase «fidèle et juste» énonce la vérité selon laquelle notre Seigneur a non seulement pris tous nos péchés du monde une fois pour toutes en étant baptisé par Jean Baptiste, mais en étant aussi condamné sévèrement à la Croix



pour tous nos péchés, Il a fidèlement accompli Sa promesse pour tous ceux qui croient en Lui. En bref, notre Seigneur accomplit toute la justice de Dieu en une fois par l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Le fait que Dieu est «fidèle» signifie qu’Il est vrai, et n’est pas faux. Cela signifie que Dieu dit: «Mon amour qui t’a sauvé de tes péchés est vrai ; il n’est pas faux. Je t’ai délivré de tout comme je l’avais promis dans l’Ancien Testament. J’ai envoyé Mon Fils Jésus Christ comme ton Sauveur, et Lui ai fait recevoir le baptême de Jean pour prendre tes péchés. Et Il fut condamné pour tes péchés en versant Son sang pour accomplir Ma promesse de salut sans faute.»

Quand les pécheurs confessent à Dieu qu’ils sont pécheur, acceptent Son amour, et reconnaissent la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ils peuvent alors être sauvés de tous leurs péchés. La Bible dit: «Car le salaire du péché c’est la mort, mais le don de Dieu c’est la vie éternelle en Christ Jésus notre Seigneur» (Romains 6:23). Quiconque reçoit le don de Dieu avec un cœur croyant reçoit la vie éternelle, mais quiconque rejette ce don, l’évangile de l’eau et de l’Esprit, sera jeté en enfer pour la condamnation éternelle.

«L’amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui» (1 Jean 4:9). L’amour de Dieu fut manifesté par l’acte juste de Son Fils, qui est constitué du baptême que Jésus reçut de Jean Baptiste et la vérité du sang versé à la Croix.



A qui s’applique 1 Jean 1:8-10 alors?

A qui s’adresse le passage de 1 Jean 1:8-10?

Cette vérité s’adresse à deux genres: Ceux qui croient en l’évangile de

l’eau et de l’Esprit, et les autres.

Ce passage s’adresse-t-il aussi, alors, à ceux qui ont reçu la

rémission du péché? Ou s’adresse-t-il seulement à ceux qui n’ont pas encore reçu la rémission du péché? Dieu s’adresse à ces deux genres de personnes: à ceux qui ont reçu la rémission du péché et ceux qui doivent encore la recevoir.

1 Jean 1:9 dit: «Si nous confessons nos péchés, Il est fidèle et juste pour pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité.» Appliquons donc, premièrement, ce passage à ceux qui ont reçu la rémission des péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ceux qui sont nés de nouveau et ont reçu la rémission du péché doivent confesser leurs péchés sur la base de leur foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ils doivent, en d’autres termes, confesser leurs péchés en croyant que Jésus a déjà effacé tous ces péchés par Son baptême et Son sang versé à la Croix.

Malheureusement, beaucoup de chrétiens aujourd’hui croient en la doctrine erronée des prières de repentance. Ils



croient que s’ils confessent leurs péchés chaque jour et demandent à Dieu de les effacer avec le sang de Jésus, Dieu effacera ces péchés à chaque prière. Si les gens, ne connaissant pas l’évangile de l’eau et de l’Esprit tout en croyant en Jésus comme Sauveur, confessent leurs péchés et Lui demandent de les purifier chaque jour, que devrait faire Jésus, et comment le ferait-Il? Jésus devrait revenir dans ce monde, reprendre les péchés du monde en étant baptisé par Jean Baptiste, être crucifié une fois encore, et ressusciter des morts de nouveau.

Il y a des dénommés pécheurs chrétiens qui crucifient Jésus chaque jour. Vous devez réaliser que si vous essayez d’être purifié de vos péchés en croyant en le sang de la Croix seul, même si vous ne connaissez ni ne croyez en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, vous finirez par tomber dans le piège de la religion du monde, où il est difficile de s’en sortir. Pour effacer tous les péchés que vous commettez, Jésus doit-Il vraiment être de nouveau baptisé par Jean Baptiste et verser Son sang? Parce que vous avez mal compris Jésus et mal cru en Lui jusqu’à ce jour, vous avez gardé tous vos péchés intacts dans votre cœur.

Mais si vous croyez en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, vous pouvez effacer tous vos péchés de vos cœurs une fois pour toutes. Pourquoi? Parce que Jésus a pris pour toujours les péchés du monde en étant baptisé par Jean, comme la Bible le dit: «Où il y a rémission des péchés, il n’y a plus de sacrifice pour les péchés» (Hébreux 10:18). Donc, ceux d’entre nous qui essaient d’effacer leurs péchés par les prières de repentance quotidiennes tout en portant leurs péchés dans leurs cœurs commettent de graves péchés contre Dieu chaque jour. Et ils sont ceux qui ne



croient pas encore en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Cependant, ceux qui ne connaissent pas l’évangile de l’eau

et de l’Esprit déforment le passage d’aujourd’hui. C’est la réalité du Christianisme aujourd’hui. Ils pensent que leur foi consiste en quelque chose de similaire à l’évangile de l’eau et de l’Esprit, mais c’est entièrement différent en substance. Les religieux se trouvent dans les communautés chrétiennes pour ne connaître qu’à moitié la vérité, car ils n’ont pas la connaissance appropriée de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Parce qu’ils ne connaissent pas l’évangile de l’eau et de l’Esprit clairement, et parce qu’ils ont plus confiance en les doctrines chrétiennes qu’en la Parole d’évangile de Dieu de l’eau et de l’Esprit, ils vivent leur vie inconscients de leur propre nudité spirituelle.

C’est pour cela qu’ils vivent devant Dieu avec une foi fausse. C’est pour cela qu’il y a tant de chrétiens dans ce monde qui ne connaissent pas l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Et c’est pour cela que j’explique ici que c’est parce que les gens ne connaissent pas vraiment la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit qu’ils ont du péché dans leur cœur même en croyant en Jésus Christ.

Le fait que je souligne que certains n’ont qu’une demi foi peut être prouvé par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. J’ai toute confiance pour vous dire que si quelqu’un, dans ses propres pensées, ne croit pas en la vérité contenue dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit, l’évangile de la vérité de Dieu, il sera menteur devant Dieu et ira à Sa condamnation pour le péché. C’est pour cela que j’essaie de réinterpréter et vous expliquer 1 Jean 1.

La foi qui ne tient que le sang de Jésus à la Croix comme



salut est l’évangile faux qui est loin de la sainte vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Cette foi qui ne croit qu’en les doctrines chrétiennes insiste seulement sur le sang de la Croix, et non l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et ainsi, dans la perspective de la vérité réelle, c’est faux.

Par mes séries de sermons, j’ai déjà dit à beaucoup de chrétiens de par le monde entier que le Seigneur a effacé tous leurs péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Cependant, beaucoup de gens dans ce monde ne connaissent pas encore l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ils pensent plutôt qu’ils peuvent effacer leurs péchés chaque jour et s’approcher de Dieu au moyen de leurs prières de repentance seules. Cette foi est fausse. Ainsi, parmi les chrétiens d’aujourd’hui, beaucoup ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et sont donc en dehors de la vérité du salut.

1 Jean 1:9 indique clairement que Dieu a déjà purifié même nos péchés personnels que nous commettons chaque jour, et que nous pouvons garder nos cœurs sans péché en confessant nos péchés quotidiens sur la base de notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Jusqu’à ce jour, beaucoup de gens ne connaissent pas l’évangile de l’eau et de l’Esprit ni n’y croient, et ainsi, ils vont à leur propre destruction à cause de leurs péchés _ je ne peux qu’avoir pitié d’eux. Ces gens croient faussement qu’alors qu’ils vivent dans ce monde et jusqu’à ce qu’ils meurent, ils peuvent effacer leurs péchés par leur prière de repentance ainsi: «Dieu, pardonne moi s’il te plait. J’ai encore mal agi aujourd’hui. J’ai péché de ce matin jusqu’à ce culte. Pardonne moi s’il te plait.»



En faisant ce genre de prières de repentance, ils croient que tous leurs péchés ont été effacés en priant, mais en fait, leurs péchés sont intacts dans leur cœur. Et, comme j’ai déjà dit, c’est gens sont infidèles devant Dieu, et commettent de graves péchés contre Lui. Ils sont ceux qui rejettent obstinément l’amour inconditionnel de Dieu qu’Il a répandu sur nous au travers du sacrifice parfait de Son Fils.

Dire que nous n’avons pas péché contre Dieu c’est montrer notre ignorance de nous mêmes

Y a-t-il quelqu’un dans ce monde

qui n’a pas péché?

Il n’y a personne. Tout le monde est un grave pécheur qui a péché

contre Dieu. 1 Jean 1:10 dit: «si nous disons que nous n’avons pas péché,

nous Le faisons menteur, et Sa parole n’est point en nous.» Parmi les évangéliques aujourd’hui se trouvent ceux qui clament ne pas pécher, mais c’est un non sens. Les péchés que les gens commettent ne se réfèrent pas seulement aux actes qu’ils commettent, mais aussi aux mauvaises pensées qui s’élèvent en eux à cause de leur nature pécheresse. Ne vous êtes vous jamais énervé parce que quelqu’un était en retard? N’avez vous jamais



crié toutes sortes de mots à quelqu’un qui vous coupe la route? Est ce exceptionnel que les humains aient, après tout, la chair? Donc clamer devant Dieu n’avoir pas péché c’est faire Dieu menteur. C’est ce que dit 1 Jean 1:10.

C’est parce que tout le monde pèche contre Dieu jusqu’à sa mort que Jésus prit tous les péchés du monde en étant baptisé, porta ces péchés du monde jusqu’à la Croix, et versa Son sang pour payer le salaire une fois pour toutes. Voilà l’amour parfait de Dieu qu’Il a pour nous, et la vérité du salut qui nous a sauvés entièrement par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. L’amour de Dieu, en d’autres termes, fut manifesté comme le baptême que Jésus reçut de Jean, Son sang versé à la Croix, et Sa résurrection. Et c’était la seule manière pour Lui d’accomplir toute la justice de Dieu (Matthieu 3:15).

Sachant très bien combien les humains sont faibles, et combien nous ne pouvons éviter de commettre des péchés dans ce monde, notre Seigneur, avant d’être crucifié, prit tous les péchés du monde en étant baptisé par Jean Baptiste, porta ces péchés du monde à la Croix, versa Son sang, effaça les péchés de ceux qui croient, et prit la condamnation du péché une fois pour toutes. Parce que nous sommes nés avec les ingrédients du péché dans ce monde, il n’y a pas moyen pour nous de ne pas pécher tant que nous vivons dans ce monde. C’est pour cela que Dieu nous dit de confesser nos péchés et croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Notre Seigneur nous restaurera alors par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, la vérité qui a effacé nos péchés, la vérité qui nous a purifié de tout péché et de toute iniquité.



Nous devons maintenant confesser nos péchés en plaçant notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, disant: «Dieu, j’ai manqué de vivre selon Ta Loi, et j’ai péché contre Toi.» Quand nous confessons nos péchés, l’amour de Dieu nous fait réaliser que Jésus a pris les péchés du monde par le baptême qu’Il reçut de Jean au Jourdain, porta ces péchés à la Croix, versa Son sang pour nous, et qu’Il a déjà expié nos péchés, ces péchés inclus, nous disant ainsi que nous sommes désormais sans péché.

En bref, les justes devraient aussi confesser leurs péchés devant Dieu, mais doivent le faire avec leur foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, qui leur donne une grande confiance en la rémission de leurs péchés personnels. C’est pour nous donner la bénédiction du salut, de la rémission de nos péchés quotidiens, que notre Seigneur fut baptisé par Jean, mourut à la Croix, et ressuscita des morts. En acceptant ainsi tous les péchés de ce monde une fois pour toutes par Son baptême, notre Seigneur a accompli la rémission du péché, qui est devenue toute la justice de Dieu, pour ceux qui y croient. L’évangile de l’eau et de l’Esprit en lequel nous croyons est la vérité de Dieu et l’amour qui sauve.



Croyez-vous en la vérité manifestée dans cette prière de confession?

Pourquoi notre Seigneur dut-Il endosser les péchés du monde

au travers de Son baptême?

Parce qu’Il savait que nous ne pourrions éviter de pécher jusqu’à la mort

dans ce monde. 1 Jean 1 parle de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, la

cristallisation de l’amour de Dieu, à deux sortes de personnes à la fois. Cependant, même quand nous parlons maintenant, des chrétiens de par le monde entier, parce qu’ils n’ont pas eu la bonne interprétation de ces trois versets de 1 Jean 1:8-10, sont tombés dans la confusion et vont à leur propre destruction, l’éternelle punition du péché. 1 Jean 1:8 dit: «Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous trompons nous mêmes, et la vérité n’est pas en nous.» Voyant ce passage, des gens ont détourné son sens, et pensant qu’il est naturel qu’ils aient du péché, ils sont volontairement restés pécheurs. Mais il est faux de mal comprendre et mal croire de la sorte.

Est-ce juste que tous aient du péché dans leur cœur même après avoir cru en l’évangile de l’eau et de l’Esprit? Non, ce n’est pas juste! Quiconque clame connaître l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et qui en même temps dit que son cœur a encore du péché, n’est pas



quelqu’un qui croit vraiment en la vérité du salut. Mais ceux qui croient que l’évangile de l’eau et de l’Esprit a complètement remis leurs péchés sont ceux dont les péchés ont effectivement été effacés? Ainsi, 1 Jean 2 s’applique à deux genres de personnes.

L’apôtre Jean utilise le mot «si» ici parce que beaucoup venaient dans l’Eglise de Dieu et prétendaient être justes même s’ils ne connaissaient pas l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ni n’avaient reçu la rémission du péché. Et il voulait vraiment qu’ils reçoivent la rémission du péché en croyant en la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’était aussi son désir pour tous les gens du monde entier.

Examinons maintenant 1 Jean 8-10 plus en détail

Comment devons-nous confesser?

Nous devons confesser nos péchés en plaçant notre foi en l’évangile de

l’eau et de l’Esprit.

Ce passage nous enseigne comment ceux d’entre nous qui croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit devons confesser nos péchés à Dieu quand nous commettons des transgressions, et qu’en le faisant, nous pouvons être délivrés de l’obscurité qui vient de nos transgressions.



Si quelqu’un qui croit en l’

évangile de l’eau et de l’Esprit pèche à nouveau, devient-il alors

un pécheur?

Non. En considérant le passage des Ecritures d’aujourd’hui, en

particulier la partie qui dit: «Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous trompons nous mêmes, et la vérité n’est pas en nous», nous sommes étonnés. La première question, alors, est de savoir si oui ou non il est possible à ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit d’avoir de nouveau du péché dans leur cœur. Il est clair que ceux qui connaissent Jésus Christ comme il faut et croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit n’ont évidemment pas de péché dans leur cœur. C’est parce que notre Seigneur, par la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, a effacé tous les péchés une fois pour toutes et a pris toute la condamnation du péché.

La Bible nous dit que par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, Dieu a délivré de tous leurs péchés ceux qui croient en cette lumière de vérité et la suivent. Ici, alors, retournons à la question soulevée : Quand ces gens qui ont reçu la rémission des péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit pèchent de nouveau, reviennent-ils à l’état de pécheurs? Cela ne peut arriver. Ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit sont toujours sans péché, en tout temps.



Quand nous appliquons ce passage aux gens qui doivent encore croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ce passage devient la pierre d’angle de leur statut spirituel. Devant ce passage, ils ne peuvent que confesser à Dieu qu’ils sont des pécheurs qui doivent aller en enfer. Et Dieu leur montre alors Sa grâce par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Donc, nous pouvons interpréter 1 Jean 1:8 comme un passage dans lequel Dieu appelle les pécheurs à se repentir pour recevoir la rémission de tous leurs péchés en croyant en le vrai évangile.

Mais, comme je l’ai écrit plus haut, certains évangéliques clament des lèvres qu’ils n’ont pas de péché bien qu’ils soient ignorants de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ces gens se trompent eux mêmes car la vérité n’est pas en eux. Ils ne peuvent pas recevoir la rémission de leurs péchés à cause de leur fausseté. Ce passage dit aux pécheurs chrétiens que pour demeurer dans la lumière de la vérité, ils doivent d’abord recevoir la rémission des péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Donc, le passage de 1 Jean 1:8 qui déclare: «Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous trompons nous mêmes, et la vérité n’est pas en nous», ne signifie pas que ceux qui croient en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit redeviendraient pécheurs de nouveau s’ils devaient pécher. Ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit n’ont pas de péché. Ce que nous devons savoir c’est que si quelqu’un qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit pèche, il doit reconnaître ses actes et réaliser que ce péché n’est pas dans son cœur, mais a été expié par la puissance de l’évangile de l’eau et



de l’Esprit. C’est alors seulement qu’ils peuvent être libérés de leurs insuffisances par la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

C’est la vérité que notre Seigneur nous fait réaliser à tous par 1 Jean 1:8-10. Donc, quand nous péchons contre Dieu, nous devons confesser ces péchés, et devons nous confier en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Le Seigneur nous dit que cette confession de foi est la bonne prière de confession. L’apôtre Jean nous dit ici de ne pas demeurer dans nos péchés personnels commis continuellement, mais d’être libérés du règne des ténèbres en plaçant notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Il ne peut y avoir aucune situation où ceux d’entre nous qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit redeviendraient pécheurs pour avoir commis un péché contre Dieu. Ceux qui ont cru en l’évangile de l’eau et de l’Esprit sont, par cette foi, sans péché pour toujours. Dès maintenant, nous qui croyons en cet évangile de l’eau et de l’Esprit devons réaliser que nous sommes déjà devenus enfants de Dieu, car nous sommes devenus sans péché par la foi.

L’apôtre Jean nous dit à tous de confesser nos péchés, et il veut partager sa foi avec nous tous pour que nous demeurions et vivions dans la lumière de vérité de Dieu et ayons une vraie communion avec Dieu.

Comment, alors, croyait-il en Dieu? Quel genre de foi avait-il? Sa foi était clairement différente de celle des chrétiens aujourd’hui. En quoi était-elle différente? Les chrétiens aujourd’hui croient seulement en le sang de Jésus versé à la Croix, mais Jean croyait en Jésus qui est venu par l’eau, le sang, et l’Esprit (1 Jean 5:4-8). En d’autres termes, il croyait en



l’évangile de l’eau et de l’Esprit comme nous, nés de nouveau. Qu’en est-il alors? Sa foi n’était-elle pas différente de celle

des chrétiens aujourd’hui? Elle était distincte. Les résultats de la foi en Jésus Christ, donc, étaient différents aussi. Parce que la foi de l’apôtre Jean était si parfaite, et son cœur était sans péché en toute circonstance, il n’était pas effrayé par Dieu (1 Jean 4:18).

Mais, comment sont les chrétiens d’aujourd’hui? Quand les chrétiens aujourd’hui pèchent, n’ont-ils pas de péché dans leur cœur? Ils en ont. Et au lieu de ne pas avoir peur de Dieu, ils ont peur de Lui.

Nous avons maintenant reçu la rémission de nos péchés en ayant la même foi que l’apôtre Jean. Mais même après avoir reçu ainsi la rémission éternelle du péché, nous continuons de pécher, car notre chair est faible. C’est pour cela que nous devons méditer cette vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit chaque fois que nous péchons. C’est pour cela que nous, bien que sans péché, sommes libérés des ténèbres en confessant nos péchés quotidiens.

Si nous ne continuions pas à pécher, nous n’aurions pas besoin de faire des prières de confession. Donc, ceux qui ne confessent pas leurs insuffisances à Dieu sont ceux qui aiment leurs ténèbres. Pour ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, la puissance de leurs prières de confession est manifestée comme la vérité qui leur permet de vivre dans la lumière de Dieu. Ces prières de confession des justes manifestent la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit plus fortement. Mais là encore, beaucoup de gens sont ignorants de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et par conséquent, ils sont



dans les ténèbres avec leurs péchés intacts dans leur cœur. Ces gens doivent effectivement en venir à connaître l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Faire des prières de confession sans l’évangile de l’eau et de l’Esprit n’a aucun effet. Pour ceux qui font des prières de confession alors que leur cœur est encore pécheur, il ne peut y avoir de vrai effet à leur prière sans qu’ils ne croient d’abord en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Quand ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit pèchent,

cela signifie-t-il que leur cœur a de nouveau du péché?

Non, leur cœur demeure

sans péché. Toute la Parole de la Bible est le plan du salut par l’amour

de la vérité. Si nous lisions seulement un verset de 1 Jean 1:8, qui déclare: «Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous trompons-nous mêmes», nous pourrions penser qu’il est normal que les chrétiens aient du péché. Mais ce que le Seigneur nous dit c’est que c’est seulement par le sang de la Croix que nos péchés sont expiés. Pour nous tous, c’est en croyant en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, la manifestation de l’amour de Dieu, que tous nos péchés sont expiés par la puissance de cet évangile. Même si nous péchons,



parce que le Seigneur a déjà expié tous nos péchés, ceux d’entre nous qui croient sont sans péché. Donc vous devez d’abord réaliser et croire que le Seigneur vous a rendu sans péché.

Nous devons ensuite considérer comment comprendre et expliquer le passage d’aujourd’hui. Le passage de 1 Jean 1:8-10 peut être expliqué seulement dans la foi qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Notre Seigneur nous donna la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit pour que nous vivions dans Sa lumière de vérité par la foi ; c’est pour cela qu’Il nous a donné cette Parole de vérité. Ce que le passage d’aujourd’hui nous dit c’est que même si nous sommes devenus les enfants de lumière en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, il est toujours possible que nous soyons dans les ténèbres et péchions, donc nous devons trouver la vraie lumière en faisant la bonne confession à Dieu par la foi.

Ceux qui croient en la Parole de vérité reconnaissent qu’ils ne peuvent que pécher jusqu’à leur mort. Donc, nous les justes ne pouvons dire à Dieu aujourd’hui que nous n’avons pas péché dans nos vies. Ce que le passage d’aujourd’hui nous dit c’est de ne pas seulement confesser nos péchés à Dieu, mais aussi de confesser que nous sommes fondamentalement pécheurs, et de revenir au Dieu de vérité en plaçant notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous pouvons demeurer dans la lumière en reconnaissant nos erreurs franchement devant Dieu et restaurer la lumière en confirmant à nouveau à la lumière du vrai évangile, car le péché c’est le péché pour Dieu.



Tout chrétien doit-il réinterpréter 1 Jean 1:8-10 pour

croire correctement?

Oui. Tous doivent réinterpréter ce passage selon l’évangile de l’eau et de l’Esprit

et doivent croire en sa vérité.

Nous devons interpréter 1 Jean 1:8 correctement, qui dit:

«Si nous disons que nous n’avons pas de péché», car le verset 8 continue de dire que si c’est le cas, alors «la vérité n’est pas en nous». Ici, «la vérité» c’est l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et cela signifie que le Dieu d’amour a remis tous nos péchés par la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Si ceux qui sont nés de nouveau ne considèrent pas les péchés qu’ils commettent, ils mentent hypocritement, marquant leur conscience au fer rouge. Si les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit commettent du péché, ils doivent confesser à Dieu comme il faut pour rester dans le bel évangile, ainsi: «Dieu, j’ai péché contre Toi en commettant telle et telle transgression.» Chaque fois que nous péchons, nous devons reconnaître le fait à Dieu comme il est. Nous pouvons alors être libérés de tous nos péchés, car notre Seigneur Tout Puissant rendra témoignage par Sa Parole qu’Il a déjà effacé tous nos péchés par la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit qu’Il nous a donné.



C’est parce que la vraie Parole donnée par Dieu de l’eau et de l’Esprit demeure toujours dans nos cœurs que nous pouvons faire la bonne confession. Nous devons nous rappeler que par cette vraie Parole de l’eau et de l’Esprit, Dieu nous a purifiés de tout mal. Par ce vrai évangile, notre Seigneur a expié tous les péchés que les humains commettent au long de leur vie entière. La confession faite en plaçant notre foi en cette Parole est la bonne confession.

La confession dont parle l’apôtre Jean en 1 Jean, en d’autres termes, ne se réfère pas seulement aux prières de repentance que ceux qui ont du péché dans leur cœur font. Ce que nous devons réaliser ici c’est qu’il y a des différences fondamentales entre la confession des péchés quotidiens des croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit et les prières de repentance de ceux qui ignorent la puissance la confession de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Elles se distinguent l’une de l’autre.

Quiconque a du péché dans son cœur, qu’il croie en Jésus comme son Sauveur ou non, vit sous la colère de Dieu. La Bible dit que le salaire du péché c’est la mort, et qu’aucun péché n’est expié sans qu’on ne paie d’une vie: «Sans aspersion de sang il n’y a point de rémission» (Hébreux 9:22). Donc, même si l’on pleure sur ses péchés quotidiens et fait des prières de repentance, ces péchés ne disparaissent pas. On n’a pas d’autre choix que de continuer à vivre dans l’incertitude.

Par contre, ceux qui demeurent dans la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit continuent de vivre dans la lumière de vérité en confessant les péchés commis au quotidien, et en



plaçant leur foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ainsi, tout le monde doit être libéré de ses péchés en croyant en cet évangile puissant. Les chrétiens doivent donc demeurer dans la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit par la foi. Nous tous, si nous commettons des péchés contre Dieu ou notre prochain, nous devons les confesser et les effacer par notre foi en le vrai évangile avant de continuer.

Ne devrions-nous pas apprendre la bonne confession pour Dieu?

Oui, nous devons apprendre à faire la bonne

confession en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Il y a plusieurs sortes de péché que nous humains

commettons contre Dieu. D’abord, le pire de tout ce que les pécheurs font contre Dieu c’est ne pas croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit alors qu’on le connaît. Ce péché est le blasphème contre le Saint Esprit. Quiconque a appris l’évangile de l’eau et de l’Esprit et le comprend doit y croire, sinon il ne sera jamais remis de ses péchés par Dieu, jamais. Un autre péché mortel qu’on commet c’est mal comprendre l’évangile de l’eau et de l’Esprit et s’y opposer. Ce sont les deux péchés mortels que ceux qui ne sont pas nés de nouveau commettent. Ils seront mis en enfer s’ils ne se repentent de leur voie. Il est donc urgent pour eux de se détourner de leur mauvaise voie et de croire en le



vrai évangile de l’eau et de l’Esprit. Et dire que quelqu’un croit en l’évangile de l’eau et de

l’Esprit mais ne travaille pas à le répandre est aussi un péché. Et, si nous avions empêché, devant l’Eglise de Dieu, l’évangile de l’eau et de l’Esprit d’être prêché, alors nous avons commis n grand péché contre Dieu. Ce sont les pires péchés que ceux qui sont nés de nouveau peuvent commettre devant Dieu. Nous devons confesser ce péché aussi. C’est la bonne attitude que les saints devraient avoir en confessant leurs péchés. Nous, les saints et serviteurs de Dieu, devons savoir comment faire ces bonnes confessions.

Nous devons tous réaliser ce que le passage de 1 Jean 1:8-10 nous dit, et nous devons croire son message. Si nous ne reconnaissons pas nos péchés et ne savons pas comment faire la bonne confession, la vérité de l’évangile du salut de Dieu ne sera pas dans nos cœurs. Ce que je veux réitérer ici c’est que «Dieu est lumière». En réalisant que Dieu est lumière, et en croyant aussi que Dieu est amour, nous devons faire la bonne confession qui reconnaît tous les actes de ténèbres que nous avons commis en péchant.

Ce que nous devons tous réaliser ici c’est que parce que Dieu a expié tous nos péchés par la lumière et l’amour de Jésus, et parce que nous avons été remis de tous nos péchés en croyant cela, nous avons toutes les raisons de savoir comment faire la bonne confession. Nous devons reconnaître que dans la chair, nous sommes ceux qui ne peuvent que marcher dans les ténèbres souvent dans nos vies sur terre, et nous devons savoir comment faire la bonne confession en croyant en l’évangile de l’eau et de



l’Esprit. Alors seulement nous pourrons devenir des chrétiens vraiment matures.

Sachant bien que nous ne pouvons que vivre avec des ténèbres dans la chair de temps en temps en vivant dans ce monde, notre Seigneur nous a donné la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit. Dieu nous a permis de regarder vers le Seigneur avec les yeux de la foi, en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et de vivre dans la lumière de la vérité. Notre Seigneur a expié nos péchés par Son évangile puissant. Donc, nous pouvons effectivement être purifiés des péchés que nous commettons, mais pour cela, nous devons d’abord faire la bonne confession à Dieu et croire en Lui.

C’est par notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit donné par le Seigneur que nous avons été couverts de la grâce de la rémission de nos péchés, une fois pour toutes. Le Seigneur veut que nous effacions tous nos péchés personnels en plaçant notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. En menant nos vies dans ce monde devant Dieu, nous devons croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit donné par le Seigneur, nos cœurs doivent être conscients du fait qu’Il a expié tous nos péchés, et nous devons faire la bonne confession par cette foi. Notre Seigneur qui est devenu notre lumière nous a permis de Le suivre, si effectivement nous méditons la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit qu’Il nous a donné, et affirmons la rémission de nos péchés dans nos cœurs.

Faire ce que nous ne sommes pas supposés faire devant Dieu constitue un péché devant Lui. Pour nous tous, chaque fois que nous faisons du mal à quelqu’un ou à Dieu, ce n’est que



lorsque nous reconnaissons nos erreurs devant Dieu et les uns devant les autres que nous pouvons faire la bonne confession. Pour ce faire, en d’autres termes, nous devons reconnaître que nous ne pouvons éviter de pécher jusqu’à la mort. La confession du passage d’aujourd’hui ne se réfère pas aux prières de repentance, dans lesquelles on ne reconnaît que les péchés du jour. La vraie confession des saints c’est admettre notre nature fondamentale, tout comme les péchés commis, dans notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui a effacé tous les péchés de notre vie une fois pour toutes.

Donc, confesser seulement nos péchés sans avoir foi en le salut de l’eau et de l’Esprit n’est pas la confession que Dieu attend de nous, ni la bonne confession ; ainsi, nous ne devons pas seulement confesser à Dieu les péchés que nous avons commis, mais par notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit qu’Il a donné à nos cœurs, nous devons faire la bonne confession devant Lui. Nous devons réaliser, en d’autres termes, que c’est par l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous avons été sauvés par Dieu. Notre Seigneur a répandu Sa grâce sur nous par cette bonne confession pour que nous puissions, par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, être libérés de nos ténèbres en tout temps. En bref, la vraie confession est composée de la reconnaissance de nos péchés devant Dieu et de notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Comme le salut que le Seigneur nous a amené a expié tous nos péchés une fois pour toutes par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et tout cela fut accompli en considérant le fait que nous continuerons de faire du mal jusqu’à la fin de ce monde, Il nous



dit de confesser et de regarder à cette vérité. C’est comme lorsque le peuple d’Israël regarda au serpent sur le bois (Nombres 21:8-9, Jean 3:14). Ce serpent sur le bois, qui implique Jésus Christ, prit toute la condamnation de leurs péchés. Tout comme la Parole de Dieu promet que celui qui regarde à ce serpent vivrait, Dieu nous dit de regarder au Seigneur et confesser nos péchés en plaçant notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Comme notre Seigneur a expié tous nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, à cette condition, à chaque fois que nous péchons dans nos vies, si seulement nous confessions nos péchés, nous expérimenterions la grâce de la rémission du péché et verrions nos péchés effacés.

Maintenant, nous devons toujours regarder à l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et nous devons vivre en restant dans cette lumière. Ainsi, nous pouvons être libérés de tous nos péchés, et en conséquence, nous pouvons vivre nos vies en ayant, tout le temps, la communion de la foi avec Dieu en vérité. Les justes doivent vivre en faisant leur vraie confession à Dieu. Donc nous devons apprendre comment faire cette vraie confession de foi à Dieu, et nous devons y croire.

Devons-nous savoir faire la bonne confession?

Oui, c’est alors seulement que nous

pouvons vivre notre vie de foi jusqu’à la fin du monde.



Ceux qui savent comment faire la bonne confession à Dieu peuvent marcher avec le Seigneur jusqu’à la fin de ce monde. Pour ce faire, nous devons reconnaître toutes les fautes que nous avons commises. Si nous avons mal agi contre l’Eglise, nous devons le reconnaître aussi. En plus, les méchancetés faites les uns aux autres doivent être confessées personnellement, car alors seulement peut exister la communion. Ces confessions sont basées sur notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Dans le christianisme d’aujourd’hui, beaucoup de gens font juste leur prière de repentance, disant qu’ils ont péché contre Dieu. Mais cette prière de repentance qui est donné sans la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit ne peut être la vraie confession. Ces prières de repentance n’ont rien à voir avec le Seigneur, car elles ne sont faites que pour amener un bien être religieux aux émotions, et non pour faire la vraie confession.

Parce le Seigneur est fondamentalement la lumière de vérité, par cet amour de vérité, Il nous a sauvés vous et moi de nos péchés une fois pour toutes. Et, en croyant en ce vrai évangile et confessant nos insuffisances, nous pouvons avoir une vraie communion avec Dieu. Donc, en vivant dans ce monde, chaque fois que nous sommes dans les ténèbres, chaque fois que nous commettons du mal contre Dieu ou les autres, nous devons confesser que ces actes sont mauvais, et que nous n’avons pas marché dans la lumière. La raison pour laquelle nous pouvons faire la bonne confession est que nous sommes devenus les enfants de Dieu en croyant en le vrai évangile de Son salut. En confessant nos ténèbres, nous pouvons remplir notre appel de lumière, car nous sommes effectivement la lumière de ce monde, née de Dieu.



Réalisez-vous maintenant la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit? Etes vous sans péché en croyant en ce bel évangile? Si oui, convient-il que nous ignorions nos péchés quotidiens, puisque nous avons foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit? Non, absolument pas. Même après être devenus justes devant Dieu, nous péchons encore, et nous ne pouvons donc pas clamer ne pas avoir péché. Quand nous péchons contre Dieu, nous devons Lui confesser que nous avons péché, dans nos consciences et nos cœurs, et de nos lèvres aussi.

Franchement, en vivant nos vies dans ce monde, il est plus que certain que nous commettions de mauvais actes et ayons de mauvaises pensées. Combien de défauts charnels avons nous? Et combien sommes nous capables de méchancetés charnelles? Ne sommes nous pas ainsi devant Dieu? –Bien sûr que oui.– Nous devons faire la bonne confession en plaçant notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Mais si nous disons que nous sommes dans la lumière, et ne confessons pas nos mauvais actes quand nous en commettons, il ne peut y avoir de bonne communion avec Dieu. Si nous ne faisons pas l’œuvre bonne qui sauve les âmes devant Dieu, mais faisons de mauvaises choses à nos propres fins et enfreignons la loi de Dieu, alors nous faisons du mal devant Dieu.

Quand quelqu’un commet ces mauvais actes, il doit reconnaître qu’il l’a fait ; comment dire à Dieu «Je n’ai jamais péché»? Il est vrai que les justes ont été purifiés de tous les péchés qu’ils ont commis en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, mais ne commettent ils pas encore de méchancetés? Ils font de mauvaises choses, mais notre Seigneur a expié ces péchés là aussi.



Parce que notre Seigneur a effacé tous nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, quand nous reconnaissons que nous avons mal agi chaque fois que nous péchons, nous pouvons avoir ne vraie relation profonde, personnelle et une vraie communion avec Dieu. En faisant cette bonne confession, le juste peut toujours avoir une vraie communion avec Dieu. Ce n’est possible que parce que Dieu a déjà expié tous nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Comme notre Seigneur a résolu le problème des péchés du monde en étant baptisé par Jean et versant Son sang, en croyant en cette vérité de l’évangile, nous sommes devenus les enfants de lumière devant Dieu. Et pour demeurer dans cette lumière, nous devons faire la bonne confession.

Est-ce juste de dire que nous n’avons pas péché alors qu’en fait nous avons commis des péchés?

Non, cela revient à commettre un autre

péché encore contre Dieu. Si, en dépit du fait que nous commettons toutes sortes de

fautes contre Dieu, nous clamons: «Je n’ai jamais péché ; je n’ai rien fait de mal», ce n’est qu’une foi fausse. Quand nous avons péché contre Dieu chaque jour, et quand nous avons fait toutes sortes de méchancetés, nous ne pouvons clamer absurdement à Dieu que nous n’avons jamais péché. Clamer ne pas avoir péché



alors que nous avons péché n’est autre qu’un mensonge honteux et pernicieux.

Donc, nous devons voir correctement ces fautes avec nos cœurs et les confesser en plaçant notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est alors que la vérité peut rester dans nos cœurs, et que la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit règne sur nous en tout temps.

Alors que nous sommes fondamentalement injustes, notre Seigneur est juste. Le Seigneur nous a réellement sauvés de nos péchés et nous a rendus sans péché. C’est ainsi que la justice de notre Seigneur est manifestée en des êtres injustes comme nous qui commettons des péchés, et qu’Il est glorifié et honoré au travers de Dieu. C’est parce que vous et moi sommes fondamentalement méchants que nous avons cru en notre Seigneur, et que nous louons et remercions le Seigneur pour Sa grâce du salut.

C’est parce que notre Seigneur a déjà expié tous nos péchés et nous a sauvés parfaitement des péchés du monde, par Son amour pour nous, que nous pouvons maintenant louer Dieu pour toujours, et nous Le louerons effectivement pour l’éternité. Le fait que nous aimions notre Seigneur et Le louions est dû à Son amour qui est si grand. Par contre, nous ne pouvons que commettre de mauvais actes, et c’est ce qui nous rend encore plus reconnaissants pour l’amour de notre Seigneur, nous amène à Le louer et Le glorifier davantage, et à désirer encore plus suivre Sa seule volonté.

Après avoir reçu la rémission de nos péchés, nous devenons conscients de nos faiblesses et méchanceté, et cela nous fait



tomber dans ces choses moins souvent. Mais quand nous ne tombons pas dans nos faiblesses, nous avons tendance aussi à ne pas être si reconnaissants pour la grâce du salut que le Seigneur a répandue sur nous. Chaque fois que nous nous rassemblons pour adorer le Seigneur, nous louons Dieu, et par notre louange, nous L’élevons et L’adorons. Nous louons Dieu pour tout Son amour et Ses bénédictions, pour nous avoir sauvés de nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, pour avoir fait ainsi de nous Ses propres enfants, et pour être devenu notre propre Berger et nous protéger.

A cause de nos propres faiblesses, nous sommes attirés davantage à Dieu. Si nous n’étions pas insuffisants, nous n’aurions pas loué Dieu pour ce qu’Il a fait pour nous. C’est parce que nous sommes insuffisants, et parce que Dieu a béni des gens comme nous, que nous assemblons des paroles et des notes de musique pour louer notre Dieu par nos chants.

C’est pour cela que ceux qui n’acceptent pas la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit ne peuvent comprendre correctement le passage de 1 Jean 1:8. Les croyants en le vrai évangile reconnaissent qu’ils sont des êtres faibles et insuffisants. Si quelqu’un dit à Dieu qu’il n’a pas péché alors qu’il a commis des péchés, il se trompe lui-même et Dieu aussi. Ces gens ne peuvent demeurer dans la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Par contre, si vous et moi, qui croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, péchons contre Dieu et les uns les autres, tout ce que nous devons faire c’est confesser que nous avons encore péché, et regarder une foi s de plus à cet évangile par la



foi. Chaque fois que nous confessons notre méchanceté et nos transgressions, le Saint Esprit en nous nous assure: «J’ai effacé tous tes péchés ainsi que ceux là par l’eau et l’Esprit.» Donc, par notre foi en cette Parole, nous sommes purifiés et demeurons dans la sainte vérité, quoi que nous ayons fait.

Devant Dieu, nous ne sommes que fauteurs qui continuent de pécher jusqu’à la mort. En dépit de cela, notre Seigneur a expié nos péchés une fois pour toutes par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. En recevant le baptême et souffrant à la Croix, Jésus a donné la vie à ceux qui croient en ce vrai évangile. C’est pour cela que nous devons faire cette bonne confession à Dieu en plaçant notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Pour avoir une vraie communion avec Dieu, en d’autres termes, nous devons Lui confesser franchement les péchés commis.

Vos âmes sont-elles maintenant sanctifiées par la foi?

Par notre foi en l’évangile de l’eau

et de l’Esprit, nos âmes ont été sanctifiées.

Qu’en est-il de votre foi? Quelle est la condition présente

de votre foi? Avez-vous reçu la rémission de vos péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit? Comprenez vous la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit?

Si oui, vous êtes maintenant juste devant Dieu. Mais vous



ne devez pas oublier le fait que vous ne pouvez que pécher à cause de votre chair. Vous aussi commettez de mauvais actes, et c’est cela les ténèbres. Faire de bonnes œuvres c’est la lumière. Accomplir notre rôle de lumière devant Dieu c’est sauver des âmes en prêchant l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Mais, rester dans les ténèbres et faire de mauvaises œuvres c’est tuer l’âme des gens. Le passage d’aujourd’hui dit que si vous croyez en la Parole de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, vous devez confesser les péchés que vous commettez dans votre vie quotidienne, et vous devez vivre par cette foi. Ainsi, dès que nous réalisons que nous avons fait quelque chose de mal, nous devons le reconnaître devant Dieu.

En reconnaissant ainsi que nous avons péché, et en plaçant notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que Dieu nous a donné, nous devons échapper à ces méchancetés et ténèbres. Nous rappelant que le Seigneur a expié tous nos péchés, nous devons demeurer dans la lumière de Dieu en croyant et reconnaissant l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est ainsi que nous pouvons continuellement offrir à Dieu un sacrifice de louange dans notre vie quotidienne de foi (Hébreux 13:15). En faisant cela, nous pouvons demeurer dans la lumière et faire les œuvres qui sauvent vraiment l’âme des gens. Notre Seigneur nous a vraiment permis de vivre dans la lumière. Par ce genre de bonne confession, nous pouvons effectivement être libérés de tous nos péchés et faire la joie de notre Dieu.



Comment dire que

l’évangile de l’eau et de l’Esprit est fidèle?

Parce que nous avons vraiment été remis de tous nos péchés en croyant en

cet évangile. C’est pour cela que le verset 9 dit: «Si nous confessons nos

péchés, Il est fidèle et juste pour pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité.» Le but principal de ce passage et de nous faire vivre une vie de vraie confession en plaçant notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Mais si quelqu’un comprend mal ce passage, il peut penser que c’est une façon d’effacer ses péchés, et aujourd’hui, à cause de ces fausses pensées, il y a aussi beaucoup de gens qui se sont trompés et font souvent des prières de repentance.

Le seul fait que quelqu’un confesse ses péchés, en d’autres termes, ne signifie pas que notre Seigneur efface alors ses péchés. Le fait que Dieu nous purifie si nous confessons nos péchés est dû à la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, et à la seule condition que notre foi soit placée en cet évangile.

Le vrai évangile de l’eau et de l’Esprit fut accompli il y a 2000 ans quand notre Seigneur vint sur terre, prit nos péchés une fois pour toutes en étant baptisé par Jean Baptiste à l’âge de 30 ans, porta ces péchés à la Croix et mourut 3 ans plus tard, et ressuscita des morts. Par «l’acte juste d’un seul homme» (Romains 5:18),



Dieu effaça tous nos péchés une fois pour toutes par l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Donc, ceux qui croient en l’eau et l’Esprit, la lumière de Dieu, peuvent recevoir la rémission des péchés en croyant en cette lumière. C’est pour cela que si nous admettons nos péchés et les confessons à chaque fois, nous pouvons être purifiés par notre foi, car Il est «fidèle et juste» pour avoir déjà remis nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est pour cela que la Bible dit ici que si nous confessons, notre Seigneur et fidèle et juste pour nous pardonner de toute iniquité.

Ce passage est adressé à ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Pour demeurer dans la lumière, le Seigneur nous encourage à confesser nos péchés en plaçant notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Il nous dit: «Mes enfants, j’ai effacé tous vos péchés fidèlement et justement par Mon acte juste, par l’évangile de l’eau et de l’Esprit.»

C’est pour cela que l’apôtre Jean dit que Dieu est «fidèle et juste». Parce que la lumière du salut de Dieu fut accomplie il y a longtemps et a expié tous nos péchés, en croyant en cette amour de vérité (2 Thessaloniciens 2:10), nos cœurs ont été purifiés. Alors que nos pensées sont parfois dans les ténèbres, nos cœurs sont troublés, et alors que nous ne faisons pas ce qui plaît à Dieu, nos cœurs tombent dans les ténèbres. Mais parce que ces ténèbres oppressantes ont été effacées par l’œuvre de salut de notre Seigneur, nous pouvons restaurer la lumière une fois que nous confessons nos péchés en plaçant notre foi en le vrai évangile. Par la puissance de cet évangile de l’eau et de l’Esprit qui a effacé nos péchés il y a longtemps, notre Seigneur nous a



purifiés de nos transgressions. La puissance de cet évangile par lequel le Seigneur a effacé tous nos péchés, du passé, du présent, et du futur, nous a aussi tirés de la condamnation pour nos péchés. Cette vérité, en d’autres termes, a libéré tous ceux qui croient en l’évangile de Dieu de l’eau et de l’Esprit de tout péché, et des ténèbres.

Notre Seigneur nous a-t-Il déjà purifiés de toute iniquité?

Oui, Il a déjà effacé tous nos péchés

une fois pour toutes. Notre Seigneur dit qu’Il est fidèle et juste pour pardonner

nos péchés et nous purifier de toute iniquité. Par la lumière de l’eau et de l’Esprit qui a déjà expié tous nos péchés, notre Seigneur nous a sauvés de toute iniquité. Bien que nous soyons toujours insuffisants dans la chair, le Seigneur nous a sauvés vous et moi, pour que nous soyons toujours purs et parfaits.

La seule chose que nous devons garder à l’esprit c’est qu’en vivant dans ce monde, il y a des fois où nous sommes dans les ténèbres et agissons mal, et la Bible nous dit que nous devons confesser nos erreurs. La raison pour laquelle nous devons le faire est que la vraie confession est indispensable pour notre communion avec Dieu, et la communion avec Ses saints et serviteurs aussi. Si nous disons, ayant des ténèbres dans nos



cœurs: «Je n’ai rien fait de mal ; je n’ai pas péché», il ne peut pas y avoir de communion.

Quand la communion est-elle possible?

Elle est possible quand nous confessons

nos erreurs devant Dieu et les les uns aux autres.

La vraie communion parmi les saints Donc, la vraie communion parmi les saints n’est possible

que lorsque nous confessons nos erreurs commises les uns contre les autres: «Je t’ai offense, mon frère. J’ai dit des choses que je n’aurais pas dû dire, mais n’en pensais rien. Pardonne-moi, s’il te plaît.» Ainsi, il est bon que nous reconnaissions nos erreurs et demandions pardon. Si l’autre partie trouve difficile de tolérer nos erreurs, nous devons demander pardon jusqu’à ce que la réconciliation arrive. La vraie réconciliation n’est possible que lorsque nous confessons nos erreurs et demandons pardon les uns aux autres.

Quand nous confessons nos fautes les uns aux autres, parce que le Seigneur a expié nos péchés, nous pouvons nous pardonner, grâce à cet amour du Seigneur. Par la puissance de cet évangile qui a expié tous nos péchés, nous pouvons être en



paix les uns avec les autres en Christ. En vivant nos vies, il est possible que nous bâtissions des murs dans nos cœurs à cause des erreurs des autres. Mais quand nous croyons en la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, l’amour inconditionnel de Dieu coule dans nos cœurs, et cet amour nous fait enlever ces murs de nos cœurs. Ainsi, ces murs qui nous séparent les uns des autres s’écroulent en plaçant notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit et en confessant nos fautes les uns aux autres.

Parce que nous sommes humains, nous avons mal agi les uns contre les autres, commettant des péchés contre les autres, et nous le ferons encore dans les prochains jours. Quand nous sommes séparés à cause de ces erreurs, ce qui enlève la séparation c’est la confession. «Tu as été troublé et déçu par ce que j’ai fait. Je suis désolé, c’est ma faute.» C’est quand nous disons cela qu’il peut y avoir une vraie communion.

Vous n’avez pas besoin de jurer quand vous confessez vos erreurs, car la Bible dit: «Avant toutes choses, mes frères, ne jurez ni par le ciel, ni par la terre, ni par aucun autre serment. Mais que votre oui soit oui, et que votre non soit non, afin que vous ne tombiez pas sous le jugement» (Jacques 5:12). Plutôt, si nous disions seulement «C’est ma faute, je suis désolé», la discorde peut cesser. Notre Seigneur a pris ces fautes, ces faiblesses. Ainsi, dans la lumière de notre Seigneur, nous pouvons être en communion les uns avec les autres. Si nous connaissons et croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit dont la Parole de Dieu parle, sa puissance est manifestée dans notre vie quotidienne.

Mes chers croyants, le fort doit soutenir le faible et le faible



doit avoir confiance. Ceux qui peuvent s’ouvrir à ceux qui sont plus faibles qu’eux et peuvent reconnaître leur faute sont vraiment des gens de force.

Quand des problèmes arrivent parmi les saints, c’est généralement de la faute des deux côtés. Si nous mettons le blâme sur n seul côté, cette personne trouvera dur de porter la blessure de sa fierté, et ce n’est pas bon devant Dieu. Les deux ont mal agi. C’est pour cela que tout ce que nous devons faire c’est dire que nous sommes désolé, et reconnaître notre faute. Sans cette confession, nous ne pouvons pas avoir de vraie communion les uns avec les autres.

Que se passe-t-il si nous ne confessons pas nos péchés à Dieu?

Il ne peut pas y avoir de communion avec

Dieu, ni avec les autres croyants.

S’il n’y a pas de vraie confession des péchés dans nos vies,

il ne peut y avoir de vraie communion avec Dieu, ni avec les autres. Comment et avec quel genre de foi, alors, pouvons nous être en communion avec Dieu et les justes? S’il y a quelque chose de faux ou de mal que nous avons fait, nous devons savoir confesser ces actes: «Dieu, j’ai commis tel et tel péché. Je reconnais mes erreurs.»

Quand nous reconnaissons nos erreurs ainsi devant Dieu, le



Seigneur est fidèle et juste pour purifier nos cœurs par l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui a déjà expié nos péchés. Notre Seigneur nous dira alors: «J’ai expié ces péchés là aussi», et Il nous prendra dans Ses bras avec Son amour qui a effacé tous nos péchés. A la condition d’avoir expié nos péchés, notre Seigneur veut avoir une vraie communion avec nous.

Dans l’Ancien Testament, il est écrit: «Venez et plaidons dit l’Eternel. Si vos péchez sont comme l’écarlate, ils seront blancs comme neige ; s’ils sont comme le pourpre, ils seront comme la laine» (Esaïe 1:18). Pour Sa part, Dieu a, par Son Fils Jésus Christ, accomplit notre rémission du péché à 100% une fois pour toutes par l’eau, le sang, et l’Esprit (1 Jean 5:3-7). Ayant ainsi amené Son Fils à prendre tous les péchés du monde, condamner ces péchés, et les expier à 100%, Dieu le Père nous dit maintenant de croire en cela et de confesser nos péchés par la foi.

C’est la raison pour laquelle nous pouvons confesser. Pourquoi? Parce que cela présuppose le fait que Dieu a pardonné tous nos péchés à 100%, et c’est à cause de cette condition que nous pouvons confesser en paix. Et par la foi, nous les justes pouvons confesser nos fautes entre nous aussi.

Nous ne réalisons pas combien nous sommes arrogants et orgueilleux. Par exemple, dans mon église, nous nous assemblons parfois pour jouer au foot. Quand nous jouons, il y a des fois où des membres de l’assemblée ne me passent pas le ballon. Je leur dis alors: «On ne jouera plus au foot». Même ce genre d’acte est mauvais. Même si nous avons un match amical, nous essayons de tout faire pour gagner, et si nous perdons, nous voulons effacer ce moment – c’est notre cœur humain. Cet



exemple n’est pas si mauvais ; en effet, il y a beaucoup d’exemple qui sont bien pires que celui ci.

Nous est-il difficile de confesser à Dieu en plaçant notre foi en l’évangile

de l’eau et de l’Esprit?

Tant que nous avons foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ce n’est

pas si difficile à faire. Confesser nos péchés à Dieu n’est pas une chose si difficile

à faire. Tout ce qu’il nous faut devant Dieu c’est la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ce n’est pas trop difficile de confesser nos péchés les uns aux autres non plus. « Frère/sœur, j’ai fait telle et telle faute. Je suis désolé. Pardonne moi s’il te plait. Je suis vraiment désolé. » Si nous disons juste que nous sommes désolés et affirmons l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans nos cœurs, nous pouvons nous pardonner. Y a t il quelqu’un parmi les justes qui nous jugera après que nous ayons dit que nous sommes désolés? Qui peut juger un autre? Au contraire, c’est le péché du cœur qui ne sait pas comment s’excuser qui doit être condamné.

Nous devons savoir comment nous excuser quand nous avons fait du mal aux autres. Ceux qui sont devant doivent savoir s’excuser auprès de ceux qui les suivent, et ceux qui suivent doivent aussi savoir comment s’excuser auprès de ceux



qui sont devant eux. Alors peut exister une communion en Christ, et sinon il ne peut y avoir de bonne communion. C’est seulement quand nous sommes capables de faire la bonne confession qu’il peut y avoir communion entre nous et avec Dieu. Si nous insistons aveuglement sur ce que nous n’avons rien fait de mal, et que seul l’autre partie a mal agi, alors il ne peut y avoir de vraie communion. Le même principe s’applique à notre relation avec Dieu aussi.

Agissons nous mal ou non les uns contre les autres? Quand nous aimons quelqu’un, nous sommes si amicaux qu’il semble qu’il n’y a rien que nous ne ferions pas pour lui, mais quand nous n’aimons pas quelqu’un, nous finissons par le haïr. N’est-ce pas vrai pour nos sœurs aussi? –Bien sûr que si.– Nos frères aussi se sont offensés. Nos pasteur aussi se sont offensés. Si ces actes nous posent des problèmes, ne sont pas bénéfiques à l’évangile, et deviennent des blocages qui nous empêchent d’être en communion, nous devons penser à nos fautes et confesser sincèrement nos erreurs. Sans regarder à ce que peuvent penser les autres, quand nous reconnaissons nos fautes, tout ce que nous devons faire c’est admettre nos erreurs et s’en excuser. Nous devons en arriver à admettre et confesser nos fautes aux autres, et dire que nous sommes désolés.

Bien que le problème de tous nos péchés ait été résolu devant Dieu, si quelque chose que nous avons fait bâtit un mur parmi nous, nous devons nous excuser et nous réconcilier, sinon nous finirons par nous éviter. Et quand nous nous servons les uns les autres et nous chérissons de l’amour de Dieu, nous avons une communion les uns avec les autres. C’est la vie de lumière.



Veiller les uns sur les autres, s’aimer les uns les autres, et se supporter – c’est la vie de lumière que chaque chrétien devrait vivre.

Les ténèbres c’est commettre du mal et se blesser les uns les autres. Ne pas demeurer dans la méchanceté est une raison suffisante pour être en paix avec tous dans l’amour de Christ par la foi. Bien que chacun de nous soit insuffisant, nous devons nous aimer comme Dieu nous a aimés. Le Seigneur nous a commandé: «Aimez vous les uns les autres». Ainsi, tout ce que nous devons faire c’est traiter les autres généreusement dans l’amour de Dieu, par l’amour de Christ. Si nous finissons sans communion, le diable est heureux. Ainsi, si cela arrive, la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit ne peut agir en nous.

Quand et comment le Seigneur a-t-Il expié tous nos péchés?

Notre Seigneur les expia il y a 2000 ans par l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Notre Seigneur a déjà expié tous nos péchés. Il y a environ

200 ans, notre Seigneur expia tous les péchés du monde par Son baptême et le sang versé. Il a déjà expié les péchés de vos descendants, ceux de vos ancêtres aussi, et vos péchés du présent et du futur aussi. Que devons-nous faire alors? Nous devons être en communion dans l’amour de Jésus Christ en



croyant en cet amour. Bien que les cas puissent être différents, si nous sommes

dégoûtés les uns des autres et trouvons difficile d’être ensemble, cela signifie que nous sommes offensés. Parfois, nous péchons. Il est possible de faire des choses mauvaises. Mais ce n’est pas grave tant que nous le confessons.

Dès que les chrétiens commettent des actes méchants contre Dieu et entre eux, au moment où ils le réalisent, s’ils reconnaissent qu’ils ont mal agi, et reconnaissent que leurs péchés ont été effacés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ils peuvent être libérés immédiatement des ténèbres. C’est parce que nous avons dans nos cœurs la vérité puissante de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Parce que ce vrai évangile est dans nos cœurs, et parce que vous et moi croyons en la lumière de Dieu, les ténèbres ne peuvent régner sur nous. C’est en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous sortons des ténèbres et entrons dans la vie de lumière. Et dans cette lumière, nous pouvons aimer le Seigneur, aimer nos frères et sœurs, aimer l’Eglise, et aimer les âmes – c’est à dire que nous pouvons vivre nos vies de lumière.

Comme notre Seigneur nous a purifiés de toute iniquité par le vrai évangile, tout ce que nous devons faire c’est confesser les péchés commis par la foi, en croyant en cet évangile. C’est pour cela que 1 Jean 1:10 dit: «Si nous disons que nous n’avons pas péché, nous Le faisons menteur, et Sa parole n’est point en nous.» Nous commettons des péchés tout le temps. Donc quand nous reconnaissons l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et reconnaissons aussi nos fautes à Dieu et aux autres, la puissance



de la Parole d’évangile agira dans nos vies, s’assurant que nous ne manquerons de rien pour vivre comme enfants de lumière. Par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous sommes devenus ceux qui peuvent mener une vie de lumière.

La Bible dit que si nous disons à Dieu que nous n’avons pas péché, nous Le faisons menteur. Donc à chaque instant, dès que nous péchons, nous devons confesser notre péché à Dieu. Mais si quelqu’un dit: «Je n’ai rien fait de mal. Je n’ai pas péché. Je n’ai rien fait de méchant», il fait Dieu menteur. Nous n’avons pas de mot pour des gens si insensés.

Si nos œuvres ont été mauvaise non intentionnellement, tout ce que nous devons faire c’est l’admettre et dire: «Je suis désolé. J’ai fait cette erreur sans en avoir l’intention.» Il y a des gens qui sont incapables de le faire, et essaient plutôt de rester fiers. Les gens qui sont bornés et sans caractère disent même: «Je n’ai rien fait de mal devant Dieu, ni devant les autres. Je n’ai pas péché du tout. Il n’y a rien de mal ou méchant que j’aie fait, et je n’ai rien fait de mal à l’Eglise de Dieu.» En rencontrant ces gens, nous ne savons pas quoi dire. Ceux qui ne se connaissent pas ont un cœur méchant et dur comme la peau de crocodile. Que pourrions-nous dire à ceux dont le cœur est si dur qu’ils n’acceptent même pas qu’ils aient mal agi?

Etre humain c’est être imparfait, et c’est avec ceux qui voient cette imperfection humaine que nous sympathisons. Pour montrer de la tolérance pour les autres, ne devrions nous pas voir cette imperfection en nous tous, que nous sommes des humains, chair et os? Nous, les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, devons avoir des cœurs tendres dans la vérité de



l’évangile. Nous devons croire en l’amour de Dieu, et en cet amour, nous devons savoir adoucir nos cœurs et reconnaître nos fautes. Chacun de nos cœurs deviendra tendre, et la paix et l’harmonie caractériseront notre relation dans l’amour. Si le cœur de quelqu’un est trop dur pour reconnaître la Parole de Dieu, il va à la mort spirituelle. Le genre de foi qui ne sait pas comment confesser n’amène aucun bénéfice du tout.

En admettant nos erreurs vis à vis des autres, nous servons l’évangile de l’eau et de l’Esprit, exaltons l’amour de Dieu, élevons le salut que Dieu nous a donné, Le remercions pour Ses bénédictions, Lui donnant reconnaissance et honneur et espérant les bénédictions du prochain monde – c’est ainsi que nous menons une vie de succès.

Dieu est lumière, et pour être en communion avec Lui, nous devons avoir foi en la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Jean l’apôtre veut que nous tenions ferme sur l’évangile de l’eau et de l’Esprit pour demeurer dans la lumière de Dieu et être en communion avec le Père et le Fils (1 Jean 1:3). Le Seigneur nous a donné la vie éternelle par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Même avant la fondation du monde, Dieu le Père planifia de nous sauver en Christ, et quand vint le temps, Il envoya Son Fils Jésus Christ sur terre, Lui fit prendre tous nos péchés en étant baptisé par Jean Baptiste et Lui fit verser Son sang et être crucifié pour être condamné pour ces péchés. Christ ressuscita de la mort, et nous a donné une nouvelle vie, Sa propre vie. C’est ainsi que Dieu nous amena à la vie.

Donc, nous sommes maintenant devenus Sa famille qui peut être en vraie communion avec le Père et Son Fils, et les



autres enfants de Dieu. Et l’enseignement sur la vraie confession est à la base pour ceux qui sont nés de nouveau. Je peux dire toutes ces choses ici parce que vous croyez tous en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. En fait, ce message ne s’adresse pas aux religieux, ni ne devrait être expliqué à ceux qui ne sont pas encore nés de nouveau.

Chers saints nés de nouveau, nous sommes-nous ou non offensés? Bien sûr que oui. Si, en dépit de ces fautes, nous ne nous les confessons pas, notre relation stagnera. Nous devons donc confesser nos fautes les uns aux autres, disant: «Je regrette mon erreur ; c’était ma faute.» Tout ce que nous devons faire, en d’autres termes, c’est confesser nos fautes.

Quand cette confession est faite, y a t il quelqu’un parmi nous qui dirait: «Pourquoi as tu fait cela? Viens et paie pour ce que tu as fait»? Si quelqu’un est comme cela, personne ne pourra lui confesser de nouveau. Si nous sommes incapables de confesser nos fautes les uns aux autres, il n’y ni relation ni communion du cœur – c’est une grande perte pour nous, et une telle vie n’est qu’un enfer vivant. Nous savons que c’est lorsque nous admettons nos erreurs, dans notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, qu’il y a vraie communion. Et nous avons vu souvent que s’y trouve aussi l’amour.

Maintenant, comme l’apôtre Jean nous dit de confesser nos péchés dans la lumière de Dieu, nous devons regarder en arrière et examiner nos vies de foi. En continuant de mener nos vies de foi, il y a des fois où satan, saisissant l’occasion, essaie d’exciter la division parmi nous, de nous faire lever le doigts les uns contre les autres, et juger. Mais personne ne peut juger les justes.



C’est le Seigneur qui est le seul Juge. Et parce que notre Seigneur nous a aimés, Il a déjà expié

tous nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ce qu’il nous reste à faire c’est le devoir de confesser nos fautes à Dieu et les uns aux autres. Il n’y a rien d’autre à faire. Qui peut juger? Il n’y a pas d’autre Juge que Jésus Christ. Personne ne peut être plus juste qu’un autre. Ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit sont également justes. La seule chose qui sépare un être humain d’un autre est s’il croit ou non en cet évangile de l’eau et de l’Esprit, il n’y a rien d’autre que cela.

C’est parce que satan a lâché des boucs dans le monde et corrompu ce qu’a le christianisme, à ce jour, gardé comme croyance. Pendant ce temps, les gens ont appris ces faussetés, et quand ils entendent nos sermons, c’est nouveau pour eux. Et ils sont ceux qui disent qu’ils ne peuvent pas croire ce qu’ils entendent, comme c’est complètement opposé à leur propres sermons. Quand nous entendons ce que les pasteurs évangéliques prêchent et ce que nos pasteurs qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit prêchent, nous pouvons facilement réaliser que ces sermons sont complètement opposés. Ils sont opposés à 100%.

Un croyant qui fréquente une église une église évangélique a entendu mon sermon une fois et m’a dit: «Vous êtes si différent du pasteur de mon église! Vous prenez le même passage biblique, et votre sermon tire une conclusion complètement opposée!» Je lui ai dit alors: «Oui, vous avez raison. Donc l’un d’entre nous doit avoir raison et l’autre tort. Quel sermon pensez vous juste?» Il m’a dit alors que le sermon



de son pasteur était juste. Bien sûr il pensait cela. Mais vous devez prendre la Parole de Dieu pour votre standard, et regarder objectivement à ce qu’elle dit vraiment, parce que la Parole de Dieu est le seul repère qui peut mettre fin à tout débat spirituel. Qu’il y ait communion avec Dieu signifie qu’il y a vraie communion dans l’amour de Son évangile. C’est pour cela que 1 Jean 2:1-2 déclare: «Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus Christ le juste. Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier.» Pour expier les péchés du monde entier, notre Seigneur vint sur cette terre, prit ces péchés du monde en étant baptisé par Jean Baptiste, et fut condamné en allant à la Croix et versant Son sang. Avant d’offrir Son corps à Dieu le Père, notre Seigneur prit nos péchés en étant baptisé par Jean Baptiste. C’est alors seulement qu’Il déposa Sa vie à la Croix et offrit Son corps à Dieu. Ainsi, notre Seigneur devint la propitiation pour nos péchés qui nous avaient séparés de Dieu.

Parce que notre Seigneur devint notre propre sacrifice, si nous humains croyions seulement en Jésus Christ qui a expié nos péchés par l’eau et l’Esprit, nous recevrions tous les bénédictions de la rémission du péché, de devenir enfants de Dieu, et de venir et nous tenir dans la présence de notre Dieu. Et Dieu le Père a reçu comme Ses propres enfants tous ceux qui croient en cet évangile de vérité, selon lequel Son Fils a expié tous nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Parce que nous croyons en cet évangile de vérité, il n’y a aucun obstacle



pour que Dieu fasse de nous Ses enfants. Dieu a fait de nous, qui croyons en ce vrai évangile, Sa lumière et Ses enfants, Il nous a permis de vivre comme lumière du monde, et Il nous a reçus comme le peuple de Son Royaume à venir.

Donc, nous devons reconnaître l’importance de la bonne confession qui est faite en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous devons vraiment réaliser et croire combien cette confession est une bonne prescription pour éclairer le cœur des justes qui ont reçu la rémission du péché. Ceux qui sont vraiment devenus justes sont capables de faire la bonne confession. Dieu a fait des croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit Ses propres enfants, qui peuvent faire cette bonne confession.

Si vous et moi péchons et agissons mal par insuffisance, tout ce que nous devons faire c’est confesser. Et nous devons croire de nouveau que le Seigneur s’occupa de tous nos péchés et nos malédictions quand Il vint sur terre. En prenant nos péchés et étant condamné, notre Seigneur nous a sauvés de la punition. Par la foi, nous devons confesser. Nous devons nous examiner pour voir si quelqu’un est troublé parmi nous, et s’il y a des choses que nous trouvons difficiles à tolérer chez les autres, ce que nous devons faire c’est confesser nos erreurs et chercher la réconciliation. Le puissant évangile nous permettra alors de tout supporter. Si quelqu’un vous dit qu’il ne peut plus vous supporter et vous abandonne, ne le laissez pas seulement partir ; plutôt, semant l’évangile de l’eau et de l’Esprit et prenant la puissance de cet évangile comme pont, réconciliez vous.

Nous sommes si reconnaissants à Dieu de nous avoir donné



l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous sommes infiniment reconnaissants pour le fait que nous pouvons être en communion avec Dieu. En quoi avons-nous cette communion? C’est en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, l’amour de Dieu, que nous sommes en communion. Parce que Dieu est lumière, parce qu’Il est amour, et parce que nous croyons en cet amour, nous pouvons être en communion avec Dieu, grâce à notre foi.

Qu’en est-il de vous? Etes-vous en communion avec Dieu? Avez-vous cette vraie communion par votre foi en la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit? Ceux qui ne connaissent pas l’évangile de l’eau et de l’Esprit et gardent toujours leurs péchés ne peuvent pas avoir de communion avec Dieu. Quand ces gens qui n’ont pas reçu la rémission des péchés invoquent Dieu et disent: «Père, pardonne mes péchés s’il te plaît. Je suis pécheur», Il leur répond: «Tu n’es pas mon enfant ; tu es enfant du diable.» Au test de l’évangile de l’eau et de l’Esprit sont révélés et séparés les enfants de Dieu et les enfants du diable (1 Jean 3:10).

Je remercie le Seigneur de nous avoir donné une vraie communion avec Dieu. Ne bâtissons pas de murs entre nous, mais soyons en communion les uns avec les autres. Bâtir ces murs ne plaira qu’au diable, qui est un expert en provocation de la chair, telle que «l’idolâtrie, la sorcellerie, les jalousies, les excès de colère, les ambitions orgueilleuses, les hérésies» (Galates 5:20).

Mes chers chrétiens, peu importe ce qui arrive, et peu importent les faiblesses, se battre entre saints n’est jamais bon. Au lieu de se quereller, nous devons reconnaître nos propres fautes. Nous devons exercer la maîtrise de soi en confessant nos



fautes les uns aux autres dans la foi en le vrai évangile. Qu’ais-je dit qui plaît au diable? Le diable aime quand nous nous querellons et bâtissons des murs entre nous. Il se réjouit quand nous nous battons pour savoir qui est meilleur, et quand nous refusons de reconnaître nos fautes devant les autres.

Le fait que nous soyons des justes nés de nouveau signifie-t-il que nous ne faisons pas de faute du tout? Loin de là, nous restons insuffisants, faisant des erreurs, piquant avec nos langues, et commettant des fautes. A chaque fois que nous le faisons, nous devons le reconnaître et nous en excuser. Parce que le Seigneur nous a aimés, nous sommes maintenant sans péché par la foi. Nous n’avons pas de péché. C’est parce que le Seigneur a expié tous nos péchés.

Vous et moi devons être conscients des plans de satan. Il est le diable qui incite les discordes parmi l’humanité. Si nous tombons dans ce piège et nous querellons les uns les autres, chacun de nous sera incapable de servir l’évangile et finira par mourir spirituellement.

Plutôt que de nous montrer du doigt, nous devrions penser à nos propres fautes devant Dieu. Ce n’est pas ce que les autres disent, mais ce que nous disons nous même, que nous devrions examiner. Nous réaliserons alors ce que nous avons mal fait, et tout ce que nous devons faire alors c’est confesser nos fautes les uns aux autres et réparer notre erreur. Si nous ne pouvons nous corriger à 100% bien que nous essayions, alors nous devons vivre par la foi jusqu’au retour du Seigneur, même si nous restons insuffisants.

Nous devons avoir la foi et être sage. Et nous devons donc



déjouer les plans de satan par notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. En confessant nos fautes et croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous devons demeurer dans la lumière. Je rends vraiment grâces à Dieu. Je ne peux pas assez Le remercier.

Il y a tant de travail que nous les justes devons faire devant Dieu pour répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Si nous continuons de faire cette œuvre, l’évangile sera répandu davantage, par milliers, dizaines de milliers. Le Seigneur assurera, sans faute, que nous l’accomplissions. Comment pourrions nous accomplir cela par nos propres forces? C’est parce que Dieu nous a donné la puissance et nous a bénis que cela sera accompli. N’est-ce pas? Bien sûr que oui.

C’est aux gens du monde entier que nous prêchons l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Dieu nous a confié cette bonne œuvre de répandre l’évangile, et c’est par nous qu’Il œuvre. C’est réel. Nous répandons maintenant effectivement l’évangile au monde entier. Je crois que Dieu nous a donné la puissance d’accomplir cette oeuvre de répandre l’évangile dans le monde entier, car alors que nous n’avons pas de puissance nous mêmes, notre Dieu est Tout Puissant.

Je rends davantage encore grâces à Dieu de nous permettre de faire la bonne confession.

Alléluia!


CHAPITRE 2


“Jésus Christ est le vrai Dieu”


170 Jésus Christ est le vrai Dieu


Jésus Christ est le vrai Dieu

< 1 Jean 2:1-5 >

«Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus Christ le juste. Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Si nous gardons ses commandements, par là nous savons que nous l’avons connu. Celui qui dit : Je l’ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n’est point en lui. Mais celui qui garde sa parole, l’amour de Dieu est véritablement parfait en lui : par là nous savons que nous sommes en lui.»

Le thème principal de 1 Jean En 1 Jean 2:1, l’apôtre Jean dit: «Mes petits enfants, je vous

écris ces choses, afin que vous ne péchiez point.» Il explique que le but de son écrit en 1 Jean est que les saints ne commettent pas le péché qui consiste à ne pas croire en Jésus, le vrai Dieu. Dans la phrase de ce passage: «afin que vous ne péchiez point», le péché ici indique le péché qui conduit à la mort (1 Jean 5:16). Jean veut que les saints tiennent ferme sur l’évangile de l’eau et



de l’Esprit. Il veut aussi qu’ils croient que Jésus Christ est Dieu Lui-même, le Fils de Dieu, et le Sauveur qui ôta nos péchés.

Rappelant à tous, les saints comme les incroyants, que Jésus Christ est le vrai Dieu et Sauveur, l’apôtre Jean nous exhorte à ne pas commettre le péché qui consiste à mal croire en la divinité de Jésus Christ. Alors qu’il nous est possible de pécher devant Dieu dans la chair et le cœur, il y a un péché que nous ne devons jamais commettre. C’est le péché qui consiste à ne pas croire en le baptême que Jésus le Fils de Dieu reçut pour prendre nos péchés, et le précieux sang qu’Il versa pour nous. C’est ce péché que l’apôtre Jean veut que nous évitions, car cela nous conduirait sûrement à la mort éternelle.

Nous croyons que Jésus Christ est Dieu, et qu’Il est le Seigneur de la création qui fit l’univers entier. La Bible nous dit que le Jésus Christ divin existe, car Il n’est pas une illusion, mais Dieu Lui même et le Sauveur de l’humanité. En dehors de Jésus Christ, qui pourrait se proclamer vrai Dieu et Sauveur? Jésus Christ est le Dieu Omnipotent qui a la puissance de créer l’univers. Personne d’autre n’a ce pouvoir de créer le monde.

Jésus est fondamentalement le Fils de Dieu, et pour nous, Il est Dieu Lui même. C’est par Jésus Christ que ce monde fut créé (Jean 1:10). Jésus Christ est notre Dieu à tous. Qui est le Seigneur de tout dans ce monde? Qui est le Dieu qui nous a sauvés des péchés du monde? Qui paya le salaire de nos péchés? C’est Jésus Christ notre Dieu, car Il a, étant Dieu Lui même et le Sauveur, nous purifia de tous les péchés du monde par la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et nous a sauvés en étant condamné à notre place. Jésus Christ est le vrai Dieu et le



Sauveur de tous ceux qui croient. Donc, si nous ne croyons pas en Lui, nous péchons contre

Dieu. Vous devez reconnaître que ne pas croire en Lui c’est commettre un péché mortel contre Dieu. Alors que nous pouvons être pardonnés pour tous les péchés commis devant Dieu, il y a un péché qui ne peut être remis, c’est à dire que celui qui consiste à ne pas croire en Jésus Christ ne peut pas être pardonné. Jésus Christ, le Sauveur de l’humanité, peut effacer tous nos péchés par le baptême qu’Il reçut et le sang qu’Il versa à la Croix. Cependant, ce péché qui consiste à ne pas croire en Jésus comme le vrai Dieu constitue un péché qui ne peut pas être pardonné.

Ainsi, nous pouvons posséder la vraie foi quand nous commençons par croire que Jésus est notre vrai Dieu. L’apôtre Jean nous dit qu’il veut que nous ne commettions pas le péché qui consiste à ne pas croire que Jésus est notre Dieu. Jésus Christ, le vrai Dieu, vint sur cette terre pour accomplir l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Il fut baptisé, versa Son sang à la Croix, et ressuscita des morts, devenant ainsi le vrai Sauveur de ceux qui croient. L’apôtre Jean veut sincèrement que tous croient en cet évangile de vérité (1 Jean 5:3-6).

Voici la foi de l’apôtre Jean L’apôtre Jean nous exhorte à croire que le Jésus divin est le

Dieu créateur qui fit l’univers et tout ce qu’il contient, et qu’Il est le seul Fils de Dieu le Père, et le vrai Sauveur. Alors que les



gens reconnaissent généralement que Jésus est le Sauveur, ils ne reconnaissent pas que ce Jésus Christ divin ne prit pas seulement nos péchés par Son baptême et le sang versé, mais est aussi le vrai Dieu.

Même parmi les chrétiens d’aujourd’hui qui professent croire en Jésus comme le Sauveur, peu savent vraiment et croire que Jésus est le Dieu Créateur. Beaucoup de gens pensent que Jésus est insuffisant en tant que Dieu, car Il y a Dieu le Père, et pour le Père Jésus est seulement Son Fils. Cependant, le nom «Jésus» est un titre indiquant qu’Il vint dans ce monde comme le Sauveur, et le nom «Christ» signifie le Messie, Celui qui est oint. Dans l’Ancien Testament, il y a trois sortes de personnes qui sont ointes – les rois, les prophètes, et les sacrificateurs. Donc, Jésus Christ est le Sauveur qui est devenu le Roi, le Prophète, et le Souverain Sacrificateur. Il est fondamentalement le vrai Dieu, mais Il vint sur terre dans ces trois offices, Il fut baptisé par Jean Baptiste et versa Son sang à la Croix pour nous sauver de tous les péchés du monde, et a délivré et sauvé parfaitement ceux qui croient en Lui.

Quand Jésus notre Sauveur mourut à la Croix comme Sauveur de l’humanité, ses persécuteurs mirent un panneau disant: «Le Roi des Juifs.» Ceci pour Le ridiculiser. Cependant, Jésus est vraiment Dieu pour nous, et Il est le Créateur de l’univers et tout ce qu’il contient. Il n’est pas seulement Roi des Juifs, mais Roi de l’univers entier. Pour vous et pour quiconque, ce Jésus existe en tant que Dieu.

Donc, croyant que Jésus est Dieu, et qu’Il nous a sauvés de nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous devons



êtres reconnaissants. Cette vérité ne doit pas être altéré, car Jésus est Dieu pour les croyants et les autres. Imaginez un instant que quelqu’un, couvrant ses yeux de feuilles, crie au soleil: «Il n’y a pas de soleil!» Il ne le voit pas parce qu’il l’a caché à ses yeux, mais cela ne signifie pas qu’il n’y en a pas. Tous les autres voient le soleil, et s’il enlevait ses mains des yeux, lui aussi le verrait. C’est exactement ce que font les incroyants quand ils ne reconnaissent pas la vérité selon laquelle Jésus Christ est le vrai Dieu et vint sur terre pour accomplir l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Jésus Christ est le Dieu absolu pour tous les gens qui croient en Lui, Il est Roi des rois, et Il reste Dieu éternellement. Pour ceux qui ne croient pas en Jésus Christ comme leur Dieu, Il peut ne pas être le Roi, mais pour ceux qui croient en Lui, Jésus Christ est le Roi éternel, le Juge éternel, et le Souverain Sacrificateur. Pour tous les croyants, Jésus Christ est le Dieu absolu et parfait.

Donc, ceux d’entre nous qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit doivent aussi avoir cette foi qui croit en le divin Jésus comme notre Dieu Sauveur. Comme l’apôtre Jean confesse en 1 Jean 5:20: «C’est lui qui est le Dieu véritable, et la vie éternelle», pour nous aussi, Jésus est le vrai Dieu, le vrai Sauveur, et le Roi éternel. Nous devons croire en Jésus Christ qui nous a sauvés de tous nos péchés et nous a donné une vie nouvelle, et qui est le Dieu éternel et le Fils de Dieu le Père, comme notre propre Sauveur.

Nous devons réaliser que Jésus notre Dieu nous a faits depuis la création des cieux et de la terre. Nous devons croire



que le Dieu Trinitaire nous a faits à Son image, que Celui qui créa l’univers est Jésus Christ, et que ce Jésus Christ divin est le Dieu qui créa le monde entier, visible et invisible à nos yeux.

Comme Genèse 1:27 dit: «Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu», le divin Jésus Christ est le Dieu absolu qui créa l’univers et tout ce qu’il contient. Jésus Christ notre Dieu est le Seigneur de vie pour toute la création. Comme la Bible dit: «en elle était la vie» (Jean 1:4), et dit aussi: «A ceux qui l’ont reçue, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en Son nom» (Jean 1:12). Tout cela parle de la puissance de Jésus Christ.

Le Divin Jésus est le Dieu absolu pour nous Croyez-vous vraiment en Jésus comme Dieu de tout cœur?

L’apôtre Jean veut que les lecteurs de ses Epîtres aient foi en cela. Et il ne veut pas qu’ils pèchent en n’ayant pas cette foi. Si l’apôtre Jean a cru en Jésus comme son Dieu, alors notre foi en cette vérité est juste.

Les autres apôtres, bien qu’ils rendent témoignage de la divinité de Jésus, insistaient davantage par rapport à Jean sur le fait qu’Il devint notre Sauveur en tant que Fils de Dieu. Par contre, l’apôtre Jean témoigne de Jésus comme Dieu Lui même. C’est pour cela que des quatre Evangiles, l’Evangile de Jean est celui de l’Aigle. L’apôtre Jean était allé plus haut spirituellement, au plus haut niveau, et regardait au divin Jésus, le plus Elevé de tout.



Bien qu’il était le plus jeune des douze disciples de Jésus, il était le disciple qui connaissait Jésus le plus en profondeur. C’est pour cela qu’il put dire en Jean 1:10: «le monde a été fait par Lui, et le monde ne Le connaissait pas.» Combien Jean est-il un disciple de Dieu au grand discernement? L’apôtre Jean dit que «le monde a été fait par Lui», parce qu’il avait rencontré Jésus, le vrai Dieu. Il dit aussi: «C’est Lui qui est le Dieu véritable, et la vie éternelle» (1 Jean 5:20). Jean croyait, en d’autres termes, que ce Dieu n’était autre que Jésus Christ, et qu’Il est Celui qui nous donne la vie éternelle.

Connaissez-vous Jésus comme Dieu Lui-même, ou Le connaissez vous seulement comme le Fils de Dieu? Savez vous et croyez vous que le divin Jésus est votre vrai Dieu? Votre foi ne doit pas être endommagée par la fausse pensée selon laquelle Jésus Christ ne serait pas le Créateur de l’univers et de toute chose, alors qu’Il est effectivement Seigneur et Dieu.

Vous ne devez pas pécher en blasphémant le Saint Esprit. Le fait que Jésus soit notre Sauveur est évident. Il est fondamentalement Dieu. C’est parce que Jésus est le Dieu qui créa l’univers que pour sauver Son peuple des péchés, Il vint sur terre dans la chair d’un homme, fut baptisé, versa Son sang à la Croix, et sauva ainsi ceux qui croient en Lui du péché et de la condamnation, leur donnant la rémission des péchés et la vie éternelle. Jésus est le Dieu qui abandonna Sa gloire pour nous sauver de nos péchés pensant Ses 33 années de vie. Mais en essence, Il est Dieu Lui même.



Croyez-vous que Jésus est Dieu et qu’Il nous aide? Croyez-vous que le Père de Jésus est Dieu notre Père, et

qu’Il est Dieu pour nous? Jésus Christ est le Fils de Dieu, mais Il est aussi Dieu pour nous. Jésus le vrai Dieu vint dans ce monde dans la chair d’un homme pour nous sauver par Son baptême et sang versé. C’est pour cela que l’apôtre Jean dit: «C’est lui, Jésus Christ, qui est venu avec de l’eau et du sang ; non avec l’eau seulement, mais avec l’eau et avec le sang ; et c’est l’Esprit qui rend témoignage, parce que l’Esprit est la vérité. Car il y en a trois qui rendent témoignage : l’Esprit, l’eau et le sang, et les trois sont d’accord» (1 Jean 5:6-8). Le baptême que Jésus Christ reçut de Jean et Son sang versé sont donc la vérité de notre salut.

Ici, la Bible nous dit que Jésus est Dieu Lui même. Et elle nous dit que ce divin Jésus Christ est le Dieu Sauveur qui vint sur terre incarné dans la chair d’un homme, prit nos péchés en étant baptisé, porta la condamnation de nos péchés en étant crucifié, et nous a ainsi délivrés de nos péchés. Parce que Jésus Christ est fondamentalement le vrai Dieu, Il est capable de devenir le vrai Sauveur pour tous ceux qui croient en la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ainsi, pour ceux qui croient en tout ce qu’Il fit quand Il vint sur terre, ils peuvent non seulement recevoir la rémission des péchés, mais ils peuvent aussi être couverts de la grande puissance qui les change pour devenir enfants de Dieu.



La puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit est grande

Ce soir, deux convertis de plus ont envoyé leur témoignage

de salut par email, pour lesquels j’ai remercié le Seigneur. Le témoignage disait qu’ils avaient été délivrés de leurs péchés depuis qu’ils croient que Jésus le vrai Dieu nous a sauvés de tous nos péchés en venant sur cette terre incarné dans la chair d’un homme, étant baptisé et crucifié, et ressuscitant des morts. Ces croyants disaient: «Avant que je ne connaissent l’évangile de l’eau et de l’Esprit, je portais mes péchés avec moi, et il semblait que ma vie de foi était toujours bloquée dans le même combat. Mais au moment où j’ai réalisé l’évangile de l’eau et de l’Esprit, j’ai connu la claire vérité du salut.»

Nous aussi croyons maintenant que Jésus est Dieu Lui même. Nous le croyons de tout cœur, car Il est le Sauveur à qui il ne manque rien pour nous délivrer et nous sauver des péchés du monde par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et Il est fondamentalement Dieu Lui même.

Nombreux chrétiens de par le monde n’ont pas de problème à croire que Jésus est le Fils de Dieu, mais beaucoup ne savent ni ne croient qu’Il est fondamentalement le vrai Dieu, et qu’Il est devenu le Sauveur de tous en venant sur terre dans la chair d’un homme, prenant nos péchés en étant baptisé par Jean, et versant Son sang à la Croix. Ils commettent un péché mortel contre Dieu en ne croyant pas en la divinité de Jésus.

Le lieu de naissance de Martin Luther, le pionnier de la Réforme, est l’Allemagne. Tout en enclenchant la Réforme, il



traduisit aussi la Bible en langue allemande. Cependant, même dans la patrie de Luther, le sujet de la divinité de Jésus devint un point de discussion entre les théologiens, et beaucoup de gens, ne reconnaissant pas Jésus comme Dieu, finirent par proposer des philosophies sans fondement, n’amenant qu’au développement du système théologique d’aujourd’hui nommé Criticisme Historique ou Haut Criticisme. Leur compréhension de Jésus, en d’autres termes, a amené à la conclusion suivante: «Bien qu’Il soit le Fils de Dieu, Il est seulement une créature de Dieu. Donc même s’il est vrai que Jésus Christ est le Fils de Dieu, fondamentalement parlant, Il n’est pas divin.» Cependant, Jésus Christ est effectivement Dieu Lui même en essence. Et Il a Dieu le Père.

Il y a quelques temps, un film de controverse, intitulé «La dernière tentation de Christ», était diffusé. Il dépeignait Jésus comme un homme qui était tombé amoureux de Marie Madeleine, puis qui rompait pour remplir son devoir. Ainsi, beaucoup de gens ne réalisent pas et ne croient pas que Jésus est fondamentalement le vrai Dieu. Nous voyons que même quand le Christianisme s’est propagé depuis plus de 2000 ans maintenant, il n’y a pas beaucoup de gens dans le monde entier qui ont la foi ferme en ce que le divin Jésus Christ est Dieu Lui même.

La réalité c’est qu’aucun système théologique en accord biblique n’a encore été établi dans le Christianisme aujourd’hui. Comment peut on construire une théologie biblique sans la pierre d’angle de la foi qui croit en Jésus comme le vrai Dieu? Ainsi, on reste complètement ignorant de la vérité selon laquelle



Jésus est fondamentalement le vrai Dieu. On a étudié Jésus comme un programme théologique, mais sans avoir la pleine compréhension. Bien que les gens aient étudié Jésus, ils vivent comme pécheurs tout en professant croire en Lui, car ils ne connaissent pas l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui peut effacer les péchés de leur cœur.

Ainsi, chacun doit réaliser et croire que Jésus est fondamentalement Dieu Lui même, qu’Il créa donc tout l’univers, et qu’Il est le Sauveur qui, quand l’homme qu’Il avait créé tomba dans le péché, vint dans ce monde et sauva les pécheurs de tous leurs péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Plaçant ainsi notre foi en Jésus Christ notre Dieu, nous avons prêché l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Donc, beaucoup de gens connaîtront et croiront en Jésus Christ comme le vrai Dieu et Sauveur de l’humanité. J’espère et prie que vous aussi croirez en la vérité selon laquelle Jésus est le vrai Dieu Sauveur.

La confession de foi de Jean – «Jésus est le Dieu véritable, et la vie éternelle» (1 Jean 5:20)

Nous devons avoir la même foi que l’apôtre Jean. Chacun de nous, en d’autres termes, doit connaître et avoir la même foi qui croit en Jésus comme notre vrai Dieu et le Seigneur qui nous a donné l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Autrement dit, nous devons savoir et croire que Jésus est notre Dieu, et qu’Il est Celui qui nous donne la vie éternelle. Jésus Christ est le Dieu



qui a expié nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous devons faire cette vraie confession de foi.

L’apôtre Jean, aussi, croyait en Jésus Christ comme le vrai Dieu, et Il témoigna aussi de ce qu’en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit qu’Il a donné, il avait effacé ses péchés, et été sauvé de toute la condamnation de ses péchés.

Pour nous, Jésus Christ est vraiment Dieu Lui même, le vrai Sauveur, et notre vrai Avocat. Donc, nous ne devons pas devenir ceux qui, ne réalisant pas que Jésus est Dieu, ne croient pas mais doutent de Son œuvre ; plutôt, nous devons avoir le genre de foi qui sait et croit que Jésus Christ est fondamentalement divin, et parce qu’Il est Dieu, Il nous a sauvés des péchés du monde par l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Dans le passage des Ecritures d’aujourd’hui, l’apôtre Jean dit: «Et si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus Christ le juste» (1 Jean 2:1). Si quelqu’un dit de Jésus le vrai Dieu: «Jésus n’est pas Dieu. Je ne Le connais pas comme Dieu. Je ne crois pas en ce qu’il ait sauvé des gens par l’eau et l’Esprit», il doit apprendre ce qui est juste au sujet de Jésus et croire de nouveau. Jésus Christ est le vrai Sauveur qui plaide devant Dieu le Père à notre place de ce qu’Il a expié tous nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et nous a sauvés des péchés du monde. Jésus Christ est notre Dieu et notre vrai Avocat.



Jésus Christ devint la propitiation entre Dieu et nous

Dans la Bible, l’élément commun aux offrandes de paix, du

péché, et holocauste est que le péché était transféré sur l’offrande par imposition des mains. Dans l’Ancien Testament, les Israélites transféraient leurs péchés sur leur animal sacrificiel en posant leurs mains sur sa tête, le tuaient, versaient son sang, mettaient le sang sur les quatre cornes de l’autel des offrandes consumées, et offraient sa chair et graisse à Dieu en les brûlant par le feu.

Ainsi, Jésus Christ Lui même devint notre parfaite propitiation en étant baptisé par Jean Baptiste et versant Son sang. Pour que Dieu restaure la paix entre Lui et nous, qui étions devenus Ses ennemis à cause de nos péchés, Dieu Lui même dut venir nous sauver, et quand Il vint, Il dut prendre nos péchés en étant baptisé et mourir sur la Croix en versant Son sang précieux. En faisant cela, Il devait enlever tous nos péchés qui nous condamnaient à devenir ennemis de Dieu, restaurer la paix, et nous rendre un avec Lui.

Qui peut accomplir cela? Ce n’est que Jésus Christ notre Dieu. Pour nous, Jésus est Dieu Lui même, et ce Dieu est notre Avocat. Seul ce Christ divin put accomplir l’œuvre qui nous sauva de nos péchés.

En Apocalypse 5, il est question de l’Agneau de Dieu qui est digne d’ouvrir les sept sceaux. Qui est l’Agneau ici? Jésus Christ notre Dieu est l’Agneau qui avait été traîné sur cette terre, mais qui a été maintenant élevé devant Dieu le Père. Dieu le



Père nous dit que ce divin Jésus Christ est l’Unique qui peut ouvrir les sceaux des sept plans destinés à l’humanité et qui accomplira tout. Qui est Jésus Christ le divin? Il est le Dieu de l’univers, et l’Avocat de tous ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Jésus Christ est devenu votre vrai avocat 1 Jean 2:1-2 déclare: «Et si quelqu’un a péché, nous avons

un avocat auprès du Père, Jésus Christ le juste. Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier.» Qui nous aide? C’est Jésus Christ notre vrai Dieu. C’est Jésus Christ qui nous a aidé à être sauvés de tous nos péchés.

Ce Jésus Christ, Dieu Lui même, est aussi l’Avocat de tout pécheur. Il plaide à notre place, nous garantit la nouvelle naissance, et étant baptisé, crucifié, et ressuscité à notre place, Il a sauvé tous Ses croyants de la mort. Lui qui fit ces choses pour nous est Dieu Lui même, et ce Dieu n’est autre que Jésus Christ. Lui qui témoigne à notre place que nous sommes devenus sans péché et le peuple de Dieu par l’évangile de l’eau et de l’Esprit est aussi ce Jésus Christ.

Le divin Jésus Christ est notre vrai Avocat. Jésus Christ est Celui qui nous a sauvés, Celui qui souffrit à notre place, Celui qui se sacrifia Lui même à notre place, et Celui qui nous a donné le droit et la gloire de devenir enfants de Dieu. C’est ce Jésus Christ divin qui est le vrai Dieu et notre avocat qui nous aide toujours.



Nous ne devons pas réduire Jésus seulement au petit enfant Jésus

Dès que nous prions Dieu, c’est dans le nom de Jésus Christ

que nous prions. Mais nous voyons que beaucoup de gens prient au nom de la Vierge Marie, au lieu du nom de Jésus Christ. Si vous visitez des églises Catholiques, vous trouverez beaucoup d’icônes de Marie tenant l’enfant Jésus dans ses bras. Ils ne prient pas au nom de Jésus mais au nom de Marie, lui demandant de supplier Dieu à leur place. Mais c’est une fausse croyance qui humilie Jésus Christ notre Dieu. En élevant de tels sujets doctrinaux ici, je n’essaie pas de dénoncer l’Eglise Catholique. Je veux seulement que vous sachiez que si nous avons une image si réduite de Jésus comme un enfant seulement, nous commettons le péché de mépris de Jésus Christ notre Dieu.

Ce que j’essaie de vous dire c’est que nous devons réaliser que le divin Jésus est le Dieu de chacun d’entre nous, et que ce Dieu avait simplement utilisé le corps de Marie pour être l’Agneau de Dieu, de façon temporaire. Vous ne devez pas vous méprendre en pensant que Marie serait la femme de Dieu le Père. Loin de là, notre Père utilisa Marie comme un instrument de Son œuvre de salut – c’est à dire l’œuvre que Jésus Christ notre Dieu accomplit pour nous sauver de nos péchés une fois pour toutes en venant sur terre dans la chair d’un homme, prenant les péchés du monde par le baptême de Jean Baptiste, mourant sur la Croix, et ressuscitant des morts, pour délivrer les pécheurs des péchés du monde. Donc, élever Marie au dessus de Jésus Christ notre Dieu c’est commettre un péché de blasphème. Marie, un être



humain, n’est pas plus grande que Dieu, mais seulement Sa création.

Tout comme Marie reçut la grâce de Dieu dans la Bible, pour vous et moi aussi, c’est en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous avons reçu la grâce du salut de Jésus Christ notre vrai Dieu. Et tout comme Marie fut utilisée comme instrument de Dieu pour un moment, nous aussi avons été sauvés par Dieu et sommes utilisés comme instruments de Dieu pour le salut d’autres âmes. Marie qui fut utilisée comme instrument de Dieu n’est pas devenue la mère spirituelle de Jésus. C’est parce que les gens ne connaissent pas Jésus dans leur cœur et ne comprennent pas l’évangile de l’eau et de l’Esprit, la vérité du salut, qu’ils entretiennent ce genre de fausses pensées, essayant de mettre Jésus dans leurs propres pensées de la chair, selon leur propre logique charnelle.

Loin d’être Marie, c’est Jésus le divin qui est notre avocat. En d’autres termes, Jésus notre avocat est notre aide. Quand nous sommes tombés dans le péché, Jésus Christ notre Dieu nous a aidé, nous sauvant de nos péchés et devenant notre propre Sauveur. Parce que Jésus Christ est notre Dieu, Il est devenu notre Sauveur.

La raison pour laquelle je vous prêche 1 Jean c’est que je dois vous nourrir, vous enfants spirituels qui êtes nés de nouveau en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, avec le vrai pain de vie. C’est parce que vous allez à la mort spirituelle si vous n’êtes pas nourris du pain de l’évangile de l’eau et de l’Esprit que notre Dieu Jésus Christ vous a donné. De par le monde entier maintenant, beaucoup de Chrétiens qui professent



croire en Jésus sont encore ignorants de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est la raison pour laquelle nous devons continuer de fournir au monde la vraie nourriture spirituelle pour l’âme.

Pour chacun, s’il connaît et croit que Jésus est Dieu Lui même, il est évident qu’il croira aussi que Jésus nous a parfaitement délivrés de tous nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Quand quelqu’un croit en Jésus comme le vrai Dieu, il peut facilement croire en Lui comme son Sauveur qui fut baptisé et crucifié pour expier tous ses péchés sans exception.

Nous devons tous croire cela, car le divin Jésus est le vrai Dieu qui nous a donné la rémission du péché. Il y a énormément de gens dans ce monde, et ils commettent toutes sortes de péchés. Notre Seigneur est l’avocat qui nous a sauvés de tous ces péchés. Jésus a effacé tous nos péchés et devint notre vrai Sauveur. Peu importe le péché que nous pourrions commettre, si nous ne commettons pas le péché qui consiste à ne pas croire que Jésus est Dieu, et qu’Il nous a sauvés en venant sur terre, étant baptisé, versant Son sang à la Croix, et ressuscitant des morts – et si nous croyons – alors nous aurons la vie éternelle. Même si vous commettez des péchés, Jésus est devenu votre Avocat qui a déjà pris tous vos péchés. Ce vrai Dieu, Jésus Christ, est l’avocat de tous ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.



Quelqu’un pourrait penser: «Jésus a expié tous les péchés, sauf le mien».

Dans leur propre pensée subjective, ces gens pensent par

erreur que certains péchés ne peuvent pas être remis. Mais c’est faux. Nous devons connaître Jésus comme notre vrai Dieu. Et nous devons savoir que pour nous sauver de nos péchés, Il vint sur terre dans la chair d’un homme, prit nos péchés en étant baptisé par Jean Baptiste, fut condamné pour tous ces péchés en prenant les péchés du monde et versant le sang à la Croix, et devint notre vrai Dieu en ressuscitant des morts.

Donc, si nous ne commettons pas le péché qui consiste à ne pas croire que Jésus est devenu notre vrai Sauveur, chacun de nous peut être sauvé de tous ses péchés, quels qu’ils soient. Si vous croyez que Jésus est Dieu, vous devez réaliser que le Seigneur a remis tous les péchés que vous pouvez avoir commis. C’est pour cela qu’Il est notre avocat et le Dieu qui nous a sauvés de tous les péchés du monde.

L’apôtre Jean déclare clairement: «Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier» (1 Jean 2:2). Jésus notre Dieu, en d’autres termes, a expié tous les péchés que tous commettent dans ce monde à l’instant où nous parlons, et en faisant cela, notre Seigneur nous a tous sauvés. C’est parce que Jésus est Dieu en essence qu’Il nous a sauvés en prenant tous les péchés du monde une fois pour toutes par Son baptême de Jean Baptiste, les prenant sur Son propre corps, versant Son sang à la Croix et mourant, et ressuscitant des morts. C’est en



croyant en ce divin Jésus Christ que j’ai pu moi-même être délivré de tous mes péchés.

L’apôtre Jean énonce aussi ce sujet. Comme Jean, moi aussi je rends témoignage de Jésus Christ notre Dieu, attestant la foi fondamentalement au sujet de l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Beaucoup de chrétiens, pris dans de fausses doctrines, sont maintenant loin de la vérité. Mais je suis content dans mon cœur, grâce à ma foi en le divin Jésus Christ et l’évangile de l’eau et de l’Esprit qu’Il m’a donné. Mon cœur est en paix parce que je crois en les œuvres de salut accomplies par le Seigneur.

Qu’en est-il de vous? Vos péchés ont-ils disparu de vos cœurs, et vos cœurs sont-ils en paix, grâce à la foi que vous avez maintenant? Si ce n’est pas le cas, votre cœur devrait être en paix maintenant en croyant en Jésus Christ notre Dieu et en l’évangile de l’eau et de l’Esprit qu’Il vous a donné. En étant baptisé, versant Son sang, et ressuscitant des morts, Jésus Christ, Dieu Lui même, nous a tous sauvés de tous nos péchés.

Jésus ne nous a-t-il pas vraiment sauvés? Jésus Christ notre vrai Dieu nous a vraiment sauvés de nos péchés. Qui est ce Sauveur? C’est Jésus Christ. Qui est Jésus Christ pour nous? Il est Dieu Lui même. Qui, alors, est le vrai Dieu Jésus Christ? Il est le Créateur et le Rédempteur de l’humanité. Nous devons tous croire que Jésus Christ est notre Sauveur et notre Dieu.

Par l’évangile de l’eau, du sang, et de l’Esprit, ce vrai Dieu Jésus Christ nous a sauvés de tous nos péchés une fois pour toutes. Le divin Jésus Christ nous a donné la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit, pour que nous croyions en Lui comme notre Sauveur. Il nous a garanti cette vérité par Sa divinité, pour



que nous croyions. Il nous a aidé par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, pour que nous soyons délivrés de nos péchés. Il accomplit vraiment l’œuvre du salut. Jésus Christ notre Dieu est effectivement le vrai Dieu qui nous a amené le salut.

Si quelqu’un croit en l’amour de Dieu, il est naturel qu’il croie en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que le Seigneur nous a donné.

Vous devez croire en la vérité selon laquelle Jésus Christ,

Dieu Lui même, vint sur terre, fut baptisé par Jean, versa Son sang, et expia ainsi tous les péchés du monde. Moi, en tous cas, je crois en tout ce que le divin Jésus Christ fit pour nous. Je peux croire en cette vérité – que Jésus est Dieu ; que pour nous sauver des péchés du monde Il est né sur terre de la Vierge Marie et prit les péchés du monde en étant baptisé ; que pour accomplir la Parole qui déclare: «le salaire du péché c’est la mort» (Romains 6:23), Il fut condamné à notre place pour nous péchés en étant crucifié ; qu’Il ressuscita des morts ; qu’Il vit éternellement, et qu’Il est, faisant toutes ces choses pour nous, devenu notre propre Sauveur.

Croyez-vous aussi en cette vérité de tout cœur? Croyez vous aussi que Jésus Christ est notre avocat, et qu’Il est devenu notre propre aide?

Le divin Jésus Christ est Celui qui nous aide. Dès que nous succombons à nos faiblesses et tombons dans le péché, Jésus Christ notre Dieu vint à notre secours et nous aide. Il est Celui



qui nous a sauvés entièrement, Celui qui prit nos péchés sur Son propre corps et fut sévèrement condamné à notre place. C’est pour cela que je suis toujours reconnaissant à Jésus Christ notre Dieu. Et c’est pour cela que je rends toujours témoignage de Lui.

Je suis aussi soulagé et reconnaissant de ce que Jésus Christ est devenu notre propre avocat

Pour ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit,

Jésus Christ, Dieu Lui même, est devenu leur avocat qui les aide toujours, et Il s’occupa de tous les péchés des temps à venir. En s’occupant ainsi de la condamnation de tous nos péchés, ce Jésus Christ divin nous en a sauvés.

Ceux qui connaissent la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit doivent savoir aussi que Jésus est Dieu. Nous devons réaliser qu’en ce qui nous concerne, Jésus Christ le vrai Dieu est devenu notre avocat qui nous aide toujours. Et, dès que nous manquons, nous devons croire en cette vérité, en ce que Jésus Christ notre Dieu a expié tous nos péchés en étant baptisé et versant Son sang.

Jésus Christ notre Dieu est devenu l’avocat de chacun d’entre nous. «Oui, bien que tu sois si faible, j’ai pris ces péchés là aussi, n’est-ce pas?» N’est-ce pas ce que Jésus Christ notre Dieu nous dit? Il nous dit effectivement qu’Il a déjà pris tous nos péchés, et Il nous enseigne, nous confortant et nous encourageant, par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. N’est-ce pas le cas?



Les gens de par le monde qui croient maintenant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit doivent regarder à Jésus Christ notre Dieu et croire en Lui. C’est ce Jésus Christ qui plaide toujours à la place de ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, les encourage, leur tapote l’épaule, et leur donne de nouvelles forces pour continuer.

Néanmoins, les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, qui sont éparpillés de par le monde, disent maintenant: «Je ne trouve pas l’Eglise de Dieu près de chez moi. Que devrais-je faire?»

Je voudrais éclaircir ceci pour vous tous: «Vous, les frères et sœurs qui avez été sauvés de tous vos péchés en croyant en Jésus Christ notre Dieu et l’évangile de l’eau et de l’Esprit, devez établir l’Eglise de Dieu et y conduire les âmes.» Je ne dis pas ici que vous devez commencer par construire des bâtiments d’église. Loin de là, je crois que vous devriez prendre vos propres maisons pour lieu d’adoration, témoigner de Jésus Christ notre Dieu, prêcher l’évangile de l’eau et de l’Esprit qu’Il nous a donné par la foi, partager avec d’autres les livres que nous vous avons envoyés, et ainsi ramener beaucoup d’âmes dans les bras de Jésus Christ.

Pour ce faire, vous devriez continuer de recevoir et lire nos livres qui contiennent les vérités spirituelles, parler de vos problèmes spirituels avec nous par Internet, et suivre nos pas un à un. Vous n’avez pas à craindre pour ce qui vous arrivera. Jésus Christ, Dieu Lui même, plaide à notre place, nous gardant de nos faiblesses et nous aidant à chaque pas. J’espère et prie que par Jésus Christ vous soyez capables d’établir l’Eglise de Dieu



ici, que beaucoup d’âmes reçoivent la rémission des péchés par votre Eglise, et que vous nous rejoigniez dans cette précieuse mission qui consiste à prêcher l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans le monde entier.

Jésus est vraiment notre aide C’est quand je suis tombé dans le monde, quand la force

spirituelle s’affaiblit en moi, que j’ai une profonde appréciation du fait que le Seigneur est devenu mon avocat. En ces temps, quand je viens à l’Eglise de Dieu et entends Sa Parole, quand je Le loue, quand je Le prie, et quand je m’entoure de cette atmosphère spirituelle de l’assemblée des croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, je fais l’expérience de ce que Jésus Christ réconforte mon cœur, m’encourage, et me donne de nouvelles forces. Dans des temps comme cela j’apprécie le fait que Jésus notre Dieu plaide à notre place pour toute chose. Dès que nous nous assemblons dans la vérité, le Saint Esprit agit puissamment parmi nous, et remplit nos cœurs. C’est pour cela que l’assemblée de l’Eglise de Dieu est si importante, comme il est écrit dans la Bible: «N’abandonnons pas notre assemblée, comme c’est la coutume de quelques-uns ; mais exhortons-nous réciproquement, et cela d’autant plus que vous voyez s’approcher le jour» (Hébreux 10:25).

Jésus Christ est le Dieu qui donne de nouvelles forces à ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, purifie leur cœur souillé, les rend purs, leur donne la foi, les soutient et les



aide. Ce Jésus Christ divin n’est autre que Dieu Lui même. Vous recevez cette aide quand vous venez dans l’Eglise de Dieu. Et le Saint Esprit Lui même réconforte votre cœur, vous console, rétablit votre foi sur une terre ferme, vous donne la compréhension, et vous renouvelle.

Si vous êtes croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, vous devez avoir expérimenté cela. L’Eglise de Dieu fonctionne par le Saint Esprit, invisible à nos yeux. Donc quand nous venons à l’Eglise de Dieu et L’adorons ensemble, le Saint Esprit nous met mal à l’aise quand il y a quelque chose de mal dans notre cœur, et quand il y a quelque chose de mal dans notre connaissance, Il nous permet de le corriger. Dieu nous aide dans bien des aspects et de bien des façons. C’est ainsi que, lorsque notre assemblée prend fin, que nous avons de nouvelles forces pour faire notre travail encore plus vigoureusement. Nous sommes aidés par Dieu de cette façon: par notre adoration et la communion, nous expérimentons la plénitude du Saint Esprit, et la réelle existence de l’amour de Jésus Christ, qui est le vrai Dieu.

Ce sont les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit qui sont les chrétiens vivants

Jésus Christ notre Dieu est Celui qui nous aide. Parce qu’Il

est Dieu pour nous, en ces temps, par l’Eglise de Dieu et par vous, Il peut effacer les péchés de tous par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est ce que l’apôtre Jean nous dit, et maintenant



encore, à cet instant précis, c’est ainsi que Dieu agit en nous, Son Eglise.

Donc si quelqu’un qui a reçu la rémission de ses péchés ne demeure pas dans l’Eglise de Dieu et n’entend pas la Parole de Dieu, il tombera dans le monde et encore plus bas, comme un enfant qui se serait enfui de sa maison. Si Jésus Christ notre Dieu ne garde pas nos cœurs, nous finirons pas nous éloigner au point que nous ne pourrions plus revenir à l’Eglise de Dieu, même si nous le voulions.

Cependant, même si votre foi en Jésus Christ n’est pas très grande, quand vous continuez de venir à l’Eglise de Dieu, entendre Sa Parole, L’adorer, en union avec les membres de l’église, vous expérimenterez le fait que le divin Jésus Christ guérit effectivement vos cœurs de vos fautes et blessures, et rend votre cœur parfait. Donc c’est en remerciant Jésus Christ notre Dieu et avec Son aide que nous menons nos vies de foi. Il se peut que personne ne dise rien de particulièrement réconfortant, mais nous sommes réconfortés et aidés. Nous recevons vraiment ce réconfort et cette aide. Ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit peuvent vraiment ressentir le divin Jésus Christ dans leur cœur au travers de leur église. J’espère et prie que vous tous, nos partenaires et saints de par le monde qui travaillez avec nous, vous assembliez là comme l’Eglise de Dieu où vous pouvez garder votre vie spirituelle et fortifier votre foi avec l’aide de notre Seigneur Jésus, le vrai Dieu.

Par contre, ceux qui ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit ne peuvent pas faire l’œuvre de Dieu avec nous. Aucun d’entre eux, bien qu’éduqué et intelligent, ne peut se



tenir là et prêcher aux justes. Pas n’importe qui ne peut s’asseoir où nous sommes et prêcher la Parole ou être aidé par Christ dans Son Eglise. C’est seulement parce que nous croyons en le divin Jésus Christ et en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous pouvons devenir Ses propres enfants et les membres de Son Eglise.

Maintenant, l’apôtre Jean dit à tous ceux qui ont reçu la rémission des péchés par Jésus Christ notre Dieu de s’aimer les uns les autres, et qu’alors seulement ils pourront garder les commandements de Dieu. Comme il est écrit en 1 Jean 2:5: «Mais celui qui garde sa parole, l’amour de Dieu est véritablement parfait en lui : par là nous savons que nous sommes en lui.»

Ici, les mots «celui qui garde Sa parole» ne signifient pas garder Sa Parole comme si quelqu’un gardait la Loi, mais signifie croire en Sa Parole. Tout comme Moïse brisa les deux tables de la Loi devant le peuple d’Israël quand il descendit de la montagne, nous sommes tels que nous ne pouvons pas garder la Loi de Dieu sans désobéir et l’enfreindre. Donc, la Bible déclare: «Car tous ceux qui s’attachent aux oeuvres de la loi sont sous la malédiction ; car il est écrit : Maudit est quiconque n’observe pas tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, et ne le met pas en pratique» (Galates 3:10).

Nous ne pouvons pas garder une seule clause de Ses commandements. Cependant, il y a une chose que Jésus Christ notre Dieu nous permet de garder, et ce n’est autre que la Parole d’évangile de l’eau et de l’Esprit. Notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit est le fondement de toute notre foi en la



Parole de Dieu. En d’autres termes, si nous n’avons pas foi en ce vrai évangile, toute notre foi en Sa Parole est frauduleuse. Donc, l’apôtre Paul dit: «parce qu’en lui [l’évangile] est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi, selon qu’il est écrit : Le juste vivra par la foi» (Romains 1:17).

Parce que nous croyions en Sa Parole, Dieu efface nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous sauve de la condamnation des péchés, nous aide, fait de nous Ses enfants, nous guérit, nous couvre de Sa grâce, nous conduit, et nous glorifie. Ce passage nous dit que Dieu se trouve en ceux qui croient en Jésus tel qu’Il est. Ce sont ceux qui «gardent Sa parole». C’est parce que nous, nés de nouveau, sommes ceux qui croient en le divin Jésus comme leur Sauveur que Dieu protège notre foi. Si nous croyons en Jésus comme le vrai Dieu de tout cœur, Dieu nous garde, mais si nous ne croyons pas en Jésus Christ avec cette foi, alors Dieu ne peut pas nous garder.

Beaucoup de gens ne comprennent pas encore ce que l’apôtre Jean essaie de dire dans ce passage. Je crois que Dieu est dans le cœur de tous ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et qu’Il renforce notre foi en Sa Parole de jour en jour. A ceux qui croient vraiment en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, Dieu accorde la rémission du péché et la demeure du Saint Esprit dans les cœurs. Et Jésus le vrai Dieu plaide toujours à leur place, les réconforte, les encourage, les bénit, et les protège en tout temps. En ceux qui croient en ce divin Jésus Christ comme le Sauveur, Dieu le Père demeure. Dans le cœur de ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et dans leur Eglise, Dieu est toujours avec eux. C’est ce que l’apôtre



Jean nous dit ici. Ce passage énoncé par l’apôtre Jean est accompli pour nous

aujourd’hui. Bien que nous ayons trouvé difficile de parler d’une telle foi avant d’être nés de nouveau, nous sommes maintenant capables de la répandre à d’autres. Nous sommes devenus les protagonistes principaux du passage des Ecritures d’aujourd’hui. Toutes les promesses de la Bible ne sont pour personne d’autre que vous et moi.

Je remercie Dieu pour le fait que cette Parole énoncée en 1 Jean 2:1-5 a été accomplie pour chacun de nous qui croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Je suis très reconnaissant au Seigneur Jésus de ce qu’Il est devenu le Sauveur et Pasteur de tous les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et de ce qu’Il les aide toujours comme leur vrai avocat.

Quand Dieu les aide, Il le fait au travers de Son Eglise. Donc, je vous encourage, co-ouvriers de notre mission, à visiter notre site Internet fréquemment et à continuer de recevoir du pain spirituel de notre part, et à rester en contact avec nous pour que nous vous conduisions sur la bonne voie.

S’il vous plaît, priez Dieu pour nous, que nous puissions continuer de remplir notre ministère, traduisant nos livres sur l’évangile en beaucoup plus de langues et les rendant disponibles à tous ceux qui cherchent la vérité. Amen.


CHAPITRE 2


“Notre Seigneur qui est devenu notre avocat”


200 Notre Seigneur qui est devenu notre avocat


Notre Seigneur qui est devenu notre avocat

< 1 Jean 2:1-17 >

«Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste. Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Si nous gardons ses commandements, par là nous savons que nous l’avons connu. Celui qui dit: Je l’ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n’est point en lui. Mais celui qui garde sa parole, l’amour de Dieu est véritablement parfait en lui: par là nous savons que nous sommes en lui. Celui qui dit qu’il demeure en lui doit marcher aussi comme il a marché lui-même. Bien-aimés, ce n’est pas un commandement nouveau que je vous écris, mais un commandement ancien que vous avez eu dès le commencement; ce commandement ancien, c’est la parole que vous avez entendue. Toutefois, c’est un commandement nouveau que je vous écris, ce qui est vrai en lui et en vous, car les ténèbres se dissipent et la lumière véritable paraît déjà. Celui qui dit qu’il est dans la lumière, et qui hait son frère, est encore dans les ténèbres. Celui qui aime son frère demeure dans la lumière, et aucune occasion de chute n’est en lui. Mais celui qui hait son frère est dans les ténèbres, il



marche dans les ténèbres, et il ne sait où il va, parce que les ténèbres ont aveuglé ses yeux. Je vous écris, petits enfants, parce que vos péchés vous sont pardonnés à cause de son nom. Je vous écris, pères, parce que vous avez connu celui qui est dès le commencement. Je vous écris, jeunes gens, parce que vous avez vaincu le malin. Je vous ai écrit, petits enfants, parce que vous avez connu le Père. Je vous ai écrit, pères, parce que vous avez connu celui qui est dès le commencement. Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts, et que la parole de Dieu demeure en vous, et que vous avez vaincu le malin. N’aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui; car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde. Et le monde passe, et sa convoitise aussi; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.»

Qui est devenu notre avocat? Dans l’Ancien Testament, quand un pécheur amenait un

animal sacrificiel à offrir à Dieu, il devait croire qu’alors qu’elle devait mourir pour ses péchés, cette offrande avait prit ses péchés par l’imposition des mains et mourait pour les péchés à sa place. Tous ceux qui ont cette foi doivent croire dans leur coeur que Dieu a remis tous les péchés selon le système sacrificiel du Tabernacle – c’est à dire, en transférant leurs



péchés sur les offrandes de sacrifice et faire couler le sang des animaux.

Ce système sacrificiel était une ombre des bonnes choses à venir (Hébreux 10:1). Ici, la phrase «les bonnes choses à venir» implique les œuvres justes de Jésus Christ, nommément Son salut par l’eau et l’Esprit. Voulez vous aussi croire réellement en le vrai évangile de l’eau et de l’Esprit de tout cœur? Mes chers croyants, quand nous venons devant Dieu et nous tenons en Sa présence, nous devons avoir reçu la purification de nos péchés en connaissant et croyant en la loi du salut qu nous a sauvés de tous nos péchés et les prit. Nous devons aussi savoir et croire de tout cœur que ce salut de la purification des péchés est entièrement grâce de Dieu et Son amour, et c’est avec cette connaissance et cette foi que nous devons nous tenir devant Dieu.

Le seul moyen et la seule foi pour que nous soyons sauvés de tous nos péchés est de croire que Jésus Christ est le Fils de Dieu, et qu’en venant sur terre, étant baptisé par Jean Baptiste et prenant ainsi les péchés du monde, et mourant sur la Croix puis ressuscitant, Il nous a parfaitement sauvés de nos péchés, la condamnation, et la mort. C’est en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous avons reçu la rémission de nos péchés. En venant sur terre, étant baptisé, et versant Son sang à la Croix, Jésus Christ a expié tous nos péchés une fois pour toutes.

Hébreux 10:11-13 déclare: «Et tandis que tout sacrificateur fait chaque jour le service et offre souvent les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ôter les péchés, lui, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, s’est assis pour toujours à la



droite de Dieu, attendant désormais que ses ennemis soient devenus son marchepied.» Mes chers croyants, Jésus Christ a expié une fois pour toutes les péchés de l’humanité, incluant tous vos péchés, en venant sur terre, étant baptisé, et versant Son sang. Il expia non seulement les péchés que vous et moi avons commis depuis notre naissance et commettrons jusqu’à notre mort, Il a aussi expié les péchés de nos descendants.

Jésus Christ est Celui qui prit nos péchés et mourut pour nous, Celui qui offrit le sacrifice du salut. En donnant ainsi l’offrande éternelle pour les péchés par Son baptême et la Croix, Jésus a accompli notre salut. Vous ne pouvez recevoir la purification de vos péchés qu’en croyant que Jésus Christ a expié tous nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Croyez. Vous recevrez alors la rémission éternelle de vos péchés. Et recevez la vie éternelle.

Donc, il est très important que nous réalisions que c’est en croyant en Jésus Christ, l’Hôte de l’évangile de l’eau et de l’Esprit, que nous pouvons recevoir la rémission éternelle des péchés. Ceux qui croient en le baptême que le Messie reçut et le sang qu’Il versa à la Croix comme leur propre rémission du péché ont été remis pour toujours de tous leurs péchés.

Mais ceux qui ne croient pas en cette vérité d’évangile feront face à la condamnation de leurs péchés quand le jour du jugement de Dieu arrivera. Dieu les laisse pour l’instant, mais au Jour du Jugement, quiconque a du péché sera condamné et souffrira. Ceux qui ont reçu la rémission de leurs péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, par contre, pourront prendre part à la gloire du Royaume de Dieu.



Dans quel livre vos noms sont-ils inscrits? Apocalypse 20:12-15 nous dit que ceux qui ont du péché

dans leur cœur ont leur nom inscrit dans le Livre des Œuvres, alors que ceux qui ont reçu la rémission du péché par la foi et sont donc sans péché ont leur nom inscrit dans le Livre de Vie. Parce que tous sont nés pécheurs, tous les noms sont automatiquement dans le Livre des Œuvres ; cependant, grâce au Seigneur qui a remis nos péchés, le nom des croyants ont été effacés du Livre des Œuvres et sont maintenant marqués dans le Livre de Vie.

Ce passage dit aussi que ceux dont le nom est inscrit dans le Livre des Œuvres sont ceux qui ont du péché dans leur conscience, et Il les jettera tous dans le feu éternel (Apocalypse 20:15). C’est le jugement de la seconde mort et du péché, la condamnation qui amène les pécheurs dans l’étang de feu pour y rester éternellement.

Ceux dont le nom est inscrit dans le Livre de vie, par contre, sont ceux qui croient que Dieu les a vraiment sauvés de tous leurs péchés. Ils sont ceux qui croient au salut de Dieu tissé de fil bleu, pourpre et écarlate et de fin lin retors, et qui sont, par leur foi, entrés par la porte du Tabernacle, la porte des Cieux. Notre Seigneur a répandu la bénédiction du salut sur ceux qui ont vraiment reçu la rémission des péchés de leur conscience en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ces gens dont les péchés ont été remis par Dieu sont ceux qui savent comment Jésus Christ a expié tous les péchés de leur vie, et croient. C’est à cause de notre foi que Dieu nous a permis de recevoir de Lui



la rémission éternelle de nos péchés. C’est écrit en Hébreux 10:19-22: «Ainsi donc, frères,

puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire par la route nouvelle et vivante qu’il a inaugurée pour nous au travers du voile, c’est-à-dire, de sa chair, et puisque nous avons un souverain sacrificateur établi sur la maison de Dieu, approchons-nous avec un coeur sincère, dans la plénitude de la foi, les coeurs purifiés d’une mauvaise conscience, et le corps lavé d’une eau pure.» Par le baptême et le sang de Jésus, nous avons reçu cette assurance d’entrer dans le Lieu Saint. Jésus Christ n’a pu verser Son sang que parce qu’Il avait d’abord pris les péchés du monde en étant baptisé par Jean (Matthieu 3:15).

Ici, l’auteur des Hébreux dit: «et puisque nous avons un souverain sacrificateur établi sur la maison de Dieu, approchons-nous avec un coeur sincère, dans la plénitude de la foi, les coeurs purifiés d’une mauvaise conscience, et le corps lavé d’une eau pure.»

Pour effacer les péchés de l’humanité, Jésus Christ quitta le trône glorieux de Dieu et vint sur terre. Tout comme Dieu l’avait promis par le Prophète Esaïe, après que 700 ans soient passé depuis la prophétie d’Esaïe, Jésus est né sur terre par le corps de la Vierge Marie. Le Messie Lui-même vint sur terre dans la chair d’un homme et prit nos péchés par Son baptême au Jourdain.

Pourquoi Jésus le vrai Dieu devait Il être baptisé par un homme, Jean Baptiste? Cette question a été un mystère au fil des âges. Cependant, merci Seigneur, Il «nous a fait connaître le



mystère de sa volonté, selon le bienveillant dessein qu’il avait formé en lui-même» (Ephésiens 1:9). Le Seigneur nous a fait réaliser le sens de Son baptême qui constitue l’évangile de l’eau et de l’Esprit, l’évangile originel que Ses apôtres reçurent et prêchèrent.

Quand il est dit ici que «nous avons un souverain sacrificateur sur la maison de Dieu», il est question de Jésus Christ. Jésus Christ est le Souverain Sacrificateur du Royaume des Cieux, et le rôle du souverain sacrificateur terrestre fut accompli par Jean Baptiste. Pourquoi Dieu avait Il besoin d’établir un homme nommé Jean, qui était le plus grand de tous ceux qui sont nés de femmes? En sorte que Jésus soit baptisé par Jean Baptiste. Pour nous sauver de nos péchés, en d’autres termes, Dieu Lui-même comme Souverain Sacrificateur céleste abaissa Sa tête devant Jean Baptiste, le représentant de toute l’humanité (Matthieu 11:11), et reçut le baptême par lequel Il prit tous les péchés du monde.

C’est pour porter nos péchés que Jésus Christ offrit Son corps comme notre propre offrande de sacrifice et fut baptisé par Jean Baptiste. Jésus Christ fut offert à Dieu le Père comme notre propitiation. Se référant à cela, Hébreux dit que «nos cœurs» ont été «lavés d’une mauvaise conscience et nos corps purifiés d’une eau pure» (Hébreux 10:22).

Le passage dit aussi, donc, «Approchons nous avec un cœur vrai dans l’assurance de la foi» (Hébreux 10:22). Cela nous dit que ceux qui ont réalisé qu’ils sont péché ont été purifiés d’une mauvaise conscience et purifié leur corps d’une eau pure. Cette «eau pure» se réfère au baptême que Jésus reçut (1 Pierre 3:21).



Savez-vous combien de péchés vous commettez tout au long de votre vie? Les êtres humains sont nés avec des péchés depuis le ventre de leur mère, et sont liés à vivre en péchant jusqu’à leur mort. Tous, en d’autres termes, sont nés avec des pensées pécheresses: mauvaises pensées, adultère, fornication, meurtre, convoitise, faiblesse, tromperie, un œil méchant, blasphème, orgueil (Marc 7:20-22). Et ils pèchent toute leur vie avec leurs corps et cœur. Parce qu’ils sont toujours insuffisants, ils commettent ces sortes de péchés sans cesse. Ils réalisent que les péchés qu’ils ont commis aujourd’hui le seront encore demain, et les péchés de cette année le seront encore l’an prochain. Ainsi, nous sommes ces êtres liés au péché jusqu’au jour de notre mort.

Cependant, l’auteur des Hébreux dit que nous avons lavés nos corps d’une eau pure. Cela signifie qu’en étant baptisé par Jean, Jésus Christ a expié tous nos péchés. Quand nos péchés ont-ils été transférés sur Jésus et purifiés? C’est quand Jésus Christ fut baptisé par Jean. Mais de notre côté, nos péchés furent effacés en croyant en cette vérité de tout notre cœur. Nous croyons en cela parce que Jésus Christ vint comme notre propre offrande sacrificielle en étant baptisé et versant Son sang.

«Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste.»

Regardons en Matthieu 1:21-23: «Elle enfantera un fils, et

tu lui donneras le nom de Jésus; c’est lui qui sauvera son peuple



de ses péchés. Tout cela arriva afin que s’accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète: Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.»

Pour sauver Son peuple de ses péchés, Dieu Lui-même fut incarné dans la chair d’un homme et naît sur terre par le corps de la Vierge Marie. Dieu avait promis cela depuis environ 700 ans par le Prophète Esaïe, qu’Il enverrait le Messie: «Voici, la vierge aura un enfant, et portera un Fils, et ils Lui donneront le nom d’Emmanuel.»

Le nom «Emmanuel» ici signifie que Dieu est avec nous. Pour être avec nous, alors, que Dieu doit-Il faire? Il doit venir à nous comme un Homme. Pourquoi est Il venu comme un Homme? Il l’a fait parce qu’Il devait prendre nos péchés une fois pour toutes. C’est parce que Jésus Christ, Dieu Lui-même, devait prendre nos péchés qu’Il est né sur terre dans la chair d’un homme par le corps de la Vierge Marie. Et Jésus resta silencieux jusqu’à l’âge de 29 ans, mais ensuite, quand Il eut 30 ans, Il se révéla.

Quand, alors, nos péchés ont-ils été transférés sur Jésus Christ? Ainsi, regardons en Matthieu 3:13-17 ici: «Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui. Mais Jean s’y opposait, en disant: C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi, et tu viens à moi! Jésus lui répondit: Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus. Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une



colombe et venir sur lui. Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection.»

La raison pour laquelle Jean fut baptisé par Jean Baptiste

Ici, Matthieu 3:13 dit: «Alors Jésus vint de la Galilée au

Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui. Mais Jean s’y opposait, en disant: C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi, et tu viens à moi!» Jean ici se réfère à Jean Baptiste. Ce Jean est né dans la maison d’Aaron le Souverain Sacrificateur de l’Ancien Testament comme descendant, et il était le dernier Souverain Sacrificateur de l’Ancien Testament qui accomplit fidèlement son devoir quand Jésus vint (Luc 1:5, 76-77).

Vous vous souvenez probablement que dans l’Ancien Testament, Aaron le Souverain Sacrificateur posait ses mains sur la tête d’un animal vivant et versait son sang en sacrifice pour le peuple d’Israël au Jour du Pardon. Dieu promit que par le sacrifice qui fut donné selon le système sacrificiel, Il accepterait l’offrande et expierait les péchés des Israélites.

Tout comme l’offrande sacrificielle de l’Ancien Testament recevait l’imposition des mains du Souverain Sacrificateur, Jésus, aussi, vint au Jourdain et prit les péchés du monde en recevant le baptême de Jean, qui fut exécuté de la même manière. Matthieu 11:13-14 dit: «Car tous les prophètes et la loi prophétisaient jusqu’à Jean. Et si vous voulez le recevoir, il est



l’Elie qui devait venir.» Ce passage désigne toutes les prophéties de l’Ancien Testament et les promesses de Dieu finissent avec le ministère de Jean. L’appel de Jean devait être accompli par ce rôle – c’est-à-dire de baptiser Jésus et transférer les péchés de l’humanité. En transférant ainsi les péchés du monde, le temps de la promesse finit, et le temps du salut du Seigneur commença par le baptême que Jésus reçut de Jean.

Qui était Elie? Il était l’un des plus grands prophètes d’Israël qui amena le cœur de Dieu vers Ses enfants et le cœur des enfants vers leur Père, Dieu (Malachie 4:5-6). Jésus Christ, l’Agneau de Dieu qui vint pour prendre les péchés de l’humanité, prit les péchés du monde en étant baptisé par Jean Baptiste, le représentant de l’humanité, l’Elie qui devait venir, et descendant du Souverain Sacrificateur de l’Ancien Testament. Comme Jean Baptiste posa ses mains sur la tête de Jésus, tous les péchés de l’humanité furent transférés sur le corps de Jésus Christ une fois pour toutes.

En d’autres termes, le Souverain Sacrificateur des Cieux et le représentant de la terre se rencontrèrent et donnèrent le sacrifice éternel du péché qui expierait les péchés de l’humanité. C’est parce que Jésus, le Souverain Sacrificateur céleste, fut baptisé par Jean le représentant de l’humanité que toutes les prophéties et promesses de l’Ancien Testament furent accomplies. C’est pour cela que Jésus dit ici: «Tous les prophètes et la loi prophétisèrent jusqu’à Jean».

Aussi, disant en Matthieu 11:14: «Si vous voulez le recevoir, il est l’Elie qui devait venir» Jésus Lui-même appela Jean Elie. Ce passage avait été prophétisé dans l’Ancien Testament. Si



nous regardons en Malachie 4:5-6, nous voyons cela clairement: «Voici, je vous enverrai Elie le prophète Avant la venue du jour grand et redoutable de l’Eternel Et il ramènera le cœur des pères vers les enfants, Et le cœur des enfants vers leurs parents, Jusqu’à ce que je vienne et frappe la terre.» Dieu promit de nous envoyer Elie, et cet Elie qu’Il avait

promis d’envoyer n’est autre que Jean Baptiste. Elie, l’un des plus grands prophètes de l’Ancien Testament,

était le prophète qui ramena les gens d’Israël à Dieu. Cet Elie était quelqu’un qui vivait au 9ème siècle avant J.C. Plus de 800 ans étaient passés quand Jésus dit cela. Comment, alors, Dieu enverrait Il cet Elie? Cette promesse est que Dieu enverrait quelqu’un qui remplirait le rôle d’Elie. Donc, le passage ici prophétisait Jean Baptiste.

En baptisant Jésus, Jean Baptiste ramena les cœurs de l’humanité entière à Dieu. En Matthieu 11:11-12, Jésus Lui-même témoignage de Jean Baptiste: «Assurement, je vous le dis, parmi ceux qui sont nés de femmes il n’en est point paru de plus grand que Jean Baptiste ; mais le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Et depuis les jours de Jean Baptiste jusqu’à maintenant, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s’en emparent.»

Que signifie ce passage? Cela signifie que Dieu a promis d’expier pour toujous les péchés de tous, et que selon cette promesse, Il prit, comme Souverain Sacrificateur céleste, tous les péchés par le Souverain Sacrificateur terrestre. Et cela proclame que quiconque croit en le baptême de Jésus peut



maintenant entrer aux Cieux par la foi. Comme il n’était pas possible de remettre pour toujours nos

péchés avec le sang des animaux de l’Ancien Testament, il fallait un autre sacrifice. Sur terre, il n’y avait pas d’offrande sacrificielle sans tache qui puisse expier tous les péchés ; donc, le Fils de Dieu, Jésus Christ, dut venir sur cette terre et devenir Lui-même cette offrande sacrificielle. Comme Jésus Christ vint sur cette terre pour donner l’offrande éternelle pour Son peuple, il fallait aussi un représentant de l’humanité, le Souverain Sacrificateur qui transfèrerait les péchés sur Lui, l’Agneau de Dieu. C’est pour cela qu’il fallait que ce soit Jean Baptiste, un descendant d’Aaron, que Dieu avait préparé pour ce but.

Seul Aaron et ses descendants, qui étaient les Souverains Sacrificateurs de l’Ancien Testament, étaient qualifiés pour offrir le sacrifice du Jour de l’Expiation. Ainsi, Dieu ne pouvait pas prendre quiconque comme Souverain Sacrificateur terrestre. Donc Dieu prépara son représentant de l’humanité dans la maison du Souverain Sacrificateur, c’est-à-dire, des descendants d’Aaron. Ce représentant était Jean Baptiste, né de Zacharie et Elizabeth six mois avant que Jésus ne naisse. Les parents de Jean, Zacharie et Elizabeth, étaient aussi descendants d’Aaron.

Donc, Jean Baptiste, dont les parents étaient descendants d’Aaron, put remplir sa mission de Souverain Sacrificateur établi par Dieu, et il fut le représentant de l’humanité vraiment qualifié pour transférer les péchés sur Jésus. Parce que Jean Baptiste, l’Elie qui devait venir, ramenant le cœur des enfants vers leurs parents, était le Souverain Sacrificateur préparé par Dieu, il baptisa Jésus Christ, qui devint l’offrande sacrificielle,



par une forme d’imposition des mains de l’Ancien Testament. Jean Baptiste baptisa Jésus en mettant ses mains sur Sa tête.

Jésus avait 30 ans. Les descendants d’Aaron devenaient sacrificateurs à partir de 30 ans (Nombres 4:3). Quand Jean Baptiste baptisa Jésus, tous les péchés de l’humanité furent transférés sur Lui. Donc, nous n’avons plus besoin de sacrifice pour nos péchés (Hébreux 10:18). Jean Baptiste était le dernier Souverain Sacrificateur de l’Ancien Testament.

Dieu envoya Jean Baptiste, l’Elie à venir, et six mois après, Il envoya Son Fils Jésus comme offrande pure et sans défaut pour l’humanité. En amenant Jean à baptiser Jésus et Jésus à recevoir ce baptême de Jean, Dieu transféra tous nos péchés sur Jésus. Ainsi, la providence et les promesses de Dieu furent accomplies. Jean Baptiste, le Souverain Sacrificateur terrestre, posa ses mains sur la tête de Jésus notre offrande sacrificielle. Et recevant l’imposition des mains, Jésus entra dans l’eau et en émergea. Jésus reçut le baptême qui accomplit la justice de Dieu.

Jésus allant dans l’eau implique Sa mort. Et le fait qu’Il en ressorte symbolise sa résurrection. Et l’imposition des mains que Jésus reçut de Jean nous montre qu’Il prit nos péchés.

Ce baptême de Jésus marqué en Matthieu 3:13-17 devait prendre les péchés du monde. Pour prendre nos péchés, Jésus Christ dut être baptisé par Jean Baptiste au Jourdain, où Jean baptisait les Israélites pour la repentance. D’abord, Jean protesta disant: «C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi, et tu viens à moi?» Jean Baptiste essaya d’empêcher Jésus d’être baptisé parce qu’il savait qu’alors qu’il était seulement le Souverain Sacrificateur de cette terre, Jésus Christ était le Souverain



Sacrificateur des Cieux, et il ne pouvait par lui même, homme, oser poser ses mains sur la tête de Dieu. Mais Jésus lui commanda fermement: «Laisse faire maintenant».

Pourquoi le Souverain Sacrificateur des Cieux vint Il sur terre? Il vint sur terre pour nous sauver éternellement de nos péchés, non par le sang de bêtes, mais en offrant Son propre corps (Hébreux 9:12). En recevant Son baptême de Jean, Jésus prit tous nos péchés du monde sur Lui, et en offrant ce corps à Dieu le Père, Il nous a sauvés de tous nos péchés. Ainsi, Jésus prit tous nos péchés en étant baptisé, offrit Son corps à Dieu le Père en étant crucifié, et devint notre propre offrande sacrificielle pour l’expiation de nos péchés, nous sauvant tous.

Alors, Jésus dit fermement à Jean qui hésitait: «Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions tout ce qui est juste.» Jean Baptiste réalisa aussi la volonté de Jésus, et Lui obéit. Finalement, il posa ses mains sur la tête du Messie, et ce fut le moment de l’accomplissement de la volonté de Dieu. Donc, la Bible déclare: «Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection» (Matthieu 3:16-17).

Le mot «baptême» signifie lavé, submergé sous l’eau, enseveli. Quand le péché est transféré, celui qui le reçoit doit mourir. Donc celui qui transfère le péché est purifié, et comme celui qui l’a reçu doit mourir, il sera enseveli – c’est, en d’autres termes, comme symbole de sa mort que Jésus entra dans l’eau. Jean Baptiste, le représentant de l’humanité, Elie à venir et



Souverain Sacrificateur, baptisa Jésus et transféra donc les péchés du monde sur Jésus Christ, le Sauveur qui vint sur terre pour sauver tout le monde des péchés.

La signification spirituelle du baptême c’est le transfert des péchés. Quel est, alors, le sens spirituel de l’imposition des mains? L’imposition des mains signifie aussi transfert des péchés. Donc, cette imposition des mains de l’Ancien Testament et le baptême du Nouveau Testament se correspondent. Ainsi, en mettant ses mains sur la tête de Jésus, Jean Baptiste Le baptisa pour transférer tous les péchés du monde.

Le fait que Jésus prit tous nos péchés en étant baptisé devait accomplir la justice de Dieu. Quel est le sens de l’expression «car ainsi» dans le passage: «Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste»? Les mots «car ainsi», «hutos» en grec, signifient «de cette façon», «au mieux», ou «il n’y a pas d’autre moyen». Cette expression démontre que Jésus prit irréversiblement les péchés de l’humanité sur Lui par le baptême qu’Il reçut de Jean. En d’autres termes, rien d’autre ne pouvait accomplir la justice de Dieu que cette méthode incluant Jean Baptiste, le représentant de l’humanité qui devait baptiser Jésus le Fils de Dieu et Lui faire prendre ainsi les péchés de nous tous, l’humanité.

Il est écrit: «Car Dieu a tant aimé le monde qu’Il a donné Son Fils unique, afin que quiconque croit en Lui ne périsse pas mais qu’il ait la vie éternelle» (Jean 3:16). Envoyant Son Fils Jésus Christ sur terre, Dieu le Père Lui fit recevoir le baptême du représentant de l’humanité. C’est parce que Jésus avait accepté



tous nos péchés en étant baptisé qu’Il put porter ces péchés du monde et mourir à la Croix. Ainsi, Jésus était le sacrifice pour notre offrande éternelle qui nous a pleinement sauvés en étant baptisé et mourant sur la Croix. C’était la providence de Dieu.

C’est pour cela que Jésus dit en Jean 3:5: «Si un homme ne naît de nouveau d’eau et d’Esprit, il ne peut voir le royaume de Dieu.» C’est parce que Jésus Christ accepta tous nos péchés en étant baptisé qu’Il fut crucifié et versa Son sang pour nous. Le jour suivant le baptême de Jésus, Jean Baptiste rendit personnellement témoignage de Jésus disant: «Voici l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde!» (Jean 1:29). Et Jésus, portant les péchés du monde à la Croix et étant crucifié, nous a sauvés.

Mes chers chrétiens, vous et moi devons croire en cet évangile de l’eau et de l’Esprit. Jésus Christ prit tous nos péchés par Son baptême, fut crucifié à notre place, ressuscita des morts après trois jours, et vit maintenant pour l’éternité. Vous aussi devez croire en Jésus Christ comme votre Dieu et votre Sauveur.

En prenant tous nos péchés par Son baptême et mourant sur la Croix, Jésus a accompli la loi qui déclare que le salaire du péché c’est la mort. Ainsi, notre Seigneur nous a sauvés vous et moi de tous nos péchés. C’est pour cela que Dieu le Père ouvrit les portes des Cieux quand Son Fils fut baptisé. La Bible dit que lorsque Jésus fut baptisé et sortit de l’eau, les portes des Cieux s’ouvrirent: «Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection» (Matthieu 3:16-17).



Dieu aima le baptême de Jésus. Notre Dieu le Père accomplit le salut par Son Fils. Prenant Son propre Fils comme offrande pour nos péchés, Il lui fit porter tous nos péchés et la condamnation, et sauva toute l’humanité ainsi. Pour sauver l’humanité de tous les péchés exactement selon la promesse de l’Ancien Testament, Dieu le Père a accompli Sa justice exactement de la façon dont Il l’avait promis.

Dans le passage des Ecritures d’aujourd’hui, l’apôtre Jean dit: «Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste. Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier» (1 Jean 2:1-2).

Nous devons reconnaître que Jean parle de l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans ce passage. En d’autres termes, Jésus a expié tous les péchés du monde. Qui devint la propitiation du monde entier? Jésus Christ est le Seigneur qui, pour expier les péchés du monde, fut baptisé par Jean Baptiste, et prit tous les péchés du monde entier les effaçant une fois pour toutes. Ce que l’apôtre Jean dit ici, donc, n’est pas que nous sommes pardonnés de nos péchés sur une base quotidienne à chaque péché commis dans ce monde pour lesquels nous faisons des prières de repentance, mais que Jésus Christ a remis tous nos péchés une fois pour toutes par l’évangile de l’eau et de l’Esprit.



Qui est notre avocat?

Jésus Christ seul qui nous a délivrés

de tout péché du monde est notre avocat.

Le passage nous dit, en d’autres termes, que si quelqu’un

dans ce monde pèche, Jésus Christ est notre avocat devant le Père. L’«avocat» ici se réfère à notre Seigneur, impliquant le fait que Jésus Christ parle au Père pour notre défense par rapport à nos péchés. Jésus Christ est le Sauveur qui nous a sauvés parfaitement de tous nos péchés du monde. C’est pour cela que lorsqu’un croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit pèche, Jésus Christ notre Sauveur parle à Dieu le Père et aussi à nous pour la défense, disant: «Pour expier tous ces péchés, j’ai été baptisé par Jean Baptiste. Donc, il n’est pas coupable, Père, car il croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit… Toi, mon enfant, n’aie pas peur de tes péchés commis. Ne sais tu pas que tous ces péchés ont aussi été effacés par mon baptême et le sang de la Croix? Reconnais et confesse les devant Dieu, et aie confiance en l’évangile de l’eau et de l’Esprit en le méditant encore.»



Quelle est la vraie confession?

C’est de confesser nos péchés quotidiens en mettant notre foi en l’évangile

de l’eau et de l’Esprit. Ce passage nous dit qu’après avoir cru en la Parole

d’évangile de l’eau et de l’Esprit, si nous commettons encore des péchés devant Dieu, nous devons les confesser à Jésus Christ et croire que le Seigneur effaça même ces péchés là. Ce que nous devons réaliser c’est que ce n’est pas à cause de nos actes de confession que nos péchés sont expiés. Plutôt, c’est parce que notre Seigneur prit nos péchés par le baptême qu’Il reçut que nos transgressions sont effacées par notre foi. C’est parce que lorsque notre Seigneur vint sur terre et fut baptisé par Jean Baptiste, Il prit déjà tous les péchés du monde une fois pour toutes. Et parce qu’Il porta déjà la condamnation de nos péchés à la Croix, tout ce que nous avons à faire c’est les confesser en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Ainsi, en croyant que notre Seigneur prit tous les péchés que nous avons commis et commettrons durant notre vie sur terre, nous sommes sauvés de tous nos péchés et libérés de la culpabilité. Ce que l’apôtre Jean nous dit ici c’est qu’il veut qu’en Jésus Christ nous ne soyons plus jamais liés par le péché. C’est pour cela que Jésus Christ Lui même devint la propitiation pour nos péchés devant Dieu le Père.



L’apôtre Jean, en d’autres termes, nous exhorte à demeurer dans l’évangile parfait et à vivre une vie parfaite par la foi. C’est alors seulement que nous pouvons vivre la vraie vie de la foi. C’est quand nous connaissons cette vérité que nous pouvons effacer tous nos péchés dans le Seigneur, et ne serons plus jamais liés par nos faiblesses, mais devenons les ouvriers de Dieu. En d’autres termes, en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous ne sommes plus sous la condamnation, et cela nous permet d’appeler Jésus Christ notre vrai Sauveur. Pourquoi? Parce qu’en croyant en le vrai évangile de tout cœur, nous pouvons maintenant venir avec assurance devant le Dieu Saint.

Ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, le vrai évangile que notre Seigneur nous a donné, ont été délivrés de tous les péchés qu’ils ont commis une fois pour toutes par la foi. C’est seulement en croyant en cet évangile parfait que nous avons été parfaitement sauvés de tous ces péchés commis tout au long de notre vie. Le vrai évangile qui nous a amenés au salut des péchés du monde consiste en ce que lorsque le Seigneur vint sur terre et fut baptisé, Il prit déjà les péchés du monde sur Son propre corps. La foi en cette vérité consiste à croire que le Seigneur nous a sauvés de tous nos péchés une fois pour toutes. C’est seulement en croyant en cet évangile de l’eau et de l’Esprit que nous pouvons être sauvés.

Cependant, nous continuons tous de pécher en vivant dans ce monde. C’est parce qu’il y a la chair, et nous sommes donc tous insuffisants. C’est parce que Jésus Christ, qui a expié tous nos péchés et devint notre avocat, est toujours avec nous que



ceux d’entre nous qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit seront toujours comblés.

Continuons-nous de pécher dans ce monde?

Oui, mais notre Seigneur a aussi expié ces péchés là.

Mes chers chrétiens, continuons-nous ou pas de pécher en

vivant dans ce monde? –Bien sûr que oui.– Nous continuons de pécher jusqu’à ce que nous ne soyons plus. Si tel est le cas, alors n’est-il pas vrai que ces péchés que nous commettons tout au long de notre vie appartiennent à ces péchés du monde? Ils en font partie. Mais Jésus Christ n’a-t-Il pas pris tous ces péchés du monde une fois pour toutes en étant baptisé par Jean Baptiste? Il les a effectivement tous ôtés.

Et n’a-t-Il pas porté ces péchés du monde en mourant pour nous à la Croix? Bien sûr qu’Il l’a fait. Et Jésus Christ n’est-Il pas ensuite ressuscité des morts, et n’est-Il pas maintenant devenu notre vrai Sauveur? Il l’est effectivement devenu. Notre Seigneur vit maintenant, et Il est devenu le Sauveur de tous ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous devons connaître clairement et croire en cet évangile. Si nous ne le faisons pas, nous ne pouvons pas être libérés de nos péchés, même si nous professons croire en Jésus.



Que reconnaître

devant Dieu?

Que nous péchons tout le temps, et que tous nos péchés ont été expiés seulement au travers de l’évangile

de l’eau et de l’Esprit. Si nous ne reconnaissons pas que nous continuons de

pécher sur terre jusqu’à notre mort, il est impossible que nous croyions en le Seigneur. Comment quelqu’un qui ne pèche pas aurait-il besoin de croire en Jésus comme le Sauveur? Il est écrit: «Ceux qui sont en bonne santé n’ont pas besoin de médecin, mais ce sont les malades» (Matthieu 9:12). Quelqu’un peut-il dire que bien qu’il ait péché contre Dieu et l’homme auparavant, il ne pèchera plus? Si nous avons confiance en nous même pour ne plus jamais pécher, et si nous sommes si parfaits que nous ne pécherons effectivement plus jamais, quel besoin avons nous de croire en Jésus comme notre Sauveur.

Si quelqu’un ne sait pas que Jésus a pris tous les péchés du monde, et n’est pas conscient de la vérité selon laquelle Jésus a accompli toute la justice de Dieu en prenant nos péchés par Jean Baptiste quand Il fut baptisé, peut-il être sauvé de ses péchés en croyant seulement approximativement au Seigneur? Qui ose dire qu’il est assez confiant de ne plus jamais pécher?

Mes chers saints, par le baptême que Jésus reçut de Jean Baptiste, Il prit tous les péchés que vous et moi commettons



durant toute notre vie. C’est pour cela que nous devons croire en ce Jésus, qui prit tous les péchés de notre vie par Son baptême, comme notre Sauveur, et quand nous croyons nous n’avons plus de péché. Avant de croire en le Seigneur comme notre Sauveur, nous devons reconnaître que nous sommes des semences de transgression, et que nous péchons toute notre vie jusqu’au dernier jour. Seuls ceux qui reconnaissent leur nature pécheresse devant Dieu peuvent avoir la bonne foi, et seuls ceux là peuvent croire en le vrai évangile de l’eau et de l’Esprit.

Il est extrêmement important que nous reconnaissions devant Dieu que nous sommes liés au péché jusqu’à la mort. Dès que nous péchons dans ce monde, que ce soit par faiblesse ou pour une autre raison, nous devons reconnaître avoir péché, et aussi reconnaître que Jésus a pris tous ces péchés en étant baptisé par Jean Baptiste, et que tous nos péchés furent transférés sur Lui – là nous avons la vraie foi. C’est quand nous avons cette foi que nous nous éloignons de nos péchés et de la condamnation, et devenons proches du Seigneur. C’est en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous pouvons devenir purs et sortir des ténèbres.

Plutôt qu’essayer de cacher nos péchés à Dieu en vivant nos vies de foi, nous devons venir à Sa lumière de vérité et confesser: «Seigneur, je suis pécheur. Je pèche jusqu’à ma mort, mais je crois que Jésus vint sur terre pour me sauver de mes péchés, et qu’Il prit tous les péchés de ce monde en étant baptisé par Jean Baptiste». En croyant en la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit et confessant nos péchés, nous nous rapprochons de Dieu dans Sa lumière de vérité, car le Seigneur prit tous nos



péchés une fois pour toutes par l’eau et l’Esprit. Tout comme l’offrande sacrificielle de l’Ancien Testament prenait les péchés des Israélites par l’imposition des mains, notre Seigneur Jésus prit tous les péchés du monde par Jean Baptiste.

Croire de la sorte en ce que le Seigneur a fait pour nous est le vraie foi juste. Si notre foi n’est pas comme cela, mais que nous cachons les péchés que nous commettons dans ce monde à Dieu et essayons de racheter nos péchés en faisant quelque chose de bien et vertueux, loin d’être remis, nous finirons encore plus profondément à la merci de péchés plus grands. Quand cela se produit, nos cœurs sont assombris par nos péchés, et nous avons tellement honte de nous même que nous ne sommes plus capable de faire face aux autres.

Sans la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, non ne pouvons ni invoquer le nom de Jésus, ni discerner le bien du mal, car notre raison, sagesse et perception seront floues. C’est ce que satan recherche. Pour ceux qui ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et donc non seulement ne transfèrent pas leurs péchés sur Jésus, mais essayent encore de se cacher devant Dieu, la grande colère de Dieu suivra.

Pourquoi confesser les péchés que nous avons commis?

Pour demeurer dans la lumière de la vérité

de Dieu, c’est à dire l’évangile de l’eau et de l’Esprit.



Nous devons confesser à Dieu que nous sommes tels que nous ne pouvons que continuer à pécher, et nous devons aussi croire qu’en étant baptisé, notre Seigneur prit tous ces péchés que nous commettons dans ce monde jusqu’à notre mort. Nous devons croire que notre Seigneur endossa les péchés du monde, les porta à la Croix, et prit toute la condamnation du péché en versant Son sang. C’est en croyant ainsi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que Jésus devient pour toujours le Sauveur des croyants. C’est en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous sommes purifiés de tout péché, et c’est par cette foi que nous devenons le peuple de Dieu.

C’est en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous devenons ceux qui sont sans péché, dont le cœur est blanc comme la neige. C’est alors que nos cœurs deviennent comme la lumière, capables de servir notre Dieu Saint comme Ses ouvriers de L’adorer. Mes chers saints, voilà ce qu’est la puissance de l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Le dit «évangile de la Croix» que les gens de ce monde croient stipule que nous sommes sanctifiés par nos propres efforts quotidiens à ne pas pécher, mais nous ne pouvons pas purifier nous cœurs en croyant de cette manière. Si nous ne croyons pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nos cœurs ne deviendront jamais pleins de lumière. Nous ne pouvons que pécher dans ce monde, et nous péchons sans arrêt, mais quand nous croyons que notre Seigneur a pris tous nos péchés en étant baptisé, porta toute la condamnation de nos péchés en versant Son sang à la Croix, et nous a ainsi sauvés vous et moi de tous nos péchés, nous pouvons devenir enfants de Dieu seulement par la foi.



Chacun doit-il connaître

sa nature fondamentale devant Dieu pour bien vivre sa vie de foi?

Oui, parce que celui qui ne se connaît pas devant

Dieu ne peut croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

La Bible décrit les Pharisiens comme des hypocrites.

Chaque fois qu’ils voyaient quelqu’un d’impur, ils levaient leur habit pour cacher leurs yeux, pour ne pas être pollués par ce que leurs yeux voyaient. Mais en fait, eux aussi étaient souillés devant Dieu. Ils étaient totalement ignorants d’eux-mêmes et assoiffés de lapider d’autres à mort, invoquant constamment la Loi. Ce n’est que le triste portait des chrétiens mondains d’aujourd’hui et des serviteurs de satan.

Ceux qui ne se connaissent pas eux mêmes devraient apprendre de Socrate. Qu’a-t-il dit? Il dit: «Connais toi toi-même». Quelle parole sage? Il y a eu beaucoup de philosophes dans ce monde, mais aucun n’a laissé une remarque si fameuse que celle ci. Socrate dit quelque chose de digne d’un grand philosophe. Beaucoup de ses contemporains ne se prévalaient que de leur connaissance, parlant d’ascétisme, d’hédonisme, et disant comment vivre. Mais Socrate n’était pas comme eux et dit simplement: «Connais toi toi-même. Avant de dire quelque



chose, réalise qui tu es. Quand tu as tant de limites toi-même, qu’est-ce qui te qualifie pour commenter le fait que les autres aient bien ou mal fait?»

La Bible le souligne aussi. Jésus dit: «Ôte d’abord la poutre de ton œil, et alors tu verras comment retirer la paille de celui de ton frère» (Matthieu 7:5). Voilà, mes chers chrétiens, la raison pour laquelle il faut être au clair au sujet de qui nous sommes, et de notre état pécheur. Vous devez réaliser que notre Seigneur est devenu le vrai Sauveur des pécheurs, et vous devez reconnaître qu’en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, vos cœurs soient légers comme une plume.

Vous devez reconnaître le fait que vous commettez d’innombrables péchés en vivant sur terre, et vous devez confesser vos péchés à dieu chaque jour en mettant votre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Et vous devez aussi reconnaître que vos péchés ne sont plus dans vos cœurs, parce que vous croyez que notre Seigneur prit tous vos péchés en étant baptisé. C’est en croyant que Jésus prit toute la condamnation de vos péchés que vos cœurs deviennent légers.

Nos cœurs sont ceux de quelqu’un qui, en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, a reconnu tous ces péchés et les a transférés sur Jésus. Ce cœur de celui qui a transféré ses péchés sur Jésus Christ en croyant que ses péchés ont effectivement été mis sur Lui par Jean Baptiste – c’est le cœur qui devient léger comme une plume. Croyez-vous cela? Croyez vous que Jésus Christ prit tous les péchés du monde? Croyez vous qu’Il est devenu la propitiation pour nos péchés? Croyez vous que Jésus Christ est notre Aide? Croyez vous qu’Il est le



Seigneur qui a expié tous nos péchés? Dès que nous tombons par faiblesse, et que nous sommes

limités, notre Seigneur vient vers nous et nous dit: «J’ai ôté ces péchés aussi. Je suis ton Sauveur. J’ai pris tous tes péchés. Tu es à Moi, et tu es Mon enfant.» Donc c’est par la foi que nous sommes devenus Ses enfants. Je remercie notre Dieu pour Sa grâce abondante.

L’apôtre Jean dit: «Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste. Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier.» Mes chers croyants, il y a beaucoup de gens de type Pharisien qui vivent en contradiction totale avec ce passage. Ces gens se croient vertueux et honnêtes.

Vous avez peut être vu des reportages et enquêtes à la télévision découvrant des actes sans éthique ni scrupule commis par des gens. Les voyant, beaucoup de spectateurs se sentent indignés et énervés. Mais devant Dieu, il n’y a pas de doute que nous sommes comme ces personnes là. Les journalistes qui révèlent ces histoires et les escrocs exposés par les journalistes sont pareils devant Dieu, en ce qu’ils sont les mêmes êtres humains qui pèchent sans cesse.

Il y a des gens qui entretiennent des pensées plutôt étranges, je veux dire qu’il y a des gens qui croient qu’ils ne sont pas comme les criminels. Mais ces gens sont malades mentalement. «Je ne suis de loin pas comme ceux là». Ceux qui insistent là dessus sont si malades mentalement que leur maladie en est loin



du traitement et ne peut pas être guérie par les psychiatres du monde. Beaucoup de maladies mentales sont curables, mais il y a encore beaucoup de patients malades mentaux qui ont épuisé toutes les options de traitement possible et se trouvent bien au-delà des limites des sciences médicales modernes.

Vous rappelez vous le scandale infâme qui éclatait à Washington il y a quelques années? Le Président Clinton fut accusé au sujet de ce qu’on pourrait appeler la «braguette». Kenneth Starr, l’homme désigné pour prouver la mauvaise conduite du Président Clinton, le poursuivit sans relâche. Mais Clinton était-il la seule personne sexuellement immorale et pleine de convoitises? Je voudrais dire à Starr et au public Américain: «Etes-vous meilleurs que Clinton? Connaissez vous vous-mêmes!»

La Bible dit: «Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu, et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus Christ» (Romains 3:23-24). Il est dit ici que c’est par notre Seigneur que nous avons tous été sauvés.

Vous ne devez pas avoir le regard des Pharisiens. Vous ne devez pas avoir leur cœur. Mes chers saints, quelqu’un peut-il juger ou condamner un autre? Personne. Aucun homme ne peut juger un humain. Vous rappelez-vous de l’histoire de la femme adultère prise en flagrant délit? Les Pharisiens et les scribes voulaient la lapider, mais que dit Jésus? Il leur dit: «Que celui qui n’a pas péché jette la première pierre» (Jean 8:7).

Les gens que Jésus considérait comme les plus repoussants, vides, et disgracieux étaient les Pharisiens et les scribes. Il y a



beaucoup de ces gens dans ce monde. Tous les religieux de ce monde sont comme ces Pharisiens et scribes. Dans leur hypocrisie, les religieux de ce monde clament être saints extérieurement, mais à l’intérieur ils sont pourris. Quand nous regardons à ce qui est vraiment à l’intérieur de ces religieux du monde, nous voyons facilement qu’ils sont corrompus. C’est pour cela que Jésus Christ vint sur cette terre pour sauver tous ces pécheurs de leurs péchés, et pour ce faire, Il dut être baptisé pour prendre tous les péchés de l’humanité.

Mes chers croyants, chacun de nos péchés fut transféré sur Jésus Christ une fois pour toutes. Et en portant ces péchés du monde à la Croix et mourant, Jésus a sauvés ceux qui croient en Lui. Donc, c’est en croyant en la Parole de Dieu que l’on peut être sauvé parfaitement, comme la Bible déclare: «C’est en croyant du cœur que l’on parvient à la justice, et en confessant de la bouche que l’on obtient le salut» (Romains 10:10).

Que faut il alors reconnaître et croire? Nous devons réaliser que nous sommes indignes et liés au péché jusqu’à la mort, et nous devons croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Et pour avoir cette foi constamment, nous devons confesser les péchés que nous commettons. Nous devons les confesser comme suit: «Seigneur, je pèche chaque jour. Pas un jour ne passe que je n’aie péché, mais chaque jour, je finis par commettre des iniquités. Mais Toi, Seigneur tu as pris ces péchés aussi.» Nous devons nous confesser tels que nous sommes, et nous devons croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Si nous ne le faisons pas, nous ne pouvons pas être sauvés de nos péchés. Pour nous tous, en d’autres termes, le salut de nos péchés ne peut être possible sans



que nous ne croyions en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. En 1 Jean 2:3-11, l’apôtre Jean poursuit disant: «Si nous

gardons ses commandements, par là nous savons que nous l’avons connu. Celui qui dit: Je l’ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n’est point en lui. Mais celui qui garde sa parole, l’amour de Dieu est véritablement parfait en lui: par là nous savons que nous sommes en lui. Celui qui dit qu’il demeure en lui doit marcher aussi comme il a marché lui-même. Bien-aimés, ce n’est pas un commandement nouveau que je vous écris, mais un commandement ancien que vous avez eu dès le commencement; ce commandement ancien, c’est la parole que vous avez entendue. Toutefois, c’est un commandement nouveau que je vous écris, ce qui est vrai en lui et en vous, car les ténèbres se dissipent et la lumière véritable paraît déjà. Celui qui dit qu’il est dans la lumière, et qui hait son frère, est encore dans les ténèbres. Celui qui aime son frère demeure dans la lumière, et aucune occasion de chute n’est en lui. Mais celui qui hait son frère est dans les ténèbres, il marche dans les ténèbres, et il ne sait où il va, parce que les ténèbres ont aveuglé ses yeux.»

Le point clé qui résume ce passage c’est: «Celui qui garde Ses commandements sait qu’il demeure en Dieu. Mais celui qui ne les garde pas demeure dans les ténèbres.» Vivre selon les commandements de Dieu c’est aimer Dieu et nous aimer les uns les autres. Pour formuler une seule question, la question et de savoir si les justes s’aiment les uns les autres. En d’autres termes, ce dont il est question c’est de savoir si les justes se haïssent les uns les autres et sont jaloux les uns des autres, ou s’ils s’aiment



les uns les autres, s’ils savent qu’ils sont effectivement devenus le peule de Dieu, s’ils réalisent qu’ils ont été couverts de la même grâce en Jésus Christ et se reconnaissent les uns les autres, et s’ils s’aiment ou non. Il est dit ici que celui qui n’aime pas demeure dans les ténèbres, et que celui qui demeure dans les ténèbres est aveuglé par ses péchés.

L’apôtre Jean parle aussi de nouveau et ancien commandements, disant: «ce commandement ancien, c’est la parole que vous avez entendue. Toutefois, c’est un commandement nouveau que je vous écris» Ancien ou nouveau, tous les commandements soulignent l’amour. Tout comme la Loi de l’Ancien Testament nous commandait d’aimer Dieu et d’aimer notre prochain comme nous mêmes, le nouveau commandement est aussi centré sur l’amour, sur ce que Jésus nous dit – «Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés.» Ceux qui n’aiment pas, quelle qu’en soit la raison, pèchent conte Dieu, et ils ne vivent pas leur vie selon Sa volonté. Ils sont arrogants, se tenant contre Dieu comme s’ils étaient des juges. Ces gens sont méchants.

Mes chers croyants, cette leçon s’applique également à chacun de nous, à tous nos frères et sœurs dans la foi, comme à tous les serviteurs de Dieu, qui vivent leur vie de foi. Rien ne serait plus contradictoire que de croire que nous n’avons aucun problème en essayant d’abaisser les autres à un rang pire que nous, et de souligner les manquements des autres en étant incapables de voir nos propres limites. Nous devons donc vraiment nous aimer les uns les autres. Nos cœurs doivent vraiment veiller les uns sur les autres. Cet amour ne doit pas



seulement être montré en surface, mais nous devons nous chérir les uns les autres du fond de nos cœurs, réalisant que les croyants sont de notre propre race et le peuple de Dieu. Ce cœur aimant doit être le nôtre. Quiconque n’a pas ce cœur aimant est sur une mauvaise voie. Tourner les faiblesses des autres à notre propre avantage n’est pas l’amour. Faire des faiblesses des autres nos propres faiblesses, c’est cela l’amour.

Pour ceux qui trouvent de la joie aux faiblesses des autres et les tournent à leur avantage, cela signifie que l’amour les a déjà quittés. Ils ne demeurent plus vraiment dans la Parole de notre Seigneur. Bien qu’ils aient pu recevoir la rémission des péchés, ils ne marchent pas dans la Parole. Dieu ne peut pas s’unir à ces gens qui tournent les faiblesses des autres à leur avantage et s’en réjouissent, et ils finiront par être isolés de tout le monde.

En Christ, nous devons tous devenir un, unis ensemble, comme la farine si fine devient une seule pâte. Comme la farine peut devenir du pain et prendre forme seulement quand elle est traitée comme une seule pâte, si vous restez isolé sur le côté pour vous même, cela n’amènera à rien du tout. Chacun d’entre nous restant isolé, tout seul, est facilement balayé par un simple petit souffle. Comme chaque grain de blé doit être écrasé et la farine restante doit être pétrie en une seule pâte pour devenir du pain comestible, c’est seulement quand nous les justes nous unissons et devenons un avec Dieu que nous pouvons devenir des ouvriers dignes devant Lui. C’est pour cela que nous devons devenir un et nous aimer les uns les autres.

Nous devons nous rappeler de notre Seigneur qui est devenu notre avocat.


CHAPITRE 2


“Vivez vous dans le commandement de Dieu?”


236 Vivez vous dans le commandement de Dieu?


Vivez vous dans le commandement de Dieu?

< 1 Jean 2:7-11 >

«Bien-aimés, ce n’est pas un commandement nouveau que je vous écris, mais un commandement ancien que vous avez eu dès le commencement ; ce commandement ancien, c’est la parole que vous avez entendue. Toutefois, c’est un commandement nouveau que je vous écris, ce qui est vrai en lui et en vous, car les ténèbres se dissipent et la lumière véritable paraît déjà. Celui qui dit qu’il est dans la lumière, et qui hait son frère, est encore dans les ténèbres. Celui qui aime son frère demeure dans la lumière, et aucune occasion de chute n’est en lui. Mais celui qui hait son frère est dans les ténèbres, il marche dans les ténèbres, et il ne sait où il va, parce que les ténèbres ont aveuglé ses yeux.»

L’apôtre Jean est quelqu’un qui avait atteint une profonde

compréhension de l’amour de Dieu. Il était le disciple le plus aimé de notre Seigneur, le Fils de Dieu ; il était celui qui sentait cet amour du Seigneur le plus profondément, et qui rendit témoignage de cet amour. Ce Seigneur avait abandonné Son trône de gloire et vint sur terre pour nous sauver de tous les péchés du monde.

L’apôtre Jean croyait que le Seigneur vint sur cette terre



dans la chair d’un homme pour sauver l’humanité entière des péchés, et qu’Il porta personnellement les souffrances, malédictions, dépit, insultes, mort, et la condamnation du péché que nous étions supposés porter. Et parce que Jean croyait ainsi en la vérité du salut que Jésus lui avait donnée, il pouvait être sauvé de tous ses péchés.

L’apôtre Jean savait très bien combien il devait être reconnaissant pour le salut des péchés, et combien l’amour de notre Seigneur était grand. Jean savait, en d’autres termes, quel grand sacrifice le Seigneur avait fait pour le sauver, et combien Il l’avait aimé. C’est parce qu’il connaissait si bien l’amour de Jésus qu’il écrivit cet Epître d’amour à tous les saints.

En dehors de l’Evangile de Jean et ses trois Epîtres de 1, 2 et 3 Jean, l’apôtre Jean écrivit aussi l’Apocalypse. C’est a lui que Jésus s’était révélé le plus. C’est par l’apôtre Jean, au delà des autres disciples, que Dieu nous dit le plus combien Il nous a aimés. Cela nous témoigne du fait que l’apôtre Jean avait la plus grande connaissance de l’amour de Dieu. Donc, Jean est appelé «l’apôtre de l’amour.» Parce que l’apôtre Jean était celui qui connaissait l’amour du Seigneur plus que quiconque, Il rendit aussi davantage témoignage de cet amour.

Il n’y a vraiment pas d’exagération à voir 1 Jean comme le «livre de l’amour.» Nous nous référons souvent à 1 Corinthiens 13 comme le «chapitre de l’amour.» Ce chapitre, bien sûr, parle beaucoup de l’amour aussi. Mais celui qui témoigne de l’amour de Jésus dans ses nombreux aspects c’est l’apôtre Jean, car il savait très bien combien Jésus aimait Ses saints.



Jean rendit témoignage de l’amour du Seigneur L’apôtre Jean est quelqu’un qui parle de l’amour du

Seigneur. En 1 Jean 4:18-20, il dit: «La crainte n’est pas dans l’amour, mais l’amour parfait bannit la crainte ; car la crainte suppose un châtiment, et celui qui craint n’est pas parfait dans l’amour. Pour nous, nous l’aimons, parce qu’il nous a aimés le premier. Si quelqu’un dit : J’aime Dieu, et qu’il haïsse son frère, c’est un menteur ; car celui qui n’aime pas son frère qu’il voit, comment peut-il aimer Dieu qu’il ne voit pas?»

Selon ce qu’il dit ici, qu’il n’y a pas de crainte dans l’amour, Jean dit que ceux qui connaissent vraiment l’amour de Dieu et ont reçu cet amour ne s’approchent pas de Dieu dans la peur, mais dans la joie, et qu’ils aiment aussi leurs frères et sœurs qui sont devenus le peuple de Dieu. C’est parce que nous avons été couverts de l’amour de Dieu.

C’est pour cela qu’il déclare: «Si quelqu’un dit : J’aime Dieu, et qu’il haïsse son frère, c’est un menteur ; car celui qui n’aime pas son frère qu’il voit, comment peut-il aimer Dieu qu’il ne voit pas?»

Ainsi, le thème principal de 1 Jean est «l’amour de Dieu», et Jean conclut que la cristallisation de l’amour de Dieu est l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Il traite ces deux termes tour à tour dans cette Epître, et finalement au chapitre 5, il explique ce qu’est l’évangile de l’eau et de l’Esprit «que vous avez entendu depuis le commencement» (1 Jean 2:24).



Que nous dit le nouveau commandement de Dieu?

Il parle de l’amour de Dieu, et nous dit de vivre dans cet amour.

1 Jean 2:8 dit: «Toutefois, c’est un commandement nouveau

que je vous écris, ce qui est vrai en lui et en vous, car les ténèbres se dissipent et la lumière véritable paraît déjà.» Avant que nous ne soyons nés de nouveau, nous étions des pécheurs qui ne connaissaient pas le salut ni n’avaient reçu la rémission des péchés ; nous ne connaissions ni Dieu ni la vérité ; nous n’étions pas le peuple de Dieu mais fils des ténèbres ; et nous étions méchants. Donc, nous ne pouvions nous aimer en vérité. Si ceux qui sont restés enfants des ténèbres et ne sont pas venus dans la lumière de la vérité s’aimaient, prenaient soin les uns des autres, et étaient dévoués, cela serait inhabituel et étrange. Honnêtement, ces actes n’étaient qu’hypocrites.

Cependant, maintenant, nous avons connu que les ténèbres sont passés et la vraie lumière a brillé sur nous, et nous sommes devenus les enfants de Dieu qui ont reçu Son vrai amour et le salut. Personne d’autre que vous et moi, qui sommes nés de nouveau en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ne sont enfants de Dieu. Comment pouvons-nous, en tant qu’enfants de Dieu, nous haïr? Ceux qui se haïssent finissent menteurs devant Dieu. Si nous sommes vraiment devenus le peuple de Dieu, la haine ne peut pas sortir de nos cœurs.



Alors que nous pouvons remarquer les fautes, erreurs, et méfaits des autres, nous reprendre pour ces fautes, et nous encourager et aider à se repentir, c’est un péché que de se haïr dans nos cœurs, nous rejeter, faire des reproches et juger.

Dans notre famille de personnes nées de nouveau, en d’autres termes, nous pouvons avoir des sentiments contre les autres temporairement, mais nous ne pouvons haïr nos frères et sœurs, le peuple de Dieu et Ses serviteurs, du fond de nos cœurs. Même le monde a ce dicton: «Condamnez le péché, mais ayez pitié du pécheur». Ce dicton, bien sûr, vient de la tendance à se faire justice soi même, alors que la cour à seule légitimité pour juger les crimes.

Si nous connaissons effectivement et croyons en la vraie lumière de Dieu, si nous avons été parfaitement remis de tous nos péchés en connaissant et croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, si nous savons que Dieu a expié tous nos péchés, et si vous connaissez aussi et croyez en cet amour de Dieu qui vous a sauvé, alors nous ne pouvons pas nous haïr. Donc, si quelqu’un hait ses frères et sœurs dans son cœur, il est menteur devant Dieu.

Même avant que nous ne soyons nés de nouveau, Dieu nous avait commandé d’aimer. Dieu nous a commandé de ne pas faire de mal, mais des œuvres vertueuses. Selon Ses commandements, nous devons le faire devant Lui et les hommes – c’est à dire que nous devons obéir à ce qu’Il nous a commandé de faire: «Tu n’auras point d’autre dieu devant Ma face. Honore ton père et ta mère. Tu ne tueras point, ne commettras point d’adultère, ne déroberas point, ni ne porteras de faux témoignage contre ton prochain.»



Bien que Dieu nous ait dit clairement que nous devions vivre par ces commandements, nous ne l’avons pas fait. Nous sommes incapables de vivre ainsi. Mais l’apôtre Jean nous dit encore: «Bien-aimés, ce n’est pas un commandement nouveau que je vous écris, mais un commandement ancien que vous avez eu dès le commencement ; ce commandement ancien, c’est la parole que vous avez entendue. Toutefois, c’est un commandement nouveau que je vous écris, ce qui est vrai en lui et en vous, car les ténèbres se dissipent et la lumière véritable paraît déjà» (1 Jean 2:7-8). Il nous rappelle ici que Dieu nous a dit de nous aimer les uns les autres.

Quel est le sujet sur lequel la Bible insiste le plus?

L’amour de Dieu.

L’amour de Dieu pour nous c’est ceci: notre Seigneur vint

sur cette terre et expia tous nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Cet amour que Dieu a pour nous est le plus grand amour qui nous permet d’avoir de l’amour vrai pour les autres. Grâce à cet amour, nous pouvons avoir toute sorte d’amour – l’amour que les pasteurs ont pour les saints, l’amour que les frères et sœurs ont pour Dieu, l’amour que nous avons pour nos pasteurs et pour nos frères et sœurs. Ce n’est pas l’amour charnel mais l’amour spirituel, car il vient du plus grand amour, celui de Dieu pour nous.



C’est dans cet amour de Dieu, dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit, que nous expérimentons ces choses. La vraie communion se trouve seulement dans cet amour spirituel. Comme notre existence n’est possible que dans l’amour de Dieu, c’est à cause de cet amour de Dieu que nous pouvons manger, boire, rire, parler, respirer, et vivre. C’est parce que l’amour de Dieu est abondant que nous pouvons respirer et sentir cet amour. Dans cet amour de Dieu, nous avons reçu les bénédictions spirituelles du Ciel. Parce que Jésus Lui même nous aima, en d’autres termes, vous et moi sommes devenus les enfants de Dieu qui vivent maintenant en paix.

C’est pour cela que nous devons nous aimer. Les exhortations et corrections de Dieu sont fondées dans Son amour. Donc quand nous voyons les frères et sœurs plus faibles, nous avons plus de compassion et d’amour pour eux. Mais ceux dont le cœur est endurci devant Dieu sont repris plus durement dans Son amour.

Pour ces gens, c’est l’amour de Dieu que de les reprendre durement, et même les punir pour ramener leur cœur à Lui. Les laisser seuls, même s’il est clair qu’ils vont vers des problèmes, ce n’est pas l’amour de Dieu. Plutôt, l’amour de Dieu c’est de leur éviter d’aller à la destruction autant que possible. Vous devez réaliser que souligner les erreurs de nos croyants en Christ n’est pas destiné à les faire souffrir, mais à leur montrer l’amour de Dieu.

Un cœur qui veille sur les autres, voilà ce qu’est l’amour. Quand quelqu’un dit bienvenue aux autres des lèvres, mais que son cœur est plein d’inimitié et de mauvaises intentions, il n’est



pas dans l’amour de Dieu. Etre gentil avec une motivation sombre ultérieure n’est pas l’amour de Dieu. Quand une telle personne, qui parlait comme voulant faire quelque chose pour nous, finit par voler tout ce que nous avons et fuit, nous ne disons pas que la fraude a été commise seulement au moment de fuir, mais depuis l’instant où la personne a posé son piège pour nous tromper.

Veiller les uns sur les autres du fond du cœur c’est l’amour de Dieu. C’est de nos cœurs que l’amour jaillit. Si nos cœurs ont élaboré de mauvaises intentions, même si ces intentions ne sont pas révélées par nos actes, c’est toujours frauduleux.

Le Seigneur dit: «Dieu a disposé le corps de manière à donner plus d’honneur à ce qui en manquait, afin qu’il n’y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient également soin les uns des autres» (1 Corinthiens 12:24-25). Cela signifie qu’Il a placé des membres faibles qui ne peuvent vivre que par Son amour comme membres précieux de Son Eglise. Nous devons veiller sur tout le peuple de Dieu, et nous devons prier pour tous ceux qui doivent encore naître de nouveau.

Nous devons prier pour l’Eglise, le Corps de Christ, pour nos frères et sœurs, et pour les serviteurs de Dieu. Toutes ces prières sont l’amour de Dieu. C’est parce que nous voulons que chaque saint prospère dans l’amour de Dieu. Nous prions pour cela parce que lorsque les saints prospèrent corps et esprit, c’est aussi une bénédiction pour nous les serviteurs de Dieu.

Comme c’est une joie pour Dieu que Son peuple soit bien corps et esprit, et c’est pour cela que nous prions avec joie.



Aussi, parce que la joie de nos frères et sœurs n’est autre que la vraie joie de notre Eglise, nous prions avec les meilleurs souhaits du fond de nos cœurs. Tout cela doit être accompli par la foi dans l’amour de Dieu. Sans cet amour de Dieu, rien de ce que nous faisons n’a de sens.

Je ne veux pas que les membres de la famille de Dieu se perdent. Je veux que cela n’arrive jamais. C’est pour cela que j’essaie parfois de vous faire revenir, même si je dois vous rependre durement. Je ne veux pas que vous soyez blessés, souffrants, perdus, et pleurant. Tout ce que je veux c’est que votre âme prospère. Pourquoi? Parce que je vous aime tous. Quand il est temps de réconforter vos cœurs blessés, c’est ce que je fais, mais quand ce n’est pas le cas, c’est une correction qui vient d’un cœur qui aime. Tout comme Dieu vous aime, vos conducteurs spirituels vous aiment aussi toujours.

Vous devez réaliser que si vous n’aimez pas écouter ce que vos conducteurs spirituels vous disent, pensant qu’ils se défoulent sur vous, ou si vous pensez qu’ils sont fâchés contre vous, et veulent vous casser les oreilles, vous rejetez l’amour de Dieu. Si vos pasteurs n’avaient pas d’amour pour vous dans leur cœur, ils ne vous reprendraient pas, ni ne feraient attention à vous. Le contraire de l’amour c’est l’indifférence. Quand nous n’aimons pas quelqu’un, nous ne lui disons rien, et nous retournons dans l’indifférence.

En croyant en la vérité du salut que Dieu a répandu sur nous dans Son amour, nous sommes de nouvelles créatures. C’est par notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que nous vivons. Donc, ceux de nos frères et sœurs dont le cœur est blessé



doivent être guéris de leurs blessures. Ceux dont le cœur est arrogant doivent devenir humbles, à ceux qui sont débordants doit être soustrait, et ceux à qui il manque doivent être remplis. Nous devons tous être rendus neufs dans l’amour de Jésus Christ. Nous devons devenir nouveaux, et ne pas perpétuer notre ancien nous.

Nous devons vivre dans l’amour de Dieu, croyant en cet amour et le pratiquant. C’est dans l’amour de Dieu que nous devons vivre nos vies de foi en ayant foi en toute Sa Parole. Quel est le plus grand commandement en Christ? C’est l’amour. Ce mot, appelé l’amour, est le plus grand de tous les commandements.

L’amour de Dieu pour nous est si fort que rien ni personne ne peut nous séparer de Son amour. Il est écrit: «Car l’amour est fort comme la mort, La jalousie est inflexible comme le séjour des morts» (Cantique des cantiques 8:6). Il y a quelqu’un qui, lorsque celui qu’Il aimait fut trompé par Satan et allait vers la mort, montra Son amour en donnant Sa propre vie – ce quelqu’un c’est Jésus. Jésus nous a aimés, et trompés par satan, nous étions dans le péché, et souffrions et mourrions. Mais pour nous sauver, Jésus n’hésita pas à faire face à la mort de Son Corps. C’est l’amour que Dieu avait pour nous. C’est cet amour inconditionnel que Dieu nous a donné, l’amour par lequel Il abandonna Sa vie pour nous sauver, c’est l’amour vrai.



Ceux qui sont devenus les

justes en croyant en la lumière de vérité peuvent-ils demeurer et

vivre dans les ténèbres?

Non.

L’apôtre Jean dit en 1 Jean 2:9-10: «Celui qui dit qu’il est dans la lumière, et qui hait son frère, est encore dans les ténèbres. Celui qui aime son frère demeure dans la lumière, et aucune occasion de chute n’est en lui.» Mes chers croyants, la Bible souligne ici que ceux qui clament demeurer parmi les justes et être dans la lumière, mais haïssent leurs frères – c’est à dire, ceux qui disent qu’ils savent et croient que Dieu nous a sauvés de nos péchés et ramenés à la vie, et haïssent leurs frères – sont restés dans les ténèbres jusqu’alors. Celui qui hait ses frères du fond de son cœur demeure encore dans les ténèbres. Jean dit ici que ce sont ceux qui aiment leurs frères qui demeurent dans la lumière, et qu’il n’y a pas d’occasion de chute en eux. Si, par contre, vous et moi haïssons nos frères dans nos cœurs, nos consciences se sentirait mal. Mais si nous n’haïssons personne dans nos cœurs, alors il n’y a aucun sentiment de malaise.

Disons ici qu’un de nos frères, sœurs, ou les serviteurs de Dieu nous ont fait quelque chose de mal. Si cela incite à la colère dans nos cœurs, nous poussant à haïr cette personne, en avoir horreur, alors il y a quelque chose qui ne va pas du tout



chez nous. Si un cœur plein de haine se trouve en nous, nés de nouveau, nous devons réaliser ici que notre cœur est alors au mauvais endroit. C’est parce que vous haïssez quelqu’un dans votre cœur, êtes en colère contre lui, et le détestez que vous avez un tel mauvais sentiment en vous. Nous nous sentons mal à l’aise devant Dieu et même avec nous même. Autrement dit, nous nous sentons coupables dans notre conscience.

«Je l’ai haï parce qu’il m’a haï le premier, qu’ais je donc fait de mal ici?» Les gens de ce monde peuvent penser cela et se justifier de la sorte, mais pour nous qui croyons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, ce n’est pas possible, parce que nous sommes la lumière de la vérité. Parce que nous avons été éclairés de la vraie lumière, et parce que nous avons été remis de beaucoup de péchés indescriptibles, nous ne pouvons vivre dans les ténèbres. Les justes marchent dans la lumière, et il n’y a pas d’occasion de chute dans leur cœur.

Cependant, l’apôtre Jean dit aussi: «Mais celui qui hait son frère est dans les ténèbres, il marche dans les ténèbres, et il ne sait où il va, parce que les ténèbres ont aveuglé ses yeux.» Ceux qui haïssent leur frère, en d’autres termes, vivent dans les ténèbres. Jean dit ici que ces gens marchent dans les ténèbres et ne savent pas où ils vont. Ceux qui sont dans les ténèbres ne savent pas qu’ils sont destinés à de faux jugements, car ils ne distinguent pas le vrai du faux.

Parfois, vous et moi qui sommes devenons justes, pouvons aussi nous trouver dans les ténèbres. Parce que Dieu a fait brillé Sa lumière de vérité sur nous, par la foi nous sommes devenus la lumière, le peuple de Dieu, les justes et saints sans péché. Donc,



quand nous trouvons une occasion de chute dans nos cœurs, nous devons réaliser nos fautes et venir à Dieu par la foi. Comment pourrions nous demeurer dans les ténèbres?

Si nous haïssons vraiment quelqu’un dans notre cœur, cela devient une occasion de chute et une faute devant Dieu, et si nous ne réalisons pas que c’est mal pour nous et continuons d’avoir de la haine dans notre cœur, nous devenons aveugle spirituellement. Incapable de discerner le bien du mal, nous tomberons dans l’erreur et finirons serviteurs du diable.

Donc nous ne devons pas laisser la haine vivre dans notre cœur plus d’une journée, ne pas demeurer dans le péché, mais rejeter tous les restes de ténèbres en les confessant avec foi. C’est seulement en vivant ainsi avec cette foi pure dans nos cœurs que nous pouvons vivre devant Dieu comme Sa lumière pure et lumineuse.

Les ténèbres sont-elles sorties de nous ou non? Oui. La lumière a brillé sur nous. Donc pour nous, «les choses anciennes sont passées» (2 Corinthiens 5:17). Nous avons déjà échappé à notre destin maudit. Parce que Dieu nous a sauvés de nos péchés, nous a donné une nouvelle vie, nous a rendu à la vie, et parce que nous croyons, nous sommes Son peuple, et avons reçu la vie éternelle.

En tant que peuple qui a reçu la vie éternelle, alors, où devons-nous demeurer? Nous devons vivre dans la lumière de la vérité qui connaît Dieu. Nos cœurs doivent demeurer dans la lumière du salut. Nous devons vivre dans la lumière de l’amour de Dieu. Dieu nous a sauvés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et Il nous a illuminés de la lumière de la vérité. En nous sauvant



parfaitement de nos péchés, en d’autres termes, Il a fait de nous Sa lumière. Donc même si on nous dit de ne pas vivre dans la lumière de la vérité, nous devons demeurer dans cette lumière, refléter cette vraie lumière en tout lieu dans ce monde, et vivre par la foi. C’est l’amour de Dieu qu’Il nous énonce au travers de l’apôtre Jean.

Quand l’apôtre Jean dit: «Mes petits enfants, je vous écris ces choses afin que vous ne péchiez point», ce qu’il veut nous dire c’est que nous ne devons pas commettre le péché qui consiste à ne pas croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Ce passage est particulièrement remarquable pour les Chrétiens. Ceux qui disent qu’ils demeurent dans le Christianisme mais ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit n’ont pas encore découvert la lumière du salut. Devant Dieu, ces gens demeurent toujours dans les ténèbres, non dans la lumière, car ils n’ont pas été illuminés par la vraie lumière.

Ces gens sont ceux qui essaient de recevoir la rémission des péchés chaque jour en faisant des prières de repentance. Ils essaient de suivre Dieu dans de fausses doctrines. Mais personne ne peut comprendre l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans les prières de repentance, ni dans les enseignements de la doctrine de sanctification incrémentale. Ceux qui essaient de comprendre la Parole de Dieu selon leurs propres pensées, en d’autres termes, ne peuvent être éclairés par la lumière de vérité. Autrement dit, ils ne peuvent recevoir la rémission des péchés.



Comment doit vivre le juste?

Les justes doivent vivre en s’aimant

les uns les autres. Après avoir reçu la rémission de nos péchés, comment est

notre vie spirituelle? Ceux dont les péchés ont été remis demeurent dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et ils aiment les âmes. En d’autres termes, parce que nous avons été remis de tous nos péchés, nous aimons nos frères et sœurs dont les péchés ont été remis, et nous sommes en communion dans cet amour et nous aimons comme co-propriétaires de la vie nouvelle. Et nous n’avons pas de haine dans nos cœurs, ni n’avons d’intentions mauvaises contre les autres.

Si, à l’occasion, ces pensées viennent, nous devons penser à la lumière de Dieu, considérer si les gens à qui nous avons affaire ont reçu la rémission des péchés ou non, puis décider comment traiter. Nous sommes capables de nous examiner nous mêmes et les uns les autres, d’enlever la haine, et de nous aimer dans l’amour de Dieu. Comme notre Seigneur a expié non seulement mon péché mais aussi celui de tous mes frères et sœurs, et les péchés de tous, il est juste que nous nous aimions les uns les autres en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous devons vraiment nous aimer. C’est le message que l’apôtre Jean donne à tous ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.



Comment va votre vie de foi? Où demeure votre cœur maintenant? Avez vous haï quelqu’un de tout cœur, voulant même tuer cette personne? Avez vous un cœur plein de haine maintenant même? Si oui, votre cœur est mal placé. Quand le Seigneur a déjà effacé tous nos péchés, pourquoi restez vous sur les péchés des autres? Bien que nos péchés aient été rouges comme le sang et nombreux comme le sable du désert, notre Seigneur les a effacés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit et a rendu nos cœurs blancs comme neige. Alors, si vous avez été complètement remis de tous vos péchés en croyant, vos cœurs ne devraient ils pas, maintenant qu’ils sont purs, rejeter les ténèbres?

Quand notre Seigneur a expié tous les péchés que nous avions, tous ces péchés épais et sombres, comment pouvons nous rester sur ces péchés que Dieu a déjà fait disparaître, continuer d’avoir de la haine, de pécher, et de demeurer dans les ténèbres? Du moment que Dieu a expié nos péchés et a fait de nous Ses enfants, nous n’avons plus à vivre dans les ténèbres. Comme Il a expié tous nos péchés, en d’autres termes, nous aussi devons confesser nos fautes les uns aux autres, nous reprendre pour ces erreurs, et nous excuser les uns aux autres aussi, mais nous devons rejeter les cœurs méchants.

N’y aurait il pas, mes chers chrétiens, quelqu’un parmi vous qui soit encore enraciné dans la haine? Y a t il quelqu’un qui porte un tel cœur plein de haine? Quelqu’un pense t il: «A l’occasion, j’aurai ma vengeance»? Si quelqu’un est dans ce cas, ce n’est pas quelqu’un qui est en Christ. Ces gens sont non seulement aveugles spirituellement, mais ils se trompent eux



même et mentent. Ils sont trompés. Si vous êtes vraiment en Christ et avez été illuminé de la vraie lumière, vous pouvez haïr le péché, mais vous ne haïssez pas le pécheur. N’est ce pas? Bien sûr que oui.

Nous devons écouter attentivement ce que l’apôtre Jean nous dit. En 1 Jean 1:5, il dit: «Dieu est lumière.» Dieu est-Il lumière? Dans cette lumière, y-a-t-il des zones d’ombre, ou est elle seulement lumière? Elle est entièrement lumière. Cela signifie que nos cœurs, comme croyants, sont aussi pleins de lumière. Y-a-t-il des zones d’ombre dans cette lumière? Non, il n’y en a pas! Dieu a t il laissé certains de nos péchés traîner, au lieu de les expier tous, ou les a-t-Il tous fait disparaître? Notre Seigneur les a tous expiés parfaitement, et donc nous n’avons plus aucun péché.

C’est pour cela que nous les justes, comme peuple couvert de l’amour de Dieu par la foi, devons nous aimer les uns les autres, et illuminer de la lumière de vérité ceux qui, ne connaissant pas encore cette vérité, ne sont pas venu à Jésus Christ, et les prendre dans nos bras. Au moins parmi nous, qui avons reçu la rémission des péchés, nous devons toujours nous rappeler que nos frères croyants sont de notre race, notre famille, notre peuple, nos frères et sœurs. Ces pensées, cette foi, et ce cœur doit toujours nous accompagner au fil de nos vies.

Une fois, Jésus demanda à ceux qui étaient près de Lui : «Qui est ma mère, et qui sont mes frères?» Il répondit ensuite à Sa propre question disant: «Voici, dit-il, ma mère et mes frères. Car, quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, ma sœur, et ma mère» (Marc 3:33-35).



Qu’est-ce, alors, que cette «volonté de Dieu»? La même expression revient dans le Notre Père: «Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel» (Matthieu 6:10). C’est qu’Il nous sauve de tous nos péchés par la propitiation de Son propre Fils, Jésus Christ. C’est sauver les âmes de la mort éternelle, comme il est écrit dans la Bible: «Or, la volonté de celui qui m’a envoyé, c’est que je ne perde rien de tout ce qu’il m’a donné, mais que je le ressuscite au dernier jour» (Jean 6:39). Donc, nous sommes la famille du Seigneur aussi longtemps que nous nous consacrons à l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Le Seigneur nous a conduits, nous qui étions ténèbres, à la lumière en nous sauvant des péchés. Jésus Christ, conçu de la Vierge Marie, est né sur terre ; à 30 ans, Il prit tous les péchés de l’humanité en étant baptisé par Jean Baptiste ; et en mourant sur la Croix et ressuscitant des morts, Il nous a illuminé de la lumière parfaite. Il nous a donné Son salut parfait. En croyant en cette vérité, nous avons été sauvés parfaitement, et nous sommes devenus les enfants de Dieu qui font Sa volonté. Ceux qui croient ainsi sont notre famille.

Vous et moi ne pouvons éviter de continuer de pécher durant notre vie. Mais notre Seigneur vint sur cette terre il y a 2000 ans, et à l’âge de 30 ans, Il ôta tous nos péchés en étant baptisé par Jean. A l’âge de 33 ans, Il abandonna Son corps et mourut sur la Croix, ressuscita des morts en trois jours, et nous amena à la vie parfaitement. Il nous a purifiés de tous nos péchés, délivrés de toute condamnation, et nous a sauvés parfaitement. Et Il nous a donné une nouvelle vie. Croyez vous cela? Nous sommes maintenant devenus lumière parfaite. Vous



et moi devons donc vivre nos vies dans cette lumière. Mes chers saints, la lumière et les ténèbres peuvent ils

cohabiter, se mélanger, ou être en harmonie ensemble? La lumière et les ténèbres ne peuvent pas coexister. Pourquoi? Parce que lorsque le plus petit point de lumière brille dans les ténèbres, il y a la lumière. Prenez votre bâtiment d’église comme exemple. Le soir, quand les ténèbres viennent, si l’on éteint le bouton de la lumière, tout le bâtiment est enveloppé de ténèbres, mais quand le bouton est allumé, la lumière illumine de nouveau tout le bâtiment et les ténèbres disparaissent.

Si nous sommes devenus un avec Jésus Christ, nous sommes aussi la lumière, car Jésus Christ Lui même est la lumière. Si nous croyons qu’Il nous a sauvés parfaitement, nous sommes aussi lumière par cette foi. Nous ne sommes plus ténèbres. La Bible dit: «Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.» Parce que nous sommes lumière, nous devons vivre une vie de lumière par la foi.

Etes vous vraiment uni à Jésus Christ par la foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit? Si oui, êtes vous lumière ou ténèbres? Vous êtes lumière. La lumière est lumière, même si vous êtes insuffisant dans vos actes. Si vous avez été méchant contre un saint puis réalisé votre péché devant Dieu comme enfant de lumière, la lumière qui avait déjà été couverte de ténèbres brille avec encore plus d’éclat.

Quand Dieu a déjà effacé tous nos péchés, quel besoin avons nous de nous y attacher? Quand Jésus prit tous les péchés du monde en étant baptisé, et accomplit Son salut en portant toute notre condamnation à la Croix, comment pourrions nous,



comme frères et sœurs dans la foi et serviteurs de Dieu, porter un jugement les uns contre les autres pour les petites erreurs que nous commettons? Comment pouvons nous avoir ce genre de ténèbres avec nous?

Quand ces ténèbres nous visitent, nous devons confesser que nous avons des ténèbres, reconnaître nos fautes devant Dieu, demeurer dans la lumière, et regarder au fait que Jésus Christ prit même ces péchés quand Il fut baptisé au Jourdain, et méditer cette vérité. Parce que Jésus prit tous nos péchés en recevant le baptême, porta ces péchés du monde à la Croix pour être crucifié, et accomplit ainsi la justice de Dieu, nous pouvons toujours demeurer dans la lumière parfaite. Nos cœurs s’illuminent quand nous méditons de nouveau la vérité selon la quelle Jésus nous a sauvés parfaitement en prenant tous nos péchés par Son baptême, les endossant, et prenant toute la condamnation à notre place. Nous devons remercier Dieu par notre foi de nous permettre de vivre le genre de vie qui peut tolérer les autres, et aimer les autres de tout cœur. C’est la vie de lumière dont l’apôtre Jean parle.

Parce que nous êtres humains sommes insuffisants, il est possible de nous faire du mal, mais si nous étions incapables de le tolérer, et faisions de ces fautes une occasion de haine les uns contre les autres, cela ne peut pas être nommé une vie de foi. Si vos cœurs sont tels, pensez à la façon dont Dieu a expié tous vos péchés, comment Il vous a sauvé de tous vos péchés. Même s’il y avait des fautes commises les uns contre les autres, quand le Seigneur a expié tous ces péchés aussi, comment pouvons nous nous juger les uns les autres? Si votre cœur est blessé, tout ce



que vous devez faire c’est dire et expliquer pourquoi, et l’autre personne peut alors reconnaître sa faute et s’excuser. Ainsi, dans l’amour de notre Seigneur, dans Sa lumière, nous devons être capables de nous réconcilier les uns avec les autres de tout cœur et vivre en harmonie.

Chacun de nous doit connaître la vérité de l’eau et de l’Esprit qui nous a permis de naître de nouveau. Je remercie le Seigneur de m’avoir permis de connaître cette vérité. Ceux qui ne connaissent pas encore cette vérité d’évangile de l’eau et de l’Esprit doivent écouter et apprendre de ceux qui la connaissent, et venir à la lumière de la vérité.

Une chose que je voudrais énoncer clairement ici c’est que les êtres humains sont des êtres humains. Il n’y a aucun doute sur le fait que chacun est un être humain qui ne peut éviter de pécher à cause de ses faiblesses. Les humains sont tels qu’ils désobéissent à Dieu, rejettent Sa volonté, et agissent mal. Cependant, le Seigneur montre toujours Sa grâce envers nous, méchants, disant: «Car Dieu a renfermé tous les hommes dans la désobéissance, pour faire miséricorde à tous» (Romains 11:32). C’est parce que notre Seigneur eut compassion de gens comme nous qu’Il nous a illuminés par la lumière de la vérité. C’est parce que Dieu nous a aimés qu’Il nous a sauvés. Notre Seigneur nous dit qu’Il nous a fait êtres faibles pour que nous soyons sauvés.

Vous ne devez pas regarder à vos propres pensées et vos propres actes, mais vous devez regarder au Seigneur. Ne pensez pas seulement à votre propre connaissance, mais écoutez attentivement ce que la Bible vous dit vraiment. Le vrai salut



viendra alors dans votre cœur et y sera planté. Quand toute la confusion qui couvrait vos pensées est enlevée, vous réalisez que Dieu est effectivement le Sauveur qui vous a sauvé de vos péchés. Et quand vous croyez que Dieu vous a sauvé de tous vos péchés, vous pouvez vous unir au Seigneur, et à Son Eglise dans cette foi. En croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous sommes devenus un corps avec Dieu, et donc Son propre peuple. Dieu vous a déjà donné ces bénédictions.

Mais si quelqu’un n’a pas encore reçu ces bénédictions de Dieu qu’Il a répandues par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, alors j’espère et prie que ces personnes croient et entrent dans cet évangile donné par Dieu de l’eau et de l’Esprit.


CHAPITRE 2


“N’aimez pas le monde, ni les choses qui sont

dans le monde”


260 N’aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde


N’aimez pas le monde, ni les choses qui sont

dans le monde < 1 Jean 2:15-17 >

«N’aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui ; car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde. Et le monde passe, et sa convoitise aussi ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.»

Je sais que vous et moi traitons trois sortes de convoitises.

En Jacques 4:1 il est écrit: «D’où viennent les luttes, et d’ou viennent les querelles parmi vous? N’est-ce pas de vos passions qui combattent dans vos membres?» Ici en 1 Jean, la Bible parle de la convoitise de la chair, de la convoitise des yeux, et de l’orgueil de la vie.

En fait, c’est parce que ces trois genres de convoitises avec lesquelles nous traitons dans nos vies de foi que nous tombons souvent dans les choses du monde. A cause de cette convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, nos vies de foi sont interrompues, bien que nous soyons sauvés. Et cela



m’attriste profondément de voir cela se produire. La Bible nous dit souvent d’attendre le jour du retour de

notre Segneur et de persévérer jusqu’à ce jour, comme il est écrit en Jacques 5:7: «Soyez donc patients, frères jusqu’à l’avènement du Seigneur». Comme la Bible nous y encourage, je crois que jusqu’à ce jour, nous devons consacrer nos vies à répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit et persévérer dans cette œuvre précieuse jusqu’à la fin.

Je sais, bien sûr, qu’une telle vie de patience est dure à mener. Nous passons par des difficultés non pour une raison particulière, mais à cause des convoitises de la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie. Bien sûr, vous pouvez considérer ces trois choses comme n’étant rien pour vous, mais les combattre et suivre le Seigneur peut être difficile et douloureux.

L’apôtre Jean nous dit ici en 1 Jean 2:15: «N’aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui.» Effectivement, si nous aimons les choses du monde ne serait-ce qu’un peu, et si la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie qui aime le monde vient dans nos cœurs doucement, cela devient d’autant plus difficile pour nous de mener nos vies de foi.

Cela ne signifie pas, cependant, qu’en tant que Chrétiens nous devons être coupés des biens du monde. Notre Seigneur ne nous dit pas de quitter le monde et vivre retranchés. Plutôt, ce qu’Il nous dit c’est de rejeter notre convoitise. Le Seigneur ne nous a pas dit non plus de mépriser le monde. Il nous a dit,



cependant, de faire attention à ces trois sortes de convoitises dans nos cœurs.

Jusqu’au dernier jour, nous devons vivre en prêchant l’évangile, car devant nous, il y a tant d’âmes qui n’ont toujours pas reçu la rémission des péchés. Ce n’est pas une tâche facile, c’est difficile de répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit à tous avant la fin de notre vie. Mais, peu importe quand notre Seigneur reviendra, et peu importe quand nous nous tiendrons en Sa présence, nous devons prêcher l’évangile de l’eau et de l’Esprit jusqu’à ce jour là. Je remercie le Seigneur de nous avoir placés dans Son Eglise, nous protégeant spirituellement, et nous permettant de prêcher l’évangile de l’eau et de l’Esprit, car nous sommes tels que nos cœurs sont attirés par le monde facilement, et nous ne pourrions tout simplement pas servir l’évangile.

Je vois combien il est difficile de garder un cœur de foi. Je crois que c’est plus difficile que le travail physique. Le travail physique n’est pas si dur, et il n’est pas si difficile de vivre dans le monde – nous faisons ce que nous avons à faire. Mais que nos cœurs s’éloignent de Dieu est le plus grand mal, et c’est pourquoi cela pose problème et trouble. Donc la Bible nous encourage: «Garde ton cœur plus que toute autre chose car c’est de lui que viennent les sources de la vie» (Proverbes 4:23). Quand même, parce que le Seigneur a expié nos péchés, je crois que si nous ne tombons pas dans ces trois convoitises trop profondément, ce n’est pas un problème insurmontable.

Combien d’âmes y a t il encore à qui nous devons prêcher l’évangile de l’eau et de l’Esprit? Pour que ces âmes croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit et soient sauvées de leurs



péchés, nous devons garder nos cœurs, nous détourner des mauvaises voies, et vivre par la foi.

Qui sait quand la Grande Tribulation de sept ans viendra dans ce monde? En ces temps, les signes des temps de la fin apparaissent partout. Vous avez peut être entendu parler des changements climatiques et désastres naturels qui en résultent. La banquise polaire fondrait rapidement. Il n’y a aucun doute au sujet d’un réchauffement global. De grands désastres naturels dus à ces changements climatiques comme El Niño sont devenus des événements annuels.

De plus, cette époque est pleine de tensions et de conflits parmi les nations. Les guerres et attaques terroristes éclatent sans cesse. Dans ces temps ci. Et quand nous pensons à la façon de prêcher l’évangile à notre propre famille et aux âmes de par le monde entier, et comment vivre par la foi jusqu’au retour de notre Seigneur, nous ne pouvons que nous appuyer sur notre foi en le seigneur. Et c’est aussi la raison pour laquelle nous devons garder nos cœurs avec diligence.

L’apôtre Jean dit: «N’aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui ; car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde. Et le monde passe, et sa convoitise aussi ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement» (1 Jean 2:15-17).

Qui n’aime pas les choses du monde? C’est parce que tout le monde les aime que Jean nous dit de ne pas aimer les choses du monde. Bien que nous aimions les choses du monde, pour



prêcher l’évangile de l’eau et de l’Esprit aux gens, nous devons nous contrôler de sorte que nos cœurs ne sombrent pas dans le monde. Il nous est difficile de ne pas aimer le monde puisque nous y vivons, mais quelle que soit la raison, si nous aimons ce monde, il n’y a pas de place pour l’amour de Dieu dans nos cœurs, et si nous aimons le monde, nous ne pouvons pas prêcher non plus l’évangile de l’eau et de l’Esprit aux gens. C’est pour cela que nous ne devons pas aimer ce monde.

L’évangile de l’eau et de l’Esprit en lequel vous croyez déjà n’est pas si simple intellectuellement, ni facile à saisir. Des gens disent que croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit st simple comme respirer, mais c’est difficile quand il faut d’abord enlever tous les mensonges que de faux enseignants répandent.

Donc répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit n’est possible que lorsque nous avons le cœur du Père qui aime les âmes. Si nous avons l’amour du seigneur dans nos cœurs, alors tout ce que nous avons à faire c’est répandre cet amour. Mais si cet amour de Dieu n’est pas dans nos cœurs, et que tout ce que nous aimons c’est le monde, alors il n’y a rien de plus difficile qu’essayer de répandre cet amour. Comme nous avons été parfaitement sauvés de nos péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous devons absolument garder nos cœurs si nous prêchons ce vrai évangile jusqu’au retour du Seigneur. Nous devons servir l’évangile de l’eau et de l’Esprit, en d’autres termes, en changeant nos cœurs faux, en les corrigeant, en nous approchant du Seigneur, et en rejetant la convoitise qui entre en nous. C’est seulement quand nous nous détournons, pas à pas, de nos cœurs qui se sont perdus que nous pouvons servir



l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Le passage d’aujourd’hui dit: «Et le monde passe, et sa

convoitise aussi ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.» Mes chers croyants, ce temps est le dernier. Parce que le temps est proche, satan fait tout ce qu’il peut pour que tous aiment ce monde. L’avancée technologique a exposé chacun à des tentations qui provoquent la convoitise. Par ces choses du monde, satan essaie de tout voler – nos yeux, oreilles, lèvres, mains, pieds, et même nos cœurs.

Quand ce temps passera, il ne restera rien du tout dans ce monde, sinon la guerre, les tremblements de terre, des désastres, et des tribulations. Seule la destruction viendra sur ce que l’humanité a bâti. Jusqu’à ce jour, l’humanité a poursuivi sans relâche des sciences et technologies avancées, mais comme les découvertes et inventions ne sont pas utilisées que pour du bien, ils seront détruits par les choses qu’ils ont eux même créées.

C’est pour cela que Dieu nous dit en ces temps: «N’aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde.» Alors qu’il est bon de jouir des choses du monde, il n’est pas bon de les aimer dans nos cœurs. Il est bon de régner sur les choses du monde, d’en jouir, et de les gérer correctement en faisant un bon usage à de bonnes fins.

Mais peu importe combien d’argent nous avons dans ce monde, ce dont nous pouvons être fiers, et même le pouvoir de régner sur le monde, si ce monde et nous mêmes allons à la destruction, tout sera complètement inutile. C’est parce que l’apôtre Jean le savait très bien qu’il nous dit ici dans la Bible: «N’aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde.»



Il nous dit de ne pas aimer les choses du monde parce que si nous les aimons, l’amour de Christ n’est pas en nous.

Nous devons mettre ce message dans nos cœurs et le méditer encore et encore, même si c’est difficile. Ces trois genres de convoitise sont toujours proches de nous, pour que nous soyons tentés de les suivre à tout moment. Mais si nous suivons les convoitises de la chair, l’amour du Père disparaîtra de nos cœurs et nous serons coupés de Son amour qui sauve. Donc, nous devons toujours être prudents quant aux choses du monde, et au lieu de les aimer, nous devons nous consacrer davantage encore à répandre l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

De quoi avons nous, vous et moi, le plus besoin en ces temps? Quel est le plus grand problème auquel vous et moi faisons face? C’est l’amour du monde. Si quelqu’un chose est mal dans nos cœurs et nous vivons nos vies de foi seulement en émotion, cela signifie que nous servons au moins l’une des trois convoitises – convoitise de la chair, convoitise des yeux, et orgueil de la vie. Si nous suivons le monde et nos propres convoitises, nous ne pouvons mener une bonne vie de foi, et nous finirons par périr, comme notre famille.

Donc nous devons veiller et être conscients de ces convoitises charnelles. Bien que ces convoitisent soient dans notre cœur, nous devons réaliser qu’elles ne sont pas de Dieu. La convoitise de la chair, en d’autres termes, vient du monde et satan. De plus, convoiter quelque chose ne signifie pas que cela se satisfait une fois obtenu. C’est seulement quand Dieu le Père nous permet d’avoir quelque chose que c’est à nous. La Bible déclare: «Si l’Éternel ne bâtit la maison, Ceux qui la bâtissent



travaillent en vain ; Si l’Éternel ne garde la ville, Celui qui la garde veille en vain» (Psaumes 127:1). Donc que nos cœurs convoitent quelque chose est insensé, et il est sage de veiller et surmonter cela.

Si nous voulons maintenir nos vies de foi jusqu’au retour du Seigneur, nous devons nous rappeler ce message que Dieu nous donne ici: «N’aimez pas le monde ni les choses qui sont dans le monde.» C’est seulement en nous rappelant ce commandement de Dieu que nous pouvons maintenir nos vies de foi jusqu’au retour du Seigneur. Si nous n’avons pas l’amour de Christ dans nos cœurs, nous ne pouvons mener nos vies de foi, car c’est par le cœur et la foi qu’on peut la mener. C’est pour cela que nous devons rejeter notre amour pour ce monde jusqu’à ce que l’amour de Christ germe dans nos cœurs à la place. C’est seulement quand nous rejetons cet amour du monde que l’amour du Père peut venir dans nos cœurs, et nous pouvons aussi servir le Seigneur, Le suivre volontairement, porter des fruits spirituels avec Lui, et recevoir la fertilité de la terre, des bénédictions abondantes, et les soins de Dieu le Père aussi. Pour que nous soyons bénis corps et esprit, nous ne devons pas aimer les choses du monde, mais devons surmonter la convoitise de la chair et nous en détourner.

Ce n’est vraiment pas si difficile de vivre une vie de foi. Nous pouvons mener cette vie de foi juste en gardant nos cœurs avec diligence, mais si nous ne le faisons pas, tout s’écroule. A chaque année qui passe, nous faisons un pas de plus vers le retour du Seigneur, et il semble que nous nous sommes endormis et aimons de plus en plus ce monde alors que nous



sommes supposés L’attendre. Dans la parabole des dix vierges attendant l’époux, même les cinq vierges sages se sont endormies. En ces temps de la fin, le monde entier semble endormi comme ces vierges. Néanmoins, rejetons de nos cœurs l’amour du monde, vivons chaque année en faisant l’œuvre du Seigneur, recevant des bénédictions, et portant d’abondants fruits spirituels qui sauvent des âmes, puis nous rencontrerons notre Seigneur avec beaucoup de joie.

Si vous sentez quelque chose s’étouffer et suffoquer dans votre cœur en vivant votre vie de foi, et si vous trouvez que vous vous sentez vide intérieurement en servant le Seigneur extérieurement, c’est surement parce que votre cœur aime le monde, donc l’amour du Père n’y est pas. Il n’y a pas d’autre raison. Notre Seigneur veut demeurer en nous et marcher avec nous.

Si nous aimons le monde, Dieu le Saint Esprit en nous est jaloux et fâché contre nous disant: «Je suis en toi et tu n’es pas satisfait en Moi?» Parce que le Maître en nous c’est le Saint Esprit, quand notre Maître est fâché et blessé, notre homme extérieur sera blessé aussi, et nous sommes fâchés et impatients au sujet de choses minimes, et nous devenons durs et aveugles spirituellement. Ainsi, nous devons rejeter l’amour du monde de nos cœurs, demander ce dont nous avons besoin par la foi, et remplir notre rôle en gérant ce que nous avons avec sagesse. Nous devons aussi aimer Christ, vivre la vie bénie qui reçoit beaucoup de bénédictions spirituelles et matérielles de Lui et partager avec d’autres jusqu’au jour où nous rencontrerons le Seigneur.



Si cet amour du monde s’accroche à votre cœur ou mon cœur, débarrassons nous en régulièrement. Il semble que nous devrions le faire au moins une fois par semaine. Une fois sauvé, nous sommes pour toujours sauvais, mais nous devons fréquemment filtrer ces sédiments à enlever de nos cœurs. Il arrive que l’amour de ce monde ou les trois convoitises de la chair grandissent dans nos cœurs. Dans nos cœurs, il y a des résidus de notre amour pour le monde, ce n’est pas seulement notre cas à vous et moi, mais tout le monde est comme cela.

Ceci étant, comment mener nos vies de foi? Comme nos maisons sont propres parce que nous les nettoyons et époussiérons chaque jour, c’est en lavant nos cœurs de l’amour de ce monde que nous menons nos vies de foi. Avant chaque fête de la Pâque, les Israélites devaient enlever le levain de leurs maisons (Exode 12:15). Le Seigneur nous exhorte: «Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducéens» (Matthieu 16:6). Il nous prévient que nous devrions nous garder du légalisme et du sécularisme. Si nous permettons à nos cœurs d’aimer ce monde constamment, même un tout petit peu de ce levain agira dans nos cœurs, et nous finirons par faire face au jugement.

Donc, nous devons laver cet amour pour ce monde de nos cœurs, pensez à la façon dont le Seigneur nous a sauvés, à la bénédiction qu’Il nous a donnée, et bien que nous ne soyons pas capables de faire de grandes choses, faire ce qui plaît au Seigneur, même si c’est petit. Puis nous verrons le Seigneur.



Attention à la beauté des filles de l’homme Regardons en Genèse 6:1-4: «Lorsque les hommes eurent

commencé à se multiplier sur la face de la terre, et que des filles leur furent nées, les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles, et ils en prirent pour femmes parmi toutes celles qu’ils choisirent. Alors l’Éternel dit : Mon esprit ne restera pas à toujours dans l’homme, car l’homme n’est que chair, et ses jours seront de cent vingt ans. Les géants étaient sur la terre en ces temps-là, après que les fils de Dieu furent venus vers les filles des hommes, et qu’elles leur eurent donné des enfants : ce sont ces héros qui furent fameux dans l’antiquité.»

Cette époque semble être une répétition de ce dont Genèse 6 parle. Dieu nous dit que maintenant, ces temps sont comme ceux de Noé, et la fin approche: «Comment vient la fin du monde? Que se passe-t-il à la fin du monde? A quoi devons nous faire attention?» Je crois que c’est ce que Dieu nous dit.

Au temps de Noé, les hommes se multiplaient sur la terre, et le péché se répandait. Et le peuple de Dieu, abandonnant la foi étant ivre du monde, était aussi devenu méchant. Dieu ne pouvait pas laisser ce monde tel quel, et décida de le juger.

Pourquoi, alors, le peuple de Dieu se perdit-il spirituellement? C’est parce que les fils de Dieu, voyant la beauté des filles de l’homme, prirent celles qu’ils aimaient pour femme (Genèse 6:1). Alors, Dieu dit: «Mon Esprit ne restera pas dans l’homme éternellement.» Qu’y avait-il de si important à propos de ce que Dieu dise ne pas demeurer en l’homme éternellement? Nous devons savoir pourquoi Dieu quitta les



gens de ces temps là. Et nous devons voir ce que signifie vraiment ce passage.

Dieu eut tellement en horreur que Ses fils soient intoxiqués par la beauté des filles de l’homme. Les êtres humains sont tous descendants d’Adam. Ces descendants d’Adam sont nés pécheurs, mais parmi eux, il y avait ceux qui étaient nés de nouveau et les autre. Comme le temps passa, cette terre fut très peuplée, mais parce que beaucoup ne croyaient pas mais étaient du monde, l’humanité fut divisée en deux genres : ceux qui croyaient en Dieu et Le suivaient, et les gens qui étaient du monde. Au temps de Noé, le péché était si répandu sur la terre que même les fils de Dieu étaient tentés par la beauté des filles de l’homme. C’est la raison pour laquelle Dieu se sépara de l’humanité et jugea la terre.

Nous devons comprendre ici ce que signifie «la beauté des filles de l’homme», et pourquoi nous devons être attentifs à ce passage. Le passage de Genèse 6 que nous considérons ici donne une description du monde juste avant que Dieu n’exerce Son jugement du déluge. Nous pouvons voir que ce temps était très similaire aux jours d’aujourd’hui, comme il est écrit: «Ils veulent ignorer, en effet, que des cieux existèrent autrefois par la parole de Dieu, de même qu’une terre tirée de l’eau et formée au moyen de l’eau, et que par ces choses le monde d’alors périt, submergé par l’eau, tandis que, par la même parole, les cieux et la terre d’à présent sont gardés et réservés pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies» (2 Pierre 3:5-7).

Alors que cela signifie-t-il lorsqu’il est dit ici que les fils de Dieu furent captivés par les filles de l’homme et les prirent pour



femmes, et qu’ainsi, ils furent abandonnés et jugés par Dieu? Nous devons d’abord comprendre ce qu’est cette «beauté des filles de l’homme». La beauté des filles de l’homme désigne littéralement la beauté du corps. Les fils de Dieu, en d’autres termes, furent ivres de la beauté physique des femmes.

La Bible nous dit que dans les temps ancien de l’Ancien Testament aussi, beaucoup de gens périssaient suivant la beauté physique et l’attirance sexuelle. La beauté des filles de l’homme se réfère à des élements qui expriment l’attirance physique comme grande taille, longues jambes, corps fin, figures voluptueuses, grands yeux, grands nez, lèvres sexy, et ainsi de suite. Voyant donc ce qui plait aux yeux de la chair, les fils de Dieu étaient intoxiqués et prirent les filles d’hommes pour femmes.

Ici donc, en ces temps là, nous devons examiner attentivement si nous, fils de Dieu aujourd’hui qui sommes nés de nouveau en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, pouvons aussi être attirés par la beauté des filles des hommes et être captivés. Ne nous connaissant pas bien, nous pourrions dire que nous ne sommes pas comme cela, mais nous devons nous examiner sérieusement et voir si nous sommes attirés ou non involontairement par la beauté des filles d’hommes, et nous devons trouver quoi faire.

Est-il possible que les fils de Dieu voient et tombent dans la beauté des filles d’hommes? C’est possible. En fait, d’une perspective spirituelle, cette beauté n’est rien. Quand nous regardons dans une perspective biblique, nous découvrons que cette beauté physique ne vaut en fait rien du tout. Mais quand



nous n’avons pas cette connaissance biblique, le monde semble beau, et nous avons souvent des tentations.

Les gens de ce monde préfèrent les longues jambes aux courtes, et ils considèrent les corps longs, fins, et aux courbes formées comme beaux. Ils sont si attirés par cela que cela occupe leurs pensées, en dépit du fait que, si nous y pensons un peu, ces attributs physiques ne valent rien. Comme Cléopatre succomba étant donc réduite à rien, et comme les plus belles fleurs sèchent et fanent, peu importe qu’une femme soit la plus belle du monde entier, quand elle vieillit puis meurt, tout est fini, en vain. Pour les gens les plus attirants du monde, la gloire de leur beauté n’est qu’éphémère, ne durant que quelques années.

Dans l’Ancien Testament, les fils de Dieu virent combien les filles d’hommes étaient belles, et étant ivres de cette beauté, ils prirent ces filles pour femmes et vécurent ensemble. En d’autres termes, les fils de Dieu étaient tombés tête la première sur les filles des hommes, et étaient devenus uns de corps avec elles. Quel grand péché est ce qu’ils tombent dans la beauté du monde qui est destinée à passer à la fin et eux même s’en lasseront, et abandonnent par là la Parole éternelle de Dieu?

Ceux qui ne sont pas nés de nouveau sont pécheurs même en faisant de leur mieux. Et peu importe qu’ils soient beaux, la différence n’est qu’épidermique. Nous ne pouvons même pas les comparer à ceux qui sont nés de nouveau. Quand nous regardons spirituellement, ceux qui sont nés de nouveau sont les plus beaux. Etre captivé par les filles d’hommes, dont les âmes ne sont pas nées de nouveau, est une grande erreur. La chair peut animer nos pensées charnelles, mais la grande erreur c’est que



même les pensées spirituelles étaient infectées par leur convoitise charnelle.

Quand je regarde aux temps présents, je trouve que c’est exactement pareil au temps de Noé juste avant le déluge, quand ces fils de Dieu furent captivés par les filles d’hommes et les prirent pour femmes. Je me demande si une telle époque, où les fils de Dieu furent détruits pour avoir succombé à la beauté des filles d’hommes, n’est autre que ce temps où nous vivons.

Dans des temps comme cela, où le peuple de Dieu s’unit à des gens qui ne sont pas nés de nouveau, la colère de Dieu est provoquée. Ces temps, où les fils de Dieu sont attirés par les femmes qui ne sont pas nées de nouveau (ou les filles de Dieu par les hommes sans dieu), se marrient et se croisent, arrivera en ces derniers temps. Comme Jésus dit: «Quand le fils de l’homme viendra, trouvera t Il la foi sur la terre?» (Luc 18:8), je me demande si ce n’est pas ainsi que tous périront.

Qu’en est-il de vous? N’êtes vous pas aussi attiré par cette beauté du monde? Si vous regardez votre cœur et confessez honnêtement, vous devez le reconnaître. Comme nous sommes humains, il est possible que nous ayons de ces pensées, mais nous devons trouver bon de savoir au moins que nous avons ces désirs. Ce qui est le plus effrayant c’est la possibilité de ne pas réaliser que nous avons ces convoitises et amour pour le monde quand c’est le cas, car lorsque dans notre ignorance nous tombons dans la beauté des filles d’hommes, nous pourrions bien être incapables d’y échapper encore. Si nous savons que nous avons ces désirs, nous sommes plus prudents. Je dis, en d’autres termes, que nous devons réaliser que nous avons cette



tendance, et que nous devons donc faire attention à ces aspects charnels.

Aussi, nous ne devons pas avoir une double pensée. Comme il est écrit en Jacques 4:8: «Purifiez vos cœurs, hommes irrésolus», nous ne pouvons avoir un cœur partagé. Nous ne pouvons servir Dieu et le monde. Nous devons nous aimer les uns les autres selon les liens qu’Il tisse, et ne pas être captivés et tomber dans la beauté de ceux qui ne sont pas nés de nouveau. Si cela arrive, ce sera la fin du monde.

Combien de beaux païens y-a-t-il de nos jours? Ils regardent seulement aux apparences extérieures, exhibant de longues jambes, de belles figures, de grandes femmes aux beaux visages comme rênes de beauté.

La Genèse nous dit que les fils de Dieu prirent les femmes d’hommes et firent des enfants, que ces descendants étaient des géants, et qu’il y en avait beaucoup. Il nous est dit aussi qu’ils étaient forts et renommés. Ils étaient, en d’autres termes, grands, forts et habiles.

Qu’en est-il de ce temps-ci? Comme nous aussi sommes humains, nous aimons aussi les hommes grands et bien bâtis, les femmes belles et fines, mais cette époque met plus l’accent sur ces aspects superficiels que ce n’était le cas pendant que les géants étaient sur terre. Nous aussi avons des yeux, et nous voyons ce qu’il faut voir, comme nous avons des oreilles, nous entendons ce qu’il faut, comme nous avons une tête, nous pensons à ce qu’il faut, comme nous avons des pensées, nous sentons ce qu’il faut, et comme c’est dans l’environnement de ce monde que nous vivons, nous sentons tout ce qu’il y a à sentir,



que nous croyions ou non en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Donc, si nous perdons dans cœurs dans la beauté des filles

d’hommes, il n’y a pas de moyen de bien vivre nos vies de foi. Particulièrement pour vous et moi qui vivons en ces temps, les tentations du monde sont encore plus pressantes, et cela demande beaucoup d’efforts pour les rejeter.

Pour ceux d’entre nous qui font l’œuvre de Dieu, le plus grand ennemi c’est la beauté des filles d’hommes – c’est à dire, la beauté de ce monde. Bien plus dangereuse que des attaques armées est la beauté des filles d’hommes que nous voyons de nos yeux, la beauté du monde. C’est pour cela que notre Seigneur nous dit ici que si nous tombons dans cette beauté, notre foi prendra fin et nous irons inévitablement à la destruction.

Donc, nous devons nous assurer que nos cœurs sont sanctifiés. Si nous avons ce genre de convoitises, nous devons sanctifier nos cœurs et les rendre justes en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Mes chers croyants, combien la beauté du monde qui nous entoure nous confond-elle? Il y a tant de tentations du monde cherchant des opportunités de s’infiltrer dans les petites failles de nos yeux, cœurs, pensées et raison. Elles ne sont pas loin de nous, mais tout autour. Nous devons graver dans nos cœurs le fait que si nous les suivons dans le monde, nous finirons par nous soumettre à la convoitise de la chair, et manquerons d’accomplir l’œuvre précieuse qui consiste à servir l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous ne devons pas suivre le monde, ni fricotter avec lui.



Parce que nous vivons maintenant dans une telle époque, tout est accessible virtuellement. Dans l’ancien temps, il fallait du temps pour qu’une rumeur se répande, mais aujourd’hui, il suffit de quelques heures à quelqu’un pour découvrir ce qui s’est passé la nuit dernière. Il y a une génération seulement, il fallait au moins un an pour qu’une mode se répande puis passe, mais maintenant, la mode vient et passe en quelques minutes. Par la Télévision, les journaux et Internet, nous pouvons facilement accéder à des informations détaillées sur tout, d’une question mondaine comme savoir quels vêtements portait telle star du pop, ses chaussures, accessoires, et ses chansons, à la toute dernière mode, et à ce que développe la politique, la société, l’économie locale et internationale à cet instant précis. C’est précisément parce que les individus ont tant d’informations que ce temps est celui des flux d’information. C’est dans un tel temps, temps de confusion, transition, et de développement rapide que nous vivons maintenant.

La civilisation du monde entier déborde de la beauté des filles d’hommes. A cause de cela, il y a des endroits où ceux qui sont nés de nouveau sont déjà tombés dans la beauté des filles d’hommes à un point considérable, sans même le réaliser. Comme nous suivons les convoitises de la chair et y tombons profondément, à un point qu’on aurait jamais imaginé auparavant, nous ne réalisons même pas notre condition, et nous trouvons tous, sans exception, pris dans cette culture – ce qui est encore pire, c’est qu’incapables de le reconnaître, nous tombons encore plus profondément dans la beauté des filles du monde.

Si ceux qui sont nés de nouveau par l’évangile de l’eau et



de l’Esprit suivent la chair et sont captivés par la beauté des filles d’hommes, de ceux qui ne sont pas nés de nouveau, ils seront finalement détruits, car Dieu n’est plus avec eux. Donc, la Bible nous avertit: «Car il est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté le don céleste, qui ont eu part au Saint Esprit, qui ont goûté la bonne parole de Dieu et les puissances du siècle à venir, et qui sont tombés, soient encore renouvelés et amenés à la repentance, puisqu’ils crucifient pour leur part le Fils de Dieu et l’exposent à l’ignominie» (Hébreux 6:4-6). Les Ecritures disent encore que ces gens finiront par être brûlés.

Le passage d’aujourd’hui, donc, nous dit que nous ne devons pas permettre à la convoitise de la chair de nous vaincre facilement, et ne pas être captivés par la beauté des filles d’hommes, et souligne le fait que nous devons être attentifs à la façon de mener notre vie de foi.

A quoi, alors, devons-nous être le plus attentifs pour l’éviter? Nous devons éviter d’être captivés par la beauté des filles d’hommes, de devenir un avec elles, de tomber dans la convoitise de la chair, et de finir par abandonner l’œuvre de Dieu. C’est ce à quoi nous devons faire attention dans nos cœurs.

Savez-vous comment étaient les temps de Noé juste avant le déluge? Ce temps, comme aujourd’hui, était prospère. Des pays sont prospères maintenant, et avec cette prospérité vint une obsession individualiste, une beauté superficielle, la prévalence du péché, les cœurs endurcis, l’immoralité sexuelle. Mais comme le temps de Noé était un temps prospère jusqu’à sa destruction, il y a de grandes possibilités que ce soit ce qui



arrivera à notre époque. De par le monde entier, cette culture d’hédonisme est

dévelopée est répandue, par tous les médias possibles, des films aux vidéos, chants, jeux, Internet. Même dans des pays moins prospères, cette industrie qui prône le plaisir de la beauté de la chair est avancée et avance, alors que beaucoup souffrent de la faim. Regardez à l’image de ce monde qui rappelle le temps du déluge de Noé. La Bible nous dit d’avoir la foi de Noé, qui, connaissant son époque et croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, sauva sa vie et celle de sa famille.

Le monde d’aujourd’hui se réserve pour le feu jusqu’au Jour du Jugement et la perdition des hommes impies (2 Pierre 3:7). En d’autres termes, Dieu consumera ce monde par le feu. Qu’en est-il de cet âge? Il ne fait aucun doute que ce temps approche sa propre destruction. C’est un page qui est pleinement rempli de la beauté des filles d’hommes. Et c’est un âge où il se peut que les fils de Dieu soient captivés par leur beauté.

La triste réalité c’est que même ceux qui clament ostensiblement croire en Dieu et Le suivre, loin de rendre témoignage aux inconvertis, sont fascinés et gagnés par eux. Nous devons nous rappeler ici de ce que le Seigneur nous a dit, qu’Il viendrait quand les temps seraient tels que les fils de Dieu, loin de prêcher l’évangile aux inconvertis, seraient séduits par eux et saturés par leur chair, suivraient le monde. Quand cela arrivera, ce sera la fin du monde.

Nous aussi devons reconnaître et réaliser que nous pourrions tomber dans cette corruption, et si cela arrive, nous serons détruits. Nous devons faire attention à ce genre de



tentation ; et jusqu’au jour du retour du Seigneur, nous devons rester sur nos gardes, veiller, prier, et garder nos cœurs. Nous ne devons passuivre la beauté de ceux qui doivent encore naître de nouveau et être tentés par le monde d’abandonner l’œuvre de Dieu. Nous devons réaliser qu’il nous faut garder notre foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans nos cœurs et faire l’œuvre de Dieu jusqu’à la fin, ne pas être capturés par le monde en suivant les convoitises de la chair. Nous devons sanctifier nos cœurs en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et garder nos cœurs toujours purs.

Nous sommes les fils de Dieu. Nous ne devons pas être captivés par la beauté des filles d’hommes. Nous ne devons pas la suivre. Nous tous, nos frères, sœurs, et les serviteurs de Dieu aussi, ne devons pas suivre. Si nous la suivons, ce sera notre destruction. Si ceux qui sont nés de nouveau suivent la beauté du monde, ils seront eux mêmes détruits, mais plus il y en a, plus vite ce monde sera jugé. Il n’y aura plus d’espoir dans ce monde.

Nous devons être conscients de ces faiblesses en nous et faire attention, réalisant qu’il est possible que nous tombions dans ce monde pécheur. Et ayant la foi, nous ne devons pas, en ces temps où le retour du Seigneur est imminent, être trompés par les tentations et séductions du monde, ni suivre les convoitises de la chair et abandonner le reste. Ayant foi en le fait que nous sommes nés de nouveau d’eau et d’Esprit en Jésus Christ, nous devons vivre dans la pureté. Et nous devons fortifier notre foi pour ne pas tomber dans la beauté de ce monde ; nous devons nous battre contre cela pour ne pas trahir



le Seigneur finalement. J’espère sincèrement et prie qu’en ces temps, où la fin est si

proche, personne ne finisse par abandonner sa foi. Une fois né de nouveau, vous ne devez pas trahir le Seigneur, votre Sauveur, ni suivre la beauté des filles d’hommes.

Suivre les filles d’hommes ne signifie pas seulement que des hommes suivent des femmes et des femmes suivent des hommes. Plutôt, suivre la popularité, le pouvoir, la richesse ou la beauté de ce monde c’est suivre la beauté des filles d’hommes.

Donc, au lieu de suivre simplement la richesse de ce monde, la popularité, la beauté physique, ou tout ce qui est beau dans ce monde, nous devons nous rappeler que le Seigneur nous a donné la grande foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, garder cette foi, remercier Dieu, et sanctifier nos cœurs pour les garder purs en tout temps.


CHAPITRE 2


“Qui sont les ennemis de Christ?”


284 Qui sont les ennemis de Christ?


Qui sont les ennemis de Christ?

< 1 Jean 2:18-29 >

«Petits enfants, c’est la dernière heure, et comme vous avez appris qu’un antéchrist vient, il y a maintenant plusieurs antéchrists : par là nous connaissons que c’est la dernière heure. Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n’étaient pas des nôtres ; car s’ils eussent été des nôtres, ils seraient demeurés avec nous, mais cela est arrivé afin qu’il fût manifeste que tous ne sont pas des nôtres. Pour vous, vous avez reçu l’onction de la part de celui qui est saint, et vous avez tous de la connaissance. Je vous ai écrit, non que vous ne connaissiez pas la vérité, mais parce que vous la connaissez, et parce qu’aucun mensonge ne vient de la vérité. Qui est menteur, sinon celui qui nie que Jésus est le Christ? Celui-là est l’antéchrist, qui nie le Père et le Fils. Quiconque nie le Fils n’a pas non plus le Père ; quiconque confesse le Fils a aussi le Père. Que ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous. Si ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous, vous demeurerez aussi dans le Fils et dans le Père. Et la promesse qu’il nous a faite, c’est la vie éternelle. Je vous ai écrit ces choses au sujet de ceux qui vous égarent. Pour vous, l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n’avez pas besoin qu’on vous enseigne ; mais comme



son onction vous enseigne toutes choses, et qu’elle est véritable et qu’elle n’est point un mensonge, demeurez en lui selon les enseignements qu’elle vous a donnés. Et maintenant, petits enfants, demeurez en lui, afin que, lorsqu’il paraîtra, nous ayons de l’assurance, et qu’à son avènement nous ne soyons pas confus et éloignés de lui. Si vous savez qu’il est juste, reconnaissez que quiconque pratique la justice est né de lui.»

L’apôtre Jean dit: «Qui est menteur, sinon celui qui nie que

Jésus est le Christ? Celui-là est l’antéchrist, qui nie le Père et le Fils» (1 Jean 2:22). Cela revient à dire: «Celui qui nie que Jésus est le Christ est l’antéchrist qui nie le Père et le Fils.»

Jésus est le Roi des rois, le Créateur de tout l’univers. Et Il nous a fait et nous a sauvés de tous nos péchés. Pour ce faire, Il vint dans ce monde dans l’apparence de la chair pécheresse, fut baptisé, mourut sur la Croix, et ressuscita des morts. Donc, celui qui nie ce salut est celui qui ne croit pas que Jésus est Dieu, notre Seigneur, et notre Sauveur. Et cette personne est ennemie de Christ. Jésus est le Roi des rois, le Créateur de l’univers entier, le Prophète, et le Souverain Sacrificateur des Cieux. Celui qui ne croit pas en cette vérité est l’ennemi de Dieu. L’apôtre Jean dit que ces gens ont quitté l’Eglise de Dieu.

1 Jean 2:19 déclare: «Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n’étaient pas des nôtres ; car s’ils eussent été des nôtres, ils seraient demeurés avec nous, mais cela est arrivé afin qu’il fût manifeste que tous ne sont pas des nôtres.» Au temps de Jean, il



y a des gens qui professaient croire, et se retiraient du groupe de l’Eglise de Dieu. Jean déclare qu’ils peuvent être manifestés ainsi, aucun d’eux n’est enfant de Dieu. Ils étaient menteurs et ennemis de Dieu, car ils de croyaient pas que Jésus est le Christ. Jésus est le Seigneur de la création, le Prophète, le Souverain Sacrificateur, et le Sauveur qui nous a délivrés de tous nos péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ceux qui ne croyaient pas en cette vérité quittèrent les saints. Il dit qu’ils auraient continué aux côtés des saints s’ils avaient vraiment cru en la vérité.

Ceux qui ont reçu la rémission des péchés aiment être avec les saints, même s’ils sont insuffisants. Etre ensemble ne les fatigue pas. Si quelqu’un se sentait fatigué d’être ensemble, cela signifierait qu’il n’aime pas Dieu et poursuit ses convoitises de la chair, n’étant pas uni avec le peuple de Dieu.

Les gens de Dieu se sentent fatigués quand ils sont avec ceux qui suivent seulement leurs désirs de la chair, hors du plan de Dieu. N’est-ce pas plaisant d’avoir un même cœur? Nous mangeons ensemble, parlons, révélons nos joies, soucis, douleurs et plaisirs. Où d’autre pouvez vous trouver une relation si bonne et heureuse dans le monde? Parce que nous sommes dans un même esprit, nous, nés de nouveau, nous sentons bien et heureux ensemble. Nous parlons librement contre les gens qui sont contre Dieu, et nous réconfortons en voyant les insuffisances des autres quand nous sommes déçus des nôtres. Cependant, il est difficile à ceux qui sont nés de nouveau de rester avec ceux qui ne croient pas, car ils sont Ses ennemis qui essaient de Le détruire.



Par ses Epîtres, l’apôtre Jean exprime le mal de son cœur pour ceux qui ont quitté l’Eglise de Dieu. Même s’ils sont manifestés comme ennemis de Dieu, antéchrist, il souffrait parce qu’ils avaient été avec lui. Nous avons aussi avons mal et souffrons quand nous trouvons des incrédules dans l’Eglise de Dieu alors que tous les autres membres sont nés de nouveau d’eau et d’Esprit, et se plaisent ensemble à cause de leur salut et leur vie éternelle.

Jean parle aux saints de la vérité. Ils connaissaient déjà la vérité, mais il voulait leur rappeler la vérité pour qu’ils ne deviennent pas ennemis de Dieu. Et il prêcha la vérité pour que s’il y ait des incroyants, ils se détournent de leurs mauvaises voies. Et la dernière raison pour laquelle il rappelle la vérité est qu’il voulait distinguer les croyants des incroyants par la vérité. C’est là le contenu principal de ses Epîtres.

En 1 Jean 1, il mentionne la lumière et les ténèbres. Il déclare clairement: «Dieu est lumière et il n’y a point de ténèbres en Lui» (1 Jean 1:5). Cependant, il y avait des membres d’églises qui vivaient dans les ténèbres. Ils agissaient mal, se détestaient les uns les autres en cherchant leurs propres satisfactions. Donc, Jean les exhorte à reconnaître et confesser leurs erreurs. Il dit que c’est mal de ne pas confesser leurs erreurs devant Dieu et les autres croyants.

Des chapitres 2 à 4, Jean parle d’amour: ce qu’est l’amour vrai et pourquoi nous devons nous aimer. Puis, il parle des incroyants, antéchrists, et ennemis de Dieu dans une perspective d’amour. Au chapitre 5, Jean l’apôtre mentionne ce qu’est le vrai évangile et que c’est ce qu’il prêchait depuis le début,



l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Il déclare que Jésus Christ est le Sauveur qui vint non seulement par l’eau ou le sang, mais par l’eau, le sang, et le Saint Esprit (1 Jean 5:6-8). Et il dit que cette vérité vient de Dieu.

En bref, il dit que les vrais croyants doivent s’aimer les uns les autres et confesser leurs erreurs, et qu’ils ont connu l’amour de Dieu ainsi. Par contre, il nous enseigne qu’il y a des ennemis de Christ, les antéchrists, et il dit qui ils sont.

Jean connaissait Jésus Christ en détail pour l’avoir suivi de près. C’est pour cela que dans les débuts de l’église, l’Evangile de Jean se vit attribuer le symbole de «l’aigle» parmi les quatre créatures de la vision d’Ezéchiel (Ezéchiel 1 et 10). Matthieu, l’évangéliste, dit: «Jésus est Roi.» Marc décrit Jésus comme le Fils de Dieu et le Sauveur qui vint dans ce monde sauver l’humanité. Luc met l’accent sur l’humanité de Jésus: «Jésus, bien qu’Il soit Dieu bienveillant, vint dans ce monde comme Fils de l’Homme. Il prit la forme des humains et connut nos faiblesses.» Par contre, l’évangile de Jean est appelé «l’Evangile de l’aigle» parce qu’il montre une description pointue et un haut niveau spirituel de la volonté de Dieu. Par cet Evangile et les Epîtres, Jean écrivit l’évangile de l’eau et de l’Esprit en détail, expliqua le péché en argumentant, et nous fait voir clairement la différence entre les enfants de Dieu et ceux du diable.

L’apôtre Jean dit: «Qui est menteur, sinon celui qui nie que Jésus est le Christ? Celui-là est l’antéchrist, qui nie le Père et le Fils. Quiconque nie le Fils n’a pas non plus le Père ; quiconque confesse le Fils a aussi le Père» (1 Jean 2:22-23). Il dit: «Quiconque nie que Jésus est le Christ est l’ennemi de Dieu et



l’antéchrist». Puis, il continue: «Quiconque nie le Fils n’a pas non plus le Père ; quiconque confesse le Fils a aussi le Père. Que ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous. Si ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous, vous demeurerez aussi dans le Fils et dans le Père» (1 Jean 2:23-24).

Il y eut tant de groupes hérétiques dans l’Eglise Primitive qui étaient de l’antéchrist, ennemis de Dieu. Cela prouve qu’il y avait beaucoup de serviteurs de satan y compris dans l’église du temps apostolique. C’est pour cela que l’apôtre Jean avertit dans le passage d’aujourd’hui de ce que«celui qui nie que Jésus est le Christ est l’antéchrist». Paul l’apôtre dit aussi qu’il y avait de faux frères venant secrètement dans l’église (Galates 2:4). Ils devinrent antéchrists et ennemis de Dieu car ils ne croyaient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Donc, les serviteurs de Dieu de l’Eglise Primitive avertirent les saints pour qu’ils se méfient.

Les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit sont une famille

Que devons-nous croire pour être de la famille de Dieu?

Nous devons savoir et croire que Jésus

Christ est venu par l’évangile de l’eau et de l’Esprit.



Ne pas aimer Dieu et ne pas aimer l’homme est le plus grand péché pour nous. La Bible dit que l’amour de beaucoup se refroidirait. Cela signifie qu’il y aura des temps où nous aurons du mal à vivre à cause de la dégradation des relations humaines. Cependant, il y a le don de la grâce de Dieu dans Son amour, qui nous délivre de nos péchés pour une nouvelle vie. Et Il nous a donné les justes, Son Eglise, et nous permet de vivre dans Sa bénédiction spirituelle. La grâce de Dieu et la vérité demeurent en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Nous sommes devenus une famille avec Dieu et saints nés de nouveau. Et nous aimons les faibles dans l’Eglise de Dieu. Qu’en est-il des parents et leurs enfants? Ne veillent-ils pas plus sur le faible que sur le fort? Les enfants grandissent par eux mêmes, mais les faibles ont besoin de soins. Ainsi, les ministres et ouvriers de Dieu prennent soin des membres plus faibles comme Dieu le Père le fait.

De plus, nous nous soucions non seulement de nos frères et sœurs en Christ, mais aussi de ceux qui ne sont pas encore sauvés, car nous aimons l’évangile qui nous a sauvés des péchés du monde. Nous les aimons parce que Jésus a mis Son amour dans nos cœurs. Nous sommes ceux qui aiment la vérité, et vivons une vie d’amour en Christ.

Qui sont les ennemis

de Jésus Christ?

Ceux qui renie Dieu et l’œuvre qu’Il a accomplie.



«Petits enfants, c’est la dernière heure, et comme vous avez appris qu’un antéchrist vient, il y a maintenant plusieurs antéchrists : par là nous connaissons que c’est la dernière heure. Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n’étaient pas des nôtres ; car s’ils eussent été des nôtres, ils seraient demeurés avec nous, mais cela est arrivé afin qu’il fût manifeste que tous ne sont pas des nôtres. Pour vous, vous avez reçu l’onction de la part de celui qui est saint, et vous avez tous de la connaissance. Je vous ai écrit, non que vous ne connaissiez pas la vérité, mais parce que vous la connaissez, et parce qu’aucun mensonge ne vient de la vérité» (1 Jean 2:18-21).

Jean l’apôtre parle maintenant à la famille de Dieu qui a la même foi, les appelant «petits enfants», «jeunes gens», ou «pères». L’Eglise de Dieu, où ceux qui sont nés de nouveau demeurent, est la famille de Dieu et Son Royaume.

Le Seigneur nous avertir de ce que beaucoup d’antéchrists viennent dans ce monde. Ils sont ennemis de Christ, et ne croient pas que Jésus est le Fils de Dieu. Jean l’apôtre souligne le fait qu’ils ne sont pas de la vérité, et qu’ils quittent l’église parce qu’ils ne croient pas que Jésus est le Fils de Dieu. Ils quittent l’Eglise de Dieu sans avoir foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et donc, n’étaient pas de Dieu dès le début.

Nous ne pouvons pas vivre avec des gens qui ont une foi différente de la nôtre. Qu’en est-il de vivre avec un étranger? Pouvons nous lui faire une confiance inconditionnelle? Nous serions nerveux jusqu’à ce que nous ayons vraiment confiance. Ainsi, nous ne pouvons pas aimer les ennemis de Dieu qui se lèvent contre l’amour de Christ. Même si le Seigneur nous a dit



d’aimer nos ennemis, cela n’a pas lieu. Les antéchrist sont des ennemis pour nous, les saints. Ils

persécutent et méprisent les croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous, les saints, espérons qu’ils entrent dans l’amour de Dieu, et vivent avec nous dans une même foi. Mais, avant qu’ils ne retournent à l’amour de Dieu et ne croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, la vérité du salut, ils ne sont qu’ennemis pour Dieu et pour nous. C’est pour cela que nous devons les rejeter. Ceux qui ont reçu l’amour de Dieu sont notre famille. Nous devons nous rappeler que nous sommes une famille dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Qui sont les ennemis de Jésus Christ?

Qui renie l’amour de Dieu?

Celui qui ne reconnaît pas Jésus pour son Seigneur et Dieu.

Jésus Christ a sauvé tous les croyants de leurs péchés en

étant baptisé et versant Son sang. C’est l’amour de Christ. Mais Ses ennemis osent rejeter Son amour inconditionnel. Ce sont des gens qui ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et sont les ennemis des croyants en Jésus Christ. Donc, nous devons savoir que le diable n’est pas le seul antéchrist, parmi les chrétiens, tous ceux qui rejettent l’amour parfait de Christ et



s’opposent à Lui sont les ennemis de Jésus Christ. Donc, 1 Jean 2:18 déclare: «Petits enfants, c’est la dernière

heure, et comme vous avez appris qu’un antéchrist vient, il y a maintenant plusieurs antéchrists : par là nous connaissons que c’est la dernière heure.» Ici, l’antéchrist signifie l’ennemi de Jésus Christ. Cela ne se réfère pas à l’Antéchrist d’Apocalypse 13, mais à tous ceux qui ne croient pas que Jésus est le Fils de Dieu, et qui n’acceptent pas l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Il semble qu’il y avait un groupe de gens qui quittait l’Eglise de Dieu ne croyant pas que Jésus Christ est le Fils de Dieu. On peut le voie en 1 Jean 2:19 qui déclare: «Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n’étaient pas des nôtres ; car s’ils eussent été des nôtres, ils seraient demeurés avec nous, mais cela est arrivé afin qu’il fût manifeste que tous ne sont pas des nôtres.» Une bande d’incroyants, pour parler ainsi, quitta l’église où l’apôtre Jean avait prêché l’évangile, et il les appela antéchrists. Il dit que s’ils avaient eu la même foi que la nôtre, ils seraient restés avec nous, mais ils partirent pour être manifestés, aucun d’eux n’était des nôtres, et aucun d’eux n’avait la même foi que nous.

L’apôtre Paul parle aussi des antéchrists, c’est à dire, des ennemis de Jésus Christ. Ces gens existent encore maintenant. Quel besoin auraient-ils de quitter l’Eglise de Dieu s’ils avaient la même foi que Jean l’apôtre? Si c’était le cas, ils n’auraient pas quitté l’Eglise de Dieu. Mais cela manifestait le fait qu’ils ne partageaient pas la foi de Jean. En ces temps, les gens qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit n’ont pas besoin de quitter l’Eglise de Dieu. Si certains ont quitté Son Eglise, c’est



pour manifester que leur foi est différente de celle qui croit en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Ceux qui mentent à Dieu sont ceux qui ne croient pas en la vérité

Qui est menteur devant Dieu?

Celui qui ne croit pas en Jésus comme son vrai Sauveur.

1 Jean 2:22 déclare: «Qui est menteur, sinon celui qui nie que Jésus est le Christ? Celui-là est l’antéchrist, qui nie le Père et le Fils.» Qui nie que Jésus est le Christ? Celui qui ne sait pas qui est Jésus Christ.

Que signifient les mots «Jésus Christ»? D’abord, «Christ» signifie «Celui qui est oint». Dans l’Ancien Testament, les rois, les prêtres, et les prophètes étaient oints. Donc, cela signifie que Jésus est le Sauveur qui a ces trois devoirs: Jésus est Dieu, le Rois des rois, et le Seigneur de tout ; Il est le Sauveur et le Souverain Sacrificateur des Cieux qui a expié tous nos péchés par Son baptême et Son sang versé à la Croix ; Il est le Prophète qui nous a tout enseigné, du début à la fin de Sa volonté. Il fut fidèle à ces trois devoirs.

Maintenant, nous apprenons qui sont les antéchrists. Ce



sont ceux qui ne croient pas que Jésus est le Fils de Dieu, qui a ces trois devoirs : le Roi, le Souverain Sacrificateur des Cieux, et le Prophète. Ces incroyants qui renie le Père et le Fils sont les ennemis de Jésus Christ.

Pour accomplir la volonté de Dieu le Père, Jésus Christ reçut silencieusement des moqueries, insultes et indignités des gens. Il nous donna Son amour infini. Les vrais chrétiens sont ceux qui croient en Dieu et l’œuvre que Jésus a accomplie, et partage la foi en Son amour sauveur par l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Mais le diable et ses enfants n’essayent pas seulement de ne pas demeurer dans l’amour de Christ, ils le rejettent et l’insultent aussi. Ceux qui renient Dieu le Père et rejettent Jésus le Sauveur sont ennemis de Christ. Et les gens qui suivent les faux enseignants qui ne sont pas nés de nouveau sont les antéchrists. Ils sont devenus ennemis de Jésus Christ car ils ne croient pas en Jésus qui est le Sauveur, le Roi des rois, l’Alpha et l’Omega, et Celui qui donne l’amour, la vie, le salut, la sagesse, la grâce, et toute bénédiction.

Qui sont les ennemis de Jésus Christ?

Ce sont ceux qui ne croient pas

en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.



Le passage des Ecritures d’aujourd’hui dit que les antéchrists sont ceux qui ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Garder à l’Esprit qu’ils sont ennemis de Dieu et traîtres des vrais Chrétiens. Le fait qu’ils ne restent pas avec nous montre qu’ils ne croient pas en Jésus et sont donc Ses ennemis.

Les ennemis de Jésus Christ sont ceux qui ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit dans leur cœur. Les gens de ce monde deviennent facilement les ennemis de Jésus Christ s’ils ne L’acceptent pas comme vrai Sauveur par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. La Bible déclare: «Malheur, lorsque tous les hommes diront du bien de vous, car c’est ainsi qu’agissaient leurs pères à l’égard des faux prophètes!» (Luc 6:26). Si les gens du monde vous louent, vous finirez ennemi du Seigneur. Les gens du monde nous haïssent si nous croyons en Son amour et suivons la vérité. C’est naturel pour eux de complimenter ceux qui ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Donc, Dieu appelle ces incroyants clairement: «Vous êtes Mes ennemis».

Qui ne s’unit pas à l’Eglise de Dieu?

Ce sont ceux qui ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit

donné par Dieu.



En ces temps présents, il y a des gens qui ont quitté l’Eglise de Dieu. Ils peuvent justifier leur choix pour différentes raisons, mais la vérité c’est qu’il n’y a qu’une seule raison à leur départ de l’Eglise de Dieu, le corps de Christ. Et c’est qu’ils ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, la vérité du salut donnée par le Seigneur. Ceux qui savent qu’ils sont devenus un avec la famille de Dieu en croyant en le vrai évangile ne peuvent pas trahir Jésus Christ. Bien sûr, ils peuvent parfois se quereller, mais aucun d’eux ne s’enfuit de l’Eglise de Dieu.

C’est en raison du problème de leur foi qu’ils quittent silencieusement l’Eglise de Dieu. Ce n’est pas parce qu’ils sont faibles qu’ils le font. Plutôt, ils sont si forts dans leur propre volonté et pensée qu’ils ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit et s’y opposent. Nous voyons que les saints les plus faibles et insuffisants dans l’Eglise de Dieu s’appuient davantage sur Jésus Christ et Son Eglise. Comme les enfants se confient en leurs parents, les enfants de Dieu s’appuient sur l’Eglise. C’est parce qu’ils ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit que les incroyants quittent l’Eglise de Dieu. Qu’en est-il de l’état de leur esprit? Leur âme est mal à l’aise dans l’Eglise de Dieu à cause des péchés dans leur cœur bien qu’ils professent croire en Jésus. Ils concluent alors: «Ce n’est pas ma place. Ces gens ne sont pas ma famille. Ma foi est différence de celle de ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Je préfère aller à un endroit où les gens approuvent ma foi. C’est trop dur de rester ici.»

C’est ainsi qu’ils quittent le monde de l’Eglise du Seigneur en ne soumettant pas leurs pensées à Sa Parole. Ils quittent



l’Eglise de Dieu en ne croyant pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit dont la Bible parle. Notre Seigneur, le Prophète, nous a déjà enseigné le vrai évangile pour notre salut. Mais ils n’ont pas été sauvés de leurs péchés parce qu’ils ne croient ni ne suivent l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ces ennemis de Dieu rejettent l’amour de Christ et finissent loin de l’Eglise de Dieu parce qu’ils ne gardent pas Son amour dans leur cœur, parce qu’ils ne reconnaissent pas la Parole du salut, et parce qu’ils ne croient pas que Jésus est le Sauveur. La seule raison pour laquelle ils se séparent de l’Eglise de Dieu est qu’ils ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Ainsi, ils se dégradent en serviteurs de satan, à cause de leur propre foi bâtie sur leurs propres pensées.

Ils ne peuvent que se séparer de l’Eglise de Dieu puisqu’ils sont ennemis de Dieu. Il n’y a pas d’autre raison que celle-ci. Ils sont devenus des gens misérables qui ne peuvent que s’opposer à Dieu et Ses saints quand ils quittent Son Eglise.

Nous ne pouvons pas oublier les noms et visages des membres de notre famille même après longtemps. En Corée, il y a deux grands festivals au cours desquels les membres des familles se retrouvent à la maison des parents. Et, pendant ce temps, il est naturel que tous les Coréens retournent à la maison de leurs parents au milieu des bouchons de circulation dans tout le pays. Pourquoi le font ils? Ils se manquent parce qu’ils s’aiment par leur nom de famille. Il y a beaucoup de familles dispersées en Corée à cause de la Guerre de Corée (1950-1953). Un demi siècle est passé, mais ils gardent bon espoir de retrouver les membres de leur famille dispersée. Comme ils



aspirent à revoir leurs familles et maisons! On dit que «le sang est plus épais que l’eau». Ceci parce qu’ils sont une famille.

Aucune personne née de nouveau ne peut vivre seule. Ils doivent rencontrer leur famille spirituelle un jour et partager la joie de Dieu. Donc, si quelqu’un quitte sa famille, cela signifie qu’il ne les considère plus comme sa famille. Et ceux qui restent dans l’Eglise de Dieu doivent savoir que la raison pour laquelle ces gens ne pouvaient que se séparer de Son Eglise est qu’ils ont rejeté l’amour de Christ.

Qui sont les ennemis de Jésus-Christ?

Ce sont ceux qui ne croient pas

que Jésus-Christ est le Fils de Dieu.

Maintenant, Jean l’apôtre traite des ennemis de Christ en

détail. Qui sont les ennemis de Jésus Christ? Il répond: «Ce sont ceux qui ne croient pas que Jésus Christ est le Fils de Dieu. Ce sont les antéchrists et ennemis de Jésus.» Il dit, en d’autres termes: «Si quelqu’un croit que Jésus est le Fils de Dieu, il croit aussi en le Père qui L’a envoyé. Mais s’il ne croit pas de la sorte, il ne croit pas en Dieu le Père puisqu’il ne croit pas en le Fils. Donc, cette personne est menteuse et antéchrist.» Il est écrit que beaucoup d’antéchrists apparaîtraient dans les derniers jours, et cela s’est réalisé dans les communautés chrétiens depuis l’Eglise



Primitive jusqu’au Christianisme d’aujourd’hui. Vous pouvez penser: «Comment osez vous dire que parmi

les chrétiens se trouvent ceux qui ne croient pas que Jésus est le Fils de Dieu! Tout chrétien le croit.» Mais, malheureusement, il n’en est pas ainsi. Nous voyons que la foi chrétienne des pays d’Europe Occidentale s’est déjà écroulée. Ce sont des pays où le Christianisme a connu un pic durant les quatre-cinq derniers siècles. Pourquoi la foi des Chrétiens Occidentaux a-t-elle fini par s’écrouler? Si nous examinons leur foi actuelle, nous voyons que beaucoup d’entre eux ne croient pas que Jésus est le Fils de Dieu. Ils ne peuvent pas croire en toute la Parole de Dieu puisqu’ils ne croient pas en cette vérité de base.

Dans l’Eglise Primitive aussi, beaucoup ne croyaient pas que Jésus était le Fils de Dieu.

Croyez-vous qu’Il est le Fils de Dieu? Pour les croyants, il est plus facile de croire que de respirer. Mais, pour une personne incrédule, rien ne peut l’amener à croire. Une telle personne devient ennemie de Christ par son incrédulité, et quittera l’Eglise de Dieu.

Qui créa l’univers et

ce monde?

Jésus-Christ. En union avec le Père et le Saint-Esprit, Il créa l’univers

par Sa Parole puissante.



Dans chaque pays, il y a des dénominations chrétiennes ou des sectes qui ne croient pas en Jésus comme Fils de Dieu. Leurs membres professent le christianisme publiquement, même s’ils ne croient pas vraiment que Jésus est Dieu Lui même et le Fils de Dieu. Ils disent: «Jésus n’est pas Dieu, mais un être humain. Il est un fils de Dieu, mais non le Créateur. Il est un être humain tout comme nous.» Ils renient Sa divinité, complètement. Ils disent que Dieu n’est qu’une personne appelée «Jéhovah» et qu’il n’y a pas d’autre Dieu tel qu’un Fils ou quoi que ce soit d’autre. Quelle idée! Ils doivent être ignorants du mot «Jéhovah».

«Jéhovah» signifie «Je suis Celui qui suis». Dieu se présenta Lui même comme «Celui qui existe par Lui même» et donc, Il n’est pas fait par un autre être. Donc, ceux qui ne croient pas en Jésus comme le Fils de Dieu sont ceux qui ne croient pas en Dieu, le Père de Jésus Christ.

Dieu le Père dit: «Celui-ci est mon fils bien aimé, en qui j’ai mis toute mon affection» (Matthieu 3:17). Donc, si quelqu’un reconnaît que Jésus est Dieu, il reconnaît aussi le Père. Par contre, si quelqu’un ne croit pas en le Fils, cela signifie qu’il renie aussi le Père. Mais, malheureusement, beaucoup de pseudo chrétiens se sont levés, qui ont ce genre de foi vaine. Donc, Jean l’apôtre commence à expliquer qui sont les antéchrists, en détail.

Réfléchissons aussi à cela: «Croyons nous réellement que Jésus Christ est le Fils de Dieu?» Oui, nous croyons. Mais il est possible que ceux qui n’ont pas le Saint Esprit dans leur cœur croient en cette vérité. Jésus Christ est notre vrai Sauveur. Il est vraiment le Fils de Dieu. Il est vraiment le Créateur. Cependant,



ils ne peuvent pas croire en Jésus comme la Bible le dit, car les Ecritures déclarent: «Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas» (Romains 8:9). Ils peuvent reconnaître que Jésus est le Fils de Dieu des lèvres, mais ils ne sont pas capables de croire en la vérité dans leur cœur quand ils ne Le connaissent pas comme leur Seigneur, qui a expié tous leurs péchés par l’eau, le sang, et l’Esprit. Beaucoup de chrétiens, bien qu’ils professent Jésus de leurs lèvres, sont sceptiques au sujet de la vérité selon laquelle Jésus est mort sur la Croix et ressuscité, quand ils essaient de croire en cette pleine vérité de tout leur cœur.

Pourquoi leur est-il si difficile de croire? Parce qu’ils n’ont pas encore reçu la rémission de leurs péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Quand nous croyons que Jésus nous a sauvés de tous nos péchés en recevant Son baptême, mourant sur la Croix, et ressuscitant après trois jours, nous pouvons facilement croire que nous sommes morts en union avec Jésus et ressusciterons avec Lui parce que nous avons transféré tous nos péchés sur Lui par la foi. Mais, ceux qui ne croient pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit ne peuvent pas croire en le fait qu’ils mourront et ressusciteront quand ils essaient d’appliquer cette vérité à eux mêmes. S’ils essaient de croire cela par leur propre volonté, ils deviendront encore plus sceptiques. Quelqu’un qui n’a pas l’Esprit de Christ ne peut croire que Jésus est le Fils de Dieu et Dieu Lui même.

Au temps de l’Eglise Primitive, les Juifs ne croyaient pas que Jésus était le Fils de Dieu. Ils le considéraient seulement comme une personne respectable. Beaucoup des Israélites



d’aujourd’hui pense cela aussi. Ils ne reconnaissent pas Jésus comme leur Sauveur. C’est pour cela qu’ils ont eu tant de difficultés. Mais ils croiront qu’Il est le Fils de Dieu au dernier jour. Ils croiront que Jésus est le seul Sauveur qui les protègera et les guidera jusqu’aux Cieux, quand l’Antéchrist viendra détruire Israël. Alors, ils reconnaîtront que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu Lui même, le Sauveur, et le Messie qui devait venir.

Dans l’église où Jean l’Apôtre exerçait le ministère, il y avait des gens qui n’avaient pas la même foi que lui. Ils quittaient l’Eglise de Dieu. Jean explique que leur œuvre manifestait qu’ils ne partageaient pas la même foi que lui. Donc, il avertit les saints d’être vigilants contre l’antéchrist, c’est à dire les ennemis de Dieu et leur foi.

1 Jean 2:20 déclare: «Pour vous, vous avez reçu l’onction de la part de celui qui est saint, et vous avez tous de la connaissance.» Ce passage signifie que quiconque a reçu la rémission des péchés en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit reçoit le Saint Esprit, et qu’avec l’aide du Saint Esprit, il connaît toutes choses – que Jésus est le Fils de Dieu et Dieu Lui-même, que Son père est aussi notre Père, et qu’Il est devenu notre Sauveur et Seigneur en venant dans ce monde, recevant Son baptême pour prendre tous nos péchés, versant Son sang à mort sur la Croix, et ressuscitant des morts.

Maintenant, vous et moi avons été oints dans nos cœurs. Christ signifie «Celui qui est oint», et nous sommes maintenant les vrais chrétiens qui ont été oints du Saint Esprit. Nous, chrétiens nés de nouveau, avons reçu la rémission des péchés. Par conséquent, nous avons reçu la demeure du Saint Esprit en



croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, tout comme Jésus fut oint par le Saint Esprit. Donc, nous avons connu toutes choses : Qui est Jésus, qui est le Père de Jésus Christ, ce qu’est l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous pouvons maintenant discerner le vrai évangile des faux.

Dans quel but l’apôtre Jean a-t-il écrit ce premier Epître?

Pour que ceux qui connaissent la vérité

ne soient pas trompés. Maintenant, Jean l’apôtre énonce quel est le but de son écrit

en 1 Jean: «Je vous ai écrit, non que vous ne connaissiez pas la vérité, mais parce que vous la connaissez, et parce qu’aucun mensonge ne vient de la vérité» (1 Jean 2:21). Quand il dit cela, il implique qu’il y a beaucoup d’incroyants, en d’autres termes d’ennemis de Dieu dans Son Eglise. Donc, il prévient les saints pour qu’ils veillent afin de ne pas être trompés par les ennemis de Dieu. En bref, le sujet principal de 1 Jean est que les vrais saints ne soient pas trompés par les antéchrist qui sont venus dans l’Eglise de Dieu silencieusement pour demeurer parmi ceux qui sont nés de nouveau en vue de les tromper.



Nous ne devons pas devenir ennemis de Christ. Donc, comment pouvons nous

éviter de devenir Ses ennemis.

Le seul moyen de ne pas devenir Son ennemi c’est de croire en l’évangile

de l’eau et de l’Esprit. 1 Jean 2:22 dit: «Qui est menteur, sinon celui qui nie que

Jésus est le Christ? Celui-là est l’antéchrist, qui nie le Père et le Fils.» Qui, dit la Bible, est menteur? Il est dit que menteur est celui qui nie le Père et le Fils. Celui qui nie que Jésus est Christ est l’antéchrist et le menteur.

Jésus, le Fils de Dieu et le Roi des rois, vint dans ce monde dans la chair d’un homme, et nous enseigna toute la vérité: Il nous enseigna le début et la fin de l’univers, comment recevoir la rémission des péchés, et comment être béni ou maudit. Il nous a sauvés de nos péchés en étant baptisé par Jean Baptiste et versant Son sang à la Croix. Donc, ceux qui nient que Jésus Christ est devenu notre vrai Sauveur en étant baptisé et versant Son sang sont les antéchrists. Ce sont ceux qui nient le Père et le Fils.

Le Seigneur dit: «Car Dieu a tant aimé le monde qu’Il a donné Son fils unique, afin que quiconque croit en Lui ne périsse pas mais qu’il ait la vie éternelle» (Jean 3:16). Cependant, il y a ceux qui nient cette vérité. La parole «nier



quelque chose» signifie «ne pas croire quelque chose tout en le connaissant.» Une telle personne est l’antéchrist, c’est à dire, l’ennemi de Jésus Christ.

Nous devons croire en Jésus Christ. Nous ne devons pas nous opposer à Lui ni devenir Ses ennemis. Vous pouvez parfois devenir l’ennemi de vos amis ou familles. Mais, une fois que vous devenez un ennemi de Jésus Christ, vous allez à la damnation éternelle qu’Il vous réserve. Il n’y aura aucun moyen de rétablir votre destin, et seule la calamité et la malédiction vous attend de la vie présente à la vie future. C’est pour cela que vous ne devez pas devenir ennemi de Jésus Christ, et vous garder de devenir comme cela, vous devez croire en Lui : vous devez croire que Jésus est le Christ, qu’Il vint comme Roi, Prophète, et Souverain Sacrificateur, qu’Il nous sauva par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Quiconque ne croit pas cela ne peut éviter de devenir Son ennemi.

Il est aussi écrit: «Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu» (Jean 1:12). «Recevoir» signifie «croire», alors que «nier» signifie «ne pas croire».

Il a abandonné Sa gloire aux Cieux, et devint chair pour nous sauver nous, humanité, de tous nos péchés. Pendant Ses 33 ans de vie sur terre, ayant connu nos faiblesses, Il fut baptisé, crucifié et ressuscité des morts pour accomplir notre salut. Comment pouvons nous ne pas croire en Lui, alors? Pour quel raison pouvons-nous Le nier? Par quelle excellence êtes vous si arrogant que vous Le niez? Je ne sais pas pourquoi les gens de ce monde sont trop arrogants pour croire en Jésus.



Nous étions condamnés à aller en enfer, mais Jésus eut pitié de nous et s’offrit Lui même comme propitiation pour nos péchés. Pour nous rendre sans péchés et faire de nous les enfants de Dieu qui vivent heureux éternellement avec Lui dans Son Royaume, Il vint dans ce monde, fut baptisé et mourut à la Croix, et ressuscita des morts pour nous donner Son salut parfait. Comment alors pouvons-nous ne pas croire en Lui? Vous pouvez ne pas croire en Lui si vous êtes si grand et fort que vous pouvez entrer aux Cieux par vous même, mais sinon, j’espère que vous croyez en Lui. C’est le seul moyen pour vous de ne pas devenir Son ennemi.

Qui nie que Jésus est Fils de Dieu?

Les ennemis de Jésus Christ.

Ils ne croient pas qu’Il est Dieu.

1 Jean 2:23 dit: «Quiconque nie le Fils n’a pas non plus le

Père ; quiconque confesse le Fils a aussi le Père.» Si vous ne niez pas mais croyez que Jésus est le Fils de

Dieu, et qu’Il vous a sauvés de tous vos péchés en prenant tous vos péchés par Son baptême, Sa mort à la Croix, et Sa résurrection des morts, alors, le Père de Jésus devient votre Père. Il est écrit: «quiconque confesse le Fils a aussi le Père.» Donc, vous et moi devons d’abord reconnaître le Fils. Reconnaissez



vous que le Fils de Dieu est le vrai Sauveur pour vous et moi? Croyez vous qu’Il nous a sauvés en effaçant tous nos péchés par l’eau, le sang, et le Saint Esprit? –Oui.– Si vous ne le croyez pas, alors vous êtes ennemi de Dieu et antéchrist.

Parmi les théologiens d’aujourd’hui, beaucoup disent que Jésus n’est pas Dieu, et que croire en Lui n’est pas la seule façon d’entrer aux Cieux. Ils soutiennent que chaque religion a sa propre voie de salut. Nous pouvons les appelés pluralistes religieux du Christianisme. Le doyen d’un séminaire théologique renommé en Corée déclara que Jésus n’était pas réellement ressuscité. Cela signifie qu’Il n’est pas le Fils de Dieu ni Dieu Lui même. Franchement, ces gens sont de ceux qui ne croient pas en Lui. Ils pensent que Jésus était simplement un révolutionnaire. Vraiment, il y a beaucoup de théologiens qui considèrent Jésus comme un révolutionnaire respectable et un philosophe honorable. Ils sont de ceux qui nie Jésus Christ publiquement.

Donc, Jean l’apôtre dit dans le passage d’aujourd’hui : « Nous connaissons la vérité. Si des gens ne croient pas en le Fils de Dieu, ils sont antéchrists et les ennemis de Dieu qui nient aussi le Père. Ils partiront pour manifester qu’aucun d’eux n’est des nôtres. Parce que nous connaissons la vérité, nous pouvons tirer de bonnes leçons de ces incidents, et ne devrions pas être trompés en partageant leur foi.» Nous devons savoir que nous aussi deviendrons des antéchrists si nous ne croyons pas en Jésus comme le Fils de Dieu.

Jean l’Apôtre déclare plus tard: «Parce que tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde ; et la victoire qui triomphe du



monde, c’est notre foi. Qui est celui qui a triomphé du monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu? C’est lui, Jésus Christ, qui est venu avec de l’eau et du sang ; non avec l’eau seulement, mais avec l’eau et avec le sang ; et c’est l’Esprit qui rend témoignage, parce que l’Esprit est la vérité» (1 Jean 5:4-6). Donc, si nous ne croyons pas en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, en d’autres termes, nous deviendrons ennemis de Dieu.

Quel est l’évangile que les apôtres avaient entendu

dès le début?

C’est l’évangile qui est venu avec l’eau, le sang, et l’Esprit.

Jean dit: «Que ce que vous avez entendu dès le

commencement demeure en vous. Si ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous, vous demeurerez aussi dans le Fils et dans le Père» (1 Jean 2:24). Alors, qu’avons nous entendu dès le commencement? Pour avoir la bonne réponse, nous devons examiner le passage de 1 Jean chapitre 5.

1 Jean 5:4-8 déclare: «Parce que tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde ; et la victoire qui triomphe du monde, c’est notre foi. Qui est celui qui a triomphé du monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu? C’est lui, Jésus Christ, qui est venu avec de l’eau et du sang ; non avec l’eau seulement, mais avec l’eau et avec le sang ; et c’est l’Esprit qui rend



témoignage, parce que l’Esprit est la vérité. Car il y en a trois qui rendent témoignage : l’Esprit, l’eau et le sang, et les trois sont d’accord.»

Il est écrit: «Qui est celui qui a triomphé du monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu?» Ce passage signifie que si Jésus n’est pas vraiment le Fils de Dieu, tout ce qu’Il a fait sur terre n’aurait pas de sens : le fait qu’Il soit baptisé, crucifié, ressuscité des morts serait nul, et n’aurait rien à voir avec nous.

Cependant, la vraie Parole de Dieu dit que Dieu le Père a tant aimé le monde qu’Il a donné Son Fils unique pour nous sauver de tous nos péchés ; Il a amené Son Fils à être baptisé, crucifié, et ressuscité pour ôter les péchés du monde. Ainsi, Il nous a délivrés de la destruction et nous a donné la vie éternelle. Donc, nous devons croire que Jésus est le Fils de Dieu.

Jésus n’est pas Dieu le Père. Il y a le Père de Jésus. Jésus est le Fils de Dieu, mais Il est le Créateur. Il est le Dieu Créateur par capacité et statut. Cependant, Il laissa Son prestige glorieux, vint dans ce monde dans la chair d’un homme, et nous sauva par l’eau, le sang, et le Saint Esprit. «C’est lui, Jésus Christ, qui est venu avec de l’eau et du sang.» Jésus Christ nous a sauvés en venant par l’eau et le sang.

Comment le Fils de Dieu est-Il venu à nous?

Il est venu par l’eau

et le sang.



Alors, que signifie qu’«Il est venu par l’eau, le sang, et l’Esprit»? Cela signifie que Jésus Christ, le Fils de Dieu, est né dans ce monde dans la chair d’un homme, fut baptisé par Jean Baptiste pour prendre tous les péchés du monde sur Son corps, et sauva l’humanité de tous nos péchés en mourant sur la Croix.

C’est le salut que Jésus nous a donné en venant par l’eau et le sang. Chers Chrétiens, comment Jésus est-il venu à nous? Est-il venu par l’eau et le sang? Oui, Il vint par l’eau et le sang. Alléluia!

Jésus Christ est notre Sauveur. Il vint à nous par l’eau, le sang, et l’Esprit. Ainsi, la Bible dit: «non avec l’eau seulement, mais avec l’eau et avec le sang ; et c’est l’Esprit qui rend témoignage, parce que l’Esprit est la vérité. Car il y en a trois qui rendent témoignage : l’Esprit, l’eau et le sang, et les trois sont d’accord.»

A quoi le Saint Esprit rend-il témoignage? Il rend témoignage à la vérité selon laquelle Jésus vint par l’eau et le sang pour nous sauver de nos péchés. A quoi l’eau, le sang, et l’Esprit rendent-ils témoignage? Les trois rendent témoignage à la vérité selon laquelle nous avons été sauvés par le baptême de Jésus et Sa mort à la Croix. Quand nous avons foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, en d’autres termes, quand nous croyons en le Fils de Dieu qui vint par l’eau et le sang, nous sommes scellés de la vraie foi dans nos cœurs par le Saint Esprit.

Dieu le Père envoie le don du Saint Esprit à ceux qui reçoivent la rémission des péchés en croyant en Jésus, qui vint par l’eau et le sang, comme leur Sauveur. Donc, il est écrit : «Car il y en a trois qui rendent témoignage : l’Esprit, l’eau et le



sang.» Quel est l’évidence qui témoigne de notre salut? Qu’avons-nous entendu depuis le commencement? C’est «l’Esprit, l’eau, et le sang.» Quand nous croyons en Jésus qui vint par l’eau et le sang, nous pouvons croire en Lui comme Fils de Dieu et notre parfait Sauveur. Quand nous croyons que Jésus fut baptisé, mourut sur la Croix, et ressuscita des morts pour nous sauver de tous nos péchés, le Saint Esprit en accord avec Dieu le Père nous fait connaître que nous avons la bonne foi dans nos cœurs.

Dieu le Père donne le don du Saint Esprit quand nous recevons la rémission des péchés par la foi. C’est l’onction du Saint Esprit. Nous sommes ceux qui avons été oints du Saint Esprit, et donc, sommes devenus enfants de Dieu.

Quel est l’évangile que les apôtres nous ont transmis?

C’est l’évangile de l’eau et de l’Esprit en

lequel nous croyons maintenant. «Que ce que vous avez entendu dès le commencement

demeure en vous. Si ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous, vous demeurerez aussi dans le Fils et dans le Père» (1 Jean 2:24). Qu’avons-nous entendu dès le commencement? C’est Jésus Christ qui vint par l’eau, le sang, et le Saint Esprit. L’apôtre Jean atteste que notre salut a été



accompli par l’eau, le sang, et l’Esprit. C’est l’évangile que l’apôtre Jean prêcha dès le commencement.

Que signifie le baptême de Jésus par Jean?

Il signifie que Jésus prit tous les

péchés du monde sur Lui une fois pour toutes.

L’apôtre Pierre dit aussi: «Cette eau était une figure du

baptême, qui n’est pas la purification des souillures du corps, mais l’engagement d’une bonne conscience envers Dieu, et qui maintenant vous sauve, vous aussi, par la résurrection de Jésus Christ» (1 Pierre 3:21). Donc, nous pouvons confirmer que l’évangile original que les apôtres prêchaient dès les commencement est l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est l’évangile du baptême de Jésus et Son sang à la Croix. Quand nous croyons cela, nous recevons le don du Saint Esprit.

En Actes 2:38, l’apôtre Pierre dit: «Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ pour le pardon des péchés ; et vous recevrez le don du Saint Esprit.» Les Juifs de l’époque pouvaient recevoir la rémission des péchés, donc, ils recevaient le don du Saint Esprit quand ils reconnaissaient leurs erreurs, se repentaient, et croyaient que Jésus le Fils de Dieu avait pris tous leurs péchés par Son baptême et payé le salaire des péchés en mourant à la Croix.



L’évangile de l’eau et de l’Esprit est le seul vrai évangile que les apôtres prêchaient dès le commencement. Ceux qui croient en cet évangile original sont bénis. Dieu le Père nous a scellés comme vrai croyants en l’évangile de l’eau et de l’Esprit du Saint Esprit, et nous protège jusqu’au Royaume des Cieux.

Maintenant, Jean l’apôtre nous exhorte tous sincèrement: «Que ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous» (1 Jean 2:24). Vous et moi devons laisser demeurer le vrai évangile dans nos cœurs. C’est le seul vrai évangile qui ne sera jamais changé ou annulé. Comment savons nous que l’évangile de l’eau et de l’Esprit est celui que les apôtres ont entendu dès le commencement? Parce que les apôtres Jean, Pierre, et Paul confessaient communément leur foi en cet évangile vrai et original (1 Jean 5:3-7, 1 Pierre 3:21, Romains 6:1-3, Galates 3:27).

Les apôtres reçurent la rémission des péchés quand ils entendirent et crurent en cet évangile de l’eau et de l’Esprit. Et nous pouvons aussi recevoir le Saint Esprit quand nous sommes purifiés dans nos cœurs en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Le Saint Esprit ne vient pas dans un sentiment. Il vient dans le cœur de ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Dieu le Père envoie le Saint Esprit dans le cœur des croyants et les scelle du Saint Esprit. Ainsi, vous et moi n’avons plus eu de péché et avons compris ce que la Parole de Dieu signifiait vraiment avec Son aide.

Jean continue: «Je vous ai écrit ces choses au sujet de ceux qui vous égarent» (1 Jean 2:26). Il souligne qu’il y a des gens qui essayaient de tromper les saints de l’Eglise Primitive. C’est



pour cela qu’il essaya de leurs rappeler le vrai évangile entendu dès le commencement. C’est pour que le vrai évangile de l’eau et de l’Esprit soit fermement ancré dans leur cœur, et qu’aucun menteur ne les trompe. Maintenant, je suis sûr que vous devez comprendre pourquoi l’apôtre Jean dit à ses saints: «Que ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous. Si ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous, vous demeurerez aussi dans le Fils et dans le Père. Et la promesse qu’il nous a faite, c’est la vie éternelle.» Et il continue de les enseigner: «Pour vous, l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n’avez pas besoin qu’on vous enseigne ; mais comme son onction vous enseigne toutes choses, et qu’elle est véritable et qu’elle n’est point un mensonge, demeurez en lui selon les enseignements qu’elle vous a donnés» (1 Jean 2:27). Maintenant, il faut qu’une chose demeure en nous, et c’est l’amour de Dieu qui nous a donné la vie éternelle.

Comment le Seigneur nous a-t-il sauvé de la confusion, du

vide et des ténèbres?

Il nous a sauvés de la confusion, du vide et des ténèbres par l’évangile de

l’eau et de l’Esprit. La Bible déclare clairement que le Seigneur nous a sauvés

de tous nos péchés par l’eau, le sang, et le Saint Esprit. Cette



vérité est énoncée constamment depuis la Création. La Bible nous parle en Genèse 1:1-3 du salut en Christ: La brillait sur la terre qui était informe, vide, et sombre. La Lumière c’est Jésus Lui même et Son amour (Jean 1:1-10). Dieu nous a parlé de ce vrai évangile dès le commencement.

Cependant, beaucoup d’entre nous ont reçu de faux évangiles parce qu’il y a eu tant de prédicateurs de fausse foi. Beaucoup d’entre nous n’ont même pas entendu qu’il y avait un évangile de l’eau et de l’Esprit au commencement. Nous avions foi seulement en le sang de la Croix. Mais, franchement, cette foi ne purifie pas les péchés de nos cœurs. En bref, beaucoup d’entre nous avions une foi erronée et ne savions pas comment Jésus avait purifié nos péchés par l’eau, le sang, et le Saint Esprit.

Nous ne devons pas garder ces faux évangiles dans nos cœurs. Chers chrétiens, le passage «que ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous» ne signifie pas que vous garder le faux évangile entendu dès le début. Le seul moyen de recevoir une vie nouvelle et demeurer en Dieu le Père est de demeurer en l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Si vous avez entendu le vrai évangile qui vous fait demeurer dans le Père et le Fils, vous devez le garder à l’esprit depuis que vous l’avez entendu. Nous avons pu demeurer dans l’amour de Christ dès l’instant où nous sommes vraiment nés de nouveau d’eau et d’Esprit. «Que ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous» signifie donc que nous devons garder l’évangile de l’eau et de l’Esprit dès le moment où nous l’entendons et recevoir la rémission des péchés en y croyant de



tout cœur. L’apôtre Jean parle de l’amour de Christ qui est venu par

l’évangile de l’eau et de l’Esprit, même s’il utilise diverses expressions. Dans l’amour de Christ, Dieu nous a donné la vie éternelle, Son salut parfait, et a fait de nous Sa famille et Son peuple. Il nous a donné ces bénédictions dans l’amour de Jésus Christ.

Il y a beaucoup de menteurs qui essaient de vous tromper par leurs faux enseignements. Ils sont dans l’iniquité (2 Thessaloniciens 2:7) qui essaie de vous tirer dans la voie de la destruction. Vous devez les refuser avec leurs enseignements par la foi pour ne pas être trompé. Si nous demeurons vraiment dans l’amour de Christ en ayant foi en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous pouvons rejeter toute sorte de mensonge de ce monde ; nous pouvons discerner les mensonges de la vérité, ce qui est faux et vrai, quand nous les examinons dans la perspective de l’amour de Christ qui est venu par l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

Cependant, nous ne pouvons distinguer la vérité des mensonges avec notre propre volonté ou pensée sans l’amour de Jésus Christ. Si l’amour de Dieu ne demeure pas dans nos cœurs, nous ne pouvons que nous appuyer sur nos pensées, et ne pas distinguer les mensonges de la vérité. Dans l’amour de Christ sont la vérité, le salut, la vie éternelle, et toutes les bénédictions des Cieux.



Avec quoi les trompeurs

égarent-ils les gens?

Ils égarent les gens par un faux évangile, qui ne vient pas de la vérité.

Jean l’apôtre dit: «Je vous ai écrit ces choses au sujet de

ceux qui vous égarent» (1 Jean 2:26). Les trompeurs prêchent de faux évangiles hors du vrai évangile de l’eau et de l’Esprit. Vraiment, les faux évangiles qu’ils prêchent n’ont rien à voir avec l’évangile. Ils défendent leurs hypothèses à leur façon. Ils ont développé leur propre logique avec leurs pensées hors de la volonté de Dieu et de l’amour de Christ.

Cependant, ceux qui demeurent dans l’amour de Christ n’insistent pas sur leur propre justice, mais prêchent l’amour de Dieu et répandent la Parole de Dieu en vérité. Dans Son amour, le Seigneur nous a donné la rémission éternelle des péchés et l’amour authentique entre frères et sœurs. Dans l’amour de Christ, nous devons discerner la vérité, le vrai amour, et le vrai évangile, et croire et nous unir à Christ et les uns aux autres.

Si nous avons tout ce qu’il faut, mais n’avons pas l’amour de Dieu qui vint par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, alors cela signifie que nous n’avons rien. Peu importe combien quelqu’un peut mémoriser les passages de la Bible, comment il prêche bien la Parole de Dieu, s’il ne sait pas comment Jésus Christ l’a aimé et sauvé par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, la vraie œuvre de salut ne l’atteindra pas.



Quand nous aimons les âmes perdues ainsi que nos frères et sœurs en Christ de Son amour, nous pouvons être en communion, nous unir, et recevoir la bénédiction de Dieu. Mais sans l’amour de Christ, il ne nous profite en rien. Pour nous, l’évangile de l’eau et de l’Esprit est lui même l’amour de Jésus Christ. La vérité, le salut, et l’amour de Christ ne sont pas trois choses différentes. En Son amour, tout a été accompli.

Alors, celui qui a reçu le Saint Esprit n’a plus besoin

d’être enseigné?

Non. Il doit apprendre et être enseigné de ses prédécesseurs dans la foi.

L’apôtre Jean continue en 1 Jean 2:27-28: «Pour vous,

l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n’avez pas besoin qu’on vous enseigne ; mais comme son onction vous enseigne toutes choses, et qu’elle est véritable et qu’elle n’est point un mensonge, demeurez en lui selon les enseignements qu’elle vous a donnés. Et maintenant, petits enfants, demeurez en lui, afin que, lorsqu’il paraîtra, nous ayons de l’assurance, et qu’à son avènement nous ne soyons pas confus et éloignés de lui.» Ce passage signifie que «seule l’onction, qui est vraie et non mensonge, vous enseigne toutes choses, donc, vous devez demeurer dans le Seigneur, comme



cela vous est enseigné.» Celui qui nous oint est le Saint Esprit. Il vient dans le cœur de ceux qui sont nés de nouveau d’eau et de l’Esprit, et nous enseigne et dirige concernant toutes choses. Son enseignement n’est pas un mensonge, mais est vrai, donc, nous devons demeurer dans le Seigneur comme nous l’avons appris.

Alors, certains pourraient penser: «Maintenant, le Saint Esprit demeure dans nos cœurs, à nous nés de nouveau, et nous enseigne toutes choses, donc, nous n’avons plus rien à apprendre de quelqu’un! Apprendre des autres ne peut que me tromper!» Ce n’est pas cela. Bien sûr, chaque personne née de nouveau a reçu le Saint Esprit. Mais parce que les jeunes spirituellement ne peuvent distinguer les choses spirituelles des charnelles, ils doivent apprendre de leurs prédécesseurs en Christ. Ils peuvent apprendre et s’enseigner les uns les autres parce qu’ils ont le Saint Esprit dans leur cœur. Mais ils ne peuvent enseigner ceux qui ne connaissent pas l’amour de Christ et dont le cœur est trompé par de faux enseignants. Et ceux qui sont nés de nouveau ne peuvent rien apprendre de vrai de ceux qui ne sont pas encore nés de nouveau.

Il y a longtemps, j’ai rencontré un pasteur qui travaillait pour IVF, un institut de formation au ministère, et partagé la Parole de Dieu avec lui chez le Pasteur Samuel Kim. Il n’était pas né de nouveau. Quand le Pasteur Kim et sa femme témoignèrent de comment ils étaient nés de nouveau d’eau et d’Esprit devant le pasteur, il me défia avec le passage suivant: «La Bible dit ici que ceux qui sont oints n’ont pas besoin d’être enseignés. Donc, tu n’as rien à enseigner à ces deux là, n’est-ce pas?» Il voulait dire que je ne devais plus enseigner ni être en



communion avec le Pasteur Kim et sa femme. Mais le passage de 1 Jean 2:27 ne signifie pas cela. Ceux

qui sont nés de nouveau ne doivent pas apprendre les mensonges des faux enseignants, mais il est impératif maintenant que les jeunes nés de nouveau apprennent la vérité en détail des prédécesseurs qui sont nés de nouveau avant eux.

Ce passage explique que nous devons apprendre la Parole de Dieu une fois que nous sommes dans l’amour de Christ. Mais nous ne devons pas apprendre de mensonges. Nous devons apprendre chaque détail de la vérité de l’évangile de l’eau et de l’Esprit une fois que nous connaissons l’amour de Christ. Mais nous ne devons rien apprendre des trompeurs. En d’autres termes, ceux qui sont nés de nouveau ne doivent rien apprendre de ceux qui ne sont pas nés de nouveau, et ces pécheurs n’ont rien à enseigner aux justes qui ont reçu le Saint Esprit.

Certains narcissiques, qui ne sont pas nés de nouveau, ne réalisent même pas pourquoi ils ne peuvent enseigner personne et ne dire que du mal: «Quel non sens! Il n’y a pas de curriculum, pas de faculté! qu’enseignent-ils et apprennent-ils dans un endroit où l’histoire du christianisme n’est pas enseignée?» Je peux dire à ces gens fermement et avec assurance que la raison pour laquelle nous n’enseignons pas au sujet des dites grandes figures du christianisme comme Calvin, Luther, Matthew Henry, Darby, ou Spurgeon c’est que leurs enseignements et doctrines n’ont pas de sens et sont pleins de mensonges.

Seule la Parole de vérité qui nous fait naître de nouveau est digne s’apprentissage et d’enseignement. Nous l’enseignons. Ne



pas l’enseigner est mal devant Dieu. C’est pour cela que je n’ai jamais enseigné les courants du monde à ceux qui sont nés de nouveau. J’ouvre la Bible et partage la Parole de Dieu qui nous conduit à la nouvelle naissance, nous rend libres de nos péchés, et nous oint du Saint Esprit.

Où demeure le Saint Esprit?

Il demeure dans le cœur de ceux qui

ont reçu concrètement la rémission des péchés.

Le Saint Esprit de Dieu demeure dans le cœur de ceux qui

ont reçu la rémission des péchés. Il agit seulement selon la Parole de Dieu. Il agit aussi dans la foi de ceux qui amènent l’amour de Christ, c’est à dire qui témoignent du salut de Dieu révélé dans l’amour de Christ. Demeurant dans nos cœurs, Il nous aide à comprendre la Parole de Dieu quand nous l’écoutons, et nous encourage à prêcher la Parole aux âmes. Il veut que nous comprenions la volonté de Dieu correctement.

Le Saint Esprit nous enseigne la Parole de vérité de la Bible, et nous la fait comprendre. Ainsi, Il nous sauve par notre foi et nous dit de prêcher la Parole de vérité par la foi. Il nous fait vivre selon la Parole, et rejeter ce que nous devons rejeter selon la vérité. Il fait une très bonne œuvre selon la Parole de Dieu.



Chers saints, êtes vous nés de nouveau en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit? Alors, vous devez apprendre davantage des passages de la Bible, être conduit plus en détail, être aimé dans Son Eglise, et recevoir plus de conseils et de réprimande s’il le faut. Donc, j’enseigne mes croyants, ouvriers, et ministres dans une orientation double. D’une part l’amour de Christ, et d’autre part une instruction stricte.

Quand mes croyants ont besoin d’être enseigné dans une édification stricte, je le fais sans hésitation. Avec la Parole de Dieu, je les reprends aussi sévèrement que je peux. Dès que je rencontre un croyant borné spirituellement dans mon assemblée, je le réprimande pour qu’il s’humilie devant Dieu. Ce n’est pas que je le déteste, mais je lui fais connaître l’amour de Christ. Je peux être sévère avec ces disciples parce que mon châtiment est basé sur l’amour de Christ. Donc, quand nous devons discipliner nos disciples et voulons qu’ils connaissent la vérité, nous, les dirigeants, devons pratiquer cette discipline.

Quand mes disciples sont épuisés, et risquent de quitter leur vie de foi, je ne les regarde pas strictement. Dans ce cas, je suis désolé et m’excuse, même si je n’ai rien à voir avec leur situation de faiblesse. Je les console des difficultés pour qu’ils tiennent de nouveau ferme dans l’amour de Christ, et avance forts et brillants en étant encouragés dans l’amour de Christ. Je ne peux le faire par mes sentiments ou ma volonté, mais par la puissance de Son amour qui nous conduit et nous enseigne à vivre par Sa Parole. Ne s’est-Il pas sacrifié Lui même pour nous sauver parce qu’Il nous a tant aimés? Nous croyons qu’Il nous a montré Son amour pour nous réconcilier avec Dieu le Père ;



qu’Il fut baptisé et mourut sur la Croix pour nous faire connaître Son amour et pour que nous remercions Dieu éternellement. Donc, parfois les dirigeants regardent leurs disciples avec un regard doux, et parfois un châtiment sévère pour leurs âmes, parce que les dirigeants croient que c’est le cœur de Christ et Son amour, et qu’en faisant cela, nous nous unissons à Sa volonté pour nous, nés de nouveau.

L’apôtre Jean sait que le Saint Esprit demeure dans le cœur des saints et serviteurs de Dieu. Donc, il dit qu’ils n’ont pas besoin d’être enseignés par les gens du monde, car le Saint Esprit nous enseigne toutes choses au sujet de la vérité.

Et le Saint Esprit est vrai et ne ment pas. Il rend témoignage que notre foi est juste quand nous croyons en la Parole de Dieu. Il nous montre si nous avons raison ou tort, ou quand nous croyons bien ou mal. Il nous fait nous sentir mal à l’aise quand nous nous détournons de notre foi. C’est pour cela que nous nous sentons parfois mal à l’aise. Mais, Il nous donne la paix et la joie dans nos cœurs quand nous nous détournons de notre foi erronée et croyons comme il faut. Il le fait vraiment.

Chers saints, nous devons demeurer dans l’amour de Christ. Nos ministres, frères et sœurs, c’est à dire tous les justes, doivent demeurer dans l’amour de Jésus Christ. Quels points distinctifs y-a-t-il en nous? Est-il bénéfique de nous prévaloir avec compétition devant les autres?

Nous sommes devenus une famille, indépendamment de notre volonté, en recevant la rémission des péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Et cette nouvelle relation familiale de la foi est plus belle que toute sympathie du monde. Nous, qui



appartenons à une famille dans l’amour de Christ, sommes liés de confiance, amour et amitié pure. Sans Son amour, nous ne pouvons être un. Nous sommes devenus frères et sœurs par l’amour de Christ. Mais sans Son amour, nous n’aurions rien à faire ensemble, nous n’avons rien tiré de Son salut. Nous devons demeurer dans l’amour de Christ comme Jean nous dit: «Demeurez en Lui.» C’est la foi authentique, et la foi que nous devons garder particulièrement en ces temps.

Quelle vie devons nous mener nous qui avons le Saint-Esprit?

Nous devons vivre notre vie de foi en nous

aimant les uns les autres et en prêchant la vérité du salut.

En ces temps de la fin, même si la connaissance et la

technologie avancent, il n’y en a pas beaucoup qui prêchent l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Donc, nous devons prêcher plus efficacement en utilisant la connaissance et la technologie pour l’évangélisation.

Maintenant, tous les gens du monde ont soif de l’amour de Christ. Il n’y a rien de tel que l’amour vrai. Beaucoup de chrétiens, qui professent être nés de nouveau, mais ne le sont pas, blessent ceux qui ont le vrai évangile avec leur faux évangile. Je m’énerve parfois contre eux, mais j’ai décidé de leur être



indifférent désormais. Tout leurs mauvaises œuvres viennent de leurs ténèbres: ils sont dans les ténèbres parce qu’ils ne demeurent pas dans l’amour de Christ. Nous savons pourquoi ils font ces choses et donc nous ne devons pas peser le pour et le contre de leurs comportements étranges.

Si nous sommes dans l’amour de Christ, nous pouvons vivre harmonieusement avec les saints en nous aimant et comprenant. Nous ne voulons pas le faire, mais nous savons que cette vie et la plus belle et bénie au monde. Nous avons la vraie foi parce que nous avons reçu l’amour de Christ, nous pouvons nous pardonner nos erreurs parce que nous avons reçu la rémission des péchés par l’amour de Christ, l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et nous pouvons vivre des vies dignes et dévouées qui prêchent le vrai évangile et soignent les âmes. Nous devons avoir l’amour de Christ pour marcher en Christ et demeurer en Lui.

Nous devons avoir l’amour de Christ. Nous devons méditer chaque jour l’amour de Jésus, qui offrit Son propre corps pour montrer Son amour inconditionnel : nous devons imaginer l’image de Jésus baptisé au Jourdain, imaginer Son image qui souffrit au delà de toute description à la Croix, méditer encore sur la foi selon laquelle le Jésus ressuscité nous conduira au Royaume des Cieux.

Dès que nous péchons à cause de nos faiblesses, nous ne pouvons qu’être reconnaissants pour Son amour sauveur, qui est révélé dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Nous expérimentons la croissance de l’amour dans nos cœurs quand nous connaissons, croyons, et recevons l’amour de Christ. Et



nous verrons le grand arbre de l’amour en nous en vivant nos vies prêchant Son amour. Si nous le faisons, nous n’aurons jamais honte devant Lui à Son retour. Nous ne vivrons pas de vies ingrates aussi longtemps que nous avons Son amour. C’est pour cela que Jean l’apôtre nous encourage à demeurer dans l’amour de Jésus.

Nous devons demeurer dans l’amour, qui n’est autre que l’amour de Christ. Cet amour ne se réfère pas à l’amour charnel humain. Nous devons rester dans Son amour, nous devons travailler dans Son amour, nous aimer dans Son amour, et prêcher l’évangile dans Son amour. Nous servons le Seigneur dans Son amour. Nous faisons beaucoup de frères et sœurs, et les aimons dans Son amour. Donc, quand nous faisons tout dans l’amour de Christ, nous recevons les bénédictions de Dieu en abondance, planifions de faire de plus grandes œuvres spirituelles, et nous dévouons à répandre l’amour de Jésus. C’est pour cela que l’apôtre Jean nous conseille de vivre dans l’amour de Christ. Alléluia!

Au temps de Jean, des gens de son église essayaient de tromper ceux qui étaient nés de nouveau, qui croyaient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit et demeurer en le Seigneur. Au temps de l’apôtre Paul, certains troublaient les saints et voulaient pervertir l’évangile de Christ (Galates 1:7). Ils créaient et prêchaient d’autres évangiles, tels que: «Il faut faire des prières de repentance à chaque péché, nous racheter nous même ainsi, et donc nous sanctifier en laissant notre mode de vie méchant immédiatement.»

Jean l’apôtre appelle ces gens ennemis de Dieu qui essaient



de tromper les saints. Vraiment, leurs doctrines ont amené la confusion et détruit notre foi concrète jusqu’alors. Donc, Jean nous rappelle et avertir que ces antéchrists sont très dangereux pour notre foi, disant: «Vous devez demeurer dans le Seigneur comme je vous l’ai enseigné dès le commencement.»

Qui demeure en le Seigneur?

Ce sont ceux qui croient en l’évangile de l’eau et de l’Esprit.

1 Jean 2:28 dit: «Et maintenant, petits enfants, demeurez en

lui, afin que, lorsqu’il paraîtra, nous ayons de l’assurance, et qu’à son avènement nous ne soyons pas confus et éloignés de lui.» Jean dit que si nous demeurons en l’évangile de l’eau et de l’Esprit, nous aurons de l’assurance et ne seront pas confus devant le Seigneur quand Il reviendra. Par contre, ceux qui ne demeurent pas en Lui finiront ennemis de Dieu.

Celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu et le Sauveur a déjà reçu le salut parfait par la foi. Il possède une fois précieuse et forte.

Bien sûr, nous tombons parfois dans les ténèbres. Mais si nous demeurons dans le Seigneur, les ténèbres reculent de nos cœurs. Nous pouvons tomber dans l’erreur, et parfois répéter la même erreur, mais le point clé c’est de savoir si nous demeurons en Lui ou non. Il est écrit en Jean 15:7: «Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que



vous voudrez, et cela vous sera accordé.» La promesse de Dieu de répondre à nos prières si nous demeurons en Jésus Christ est de demander Son aide en ayant foi en Sa Parole dans nos cœurs. Dieu m’a répondu jusqu’ici, si ma demande n’avait pas un but méchant, et Il écoutera mes prières continuellement.

Ce qui nous permet d’avoir une foi digne est de demeurer dans l’évangile de l’eau et de l’Esprit. C’est, en d’autres termes, demeurer en Christ. Croire en l’évangile de l’eau et de l’Esprit est la foi qui nous fait demeurer dans le Seigneur, et cette foi est la sagesse qui nous évite de devenir Ses ennemis. Si nous ne demeurons pas en Jésus Christ, nous devenons Ses ennemis. Qui sont les ennemis de Christ? Ce sont les gens qui ne reconnaissent pas Jésus comme leur vrai Sauveur, qui est le Fils de Dieu, fut baptisé pour prendre nos péchés, mourut à la Croix, et ressuscita des morts pour nous donner Son parfait salut. Ce sont ceux qui ne Le reçoivent pas.

Nous ne devons pas Le nier. Nous devons accepter Jésus Christ selon l’évangile de l’eau et de l’Esprit, la Parole de Dieu. Quoi d’excellent en vous vous rend si arrogant que vous rejetez Son amour parfait? Etes vous trop intelligent pour reconnaître ce vrai évangile? Pensez vous que vous êtes si intelligent que vous pouvez raisonner toutes les réponses à toutes les questions? Pensez vous que vous pouvez rencontrer Dieu seulement dans le domaine de votre entendement?

Nous devons accepter la Parole de vérité de Dieu. S’Il dit qu’Il créa l’univers, la voie de la sagesse c’est d’accepter la vérité en disant: «Oui, Tu l’as fait. Amen.» Personne ne sait tout de l’univers. Un scientifique célèbre dit un jour: «Nous devons



être humbles devant le Créateur. Les humains sont fiers de leur connaissance et leur technologie, et beaucoup pensent que les humains vont conquérir l’univers. Mais rappelez vous ceci! Toute la connaissance de l’univers que nous avons accumulée n’est qu’une poussière du globe, si nous lions l’univers à cette planète.»

Les docteurs disent: «Bien sûr, j’opère. Mais je ne suis pas le vrai opérateur dans la vie des patients. Celui qui nous donne la vie ou la mort c’est Dieu.» Donc, même quelques docteurs qui ne sont pas chrétiens sont connus pour prier avant d’opérer des patients difficiles: «Dieu, aide ce patient à vivre». Même un athée dit une prière quand il est sur la table d’opération: Dieu, sauve moi de la mort! Je croirai en Toi si Tu le fais.»

Nous création devons chercher le Créateur, qui existe dès le commencement. Le Créateur c’est Jésus Christ. Et Il dit qu’Il nous a visités et purifiés de tous nos péchés. Quel est la raison de nier Son amour, alors? Nous ne devons pas nous opposer à Dieu, se prétendant intelligent devant Lui. Nous devons plutôt croire en Sa Parole et reconnaître nos insuffisances. Savez vous que beaucoup de serviteurs de Dieu sont morts pour que nous ayons une Bible? Jésus dit: «Je vous ai envoyés moissonner ce que vous n’avez pas travaillé ; d’autres ont travaillé, et vous êtes entrés dans leur travail» (Jean 4:38). Maintenant, nous cueillons les fruits de leur travail. Bien plus, Jésus Christ a travaillé pour notre salut. Nous avons reçu le salut qu’Il a entièrement accompli. Nous recevons la vie éternelle seulement en croyant en l’évangile de l’eau et de l’Esprit qu’Il a accompli Lui même. Quiconque croit reçoit la vie éternelle. Croyez-vous?



Y a-t-il quelqu’un qui a honte de lui-même à cause de ses péchés devant Dieu, et est incapable de se tenir devant Lui? Je n’ai pas honte devant Lui. Ce n’est pas à cause de mon arrogance, mais parce que je demeure dans le Seigneur. Je n’ai pas honte de moi par la foi en Lui puisqu’Il a pris tous les péchés du monde, y compris les miens, en étant baptisé, mourant à la Croix, et ressuscitant des morts pour notre salut. Au moins, je n’ai pas à avoir honte de moi même parce que j’ai reçu la rémission des péchés par la foi.

Je ne sais pas comment Il nous récompensera vous et moi. Certains seront peut être mieux récompensés que moi. Mais, pour ce qui est du salut, je n’aurai pas honte de ma foi à Son retour. Je n’ai pas honte de ma foi parce que je demeure en le Seigneur parce que je crois qu’Il a ôté tous mes péchés par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et parce que je l’ai reçu dans mon cœur. Nous qui avons cette foi n’avons pas à avoir honte.

Donc, Jean l’apôtre dit: «Si vous savez qu’il est juste, reconnaissez que quiconque pratique la justice est né de lui» (1 Jean 2:29). Ce passage signifie: «Vous pratiquez des œuvres justes, si vous savez et croyez que Jésus Christ a ôté tous les péchés du monde par l’œuvre juste. Et vous savez que cette justice est de Lui, et que toute la justice Lui appartient.»

Quand Jésus fut baptisé par Jean Baptiste, Il lui dit: «Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi ce qui est juste» (Matthieu 3:15). Jésus vint sur terre dans la chair des pécheurs, pour nos péchés (Romains 8:3). Et Il prit tous nos péchés en étant baptisé par Jean Baptiste. Il montra Son amour non seulement des lèvres, mais Il fut baptisé pour



accomplir la justice de Dieu dans Son corps. Ainsi, Il prit tous les péchés du monde pour être l’Agneau de Dieu. Et Il porta tous ces péchés à la Croix et y mourut pour l’expiation. Au seuil de Sa mort terrible, Il s’écria: «Tout est accompli!» (Jean 19:30), Il ressuscita d’entre les morts pour être le Sauveur de l’humanité.

Il a ainsi accompli tout ce qui est juste, et rendu tous les croyants justes. Si vous croyez réellement que Jésus nous a sauvés vous et moi de tous nos péchés selon la volonté de Dieu le Père, vous devenez un juste et pouvez pratiquer la justice. Fondamentalement, ceux qui sont nés de nouveau veulent servir l’évangile de Dieu. Même si leurs œuvres sont insuffisantes, ils aiment vivre pour la justice par la foi. Donc, l’apôtre Jean nous fait prendre conscience que nous, qui vivons pour la justice en prêchant l’évangile, sommes les serviteurs de Dieu et Son peuple.

Il nous parle pour que nous ne devenions pas ennemis de Jésus. Pratiquez vous la justice de Dieu? Etes vous né de Christ? Nous sommes nés une fois de nos parents, mais nés de nouveau comme justes en croyant en Jésus Christ. Nous sommes nés de nouveau sans péché, comme le peuple de Dieu qui n’a pas honte.

Etes-vous déjà allé en Inde? Je n’y suis jamais allé, mais j’ai vu le paysage et les gens. L’hindouisme est la religion dominante de ce pays, et c’est en rapport avec la doctrine de la transmigration des âmes du bouddhisme. Cette religion est liée au système des castes, le système social de ce pays. Les gens dans l’hindouisme croient qu’ils peuvent naître dans une famille au statut social meilleur dans leur vie future s’ils vivent vertueusement au présent. Les hindous croient qu’ils naîtront de



nouveau dans une condition plus basse comme animal, voire un serpent, s’ils ne vivent pas vertueusement leur vie. En bref, leur vie future dépendrait de leur vie présente.

Cependant, ils croient aussi qu’il y a une voie pour échapper à ce cycle inévitable. C’est de brûler leur corps. Vous avez peut être vu à la Télévision qu’ils brûlent les corps et les réduisent en cendre au bord des fleuves. Ils croient que l’âme des morts renaîtra dans un meilleur état. Quelle idée folle! Qu’ils ont tort de croire cela! Je crois qu’ils ont développé ces doctrines parce qu’ils ne pouvaient être libres du sentiment de culpabilité.

Mais nous avons reçu la bénédiction de Dieu qui nous rend vraiment libres de tous nos péchés. Nous sommes devenus justes, qui pratiquent la justice et mènent une vie juste. Et nous savons que c’est par la puissance de Jésus Christ. Comme il est écrit dans les Ecritures: «On reconnaît un arbre à ses fruits», quiconque vit une vie juste, c’est à dire, quiconque vit pour l’évangile est un saint né de nouveau qui vit une vie nouvelle.

Pensez-vous être si excellent que vous pouvez bien servir le Seigneur? Nous ne pouvons vivre une vie juste qu’en croyant en la vérité selon laquelle le Seigneur a tout fait pour nous. Nous sommes sauvés par la foi, et faisons des œuvres justes parce que le Seigneur nous a déjà délivrés de tous nos péchés et fait de nous Ses enfants. Et nous devenons Ses ouvriers, qui font les œuvres justes pour le salut d’autres âmes, servent l’Eglise de Dieu et ses membres, et traitent bien les différentes tâches dans Son Eglise. Même si nous sommes différents les uns des autres dans nos dons et devoirs, nous servons le même évangile de



manières différentes et à des postes différents. Au temps de Jean, il y a des gens qui quittaient l’Eglise de

Dieu par leurs fausses croyances. Donc, il rappelle l’évangile de l’eau et de l’Esprit continuellement. Il continue aux chapitres 3 et 4 avec le même thème, et finit par tirer une conclusion au chapitre 5.

Maintenant, vous et moi servons l’évangile dans l’Eglise de Dieu. C’est parce que nous croyons en Lui que nous pouvons le faire. Nous devons nous rappeler que nous pouvons Le servir parce que nous sommes nés de Lui. Je le crois. Dès maintenant, nous ne devons pas considérer Christ d’un point de vue du monde (2 Corinthiens 5:16). Nous devons Le connaître en esprit et en vérité. Et nous devons Lui rester fidèles pour Lui plaire.


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The New Life Mission - French Edition 14