第 3 1卷 第 1 期

2 0 1 7 年 1 月

湖 南 大 学 学 报 （社 会 科 学 版 "

Journal of Hunan UniversityCSocial Sciences)Vol. 3 1，No. 1

Jan. 2 0 1 7

优 秀 家 风 培 育 与 社 会 主 义 核 心 价 值 观 建 设 ％

牛绍娜1，陈延斌2

(1.中国人 民 大 学 哲 学 院 ，北 京 100872+ 2.江苏师范大学伦理学与德育研究中心，江 苏 徐 州 221116)

[ 摘 要 ] “亚细亚”生产方式的文明道路造就了中国家庭、家风的独特地位。优良家风是衔接社会主义核心价

值观与传统文化血脉的纽带，是青少年价值观形成的起点，这就决定了家风建设是社会主义核心价值观“接地气”

的基础工程。时代家风与社会主义价值观具有文化和伦理的内在契合性，表现在时代家风与社会主义核心价值观

具有文化同根性、同质性；家庭建设为优秀家风涵育社会主义核心价值观提供了原基场域怡养涵育、返本开新、曰

常养成、多元互动等。是以家风培育推进社会主义核心价值观认同与践行的基本路径。

[关键词 ]家 风 ；社会主义核心价值观；怡养涵育；返本开新

[中图分类号 ] G78 [文献标识码 ] A [文章编号 ] 1008— 1763(2017)01— 0〇46— 06

The Cultivation of the Excellent Family Customs and the Construction of the Socialist Core Values

NIU Shao-na1 , CHEN Yan-bin2(1. School of Philosophy， Renmin University of China， Beijing 100872 ,China；

2. Ethics and Moral Education Research Center， Jiangsu Normal University,Xuzhou 221116 ,China)

Abstract ： The civilization of $the Asiatic ̂mode of production makes the unique status of the family and the family customs in China. Excellent tradition is the blood ties that connect the socialist core values and the traditional culture and is also the starting point that promotes the youth’ s values formation， whichdetermines that the construction of family customs is the foundation engineering of the socialist core values“grounding”. Contemporaneous customs and the socialist core value have inner consistency of culture andethics， which performs in t he same cu 1 t ural roo t and homogene it y and in t hat t he family cons tructi on pro­vides t he original field for the out s t anding t radit i on cu 1 t i vat i ng t he socialis t core value. Promotingtheiden- tityandpracticeof thesocialist corevaluebycultivating familycustomsshouldgrabmulti-path， such as cultivatingandconserving， returning to theroot to the create thenew， forminghabits in daily life，inter- acting inpluralisticwaysandso on.

Key words： familycustoms; socialist corevalues; cu 1 t i va t i ng and conserving； returning to root and create thenew

2 0 1 6 年 1 2 月 1 3 日 ，习 近 平 总 书 记 在 会 见 第 一

届 全 国 文 明 家 庭 代 表 时 强 调 ： 家 庭 和 睦 则 社 会 安

定 ，家 庭 幸 福 则 社 会 祥 和 ，家 庭 文 明 则 社 会 文 明 。”1

家 庭 是 社 会 的 细 胞 ，是 提 高 社 会 文 明 程 度 的 基 本 单

位 和 原 初 场 域 。尤 其 在 东 方 国 家 ，根 植 于 “亚 细 亚 ”

生 产 方 式 的 文 化 基 因 更 加 强 调 血 缘 氏 族 、家 国 同 构 ，

这 就 奠 定 了 家 庭 、家 教 、家 风 在 中 国 文 明 进 程 中 的 重

要 作 用 ，所 谓 “不 论 时 代 发 生 多 大 变 化 ，不 论 生 活 格

局 发 生 多 大 变 化 ，我 们 都 要 重 视 家 庭 建 设 ，注 重 家

庭 、注 重 家 教 、注 重 家 风 ，紧 密 结 合 培 育 和 弘 扬 社 会

$ [收稿日期]2016 —10 —13

[基金项目]国家社科基金重大项目：中国传统家训文献资料整理与优秀家风研究”（14ZDB0 0 7 )国家社科基金重点项目：社会主义

核心价值观的深度凝练与传播、认同对策研究（14AKS018)[作者筒介]牛绍娜（1988—），女，江苏徐州人，中国人民大学哲学院博士研究生.研究方向：社会主义核心价值观与思想政治教育、当代

中国道德建设.

第 1 期 牛绍娜，陈延斌:优秀家风培育与社会主义核心价值观建设

主 义 核 心 价 值 观 ，发 扬 光 大 中 华 民 族 传 统 家 庭 美

德 ”[2]。这 表 明 ，培 育 和 弘 扬 社 会 主 义 核 心 价 值 观 离

不 开 优 秀 家 风 的 培 育 ，离 不 开 家 庭 美 德 的 发 扬 光 大 。

— 家风建设是社会主义核心价值观

“接地气”的基础工程

家 风 是 一 个 家 庭 或 家 族 世 代 逐 步 形 成 的 传 统 习

惯 、生 活 作 风 、处 世 之 道 、道 德 风 尚 等 的 综 合 ，它 蕴 含

于 家 训 、家 规 、家 谱 、宗 约 等 文 献 中 ，也 渗 透 在 家 庭 成

员 的 日 常 生 活 中 ，对 于 家 庭 维 系 、社 会 和 谐 、国 家 治

理 至 关 重 要 。 中 华 民 族 千 百 年 来 积 淀 下 来 的 优 秀 家

风 ，主 要 包 括 “睦 亲 勤 俭 的 治 家 之 道 、蒙 以 养 正 的 教

子 之 方 、重 品 崇 德 的 修 身 之 法 、亲 仁 济 众 的 处 世 之

则 & 3 ]等 内 涵 ，探 讨 优 秀 家 风 与 社 会 主 义 核 心 价 值 观

建 设 的 关 系 ，需 先 要 认 识 家 风 的 地 位 和 作 用 。

(一）“亚细亚”生产方式的文明道路造就了中国

家庭家风的独特地位

马 克 思 主 义 经 典 作 家 认 为 ，人 类 由 原 始 社 会 进

人 文 明 社 会 走 了 两 条 不 同 的 历 史 道 路 ，即 “古 典 的 古

代 ”和 “亚 细 亚 的 古 代 ”。具 体 说 来 ，“古 典 的 古 代 ”发

展 道 路 是 从 氏 族 到 私 产 再 到 国 家 ，个 体 私 有 制 冲 破

了 氏 族 组 织 ，国 家 代 替 了 氏 族 。 “亚 细 亚 古 代 ”则 是

在 没 有 摧 毁 原 始 氏 族 组 织 的 情 况 下 ，直 接 进 人 奴 隶

制 国 家 ，血 缘 氏 族 制 同 国 家 的 组 织 形 式 相 结

合 。[4](P3)可 见 ，血 缘 氏 族 的 历 史 性 保 存 和 彻 底 解 体

使 东 西 方 走 上 两 条 不 同 的 历 史 和 文 明 之 路 ，由 此 东

西 方 社 会 也 形 成 了 两 种 不 同 的 治 理 模 式 、价 值 取 向 。

马 克 思 对 东 方 “亚 细 亚 ”之 路 的 考 察 分 析 ，是 包

括 中 国 在 内 的 ，并 且 “中 国 是 马 克 思 主 义 意 义 上 的

‘亚 细 亚 ’社 会 的 最 典 型 例 子 。”[5](pm) 因 为 ，中 国 传

统 宗 法 社 会 ，国 家 建 立 在 氏 族 血 缘 关 系 基 础 上 ，培 育

了 中 国 人 的 家 国 情 怀 和 爱 国 如 家 的 心 理 情 感 。 作 为

“亚 细 亚 ”之 路 的 典 型 ，传 统 中 国 社 会 所 能 借 鉴 和 模

仿 的 统 治 模 式 直 接 来 源 于 氏 族 统 治 模 式 ，实 行 长 老

统 治 ，国 家 混 合 在 家 族 里 ，因 此 国 家 又 叫 “社 稷 ”。这

样 的 文 化 基 因 造 就 了 中 国 家 风 文 化 的 独 特 地 位 ，家

风 不 仅 涉 及 教 子 治 家 、修 身 处 世 ，更 关 乎 社 会 和 谐 、

国 家 治 理 、民 族 命 运 ，所 谓 “一 家 之 教 化 ，即 朝 廷 之 教

化 ”(《寒 松 堂 集 • 奏 疏 》） “一 家 仁 ，一 国 兴 仁 ；一 家

让 ，一 国 兴 让 ”（《大 学 》）。 因 为 “亚 细 亚 ”道 路 下 的 中

国 文 明 是 以 “家 ”文 化 为 核 心 、以 血 缘 氏 族 为 根 基 、以

“家 长 制 ”为 统 治 模 式 发 展 起 来 的 ，所 谓 “家 和 万 事

兴 ”。诸 如 《颜 氏 家 训 》中 所 论 “禁 童 子 之 暴 谑 ，则 师

友 之 诫 ，不 如 傅 婢 之 指 挥 ；止 凡 人 之 斗 阋 ，则 尧 舜 之

道 ，不 如 寡 妻 之 诲 谕 。”这 里 充 分 阐 明 了 家 教 的 独 特

功 能 。 因 此 ，培 育 和 践 行 社 会 主 义 核 心 价 值 观 必 须

注 重 发 挥 家 教 、家 礼 、家 规 对 个 人 德 化 的 特 殊 作 用 ，

以 优 秀 家 风 培 育 为 社 会 主 义 核 心 价 值 观 建 设 提 供 给

养 ，这 是 由 东 方 “亚 细 亚 ”历 史 道 路 造 就 的 中 国 家 风

的 独 特 地 位 决 定 的 。

(二）优良家风是联结社会主义核心价值观与传

统文化血脉的纽带

习 近 平 总 书 记 强 调 “培 育 和 弘 扬 社 会 主 义 核 心

价 值 观 必 须 立 足 中 华 优 秀 传 统 文 化 。牢 固 的 核 心 价

值 观 ，都 有 其 固 有 的 根 本 。” [6](P163—164)中 华 民 族 千 百

年 来 积 淀 下 来 的 优 秀 传 统 文 化 蕴 含 着 中 华 民 族 特 有

的 精 神 标 识 ，是 涵 养 社 会 主 义 核 心 价 值 观 的 重 要 源

泉 。 为 此 ，就 要 打 通 社 会 主 义 核 心 价 值 观 与 优 秀 传

统 文 化 的 精 神 血 脉 ，需 要 优 良 家 风 这 一 纽 带 。

一 方 面 ，优 良 家 风 是 中 华 民 族 优 秀 传 统 文 化 的

积 淀 与 传 承 。梁 漱 溟 认 为 中 国 是 “伦 理 本 位 ”的 社 会

结 构 ，加 之 上 文 所 述 “亚 细 亚 ”的 历 史 道 路 造 就 了 中

国 家 庭 、家 风 的 独 特 地 位 ，这 样 的 文 化 基 因 决 定 了

“家 ”是 中 国 人 安 身 立 命 的 基 础 ，贵 家 声 、兴 家 业 是 国

人 的 追 求 和 使 命 ，也 塑 造 了 中 国 人 民 “血 浓 于 水 ”、

“亲 不 亲 故 乡 人 ”的 乡 土 情 怀 。古 人 基 本 把 家 风 内 涵

概 括 为 “五 常 ”“八 德 ”，“五 常 ”即 仁 义 礼 智 信 ，“八 德 ”

一 般 指 孝 、悌 、忠 、信 、礼 、义 、廉 、耻 ，这 也 正 是 中 华 民

族 优 秀 传 统 道 德 文 化 的 核 心 内 容 ，并 通 过 家 规 、家 礼

等 形 式 实 现 代 际 传 递 。 毋 庸 置 疑 ，只 有 通 过 家 风 家

教 才 能 使 中 国 优 秀 传 统 文 化 得 以 落 地 、传 承 、升 华 。

有 学 者 指 出 ' 传 统 家 训 伦 理 是 中 华 传 统 文 化 在 家 庭

层 面 的 阐 扬 ，在 中 华 文 化 的 传 承 中 发 挥 了 独 特 而 重

要 的 纽 带 作 用 。传 统 家 训 伦 理 是 中 国 传 统 文 化 的 通

俗 化 ，它 以 一 种 通 俗 易 懂 的 传 播 形 式 ，将 博 大 精 深 、

玄 奥 缜 密 的 中 国 传 统 文 化 传 递 给 全 体 社 会 成

员 。” [7](_ 可 以 说 ，家 风 是 一 家 或 一 族 的 精 神 内 核

和 价 值 共 识 ，是 中 华 优 秀 传 统 文 化 的 价 值 缩 影 ，是 传

统 文 化 在 家 庭 或 家 族 中 的 长 久 积 淀 ，传 承 优 良 家 风

是 弘 扬 优 秀 传 统 文 化 的 重 要 途 径 。

另 一 方 面 ，优 良 家 风 与 社 会 主 义 核 心 价 值 观 有

颇 多 共 通 之 处 。譬 如 社 会 主 义 核 心 价 值 观 国 家 层 面

所 倡 导 的 “富 强 ”、“民 主 ”，分 别 与 《钱 氏 家 训 》中 的

“务 本 节 用 则 国 富 ，进 贤 使 能 则 国 强 ，兴 学 育 才 则 国

盛 ，交 邻 有 道 则 国 安 ”、“大 智 兴 邦 ，不 过 集 众 思 ；大 愚

误 国 ，只 为 好 自 用 ”有 异 曲 同 工 之 处 ;社 会 层 面 的 “平

等 ”、“公 正 ”，在 多 数 家 训 中 要 求 家 长 “持 心 公 平 ”、

湖 南 大 学 学 报 （社 会 科 学 版 ） 2017 年

“正 身 率 下 ”等 都 有 一 定 体 现 ；传 统 家 风 除 了 正 面 道

德 操 守 引 导 外 ，还 有 硬 性 的 家 规 训 诫 ，严 厉 惩 治 贪 污

枉 法 家 庭 成 员 ，与 社 会 主 义 核 心 价 值 观 之 法 治 理 念

有 共 通 之 处 ，如 宋 代 包 拯 在 《训 子 孙 》中 告 诫 子 孙 ：

“后 世 子 孙 仕 宦 ，有 犯 赃 滥 者 ，不 得 放 归 本 家 ;亡 殁 之

后 ，不 得 葬 于 大 茔 之 中 ；不 从 吾 志 ，非 吾 子 孙 。”个 人

层 面 的 “爱 国 ”、“敬 业 ”、“诚 信 ”及 “友 善 ”的 价 值 理 念

在 优 秀 传 统 家 风 文 化 中 有 更 多 的 体 现 。“爱 国 ”是 民

族 精 神 的 核 心 ，是 国 人 普 遍 认 同 的 道 德 标 准 ，在 中 国

传 统 社 会 ，“爱 国 ”更 多 地 表 现 为 “忠 君 ”，如 《朱 子 家

训 》以 “臣 之 所 贵 者 ，忠 也 ”倡 导 臣 民 对 君 主 的 忠 诚 ，

岳 母 刺 字 “精 忠 报 国 ”更 是 家 喻 户 晓 ，是 “爱 国 ”价 值

观 的 真 实 写 照 。 在 “学 而 优 则 仕 ”的 传 统 社 会 ，“敬

业 ”更 多 指 的 是 学 业 的 勤 谨 ，宋 代 学 者 家 颐 在 《教 子

语 》开 篇 就 言 ：“人 生 至 乐 ，无 如 读 书 ；至 要 ，无 如 教

子 ”，表 明 读 书 教 子 是 人 生 至 乐 至 要 之 事 。“诚 信 ”与

金 缨 《格 言 联 璧 》中 的 “内 不 欺 己 ，外 不 欺 人 ，上 不 欺

天 ”一 脉 相 承 。“友 善 ”体 现 在 《左 宗 棠 家 书 》中 “家 庭

之 间 ，以 和 顺 为 贵 ”的 “和 合 ”睦 邻 思 想 。 当 然 ，传 统

社 会 的 家 礼 、家 规 、家 训 文 化 毕 竟 是 为 宗 法 等 级 制 度

服 务 的 ，维 护 的 是 君 权 、族 权 、父 权 、夫 权 等 ，对 此 我

们 应 区 别 对 待 ，剔 除 愚 忠 、愚 孝 、守 旧 等 与 当 今 社 会

主 义 核 心 价 值 观 倡 导 的 基 本 理 念 相 悖 的 家 规 、家 礼

文 化 。

可 见 ，中 国 传 统 家 训 、家 教 、家 礼 文 献 蕴 含 着 “和

合 睦 邻 ”、“诚 信 友 善 ”、“勤 俭 持 家 ”、“忠 于 家 国 ”等 家

德 训 诫 ，既 生 发 于 传 统 文 化 的 沃 土 ，又 与 社 会 主 义 核

心 价 值 观 相 贯 通 。 中 华 文 明 是 人 类 历 史 上 唯 一 从 未

间 断 过 的 文 明 ，“家 ”文 化 更 是 一 脉 相 承 ，是 连 接 古

今 、公 私 的 关 键 点 。传 承 传 统 家 风 ，是 打 通 社 会 主 义

核 心 价 值 观 与 传 统 文 化 衔 接 血 脉 的 纽 带 和 桥 梁 ，因

此 ，弘 扬 和 践 行 社 会 主 义 核 心 价 值 观 ，要 特 别 注 重 家

风 家 教 的 独 特 作 用 。 如 果 将 社 会 主 义 核 心 价 值 观 比

作 一 座 大 厦 ，那 么 传 统 文 化 是 这 座 大 厦 的 根 基 ，家 风

则 是 立 足 地 基 、支 撑 大 厦 的 架 构 。

(三）家风建设是青少年价值观形成的起点

东 西 方 两 条 文 明 发 展 理 路 造 就 了 家 风 家 教 成 为

中 华 文 化 的 特 色 标 识 ，中 国 家 庭 承 担 着 更 多 的 育 人

使 命 。 每 个 人 自 出 生 就 处 于 特 定 的 家 风 教 化 环 境

中 ，持 续 受 到 家 文 化 的 濡 染 和 长 辈 的 日 常 教 导 ，并 世

代 相 传 ，形 成 了 根 植 于 民 族 血 液 的 道 德 基 因 和 伦 理

珞 印 。青 少 年 由 于 身 心 特 点 ，价 值 观 具 有 极 强 的 可

塑 性 ，而 家 风 又 是 青 少 年 道 德 启 蒙 、品 性 养 成 的 最 自

然 、最 有 效 的 形 式 ，家 风 的 好 坏 直 接 影 响 甚 至 决 定 着

家庭成员尤其是青少年的道德观念和精神品质，可

以说，家风建设是青少年价值观形成的起点。

“家风”是每个家庭成员“三观”的基石，青少年

时期是“三观”形成以及认同和践行社会主义核心价

值观的关键期。我们应以此为契机，以家风培育为

抓手，结合青少年可塑性强的身心特点，积极引导青

少年树立正确的价值观。我国本具端蒙重教文化传

统，历来重视青少年的早期教育，强调“端蒙养是家

庭第一关系事”(孙奇逢:《孝友堂家训》），告诫“人生

小幼，精神专利，长成己后，思虑散逸，固须早教，勿

失机也。”(《颜氏家训•勉学》)虽然价值观会随着环

境的变换而发生改变，但儿时接受的教育具有持久

的影响。正如我国著名文学家莫言在瑞典学院发表

获诺贝尔文学奖演讲时所说' 有一个此刻我最想念

的人，我的母亲。”他用了近三分之一的篇幅讲述母

亲的教诲成就了他今日的辉煌。可见，家庭是人社

会化的第一站，是人生启蒙教育的第一课堂，是青少

年价值观形成、人格品质和行为习惯养成的首要场

域。正如习近平总书记强调的那样，“广大家庭都要

重言传、重身教，教知识、育品德，帮助孩子扣好人生

的第一粒扣子，迈好人生的第一个台阶。”[1]

二 时 代 家 风 与 社 会 主 义 价 值 观 具 有

文化和伦理的内在契合性

家风是衔接社会主义核心价值观与传统文化血

脉的纽带，更是个体社会化尤其是青少年价值观形

成的起点。以优秀家风助推社会主义核心价值观建

设何以可能？笔者以为，至少有以下几点依据。

(一）时代家风与社会主义核心价值观具有文化

同根性和同质性

时代家风与社会主义核心价值观的伦理契合性

主要体现在二者具有文化同根性、同质性，这是以优

秀家风助推社会主义核心价值观建设可能性的首要

前提。因为只有生发于同根且具有同质的两个事物

才有助推的可能性。这里所言的同根性是指时代家

风与社会主义核心价值观生发于同一根源即中国传

统优秀文化；所谓的同质性是指时代家风与社会主

义核心价值观都是一种“德”。

1.同根性：中国传统优秀文化是时代家风与社

会主义核心价值观的根与魂。

无论是周公旦诫子、岳母刺字等家教故事还是

《颜氏家训》、《朱子家训》等典籍，虽弘扬的具体家风

各不相同，但都是当时社会主流文化、价值取向、伦

第 1 期 牛绍娜，陈延斌:优秀家风培育与社会主义核心价值观建设

理 规 范 的 表 征 ，都 根 植 于 优 秀 传 统 文 化 的 沃 土 。 鉴

于 优 良 家 风 是 中 华 民 族 优 秀 传 统 文 化 的 积 淀 与 传

承 ，那 么 优 秀 传 统 文 化 必 然 是 时 代 家 风 的 根 与 魂 ，对

此 ，前 文 已 述 及 ，故 在 此 不 再 赘 言 。

习 近 平 总 书 记 指 出 ：“深 人 挖 掘 和 阐 发 中 华 优 秀

传 统 文 化 讲 仁 爱 、重 民 本 、守 诚 信 、崇 正 义 、尚 和 合 、

求 大 同 的 时 代 价 值 ，使 中 华 优 秀 传 统 文 化 成 为 涵 养

社 会 主 义 核 心 价 值 观 的 重 要 源 泉 。”[8]这 表 明 ，中 华

民 族 优 秀 传 统 文 化 是 社 会 主 义 核 心 价 值 观 的 源 头 活

水 ，任 何 切 断 历 史 脉 络 的 文 化 都 将 成 为 无 源 之 水 、无

本 之 木 ，更 无 弘 扬 传 承 的 可 能 性 。 传 统 文 化 已 融 人

民 族 的 血 液 ，成 为 社 会 精 神 文 化 的 根 与 魂 ，在 这 种 背

景 和 环 境 下 培 育 和 践 行 社 会 主 义 核 心 价 值 观 就 是 一

项 “筑 魂 工 程 ”，重 拾 、激 活 中 华 民 族 的 道 德 文 化 基

因 、挺 起 民 族 脊 梁 ，是 推 进 治 理 体 系 与 治 理 能 力 现 代

化 、打 造 文 化 强 国 的 筑 根 之 举 。

2 . 同 质 性 ：时 代 家 风 与 社 会 主 义 核 心 价 值 观 都

是 一 种 “德 ”。

从 中 华 民 族 优 秀 传 统 文 化 这 一 根 源 生 发 出 的 时

代 家 风 与 社 会 主 义 核 心 价 值 观 不 仅 具 有 同 根 性 ，且

具 有 同 质 性 ，即 从 本 质 上 讲 时 代 家 风 与 社 会 主 义 核

心 价 值 观 都 是 一 种 “德 ”，时 代 家 风 是 家 庭 层 面 的

“德 ”，既 是 怡 养 家 庭 成 员 道 德 素 养 的 “大 德 ”，又 是 体

现 家 庭 成 员 个 体 道 德 素 养 高 低 的 “小 德 ”。 而 正 如 习

近 平 总 书 记 所 说 :“核 心 价 值 观 ，其 实 就 是 一 种 德 ，既

是 个 人 的 德 ，也 是 一 种 大 德 ，就 是 国 家 的 德 、社 会 的

德 。”[6](P168)从 某 种 意 义 上 说 ，时 代 家 风 之 “德 ”与 社

会 主 义 核 心 价 值 观 之 “德 ”分 别 是 “小 德 ”与 “大 德 ”，

社 会 主 义 核 心 价 值 观 覆 盖 国 家 、社 会 、个 人 三 大 层

面 ，与 家 庭 美 德 也 有 交 织 。 而 时 代 家 风 更 集 中 于 家

庭 层 面 “德 ”的 塑 造 ，当 然 与 社 会 之 德 与 个 人 之 德 有

相 通 之 处 。

(二）家庭建设为优秀家风涵育社会主义核心价

值观提供了原基场域

社 会 主 义 核 心 价 值 观 在 国 家 、社 会 、个 人 三 个 层

面 倡 导 的 2 ; 字 ，仅 从 字 面 看 较 为 抽 象 ，易 被 知 识 分

子 、领 导 干 部 接 受 ，但 要 为 广 大 民 众 认 知 、认 同 、践

行 ，就 要 “贵 在 坚 持 知 行 合 一 、坚 持 行 胜 于 言 ，在 落

细 、落 小 、落 实 上 下 功 夫 。& 3]

如 何 将 社 会 主 义 核 心 价 值 观 落 细 、落 小 、落 实 ，

真 正 使 其 接 地 气 、贴 民 心 ，就 要 推 进 社 会 主 义 核 心 价

值 观 日 常 化 、具 体 化 、形 象 化 、生 活 化 ，需 以 优 秀 家 风

培 育 助 推 社 会 主 义 核 心 价 值 观 。理 由 有 三 : 第 一 ，上

文 阐 述 了 优 良 家 风 与 社 会 主 义 核 心 价 值 观 有 颇 多 共

通 之 处 ，这 为 社 会 主 义 核 心 价 值 观 落 细 、落 小 、落 实

提 供 了 共 识 基 础 。第 二 ，家 庭 是 社 会 的 基 本 细 胞 ，家

风 的 实 践 养 成 是 亿 万 家 庭 的 内 需 ，这 为 社 会 主 义 核

心 价 值 观 “接 地 气 ”提 供 了 广 泛 的 群 众 基 础 。第 三 ，

日 常 生 活 的 言 传 身 教 ，具 有 极 强 的 感 染 力 ，家 风 建 设

是 家 庭 成 员 尤 其 是 青 少 年 价 值 观 形 成 的 起 点 ，为 培

育 社 会 主 义 核 心 价 值 观 的 坚 定 信 仰 者 、积 极 传 播 者

和 努 力 践 行 者 提 供 了 人 格 基 础 。

以 优 秀 家 风 涵 育 社 会 主 义 核 心 价 值 观 需 在 家 庭

建 设 中 落 细 、落 小 、落 实 。 由 于 中 华 民 族 素 来 注 重 家

庭 、注 重 亲 情 ，无 论 是 优 秀 家 风 的 塑 造 还 是 社 会 主 义

核 心 价 值 观 的 培 育 都 离 不 开 家 庭 这 一 重 要 场 所 。可

以 说 家 庭 建 设 为 其 提 供 了 原 基 场 域 ，只 有 这 种 原 初

的 且 至 关 重 要 的 家 庭 环 境 才 是 用 优 秀 家 风 涵 育 社 会

主 义 核 心 价 值 观 的 最 佳 平 台 ，因 为 家 庭 是 人 生 的 第

一 个 课 堂 ，父 母 是 孩 子 的 第 一 任 老 师 ，“无 论 时 代 如

何 变 化 ，无 论 经 济 社 会 如 何 发 展 ，对 一 个 社 会 来 说 ，

家 庭 的 生 活 依 托 都 不 可 替 代 ，家 庭 的 社 会 功 能 都 不

可 替 代 ，家 庭 的 文 明 作 用 都 不 可 替 代 。”[1]

三 以 优 秀 家 风 推 进 社 会 主 义 核 心

价值观建设的有效路径

家 风 建 设 是 社 会 主 义 核 心 价 值 观 “接 地 气 ”的 基

础 工 程 ，当 代 家 风 与 社 会 主 义 核 心 价 值 观 具 有 文 化

和 伦 理 的 内 在 契 合 性 ，这 是 以 优 秀 家 风 培 育 助 推 社

会 主 义 核 心 价 值 观 建 设 的 必 要 性 与 可 能 性 。那 么 ，

以 优 秀 家 风 推 进 社 会 主 义 核 心 价 值 观 建 设 的 有 效 路

径 何 在 ？ 笔 者 认 为 主 要 有 以 下 几 种 。

(一）怡养涵育：让地方家风资源成为社会主义

核心价值观培育沃土

成 千 上 万 的 家 庭 经 过 世 代 传 承 形 成 的 家 风 文 明

是 中 国 传 统 文 化 的 生 动 表 达 和 特 有 形 式 ，尤 其 地 方

优 秀 家 风 资 源 更 是 社 会 主 义 核 心 价 值 观 落 地 生 根 的

精 神 给 养 。地 方 家 风 资 源 是 当 地 百 姓 生 活 习 惯 、道

德 风 尚 、伦 理 规 范 的 长 期 积 淀 和 根 本 标 识 ，用 此 推 进

社 会 主 义 核 心 价 值 观 建 设 更 易 被 百 姓 认 同 、践 行 。

挖 掘 地 方 优 秀 家 风 资 源 ，需 从 以 下 几 方 面 做 起 。

第 一 ，组 建 地 方 家 风 文 化 研 究 专 门 队 伍 ，为 以 优

秀 家 风 推 进 社 会 主 义 核 心 价 值 观 建 设 提 供 学 理 支

撑 。地 方 相 关 部 门 应 重 视 并 鼓 励 学 界 对 家 训 文 化 尤

其 是 地 方 特 色 家 风 资 源 的 挖 掘 与 整 理 ，通 过 成 立 家

风 文 化 研 究 机 构 、举 办 学 术 研 讨 或 系 列 讲 堂 等 方 式 ，

在 科 研 项 目 、活 动 经 费 等 方 面 给 予 支 持 ，以 家 风 文 化

湖 南 大 学 学 报 （社 会 科 学 版 ） 2017 年

研 究 助 推 社 会 主 义 核 心 价 值 观 大 众 化 。

第 二 ，重 视 传 统 节 日 的 怡 情 养 志 熏 陶 ，营 造 培 育

社 会 主 义 核 心 价 值 观 良 好 氛 围 。起 源 于 农 业 文 明 的

中 华 民 族 ，传 统 节 日 常 与 祭 祖 、祈 天 等 意 蕴 相 连 ，经

过 先 人 的 教 化 ，逐 渐 形 成 了 春 节 欢 庆 、清 明 扫 墓 、重

阳 登 高 、中 秋 团 圆 等 节 日 风 俗 ，但 不 同 的 区 域 文 化 又

有 不 同 的 过 节 形 式 ，我 们 应 深 人 挖 掘 地 方 不 同 的 习

俗 ，彰 显 特 色 ，以 节 日 文 化 为 载 体 做 好 社 会 主 义 核 心

价 值 观 教 育 。

第 三 ，发 挥 地 方 家 风 资 源 的 育 人 功 能 ，为 优 秀 家

风 助 推 社 会 主 义 核 心 价 值 观 建 设 创 造 优 良 环 境 。培

育 社 会 主 义 核 心 价 值 观 要 注 重 社 会 实 践 这 一 重 要 环

节 ，只 有 耳 濡 目 染 才 有 更 好 的 教 育 效 果 。 各 地 名 人

故 居 基 本 都 涉 及 持 家 治 业 的 伦 理 规 范 ，地 方 相 关 部

门 应 充 分 发 挥 家 风 文 化 的 育 人 功 能 ，利 用 地 方 家 风

资 源 为 弘 扬 、培 育 家 庭 美 德 、个 人 品 德 提 供 教 育

资 源 。

第 四 ，实 现 挖 掘 形 式 的 多 样 化 ，打 通 优 秀 家 风 助

推 社 会 主 义 核 心 价 值 观 建 设 “最 后 一 公 里 ”。 只 有 丰

富 家 风 文 化 内 涵 形 式 并 融 人 百 姓 日 常 生 活 ，才 能 真

正 实 现 社 会 主 义 核 心 价 值 观 落 地 生 根 ，打 通 社 会 主

义 核 心 价 值 观 建 设 “最 后 一 公 里 ”。相 关 部 门 可 通 过

举 办 “写 家 史 、传 家 训 、品 家 书 ”“发 现 最 美 、传 递 最

美 、争 当 最 美 ”、“家 庭 美 德 大 讲 堂 ”“为 ‘文 明 社 区 （乡

村 ）’点 赞 ”等 系 列 活 动 ，调 动 大 众 参 与 活 动 的 积 极

性 ，真 正 激 活 优 秀 传 统 文 化 基 因 ，弘 扬 传 统 美 德 ，以

兴 家 风 、淳 民 风 、正 世 风 实 现 优 秀 家 风 培 育 推 进 社 会

主 义 核 心 价 值 观 建 设 目 标 。

(二）返本开新：加快传统家风的现代转换，实现

与社会主义核心价值观耦合

传 统 族 规 家 训 包 含 着 勤 俭 节 约 、端 蒙 正 养 、邻 德

里 仁 等 治 家 教 子 优 秀 思 想 资 源 ，但 传 统 家 风 文 化 毕

竟 产 生 于 封 建 社 会 ，带 有 等 级 社 会 的 劣 根 性 ，与 社 会

主 义 所 倡 导 的 核 心 价 值 观 大 相 径 庭 。譬 如 传 统 社 会

的 “男 尊 女 卑 ”、“家 长 制 ”的 伦 理 规 范 与 社 会 主 义 核

心 价 值 观 所 倡 导 的 “自 由 ”、“平 等 ”、“公 正 ”、“民 主 ”、

“法 治 ”等 价 值 理 念 格 格 不 人 。 “一 切 东 西 都 有 好 的

一 面 和 坏 的 一 面 ，重 要 的 是 ，好 的 一 面 应 当 吸 收 ，而

坏 的 一 面 则 应 抛 弃 。”[10](P366)我 们 应 积 极 弘 扬 传 统 家

风 文 化 中 教 人 和 睦 向 善 、诚 信 处 事 等 精 神 价 值 ，注 意

去 其 糟 粕 ，同 时 又 与 时 俱 进 ，才 能 更 好 传 承 这 份 珍 贵

遗 产 。

以 优 秀 家 风 培 育 推 进 社 会 主 义 核 心 价 值 观 建 设

必 须 秉 持 返 本 开 新 理 念 ，“返 本 ”在 于 吸 取 传 统 文 化

的 精 华 ，因 为 历 史 是 连 续 的 ，传 统 文 化 并 不 意 味 着 静

态 的 “过 去 的 文 化 ”，它 是 一 股 衔 接 过 去 、现 在 与 未 来

的 观 念 之 流 ，是 不 容 也 不 能 隔 断 的 。 而 “开 新 ”在 于

实 现 传 统 家 风 的 现 代 转 换 ，使 其 与 社 会 主 义 生 产 力

和 生 产 关 系 相 匹 配 ，因 为 任 何 一 个 民 族 的 文 化 归 根

到 底 受 它 的 生 产 力 状 况 和 生 产 关 系 制 约 。社 会 主 义

核 心 价 值 观 是 新 时 代 价 值 取 向 的 深 度 凝 练 与 表 达 ，

利 用 家 风 教 化 推 进 社 会 主 义 核 心 价 值 教 育 应 以 社 会

主 义 核 心 价 值 观 为 指 引 ，批 判 继 承 传 统 家 风 文 化 ，推

陈 出 新 ，探 寻 既 立 足 传 统 文 化 又 与 社 会 主 义 初 级 阶

段 所 倡 导 的 价 值 规 范 、行 为 准 则 等 相 适 应 的 新 型 家

风 文 化 #做 好 传 统 优 秀 家 风 的 创 造 性 转 化 和 创 新 性

发 展 ，使 其 与 社 会 主 义 核 心 价 值 观 相 契 合 。

鉴 于 此 ，塑 造 当 代 家 风 是 衔 接 传 统 优 秀 家 风 与

社 会 主 义 核 心 价 值 观 建 设 的 关 键 环 节 。 当 代 优 秀 家

风 塑 造 既 要 “返 本 ”，即 根 植 于 传 统 优 秀 家 风 文 化 资

源 ；又 要 “开 新 ”，即 立 足 社 会 主 义 性 质 与 基 本 国 情 ，

实 现 传 统 家 风 文 化 与 时 代 价 值 的 融 合 创 新 # 为 以 优

秀 家 风 文 化 助 推 社 会 主 义 核 心 价 值 观 建 设 搭 建 平

台 。 当 代 家 风 塑 造 应 以 社 会 主 义 核 心 价 值 观 为 引

领 ，在 继 承 传 统 优 秀 家 风 文 化 孝 亲 尊 老 、睦 邻 勤 俭 、

乐 善 好 施 等 基 础 上 ，着 力 将 尊 老 爱 幼 、民 主 平 等 、勤

俭 持 家 、诚 信 友 善 、敬 业 爱 国 等 社 会 主 义 核 心 价 值 理

念 ，融 人 时 代 家 风 营 造 和 优 化 工 作 中 。 在 与 这 些 核

心 价 值 理 念 契 合 的 传 统 家 风 文 化 、道 德 文 化 中 ，有 些

随 着 时 代 变 化 而 发 生 了 改 变 。譬 如 ，敬 业 爱 国 在 古

今 时 代 意 蕴 就 有 所 不 同 ，在 传 统 社 会 ，敬 业 更 多 的 表

现 在 对 学 业 的 勤 恳 ，爱 国 多 为 “忠 君 & 而 在 当 下 ，敬

业 是 对 职 业 的 兢 兢 业 业 ，爱 国 是 对 祖 国 的 热 爱 。 与

传 统 家 风 文 化 差 别 较 大 的 是 “民 主 平 等 ”理 念 ，尽 管

传 统 家 风 文 化 也 不 乏 民 主 平 等 的 思 想 ，但 整 体 上 看

更 多 的 是 等 级 社 会 的 男 尊 女 卑 、“三 纲 ”戒 律 ，当 今 家

风 文 化 建 设 在 弘 扬 孝 道 的 同 时 也 要 尊 重 每 位 家 庭 成

员 的 人 格 及 权 利 ，共 同 营 造 自 由 平 等 、和 谐 有 序 的 家

庭 氛 围 ，形 成 爱 国 爱 家 、相 亲 相 爱 、向 上 向 善 、共 建 共

享 的 社 会 主 义 家 庭 文 明 新 风 尚 。

(三）日常养成：注重家庭生活的言传身教，促进

社会主义核心价值观入耳入心

培 育 与 践 行 社 会 主 义 核 心 价 值 观 重 在 落 小 、落

细 、落 实 上 下 功 夫 ，只 有 使 其 人 脑 、人 耳 、人 心 ，才 能

真 正 内 化 于 心 、外 化 于 行 ，熔 铸 主 体 的 道 德 品 质 。这

就 离 不 开 日 常 养 成 训 练 ，离 不 开 言 传 身 教 的 渐 进 熏

陶 ，这 是 由 品 德 生 成 与 未 成 年 人 身 心 发 展 的 客 观 规

律 决 定 的 。首 先 ，道 德 品 质 的 养 成 是 道 德 意 识 与 道

第 1 期 牛绍娜，陈延斌:优秀家风培育与社会主义核心价值观建设 51

德 行 为 共 同 作 用 的 结 果 ，而 未 成 年 人 教 育 长 期 存 在

重 “教 ”轻 “养 ”的 现 象 ，造 成 “教 ”的 空 洞 与 “养 ”的 无

着 的 不 良 后 果 ，“养 ”之 所 以 重 要 ，是 因 为 它 是 道 德 行

为 转 化 为 道 德 品 质 的 必 要 条 件 ，“少 成 则 若 性 也 ，习

惯 若 自 然 也 & 《孔 子 家 语 • 七 十 二 弟 子 解 》）强 调 的

正 是 如 此 。 其 次 ，未 成 年 人 处 于 “染 于 苍 则 苍 ，染 于

黄 则 黄 ”的 特 殊 阶 段 ，其 人 生 观 、价 值 观 、世 界 观 具 有

极 强 的 可 塑 性 ，正 确 的 教 育 、引 导 对 其 品 德 素 质 的 养

成 至 关 重 要 ，所 以 古 人 云 “教 子 婴 孩 &

通 过 家 庭 日 常 养 成 训 练 ，培 育 和 践 行 社 会 主 义

核 心 价 值 观 需 从 两 方 面 做 起 。一 方 面 ，利 用 家 庭 成

员 的 血 缘 亲 情 ，潜 移 默 化 地 开 展 社 会 主 义 核 心 价 值

观 教 育 。《颜 氏 家 训 》指 出 ，“夫 同 言 而 信 ，信 其 所 亲 +

同 命 而 行 ，行 其 所 服 。”人 们 愿 意 相 信 关 系 亲 密 的 人

所 说 的 话 ，愿 意 执 行 敬 佩 的 人 所 发 的 指 令 。 家 庭 成

员 尤 其 是 长 辈 与 子 女 之 间 亲 密 无 间 的 血 缘 关 系 以 及

中 国 家 庭 中 子 女 从 属 于 长 辈 的 家 庭 地 位 ，决 定 了 在

家 庭 中 培 育 社 会 主 义 核 心 价 值 观 收 到 的 效 果 是 其 他

教 育 平 台 不 能 比 拟 的 ，这 种 来 自 血 缘 亲 情 的 教 育 更

易 被 青 少 年 接 受 。 家 长 应 善 于 挖 掘 传 统 家 风 文 化 ，

自 觉 制 定 适 合 自 家 发 展 的 家 规 ，开 展 有 计 划 的 家 教

活 动 ，以 规 范 家 人 行 为 ，形 成 孝 老 爱 亲 、团 结 邻 里 、勤

俭 节 约 的 家 庭 风 尚 。 另 一 方 面 ，注 重 家 庭 长 辈 的 榜

样 垂 范 ，以 身 体 力 行 濡 染 孩 子 德 行 。 正 如 司 马 光 在

《居 家 杂 仪 》嘱 告 家 人 的 那 样 ' 凡 为 家 长 ，必 谨 守 礼

法 ，以 御 群 子 弟 及 家 众 。”在 价 值 多 元 的 今 天 ，以 优 秀

家 风 培 育 推 进 社 会 主 义 核 心 价 值 观 教 育 更 需 家 庭 成

员 的 代 际 传 递 ，长 辈 要 认 真 学 习 、领 会 、践 行 社 会 主

义 核 心 价 值 观 ，以 言 传 身 教 、榜 样 示 范 浸 润 、洗 礼 青

少 年 ，真 正 使 社 会 主 义 核 心 价 值 观 人 耳 人 心 ，使 其 成

为 社 会 主 义 核 心 价 值 观 的 坚 定 信 仰 者 、积 极 传 播 者 、

努 力 践 行 者 。

(四）多元互动：以家风培育推进社会主义核心

价值观的融入和践行

传 承 优 良 家 风 是 培 育 与 践 行 社 会 主 义 核 心 价 值

观 的 重 要 载 体 ，上 述 论 及 家 庭 在 家 风 培 育 以 及 社 会

主 义 核 心 价 值 观 建 设 中 的 重 要 作 用 ，而 以 家 风 培 育

推 进 社 会 主 义 核 心 价 值 观 的 融 人 与 践 行 还 应 整 合 学

校 、社 会 、国 家 、媒 体 等 资 源 优 势 ，搭 建 “五 位 一 体 ”教

育 平 台 ，全 方 位 、全 过 程 地 推 进 社 会 主 义 核 心 价 值 观

接 地 气 、贴 民 意 。

学 校 是 推 进 社 会 主 义 核 心 价 值 观 教 育 的 主 阵

地 。《关 于 培 育 和 践 行 社 会 主 义 核 心 价 值 观 的 意 见 》

明 确 提 出 ' 培 育 和 践 行 社 会 主 义 核 心 价 值 观 要 从 小

抓 起 、从 学 校 抓 起 。”教 育 部 门 应 组 织 编 写 社 会 主 义

核 心 价 值 观 特 色 教 材 ，使 社 会 主 义 核 心 价 值 观 更 有

效 地 进 校 园 、进 课 堂 、进 学 生 头 脑 。 学 校 应 秉 承 “以

德 树 人 ”教 育 理 念 ，通 过 课 堂 教 学 、校 园 文 化 、管 理 育

人 、社 会 实 践 、新 媒 体 等 多 种 方 式 开 展 家 风 教 育 ，打

造 家 风 培 育 助 推 核 心 价 值 观 教 育 平 台 。社 会 是 育 人

的 大 课 堂 ，以 家 风 培 育 推 进 社 会 主 义 核 心 价 值 观 大

众 化 ，社 会 环 境 不 容 忽 视 。可 以 深 人 社 区 、乡 村 开 展

“最 美 家 庭 ”、“最 美 婆 婆 ”“最 美 儿 媳 ”等 家 风 建 设 系

列 活 动 ，为 广 大 群 众 传 承 与 弘 扬 优 秀 家 风 、践 行 社 会

主 义 核 心 价 值 观 营 造 良 好 的 社 会 氛 围 。

在 价 值 多 元 的 今 天 ，以 优 秀 家 风 培 育 推 进 社 会

主 义 核 心 价 值 观 践 行 仅 靠 家 庭 、学 校 、社 会 的 力 量 是

不 够 的 ，还 应 国 家 倡 导 家 风 教 化 的 政 策 支 持 ，更 需 法

律 法 规 的 强 力 保 障 。 此 外 ，还 应 充 分 发 挥 新 媒 体 的

传 播 作 用 ，借 助 网 站 、微 信 、微 博 、Q Q 、短 信 、飞 信 等

平 台 ，通 过 分 享 、转 发 、点 赞 、留 言 等 方 式 推 进 优 秀 家

风 传 播 ，融 人 百 姓 日 常 生 活 。 这 就 需 要 新 媒 体 自 觉

承 担 社 会 使 命 ，以 传 播 时 代 家 风 和 社 会 主 义 核 心 价

值 理 念 正 能 量 为 己 任 ，去 媚 去 俗 ，真 正 以 科 学 的 理 论

武 装 人 、以 正 确 的 舆 论 引 导 人 、以 高 尚 的 精 神 塑 造

人 、以 优 秀 的 作 品 鼓 舞 人 ，成 为 时 代 家 风 培 育 与 社 会

主 义 核 心 价 值 观 大 众 化 的 鼎 力 助 推 者 。

[ 参 考 文 献 ]

[ 1 ] 习近平.动员社会各界广泛参与家庭文明建设推动形成社会

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