中 華 基 督 教 會 深 愛 堂 THE CHURCH OF CHRIST IN CHINA SHUM OI CHURCH

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目 錄目 錄目 錄目 錄

深 愛家 書深 愛家 書深 愛家 書深 愛家 書 陳嘉恩 p .3 顧 問的 話顧 問的 話顧 問的 話顧 問的 話 郭乃弘 p .4 每 月經 文每 月經 文每 月經 文每 月經 文 p .4 深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享

09年年年年 7月月月月 26日日日日(敬老主日敬老主日敬老主日敬老主日))))主日講章主日講章主日講章主日講章

「「「「老老老老」」」」有什麼可怕有什麼可怕有什麼可怕有什麼可怕？？？？ 胡露茜 p .5 - 8 從青少年濫藥到學生自願驗毒說起從青少年濫藥到學生自願驗毒說起從青少年濫藥到學生自願驗毒說起從青少年濫藥到學生自願驗毒說起 陳永佳 p .9 - 11 抗抑鬱症抗抑鬱症抗抑鬱症抗抑鬱症 鄧瓊芬 p .12 成長八課栽培員訓練心聲成長八課栽培員訓練心聲成長八課栽培員訓練心聲成長八課栽培員訓練心聲 沈楚瑩 雷樂怡 林一君 p .13 - 14 蕭展程 李智浩 張文傑 江學智 招芷衡 陳浩

26-29/7/09伯特利團夏令會後感伯特利團夏令會後感伯特利團夏令會後感伯特利團夏令會後感 李智浩 趙美玲 p .15 攝 影看 人生 攝 影看 人生 攝 影看 人生 攝 影看 人生 夕陽無限好夕陽無限好夕陽無限好夕陽無限好 陳嘉恩 p .16

深 愛寫 照深 愛寫 照深 愛寫 照深 愛寫 照 p .17 - 19

深 愛廚 房深 愛廚 房深 愛廚 房深 愛廚 房 三滾三滾三滾三滾鷄鷄鷄鷄 劉幗英 p .20 肢 體關 懷及代 禱肢 體關 懷及代 禱肢 體關 懷及代 禱肢 體關 懷及代 禱 p .21

全 堂消 息全 堂消 息全 堂消 息全 堂消 息 p .22 - 23

幼 稚園 消息幼 稚園 消息幼 稚園 消息幼 稚園 消息 p .23

區 會消 息區 會消 息區 會消 息區 會消 息 p .23

九 月份 主日崇 拜講 員九 月份 主日崇 拜講 員九 月份 主日崇 拜講 員九 月份 主日崇 拜講 員 p .24

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深 愛家 書深 愛家 書深 愛家 書深 愛家 書

親愛的弟兄姊妹：

主內平安！ 承蒙郭乃弘牧師俯允繼續擔任本堂資深顧問，除了在主日崇

拜宣道。更準備由 9月開始，主領新的侍奉群體。郭牧師對深愛堂愛護有加，藉著他豐富的事奉經驗，讓我們得著更多的造就，謹此深表謝意。

神學生張文傑弟兄暑期實習完滿結束。他多方面參與、嘗試、體會和投入，與青少群體相處融洽，特別是個別的關心青少年，留下美好的印象。文傑表示日後也會多參與本堂的事奉。神學院與教會是合作的伙伴，讓我們學習接納、接待神學生，不單提供事奉的場所，也履行督導的責任，造就天國明日的工人。

炎炎夏日，暑假即將結束，然而青少年燃點對上主的愛卻是剛剛開始。伯特利團七月底四日三夜的夏令會正是他們成長的縮影。於營前兩個星期，少年人自發的邀請我為他們其中 7個人舉行「初信成長八課栽培員訓練」，喜見他們認真的好學精神，請參閱他們學習的心聲。(第 13-14頁)是次夏令會共有兩人決志歸主並有多人立志更愛主和裝備自己。謝謝一君和數位導師及組長的勞苦。

幼稚園開課在即，由於陳穎校長請辭，校董會遂委任黃淑芳校董義務擔任署理校長，好使學校繼續如常運作。讓我們為新的教學團隊禱告，也為繼續招聘校長禱告。

請各位預留 11月 22(主日)的時間，我們將舉行建築物修葺籌款嘉年華，內容包括：謝恩節崇拜、步行籌款、攤位遊戲、義賣等。盼望你我同心協力，早日籌得所需款項。

願上主的大愛常與你們同在！

主僕 陳嘉恩

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（尼希米記 2章 18節)

每 月經 文每 月經 文每 月經 文每 月經 文

顧 問的 話顧 問的 話顧 問的 話顧 問的 話

我蒙邀請作為深愛堂的資深顧問，深感榮幸。對於教會這樣

非常罕有的邀請，我會認真對待，全力以赴。

作為顧問，我不會取代主任牧師或其他同工的職事，我只希

望稍為豐富這異常重要的職事。

在未來半年，我期盼首先藉著主日崇拜與宣道幫助教友把基

督的信仰變為更加真實。其次，有系統地栽培有志進一步服務教

會的教友，使深愛堂有一更堅強以牧師為核心的侍奉群體。

四十三年前，為了更新教會，以至教會真的成為上主在世之

僕，去服侍有需要的人群，我以認真與無私的態度毅然接受邀

請，出任深愛堂的主任牧師。當時，我深蒙深愛堂同寅的信任，

給予我極大的空間去創、去幹，甚至犯錯。今天，我期盼各位同

樣地接納和全心全力支持我，好讓我們一起為全教會，尤其是深

愛堂的前途作出實質的貢獻。

郭乃弘

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深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享

09年年年年 7月月月月 26日日日日(敬老主日敬老主日敬老主日敬老主日))))主日講章主日講章主日講章主日講章

「「「「老老老老」」」」有什麼可怕有什麼可怕有什麼可怕有什麼可怕？？？？ 胡露茜 引言引言引言引言 今日是敬老主日，我的講題是「老有什麼可怕？」 先問大家一個切身的問題，不論你屬那個年齡組別，有誰覺得自己會怕老？有誰認為自己唔怕老？ 對於那些怕老的人，你們知道自己怕的是什麼嗎？對我而言，這不單是一種感覺，更是從過去兩年來，我與媽媽的相處所經歷的真實經驗而發出的信仰和屬靈的問題；我亦感謝陳牧師的邀請，給我一個機會對這問題作一次深刻的反思。 在準備講章的過程中，我發現了三段經文，為我在面對媽媽的衰老，以及反省老的神學問題上，提供很大的帮助，讓我跟大家分享： 第一段經文是傳道書第一段經文是傳道書第一段經文是傳道書第一段經文是傳道書 12章章章章 1至至至至 14節節節節 傳道書的智者在第 11章 9節對年輕人勸告說：「年輕人呀！快活地過你青春的時光吧！趁年輕歡樂吧！隨心所欲做你喜歡的事，但要記得，上主會按照你的行為審判你。」 接著，智者在 12： 1—5節，再次提醒我們趁著年輕，即衰老的年日未到，便要記念創造主。為什麼？因為當人踏入衰老的時候，你的手臂會發抖，強健的腿會變得無力，牙齒會慢慢脫落，難以咀嚼。你的眼睛會昏花，視線模糊，耳朵再聽不到街上的吵鬧或唱歌的聲音，你會怕向高處行，走路也覺吃力、甚至危險，你的頭髮會變班白，精力衰退，性慾也不再。試問，此情此景，有誰會不害怕衰老呢？ 讓我跟大家分享我在年邁母親身上所學到的功課讓我跟大家分享我在年邁母親身上所學到的功課讓我跟大家分享我在年邁母親身上所學到的功課讓我跟大家分享我在年邁母親身上所學到的功課：：：： 我自 07年 9月從香港基督徒學會退下之後，其中一個心願是用更多時間陪伴和照顧身體日漸衰老的媽媽，眼見她從行得到用單手持拐杖、到用圍架、到坐輪椅，從有牙到用假牙、到用假牙都覺得唔舒服，從好記性到經常唔記得食咗什麼？鎖匙放在那裡？有時甚至混亂到成日話自己無錢，其實她的手袋還有許多錢。今年 4月間，母親的情緒變得異常失衡，每日都話喱度唔舒服、個度唔舒服，每日都要去睇不同嘅醫生，她經常埋怨自己無用，及上帝為什麼遲遲未接她返天家。當時，自己的內心真有說不出的難過和憐惜，於是便把她接到屋企，希望給她更貼身的照顧，那晚上亦給她寫了一封信：

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深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享

親愛的媽媽親愛的媽媽親愛的媽媽親愛的媽媽：：：： 作為女兒，我首先向你表達對你的尊敬和感謝，你的能幹和獨立的個性，我極之欣賞，你和爸爸對我過去的栽培與體諒，我心存感激。 近年，眼見你步向年邁的歲月，身體的衰老不但令你厭煩，更使你失去對上帝的倚靠，以至你經常埋怨、無法經歷和體會上帝與你同在的平安和力量。所謂「活到老、學到老」，經歷和學習如何面對生老病死是每個人都要學習的功課。 我也曾檢討自己過去對你的疏忽，以至未能讓你感受到被愛的溫暖，希望你可以饒恕我，更希望我們可以在主的愛中繼續成長。 我雖然無法替代你去走這段人生最後亦是最具挑戰的旅程，但我極之願意成為上帝差派的守護天使，在你軟弱的時候，給你力量，在你懷疑的時候，給你信心，在你絕望的時候，給你希望，在你痛苦的時候，給你安慰。 傳道書的作者對人生有深刻的體會：「生有時、死有時，栽種有時、收割有時。」(3:2) 「上帝所做一切永遠長存；人無法對上帝的作為有所增減。上帝這樣做是要人敬畏祂。」(3: 14) 願上帝的愛驅除你內心的焦慮和恐懼，使你每天都親近主，經歷上帝的平安和祝福！

愛你的女兒, 茜字

2009年 4月 22日 當晚，我還未將信交給媽媽之前，便發覺她的情況突然轉差，她連起牀和行路的力氣都無，我咁大個女第一次同媽媽冲涼、餵她食飯，她的情緒亦變得喜怒無常，當時我的內心極之恐懼，我感覺眼前的媽媽非常陌生，她既不可親，亦不可愛，我不知道怎樣才可以讓她明白和感受到我的愛，我更害怕媽媽的衰老、甚至她的離世。 第二天跟姐姐送媽媽到聖保祿醫院，經醫生診斷，才知道她因食得太多不同的藥而令體內的鈉驟降，經過一個多月的治療和悉心的看顧，媽媽的身體和精神比前進步了許多，但她仍會因缺乏安全感而間歇性地話自己無錢。 從媽媽的經歷，我更深切體會人在面對衰老時所承受的種種壓力和限制。傳道書 12章有關人的衰老的描述好像剌棍，一點也不討好啊！但這不正正反映了傳道者的智慧嗎？他所說的是幫助我們去正視和接納生命的本相。

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深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享

傳道者在 6—8節這樣寫著：「我們每個人都是向著最後的歸宿地去、

我們的身體將歸還塵土，我們的氣息將歸回賜生命的上帝。虛空的虛空，一

切都是虛空。」

最後，13至 14節是整卷傳道書的總結：要敬畏上主，謹守祂的命令，

這是每個人當盡的本份。我們所做的一切，或善或惡，連那最隱秘的事，上

主都必審判。

從信仰的角度，我認為老之所以可怕，是因為我們的社會，包括我們自

己都拒絕和否定人會衰老以及死亡的事實，這是人必須學習和接受的終極

的限制，因為受造者的生命不在自己的掌控中，這亦是傳道書智者向我們傳

遞的有關生命的知識。從這意義看，我必須向我的的母親以及各位深愛堂的

長者致敬，不但因為你們過去對家庭和社會所曾付出的貢獻，更重要的是你

們在自己的晚年所經歷的種種的局限和挑戰上，縱然感到無助、孤單、但仍

願意努力地去生活、去掙扎，去經歷和見證上主的同在，這是何等大的屬靈

考驗？因為需要學習的是人的全然謙卑和對上主的信靠。

第二段經文是詩篇第二段經文是詩篇第二段經文是詩篇第二段經文是詩篇 71篇篇篇篇

這是一篇老年人的祈禱文。老人提到耶和華上帝是他一生的倚靠，亦是

救他脫離惡人的手的神。自年幼時就扶持他、教訓他，如今到他年老髮白、

力氣衰弱的時候，他便三番四次祈求上主不要離棄他。

今天，香港許多長者除了面對身體衰老，更害怕的是感到被家人和社會

的離棄。按資料顯示，香港近年 65歲以上老人自殺率有高出一般人的四倍，

每十萬名長者就有 30人自殺。這現象反映香港的老人，在面對急速發展和

強調競爭、弱肉強食與經濟發展的社會還境中，不但感到被陶汰，更覺得自

己被遺棄，因為老人隨著退休，逐漸喪失被社會認可的地位，失去存在的價

值，並且害怕自己成為家人或社會的負累，以至產生尋死的念頭。我媽媽以

及許多老人經常掛在口邊的說話是自己無用，為什麼我們一定要在別人面

前証明自己有用呢？

這種以生產和市場效益的角度而定義人的價值的態度不但令無數的長

者產生自卑、內疚，以至自我放棄，更會令我們的社會走向非人性化和冷酷

無情。在一個逐漸高齡化的社會，我們更需要重建人與人的互助互愛的精

神，這亦是耶穌基督教導我們愛鄰如己的福音精神。在社會政策的制定上，

我們對長者在退休後的基本生活、醫療的保障是否慷慨呢？我們對長者的

關懷是否足夠呢？我們對長者的尊重是否從心而發呢？

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深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享

對我來說，媽媽以及其他長年人的衰老這事實，再次提醒我們愛、憐

憫和人與人之間的關懷，才是維繫和支持家庭與社會的最重要的基礎和力

量。這是經濟和金錢無法替代的。 第三段經文是路第三段經文是路第三段經文是路第三段經文是路 2：：：： 25—38。。。。

經文講及當耶穌的父母帶著孩童耶穌到聖殿，將他奉獻給主時，遇見

兩位年老的先知，男的是西面、女的是亞拿。他們都是極虔誠和愛主的義

人，一向盼望以色列得到拯救。

當西面和亞拿見到耶穌，兩人都感到大大的喜悅，頌讚上主，西面說：

「主啊！你已實現了你的應許，如今可以讓你的僕人平安歸去，(死而無

憾，為什麼？)因為我已親眼看見你的拯救，就是上主為萬民所預備的，這

位孩童耶穌要成為啟示外邦人的光，成為你子民的榮耀。」

從西面和亞拿的身上，我見到有智慧和信心的長者，他們祈求和渴望

的，並不是陝隘的個人得救或永生，亦不單單為自己的家人祝福，好像一

些教會的宣傳：「信耶穌，你和你一家都必得救！」西面和亞拿關懷的是

萬民的拯救，因為耶穌的愛和恩典是普及萬民的。就如，耶穌說：你們要

先追求上主的國和義，祂就會把這一切都供給你們。(馬太 6： 33)

總結：從以上三段經文和個人跟媽媽的相處中，我學到非常寶貴的功

課：

第一，人的衰老使人更認清和接納自己的限制和軟弱，我們要學習的

是謙卑下來，全然依靠上主，因為祂是信實可靠的。

第二，我們在關顧自己的長者和社會其他的老人時，要知道這是上主

教導我們從無助者或弱小的人身上學習關懷和憐恤的功課， ，因為耶穌說，

「凡為我名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我

來的。你們中間最小的，他便為大。」(路 9： 48)

第三，我們年歲增長的同時，亦需要在靈性方面一起成長，好像西面

和亞拿，一直學習專心追求上主的國的義作為我們終極的盼望。

願主的恩典平安常與你們同在！

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「「「「由從青少年濫藥到學生自願驗毒說起由從青少年濫藥到學生自願驗毒說起由從青少年濫藥到學生自願驗毒說起由從青少年濫藥到學生自願驗毒說起 」」」」 陳永佳

青少年吸食軟性毒品，儼然已成為城中關注焦點，新聞便常有關於

青少年因吸食軟性毒品而倒卧街頭的報導，更屢見學生在校內因吸食毒品

被發現，校方報警求助等消息。最近特首更表示要親自督師，號召「全民抗

毒」，全力統籌全港關注青少年吸毒的問題。

隨之而來，各界紛紛提出意見，包括提議限制十六歲以下人士於指定

時段禁止進入網吧，以期遏止網吧內交易毒品，及近期提出在校園內由學生

自願驗毒等。面對全城抗毒問題，我們都應該極力支持，但在支持的時候，

也應以理性的角度去分析和提出意見。

青少年吸毒應由誰去處理青少年吸毒應由誰去處理青少年吸毒應由誰去處理青少年吸毒應由誰去處理？？？？？？？？？？？？

曾有新聞報導，有一間中學，校方在發現有學生涉嫌吸食毒品後，表

示向警方報案後，便將有「問題」的學生交警方處理及由社工輔導。

相信新聞報導未必能表達校方的全部意見，但假若整件事件只單以

「校方發現校園有學生吸毒，已報警，及交由社工跟進」，作為處理青少年

吸毒問題的綜合方法，這個情況則非常可圈可點。當然，校方能正面處理問

題是積極的做法，但處理的角度則仍有待商榷。將事件交由社工人員跟進，

憑他們專業的訓練，瞭解青少年吸毒背後的原因，心態和家庭背境等遠近因

由，從提供輔導或轉介等都有其適切性，但卻不應被視作一切「問題」的「解

答專家」，更不應是解決「問題」的唯一對策。

青少年吸毒問題不過是整體問題的一部份，實在需要社會上下同心，

包括社工、警方、教育界、政府的政策，以至社區與及社會各方面的支援，

有充足的資源配套，始能真正回應青少年濫藥的問題。

「「「「校本自願驗毒計劃校本自願驗毒計劃校本自願驗毒計劃校本自願驗毒計劃」」」」

從報導中得悉這個計劃，表面上看來是經家長同意，以抽簽方式要求

被抽中的同學自願前往測試，以表明他並不是一個“吸毒者”或“嗜毒者”。

政府在開始宣佈這計劃時很明顯是從一個基本的假設開始，這個假設就

是：既然青少年有濫藥的情況出現，而要撲滅濫藥的情況又是刻不容緩的

事，故此政府應主即採取行動，起碼“做一些”比甚麼都不做來得積極，亦

能向大眾交代，表示政府已採取一些“行動”，以回應這個社會問題。但與

此同時我希望各位能深入的反思：──

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深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享

(1)的確校園驗毒好像很積極地去面對校園濫藥的問題，但請大家去想

一想是否應該要推行驗毒，這是一個基本人權的問題。而校園驗毒是一個

違反人權的問題，故此思考的方向應該就是應否的問題。現時濫藥，故此

推行驗毒，但為什麼愛滋病蔓延，政府又不推行“自願”愛滋檢測呢？此

外，現時認為校園有濫藥的情況，於是在校園中推行“自願”驗毒，但與

此同時，濫藥在成年人的世界中，濫藥的情況與青少年濫藥的情況又有何

不同呢？假若政府面對成年人的濫毒，為什麼政府又不會要求向成年人驗

毒呢？同時，濫藥亦好像在娛樂界中，並不是不普通的情況，為何又不在

娛樂圈中驗毒呢？

既然這是一個應否的問題，如果你的答案是否的話，我們便應清楚告

訴政府，這是一個不應該推行的計劃。

從我們的信仰出發，維護人類最起碼的尊嚴，是我們所應持守的，現在，

這個違反人權的“試驗計劃”是否應該停止呢？

(2)政府在宣佈這項試驗計劃的時候，從開始到現在，都是反對聲音不

絕，但政府的態度又好像要立即上馬推行，一如既往，對那些反對的聲音

充耳不聞，而只故強行硬闖，這使我想起舊約列王紀中乃縵的故事。

舊約列王紀下五章 1-15節，記載了一個故事，故事的主人翁乃縵，他是亞

蘭王的一位將軍，他在亞蘭王眼中是一位饒勇善戰而又有計有謀的好將

軍，但他卻患了痳瘋(皮膚病)，他的婢女向他獻計，建議乃縵向以色列國的

先知以利沙討教治療他痳瘋(皮膚病)的方法；乃縵雖然半信半疑，但仍然

向以利沙“請教”，誰料以利沙不單沒有接見乃縵，只是輕描淡寫地告訴

乃縵往約旦河浸洗七次，這對乃縵而言，是一個大的挑戰，一則以利沙沒

有祭起甚麼偉大的場景去醫治乃縵，而更“諷刺”的是，以利沙不是要求

乃縵到位於大馬色，乃縵自己家鄉中那些清澈的河流(亞罷拿及法珥法河)

中去沐浴，卻吩咐乃縵在異地以色列去浴沐於混濁的約旦河中，這對乃縵

來說，的確是一個雙重的挑戰，這個挑戰首先來自乃縵對他婢女所給的建

議的，乃縵妻子的婢女當然是一個位份極之低微的人物，但卻敢向高高在

上的元帥獻計；第二層的挑戰，就是這個“不尋常”的治病方法。它既不

是什麼大手術，更不是什麼使用重藥的治療方案，卻只是在約但河中沐浴

七次，表面上看起來簡直是一個趨於太過簡單的方法，不過乃縵在依隨了

以利沙這個“簡單”而又容易執行的“治療方案”後，卻“神奇”地得到

醫治。

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深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享

這個被醫治的故事，清楚告訴我們，就以乃縵，他貴為一國的軍事元帥，

都是會有不足夠地方(患病)，但他之所以得到醫治，在醫治的過程中，他能

聽取下屬的意見，採納卑微婢女的提議，這是需要很大的勇氣和懂得“放下

身段”。

而以“醫治方案”來說，以利沙的方法並不是甚麼“花巧”的方法，直

截了當地要求乃縵憑信心去實踐，既直接而又踏實，既清晰而又明確。

反觀我們的政府，在驗毒計劃中，反抗之聲不絕，政府可否稍為“俯聽”一

些民意和意見。

在處理濫藥的方法而言，最直接的方法，莫如多去瞭解青少年吸毒的因

由，甚至吸毒的模式，以分析及瞭解濫藥的情況，從而研展面對的方法。

要防止青少年濫藥的問題最明顯及直接的方法，就是提供足夠的資源，

去鞏固和支持家庭。特別是使低收入的家庭中的家長可以安心地去照顧他

的子女，只要使家長能有足夠的時間和空間可以關心他們的子女，能有足夠

的關心和瞭解，青少年朋友便不會淪於“濫藥”。

最近從電視中看到一個個案，一個在名校就讀，而家庭背境又是不俗的

女孩子，他之所以“吸毒”，全因為他的父母，整日為自己的生意而遊走於

國內，對自己兒女的生活只能提供豐足的金錢，但對於關心和關顧卻付之闕

如，這個女孩子，因感到孤單，便跟從朋友吸毒，以換取友儕之間的認同和

支持。這個案，已經明確地顯示，對子女的關心是克服及面對青少年“濫藥”

的重要“方法”，既簡單，但是最實用。

比諸於驗毒，效果相去甚遠，求主使我們能有勇氣向政府勸說，求主感

動我們的政府能俯聽民情。

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深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享

抗抑鬱症抗抑鬱症抗抑鬱症抗抑鬱症 鄧瓊芬 據調查，香港有 7份 1人口(約 100萬人)有情緒病，其中有 40萬人，患有抑鬱症。世界衞生組織指出全世界有 4份 1人口出現精神病。本人身邊的親朋，也有這種思維失調、情緒失控，或染有抑鬱症狀，對人事失常規，直接影響我的心情，使我煩躁和憂慮。 幸而，上帝的話適時提醒我，舒解了我所受的壓力。以下三句聖言，是我抗抑鬱的良方，可以和大家分享： (1)「凡事感恩」──勿論遭遇什麼不開心的人和事，都以感恩的心情來應付，學習忍耐，等待，堅持信心，上帝必為我開路，縱使不能即時改變現狀，亦可以改變自己的態度、調整自己的思維、向好的方面去想、去行。許多時，一件不快意的苦難事，就是一種磨練，結果是出乎所想所求的，所以要凡事向好處看，上帝的恩典就駕臨了。 (2)「常常喜樂」──保羅說：「你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜樂。」喜樂的心就是良藥，它是治療百病，尤其是抑鬱症最佳的處方。它是一種積極性的樂觀生活態度，人生世上，生離死別，難免憂傷，但以樂觀態度讓心境開朗，從心底處從容地發出微笑，一笑置之，便化解了不開心的事，祛除了壓力，增加了免疫力，什麼精神病、抑鬱症，都遠離了。 (3)「不住的禱告」──保羅又說：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴 神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念」。禱告，是與 神對話，將所想所求坦誠地向 神傾訴，祂必聆聽並酌情，緩急來回應你，你不用急或埋怨 神不允你所求。只要你繼續，恆切地禱告，並以行動踏實地配合你所求的，祂必為你藉著某事或某人來回應你所求。禱告的力量是神奇的，只要你信和忍，它必幫你解決難題。你禱告時，莫忘記祈求 神賜你智慧、勇氣、力量、愉快的心情、清醒的頭腦和高效率的方法來解決一切問題。 (4)我的見証：我經歷了九十二年人生，其間所遇到的困難，我都以以上的三句聖言來化解，順利地一關過一關解決了。近來，我又遇到多方面襲來的不開心事，正待解決，由於當事人患有嚴重的抑鬱症(精神病)，我要小心來處理，因為這種病人，不能以理智和他辯論，也不可能以邏輯方法來說服他。故我運用以上三句聖言，求神加給我智慧來處理這些不愉快的事務。在這忍耐，等待期間，我閱讀了一本《14天讓大腦更年青》的書，我參加城中舉辦的記憶術訓練中心和一些健康講座，七、八月份我每天早上七時出門，去參加一個日本人主持的保健講座，目的是求健康和智慧，去解決我面對的困難。這是否是 神為我開的路呢？信與疑，神給我們自由選擇的，「你的祈求，亦應以行動配合」。

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成長八課栽培員訓練心聲成長八課栽培員訓練心聲成長八課栽培員訓練心聲成長八課栽培員訓練心聲 沈楚瑩

一開始上第一課並不能即時知道自己的目標，但慢慢經過幾課，明白了自己的使命，更深化了我對基督徒的認識。在和組員演練數次後，也明白到栽培員和初信者之間會發生的問題，因此藉著經驗能改正過來。而我也希望能以學到的技巧，來令初信者有更好的根基。

雷樂怡

在這八課中，我不但學會了栽培初信者的技巧，更加深了自己的信仰基礎。其實起初我也不覺得自己能做一個栽培員，因為我自己對信仰好像還是一知半解，跟初信者根本就是「海軍鬥水兵」。但經過牧師在課堂上講解，我明白到即使我們的認知還不夠完全，但我們踏前了一小步，就足以去栽培其他緊隨其後的初信者了！而且，我們亦能在過程中從新再了解我們信仰最基礎的地方，真是一舉兩得。

林一君

從學員每課準時上課的表現和投入的學習態度，我看見青年人對信仰的認真，對栽培初信者的熱誠，他們將來定能成為教會的動力，推動更多人投入傳福音的服侍上，帶領更多人歸主，榮耀主名。

蕭展程

初信成長八課是能夠讓初信者與神拉近距離的課程，正如聖經雅各書4:8「你們親近神，神就必親近你。」這八課能讓我們一步一步更瞭解上主的大能及給我們的使命。我亦期望自己不只單單聽道，亦要行道，不讓自己欺哄自己，找多些信主的基督徒。(雅 1:22)

李智浩

雖然一開始時並不清楚成長八課的課節到底是做些什麼事，但經過短短四堂，總共八小時的課堂，讓我明白要使一個人願意更進一步去接觸基督是要經過一段長時間。從中我學習了很多上主的道，例如永生，更有一個清晰的觀念去面對信徒的聚會及靈修，我自己亦可以學以致用。雖然我將來未必會找到一個合適的人選去栽培，但最少自己亦先有信心裝備自己去影響其他人去到主的面前。

張文傑

明白到教會栽培系統之重要，自己的角色，身份，縱然是力量有限，卻是在神的恩典中有份，重拾向親人傳福音的心志，順服委身。

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江學智

完成八課之後，最大的感受就是神呼召我去傳福音的感覺更見深厚，很希望能使用這個工具向不同的人傳福音，為栽培的事工出一分力。

正如雅各書 1:22說：「你們要行道，不要單單聽道」，因此我們一定要將福音廣傳。

招芷衡

很高興能上到這成長 8課，上完後能了解到怎樣跟一個初信者陪談和分享到上帝話語的技巧，其實以前也想過與朋友傳道，但因未有一些工具與不懂得使用什麼方法而放棄了(當中也因為一些信心的問題吧！)。

希望能有其他的傳福課程在深愛堂開辦如：三福，使更多深愛的教友能裝備自己，宣揚上帝的話語！

陳浩

「成長八課」這四堂中，我學到很多東西，屬靈生命也成長了，由第一課開始的新生命到最後的回應中也學到了不同的東西，包括靈修的方法，為身邊的人禱告，要應用聖經及信仰聚會的好處，還有傳福音的方法等等，由牧師的教導下，加上精采的短片，真是令我學懂更多。

最深刻的是第五課中的「話語的手」，因為那短片實在是太有趣了，令我深深牢記那課的內容。

這四堂所學到的東西能有效地幫助我在夏令會去傳福音，亦希望可以在夏令會帶領更多人信主。

深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享

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26-29/7/09伯特利團夏令會後感伯特利團夏令會後感伯特利團夏令會後感伯特利團夏令會後感

我是浩子，是今次 08-09年伯特利夏令會籌委之一。整體上，我覺得今次的夏令會舉辦得很成功。今次夏令會有三件我認為是最意想不到的事。第一，今年籌委的人數約有 15名，預計 50人的夏令會有 15名籌委，實在叫人驚訝。第二，本來預計 50人的夏令會，但人數其實不足 50，但反而營會進得行得很順利。第三，是兩年後重返明愛小塘營，很難得我第一次去伯特利夏令會的營舍亦是小塘營，所以今次的感受亦都很多。我自己個非常欣賞今年的籌委，因為有不少的團友是第一次做籌委，但舊的很願意去帶領，新的又願意去學習，才有今次的成果。 下年的夏令會的難度可能又會增加，因為有不少的 ''老 ''團友都要應付學業而不能幫忙，求主在下年的伯特利夏令會及團契都能帶領。

李智浩(2009年夏令會籌委會主席, 伯特利團) 記得出發前曾致電一君，問她有沒有要準備，畢竟已很多年没有參加夏令營。她說不用太擔心，只要在組內投入地玩便可。 入營路途上，我已感受到少年人的興奮，或許是因為 H1N1甲型流感而提早放暑假，所以他們特別期待這個 camp。今年的主題是「生命麵包」，作為參加者的我，對籌委小組如何在夏令營輕鬆的環境下，帶出這個有意思的主題感好奇。籌委的準備給我們很多好玩的活動，包括夜行、短劇、電影、查經和模擬人生體驗等等，讓我和其他參加者能投入其中。同時，我確實感受到這班年輕籌委對 camp 的重視和認真，營前他們花了很多時間計劃豐富、並與「生命」相關的節目；營內他們每晚亦開會檢討當天的安排及簡介明日的活動。我相信在整個策劃過程中，他們遇到有不少困難，但仍能逐一克服，一步一步地成長。 此外，營中共有四組，較熟的團友被分散到不同組別，讓各人有機會認識新朋友。由第一天組員多只與自己熟絡的朋友傾談，至第二、三天，透過不同的定向遊戲、短劇、聖經分享等，增強組員之間的溝通、了解和合作，漸漸地各人都樂意分享自己的看法、感受、甚至與組員開玩笑（我也常被文傑取笑呢！），可見我們的友誼慢慢地建立起來了。 對我來說，以上的畫面似曾相識，讓我回想起自己的青蔥歲月。在此我由衷地感謝陪伴我成長的每一位牧者、導師和團友。到今天我有機會與少年人一同分享、一同歡笑、一同經歷神的大愛，我想就是一君口中所說「投入地玩」的意思了。

趙美玲(2009年夏令會導師, 約書亞團)

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夕陽無限好 夕陽無限好 夕陽無限好 夕陽無限好 陳嘉恩

(攝於泰國，1980年)

李商隱的五絕《登

樂遊原》：「向晚意不

適，驅車登古原，夕陽無

限好，只是近黃昏。」是

一首登高遠眺，觸景抒

情的詩。作者感慨時光

飛逝，好景不常，深切表

達人在陶醉當前美景，

應要珍惜光陰、珍惜機

會、珍惜生命的每一刻。

詩句看似悲觀，其實不

然。夕陽西下可說是一

天最美的大自然景象，

讓白晝與黑夜加添絢爛

的色彩。在一日將盡，不

論所經歷的是好是壞，

隨著夕陽結束一天，期

盼明日又是新的一天。

用這樣的心態來看夕

陽，就不會太悲觀吧！

正所謂：「但得夕陽無

限好，何須惆悵近黃

昏！」

世上有四類人。第

一類是等待機會的人，總是埋怨時不與我，守株待兔式的等候。第二類是

錯失機會的人，機會處處，卻不懂得去珍惜和把握，蹉跎歲月。第三類是

把握機會的人，由於懂得珍惜和把握機會，加上自身的努力，耕耘與結果

成正比例的。第四類是創造機會的人，由於高瞻遠矚，獨具慧眼，有遠象

和理想，也有創意和智慧，開創機會榮神益人。你是那類的人呢？

「要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨

意如何。」(以弗所書 5:16-17)

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深 愛寫 照深 愛寫 照深 愛寫 照深 愛寫 照

深愛堂崇拜研習室深愛堂崇拜研習室深愛堂崇拜研習室深愛堂崇拜研習室深愛堂崇拜研習室深愛堂崇拜研習室深愛堂崇拜研習室深愛堂崇拜研習室

神學生張文傑歡送會神學生張文傑歡送會神學生張文傑歡送會神學生張文傑歡送會神學生張文傑歡送會神學生張文傑歡送會神學生張文傑歡送會神學生張文傑歡送會

小學功輔班學生導師同樂日小學功輔班學生導師同樂日小學功輔班學生導師同樂日小學功輔班學生導師同樂日小學功輔班學生導師同樂日小學功輔班學生導師同樂日小學功輔班學生導師同樂日小學功輔班學生導師同樂日

以馬內利團參與戶外義工服務以馬內利團參與戶外義工服務以馬內利團參與戶外義工服務以馬內利團參與戶外義工服務以馬內利團參與戶外義工服務以馬內利團參與戶外義工服務以馬內利團參與戶外義工服務以馬內利團參與戶外義工服務

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伯特利團暑假周會點滴伯特利團暑假周會點滴伯特利團暑假周會點滴伯特利團暑假周會點滴伯特利團暑假周會點滴伯特利團暑假周會點滴伯特利團暑假周會點滴伯特利團暑假周會點滴

以馬內利團赤柱退修日以馬內利團赤柱退修日以馬內利團赤柱退修日以馬內利團赤柱退修日以馬內利團赤柱退修日以馬內利團赤柱退修日以馬內利團赤柱退修日以馬內利團赤柱退修日

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伯特利團夏令會伯特利團夏令會伯特利團夏令會伯特利團夏令會伯特利團夏令會伯特利團夏令會伯特利團夏令會伯特利團夏令會 2626--29/7/200929/7/2009

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深 愛廚 房深 愛廚 房深 愛廚 房深 愛廚 房

深愛廚房第五期，陳嘉恩牧師介紹「嘉香鷄」，今期邀請劉幗英姊妹介紹「三滾鷄」，各位主內弟兄姊妹不妨動手試試做，一定有意想不到效果。

黃苑芳 三滾三滾三滾三滾鷄鷄鷄鷄 劉幗英 材料：鷄一隻(約二斤)最好生劏走地鷄，冰鮮鷄也可。 方法：(1)用鷄粉或鹽醃過鷄身內外，放雪櫃一夜。 (2)量水(約 14杯── 1杯=8oz)入企身煲內，總之要水浸過鷄身為準。 (3)開火，把淨水煮沸，然後把鷄放入沸水中。開蓋等水滾起。 (4)加一碗清水(約 8oz)入煲內，開蓋，待再滾起。 (5)再加一碗清水入煲內，開蓋又待它再滾起。 (6)又加一碗清水入煲內，(自始至今都沒有加蓋)開蓋，待它再滾起， 熄火，加蓋。讓鷄在煲內焗 30 至 45 分鐘(看鷄的大小而定)然後把 鷄拿出，食用。 曾浸鷄的大煲水，可作焯菜用或倒掉算了，因此水沒有多大的鷄味或養份。 我身為正式「煑婦」五十多年。於烹飪不敢言精，但在行走街市與廚房爐火中多年，也有多少心得，對食物的烹調心知總離不開蒸、浸、炆、燉、炒……等等。這許多的方法當然要配合肉類或食材的本質，切功、火路與配料。但不同的方法，所得的效果會有得的效果會有很大的不同。就拿簡單如煑一只鷄蛋來說，蛋與凍水齊落十分鐘。得出來的結果是：蛋黃與白都結實。若是先把水煮沸，才下 蛋，待再起蝦眼水時熄火，焗二至三分鐘，則會是白熟而糖心的蛋。 這樣說明了我們在世處事，可有很多不同的方法。有很多的後果，但都是要自負的！所以聖經叫我們要愛惜光陰，用心，警醒地去活每一天，就如傳道書(11:9下段)「……隨心所欲做你喜歡做的事吧！但是要記得，上帝要按照你的行為審判你。」

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請在私禱中紀念下列事項：

深愛肢體深愛肢體深愛肢體深愛肢體 ● 請為下列軟弱肢體代禱：潘區素英姊妹、潘信光弟兄、方文莊執事、劉陳香姊妹、許保榮弟兄、朱曾佩基姊妹、劉瑞珍姊妹、高劍飛姊妹、高榮安弟兄、胡譚慧貞姊妹、龐國彬弟兄、鍾慶麟弟兄、鄧瓊芬弟兄、鄺吳愛珍姊妹及其他不記名者。

香港社會香港社會香港社會香港社會 ● 為香港的莘莘學子禱告，九月是新學年之始。求主保守所有學生，來年能努力學習，將所學到的知識在未來貢獻社會。亦求主帶領教師團隊，讓他們在新一年作育英才，培育主所喜悅的下一代。

● 為本港高考及會考應屆畢業生禱告，求主帶領這班學生繼續他們的學業，在他們人生路途上作一盞明燈。

海峽兩岸海峽兩岸海峽兩岸海峽兩岸 ● 為台灣風災禱告。台灣近日發生了近五十年來最嚴重的風災，因強風暴雨引發的泥石流及洪水更淹沒台南、高雄及屏東附近的村落，傷亡及失蹤人數過千，受影響災民更不計其數，願上主在其中施行拯救，幫助救援隊伍能夠及早到達災區，施行救援工作，亦求上主安撫受災者的身心靈，亦祈求上主幫助，使我們能對鄰舍、對同胞發揮守望相助的精神，用愛去止息傷痛，使他們能振作，重新站起來。

● 深港合作打擊犯毒者、壓抑港人到內地濫藥。求上主幫助政府用適當及人道的政策有效打擊罪惡，同時去壓抑人的貪婪，叫犯毒者醒覺他們的自私、濫藥者明白他們的無知。

國際社會國際社會國際社會國際社會 ● 為豬流感仍然在全球肆虐禱告。豬流感病毒已於全球蔓延，各國無一倖免。求主賜力量予醫護人員，讓他們可以控制疫情，亦求主讓病患早日康復。

肢 體關 懷及代 禱肢 體關 懷及代 禱肢 體關 懷及代 禱肢 體關 懷及代 禱

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1. 由陳嘉恩牧師主領的「成長八課」栽培員訓練，將於九月二十日（主日）下午二時召開，地點為本堂後座二樓。 2. 本堂將於 11月 22日(日)舉行建築物修葺籌款嘉年華，內容包括:謝恩節崇拜、步行籌款、攤位遊戲、義賣等。請各弟兄姊妹預留時間踴躍參加。 3. 本年全堂性活動事工，安排如下： ● 建築物修葺籌款嘉年華（11月 22日）：籌款委員會及約書亞團 ● 聖誕節聚餐（12月 24日）：以利亞及以馬內利團 請各負責部團根據分工按時籌備，如有需要可自行邀請其他部團協助。 4. 各部團在資訊上如有任何變動或需要，如有計劃與外間團體合作等事 宜，請先知會堂職員會作協調商討。 5. 兒童團契消息(五、六月份) ● 由於新型甲型流感爆發，政府宣佈幼稚園、小學自六月十一日起停課，兒童團契的聚會亦停止了三星期。由 7月起，兒童團契的聚會如常舉行，並特別留意各團友的身體情況，求主帶領導師及兒童的學習和成長。 6. 伯特利團消息 ● 逢主日下午一時三十分為團契時間，一同學習及分享，歡迎各青少年參加。 7. 以馬內利團消息 ● 逢星期六下午五時為團契時間，一同分享生活，彼此勉勵，歡迎各青少年及初職青年參加。 8. 約書亞團消息 1.恆常性學習 ● 五月二十四日及六月二十八日參與了郭乃弘牧師主領的「侍奉群體」。 ● 約書亞團與安德烈團已編排了五月至十二月研習聖經的輪值表，研讀十二小先知書。 2.約書亞團與安德烈團負責策劃深愛堂一一七年堂慶，感謝上主保守及各弟 兄姊妹的參與，各部提交與本堂建築物有關的相片作分享，大家盡慶而歸。

9.安德烈團消息 ● 聖經學習~安德烈團與約書亞團繼續研讀十二小先知書。 ● 團友消息 ● 朱淑嫻和葉曼丰從美國芝加哥回港。感謝主，朱淑嫻姊妹現時在理工大學工作，願主繼續保守。 ● 團友任婉嫺姊妹和其他導師，在 7 月 26 至 29 日帶領伯特利團契的團友，一同參與暑期夏令營，讓團友更加認識主、親近主，同時歡渡一個充實假期。

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10. 以利亞團消息 ● 以利亞團續繼研讀「出埃及記」。 11. 成人及婦女部消息 ● 星期四早禱會於 7 至 8 月暫停，9 月 3 日恢復。 12.為保留數據分析本堂各聚會及活動的出席情況，現設“本堂聚會出席統 計表”張貼於辦事處外的壁報版上，請各部團負責人自行於 聚 會 後 立即填上該週聚會的出席人數，未來將定期刊登在週刊 之上，供各 會友參閱。 13.由於關顧人手缺乏，如教友身體抱恙或有其他轉變，請當事教友或知情者盡快知會陳嘉恩牧師或職員，以便跟進關懷及代禱。 14.鼓勵弟兄姊妹如因事必須缺席主日崇拜，請盡可能爭取每週一次參加其他教會在週六或主日晚堂舉行的崇拜，以保持與信徒群體一起敬拜主的信仰生活。 15.為加強月訊的內容，藉文字彼此建立，歡迎弟兄姊妹投稿。舉凡個人見証、信仰反省、社會關懷及造就信徒文章均可，文章最後由堂主任審訂，請將稿件文予陳牧師或幹事李小姐。 16.月訊截稿日期月訊截稿日期月訊截稿日期月訊截稿日期：為便於收集及整理每月通訊內各部 /團消息，請各部 /團於每月最後的星期二或之前把稿件電郵或交回辦事處。零九年九月份月刊截稿日期為 09 年年年年 9 月月月月 22 日日日日。

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區 會消 息區 會消 息區 會消 息區 會消 息 ● 信徒成長系列「關顧得更好」信徒關顧心靈訓練，日期： 17/9、24/9、8/10、15/10、 22/10、 29/10/2009逢週四（共六節），時間： 7:30-9:30pm。

＊ 詳情可向李小姐查詢。

● 學校正忙於新學期的預備，而來年度更會加強家校與堂校的工作發展。願上帝繼續帶領幼稚園，為幼稚園得以真摰的心，服侍區內的家庭與兒童。

幼 稚園 消息幼 稚園 消息幼 稚園 消息幼 稚園 消息

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中華基督教會深愛堂 資 深 顧 問：郭乃弘牧師

堂 主 任：陳嘉恩牧師

（手提： 9373-0199 電郵： dankayan@yahoo.com）

青年事工幹事：林一君女士

（手提： 9629-6034 電郵： yatkwanjenny@yahoo.com）

幹 事：李蓮寬女士

本堂地址：香港九龍石硤尾窩仔街 80號

電話： 2777-0533 傳真： 2788-4019

本堂電郵： soc@hkcccc.org

網址： http://soc.hkcccc.org

編委會：顧問~陳嘉恩牧師 編輯~林一君女士 打字~李蓮寬女士

協助~江學智先生

通訊出版日期： 2009年 8 月 30日

零 九年 九月份 主日 崇拜 講員零 九年 九月份 主日 崇拜 講員零 九年 九月份 主日 崇拜 講員零 九年 九月份 主日 崇拜 講員

6/9

三一後第十二主日

(聖樂主日)

講員：陳嘉恩牧師

13/9 三一後第十三主日

講員：陳嘉恩牧師

20/9

三一後第十四主日

(教育主日)

講員：林一君女士

27/9 三一後第十五主日

講員：郭乃弘牧師