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TALLER ENTENDIENDO AL CEREBRO COMO PROCESADOR DE DATOS

CON EL FIN DE LA SOBREVIVENCIA DE LA ESPECIE - APLICADA AL COCHING –

Elaborado por: Michel Lanat

1.- DEFINICION DE LA ESTRUCTURA CEREBRAL HUMANA. 1.1 Evolución cerebral en el tiempo. 1.2 Información y Codificación como programas de sobrevivencia de la especie.

- ¿Qué es sobrevivir? - ¿Qué es Información - ¿Qué es un programa?

1.3 Características y faces del cerebro en el proceso evolutivo.

- Cerebro Reptiliano - Mesodermo. - Mesodermo nuevo - Ectodermo - Ectodermo nuevo - Glándula Amígdala, principal órgano del proceso emocional

2.- PROCESO ACTIVO DE CEREBRO PARA LA ACCION DE SOBREVIVIR. 2.1 La Simpaticotonía o fase de estrés. 2.2 La Vagotonía o fase de curación o cicatrización. 3.- ESTRUCTURA CEREBRAL Y LAS FASES DE LA ACCION BIOLOGICA. 3.1 Estructura de las Ideas, la Emociones, Los Sentimientos y las Creencias.

- Técnicas de diferenciación de cada una de estas etapas (trabajo en Equipo). 3.2 Identificación: Proceso: estrategias / Pensamientos Estado / conducta.

- Creencias. Bases por las cuales están basados los procesos. - Mapa: Creencias / Valores / Principios.

4.- EL OBSERVADOR COMO PROCESO DE CAMBIO. 4.1¿Quién observa? 4.2 ¿Qué observa? 4.3 ¿Dirección de la Observación? 4.4Técnicas de Cambios observando al observador para un cambio de la estructura cerebral. (Trabajo en equipo). 5.- LA CONCIENCIA Y LA CONSCIENCIA. 5.1 El almacenamiento de la información. 5.2 Procesos cuánticos de la Información.

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DESARROLLO DEL TALLER

1.- DEFINICION DE LA ESTRUCTURA CEREBRAL HUMANA.

1.1- Evolución cerebral en el tiempo.

El cerebro humano es el resultado de la evolución de millones de años a partir de la

estructura cerebral de los reptiles. La parte más primitiva del cerebro del homo sapiens

es el tallo encefálico o cerebro reptiliano que está conectado con la parte superior de la

médula espinal.

¿La evolución del cerebro?

- En el cerebro está el árbol genealógico de la evolución de las especies.

- En los invertebrados el sistema nervioso está formado por ganglio o agrupaciones

neuronales.

- Los reptiles disponen de bulbo en el extremo cefálico de la médula. Controla la

supervivencia vegetativa sin ninguna interacción emocional

- Los mamíferos primitivos superponen el cerebro límbico con el hipotálamo. Entre

otras funciones están la regula la temperatura y la capacidad emocional; con lo que

lográndose la vinculación y afecto con las crías y los congéneres.

- Con la evolución se han ido superponiendo las estructuras nuevas con las antiguas;

unas sobre otras. En el hombre coexisten las estructuras cerebrales más arcaicas

con las más modernas. En nuestro cerebro están todavía, en la parte más interior, las

estructuras cerebrales de los reptiles, es el cerebro reptiliano.

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- El cerebro reptiliano, no piensa ni aprende, pero sirve para las funciones básicas

como la respiración y el metabolismo. Es el responsable de las reacciones y

movimientos automáticos. Responde automáticamente a determinadas señales. Esta

directamente conectado con la médula espinal.

- Con la llegada de los primeros mamíferos, se desarrolló la corteza y sistema límbico.

Esta nueva estructura cerebral cubre las estructuras interiores del cerebro reptiliano y

rodea al tallo encefálico. Con la corteza cerebral llegan dos nuevas capacidades

importantísimas para la supervivencia: el aprendizaje y la memoria. Ya se podía

recordar una experiencia del pasado para repetirla o no en el presente. Con el

sistema límbico legaron las emociones: el miedo, el placer...

- Los mamíferos superiores, agregaron una nueva estructura al cerebro. Apareció

el neo córtex. En el neo córtex residen las capacidades cognitivas superiores:

leguaje, análisis, abstracción, resolución de problemas, planificación. Estas

capacidades permitieron desarrollar la voluntad.

Todos los mamíferos tiene encéfalos parecidos con un neo córtex de seis capas; pero los

últimos primates el volumen es mayor que en el resto. Con la evolución, el neo córtex va

aumentando de tamaño, en los humanos es la parte más voluminosa. A más neo córtex

más inteligencia.

¿Cómo se almacena y se recupera la memoria almacenada en el cerebro?

Cuando se aprende algo nuevo, como el color u olor de algo, el nombre de alguien, se

producen cambios físicos en la estructura del cerebro. La realidad hay es que todavía no

conocemos estos cambios ni cómo se producen. Tampoco tenemos ni idea del proceso

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físico por el cual somos capaces de recuperar una información que estaba ahí desde

hace muchos años y no lo sabíamos.

Todavía es peor, cuando hablamos de memoria a ¿corto y a larga? Hay varios tipos de

memorias; incluso los expertos la memoria a largo, la clasifican en memoria declarativa

(datos e informaciones) y memoria no declarativas (leer, conducir una moto, nadar).

Las teorías sugieren que el almacenamiento de la memoria depende de las sinapsis, o

conexiones entre las neuronas o células cerebrales. La experiencia fortalecería las

conexiones entre diversas informaciones, por ejemplo olor, color, sabor y sensación de

calor de una taza de chocolate caliente con churros. Esto significa que el olor a chocolate

activarían al mismo tiempo, las conexiones previas causadas por la experiencia, y

asociaríamos inmediatamente el olor con el resto de sensaciones sensoriales de la taza

de chocolate con churros

El gran secreto de la memoria es que sobretodo codificamos las relaciones entre las

cosas más que el detalle de cada una de ellas. Es como recordar la melodía de una

canción sin acordarnos de las notas que componen la melodía.

Si el almacenamiento de la memoria es un misterio; aún más difícil de explicar el proceso

de recuperación de lo almacenado en la memoria. Curiosamente, parece que el proceso

de recuperación es inestable y cuando intentamos recuperar alguna información

corremos el peligro de borrarla definitivamente de la memoria. Lo que llamamos lapso de

memoria es creadas por los modelo predictivos del cerebro.

Precisamente eso, un bloque químico de los recuerdos

¿Cómo simula el cerebro nuestro el futuro?

Predecir el futuro es quizás la función más importante del cerebro. El cerebro no sólo

dedica recursos al procesamiento de estímulos elabora la información almacenada,

establece patrones con objeto de desarrollar modelos predictivos que ayuden a la hora de

tomar decisiones. Es decir, la percepción se genera cuando los datos entrantes mediante

el sistema sensorial coinciden con las expectativas.

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¿Qué es la consciencia?

- Pensemos en la primera vez que fuimos a un campo de fútbol; o la primera vez

que nos declaramos o la primera vez que arrancamos nuestro primer coche.

- ¿Pero dónde estaba ese recuerdo, esa imagen antes de ser consciente de la

pregunta? ¿De qué forma almacena el cerebro la información en el estado de

inconsciencia y cómo extrae la información y la almacena en la conciencia?

- ¿Cuál es la diferencia entre esos los estados de consciencia e inconsciencia?

- Es posible que algunos procesos neuronales activos se correlacionan con la

conciencia, mientras que otros no lo hacen. Los mecanismos de la consciencia

deben ser una realidad a nivel molecular.

CONSCIENTE

SUBCONSCIENTE

CONSCIENTE

- Ocupa el 12% del volumen total del cerebro.

- Controla el sistema nervioso central, las acciones voluntarias de los músculos.

- Posee el poder del razonamiento lógico y racional. Acepta o rechaza a voluntad.

- Realiza un análisis inteligente, basado en: evidencias sensoriales, deducción,

condicionamientos adquiridos y educación.

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- Dichos análisis no son ajenos a las influencias de subconsciente tal forma que su

capacidad de visión está limitada por el estado o/y nivel en el que esté operando el

subconsciente.

SUBCONSCIENTE

- Ocupa el 88% del total del cerebro

- Controla

- El sistema nervioso autónomo, músculos involuntarios, funcionamiento de los

órganos y glándulas.

- Funciones, sensaciones y condiciones físicas.

- Sistema circulatorio, aparato digestivo y en general todo aquello sobre lo que no

tenemos que mantener una coordinación o control voluntario.

- Su razonamiento es Analógico.

- Codifica y procesa simbólicamente.

- No arguye ni rechaza.

- Analiza la información a partir de otras informaciones ya aceptadas (sus propios

programas).

- Acepta, interpreta y obedece a la luz de su comprensión presente.

1.2- Información y Codificación como programas de sobrevivencia de la especie.

¿Qué es sobrevivir?

Sobrevivir significa “seguir vivo a pesar de las dificultades”, y esta palabra proviene del

latín supervivere y sus componentes léxicos son: super que es sobre y vivere que significa

vivir.

¿Qué es Información?

• La información es un conjunto organizado de datos procesados, que constituyen

un mensaje que cambia el estado de conocimiento del sujeto o sistema que recibe

dicho mensaje. Existen diversos enfoques para el estudio de la información:

• En biología, la información se considera como estímulo sensorial que afecta al

comportamiento de los individuos.

• En computación y teoría de la información, como una medida de la complejidad de un

conjunto de datos.

• En comunicación social y periodismo, como un conjunto de mensajes intercambiados

por individuos de una sociedad con fines organizativos concretos.

• Los datos sensoriales una vez percibidos y procesados constituyen una información

que cambia el estado de conocimiento, eso permite a los individuos o sistemas que

poseen dicho estado nuevo de conocimiento tomar decisiones pertinentes acordes a

dicho conocimiento.

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• En general la información tiene una estructura interna y puede ser calificada según

varias características:

o Significado (semántica): Del significado extraído de una información, cada

individuo evalúa las consecuencias posibles y adecúa sus actitudes y acciones de

manera acorde a las consecuencias previsibles que se deducen del significado de

la información. Esto se refiere a qué reglas debe seguir el individuo o el sistema

experto para modificar sus expectativas futuras sobre cada posible alternativa.

o Importancia (relativa al receptor): Es decir, si trata sobre alguna cuestión

importante. La importancia de la información para un receptor se referirá a en qué

grado cambia la actitud o la conducta de los individuos. En las modernas

sociedades, los individuos obtienen de los medios de comunicación masiva gran

cantidad de información, una gran parte de la misma es poco importante para

ellos, porque altera de manera muy poco significativa la conducta de los mismos.

Esto se refiere a en qué grado cuantitativo deben alterarse las expectativas

futuras. A veces se sabe que un hecho hace menos probables algunas cosas y

más otras, la importancia tiene que ver con cuanto menos probables serán unas

alternativas respecto a las otras.

o Vigencia (en la dimensión espacio-tiempo): Se refiere a si está actualizada o

desfasada. En la práctica la vigencia de una información es difícil de evaluar, ya

que en general acceder a una información no permite conocer de inmediato si

dicha información tiene o no vigencia.

o Validez (relativa al emisor): Se evalúa si el emisor es fiable o puede proporcionar

información no válida (falsa). Tiene que ver si los indicios deben ser considerados

en la revaluación de expectativas o deben ser ignorados por no ser indicios fiables.

o Valor (activo intangible volátil): La utilidad que tiene dicha información para el

destinatario.

¿Qué es un programa?

DEFINICIÓN DE PROGRAMA

El concepto de programa (término derivado del latín programma que, a su vez, tiene su

origen en un vocablo griego) posee múltiples acepciones. Puede ser entendido como el

anticipo de lo que se planea realizar en algún ámbito o circunstancia;

1.3- Características y faces del cerebro en el proceso evolutivo.

- Cerebro Reptiliano

- Mesodermo.

- Mesodermo nuevo

- Ectodermo

- Ectodermo nuevo

- Glándula Amígdala, principal órgano del proceso emocional

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CEREBRO REPTILIANO

Nos sitúa en el puro presente, sin pasado y sin futuro y por tanto es incapaz de aprender

o anticipar.

Fundido en una sola estructura, nuestro sistema nervioso central alberga Tres cerebros.

Por orden de aparición en la historia evolutiva, esos cerebros son:

Reptiliano (Reptiles), a continuación el Límbico (Mamíferos primitivos) y por último el

Neo córtex (Mamíferos evolucionados o superiores).Paleo encéfalo La parte de nuestro

cerebro que es más primitiva es el hoy llama-do cerebro básico, instintivo, reptiliano o

paleo encéfalo. Esta parte del cerebro está formada por los ganglios basales, el tallo

cerebral el sistema reticular. Es esa parteen la que estoy mientras me ocupo de cosas

puntuales: fregar, lavar o coser. Alojado en el tronco cerebral, es la parte más antigua del

cerebro y se desarrolló hace unos 500 millones de años. Se encuentra presente

primordialmente en los reptiles. Los reptiles son las especies animales con el menor

desarrollo del cerebro. El suyo, está diseña-do para manejar la supervivencia desde un

sistema binario: huir o pelear, con muy poco o ningún proceso sentimental. Tiene un papel

muy importante en el con-trol de la vida instintiva. Se en-carga de autorregular el

organismo. En consecuencia, este cerebro no está en capacidad de pensar, ni de sentir;

su función es la de actuar, cuando el estado del organismo así lo demanda. El complejo

reptiliano, en los seres humanos, incluye conductas

ENDODERMO (Capa Germinal Interna)

Desarrollada durante el periodo evolutivo más temprano, en un tiempo en el que la

criatura todavía vivía en un ambiente acuoso. Naturalmente el endodermo es también la

primera capa germinal del periodo embrionario. Siendo la primera capa, el endodermo

forma los órganos más antiguos. Este da origen a la submucosa de todo el canal

alimentario, desde la boca hasta el recto, al recubrimiento interno de la próstata, al útero

(sin el cérvix) y a las tubas uterinas. Los núcleos de los nervios acústicos, la glándula

tiroides, los túbulos colectores del riñón, los alvéolos pulmonares y el hígado también

derivan del endodermo.

Los órganos más antiguos que se derivan de la capa germinal más antigua son

controlados desde la parte más antigua del cerebro, el tallo cerebral (diagrama), y

consecuentemente responden a los conflictos más antiguos. En el tallo cerebral la

lateralidad es insignificante.

Los conflictos biológicos del tallo cerebral están relacionados con temas de supervivencia

básicos como respirar, reproducirse y comer. El canal alimentario corresponde a los

llamados conflictos de “bocado“, haciendo alusión al bocado de alimento real o pedazo de

comida. La “inhabilidad de obtener un pedazo del bocado “está ligada a la boca y la

faringe, el ”conflicto de no ser capaz de tragar el bocado “corresponde al esófago (parte

inferior), la ”inhabilidad de digerir el bocado “corresponde a los órganos del sistema

digestivo como el estómago (excepto la curvatura menor), los intestinos delgado y grueso,

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y el páncreas. Los animales experimentan tales conflictos de ”bocado“ en términos reales,

Ej. Cuando un pedazo de comida se atora en el intestino.

MESODERMO (Capa Germinal Media)

Está dividido en un grupo más antiguo y en uno más joven. El mesodermo cerebral

antiguo, que es parte del cerebro antiguo, es dirigido desde el cerebelo; el mesodermo

cerebral nuevo es dirigido desde la médula cerebral que pertenece ya al cerebro.

MESODERO CEREBRAL ANTIGUO:

Después de que nuestros ancestros evolutivos dejaron el ambiente acuoso, se necesitó

de una piel para protegerlos de la radiación solar excesiva y de la deshidratación. La

primera piel fue también diseñada para proveer protección contra ataques. Los órganos y

tejidos que se derivan del mesodermo cerebral antiguo son la piel del corium (piel

profunda), la pleura (piel en el pecho), el peritoneo (piel en la cavidad estomacal) así

como el pericardio (piel alrededor del corazón).

Con la evolución de los mamíferos las glándulas mamarias se desarrollaron a partir de la

piel profunda; el pezón del cual la succión puede extraer leche, es también una protrusión

de la piel profunda (comparada con la epidermis y el recubrimiento de los conductos

lactíferos, estos se desarrollaron en una etapa mucho más tardía en la evolución y son

consecuentemente controlados desde la parte más joven del cerebro).

MESODERMO CEREBRAL NUEVO:

El siguiente paso en la evolución fue el desarrollo de una estructura muscular y

esquelética que le permitiera a la criatura moverse– gatear, caminar, correr. Los órganos

y tejidos que se desarrollaron a partir del mesodermo cerebral nuevo son los huesos, el

cartílago, los tendones, el tejido conectivo, los músculos estriados, la musculatura del

útero, vejiga y recto, el músculo liso de los intestinos, el miocardio, el parénquima del

riñón, la corteza adrenal, los ovarios y testículos, el sistema linfático completo, con los

vasos linfáticos, el bazo así como las venas y arterias (excepto los vasos coronarios).

Todos los órganos y tejidos que se derivan del mesodermo cerebral nuevo, son

controlados desde la médula cerebral, que es la parte interior del cerebro. En la médula

cerebral son aplicables las reglas de lateralidad.

Los conflictos biológicos de la médula cerebral tienen que ver predominantemente con

"conflictos de auto devaluación". Una pérdida repentina del valor propio puede ser iniciada

por una observación injusta, por ser degradado, por fallar en el trabajo, en los deportes o

en la escuela, o cuando nos sentimos sin apoyos. La transición hacia el retiro, el

envejecimiento o la enfermedad ("No sirvo") provee situaciones infinitas que pueden

disparar una pérdida de la propia confianza.

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Que la auto devaluación afecte los huesos, los músculos, el cartílago, los tendones o los

nódulos linfáticos, depende del grado del conflicto; la localización exacta se determina por

el tipo específico de conflicto de auto devaluación. Por ejemplo, un "conflicto de diestro",

frecuentemente experimentado con falla para desempeñar una tarea manual, tal como

teclear o realizar un trabajo manual fino, afecta la mano y los dedos; un "conflicto de auto

devaluación intelectual" (suspender un examen, perder un juego, ser degradado por un

maestro o entrenador) afecta al cráneo o las cervicales.

Los ovarios y los testículos responden a un "conflicto profundo de pérdida" (la pérdida

inesperada de un ser amado, incluyendo a una mascota), el bazo se relaciona con un

"conflicto de lesión o de sangrado" (sangrado profuso o, en un sentido transpuesto, un

resultado inesperado de un examen de sangre), el tejido del riñón responde a un "conflicto

de agua o de fluido" (Ej. una experiencia de casi ahogarse), los músculos del corazón

están ligados al "conflicto de ser completamente rebasado" (un evento altamente

estresante), y la corteza adrenal responde al "conflicto de haber ido en la dirección

incorrecta", (Ej. descubrir que se eligió la terapia incorrecta).

Formaciones histológicas: En el cerebro tenemos una nueva situación. Todos los órganos

que derivan del mesodermo cerebral nuevo, y que son controlados desde la médula

cerebral, muestran degradación celular en la fase activa del conflicto (al revés de lo que

ocurre en órganos que son controlados por el cerebro antiguo). La pérdida de tejido como

en la osteoporosis, cáncer de hueso, atrofia muscular, necrosis del bazo, ovarios,

testículos o tejido del riñón, todos se originan en la médula cerebral. Con la solución del

conflicto el proceso de degeneración se detiene. Durante la fase de curación la pérdida de

tejido es recuperada y restaurada con la ayuda de microorganismos especializados. El

proceso de reparación se acompaña frecuentemente de aumento de volumen,

inflamaciones, infección, descarga, fiebre y dolor. Condiciones tales como el Hodgkin o

linfoma, osteosarcoma, cáncer de ovario o testicular, leucemia, crecimiento del bazo, o

artritis son síntomas de la fase de curación.

Mientras en la fase activa del conflicto hay decremento celular (necrosis, osteolisis), existe

aumento celular en la fase de curación. Si los microbios necesarios no se encuentran

disponibles, la curación se lleva a cabo aún, pero no en un grado biológicamente óptimo.

¿ES LA MENTE HUMANA, EN UN NIVEL PRIMARIO ES UNA

MARAVILLOSA COMPUTADORA CONECTADA CON UN CAMPO ENERGÉTICO

UNIVERSAL, QUE SABE MUCHO MÁS QUE LO QUE SABE

QUE SABE? - e. whalen

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2.- PROCESO ACTIVO DE CEREBRO PARA LA ACCION DE

SOBREVIVIR.

2.1 La Simpaticotonía o fase de estrés.

Normotonía:

Es el estado de nuestro ritmo normal del día y la noche. La "simpaticotonía" en fase

diurna de actividad se alterna con la "vagotonía" en fase nocturna cuando normalmente

descansamos. Los términos se refieren a nuestro Sistema Nervioso Autónomo (SNA), el

cual controla las funciones vegetativas tales como el ritmo cardiaco o la digestión. Durante

el día nuestro organismo se encuentra en un tono de estrés simpaticotónico (lucha o

huida), mientras en el sueño se encuentra en un tono vagotónico (descanso y digestión).

Fase Activa o de Conflicto Activo, Fase de Simpaticotonía:

Un evento conflictual inesperado o DHS interrumpe inmediatamente el ritmo normal del

día y la noche, e inicia la Fase Activa del conflicto (FA). El choque dispara el inicio de un

Programa Biológico Especial y Significativo (SBS), que permite al organismo (a tres

niveles sincrónicos: psique, cerebro y órgano) incrementar el funcionamiento diario y

enfocarse de lleno en contender con la situación imprevista.

2.2 La Vagotonía o fase de curación o cicatrización.

La solución del conflicto viene acompañada con la sensación de un gran alivio, el paciente

se siente liberado de una carga.

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3.- ESTRUCTURA CEREBRAL Y LAS FASES DE LA ACCION

BIOLOGICA.

“Lo que resiste persiste, lo que integras te transforma.”

3.1 Estructura de las Ideas, la Emociones, Los Sentimientos y las Creencias.

- técnicas de diferenciación de cada una de estas etapas (trabajo en Equipo).

Una idea (del griego ἰδέα 'aspecto, apariencia, forma',1 relacionado con εῖδος eîdos,

‘vista, visión, aspecto’) es una representación mental que surge a partir del razonamiento

o de la imaginación de una persona. Está considerada como el acto más básico del

entendimiento, al contemplar la mera acción de conocer algo.

La capacidad humana de contemplar ideas está asociada a la capacidad

de razonamiento, autorreflexión, la creatividad y la habilidad de adquirir y aplicar

el intelecto. Las ideas dan lugar a los conceptos, los cuales son la base de cualquier tipo

de conocimiento científico o filosófico. Sin embargo, en un sentido popular, una idea

puede suscitarse incluso en ausencia de reflexión, por ejemplo, al hablar de la idea de

una persona o de un lugar.

Una idea es un término filosófico que, en la mayoría se puede analizar bajo cuatro puntos

de vista:

• Lógico: La idea es equiparable a un concepto o a una proposición, que tiene un

significado.

• Ontológico: La idea es equiparable a algo material que existe en el mundo real.

• Trascendental: La idea como una posibilidad del conocimiento y es algo con lo que

también se quiere dar a expresar algo para tener más conocimiento del que se tiene

acerca de lo que se está tratando o estudiando.

• Psicológico: La idea es equiparable a una representación mental subjetiva.

Origen

Ideas platónicas

Platón formuló la llamada "Teoría de las Ideas". En esta sitúa las ideas en el mundo

inteligible, porque según él son la única fuente de verdadero conocimiento, al ser

entidades:

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• Inmateriales

• Absolutas

• Perfectas

• Infinitas

• Eternas

• Individuales

• Inmutables (no cambian)

• Independientes del mundo físico

• Su conocimiento lleva a la verdad universal

Esta teoría sugiere la existencia de dos mundos independientes pero relacionados: por un

lado se encuentra el mundo imperfecto y fugaz de las cosas materiales y, por otro, el

mundo perfecto y eterno de las ideas. Defiende pues un dualismo ontológico (mundo

sensible- mundo inteligible). Desde un punto de vista epistemológico, las ideas podrían

definirse como universales.

Racionalismo

Los racionalistas se inclinaron por la solución innatista, las atribuyen a la Naturaleza Del

Hombre.

Empirismo

Los empiristas sostienen que el origen de las ideas hay que buscarlo en la experiencia

sensible; esta es la encargada de llenar de contenidos (ideas) a la mente. Idea sería un

contenido mental resultado de la acción de los estímulos sobre los sentidos del sujeto.

Emociones

Las emociones son expresiones psicofisiológicas, biológicas y de estados mentales. Es

un término genérico para referirse a la adaptación por parte de los individuos, a estímulos

provocados por personas, animales, cosas…

La emoción está asociada con el temperamento, la personalidad y con la motivación de

las personas. Los estados emocionales son causados por la liberación de hormonas y

neurotransmisores, que luego convierten estas emociones en sentimientos.

Los neurotransmisores más importantes son: la dopamina, serotonina, noradrenalina,

cortisol y la oxitocina. Se puede decir que las emociones provienen especialmente de la

forma en cómo trabaja nuestro organismo y nuestro cerebro. El cerebro es el que se

encarga de convertir a las hormonas y neurotransmisores en sentimientos.

Generalmente, se considera que las emociones son de menor duración que los

sentimientos y se cree que son las que impulsan y motivan a que las personas actúen.

Son más intensas que los sentimientos, pero duran menos que éstos.

Se habla de unas emociones que son básicas, ya que según algunos estudios; todos los

seres humanos las experimentan. Éstas son:

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Emociones básicas:

- La sorpresa o asombro

- El asco

- La tristeza

- La ira

- El miedo

- La alegría/felicidad.

Emociones sociales que aparecen después:

- Vergüenza

- La culpa

- La turbación

- El orgullo

- Los celos.

Cuando las emociones son constantemente reprimidas, pueden dar lugar a una crisis

emocional. O lo que llamamos enfermedades.

Sentimientos

Los sentimientos son el resultado de las emociones. La palabra sentimiento viene del

verbo “sentir” y se refiere a un estado de ánimo afectivo, por lo general de larga duración,

que se presenta en el sujeto como producto de las emociones que le hace experimentar

algo o alguien.

La palabra sentimiento en un principio se utilizaba para referirse a todas las experiencia

sensoriales y subjetivas, sin embargo, actualmente en el campo de la psicología se usa

para designar las experiencias subjetivas que forman parte de los individuos y que son el

fruto de las emociones.

El desarrollo de la empatía es lo que permite a las personas poder entender los

sentimientos de los demás. Los sentimientos pueden ser de corto o largo plazo, pero

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generalmente suelen mantenerse durante largos períodos de tiempo. Por ejemplo, los

sentimientos de amor en algunos casos suelen durar mucho tiempo. Otros ejemplos de

sentimientos incluyen los celos y el dolor o sufrimiento.

Diferencias clave entre sentimiento y emoción

- Los sentimientos son más duraderos que las emociones, pero las emociones son

más intensas que los sentimientos.

- Los sentimientos son el resultado de las emociones.

- Las emociones son reacciones psicofisiológicas ante diversos estímulos, mientras

que los sentimientos son evaluaciones conscientes de nuestras emociones.

Las emociones y los sentimientos a menudo son confundidos por muchas personas,

debido a que estos conceptos comparten ciertas similitudes; incluso en algunos casos se

usan estas palabras de manera indistinta para referirse a lo mismo. Por ejemplo, una

persona podría decir que tiene un sentimiento de felicidad; pero al mismo tiempo referirse

a la felicidad como una emoción.

¿Qué son las creencias?:

Una creencia es el sentimiento de certeza sobre el significado de algo. Es una afirmación

personal que consideramos verdadera.

Las creencias, que en muchos casos son subconscientes, afectan a la percepción que

tenemos de nosotros mismos, de los demás y de las cosas y situaciones que nos rodean.

Muchas personas tienden a pensar que sus creencias son universalmente ciertas y

esperan que los demás las compartan. No se dan cuenta que el sistema de creencias y

valores es algo exclusivamente personal y en muchos casos muy diferente del de los

demás. Nosotros no vivimos la realidad en sí, sino una elaboración mental de la misma.

Lo que hace que la vida sea un constante manantial de esperanza y ricas alternativas o

una inevitable fuente de sufrimiento. Lo que vivimos tal como lo vivimos, depende más de

la representación y elaboración de nuestro mapa mental, que del territorio "real" en sí. Por

lo tanto el mapa no es el territorio.

A través de nuestro sistema de creencias y valores damos significado y coherencia a

nuestro modelo del mundo, al que estamos profundamente vinculados. Cuestionar una de

nuestras creencias puede desestabilizar todo el sistema al afectar a aquellas otras que se

derivan o están relacionadas con ella. Esta es la razón por la que somos muy reacios, en

muchas ocasiones, a modificar alguna de nuestras creencias.

Las creencias se forman a partir de ideas que confirmamos o creemos confirmar a través

de nuestras experiencias personales.

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Cuando una creencia se instala en nosotros de forma sólida y consistente, nuestra mente

elimina o no tiene en cuenta las experiencias que no casan con ella.

Las creencias son una fuerza muy poderosa dentro de nuestra conducta. Es bien sabido

que si alguien realmente cree que puede hacer algo, lo hará, y si cree que es imposible

hacerlo, ningún esfuerzo por grande que éste sea logrará convencerlo de que se puede

realizar. Todos tenemos creencias que nos sirven como recursos y también creencias que

nos limitan. Nuestras creencias pueden moldear, influir e incluso determinar nuestro grado

de inteligencia, nuestra salud, nuestra creatividad, la manera en que nos relacionamos e

incluso nuestro grado de felicidad y de éxito.

Son ideas que en un momento determinado llegaron a nosotros y porque si creímos,

como el que cree que mañana sale el sol. Las creencias se han ido formando, ocupando

un espacio, una energía, se han ido materializando dentro de nuestros conceptos más

arraigados. Vienen a partir de lo que nos han dicho, de lo que hemos vivido, son maneras

que nosotros creemos tener y ser, y que vienen más de otras personas, educadores,

padres, experiencias de nuestros padres, por los medios de comunicación o en el

momento que algo nos ha sucedido muy fuerte y se ha producido una impregnación en

nuestro consciente o en nuestro inconsciente. Creencias a veces escondidas en nuestro

inconsciente, y que están teniendo una repercusión extraordinaria en nuestras vida, y es

difícil acceder a ellas.

Creencias globales:

Son generalizaciones que hacemos sobre la vida, el mundo, las personas, etc.

Ejemplos: La vida es bella. La vida es dura. La gente es amable. Los perros son

peligrosos. Las mujeres, los hombres son un desastre...

Son pautas que rigen nuestro comportamiento.

Ejemplos: Si tengo un buen coche la gente me considerará. Si aprendo de mis

experiencias y me desarrollo, tendré éxito en mi vida. Si tengo ingresos fijos, entonces

tendré seguridad. Si afirmo mi personalidad, seré rechazado.

Las creencias, por otro lado, pueden ser potenciadoras o limitantes. Las primeras nos

ayudan y potencian la confianza en nosotros mismos y en nuestras capacidades,

permitiéndonos afrontar con éxito situaciones complejas. Las segundas nos restan

energía y nos inhabilitan para afrontar determinadas situaciones.

Si nos creemos incapaces de aprender o consideramos que ya pasamos el período de

nuestra vida en el que nos era fácil aprender cosas nuevas, estaremos bloqueando

cualquier oportunidad de desarrollar nuevas competencias y habilidades.

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También puede ocurrir que nos cueste mucho esfuerzo aprender muchas habilidades,

porque al adquirirlas fácilmente nos quitarían la razón a nosotros mismos (de esta forma

confirmamos nuestra propia creencia).

Para conseguir un pleno control de nuestra vida, debemos conocer cuáles son nuestras

creencias esenciales, cambiar aquellas que nos están limitando y resolver los conflictos

que pueden existir entre distintas creencias.

Cuando somos capaces de ver nuestras sombras y aceptar nuestras partes somos

capaces de poner luz a nuestro camino. Es importante conocer nuestras creencias. Yo

creo algo con respecto a lo que oigo, veo, vivo, hago. Yo puedo decir las mismas palabras

a muchas personas, y cada una entender cosas distintas, porque cada uno tenemos

creencias distintas.

Cuadro de las emociones referenciadas por el lugar de

somatización en el cuerpo

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3.2- Identificación del Proceso: Estrategias / Pensamientos, y Estado / Conducta.

Creencias. Bases por las cuales están basados los procesos.

Mapa: Creencias / Valores / Principios.

4.- EL OBSERVADOR COMO PROCESO DE CAMBIO.

En física, un observador es cualquier ente capaz de realizar mediciones de magnitudes

físicas de un sistema físico para obtener información sobre el estado físico de dicho

sistema.

Por "abuso de lenguaje" también se denomina observador a la descripción matemática de

uno de esos entes capaces de hacer medidas. Dados dos observadores, un problema

fundamental es establecer las leyes de transformación (o covariancia general) necesarias

para relacionar las medidas de ambos observadores. Observadores en Mecánica

cuántica.

En mecánica cuántica de los dos supuestos fundamentales de los observadores de la

mecánica clásica, el de discrecionalidad de la medida resulta inaceptable (en cambio el

del tiempo absoluto es usado en mecánica cuántica no relativista, pero no es aceptable en

mecánica cuántica relativista).

No sabemos cómo son las cosas,

Sólo sabemos cómo las observamos o como las interpretamos.

Vivimos en mundos interpretativos.

Creencias SentimientosEmocionesIdeas

19

El observador

El Observador

Vamos a entender al observador como alguien que ve el mundo de una determinada

manera.

Si yo hablo con alguna persona de esta sala, les aseguro que esa persona no ve el

mundo como lo veo yo.

¿Y cómo resolvemos esta diferencia….?

Muy simple, esa persona está equivocada y se resolvió todo, lo hacemos siempre, por eso

vivimos en esas eternas conversaciones de quién tiene la razón, quién está equivocado.

El hecho es que si conversamos más, muy pronto nos vamos a dar cuenta de que no

vemos el mundo igual. Y no estoy diciendo que uno lo ve mejor y el otro peor, sólo he

dicho que no lo vemos igual.

Ahora si un chileno habla con un argentino o un rumano con un francés, veremos que hay

mundos muy distintos. Lo mismo sucede cuando una persona de 20 años conversa con

un niño de 7 años y así podemos dar muchísimos ejemplos.

Hay algo extraordinario en todo esto ¿hay un solo mundo y nosotros no nos ponemos de

acuerdo? o ¿hay tantos mundos como personas?

20

Si hay un solo mundo, entonces el observador que yo soy tiene 2 posibilidades: tiene la

razón o está equivocado, lo que es bastante pobre como explicación. O simplemente más

allá de cualquier resolución sobre el tema, decimos que lo vemos distinto.

Somos observadores distintos y eso lo sabemos todos ¿Hay alguien a quien le parezca

extraño de que somos observadores distinto?, seguramente nadie.

Sin embargo a pesar de saber que somos observadores diferentes, cuando trabajamos

juntos suponemos que todo lo vemos igual o exigimos que sea así. Hay algo en esto que

no funciona.

Voy a hacer una formula aquí:

El observador entra en acción y produce resultados.

Si este observador mira sus resultados y no le gustan ¿qué es lo que hace?, cambia las

acciones. Lo que hacemos siempre.

¿Me siguen?, es muy importante que me sigan porque esto es fundamental en nuestro

trabajo.

Yo soy un observador determinado, hago ciertas cosas en mi vida y produzco resultados.

Cuando no me gustan esos resultados ¿Qué hago?, intento cambiar mis acciones.

Es muy curioso este fenómeno, piénselo así:

Si yo sigo viendo el mundo de la misma manera, puedo cambiar todas las acciones que

quiera y al final lo que cambio estará siempre dentro de un marco que es predecible. Es

decir voy a hacer más o menos lo mismo.

En cambio si yo juzgo que mis acciones no me gustan y en vez de lanzarme

inmediatamente a una nueva acción le doy una mirada a cómo estoy mirando, aparecen

acciones que eran impensables de otra manera.

Hay un aprendizaje que se llama de primer nivel y éste es un aprendizaje de segundo

nivel.

Simplemente como un ejemplo:

Cristóbal Colón no tenía mejor tecnología que otros marineros en su tiempo, tampoco

tenía más dinero, pero hizo cosas que no hicieron otros marineros ¿por qué? Porque era

un observador distinto.

El comenzó un viaje distinto que para iniciarlo tenía que tener una concepción distinta.

Los otros tenían lo mismo, pero no tenían la misma visión.

21

Podemos hacer una lista enorme de acciones distintas y es irrelevante. Lo que

necesitamos cambiar es nuestra manera de concebir el mundo y voy a poner unos

ejemplos simples para entender esta reflexión:

Supongamos que me duele un hombro y voy a un médico de tradición china para que me

atienda. Al día siguiente voy a un médico de tradición occidental para que me atienda. Lo

que ambos van a hacer es profundamente distinto porque no ven el mismo cuerpo.

Y no estoy diciendo que uno sea mejor que el otro, lo que digo es que cuando ven el

mundo distinto intervienen en el mundo de otra manera. Al cambiar nuestra visión del

mundo no podemos seguir haciendo lo mismo ¡es imposible!

Tenemos que hacernos una nueva pregunta, una pregunta que raramente nos hacemos

¿Qué hace que yo observe el mundo de una cierta manera?, ¿Cómo se constituye el

observador que yo soy?

Si queremos responder a ésa pregunta hay 3 elementos que vamos a tomar y que los

van a acompañar durante todo el programa y también en sus vidas y profesiones:

1) El lenguaje.

Por siglos y siglos el lenguaje ha sido entendido como un código compartido para

describir el mundo, o sea si yo contigo convenimos en llamar a eso “parlante”, entonces

ya sabemos a qué nos referimos cuando decimos parlante.

El lenguaje era un acuerdo para describir el mundo, es decir el lenguaje venía después

que el mundo. Esta interpretación del lenguaje fue la interpretación que la humanidad

vivió por más de 20 siglos.

En el siglo pasado un grupo de filósofos dijeron algo extraordinario “Es cierto que el

lenguaje sirve para describir el mundo, eso es innegable, pero no es todo, el lenguaje

también genera el mundo” y eso sonó muy extraño ¿Cómo es eso que genera el mundo?.

Sí, dijeron ellos, el lenguaje tiene una capacidad increíble, que es obvia y que no la

vemos: el lenguaje tiene la capacidad de generar distinciones.

Distinguir es hacer algo distinto de algo más, eso es distinguir. Cuando yo distingo algo,

ese algo aparece.

Un ejemplo: si ustedes observan pinturas en una exposición y al salir un guía del museo

les pregunta ¿ya vieron las pinturas?, sí responderán. Ahora si el guía los invita a verlas

de nuevo con él y ustedes aceptan y comienzan a escucharlo, se darán cuenta que

empiezan a aparecer “otras pinturas” y muchas cosas que no vieron en la visita anterior, y

no lo vieron porque no tenían las distinciones que el guía con su experiencia y

conocimiento les mostraron.

22

La visita con el guía implica “ver”, literalmente ver lo que no podían ver antes.

Veamos otro ejemplo: ¿han ido a un restaurante francés alguna vez?, supongamos que

yo voy y pido un plato. Mientras estoy comiendo llega el chef a saludarme y me pregunta

¿le gusta lo que se está sirviendo?, si, si, digo yo. ¿Notó que el trasfondo del puré tiene

un toque de albahaca?, no, no me había dado cuenta, le respondo. ¿Y se dio cuenta que

la salsa es de nueces?, no, tampoco… y de repente me doy cuenta que estoy comiendo

un plato completamente diferente del que en un principio estaba comiendo y empiezo a

saborear otras cosas.

Lo mismo sucede con el vino, en que un conocedor nos puede introducir a un mundo

inmenso e inimaginable de nuevas distinciones: el año, la tierra, la cosecha, la zona, el

sol, la viña, etc. etc.

A lo mejor a muchos de nosotros nos ponen una venda y nos dan a probar un vino tinto y

un blanco y con mucha dificultad vamos a distinguir uno del otro.

Este simple fenómeno lo vamos a tomar en serio, nosotros tenemos la brutal ilusión de

que cuando abrimos los ojos vemos todo lo que hay que ver.

Esa ilusión es parte de nuestra capacidad de entendernos, para legitimarnos, para

respetarnos, porque suponemos que los otros ven lo mismo que nosotros.

Un ejemplo que muestra distintos grupos de distinciones podría ser este:

Si ustedes van al desierto y en la noche se acuestan en la arena mirando el cielo ¿Qué

es lo que van a ver la mayoría de ustedes?, ¡estrellas! y un montón de ellas.

Si van con un astrónomo la noche siguiente van a ver: planetas, satélites, galaxias, van a

distinguir una estrella de un planeta por su forma de titilar, van a descubrir la Osa Mayor,

las Tres Marías, etc. etc. ¿dónde estaban la noche anterior?

Ahora imagínense que la noche siguiente van a observar “las estrellas” con un astrólogo,

entonces verán a Piscis, Escorpio, conocerán de la mitología griega, etc. etc. ¿Cómo

aparecieron ahora y no antes?

Sucede algo tan simple como esto: Antes no tenían esas distinciones.

Cuando Matilde o Fernando, por ejemplo, hablan de lo que ellos hablan, ellos hablan del

observador que son, de lo que está accesible en el mundo que ellos miran y en ese

mundo una conversación puede producir algo extraordinario ¿saben lo que quiere decir

conversar?, conversar quiere decir cambiar juntos. Al conversar estamos permitiendo que

el otro acceda al observador que yo soy.

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Fíjense que nosotros hablamos mucho pero conversamos poco.

Cuando Matilde o Fernando, para seguir con el mismo ejemplo, decían lo que decían es lo

que decía el observador que ellos son y ese es el mundo que ellos ven y bendito sea que

así sea. Pero cuando ellos tienen una nostalgia por algo distinto que “sospechan”, están

diciendo que “el observador que yo soy es insuficiente para lo que sospecho”. No en un

sentido negativo, es sólo que hay algo que yo no sé. Y ése es el poder de las

conversaciones y por eso es tan importante que nos escuchemos unos a otros como lo

haremos durante todo el programa.

El lenguaje es más que esto, el lenguaje también es acción.

El lenguaje también es historia. Cuando yo estoy dentro de un lenguaje estoy dentro de

un discurso interpretativo, la hispanidad por ejemplo o la peruanidad en particular, o un

discurso femenino o lo que fuese.

¿Qué otro elemento tiene que ver con la constitución del observador?

Aquí aparece un elemento gigantesco, abandonado por nosotros hace mucho tiempo,

excepto en las terapias:

4.1- ¿Quien observa?

Esta es la clave para poder desarrollar el cambio, QUIEN OBSERVA, si podemos

disociarnos, acción de separarnos de nuestro cuerpo, como poder vernos en una pantalla

de cine, esta acción va a ponerlos en una tercera dimensión de lo que somos, el yo

separados de nosotros, separados del EGO que lo que hace es emitir un juicio.

Encontraremos en este estado el verdadero YO el que observa nuestras ideas.

Somos más que nuestras ideas, emociones, sentimientos y creencias. Somos el SER que

cambia las ideas somos nosotros mismos que podemos cambiar los enfoques de nuestra

propia existencia, siendo los observadores de nuestra forma de pensar

“NO SOMOS NUESTRAS IDEAS, EMOCIONES, SENTIMIENTOS, Y

CREENCIAS, SOMOS LOS CREADORES DE ELLAS”.

Siendo conscientes que somos más que todo ello somos los que a partir de nuestra

propia Observación, modificaremos nuestra propia existencia cambiando la información y

en un tema científico modificando la vibración entre los estados físicos de la materia a

estados vibracionales de nuestra psique.

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4.2- ¿Qué observa?

Observamos nuestras conductas, nuestras, creencias, nuestros sentimientos y creencias

y sobre todo nuestras Ideas.

4.3- ¿Dirección de la Observación?

Modificaremos la dirección a la cual apunta la idea primaria, si es sobrevivencia reptiliana,

conductas adquiridas, programas heredados o conductas adquiridas y pautas

emocionales que dirigen nuestras vidas, muchas veces sin que seamos conscientes de

los parámetros originales.

4.4- Técnicas de Cambios observando al observador para un cambio de la

estructura cerebral. (Trabajo en equipo).

Reglas de la mente:

- Todo pensamiento o idea causa una reacción física.

- Lo que se espera tiende a hacerse realidad.

- Al tratar con nuestra mente o las de otros, la imaginación es más poderosa que el

conocimiento o la información.

- Una vez que cualquier idea ha sido aceptada por la mente inconsciente permanece

activa hasta que otra idea nueva la remplaza, pero nunca se pierde estará activa en

cualquier momento.

- Un síntoma inducido si persiste lo suficiente tiende a generar cambios orgánicos.

- Cada cambios de idea llevado a la práctica disminuye la resistencia a sucesivos

cambios.

- En lo concerniente a la mente inconsciente y sus funciones, a mayor esfuerzo

consciente, menor es la respuesta inconsciente.

OBSERVADOR

IDEAS

SENTIMIENTOS

CREENCIAS

CONDUCTA

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6.- LA CONCIENCIA Y LA CONSCIENCIA.

6.1.- El almacenamiento de la información.

El pensamiento es la actividad de nuestro cerebro. Los pensamientos, las emociones,

cómo nos sentimos, nuestra personalidad, la forma en que respondemos a nuestra vida…

Todo ello forma lo que conocemos como “Mente” o actividad mental. Pero ahora nos

interesa analizar el pensamiento como el flujo de actividad eléctrica que se desarrolla en

nuestro cerebro, concretamente, la actividad comunicativa entre las neuronas. Esas

conexiones eléctricas interneuronales son las que dan lugar a lo que conocemos como

pensamientos (ya sean imágenes, sonidos, recuerdos y memorias, inspiraciones, ideas,

etc…

Una vez el cerebro ha creado y perseverado en una serie de pensamientos de un

determinado tipo (alegres, destructivos, de crítica, humorísticos, inspirativos…) nuestro

hipotálamo (el gran laboratorio químico de nuestro organismo) se pone en marcha….

¿Forma de proceder? Tan simple de describir como compleja es en su funcionamiento:

El hipotálamo se pone a crear hormonas (péptidos) directamente vinculados a los

pensamientos que nuestro cerebro está teniendo. Es decir, que nuestro hipotálamo creará

combinaciones químicas de la misma tipología que los pensamientos que nuestro cerebro

está produciendo. De este modo, aparecen las “emociones”. Nuestro hipotálamo, al

segregar e inundar el torrente sanguíneo con esas hormonas vinculadas a nuestros

pensamientos, hace que nuestro cuerpo cree sensaciones.

Por eso nos sentimos bien o mal, alegres o abatidos, calmados o nerviosos, como

respuesta a nuestros pensamientos. Se trata, sencillamente, de que nuestro centro

bioquímico (el hipotálamo) está creando productos químicos como el más perfecto

laboratorio imaginable, para “dar forma de sensaciones” a los pensamientos que está

produciendo nuestro cerebro.

Nuestro hipotálamo puede crear péptidos que nos hagan actuar deprisa ante situaciones

de estrés; O puede segregar hormonas placenteras para adormecernos o para

“premiarnos”. En definitiva, puede crear una sustancia química natural para cada proceso

mental que esté en ese momento en marcha.

LA MEMORIA

En el ser humano la memoria interviene en funciones primitivas como el mirar, caminar,

escuchar, etc. Hasta en funciones muy complejas y elaboradas como el lenguaje, los

procesos de pensamiento y las capacidades de comportamiento social.

Si no se contara con la memoria, otras facultades básicas como la percepción a través de

los órganos de los sentidos, sería inútil, porque cada vez que percibiéramos algo sería

como algo nuevo y jamás sabríamos como actuar en consecuencia con lo percibido. La

base de la experiencia de lo que ya aprendimos es necesaria.

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Se define la memoria como la capacidad de grabar, conservar y reproducir los

acontecimientos y las experiencias vividas con anterioridad: “su memoria tiene lugar en

cuatro pasos básicos: primero tiene que percibir algo: verlo, oírlo, o ser consciente de ello

por algún sentido. Después debe introducirlo en su memoria. En tercer lugar, retenerlo;

finalmente, ha de ser capaz de encontrarlo para que pueda ser utilizado”.

Ese énfasis en que se debe ser capaz de encontrar aquello que fue almacenado para ser

utilizado es muy importante y hace que no se trate de un simple almacén de recuerdos,

como si fuera un álbum de fotografías. En la medida en que esa información se organiza,

utiliza, complementa, evoluciona o cambia, y es útil, estamos hablando de una función

cognoscitiva de gran importancia. La memoria influye en nuestra vida (especialmente en

la psíquica) y viceversa.

Según diversos criterios utilizados para ello, la memoria se ha clasificado en varios tipos,

pero la clasificación más comúnmente encontrada, por su utilidad, es la que hace

referencia al tiempo de la vigencia del almacenamiento.

Según este criterio, hay un primer almacenamiento de la percepción que se da en los

órganos sensoriales directamente (no es un almacenamiento en el cerebro). Es llamada

memoria sensorial y hace referencia a esas impresiones que por unos instantes quedan

grabadas en los órganos sensoriales que intervienen en la percepción, ya sea visual,

olfativa, gustativa, auditiva o táctil. Tal vez todos hemos tenido ese tipo de experiencias

que se ilustran con la imagen que seguimos “viendo” aún después de cerrar los ojos, en

especial cuando son imágenes particularmente luminosas sobre fondos oscuros; o el

perfume que se nos “queda” en la nariz aún después de que el olor real ha cesado; etc.

En términos generales este tipo de almacenamiento es bastante breve, pues son

recuerdos pasajeros que duran sólo unos segundos, cuando mucho. Además son

recuerdos de los que no somos conscientes y por lo general no son voluntarios.

Luego viene la memoria de corto plazo. Esta memoria ya exige atención consciente por

parte del sujeto pues implica fijación cerebral. Por lo general es una memoria inmediata

que abarca sólo unos cuantos elementos .Aunque varía un poco dependiendo de las

capacidades y del entrenamiento de la persona, por lo general abarca entre cinco y nueve

unidades (números, palabras, frases, ideas, etc.). En general este almacenamiento de

información, si no es procesado adicionalmente, no sobrepasa el minuto, tiempo después

del cual se produce un olvido definitivo.

Está claro, entonces, que para almacenar por más tiempo esta información se requiere

de una acto consciente y voluntario de análisis y/o repetición.

Un asunto relevante aquí es que se almacena información procesada, es decir, es más

que la percepción sensorial. Con frecuencia hay acompañamiento de una interpretación

mediada por el lenguaje. En términos prácticos, la memoria a corto plazo es llamada

también memoria reciente y hace referencia a sucesos ocurridos varios minutos o varias

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horas antes, pero para que se logre recuperación de esa información es necesario, de

todas maneras, que medie el análisis conciente de lo percibido.

El último tipo de memoria que encontramos en esta clasificación es la memoria de largo

plazo. En general ciertos recuerdos de la memoria de corto plazo que son absorbidos de

forma continua pasan a la memoria de largo plazo. Esta memoria requiere de un período

de consolidación de entre quince minutos y una hora, tiempo durante el cual se consolida

la información. Como es de suponer, buena parte de la información que se almacena en

esta memoria de largo plazo exige esfuerzo consciente y deliberado para que

permanezca, sobre todo cuando no es información simple o es algo que nos haya

impactado bastante por placentera o por dramática, por ejemplo.

La memoria de largo plazo es, en términos prácticos, ilimitada y a veces, a pesar del

olvido (que puede ser temporal) puede contarse con la información. Esto que parece

paradójico ocurre así porque una vez que se ha dado la consolidación de la información y

a menos que ocurra un daño en las células del cerebro, las huellas de esa información

quedan permanentemente grabadas allí (aunque parezca que se han borrado).

Para que los sucesos puedan ser almacenados adecuadamente es necesario que el

cerebro pueda funcionar en tranquila y normalmente durante cierto tiempo, es decir que

los sucesos inmediatamente anteriores a otros que generan gran disturbio cerebral

tienden a no ser registrados en la memoria.

Otro tipo de clasificación de la memoria nos habla de memoria episódica y memoria

semántica.

La memoria episódica hace referencia especialmente al espacio y el tiempo y nos ayuda a

saber dónde y cuándo ocurrieron los hechos que se almacenan.

La memoria semántica hace referencia más a las palabras y a la información

organizada, símbolos, lenguaje verbal, etc. Por lo tanto nos permite dar cuenta de qué

ocurrió y cómo ocurrió lo que estamos recordando.

Obviamente, estos dos tipos de memoria son complementarios, pero es frecuente

encontrar personas en las cuales una de ellas funciona mejor que la otra. Sin embargo

también es relevante que desde el punto de vista funcional de la memoria lo que más

importa para que se dé la consolidación de la información es la profundidad de la

elaboración o la importancia que se atribuye a la información almacenada o el estímulo

que se tiene para su almacenamiento, por encima de la repetición en el tiempo.

Otro criterio que ha servido para la clasificación de la memoria es el evolutivo. Según

este enfoque, la evolución del individuo permite un tipo de memoria diferente y más fuerte

y útil cada vez. Es así como se tiene en primer lugar una memoria sensomotora, luego

una memoria autística y luego una memoria social.

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En los animales se da (con algunas excepciones) sólo la memoria sensomotora, que hace

relación a los movimientos del cuerpo en determinadas situaciones. Esta memoria es la

más primaria de todas y es indispensable para la supervivencia en la naturaleza.

Un asunto de consideración en el ser humano es que los recuerdos almacenados van

evolucionando en la medida en que nuevas experiencias enriquecen la vida del individuo

y los recuerdos varían según esta evolución. Es así como la importancia del recuerdo

también varía y por lo tanto la frecuencia con que es recuperada la información dependerá

del momento de la vida del individuo y de las cosas que para él en ese momento son

importantes.

6.2.- Procesos cuánticos de la Información.

No-local se refiere al descubrimiento de la física de que la partículas una vez conectadas

retienen su conexión e influencia entre sí incluso a la distancia –se dice que están

entrelazadas (quantum entanglement, en inglés), y no importa la cantidad de distancia, su

conexión es instantánea,

En la medida que desarrollemos nuestra biocomputadora cuántica estaríamos ampliando

esta capacidad de procesar la información, cuyo límite sería sólo el universo entero,

entrelazado, la mente en el cielo, las estrellas adentro.

Vivimos en una conciencia, conectada a una consciencia cuántica.

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Referencias.

• Manual de PNL instituto de programación neuro lingüística español.

• Descodificación biológica de las enfermedades Christian Fleche.

• Pasadofuturo.comç

• Jiménez, C. A. (2000). Cerebro creativo y lúdico. Hacia la construcción de una nueva

didáctica para el siglo XXI. Cooperativa Editorial Magisterio: Magisterio.

• El código de las emociones, Dr Bradley Nelson, 8 set 2014.

• Información diversa

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