12
.............................................................................................................. 24 SEMINÁRIO TEOLÓGICO BÍBLICO THOMPSON Fundamentado nas verdades bíblicas Bacharel em Teologia e em Educação Religiosa Médio em Teologia e em Educação Religiosa Cursos oferecidos: Rua L, 531 Loteamento Morada dos Pássaros III Bairro Felícia Fone/fax (77) 3425 2001 Caixa Postal 29 45001-970 Vitória da Conquista BA duração 09 semestres duração 07 semestres E-mail: [email protected] Site: www.aibfb.org/stbt Cremos: 1- Na inspiração plena das Sagradas Escrituras nas línguas originais, preservadas com exatidão e infalibilidade como Palavra de Deus, a única autoridade em matéria de fé e prática. 2- Na existência e personalidade sobrenatural de um só Deus: Pai, Filho e Espírito Santo. 3- Na divindade do Senhor Jesus Cristo, assim como a sua humanidade, que se fez em tudo semelhante ao homem, todavia sem pecado. 4- Na concepção sobrenatural pelo Espírito Santo e no nascimento virginal do nosso Senhor Jesus Cristo. 5- Na sua morte vicária e expiatória, em que Ele deu sua vida vertendo seu imaculado sangue para salvar o pecador, por efeito unicamente da soberana graça através da fé e não por obras; e na sua ressurreição no mesmo corpo em que foi crucificado. 6- Na vinda pessoal, corporal e iminente de Jesus Cristo, para buscar a sua Igreja, e na Sua segunda vinda com poder e grande glória para estabelecer seu reinado, cumprindo, assim, as promessas feitas ao seu povo. 7- Na salvação do homem efetuada única e exclusivamente pela soberana graça de Deus, através da fé, não por meio de obras, sendo que todos os homens são pecadores perdidos carecendo da graça e glória de Deus. 8- Na necessidade de manter a pureza da igreja, tanto na doutrina como na prática, julgando todas as coisas pela Bíblia e por ela sendo julgado. 9- No batismo com o Espírito Santos no momento que o pecador recebe a Jesus Cristo como seu único e todo suficiente Salvador pessoal; e, que os dons do Espírito Santo concedidos à Igreja, precisam ser compreendidos à luz de todo o Novo Testamento e da história da Igreja de Cristo. 10- Na necessidade de manter um louvor reverente que consulte o caráter e a dignidade do nosso Deus e Pai revelado em Cristo Jesus, o Senhor. 11- Na separação Bíblica de todo aquele que nega a fé e se compromete com o erro, e a apostasia. 12- Na prática da fidelidade à fé, e no compromisso diário de anunciá-la a toda criatura. “SOLA FIDE', “SOLA SCRIPTURAE”, “SOLUS CRISTUS” Rua Zeferino Correia, 77 - Centro Centro Comercial Lobo Fone: (77) 3422-5061 - Vitória da Conquista/BA O Portal do Saber Grande variedade de livros evangélicos, religiosos, universitários, etc. Aceitamos encomenda. [email protected] LIVRARIA FUTURA Revista Apologético-Cristã Bimestral Ano 5 Nov/Dez 2005 nº 04 02 Editorial 03 A Importância das Profecias 10 Sinais da Volta de Cristo 14 Profetas e Profecias 05 Razão Para Crer 12 Cristo, A Razão das Profecias 17 Israel e Igreja 23 Indicações Bibliográficas 20 A Fé Tipo Código de Barras AS OPINIÕES EMITIDAS EM ARTIGOS ASSINADOS NÃO REFLETEM NECESSARIAMENTE A POSIÇÃO DA REVISTA. É VEDADA A UTILIZAÇÃO, REPRODUÇÃO OU APROPRIAÇÃO DOS TEXTOS, FOTOS E CRIAÇÕES SEM A AUTORIZAÇÃO POR ESCRITO DOS TITULARES DOS DIREITOS AUTORAIS. Sã Doutrina é marca registrada no CRTD de Vitória da Conquista sob nº 81, Livro B-1 (apresentado para registro e apontado sob nº 34.076). Editor-Chefe MARCOS ANTÔNIO FREIRE MARTINS Conselho Editorial Conselho Teológico Jornalista Responsável Revisão Direção de arte/Diagramação Impressão JOSÉ INFANTE NETO PR. JOSÉ PEREIRA DA SILVA PR. DAVID THOMPSON PR. CALVIN GARDNER RUBENS JESUS SAMPAIO JOSÉ INFANTE NETO JAIME PORTELA DE VERÇOSA JR. GRÁFICA LASERSET Revista SÃ DOUTRINA A/C Marcos A. F. Martins Praça Gerson Sales, 42 - 1º andar Bairro Alton Maron CEP: 45045-020 - Vit. da Conquista-BA Fone: (77) 8807-0109 www.sadoutrina.cjb.net Geral: Editor: [email protected] [email protected] 23 Foi Freud quem disse...

REVISTA SÃ DOUTRINA Nº 04

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Revista apologética cristã de linha batista bíblica e reformada fundamentalista.

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Page 1: REVISTA SÃ DOUTRINA Nº 04

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deco

nseg

uir.

Seri

am

aisc

erte

iro

dize

rqu

ea

anál

ise

liber

tao

neur

ótic

oda

sca

deia

sda

sexu

alid

ade”

.“N

ode

clín

ioda

sci

viliz

açõe

san

tiga

s,o

amor

fico

ude

stit

uído

deva

lore

avi

da,v

azia

”.E

stas

cita

ções

do

fam

oso

méd

ico

aust

ríac

oSi

gmun

dFr

eud

(185

6-19

39),

fund

ador

daps

ican

ális

e,en

cont

ram

-se

noca

pítu

loSe

xo:A

busc

ade

praz

erse

ria

ono

sso

únic

opr

opós

ito?

doliv

roD

eus

emQ

uest

ãoC

.S.

Lew

ise

Freu

d(p

.13

9),e

scri

tope

lops

iqui

atra

Arm

and

M.N

icho

liJr

.,pr

ofes

sor

daE

scol

ade

Med

icin

ade

Har

vard

(286

pági

nas,

Edi

tora

Ult

imat

o,ag

osto

de20

05).

São

tão

desc

onhe

cido

se

surp

reen

dent

eses

tes

pron

unci

amen

tos

que

oau

tor

faz

ose

guin

teco

men

tári

o:“M

uita

sve

zes

édi

fíci

lim

agin

arco

mo

Fre

ud

ten

ha

seto

rnad

osí

mbo

loin

tern

acio

nal

dalib

erda

dese

xual

”(p

.26

2).

Am

aior

iado

sbi

ógra

fos

deFr

eud

conc

orda

que

ele

não

teve

expe

riên

cias

sexu

aisa

ntes

dese

casa

raos

30an

os.

Um

dele

s,E

rnes

tJo

nes,

“des

crev

iaFr

eud

com

o'p

ecul

iarm

ente

mo

no

gâm

ico

',ar

gum

enta

ndo

que

ele

perm

anec

eufi

elpo

rto

doo

seu

casa

men

to”

(p.1

60).

FoiFre

udqu

emdis

se...

Indic

ações

Bib

liográ

ficas

23

Aut

or:

Hoj

ees

tam

osve

ndo,

tão

clar

amen

teco

mo

obr

ilho

doso

l,os

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ses

cato

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cos

daer

acr

istã

.E

isaq

ui,

agor

a,do

isfa

tosp

rinc

ipai

sque

jánã

ose

pode

mig

nora

r,ne

mde

scar

tar:

Ote

rror

nate

rra

eos

gem

idos

noso

l.N

ãose

ria

umbo

msi

nal,

para

quem

seim

port

aco

ma

Bíb

lia,

igno

rá-l

os.

Est

esfe

men

os

são

de

um

asi

mul

tane

idad

eim

pres

sion

ante

,at

esta

ndo

asin

falív

eis

pred

içõe

sesc

atol

ógic

asdo

Liv

rode

Deu

s.

Cai

xaPo

stal

74-C

EP

3727

0-00

0C

ampo

Bel

o/M

G

Pr.G

érso

nR

ocha

PED

IDO

S:

TE

RR

OR

NA

TE

RR

A/

GE

MID

OS

NO

SO

LE

dit

ora

Ma

ran

ata

Aut

or:

Exp

licaç

ões

vers

ícul

opo

rve

rsíc

ulo,

tran

sfor

man

doa

esca

tolo

gia

emve

rdad

esde

fáci

lcom

pree

nsão

.

ww

w.c

ham

ada.

com

.br

0300

789

5152

Wim

Mal

go

PED

IDO

S:

AP

OC

AL

IPS

ED

EJ

ES

US

CR

IST

O-

VO

LU

ME

SI

aIV

Ch

am

ad

ad

aM

eia

-No

ite

Aut

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Lei

tura

obri

gató

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para

todo

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inte

ress

ados

nas

prof

ecia

s!A

Inte

rpre

taçã

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Prof

ecia

;A

sA

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asB

íblic

ase

aE

scat

olog

ia;

Prof

ecia

sda

Pres

ente

Era

;Pr

ofec

ias

doPe

ríod

oda

Trib

ulaç

ão;

Prof

ecia

sR

elac

iona

das

àSe

gund

aV

inda

;Pr

ofec

ias

doM

ilêni

o;Pr

ofec

ias

Sobr

ea

Ete

rnid

ade

ww

w.e

dito

ravi

da.c

om.b

r-

0800

172

085

J.D

wig

htPe

ntec

ost

PED

IDO

S:

MA

NU

AL

DE

ES

CA

TO

LO

GIA

Ed

ito

raV

ida

Page 3: REVISTA SÃ DOUTRINA Nº 04

..............................................................................................................

22

AFé

Tip

oC

ódig

ode

Bar

ras

unic

amen

tea

Deu

s(1

Co

6.20

).N

oss

ore

laci

on

amen

toco

mas

outr

aspe

ssoa

ses

tátr

ansf

orm

ado.

Que

rem

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rmel

hore

smar

idos

,mel

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sesp

osas

,pai

s,ir

mão

s,vi

zinh

os...

Em

sum

a,po

de-s

ere

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irdi

zend

oqu

ea

noss

am

aior

vont

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éno

sto

rnar

-mos

cada

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mai

spa

reci

doco

ma

imag

emdo

noss

oM

estr

eJe

sus.

Ave

rdad

que

afé

salv

ador

a,“o

crer

noSe

nhor

Jesu

s”(A

t4,

12)

ém

uito

mai

sdo

que

apen

asac

redi

tar

nele

.E

ssa

féja

mai

sse

ráum

mer

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digo

deba

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,po

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ser

salv

ser

reve

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ode

umno

voho

mem

“...

que

segu

ndo

Deu

cria

doem

verd

adei

raju

stiç

ae

sant

idad

e”(E

f4:

24).

Na

prát

ica,

ées

forç

ar-m

eao

máx

imo,

para

apre

nder

com

Jesu

s,a

vive

ra

min

havi

dada

mes

ma

man

eira

que

Jesu

svi

veri

ase

esti

vess

eem

meu

luga

r.O

bser

vequ

eis

som

uito

dife

rent

ede

quer

ervi

ver

avi

dade

Jesu

s,ou

mes

mo

dequ

erer

ser

Jesu

s,co

mo

algu

nseq

uivo

cada

men

teo

Con

clus

ão

quer

em...

Are

alid

ade

davi

daes

piri

tual

noR

eino

deJe

sus

éum

are

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ade

inte

rior

,as

soci

ada

aoPa

iqu

ees

tá“e

mse

cret

o”.

Não

que

age

nuín

apr

esen

çado

Rei

noem

umsa

lvo

poss

are

alm

ente

esta

roc

ulta

.N

ãopo

dede

form

ane

nhum

a,co

mo

tam

bém

não

pode

seoc

ulta

rasu

aau

sênc

ia.

Nos

saco

nsci

ênci

a,co

mo

salv

o,es

tará

sem

pre

ano

sdi

zer

que

deve

mos

obed

ecer

aos

man

dam

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sde

Deu

s.N

este

aspe

cto

João

afir

ma:

“eni

sto

sabe

mos

que

oco

nh

ecem

os:

segu

ard

amo

so

sse

us

man

dam

ento

s”(1

Jo2.

3).

Port

anto

,qu

emco

nh

ece

aD

eus

ob

edec

eao

sse

us

man

dam

ento

s,su

afé

ére

alem

todo

sos

aspe

ctos

desu

avi

da,

enã

oap

enas

umm

ero

códi

gode

barr

as.

(*)

OA

utor

éPr

.A

ssis

tent

eda

PIB

Vil

ada

Penh

a.C

onta

tosw

f6@

ig.c

om.b

r

SEJA

UMCO

LABO

RADO

RRe

vend

aas

noss

asre

vist

asna

sua

cida

deou

Igre

ja"

emai

l:m

arco

safm

artin

s@ig

.com

.br

celu

lar:

(77)

8807

.010

9

Sai

baco

mo:

..............................................................................................................

3

Ocr

isti

anis

mo

bíbl

ico

éa

únic

are

ligiã

om

undi

alqu

epo

deo

lhar

par

ao

futu

roe

conh

ecer

,co

mex

trem

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gura

nça,

asco

isas

que

estã

opa

raac

onte

cer.

Deu

ses

tabe

lece

uas

prof

ecia

s"

"(2

ªPe

dro

1:19

,2ªp

arte

).A

spr

ofec

ias

prop

icia

mnã

oso

men

tese

gura

nça,

mas

tam

bém

arre

pend

imen

to,

pers

ever

ança

,mot

ivaç

ão,c

orag

em,f

ée

mui

tom

ais.

Não

foi

emvã

oqu

eJe

sus

sere

port

oudi

vers

asve

zesa

ospr

ofet

aspa

raco

nfro

ntar

osju

deus

,pa

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mpr

ovar

asu

am

issã

oe

para

aler

tar

aos

seus

disc

ípul

os.N

ãofo

iigu

alm

en-

teà

toa

que

osap

ósto

los

invo

cara

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prof

ecia

spa

rale

var

asbo

asno

vas

dasa

lvaç

ãoe

para

ensi

narà

Igre

ja.

Asv

ezes

emqu

eos

prof

etas

são

cita

dos

naB

íblia

emco

ncom

itân

cia

com

ale

ino

sin

form

ama

cano

nici

dade

ea

aute

ntic

idad

edo

sliv

ros

doV

elho

Test

amen

toe,

aom

esm

ote

mp

o,

reve

lam

ao

brig

ato

ried

ade

da

obse

rvân

cia

tant

oda

leiq

uant

odo

spr

ofet

as.

Aad

vert

ênci

afe

ita

porD

eusa

opo

vode

Isra

ele

deJu

dáem

2R

eis

17:1

3(2

ªpa

rte)

prov

aes

sepa

rale

lism

o:"

"(v.

tb.D

n9:

10;A

t.24

:14;

Mt.

7:12

e22

:40;

Lc

16:1

6;et

c.).

Isra

elha

via

reje

itad

oao

spr

ofet

as(v

.14

)e

desc

umpr

iaa

lei(

v.15

),po

rqua

nto

eles

(os

prof

etas

)as

seve

rava

mve

emen

tem

ente

ope

cado

,ce

nsur

ando

-o,

eco

ncla

mav

amo

com

oum

alu

zqu

eal

umia

emlu

gar

escu

ro,a

téqu

eo

dia

aman

heça

,ea

estr

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daal

vaap

areç

aem

voss

osco

raçõ

es

Con

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ei-v

osde

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osm

aus

cam

inho

s,e

guar

dai

osm

eus

man

da-

men

tos

eos

meu

ses

tatu

tos,

conf

orm

eto

daa

leiq

ueor

dene

iavo

ssos

pais

equ

eeu

vose

nvie

ipe

lom

inis

téri

ode

meu

sser

vos,

ospr

ofet

as

OS

PRO

FET

AS

CO

LOC

AD

OS

EM

PÉD

EIG

UA

LD

AD

EC

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EI

CO

MO

PRO

VA

DA

AU

TE

NT

ICID

AD

ED

AS

PRO

FEC

IAS

povo

aoar

repe

ndim

ento

obed

iênc

iaà

Pala

vra

deD

eus.

Aco

nseq

üênc

iape

lade

sobe

diên

cia

àle

ie

aos

prof

etas

foi-

lhes

deve

ras

dano

sa:

"

"(vs

.22

e23

).D

eta

lmod

o,a

cons

eqüê

n-ci

apa

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Igre

jado

Senh

or,s

enã

oob

serv

aros

Seus

man

dam

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se

ospr

ofet

as,

será

extr

emam

ente

noci

va.

Seos

prof

etas

deve

riam

sero

bser

vado

sno

VT

eqüi

tati

vam

ente

àle

i,de

igua

lm

odo

pass

oua

ser

obri

gató

ria

àIg

reja

obse

rvar

osA

póst

olos

(ou

oN

T)e

mpé

deig

uald

ade

com

aspr

ofec

ias

(VT

).N

ós,

aIg

reja

deC

rist

o,es

tam

os"

Ass

iman

dara

mos

filh

osde

Isra

elem

todo

sos

peca

dos

que

Jero

boão

tinh

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ito;

nunc

ase

apar

tara

mde

les;

Até

que

oSE

NH

OR

tiro

ua

Isra

elde

dian

teda

sua

pres

ença

,com

ofa

lara

pelo

min

isté

rio

deto

dos

osse

usse

rvos

,os

prof

etas

;as

sim

foi

Isra

elex

puls

oda

sua

terr

Ass

íria

até

aodi

ade

hoje

edif

icad

osso

bre

ofu

ndam

ento

dos

após

tolo

sedo

spro

feta

s,de

que

Jesu

sCri

sto

éa

OS

APÓ

STO

LOS

CO

LOC

AD

OS

EM

PÉD

EIG

UA

LD

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EC

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OS

PRO

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AS

CO

MO

PRO

VA

DA

CA

NO

NIC

IDA

DE

DO

NO

VO

TE

STA

ME

NT

O

M.M

artin

s

AIm

port

ânci

ada

sPr

ofec

ias

"Ouv

i-m

e,ó

duro

sde

cora

ção,

osqu

ees

tais

long

eda

just

iça"

(Isa

ías

46:1

2)

Page 4: REVISTA SÃ DOUTRINA Nº 04

..............................................................................................................

4

prin

cipa

lped

rada

esqu

ina

não

com

opa

lavr

ade

hom

ens,

mas

(seg

undo

é,na

verd

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,co

mo

pala

vra

deD

eus,

aqu

alta

mbé

mop

era

emvó

s,os

que

cres

tes

tem

os,

mui

firm

e,a

pala

vra

dosp

rofe

tas,

àqu

albe

mfa

zeis

emes

tara

tent

osPo

rque

apr

ofec

ianu

nca

foi

prod

uzid

apo

rvon

tade

deho

mem

algu

m,m

asos

hom

ens

sant

osde

Deu

sfa

lara

min

spir

ados

pelo

Esp

írit

oSa

nto

sem

pre

seja

Deu

sve

rdad

eiro

,e

todo

oho

mem

men

tiro

so

Lem

brai

-vos

das

cois

aspa

ssad

asde

sde

aan

tigu

idad

e;qu

eeu

sou

Deu

s,e

não

háou

tro

Deu

s,nã

ohá

outr

ose

mel

hant

ea

mim

.Q

ue

"(E

fési

os2:

20).

Tal

fato

nos

rem

ete

não

som

ente

àob

riga

tori

edad

eda

obse

rvân

cia

doN

ovo

Test

amen

to,m

asta

mbé

sua

cano

nici

dade

.Je

sus

prom

eteu

oE

spír

ito

daV

erda

de,

pelo

qual

osap

ósto

loss

eria

mdo

tado

sde

auto

rida

-de

para

anun

ciar

asve

rdad

esne

otes

tam

entá

-ri

as(J

oão

16:1

2-15

).Pa

ulo,

napr

imei

raca

rta

aost

essa

loni

cens

es,d

eugr

aças

aD

eusp

orqu

eos

cren

tes

havi

amre

cebi

doa

preg

ação

dos

Apó

stol

os"

"(2

:13)

.E

oA

póst

olo

Pedr

o,po

rsu

ave

z,ap

onta

para

asep

ísto

las

dePa

ulo

com

ose

ndo

sabe

dori

aqu

elh

efo

idad

ada

part

ede

Deu

s(2

Pedr

o3:

15).

Dia

riam

ente

,so

mos

bom

bard

eado

spo

rin

úmer

osat

aque

noss

afé

,tan

tope

los

mei

osde

com

unic

ação

dem

assa

com

opo

rpa

lavr

asde

incr

édul

osus

ados

por

Sata

nás.

Mas

,ain

daqu

eo

vere

dict

odo

scét

icos

seja

empr

olda

reje

ição

daB

íblia

,nós

"...

...

"(2ª

Pedr

o1:

19,1

ªpar

te,e

21).

Ave

rdad

que

aspr

ofec

iass

ãoas

mai

sco

ntu

nd

ente

se

irre

futá

veis

pro

vas

da

vera

cida

deda

Bíb

liae

desu

aor

igem

divi

na.

Todo

equ

alqu

erar

gum

ento

ateí

sta

seto

rna

aber

tam

ente

fala

cios

oqu

ando

conf

ront

ado

com

ocu

mpr

imen

toda

spr

ofec

ias.

"...

..."(

Rom

anos

3:4)

.N

esse

diap

asão

,lem

osem

Isaí

as46

:9-

10:

"

AS

PRO

FEC

IAS

CO

MO

PRO

VA

INT

ER

NA

DA

OR

IGE

MD

IVIN

AD

AB

ÍBL

IA

anun

cio

ofi

mde

sde

opr

incí

pio,

ede

sde

aan

tigu

idad

eas

cois

asqu

eai

nda

não

suce

de-

ram

;qu

edi

go:

Om

euco

nsel

hose

ráfi

rme,

efa

reit

oda

am

inha

vont

ade

Exa

min

ais

asE

scri

tura

s,po

rque

vós

cuid

ais

ter

nela

sa

vida

eter

na,e

são

elas

que

dem

imte

stif

icam

aoD

eusd

eno

ssos

pais

,cre

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tudo

quan

toes

táes

crit

ona

leie

nosp

rofe

tas

".Q

uem

éco

mo

ono

sso

Deu

s,ju

sto

eSa

lvad

or,

que

reve

laao

seu

povo

sant

oas

verd

ades

que

estã

opa

raac

onte

cer

eco

ncla

ma

oím

pio

aoar

repe

ndi-

men

to?

Gra

nde

éem

sabe

dori

ae

ciên

cia

ena

dahá

que

esca

peao

seu

conh

ecim

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.

Ras

gand

oo

negr

om

anto

dofu

turo

,as

pro

feci

as,

qu

and

obe

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terp

reta

das

,co

nsti

tuem

-se

emum

afo

nte

delu

zpa

raos

que

aob

serv

am.A

sfor

tesi

mpl

icaç

õesd

afa

lta

decu

idad

oco

mas

Esc

ritu

ras

prof

étic

aspo

dem

ser

trad

uzid

asna

resp

osta

deJe

susa

osju

deus

incr

édul

osem

João

5:39

:"

".Je

sus

veio

emno

me

doPa

ie

eles

não

Oac

eita

ram

com

am

esm

afa

cilid

ade

com

que

acei

tarã

oou

tro

que

vier

emse

upr

ópri

ono

me

(v.4

3). Se

esti

verm

osat

ento

sa

elas

,as

prof

ecia

sno

sco

nduz

irão

aum

am

elho

rco

mpr

eens

ãodo

sign

ific

ado

dahi

stór

ia,

dode

stin

oda

hum

anid

ade,

dos

sina

isdo

ste

mpo

s,da

insp

iraç

ãopl

ena

daB

íblia

,alé

mde

nos

forn

ecer

uma

sólid

aex

pect

ativ

ado

futu

ro,

oqu

enã

enco

ntra

doem

nenh

umou

tro

livro

"sag

rado

".E

ispo

rque

seto

rna

até

peca

donã

oat

enta

rao

spro

feta

s,pr

epar

ando

-no

spar

aas

cois

asvi

ndou

ras.

Que

poss

amos

ser

sem

elha

ntes

àsci

nco

virg

ensp

rude

ntes

,que

,tom

ando

assu

aslâ

mpa

das,

saír

amao

enco

ntro

does

poso

prep

arad

as,

leva

ndo

azei

teem

suas

vasi

lhas

,co

mas

suas

lâm

pada

s,e,

cheg

ando

oes

poso

,en

trar

amco

mel

epa

raas

boda

s(M

t25:

1-13

).Po

rtan

to,

com

oo

Apó

stol

oPa

ulo,

sirv

amos

"...

"(A

tos2

4:14

).

AIM

POR

NC

IAD

AS

PRO

FEC

IAS

AIm

port

ânci

ada

sPr

ofec

ias

..............................................................................................................

21

AFé

Tip

oC

ódig

ode

Bar

ras

prin

cipa

lmen

teas

nece

ssid

ades

espi

ritu

ais)

sem

nos

prep

arar

para

vive

ra

vida

com

oci

dadã

odo

seu

Rei

no?

Ou

seri

apo

ssív

elac

redi

tar

que

asa

lvaç

ãosó

diz

resp

eito

àm

orte

eo

além

?O

uai

nda,

será

que

ser

salv

ona

date

ma

ver

com

oti

pode

pess

oas

que

som

os?

Ase

para

ção

entr

efé

evi

date

mpe

rtur

bado

mui

tos

que

sem

antê

mpr

esos

assu

asid

éias

dequ

epa

rase

rsa

lvo,

bast

a,ap

enas

,“de

clar

ar”

que

creu

emJe

sus,

sem

ane

cess

idad

ede

uma

verd

adei

ram

udan

çain

teri

or.

Mud

ança

que

oN

ovo

Test

amen

toch

ama

dere

gene

raçã

o.A

gran

depe

rgun

taé,

acho

eu,

seD

eus

real

men

tees

tabe

lece

ria

umac

erto

doti

pocó

digo

deba

rras

?O

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prob

lem

átic

one

ssa

idéi

que

som

osnó

squ

eco

rrem

ospe

rigo

:pe

rigo

depe

rder

apl

enit

ude

devi

daqu

eno

séof

erec

ida

atra

vésd

oE

vang

elho

aqui

eag

ora.

.. Há

15an

osum

aim

port

ante

revi

sta

cris

tãco

men

tou

emed

itor

ial

osru

mor

esde

que

cert

olí

der

de

uma

det

erm

inad

ade

nom

inaç

ãoha

via

renu

ncia

dopo

rfa

lta

mor

al.

Os

rum

ores

seco

nfir

mar

am,

mas

are

vist

aex

plic

ando

sua

deci

são

denã

opu

blic

aro

caso

,afi

rmou

que

esse

sfat

oser

amco

mun

seat

énu

mer

osos

,e

que

port

anto

sópu

blic

aria

quan

doo

líder

foss

eum

ape

ssoa

degr

ande

dest

aque

. Hel

mut

Th

ieli

cke

des

taca

que

mu

itas

veze

sn

os

per

gun

tam

os

seas

cele

brid

ades

qu

ean

un

ciam

pro

du

tos,

com

idas

,e

roup

as,

sere

alm

ente

elas

cons

omem

oqu

ees

tão

vend

endo

?E

leaf

irm

aai

nda

que

esta

ques

tão

ém

uito

mai

srel

evan

tepa

raaq

uele

sque

fala

mem

nom

ede

Cri

sto.

Sefa

ltas

mor

ais

estã

otã

odi

fund

idas

entr

enó

s,en

tão

algo

está

erra

do.

Talv

eznã

oes

teja

mos

com

endo

aqui

loqu

ean

unci

amos

.Se

isso

acon

tece

emno

sso

mei

o,o

mai

spr

ováv

elé

que

oqu

ees

tam

os“v

ende

ndo”

éir

rele

vant

epa

rano

ssa

vida

real

e,po

rtan

tonã

ote

nha

opo

derd

em

udar

ono

sso

dia

adi

a.

2

3

4

III.

Será

Que

Deu

sR

ealm

ente

Não

Mud

aa

Nos

saC

ondu

ta?

Nes

teas

pect

oa

Bíb

liaé

cate

góri

caao

afir

mar

que

umve

rdad

eiro

salv

uma

nova

pess

oa;

algu

émqu

ete

mum

avi

dano

vavi

nda

deD

eus.

“Pel

oqu

e,se

algu

émes

táem

Cri

sto,

nova

cria

tura

é;as

cois

asve

lhas

jápa

ssar

am;

eis

que

tudo

sefe

zno

vo”

(2C

o5.

17).

Obs

erve

que

agr

ande

dife

renç

que

avi

dain

teri

ordo

salv

tran

sfor

mad

ae

feit

ade

novo

.Is

sonu

nca

ocor

reco

mal

guém

que

sim

ples

men

tese

pare

çaco

mum

salv

o,m

asnã

oé.

Port

anto

,ave

rdad

eira

mud

ança

ocor

reem

noss

oin

teri

ore

afet

ato

daa

noss

avi

da.É

exat

amen

teis

soqu

eE

zequ

iel

quer

iadi

zer:

“tam

bém

vos

dare

ium

cora

ção

novo

,epo

rei

dent

rode

vós

umes

píri

tono

vo;

eti

rare

ida

voss

aca

rne

oco

raçã

ode

pedr

a,e

vosd

arei

umco

raçã

ode

carn

e.A

inda

pore

ide

ntro

vós

om

euE

spír

ito,

efa

rei

que

ande

isno

sm

eus

esta

tuto

s,e

guar

deis

asm

inha

sor

dena

nças

e,e

asob

serv

eis”

(Ez

36.2

6-27

)(gr

ifos

meu

s).

De

fato

,es

sam

udan

çaaf

eta

até

osno

ssos

corp

os,p

ois

sean

tes

usáv

amos

noss

aslín

guas

para

fofo

cas

em

aled

icên

cias

,ago

raa

usam

ospa

ragl

orif

icar

aD

eus.

“Não

sabe

isvó

squ

eos

voss

osco

rpos

são

mem

bros

deC

rist

o?To

mar

ei,p

oiso

smem

bros

deC

rist

o,e

osfa

reim

embr

osde

uma

mer

etri

z?D

em

odo

nenh

um”

(1C

o8.

15).

Ass

imse

ndo,

noss

osco

rpos

que

ante

sera

mus

ados

para

prop

ósit

ospe

cam

inos

os,

agor

asã

ous

ados

para

faze

ro

que

ébo

me

agra

dáve

laD

eus.

Nos

socu

lto

tam

bém

seto

rna

novo

,an

tes,

se“a

dora

r”a

Deu

ser

asi

nôni

mo

dedi

vert

imen

toe

apen

assa

tisf

ação

pess

oal.

Ago

rano

sso

cult

ajud

ado

pelo

Esp

írit

oSa

nto,

ador

amos

emes

píri

toe

emve

rdad

e,co

nfor

me

prec

eitu

ado

pelo

próp

rio

Senh

or(J

o4.

33).

Nes

tese

ntid

o,so

mos

conv

ocad

osa

ador

ara

Deu

sno

sse

uste

rmos

,(es

tabe

leci

dos

emsu

aSa

grad

aE

scri

tura

)e

não

emno

ssos

pró

pri

os

term

os

bas

ead

os

emn

oss

acr

iati

vida

de.

Nes

sape

rspe

ctiv

a,o

salv

oqu

erfa

zer

tudo

,de

mod

oa

agra

dar

egl

orif

icar

2D

ecl

ara

r,ess

apala

vra

est

áem

moda

atu

alm

ente

em

noss

os

culto

s,princi

palm

ente

nos

“core

cos”

,dig

oco

rinhos

que

são

repetid

os,

repetid

os

infin

itave

zes,

mas

cuja

sle

tras

que

não

diz

em

nada...-

3C

hrist

ianity

Today,

24

de

sete

mbro

de

1990.p.1

7-

4T

HIE

LIC

KE

,H

.The

Tro

uble

with

the

Churc

h:A

Call

for

Renew

al.

New

York

,H

arp

er

and

Row

,1965.p.3

Page 5: REVISTA SÃ DOUTRINA Nº 04

..............................................................................................................

Wilson

Frankl

im

20

En

tre

s,o

sch

amad

os

eva

ng

élic

os,

têm

um

am

áxim

a:so

mos

peca

dore

ssa

lvos

.Em

outr

aspa

lavr

as,é

oqu

edi

zia,

empa

rte,

umad

esiv

ode

carr

ono

sE

UA

:“O

sev

angé

licos

não

são

perf

eito

s,só

perd

oado

s”.

Será

que

ser

cris

tão

ésó

isso

?A

grac

iosa

dádi

vada

vida

eter

nano

Rei

node

Deu

sóis

so?

Éve

rdad

equ

eos

cris

tãos

não

são

perf

eito

s,e

que

sem

pre

have

ráum

afo

rte

nece

ssid

ade

desa

ntif

icaç

ão.

Mas

exis

teum

agr

ande

dife

renç

aen

tre

não

ser

perf

eito

ese

r“s

ópe

rdoa

do”.

..N

este

arti

gopr

eten

dom

ostr

arqu

ea

fésa

lvad

ora

vai

mui

toal

émde

umsi

mpl

esd

izer

“eu

acei

tei

Jesu

s”,

“ago

raso

uev

angé

lico”

...M

as,

envo

lve

uma

mud

ança

radi

cal

emto

doo

mod

ode

vida

deum

ape

ssoa

impo

rtan

teno

tar,

que

não

esto

ude

fend

endo

uma

salv

ação

pela

sob

ras,

ante

sao

cont

rári

o,qu

ero

dem

onst

rar

que

aco

nseq

üênc

iana

tura

lde

umsa

lvo

são

asbo

asob

rase

vide

ncia

dase

msu

avi

da(E

f2.8

-10)

.

Nos

supe

rmer

cado

s,ca

dapr

odut

ore

cebe

umcó

digo

deba

rras

espe

cífi

coqu

eo

iden

tifi

caem

gên

ero

,q

uan

tid

ade,

qual

idad

e...

Log

o,na

hora

dopa

gam

ento

,o

leit

orót

ico,

doca

ixa,

irá

ler

apen

aso

códi

gode

barr

as.

Ofa

topr

oble

mát

ico

équ

epo

uco

impo

rta

oco

nteú

doqu

ees

táde

ntro

daqu

ela

emba

lage

m,o

um

esm

o,se

ocó

digo

deba

rra

está

nopr

odut

otr

ocad

o,po

rque

osc

anne

r(o

olho

elet

rôni

co)

dam

áqui

nair

ále

rap

enas

ocó

digo

deba

rras

.Des

tam

anei

ra,s

eo

códi

gode

barr

asdo

iogu

rte

está

sobr

eum

vidr

ode

vene

no,

ove

neno

será

iogu

rte,

pelo

men

ospa

rao

scan

ner.

I.A

Fé,T

ipo

Cód

igo

deB

arra

s

Ate

olo

gia

das

qu

inq

uil

har

ias

evan

gélic

asdi

zqu

ehá

algo

nocr

ente

que

func

iona

com

oum

códi

gode

barr

as.

Nes

sape

rspe

ctiv

a,de

ntre

uma

infi

nida

dede

cois

as,

pode

-se

dest

acar

:1º

.Se

rm

embr

ode

uma

dete

rmin

ada

igre

ja;

2º.

Part

icip

arde

umri

tual

;3º.

Dar

uma

gene

rosa

ofer

tafi

nanc

eira

para

rece

ber

bênç

ãos;

4º.

Um

ade

cisã

ope

ssoa

lde

acei

tar

umcr

edo;

5º.U

ma

deci

são

depa

ssar

para

uma

igre

ja“p

oder

osa

que

dálib

erda

de”

aoE

spír

ito

para

agir

naig

reja

(com

ose

Deu

sde

pend

esse

daau

tori

zaçã

ode

algu

émpa

raag

irem

sua

próp

ria

casa

)...

Na

mío

pevi

são

dess

ate

olog

ia,“

umm

omen

tode

conc

ordâ

ncia

men

tal

com

umcr

edo”

,ou

mes

mo

“ade

cisã

ode

entr

arpa

raum

aig

reja

pode

rosa

”,fa

zco

mqu

eD

eus

“sca

neie

”o

fato

elo

gojo

rra

perd

ão.“

Éco

mo

seum

am

edid

ade

just

iça

pass

asse

daco

nta

deC

rist

opa

raa

noss

aco

nta

nocé

ue

toda

sas

noss

asdí

vida

ses

tari

ampa

gas.

Eas

sim

som

os'sa

lvos

'”.

Des

tafo

rma,

acre

dita

-se

nailu

são

dequ

ese

cum

prin

does

teou

aque

leri

tual

pode

-se

impr

essi

onar

aD

eus,

dam

esm

afo

rma

que

ocó

digo

deba

rras

impr

essi

ona

osc

anne

r.A

ssim

send

o,se

uma

pess

oadi

sser

que

“ace

itou

”a

Jesu

s,ou

se“f

iliou

-se”

ade

term

inad

aig

reja

,a

sua

salv

ação

jáes

tará

gara

ntid

a,in

depe

nden

teda

man

eira

com

ota

lpe

ssoa

cond

uzir

áa

sua

vida

...

Será

que

Deu

ses

tabe

lece

ria

para

nós,

ossa

lvos

,um

plan

oqu

eco

ntor

nass

eap

enas

aste

rrív

eis

nece

ssid

ades

dano

ssa

vida

nate

rra

ede

ixas

seo

cará

ter

hum

ano

ina

lte

rad

o?

Se

ráq

ue

fic

arí

am

os

desa

mpa

rado

s,su

jeit

osa

toda

sasd

ific

ulda

des

(em

oci

on

ais,

inte

lect

uai

s,so

ciai

se

1

II.

Será

Que

Deu

sE

stab

elec

eria

Um

aSa

lvaç

ãoT

ipo

Cód

igo

deB

arra

s?

AFÉTIPOCÓDIGODEBARRAS

1W

ILL

AR

D,

D.A

Co

nsp

ira

ção

Div

ina

.S

ão

Pa

ulo

,M

un

do

Crist

ão

,2

00

1.

p.5

7.

..............................................................................................................

5

Lem

brai

-vos

das

cois

aspa

ssad

asda

anti

güid

ade:

que

euso

uD

eus,

enã

ohá

outr

o,eu

sou

Deu

s,e

não

háou

tro

sem

elha

nte

am

im;

que

desd

eo

prin

cípi

oan

unci

oo

que

háde

acon

tece

re

desd

ea

anti

güid

ade,

asco

isas

que

aind

anã

osu

cede

ram

;qu

edi

go:

om

euco

nsel

hope

rman

ecer

áde

pé,

fare

ito

daa

min

havo

ntad

e"(I

saía

s46.

9-10

).

Apr

ofec

iabí

blic

ach

ave

para

seen

tend

erta

nto

opa

ssad

oqu

anto

ofu

turo

.E

mbo

raao

scé

tico

ses

sata

lvez

pare

çaum

ap

rete

nsã

oab

surd

a,el

faci

lmen

teco

mpr

ovad

a.Pe

lofa

tode

ter

secu

mpr

ido

am

aior

part

eda

spro

feci

asre

gist

rada

sna

Bíb

lia,

fica

mui

tosi

mpl

esde

term

inar

sees

sas

prof

ecia

ssão

ounã

oco

nfiá

veis

.

Doi

sim

port

ante

sas

sunt

osda

prof

ecia

este

ndem

-se

cons

iste

ntem

ente

por

toda

aE

scri

tura

:(1

)Is

rael

;(2

)O

Mes

sias

que

vem

para

Isra

ele

atra

vés

deIs

rael

para

om

undo

com

oSa

lvad

orde

toda

ahu

man

idad

e.A

ore

dor

dest

esdo

iste

mas

cent

rais

quas

eto

dasa

sde

mai

spro

feci

asse

dese

nrol

ame

enco

ntra

mo

seu

sign

ific

ado,

seja

oA

rreb

atam

ento

daIg

reja

,o

Ant

icri

sto,

seu

gove

rno

ere

ligiã

ovi

ndou

ros,

oA

rmag

edom

,aSe

gund

aV

inda

deC

rist

o,

ou

qu

alq

uer

ou

tra

oco

rrên

cia

prof

étic

a.A

Bíb

liaé

abso

luta

men

teún

ica

naap

rese

ntaç

ãode

ssas

prof

ecia

s,as

quai

sel

are

gist

raco

mde

talh

eses

pecí

fico

s,co

meç

ando

hám

aisd

e3.

000

anos

.

Cer

cade

30%

daB

íblia

são

dedi

cado

sàpr

ofec

ia.E

sse

fato

conf

irm

aa

impo

rtân

cia

doqu

ete

mse

torn

ado

umas

sunt

one

glig

enci

ado.

Em

cont

rast

em

arca

nte,

apr

ofec

iaes

táco

mpl

etam

ente

ause

nte

noC

orão

,no

sV

edas

hind

us,n

oB

agha

vad

Git

a,no

Ram

ayan

a,na

spa

lavr

asde

Bud

ae

Con

fúci

o,no

Liv

rode

Mór

mon

,ou

quai

sque

rou

tros

escr

itos

das

relig

iões

mun

diai

s.E

sse

fato

isol

ado

jápr

ovê

umin

egáv

else

lode

apro

vaçã

odi

vina

sobr

ea

féju

daic

o-cr

istã

,que

falt

aem

toda

sas

outr

ascr

ença

s.O

perf

eito

regi

stro

docu

mpr

imen

toda

prof

ecia

bíbl

ica

ésu

fici

ente

para

aute

ntic

ara

Bíb

lia,

dife

rent

emen

tede

todo

sos

outr

oses

crit

os,

com

oa

únic

ae

iner

rant

ePa

lavr

ade

Deu

s.

mui

tas

prov

asim

port

ante

spa

raa

prof

ecia

bíbl

ica.

Apr

imei

rade

toda

s,o

cum

prim

ento

dapr

ofec

iaes

tabe

lece

upr

ova

irre

futá

veld

aex

istê

ncia

dopr

ópri

oD

eus

que

insp

irou

ospr

ofet

as.

Pelo

sim

port

ante

sev

ento

sda

hist

ória

mun

dial

,pr

ofet

izad

osce

nten

ase

mes

mo

milh

ares

dean

osan

tes

deac

onte

cere

m,

oD

eus

daB

íblia

prov

ase

ro

únic

oD

eusv

erda

deir

o,C

riad

ordo

Uni

vers

oe

dahu

man

idad

e,o

Senh

orda

His

tóri

a-e

que

aB

íblia

éa

Sua

Pala

vra

infa

lível

,dad

aa

fim

deco

mun

icar

osse

uspr

opós

itos

em

eio

desa

lvaç

ãoa

todo

sosq

uecr

erem

.Aqu

iest

áum

apr

ova

tão

sim

ples

que

uma

cria

nça

pode

ente

nder

etã

opr

ofun

daqu

eos

mai

ores

gêni

osnã

opo

dem

refu

tar.

Apr

ofec

ia,p

ois,

dese

mpe

nha

umpa

pel

vita

lao

reve

lar

opr

opós

ito

deD

eus

para

ahu

man

idad

e.E

lata

mbé

mfo

rnec

eum

apr

ova

inte

iram

ente

segu

rana

iden

tifi

caçã

odo

verd

adei

roM

essi

asde

Deu

s,ou

Cri

sto,

ed

esm

asca

rao

imp

ost

or

de

Sata

nás

,o

anti

cris

to,

dem

anei

raqu

eni

ngué

mqu

eob

serv

ara

Pala

vra

deD

eus

venh

aa

ser

por

ele

enga

nado

.

Ent

reta

nto,

por

ser

apr

ofec

iaún

ica

naB

íblia

,el

únic

apa

raC

rist

o.Pr

ofec

iane

nhum

ana

rrou

avi

nda

deB

uda,

Mao

mé,

Zor

oast

ro,

Con

fúci

o,Jo

seph

Smit

h,M

ary

Bak

erE

ddy,

ospo

pula

res

guru

shi

ndus

que

têm

inva

dido

oO

cide

nte,

ouqu

alqu

erou

tro

líder

relig

ioso

,to

dos

eles

sem

ascr

eden

ciai

s

PRO

FEC

IA-A

GR

AN

DE

PRO

VA

Razã

oPara CR

ER

Dave

Hunt

Page 6: REVISTA SÃ DOUTRINA Nº 04

..............................................................................................................

6

que

dist

ingu

emJe

sus

Cri

sto.

Ent

reta

nto,

hám

ais

de30

0pr

ofec

ias

doV

elho

Test

amen

toqu

eid

enti

fica

mo

Mes

sias

deIs

rael

.Sé

culo

san

tes

deSu

avi

nda,

ospr

ofet

ashe

breu

ses

tabe

lece

ram

crit

ério

ses

pec

ífic

os

que

deve

riam

ser

pree

nchi

dos

pelo

Mes

sias

.O

cum

prim

ento

dest

aspr

ofec

ias

nos

mín

imos

deta

lhes

davi

da,m

orte

ere

ssur

reiç

ãode

Jesu

sde

Naz

aré

dem

onst

ram

indi

scut

ivel

men

tese

rE

leo

prom

etid

opo

rD

eus,

ove

rdad

eiro

eún

ico

Salv

ador

.

Vis

toqu

ees

tes

dois

impo

rtan

tes

iten

sda

prof

ecia

bíbl

ica,

Isra

ele

oM

essi

as,

são

trat

ado

sem

algu

ns

do

sm

eus

livr

os,

prin

cipa

lmen

teem

,va

mos

resu

mi-

los

aqui

rapi

dam

ente

.E

mIs

aías

43.1

0,o

Deu

sde

Isra

elde

clar

aqu

eos

jude

ussã

oSu

aste

stem

unha

spa

rao

mun

dodo

qual

Ele

éD

eus.

Talé

oca

so,a

pesa

rde

30%

dos

isra

elit

asho

jeaf

irm

arem

ser

ateu

se

am

aior

part

edo

sju

deus

dom

undo

inte

iro

jam

ais

pens

arem

emdi

zer

que

Deu

sex

iste

.M

esm

oas

sim

eles

são

test

emun

has

daex

istê

ncia

dEle

,ta

nto

para

sim

esm

osco

mo

para

om

undo

,po

rca

usa

does

pant

oso

cum

prim

ento

exat

ona

hist

ória

daqu

iloqu

eD

eus

falo

uqu

eir

iaac

onte

cer

aes

sepo

voes

peci

al. Em

bora

mui

todo

que

ospr

ofet

aspr

edis

sera

mpa

raIs

rael

aind

ase

japa

rao

futu

ro,

pro

feci

asim

po

rtan

tes

envo

lven

dode

talh

eses

pecí

fico

se

veri

ficá

veis

jáse

cum

prir

am,

exat

amen

teco

mo

fora

prev

isto

sécu

losa

ntes

.

1.D

eusp

rom

eteu

uma

terr

ae

fron

teir

acl

aram

ente

defi

nida

s(G

ênes

is15

.18-

21)

aA

braã

o(G

ênes

is12

.1;

13.1

5;15

.7,

etc.

)e

reno

vou

tal

prom

essa

aIs

aque

,fi

lho

deA

braã

o(G

ênes

is26

.3-5

),ao

seu

neto

Jacó

(Gên

esis

28.1

3)e

aos

seus

desc

ende

ntes

para

sem

pre

(Lev

ític

o25

.46;

Josu

é14

.9,e

tc.)

.

"Qua

nto

Tem

poN

osR

esta

?"

OPO

VO

ESC

OL

HID

O-

SUA

TE

RR

AE

DE

STIN

O

no

ve

2.É

umfa

tohi

stór

ico

Deu

ste

rtr

azid

oes

se"p

ovo

esco

lhid

o"

(Êxo

do

7.4

-8;

Deu

tero

nôm

io7.

6;14

.2,

etc.

Terr

aPr

omet

ida;

uma

surp

reen

dent

ehi

stór

iade

mila

gres

pors

isó.

3.Q

uand

oos

jude

usen

trar

amna

Terr

aPr

omet

ida,

Deu

sos

adve

rtiu

que,

seel

espr

atic

asse

ma

idol

atri

ae

imor

alid

ade

dos

habi

tant

espr

imit

ivos

,os

quai

sE

leha

via

de

stru

ído

po

rp

rati

ca

rem

om

al

(Deu

tero

nôm

io9.

4),

Ele

osla

nçar

iata

mbé

mpa

ralo

nge

(Deu

tero

nôm

io28

.63;

1R

eis9

.7e

2C

rôni

cas

7.20

,et

c.).

Que

isso

acon

tece

ué,

tam

bém

,ine

gáve

lpel

ahi

stór

ia.

Até

este

pont

o,a

hist

ória

nada

tem

dees

peci

al.

Out

ros

povo

sac

redi

tara

mqu

eum

ace

rta

área

geog

ráfi

caer

aa

sua

"ter

rapr

omet

ida"

ede

pois

deen

trar

emne

lafo

ram

post

erio

rmen

teex

puls

ospe

los

inim

igos

.Po

rém

,as

próx

imas

seis

prof

ecia

se

ose

ucu

mpr

imen

tosã

oab

solu

tam

ente

únic

osna

hist

ória

dos

jude

us.

Aoc

orrê

ncia

dess

ese

ve

nto

s,e

xa

tam

en

teco

mo

fora

mpr

ofet

izad

os,

jam

ais

pode

ter

acon

teci

dopo

rac

aso.

4.D

eus

decl

arou

que

ose

upo

vose

ria

espa

lhad

o

Eas

sim

acon

tece

u.O

"jude

uer

rant

e"é

enco

ntra

doem

toda

part

e.A

prec

isão

com

que

essa

spr

ofec

ias

acon

tece

ram

excl

usi

vam

ente

aos

jud

eus

seto

rno

um

arca

nte,

porq

uese

gue

cum

prim

ento

após

cum

prim

ento

até

que

aex

istê

ncia

deD

eus

atra

vés

dotr

ato

com

oSe

upo

voes

colh

ido

seto

rne

irre

futá

vel.

5.D

eus

osad

moe

stou

que

onde

quer

que

vaga

ssem

,os

jude

usse

riam

Incr

ivel

men

teis

sote

mse

torn

ado

real

idad

ea

resp

eito

dosj

udeu

sat

ravé

sde

toda

ahi

stór

ia,e

xata

men

teco

mo

a

"ent

reto

dos

ospo

vos,

deum

aat

éà

outr

aex

trem

idad

eda

terr

a"(D

eute

ronô

mio

28.6

4;co

mp.

1R

eis

9.7;

Nee

mia

s1.

8;A

mós

9.9;

Zac

aria

s7.1

4,et

c.).

"pas

mo,

prov

érbi

oe

mot

ejo

entr

eto

dos

ospo

vos"

(Deu

tero

nôm

io28

.37;

2C

rôni

cas

7.20

;Je

rem

ias

29.1

8;44

.8,e

tc.)

.

Raz

ãoPa

raC

rer

..............................................................................................................

19

Isra

ele

Igre

ja

pert

ence

àsco

isas

mai

sexc

elen

tes.

No

enta

nto

será

que

dápa

radi

min

uir

opr

ivilé

gio

deIs

rael

?A

títu

lode

resu

mo,

obse

rve:

1.Is

rael

-R

m.

9.4,

5pe

rten

ce-l

hes

aad

oção

,agl

ória

,as

alia

nças

,ale

gisl

ação

,o

cult

o,as

prom

essa

s,os

patr

iarc

as,e

dele

desc

ende

oPr

ópri

oC

rist

o.

2.Ig

reja

-Ef.

1.3,

aben

çoad

oco

mto

das

bênç

ãose

spir

itua

is.

3.Is

rael

-Z

c.8.

23,

inst

rum

ento

deD

eus

para

asa

lvaç

ãodo

sho

men

sno

futu

ro.

4.Ig

reja

-1

Tm

.3.

15,

inst

rum

ento

deD

eus

para

asa

lvaç

ãodo

sho

men

sno

pres

ente

.5.

Isra

el-Z

c.2.

8,m

enin

ado

sol

hos

deD

eus.

6.Ig

reja

-1

Co.

6.15

,co

rpo

deJe

sus

Cri

sto.

7.Is

rael

-Is

.49

.15,

jam

ais

será

esqu

ecid

o.8.

Igre

ja-

Hb.

13.5

,ja

mai

sse

ráab

ando

nada

.9.

Isra

el-

Isra

elé

agl

ória

deY

HW

He

YH

WH

éa

Gló

ria

deIs

rael

.10

.Ig

reja

-AIg

reja

éa

glór

iade

Cri

sto

eC

rist

aG

lóri

ada

Igre

ja.

Isra

el-

Isra

elte

ma

glór

iade

ser

aes

posa

deY

HW

H,

uma

espo

satã

oam

ada,

que

mes

mo

tend

osi

doin

fiel

,Y

HW

Ha

ama

tant

oqu

ees

colh

eupe

rdoa

-la

ere

cebe

-la

devo

lta.

Igre

jaA

Igre

jate

ma

glór

iade

ser

ano

iva

deC

rist

o,um

ano

iva

tão

amad

aqu

eo

Senh

orJe

sus

Cri

sto

esco

lheu

derr

amar

seu

sang

uepa

rasa

ntif

icá-

lae

faze

rdel

ase

mpr

epu

rae

puri

fica

da.

Qua

la

mai

orgl

ória

?Q

ual

om

aior

amor

?A

mai

orgl

ória

seri

a,se

rtã

oam

ada

ISR

AE

LE

IGR

EJA

-PR

IVIL

ÉG

IOS

pelo

Senh

or,

que

mes

mo

trai

ndo

veze

spo

rve

zes,

aind

aas

sim

ser

alvo

doam

orde

Deu

s?O

use

ria

ser

tão

amad

opo

rJe

sus

Cri

sto

que,

emse

uam

or,

com

seu

sang

ue,

sacr

ifíc

ioe

mor

te,p

rovi

denc

iou

para

que

aIg

reja

jam

ais

perc

aa

sua

pure

za?

“Ópr

ofun

dida

deda

riqu

eza,

tant

oda

sabe

dori

aco

mo

doco

nhec

imen

tode

Deu

s!Q

uão

inso

ndáv

eis

são

osse

usju

ízos

,e

quão

ines

crut

ávei

s,os

seus

cam

inho

s!Q

uem

,po

is,

conh

eceu

am

ente

doSe

nhor

?O

uqu

emfo

iose

uco

nsel

heir

o?O

uqu

empr

imei

rode

ua

Ele

para

que

lhe

seja

rest

ituí

do?

Porq

uede

le,e

por

mei

ode

le,e

para

ele

são

toda

sas

cois

as.A

ele,

pois

,agl

ória

eter

nam

ente

.Am

em!”

"

Rm

.11.

33-3

6.

1Ig

reja

B.B

.Vit

ória

daC

onqu

ista

,Ba.

Pr.V

ítor

Ferr

eira

eSi

lva.

a

Page 7: REVISTA SÃ DOUTRINA Nº 04

..............................................................................................................

18

Isra

ele

Igre

ja

povo

.A

sE

scri

tura

sfa

zem

mui

tas

prof

ecia

squ

anto

aofu

turo

.A

mai

orpa

rte

dela

tem

Isra

elco

mo

alvo

,en

volv

endo

aspe

ctos

polít

icos

,ec

onôm

icos

,ra

ciai

se

terr

itor

iais

,a

pont

ode

Isra

else

rch

amad

o,na

teol

ogia

esca

toló

gica

dahe

rmen

êuti

calit

eral

,de

reló

gio

prof

étic

odo

mun

do,p

ois

aspr

ofec

ias

do

Vel

ho

Test

amen

toes

tão

emp

eso

rela

cion

adas

aIs

rael

.N

ãoad

mit

irou

não

ente

nder

essa

dist

inçã

o,in

duzi

ráo

estu

dios

oho

nest

oda

sE

scri

tura

sa

uma

conf

usão

noqu

edi

zre

spei

toà

mai

orpa

rte

doV

elho

Test

amen

toe

agr

ande

spo

rçõe

sdo

Nov

oTe

stam

ento

,co

mo

Mat

eus

24-2

5,R

m.9

-11,

Ap.

7,12

,14,

entr

eou

tros

text

os.

1-

Isra

el,

opo

vode

Deu

s,E

x.6.

7;Ig

reja

,o

povo

deD

eus,

1Pe

.2.9

.2

-Is

rael

,pov

oel

eito

,Rm

.9.1

1;11

.5,7

;Ig

reja

,pov

oel

eito

,2Pe

.1.1

0.3

-Te

stem

unha

sde

Deu

sna

terr

a:Is

rael

,Is.

43.1

0;Ig

reja

,At.

1.8.

4-

Sace

rdot

es:

Isra

el,E

x.19

.5;

Igre

ja,1

Pe.2

.9.

5-

Des

cend

ênci

ade

Abr

aão:

Isra

el,J

oão

8.33

;Ig

reja

,Gl.

3.29

.6

-Se

rvid

opo

ran

jos:

Isra

el,A

t.7.

35;

Igre

ja,h

b.1.

147

-L

igad

osà

mes

ma

raiz

:Is

rael

eIg

reja

,R

m.1

1.16

-24.

1-

Rev

elaç

ãoB

íblic

a:Is

rael

escr

eveu

quat

roqu

into

s;Ig

reja

escr

eveu

umqu

into

.2

-Bên

çãos

:Isr

ael,

poss

uias

terr

estr

es:

Igre

ja,

poss

uias

cele

stes

.3

-Des

cend

ênci

a:Is

rael

,éde

scen

dênc

iafí

sica

deA

braã

o:Ig

reja

,éde

scen

dênc

iaes

piri

tual

.4

-C

abeç

a:D

eIs

rael

,A

braã

o;D

aIg

reja

,C

rist

o.

ISR

AE

LE

IGR

EJA

-SE

ME

LH

AN

ÇA

S

Isra

ele

Igre

jaC

ontr

aste

s(e

mpa

rte

extr

aído

doM

anua

lde

Esc

atol

ogia

)

5-

Alia

nça:

Ade

Isra

elé

aA

braa

mic

a;A

daIg

reja

éa

Nov

aA

lianç

a.6

-Tem

plo:

Isra

elpo

ssui

umte

mpl

o;A

Igre

jaé

ote

mpl

o.7

-Tra

todi

vino

:Com

Isra

elé

cole

tivo

;Com

aIg

reja

éin

divi

dual

.8

-Min

isté

rio:

Isra

elé

cent

rípe

to,a

snaç

õess

evo

ltam

para

ele;

AIg

reja

éce

ntrí

fuga

,el

ase

volt

aàs

naçõ

es.

9-

Rev

elaç

ão:

Isra

elé

vist

ade

sde

Abr

aão;

AIg

reja

foiu

mm

isté

rio.

10-

Pate

rnid

ade:

De

Isra

el,

Deu

Pai

dana

ção;

Da

Igre

ja,D

eusé

Paid

oin

diví

duo.

11-

Cri

sto:

Para

Isra

el,

Ele

éM

essi

as,

Em

anue

le

Rei

;Pa

raa

Igre

ja,

Ele

éSa

lvad

or,

Senh

ore

Cab

eça.

12-

OE

spír

ito

Sant

o:Is

rael

,E

levi

nha

por

algu

mte

mpo

emal

guns

;Ig

reja

,E

leve

ma

todo

s,pe

rman

ente

men

te.

14-P

rinc

ípio

Gov

erna

nte:

Isra

el,a

Lei

;Igr

eja,

aG

raça

.15

-C

apac

itaç

ãodi

vina

:Is

rael

,ne

nhum

a;Ig

reja

,Don

sdo

Esp

írit

o.16

Vol

tade

Cri

sto:

Isra

el,t

odo

ool

hoo

verá

;Ig

reja

,som

ente

ossa

lvos

perc

eber

ão,e

irão

aose

uen

cont

rono

sare

s.17

Posi

ção:

Isra

el,s

ervo

;Ig

reja

,mem

bro

dafa

míli

a.18

Sace

rdóc

io:I

srae

ltin

haum

sace

rdóc

io:A

Igre

jaé

umsa

cerd

ócio

.19

Rel

ação

com

oSe

nhor

:Is

rael

éa

espo

sain

fiel

deJe

ová;

AIg

reja

éa

noiv

apu

rade

Cri

sto.

20Ju

lgam

ento

:Isr

aels

erá

julg

ado

nate

rra;

AIg

reja

será

julg

ada

nocé

u.21

Ete

rnid

ade:

Isra

el,

espí

rito

dos

just

osap

erfe

içoa

dos

nano

vate

rra;

Igre

ja,i

grej

ado

spr

imog

ênit

osno

snov

oscé

us.

22L

íder

:Isr

ael,

Moi

sés;

Igre

ja,C

rist

o.23

Qua

nto

àra

iz:I

srae

l,ra

mo

natu

ral;

Igre

ja,

ram

oen

xert

ado.

Dia

nte

das

Sem

elha

nças

eC

ontr

as-

tes,

fica

uma

perg

unta

:de

quem

ém

aior

glór

ia?

De

quem

éo

mai

orpr

ivilé

gio?

Écl

aro

que

àIg

reja

,co

nfor

me

Heb

reus

,

- - - - - - - -

..............................................................................................................

7

Raz

ãoPa

raC

rer

gera

ção

pres

ente

pode

mui

tobe

mco

nsta

tar.

Am

aled

icên

cia,

ode

spre

zo,

aspi

adas

,o

ódio

viol

ento

cham

ado

anti

-sem

itis

mo,

não

apen

asen

tre

osm

uçul

man

os,m

asat

ém

esm

oen

tre

osqu

ese

cham

amcr

istã

os,

éum

fato

únic

oe

pers

iste

nte

nahi

stór

iape

culia

rdo

povo

jude

u.M

esm

oho

je,a

pesa

rda

freq

üent

em

emór

iado

Ho

loca

ust

od

eH

itle

r,q

ue

cho

cou

een

verg

onho

uo

mun

doin

teir

oco

mo

umde

safi

lógi

cae

àco

nsci

ênci

a,o

anti

-se

mit

ism

oes

távi

voe

recr

udes

ceem

todo

om

undo

. Alé

mdo

mai

s,os

prof

etas

decl

arar

amqu

ees

sepo

voes

palh

ado

não

apen

asse

ria

difa

mad

o,de

negr

ido

edi

scri

min

ado,

mas

:

6.Se

ria

pers

egui

doe

assa

ssin

ado

com

one

nhum

outr

opo

vona

face

date

rra,

fato

que

ahi

stór

iaat

esta

com

eloq

üent

ete

stem

unho

,po

isfo

iex

atam

ente

oqu

eac

onte

ceu

aos

jude

us,

sécu

loap

óssé

culo

,on

dequ

erqu

efo

ssem

enco

ntra

dos.

Ore

gist

rohi

stór

ico

dene

nhum

outr

ogr

upo

étni

coou

naci

onal

depe

ssoa

sco

ntém

algo

que

aom

enos

seap

roxi

me

dope

sade

lode

terr

or,h

umilh

ação

ede

stru

ição

que

osju

deus

têm

supo

rtad

ona

hist

ória

,pel

asm

ãos

dos

povo

sen

tre

osqu

ais

fora

mes

palh

ados

.

Ver

go

nh

osa

men

te,

mu

ito

sq

ue

afir

mar

amse

rcr

istã

ose,

port

anto

,seg

uido

res

deC

rist

o,qu

eer

aum

jude

u,es

tava

mna

prim

eira

fila

dape

rseg

uiçã

oe

exte

rmín

iodo

sju

deus

.H

aven

doga

nho

com

plet

aci

dada

nia

noIm

péri

oR

oman

opa

gão,

em21

2d.

C.,

sob

dito

deC

arac

alla

,os

jude

usse

torn

aram

cida

dãos

dese

gund

acl

asse

eob

jeto

dein

crív

elp

erse

guiç

ãod

epo

isq

ue

oIm

per

ado

rC

onst

anti

nosu

post

amen

tese

torn

oucr

istã

o.A

part

irda

í,fo

ram

osqu

ese

cham

avam

cris

tãos

que

seto

rnar

amm

ais

crué

isco

mos

jude

usdo

que

ospa

gãos

jam

aish

avia

msi

do.

Os

papa

sca

tólic

osro

man

osfo

ram

ospr

imei

ros

afo

men

tar

oan

ti-s

emit

ism

oao

HIS

RIA

DE

PER

SEG

UIÇ

ÃO

máx

imo.

Hit

ler,

que

perm

anec

euca

tólic

oat

éo

fim

,afi

rmar

iaqu

ees

tava

apen

asse

guin

doo

exem

plo

dos

cató

licos

edo

slu

tera

nos

emco

nclu

iro

que

aig

reja

havi

aco

meç

ado.

Oan

ti-s

emit

ism

ofa

zia

part

edo

cato

licis

mo,

doqu

alM

arti

mL

uter

oja

mai

sse

liber

tou.

Ele

advo

gava

que

sein

cend

iass

emas

casa

sdo

sju

deus

,da

ndo-

lhes

aal

tern

ativ

ade

seco

nver

tere

mou

fica

rem

sem

alín

gua.

[1]

Qua

ndo

osju

deus

deR

oma

fora

mlib

erta

dos

dese

usgu

etos

pelo

exér

cito

ital

iano

em18

70,

sua

liber

dade

fina

lmen

tepô

sfi

ma

cerc

ade

1.50

0an

osde

inim

agin

ável

hum

ilhaç

ãoe

degr

adaç

ãona

sm

ãos

dos

que

afir

mav

amse

ros

vigá

rios

deC

rist

o.Pa

pane

nhum

odio

uos

jude

usm

ais

doqu

ePa

ulo

IV(1

555-

1559

),cu

jacr

ueld

ade

foi

além

daim

agin

ação

hum

ana.

Ohi

stor

iado

rca

tólic

oPe

ter

deR

osa

conf

essa

que

uma

inte

ira

"suc

essã

ode

papa

sre

forç

ouos

anti

gos

prec

once

itos

cont

raos

jude

us,

trat

ando

-os

com

ole

pros

os,

indi

gnos

dapr

oteç

ãoda

lei.

Pio

VII

(180

0-18

23)

foi

suce

dido

por

Leã

oX

II,

Pio

VII

I,G

regó

rio

XV

Ie

Pio

IX(1

846-

1878

)-

todo

sel

esdi

scíp

ulos

dePa

ulo

IV.[

2]O

hist

oria

dor

Will

Dur

ant

nos

lem

bra

dequ

eH

itle

rte

vebo

nspr

eced

ente

spa

raa

suas

sanç

ões

cont

raos

jude

us: O

Con

cílio

(cat

ólic

oro

man

o)de

Vie

na(1

311)

proi

biu

qual

quer

tran

saçã

oen

tre

cris

tãos

eju

deus

.O

Con

cílio

deZ

amor

a(1

313)

esta

bele

ceu

que

sepr

oibi

ssem

aos

cris

tãos

dese

asso

ciar

emao

sju

deus

...E

levo

uas

auto

rida

des

secu

lare

s(c

omo

aig

reja

havi

ahá

mui

toes

tabe

leci

doem

Rom

ae

nos

esta

dos

papa

is)

aco

nfin

aros

jude

usem

quar

teir

ões

sepa

rado

s(g

ueto

s)e

com

peli-

los

aus

arum

dist

inti

vo(a

ntes

havi

asi

doum

chap

éuam

arel

o)e

asse

gura

rsu

afr

eqüê

ncia

aos

serm

õesp

ara

que

seco

nver

tess

em.[

3]

Deu

sde

clar

ouqu

eap

esar

deta

ispe

rseg

uiçõ

ese

mas

sacr

espe

riód

icos

,

Pres

erva

ção

eR

enas

cim

ento

Page 8: REVISTA SÃ DOUTRINA Nº 04

..............................................................................................................

8

Raz

ãoPa

raC

rer

7.E

lenã

ope

rmit

iria

que

oSe

upo

vofo

sse

dest

ruíd

o,m

aso

pres

erva

ria

com

oum

grup

oét

nico

ena

cion

alid

enti

ficá

vel(

Jere

mia

s30

.11;

31.3

5-37

,etc

.).O

sju

deus

teri

amto

dara

zão

dese

mis

tura

rem

atra

vés

deca

sam

ento

s[c

omos

gent

ios]

,de

mud

arem

seus

nom

ese

dees

cond

erem

sua

iden

tida

dede

qual

quer

man

eira

poss

ível

,a

fim

dees

capa

rem

àpe

rseg

uiçã

o.Po

rqu

epr

eser

vara

msu

alin

hasa

ngüí

nea,

senã

opo

ssuí

amum

ate

rra

próp

ria,

sea

mai

oria

não

cria

liter

alm

ente

naB

íblia

,ese

aid

enti

fica

ção

raci

alsó

lhes

traz

iaas

mai

scr

uéis

desv

anta

gens

?

Dei

xar

dese

mis

tura

rem

casa

men

tos

não

fazi

ase

ntid

o.A

abso

rção

por

aque

les

entr

eos

quai

svi

viam

pare

ceri

ain

evit

ável

,de

mod

oqu

epo

ucos

sina

isdo

sju

deus

com

opo

vodi

stin

tode

veri

ampe

rman

ecer

até

hoje

.A

fina

l,es

ses

desp

rezí

veis

exila

dos

fora

mes

palh

ados

por

todo

sos

cant

osda

terr

apo

r2.

500

anos

,de

sde

ade

stru

ição

deJe

rusa

lém

por

Nab

ucod

onos

orem

586

a.C

.Po

deri

aa

"tra

diçã

o"se

rtã

ofo

rte

sem

uma

fére

alem

Deu

s?

Con

tra

toda

sas

prev

isõe

s,os

jude

uspe

rman

ecer

amum

povo

dist

into

,de

pois

deto

dos

esse

ssé

culo

s.E

ste

fato

éum

fenô

men

ose

mpa

rale

lona

hist

ória

eab

solu

tam

ente

pecu

liar

aos

jude

us.P

ara

am

aior

iado

sju

deus

que

vivi

amna

Eur

opa,

ale

ida

igre

jato

rnav

aim

poss

ível

oca

sam

ento

mis

tose

ma

conv

ersã

oao

cato

licis

mo

rom

ano.

Aqu

im

ais

uma

vez

aig

reja

cató

lica

dese

mpe

nhou

umpa

peli

nfam

e.D

uran

tesé

culo

ser

ape

cado

mor

tal,

sob

aju

risd

ição

dosp

apas

,oca

sam

ento

entr

eju

deus

ecr

istã

os,

evit

ando

-se

osca

sam

ento

sm

isto

sm

esm

oen

tre

osqu

eo

dese

jass

em.

AB

íbli

ad

izq

ue

qu

and

oD

eus

dete

rmin

ougu

arda

ro

Seu

povo

esco

lhid

ose

para

dopa

rasi

próp

rio

(Êxo

do33

.16;

Lev

ític

o20

.26,

etc.

),E

leo

fez

porq

ue

8.O

str

aria

devo

lta

àsu

ate

rra

nos

últi

mos

dias

(Jer

emia

s30

.10;

31.8

-12;

Eze

quie

l36.

24,3

5-38

,etc

.),a

ntes

dase

gund

a

vind

ado

Mes

sias

.Ess

apr

ofec

iae

prom

essa

háta

nto

esp

erad

afo

icu

mp

rid

aco

mo

ren

asci

men

tod

eIs

rael

emsu

aTe

rra

Prom

etid

a.Is

soac

onte

ceu

em19

48,

quas

e1.

900

anos

após

aD

iásp

ora

fina

l,na

dest

ruiç

ãode

Jeru

salé

m,n

oan

o70

d.C

.,pe

los

exér

cito

sro

man

oslid

erad

ospo

rT

ito.

Ess

are

stau

raçã

ode

uma

naçã

o,de

pois

de25

sécu

los,

éab

solu

tam

ente

espa

ntos

a,um

fenô

men

ose

mpa

rale

lona

hist

ória

dequ

alqu

erou

tro

povo

ein

expl

icáv

elpo

rm

eios

natu

rais

em

uito

men

ospe

loac

aso.

Mai

sno

táve

léqu

e

9.D

eus

decl

arou

que

nos

últi

mos

dias

,an

tes

dase

gund

avi

nda

doM

essi

as,J

erus

além

seto

rnar

ia

Qua

ndo

Zac

aria

sfe

zes

tapr

ofec

ia,

há2.

500

anos

,Jer

usal

émpe

rman

ecia

emru

ínas

ech

eia

dean

imai

sse

lvag

ens.

Apr

ofec

iade

Zac

aria

spa

reci

aum

agr

ande

louc

ura,

mes

mo

após

ore

nasc

imen

tode

Isra

elem

1948

.Po

isho

je,

exat

amen

teco

mo

foip

rofe

tiza

do,u

mm

undo

dequ

ase

6bi

lhõe

sde

pess

oast

emos

seus

olho

svo

ltad

ospa

raJe

rusa

lém

,te

men

doqu

ea

próx

ima

Gue

rra

Mun

dial

,se

expl

odir

,se

jatr

avad

aso

bre

essa

pequ

enin

aci

dade

.Q

uein

crív

elcu

mpr

imen

toda

prof

ecia

!

Isra

eloc

upa

1/6

de1%

daár

eade

terr

aqu

eos

árab

espo

ssue

m.

Os

árab

estê

mo

petr

óleo

,ari

quez

ae

ain

fluê

ncia

mun

dial

que

tais

recu

rsos

apar

ente

men

tein

esgo

táve

ispr

opor

cion

am.

Não

apen

aso

peda

cinh

ode

terr

ade

Isra

elé

difi

cilm

ente

perc

eptí

vel

nom

apa-

mún

di,c

omo

tam

bém

lhe

falt

amto

das

asco

isas

esse

ncia

ispa

raqu

ese

torn

eo

cent

rod

asp

reo

cup

açõ

esd

eto

do

om

und

o.

Ent

reta

nto,

desa

fian

doo

bom

-sen

so,I

srae

léo

foco

daat

ençã

om

undi

al,

exat

amen

teco

mo

foip

rofe

tiza

do.

Jeru

salé

uma

pequ

enin

aci

dade

sem

imp

ort

ânci

aco

mer

cial

ou

loca

liza

ção

estr

atég

ica.

Mes

mo

assi

m,o

sol

hos

dom

undo

"um

cálic

ede

tont

ear..

.um

ape

dra

pesa

dapa

rato

doso

spov

os"(

Zac

aria

s12.

2-3)

.

Nen

hum

aE

xplic

ação

Nor

mal

..............................................................................................................

17

cris

tian

ism

oqu

epr

atic

ava

tais

crue

ldad

eser

ao

que

sepr

ofes

sava

cató

lico,

éum

argu

men

tode

sone

sto,

pois

seha

via

algo

emqu

eos

refo

rmad

ore

sC

alvi

no

eL

ute

ron

ãopr

otes

tava

m,

era

doan

ti-s

emit

ism

o.Ta

nto

que

aA

lem

anha

nazi

sta

era

defo

rmaç

ãolu

tera

na,

eo

próp

rio

Hit

ler

afir

mav

aes

tar

term

inan

doo

que

os

cris

tão

sh

avia

mco

meç

ado. O

iníc

iode

sse

anti

-sem

itis

mo

cris

tão

deu-

seco

mO

ríge

nes,

quan

doel

een

cabe

çou

uma

linha

dein

terp

reta

ção

das

Esc

ritu

ras

que

tinh

aco

mo

prin

cípi

oa

aleg

oria

,aid

éia

dequ

eo

text

osa

grad

onã

ode

vese

rto

mad

oem

seu

sent

ido

liter

al,

mas

deve

ser

espi

ritu

aliz

ado.

Com

essa

form

ade

herm

enêu

tica

,su

rgir

amal

gum

asdo

utri

nas

que

sópo

deri

amte

rvi

daat

ravé

sda

inte

rpre

taçã

oal

egór

ica,

com

oa

dout

rina

dasu

bsti

tuiç

ão.

Nes

seen

sino

,o

Isra

eldo

pass

ado

fois

ubst

ituí

dope

laIg

reja

dopr

esen

te,s

uasp

rom

essa

sago

rape

rten

ceri

amà

Igre

ja.

Isso

quer

dize

rqu

equ

ando

asE

scri

tura

sdi

zem

que

opo

vode

Isra

elé

am

enin

ado

sol

hos

deD

eus,

equ

emne

leto

car

será

puni

dope

loSe

nhor

,os

cris

tãos

não

prec

isam

tem

ero

vers

ícul

o,ap

enas

ente

nder

que

Isra

elfo

isu

bsti

tuíd

ope

laIg

reja

.A

ssim

,Is

rael

podi

ase

rpe

rseg

uido

em

assa

crad

opo

raq

uele

sque

dizi

amcr

erno

Deu

sde

Isra

el,s

emqu

eis

sofo

sse

umpr

oble

ma;

teri

amat

ém

esm

oum

ótim

opr

etex

to,

acus

ando

-os

dede

icid

as,

pela

cruc

ific

ação

deC

rist

o.A

dist

inçã

oen

tre

esse

sdo

ispo

vos

atra

vés

dos

quai

sD

eus

esco

lheu

mos

trar

seu

amor

aom

undo

nos

prot

eger

áde

sse

prim

eiro

egr

ande

erro

.

2-

Éim

po

rtan

tep

ara

um

aes

cato

logi

asa

udáv

el:

ente

nder

adi

stin

ção

entr

eIs

rael

eIg

reja

,éad

mit

irqu

eD

eus,

apes

arde

nom

omen

tonã

oes

tar

usan

doIs

rael

para

anun

ciar

Seu

Nom

e,te

mum

plan

opa

raes

se

ISR

AE

LE

IGR

EJA

Sem

elh

ança

s,C

ontr

aste

se

Pri

vilé

gios

Tam

bém

háco

rpos

cele

stia

ise

corp

oste

rres

tres

;e,

sem

dúvi

da,

uma

éa

glór

iado

sce

lest

iais

,e

outr

a,a

dos

terr

estr

es.

Um

agl

ória

doSo

l,e

outr

a,a

glór

iada

Lua

,eou

tra,

ada

ses

trel

as;

porq

ueat

éen

tre

estr

ela

ees

trel

ahá

dife

renç

ade

espl

endo

r”.1

Co.

15.4

0,41

.N

ote

xto

cita

do,

oap

ósto

lofa

zus

oda

sdi

fere

nças

entr

eos

astr

os,p

ara

ensi

nar

sobr

eos

novo

scor

posd

osqu

ese

rão

ress

urre

tos.

Oob

jeti

voer

ade

fend

era

ress

urre

ição

,e

mos

trar

part

eda

gran

degl

ória

que

está

rese

rvad

aao

sque

crêe

m.

Gos

tari

ade

faze

ruso

dalin

hade

pens

amen

todo

após

tolo

,no

que

conc

erne

àdi

stin

ção

entr

egl

ória

egl

ória

,nã

ono

sent

ido

deco

ntra

star

algo

dopr

esen

teco

mal

goda

eter

nida

de,

mas

deco

ntra

star

eco

mpa

rar

dois

atos

sobe

rano

sde

Deu

s,qu

ese

dera

mna

époc

ate

mpo

rale

sees

tend

erão

até

aofu

turo

eter

no.

Éde

gran

deim

port

ânci

aes

sadi

stin

ção,

dent

reou

tros

,por

dois

fato

res:

1-

Afi

mde

seev

itar

uman

ti-

sem

itis

mo

teol

ógic

oe

hist

óric

o:É

sabi

do,

por

qual

quer

que

tenh

aes

tuda

doal

goso

bre

osju

deus

emse

usdo

ism

ilan

osde

diá

spo

ra(d

isp

ersã

o),

que

eles

fora

mgr

ande

men

tepe

rseg

uido

se

opri

mid

os,

não

sóno

sent

ido

mor

al,m

aspr

inci

palm

ente

nose

ntid

ofí

sico

.E

les

fora

mes

poli

ados

,to

rtur

ados

,ul

traj

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,ex

puls

osde

suas

cida

des,

em

orto

s.Se

avi

olên

cia

pors

isó

não

nos

cham

aao

espa

nto,

perc

eber

que

osju

deus

sofr

eram

nece

ssar

iam

ente

nos

país

esqu

ea

sim

esm

oid

enti

fica

vam

com

ocr

istã

os,

gera

uma

inte

rrog

ação

que

prec

isa

ser

resp

ondi

da.

Just

ific

ar-s

eco

mo

argu

men

tode

que

o

ISR

AE

LE

IGR

EJA

-DIS

TIN

ÇÃ

O

Page 9: REVISTA SÃ DOUTRINA Nº 04

..............................................................................................................

16

Prof

etas

ePr

ofec

ias

Ao

que

pode

ser

dito

dofu

turo

que

não

conc

erne

aore

ino

deD

eus

ouà

salv

ação

,não

deve

ser

dado

impo

rtân

cia

(Mat

.6:3

1-34

).Po

dem

ospe

rgun

tar

quan

does

cuta

mos

uma

prof

ecia

hoje

:is

tote

mco

ncor

dânc

iaco

mas

Esc

ritu

ras?

Isto

me

ajud

aob

edec

erm

elho

ra

Pala

vra

deD

eus?

Sea

resp

osta

for

nega

tiva

,não

deve

mos

darn

enhu

ma

aten

ção

àel

a.

Onl

ine

Bib

le,v

ersã

o7.

00St

rong

'sC

onco

rdân

cia

daB

íblia

AB

íblia

Sagr

ada,

ASo

cied

ade

Trin

itar

iana

doB

rasi

l,1/

94

Bib

liogr

afia

En

qu

an

tovo

se

aco

mo

da,

milh

õe

sse

gu

em

rum

oao

infe

rno

!

*O

sdi

zere

sco

ntid

osne

sta

prop

agan

dasã

ode

inte

ira

eex

clus

iva

resp

onsa

bilid

ade

dare

vist

a.

OQ

UE

VO

ES

TÁFA

ZE

ND

OA

IPA

RA

DO

?*

FO

LH

ET

OS

LIV

RO

LE

VE

OE

VA

NG

ELH

OD

EC

RIS

TO

AO

SE

SP

ÍRIT

AS

!

http

://w

ww

.cha

mad

a.co

m.b

r/03

0078

951

52(v

eja

cupo

mna

capa

dare

vist

a)

Tab

ela

de

desco

nto

sp

rog

ressiv

os

para

os

folh

eto

sQ

ua

nti

da

de

Pre

ço

po

rc

en

toD

es

co

nto

10

03

,20

0%

50

02

,56

20

%1

.00

02

,40

25

%2

.00

02

,24

30

%5

.00

02

,08

35

%1

0.0

00

1,9

24

0%

20

.00

01

,76

45

%5

0.0

00

1,6

05

0%

10

0.0

00

1,4

45

5%

Form

ato

:10,5

X15

cm

/4

págin

as

Em

pedid

os

apart

irde

50.0

00

folh

eto

sdo

mesm

otítu

lo,

imprim

imos

gra

tuitam

ente

os

dados

da

igre

ja.

As

no

ve

las

eo

sp

rog

ram

as

da

Glo

bo

,a

míd

iad

em

assa,

os

fals

os

me

str

es

eas

atr

açõ

es

do

esp

irit

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ose

du

ze

mas

pe

sso

as

co

mm

en

sag

en

so

cu

ltis

tas.

Co

ntr

a-a

taq

ue

:

..............................................................................................................

9

Raz

ãoPa

raC

rer

Rom

a.E

las

são

dive

rgen

tes,

têm

sido

inim

igas

desd

ea

époc

ado

scé

sare

se

nota

velm

ente

cont

inua

mri

vais

pela

supr

emac

iaes

piri

tual

aind

aho

je.

AR

oma

cató

lica

reiv

indi

case

ra

"Cid

ade

Ete

rna"

ea

"Cid

ade

Sant

a",t

ítul

osqu

ea

Bíb

liade

ua

Jeru

salé

m.R

oma

tam

bém

afir

ma

que

éa

"Nov

aJe

rusa

lém

",pr

ovoc

ando

umco

nflit

odi

reto

com

aspr

omes

sas

deD

eus

conc

erne

ntes

àve

rdad

eira

Cid

ade

deD

avi.

Pass

aram

-se

2.00

0an

osde

tens

ãoe

anta

gon

ism

oen

tre

Ro

ma

eJe

rusa

lém

.D

uran

tequ

ase

46an

osap

óso

rena

scim

ento

deIs

rael

em19

48,

oV

atic

ano

sere

cuso

ua

reco

nhec

eres

sepa

ís.E

ssa

anim

osid

ade

não

foi

apag

ada

pela

rece

nte

aber

tura

que

oV

atic

ano

exec

utou

apen

asco

mo

expe

dien

tepa

rase

apro

xim

arde

Isra

el.

Rom

aqu

erex

erce

rin

fluê

ncia

sobr

eo

futu

rode

Jeru

salé

m,q

ueel

aai

nd

ain

sist

eem

torn

aru

ma

cid

ade

inte

rnac

iona

lso

bre

aqu

alIs

rael

não

tenh

am

aisd

irei

todo

que

qual

quer

outr

ana

ção.

Com

espa

ntos

apr

ecis

ãoa

Bíb

liaid

enti

fica

Jeru

salé

me

Rom

aco

mo

ospo

ntos

foca

isdo

sev

ento

spr

ofet

izad

ospa

raos

últi

mos

dias

.A

mba

svã

ote

rsu

apa

rte

noju

lgam

ento

deD

eus.

Exi

ge-s

epo

uco

mai

sdo

que

aten

ção

casu

also

bre

asno

tíci

asdi

ária

spa

rase

reco

nhec

era

prec

isão

dapr

ofec

ia.

Tam

bém

aí,n

oqu

ea

Bíb

liadi

zso

bre

Rom

ae

aC

idad

ed

oV

atic

ano

,te

mo

sev

idên

cias

adic

iona

isde

que

esse

Liv

roé

aPa

lavr

ade

Deu

s.(e

xtra

ído

doliv

ro"A

Wom

anR

ides

the

Bea

st",

trad

ução

deM

ary

Schu

ltze

)

1.W

ill

Du

ran

t,,v

ol.V

I,(S

imon

and

Schu

ster

,Inc

.,19

50),

p.72

7.2.

Pete

rde

Ros

a,(C

row

nPu

blis

hing

,In

c.,1

988)

,p.1

94.

3.D

uran

t,op

.cit

.,vo

l.V

I,p.

729.

Ext

raíd

odo

livro

"AM

ulhe

rM

onta

dana

Bes

ta"

-V

olum

e1

Not

as

Th

eS

tory

of

Civ

iliza

tion

The

Ref

orm

atio

n

Vica

rsof

Chr

ist:

The

Dar

kSi

deof

the

Papa

cy

inte

iro

estã

oso

bre

ela

mai

sdo

que

sobr

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alqu

erou

tra

cida

de.

Jeru

salé

mto

rnou

-se

real

men

teum

a"p

edra

pesa

da"

aore

dor

dope

scoç

ode

toda

sas

naçõ

esdo

mun

do,

opr

oble

ma

mai

sir

rita

nte

ein

stáv

elqu

eas

Naç

ões

Uni

das

enfr

enta

mho

je.

Enã

ohá

expl

icaç

ãoló

gica

para

isso

.Oqu

eos

prof

etas

hebr

eus

decl

arar

amhá

milh

ares

dean

ose

que

pare

cia

abso

luta

men

teir

real

emse

ute

mpo

está

secu

mpr

indo

hoje

.E

ssa

éap

enas

uma

part

eda

evid

ênci

ade

que

os"ú

ltim

osdi

as"

prof

etiz

ados

estã

och

egan

dopa

ranó

s,e

que

ano

ssa

gera

ção,

prov

avel

men

te,v

erá

ore

stan

teda

prof

ecia

cum

prid

a.

As

prof

ecia

sac

ima

delin

eada

s(p

ara

não

cita

rin

úmer

asou

tras

),tê

msi

doas

sunt

ode

conh

ecim

ento

públ

ico

nas

pági

nas

daE

scri

tura

etê

mes

tado

disp

onív

eisp

ara

exam

ecu

idad

oso

dura

nte

sécu

los.

Que

elas

tenh

amse

cum

prid

oco

mde

talh

esnã

opo

dese

rob

rado

acas

o,se

ndo,

nave

rdad

e,a

prov

aev

iden

teda

exis

tênc

iado

Deu

squ

ein

spir

oua

Bíb

lia,

prov

ando

aau

tent

icid

ade

ein

errâ

ncia

dess

eL

ivro

.E

mvi

sta

deta

lcl

ara

ead

mir

ável

evid

ênci

a,so

men

tep

od

emo

ssu

po

rbe

nevo

lent

emen

tequ

ene

nhum

agnó

stic

oou

ateu

tenh

ase

atre

vido

ale

ras

prof

ecia

sbí

blic

ase

aste

nha

chec

ado

pess

oalm

ente

com

ahi

stór

iae

osev

ento

satu

ais.

Ex

iste

mp

rofe

cia

sa

dic

ion

ais

conc

erne

ntes

aIs

rael

eJe

rusa

lém

que

sere

fere

mao

súl

tim

osdi

as,

asqu

ais

aind

aag

uard

amfu

turo

cum

prim

ento

.E

ntre

tant

o,po

dem

oses

tar

cert

os,

base

ados

nas

prof

ecia

squ

ejá

secu

mpr

iram

,qu

ees

tas

tam

bém

sere

aliz

arão

emum

futu

ronã

om

uito

dist

ante

.Ote

mpo

mai

sat

erra

dor

dede

stru

ição

para

osju

deus

eta

mbé

mpa

rato

daa

popu

laçã

om

undi

alai

nda

está

por

vir.

Ele

sech

ama

Com

espa

ntos

apr

ecis

ãoa

Bíb

lianã

om

enci

ona

Dam

asco

,C

airo

,L

ondr

esou

Pari

sco

mo

cent

roda

ação

dos

últi

mos

dias

,m

asap

enas

duas

cida

des

espe

cífi

cas:

Jeru

salé

me

"tem

pode

angú

stia

para

Jacó

"(Je

rem

ias3

0.7)

.

Page 10: REVISTA SÃ DOUTRINA Nº 04

Asi

tuaç

ãoqu

ebe

mde

fine

om

undo

nos

dias

deho

jeé,

sem

dúvi

daal

gum

a,a

PER

PLE

XID

AD

E.

Om

undo

está

espa

ntad

o,as

sust

ado

eto

mad

opo

rum

esta

dode

perp

lexã

o.A

impr

ensa

,em

seus

prin

cipa

isór

gãos

dein

form

ação

,ve

icul

aas

notí

cias

mun

diai

sda

ndo

cont

ade

que

opl

anet

aag

oniz

a.A

pala

vra

"apo

calip

se"

não

está

mai

sre

stri

taao

spú

lpit

os.É

man

chet

edi

ária

,tan

tona

escr

ita

com

ona

"tel

inha

".A

fina

l,o

que

está

acon

tece

ndo?

Prof

etas

,ap

ósto

lose

opr

ópri

oJe

susC

rist

opr

edis

sera

mta

isdi

asde

perp

lexi

dade

.Pa

ulo

após

tolo

,es

crev

endo

aT

imót

eo,a

pont

oupa

rao

noss

ote

mpo

dize

ndo:

"Sab

e,po

rém

,is

to:

Nos

últi

mos

dias

,sob

revi

rão

tem

posd

ifíc

eis"

(2T

m3:

1).É

exat

amen

teo

que

está

acon

tece

ndo,

esta

mos

cam

inha

ndo

para

ogr

ande

dia

daV

olta

deJe

sus

Cri

sto.

Prim

eiro

acon

tece

ráo

arre

bata

men

toda

igre

jafi

ele

am

anif

esta

ção

doan

ticr

isto

.Dep

ois,

pass

ado

osse

tean

osda

Gra

nde

trib

ulaç

ão,

entã

oda

r-se

-áa

volt

ade

Jesu

spa

rain

augu

rar

ose

ure

ino

mile

nar,

dest

ruin

do,

com

oaf

lato

desu

abo

ca,

o"h

omem

dain

iqui

dade

".V

amos

dest

acar

dois

gran

des

sina

isqu

epr

eced

eria

ma

volt

ado

Senh

or.

Ana

lisan

do-o

luz

das

Esc

ritu

ras

e,ao

mes

mo

tem

po

,co

mp

reen

den

do

ape

rple

xida

dede

sta

gera

ção

sem

espe

ranç

a.

.Não

épr

ecis

oal

onga

r-se

sobr

eo

assu

nto.

Vam

osle

mbr

ar,

empr

imei

rolu

gar,

aspa

lavr

asde

Jesu

s:"H

aver

ási

nais

noso

l,na

lua

ena

ses

trel

as;

nate

rra,

angú

stia

entr

eas

naçõ

esem

perp

lexi

dade

por

caus

ado

bram

ido

dom

are

das

on

das

...H

aver

ág

ran

des

terr

e-

OD

ESC

ON

TR

OL

ED

AN

AT

UR

EZ

A

mo

tos,

epid

emia

se

fom

eem

vári

os

luga

res.

.."(L

c21

:25

e11

).So

bre

sina

isno

sol,

aqu

eda

dehi

drog

ênio

ea

subi

dado

hélio

faz

com

que

esta

estr

ela

tenh

aum

ate

mpe

ratu

raca

dave

zm

ais

elev

ada.

Aco

nseq

üênc

iaé

vist

ano

aque

cim

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dos

oce

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s.A

str

agéd

ias

mu

nd

iais

são

inev

itáv

eis.

Fura

cões

,Ts

unam

is,

Torn

ados

,Te

rrem

otos

eta

ntos

outr

osfl

agel

oses

tão

cada

vem

mai

sfre

qüen

tese

avas

sala

dore

s.O

Cen

tro

Nac

iona

lde

Pesq

uisa

sG

eoló

gica

sdo

sE

UA

afir

ma

que,

entr

e20

00a

2005

,"já

acon

tece

ram

nada

men

osqu

e15

7.28

2te

rrem

otos

,qu

evã

ode

sde

abal

ossí

smic

ospe

quen

osa

gran

des

catá

stro

fes"

.Nun

case

viu

tant

oste

rrem

otos

com

ono

sdia

satu

ais.

AR

evis

taIS

TO

É(2

6/10

/05)

traz

uma

repo

rtag

emin

titu

lada

AN

AT

UR

EZ

ASE

RE

BE

LA

.Diz

ose

guin

te:

"-

Tam

bém

conh

ecid

osco

mo

cicl

ones

trop

icai

s(n

aÍn

dia)

etu

fões

(na

Ási

a),

são

gran

des

tem

pest

ades

com

vent

osde

pelo

men

os12

0qu

ilôm

etro

spo

rho

ra.A

sua

ener

gia

épr

oven

ient

eda

alta

tem

pera

tura

dasu

perf

ície

oceâ

nica

.E

ntre

1974

e20

04,

ate

mpe

ratu

ram

édia

dos

ocea

nos

subi

u0,

5ºC

.Onú

mer

ode

fura

cões

sem

ante

veco

nsta

nte

nos

últi

mos

35an

os,

mas

sua

inte

nsid

ade

aum

ento

u.D

esde

1990

,qu

ase

dobr

ouo

tota

lde

fura

cões

furi

osos

,das

cate

gori

as4

e5,

com

oW

ilma,

Rit

ae

Kat

rina

.Pe

lapr

imei

rave

zem

52an

os,

desd

equ

ese

com

eçou

aba

tiza

ros

fura

cões

apa

rtir

deum

alis

tade

21no

mes

fem

inin

ose

mas

culin

os,

pode

ráse

rpr

ecis

ore

corr

erao

alfa

beto

greg

o,ca

soha

jaum

novo

fura

cão

depo

isdo

Wilm

a(já

apar

eceu

oA

lpha

-O

bs.

Min

ha).

Fura

ção

SINA

ISDA

VOLT

ADE

CRIST

O

..............................................................................................................

10..............................................................................................................

15

que,

naer

aap

ostó

lica,

oof

ício

de“p

rofe

ta”

jánã

oer

aig

uala

odo

Vel

hoTe

stam

ento

.O

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Na

Bíb

lia,

apa

lavr

a“p

rofe

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pode

refe

rir-

sea

umpr

ofet

ade

Deu

s,a

umfa

lso

prof

eta,

aum

prof

eta

pagã

o,a

umho

mem

ouà

uma

mul

her.

Apa

lavr

a“p

rofe

ta”

emgr

ego

ouhe

brai

coé

usad

aum

as45

7ve

zesn

aB

íblia

.A

pala

vra

“pro

feti

sa”

éus

ada

8ve

zes

(Mír

iam

x.1

5:2

0;

Déb

ora,

Juíz

es4:

4;H

ulda

,II

Rei

s22

:14;

afa

lsa

prof

etis

aN

oadi

a,N

eem

ias6

:14;

aes

posa

deIs

aías

,Is

aías

8:3;

am

ulhe

rqu

ese

diz

prof

etis

a,Je

zabe

l,A

poc

2:20

;A

na,

Luc

as2:

36.

Tam

bém

háo

caso

dequ

atro

virg

ens,

filh

asde

Filip

e,o

evan

gelis

ta,

prof

etiz

ando

emA

tos2

1:9;

cf.J

oel2

:28)

.N

oN

ovo

Test

amen

to,a

pala

vra

“pro

feta

”p

od

ere

feri

r-se

tam

bém

aos

após

tolo

sou

dout

ores

(Ato

s13

:1;

15:3

2).

Not

ea

prox

imid

ade

das

duas

pala

vras

,ap

ósto

los

edo

utor

es,

nest

esve

rsíc

ulos

:A

tos

13:1

;I

Cor

12:2

8,29

;E

fési

os4:

11;

IIPe

d2:

1,po

ispa

rece

mqu

eas

duas

pala

vras

refe

rem

-se

aom

esm

oof

ício

.

Apr

ofec

ia,

com

ofo

iop

erad

ano

Vel

hoTe

stam

ento

,co

ntin

uou

sóat

éJo

ão(L

ucas

16:1

6).

Apr

ofec

ia,

com

ofo

ioc

asio

nada

noN

ovo

Test

amen

to,

seri

ate

mpo

rári

aat

équ

e“o

que

era

perf

eito

”vi

esse

:aPa

lavr

ade

Deu

spo

resc

rito

,int

eira

eco

mpl

eta

(IC

or13

:8-1

3;A

poc

22:1

8,19

).A

Pala

vra

deD

eus

exor

tae

edif

ica

até

osdi

asde

hoje

,do

mes

mo

jeit

oqu

ea

prof

ecia

exor

tava

eed

ific

ava

nos

tem

pos

anti

gos

(IC

or14

:1-4

;E

fés

2:20

;4:

11-1

6).

Hoj

ete

mos

tant

oo

Esp

írit

oSa

nto

quan

toa

Pala

vra

deD

eus

por

escr

ito.

Ago

rao

Esp

írit

oSa

nto

test

ific

ade

Cri

sto

pela

sEsc

ritu

ras(

João

5:39

).H

oje,

sabe

mos

pela

sE

scri

tura

stu

doo

que

foi

prof

etiz

ado

(Rom

1:2)

.H

áum

a

Con

tinu

aa

prof

ecia

hoje

?

dife

renç

ata

mbé

mno

fato

que,

hoje

,as

mul

here

sde

vem

esta

rca

lada

sna

igre

ja(I

Cor

14:3

4-37

;IT

im2:

11,1

2;IP

ed3:

4).

Deu

sai

nda

fala

aoSe

upo

vo.

Are

vela

ção

com

plet

ade

Deu

spe

laqu

alD

eus

fala

aoSe

upo

voé

aB

íblia

.Deu

sfal

aa

nós,

nest

esúl

tim

osdi

as,

pelo

Filh

o(H

eb1:

1)e

éa

Esc

ritu

raqu

ete

stif

ica

deC

rist

o(J

oão

5:39

;20:

31).

OE

spír

ito

Sant

pres

ente

hoje

nom

undo

e,es

peci

alm

ente

,no

cren

te(I

Cor

6:19

;IIC

or6:

16;

Ato

s8:

16)

Ele

que

test

ific

ade

Cri

sto

ensi

nand

oo

povo

deD

eus

pela

Bíb

lia(J

oão

14:2

6;15

:26;

16:7

-10;

ICor

2:12

,13)

.O

Vel

hoTe

stam

ento

por

escr

ito,

note

mpo

deJe

sus,

jáer

abe

msu

fici

ente

(Luc

as16

:31;

24:2

7).I

mag

ine

oqu

ete

mos

com

oE

spír

ito

Sant

om

inis

tran

doa

nóso

câno

nco

mpl

eto,

os66

livro

sdo

Vel

hoe

doN

ovo

Test

amen

to(I

Cor

2:13

;13:

12;H

eb4:

12)!

Oqu

epr

ofet

iza

sem

auto

rida

dede

Deu

séum

fals

opr

ofet

ae

devi

ase

rm

orto

(Deu

t18:

20).

De

outr

am

anei

ra,

deve

mos

dar

mai

orre

spei

topa

raos

prof

etas

deD

eus

(IC

rôn

16:2

2;H

eb13

:7,1

7).

Deu

spo

depr

ovar

oSe

upo

voen

vian

dopr

ofet

asqu

em

ente

m(D

eut

13:1

-3;

IR

eis

12:2

,23)

.N

emtu

doqu

eve

mco

msi

nais

tem

aap

rova

ção

deD

eus:

Saul

,I

Sam

28:1

15;

Rel

igio

sos,

Mat

.7:2

2;M

at.2

4:24

;Bal

aão,

IIPe

d2:

15;J

udas

1:11

(Num

22;3

1:16

).Je

sus

jáno

sav

isou

dapr

esen

çado

sfa

lsos

prof

etas

(Mat

.7:1

5;24

:11)

.Por

não

vire

mde

Deu

sto

dos

oses

píri

tos,

nós

deve

mos

prov

á-lo

spa

rasa

ber

quai

sos

que

vêm

dEle

(IJo

ão4:

1-6)

.

Com

oD

eusf

ala

anó

shoj

e?

Cui

dado

scom

apr

ofec

ia

Prof

etas

ePr

ofec

ias

Page 11: REVISTA SÃ DOUTRINA Nº 04

Os

prof

etas

noV

elho

Test

amen

toti

vera

mum

agr

ande

part

icip

ação

naob

rade

Deu

sno

mun

do.À

prof

ecia

éda

dade

staq

ueno

Nov

oTe

stam

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tam

bém

.A

lgo

deta

nta

impo

rtân

cia

dura

nte

osdi

asda

Bíb

lia,p

ode

para

rde

exis

tir

hoje

?A

obra

deD

eus

navi

dado

scr

ente

spo

dese

rtã

oco

mpl

eta

sem

aob

rade

prof

ecia

?D

equ

ese

com

põem

aspr

ofec

ias?

tant

aco

isa

que

sepa

ssa

porp

rofe

cia

nasi

grej

as,s

erá

que

tudo

vem

deD

eus?

Qua

issã

oas

qual

ific

açõe

spar

aqu

eal

guém

seja

umpr

ofet

a?O

spr

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asdo

Nov

oTe

stam

ento

tinh

amum

aob

raig

uala

osdo

Vel

hoTe

stam

ento

?D

evem

oses

tara

tent

ospa

rape

rigo

squ

ando

trat

amos

oas

sunt

o:pr

ofec

ia?

Epo

rfi

m,

com

que

Deu

sfa

laco

nosc

oho

je?

Deu

snã

ote

mou

tro

prop

ósit

ose

não

ode

ser

glor

ific

ado

emC

rist

o(R

oman

os1:

1-5,

“Oqu

alan

tes

prom

eteu

pelo

sse

uspr

ofet

asna

ssa

ntas

escr

itur

as”;

Heb

1:1;

IPed

1:10

).A

lei

eo

sp

rofe

tas

dep

end

emd

os

do

ism

anda

men

tos

mai

ores

todo

ote

mpo

:am

ara

Deu

sso

bre

tudo

oqu

ese

tem

,e

amar

ose

upr

óxim

o(M

at.2

2:40

).Se

não

hána

dam

aior

doqu

ees

tesd

oism

anda

men

tos;

seto

daa

leie

ospr

ofet

asde

pend

emde

stes

ese

,pe

los

prof

etas

,D

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ante

spr

omet

euo

Seu

Filh

o,po

dem

ossa

ber,

deum

am

anei

raou

deou

tra,

que

a

.

Para

algu

émse

rpr

ofet

ade

Deu

s,(D

eut

18

:15

).Is

aías

foi

assi

mch

amad

oe

cons

agra

do(I

saía

s6)

,Je

rem

ias

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m

De

que

seC

ompõ

emas

Prof

ecia

sDiv

inas

?

Qua

issã

oas

qual

ific

açõe

sde

umpr

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a?

prof

ecia

divi

nava

icu

idar

dore

ino

deD

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emC

rist

oe

dasa

lvaç

ãodo

spe

cado

res

porE

le

Deu

ste

mqu

eo

orde

nar

eo

ungi

rco

mo

prof

eta

ungi

do(J

er1:

5)e

éas

sim

que

osdo

Nov

oTe

stam

ento

,qu

eti

nham

essa

deno

min

ação

,fo

ram

cham

ados

(Ato

s13

:1-5

;E

fés

4:11

).É

com

oo

sace

rdóc

io,

“nin

guém

tom

apa

rasi

esta

honr

a”(H

eb5:

4).

Os

prof

etas

que

são

deD

eus,

fala

mo

que

Deu

sor

dena

,esó

isso

(Deu

t18:

18-2

2;IC

or2:

2;II

Tim

4:2)

.Apr

ova

que

ospr

ofet

assã

ove

rdad

eira

men

tede

Deu

sou

não

épe

lo(1

00%

)(J

er28

:9).

Que

msó

tem

part

eda

ssu

aspr

ofec

ias

cum

prid

asev

iden

tem

ente

não

éde

Deu

s.

Os

prof

etas

doV

elho

Test

amen

toer

aman

tiga

men

teco

nhec

idos

pelo

nom

ede

vide

ntes

(ISa

m9:

9;I

Crô

n9:

29).

Ono

me

“vid

ente

”ve

mde

uma

pala

vra

que

sign

ific

ave

r,pe

rceb

erou

olha

r.E

ste

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ein

dica

que

aob

rapr

inci

pal

dos

prof

etas

doV

elho

Test

amen

toer

ade

cons

ulta

rao

SEN

HO

Rpe

lopo

vo(I

IRei

s3:1

1).

Na

era

apos

tólic

a,a

obra

prin

cipa

lera

de(E

fés

4:11

-16

;IC

or2:

2-10

).O

lhan

doos

usos

dapa

lavr

a“p

rofe

ta”

pode

mos

obse

rvar

que

das6

6ve

zes

que

essa

pala

vra

éus

ada

noN

ovo

Test

amen

to,

só4

del

asre

fere

m-s

eao

sp

rofe

tas

prop

riam

ente

doN

ovo

Test

amen

to(A

tos

13:6

;21

:10;

IC

or14

:37;

Tit

o1:

12).

Da

pala

vra

nopl

ural

,“p

rofe

tas”

,no

Nov

oTe

stam

ento

,há

87us

os,m

assó

11re

fere

m-s

ea

prof

etas

daer

aN

eoTe

stam

entá

ria

(Ato

s11

:27;

13:1

;15

:32;

12:2

8,29

:I

Cor

14:2

9,32

;E

fés

2:20

;3:

5;4:

11;

IJo

ão4:

1).

Os

outr

osus

osda

spa

lavr

as“p

rofe

ta”

e“p

rofe

tas”

noN

ovo

Test

amen

tore

fere

m-s

eao

spr

ofet

asdo

Vel

hoTe

stam

ento

ouao

Mes

sias

,Jes

usC

rist

o.Tu

dois

sove

mm

ostr

ar

cum

prim

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deto

das

assu

aspr

ofec

ias

fala

rda

Pala

vra

deD

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een

sina

rde

la

Qua

léa

dife

renç

aen

tre

ospr

ofet

asdo

Vel

hoTe

stam

ento

dosd

oN

ovo

Test

amen

to?

..............................................................................................................

14

Profetas

eProfecia

sH

ebreus

4:1

220

05de

veba

ter

ore

cord

eco

mo

oan

om

ais

qu

ente

eco

ma

pio

rte

mp

ora

da

de

tem

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ades

viol

enta

s"(f

onte

cita

da).

Não

épr

ecis

odi

zer

mai

sna

da.

Som

ente

lem

brar

oqu

ed

isse

Jesu

s:"O

ra,

aoco

meç

arem

esta

sco

usas

asu

cede

r,ex

ulta

ie

ergu

eias

voss

asca

beça

s;po

rque

avo

ssa

rede

nção

seap

roxi

ma"

(Lc

21:2

8).

Aca

dadi

a,di

ante

das

notí

cias

nam

ídia

visí

vel

ocu

mpr

imen

toda

pala

vra

prof

étic

a.É

gran

dea

perp

lexi

dade

que

envo

lve

om

undo

."O

fim

vem

!Ofi

mve

m!

.Est

amos

dian

ted

eu

ma

so

cie

da

de

corr

ompi

da.

Não

hám

ais

va

lore

s.G

era

çã

od

aan

arqu

iae

do"f

icar

com

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falt

ade

Deu

s.Su

miu

ore

spei

toa

Deu

s.O

salm

ista

escr

eveu

:"D

izo

inse

nsat

ono

seu

cora

ção:

Não

háD

eus.

Co

rro

mp

em-s

ee

prat

icam

abom

inaç

ão;

ján

ãoh

áq

uem

faça

obe

m..t

odos

seex

trav

iara

me

jun

tam

ente

seco

rro

m-

pera

m:

não

háqu

emfa

çao

bem

"(Sl

14:1

,3a)

.O

sum

iço

dore

spei

toa

Deu

evid

enci

ado

num

age

raçã

om

á,pe

rver

sae

adúl

tera

.Pr

ofan

ação

dos

valo

res

sagr

ados

.V

iolê

ncia

febr

il.C

rian

ças

sem

infâ

ncia

entr

egue

sa

sim

esm

as.

Tris

tesi

tuaç

ão.P

refá

cio

daG

rand

eTr

ibul

ação

.Ta

mbé

msu

miu

ave

rgon

ha.

Jere

mia

saf

irm

aqu

eo

povo

"jánã

om

ais

sabe

oqu

enve

rgon

har-

se"(

Jr6:

15a

17).

Não

ém

ais

anor

mal

casa

isdo

mes

mo

sexo

nam

oran

doàs

clar

as.

Paul

obe

mva

tici

nou

sobr

eos

tais

."H

omen

sque

mud

aram

ave

rdad

ede

Deu

sem

men

tira

.M

ud

aram

ou

son

atu

ral

do

rela

cion

amen

topo

rou

tra

aber

raçã

o:ho

mem

com

hom

eme

mul

herc

omm

ulhe

r".

Eo

que

fala

rda

foto

dos

"pel

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"?A

pare

ceum

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graf

opr

etex

tand

oA

RT

E-m

asé

tudo

OSU

MIÇ

OD

OS

VA

LOR

ES

sens

ualis

mo

outa

radi

sfar

çada

-fot

ogra

fand

oum

grup

odo

s"s

emro

upas

".É

feit

aum

aco

nvoc

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pela

impr

ensa

e,po

rin

crív

elqu

epa

reça

,hom

ense

mul

here

sde

toda

sasi

dade

s(m

enos

cria

nça)

tira

ma

roup

aco

ma

mai

orfa

cilid

ade

ese

deix

amfo

togr

afar

a"c

éuab

erto

".É

ofi

m,s

umiu

ave

rgon

ha.

Ea

verd

ade?

Tam

bém

sum

iu.I

saia

sfa

laso

bre

oas

sunt

ono

seu

livro

(Is.

59:1

4,15

).Su

miu

dafa

míli

a.Su

miu

dogo

vern

o.É

quas

ena

dao

núm

ero

dees

tadi

stas

.So

beja

mpo

lític

osm

enti

roso

s.N

ada

vira

me

dena

dasa

bem

.A

verd

ade

sum

iu,

tam

bém

,de

mui

tos

púlp

itos

.O

evan

gelh

oes

táse

ndo

adap

tado

aom

odus

vive

ndi

doho

mem

.Se

mre

núnc

ia.

Sem

abne

gaçã

o.Sa

ntid

ade

éum

aop

ção

enã

oaç

ãodo

Esp

írit

o.É

ofi

m,

será

que

hádú

vida

sso

bre

oas

sunt

o?E

ste

assu

nto

éva

sto.

Mui

topa

lpit

ante

.N

ãodá

para

po

uca

sli

nh

as.

Pro

cure

ico

nden

sá-l

oao

máx

imo.

Que

roco

nclu

í-lo

com

dois

avis

osde

Jesu

se

abe

ndit

aso

luçã

inqu

ieta

ção

doho

mem

.U

mav

iso

aos

salv

os:

"Éna

voss

ap

erse

vera

nça

qu

eg

an

ha

reis

as

vo

ssa

sal

mas

.Ent

ãose

verá

oFi

lho

doho

mem

vind

onu

ma

nuve

m,c

ompo

der

egr

ande

glór

ia.E

xult

ai...

pois

avo

ssa

rede

nção

seap

roxi

ma"

(Lc.

21:1

9,27

e28

).U

mav

iso

aos

não

salv

os:

"Afu

ndam

-se

asna

ções

naco

vaqu

efi

zera

m,

nola

çoqu

ees

con

der

amp

ren

deu

-se-

lhes

op

é.O

spe

rver

soss

erão

lanç

ados

noin

fern

o"(S

l9:1

5e

17).

Aso

luçã

o:um

conv

ite

deA

mor

expl

icit

ado

emJo

ão3:

16.

Mar

anat

a!

Pr.J

osé

Infa

nte

Jr.

Sina

isda

Vol

tade

Cri

sto

..............................................................................................................

11

Page 12: REVISTA SÃ DOUTRINA Nº 04

Com

ona

scim

ento

,min

isté

rio,

sofr

imen

toe

mor

tede

Jesu

sC

rist

o,m

uita

spr

ofec

ias

doV

elho

Test

amen

tose

cum

prir

am.

Um

ada

sm

aior

esm

arav

ilhas

sobr

eo

noss

oSe

nhor

Jesu

sC

rist

sabe

rqu

eto

daa

sua

vida

,de

sde

opr

incí

pio,

esta

vade

ntro

dos

prop

ósit

osde

Deu

s.O

que

nos

faz

crer

naB

íblia

com

oa

Pala

vra

deD

eus

éo

fato

depo

derm

osco

mpr

ovar

sua

vera

cida

deat

ravé

sdel

am

esm

a.A

Bíb

liaé

umliv

roqu

enã

opr

ecis

ade

outr

opa

raco

mpr

ovar

sua

aute

ntic

idad

e.E

lam

esm

ase

inte

rpre

ta.

Um

exem

plo

diss

avi

dae

min

isté

rio

deC

rist

o.Q

uand

oE

ledi

sse:

“”

(Apo

calip

se20

:6),

jáaf

irm

ava

que

ante

sde

tudo

exis

tir

Ele

jáes

tava

pres

ente

.To

das

asco

isas

fora

mfe

itas

porE

le(J

o1:

1-3)

.A

lgum

aspe

ssoa

saf

irm

amte

rm

uita

difi

culd

ade

emle

re

ente

nder

oV

elho

Test

amen

tode

vido

asu

aco

mpl

exid

ade.

Poré

m,n

ãohá

com

oen

tend

eros

prop

ósit

osde

Deu

sse

mfa

zer

ante

sum

are

tros

pect

iva

dahi

stór

iabí

blic

ade

sde

oin

ício

dacr

iaçã

o.C

rist

oes

tápr

esen

teem

toda

aB

íblia

,de

sde

Gên

esis

aA

poca

lipse

(Sal

mo

40:7

;H

ebre

us10

:7).

Qua

ndo

opr

imei

roca

sal

peco

ulá

esta

va

Deu

sem

seu

gra

nd

eam

or,

prov

iden

cian

doa

salv

ação

atra

vés

deSe

uFi

lho,

que

viri

apa

rade

stru

iras

obra

sde

Sata

nás.

Oap

ósto

loPa

ulo

fala

dess

apr

ofec

iaqu

ando

afir

ma

que

am

orte

foi

trag

ada

navi

tóri

ade

noss

oSe

nhor

Jesu

s,qu

ando

esm

agou

aca

beça

dase

rpen

te(G

ênes

is3:

15;I

Cor

ínti

os15

:54-

55).

OV

elho

Test

amen

tota

mbé

maf

irm

aqu

ees

seSa

lvad

orvi

ria

deum

nasc

imen

tovi

rgin

al,

para

prov

arqu

esu

avi

nda

não

seri

apo

rvo

ntad

ehu

man

a,m

asdi

vina

.O

prof

eta

Isaí

as(9

:6),

insp

irad

opo

rD

eus

fala

sobr

e

Eu

sou

oA

lfa

eo

Ôm

ega,

opr

incí

pio

eo

fim

com

ose

una

scim

ento

seda

ria,

eos

evan

gelis

tas

Mat

eus

eL

ucas

conf

irm

am,

regi

stra

ndo

cuid

ados

amen

teso

bre

com

ose

deu

esse

nasc

imen

to(M

ateu

s1:

21-2

3;L

ucas

1:31

-35)

.M

iqué

ias

tam

bém

prof

etiz

adi

zend

oqu

eel

ena

scer

iaem

Bel

ém(M

iqué

ias

5:2)

,o

que

secu

mpr

eat

ravé

sde

umde

cret

ode

Cés

arA

ugus

to,q

ueob

riga

vaqu

eto

dos

osju

deus

seal

ista

ssem

emse

ulu

gard

eor

igem

(Luc

as2:

1).

OV

elho

Test

amen

tota

mbé

mdá

deta

lhes

sobr

eco

mo

seri

ao

seu

min

isté

rio.

Opr

ópri

oD

eus,

atra

vés

dogr

ande

prof

eta

Moi

sés,

afir

ma

que

leva

ntar

iaum

prof

eta

com

oo

fora

Moi

sés,

que

fala

ria

tudo

quan

toE

lelh

eor

dena

sse,

com

auto

rida

depa

rase

ro

uv

ido

ere

spei

tad

o,

com

gra

nd

esco

nse

ênci

asp

ara

qu

emo

reje

itas

se(D

eute

ronô

mio

18:1

5,18

-19)

.Seu

min

isté

rio

não

seri

a“g

lam

ouri

oso”

,mas

hum

ilde,

acei

toin

icia

lmen

tepe

los

“pob

res,

eal

eija

dos,

em

anco

se

cego

s”(L

ucas

14:2

1).

Qua

nto

àhu

mild

ade

dese

um

inis

téri

o,já

havi

ata

mbé

mpr

ofet

izad

oZ

acar

ias,

aoaf

irm

arqu

eo

gran

dere

ient

rari

aem

Jeru

salé

m,q

ueé

Sião

,mon

tado

num

jum

enti

nho

(9:9

);pr

ofec

iaes

tacu

mpr

ida

520

anos

mai

sta

rde,

quan

doJe

sus

entr

ouna

cida

dede

Jeru

salé

m,

acla

mad

ope

los

seus

disc

ípul

osco

mo

obe

ndit

oFi

lho

deD

avi,

vind

oem

nom

edo

Senh

or.(

Mat

eus2

1:4-

9).

Não

háco

mo

nega

rqu

eC

rist

oes

tápr

esen

teem

todo

oV

elho

Test

amen

to.

Toda

sas

prov

ases

tão

dian

tede

nós

atra

vés

dess

esve

rsíc

ulos

cita

dos

em

uito

outr

os.M

asna

dase

com

para

com

asm

arav

ilhos

aspr

ofec

ias

sobr

ese

uso

frim

ento

em

orte

,pr

inci

palm

ente

aspr

ofec

ias

prof

erid

aspe

loSa

lmis

tae

pelo

prof

eta

Isaí

as.

Ant

even

dosu

am

orte

Isaí

asaf

irm

aqu

eel

ees

tava

desf

igur

ado

pelo

sofr

imen

to.

Foi

cond

enad

oe

sent

enci

ado

àm

orte

com

ostr

ansg

ress

ores

,m

esm

onã

ote

ndo

Ele

nenh

umpe

cado

(53:

12).

Osa

lmis

ta

CR

IST

O,

AR

AZ

ÃO

DA

SP

RO

FE

CIA

S

..............................................................................................................

12..............................................................................................................

13

Cri

sto,

ara

zão

das

prof

ecia

s

prof

etiz

aso

bre

am

orte

decr

uz,q

uand

oaf

irm

aqu

ese

uspé

sem

ãosf

oram

tras

pass

ados

(22:

16).

Eal

émdo

gran

deso

frim

ento

físi

code

Jesu

s,so

bre

Ele

pesa

vaa

reje

ição

dopr

ópri

oPa

i,qu

eo

desa

mpa

rou

naqu

ela

hora

horr

enda

;de

seu

povo

,qu

eo

desp

reza

vaal

ina

cruz

,e

até

dese

usam

igos

que

fugi

ram

assu

stad

os,c

omm

edo

dese

rem

iden

tifi

cado

scom

ose

usse

guid

ores

.Jud

as,o

trai

dor,

éch

amad

ode

amig

o,m

asfo

iaqu

ele

que

leva

ntou

cont

raJe

suso

seu

calc

anha

r.C

omo

senã

oba

stas

seto

doo

desp

rezo

dian

tede

tant

oso

frim

ento

,os

infi

éis

aind

ala

nçav

amso

rte

sobr

esu

asve

stes

(Sal

mo

22:1

,7-8

,18;

41:9

;Zac

aria

s13:

7).

Poré

m,

nada

diss

ote

ria

sido

válid

ose

nos

prop

ósit

osde

Deu

snã

oes

tive

sse

are

ssur

reiç

ãode

Cri

sto.

Oap

ósto

loPa

ulo

diz

que

noss

afé

seri

avã

(IC

orín

tios

15:1

),e

osá

bio

Jóaf

irm

ouqu

e,ap

esar

deto

doo

seu

sofr

imen

toel

ede

scan

sava

nose

uR

eden

torq

ue“

”(J

ó19

:25)

.Are

ssur

reiç

ão,c

omo

umfa

topr

ofét

ico,

cum

priu

-se

naPe

ssoa

deC

rist

o,co

nsum

ando

assi

ma

obra

deSa

lvaç

ão.

Com

oes

ses

sant

osho

men

sde

Deu

s,do

Vel

hoTe

stam

ento

,sa

beri

amqu

eto

das

essa

sco

isas

iria

mac

onte

cer

senã

ofo

sse

pelo

sopr

odi

reto

deD

eus,

insp

iran

do-o

sa

fala

rso

bre

aqui

loqu

eac

onte

ceri

am

uito

tem

pode

pois

?C

onfo

rme

nos

ére

gist

rado

pelo

sE

vang

elis

tas

eco

nfir

mad

ope

loA

póst

olo

Paul

o,to

dase

ssas

prof

ecia

sfor

amcu

mpr

idas

caba

lmen

tena

Pess

oade

noss

oSe

nhor

Jesu

sCri

sto.

Com

onã

ocr

erne

ssas

verd

ades

tão

prof

unda

s?A

inda

hám

uita

spr

ofec

ias

rela

cion

adas

aC

rist

oe

sua

vind

aqu

enã

ofo

ram

cum

prid

as.P

orém

,com

oa

Bíb

liano

saf

irm

a,“

”(M

ateu

s5:

18).

vive

,equ

epo

rfi

mse

leva

ntar

áso

bre

ate

rra

até

que

océ

ue

ate

rra

pass

em,n

emum

jota

ouum

tils

eom

itir

áda

lei,

sem

que

tudo

seja

cum

prid

o

Pr.J

osé

Pere

ira

daSi

lva

Obt

enha

grat

uita

men

tea

vers

ãoel

etrô

nica

das

noss

asre

vist

asat

ravé

sdo

site

:

ww

w.s

ad

ou

tr

ina

.cj

b.n

et

Pro

fecia

Cu

mp

rim

en

toem

Pro

fecia

Cu

mp

rim

en

toem

Gênesis

3:1

5João

19:1

8S

alm

o69:2

1M

ate

us

27:3

4

Êxodo

12:4

6João

19:3

6S

alm

o109:2

5M

ate

us

27:3

9

Salm

o2:2

Marc

os

15:1

Isaía

s50:6

Mate

us

26:6

7

Salm

o22:1

Mate

us

27:4

6Is

aía

s53:3

João

1:1

1

Salm

o22:6

Ma

teu

s2

7:3

9-4

4Is

aía

s53:5

,6,1

0R

om

anos

5:6

,8

Sa

lmo

22

:7-8

Ma

teu

s2

7:3

9-4

4Is

aía

s53:7

Ma

teu

s2

7:1

3-1

4

Salm

o22:1

6João

19:1

8Is

aía

s53:7

Ma

teu

s2

6:6

2-6

3

Salm

o22:1

7M

ate

us

27:3

6Is

aía

s53:8

Ma

rco

s1

5:1

-25

Salm

o22:1

8M

ate

us

27:3

5Is

aía

s53:9

Ma

teu

s2

7:5

7-6

0

Salm

o31:5

Lucas

23:4

6Is

aía

s53:1

2M

arc

os

15

:27

-28

Salm

o34:2

0João

19:3

2,33,36

Danie

l9:2

6M

ate

us

26:2

4

Salm

o35:1

1M

arc

os

14:5

6A

mós

8:9

Mate

us

27:4

5

Salm

o38:1

1Lucas

23:4

9Z

acarias

11:1

3M

ate

us

27:9

Salm

o41:9

João

13:1

8Z

acarias

12:1

0João

19:3

4

Salm

o69:1

9M

ate

us

27

:28

-29

Zacarias

13:7

Marc

os

14:2

7,50