Metodos i (Plan 1992)

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COLEGIO DE BACHILLERES

Un proceso pertinente deformacin ara la vida

GGuuaappaarraapprreesseennttaarreexxmmeenneessddeeRReeccuuppeerraacciinnooAAccrreeddiittaacciinnEEssppeecciiaall

MMttooddoossddeeIInnvveessttiiggaacciinnII

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Gua para Presentar Exmenes de

Recuperacin o Acreditacin Especial

ii Colegio de Bachilleres

Gua para presentar exmenes deRecuperacin o Acreditacin Especial

Mtodos de Investigacin I(Versin preliminar)

Esta gua fue elaborada por la Secretara Acadmicaa travs de la Direccin de Planeacin Acadmica.

Colaboradores

Profra. Gabriela Snchez RojasProfr. Esteban Rafael Ruiz Muoz

Colegio de Bachilleres, Mxicowww.cbachilleres.edu.mxRancho Vista Hermosa No. 105Ex-Hacienda Coapa,04920, Mxico, D.F.

La presente obra fue editada en el procesador de palabras Word 2002 (Office xp).

Word 2002, es marca registrada de Microsoft Corp.

Este material se utilizar en el proceso de enseanza aprendizaje del Colegio de Bachilleres, institucin pblica de

educacin media superior del Sistema Educativo Nacional.

Ninguna parte de esta publicacin, incluido el diseo de la cubierta, puede reproducirse, almacenarse o transmitirse enforma alguna, ni tampoco por medio alguno, sea este elctrico, electrnico, qumico, mecnico, ptico, de grabacin ode fotocopia, sin la previa autorizacin escrita por parte del Colegio de Bachilleres, Mxico.

AGOSTO 2002

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Mtodos de Investigacin I

i i i

CONTENIDO P G.

PRESENTACI N ..PRLOGO............................................................ ........................................

vvii

UNIDAD I. El conocimiento

1.1 El proceso del conocimiento como interaccin sujeto-objeto-sociedad .. 3Problemas .. 8Ejercicios ............................................................................ 9Tabla de Comprobacin .............................................................................. 10

1.2 Tipos de conocimiento .... 11Problemas .. 17Ejercicios ....................................................................................... 18Tabla de Comprobacin .............................................................................. 19

Ejercicios de Autoevaluacin. 20Clave de respuestas. 22

UNIDAD II. Ciencia y mtodo

2.1 Concepcin de la ciencia .... 25Problemas .. 30Ejercicios ................................................................................... 31Tabla de Comprobacin .............................................................................. 32

2.2 Funcin e importancia del mtodo en la investigacin ...... 33Problemas .. 42Ejercicios ................................................................................... 43Tabla de Comprobacin .............................................................................. 44


NDICE

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CONTENIDO PG.

UNIDAD III. El proceso de investigacin

3.1 Etapas del proceso de investigacin en el diseo de un anteproyecto 51Problemas .. 55Ejercicios .......................................................................................... 57Tabla de Comprobacin .............................................................................. 58


BIBLIOGRAF A .... 63

SUGERENCIAS PARA PRESENTAR EXMENESDE RECUPERACIN O ACREDITACIN ESPECIAL . 66

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Las evaluaciones de recuperacin y de acreditacin especial son oportunidades que debers aprovechar

para aprobar las asignaturas que, por diversas razones, reprobaste en el curso normal; pero cuidado!,presentarse a un examen sin la preparacin suficiente significa un fracaso seguro, es una prdida detiempo y un acto irresponsable que puedes evitar.

Cmo aumentar tu probabilidad de xito en el examen mediante la utilizacin de esta gua? La respuestaes simple, observa las siguientes reglas.

Convncete de que tienes la capacidad necesaria para acreditar la asignatura. Recuerda que fuistecapaz de ingresar al Colegio de Bachilleres mediante un examen de seleccin

Sigue alpie de la letratodas las instrucciones de la gua.

Procura dedicarte al estudio de este material, durante 15 das al menos, tres horas diarias continuas.

Contesta toda la gua: es un requisito que la presentes resuelta y en limpio al profesor aplicador antesdel examen correspondiente.

PRESENTACI N

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En el marco del Programa de Desarrollo Institucional 2001-2006 el alumnotiene especial relevancia, porlo que el Colegio de Bachilleres Metropolitano se ha abocado a la elaboracin de diversos materialesdidcticos que apoyen al estudiante en los diversos momentos del proceso de enseanza-aprendizaje.

Entre los materiales elaborados se encuentran las guas de estudio, las cuales tienen como propsitoapoyar a los estudiantes que deben presentar exmenes de Recuperacin o Acreditacin Especial, conobjeto de favorecer el xito en los mismos.

En este contexto, la Gua para presentar exmenes de Recuperacin o Acreditacin Especial de Mtodosde Investigacin I, se ha elaborado pensando en los estudiantes que por diversas causas reprobaron laasignatura en el curso normal y deben acreditarla a travs de exmenes en periodos extraordinarios.

Esta gua se caracteriza por abordar, de manera sinttica, los principales temas sealados en el programade estudios, propiciar la comprensin del proceso de construccin del conocimiento a partir de lavaloracin del papel del individuo y la sociedad en el quehacer cientfico, as como proporcionar elementosde autoevaluacin y sugerencias en caso de que se necesite mayor informacin para comprender dichostemas.

En la primera unidad de la gua, denominada EL CONOCIMIENTO, se esboza el proceso de construccindel conocimiento, a partir de explicar la interaccin sujeto-objeto-sociedad. Asimismo, se caracterizan losdiferentes tipos de conocimiento (no cientfico, cientfico y filosfico) y se plantean ejercicios que permitenidentificar cada uno de ellos en diferentes situaciones.

En la segunda unidad, CIENCIA Y MTODO,se analiza el concepto de ciencia y la influencia que ejerce elcontexto histrico-social en su construccin, as como la funcin de la Filosofa en la identificacin y elplanteamiento de los problemas cientficos. Adems, se revisan tanto las caractersticas de las cienciasfactuales y formales, como las de sus mtodos.

En la tercera unidad, EL PROCESO DE INVESTIGACIN, se estudian y plantean ejercicios relacionadoscon las etapas del proceso de investigacin en el diseo de un anteproyecto de investigacin,

particularmente las relacionadas con el planteamiento del problema e hiptesis.

Por ltimo, se proporciona una bibliografa bsica para consultar en fuentes originales los temasdesarrollados en la gua.

PR LOGO

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Unidad I

Desde que el ser humano hizo su aparicin en la historia ha estado sujeto a las exigencias del mundo quele rodea y a su propia curiosidad. La necesidad de satisfacer esta curiosidad personal y de solventar lasexigencias que el medio le impone da como resultado la inclinacin natural del hombre por saber qu esaquello que le rodea y qu utilidad le puede ofrecer en su vida. Para ello es necesario saber interpretar yexplicar qu son las cosas, cmo funcionan, de qu estn hechas y qu relacin tienen con aquellas otrasque le circundan. En una palabra, el ser humano quiere conocerla realidad en la que vive. Pero, qu es

el conocimiento?, qu tan importante es para los seres humanos?, de dnde procede?, cul es sufinalidad?. stas y muchas otras preguntas se ha hecho el ser humano para saber si su conocimiento delas cosas y de s mismo es correcto, y ste es precisamente nuestro tema de estudio: el Conocimiento.

La palabra conocimiento, etimolgicamente, procede del latn cognoscere y significa: El acto deaprehender o la aprehensin misma, operados por un sujeto, de un objeto cualquiera de la realidad1. Estosignifica que el conocimiento es la apropiacinque un sujeto, en este caso el ser humano, hace de unobjeto o cualquier fenmeno de la realidad. Apropiarse de un objeto quiere decir que se sabe qu es,cules son sus caractersticas esenciales e incluso se comprende su comportamiento especfico. Saberesto y explicarlo es poder decir que se tiene un conocimiento de lo que son las cosas; por tanto, elconocimiento lo podemos definir comola comprensin que el ser humano tiene de la realidad al poderexplicar lo que es y para qu es. Desde luego, el conocimiento no es algo que el ser humano poseadesde que nace, pues nadie nace sabiendo, sino que lo va adquiriendo a lo largo de su vida. En estesentido podemos afirmar que el conocimiento no est hecho de una vez y para siempre, sino que se va

construyendoda con da de tal manera que satisface las necesidades y curiosidad humanas al tiempoque crea otras nuevas para ser satisfechas.

En este proceso de construccin es importante reconocer los elementosque lo integran y sin los cuales nopodra existir ningn tipo de conocimiento. Por un lado, hemos mencionado un sujeto: el sujeto es elencargado de construir el conocimiento, que en este caso es el ser humano pues nadie ms que l puede

1CHVEZ CALDERN, PEDRO et al. Diccionario filosfico. Limusa, Mxico, 1998, p. 52.

1.1 EL PROCESO DEL CONOCIMIENTO COMOINTERACCIN SUJETO-OBJETO-SOCIEDAD

APRENDIZAJES

Reconocer las estructuras cognoscitivas en el proceso deconstruccin del conocimiento.

Explicar la influencia entre las condiciones histrico-sociales yel conocimiento.

Explicar la importancia de las creencias para la interpretacin

de la realidad. Explicar la interrelacin de los elementos que intervienen en la

construccin del conocimiento.

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Unidad I

interrogarse y preocuparse por s mismo y por el medio que le rodea. Es cierto que podemos descubrir enlos animales una cierta inclinacin a transformar su medio, pero esta inclinacin es refleja, pues ellos seguan por el instinto y la sensibilidad fsica que les protege y les provee sus necesidades, pero sin rebasar

el puro nivel de la sobrevivencia. En cambio, el ser humano no slo se conforma con satisfacernecesidades sino que adems quiere saber cmo hacerlo mejor, en l existe una intencin consciente queno existe en el reino animal, el ser humano desea saber cmo vivir mejor y para ello investiga la manerade hacerlo, es pues esta intencin consciente lo que lo hace sujeto del conocimiento. Sin embargo, estaintencin no basta, es necesario que exista el objetohacia el cual se siente inclinado para saber qu es yqu relacin puede tener con l.

El objetoque se quiere conocer puede ser cualquier fenmeno de la realidad, es decir, cualquier cosa eincluso el mismo sujeto. As, el objeto puede ser desde la composicin de un mineral hasta la estructuradel universo, o bien la refraccin de la luz o la forma de pensamiento de Leonardo DaVince.

El sujeto como el objeto deben mantener una relacin entre s, en tanto que el conocimiento se construyemediante la interaccin que se establece entre el sujeto que conoce y el objeto que es conocido 2. Es

importante resaltar que esta interaccin se manifiesta en sociedad, ya que no existen individuos aislados yel conocimiento se construye en compaa de los dems en un tiempo y espacio definidos.

Profundizando en el proceso del conocimiento descubrimos que el ser humano realiza ciertos procesosintelectuales que le permiten la organizacin, interiorizacin, categorizacin y generalizacin de smbolos,imgenes u objetos similares o anlogos segn la edad del individuo y su grado de madurez. El dominiode estos procesos permite la conformacin de estructuras o esquemas mentales. Estas estructuraspueden ser de dos tipos: psicolgicas y lgicas.

En este proceso, el hombre tiene una primera percepcin de la realidad a travs de los sentidos, es estaexperiencia sensible la que le permite elaborar imgenes mentales sobre las cosas, y corresponde a unprimer nivel de conocimiento llamado sensible. A partir de estas imgenes el cerebro trabaja paraprocesarlas y darles un significado.

Como se observa, el conocimiento, en el ser humano, procede tanto de la experiencia sensible como de lareflexin intelectual o racional que se hace de los datos proporcionados por dicha experiencia.

De acuerdo con Jean Piaget, el ser humano tiene la capacidad de adquirir y utilizar el conocimiento que leproporciona el mundo que le rodea para lograr adaptarse e interactuar en l. De esta forma, enfrenta unalucha constante para mantener un equilibrio entre las estructuras cognoscitivas que posee con las nuevasinformaciones que le proporciona el mundo exterior.

Este estado, se ve alterado cuando el sujeto se enfrenta a nuevas situaciones y sus estructurascognoscitivas no son suficientes para comprenderla y resolverla, cayendo as en estado de desequilibrioque lo obliga a buscar el ajuste.

La importancia de este proceso radica en el hecho de que a medida que el individuo adquiere nuevas

experiencias y aprende de ellas, va desarrollando estructuras cognoscitivas ms complejas, las cules sonreflejo de su propia representacin de la realidad.

2 Cfr. Fascculo 1. El conocimiento. Colegio de Bachilleres, Mxico, 1993, p. 4.

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Unidad I

En resumen, el conocimiento se construye mediante constantes desequilibrios y equilibrios que vandando forma a estructuras mentales ms ajustadas a las experiencias de vida de las personas. Elser humano logra as una madurez cognitiva que le permite adquirir conocimientos cada vez mscomplejos que lo preparan para su desarrollo en sociedad.

AsimilacinCapacidad del serhumano que con-siste en incorporarnuevos elementosdel medio exteriora sus estructurascognoscitivas yaexistentes.

Concepto

Forma del pensa-miento que captalas caractersticasesenciales de losobjetos. Juicio

Forma del pensa-miento que relacionaconceptos para afir-marlos o negarlos.

Razonamiento

Forma del pensa-miento que rela-ciona juicios paraelaborar otros nue-vos.

AcomodacinCapacidad del serhumano para desa-

rrollar nuevas estruc-turas cognoscitivas,reajustar y/o conso-lidar las existentes,con la finalidad deincluir en ellas nue-vas informaciones oconocimientos.

AdaptacinCapacidad del ser humanopara desarrollar nuevasestructuras cognoscitivas,reajustar y/o consolidar lasexistentes, con la finalidadde incluir en ellas nuevasinformaciones o conocimien-tos.

ESTRUCTURAS LGICAS

PROCESOSCOGNOSCITIVOS

ESTRUCTURAS PSICOLGICAS

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Unidad I

En el proceso de conocimiento es difcil distinguir las fronteras psicolgicas y lgicas que lo conforman,ambas actan de forma paralela en la mente del sujeto que construye el conocimiento; sin embargo,podemos diferenciarlas conceptualmente. En la siguiente pgina puedes observar un cuadro donde se

ejemplifica a los diversos procesos asociados a la conformacin de las estructuras cognoscitivas.

Si el nio no logra adaptarse a la nueva situacin (escuela) no podr tener los conocimientos necesarios(letras) para formar palabras (conceptos) y mucho menos para relacionarlas y poder formularpensamientos sobre la realidad (juicios y razonamientos) imposibilitndolo para comprenderla ymanipularla viviendo en un constante estado de desequilibrio cognoscitivo. Es clara, sin duda, laimportancia que tienen las estructuras cognoscitivas para el ser humano ya que sin ellas no podra tenerningn tipo de conocimiento, y la interaccin con la realidad (objetos) sera irrealizable. Ms an, compartirsocialmente los conocimientos sera algo impensable, no olvidemos que estos son:

()producidos o reproducidos por nosotros en contacto con otros hombres o imitando aotras personas, dentro de un medio social determinado, como por ejemplo la familia o laescuela.() Pero como las distintas sociedades no son estticas sino que han devenido,

se han ido desarrollando a travs de la historia, tambin podemos decir que nuestrosconocimientos son producidos o reproducidos histricamente3.

Transcribimos estas lneas de Mario Albarrn, estudioso del proceso cognoscitivo, que expresan conclaridad el carcter histrico-socialdel conocimiento, podemos as percibir que el conocimiento se edificasobre otros conocimientos previamente adquiridos y aceptados, ningn ser humano nace sabiendo,sino que aprende con el apoyo de los dems, y no aprende las cosas de manera espontnea sino atravs del estudio, y de la experiencia.

Por otra parte, el conocimiento es socialporque responde a las necesidades e intereses de la sociedadque lo produce y depende tambin de los medios que dicha sociedad tiene para producirlos, por ello notodas las sociedades tienen el mismo grado de conocimientos pues los van adquiriendo de acuerdo consus posibilidades y niveles de desarrollo. Lo que el ser humano aprende lo hace en sociedad y susdescubrimientos los pone al servicio de la misma para perfeccionarla, pues un conocimiento que notuviera una finalidad social desaparecera. Por lo tanto, el conocimiento es capaz de transformar a lasociedad y tambin es transformado por ella. A lo largo de la historia estas transformaciones y cambiossociales han sido muy marcados, un conocimiento nos lleva a otro y ste a su vez a otro pues elconocimiento no es propio de una poca sino de la humanidad, y la humanidad es en esenciahistrica, lo que hoy conoce maana lo rechaza o lo perfecciona, pues todo ser humano inicia suinvestigacin de lo ya conocido en bsqueda de algo nuevo. El progreso del conocimiento se encuentra enla posibilidad humana de innovar o corregir lo conocido.

La memoria histrica es precisamente el resguardo del conocimiento, por ella el ser humano conserva yperpeta el conocimiento adquirido a lo largo de los aos, correspondiendo a la sociedad transmitirlo,perfeccionarlo y utilizarlo para crear una vida satisfactoria.

Finalmente, debemos agregar que en el proceso de construccin del conocimiento ste se ha sometido a

una serie de pruebas para ser corroborado y aceptado como verdadero. Recordemos que el conocimientoha evolucionado a lo largo de las pocas y que en sus inicios a toda creencia se denominabaconocimiento, sin embargo, veremos las diferencias existentes entre creer y conocer. El conocimientoverdadero, podemos adelantar, es aquel que puede ser puesto a revisin y comprobacin mediante unagudo examen de sus proposiciones, lo cual no ocurre con las creencias.

3ALBARRN VZQUEZ, M. Conocimiento, ciencia e investigacin. Torres Asociados, Mxico,1992, p. 14.

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Unidad I

Las creenciashan estado presentes en la vida del hombre desde que ste hizo su aparicin, por medio deellas ha intentado explicar aquellos fenmenos de la realidad que no conoce y que le ocasionandisgusto, temor o simplemente curiosidad. Estas creencias o explicaciones particulares han dado

origen a los mitos, en todas las culturas se podrn encontrar rastros de ellos, y en su mayora sonnarraciones basadas en imgenes producto de la fantasa o de ciertas ideas religiosas. Las creencias nopueden considerarse como un conocimiento verdico pues carecen de una fundamentacin racional oemprica, sin embargo son importantes porque descubren un problema que debe ser resuelto; si nohubiera sido por ellas el hombre no habra podido preguntarse por el origen de las cosas o de s mismo,tampoco habra logrado formas de vida ms cmodas y seguras; as pues, las simples creencias nopueden considerarse como conocimiento, sin embargo pueden llegar a serlo.

Las creencias, en suma, pueden dar paso a la investigacin pero debe distinguirse entre las creencias quellamamos justificadas y las no justificadas. Las creencias no justificadas son aquellas que seoriginan en los afectos, sentimientos, fantasas o ideas religiosas de carcter subjetivo, es decir delo que un individuo desea o imagina debiera ser. Pensemos en un sujeto que anhela encontrar la cura a sudolor fsico y recurre a una hierba cura todo casi mgica; sin duda, l cree curarse y hasta defender la

verdad de su experiencia, pero su creencia no tiene bases o antecedentes reflexivos pues slo lo hacurado a l; desde luego, dicha creencia no podra nunca llegar a ser un conocimiento verdadero.

En cambio, las creencias justificadas son aquellas que mantienen cierta objetividad porque seoriginan con base en conocimientos previamente comprobados y aceptados socialmente comoverdaderos. Este tipo de creencias son las que pueden llegar a ser objeto de investigacin y estudioconstituyndose en una posibilidad de ofrecer algn nuevo conocimiento sobre la realidad. La validez deestas creencias radica en que se ofrecen algunas razones para ser credas, y regularmente soncompartidas por un gran nmero de individuos en periodos de tiempo extensos.

El cuadro siguiente muestra algunas creencias justificadas y no justificadas:

CREENCIAS JUSTIFICADAS CREENCIAS NO JUSTIFICADAS1. El SIDA ser curado si se avanza en las

investigaciones.2. La poblacin mundial podra sufrir hambre

si aumenta y si se produce poco alimento.3. La ciencia podra acabar con la humanidad

si sus conocimientos se usan para creararmas y guerras.

1. La llorona existe y camina por la ciudad.2. La luna es de queso y es smbolo de amor.3. Los seres humanos, algn da, seremos

inmortales.

El conocimiento, en sntesis, es un proceso donde intervienen distintos elementos, por un lado seencuentra el sujeto, con sus estructuras lgicas y psicolgicas, por otro, est e l objeto, enmarcados por las

circunstancias histricas y sociales. Toda la construccin del conocimiento (sujeto-objeto-sociedad) lleva alser humano a acercarse al mundo en el que vive, es as como surgen las creencias. Las creenciasjustificadas o no, son una manera de apropiarnos del entorno; tal vez stas no expliquen la realidad en sucomplejidad, pero han sido por siempre un primer paso del conocimiento.

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Unidad I

INSTRUCCIONES. Lee con atencin el siguiente planteamiento y realiza lo que se te pide.

Alejandra tiene 36 aos, por vez primera va a ser intervenida quirrgicamente, su mayor temor es laanestesia que le ser aplicada en la columna vertebral; ella ha sabido de casos en donde los pacienteshan sufrido parlisis o incluso han muerto. Norberto, su esposo, le asegura que ella es joven y est en unhospital con mdicos especializados; sin embargo, ella insiste en sentirse insegura. El mdico que habrde operarla platica con ella y le explica paso a paso el procedimiento que se lleva a cabo para aplicar laanestesia, adems le asegura que el anestesilogo es un hombre de mucha experiencia y nunca hacometido un error grave en su prctica mdica.

Alejandra termina convencindose de que se har todo lo posible para operarla exitosamente, y que losriesgos sern mnimos, se despide de su esposo y camina con tranquilidad hacia la sala donde lainternarn con la certeza de estar en buenas manos.

I. En el problema planteado quin es el sujeto y cul es el objeto de conocimiento?

El SUJETOde conocimiento es ALEJANDRA, pues es quien desea conocer lo que le inquieta y le muevea investigar; el OBJETO de su conocimiento es la ANESTESIA y sus efectos, recuerda que ella tienetemor de ser operada y quedar paraltica.

Para resolver este problema slo fue necesario:

- Analizar los personajes del planteamiento y decidir cul de ellos era quien deseaba conocer algo.

- Leer la situacin y buscar qu era lo que el sujeto quera conocer.

- Revisar los conceptos de objeto y sujeto.

II. Relee el planteamiento y explica:A) El momento de desequilibriocognoscitivo del personaje.B) Cmo encuentra el equilibrio cognoscitivo.

PROBLEMAS

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Unidad I

A continuacin se presentan una serie de preguntas que debes contestar con base en el tema estudiado.Es importante que no consultes la tabla de comprobacin antes de haber contestado por ti mismo laspreguntas. Recuerda que es una AUTORREGULACIN, y te servir para detectar tus errores y las ideasque debes reforzar mediante el estudio del tema.

INSTRUCCIONES. Lee con atencin las siguientes preposiciones y contesta lo que se te solicita.

1. Anota una Ven el parntesis si el enunciado es verdadero o una Fsi es falso.

( ) En el conocimiento estn presentes tres elementos: el sujeto, el objeto y la sociedad.

( ) El conocimiento es un producto acabado que no necesita ser mejorado.

( ) El objeto de conocimiento es cualquier fenmeno de la realidad.

( ) El conocimiento se produce fuera del mbito social.

INSTRUCCIONES.Escribe en la lnea el concepto que corresponda.

2. La adaptacin, asimilacin y acomodacin son _____________________________________.

3. Son ideas fundamentadas o no que usa el hombre para explicar la realidad.__________________________________________________________________________.

4. Se define como un desajuste emocional y cognitivo que sufre el sujeto cuando est ante una situacin oproblema nuevo que no puede solucionar ________________________________.

5. Las creencias ___________________ son aquellas que tienen una fundamentacin racional.

6. El conocimiento es un proceso en el que intervienen un sujeto, ________________________

y la ____________________________.

7. Decimos que el conocimiento es _________________ y _________________ porque es producto de las

necesidades e intereses de los hombres y de la poca que lo produce.

EJERCICIOS

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Unidad I

Nm. depregunta

Respuestacorrecta

Fundamentacin de larespuesta

Sugerencias

1 V El conocimiento es resultado dela interaccin sujeto, objeto ysociedad. Repasar el subtema Conocimiento

como interaccin sujeto-objeto-socie-dad. Detectar las negritas y cursiva.

F El conocimiento es un procesoy como tal est transformndo-se continuamente.

V El objeto de conocimiento es larealidad en general.F El conocimiento es social, pues

slo en sociedad se aprende.2 Procesos

PsicolgicosSegn Piaget las estructuraspsicolgicas se conformancomo resultado de un procesode adaptacin, asimilacin yacomodacin.

Ver el subtema de las Estructuraspsicolgico-lgicas... y atender lasletras cursivas as como el cuadroque se presenta.

3 Creencias Es la primera forma que usa elhombre para intentar explicar larealidad.

Ver el subtema la funcin de lascreencias..., identificar las letrascursivas y negritas.

4 Desequilibrio Segn Piaget el desequilibrio se

presenta cuando el individuo nosabe cmo enfrentar un proble-ma.

Ver el subtema de las estructuras

psicolgicas-lgicas..., identificar lasletras en negritas.

5 Justificadas Las creencias justificadas tie-nen una fundamentacin racio-nal y conocimientos previa-mente vlidos.

Ver el subtema de la funcin de lascreencias..., e identificar las letras ennegritas.

6 Objeto ysociedad.

El conocimiento es producto dela interaccin sujeto-objeto-so-ciedad.

Ver el subtema del Conocimientocomo..., e identificar cursivas.

7 Histrico ysocial.

El conocimiento es resultadodel quehacer humano en socie-dad a lo largo de las distintas

pocas histricas.

Ver el subtema del Carcter histrico-social.

TABLA DECOMPROBACIN

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Unidad I

En el proceso del conocimiento humano, habrs observado que existe una continua interaccin entre losfactores que lo componen, es as como objeto, sujeto y sociedadcrean la unidad bsica desde dondepodemos percibir y vivir el mundo cotidiano. Desde luego, recordars que un sujeto cognoscente es quienconoce algo; el objeto es lo conocido, y la sociedad, es el gran marco en donde se hace posible elfenmeno humano del conocimiento. En este mismo sentido aprendiste cmo las condiciones histricasdeterminan las creencias y los conocimientos, por ello puede decirse que elhombre primitivo conoci unmundo esencialmente diferente al del hombre de fin de milenio.

No obstante, en ambos casos existe el mismo anhelo de satisfacer nuestra natural curiosidad sobre lasgrandes interrogantes del universo: la vida, la muerte, el infinito, la verdad.

En sntesis, conocer es una forma de apropiarse del mundo, compartida por grupos en un momentoy espacio determinado4; es as como no todas las sociedades, ni todos los individuos adquieren el mismotipo de conocimiento, cada uno de ellos responde segn su circunstancia a las interrogantes planteadas:

() en el hombre primitivo fueron respuestas ingenuas, mitad de sus sentimientos(como aceptacin o rechazo) y mitad de su voluntad (como aprobacin o censura). Otrasrespuestas fueron arrancadas (con ayuda de los dioses) a un mundo mgico y mtico.

Otros por sagaces sacerdotes y otros obtenidos de los maravillosos griegos de laantigedad5.

4KUHN, T. S. La estructura de las revoluciones cientficas. FCE, Mxico, 1983, p. 319.5DIN MARTNEZ, C. Curso de Lgica. Mc Graw-Hill, Mxico, 1976, p. 36.

1.2 TIPOS DE CONOCIMIENTO

APRENDIZAJES

Contrastar el conocimiento no cientfico y el cientfico.

Caracterizar el conocimiento cientfico.

Reconocer la importancia del conocimiento filosfico.

Distinguir los tres tipos de conocimiento.

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Unidad I

No olvidemos desde luego, el nacimiento de la ciencia moderna, la revolucin tecnolgica y la era de laciberntica, donde todo parece tener solucin. De hecho, la computarizacin de la vida contemporneanos hace sentir en ocasiones muy cercanos a la sabidura, siendo el Internet smbolo evidente de este

sentimiento.

Sin embargo, una breve mirada a la realidad nos devuelve un mundo ordinario en donde sobreviven elmdico y el curandero; el psiclogo y el sacerdote; en consecuencia, habiendo diversas formas depensamiento en un mismo grupo social, es necesario evidenciar qu tipos de conocimientos se puedenadquirir y cmo podemos diferenciarlos, con lo cual, cumplimos nuestro cometido bsico: introducirte alconocimiento humano y sus tipos.

Tipos de conocimiento:

Espontneo o no cientfico Cientfico

Filosfico

Todos los pueblos conservan, en mayor o menor grado, creencias y tradiciones; en Mxico, por ejemplo, elcampesino contina empleando antiguas tcnicas de siembra guiado solamente por los conocimientosheredados en lnea familiar. El agricultor, como el curandero, debemos decir, se rigen por su experiencia,es el sentido comn quien dirige sus actos; pero qu es el sentido comn? y por qu se considera unconocimiento no cientfico?

El conocimiento no cientfico6o espontneolo origina el sujeto cognoscitivo en su ambiente cotidiano, esdecir, seadquiere en la experiencia diaria y no requiere de condiciones especiales para ser posible ;pensemos en un hombre mexica conocedor de la herbolaria y la medicina de su pueblo, que es capaz decontrarrestar infecciones aplicando una pasta elaborada con el hongo que infecta a la tortilla cuando se ha

humedecido. Ahora, imaginemos que le cuestionamos sobre su proceder, cmo sabe curar?, dndeaprendi?; sin duda su respuesta hara referencia a la sabidura milenaria de su pueblo y a las tradicionesde sus ancestros, pero sera imposible escucharle decir que el hongo de la tortilla contiene el mismoprincipio que el de la penicilina, lo cual hoy sabemos.

Puedes ahora comprender por qu el conocimiento no cientfico es llamado tambin espontneo o desentido comn; lo realizamos automticamente sin poder determinar el fundamento que lo sustenta.

Adems, el conocimiento no cientfico tiene entre otras caractersticas el ser:

Acrtico Superficial Aparente Limitado

Decimos que es acrtico porque el individuo que lo expresa es incapaz de poner en duda su propioconocimiento, se dir, entonces: todos lo hacen, a m me funciona, toda mi familia lo hace. Essuperficialporque no profundiza racionalmente sobre l mismo; y es aparenteporque se encuentra en elnivel de la simple opinin, su percepcin del objeto de conocimiento no va ms all de una visin borrosa.

6Cfr. CASTAEDA JIMNEZ, J. Mtodos de Investigacin I. Mc Graw-Hill, Mxico, 1997, p. 28.

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Unidad I

Finalmente, el conocimiento no cientfico es limitado porque es aplicable a una pequea poblacin; esdecir, sus enunciados son tan generales que resultan vacos, pensemos en remedios populares como: si un nio sufre clicos debe drsele un t hecho de ans estrella.

Los pediatras en la actualidad han relacionado el ans estrella con algunos sndromes de la conducta,asegurando que modifica la estructura neurolgica del nio. Sin embargo, no pueden negar que enalgunos casos cumple su propsito.

Los pueblos, podemos afirmar ahora, se encuentran plagados de conocimientos no cientficos; gracias aellos la humanidad pudo sobrevivir en un mundo donde su debilidad fsica le condenaba a la extincin: laagricultura, la medicina, el uso del fuego, la utilizacin de los metales, prueban la capacidad del serhumano para aprender de la experiencia propia y ajena9.

Por desgracia, la relevancia del conocimiento no cientfico se ve disminuida cuando se manifiestasocialmente a travs de: prejuicios, supersticiones, estereotipos o refranes. No olvidemos que elmachismo, la discriminacin y la intolerancia son producto de un pensamiento acrtico, aparente,

superficial y limitado del mundo. A continuacin puedes observar breves expresiones donde se ejemplificalo dicho:

PrejuiciosSi un hombre lava trastes se convierte en homosexual Si una mujer sale de noche no es decente

SupersticionesLas mujeres embarazadas no deben presenciar eclipses Los gatos negros son de mala suerte

EstereotiposSi un joven tiene tatuajes, usa ropa chola y se expresa con groseras es un delincuente Si una mujer usa falda corta, se maquilla en exceso y mastica chicle es prostituta

RefranesAl que madruga Dios lo ayudaNo por tanto madrugar amanece ms temprano

Determinar la verdad de alguno de los enunciados resultara, sin duda, una tarea imposible; de entradaprofundizar sobre el origen de cada uno sera sumergirnos en la historia de los pueblos y las culturas. Porello, debemos concluir que el conocimiento no cientfico, siendo importante, es muy endeble en sus

fundamentos; ms an, carece de principios slidos que nos permitan lanzarnos en su defensa y enocasiones pude ser contradictorio.

7NAGEL, E. La estructura de la ciencia. Paids, Buenos Aires, 1974, p. 69.

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Unidad I

En resumen, el conocimiento no cientfico, espontneo o de sentido comn es producto de laexperiencia acumulada de los individuos, se caracteriza por ser: acrtico, superficial, aparente y

limitado. En la historia se le reconoce su trascendencia al conservar la sabidura de los pueblos, perotambin se le critica al reproducir actitudes intolerantes de las sociedades. Veamos ahora lascaractersticas esenciales de otro tipo de conocimiento: el conocimiento cientfico.

Los hombres y mujeres de fin de milenio vivimos inmersos en un mundo donde la ciencia ha alcanzado unalto grado de perfeccin; hablamos de clonacin, nacimientos in vitro, transplantes de rganos y hastaviajes al espacio. Sin embargo, pocos somos conscientes de la labor que implica obtener conocimientoscientficos, por ello, nosotros debemos acercarnos a la ciencia, su metodologa y fundamentacin.

El conocimiento cientfico se define, primeramente, como una serie de enunciados slidamenteestructurados, que son sometidos a pruebas crticas con base en experimentaciones . Desde luego,puedes intuir que el conocimiento cientfico es producto de la reflexin racional.

La medicina, antropologa, biologa, psicologa, son algunas de las disciplinas que agrupan losconocimientos cientficos y nos dan razones especficas sobre su objeto de estudio. Las ciencias, alestudiar un aspecto de la realidad lo fundamentan; su veracidad radica en ser conocimientos probados,contrastados y objetivos no creencias cotidianas. Entre sus caractersticas principales puedenmencionarse:

Sistemtico Crtico Falible

La sistematizacin del conocimiento cientfico consiste en unificar los saberes obtenidos en elproceso de investigacin; para lograrlo, el cientfico deber estar atento a los enlaces posibles entre las

proposiciones que postula; por ejemplo, la teora newtoniana

8

debi interrelacionar la gravitacin y elmovimiento de diversos fenmenos, veamos:

Los movimientos de la Luna La cada libre de los cuerpos Los movimientos de los planetas, sistematizados o relacionados con la teora newtonianaEl pndulo simple Los movimientos de las mareas, cometas, estrellas y satlites.

TEORA NEWTONIANA

Sistematizar el conocimiento cientfico es, en suma, dar coherencia a conocimientos aislados; entodo momento, el cientfico debe hallar puntos de encuentro entre los fenmenos observados; para estodeber ser un sujeto dotado de pensamiento crtico, ya que ste permite al hombre de ciencia establecervnculos reales entre sus proposiciones diferencindolos de enlaces azarosos.

Recordemos que la ciencia es un proceso racional y, por ello, exige rigor; ser crtico es ser capaz dereestructurar conocimientos, evitando la presencia de enunciados que puedan contradecirse en la realidad.

8Tomado de GARCA ALBA, P. et al. Mtodos de Investigacin I. Nueva Imagen, Mxico, 1997, p. 29.

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Unidad I

El apoyo de instrumental especializado, laboratorios y experimentospermiten al cientfico exigirse elmximo de certeza siendo crtico en cada uno de los avances que obtiene.

Sin embargo, la ciencia debe tambin reconocer sus lmites, por eso, una de sus caractersticas es serfalible; aceptar la posibilidad del error. En la falibilidad la ciencia tiende al progreso, no habra nuevasinvestigaciones si los cientficos hubieran encontrado por siempre verdades absolutas e inamovibles. Larevisin continua de la ciencia le hace ser un conocimiento en constante movimiento, inacabado; enbsqueda permanente de estructuras y enlaces de la realidad.

En conclusin, el conocimiento cientfico es sistemtico, al unificar saberes; es crtico, al distinguirun enlace verdadero de uno circunstancial; y es falible, porque es susceptible de ser corregido orefutado. Por ltimo,abordemos el conocimiento filosfico, que por desgracia es poco utilizado.

El conocimiento filosfico es, de los tres tipos de conocimiento, el menos conocido; mientras elconocimiento no cientfico se usa espontneamente, el conocimiento cientfico se aplica con rigor; elfilosfico ni siquiera es identificable. De hecho, la Filosofa es una disciplina poco conocida y hasta cierto

grado desdeada en su importancia. En esta seccin veremos cmo la Filosofa otorga sentido alconocimiento, dndonos una visin general del cmo y por qu construimos conocimientos los sereshumanos.

La esencia del pensamiento filosfico es la reflexin racional, reflexin del seren general, todo cuantorodea la vida del ser humano es tema de la Filosofa. Si hablamos, especficamente del conocimiento,diremos que en la Filosofa el ser humano encuentra respuesta al por qu conocemos:

() la funcin propia de la Filosofa es reunir y coordinar los resultados de las cienciasparticulares, a manera de realizar un conocimiento unificador y muy general. () Elconcepto de la Filosofa, como ciencia generalizadora y unificadora de los resultados delas otras ciencias, ha sido y est muy difundido9.

Al filsofo no le interesan los seres vivos en particular, ni la historia, la poltica o la fsica; su inters seexpande al todo, abarca cuanto sea humano. El filsofo tambin busca enlaces, pero enlaces quetrasciendan lo cientfico; las preguntas en Filosofa no son: cmo surgi la vida?, asunto de la Biologa; nicundo surgi la vida?, preocupacin de la Antropologa; menos an de qu materia se constituyen losseres vivos?, inters de la Qumica, sino para qu vivimos?, por qu vivimos?, quin cre la vida?.

El conocimiento filosfico se expresa cuando el cientfico se cuestiona si hace lo correcto obligando aalguien a vivir cuando ste ya no lo desea; la cuestin aqu es tica, disciplina que forma parte de laFilosofa; la tica estudia los valores humanos y otorga argumentos al cientfico para decidir lo correcto.Los conocimientos cientficos, por s mismos, no son buenos o malos, quienes los usamos hacemos bueno mal uso de ellos.

El conocimiento filosfico, como pudiste percibir, permite a los individuos reflexionar ms all de las teorascientficas, gracias a la Filosofa la ciencia puede analizar sus logros y meditar sus propios lmites.

La tica, junto con la esttica, lgica, teologa y epistemologa son algunas de las reas estudiadas por laFilosofa; cada una plantea un problema a resolver: los valores, la belleza, el razonamiento, Dios, elconocimiento. La Filosofa tiene en la epistemologa (estudio del conocimiento) un rea reservada a laprofundizacin del proceso cognoscitivo; en ella, el filsofo se plantea la validez del conocimiento, la

9ABAGNANO, N. Diccionario de Filosofa. FCE, Mxico, 1996, p. 543. (El subrayado es nuestro).

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Unidad I

veracidad, la importancia del sujeto, objeto y sociedad; en conjunto, la epistemologa es una reflexingeneral del conocimiento humano.

Ahora, puedes entender por qu el conocimiento filosfico otorga un sentido al conocimiento en general; elpor qu y para qu conocemos slo puede responderlo un filsofo. As, despus de haber definido losdiversos conocimientos podemos diferenciarlos, a fin de que tengas una visin ms clara de todos ellos.

El conocimiento, como has visto, es una forma de acercamiento al mundo; en el proceso sujeto-objeto-sociedad se generan valores, creencias, saberes, teoras y reflexiones concernientes a la vida. En losapartados anteriores pudiste advertir que existen diversos ngulos desde donde la realidad escuestionada.

Primeramente, el conocimiento no cientfico nos acerca a la naturaleza desde la experiencia; en ella,el individuo slo requiere expresar su sentir sobre los objetos que percibe. En segundo trmino, tenemosel conocimiento cientfico, es un nivel donde mis creencias o sentimientos no tienen cabida, seexigen el ms alto grado de certeza y coherencia lgica; entramos as al terreno de las teoras

cientficas. Finalmente, el conocimiento filosfico es una visin integradora de los distintosconocimientos, recordemos que es el espacio natural de la reflexin humana . Por eso, la ciencia ylas creencias se cruzan en el ejercicio filosfico y es ah donde se delimitan sus diferencias y semejanzas.

La semejanza obvia entre los conocimientos, es el ser todos producto de una accin humana; sinembargo, cuando hablamos de las diferencias, la tarea se vuelve muy compleja, hay quienes discuten deentrada la tajante diferenciacin que suele hacerse entre los conocimientos cientficos y no cientficos.Para un estudioso de la ciencia, como Ernest Nagel:

() no hay ninguna lnea ntida que separe las creencias incluidas generalmente bajo ellibro familiar; (...) de sentido comn de las afirmaciones cognoscitivas reconocidascomo cientficas. Las ciencias son, simplemente el sentido comn organizado oclasificado

10.

Por lo tanto, no puede afirmarse que el conocimiento no cientfico es siempre errneo y el conocimientocientfico es absolutamente verdadero; slo puede asegurarse que un cientfico expresa sus proposicionestras una ardua labor de investigacin y est dispuesto a probar los principios enunciados. La diferenciaradica en la metodologa, sistematizacin y congruencia; mientras las creencias y la sabidura popularperduran, por ser trminos vagos, generalizables a todo y a nada; la ciencia crea leyes con pretensionesuniversales de directa aplicacin a la realidad, dirigida a objetos especficos.

Definitivamente, corresponde al conocimiento filosfico diferenciar las creencias de los conocimientosverdaderos, encontrar los lmites de la verdad cientfica y sus alcances ticos, lgicos o epistemolgicos.El conocimiento filosfico, a diferencia del no cientfico o el cientfico busca una visin que integretodo el conocimiento generado por el ser humano.

10NAGEL, E. op cit., p. 70.

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Unidad I

INSTRUCCIONES. Lee el siguiente planteamiento y realiza lo que se te pide.

Durante la Segunda Guerra Mundial el rgimen Nazi se plante como meta exterminar a los once millonesde judos que se encontraban en Europa; quienes han estudiado este hecho histrico afirman que losalemanes tomaron esta decisin impulsados por el odio. Los judos, como sabemos, lograron en Alemaniauna estabilidad econmica sobresaliente, hay muchas pruebas de que la comunidad juda rega en losaos treinta gran parte del comercio en Alemania y que ello provocaba malestar entre los ciudadanosalemanes; no olvidemos, por otra parte, que los judos se encontraban como visitantes en Alemania puesno contaban an con un territorio propio para habitar y practicar su religin.

Pese a las evidencias, Adolfo Hitler y gran parte de los alemanes aseguraron que el exterminio judo slo

responda a un deseo de mejorar la raza humana, pues eran seres inferiores que nada aportaban almundo. Al terminar la guerra sern seis millones de judos los que mueran en medio de los msdegradantes experimentos. Y an hoy jvenes alemanes cometen asesinatos contra judos con la certezade ser la raza aria superior a la juda.

1. Cul es la explicacin cientfica del exterminio Nazi?

La explicacin cientfica del exterminio de los judos por parte de los nazis es la que ofrecen los estudiososdel fenmeno, cuando afirman que los judos eran superiores econmicamente y eso era algo que losalemanes no podan tolerar; adems de encontrarse en territorio ajeno.

Para resolver este problema necesitas tener presente las caractersticas del conocimiento cientfico y nocientfico; si recuerdas, un conocimiento cientfico es comprobable, objetivo y racional, y el planteamientonos dice que hay datos sobre las condiciones econmicas de los judos en los aos previos a la guerra.

2.Relee el planteamiento e indica cul es la explicacin no cientfica del exterminio judo por parte de losnazis.

PROBLEMAS

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Unidad I

INSTRUCCIONES. Lee los siguientes enunciados y responde lo que se te solicita.

1. Escribe CN si el enunciado corresponde al conocimiento no cientfico; CC si corresponde alconocimiento cientfico o una Fsi hace referencia al conocimiento filosfico.

A. La deficiencia de vitamina C favorece la gripa. ( )

B. En la palma de la mano se lee el destino. ( )

C. El SIDA se contagia a travs de un saludo. ( )

D. El oxgeno es un gas. ( )

E. Todo el Universo est integrado por energa. ( )

F. La Tierra gira alrededor del Sol. ( )

G. El cientfico no puede decidir la vida humana. ( )

H. El t de tila alivia los corajes. ( )

I. La ciencia debe tener lmites. ( )

J. La lluvia es provocada por Tlloc. ( )

EJERCICIOS

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Unidad I

Nmero depregunta

RespuestaCorrecta

Fundamentacin de larespuesta

Sugerencias

1A C C

La ciencia ha demostrado laverdad de este enunciado.

Revisar el contenido del aparta-do sobre conocimiento cientfico.

B NC El enunciado ejemplifica unatradicin o creencia.

Revisar las caractersticas delconocimiento no cientfico.

C CN Es una creencia, cuya falsedadha sido demostrada por laciencia.

Volver al documento que explicael conocimiento cientfico.

D CC La Qumica ha verificado esteenunciado.

Observar la lista de caracters-ticas del conocimiento cientfico.

E CC Es una teora demostrada porlos cientficos.

Revisar la gua en su apartadodel conocimiento cientfico.

F CC Expresa un conocimiento siste-mtico y probado.

Regresar al apartado del conoci-miento cientfico.

G F Representa una reflexin entorno al sentido de la vida.

Ir al documento en su apartadode conocimiento filosfico.

H CN Es ejemplo de la experienciaacumulada de los pueblos.

Regresar y observar en detallelas caractersticas del conoci-miento no cientfico.

I F Se reflexiona sobre los conoci-mientos humanos en general.

Releer el conocimiento filosfico.

J CN Forma parte de las creenciasdel pueblo por tradicin.

Observar los ejemplos delconocimiento no cientfico.

TABLA DECOMPROBACIN

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Unidad I

Tiempo para responder todos los ejercicios: 20 minutos.

INSTRUCCIONES. Lee con atencin los siguientes reactiv os y co ntesta lo que se te sol ici ta.

1. Escribe dentro del parntesis una Vsi el enunciado es verdadero o una Fsi es falso.

( ) El conocimiento es la comprensin que el hombre tiene de la realidad para explicarla ytransformarla.

( ) El conocimiento cientfico tiene como caracterstica ser producto de la tradicin popular.

( ) El desequilibrio cognitivo que sufre el sujeto de conocimiento es resultado de su incapacidad pararesolver un problema novedoso.

( ) El conocimiento es producto de circunstancias histricas y sociales.

( ) El proceso de conocimiento implica la interaccin sujeto-sujeto.

2. Escribe en el parntesis la letra que corresponda al tipo de conocimiento descrito; observa el recuadro

inferior.

Es producto de la sistematizacin y el rigor del anlisis. ( )

Procede de la experiencia acumulada de los individuos. ( )

Superficial y aparente de los objetos. ( )

Reflexivo que integra los saberes humanos. ( )

Crtico, dirigido a objetos especficos de la realidad. ( )

B. Conocimiento cientficoC. Conocimiento filosfico

A. Conocimiento no cientfico

EJERCICIOS DEAUTOEVALUACIN

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Unidad I

INSTRUCCIONES. Completa los siguientes enunciados con el concepto correcto.

3. Las creencias ___________________________ se basan en los sentimientos, emociones o ideassubjetivas.

4. El conocimiento es ___________________________ porque responde a las necesidades e intereses dela sociedad.

5. Las estructuras del ______________________________ que posee un sujeto son las psicolgicas ylgicas.

6. La __________________________ es la estructura psicolgica por medio de la cual el individuointerioriza y retiene en la mente las nuevas experiencias que adquiere de la realidad.

7. La interaccin sujeto, objeto y sociedad da origen al _________________________.

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Unidad I

CLAVE DE RESPUESTAS

NM. DE PREGUNTA RESPUESTA

1 V, F, V, V, F

2 B, A, A, ,C, B

3 NO JUSTIFICADAS

4 SOCIAL

5 CONOCIMIENTO6 ASIMILACIN

7 CONOCIMIENTO

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Unidad II

En la primera unidad, se estudi el proceso de conocimiento, as como los tipos de conocimiento;aprendimos entonces que el conocimiento es resultado de la interaccin generada entre el sujeto delconocimiento (el ser humano) y el objetodeconocimiento (los fenmenos de la realidad) dentro de unespacio cultural llamado sociedad. En este proceso hay diferentes formas o grados de conocimientodependiendo del tipo de interaccin que el sujeto establezca con el objeto, obteniendo as un primer nivelmuy simple o superficial de conocimiento llamado no cientfico, el cual es necesario para la formulacinde conocimientos ms complejos como lo son el cientfico y el filosfico. En esta segunda unidadprofundizaremos en el estudio del saber cientfico para reconocer su presencia en la actividad humana yadquirir los contenidos tericos fundamentales que nos permitan aplicar sus principios y procedimientos enel diseo de un anteproyecto de investigacin cientfica. La ciencia y su mtodo son pues, los temas deestudio de la presente unidad.

La interpretacin, comprensin y explicacin de la realidad por parte de los seres humanos exige un

profundo conocimiento de la naturaleza, as como de las caractersticas y modos de comportamiento delos fenmenos que integran dicha realidad. El conocimiento toma caractersticas especiales con el tiempo,al ser producto de largos aos de estudio y anlisis alcanza el mximo nivel de exactitud y verdad,convirtindose en conocimiento cientfico. El conocimiento cientfico se caracteriza por seruniversalmentevlidoen sus principios tericos y en sus procesos de investigacin. El conjunto de estosprincipios, de los procedimientos que se realizan y de las hiptesis que se formulan es lo que se denominaciencia.

2.1 CONCEPCIN DE LA CIENCIA

APRENDIZAJES

Comprender el sentido epistemolgico de la ciencia. Explicar la influencia recproca entre las condiciones histrico-

sociales y la ciencia. Comprender la funcin de la Filosofa en los problemas de la

ciencia. Clasificar las ciencias considerando su objeto y su mtodo. Caracterizar las ciencias formales. Caracterizar las ciencias factuales.

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Unidad II

En efecto, la cienciase considera como un conjunto de conocimientos interpretativos y explicativosde la realidad, construidos por los seres humanos en su afn de satisfacer sus necesidades materiales, el

inters y la curiosidad propios de su especie. Este conocimiento se caracteriza por ser racional,sistemtico, exacto, comprobable y falible13; es decir, la ciencia accede a un conocimiento mscomplejo de la realidad, que es explicada a travs de leyes, axiomasy mtodosrigurosos de anlisis, alos que somete sus diferentes objetos de estudio (fenmenos o seres que investiga). De esta manera, laciencia formula las diferentes teoras por medio de las cuales explica y fundamenta no slo los fenmenosque estudia sino los procedimientos que sigue en su investigacin. Sin embargo, la ciencia puede llegar acometer errores en la interpretacin y explicacin que hace de las cosas, no siempre ha logrado unacorrecta apreciacin de la realidad y esto ha originado una falsa interpretacin de la misma, recurdesepor ejemplo, la imagen que la humanidad medieval tena del mundo al aceptar que la Tierra era el centrodel Universo (modelo geocntrico). Dichos erroresno siempre los descubre la ciencia, y es precisamenteaqu donde la reflexin filosfica tiene lugar: la ciencia es absolutamente verdadera?, el conocimientohumano puede ser universal?, el conocimiento cientfico es sistemtico? Y en todos los cuestionamientossobre el cmo y el por qu del conocimiento aparece la epistemologa, disciplina filosfica que aborda el

conocimiento, su sentido y alcance.

La epistemologa se define como una disciplina filosfica que estudia la naturaleza y validez delconocimiento, en particular del conocimiento cientfico. Como disciplina filosfica adquiere un carcterfundamentador y crtico a partir del cual somete a un profundo anlisis racional los presupuestostericos y metodolgicos de la cienciapara determinar su grado de validez y, por tanto, el grado deadecuacin que tienen con la realidad para saber si la interpretacin que de ella hace es o no verdadera;en esto consiste el llamado carcter epistemolgico de la ciencia.

Gracias a la epistemologa, la ciencia y el saber cientfico estn sujetos a una constante reflexin yrevisin, en este sentido contribuye a que el estudio de la realidad sea ms exacto al detectar los posibleserrores que existan en los fundamentos tericos y metodolgicos que la ciencia usa para poder corregirlos.

Por otra parte, si la ciencia careciera de la reflexin y fundamentacin epistemolgica le sera mucho msdifcil establecer sus lmites y posibilidades de estudio, pues no siempre podra saber si est actuando demanera correcta en la comprensin del mundo y del ser humano. En consecuencia, la epistemologa, entanto estudia los lmites y alcances del conocimiento humano, nos permite hacer constantes revisiones delos avances cientficos haciendo posible el progreso de la ciencia, adems nos lleva a entender sta ensu contexto histrico. Tema del cual nos ocuparemos ahora.

Anteriormente se ha afirmado que el conocimiento es un producto social e histrico porque es fruto de laactividad pensante de los seres humanos a lo largo de las diferentes pocas histricas por las que haatravesado la humanidad. En este sentido la ciencia, como conocimiento exacto de la realidad, es tambinproducto de la razn humana y del paso del tiempo. Como cualquier otro tipo de conocimiento, el cientficoest sujeto a condiciones histrico-sociales que le generan, regulan y orientan, pero este condicionamientoes recproco, pues tambin la ciencia, con sus explicaciones, ha alterado y transformado la sociedad y porconsiguiente, la historia.

La ciencia como act iv idad investigac in- pertenece a la vida social ; en cu anto se le apl ica al

mejoramiento de nuestro medio natural y art i f ic ial , a la invencin y manufactura de bienes

materiales y cultur ales (...)12Mejorar el mundo en que vive el ser humano es una de las caractersticas

fundamentales de la naturaleza social de la ciencia, pues no slo se produce mediante la interaccin de losseres humanos sino que adems sus conocimientos se aplican en la transformacin del espacio social

13Cfr. BUNGE, MARIO. La ciencia, su mtodo y su filosofa. Nueva Imagen, Mxico, 1993, p. 9.12Ibidem, p. 9. (El subrayado es nuestro).

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Unidad II

hacindolo ms cmodo y seguro. Por ello, la sociedad es quien orienta el rumbo de la ciencia, ms andetermina el camino por donde ella transita; despus de todo la ciencia debe responder a las necesidadesque la sociedad presenta en cada momento y espacio histrico. La mutua relacin entre la ciencia y la

sociedad es lo que hace de ella un producto cultural que es necesario cultivar y alimentar con nuevoselementos, pues una sociedad que no se interesa en la actividad cientfica se atrasa en su progreso ydesarrollo, siendo siempre dependiente de sociedades ms avanzadas por su produccin cientfica.

De la misma manera que la ciencia transforma a la sociedad, tambin influye en las transformaciones de lahistoria, pues cada poca histrica queda marcada para siempre por el nivel o tipo de saber cientfico quela humanidad haya producido en un momento determinado. En igual medida, la historia le proporciona a laciencia los problemas que cada generacin humana se ha planteado, y como a cada generacin lecorresponde un estilo de vida diferente y una problemtica diferente, cada nuevo problema tiene comoantecedente la solucin de otros muchos. En suma, la ciencia no nace espontneamente sino que esproducto de largos aos de estudio y perfeccionamiento del conocimiento que la humanidad hagenerado desde los primeros tiempos.

Por ello, cada conocimiento logrado descubre nuevas interrogantes que a su vez, al ser estudiadas,generan nuevos conocimientos; el futuro cientfico se vislumbra entonces como una continua interrogantesobre la Naturaleza y el Universo entero; podemos afirmar, en consecuencia, que la ciencia es un conjuntode conocimientos e interrogantes que continuarn mientras la humanidad no encuentre la respuesta final almisterio de la vida en la Tierra. La historia de la ciencia, en este sentido, es la historia del ser humano; losproblemas de la ciencia, son los problemas del ser humano; historia y ciencia son un binomio imposible deseparar: leer la historia de la ciencia es leer la historia del ser humano en su afn por resolver las grandesdudas que le han acompaado en su evolucin. Y es aqu donde la Filosofajuega un papel importante,en tanto reflexiona sobre el qu y para qu del conocimiento, ayuda a resolver las dudas que se plantee laciencia. A continuacin veremos con ms precisin la relacin entre Filosofa y ciencia.

La Filosofa, como sabes, es un tipo especial de conocimiento, pues el fin que persigue es lafundamentacin ltima de la realidad; es decir, en sentido lato, es la ciencia que estudia la realidadpara encontrar sus causas y principios basndose slo en el uso de la razn.Esta definicin nosexpresa, en primer lugar, que la Filosofa es una ciencia, pero no cualquier tipo de ciencia, sino una queexplica las causas y principios de las cosas que existen, no de alguna en particular sino de todas engeneral, adems procede segn la razn, pues no investiga mediante la experimentacin sino mediante lareflexin lgica y racional. A partir de estas caractersticas, podemos comprender la ntima relacin queguarda con la ciencia, pues Filosofa y ciencia tienen el mismo objeto de estudio: la realidad , peromientras la ciencia tiene que particularizar dicha realidad para poder estudiarla y comprenderla, laFilosofa la estudia en su conjunto, es decir, la ciencia se especializa en los fenmenos que estudia y laFilosofa se asume como ciencia de la generalidad o totalidad de las cosas. Por otra parte, la cienciaexplica los fenmenos por medio de las leyes y postulados que su investigacin genera, mientras que laFilosofa investiga los principios y causas que dan razn de ser a las cosas. La ciencia recurregeneralmente a la experimentacin de los fenmenos, en cambio la Filosofa recurre exclusivamente a laargumentacin formal, es decir, a la demostracin lgica de sus presupuestos tericos.

De acuerdo con lo expuesto podramos observar que, aparentemente, entre la Filosofa y la ciencia noexiste relacin alguna, sin embargo, las diferencias planteadas nos descubren la correspondencia queexiste entre ambas; primeramente, tienen el mismo objeto de estudio: la realidad, pero la particularizacinque la ciencia hace de ella permite acceder a un conocimiento ms exacto de los fenmenos que laintegran, esta especializacin de la ciencia permite que la Filosofa disponga de una multidisciplinareidadde conocimientos para poder integrarlos y relacionarlos entre s a fin de poder establecer unainterpretacin ms general de las cosas, es decir, que mientras la ciencia se especializa en el estudio de larealidad, la Filosofa concibe una explicacin ms general de la misma con el apoyo de los conocimientos

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Unidad II

cientficos, de tal manera que la misma ciencia pueda auxiliarse tambin de esta explicacin para detectaro corregir posibles errores.

En segundo lugar, la ciencia no se preocupa por la razn de ser de las cosas, le interesa explicar lo queexiste, pero no interroga por qu existe; en cambio, la Filosofa pretende explicar el origen de lo que existey se lanza a la bsqueda de las causas y principios de las cosas, decimos que busca los fundamentos deesas cosas. Pero aun siendo bsquedas diferentes se complementan, pues el conocimiento que la cienciatiene de las realidades particulares le permite al saber filosfico profundizar en su estudio de las causas ylos principios de la realidad, mientras que la reflexin filosfica tiende a respaldar los conocimientos de laciencia. De igual manera, mientras que la ciencia procede en la mayora de sus investigaciones por mediode la experimentacin, la Filosofa recurre exclusivamente a la reflexin y argumentacin racionales, puesmientras la ciencia utiliza mtodos inductivos y experimentales, la Filosofa emplea la deduccin yespeculacin lgica; pero la diferencia de mtodo lejos de separarlas las une, pues la coherencia lgica dela argumentacin filosfica permite analizar la teora de la ciencia y descubrir las posibles contradiccionesque contengan a fin de evitar una falsa interpretacin de la realidad.

En consecuencia, la Filosofa y la ciencia se necesitan mutuamente, no para depender una de otrasino para estudiar, de acuerdo con sus medios y fines propios, el significado de la realidad eintegrarlos en una interpretacin y explicacin ms exacta y general del ser del mundo y de lahumanidad misma.

La ciencia, por su parte, se ha especializado diversificndose en distintas reas. Ahora veremos cmo seha dado la clasificacindependiendo de suobjeto de estudio o de su mtodo.

Entendamos por clasificacin a la agrupacin de un conjunto de objetos o conceptos quecomparten caractersticas comunes o semejantes en ciertos aspectos y que se les puededenominar bajo un nombre o concepto comn . Las semejanzas que comparten y por medio de lascuales podemos hacer la agrupacin se llama criterio de clasificacin, as pues, a la ciencia la podemosclasificar tomando como referencia dos criterios: la agrupacin de las diferentes ciencias segn elmtodo que utilizan; y el objeto de estudioal que se dirige la investigacin cientfica.

Dependiendo del mtodo que se emplean, las ciencias pueden ser deductivas o inductivas. Las queutilizan el mtodo deductivoparten de principios y postulados generales que previamente han aceptado,las comunidades cientficas como lgicamente correctos y posibles, a partir de las cuales pueden explicarrealidades particulares. Este tipo de procedimiento lo utilizan las Matemticasy la Lgica; por ejemplo, elteorema de Pitgoras, que enunciado como principio general, se aplica a la solucin de problemas sobrecualquier tringulo rectngulo, particularizado por determinados valores que se le pueden asignar. Encambio las que utilizan el mtodo deductivo (llamadas Inductivas) proceden de manera inversa en suestudio de la realidad, pues a partir del anlisis de fenmenos particulares llegan a formular un principiogeneral o una ley cientfica, cuya finalidad es explicar esos fenmenos, es el caso de las cienciasnaturalesy sociales. Como ejemplo podemos citar la famosa ley de la inercia coloquialmente conocidacomo "todo lo que sube tiene que bajar", obviamente nunca se ha hecho un experimento en el que todas ycada una de las cosas de la realidad hayan sido subidas y se observara que realmente bajan, es pues a

partir de experimentar con una determinada cantidad de objetos diferentes y observar que se comportar deigual manera, como se puede concluir que todo aquello que est suspendido y se le retire su soportetender a caer.

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Unidad II

Segn el criterio de clasificacin por suobjeto de estudio,se pueden distinguir a las ciencias formalesya las ciencias factuales. En los siguientes temas caracterizaremos cada una de ellas.

Por objeto de estudio se entiende aquel fenmeno de la realidad que se estudia e investiga por medio dela ciencia, es el objeto de inters cientfico, por ejemplo decimos que el objeto de estudio de lasmatemticas son los nmeros y las relaciones que se establecen entre ellos; el de la Biologa los seresvivos, y todo aquello que tenga que ver con la vida, etc. As pues, las ciencias formales reciben estenombre porque su objeto de estudio son realidades que existen de manera formal, es decir, existencomo ideas o pensamientos y tambin se les llama entes de razn por ser resultado de la actividadmental e intelectual de los seres humanos, pero que no tienen una existencia concreta o material. Lasciencias formales, pues, tienen como objeto de estudio las realidades abstractas llamadas entes ideales oentes de razn. Estos tipos de ciencias son comprobables, pero no objetivas 13en cuanto que no puedenverificarse empricamente sino a travs de demostraciones formales o lgicas; los nmeros existen en lamente como ideas pero no como realidades fsicas. Tambin son deductivas por excelencia 14, es decir,presuponen un conjunto de verdades universales previamente aceptadas, a partir de las cuales explican

realidades particulares mediante la demostracin. Estas son: la lgica y la matemtica.

Siguiendo el mismo criterio de clasificacin, lasciencias factualesreciben este nombre porque suobjetode estudio son los hechos o fenmenos concretos , susceptibles de ser verificados empricamente17.Dentro de este tipo de ciencias encontramos las que integran el campo de las Ciencias Naturales yaquellas que corresponden a las Ciencias Sociales. Las ciencias factuales intentan explicar los hechos yfenmenos fsicos de la realidad as como las relaciones materiales que se originan entre ellos, para talpropsito recurre a la va de la experimentacin que hace posible observar de manera sensible loscomportamientos de dichos fenmenos y establecer una ley general que los explique a travs del procesoinductivo. Sin embargo, estas ciencias no dejan de lado la validez de la demostracin formal paradeterminar si sus enunciados son validamente correctos. Es decir, si su explicacin terica es lgicamentecorrecta y adems si sta corresponde o no con la naturaleza y comportamiento de los fenmenos queintenta explicar.

Una caracterstica ms de las ciencias fcticas es su constante formulacin de hiptesis, que son unaprimera explicacin sobre el problema que se plantea resolver; estas hiptesis son la materia de trabajoque deben someterse a un fuerte proceso de experimentacin para determinar su veracidad o falsedad.

As pues, las ciencias factuales tienen como finalidad investigar y explicar los fenmenos concretos de larealidad, mientras que las ciencias formales se dedican al estudio de las realidades ideales, pero ambostipos de ciencias se complementan y ayudan para lograr una mejor comprensin del mundo y del gnerohumano.

13CASTAEDA JIMNEZ, JUAN. Mtodos de Investigacin 1. Mc Graw Hill, Mxico, 1995, p. 88.14Ibidem, p. 88.15Cfr. Ibidem, p. 88-89.

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INSTRUCCIONES. Lee el siguiente planteamiento y realiza lo que se te pide.

Un albail est construyendo una pared de ladrillos, el ingeniero encargado supervisa su labor y tras hacermediciones le seala que la pared no alcanza los 90 grados con respecto al piso y que deber rectificarlasin desperdiciar el material utilizado; a l no le interesa cmo le haga pero la pared debe estar a los 90grados como lo marca el plano y el material deber tener un uso dentro de la obra.

El albail observa la pared y se percata del error que ha cometido, decide entonces deshacerla utilizandolos mismos ladrillos. Para evitar la inclinacin cruza un hilo camo por el frente y emplea una mangueracon agua que le asegura la correccin de su tarea, es algo que siempre le ha resultado.

Finalmente, el ingeniero vuelve a calcular el ngulo y le informa al albail que ahora est bien, pero que hadesperdiciado mucho cemento, arena y cal; el albail responde que el material puede utilizarse pararellenar los pisos antes de colocar los mosaicos, pues en la obra del ao pasado sucedi algo semejante.

Ambos coinciden en esta ltima idea.

1. Despus de haber ledo el planteamiento explica por qu puede afirmarse que el ingeniero usa unmtodo deductivo para detectar el problema y resolverlo:

Se ha dicho que un mtodo deductivo parte de proposiciones generales que despus son aplicables ahechos particulares; en el caso descrito el ingeniero necesita para la obra una pared de 90 grados conrespecto al piso, y usar el material en la misma. Con base en estas necesidades busca que se realicen en

la obra concreta; por lo tanto, puede verse cmo el ingeniero parte de ideas generales y despus las aplicaa un caso particular.

Para resolver este problema slo es necesario leer con atencin y tener presente en qu consiste elmtodo deductivo.

2. Indica por qu se puede afirmar que el albail emplea el mtodo inductivo para resolver el problema.

PROBLEMAS

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A continuacin, y con base en el tema estudiado se presentan una serie de preguntas que debescontestar. Es importante que no consultes la tabla de comprobacin antes de haber contestado por tmismo las preguntas. Recuerda que es una AUTORREGULACIN y te servir para detectar tus errores ylas ideas que debes reforzar mediante el estudio del tema.

INSTRUCCIONES. Lee con atencin los siguientes reactivos y contesta lo que se te solicita en cada caso.

1. Relaciona ambas columnas escribiendo en el parntesis la letra que corresponda a la respuestacorrecta.

( ) Conjunto de conocimientos interpretativos yexplicativos de la realidad.

A Epistemologa.

( ) Ciencia de los principios y causas de las cosas. B Clasificacin.( ) Agrupacin de cosas o conceptos que comparten

caractersticas semejantes.C Objeto de estudio.

( ) Hechos o fenmenos de la realidad que sonobjeto de inters para la ciencia.

D Filosofa.

( ) Estudia de manera racional los conocimientospara determinar su grado de validez.

E Ciencia.

2. Anota una Ven el parntesis si el enunciado es verdadero o una Fsi es falso.

( ) El carcter epistemolgico de la ciencia consiste en la reflexin crtica que laepistemologa hace de los conocimientos cientficos.

( ) La ciencia est desligada de la sociedad y en contra de la historia.( ) La Filosofa y la ciencia se contradicen mutuamente por perseguir fines

diferentes.( ) Por su objeto de estudio la ciencia se clasifica en formal y factual.( ) De acuerdo con el mtodo la ciencia es deductiva o inductiva.

EJERCICIOS

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Nm. depregunta

Respuestacorrecta

Fundamentacin de larespuesta Sugerencias

1

ELa ciencia es un conjunto deconocimientos que tienen comofinalidad interpretar y explicarlas cosas.

Repasar el tema del carcterepistemolgico de la ciencia yponer atencin a las letras ennegritas.

D La Filosofa es definida como laciencia de los principios y

causas de las cosas.

Revisar el tema de la relacinentre Filosofa y ciencia y repasar

la definicin de Filosofa.B La clasificacin se define como

la agrupacin de seres oconceptos que compartencaractersticas comunes.

Revisar el tema de la clasificacinde la ciencia y poner atencin enla definicin del conceptoclasificacin.

C El objeto de estudio se definecomo los seres o fenmenosparticulares que son estudiadospor la ciencia.

Revisar el tema de la clasificacinde la ciencia y detectar ladefinicin de objeto de estudio(letras en negritas).

A La epistemologa es unadisciplina filosfica que estudiaracionalmente la validez delconocimiento.

Revisar el tema del carcterepistemolgico de la ciencia yponer atencin en la definicin deepistemologa.

2

VEl carcter epistemolgico de laciencia consiste en la reflexincrtica que la epistemologahace de los conocimientos dela ciencia.

Revisar el tema del carcterepistemolgico de la ciencia yponer atencin en las letras ennegritas.

F La ciencia establece unarelacin de mutua dependenciacon las condiciones histricas ysociales.

Revisar el tema de la influenciarecproca entre las condicioneshistrico-sociales y la ciencia.

F La Filosofa y la ciencia secorresponden mutuamentepara lograr una comprensinms exacta de la realidad.

Revisar el tema de la relacinentre Filosofa y ciencia; poneratencin en las letras en negritas.

V Segn el criterio declasificacin del objeto deestudio la ciencia se clasificaen formal y factual.

Revisar el tema de la clasificacinde la ciencia y repasar la definicinde ciencias formales (letras ennegritas).

V De acuerdo con el criterio declasificacin del mtodo deestudio, la ciencia se clasificaen deductiva e inductiva.

Revisar el tema de la clasificacinde la ciencia y repasar losconceptos de ciencias deductivase inductivas (letras en negritas).

TABLA DE

COMPROBACIN

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Una de las caractersticas del conocimiento es, como sabes, su naturaleza histrica y social; lo quesignifica que el conocimiento est sujeto a constantes cambios y transformaciones que le permiten depurarerrores y ampliar su campo de estudio e investigacin. Este perfeccionamiento se debe a la constantereflexin de los seres humanos en su intento por comprender el mundo que les rodea y usarlo en laconstruccin de una vida ms placentera. La reflexin en este sentido se ve enriquecida por un rigorracional y una sana curiosidad que impulsan a los individuos a ir al fondo de los problemas, y a suscausas; surge as la estructura del conocimiento cientfico, expresada en complejas leyes y teoras que hoyvemos en las diversas ciencias.

Pensemos en la Ley de la Gravedad Universal de Newton, la cual es universal porque es aplicable a todoslos fenmenos que estn sujetos a la fuerza de gravedad de la Tierra; pero si llegara a existir un fenmenode la realidad que no se comportara conforme a la ley; sta dejara de ser universal para ese fenmenoparticular y sera insuficiente para explicarlo, aunque la ley seguira siendo vlida para los dems

fenmenos. En sntesis, una ley es universal en la medida en que es aplicable a un gran nmero defenmenos en condiciones similares, y un caso fortuito no le quita este carcter, slo obliga a la ciencia aencontrar la ley bajo la cual se esta dando ese fenmeno. En la mayora de los casos, los fenmenos querompen las leyes conocidas pertenecen a un rea poco explorada por los cientficos; como veremos,forman parte de un esquema de la realidad an desconocida e inaccesible por el desarrollo histrico de lahumanidad.

2.2 FUNCIN E IMPORTANCIA DEL MTODO ENLA INVESTIGACIN.

APRENDIZAJES

Comprender los elementos que subyacen a una concepcin deciencia. (Comprensin de los paradigmas).

Caracterizar el mtodo de la ciencia. Caracterizar el mtodo dialctico. Caracterizar el mtodo estructural funcionalista. Caracterizar el mtodo histrico. Caracterizar el mtodo experimental. Reconocer la importancia de las etapas, principios y

procedimientos cientficos. Comprender la importancia del mtodo en la investigacin y en

la construccin de la ciencia.

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Por otra parte, la sistematicidad, es una caracterstica de la ciencia, se entiende como el orden lgico queella sigue en sus procedimientos y en la creacin de sus leyes. Por ello, la ciencia debe establecer paso apaso la relacin causa-efecto de cuanto sostiene; la objetividad de la ciencia, en gran medida, se da

cuando los resultados son producto de un metdico estudio de la realidad y sus fenmenos.

Universalidad, sistematicidad y objetividadconstituyen los cimientos de la ciencia; en conjunto nos danuna visin del mundo. La ciencia, en cada poca, crea un modelo desde el cual los seres humanosinterpretamos la realidad, a esto han llamado los estudiosos paradigma. Toda sociedad vive la realidaddesde su paradigma.

El paradigma cientficoes el modelo con el que percibimos la realidad; imagina a una mujer que sufrede ataques epilpticos; para un mdico de la Edad Media esta mujer estara siendo atacada por un espritumaligno y optara por un remedio espiritual; para un curandero mexica, lo prudente sera hacer unatrepanacin (abrir el crneo), liberar el espritu y dar algn t. Un mdico de nuestro siglo optara porrealizar estudios, hacer un diagnstico y recetar un medicamento adecuado. Cada una de las solucionesfueron, en su momento, acertadas y respondan a una realidad especfica; sin embargo, para cambiar de

modo de pensar es necesaria una crisis socio-histrica, conocida como ruptura epistemolgica, queponga en entredicho los conocimientos para que un paradigma se sustituya por uno nuevo. Losdescubrimientos cientficos han sido en su momento, una forma de romper lo establecido, mostrando unarealidad que no haba sido percibida.

Thomas Kuhn fue quien hizo ver que la ciencia no es un conjunto de conocimientos acumulativos vlidospor siempre, sino una serie de conocimientos que entran en crisis dando lugar a nuevos modeloscientficos o paradigmas, es as como Albert Einstein se impone a Isaac Newton, y Galileo Galilei a

Aristteles. En resumen podemos decir que:

la transicin de un paradigma en cr is isa otro nuevo () est lejos de ser un proceso deacumulacin, al que se llegue por medio de una articulacin o una ampliacin delantiguo paradigma. Es ms bien una reconstruccin del campo, a partir de nuevosfundamentos, reconstruccin que cambia algunas de las generalizaciones tericas mselementales del campo, como tambin muchos de los mtodos y aplicaciones16.

Este construir y reconstruir el conocimiento, histricamente, ha llevado al ser humano a crear rutas parahacer su camino hacia la verdad ms seguro; es as como surge el mtodo de la investigacincientfica.

El mtodocientfico tiene, como puede presuponerse, las mismas caractersticas que el conocimientocientfico: objetivo, racional, sistemtico y universal. Ms an, es el mtodo que hace posible unconocimiento con dichas caractersticas.

Objetividad

El mtodo cientfico es objetivo cuando elimina en lo posible los aspectos sentimentales o subjetivos

del proceso; en otras palabras, se funda en lo emprico sin mezclar las intenciones personales del sujetoque analiza determinado problema. Un mtodo tiene objetividad cuando puede sustentar sus afirmacionesen razones y pruebas, ms all de las creencias de quien las formula.

16KUHN, T. S. op cit. p. 139. (El subrayado es nuestro).

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Racionalidad

Un mtodo es racional porque toda problemtica se inicia con una reflexin humana y sta, comosabemos, es un proceso nico del ser humano y su razn. El mtodo, en consecuencia, es tan racionalcomo reflexivo sea; un hecho antes de ser desmenuzado por experimentos o pruebas ha sido elaboradoen la mente humana. A nivel racional se da, por lo tanto, la primera planeacin y resolucin de unaproblemtica.

Sistematicidad

Un mtodo es sistemtico por que en s mismo sigue una secuencia, a partir de un todo dado, el cientficoextrae las partes y logra crear relaciones entre ellas; en ese instante est siendo sistemtico, pues, puedeadvertir en cada paso las combinaciones del fenmeno observado en relacin con otros.

Universalidad

El mtodo pretende la universalidad al proponer ciertas regularidades o leyes en los fenmenosestudiados. Al investigador no le es suficiente explicar un caso aislado, sus esfuerzos estn encaminadosa conjuntar un gran nmero de casos donde pueda confirmarse los hechos ocasionales; este anhelo obligaal mtodo a ser esencialmente universal, aplicable a cualquier evento.

El mtodo cientfico es, puede afirmarse ahora, una serie de pasos para alcanzar un fin predeterminado ytiene por rasgos esenciales la objetividad, la racionalidad, la sistematicidad y la universalidad. Sinembargo, cada ciencia lo ha adaptado a su objeto de estudio, no es lo mismo analizar la fisiologa de laclula que la explotacin de los trabajadores en las fbricas; por ello, la Sociologa, la Filosofa, la Qumicay las Matemticas tienen mtodos especializados. Nosotros haremos, un acercamiento a alguno de ellos;no debes olvidar que todos tienen lineamientos generales, pero en la prctica adoptan algunascaractersticas que los hacen ser especficos.

A continuacin veremos, entre otros mtodos, el dialctico, el estructural-funcionalista y el experimental.

El mtodo dialcticopuede encontrarse en la historia desde la antigua Grecia, algunos filsofos, comoHerclito, hablan ya de la dialctica; no obstante, ser con los alemanes Friedrich Hegel y Karl Marx que ladialctica encuentre su verdadero empuje.

Hegel define, en esencia, a la dialctica como contradiccin; dice en alguno de sus textos ()la fuerzade la vida y ms an el poder del espritu consiste precisamente en llevar dentro de s la contradiccin 17.Por ello, puede asegurarse que el conocimiento, como cualquier obra humana, encierra en s elementosdialcticos, contradicciones que giran en continuas oposiciones.

El anlisis dialctico de la realidad es comnmente empleado para estudios histricos y socioeconmicos;aun cuando puede ser empleado en cualquier otra rea. Marx, por ejemplo, hace de la dialctica la esenciade sus estudios sobre el Capitalismo y descubre por ella los hilos que lo sostienen: la explotacin delhombre por el hombre. Asimismo, seala la existencia de una constante contradiccin entre los queposeen la riqueza y los que slo tienen su fuerza de trabajo, llamando a esto lucha de clases.

17Citado por VEGA, ALFONSO et al. Los mtodos de la investigacin I. UAS, Mxico, 1993, pp. 88-89.

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Marx nos har ver que no slo en el Capitalismo hay estas contradicciones sino que todo sistemaeconmico lo encierra; ms an toda la realidad, pues el Universo es materia en constante movimiento

dialctico.

La dialctica, como mtodo, permite crear una visin integraly comprensiva de los procesos histrico-sociales; asimismo, da un marco terico que hace posible unainterpretacin crticade lo observado.

En consecuencia, un investigador que analiza la realidad dialcticamente deber encuadrar su objeto deestudio desde la contradiccin; es decir, debe percibir dnde se halla la oposicin del fenmeno observadoe ir tras una explicacin que trascienda ese binomio de opuestos. Para Marx, en la sociedad capitalista losdesposedos se oponen histricamente a quienes son dueos de la riqueza, y viceversa; sin embargo,ambos

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