Filá LLANA

CAPITÁN

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Fotografías en negro: Carlos Coloma Gil.

Imprenta LA VICTORIA. - Santo Tomás, 19. - Teléfono 34 21 11. - Alcoy.

Depósito Legal A 147 - 1972.

EL SANTOPor encima de las fiestas y del entusiasmo desbordado en el umbral de las

mismas, está San Jorge, el Patrón de Alcoy, de los "festers" y de los alco-

yanos todos, eje central de una tradición secular no desmentida, a quien

aclama la Llana como "fester'' mayor por antonomasia, ofreciéndole, en este

año de Capitán de 1972, las más caras intenciones salidas de las almas de

todos los suyos, seguros de que, el favor del mártir capadociano, no na de

faltarles en las jornadas que en su honor se dispone a celebrar alborozada

la ciudad de sus amores.

ADOS

PERALTA

A. PERALTA, S. A

A L C O Y

El pasado año, la Llana tuvo un doble

motivo de júbilo y satisfacción, al

recaer los cargos de Alférez y

«Sant Jordiet» en las personas de dos afi-

liados suyos, si contrapuestos en edades,

inflamadas sus respectivas almas de geme-

lo sentimiento hacia las fiestas. Y hogaño,

como cierre del obligado ciclo de dignida-des festeras, le corresponde a la Llana la

capitanía del bando Moro, con el sano or-

gullo que tal honor comporta, al cual tra-

tara de corresponder nuestra «Filá», vete-

rana entre las primeras, con la total entrega

de los suyos por enriquecer los actos todos

de las fiestas.

A cuantos nos han ayudado a conseguir

el primer objetivo nuestro, cual es este pro-

grama —voz, de la Llana capitana en 1972—, auto-ridades, directivos de la Asociación de San

Jorge, colabora dores e individuos de la «Filá»,

nuestro más cordial saludo.

LA JUNTA DIRECTIVA.

Año de Capitán

Hilados y Fantasías

E L C A P I T Á N

NUESTRO CAPITÁN. EL CAPITÁN DELBANDO MORO DE LAS FIESTAS DE SANJORGE DEL PRESENTE AÑO DE GRACIADE 1972, DON ENRIQUE VILAPLANASATORRE, UN "LLANERO" QUE TRAELA EMOCIÓN DE TODOS LOS DE LALLANA, LLENOS DE GOZO POR APOR-TAR A LA FIESTA, CON LA GRANDEZADE SU CAPITANÍA, LA GLORIOSA SER-

VIDUMBRE DE NUESTRA "FILÁ".

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LA fiesta de Moros y Cristianos que Alcoy dedica desiglos a su Patrón San Jorge, tiene para mí unaplural visión, perfectamente compatibles las matiza-

dones que la triplicada óptica comporta. Como alcoyano, mesiento total, plenamente identificado con la ruidosa manifesta-ción festera de Moros y Cristianos, alma de nuestro pueblo.Como presidente de la Comisión Municipal de Fiestas, no sóloaliento y estímulo, sientiéndolo en el alma, la continuidad de lafiesta, sino que recojo y canalizo ¡as inquietudes y los desvelosde esos hombres, admirables por tantos conceptos, que integranla Asociación de San Jorge, y las de los «primers trons» y feste-ros de toda condición, colaborando con todos ellos, allanándoleslos posibles caminos que aseguren la mayor brillantez, y poten-cien al máximo la fiesta. Como «llanero», es natural y compren-sible que mis simpatías y entusiasmos preferenciales sean parala Llana, en la que aprendí la belleza que la fiesta encierra yen la que reafirmé la fe que tengo en San Jorge, por el doblemotivo de Patrón y titular mío. Tres matizaciones que se fundenen una sola: la Fiesta con mayúscula. La Fiesta que, como re-sultado de varios sumandos emocionales, da esa suma trascen-dente e indiscutible llamada Alcoy.

Jorge TRELIS BLANES.(Teniente de Alcalde de Fiestas)

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D. Rafael Payá Boronat

En la fiesta no todo son alegrías. Y la«Llana» conoció recientemente una bajasensible en sus filas, como todas las queen la vida se producen a diario. Nos dejópara siempre D. Rafael Payá Boronat,todo optimismo, fantasía y palabra. Teníael número tres de antigüedad en la «filá»y eso delata su fidelidad a los colores«llaneros». Vaya para el excelente amigoy mejor «fester» desaparecido nuestro

emocionado recuerdo.

Adiós a Tonel

Murió Tonet Un día señalado, sábado santo, víspera de LaGloria, marchóse para siempre a la Gloria. No sintióse bienese día, pero su deber le empujaba a ocuparse de todo lonecesario para el «almorsar del gloriero». Y en pleno actode servicio, cuando se disponía a dirigirse a la «Filá» con lacompra hecha, Dios sirvióse de llamarle a su seno. La muer-te le cogió desprevenido, con las botas puestas, trabajandopor la fiesta. Tonet, conserje de la Llana, llanero de honor,dejónos huérfanos de servicios y atenciones, la víspera dellenarse las calles de Alcoy de la amplia gama de color denuestros Moros y Cristianos, con el abierto abanico de LaGloria. Para Tonet, conserje para siempre ya de la Llana, la

Gloria de Dios nuestro Señor. Amén

Tomás Berenguer Be/íido

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TONET,Llanerode honor

Parodiando unos versos de León Felipe,digamos, refiriéndonos a Tonet, que:

"No sabiendo los oficios, los haremos conrespeto. Para ser conserje o sargento de una"filá", cualquiera sirve, cualquiera , menosun conserje o sargento".

Que tal es el caso de Tonet. ¿Sargento,conserje? Nada de todo eso es Tonet, aunsiendo ambas cosas en una misma pieza,especie de dos en uno, pero uno que vale portodo eso y más: pilar, sostén centinela déla"filá" Llana. Ahí es nada. De la adjetivacióngriega de Cristo, sacaremos la clave deTonet: útil, servicial.

Nace Tonet, para la Llana —permitidmeque fantasee un poco y a lo mejor doy en elclavo, por casualidad, fantaseando—, en lamás apropiada de las cunas, en cierta firmalanera de recordado nombre y prestigio,integrada por "llaneros" fetén. En ella Tonetestá acostumbrado a servir y ser útil, que estanto como decir —para honra suya lo grito—para un fregado y un barrido. ¿Pero es queun auténtico conserje o sargento de "filá",para sentirse realmente sargento o conserje,no ha de servir justamente para todo eso?En la casa donde Tonet presta sus servicios,cierto día cercano a fiestas, como si lo viera,le dirían:

—"Tonet, esta nit entra la Llana; vine yportamos el sabré".

Y allí, en el ejido de San Nicolás, puntualcomo un pagaré, estaba a la hora la figuramenuda de Tonet, con su inmensa humildadde lego franciscano y los sables curvosenfundados bajo el brazo, dispuesto acolaborar con sus amos, que era tanto comocolaborar con la Llana y colaborar con laFiesta. Así debió empezar Tonet, poco máso menos. Luego se le fue ampliando el marcode los servicios: guardaría la caja de purosdel cabo, el dinero de algún "fester", elpañuelo blanco de pita del "primer tró", losregalos del "cop" para el "paseig", el recadoparticular de casa de algún directivo... Asídebió empezar Tonet. Aquello, claro, fueadquiriendo fuerza consuetudinaria. Y Tonetacabó moldeado, fundido con la Llana:primero los sables, después la llave de In"filá", una serie de cosas menudas, en

aparencia baladíes, pero que a la hora de lasrealizaciones son grandes y fundamentales. Yasi es como Tonet, durante veinticinco añosde servir y ser útil a la Llana, pasó, sinproponérselo, pivote de la "filá", a ser lamisma Llana en persona. Y la Llana, biennacida ella y bien nacidos como son todoscuantos forman en sus filas, acordódeclararle "Llanero" de honor, es decir,pasar a Tonet, del último lugar del escalafón,al empingorotado cuadro de las jerarquíasfesteras de la "filá". Tonet, por encima detodos los "llaneros" rasos. Que los últimostambién suelen ser los primeros de vez encuando. Que se sepa, el primer conserje osargento de todas las comparsas habidas ypor haber que ha sido jerarquizado.

A ese hombre, "en el buen sentido de lapalabra, bueno", en verso de AntonioMachado, que es don Antonio SantonjaRipoll, el abrazo unánime y colectivo de laLlana y los "llaneros" todos, en esta nochejusticiera en que los grandes exaltan a lospequeños.

Rafael COLOMACronista oficial de la Llana

(Leido en el homenaje que a Tonetofreció la Llana, el 15 de abril de 1971, en elCafé El Trabajo).

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Puede que un tal Francisco Llana, fundara, como se ha dicho, en los primeros años delsiglo XIX, la comparsa de este nombre. No digo que no. Llana es un apellido con el quetodavía hoy aparecen, censadas en nuestro Padrón de Habitantes, doce personas, oriundastodas de Alcoy. Mas la duda asalta, toda vez que, en 1839, consta documentalmente queen el bando Moro de nuestras fiestas se alineaban siete comparsas llamadas todas de Lana,que se distinguían por el orden de numeración, en el que la Llana de nuestros díasostentaba el uno. Por contra puede argüirse que también la de Cordón figuraba entoncescomo la cuarta de Lana entre aquéllas, aunque algunos años después prevaleciera sobre esetítulo el apellido de un barbero andaluz, afincado en Alcoy, por nombre Antonio, con elque todavía sigue en la actualidad la "filá". ¿No podría haber ocurrido otro tanto en laprimera de Lana con el del tal Francisco Llana, su pretendido fundador o promotor, diránalgunos? En fin, poco debe importarnos si Llana o Lana, pues todo es uno y lo mismo,dada la inclinación que de siempre ha tenido nuestro pueblo por castellanizar los vocablosvalencianos; pocas veces que encontraríamos escrito hoy, en documentos oficiales, FuenteRoja, cuando el topónimo Font Roja no admite traducción. Mas la existencia, en elprimer cuarto de la pasada centuria, de comparsas con titulaciones como éstas: de lasCapas Coloradas, de Seda Verde, de Lana, induce a pensar más bien que las "filaes"—vocablo que lo hallamos escrito por vez primera en un documento de 1804— tomaban elnombre de la calidad o color de su indumentaria, lo que hace suponer lógicamente que laLlana debe el suyo por haber pertenecido al grupo de comparsas que vestían trajes de lanay no al apellido del tal Francisco. Primera de Lana la Llana, fueron las restantes seis de1839 y las ocho que aparecen en 1862, todas ellas de Lana, las que abandonaron ladenominación genérica del grupo de las comparsas laneras, adoptando cada una de ellas,para distinguirse de las demás, nombres, apellidos y apodos de festeros destacados de lasmismas, como Miques, Cordón, Chano, Cuan, Bequetes y otros. La Llana permaneció fiela su titulación de origen, quizás por ser la número uno de las que vestían de lana, con loque, al quedar sola, ya no era menester intitularse primera, sino simplemente Lana oLlana, con el que todavía sigue, cabecera de las del bando Moro por antigüedad. Cabeapuntar, también, con visos de mucho peso, que en la Llana debieron formar muchos

LA LLANA"FILA" MORACAPITANA 1972

fabricantes de paños de la época, razón por demás para que la Llana continuarallamándose así y no alterase su nombre primigenio. Y me aventuraría a afianzarme enello, por cuanto el traje de la Llana, según se lee en "Los Domingos de Abril", una revistadel pasado siglo, lo copiaron unos industriales textiles alcoyanos que se encontraban, enviaje de negocios, en Málaga, de unos mercaderes o comerciantes moros con los quecasualmente toparon por las calles de la bella capital andaluza. Las comparsas nuestrashan tenido, al menos en pasadas épocas, unos individuos cualificados; todos recordamosque en la de Andaluces o Contrabandistas, abundaban los carniceros y tablajeros; en la deAbencerrajes, socios de Apolo y músicos de la Banda Primitiva. Pues bien, de antiguo, lacomparsa de los fabricantes de paños era la Llana, a la que pertenecía gente de losDoménech, los Aracil, los Matarredona, los "Ascalons", los Payá, los Pascual, los Llorénsy otros, relevantes casas laneras alcoyanas todas ellas, muchos de cuyos apellidos figuranaún en la larga lista de afiliados de la Llana. Encumbrados fabricantes como don AnselmoAracil Jordá, el "senyo" Anselmo, y don Miguel Payá Pérez, el marqués de San Jorge deAlcoy, vestían en fiestas el traje de la Llana. La Llana ha tenido de siempre, entre la granfamilia festera alcoyana, cierto especial predicamiento y empaque que la han tildado de"filá" señora, burguesa, industrial y rica. La primera imagen ecuestre de San Jorgematamoros que encargó, en 1810, a un escultor valenciano apellidado Pérez, MiguelSantonja —afiliado a una comparsa mora ignorada, posiblemente la primera de Lana—, asíque acababa la Entrada de Moros era sacada de su domicilio, en la calle del Caracol, por lacomparsa Llana y llevada a la iglesia del Santo, para que figurase en las procesiones delsiguiente día. Y con la imagen pedestre de san Jorge, llamado "El Chicotet", propiedad dela familia Aracil —la del "senyo" Anselmo, "llanero" el abuelo, los hijos, los nietos y losbisnietos—, se hacía lo mismo, desde la casa de don Anselmo, en la calle de su nombre, ala Parroquia de Santa María, donde comenzaba el siguiente día el novenario al Patrón.Presidentes de la Asociación de San Jorge han sido Anselmo Aracil Jordá, Miguel PayáPérez, Antonio Aracil Pascual, nieto del primero, y Francisco Boronat Picó, todo ellos"llaneros" de pro. La Llana ha dado a la Asociación de San Jorge cronistas de categoría,como Salvador Doménech Aura, José Moya Moya, Francisco Boronat Picó y SalvadorDoménech Lloréns, éste hijo del primero. De la guerra para acá, destacados individuos dela Llana fueron tenientes de alcalde de Fiestas: Antonio Aracil Pascual, FranciscoMatarredona Pérez y Jorge Trelis Blanes. Y hasta un alcalde, "llanero" de toda la vida:Francisco Boronat Picó. La Llana fue la primera comparsa que se hizo acompañar debanda de música en los actos de fiestas; hasta 1817, las "filaes" lo hacían con trompetas ycajas solamente, en la Entrada y Paseos; mas, ese año, la Llana contrató para las fiestas ala Banda del Batallón de Milicianos Nacionales, la única que había aquel entonces enAlcoy, y tal fue el éxito que los directores de los festejos le concedieron el privilegio deabrir la marcha en la Entrada y que en la Llana figurase el capitán moro, relegando a la"filá" que tenía este cargo al segundo lugar de la formación. Hablando de música,digamos que el famoso compositor alcoyano José Espí Ulrich, amigo íntimo del "senyo"Anselmo Aracil, era también de la Llana. Y, cosa rara, entre tanta producción musicalcomo se ha escrito ex profeso para las fiestas nuestras, sólo una marcha mora guardarelación con la Llana; se titula: "Llanero y president" y está dedicada a Paco Agulló, un"llanero" de pies a cabeza. Pocos cambios ha conocido el indumento de la Llana en casisiglo y tres cuartos de existencia; en el primer librito de comparsas conocido, el de 1876,el grabado al boj que de la Llana trae nos muestra un "llanero" vestido casi tal cual los dehoy. El diseño que de la Llana conserva la "filá" es obra del pintor Pepe Mataix, realizadopor los años 30. "Primer tró" de honor de la Llana es Jorge Aracil Pascual, nieto del"senyo" Anselmo. "Llaneros" de honor son Cristina García Carbonell, Francisco PastorPérez, Francisco Boronat Picó, Francisco Agulló Gadea, el conserje de la "filá" AntonioSantonja Ripoll y la Banda Unión Musical de Educación y Descanso, ligada estrechamentea la Llana durante más de un cuarto de siglo amenizando la fiesta. La Llana es una "filá"de las más nutridas de individuos, gran parte de los cuales están vinculadísimos a la ramatextil; la lista de la Llana totaliza 149 hombres y 58 niños.

Rafael COLOMACronista oficial de la Llana

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FILÁ LLANA

Crónica de las Fiestas de Abril

de 1971

La actividad festera del año del Alférezpuede decirse que se inició, precisamente,con la presentación de don Jorge AracilPascual, alférez Moro 1971 a la plana mayorde las fiestas alcoyanas. El 31 de marzo, y enel nuevo local de la "Filá", fue presentado ala Asamblea de la Asociación de San Jorgenuestro alférez. Con unas palabras depresentación del "primer tró" don LuisNadal Vilaplana, se inició el acto. A

continuación, el presidente de la Asociación,don Jorge Silvestre Andrés, se dirigió a losasistentes, congratulándose por lo acertadaque había estado la Llana al elegir a donJorge Aracil para el cargo del alférez, pues detodos es conocido, dijo, su acendrado amor alas fiestas de San Jorge y sus incontablesservicios prestados a la misma. A continua-ción impuso la insignia de Alférez, entre losaplausos de la concurrencia. Seguidamente,

D. JORGE ARACIL PASCUALAlférez de la Llana 1971

Luis Lorenzo Ferrándiz Atienza"Sant Jordiet" año 1971

los cerca de doscientos asistentes fueroninvitados a un típico ensayo en el que reinóla mayor alegría y camaradería.

El domingo día 11 de abril tuvo lugar elacto de la Gloria, en el que nuestra "Filá"estuvo representada por el "llanero" donTomás Berenguer Bellido. A las 8'30 de lamañana se celebró el típico "almorsaret", y,entre "favetes, aspencaet, formachet blan-quet, toñineta de sorra, etc.", se fuecaldeando el ambiente hasta la hora de vestira los "glorieros", porque también seencontraba, como es lógico, el "gloriero" de!Hospital, don Luis Sorolla García. Pocoantes de las diez fue disparada una traca enel patio de la Filá que da a la calle del PintorCasanova, marchando a continuación hastala Plaza para acompañar al "Gloriero",mientras otros "llaneros", en sus vehículos,hacían lo mismo con el del Hospital.

Finalizada la Gloria, y en el local de laLlana, se sirvió un aperitivo a los amigos dela Unión Musical y "llaneros" que acompa-ñaron al "Gloriero".

El jueves 15 de abril, en el amplio local dela Sociedad El Trabajo, se ofreció unhomenaje a don Antonio Santonja Ripoll,"Tonet", al que se nombraba "Llanero deHonor", en prueba de reconocimiento porsus desvelos y servicios prestados a la "Filá"durante 25 años, reuniéndose en torno a lamesa por él presidida, la casi totalidad de los"llaneros" contándose más de cien loscomensales. A los postres, el Cronista de la"Filá", don Rafael Coloma, leyó unasemblanza de Tonet y seguidamente, el"Primer tró" le ofreció un artístico perga-mino, confeccionado por el artista don LuisSolbes, que perpetuaba el acto. Tonet, muyemocionado, agradeció a todos la asistencia,así como el sinnúmero de atenciones que los"llaneros" le habían dispensado siempre.Finalizó la velada con una típica "entraeta".

El viernes 16 de abril, por la calle de SanNicolás, y después de una cena en la quereinó la alegría propia de estos actos,primero ante el gran público de unaEscuadra de Negros, los componentes de lade la Llana realizaron su "entraeta" oficial.

El sábado 17, la casi totalidad de los"llaneros" se sumaron al traslado procesionalde la imagen de San Jorge, desde su templo ala Parroquia de Santa María.

El domingo 18, se celebró la GloriaInfantil. A las 9'30 fue ofrecido, por elGlorieret, Francisco Coreóles Ferrándiz, y elSargento Moro Infantil, Francisco PastorSempere, un desayuno a sus pequeñoscompañeros de "Filá". Después de vestir alGloriero Infantil, fue acompañado hasta elPartidor por todos los asistentes al almuerzoy una representación de nuestra UniónMusical.

El siguiente, festividad de San VicenteFerrer, día en que tradicionalmente ha

organizado la Llana. el "Berenar" y consi-guiente "entraeta" oficial, se organizó lamerienda en el local de la "Filá", puesaunque en principio se había previstorealizarla en el gran patio de la Agencia deVda. de Tadeo Juan, se decidió al final queel mejor sitio, a cubierto de las inclemenciasdel tiempo, era el propio local, dondedespués de "les clasiques formaetes" semerendó y a continuación realizóse la"entraeta" desde el Parterre.

El día 21, como siempre, la tradicional"olleta". En nuestro local, amplio local,apenas había sitio para todos. Cerca dedoscientos cincuenta comensales, alegría araudales y ambiente extraordinario. Sentadojunto a nuestro Alférez don Jorge Aracil, elanterior Alférez llanero de 1958, donVicente Belenguer Soler, el cual se habíadesplazado desde su domicilio en Valenciapara convivir durante las fiestas con su"Filá" y desfilar un año más con suEscuadra. Lástima que la lluvia no se lopermitiera, ya que el día 24 tenía obliga-ciones que no le permitieron estar connosotros.

El ambiente era extraordinario. El "Pri-mer tró", después que el Cronista de la"Filá" leyera unas cuartillas alusivas al acto,entregó al director de la Unión Musical unartístico pergamino con el nombramiento deLlanero de Honor concedido a nuestraBanda por sus XXV años de colaboracióncon la Filá.

Estos XXV años de colaboración mutuaentre la Llana y la Unión Musical, quedaronpatente, una vez más, por el gran detalle quetuvo la Banda y que, aparte la grata sorpresaque nos llevamos todos los "llaneros", nosalegró profundamente, porque demostraba laexcelente compenetración a que se hallegado entre las dos entidades. El Director,en nombre de la Corporación, ofreció a laLlana un artístico pergamino, en justacorrespondencia, como dijo don AntonioMompeán, a la gentileza de la "Filá" alnombrar Llanero de Honor a la UniónMusical. La noche terminó, como siempre,pero más eufóricos, desfilando desde elBanco de España hasta el Castillo.

Y llegamos a los tres días grandes,convertidos, por arte de la lluvia, en cuatro.

La primera Diana, en la que formaron los"llaneros" de las últimas promociones, seinició con llovizna que fue aumentando deintensidad obligando en algunos momentos atener que resguardarse los festeros. Al finalpudo terminarse el acto. La lluvia ibaapretando cada vez más. A nuestra ciudadhabía llegado el Ministro de Información yTurismo, acompañado de su esposa, parapresenciar las Entradas, que, ante lainsistencia de la lluvia, no pudieron ver. LaEntradas fueron suspendidas y trasladadas aldía 24, pasando el Alardo al 25 que, por ser

domingo, no producía trastornos laborales.En la "Filá", no obstante la suspensión de

las Entradas, tuvimos que dar cuenta de lacomida preparada, al igual que los Negros larealizaron en el local donde tenían quevestirse. La lluvia hizo que alguno de éstos"se mojase más de la cuenta".

Nuestro Alférez, al igual que las otrasjerarquías festeras, se había quedado inéditoel día 22. La ilusión de todo un año seaplazaba 48 horas, pues, aunque tendría quedesfilar en ambas procesiones el día 23, noera lo mismo. Tanto los capitanes como losalféreces ansian la fastuosidad de lasEntradas, tal vez porque, aparte los boatos,son los tradicionales actos en que se dan aconocer ante Alcoy.

Lo peor del aplazamiento para la Llanafue que las carrozas ya estaban preparadas alfinal de la calle de San Vicente y el agua lasdeterioró. Los caballos se encontraban enAlcoy el día 22 y el día 24 faltaron quince.

En fin, pasemos al día 23. San Jorge. Díagrande para la Llana, pues, además deostentar el Alférez del bando Moro, un"llanero", el niño Luis Ferrándiz Atienza,representaba al Patrón. Menos mal que eltiempo no impidió la celebración de ningunode los actos programados.

A las 9 y después de la "Filá" delCapitán, iniciaba la Llana la Segunda Diana,desde el final de la Avenida del Generalí-simo. Como siempre, y cada año más, laabundancia de "llanerets" fue enorme. Unos60 peques con el uniforme de la Llanaparticiparon en este acto, aparte de unadocena larga de jóvenes "llaneros" que ya seentrenaban, con miras a pasar cuanto antes ala Diana del día anterior.

Terminado el acto, en el local de la"Fila", todos los que tomaron parte en laSegunda Diana fueron obsequiados, por sucompañero el "Sant Jordiet" con unespléndido desayuno.

A las 10'45, toda la "Filá", con la UniónMusical al frente, se contraban ante losdomicilios de los personajes festeros que, porgran coincidencia, están situados a la mismaaltura de la Avenida del Generalísimo, unofrente al otro.

A los acordes del Himno Oficial de Alcoysalieron de sus casas el "Sant Jordiet" y el

Alférez, luciendo ambos magníficos trajesque causarían la admiración de los alcoya-nos. Y a los acordes de alegres pasodobles yguardando la carrera un centenar de"llaneros", se trasladaron al templo de SanJorge, para participar en la procesión de laReliquia y asistir, a continuación, a la MisaMayor en honor del Patrón que se celebraríaen la Parroquia de Santa María.

Finalizada la Misa, la Llana y la UniónMusical acompañaron a sus domicilios al"Sant Jordiet" y al Alférez, al tiempo que setrasladaba la pequeña imagen de San Jorge,propiedad de la Filá, a la casa del agraciadoen el sorteo celebrado el día de la Gloria,habiéndole correspondido este año, precisa-mente, al padre del "Sant Jordiet", elLlanero don Luis Ferrándiz Carbonell.

A las 14'30, "los llaneros", acompañadosde sus esposas, acudieron al Hotel Recon-quista, donde en el Salón Jaime I les fueofrecido un almuerzo por el "Sant Jordiet",acto social de extraordinario relieve al queasistieron diversas personalidades, entre lasque se contaba nuestro paisano el Obispo deCoria, don Manuel Llopis, y al que se sumóla Unión Musical con nutrida representaciónamenizándolo.

Mediada la tarde, de nuevo los "llaneros"y la Unión Musical acudieron a losdomicilios del "Sant Jordiet" y el Alférez,para acompañarles hasta la iglesia de SanJorge, desde donde dio comienzo laProcesión General, en la que ese año, portener cargo, la Llana desfiló casi al final.

Acabada la Procesión, y entre los aplausosde los alcoyanos que abarrotaban lasprincipales calles, el "Sant Jordiet" y elAlférez fueron acompañados a sus domiciliosrespectivos.

A las 11 de la noche se inició la Retreta.El Alférez salió sobre la carroza que, con untrono y una vidriera con la heráldica de la"Filá", había preparada para el cierre de laEntrada, y que había sido debidamenteiluminada para este acto. La Retretatranscurrió con mucha animación por lascalles y gran afluencia de "llaneros",finalizada la cual, para la Llana delante deldomicilio del Alférez, los "llaneros" sedispersaron en grupos para festejar con susesposas la noche del Patrón.

Al día siguiente, 24, el Alardo. Eso dice laTrilogía Festera. Pero este año, no. Por estavez, la primera, después de los actos del 23se celebraban las Entradas.

La mañana fue de descanso, para reponerfuerzas de los dos días anteriores. LaEntrada de Cristianos se celebró normalmen-te, y, a las 4 de la tarde, daba comienzo laEntrada de Moros.

Nuestra "Filá" desfilaba la última. Habíatiempo. Así que, después de comer en la"Filá" "los blancos" y el Alférez, setrasladaron a la calle de San Vicente. Dará

preparar con antelación suficiente el boato.Allí, en el local social de la Unión Musical,cedido galantemente, se encontraban "losNegros" perfilando los últimos detalles. Laexpectación que había despertado su diseñohizo que todos tratasen de entrar dondeestaban, para ver el efecto final del traje.Gustó. Mucho. Únicamente oíamos entre elpúblico alguna frase de "lástima que estetraje no se vea con sol, sería fantástico elefecto". Efectivamente, a la gente agradó elrevolucionario diseño de Malen.

El boato de la "Filá" era sencillo. No sequiso recargar en el año de Alférez. Doscarrozas, una con la favorita y otra con el"Cop" cerrando el boato; dos palanquinescon moritas, ocho que portaban las monedasconmemorativas expresamente confeccio-nadas para este año de Alférez, tres MorosNotables con sus escuderos y estandartes,aunque por lo ya dicho de no haber acudidolos caballos contratados tuvieron que ir apie, lo mismo que una docena de "llaneros"'que, con estandarte y espingarda cruzada a laespalda. Fue una lástima. Deslució el boatoque el amigo y artista Luis Solbes habíacuidado con esmero.

Aparte, claro, los trompeteros, embaja-dor, abanderado, etc.

El Alférez, con su escudero llevando suestandarte, iba sobre hermoso caballo,luciendo un magnífico traje diseñado tam-bién por el mismo Luis Solbes. Los"llanerets" que portaban los palanquines delas monedas, iban repartiendo éstas entre elpúblico. Al llegar el Alférez a la tribuna delas autoridades que presidía el CapitánGeneral Don Camilo Alonso Vega (e.p.d.),fue entregada a su esposa una artísticaarqueta llena de dichas monedas, detalle queagradeció vivamente la ilustre señora.

La Entrada discurrió normalmente, ex-cepto una pequeña "trenca" que tuvieron losde la Escuadra de Negros a la mitad de lacalle de San Nicolás, como consecuencia dela "estira" producida al llegar a la Plaza elboato del Alférez, la cual se subsanórápidamente con un buen "sprint" denuestros Negros.

Al margen del boato hubo otra novedad.Por primera vez se podía formar con dosescuadras en la Entrada. Nuestra "Filá" asílo hizo. Sobre el particular, no queremosopinar, pues hay diversidad de criterios,aunque la Llana, en este año del Capitán,seguirá, si se autoriza, con doble escuadra.

Cuarto día de Fiestas. El Alardo.Tempranito, ya estaba la "Filá" llena decomensales que "engullían" la "coca, elaspencaet, el formachet blanquet, les favetestendres, etc.". Muy concurrido el "almorsa-ret".

A las 10'30 se recogió de su domicilio elAlférez, acompañándolo hasta el final de laAvenida del Generalísimo, donde se esperó

la llegada de su colega cristiano de losGuzmanes, y después de un brindis deconfraternidad, se inició la dura batalla quehabía de dar vencedor al bando Moro. Alllegar a la Plaza de España, la Llana tuvo queformar con dos hileras para las guerrillas, talera el número de guerreros con pantalónamarillo que tomaba parte en el acto.

Finalizado el mismo, el Alférez nosobsequió en la "Filá" con un vino de honor.De nuevo la "Filá" estaba repleta. Parecementira que un local de las dimensiones delque actualmente tenemos, pueda versetotalmente lleno. Pero era así. Toda lafamilia "llanera" había acudido para estarcon don Jorge y felicitarle, aunque en estedía no fuera él quien llevase el atuendo deAlférez, ya que había delegado el cargo parael disparo, en el "llanero" don EmilioPascual Morrió, puesto que por edadresultaba excesivamente pesado; mas donJorge estaba allí, con su traje de "llanero",recibiendo las felicitaciones de sus amigos ycompañeros de "Filá".

Con las fuerzas repuestas y con desbor-dante optimismo, la "Llana" con su UniónMusical, se trasladó al Reconquista, para darcuenta del almuerzo con que obsequiaba a la"Filá" el "llanero" a quien le había

correspondido en suerte la imagen de SanJorge.

Finalizada la comida, la "Llana", con suAlférez, se trasladó al Castillo, para partici-par en la Embajada, terminada la cual seinició de nuevo el "disparo".

Terminado el alardo más tarde de loprevisto, sólo hubo tiempo para ir a la "Filá"unos minutos, porque a las 20 horas habíaque estar detrás del Castillo para asistir, conlas demás "filaes" de cargo, Asamblea de laAsociación y jerarquías festeras, a la iglesiadel Santo Patrón, para orar en acción degracias. Al finalizar este acto se acompañó alAlférez a su domicilio y al "Sant Jordiet" alCastillo, donde poco después daba comienzoel último acto de las fiestas: la Aparición,momento de gran emoción que resultó muybrillante. Todo Alcoy, como siempre, sehabía congregado en la Plaza de España. Alsalir, después de la Aparición, el "SantJordiet", por la puerta principal del Castillo,escoltado por cerca de un centenar de"llaneros", la multitud deseosa de acercarsea la máxima jerarquía festera, arrollómaterialmente a todos, hasta el extremo deque se tuvo que refugiar en el Castillo yorganizar de nuevo la salida con las máximasprecauciones, ya que se había pasado unbuen susto anteriormente.

El "Sant Jordiet", a pie, con su "Filá" yla Unión Musical interpretando pasodobles

dianeros, desfiló, como pudo, abriéndosepaso entre la multitud, desde el Castillohasta su domicilio, en la Avenida deGeneralísimo, donde fue recibido por unartístico castillo de fuegos de artificio. Aúnaquí seguía la multitud "al Sant Jordiet",que ya en su casa hubo de salir al balcónpara obsequiar con las clásicas flechas a losque habían sido los últimos alcoyanos endespedirle.

Y hasta aquí, la crónica de nuestro año deAlférez. Buen año festero, el de 1971, parala "Llana", que tuvo el honor de que unmiembro de la misma representara lamáxima jerarquía de la fiesta: el "SantJordiet", y tenido como Alférez a su PrimerTró de Honor, ambos personajes muydignamente representados, y a los queenviamos nuestra más cordial felicitación ygratitud.

Qué tiene y no tiene

la "Llana"

Durante las últimas fiestas, en uno de los momentos en que la "filá" va toda en junto,creo que veníamos de acompañar al Alférez y al Sant Jordiet, alguien, que casi tropezóconmigo, me preguntó sin más: —¿Qué te la LLana? ¿Qué vos donen pa que sigau tants?

A ciencia cierta no sé la contestación que le di, presumo si le diría "res, ¿li pareixpoc? ", o cualquier otra cosa.

Indiscutiblemente "la filá son els amics" y "la gent porta gent", pero hay algo más,debe haber algo más, algún arcano esotérico, complicado y sencillo, cuyo resorte, por loque sea, le ha tocado accionarlo a nuestra "filá".

Ha habido épocas, momentos, en que tal o cual "filá" ha sido la más numerosa, la quemás ha llamado la atención, y la nuestra está ahora en lo que podríamos decir "sumomento". También ha tenido sus vacas flacas, baste recordar tan sólo el episodio en quedor, célebres "festers", "Chava" y "Cuaranta" aunaron sus esfuerzos para levantar aquella"Primera de Llana", que atravesaba triste trance. Pero ahora estamos en el caso de que enfiestas allá donde se vaya hay "llaneros", y la "Llana" llama la atención, hasta el extremode que uno de los últimos individuos que se han incorporado, al preguntarle yo por qué sehabía apuntado a la "Llana", me dijo que antes de dar tal paso había estado fijándose en"totes les filaes", llegando a la conclusión de que "en la Llana es en la que más sedivierten", y no lo pensó más se ha hecho "llanero". Dejando aparte apreciación tansubjetiva y disquisiciones sobre lo que uno entiende por diversión, lo cierto es que existeese no sé qué, que ahora nos ha tocado disfrutar.

Hace escasos días un viejo festero me preguntó: —"¿Quina cançó teniu enguany? "No le entendí. Mas pronto se explicó y añoró. Y es que se estuviéramos unos cuantos

lustros atrás, a buen seguro que a estas alturas se hubiera hecho popular entre todosnosotros, y a lo mejor en todo Alcoy, alguna socarrona y simpática cancioncilla con letrafestiva, alegre, bullanguera y tal vez punzante, que adaptada a la música de cualquierpasodoble o cuplé en boga correría de boca en boca, y se cantaría en nuestros ensayos yreuniones, pregonando la suerte de ostentar este año la dignidad del Capitán, y quien sabesi se metería en su profesión, sus aficiones o sus manías.

Se me dirá que la vida ha evolucionado, y con ella naturalmente la fiesta y el conceptoque tenía del "fester", pero es que esta evolución nuestra "filá" la ha acusado tal vezmás que ninguna. Nos desenvolvemos ahora más cara a la galería. Nos ha ganado lamasificación, incluso la publicidad. Y todo ello a costa de desgarros entrañables denuestra más recóndita intimidad festera, una intimidad que, por graciosa paradoja,gustaba de abrirse de par en par a los demás.

" ¿Qué te la Llana? "Tiene ese no sé qué, ese algo del que nosotros nos sentimos ufanos, satisfechos, no

envanecidos, y que hace que la "Llana" sea, ni más ni menos, que lo que podemos llamarla "filá" de moda.

¿Pero qué no tiene la "Llana"? .Pues no tiene aquellas canciones socarronas festivas, aquel tipo de festero "célebre",

con chispa popular, con esa cachaza tan alcoyana, auténtico morral, que sin embargoconocía el secreto de la verdadera gracia, no tiene tampoco aquella intimidad festera aque antes aludía, todo eso que, si bien hoy es más difícil que se dé, me atrevería a decirque si hay alguna "filá" en la que sea casi imposible esa es la nuestra. Y con ello nopretendo señalar ningún defecto, ni soy de los que opinan que cualquier tiempo pasadofue mejor, nada de ello, simplemente dejar constancia de ese algo, ese no sé qué del queahora disfrutamos, y todo ese otro algo que se nos ha escapado. Dos algos indefinibles,pero patentes, palpables.

LLANERO ESE

Elogio del traje «llanero»En la lid abanderada

la comparsa más airosa

clavada está en mí la rosa

la media luna y espada.

Rompen aroma y cruzada

—Moros y Cristianos dan—

y en turco chaleco están

las palmeras verdecidas

traje amarillo sin bridas

se proclama capitán.

Antonio REVERT CORTÉS.

JUNTA DIRECTIVA

JOSÉ LUIS CORCOLES BORDERAPrimer Tró

LUIS SEMPERE RIBERADarrer Tró

MIGUEL PÉREZ SANTONJACop

LUIS NADAL VILAPLANASecretario

JOSÉ BARBER ABADTesorero

LUIS SOROLLA GARCÍAVocal

MANUEL JUAN RICOVocal

RAFAEL COLOMA PAYACronista

Comisión Artística

EMILIO PASCUAL MORRIOPresidente

FRANCISCO PASTOR SOLERVice-Presidente

LUIS SANUS ABADVocal

MARIO MIRO DOMÉNECHVocal

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Al doctor don Enrique Vilaplana Satorre—intachable caballero y entrañable e inestimableamigo— que en este año de 1972 actualiza en elCapitán de Moros; correspondiente a la "filá"Llana, la personalización del príncipe guerrero denuestra Reconquista que levantó en armas losvalles de acceso a nuestra ciudad.

Fijo en la hora de la Historia, es abril para los alcoyanos el símbolo y laFe, pues desde que el caudillo del Valí de Alcalá cayó, en el siglo XIII, antelas barbacanas de Alcoy, e'ste nos representa en la vida local, la meta del año.

Se celebra la victoria sobre el audaz y altivo jefe guerrero de los valles,Al—Azrach, que se había constituido en el terror de la comarca y que en unamañana fresca de la primavera de 1276, realizó su última incursiónlevantisca, quedando maltrecho y sin vida al pie de la inexpugnable fortalezaalcoyana.

La importancia de este singular hecho de armas de nuestro medievo puedededucirse por la rapidez con que el Rey Don Jaime envió su decisiva ayudadesde Játiva y por la satisfacción del acontecimiento, que fue celebrado entodo el Reino con fiestas y algazaras, ya que Al—Azrach, aún estando en eldestierro, había repetido, con la colaboración del intrigante y aviesoAbrahim, el levantamiento que 27 años antes (1249) costara la pérdida—entre otros— del fortificadísímo castillo de Penáguila que, junto con losestratégicos de Travadell y Gallinera, tanto le costó recuperar al monarca.

Entre las polvorientas páginas del tiempo —fundidas historia y leyenda—llenan una fecha trágica y gloriosa a la vez en la vida alcoyana, el traidorAbrahim, enquistado entre los alcoyanos de la época y el propio Al—Azrach,que aprovechó una ocasión propicia para lanzarse al asalto, dando al airecomo una bandera de combate su flotante alquicel, galopando sobre su

El momento

estelar de

AL-AZRACH

caballo de larga cola y revueltas crines, al frente de sus hombres, erguido yresuelto, con un fuego de muerte en su mirada agresivamente azul, ansioso deexterminio, relampagueando al sol en su diestra el alfanje de buida punta ydelgado filo ...

De esta forma, abandonado al ciego impulso de su brío, trazando en elaire con su mano armada mil signos cabalísticos de eterna amenaza;avanzando, retrocediendo, esquivando con saltos inverosímiles los furiosos ydesesperados golpes enemigos, se aprestaba a decapitar a golpes de cimitarra alos agotados defensores cuando notó un progresivo desfallecimiento de sushuestes y la reacción de los sitiados, rehechos de su primera y desoladoraimpresión. Mosén Torregrosa, al frente de los alcoyanos, invocaba al santodel día, mientras en el fragor de la pelea, y a todo galope, se acercaban por elflanco de los atacantes los caballeros del Rey Don Jaime.

Fueron vanos sus alardes de loca e inflamada temeridad exaltandoconminatorio a Alá. Decaído el espíritu de sus hombres frente al impetuosodenuedo y el valor desesperado de sus enemigos; poseído de súbito terror,cogido entre la tenebrosa y sutil malla de la superstición, tomó como castigodel cielo la derrota y, alanceando, saliéndole a borbotones la sangre de cienheridas, cayó del caballo y fue arrastrado un trecho entre el polvo y sobre loscuerpos inmóviles y sin vida, aún sudorosos...

Cuando se detuvo el nervioso bruto, pudo desenredar sus piernas delestribo; luego —aún silbaban las saetas— fue desplomándose lentamentemientras sus ojos, estáticos, extraviados en su alucinación, tendían su últimamirada sobre el campo cubierto de bultos destrozados y la vida se leescapaba, veloz, entre los bordes de las anchas heridas.

Así murió Al—Azrach, sin nadie que lo colocara sobre una almoselamirando en dirección a la alquibla; sin alfaquíes ni tolbas que rezarandespués del lavatorio la oración del "Trono de Dios"; sin nadie que leescribiera con azafrán sobre pergamino la "Carta de la muerte" ni se lacolocara entre los pliegues de la mortaja y su mejilla derecha; sin estar enposición de orar cuando aquella misma noche se presentaran a practicar eljuicio —por mandato de Alá— los ángeles Naquir y Monear y, sin saber, portanto si al atravesar el Asirat —ese larguísimo puente tendido entre este bajomundo y el Paraíso— le saldría Iblis, el diablo maldito, para lanzarlo al fondode los fuegos infernales...

Fue en 1276 cuando, entre un bosque erizado de lanzas, gumías y aperosde labranza, convertidos en armas defensivas, florecieron los almendros sobreel cuerpo exánime de aquel impenitente y contumaz príncipe guerrero denuestros valles —Al—Azrach (El Azul) — a quien la Historia rinde sus armasde justicia y reconocimiento al valor en los comentarios exhaustivos sobre sugallarda y legendaria figura de los cronistas investigadores de la épocaFrancisco Montblanch y Rogelio Sanchis.

Santiago MATAIX PASCUAL

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BOTAFUMEIRO"

Y LLANERO

En la filá "Llana", ypor su venerable antigüe-dad, su cierta primacía,su veterano historial hahabido —como en "boti-ca"— de todo. Uno quie-re referirse, únicamente,al apartado en el que seintegran esas sesudas per-sonalidades que por unmotivo o por otro, ocu-paron y ocupan cargosimportantes dentro delámbito ciudadano, den-tro de esta auténticarepública —en el sentidoestricto y etimológico delvocablo— que es nuestroentrañable Alcoy.

No hay más que pen-sar, repasar páginas ama-rillentas, hacer balancede los últimos años, de loque va de siglo concreta-mente, y, a uno se leantoja evocar el primer—y único— Marqués deSan Jorge de Alcoy,alcalde y presidente de laAsociación de San Jorge,don Miguel Payá. Pensaren los cronistas de fiestasseñores Salvador Domé-nech Aura, José MoyaMoya —a la vez cronistade su pueblo— y Francis-co Boronat Picó —quetambién empuñara la va-ra del de Zalamea un día,en los años difíciles, de lapostguerra—. "Festers" deesos que podemos intitu-lar con "sorna", de "ca-chaza, tales como "Qua-ranta" —capitán de sus

Jorge Trelis,

mesnadas, émulo de Al—Azraq— o el "Ruc", cónsul plenipotenciario de Alcoy enAlbacete. Ilustres proceres como Anselmo Aracil Jordá —a quien se le dedicara una ampliaavenida en aquellos años primeros de la electricidad— o el músico José Espí Ultrich—verdadero pionero de la ópera nacional—, etc. etc.

De todo, como en "botica". A lo largo y lo ancho de tal vez más de doscientos años,en la "Llana" ha habido de todo. Pero hasta hoy, hasta hace unos años en que ocupara la"cartera" de la tenencia de alcaldía de fiestas Jorge Trelis Blanes —antiguo "cacique" oprimer tró—, en la "Llana" faltaba el "botafumeiro" —léase "botafuegos"— oficial denuestras fiestas de primavera, el "Foya" con graduación —y que Dios tenga en su gloria albueno de Juanito Peidro— que igual preside la procesión "deis xiulitets" que embarca amedio Alcoy en la fantástica aventura de los Reyes Magos, que bengala en mano,aproxima la mecha al cordón umbilical de la "petardá", la valencianísima"mascletá" deldía del patrón, el día mismo de su santo onomástico.

Ahí está, inmortalizado por el objetivo de Crespo Colomer, Jorge Trelis, teniente dealcalde de fiestas, vestido de "llanero" —en el traje con el que le destetaron—, impoluto,arrimando el ascua a la hoguera votiva.

Es el día 23 de abril. La primavera sonríe, Ya la alegre diana, la brillante procesión dela reliquia y la ceremoniosa misa mayor — ¡qué no se pierda nunca el rito y la elegancia! —han terminado. Desde la puerta recayente a la plaza de España van saliendo del interior deSanta María —nuestra catedral de siempre—, las jerarquías festeras. Sus subditos abrenpaso —a codazo limpio— entre la muchedumbre. Se cogen de las manos, se encadenancomo las cuentas de un rosario eterno. El reloj del "campanar" mayestático, testigo detantos abriles, señala la hora crucial: 13'30. Música, jolgorio, alegría incontenible. Morosy cristianos deambulan de un extremo a otro con sus músicas y charangas, dicharacheros,completamente extrovertidos ...

En la plaza —el agora de nuestros mayores— se apiña la gente, se refugia bajo los toldosde los bares o los alféizares de las puertas. En el cielo de abril se dibuja el cucurucho de unhumo blanco, "fumatta" de nuestro cónclave fester. El eco de los montes se lleva elestampido del cohete anunciador. Y... ahí está Jorge Trelis, un alcalde de fiestas muy ensu papel, decidido a "pasarseu tot per les mans", sirviendo al cargo y cumpliendo con suobligación. Se aproxima —quizá con cierto tembleque en las rodillas— a la mechachisporroteica y secular. Desde el balcón de la "casa grande" le observan los compañerosde consistorio, le miran y admiran indígenas y foráneos. El está explicando así, con lahumeante bengala —sustituto de su vara de mando y representatividad— la auténtica, másllana y más hermosa lección de ciudadanía.

Es, precisamente, lo que le falta a la "Llana" centenaria. Ahora ya tiene de todo, yaenrola en sus filas —bien nutridas, por cierto— la variada gama de talantes y caracteres.

Jorge Trelis disfruta. ¡Y tanto que sí! Para él no cuenta aquello de "qui juga en foc escrema". Mañana, día del alardo, continuará adorando la pólvora y sintiéndoseprotagonista de la contienda bélica. Olerán sus manos a azufre y su corazón estallará decontento. Lo de hoy —"mascletá" del día de Sant Jordi— no es más que un entremés ,"pecatta minuta" para lo que tiene que venir todavía.

La fiesta es así. Apasionante, delirante, íntima, ancestral, suculenta en todos y en cadauno de sus platos. Y todos, cada uno de ellos, tienen un sabor distinto y convidan aldeguste y al placer.

Ahí está Jorge Trelis —también "llanero i president"— endomingado y pulcro jugandocon el fuego. ¿Acaso la fiesta, nuestra fiesta, no tendrá mucho de inocente e infantil?¿Acaso no será el vehículo para infantilizarnos todos y aspirar a entrar en el reino deDios?

Bendita sea. Bendita esta fiesta que matiza así, que nos presenta tan variado mosaicode gestos y de posturas, que nos hermana, que democratiza e iguala, que nos estrecha, quenos hace de los demás y no de nosotros mismos.

... ¡Cuidado, Jorge! ¡Ojo, no te quemes los bombachos...! Y... felicidades que hoy esel día de tu santo.

Adrián ESPÍ VALDESEx—llanero y Cronista de la

Asociación de San Jorge

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Des de temps inmemorialsde nostra festa alcoiana,que està escrit en els analsque per a festers formals,ningú millor que LA LLANA.

Molta fibra s'ha inventatque's diu viscosa, fibrana.i acrílic homologat;pero si vols calitat,no hi ha fibra com LA LLANA

Pa fer Moros y Cristiansni en el Japón ni en l'Havana.Aixó es cosa d'alcoiansi dins de mestres tan grans,els que més piten, LA LLANA.

Mes que estiguen tots malaisprenent-se sucs de tisanao caiga l'aigua a puals.per Sant Jordi, puntuals,per davant de tots, LA LLANA

Per correcta formacióen Entraes y Diana-i que conste no es sabó—,

està clara la elecció,la que mes m'agrà, LA LLANA.

En l'esmorzar de la Glòriahi haja coca o pericana,faves, séba o safanoria,si voleu buscar eufòriala trobareu, en LA LLANA.

El fester quan es Abrilsi bufa la tramuntana,porta capa de bon fil;i aunque sen fan de Leacriljo pa mi la vullc de LLANA.

Si de sempre la filàtenín gana o sense gana,ha segut cap de l'Entràper ser la mes veterana,enguany, tenín Capità,no hi ha dubtes que seràprimer que totes, LA LLANA.

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DOMINGO 2 DE ABRILA las 8'3o, en la «Filá», el tradicional «Almor-

saret» de vestida del Gloriero y, a continuación, acom-pañamiento de los Glorieros a la Plaza de España yal Hospital.

JUEVES 6Cena de «sobaquillo» en la Filá. Después «en-

traeta» desde la «Font Redona».

LUNES 10, FESTIVIDAD DE SAN VICENTEA las 17¡3O, en el local de la «Filá», el clásico

«berenar». Después la tradicional «entraeta» desde elParterre.

VIERNES 14En un céntrico restaurante, cena. A continuación

«entraeta» desde la «Font Redona». (Se ruega reser-ven el ticket).

DOMINGO 16A las 9'30, desayuno de los pequeños «llaneros"

en la «Filá», para vestir y acompañar al Gloriero In-fantil.

LUNES 17A las 20 horas, traslado procesional de la imagen

de San Jorge, desde su templo a la Parroquia de SantaMaría. Los que deseen llevar la imagen deberán po-nerse en contacto con el «Primer Tró».

MARTES 18De nuevo habrá cena en un restaurante y «en-

traeta» desde la «Font Redona». También se debe re-servar el ticket.

VIERNES 21, «NIT DE L' OLLA»A las 21 horas, después de la «mascletá», en el

local de la «Filá», la típica «Olleta». Después «en-traeta» desde el Banco de España.

SÁBADO 22, DÍA DE LAS ENTRADAS

A las 6'oo horas, concentración de llaneros en laSociedad Apolo, especialmente los que han de parti-cipar en la DIANA, primer acto de la fiesta.

A las 13 horas (se ruega rigurosa puntualidad)los llaneros de la escuadra de «blancos» se encontra-rán en la «Fi lá» para la «Diná».

A las 15'30 (tres y media de la tarde) TODOSLOS LLANEROS deberán encontrarse en «el Parti-dor». Se encarece la máxima puntualidad, puesto que

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por ostentar el cargo de Capitán empezaremos losprimeros y hay que organizar antes el «boato».

DOMINGO 23, FESTIVIDAD DE SAN JORGEA las 8'30, Segunda Diana, que se iniciará para

nuestra «Filá» en «el Partidor». (Arrancamos los pri-meros).

A las 9'30, desayuno para los pequeños «diane-ros» en la «Fi lá» .

A las 10'30, acompañamiento del Capitán, desdesu domicilio, Ingeniero Cort Merita 2, hasta la Iglesiadel Patrón, con el fin de participar en la Procesión dela Reliquia Se ruega total uniformidad.

A las I3'3O, finalizada la Misa Mayor, acompa-ñaremos al Capitán a su domicilio y, a continuación,llevaremos la imagen de San Jorge, propiedad de la«Filá> al domicilio del « l lanero> agraciado en el sorteo.

A las 14'30, almuerzo en el Hotel Reconquistaen honor del Capitán, al que deberán asistir todos losllaneros acompañados de sus esposas.

A las 18, de nuevo concentración de llaneros enel domicilio del Capitán, para acompañarle hasta laIglesia de San Jorge y participar en la Procesión Ge-neral.

A las 23 horas, Retreta, la cual se iniciará desde«el Partidor, siendo la «Llana» la primera «Filá» enarrancar.

LUNES 24, DÍA DEL ALARDOA las 9 ya estara preparado el «almorsaret» en

la «Filá».A las 10'15 recogeremos en su domicilio al Ca.

pitan y le acompañaremos hasta la carretera del Moli.nar desde donde se iniciará el «disparo» para la Llana

Finalizado el disparo, en la Filá, el Moro «Desi»agraciado en el sorteo del «Sant Jordiet» de la Filá,nos habrá preparado un «tente en pie» con el querecobrar fuerzas.

A las 16 habrá que acudir al Castillo para pre-senciar la Estafeta y la Embajada Cristiana, y, segui-damente, reanudar la batalla, finalizada la cual elMoro Jaime nos habrá preparado el tradicional J. y W.

A las 20 horas, y para acudir al Templo delPatrón para orar en acción de gracias, acto en el quesólo participan las « f i l a e s » de cargo y Directivos,habrá que concentrarse detrás del Castillo. Finalizadoeste acto, acompañamiento del Capitán a su domicilio.

A las 22'3O, las «guerrillas» llaneras forzarán elataque para «copar» las «cotas» más importantes deltérmino munic ipa l , especialmente las denominadas«Oasis», «Cocoa» y «El Buho», no cejando en suempeño hasta conseguir finalizar el año festero conalguna «importante» «conquista».

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