Lake Inle, the Burmese Venice

Aquatic oasis set south of the ShanState, Lake Inlé has all the features ofa Burmese Venice. A spot of poetryand hard work that became, in acouple of years, one of the country'smajor tourist attractions.

Lake Inle, the Burmese Venice.Photos and text by ©Marc Dozier/LightMediation

Contact - Thierry Tinacci - LightMediation Photo Agency - +33 (0)6 61 80 57 21 [email protected]

2307-07: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, fishermen Intha

2307-01: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, Heya Ywama village, canal in front of Aung Mingalarpagoda

2307-02: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, Pauk Par village, U Thone the fisherman on hisdugout canoe

2307-03: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, Inn Dein Village, Shwe Inn Thein and its 1045 stupasof the 17th century

2307-04: Myanmar (Burma), Shan State, Shwe Yan Pye, Shwe Yan Pye monastery, novices awaiting thefirst religious service of the morning

2307-05: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, Daw Ni and Ma Hnaung harvesting tomatoes in theirfloating garden

2307-06: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, the village of Nga Hpe Chaung, built in 1944, themonastery Kyaung Nga Hpe, nicknamed cats jumping monastery, which houses lacquered Buddhas in

2307-07: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, fishermen Intha 2307-08: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, village of Ywama, workshop Thitsar Hinn, Moekranfrom the Padaung tribe realigns its ornament consisting of a bronze necklaces called Kyv and can weigh

2307-03: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, Inn Dein Village, Shwe Inn Thein and its 1045 stupas of the 17th century

2307-09: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, the village of Par, Ma Saw hand making cheroots,traditional burmese cigars

2307-10: Myanmar (Burma), Shan State, Shwe Yan Pye, near Inle Lake, fishermen gathering seaweed

2307-11: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, village of Inn Paw Khon, Setkyar Mya silkmanufacturing workshop, Daw Aye Nain working on a loom

2307-12: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, village of Nam Hu, the Paung Daw Oo Pagoda, themost sacred religious site of the state of Shan

2307-13: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, Pauk Par village, Daw Wa smokes a cheroot, thetraditional Burmese cigar

2307-14: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, village of Ywama, Ma Khin Win Myint sellingvegetables and flowers floating on the floating market


2307-16: Myanmar (Burma), Shan State, Pindaya, family business manufacturing umbrellas U Ohn Khing,Daw Nyo Ohn U Khing completing the painting of paper

2307-04: Myanmar (Burma), Shan State, Shwe Yan Pye, Shwe Yan Pye monastery, novices awaiting the first religious service of the morning


2307-18: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, near Inn Dein, the young Myo Thet Naing sitting on abuffalo

2307-19: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, Inn Dein Village, Shwe Inn Thein, the young The Phuof the Paho tribe


2307-21: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, village of Ywama, the floating market 2307-22: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, village of Inn Paw Khon, Setkyar Mya silkmanufacturing workshop, scarves made from lotus fiber


2307-24: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, Inn Dein Village, pagodas of Shwe Inn Thein, from thetribe Paha, Khin Oo, The Phu, Daw Saw and Daw Ngwe go into Inn Dein village

2307-21: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, village of Ywama, the floating market

2307-25: Myanmar (Burma), Shan State, Shwe Yan Pye, Shwe Yan Pye monastery, mosaic 2307-26: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, Kyaung Thaung Tho village, large market installed onthe banks of the lake every 5 days


2307-28: Myanmar (Burma), Shan State, Shwe Yan Pye, near Inle Lake, fishermen gathering seaweed

2307-29: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, village of Ywama, the floating market 2307-30: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, fishermen Intha



2307-34: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, village of Ywama, workshop Thitsar Hinn, Moekran from the Padaung tribe realigns its ornament consisting of a bronze necklaces called Kyv and can weigh up to 8 kg

2307-33: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, village of Ywama, Ma Khin Win Myint sellingvegetables and flowers floating on the floating market

2307-34: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, village of Ywama, workshop Thitsar Hinn, Moekranfrom the Padaung tribe realigns its ornament consisting of a bronze necklaces called Kyv and can weigh

2307-35: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, fishermen Intha 2307-36: Myanmar (Burma), Shan State, Shwe Yan Pye, Shwe Yan Pye monastery, novices awaiting thefirst religious service of the morning

2307-37: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, Nam Hu Village, the Paung Daw Oo Pagoda, the mostsacred religious site of the state of Shan

2307-38: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, village of Nam Hu, near the Paya Paung Daw Oo,women Paho at large market selling their vegetables


2307-40: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, fishermen Intha

2307-17: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, Daw Ni and Ma Hnaung harvesting tomatoes in their floating garden

2307-41: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, U Kyaw Hla checking his tomatoe plantations in hisfloating garden on dugout canoe


2307-43: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, village of Ywama, workshop Thitsar Hinn, Moekranfrom the Padaung tribe came to Ywama to earn a living by weaving traditional fabrics Padaung

2307-44: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, Inn Dein Village, Shwe Inn Thein and its 1045 stupasof the 17th century

2307-45: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, fishermen Intha 2307-46: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, Inn Dein Village, pagodas of Shwe Inn Thein, from thetribe Paha, Khin Oo, The Phu, Daw Saw and Daw Ngwe go into Inn Dein village

2307-47: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, village of Ywama, the floating market 2307-48: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, village of Ywama, the floating market

2307-61: Myanmar (Burma), Shan State, Pindaya, caves Shwe Umin contain more than 8,000 Buddhas kept since the 13th century

2307-49: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, village of Nam Hu, market near the Paya Paung DawOo

2307-50: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, Paradise Inle hotel Resort

2307-51: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, Mine Thauk village, Dhamma Sekya pagoda, the nunDaw Pyin Nya Sari daily sweeps daily the aisle leading to the temple

2307-52: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, village of Nam Hu, canal near the Paya Paung DawOo


2307-54: Myanmar (Burma), Shan State, Pindaya, caves Shwe Umin contain more than 8,000 Buddhaskept since the 13th century

2307-55: Myanmar (Burma), Shan State, Pindaya, family business manufacturing umbrellas U Ohn Khing,Daw Nyo Ohn U Khing completing the painting of paper

2307-56: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, U Kyaw Hla checking his tomatoe plantations in hisfloating garden on dugout canoe

2307-52: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, village of Nam Hu, canal near the Paya Paung Daw Oo

2307-57: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, village of Ywama, workshop Thitsar Hinn, Moekranand Moena from the Padaung tribe emigrated to Ywama to earn a living by weaving traditional fabrics





2307-62: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, village of Ywama, the floating market

2307-63: Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, Inn Dein Village, stupas of Shwe Inn Thein, sculptureof the famous couple Keineri and Keiner, half man, half bird, the Burmese Romeo and Juliet

2307-42: Myanmar (Birmanie), Etat Shan, lac Inle, village Nam Hu, la pagode Paung Daw Oo, le site religieux le plus sacre de l'Etat Shan///Myanmar (Burma), Shan State, Inle Lake, village of Nam Hu, the Paung DawOo Pagoda, the most sacred religious site of the state of Shan

Lake Inle, theBurmeseVenice.

On an impulse and by a sword thrust. Thisis how the famous Lake Inlé is said tohave been created. According to thelegend, the Bagan King cut with his ownsword a mountain which blocked the wayof his boat while venturing to the farreaches of the kingdom. The valley wasleft open to the waters of the river whichthen formed Lake Inlé. The sovereign ,accompanied by thirty-six families, theninstalled four settlements on the water. Onthe banks or in the middle of the giganticpond, the seventy thousand people whonow live there - mainly Inthas or "Sons ofthe lake"- are considered as thedescendants of the original thirty sixfamilies who came from the country'sSouth.

Although labelled as a lake, this vaststretch of water which is twenty-twokilometres long and six kilometres wide,looks more like a large flooded valley setbetween two mountain chains culminatingat 1,500 meters. A grandiose naturalsetting spotted with a handful of stilthouses, connected together by a canalnetwork swarming with water hyacinths. Abeautiful silver mirror, shining with metallicflashes, woven with reeds. A small worldfull of poetry and charm. Away fromeverything, the freshwater lake displays amysterious atmosphere of farawaycountries, a sweet quietness of theterritories in between where land marksdisappear under the waves.

Like anywhere in Burma, life is simple.However, sometimes a bit less simplethan other places. The skills and thestubbornness of the Inthas account forthis. Along with fishing, they grow flowersand vegetables on surprising floatinggardens, weave silk and lotus staples, rollcheerots, the famous traditional cigars,and benefit from a new kind of "fish"whose population is ever growing: that offoreign travellers.

Exotic, moving and enchanting, the lakequickly became one of the main touristplaces, with the opening of the country tointernational visitors, some ten years ago.Everyday, the pirogues throttle along withtheir load full of travellers, fluttering fromone village to another: In Dein and itsforest of pagodons, in the floating marketof Ywamas, or in the famous and sacredpagoda of Kyaung Phaung Daw U?Among the dozen remarkable sites whichbecame tourist attractions, one is a veryspecial place: the Nga Hpe Chaungtemple, known as the "monastery of thejumping cats". For twenty years now, themonks have been playing with thedomestic animals and making them jumpthrough hoops... to the delight oftravellers.

Despite their success, the monks do notmake the kittens bounce around anymorebecause the Abbott decided that religiouspeople should not abandon themselves tosuch slips of behaviour anymore.However, he handed this task over to twovillagers paid by the monastery.Traditionally, Buddhist monks have torespect the strict 228 monastic rules.From now on, in Lake Inlé, the monks willhave to obey another rule: do not makethe cats jump.

Lac Inlé : laVenisebirmane.French Text.

Sur un coup de tête et d'un coup d'épéedans l'eau. Voilà comment serait né lefameux lac Inlé. Selon la légende, AlaungSithu, le roi de Bagan au XIIe siècle,aurait fendu de son sabre une montagnequi se dressait devant son embarcationalors qu'il était en expédition auxfrontières du royaume. D'après l'une desnombreuses versions de ce récitfondateur, la vallée livrée aux eaux de larivière aurait ainsi donné naissance au lacInlé où le souverain, accompagné detrente-six familles, aurait installé quatrehameaux sur l'eau. Comme pour donnerplus de véracité à la fable, le vaste bassin- avant d'être simplement nommé « Inlé »- ne s'appelait-il pas « Inléywa », le « lacaux quatre villages » ? Le site compted'ailleurs toujours quatre villagesprincipaux qui n'ont pas changé de nomavec le temps : Heya Ywa Ma, Nampan,Panpon et Naung Taw. Installées sur lesrives ou au milieu de l'étang gigantesque,les soixante-dix mille personnes qui viventlà sont essentiellement des Inthas, des «fils du lac », considérés comme lesdescendants des trente-six famillesoriginaires du sud du pays.Bien que qualifiée de « lac », cette vasteétendue d'eau de vingt-deux kilomètres delong sur six de large constitue plutôt unelarge vallée inondée, enchâssée entredeux chaînes de montagnes, Sin Taung àl'est et Than Taung à l'ouest, culminant à

1 500 mètres d'altitude. Un décor naturelgrandiose piqué d'une poignée demaisons sur pilotis rongées par l'humiditéet reliées entre elles par un réseau decanaux encombrés des tapis de jacinthesd'eau. Un magnifique miroir d'argent auxéclats métalliques cousus de roseaux quise dressent en grappe comme desfanions soufflés par le vent. Un petit boutdu monde en somme. Un mouchoir depoche liquide plein de poésie et decharme. Un peu gâché tout de même parles entrelacs de fil électriques et lapétarade des diesels souffreteux. Loin detout, le lac d'eau douce dégage unemystérieuse atmosphère de terre desconfins, une douce quiétude de territoired'entre-deux où les repères terrestres senoient dans les flots. Ici, on est pêcheur lematin et agriculteur l'après-midi. Et parfoisl'inverse. En fonction des saisons et desconditions météorologiques. Mais quelleque soit leur activité, les Inthas nemanquent jamais d'un certain panache.Sur un pied, les pêcheurs se maintiennenten effet en équilibre debout à l'extrémitéde leur pirogue alors qu'avec l'autrejambe, enroulée autour d'une godille, ilspropulsent et maintiennent le cap de leursfrêles embarcations. Astucieuse, cettetechnique permet aux pêcheursfunambules de repérer plus facilementpoissons et obstacles mais, surtout, leurlaisse les deux mains libres pourmanipuler, jeter à l'eau et remonter leursOak Saung, les grands casiers coniques.Comme des échassiers, les acrobates desmarais pêchent ainsi des Nga-Igyin, degrosses carpes joufflues mais aussi desNga Yan, des anguilles et despoissons-chats. Une pêche traditionnellequi commence cependant à trouver seslimites. « Il y a de plus en plus depêcheurs sur le lac, regrette ainsi U TunYin sur sa pirogue. Et les poissons, eux,se font de plus en plus rares ! » Croissant,

ce problème de surexploitation estaccentué par les récentes évolutionsclimatiques. « Autrefois, l'eau n'était pasaussi froide... constate également ZawWin, un autre marin. Mais depuis deux outrois ans, les alevins ont de plus en plusde mal à se développer, ce qui réduitencore le nombre de poissons. »Change-ments atmosphériques,surpopulation, prolifération des jacinthesd'eau qui obligent au dragage régulier descanaux et accentuent la sédimentation :de nombreux phénomènes perturbentainsi l'équilibre fragile du lac qui, d'iciquelques centaines années d'après lesscientifiques, pourrait bien avoir disparu etredevenir une simple vallée. Uneperspective qui ne semble pas préoccuperles habitants trop occupés à survivre. Àpêcher pour gagner quelques milliers dekyats. Ou à cultiver leurs étonnantspotagers sur l'eau.Ingénieux, les Inthas ont en effetdéveloppé un système de culture originalen parfaite adéquation avec leurenvironnement : des jardins flottants.Larges d'un à deux mètres et longues decinq à dix mètres, ces bandes fertilescomposées d'un magma de racinessurnageant de l'eau sont couvertes deterre et d'un conglomérat d'alguesutilisées comme engrais. Sur ces lattesvégétales mobiles, on cultive ainsi uneribambelle de fleurs et de légumes :courgettes, pigments, concombres,haricots verts, melon mais aussi pieds decodia dont les feuilles sont utilisées pourrouler des cigares, ou lotus et astersofferts en bouquet à Bouddha...Laborieux, les Inthas produiraient ainsiplus de 40 % des tomates du pays ! Tousles matins, les produits récoltés la veillesont vendus sur l'un ou l'autre des cinqmarchés tournants du lac. À chaque jourson village : Kaung Daing, puis MaingThauk le lendemain, suivi de Nam Pan,

Indein et enfin Thandaung. Et ainsi desuite.Comme partout en Birmanie, on vitpourtant le plus simplement du monde.Pauvrement. Mais ici, peut-être un peumoins qu'ailleurs tout de même. Et letalent et l'opiniâtreté des Inthas y sontpour beaucoup. En complément de lapêche et de l'aquaculture, ils travaillent eneffet finement l'argent, tissent la soie et lesfibres de lotus, roulent des cheroots, cesfameux cigares traditionnels, et tirent profitd'une nouvelle espèce de poisson de plusen plus abondante dans les eaux du lac :les voyageurs étrangers.Exotique, dépaysant et enchanteur, le lacn'a en effet pas tardé, avec l'ouverture dupays aux visiteurs internationaux il y a unedizaine d'années, à devenir l'un desprincipaux sites touristiques du pays.Avant 1996, le site ne comptait pas plusde quatre ou cinq hôtels contre unedouzaine aujourd'hui et presque autant derestaurants. Chaque jour, c'est la valsedes pirogues chargées de voyageurs quipapillonnent de village et village. In Deinet sa forêt de pagodons. Ywama et sonmarché flottant. La fameuse pagodesacrée de Kyaung Phaung Daw U et sesbouddhas difformes. Parmi la dizaine desites remarquables devenus attractionstouristiques, il en est un qui tient uneplace toute particulière : Nga HpeChaung. Plus connu des étrangers sous lenom de monastère des chats sauteurs. «Il y a une vingtaine d'années, un touriste aphotographié l'un des novices quis'amusait à faire bondir un chat entre sesbras, explique Manawa, l'un des moines.Petit à petit, le monastère est devenucélèbre pour ses chats sauteurs et lesmoines ont perpétué ce passe-temps. »Pour un peu, les félins voleraient lavedette aux véritables trésors du temple :sa collection de bouddhas en laque dorésà la feuille d'or réalisés par des artisans

religieuse ou rituelle. Ce n'est qu'unpasse-temps. »Malgré leurs succès, depuis deux ans, lesmoines ne font plus cabrioler les matousvolants. Trop de visiteurs, locaux etétrangers, ont critiqué cette pratique jugéefrivole au regard de leur rang. Devant cesreproches, le moine supérieur U KheikTima décida ainsi que les religieux ne selivreraient plus à de pareils écarts. Afin dene pas décevoir les visiteurs, il confiacependant cette mission à deux villageoispayés par le monastère.Traditionnelle-ment, les moinesbouddhistes se doivent de respecter 228règles monastiques strictes. Désormais,au lac Inlé, les moines se doivent d'enrespecter une de plus. Ne pas faire sauterles chats.

GUIDE PRATIQUE

Birmanie * Malgré la sinistre réputation desa dictature et les catastrophes naturellesdont elle a été victime, la Birmanie restel'une des destinations les plus sûres et lesplus envoûtantes d'Asie.

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Tél. 0 892 35 08 10 -www.malaysiaairlines.com

Adresse utile- Ambassade du MyanmarCompter une semaine pour obtenir un visade 28 jours maximum (25 e). Possibilité deprolongation sur place pour 2 e par jour.Le passeport doit être valable 6 moisaprès la date de retour. Aucun visa n'estremis à l'arrivée. Attention : dépôt dupasseport uniquement entre 9h30 à 12heures et retrait du passeport entre 13h30et 16h30 (formulaire téléchargeable sur lesite www.action-visas.com).60, rue de Courcelles - 75008 ParisTél. 01 56 88 15 90 - Courriel :[email protected]

A savoir- Attention : il est impératif d'emporteravec soi l'intégralité des sommes quiseront dépensées durant le voyage enBirmanie en dollars américains. Les billetsne devront porter aucune marque d'usure(tache, déchirure, traces devieillissement...), car ils sontsystématiquement rejetés par les autoritéset certains bureaux de change.- À noter : il est parfois possible dechanger des euros, mais le taux estrarement avantageux. Impossible d'utiliserTravellers Chèques et cartes de crédit enBirmanie !

Associations- Soutenant les démocrates birmansopprimés, les trois associationsfrancophones - Info-Birmanie en France(www.info-birmanie.org), Actions Birmanieen Belgique (www.birmanie.net) et SuisseBirmanie (www.birmanie.ch) - constituentd'excellentes sources d'information sur lasituation politique, économique et socialedu pays.

À lire- GuidesMyanmar (Birmanie), Édition Routard(2008), 14,90 e.Myanmar (Birmanie), Édition LonelyPlanet (2006), 22 e.

À voir- Éditée en DVD, l'émission Faut pas rêverspéciale « Birmanie » (Édition FranceTélévision, 2006, 24 e) présentée parLaurent Bignolas est une excellentesource de renseignements sur la Birmanieen général et contient un reportageconsacré au festival d'Ananda de Bagan.

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Et aussiAnanta - Tél. 01 45 56 58 26 -www.ananta.info // Arts et Vie - Tél. 01 4043 20 21 - www.artset vie.com // Asia -Tél. 01 44 41 50 10 - www.asia.fr //Explorator - Tél. 01 53 45 85 85 -www.explo.com // Gulliver Travels -www.gulliver-myanmar.com // HorizonsNo-mades - Tél. 03 88 25 00 72 - www.horizonsnomades.com // Les Routes de

l'Asie - Tél. 01 42 60 46 46 -www.laroutedesindes.com // TerreBirmane - Tél. 01 44 32 12 86 -www.terre-birmane.com // Tirawa - Tél. 0479 33 76 33 - www.tirawa.com //Voyageurs en Asie du Sud-Est - Tél. 0892 23 81 81 - www.vdm.com

LAC INLÉ

Romantique et paisible, le lac Inlé offrel'occasion d'une belle escale dans l'un deshôtels sur l'eau.

Se loger - Se restaurer

- Installé depuis moins de deux ans sur lelac, le Inle Golden Kite propose unecuisine délicieuse où tout est fait maisonavec des produits frais. Demandez aupatron de vous faire faire la visite descuisines. À goûter : les pizzas (3 e), lespâtes fraîches au basilic (2 e), les crêpesaux fraises (1,50 e) et jus de fraisesfraîches (1 e). Si la cuisine occidentalevous manque, c'est ici qu'il faudra faireune étape. Les autres goûteront le Stuffedlake fish, le poisson du lac fourré auxharicots et au gingembre (2 e).Nan Pan village - Tél. (00 95 81) 293 27- Entièrement sur pilotis, l'hôtel ParadiseInle Resort est un havre de paix au milieudu lac, à peine troublé par les bateaux àmoteur. Entre 30 et 40 e la chambre.Mine Thauk village.Tél. (00 95 81) 291 28 -www.inleparadise.com- Pour ceux qui feront étape à Pindaya, le Golden Cave est idéalement situé entreles fameuses grottes et les fabriquesd'ombrelles. Entre 15 et 28 e la chambre.Shwe U Min street.Tél. (00 95 81) 604 10 -www.goldencavehotel.com

Bonnes pistes

- Travaillant uniquement le tissage desfibres de lotus, l'atelier Aung SakkyarLotus propose de belles écharpes entre70 et 90 e. Environ 60 e pour une écharpemêlée à de la soie. Visite et démonstrationgratuite.Kyaingkhan village - Tél. (00 95 81) 29024- Avec 8 000 bouddhas, les fameusesgrottes de Pindaya (à trois heures deroute du lac Inlé) méritent une visite(entrée : 2 e), et permettent de découvrirles fabriques d'ombrelles toutes proches.- À Pindaya, la petite fabrique familiale UOhn Khing propose une variétéd'ombrelles en papier de mûrier. Selon lataille, compter entre 1 et 4 e pour unebelle ombrelle de papier ou de coton, et20 e pour un grand parasol de jardin.Visite gratuite de la maison-atelier del'aube à 21 h. Si vous arrivez en fin dejournée, il ne serait pas surprenant que lafamille vous invite à manger.Quartier Ngapyawtaw.- Bague, collier, bracelet, l'atelier-boutiqueSein Thamadi propose tout un panel debijoux en argent fabriqués sur place. Visitegratuite. Compter de 10 à 100 e.Heya - Ywama - Tél. (00 95 81) 295 94- Dans une imposante maison sur pilotis,l'atelier de soie Nang Mya Oo réalise debelles étoffes. Visite gratuite. De 7 à 20 epour une écharpe de soie, et entre 45 et100 e pour celles contenant des fibres delotus.Inn Paw Khone - Tél. (00 952) 116 62

EncadréLe calendrier lunaireTraditionnellement, les grandes fêtes

birmanes sont organisées selon lecalendrier lunaire : considéré comme debon augure, le jour de la pleine lunemarque en effet le paroxysme de chaquecélébration. Établi durant l'ère Thek Kayit,ce décompte du temps est resté en usagejusqu'à aujourd'hui. À cheval sur les moisdu calendrier grégorien, les 12 moislunaires comptent 28 jours divisés en 2semaines de lune ascendante ditesclaires, xaning, ou descendantes et ditessombres, waxing. Pour assister au festivald'Ananda qui tombe généralement aumilieu du mois de janvier, il est ainsiimpératif de se renseigner à l'avance surla date des festivités qui varie chaqueannée.

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Lake Inle, the Burmese Venice