La Falta Basica, por Michael Balint

8/16/2019 La Falta Basica, por Michael Balint

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LA FALTA BASICA


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Bibloteca de PSICOLOGIA PROFUNDA

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ms íus pus:

58. P L. Assoun - F,d: La loso los /ófo

59 O. F Ker1berg - tía d la lacionota/es . l picanálisi cl nico

60 M SamiAli - Cerpo l c,rpo imaginaro61 M. Sapir F. Revehon J Pévost y otros -

La ación S enoque picoanalítco

62 W R Bion -Seminaros d psicoanálisis63 ChaeguetSmige - Los camino del anti

Edipo G Goddeck - La prmes 32 cocia

psicoanalica para efermos65. M A Matoon - El análiis jnguiano de lo

ño66 D Foulkes - Gmática de lo suños67 Anna Feud El los manismos de d

ensa

H Kohu - La ta,ión dl í-mimo69 W Rech y otos - Escrtos psicoanalicos

undamntals7 G Amado l niño al adlto El psicoanáli sis el er

71 . Guiaumin - L ño el . Rupt ontinidad cación n la ida psíqica

72 Beestein - Picoanáliis de la etctfamiliar

73 M. A Maua - aradoja psicoanalíticas74 M Yampey Pioanálisis de la clt75 C M Menegazzo - Magia mito pio

dma76 Gneg - Picoanálisis. Asptos teóros

clínico•

77 D Feldfogel y A. B. Zmeman (comp) -El piquismo del niño ene ánio

78 C G ung - Enica psíquia eniadel sueño

79 C D. Pée - Masculino-Femenino la belladrnia

8 S Freud - Eqema del psicoanálii81 D agache Obras I (932193882 D agache - Obras 11 (19391946)83 D agache - Obras 111 (19471949)84 D agache - Obras W (1950-192)85. M. Baint - La alta básica91.

M Mannon - El niño retardo y u mad92. C Degado -Análisis trtral del dibolibre

93 M. E. Gacía Azeno - El Jndrome de lania pbr

9 C D Pérz - Un lgar n l o El espaiovial de la clínia

95 M Mahe - Etudis l icosi inantiles ot tbs

96 M Mahe - Etudios 2 ariónindividain

97 C S Hal - Cmdio d piologíadin9 A Taaero - Co bái de pianálii\·

99 F Doto -S�ualidad femeninal0 B Buao y oto la dgadiin1Ol de Kell - La ·zh. La histera

102 O. F Keberg óene ntro nacisismo patológico

103 D agache - El picoanálisis1. F Dolo - imagen inconsciente del cuerpo105 H. Racker - tdio obr técnia picoana

lítia1 Kaplan Adlcnia El adiós a la in

ancia17 S Rosen - Mi o irá contigo18 M PéezSánchez Obe ación de niños11 H. Kohut :ó cra l análii!11 H Mayer Histera112 S P Bank y M. D. Khan - El nulo fra

trno113 C G ung -Aion Contrbione a los i

bolimo del s-mismo114. C G. ung - La /a·iones nt l \: el

inconsient115 C G ug - Picología de la demencia pro117

M edoux - Concepione pioaaltia dla psicoi iantil18 M N Eagle - Dallo ontempoo r

iente en pioanálii119 P Behee - Géni d lo 'po fre

dianos20 C G ung - l ntnid d l pii121 B Pontal y aplanche - ntrpretió

fudian picoanálii122 H. Hamann - pilogía dl vo l pro

blma d l adaptaión123 Batille - El ombligo dl ,ño24 . Savarea - Picgratra clia

125 F Doto - Diáos en Qub126 E Vea Oampo - Da pi·onálii ;· txi

comana127 M C Ger. E C ido y oo - Hai l

cmplimiento del de. Má allá dl meloma

28 Puget e l Beetei - ionálii l la paa matrimoil

129 H Maye Volr a ud13 M Saoua - La tranfern·ia 'el d ll

analita11 H. Sega bra d Hanna Sga/

132 K Hor1ey - Ultimas onia133. Rodulo - El ni l ignte134. Bowby Un ba 135 O Man1oni - la pasión dl e lu

de aber136. M. C Gea E C iedo y otro - To

/ogí pioanlítia140 D Wncott - El gto pontáno Caa

sogida14 MC Gea E C iedo y oto -Sz,pe Ti

ión trpz,tia142 MDou y S boii - Diál n

Sam143 M. SaniAi - enr lo átio144 M Eso - is d Hin Koht


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Michael Balint

Aspectos terapéuticos de la regr�·ión

Barcelona-Bunos AirsMéxco


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Título origina: The Basic Fault. Therapeuti Apet of Rre�;io1Publicado en ingés por Tavistock Publications� ·Lonres y Nueva Yor

Traducción e Aberto uis Bxio

Cubierta e Gustavo Macri

J.ª reimpreión en Epaa 193

Quedan rgurosan1c prohibidas. in la autorización scria Je os propitaris lic HCpy-ri» ajo a sains sci


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I N D I C E

Prefacio a la reedición de 1979, por Enid Balint, 9

Prefacio, 1 1

Parte 1LOS TRES AMBITOSDE A PSIQUE

l. s procesos terapéuticos y su localización, 152. nterpretación y elaboración 20

3. Los dos niveles del trabajo anítico- 234. El mbito de la falta básica, 315 El ámbito de la creación, 386. Resumen, 42

Parte 11NARCISISMO PRMARIO Y AMOR PRIMARIO

7 Tres teoras de Freud, 498 Contradicciones internas, 559 Hechos clnicos sobre el narcisismo, 6210. Esquizofrenia, adición y otros estados narcsstas, 68

11 Estado antenatal y estado posnatal teprano, 7612 Amor primario, 8213. Amor adulto, 92

Resumen, 94


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Parte IIIEL ABISMO Y LAS RESPUESTAS DEL ANALISTA

14. La regresión y el niño que hay en el paciente, 9915 El problema del lenguaje en la crianza y en el tratamientopsicoanalítico, 1 1

16 La técnica clásica y sus limitaciones, 12117 Los peligros inherentes a la interpretación consecuen-

te, 12718 Los peligros inherentes manejo de la regresión,· 134

Parte IVA FORMA BENIGNA Y LA FORMACION MALIGNA

DE REGRESION

19 Freud y el concepto de regresión 14520 Sintomatología y diagnóstico 15421 Gratificaciones y relaciones objetales, 161

22 s variasfor s de regresión terapéutica, 16623. El desacuerdo e Freud y Ferenczi y sus repercusio

nes, 178

Prte VE PACIENTE EN REGRESION Y SU ANALISTA

24 La regresión terapéutica, el amor primio y la falta básica, 189

25 El analista moderado, 20426 Salvando el abismo, 214

Bibliografía, 222Versiones castellanas 226Bibliografía especial sobre la depenencia oral y estaoconexos, 229

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PREFACIO A LA REEDIION E 1979

Las ideas y cuestiones planteadas y expuestas en este li

bro eran importantes hace diez años; algunas de ellas t vezsean aun más importantes hoy. Me complace mucho que seme haya ofrecido la oportunidad de escribir el prefacio para la segunda edición

En abrl de 1967, hace exactamente doce años Michael·-

Balint escribió en su prefacio a la primera edición que los problemas tratados en el libro lo habían mantenido ocupadoap roximadamente durate l


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nuestro penamiento Balint, lo mismo que todo buen teórico, mdificaba sus puntos de vista a medda que medtaba,trabajaba y:· escribía Habíamos proyectado volver a redac-tar ciertos Pasajes de este libro y agegle un capítulo Alreleerlo aha, me alegro de que no lo hayamos hecho. �obra parece bien en su forma actual y ofrece lector unavisión clara de algunas de las maneras, hasta ahora no descritas, en que los pacientes están vinculados con sus analis-tas y los istas con sus pacientes en esa relación de dos personas creada y descrita por Freud Es menester que esasrelaciones continúen siendo reobseadas y redefinidas a

fin de elucidar problemas que se presetn no sólo a los psi-coanistas sino a todos aquellos que trabajan en el estudiode las relaciones humanas

ENID BLINT

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PREFAIO

Aproxiadamente durante los últimos diez años me es-

tuve ocupando de los problemas tratados en este libro Enese período en varias ocasiones redacté y ubliqué una uotra parte que consideré suficientemente madura En ordencronológico esas partes fueron: Los tres ámbitos de la psique'' (1957), Narcisismo primario y amor primario''(1960), El paciente en regresión y su analista' tambiénen 1960 y La fora benigna y la forma maligna de regresión' en 1965.

Tod estas publicaciones independientes fueron reordenadas y algunas partes de ellas vueltas a redactar para acomodarlas a este libro. La más modificada de todas es El paciente en regresión y su analista' L amplié considerablemente y la primera mitad del artículo vino a constituir la pte 111 en tanto que la segunda mitad constituye el núcleode la parte V.

Dese agradecer la cortesa de los editores del Inteti · o-

l jourl of Psycho-Alys, del Psychoalyti·c Qurtly y del Psychwtry: ]ourl or the Study of ntpsol

- .

ocesses así como l� gentileza de la editorial· Grune &Stratton de Nueva York por per1nitirme usar material previamente publicado por ellos

Como en el caso de todos mis otros libros en éste también deseo dejar registrada mi gratitud a mi mujer, sin cuyaayuda la compilación de la obra habría tardado mucho más

tiempo. En más de una ocasión cudo me encontraba irre

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PARTE 1

LOS TRES AMBITOS DE L PSIQUE

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CU

LOS PROCESOS TERAPETICOS Y S LOCALIZACION

L Parte 1 de este libro etá contituia cai excluiva-

mente por capítuo concuo en í mimo lo cual no hace fácil eguir el hio genera de a argumentación. Debíadoptar eta etructura porque en varia ocaione tuve queaptarme de lo modo etabecio de coniderar a coay tener en cuenta, tra madura refexión obeacione clínica ante de poder continuar con a fae iguiente e iínea de penamiento

Ante de comenz nuetra joaa convengo en que

todo nootro o lectore y el autor omo aita dig-no e confianza que no incurrimo en errore elementae;conveng mos

en que too nootro damo interpretacionecorrecta en omento oporuno y eloramo o má

poible e materia que no entregan nuetro pacientetanto en el nive genital como en e nivel pregenital tantoen a tranferencia como en la realia

Habiéndono pueto e acuerdo obre eto ui a

bién podamo admitir que todo nootro tenemo ocaionamente paciente difície frente a o cuae no entimo perplejo e ineguro y que egún lo rumore que circuen toa la rama de nuetra Aociación Inteacional

hata lo má experimentao y experto analita fracaocaionalmente

Cómo puede ocuir emejante coa? ¿ cuá ·e a ex plicación e ete hecho tan eagradabe? En genera a ra

zone de nuetra dificultae y fracao ueen caificare

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estimulante pero frstrante sino que ·en ael ane lo experi-menta como una parte integrante de sí mismo. A menudola identificación está precedida por la idealización o estáíntimamente ligada a ella; por otro lado un alto grado deidealización pue de constituir un s erio obstáculo que seoponga a la identificación con el objeto introyectado To-d esto se conoce bastante bien, pero no tenemos ningúnconocimiento Preciso sobre los procesos que se necesitan

pa anulr retroact1:vmente la introyección, la idealiza-ción o la identificación En suma, tenemos cierta idea de los procesos que conducen a nuevas introyecciones e identifi

caciones, pero nada sabemos sobre las maneras que anulanretroactivamente una introyección o una identificación esta-blecidas Y esto es muy lamentable porque sería muy impr

tnte para nuestra eficiencia técnica saber cómo ayudar a paciente a ibrarse de ptes de su superyó

También existe amplio acuerdo en que la terapéutica ana-lítica debería en general tender a fortalecer el yo, por másque nuestras id�as sobre la naturaleza exacta de ese f ortale-

cimiento y las técnicas pa lograrlo son todavía basttevagas L que sabemos acerca de est aspecto de nuestraterapéutica podría resumirse del modo sigiente: el yo, eníntimo contacto con el ello, debe fortalecerse me refieroa esa pte del yo que puede gozar de gratificaciones instintuales, que puede soportar gr aumento de tensiones, quees cap de abrig interés y consideración, que puede alber-gar y tolerar deseos insatisfechos y también el odio, y que

trata de aceptar las realidades inteas y exteas a las que puede someter a prueba; mientrasque no debería ser forta-lecida aquella pte del yo que no puede (ni se atreve) agozar de intensa gratificación insintual, que debe defender-se de todo aumento e tensión emocioµal mediante la ega

ción, la inhibición y la trsformación en lo contrario omedite formaciones reactivas es decir, esa parte que sedapta a la realidad exterior y a las exigencias del supey

a expensas de la realidad interior; por el contrario, deberíahacerse que el papel de esa pate del yo fuera menos dominante

La cuestión de si este foralecimiento del yo y las modifi ·caciones del superyó a · que nos hemos referido significanólo dos aspectos del mismo proceso o si son dos procesosmás o menos dependientes es una cuestión que no se hafor1 ulado explícitamente ni se ha discutido apropiadamen-te L fórmula usada con mayor frecuencia afirma que el

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yo debe mediar a instcias del �uperyó entre las exigenciasde la ealidad exterior y e ello No sabemos aún de fijo siel mediador tiene o no tiene algún poder propio para influir ·en la formación de compromiso ni cuáles sean los procesosterapéuticos que ejercen algún efecto sobre ese poder

Mayor incertidumbre an reina en lo que se refiere a la posibilidad y los medios de influir en el ello. No tenemosla menor idea sobre si es posible hacerlo ni en el caso deque sea psible influir en el ello cómo debería hacerseQuines aceptan la existencia del instinto primario de muerte y aceptan con él el sadismo primario el narcisismo pri

mario yel

impulsodestctivo se

ven obligados a llegar ala conclusión de que también el ello debe modificarse porobra de nuestra terapéutica. Un aspecto de este posible cambio fue descrito ya por Freud en ''Anáisis terminable einterminable (1937) como ''doma de los instintos. En elcaso espec e sasmo primario esto signiica que la vehemencia de los impulsos destructivos llamados a vecesdestudo- debe ser mitigada en el tratamiento analítico o

debe ser domeñada ya modificando esos impulsos en sufuente es decir en el ello ya por lo menos 'fundiéndoloscon más libido Como los dos conceptos teóricos de 'fu-sión y ''defusión (desintrincación) son muy vagos, resultacasi imposible situarlos con seguridad en el ello o en el yo;además independientemente de sus nombres no hemos po-dido forjaos ninguna idea de los mecanismos y procesosque inteienen aquí. Quizá el único atisbo que tengamos

es el de que posiblemente la defusión y la frustración estánmuy estrechamente vinculadas pero es bastante inciertoque pueda decirse lo mismo de la contrapte técnicamentetan importante la gratificación y la fusión

E n semejantes circunstancias no ha de maravillos elhecho de que nadie haya sido capaz de describir métodosseguros para influir en estos dos procesos. Si la ''fusióny la ''defusión son \eptibles de ser influidas por el

álisis de alguna manera lo único que podemos afirmarcon certeza es que esa inuencia se da por obra de la trans-ferencia es decir esencialmente por obra de una relaciónobjetal. Ello significa empero que los procesos iniciadosen la situación analítica han de concebirse como fenómenoslo bastante fuertes o intensos para penetrar en las capas profundas de la psique y determinar cambios fundamentalesen ellas En nuestra bibliografía analítica no se ha discutido

de manera apropiada cómo pueda ocurrir esto ni qué clase18

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de relcó objetl ped logrr ese resltdo cál debser s te sdd

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Así hemos llegdo respest l egm co el qecomezmos estr jord: por qé hast los más expe

rmetdos de osotros ecotrmos csos dfícles e crrmos e ocsoles frcsos? Poseemos lgs cocepcoes teórcs sobre certos procesos qe posblemete sedesrroll e l sqe drte el trtmeto pscolítco, pero hst hor o hemos lordo estblecer lzodrecto sfcetemee segro etre esas cocepcoes teórcs y estr práctc técc. E otrs plbrs sobre lbse de estrs cocepcoes teórcs cerc de los proce

sos terpétcos y ss loclzcoes, todví o estmos ecodcoes de estblecer cál técc prtclr se cose

jble y qé_ medds téccs se mejor evtr Este hecho esl raion d'tre de l coexsteci de vrs escels pscolítcs, cd de ls cles tee s prop téccqe dfere cosderblemete de ls de ls demás, qecd cept ls msms des fdmetles sobre lestrctr de l psqe Es mportte greg qí qe

los lsts de tods ls escels -s excepcó- teess éxtos, ss csos dfícles y tbé s cot de frcsos.Es e lto grdo probble qe los represettes de ls dferetes escels lcce éxtos o frcse co dferetespcetes; dmás, plcdo dferetes téccs pede serdferete el modo del éxto o del frcso De mer qe estdo crítco mprcl de est cmpo serí e extremoreveldor y vetjoso p estr teor· de l técc.esgrcdmete o exste gu dgcó de esttrlez lo qe ocrró co el estdo estdístco tetdo por l Amerc Psycholytc Assocto -tetosmmete cteloso y hast ltrcteloso-, qe debóbdorse, mestr my be hst qé pto provocnqetd y ecetr resstec dgcoes de estídole

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CW 2

INTERPRETACON Y ELABORACON

De manera que según vimos e punto de vista tópico no parece freceos gran ayuda para comprender mejor

nuestras dificutades técnicas y en odo caso no nos entrega criterios suficientemente seguros para decidir si undeterninado paso terapéutico es corecto o no en as circunsancias dadas. Pero caro está, cabía esperar este resu-tado. No debemos ovidar que a útima revisión de a teoría psicoanaítica de aparato psíquico fue reaizada por Freuden a primera pate de a década de 1920 es decir haceya unos cuantos años Desde entonces no se ha expuestoninguna idea esenciamente nueva sobre e aparato mental(aunque deben tenerse en cuenta as nuevas psicoogías deyo de Fairbai Hartmann y innicott) Por otro ado esindiscutibe que desde aquea época aumentaron considerabemente nuestro potencia técnico nuestra destreza

práctica y conjuntamente nuestros probemas técnicos iceuna reseña de estos nuevos fenómenos en un atícuo que presenté en e Congeso de Züric (1949) en e cu tratéde demostrar qu a técnica de Freud y sus concepcionesteóicas eran interdependientes.

E propio Freud decaró en sus dos gandes monogaf ÍasEl yo y el ello (1923) e Inhib.ción, íntoma y angust(1926) que fundaba su técnica y su teoría en as experiencias cínicas que abía tenido con pacientes obsesivos y me-anóicos uso sus propias paabras; n dichos pacientes

tanto os procesos mentaes como os confictos están con20


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siderablmente 'internaliz _ados (veinnel.cht) Esto significa que los conictos originales así como los procesos ymecansmos defensivos movilizados para afrontarlos son ·enestos pacientes hechos nternos y en gran medida . conti

núan sién4olo En cambio, esta clase de pacentes catectizasólo débilmente los objetos exteos De manera que, en prmera instancia, puede considerarse que todos los hechosimportantes en estos pacientes tanto los hec�os patológicos como los terapéuticos, se desarrollan casi eclusivamente en su terior Fue esta circunstancia lo que permitió aFreud describir los cambios terapéuticos en una f orna sim

ple Si esos pcientes catectizan sólo débilmente los hechos

y objetos exte rnos, la inuencia de las variaciones de unanalista a otro, siempre que los analistas apliquen una técnica alítica ''sensata, será mínima y hasta prácticamentedesdeñable Olvidando que esto es así sólo en el caso límitede tales pacientes · �Y sólo en primera instancia, algunos analistas llegaron a a idea de ''la técnica correcta, es decir,

una técnica que es correcta para todos los pacentes y paratodos los analistas, sin atender a sus respectivas individualidades Si la línea de mi pensaiento resulta váida, · 'latécnica correcta sería una quimera, una pesadilla, una com piación fantástica de jirones incompatibles de realidad

Una importte condición previa de la intealizaciónes una buena estructura del yo que pueda resistir y albergarlas tensiones provocadas por la internalización sin sufrircolapso y sin recurrir a un tipo diferente de defensa -que

podríamos llamar externalización como, por ejemplo, laexoactuación, la proyección, la confusión, la negación, ladespersonaización En el caso de pacientes que son capacesde una intealización sostenida, el famoso símil que usóFreud da una acabada descripción de lo que ocurre realmente durante el tratamiento atico La myor partedel tiempo el analista es en verdad un 'espejo bien pulidoque no hace sino reflejar lo que el paciente le comunica

Además, como lo muestran todas l historias clínicas publicadas por Freud, el material comunicado al analista en estepo de trabajo anítico consiste casi exclusivente en

paabras, y asimismo el anaista emplea palabras para elejarel materia que devuelve al paciente En todo este procesode comunicar y reflejar, cada una de las dos partes paciente y anaista comprende en el mismo sentido lo que elotro dice Verdad es que suren resistencias que a veces son

muy intensas, pero el analista siempre puede cont con un21


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yo inteligente y dign de confianza que es capaz de aceptar palabras y que luego permite que éstas influyan en él. Esdecir, en este caso el yo es capaz de cumplir lo que Freudllamó 'elaboración.

Esta línea de ideas nos conduce a la segunda respuesta anuestro problema En primer lugar, lo que acabamos dedecir de nuestra técnica presupone que las interprtacionessean experimentdas por el paciente y el analista como interpretaciones y no como algo diferente Esto podrá pareceruna perogrullada, pero espero demostrar después que esimportante poner mucho énfasis en este hecho.

La terapéutica pscoanalítica aun en el sentido clásico

del espejo bien pulido, es esencialmente una relación deobjeto; todos los hechos que en última instancia llevan acambios terapéuticos en la p ·sique del paciente son iniciados

por procesos que ocurren en una relación de dos personasque ocurren esencialmente ·ente dos personas, y no sóloen el interio de una de ellas. Este hecho fundamental po dría pasarse por alto sólo mientras los objetos prncipales deestudio fueran pacientes que se valieran primordialmente dela intealización, es decir, pacientes con una buena yfuerte estructura del yo Esas personas pueden aceptarlo que su analista les ofrece así como lo que ellas mismasexperimentan en la situación analítica y también son ca-

paces de experimentar con su nuevo conocimiento. El yode esos pacientes es lo suficientemente fuerte para soportarpor lo menos durante algún tiempo las tensiones crea-

das en el proceso s tensiones y esfuerzos provocados porlas interpretaciones pueden ser a veces severos pero aunasí estos pacientes lo soportan En todo caso ste es el cua-dro que cobramos de las historias clínicas publicadas porFreud

Llegamos así a la segunda causa posible de las dificultadesy fracaos en el álsis Nuestra técnica fue elaborada patratar a pacientes que experimentan la interpretación del

analista como interpretació y cuyo yo s lo bastante fuerte para permitirles ''aceptar las intepretaciones y llevar a ca-bo l que Freud llamó proceso de elaboración Sabeosque no todos los pacientes son capaces d� llevar a cabo este proceso, y es precisamente en estos pacientes en los queencontramos dificultades

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CU 3

LOS DOS NIVELES DEL TRABAJO ANALITICO

Para designar la atmósfera característica del nivel del clá-

sico aajo terapéutico la iliografía psicoan�ítica haituamente emplea las expresiones nivel edípico o nivel ge-nital' distinto del nivel preedípico, pregenial o prever-al A mi juicio estas últimas exp _ resiones ya ienen múli-

ples sentidos y yo propondré una nuva e inequívoca que,según espero, nos lierará de latentes prejuicios; pero antesde proponer esa nueva expresión examinemos el contenidoreal de esas otras tan comunes

El complejo de Edipo fue uno de los mayores descubrimintos de Freud que él mismo consideró justamente comoel complejo nuclear de todo desarrollo humano de la saludy la enfermedad, de la religión y del arte de la civilizacióny del derech9 etc S ien el complejo de Edipo caracterizauna fase astante temprana del desarrollo Freud no vacilóen descriir las experiencias mentales las emociones y senti-mientos del niño en esa fase con el lenguje propio de los

adultos (Como deseo mantenerme al margen del espinoso prolema de la cronología delieradamente dejo en suspenso la definición de esta edad temprana A mis efetos asta decir que se trata de una edad muy temprana) En reali-dad el supueso de Freud fue una audaz proyección unaosada exrapolación. Freud hizo el tácito supuesto, sin aducir prueba aguna de que las emociones sentimientos, deseos, temores, impulsos insin uaes, saisfacciones )·" usra-ciones de los niños muy pequeños son, no sólo muy ila

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res a los de los adultos, sino que abién guardan entre síaproxiadaente la isa relación recíproca. Sin estos dossupuestos eplear el lenguae propio de los adultos paradescribir esos hechos en los niños habra sido totalente

injustificableRepito que este supuesto fue un paso uy aud pero

sus resultados fueron ulteriorente validados por entero,tanto por la observación de niños norales coo por lasexperiencias clínicas en el análisis e niños neuróticos.Adeás habría que hacer notar que si bien todo coenzócon el análisis de Juanito (190), toda esta validación seprodujo durante el iso período de la últia revisiónque hizo Freud de nuestros conceptos teóricos sobre el apa-rato psíquico, es decir, durante la década de 1920

Para evitar un psible alentendido, habría que agregarque el alista al trabajar en este nivel _ ed_ ípico no pasa poralto desde luego, ni descuida el aterial pregenital sóloque trabaja con él valiéndose de un lenguaje adulto, es decir,elevándolo al plano edípico o verbal' Este es un punto i-

portante e uestra técnica, puesto que inediataenteplantea el problea de lo que ·debería hacer un analistaen u caso e el ual la expresió de aterial pregeital epalabras propias de adulto resulta iiteligible o inaceptablepara el paciente, es decir, en un caso en el cual aparenteente el paciente no tiene un camino siple que lo lleve directaente del plano preverbal al plano edípico

Desde la década de 920 uestra técnica progresó ucho

y es lícito afirar que hoy podeos tratar a pacientes queentonces se consideraban iposibles de tratar, y ciertamentepodes copreder ejor al paciente edio en un gradoayor de profuidad y seguridad que nuestros colegas decuareta años atrás En el curso de esta evolución recogios

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una rica cosecha de observacioes clínicas y de desconcertantes probleas Todas esas observaciones y probleascorresponden a he�hos ocurridos y observados en la situa

ción anítica En priera instancia, estos hechos puedenentenderse desde el unto de vista del conicto de Edipo yaquí puede usarse u lenguaje propio de adultos ero,pari passu co uestra creciente experiencia y nuestros per-feccioados poderes de obsevació heos tropeado cohechos que etraña cosiderables dificultades tato euestras descripcioes teóricas coo e uestra práctica

, .tecca.

Por ejeplo, coprobaos que existe pacientes que tie24


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nen ran dificultad en aceptar'' cualquier cosa que aumente el esfuerzo que se les exige y que existen otros que pue-den acept' cuaquier cosa, porque aparentemente su

ser más íntimo no es influido casi por nada. Como acabode decir, estos dos tipos de paciente entrañ serias dificultades teóricas y técnicas, quizá porqu a relación que guardan con e ista difiere considerablemente de a reaciónque estmos aostumbrados a encontrar en e nivel edípico

Los dos tipos de pacients a que acabamos de ludir constituyen sóo una pequeña muestra de los muchos pacientesa los que sue cataogrse como profundamente altera-

dos'', profundamente escindidos, serimente esquizoides'', con un yo demasiado déb·il o inmaduro', en atogrado ncisistas'', o que sufren de una profunda heridanarcisista'', etc con o cu se da por descontado que a raízde su enfermedad va más aá del compejo de Edipo y esmás profunda A este respecto y atendiendo al prbemateórico a menudo discutido no tiene importacia el hechode que tales pacientes hayan llegado ya enfermos al perío-

do del complejo de Edipo o el hecho de que sólo despuésexperiencias traumáticas hicieron ineficaces los mecaismosdefensivos correspondientes a ese período lo cual os llevópor fuerza a una regresión o a una desviación más aá delnive edípico En este contexto lo importate es reconocerlos dos niveles diferentes del trabajo anaítico.

Para iustrar e tipo de problema que encontramos en esteoto nive quieo referirme a un ejempo siempre repetido

que no pertenece a nuestro campo En os seminarios deinvestigación y práctica médica general (Baint, M., 1964)os doctores suelen infonar que ha expicado a unpaciente muy clamente ciertas implicaciones de su enfer-medad; pero luego cudo se compa os resutados reales de la expicación con os resutados que se pretendíaalcana, ocure con frecuencia y de manera soprendenteque aquella explicación fue claa tan sólo para e édico;pa e paciente no era claa y con frecuencia no era ningnaexpicación De manera que cudo un médico infoma queexicó algo muy claamente se impone la siguiente pregunta: Cente pero ¿par a quin?'' La rn de esta discrepcia entre intención y resultado es l de que as mismasaabras tienen una significació� totalmente diferente parael benévolo pero objetivo médico y para su paciente que es-tá profundmente inmerso en su situación

Los aistas a menudo tropeamos con esa misma exe

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enca Damos a nuestro pacente una nterpretacón clara,concsa ben fundada, oportuna y ocurre que a menudo pra nuestra sorpresa, desalento, rrtacón y decepcónesa nterpretacón no tene nngún efecto en el pacente oben tene un efecto completamente dstnto del que nos proponíamos producr En otras palabras, nuestra nterpre-tacón no era clara en modo alguno o n squera fue expermentada como una nterpretacón Por lo general los ans-tas tratan de vencer sus decepcones apelando a tres modosde pensar que los tranqulzan El analsta puede crtcarsea sí msmo por no haber logrado nterpretar la ansedad más

mportante de la stuacón, por haberse dejado desvar haca algo que sólo tenía mportanca secundara; a esta a1to-crítca sguen generalmente frenétcos esfuerzos para advnar qué fntasías del pacente han obstrudo el camno dela comprensón del analsta O ben el analsta puede hacerrevvr en él la etea controversia sobre los relatvos mértosy desventajas de las nterpretacones de lefesa e l·atransferenca, nterpretacones que pueden contnuar nde-

fndamente Y, por últmo, el analsta podría rnqul-zarse dcéndose que en el momento decsvo la resstencadel pacente era demasado fuerte y que por consguentenecestaba mucho más tempo para llevar a cabo la 'elaboracón Esta últma fórmula es tanto más tranqulzadora

por cuanto ya antes fue usada por el propo FreudDesgracadamente estas fórmulas y líneas de pensamento

tranqulzadoras no son pertnentes aquí, puesto que todas

ellas corresponden al nvel edípco, es decr, presuponenque las nterpretacones del analsta sean expermentadas por el pacente como nterpretacones Sólo para esta stua-cón Freud acuñó el térmno 'elaboracón. Evdentemente

•

la elaboracón es posble sólo s el pacente es capaz de aceptar la nterpretacón, de expermentarla como tal y dep rmitir

que ella nfluya en su psque Y éste puede ser ono ser el caso con la clase de pacentes 'profundamente al

terados. Pero s el pcente no expermenta la nterpreta-cón del analsta como una nterpretacón o sea como un dscurso compuesto de palabras con una sgnfcacón conven-da, no puede tener lugar nnguna �laboracón La elabora-cón puede desarrollarse sólo s nuestras palabras tenenaproximadamente la msa sgnfcacón para nosotros y

•

para nuestros pacentesEn el nvel edípco no exste semejante problema El pa-

cente y su analsta hablan confadamente el msmo lengua

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•

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je; las mismas palabras significan más o menos lo mismo para ambos Verdad es que el paciente puede rechazar una interpretación, pues ésta puede molestarlo asustarlo o chocar

le, pero aquí no hay la menor duda de quese atba

de . ,una nterpretacon El establecer dos niveles diferentes nos da una tercera res

puesta a nuestra pregunta original y al propio tiempo nosseñala otros interesantes problemas. Pero antes de encarréstos, pasemos revista al camino recorrido hasta este puntQComenzamos con la comprobció -o verdad trillada- deque aun los más expertos de nosotros tienen ocasionalmente

pacientes difíciles y hasta muy difíciles Luego nos preguntamos cuáles er los procesos terapéuticos, en qué parte dela psique se desarrollaban, qué partes de �llos tenían la culpade las dificultades encontradas y por último qué mediostécnicos teníamos para influir en dichos procesos Despuésexaminmos nuestra actual teoría de a técnica y comprobamos que el enfoqe topológico no nos brindaba grn ayudaAl avanzar un poco más, vimos que todas nuestras descrip

ciones de lo que acontece en la psique del pacient duranteel tratamiento se basan en el ·studio ceñido de pacientes-estudio iniciado pr el propio Freud en los primeros añosde la década de 1 920 que pueden aceptar las interpretaciones del analista como intepretaciones y que son capacesdel proceso de elaboración'' Por último comprobamosque hay por lo menos dos niveles en el trabajo analítico;por consiguiente es muy probable que haya dos niveles de

procesos terapéuticos y además que un aspecto de esta diferencia es la diferente utilidd del lenguaje adulto en los dosniveles

Esta importante diferencia con respecto l lenguaje, dife

rencia que puede re un abismo entre paciente y anaistay poner escollos al progreso del tratamiento fue descrita porprimera vez por Ferenczi, especialmente en su último artículo presentado á Congeso (1932) y en sus Noas y framentos', publicados póstumamente Ferenczi la llamóLa confusión de lenguajes entre los adultos en plural!]y el niño [ en singular!]'. Desde entonces, aunque generalmente sin mencionar la obra inicial de Ferenczi, vaios investigadores procuraron describir el mismo fenómeno De manera que la conclusión a la que llegamos en el capítulo anterior es sólo una refornulación de_ algo ien conocido: qu

el trabajo analítico se desarolla en por lo menos dos nivelesdiferentes uno que nos es familiar y menos prolemático,

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llamado el nivel edípico, y el otro, que suele designarsecon términos tales como preedpico, pregenital y preverbal.Yo propongo que se conserven las expresiones nivel ed-

pico, período edpico conflicto edípico, complejo de Edipo, por cuanto ellas denotan los rasgos más importantes delnivel a que se refieren Hay_ varios rasgos característicos quediferencian clnicamente los fenómenos pertenecientes aeste nivel de los fenómenos pertenecientes al otro E primerrasgo característico consiste en que todo cuanto ocurre enel nivel edípico ya se refiera a expeiencias genitales, yaa experiencias pregenitaes ocurre en una relación triangu-

lar, lo cual significa que además del sujeto inteienen siem-pre por lo menos dos objetos paralelos Estos dos objetospodran ser dos personas, como en la ituación edpica, ouna persona y algún objeto, como en la esfera del erotismoanal y casi seguramente también en la esfera del erotismooral En el erotismo anal el segundo objeto está representa-do por las heces y sus múltiples derivados, en tanto que enel seguno por lo menos en sus fases posteriores, además

de la ente o persona provedora del alimento siempreestá presente el alimento mismo omo un objeto más. Sibien estas dos esf�ras son pregenitales por definición, laestructura de la relación correspondiente ciertamente enla fase anal y en las fases últimas del estadio oral, que con-siste en el sujeto y en por lo menos dos objetos palelos,las lleva al ámbito edípico y las eleva al nivel edípico.

La segunda caracterstica importante del ámbito edpico

es la de que éste sea inseparable del conflicto Independien-temente de unos pocos casos no bien estudiados, el conflic-to es provocado por la ambivalencia que surge de las com-plejidades de las · relaciones entre el individuo y sus dosobjetos paralelos Anque ese conficto es inherente a lasituación puede resolverse o, en todo caso, puede mitigárse-lo considerablemente Quizá el ejemplo mejor estudiado deconficto sea aquel en que una autoridad eterna o interna prescrie o prohe una determinada forma de gratifi-cación Semejante conflicto lleva ulteriormente a una fija-ción en la cual queda contenida cierta cantidad de libidoen una infructusa pugna que crea continua tensión. Eltratamiento analtico tiene entonces la misión de movili-zar y liberar esas cantidades de libido valiéndose de la interpretación o bien ofreciendo al paciente en la transferen-

cia oportunidades de que inicie un proceso regresivo a finde hallar una solución mejor. Aunque ninguna solución es

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ideal, puesto que todas ellas dejan alguna tensión que es me-neste sopota, casi siempe esulta posible halla una queeduzca consideablemente la tensión

La tece caacteística impotante de este nivel es el he-cho de que en él el lenguaje adulto esulta un medio de co-municación apopiado y digno de confianza como todossabemos, Edipo ea ·un hombe adulto Si alguna vez sugieala necesidad de acuña un nuevo témino paa designa estenivel, yo popondía que se lo llamaa el nivel del lenguajeadulto, econocido y convencional

En la ciencia ocue a menudo que la desdichada elec-

ción de un nombe conduce a malas intepetaciones o cagacon pejuicios al estudio del poblema que debeía se im-pacial A fin de evita estos peligos seía meneste desig-na estos dos iveles mentales con téminos ealmente In-dependientes uno del oto sí como el nivel edípicoposee su popio nombe deivado de una de sus pincipalescaacteísticas, así también el oto niel debeía tene supopio nombe y no se llamado pealgo distinto, en todo

caso no peedípico, poque puede coexisti con el niveledípico, según nos lo indican nuestas expeiencias clínicas Po el moento, deseo deja en suspenso la cuestiónde si hay o no peíodos en que la psique conoce sólo un ni-ve� y no el oto Po lo demás, se impone subaya que ese

. -

oto nvel es claamente más simple, más pimitivo que elnivel edípico Popongo que se lo llame el nivel de la faltab ási·ca y deseo ecalca que ha de entendéselo como unaflta, no como una situación o posición o conflicto o com-plejo Después explicaé po qué

Las pincipales caacteísticas del nivel de la falta básicason: a) todos los hechos que ocuen en él petenecen ex-clusivamente a una elación de dos pesonas; aquí no estápesente una tecea pesona; b) esta elación de dos pesonas es de una natualeza paticula, po enteo dieente de

las bien conocidas elaciones humanas del nivel edípico;c) la natualeza de la fueza dinámica que oba en este nivelno es la de un conflicto, y d) el lenguaje adulto es a menudoinútil o equívoco paa descibi los hechos de este nivel,poque las palabs no tienen siempe una significación convencional econocida.

Aunque algunas de estas caacteísticas cobarán cabalsentido sólo en el cuso de los capítulos siguienes, ahoa

puedo enuncia algo sobe otas caacteísticas Ante todsobe la natualeza de la pimitiva elación de dos pesona

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en este nivel En una primera aproximación este nivel puedeconsiderarse como una instancia de relación objet primariao amor primario, como hube de describirlo en varias oca-

siones (Balint, M 1932 1934 1937 1959) y en el capítu-lo 1 2 de este libro Cualuier tercer elemento ue interfieracon esta relación es experimentado por el sujeto com_o unapesada carga o una intolerable tensión Otra cualidad im-portante de esta relación es la inmensa diferencia de intensi-dad entre los fenómenos de satisfacción y frustración·Mientras l satisfacción el ''ajuste del objeto con el sujeto brinda una sensación de tranuilo y sereno bienestar

ue puede observarse sólo con dificultad, puesto que estan natural y suave la frustración la falta de ''ajustedel objeto con el sujeto suscita sntomas en alto gradovehementes y pronunciados (véase también el captulo 16)

En el capítulo 4 tornaré a ocuparne de la naturaleza delas fuerzas ue obran en e nivel de la falta básica pero deseo ilustrar auí la curiosa vaguedad de lenguaje que se ob-serva en este nivel. Ello se debe al g upo de asociac1

: onesue aún rode cada palabra del lenguaje adulto. Pero en elnivel de la falta básica prácticamente cada miembro del grpo de asociaciones puede tener igual derecho a la posesiónde la palabra Que esto no se limita al nivel de la falta bási-ca ueda demostrado por la imposibilidad práctica de encontrar definiciones exactas especialmente en nuestra cien-cia psicológica Para elaborar una definición exacta uno

debería despojar a la palabra de todas sus asociaciones indeseables y no deseadas L experiencia nos muestra queesto es posible sólo rara vez puesto que la gente piensa obstinadamente que las plabrs empleadas implic otras significaciones y no aquella sigiicación en la que pensaba elautor de la definición (En el capítulo 20 discutiremos lgomás este problema)

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C 4

EL AMBITO DE ·A FALTA BASICA

Al aceptar teóricamente la existencia del nivel de la falta

básica, debemos preguntarnos qué clase de hechos duranteel tratamiento anaítico han de considerarse como señalesde que el paciente a llegado a ese nivel Tomemos un casonormal y supongamos que el tratamiento se ha desarrolladotranquilamente durante algún tiempo, que el paciente yel alista se entendieron que los esfuerzos y demandas deambas partes, pero especialmente por parte del analista, hansid9 razonables y especialmente inteligibles en todo momento . Luego, al llegar a cierto punto, de manera repentina oinsidiosa la atmósfera de la situación anaítica cambia profundamente. Con algunos pacientes esto podría ocurrir después de un breve período y hasta muy cerca de comienzoe análisis

Hay varios aspectos de lo que llamaré el profundo cambiode atmósfera Entre ellos está ante todo, segn vimos enel capítulo anterior, el hecho de que las interpretacionesque da el analista no son ya sentidas como tales por el pa-ciente En cambio, éste puede sentirlas como un ataque,una exigencia, una baja insinuación, una rudeza no merecida o un insulto, un trato indebido, una injusticia o, por lo menos, como una compJeta falta de consideración, etc;por otro lado, es iguamente posible que las interpretaciones del analista sean experimentadas como algo en alt gra-

do placentero y satisfactorio, excitante o deleitoso o comouna seducción, aunque en general como un indiscutible

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sgno de consderacón, afecto y amor Puede ocurrr tambén que palabras comunes, que hasta entonces habían tendo una sgn�cacón adulta convenconal reconocda y

que podían usarse sn consecuencas se hagan ahora nmen-samente mportantes y poderosas ya en un sentdo buenoya en un sentdo malo En readad, e esos momentos cua-quer observacón del analsta, cuaquer gesto o movmentopuede mportar enormemente y puede asumr una mportan-ca que va mucho más allá de canto podía uno esperar concrtero resta.

Además y esto no es tan fácl de admtr, parece que

el pacente fuera capaz de penetra bajo la pel de su analsta Comenza a saber mucho sobre su analsta Este aumentode conocmento no provene de nnguna fuente de nforma-cón exteror, sno que se debe aparentemente a un msteroso talento que permte al pacente cmprender'_ os mo-tvos del analsta e nterpretar su conducta. Este mste-roso talento puede ocasonalmente dar la mpresón de te-lepatía o carvdenca. (Véase Balnt, M, Notes on para-psychology and parapsychoogical Healng, 1955) Elanalsta expermenta este fenómeno como s el pacentepudiera ver dentro de él, diera establecer cosas sobre él.s cosas as establecdas son sempre en alto grado persona-les y en certo modo sempre referdas al pacente y resulta en certo sentdo correctas y verdaderas y al propotempo extremadamente fuera de toda proporcón y porlo tanto, falsas; por lo menos así las sente el anasta

Ahora ben, s el analsta no responde como e pacenteespera que l haga, no se da por parte de éste nnguna reac-cón de cólera, raba, despreco o crítca en la transferenca,como cabría esperar en el nvel edípco. Lo únco que puedeobservarse es un sentmento de vacío, una sensacón de es-tar perddo, apatía, futldad, etc, junto con una aceptacónaparentemente nanmada de cualquer cosa que se e ofrez

ca En readad, el pacente acepta cualquer cosa sn ofrecergran resstenca, ·pero nada tene sentdo para él Otra reac-cón ante el hecho de que el aalsta no responda' podríaser la aparcón de ansedades persecutoras Independente-mente de la circunstanca de que en dchos estados la sedad en su forma clínca de sentdo común es generalmente muy leve y apenas exste lo certo es que ante cual-quer frustracn estos pacenes senten que a frustracón

les fue nflgida ntenconalmente No pueden aceptar queexsta otra causa de la frustracón de sus deseos que la mal

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cia, l ala iteció o, por lo eos la criial eliecia s cosas bueas se dan por suerte, pero las frustracioes so pruebas irrevocables de setiietos ·hostiles y a

los del abiete.Es dino de oar que los paci�tes aceptan todo estosecillaente coo u hecho penoo y es uy sorpredete que ovilice tan escasa cólera y ta poco espíritude cobatir ás sorpredete au es el hecho de que rara vez se da un claro setiiento de desesperaza parece quela desesperació y la desesperanz correspode al iveledpico y pr9bableete sea posdeprsivas Auque las

sesacioes de vauidad y apatía (véase Balit Eid, 1963)puede ser uy intesas, detrás de ells habitualete aida ua deteriació seria y callada de petrar las cosasEsta extra ezcla de profudos sfriietos, falta despritu cobativo y resuelta deteriació a peetrar lascosas hace que estos pacietes sea verdaderaete atrayetes, y esto costituye u iortante sio diaósticode que el trabajo aalítico ha lleado al ivel de la faltabásica •

La reacció del analista tabié es caracterstica y poretero diferente de la reacció que tiee frete a ua resistecia e el ivel edípico E las Partes , IV y V de estelibro volveré a ocupare de la cuestió; aquí baste co decirque todo lo coueve ucho ás ítiaete; el aalistaecuetra bastante difícil coservar su habitual actitud de

sipatía y pasividad objetiva; e verdad, se ecuetra ecostate peliro de verse evuelto e lo eocioal subjetivo Aluos analistas perite (y hasta prefiere) que losrrastre esa corriete _ y, e cosecuecia, debe cabiarsus técicas Otros se aferr cidadosa y cautelosaetea sus bie probadas aras y tratan de evitar todo rieso de

verse arrastrados eocioalete Tabié están aquellosqe, frete a es a aeaza, adopta tal vez coo ua f or

ació reactiva cotra ella- ua actitud de cofiaza oipotete y se traquilizan diciédose que su tcica de iterpretació es capaz de habérselas co cualquier siuacióOtro iportte grupo de feóeos se cocetra alrededor de lo que podría llamarse aprecio y ratitud del pacietepor el trabajo del aalista E el plano edípico, siepre quel trabajo del analista se ajuste a los criterios profesioales,estos dos setiietos aprecio y ratitud- so aliados po

derosos y especialete e períodos de frialdad y apatíapuede ayudr uco E el ivel de la falta básica uo o

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puede estar seguro en modo algno de que el paciente tengaen cuenta y menos aun que aprecie el hecho de que su ana-lista fue hábil y comprensivo en el pasado, sea éste reciente

o remoto. Una razón de este profndo cambio s la de queen dicho nivel los pacientes sienten que tienen ·que reciirdel analista lo que necesitan como algo que les es debidoEs éste un rasgo importante al que me referiré segida-mente

Si el analista provee lo que el paciente necesita, éste loda por descontado, y el hecho pierde todo su valor cooprueba de destreza profesional, de don extraordinario o de

favor, y con el tiempo el paciente tendrá cada vez más exi-gencias. En la actual biliografía analítica este síndrome sellama avidez o hasta voracidad oral No tengo ningna o- jeción a que se lo llame avidez pero opongo una fuerte obje-ción a que se lo llame 'oral porque este término es equívoco o es la relación cn el instnto componente oralo pertnente para comprender este síndrome; lo pertinen-te es el heco de que tiene su origen en una relación ri-

mitiva de dos personas, la cual puede ser o no �r. iconsideraos la gama de adicciones en que la avidez

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es el rasgo más importante, existen incuestionablementemuchas adcciones orales ante todo la de la nicotina y ladel alcohol pero también hay muchas que no son oraes,como la de la morfina, o la cocana aspirada por la nariz,sin olvidanos de las varias formas de rascarse en el casodel prurito

En el nivel edpico el analista difícilmente se siente algna vez tentado a aandonar su actitud de pasividad y sim-patía; ero si abandona su pasividad en el nivel de la fatabásia, puede iniciar la peligosa esiral de adicciones, acausa de la peculiar falta de ratitud o de la presencia de laavidez; si permanece inflexible, el tratamiento quedará interrumpido por el paciente, que lo considerará inútil, o bien

desués de una larga batala sin esperanzas el paciente se verá forzado a identificase con el agresor, que es como sien-te al anaista según hube de comproalo en uno de missemnarios; se consige así que el paciente incorpore uninacabale disco de larga duración En el capítulo 1 7 vol-veré a ocuparme de este importante problema técnico

Todos estos hechos pertenecen esencialmente al campode la psicología de dos personas y son más elementaes que

los co rrespondientes a nivel edípico de tres personas. Ade-más les fata la estructura de un conficto Esta era una de

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�as rzones_ or las cules propuse llamarlos básicos ' Pero¿por qué falta''? Primero porque ésta es exactamente apaabra usada por muchos pacientes para designarla E pa

ciente dice que e fata algo en su interior una falta qu debe ser repada Y se a siente como una falta no como uncompejo no como un conicto no como una situaciónSegundo os pacientes tienen a sensación de que a causade esa falta está en que alguien les falló o os descuidó; y

tercero una gran ansiedad invariablemente aeta en estenivel ansiedad habituamente exresada como una desesperada demanda de que esta vez el analista no habrá de falar

les es más no debe fallares. El término equivalante falla' se emea en algunas ciencias exactas para denotar eficiencias que recuerdan el pun-to que estaos discutiendo Por ejempo en geoogía y encristalografía la alabra designa una súbita irreguaridad ena estructura general una irregularidad que en circunstncias normales podría pasar inadertida pero que medindociertas tensiones o presiones puede determinar ua rotura

que afecte profundamente a estructura generEstamos acostumbrados a concebir toda fuerza dinámica

•

que opera en la psique como algo que asume la forma deuna pusión biológica o bien a forma de un conflictoAunque altamente dinámica a fuerza que tiene su origenen a flta básica no asume la forma de un instinto ni la deun conflicto S trata de una fata algo que falla en la psique una esecie de deficiencia que es menester reparar Noes ago contenido como por un dique que necesite una me-

jor válvula de escape sino que es algo que e paciente echade menos ahora o quizá haya echado de menos durante toda su vida Una necesidad instintu uede satisfacerse unconicto uede resolverse una falta básica puede ta vezcurarse suoniendo que puedn encontrarse los ingredientesfatantes y aun así puede tratarse de una curación con defecto lo mismo que una simple cicatriz que no duee

El adjetivo básico' de mi nueva exresión significa nosólo que se refiere a condiciones más simes que as que caracterizn el complejo de Edipo, sino también que su influencia se extiende ampliamente y es probable que se extienda a toda a estructura psicobiológica del individuo yque abarque en variado grados tanto su psique comosu cuerpo De esta suerte e concepto de falta básica nos per

mite comrender no so las diversas neurosis (tal vez también psicosis) os desórdenes del carácter las enfermedades

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psicosomáticas, etc, como síntomas de la misma entidadetiológica, sino tamién -como lo h mostrado las �xeriencas de investigación sobre la práctica médica general

un gra número de enfermedades clnicas comnes (Balint, M., 1957 Balint, M. y Balint, Eni, 1961 ; Lask, · 966 Greco y Pittenger 166) Con esto quiero sigificar qe aimpulsos de la inluencia de diversas experiencias emocionales, entre ellas el tratamiento médico, na eneredad clnica puede desaparecer para dar lug a un desorden psicológico especfico, y viceversa

A mi juicio, el origen de la falta básica puede remontarse

a una aguda discrepancia (en las primeras fases formativasdel individuo entre las necesidades iopsicológicas del individuo y los cuidados psicológicos y materiales que se lebrindaron, como la atenión y el afecto de que fue objeto en los momentos oportunos Esa discrepacia crea un estadode deficiencia cyos efectos posteriores parecen sólo parcialmente reparales L causa de esta discrepcia temprana puede ser congénita, es decir, las necesidades biopsico

lógicas del inante peden haber sido excesivas (hay infates no viables y dolencias congéitas progresivas, como laataxia de Friedreic o los riñones qusticos) o puede ser ambiental, como cuidados insuicientes, deficientes, fortuitoso una actitud demasiado ansiosa o soreprotectora o áspera,rgida, groseramente incoherente, inoportuna, sobreestimlante o sencillamente incomprensiva o indiferente

Como puede verse en mi exposición, pongo el acento enla alta de ajuste' entre el niño y ls pesons qe representa su ambiente Dicho sea de paso comenzaos nestroesudio con una aáloga alta de ajuste' entre la técnicadel alsta, correcta en otras ocasiones, y las necesidadesespecficas de n determinado paciente; es my proaleque ésta sea na importante casa de difcltades y hasta delos fracasos en que incrren los aalistas en su práctica En

la ParteV

discutiremos con más detalles este puntoero volvamos a nestro tema principal; deseo qe el lector cobre conciencia de mi tendencia personal, en virtd dela cual mi descripción de los procesos qe eventualmentepeden resultar en algna falta básica serán interpretadosdesde el punto de vista de una relación objeta! A mi juicio,todos estos procesos se dan e una relación objeta! myprimitiva y peculiar que es fundamentalmente distinta de

las relaciones comúnmente observadas entre los adltos.Trátase definidamente de una relación de dos personas en

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la · que sin em�aro sólo una de las pates cuenta sus necesi-dades y. deseos son los únicos que importan y los únicos quedeben ser atendidos; la otra parte, aunque sentida como

ago inmensamente poderoso, cuenta sólo en la medida enque gratifica las necesidades y deseos de la primera parte odecide frustrarlos; aparte de esto, sus intereses necesidadesdeseos personales, sencillamente no existen. En el capítulo 1 2 habré de tratar más circunstanciadamente esta relación de dos personas y mostraré cómo se distingue de loque he llamado amor objetal primario o relación objeta!

•

prmara

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CIW 5

EL AMBTO DE LA CREACON

Hasta ahora hemos descrito dos niveles o ámbitos posibles

de la psique: el nivel del conflicto de Edipo y el nivel de lafalta bsica Para completar el cuadro he de tratar aunquesólo brevemente un tercer ámbito antes de ofrecer el resumen de mis ideas sobre la estructura de la psique humana

Mientras el ámbito del conflicto edípico se caracterizapor la presencia de por lo menos dos objetos además delsujeto, y mientras el ámbito de la fta básica se caracteriza por una muy peculiar relación exclusivente de dos per

sonas el tercer ámbito está caracterizado por el hecho deque en él no está presente ningún objeto exteo El sujetoestá librado a sí mismo y su principal interés es el de producir algo en sí mismo ese algo que ha de producirse puedesr un objeto aunque no necesariamente Propongo que sellame este nivel ámbito de creación. Por supuesto el casomás a menudo tratado es el de la creación artística perootros fenómenos pertenecen también al mismo grupo entre

elos los de la matemátca y la filosofía el fenómeno de penetrar y comprender algo o a alguien; y por último aunqueen modo alguno menos importante dos fenó�nos de granconsideración: las primeras fases del proceso de enfermedad' -física o mental y el proceso de recuperación espontea de una enfermedad

A pesar de os mucos intentos reaizados lo cierto esque muy poco se sabe sobre estos procesos Una razón obviade esta pobreza de conocimientos es la _circunstancia de qu

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en todo este ámbito o esté presete ingún objeto exte-rior, de manera que no puede desarrollarse inguna relacóntransferencial Cuado no se da · la transferencia, nuestrosmétodos anlítico son impotentes y entonces os vemos

reducidos a iferir prtiendo de las observaciones que recogemos una vez que el individuo abadonó las froteras deeste ámbito Apenas aparece e escena un objeto extero,como una obra de arte acabada, ua tesis matemática ofilosófica, un estudio expresado e palabras, o apeas laenfermedad alcanza el estadio e el que el individuo puedequejrse de ella a lguie, está prese�te u objeto exteo y

entonces podemos comezr a trabajr con uestros métodos aalíticosLa falta de trasferencia también explica por qué nues

tros itenos pra comprender estos importantes estadosdel espíritu se hn quedado en ua fase bastate pedestre mayor pate de las teoras analíticas referentes a estosestados siguiendo el ejemplo del lenguaje cosider alindividuo como una especie de procreador Todas las le-

guas que conozco tienden a escribir esos estados con palabras tomadas de los procesos de concepción, embaazo ynacimiento El individuo cocibe una idea, el individuo estápreñado de ideas, experimenta los dolores del pto da aluz algo o aborta, etc Quizá se deba a la misma fta detrasferencia el hecho de que uestra psicología del embara-zo y del parto sea comparativamente ta pobre. E esteterreno también tratamos de convertir una situació que

evidentemente es de una sola persoa en una relació de dospersonas a fin de poder emplear nuestros bien probadosmétodos y nuestras acostumbradas maneras de pensa.Y aquí volvemos a tropezar con las dificultades que os

crea nuestro legaje coveciol adulto. Sabemos que eel ámbito de la creación no hay objetos'', pero sabemostambién que durate la mayor pte del tiempo o durategún tiempo el sujeto no está enteramente solo en esa esfera Lo malo es que nuestro legaje o posee pabraspaa describir y i siquiera paa idicar los algos' queestán allí presetes cuado el sujeto o se encuentracompletamente solo; a fin de poder hablar de ellos de algunamanera, propongo que usemos el término preobjeto;embrión de objeto' sera demasiado defiido; e aemála expresión Objekt-Anlge podra ser una expresió apro

piada. Si entendí bien a Bion (1962 y 1963) este autor seencotró frete a la misma dificultad y pa este co espe

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cfico propuso que se hablara de elementos a y ( y de fun-. ,CIOn a.

Todo esto indica que los 'preobjetos que existen en elámbito de la creación deben ser tan primitivos que no pueda considerárselos organzados o 'completos o acabados. Sólo una vez que el trabajo de �reación logró hacerlos 'organizados o 'completos puede tener lugar unainteracción propiamente verbal o edípica entre ellos y objetos exteriores Es probable que interacciones más primitivaspropias de los niveles de la falta bsica y de la creaciónse realicen continuamente, sólo que son difcils de obser

var y, por lo tanto aun ás diciles de describir apropiadamente (Baint, M, 1959, especialmente los captulos8 y 11)

Lo único que sabemos es que el proceso de creación detransformar el 'preobjeto en un objet propiamente dicho es impredecible No sabemos por qué el proceso alcanza éxito en algunos casos y fracasa en otros, por quétarda prolongados perodos en algunos casos y en otros

se produce ·con la rpidez del relámpago. La historia de lacreación artstica y cientfica nos ofrece muchas anécdotasinteresantes, pero a eso se reduce todo Sabeos, por ejemplo que los problemas del Fausto ocuparon a Goethe todasu vida: omenzó el Urfaust cuando tena veinte años y trabajó en la segunda parte hasta su muerte, acaecida en 832.L producción habitu de Flaubert era de una a dos páginaspor da; necesitó siete años para terminar Madme Bovary.

Vermeer y Giorgione eran artistas muy lentos y también loera Beethoven en genera Leonardo trabajó quince aos enLa Gioconda, para mencionar unos pocos Por otro lado,Mozart era un compositor veloz 1 (el ejemplo más famosoes el de la obertura de su Don Giovannº) y tabién lo eranHaydn y Bach Balzac era un escritor muy rápido (coolo es Simenon), y en una época su producción habitua erade una novela por quincena Una parte uy iportante de

toda la obra de Van Gogh fue pintada en dos aos eneos

'Dos días antes del esreno de su Don juan en Praga, Mozt to-davía no había empezado a componer la oberura Sus amigos el director de la Opera y los músicos de la orquesta esab exciados yen suspenso mientras e genio mismo se entregaba despreocupadamen-e a los placeres de una festa or la noche puso por esco la músicaque no necesió de ninguna coección posterior. Moz dijo luego

que oda la composición musical se le haía apecido con clidaden su espíriu súbia y simuláneamente (Weiss, E. 195 7, pág 213).

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aluna iea de que los intensos conflictos del nivel edípico ueen �celerar o redcir la velocidad 9el proceso · crea-dor, pero parece que lo que realmente importa es la configu-ración mental del individuo, la estructura de su ámbito de

.,

creac1onTodo esto es muy poco especialmente si lo comparamos

con nuestro conociminto de los procesos y mecanismos in-conscientes que operan bajo la presión de conictos Y elloresulta tanto más notable cuto que a los analistas se lesofrece una oportunidad única de observar a las personascuando están absortas en el ámbito de la creación Pienso

en el paciente silencioso un problema desconcertante paranuestra técnica L actitud analítica corriente es la de considerar el silencio tan sólo como un síntoma de resistencia aún material inconsciente derivado del pasado del pacienteo de la situación de transferencia de ese momento Cabe

. , . .arear aqu que esa nterpretacon es cas sempre correcta;el paciente está huyendo de alo, eneralmente de un con-icto, pero también es cierto que el paciente se encami

hacia alo, es decir, hacia un estado en el qUe se iente relativamente a salvo y en el que puede hacer alo con el po-blema que lo fastidia o _ lo atormenta Ese alo que el pacien-te habrá eventualmente de producir para presentololueo es una clase de creación' no necesariamente hones-ta o sincera o punda o artística, pero no por eso deja deser un producto de su creatividad. Verdad es que no pode-mos esar con él durante el verdadero trabajo de creación,

pero podemos est con el paciente en el momento inmedia-tamente anterior y en el momento inmediatamene poste-rior; y además podemos observarlo desde afuera durate sutrabajo de creación Tal vez si pudiéramos moificar nuestroenfoque y dejar de considerar el silencio como un síntomade resistencia para estuiarlo como una posibl fuente deinform ción,

podríamos aprender alo más sobre este ám-bito de la psique

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CAPITUW 6

RESUMEN

Parece, pues que por lo menos exsten tres ámbtos de

la psque, cada uno de los cuaes se caacterza, como hbode proponerlo por prmera vez Rckman ( 1 951 ) por un nú-mero Iguam�nte podíamos desgna estos tres ámbtoscomo espacos, esferas, campos, nveles o nstancas, y qu-zá podríamos desgnalos con otras paabras tambén To-dos estos térmnos tenen su propo gupo de asocacones yyo por m pate soy lo bastante cauteloso paa no pronun-came en favor de uno de ellos por consderalo el más apro

pado Por el momento prefero usar las palabras ámbto'o nvel , pero debo admtr que no sé claamente por quépreero estas dos.

El más amplamente conocdo de estos tres ámbtos secaacteza por el nmero 3 y puede llamase el ámbito delconf1:cto de Edipo. Con razón se lo ha consderado el compejo nuclea pues todo desarollo humano ndvdu ocolectvo debe asa por él y luego llevaá para sempre

la maca de la solucón que el · ndvduo o la cvlzacónen cuestón encontró en su pugna con los confctos queentraña dcho nvel Todo él se caacteiza por el hecho deqe cuto ocurre en ese ámbto comprende, además elsuj�to, por lo menos dos objetos paaelos La fuerza queobra en ste nvel tene la forma de un confcto que en

general reconoce su orgen en la ambvalenca creada por lacomplejdad de las relacones entre el ndvduo y sus dosobjetos paalelos

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Este es el nivel que conocemos mejor Y hay dos razonesprincipales de que así sea Una de las razones es la de quela relación entre el sujeto y sus ojetos es muy paecida ala relación de un adulto y la segunda consiste en que el len-guaje adulto es un medio apropiado pa descriir lo quepuede oservase

El segundo mito según raté de mostrar en esta partees profundamente diferente del anterior. Se trata del ámbºtode falta b á sica, caracterizado por el número 2, lo cual sig-nifica que en este nivel dos personas y sólo dos inteienenPero la relación de esas dos personas· no es la que se da entre

dos adultos; es una relación más primitiva Otra diferenciaentre los dos ámitos se dee a la naturaleza de la fuerzadinámica ue opera en cada uno de ellos. En el ámito delcomplejo de Edipo la fuerza asume la forma de un conflic-to En el ámito de la falta ásica la fuerza aunque en altograd< dinámica no tiene la forna de un conflicto. Comooservamos en el capítulo 4, asume la forma de una faltade algo defectuoso de algo que falta en la psique y que pro-

duce un deecto que dee repaase Aquí surge una seriede prolemas técnicos que me propongo trata en las �artes111 IV y V. Tal vez la mayor dificultad con que tropieza elintento de realiza una descripción teórica de estos fenóme-nos sea la relativa inutilidad del lenguaje adulto según di

• ••

Jmos ya vaas veces.Y por último tenemos el ámbito de creacón que se

caracteriza por el número 1 . Aquí no está presente ningún

objeto exterior y en consecuencia no hay ni relación ojeta!ni transferencia Por eso nuestros conocimientos de estosprocesos son tan pores e inciertos Nuestros métodos ana-líticos no pueden aplicarse en este ámito y por eso dee-mos recurrir a inseguras inferencias y extrapolaciones.

¿Hasta dónde se extienden estos ámbitos dentro de nues-tra psique? Esta es una pregunta sumamente iteresantepero sólo puedo dale una respuesta muy incompleta Es

seguro de que los tres ámitos se extienden por el yo; quelleguen o no al superyó es algo que no puedo decir y lamisma incertidumre hemos de admitir en lo tocante alello. Con todo eso los recientes progresos realizados en lateora del aparato mental corresponden principalmente ohasta exclusivamente al yo como se compruea en los tra-ajos de Fairai Hartmann y Winnicott de manera queen todo caso no me encuentro en mala compaña.

•

Antes de da fin a esta parte del liro deseo aregar cier

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tas advertencias La primera se refiere a la importancia quetienen nuestras obsevaciones en la teoría general del desarrollo humano Generlmente se supone que los fenómenosclínicamente obsevados en la situación psicoanalítica pue-den tomarse como muestras representativas e todo el de-sarrollo humano (Balint, M, 1956) Aunque no se haya declarado explícitamente, esta idea, en realidad, tiñe muchasde nuestras proposiciones teóricas Creo que es una idea ab-solutamente falsa en primer lugar, no todo lo que ocurreen el desarrollo humano se repite en la situación psicoanalítica; y, en segundo lugar, lo qu se_ repite allí está profun-

damente deformado por las condiciones que prevalecen enesa situación Fue Freud quien recomendaba ya que el tratamiento analítico se llevaa a cabo en el estado de absten-ción, es decir, de frustración del paciente unque tal vez

.-

podamos no adherios incondicionalmente a esta máxima,en general es cierto que durante el tratamiento el pacientedebe aceptar más frustración que gratificación·. Que se déla misma desproporción en todo desarollo humano es algo

que primero debe examinase Mientras tanto, lo más seguroserá suponer que lo que lograos ver en nuestra prácticaes un cro co�siderablemente deformado y que la deformació stá aportada por nuestra bien probada técnica, quempone frustraciones al paciente y al mismo tiempo impideo inhibe sus gratificaciones Al descuidar los efectos de estadeformación, la teoría psicoanalítica inevitablemente llegóa exagerar la importancia de la frustración y de la ambiva

lencia en la psiqueVerdad es que durante el tratamiento analítico se trabajaconstantemente con hechos pasados y presentes correspondientes al ámbito del conflicto de Edipo, pero esto se haceprincipalmente de manera indirecta, por lo que informa ver-balmente el paciente Lo que observamos en forma directaen la situación analítica es una relación de dos personas y,por lo tanto, una parte del bito de la falta básica. Luego,

por supuesto, expresamos nuestras experiencias valiéndonosdel lenguaje adulto , lo cual significa que debemos elevarlasal nivel edípico, al nivel del lenuae convencional reconocido Si mis ideas son corectas este hecho entraña tambiénuna buena meda de deformación, l cual puede ser unaexplicación de por qué nuestra teoría y nuestra técnica seh separado tanto desde las últimas gandes monogafíasde Freud En la arte I traté de salvar esta brecha y usarnuestras experiencias clínicas para desarollar una nueva

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teoría de la psique y en particular del yo, teoría que incluyela clásica psicología del yo de Freud

En segundo lugar, deseo recalcar el hecho de que en loque e refiere a esta parte del libro, dejé enteramente en

suspenso la cuestión de l� cronología, puesto que no creoque nuestro estado actual de conocimientos sea suficientepara decidir este molesto problema Sería tentador, perociertamente falso, suponer que lo lógicamente siple esecesariamente lo cronlógicamente anterior; así llegosa una secuencia: primero, el nivel de la creación, luego elnivel de la falta básica y por último el nivel del complejode Edipo Com sabemos por la embriología, a menudoocurre que durante el desarrollo una estructura complejaal principio se va simplificando gradualmente o hasta llega a perderse por completo en un estadio posterior (véaseBalint, M, 1959, capítulo 7). De manera que es concebible ·que el nivel más temprano pueda ser el del amor primario ycon él el nivel de la falta básica y que, por una parte, el niveldel conflicto edípico se desarrolle en virtud de dferencia

ción y, por otra, el nivel de la creación se desaolle en virtud de simplificaión· Mi plan coniste en adoptar esta última idea como hipóte

sis de trabajo y examinar si podemos llegar a comprendermejor sobre esta base algunos de nuestros desconcertantesproblemas teóricos y técnicos

En el terreno teórico tenemos dos viejos problemas muyinterrelacionados, el narcisismo y la regresión. Aunque am-

bos tienen conexiones con el ámbito del complejo de Edi-po, fundamentalmente pertenecen al ámbito de la faltabásica Como este hecho no pudo ser apropiadamente evaluado, la aparición de rasgos narcisistas o regresivos en lasituación transferencia! fue considerada en gener comoun signo ominoso En las _Partes y tendremos que exa-minar hasta qué punto esta generalización estaba justificada y en qué clase de casos demostró ser incorrecta Des

pués de limpiar así nuestro camino nos ocuparemos de lasimplicaciones técnicas en las últimas dos Partes del libro

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PARTE 11

NARCISSMO PRIMARI Y AMOR RMARI


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CAPITL 7

TRES TEORIAS DE FREUD

Es un hecho curioso pero fácilmente verificable el que

durante muchos años Freud mantuvo tres concepciones, quese excluyen recprocamente, sobre la relación más primitivadel individuo con su ambiente La más antigua de estas concepciones apareció publicada en 1905 en Tres ensayos sobre

u teoría sexual y permaneció sin modificaciones en todas las ediciones posteriores, aunque es digo de notarse que este libro y ntprecón de los sueños fueron los únicosque Freud trató de mantener al da, pues los revisó y los

corrigió en cada nueva edición a fin de incluir en ellos todos los descubrimientos realizados en los años transurrdos desde la edición anterior Resulta curioso que este pasaje quecitaremos a continuación pertenezca a la sección última del

ensayo final y tercero que lleva en alemán el subtítulo DeObjektfndung, frase bellamente concisa que tuvo que traducirse al inglés de un modo algún tanto torpe como 'TheFinding of an bject [El encuentro de un objeto] (Stan-

dard Edition, V, pág 222) Freud dijo: En el momento en que los primeros comien

zos de la satisfacción sexual están todava vinculados con la toma de imento, el nstnto sexual tene un objeto se xual fua del cupo del nño en la forma del pecho de la madre. Sólo después ese instinto pierde tal objeto, tal vez en el momento en que el niño es capaz de formarse unadea tol· de pso a la que pertenece el órgano que

le está dando satisfacción Como reg genal el instn-

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to sexual se hace entonces autoótco, y la relacón orginal no se restaura hasta no haber pasado el período delatenca Hay pues buenas razones para consderar al nñoque aa del pecho de su adre el prototpo de toda relacón de aor El encuentro de un objeto es en realdad un reencuentro del objeto' La bastardlla es ía.

Haría yo os obseacones sobre la traduccón nglesaque en todo lo deás es excelente La últa oracón tene una gran belleza en aleán 'De O·bjektfndung t ei:�ent- lch ene Wedfindung . La traduccón nglesa (The fiºn dng of an object s n fact a efiºndng of t) es una pálda. - versón e la vgorosa y categórca fora orgnal aleana.Aunque no del todo correcta y gún tanto ás lbre pero a m juco tabén ás fel traduccón sería Tododescubrimento de objeto es en realdad un redescubrmento' M segunda observacón se refere a la frase anfan- gliº chste Sexualbefriedi"ung que es ncoparableente ás enfátca que la correcta traduccón nglesa the vy fstbeginnngs f sexual satsfacton ' (los preros comen

zos de la satsfaccón sexual); t vez una traduccón ás felsera la prersa satsfaccón sexualComo dos este pasaje quedó sn modfcar, pero en

1915 Freud agregó una nota de pe de página para llamar la atencón sobre el descubrento de una manera ms de encontrar un objeto, la manera narcssta Es fácl ostrarque urante muchos años, después de haber presentado lateora pscoanalítca del narcsso, Freud no se propuso

abandonar la dea de una relacón objeta! prara en favordel narcsso prmaroPara probar esto que dgo ctaré dos pasajes de los escrtos

de Freud redactados urante esos años Uno procede de laVgesoprera Conferenca de su noducción al pszco anál conferencas que coo se sabe, fueron pronuncadas en 1916-17 y publcadas por prera vez en esos sos

años Freu d� prero que certos nstntos parcales de

seuad, como el sadso, la escopofla y la curosdad, tenen un objeto desde el coenzo so Luego contnúa c · eno: Otros nstntos, más defndamente vnculaos con deternadas zonas erógenas del cuerpo, tenen un objeto al prncpo y sólo entras están aún vnculadoscon las funcones no sexuales, pues abandonan ese objetocuando se separan de ellas' Freud se refere aquí partcularmente nstnto parcal oral; y luego declara El nstnto oral se hace autoótico, coo lo son el nstnto anal y

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otros instintos erógenos desde el principio El desarrollo ulterior para decirlo del odo ás conciso posible ·tienedos objetivos: priero el abandono del autoerotiso y aqu el cuerpo propio del sujeto es reeplazado de nuevo

por un objeto exterior y segundo la unificación de los va rios objetos de los diferentes instintos que son reeplazados por un solo objeto (Standard Edition XV, págs 328-329).

El otro pasaje corresponde a un artículo de Freud sobre psicoanálisis publicado en el Handwrtbuch d Sexual-wi·ssenschaft de M Marcuse y conviene tener en cuenta que

el pasaje pertenece a la sección que lleva el subtítulo de 'El proceso de encontrar un objeto. 'En priera instancia el instinto parcial or ala satisfacción entregándose a saciar el deseo de aliento y su objeto es el peco de la adreLuego se separa se ace independiente y al propio tieo autoótiº co, es decir encuentra un objeto en el proio cuerpo del niño (Standard Edition XVIII, pág 234 L bastardilla ertenece al original) Sabeos que este artícu

lo fue escrito en 1922 poco antes del Congreso de Berlín el últio al que asistió Freud y en el cual anunció sus nue vas ideas sobre la estructura de la psique ideas que luego condujeron al desarrollo de lo que se llaa aora sicolo gía del yo Y, coo lo prueba el pasaje citado Freud no abandonaba la idea de la relación objeta! priaria

Las otras dos teoras sobre la relación ás priitiva del individuo con su abiente fueron ublicadas por priera

vez en el artículo de Freud 'Sobre el narcisiso una introducción en 1914 aunque la ás antigua de las dos tenía varios antecedentes en los años teriores• Esta teoría ás antigua está enunciada en el artículo de 4 de manera uy categórica sin reservas de ninguna naturalea En la priera sección Freud se pregunta ¿uál es la relacióndel narcisiso al que nos estaos refiriendo ahora con el autoerotiso que eos considerado un estado temrano

de la libido? y responde del odo siguiente 'Puedo afir ar que nos veos llevados a suponer que una entidad co arable al yo no puede existir en el individuo desde el co ienzo; el yo tiene que desarrolarse Pero los instintos autoeróticos están presentes desde el coienzo iso de a

1 Véase el álisis de Schrebe que se cita a continuación, Leonar-do da Vinci (1910) (Stdd Edon, XI pág. 100) y Totem ad Tabu

(1913) (Sdd Edon, XIII págs 88-90)

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nera que debe agregase algo al autoerotismo una nueva acción psíquica para que se dé el narcisismo (StandardEdition, XIV págs 76-77. La bastdilla es mía)

Por otro lado Ernest Jones (Szgmund Freud, 11, pág

304) nos dice que en la primera ocasión en que Freud em pleó el término ''narcisismo, el 1 de noviembre de 1909, en una reunión de la Sociedad Psicoanalítica de Viena, lohizo con el sentido que tiene en la cita que acabamos dehacer Freud declaró que 'el narcisismo era una fase inter media necesaria en el paso del autoerotismo al aloerotis mo Esto está de acuerdo con un pasaje del análisis deSchreber (Standard Edition XII, págs 606 La bastard

lla es mía) ''Investigaciones recientes han dirigido nuestra atención hacia una fase del desarollo de la libido que está a mitad de camino entre el autoerotismo el amor objeta!Se ha dado el nombre de narcisismo a esta fase . . Es faseintmed enre el autootismo y el amor de objeto tal vez sea normalmente indispensable; pero ocurre que muchas personas permanecen un tiempo anormalmente lago en

ese estado llevan muchos rasgos de él a las fases posterio res de su desarrollo Este pasaje publicado en 1911 es, di cho sea de paso, la tercera ocasión en que Freud empleó la palabra ''nacisismo en forma impresa; la segnda vez fue en el artículo sobre Leonardo Vlveremos a ocupnos ahora de la prmera ocasión en que Freud usó este término

Y aquí trataé dos puntos Primero la descripción que ha ce Freud en estos dos pasajes es inequívoca La forma más

primitiva de relación del individuo con su ambiente es el autoerotismo Al autoerotismo sigue la fase narcisista, a patir de la cual se desarollan luego las relaciones objeta les Evidentemente éste es el desarrollo que conduce al ipode elección de objeto que posteriormente Freud llama nar cisista en su artículo ''Sobre el narcisismo Este desarollodebería considerase como una alteativa o como un parale lo del desarollo desrit anteriormente en los Tre enyo

en los otros escritos que hemos citado que comienza con la relación objeta! prmaria lleva a una elección de objeto, caracterizada por Freud como anacl ·ítica

E l se g nd p u nto es éste: en e l p � aj e qu e ac a ba m os de citar Freud declara que el narcisismo es esencialmente unfenómeno secundario, una fase intermedia Sea lícito re

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petir aquí las palabras del caso: ''Debe agregase al autoerotismo una nueva acción psíquica paa que se dé el narci

sismo · Ntese que no se hace ninguna salvedad a esta afir

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mación Y esto result tnto más sorprendente cunto que est cita procede de los dos párrfos que siguen inmedit- mente l pasje en que Freud usó por primer vez su f mos metáfora de l meba: 'De suerte que nos formmosla idea de que existe una catexi libidinl originl del yo,de la cual cierta prte es luego crgd objetos, pero quefundmentlmente persiste y corresponde ls catexisobjetales, sí como el cuerpo de un meb corresponde alos seudópodos que emite (Stndrd Edition, XV, pág76) Volveré tratr est contrdicción después de hberdescrito la tercera teorí de Freud

Es notble que el artículo ''Sobre el nrcisismo que ex puso esta teorí no contenga un descripción concis del nrcisismo primario pero como se sbe, el narcisismo pri mario llegó a convertirse en la teorí corriente pra desci bir l relción más primitiva del individuo con su mbiente,y Freud se remitió ell una y otr vez en sus últimos es critos Es interesnte tener en cuent que esa teorí no sufrió ningún cmbio en· los restntes veinticinco años de

trbjo ctiv< de Freud Pra probarlo permí tseme hcerotrs dos citas Una procede de un agregado a los Tres enyos con motivo de la tercer edición que peció en1915 ''L libido narcisista o del yo prece ser el gan depósito del que se emiten las ctexis objetes y al cul vuelven retirrse; la ctexi libidinal nrcisist del yo es el estadode cosas originl, lcnzdo en la primer infnci y quedtan sólo culto por ls posteriores extrusiones de libido,

pero en lo esencil persiste detrás de ells (Stndrd Edition, VII, pág 21 8).

El otro psaje pertenece a l últim obr, inconclus,de Freud, Compendo del pscoal, escrit en 1938 y1939 en el segundo cpítulo que lleva el subtítulo de ''Lteoría de los instintos se lee 'Es difícil decir lgo sobre el

comportmiento de l libido en el ello y en el superyó To do lo que sabemos sobre el corresponde al yo en el cual

esú alcenado prºmo todo el monto dº sponible de li-bo. Podemos lmar a este estado rcismo primar·o absoluto. Este estdo dur hsta que el yo comienza a cr gar ls ides de objeto con libido trnsformr l libido narcisist en libido objetl Durnte toda la vid el yo conti nú siendo el gran depósito del que parten ls ctexis li bidinles a los objetos y

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La Falta Basica, por Michael Balint