Introduccion al Budismo
Introduccion al Budismo
Doogen Zenji o Eihei Doogen (1200-1253)
A los 13 as se hizo monje Tendai (Budismo esoterico) en 1214
visita a Eisai (1141-1215, Fundador del Zen Rinzai japones) y queda
impresionado por su caracter y practicidad. En 1217 se hace
discipulo de Myozen, sucesor de Eisai. En 1221 recibe la
transmision del Dharma de Myozen convirtiendose en el 14o Patriarca
de la escuela Rinzai. Doogen introdujo el Sootoo Zen en el Japon
desde la China, donde tuvo la experiencia del satori
(iluminacion).Para Doogen la practica de zazen es en si satori por
lo que no tiene sentido su afanosa busqueda.
actualizacion 13 de abril 2004Sabia que el templo budista mas
antiguo de Sud America se fundo en Per?Lea el artculo por Hirohito
Ota en este enlace
El sexto patriarca Hui Neng (637 - 712)
"Cuando los otros estan errados, yo tambien estoy errado, cuando
yo estoy equivocado yo soy el unico responsable"
Introducci al Budismo Zen
El Zen es ante todo Budismo, una religin y no una disciplina o
ejercicio mental para mejorar la salud o combatir el estres (aunque
lo hace).El Zen es la continuacion de la transmision del dharma de
maestro a discipulo desde el Buda Sakyamuni, que desde la India
pasa a la China en el 519 gracias a Bodhidharma y donde se llama
Chan.Con la influencia del Taoismo adquiere la concisin y
practicidad china, logrando su plena adaptacin a partir del sexto
patriarca (desde Bodhidharma) Hui-Neng (637-712, Eno en japones).El
Chan pasa al Japon en el siglo VIII, se lo denomina Zen y se lo
practica desapercibidamente dentro de la rama budista Tendai.Eisai
a su regreso de la China, introduce el Zen Rinzai en el ao 1191.
Dogen de igual manera trae de la China el Zen Soto en 1227.
Dogen contruye el primer templo budista independiente sin
auspicio del estado y el primer monasterio Budista Zen con las
reglas minuciosas que permanecen inalterables hasta hoy en dia.
Con Eisai y Dogen el Zen japones adquiere gran influencia sobre
todos los aspectos de la cultura japonesa, incluyendo las artes
marciales y la via del samurai.Aun en el presente el japones comun
que trabaja en una oficina y se siente al margen de la religion,
siente mucho respeto por el Zen. Hay un libro escrito (en japones)
por precisamente un oficinista (Nonomura) que pasa un ao en Eiheiji
(el monasterio fundado por Dogen s. XIII) donde relata la dureza y
belleza de la vida monacal y que al salir percibe la vida igual,
pero diferente.
D.T. Suzuki practicamente solo, despierta el interes entre los
intelectuales occidentales desde la segunda decada del siglo XX,
sin embargo l no es un monje sino un profesor universitario que
logra el kensho o satori inicial siendo muy joven.
El primer monje autentico en tener exito en Europa es Taisen
Deshimaru Roshi de la secta Soto, llamado tambien el Bodhidharma de
los tiempos modernos. Deshimaru funda un monasterio en Francia y
forma alli monjes autenticos. La transmision del dharma ya esta en
occidente, tanto en America como en Europa, los centros Zen tanto
Soto como Rinzai estan regados por todo el mundo.
El Budismo Zen es una religin bastante extraa,contradictoria en
apariencia, tiene toda la envoltura ceremonial al igual que otras
religiones, pero adems algo de irreverente que contrasta con la
idea tradicional de una religin. Por ejemplo, las imgenes de Budas,
o son sagradas pero a la vez prescindibles.Cosa semejante ocurre
con los Sutras (Libros sagrados basados en las enseanzas directas
del Buda Sakyamuni); cuando Dogen (1,200 DC, fundador del Soto Zen
del Japn) regresEde la China, todos esperaban que vendr} cargado de
Sutras, pero llegEcon las manos vacias, tan solo trajo el Zen
Shikantaza (tan solo sentarse en ) y es que la manera budista busca
la comprension a traves de la propia experiencia de la unidad
cuerpo-espiritu.
El Budismo Zen es una religin viva, se dan an discrepancias
entre las dos escuelas principales ( y ), Rinzai dando ms
importancia al ejercicio Koan para logrr el satori y Soto al zazen
Shikantaza (tan solo sentarse), Mushotoku (sin propsito alguno ni
salud, ni satori), sin embargo hay maestros que combinan las dos
formas en funcin del temperamento de sus discipulos.
Pero las diferencias son menos importantes que lo esencial, es
posible que existan condiciones y temperamentos adecuados para cada
escuela asi como prEy contras en cada una de ellas.
Fredy Kikugawa.
Arequipa - Peru
Enlaces
Actualizado el 21 de julio 2003
Bodaisan Shoboji: Kyoto Kokusai Zendo Es un centro internacional
de Budismo Zen cerca de Kyoto, donde es posible tener la
experiencia de vivir en la comunidad junto con los monjes Zen
Rinzai, se habla ingles y aleman y el costo por cada dia de
permanencia es de 3,000 yenes (25$ aprox.) incluyendo la
alimentacin. Dos templos, Tokoji (Zendo, Hondo) y Jotokuji (Hondo),
y una casa de huespedes esta abierta a los visitantes del Japn y
otras partes del mundo. El templo esta bajo la direccin de
Muishitsu Rotaishi (Hozumi Gensho Roshi).
Kyoto Kokusai Zendo (Centro International Zen de Kyoto) c/o
Templo Zen Rinzai Tokoji, Hozumi Gensho Roshi 621-0027 Kyoto-fu,
Kameoka-shi, Sogabe-cho, Inukai Sogabe-cho, Inukai Telefono y fax:
Desde el extranjero: ++81-771-23-1784 En Japon:(Tokoji)
0771-23-1784 E-Mail: [email protected]
Pagina oficial de la escuela Zen Soto en idioma Ingles:
Informacin a cerca de la escuela Soto
La revista trimestral de la escuela
Como practicar Zazen
A cerca de los derechos humanos, la paz y el medio ambiente
Lista de los templos de Zen Soto para extranjeros en el Japn
Lista de los Templos y Centros Zen Soto en Hawaii, Norte
America, Sud America, Europa Asia y Oceania.
Pagina personal sobre la escuela Zen Soto por Naohiko Yamashita,
en Japones e ingles:
Como practicar Zazen
El texto completo escrito por Dogen : El Fukanzazengi
La practica de la forma tradicional de tomar los alimentos en la
escuela Soto.
Eventos del ao
En video y sonido: Ritos de los templos Zen, Msica tradicional,
Sutras, Sonidos grabados en un templo Zen
Informacin a cerca del autor: Naohiko Yamashita ingeniero, monje
Zen y aficionado al ski.
Instituto Internacional de investigacin sobre Budismo Zen de la
Universidad Hanazono del Japn en Japones e Ingles Contiene
informacin abundante sobre el Budismo Zen y otros temas afines
incluyendo la mas completa lista de centros Zen alrededor de todo
el mundo incluyendo Sud America. Para buscar Dojos Zen en Sud
Amrica recomendamos este sitio.
Zen Buddhism WWW Virtual Library solo en ingles Biblioteca
Virtual de Budismo Zen, es un gran centro de informacin sobre
Budismo Zen, con datos desde los paises fuente: China, Taiwan, Viet
Nam, Japon, etc. etc.:
Recursos generales sobre Budismo Zen
Escuelas de Budismo Zen
Escuela Hakuin Ekaku de Budismo Zen
Escuela Harada Yasutani de Budismo Zen
Pginas sobre el estudio del Koan Zen
Enseanzas de personas Zen del siglo veinte
Sutras Zen de la Vida Diaria
Documentos y escritos Zen
Cartas, diarios y Zen electronico
Forum en linea sobre Budismo Zen
Organizaciones e instituciones Zen
Directorio de centros de Practica
Home Page de Diamond Sangha
Nombres Zen
Calendario Zen
Busqueda en linea de libros Zen
Ademas de Budismo Zen encontrar Budismo en general, Budismo
Tibetano y de otras fuentes.
Doghen Sangha en idioma ingles:
La Pgina Principal del grupo Doghen Sangha que sigue las
enseanzas del Maestro Dogen y ofrece la oportunidad de practicar
Zazen y estudiar Budismo en Tokyo bajo la guia del Maestro Gudo
Wafu Nishijima, contiene varios textos del Maestro Nishijima en
ingles y uno de ellos en espaol, ademas enlaces a otras pginas. El
Maestro Nishijima hace nfasis en la importancia de las enseanzas de
Dogen Zenji en especial en el libro llamado Shobogenzo, pilar
esencial del Budismo Zen Soto.
Buddhanet en idioma ingles: BuddhaNet es una organizacion sin
fines de lucro afiliada a la Asociacion Buddha Dharma Education
Inc, la cual fue establecida como un Centro de Meditacion Vipassana
hace en Sydney por el monje australiano Ven. Pannyavaro.BuddhaNet
ofrece sus servicios a todas las tradiciones Budistas teniendo como
finalidad proveer una significativa presencia Budista en el siempre
en expansion reino de las comunicaciones por computadora, haciendo
que las enseanzas de Buda esten libremente disponibles para
todos.
Enlaces sobre Budismo en general, Budismo Zen, Taoismo y sobre
el Japon
Comunidad Budista Soto Zen de Espaa La Comunidad Budista Soto
Zen de Espaa tiene su sede en el Templo Luz Serena, situado en una
propiedad de 33 Ha. de bosques de pinos en una zona de colinas
sinuosas entre la provincia de Valencia y Albacete, a 5 kms. del R
Cabriel. Comunidad fundada por Dokusho Villalva Osho ( El maestro
zen DokushEVillalba recibiEla ordenacin de monje budista zen del
maestro zen Taisen Deshimaru Roshi y la Transmisin del Dharma del
maestro zen Shuyu Narita Roshi.)
Asociacion Zen de Zaragoza (Espaa) El Dojo Zen de Zaragoza
pertenece a la Comunidad Budista Soto Zen, una entidad religiosa
legalmente reconocida, creada por el maestro Zen DokushEVillalba,
que fue disculo directo del maestro Taisen Deshimaru Avda. de Goya,
n. 47, pral. 2. 50006-Zaragoza (Espaa) tel: 607 817 382
Fotografia de inspiracion Zen por Juan Carlos del Rio
Centro Zen Maezumi Kuroda de Mexico El Centro Zen Maezumi Kuroda
es una comunidad de practicantes de Budismo Zen que estudian bajo
la gu} de William Nyogen Yeo, Sensei, sucesor Dharma de Roshi
Hakuyu Taizan Maezumi (1931-1995) en cuya memoria ha sido dedicado
este centro. Tlaxcantitla #22, San Miguel Tecamachalco, Edo de
Mxico Tels. 52- 94-22-63 y 55-70-59-42 Cel. 044-59-67-23-04
[email protected]
Centro Budista de la Ciudad de Mexico El Centro budista de la
ciudad de Mexico es (como lo dice su nombre) un centro de
actividades del Movimiento 'Los Amigos de la Orden Budista de
Occidente', en la Ciudad de Mexico. En l se llevan a cabo
diferentes tipos de actividades: clases de meditacin , cursos,
talleres, festivales, retiros, noches de Cultura, grupos de estudio
de Budismo y filosof} . Estos intentan dar apoyo a las personas
interesadas en el Budismo, la meditacin asEcomo estos interesados
en formas prcticas de desarrollo personal El centro Budista de la
Ciudad de Mxico estEen la calle de Jurez no. 41 entre Av.
ayuntamiento y Av. Melchor Ocampo (a media cuadra de los Viveros de
Coyoacn) en la Colonia Del Carmen Coyoacan. Telfono: 659 8821 E658
8931 Correo electrnico:mailto:[email protected]"
Asociacin Morejona Templo ZenAsociacin Zen de Andaluc} llamada
Asociacin Morejona Templo Zen que tiene como finalidad seguir la
enseanza de Taisen Deshimaru y de su disculo RaphaE Triet. Morejona
Templo Zen Carretera de Moron a Marchena km 8,8 Moron de la
Frontera SEVILLA
Orden Budista Zen de Hsu Yun: Escuela Budista Chan del Sur, Las
enseanzas del Maestro Chan Hsu Yun tal como se han recogido de las
notas y recopilaciones del Venerable Maestro Jy Din Shakya.
Nanhua, Centro de estudios de Budismo Chan (Zen): Fundado y
dirigido por el maestro Chan Ku Ye Zi ("Maestro Hoja Muerta") - Hay
una lista de correo Nanhua que permite comunicacion directa con el
Maestro.
Zen in Daily life, Zen teacher Dogen & the Soto Approach to
Zen This site is dedicated mainly to Dogen Zenji (1200-1253)
teachings; To Prof. Masunaga Reiho (1901-1981) and his explanations
and teachings of Dogen's Zen, and to his disciple Mr. Dan Waxman
from Israel (born 1936).
The benefits of Zen Meditation in addiction and Recovery Mery
Heath for the Zen Group of Western Australia
International Buddhist Progress Society Messages from the
Dharma: Buddhist perspective on: Cause and Condition, Time and
Space, etc.
Zen Buddhism Meditation This page will discuss the right way to
meditate according to Zen Buddhism, and the use of koans: "riddles"
students of Zen struggle with.
San francisco Zen Center was established in 1962 by the late
Shunryu Suzuki-roshi, a spiritual descendent of the 13th-century
Zen Master, Dogen-zenji, and author of Zen Mind, Beginner's Mind
(Weatherhill) and Branching Streams Flow in the Darkness: Zen Talks
on the Sandokai (University of California Press). Today, Zen Center
is one of the largest Buddhist sanghas outside of Asia, home to a
diverse and growing community of priests, lay people, teachers and
students. In addition to Beginner's Mind Temple in San Francisco,
Zen Center operates Green Gulch Farm and Tassajara Zen Mountain
Center, the first Zen training monastery in the West. We are
dedicated to continuing Suzuki-roshi's style of practice, which
flows from the insight that all beings are Buddha, and that the
practice of sitting in meditation is itself the realization of
buddha nature, or enlightenment
Tassajara Zen Mind Temple (Zenshin-ji) is a Zen Buddhist
community which was established by San Francisco Zen Center in
1966. Its hot springs were used by Esselen Indians, and it has been
a hot springs resort from the 1860s. From May through August,
Tassajara offers guest practice and work-study programs, workshops
and retreats as well as individual accommodations for vacationing
guests. For the rest of the year, September through April, the
monastery is closed to the public so that students of Zen Buddhism
can engage in traditional monastic training periods. Reservations
are absolutely required, even for day guests.
Mountains and Rivers Order The Mountains and Rivers Order (MRO)
is an organization of associated Zen Buddhist temples, practice
centers and sitting groups in the United States and abroad.
Inspired by Zen Master Dogen's 13th Century Mountains and Rivers
Sutra, MRO was founded by Abbot, John Daido Loori, MRO's function
is maintaining the practice integrity of its member organizations.
The mainhouse of the order is Zen Mountain Monastery, a residential
retreat center in the Catskills of New York state. The order also
operates Dharma Communications, a media company supplying resources
for home practice. Groups of students around the world are joined
in the MRO training program through the Society of Mountains and
Rivers. We hope you will enjoy this chance to explore some of the
aspects of MRO training.
Zen Mountain Monastery Zen Mountain Monastery is an American Zen
Buddhist monastery and training center for monastics and lay
practitioners. Each month an introductory weekend of Zen training
is offered, as well as a week-long silent intensive meditation
retreat (sesshin.) Throughout the year, the regular daily schedule
is supplemented with retreats in the Zen arts, martial arts,
Buddhist studies, and other areas thought to be relevant and
supportive to practitioners
The Zen Mountain Monastery Prison Program began in 1984 with the
request of a NY State prison inmate to start a practice group
within the prison. This resulted in a court battle that reached the
NY State Supreme Court and resulted in the formation of the first
Zen practice group in the NY State Correctional Facilities. Since
that time Zen Mountain Monastery has been actively involved in
working with Buddhist inmates both within New York State and across
the U.S.
Canal #Zen (Espaa) Dice el autor de esta pagina:" Seria para mi
un orgullo compartir a travs de esta pgina con todos los
interesados en esta filosofa sus experiencias, opiniones y
comentarios y asi mismo abrir un debate a travs de sus multiples
servicios que mantenga con vida la pagina web. Sin mas me despido
de vosotros animando a que con el esfuerzo de todos hagamos de este
un lugar de encuentro donde vuestra participacin sea un punto a
destacar en la construccin del portal."
Zendo de los tres tesoros De la Asociacion Zen del Uruguay
(AZU)"La primera respiracin del zazen es la ltima respiracin de tu
vieja vida;La ltima respiracin del zazen es la primera respiracin
de tu nueva vida"Daighyo Moriyama RoshiLa AZU sigue la linea
espiritual de Moriyama Roshi quien estuvo en San Francisco y
posteriormente en el Brasil desde donde a traves de su discipula
Joshin Sensei fundan los grupos Zen de Buenos Aires y
Montevideo."se confunde, frecuentemente, la prctica con el hecho de
estar sentado sobre un almohadn de meditacin. La prctica es mucho
ms que eso. Yo dira, casi como una provocacin, que para m, la
prctica comienza cuando salimos de la sala de meditacin. La prctica
me parece que es, ante todo, una prctica del corazn. Para ello
existe una cosa que no tenemos realmente la oportunidad de
experimentar en la vida moderna, pero que me parece absolutamente
esencial, y es la expresin, el sentimiento de reconocimiento, de
gratitud."Joshin Sensei
Rochester Zen Center The Rochester Zen Center is a Buddhist
training center where men and women may practice daily Zen
meditation, hear teishos (Zen commentaries), and take part in
ceremonies and intensive retreats. Introductory workshops and
training programs for those new to Zen Buddhism as well as for
experienced practitioners are scheduled regularly.The Rochester Zen
Center is a Buddhist training center where men and women may
practice daily Zen meditation, hear teishos (Zen commentaries), and
take part in ceremonies and intensive retreats. Introductory
workshops and training programs for those new to Zen Buddhism as
well as for experienced practitioners are scheduled regularly.
Established in 1966 by Roshi Philip Kapleau on his return from
Japan, the Zen Center has grown to a large membership in Rochester
and throughout the United States, Canada, Mexico, and Europe. In
June of 1986 Bodhin Kjolhede (pron. BODE'n COLE-heed) was formally
installed as Roshi Kapleau's Dharma-successor and Director of the
Center. This appointment marked the culmination of a sixteen-year
teacher-student relationship, the last decade working intimately
together.
ZUIGAKUIN was founded in 1978 by Zen Master Daigyo Moriyama and
is unique in two respects. First-in its intention of reestablishing
a way of practice as Zen Master Dogen has pointed it out in the
13th Century. Second-in its attempt to provide access for foreign
Zen students . Everyone is welcome to share in the daily schedule
of Zazen, Sutra chanting, meals and work. The temple is located
deep in the mountains. There is no electricity and telephone. Life
becomes simple and clear in the presence of sounds, silence and the
rhythm of nature. Thus Zuigakuin provides ideal circumstances for
the preservation of mind- fulness in a11 our activities.Zuigakuin
esta a 2 horas de Tokyo y cualquier persona puede asistir previa
comunicacion al Sr. Mr Masataka TOKURA al telefono en Tokyo
03-3864-4631(Technica1 Union CO., Ltd.) el costo es de 4,OOO yenes
por dia y decrece despues de la primera semana.
Centro Zen del Despertar Silencioso Centro Zen de la tradicion
Soto del Japon y de la linea proveniente de Kodo Sawaki Roshi y
Kosho Uchiyama Roshi, establecida en Bogota por el monje Zen Densho
Quintero quien recibi en Antaiji (ver mas abajo) la ordenacin
formal como monje de la escuela Soto japonesa, del fallecido Abad
Ven. Shinyu Miyaura Roshi, y el nombre de Densho (Aquel que
transmite de la luz).
AntaijiTemplo Soto en Hyogo Ken al norte de KyotoAntaiji es un
monasterio Zen de la tradicion Dogen Zenji, el fundador del Soutou
Zen japones. Fue establecido en Kyoto en 1921 por Oka Sotan Roshi
como un lugar para estudio religioso con un minimo de
distracciones. Fue reabierto en 1958 por Sawaki KdERoshi quien puso
enfasis en la practica pura de zazen. Uchiyama KshERoshi sucedio a
Sawaki Roshi como abad de Antaiji estableciendo los sesshin
periodicos. En 1976 Watanabe Roshi Mudo Antaiji a su actual
ubicacion en las montaas al norte de Hyougo Ken cerca al mar de
Japon, haciendolo autosuficiente en mantenimiento alimenticio. El
actual Abad continua en la via de sus predecesores poniendo mas
enfasis en la practica del bodhisattva. (Traduccion libre del
ingles)
Mas enlaces sin revisar
Questions for Cybermonk: Do you have a question for Cybermonk?
Cybermonk is a senior monastic available through e-mail to answer
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Adicionalmente presentamos enlaces sobre el Gran Maestro
Krishnamurti: Krishnamurti Fundation of America Krishnamurti
Fundation of America en espaol Krishnamurti Schools Worldwide
Krishnamurti Fundatiom/Committees Krishnamurti Green Earth
International Krishnamurti articles
Centro de Estudios de Budismo Tibetano de Zaragoza Kagyu Dhag
Shang Kunchab Centro de Estudios de Budismo Tibetano de Zaragoza
C/. Zurita, 21, entlo. D. / 50001-Zaragoza (Espaa) / Tel. 976 215
596
Japanese on line: Lecciones de japones en linea
Bibliografia
El Zen de Dogen por Maestro Taisen Deshimaru Ed.
Edicomunicacion,S.A.
Contiene textos importantes de Dogen: Fukanzazengi, Los Siete
Principios del Zen de Dogen, Tai Taiko Ho, San Sho Do Ei,
Zazenshin, Ikka Myoju, Raihai Tokuzui, Hachi Dainin Kaku y Komyozo
Zan Mai.
La Practica de la Concentracion, El Zen en la Vida Cotidiana por
Taisen Deshimaru Ed. Teorema,S.A.
El Maestro Deshimaru empieza por lo que siempre consider ms
importante, es decir , La Practica Justa de Zazen y a continuacin
trata otros temas como: El Comportamiento Justo, Los Bonnos, Las
Enfermedades, El Karma y El Sentido de la Vida.
El Sermon sobre el Zen de Tetsugen ed. Paidos.
Tetsugen, monje budista del siglo XVII fue llamado por sus
contemporaneos "El Bodisatva Salvando al mundo" porque se dedic a
alimentar a miles durante la hambruna de aquella epoca ademas viaj
por todo el Japn recolectando dinero para la edicin de los Textos
Budistas en un numero de mas de 6,900 volmenes fu durante esta
peregrinacin que pronunci este sermn.
La Practica del Zen por Chang Chen-Chi ed. La Pleyade.
El Profesor Chang es una autoridad en Budismo Tantrico Tibetano
y en filosofa Hindu y conoce de fuentes Chinas los textos relativos
al Budismo Zen, el libro est dividido en cuatro captulos: Qu es el
Zen, La prctica del Zen, Los cuatro problemas del Budismo Zen y
Buda y la meditacin.
El Terreno del Zen por Daisetsu Teitaro Suzuki Ed. Diana.
Es un pequeo, poco conocido pero importante libro menos rido que
su ensayos y con algunos datos biograficos que lo hacen ms
vivencial. Por ejemplo, aqu relata las circunstancias previas y
posteriores al logro de su Satori y de modo ms conciso trata temas
como el Buda y el Zen, el Satori, el Mondo, Maha Prajna/Maja
Karuna, el Yo y el Zen, Eckhart y el Budismo Zen, La instruccin de
los Maestros Soto, La Meditacin Zen, etc.
Psicoanlisis y Budismo Zen por D.T. Suzuki y Erich Fromm ed.
Fondo de Cultura Econmica.
Este libro nace a partir de un seminario sobre Budismo Zen en
1957 en Mexico y estaba dirigido fundamentalmente a psiquiatras y
psicologos, pero su alcance es mucho mayor, en la primera parte
vienen las Conferencias sobre Budismo Zen del Dr. Suzuki: Oriente y
Occidente, El inconciente en el Budismo Zen, El concepto del yo en
el Budismo Zen, el Koan, Los cinco pasos (go-i). En la segunda
parte los escritos del Dr. Fromm: La crisis espiritual de hoy y el
papel del psicoanlisis, Valores y metas en los conceptos
psicoanalticos de Freud, La naturaleza del bienestar- La evolucin
psiquica del hombre, La naturaleza de la conciencia represin y
desrepresin, Principios del Budismo Zen, Des-represin e
iluminacin.
Manual de Budismo Zen por Daisetsu Teitaro Suzuki Ed. Kier.
El propio Dr. Suzuki dice de este libro: "El objeto consiste en
informar al lector sobre los diversos materiales literarios
relativos a la vida monstica. Los estudiantes extranjeros expresan
a menudo su deseo de conocer qu lee el monje Zen ante el Buda en su
servicio diario, en qu piensa en sus horas de ocio, y qu objetos de
culto tiene en los diferentes recintos de su institucin..". El
pequeo libro contiene: 17 lminas y 23 ilustraciones, adems Gathas y
plegarias, Los Dharanis, De los Maestros Zen Chinos, De los
Maestros Zen Japoneses y Las esttuas y cuadros Budistas de un
monasterio Zen.
La Doctrina Zen del Inconciente por D.T. Suzuki ed. Kier.
El trmino Inconciente puede inducir a error en el lector por la
connotacin psicolgica del trmino, posiblemente una traduccin ms
adecuada hubiera sido, La Doctrina Zen de la No Mente y trata sobre
el significado del Sutra de Hui-Neng (Wei Lang). Con Hui-Neng
conocido como el Sexto Patriarca del Budismo Zen Chino el Zen
adquiere completa adaptacin al suelo chino y se desprende de
algunos excesos del Budismo Hind el Zen actual es bsicamente la
prolongacin del pensamiento de Hui-Neng.
Ensayos sobre Budismo Zen Primera serie por D.T.Suzuki ed.
Kier.
El prefacio a esta primera serie data de 1926, y an con ms de
setenta aos de publicada, esta obra sigue siendo referencia
indispensable a cualquier estudio serio del Budismo Zen. Las tres
primeras lineas de la introduccin dicen: "El Zen, en su esencia, es
el arte de ver dentro de la naturaleza del propio ser, y seala el
camino de la esclavitud hacia la libertad". El indice de la obra:
Introduccin, El Zen como interpretacin china de la doctrina de la
Iluminacin, La Iluminacin y la Ignorancia, Historia del Budismo Zen
desde Bodhidharma hasta Hui-Neng (Yeno), Sobre el Satori: La
revelacin de una nueva verdad en el Budismo Zen, Mtodos prcticos de
instruccin Zen, La Sala de Meditacin y los ideales de la disciplina
monstica, Los diez cuadros de pastoreo: Las diez etapas del
pastoreo espiritual de la vaca.
Ensayos sobre Budismo Zen Segunda serie por D.T.Suzuki ed.
Kier.
En el prefacio el Dr. Suzuki dice "En esta segunda serie,..se
asentu principalmente el estudio del Ejercicio Koan, que en la
actualidad constituye casi el alfa y la omega de la disciplina Zen,
especialmente como se la practica en la Escuela Rinzai de la secta
Zen.." . El primer ensayo es sobre El ejercicio Koan, su relacin
con el satori, evolucin del sistema Koan, registros personales de
las experiencias Zen, El ejercicio Koan y el Nembutsu, El valor del
Shmy en la escuela Jodo, Relacin del Shmy con el Koan, etc. El
segundo ensayo es : El mensaje secreto de Bodhidharma. El tercer
ensayo: Dos libros de texto Zen, El Pi-Yen-Chi y El Wu-Men-Kuan. El
cuarto ensayo: La pasividad en la vida budista, la doctrina del
Karma, la psicologa de la pasividad, La prctica de Zazen y la
pasividad, El vaco y la vida Zen, etc.
Ensayos sobre Budismo Zen Tercera serie por D.T.Suzuki ed.
Kier.
En esta tercera serie dice textualmente "procur esbozar la
relacin existente entre el Zen y los dos stras mahaynicos
principales, el Gandavyha y el Prajnpramit, y luego la
transformacin que tuvo que atravezar el Budismo hindu mientras se
adaptaba a la psicologa china". Como siempre acompaan al texto
importantes grabados relacionados con el Zen y deidades propiamente
chinas. Para un estudioso serio del Budismo Zen, los escritos del
Doctor Suzuki son ineludibles.
La Voz del Valle, Enseanzas Zen por Taisen Deshimaru Ed. Paidos
Orientalia
Este libro es una coleccin de kusens (transmisin oral dada por
el maestro), mondos (dialogos entre maestro y discpulo) y otras
charlas impartidas en un dojo de Francia en un perodo de cinco
semanas ante una asistencia procedente de Europa, Africa, Japn y
los Estados Unidos. Al inicio del libro encontramos una pequea
historia de los maestros de la Transmisin desde Bodhidharma pasando
por Eka, Sosan, Eno (Hui-Neng) con sus discipulos: Seigen, Nangaku,
Sekito, Yoka Daishi. Nangaku es el precursor del Zen Rinzai y
Seigen el precursor del Zen Soto, de Seigen el shiho pasa a Tozan
luego a Sozan, Ungo Dojo, Fuyo Dokai, Wanshi, Nyojo, Dogen que trae
el Soto al Japn, Keizan, Daichi, Menzan,..., Kodo Sawaki, Taisen
Deshimaru que lleva el Zen a Europa.
Zen y Autocontrol por Taisen Deshimaru y Yujiro Ikemi Ed. Trokel
/ Kairos.
El indice de este libro nos da una idea de su contenido: La
primera parte. Autocontrol y medicina psicosomatica: La unidad
cuerpo-espritu, Principios fundamentales del desarrollo humano,
Vivir plenamente, La evolucin de los conceptos psicosomticos, Zazen
y autocontrol en medicina, Psicologia y fisiologa del zazen.
Segunda parte, Zen y Autocontrol por Taisen deshimaru: Zazen,
esencia de la sabidura oriental, La unidad cuerpo-espritu en el
Zen, La conciencia en el zazen.
El Zen y la tradicion japonesa por Paul Arnold Ed.
Mensajero.
Importante libro de introduccin al Zen Japones comenzando desde
el terreno base formado por el Shinto, la Magia Tradicional y el
Budismo con sus abundantes escuelas previas y contemporaneas al Zen
(Tendai, Shingon, Nitchiren-Shu), este libro nos muestra las mutuas
influencias entre el Budismo Zen y las otras religiones o sectas
existentes en el Japn a su vez la influencia del Zen en la cultura
japonesa.
A history of Zen buddhism by Heinrich Dumoulin,S.J. Ed. Beacon
Press
Libro aun no traducido al espaol, seriamente documentado sobre
la historia del Budismo Zen escrita por el padre Jesuita Dumoulin
en el ao 1962. El indice nos da una idea de su contenido: The
Mystical Element in Early Buddhism and Hinayana, Mysticism Within
Mahayana, The Mahayana Sutras and Zen, The Anticipation of Zen in
Chinese Buddhism, Zen Patriarchs of the Early Period, The High
Period of Chinese Zen, Peculiarities of the "Five Houses", Spread
and Methodological Development During the Sung Period, The
Transplanting of Zen to Japan, The Zen Master Dogen, The Cultural
Influence of Zen in the Muromachi Period, The First Encounter
Between Zen and Christianity, Zen in the Modern Japanese Age, The
Zen Mysticism of Hakuin, The essence of Zen.
Zen Master Dogen by Yuho Yokoi with Daizen Victoria Ed.
Weatherhill
Texto en ingles que en su primera parte trata sobre la vida de
Dogen, en la segunda parte tres textos cortos de Dogen y en la
tercera parte doce secciones del Shobogenzo.
Dogen Studies Edited by William R. LaFleur, The Kuroda
Institute.
Dogen no solo ha despertado interes en los simpatizantes y
seguidores del Zen, sino tambin en los filosofos de corte
occidental. El libro contiene diversos articulos relacionados con
Dogen y su filosofia: Dogen in the Academy, Recarving the Dragon:
History and Dogma in the Study of Dogen, The Reason of Words and
Letters: Dogen and Koan Language, The Incomparable Philosopher:
Dogen on How to Read the Shobogenzo, The Oneness of Practice and
attainment: Implications for the Relation between Means and Ends,
The practice of Body-Mind: Dogen's Shinjingakudo and Comparative
Philosophy, Dogen's View of Authentic Selfhood and its
Socio-ethical Implications, The Meaning of Dogen Today.
The Zen Life text by Koji Sato, photographs by Sosei
Kuzunishi.
Con hermosas fotografas tomadas en el Monasterio Empuku-ji,
desde como los novicios piden ingresar al monasterio, Comenzar el
da, Recitar los sutras, Tomar los alimentos, Buscar gua, Estudiar,
La ceremonia del t, Mendicidad, Trabajo, Zazen, Afeitarse la
cabeza, El bao, Las delicias de la vida Monstica. Los comentarios
en ingles: The Tradition and Creativity of Zen, The Monastic
Training of Past Zen Masters, Entering a Zen Monastery, Zazen:
Method and Practice,The Inmensurable Merit of Zazen, Monastic Work,
Zen Tradition: The Way of Enlightenment, Religious Mendicancy, The
Discipline of Taking Meals, Zen Food, Bathing, Sleep, Monks and
Drinking, Searching for the Way, Among the People: The Ten
Oxherding Pictures, The Problem of Marriage, The Problem of
Education, For Life in a New Era, Zen: Fountainhead of Love and
Creativity.
Enseanzas ZEN de Eihei DOGEN Shobogenzo Zuimonki Ed.
Miraguano
Recopilacion de su sucesor Koun Ejo, Prologo y traduccion al
castellano de Dokusho Villalva. El Shobogenzo Zuimonki es una
recopilacion de las charlas informales de Dogen Zenji con sus
estudiantes en el monasterio de Koshoji en un periodo de tres aos
cuando tenia 36 aos y Ejo 38. No confundir el Shobogenzo, obra
monumental y muy dificil de entender, con el Shobogenzo Zuimonki
que es una obra con la que pretende ensear la clase de actitud que
debemos mantener al practicar la Via mediante ejemplos muy
concretos dice por ejemplo: "Aprender la practica y mantenerla
significa abandonar el apego al ego, siguiendo las instrucciones
del maestro. Lo esencial es liberarse del anhelo, es necesario
morir al propio egoismo. Despertarse a la impermanencia es lo mas
necesario para morir al propio egoismo".
Budismo su practica y su enseanza. Sangharakshita Ed. Tres
Joyas.
Iniciacin al Budismo C. Pauley. Ed. Tres Joyas.
La Iluminacin. El Ideal del desarrollo Humano. Sangharakshita.
Ed. Tres Joyas.
Budismo para Maestros y alumnos; El Noble Camino ctuple.
Sangharakshita. Ed. Tres Joyas.
Glosario de Budismo Zen
La mayor parte de terminos de este glosario provienen de las
definiciones dadas por Taisen Deshimaru Roshi y por D.T. Suzuki y
minoritariamente provinen de otras fuentes, cualquier correccion,
favor contactar.
(ch: chino, j: japones , s: sanscrito, t: tibetano)
Los siguientes terminos estan en el glosario1
Alaya, Amala, Ananda, Ango sesshin, Arhat, Atman,
Avalokitesvara, Bassui Tokusho, Bendowa, Bodhi, Bodhi-citta,
Bodhidharma, Bodhisattva, Bonno, Buda, Budismo, Bushido, Cuatro
Nobles Verdades, Chadoo, Chan, Choosan, Darani, Deshimaru Taisen,
Dharma, Dhyana, Doo, Doogen, Doojoo, Dooshi, Dooshin
Los siguientes terminos estan en el glosario2
Eiheiji, Ego, Eka, Fukanzazengi, Fuse, Fushirioo, Gasshoo,
Gatha, Genjoo kooan, Goodoo, Guru, Hara, Harada Sogaku, Hatha yoga,
Hinayana o Theravada, Hishiryoo, Huang Po Hsi Yun, Huineng, Isan
Reiyu, Ishin Den Shin, Jindu, Joriki, Joshu Jushin, Juukai, Kai,
Kannon, Kanzeon, Kanjizai, Karma, Keizan, Kensho, Kesa, Ki, Kinhin,
Kito, Kooan, Kooboo Daishi, Koodoo Sawaki, Ku, Kusen, Kyoosaku
Los siguientes terminos estan en el glosario3
Mahayana, Makyo, Mantra, Maya, Mondoo, Montaa de plata y muro de
hierro, Mu, Muga, Mushin, Mushootoku, Musoo, Nagarjuna, Naraka,
Nembutsu, Nirvana, Nichiren, Noble Octuple Sendero, Nyoojo, Oobaku,
Patriarcas, Prajna, Rakusu, Rinzai, Rooshi
Los siguientes terminos estan en el glosario4
Samadhi, Sampai, Samu, Samsara, Sangha, Sanran, San shoo doo ei,
Satori, Seis mundos, Sekito, Seson, Sesshin, Shihoo, Shikantaza,
Shiki, Shin, Shingon, Shin jin mei, Shin kuu, Shinto, Shisei,
Shitsuke, Shooboogenzoo, Skandas, Sootoo, Sunyata, Sutras, Sutra
del Acto Heroico, Sutra del descenso a Sri Lanka, Sutra del
Diamante, Sutra de la Gran Compasion, Sutra de la Sabiduria
Suprema.
Los siguientes terminos estan en el glosario5
Tai chi, Tao, Tathagata, Teishoo, Tendai, Tenzo, Theravada,
Transmigracion, Unsui, Vacio, Vairochana, Vedanta, Yasutani Hakuin,
Yo, Zafu, Zazen, Zen
Glosario 1
(ch: chino, j: japones , s: sanscrito )
Alaya, Amala, Ananda, Ango sesshin, Arhat, Atman,
Avalokitesvara, Bassui Tokusho, Bendowa, Bodhi, Bodhi-citta,
Bodhidharma, Bodhisattva, Bonno, Buda, Budismo, Bushido, Cuatro
Nobles Verdades, Chadoo, Chan, Choosan, Darani, Deshimaru Taisen,
Dharma, Dhyana, Doo, Doogen, Doojoo, Dooshi, Dooshin
Alaya (s): "Reserva de la conciencia". El inconciente que
contiene y almacena todas las potencialidades y alimenta la
conciencia.
Amala (s): Conciencia pura. Conciencia de satori. El inconciente
mas profundo , fuente de la conciencia espiritual y religiosa.
Ananda (s, j. Anan): Primo de Buda y uno de sus diez discipulos
mas importantes, a quien tuvo como asistente durante toda su vida,
repitio de memoria toda su enseanza, de donde nacio la Cesta de los
Sutras (Suttapitaca). Fue el segundo patriarca indio al suceder a
Mahakashyapa.
Ango sesshin (j, s. vaarsika): En la India, periodo de
meditacion profunda durante la estacion de lluvias.
Arhat (s, j. Arakan): Persona que ha ganado la liberacion por si
mismo en dura lucha contra las pasiones y el ego (ver
Bodhisatva).
Atman (s): La entidad sustancial que permanece a traves del
ciclo de reencarnaciones. El verdadero Yo para los hinduistas.
Podria corresponder a la idea de alma en el Cristianismo o de
noumen en la filosofia kantiana . El budismo niega esta entidad
substancial y habla de anatman (s): no hay ninguna entidad
substancial que permanezca a traves del cambio continuo. Para el
budismo la realidad es muga (j): carente de entidad substancial
individualizada.
Avalokitesvara (s, ch. Kwanyi, j. Kannon, tibetano Cherenzi): El
Bodhisatva de la compasion universal.
Bassui Tokusho (1327-87): Gran maestro Zen japones que lucho
desde su infancia por saber quien era, hasta alcanzar la
iluminacion completa.
Bendowa (j): Capitulo 1 del Shobogenzo, del maestro Dogen,
"Informe sobre la importancia de zazen" o "Principio de la practica
del Dharma".
Bodhi (s, j.Bodai): Iluminacion, despertar a la viva verdad del
Yo. La sabiduria del Buda iluminado, obtenida como resultado de
cortar los dos obstaculos, pasiones y concepcion ilusoria.
Bodhi-citta (s, j. bodai shin): Abreviatura del sanscrito, annu
tarasambodhi - citta o del japones anokutara -sanmmyaku -sambodai
-shin. La aspiracion a realizar la Sabiduria -Bodhi que es la
iluminacion perfecta. En algunos casos el termino es usado en si
mismo como sinonimo de iluminacion perfecta.
Bodhidharma (s, ch. puti damo, j. Bodaidaruma): Nacio en Ceilan
(segun Deshimaru, otros mencionan simplemente el sur de la India)
en el siglo VI. Viajo a la China por mar y llego a Canton el 21 de
setiembre de 519. Despues de entrevistarse con el emperador Wu de
la dinastia Liang (502-57), cruzo el Yangtze y residio en el templo
de Shao-lin. 28vo patriarca indio, fundador y primer patriarca Zen
en China. Durante 9 aos practico zazen en la montaa. Vivio hasta
avanzada edad.
Bodhisattva (s, j. Bosatsu): "Buda viviente", ser cuya
naturaleza es bodhi, iluminacion; el que esta destinado a
convertirse en un Buda. Figura central del Budismo Mahayana, que ha
hecho el voto de salvar a los demas antes de salvarse a si
mismo.
Bonno (j, s. klesa): Perturvaciones, anormalidades, ilusiones o
pasiones mundanas creadas por la ignorancia de la vida verdadera
del Yo (mumyo).
Buda (s, j. Butsu, Hotoke): Titulo que procede de la raiz
sanscrita budh, "despertar". Es "El que ha despertado" este termino
designa al Buda historico Shakyamuni (Siddharta Gautama) que nacio
en A.C. 565, hijo de Suddhodana, rey de Kapilavastu, localizado en
el Nepal actual. A la edad de 29 aos dejo el palacio de su padre ,
a su esposa e hijo para ir en busca del significado de la
existencia. Una maana a la edad de 35 aos realizo la iluminacion
mientras practicaba zazen sentado al pie del arbol llamado por eso
boddhi. Dedico los siguientes 45 aos hasta su muerte a exponer la
enseanza del Camino Medio, las Cuatro Nobles Verdades y el Noble
Octuple Sendero con el proposito de ayudar a todos los seres
sensibles a lograr la iluminacion que el habia logrado. Con "b"
minuscula , cualquier ser que haya experimentado el Despertar .
Todos poseemos en el fondo la naturaleza del Buda, la esencia
original de la vida humana.
Budismo: Termino con el que en occidente se alude al conjunto de
practicas y creencias nacidas en el seno de la enseanza del
Buda.
Bushido (j): La via del bushi o samurai, seor de la guerra.
Cuatro Nobles Verdades: proclamadas por el Buda en su primer
sermon y representan los pilares de la enseanza budista:
1. Todo en la vida es dolor.
2. El origen del dolor es la ignorancia que causa el apego.
3. Hay un camino para dejar el dolor.
4. Este camino es el Noble Octuple Sendero: 1)Entendimiento
correcto. 2)Pensamiento correcto. 3) Habla correcta. 4)Accion
correcta 5)Forma de vida correcta. 6)Esfuerzo correcto. 7)Atencion
correcta. 8)Concentracion correcta.
Chadoo (j): Via del te, ceremonia del te.
Chan (ch): Vease Zen.
Choosan (j): "Encuentro de la maana" en el que los discipulos,
despues de dar los buenos dias al maestro, se preparan para
escuchar su primera enseanza.
Darani (s): Oracion procedente del budismo esoterico chino que
tiene un poder magico y que al ser pronunciada aleja a los malos
espiritus que pretenden interferir el efecto espiritual del
ritual.
Deshimaru Taisen (1914-1982): "Primer Patriarca" Sootoo Zen de
occidente, inspirador de un movimiento de gran popularidad. Trabajo
en Europa hasta su muerte, de 1967 hasta 1982.
Dharma (s, j. hoo): Del sanscrito raiz dhri, quiere decir:
1. Ley Universal, el Orden cosmico, la Verdad Cosmica.
2. La enseanza del Buda Shakyamuni.
3. Todas y cada una de las existencias.
Dhyana (s, ch. Chan, j. Zen): Meditacion, la quinta de las seis
perfecciones (paramita).
Doo (j, s. marga, ch. dao): La via de la iluminacion. puede
equivaler a Bodhi, iluminacion. Como via o principio el termino
aparece en varias artes (vias) inspiradas en el Zen.
Doogen (1200-1253): Conocido tambien como Doogen Kigen, Doogen
Zenji o por Eihei- Doogen (Maestro Zen Doogen o Doogen del templo
Eiheiji). Gran reformador del budismo japones del siglo XIII. Viajo
a la China en 1223, se hizo discipulo del maestro Ju-ching (j.
Nyojoo) hasta su retorno en 1227, en 1244 se instalo en el templo
Eiheiji. Es el fundador del Sootoo Zen del Japon, en la tradicion
procedente del Chan chino, a pesar de que el mismo no creia en
distinciones como "Sootoo" o "Rinzai", o hasta "Zen". Doogen hace
enfasis en el zazen Shikantaza (solamente sentarse) y en el hecho
de que la "practica y la iluminacion son una", asi como en la
necesidad de "realizar un esfuerzo sostenido".
Doojoo (j, s. bodhimanda): "Lugar del despertar", sala (joo)
donde se practica la Via (doo). Hoy: centro Zen.
Dooshi (j, s. naakava): "Guia espiritual", oficiante de las
ceremonias budistas.
Dooshin (j): "Espiritu de la via."
Glosario 2
(ch: chino, j: japones , s: sanscrito )
Eiheiji, Ego, Eka, Fukanzazengi, Fuse, Fushirioo, Gasshoo,
Gatha, Genjoo kooan, Goodoo, Guru, Hara, Harada Sogaku, Hatha yoga,
Hinayana o Theravada, Hishiryoo, Huang Po Hsi Yun, Huineng, Isan
Reiyu, Ishin Den Shin, Jindu, Joriki, Joshu Jushin, Juukai, Kai,
Kannon, Kanzeon, Kanjizai, Karma, Keizan, Kensho, Kesa, Ki, Kinhin,
Kito, Kooan, Kobo Daishi, Koodoo Sawaki, Ku, Kusen, Kyoosaku
Eiheiji : "Templo de la paz eterna", donde Doogen se instalo en
1244 cuando se llamaba Daibutsuji, hubicado en la actual prefectura
de Fukui. Fundado por Doogen en 1246. Junto con Soojiji es uno de
los templos guia del sootoo Zen mundial (Daihonzan).
Ego: El yo pequeo, posesivo y limitado, pese a que cada uno
tiende a atribuirle una realidad verdadera, es necesario destruir
ya que esta hecho de ilusiones.
Eka (j, ch. Huik'e o Huik'o 487-593): Segundo patriarca del Zen
chino, discipulo de Bodhidharma, a quien encuentra en el 520, se
dice que se corto el brazo izquierdo para probar su sinceridad.
Fukanzazengi (j): "Para la Difusion Universal de los Principios
de Zazen", obra escrita por Doogen en1227 a su regreso de la China,
texto basado en otros mas antiguos que compendian lo esencial para
la practica de zazen.
Fuse (j): El don sin nada personal, ni material ni
espiritual.
Fushirioo (j): Sin pensamiento.
Gasshoo (j): Accion de juntar las manos verticalmente delante de
uno. Es un gesto de respeto, gratitud y humildad. Simbolo de la
unidad del espiritu y de la existencia, la no dualidad.
Gatha (s): Verso normalmente breve, que expresa revelaciones de
las enseanzas budistas. Los gathas se han compuesto a menudo en el
momento de alcanzar la iluminacion.
Genjoo kooan (j): Escrito por el maestro Doogen, la esencia del
Shoboogenzoo.
Goodoo (j): Guardian del doojoo.
Guru (s): Termino indio y tibetano que significa maestro o guia.
Algunos gurus son considerados encarnaciones de Dios o el
Absoluto.
Hara (j): En Zen, el hara o mas correctamente el tanden, que se
debajo del ombligo, esta reconocido como el centro vital del cuerpo
y mente. Al aprender a enfocar la mente alli y desarrollar nuestras
actividades desde esa zona, se puede conseguir un gran equilibrio
fisico y mental y una gran reserva de energia.
Harada Sogaku (1870-1961): Considerado uno de los maestros Zen
japoneses mas excepcionales de los tiempos modernos. Se entreno
asiduamente en las escuelas Sootoo y Rinzai antes de integrar
lomejor de cada una en una escuela descrita como "la linea
Harada".
Hatha yoga (s): Disciplina por la cual el cuerpo fisico se
purifica y fortalece a traves de varias posturas (asanas), de una
respiracion controlada, etc. Con el proposito de preparar el cuerpo
para la realizacion espiritual.
Hinayana o Theravada (s, j. Shoojoo): Pequeo Vehiculo, uno de
los dos grandes ramales del Budismo (rama sur), formado cien aos
despues de la muerte del Buda, es de naturaleza conservadora y
pasiva basada sobre la ley y los preceptos. se expandio sobre todo
en el sur del Asia (Ceilan, Birmania, Thailandia, etc).
Hishiryoo (j): Pensar sin pensar, pensar desde el fondo del no
pensamiento o no pensar desde el fondo del pensamiento; mas alla
del pensamiento y del no pensamiento. Es el etado de conciencia
justo durante zazen, el secreto del Zen.
Huang Po Hsi Yun (ch. j. Oobaku Kiun ?-850): Heredero de Huai
Hai (j. Hyakujo), uno de los grandes maestros Zen de la epoca T'ang
china. Notable por su fuerte sentido de la ironia y por su estricto
metodo de enseanza, produjendo estas mismas cualidades en su
discipulo mas famoso, Lin Chi (j. Rinzai).
Huineng (ch, j. Enoo 638-713): Sexto Patriarca chino,
considerado el fundador de la escuela del sur. Ultimo de la linea
de descendencia "pura". Fue quien verdaderamente establecio la
escuela Zen en China. Tuvo mas de 40 discipulos, entre ellos
Nangaku y Seigen.
Isan Reiyu (j, ch. Kuei Shan Lin Yu 771-853): Famoso maestro Zen
fundador de una de las "Cinco Casas" del Zen. El temperamento de
Isan fue dulce y paciente al mismo tiempo que sutil y profundo.
Ishin Den Shin (j): Transmision de la enseanza de mente a mente
mas alla de las palabras (i: a traves; shin: corazon, mente,
espiritu; den: propagar).
Jindu (s): Poderes magicos. Muchos yogis y saddhus basan su
practica en la busqueda y obtencio de estos poderes magicos. En el
Budismo Zen carecen absolutamente de importancia y son considerados
como una consecuencia normal de una practica justa de zazen. En el
Budismo Zen no son mas que uno del los muchos fenomenos que
aparecen durante la meditacion a los que no hay que apegarse ni
darles importancia.
Joriki (j): Poder del samadi, la energia dinamica que surge de
una mente unificada a traves de la concentracion aguda.
especialmente del zazen. Las personas sensitivas afirmanhaber
sentido el joriki de un sesshin a cientos y hasta miles de
kilometros de distancia.
Joshu Jushin (j, ch. Chao Chou Ts'ung Shen 778-897): Uno del los
principales maestros Zen del periodo T'ang cuyas ingeniosas
enseanzas pueden verse en numerosos koanes, siendo el mas famoso el
"Mu", la "Primera Barrera" en el sistema de koan. Joshu alcanzo el
kensho a la edad de dieciocho aos y el despertar completo a los
cincuenta y cuatro , sin embargo no comenzo a ensear hasta los
ochenta, despues de muchos aos de profundizar y refinar su
despertar a traves de "combates del dharma" con otros maestros Zen
de la China. Vivio hasta los ciento veinte aos.
Juukai (j): La aceptacion de los preceptos budistas, una
ceremonia en la que uno se inicia oficialmente en el budismo.
Kai (j): Preceptos.
Kannon, Kanzeon, Kanjizai (j, s. Avalokitesvara, t. Cherenzi):
El bodhisatva que personifica la gran compasion, misericordia y el
amor. Su representacion tiene forma femenina y se dice que uno de
sus aspectos es la Virgen Maria.
Karma (s, j. goo): Encadenamientos de causas y efectos a nivel
personal. El acto y sus consecuencias (acciones, palabras y
pensamientos, seres y cosas son igualmente interdependientes). Todo
lo que nos pasa sin excepcion, ha sido puesto en movimiento por
nosotros mismos directa o indirectamente, parcial o completamente,
en un cierto momento del pasado. El Buda dijo: "Si quieres saber el
pasado (causa), mira tu presente (efecto). Si quieres saber el
futuro (efecto), mira tu presente (causa).
Keizan : Cuarto sucesor de Doogen, fundador del templo
Sojiji.
Kensho (j): Ver dentro de la Naturaleza Verdadera de uno mismo y
por consiguiente de la naturaleza de toda existencia; un primer
despertar, por lo general poco profundo.
Kesa (j, s. kasaya): Simbolo de la transmision de maestro a
discipulo. El habito del Buda y del monje. Rakusu: pequeo kesa, mas
practico para la vida corriente y entregado tambien a los
discipulos (bodhisatvas). El Buda, luego de haber descubierto
zazen, se dirige al Ganges, donde se quema a los muertos. Escoge
algunos sudarios, los lava en la corriente y tie con tierra ocre
(kasaya significa ocre) y les da forma. Mas tarde se sirve de las
hojas de los arboles y mezcla los colores de manera que los pedazos
de tela inutiles , una vez lavados y cosidos adquieran un color
debil, sin vida. El significado de kesa, en el cual las costuras
dibujan un molino, es: evocacion del trabajo y que el tejido mas
corriente puede transformarse en el mas bello y sagrado.
Ki (j, ch. chi): Energia cosmica.
Kinhin (j): Meditacion caminando segun el metodo transmitido,
sirve de lazo entre el zazen y el zen en movimiento (actividades de
la vida diaria).
Kito (j): Ceremonia magica destinada a la realizacion de
votos.
Kooan (j): Literalmente: documento publico, "acertijo" dado por
el maestro al discipulo para provocar un impacto intelectual y
despertarle a una dimension mas alladel intelecto. Los koanes han
sido recogidos , sistematizados y utilizados durante siglos para
instruir y probar a los estudiantes en el entrenamineto zen ,
existiendo unos mil setecientos koanes registrados. El mejor kooan
es aquel que provoca una indagacion perpleja que surge de modo
natural de nuestra propia experiencia y que no puede abandonarse
hasta haberla resuelto. En la escuela Sootoo Zen no son utilizados
sitematicamente. La actitud Sootoo Zen respecto al kooan fue
aclarada por Doogen con el termino Genjoo Kooan: Todos los
fenomenos del universo son un kooan.
Kobo Daishi (774-835): Fundador de la escuela de budismo
esoterico Shingon (Verdadera Palabra).
Koodoo Sawaki (1880-1966): Uno de los mas grandes maestros de la
escuela Sootoo Zen de la epoca moderna, llamado Yadonashi Koodoo
(Sin morada), conocido por su practica justa de zazen y por el
caracter de su enseanza que impartio a monjes y laicos a lo largo
de todo el Japon. Taisen Deshimaru Rooshi, Shuyu Narita Rooshi y
Kosho Uchiyama Rooshi fueron discipulos suyos.
Ku (j, s. sunyata): Vacuidad ligada al absoluto.
Kusen (j): Enseanza oral durante zazen.
Kyoosaku (j): Paleta de madera com de un metro de largo con la
que se golpea el hombro del practicante de zazen que lo solicita
para ayudarle cortando el amodorramiento o dispersion mental.
Glosario 3
(ch: chino, j: japones , s: sanscrito )
Mahayana, Makyo, Mantra, Maya, Mondoo, Montaa de plata y muro de
hierro, Mu, Muga, Mushin, Mushootoku, Musoo, Nagarjuna, Naraka,
Nembutsu, Nirvana, Nichiren, Noble Octuple Sendero, Nyoojo, Oobaku,
Patriarcas, Prajna, Rakusu, Rinzai, Rooshi
Mahayana (s, j. Daijoo): Gran Vehiculo o Escuela del norte, una
de las dos ramas principales del budismo que se extendio del norte
de la India al Tibet, Mongolia, China, Vietnam, Korea y Japon. Se
la considera mas amplia y progresiva que la tradicion Theravada. El
seguidor de la escuela Mahayana busca la iluminacion para poder
ayudar mejor a los demas y con este fin se han desarrollado
diversas formas para amoldar las enseanzas budistas a las
necesidades culturales , sociales e individuales en particular.
Makyo (j): ma=diabolico, kyo=mundo objetivo, se refiere a las
visiones, alucinaciones, fantasias, sensaciones ilusorias, miedos y
otros fenomenos mentales y fisicos que pueden surgir durante zazen.
En un sentido mas amplio, cualquier cosa que no sea la
iluminacion.
Mantra (s): Palabras o formulas con vibraciones de sonido
especiales, utilizadas en el Budismo Tantrico y otras formas de
meditacion. Los mantras se transmiten de maestro a discipulo en el
momento de la iniciacion y al ser repetidos concentradamente pueden
abrir la mente con revelaciones. Solo un maestro iluminado posee la
autoridad espiritual de asignar un mantra.
Maya (s): Ilusion o el mundo de los fenomenos percibidos a
traves del velo de la ignorancia.
Mondoo (j): Mon=pregunta, doo=respuesta. Preguntas y respuestas
entre discipulos y maestro a cerca del Dharma.
Montaa de plata y muro de hierro :Metafora que describe los
obstaculos aparentemente infranqueables que se resentan ante
alguien luchando por despertar. "Solo aquel que intenta lo absurdo
es capaz de alcanzar lo imposible".
Mu (j): Sin, no, negacion.
Muga (j, s. Anatman): Existencia sin esencia real, sin entidad
fija e inmutable. En el mundo humano podria traducirse por "no
ego".
Mushin (j): Sin mente, sin conciencia personal.
Mushootoku (j): Literalmente:no-obtencion. Sin proposito ni
provecho personal, la actitud basica de la conciencia durante
zazen.
Musoo (j): No aspecto, no forma.
Nagarjuna (s): Considerado el patriarca de la mayor parte de las
escuelas budistas japonesas. Propagador de la Via del Medio. Autor
de los comentarios del Hannya Shingyoo.
Naraka (j): Estado infernal. Uno de los 6 estados de la
existencia.
Nembutsu (j): Literalmente: Nombre del Buda. Es la forma ritual
que repiten los seguidores de Shinran, fundador de la escuela
Nembutsu. Esta formula es Namu Amida Butsu: Adoracion del Buda
Amida.
Nirvana (s, j. nehan): Literalmente extincion. Originalmente se
refiere al estado de iluminacion del Buda Sakyamuni por elcual
alcanza la extincion de las ilusiones y la destruccion del karma
que causan los renacimientos. En el budismo Mahayana indica el
estado por el cual se esta mas alla del nacimiento y muerte es
decir la sabiduria y la ultima verdad despues de que la ignorancia
y el deseo han sido extinguidos.
Nichiren (j, 1222-1282): Fundador de la escuela de Budismo
japones Nichiren, basada en el estudio y recitacion de del Sutra
del Loto.
Noble Octuple Sendero : El camino para dejar el sufrimiento:
1)Entendimiento correcto, 2)Pensamiento correcto, 3)Habla correcta,
4) Accion correcta, 5) Forma de vida correcta, 6)Esfuerzo correcto,
7) Atencion correcta, 8) Concentracion correcta.
Nyoojo (j): Maestro instructor de Doogen en China.
Oobaku (j): Tercera escuela Zen del Japon, fundada por Huang-po
en la China del siglo IX e introducida por Ingen en Japon en 1654;
se caracteriza por conservar la doctrina pura y las vestimentas
chinas.
Patriarcas :
Los 28 patriarcas del Zen de la India son: 1)Sakyamuni,
2)Mahakasyapa, 3)Ananda, 4)Sanavasa, 5)Upagupta, 6)Dhritaka,
7)Micchaka, 8)Buddhanandi, 9)Buddhamitra, 10)Bhikshu Parsva,
11)Punyayasas, 12)Asvaghosha, 13)Bhikshu Kapimala, 14)Nagarjuna,
15)Kanadeva, 16)Arva Rahulata, 17)Samghanandi, 18)Samghayasas,
19)Kumarata, 20)Jayata, 21)Vasubandhu, 22)Manura, 23)Haklenayasas,
24)Bhikshu Simha, 25)Vasasita, 26)Punyamitra, 27)Pragnatara,
28)Bodhidharma.
Los seis patriarcas del Zen de la China son: 1)Bodhidharma (s,
Puti Tamo ch., Bodaidaruma j.), 2) Hui-k'o o Shen Kuang (ch, Eka j.
486-593) 3)Seng-ts'an (ch, ?-606), Tao-hsin (ch, 580-651),
4)Hun-jen (ch, Obai j. 601-675), 5) Hui-neng (ch, Enoo o Rookusho
Daishi j. 638-713).
Prajna (s, j. Hannya): Sabiduria o entendimiento verdadero, mas
alla del intelecto discriminador y la verdad convencional que surge
de la realizacion de la Mente verdadera; el poder y funcionamiento
de la Mente iluminada.
Rakusu (j): Kesa de 5 bandas que se emplea para viajar y para
otros momentos de la vida cotidiana.
Rinzai (j, ch. Lin Chi I Hsuan, ?-867): Maestro de la epoca
T'ang sucesor de Huang Po, que pese a su timidez antes de la
iluminacion, se hizo famoso por su metodo de enseanza directo y su
temperamento fogoso. Fue el fundador de la escuela de Zen Lin Chi,
introducida al Japon por Eisai (1141-1215), se caracteriza por el
uso mas formal del Kooan y por que el zazen se practica de cara
hacia el centro del doojoo.
Rooshi (j): roo=viejo, shi=maestro, titulo honorifico dado a los
grandes maestros responsables de un templo.
Glosario 4
(ch: chino, j: japones , s: sanscrito )
Samadhi, Sampai, Samu, Samsara, Sangha, Sanran, San shoo doo ei,
Satori, Seis mundos, Sekito, Seson, Sesshin, Shihoo, Shikantaza,
Shiki, Shin, Shingon, Shin jin mei, Shin kuu, Shinto, Shisei,
Shitsuke, Shooboogenzoo, Skandas, Sootoo, Sunyata, Sutras, Sutra
del Acto Heroico, Sutra del descenso a Sri Lanka, Sutra del
Diamante, Sutra de la Gran Compasion, Sutra de la Sabiduria
Suprema.
Samadhi (s, j. San mai): Concentracion, "poner cosas juntas" o
"union del meditador con el objeto meditado". En Zen el samadi es
un estado de intensa absorcion en el cual la mente trasciende todos
los pensamientos, visualizaciones, imaginaciones, etc. No se trata
de una insensivilidad vacia sino de un estar conciente de un modo
profundo e iluminado.
Sampai (j): Triple prosternacion delante del Buda o del Maestro,
la frente en la tierra, las palmas dirigidas al cielo a cada lado
de la cabeza (simbolicamente para recibir los pasos del Buda).
Samu (j): Concentracion en el trabajo manual.
Samsara (s): El ciclo infinito de nacimiento y muerte en el cual
todos los fenomenos estan en transformacion continua; el mundo del
sufrimiento. El budismo Mahayana considera el Samsara como el otro
lado del Nirvana o la Iluminacion.
Sangha (s): En un principio, la orden monastica budista, pero
mas generalmente, la comunidad de personas que practican el Camino
de Buda. La Sangha es uno de los tres tesoros o joyas del budismo,
junto con el Buda y el Dharma.
Sanran (j): Mente excitada y con pensamientos dispersos.
San shoo doo ei (j): Recopilacion de cantos y poemas del Maestro
Doogen.
Satori (j): Iluminacion por lo general profunda; el despertar a
la verdad que existe mas alla de todo dualismo y discriminacion. A
diferencia del extasis o las revelaciones psicologicas o
filosoficas, el Satori es el despertar espiritual que produce una
transformacion fundamental de la personalidad y el caracter y una
vision totalmente fresca del mundo. Segun Deshimaru Roshi: Retorno
a la condicion normal de la conciencia, a la verdadera luz
original.
Seis mundos : O las condicione cambiantes de la existencia no
iluminada, los mundos: 1)del infierno, 2)de los espiritus
hambrientos (pretas), 3)de los animales, 4)de los demonios que se
pelean (asuras), 5)de los seres humanos, 6)de los seres celestiales
(devas). Los seres sensibles estan continuamente evolucionando o
retrocediendo a traves de estos mundos. Pueden tambien ser
interpretados desde el punto de vista psicologico, ya que todos
forman parte de la mente unica.
Sekito (j 700-790): Primer discipulo de Seigen.
Seson (j, s.Bhagavat): Titulo honorifico del Buda Sakyamuni,
literalmente significa "El mundialmente honrado", esto es, digno de
ser honrado porque ha destruido todas las ilusiones y se libro por
si mismo de todas las deshonras.
Sesshin (j): Periodo de entrenamiento intensivo de zazen. Muchos
dias de vida colectiva, de concentracion y silencio en el doojoo.
Se realizan de cuatro a cinco horas de zazen diarias, alternadas
con conferencias, mondos, trabajo manual (samu) y alimentacion
frugal y vegetariana.
Shihoo (j): Certificado de transmision y sucesion entregado por
el Maestro en el curso de una ceremonia secreta que tiene lugar a
la medianoche durante la cual el Maestro entrega al discipulo los
certificados y los documentos por los cuales le reconoce como
sucesor del Buda Sakyamuni y que intensifican la comprension y
despertar del discipulo. A partir del Shiho, el discipulo se
convierte a su vez en Maestro.
Shikantaza (j): Solamente sentarse y concentrarse en la practica
de zazen, sin huir de nada, sin buscar el satori, sin proposito
alguno.
Shiki (j): Tiene varios significados segun el ideograma: 1)Mundo
fenomenal, en oposicion al mundo de ku o vacio, 2)Conciencia
sensorial discriminativa, 3)Ceremonia celebracion. En el Hannya
Shingyoo se utiliza con el significado 1).
Shin (j): Corazon, alma, espiritu, intuicion, mente. Cuando se
usa como corazon, no se incluye el elemento sentimental.
Shingon (j): Escuela de budismo esoterico. Fue introducida en el
Japon por Koobo Daishi. Su enseanza esta basada en el Sutra de
Vairochana y en el Sutra del Diamante.
Shin jin mei (j): Poema de la fe en zazen, del Maestro Sosan
(?-606).
Shin kuu (j): La verdadera vacuidad.
Shinto (j): Religion originaria del Japon, cargada de elementos
chamanicos y animistas.
Shisei (j): Forma-fuerza, designa la posicion de zazen.
Shitsuke (j): Belleza, armonia de los cuerpos.
Shooboogenzoo (j): Tesoro de la Verdadera Ley, obra maestra del
Maestro Doogen.
Skandas (s, j. goon): Agregados o elementos: 1)La forma (rupam)
mundo material (cuerpo humano). 2)La percepcion sensoria (vedana),
lo que captamos por los sentidos. 3)El pensamiento (samjna), lo que
la mente elabora. 4)La confeccion o conformacion (samskara) algo
que da forma. 2,3 y 4 son funciones mentales. 5)La conciencia
(vignana, totalidad de la mente) o mentalidad: ver, oir, oler,
gustar, tocar y pensar.
Sootoo (j, ch. Ts'ao-tung): Uno de los cinco linajes del Zen
chino (de los que sobreviven dos (ademas Rinzai y Obaku que son
semejantes), fundado por Toozan Ryookay (807-869) y su discipulo
Soozan Honjaku (840-901), fue llevado al Japon por Doogen
(1200-1253). Esta basado en el zazen sin proposito ni objeto,
practicado de cara al muro. El maestro no da sistematicamente los
koans, pero responde a las preguntas de los discipulos, utilizando
los elementos de la vida cotideana, transformandolos en koans. La
realizacion espiritual en esta escuela es llamada Mokushoo: Luz
silenciosa e imperceptible.
Sunyata (s): Ver vacio.
Sutras (s, j. ookyoo): Las enseanzas del Buda transcritas por
sus discipulos y tambien las enseanzas de los Maestros a partir de
las palabras del Buda.
Sutra del Acto Heroico (s Surangama Sutra, j. Ryoogon kyoo): Uno
de los sutras Mahayana mas preciados, se cree que fue escrito unos
quinientos aos despues del Buda. El valor principal del texto
consiste en las instrucciones transmitidas a traves de preguntas y
respuestas, para entrenarse en los pasos sucesivos que conducen a
la iluminacion suprema.
Sutra del descenso a Sri Lanka (s Lankavatara Sutra, j. Ryooga
kyoo): Uno de los mas importantes sutra Mahayana, que comprende
muchas descripciones metafisicas y psicologicas.
Sutra del Diamante (s Vajracchedika sutra, j. Kongookyoo):
Llamado asi porque al igual que el diamante, tiene el poder de
cortar y eliminar cualquier trozo de atadura conceptual.
Sutra de la Gran Compasion (s Samanta mukha parivarta, j Kannon
Gyoo, ch Kuanyin Ching): Es el capitulo 25 del Sutra del Loto de la
Buena Ley (s Saddharma Pundarika), traducido al chino por
Kumarajiva. Este sutra es muy popular entre las escuelas Zen,
Tendai, Shingon, Nichiren, etc. El Bodhisatva Avalokitesvara (j
Kannon) "Es el dueo de la voz que se ve u oye", de el sale una voz
que todos los seres oyen e interpretan de diversos modos, y es por
escucharla que aquellos se emancipan de cualquier transtorno en que
se hallen.
Sutra de la Sabiduria Suprema (s Maha prajna paramita hridaya
sutra, j Maka Hannya Haramita Shingyoo): Texto central del budismo
Mahayana. Esencia de la fusion de sutras muy extensos que se
encuentran en seicientos libros. Se canta en los dojos al termino
de zazen.
Glosario 5
(ch: chino, j: japones , s: sanscrito )
Tai chi, Tao, Tathagata, Teishoo, Tendai, Tenzo, Theravada,
Transmigracion, Unsui, Vacio, Vairochana, Vedanta, Yasutani Hakuin,
Yo, Zafu, Zazen, Zen
Tai chi (ch, j Tai kyoku ken): Antiguo arte defensivo que
tambien es usado como ejercicio fisico y de meditacion, que expresa
los principios taoistas de ceder, ser flexible y la circulacion de
la energia (ch ch'i, j ki, s prana) a traves del cuerpo.
Tao (ch, j doo): "El camino", "La Via", el camino de la verdad,
la esencia o la verdad del universo.
Tathagata (s): Una de las apelaciones del Buda, usada por el al
referirse a si mismo. Literalmente quiere decir "alguien que a
llegado asi" (o "que se ha ido asi"), "alguien que ha venido como
Buda antes que el". En Zen "llegado asi" tiene una implicacion
diferente cuando los maestrios preguntan frecuentemente a un recien
llegado, "que es esto que ha llegado asi?". En otras palabras,
"Muestreme su naturaleza budica".
Teishoo (j): La palabra viva del Maestro.
Tendai (j, ch Tien-T'ai): Escuela de budismo esoterico fundada
por Chih-kai (531-597) y cuyo primer patriarca es Nagarjuna. Esta
basado en el sutra del Loto de la Ley Justa, con la triple verdad:
vacuidad, temporalidad y la via del medio. En el Japon de la epoca
Nara (710-784) era conocida por los textos, pero es en 806 que
Saicho (Dengyoo Daishi 757-812) funda la escuela en el templo
Enryakuji, sobre el monte Hiei frente a Kyoto. Nota: El pensamiento
de Nagarjuna como figura en el Mulamadhyamakakarika: "no hay
objeto, no hay sujeto", es muy cercano al pensamiento de Doogen,
esto significa que cree en la existencia del Dharma Total, en el
Dharma no hay objeto ni hay sujeto.
Tenzo (j): Cocinero de monasterio budista y que en el budismo
Zen ocupa un lugar de mucha importancia, las comidas deben ser
preparadas por una persona de corazon justo y limpio.
Theravada (s): Ver Himayana.
Transmigracion : Doctrina heredada del pensamiento hindu, segun
la cual, despues de la muerte, la porcion de energia psiquica,
indestructible (el atman), contenido dentro de cada ser, se reviste
de una nueva creacion en uno de los tres mundos, a menos que el ser
pueda escapar al ciclo de los renacimientos (samsara) entrando en
el nirvana, tal como lo hizo el Buda Sakyamuni.
Unsui (j): un=nubes sui=agua, nombre del novicio Zen porque como
las nubes y el agua debe adaptarse a cualquier situacion.
Vacio (s Sunya, j Kuu, vacuidad: s sunyata): El Absoluto o algo
de naturaleza trascendental, sustrato dinamico de toda existencia
(D.T.Suzuki). Cuando se dice que las cosas son vacio, se sugiere
una realidad ultima que no puede clasificarse en las categorias
logicas. Todos los fenomenos estan esencialmente vacios de toda
sustancia propia, ya que en un sentido no son mas que
manifestaciones pasajeras en una corriente de manifestaciones sin
fin. A pesar de que sunyata no tenga forma, lo impregna todo. El
ver dentro de este no-ser de las cosas es el despertar.
Vairochana (s): "El que lo ilumina todo". El Buda supremo no
historico que simboliza la verdad (darmakaya) o la mente budica
universal que impregna todo el tiempo y el espacio.
Vedanta (s): Un sistema de filosofia hindu basado en los cuatro
libros antiguos y sagrados del hinduismo llamados los Vedas.
Yasutani Hakuin (1885-1973): Maestro de Zen altamente respetado,
sucesor del dharma del maestro Harada.
Yo : En el budismo se refiere a la idea que se tiene de uno
mismo como entidad fija separada de los demas y de un "mundo
externo".
Zafu (j): Cojin redondo y duro sobre el que se sienta para la
practica de zazen y es necesario para facilitar poner las rodillas
en tierra y enderezar la columna vertebral. Se dice que el Buda
Sakyamuni se confecciono uno relleno de hiervas secas.
Zazen (j): "Meditacion" sentada Zen, que no involucra ninguna
visualizacion, tampoco poner en la mente ningun concepto, idea o
tema. Durante el zazen profundo la mente esta perfectamente
afilada, estabilizada y vacia de toda clase de pensamientos
casuales y extraos. El zazen no esta limitado a estar sentado, sino
que continua a medida que desarrollamos cualquier actividad.
Zen (j, ch Tch'an, s Dhyana): "Meditacion", actualmente se
refiere a un estado en el cual el pensamiento discriminatorio ha
cesado y la realidad, la Verdad es experimentada directamente.
