C A P I L L A D A í l . E N E R O 11 D E 1838.

Si quis dixerit in diebus nos-tris non magicam nigrum a/que nigrisimam, plus nilhue quarrt picern vel carboncrn} anathema. sit.

Si alguno dijere que en nues-tros dias no se hace uso de la mágica negra , y tan negra que ni la pez ni el carbón la i g u a -lan , le planto un cap' l lazo que cae redondo c o m o una pelota.

CONC. GERüNP.

Los aguinaldos. •ana»-

Era la noche del viernes 5. La gritería de los chiquillos cantando los Reyes por las calles al desacorde ruido de las almireces y zambombas no

FR. GERUNDIO.

= 2 0 8 , = me dejaba echar maitines con atención. T a n desa-pacible eta el chil l ido de algunos , tan desentona-das las voces de o t r o s , y tan desafinada el coro de todos j u n t o s , que me representaba el descon-cierto de nuestros negocios públicos , por haber entonado algunos en una cuerda tan subida cjue no era posible pudiera arreglarse ella el coro. E n fin , tan mal lo hacian , que estuve cerca de desear ser un H e r o d e s , para decretar en el acto un muchachícidiu general. La destemplada orques -ta continuaba cantando aquella graciosa coplita:

En et portal de Bele'ü está la virgen María.. . .

Coro. Buenos R e y e s , buenos Reyes $ buenos Reyes, .alegría.

«Malos d iab los , malos diablos lleven vuestra algaravía ; que no p u e d o , oue no puedo rezar j o la epifanía.»

y cerre' el breviario. En esto entró T i rabeque d ¡ -cieudome: señor, ¿me da V , los aguinaldos?—Pues q u é , hermano Pelegrin , le d i j e , ¿ s o y y o algún R e y M a g o para darte aguinaldos?—Señor , como Y . da decretos , y se nombra Su Magestad Gerun-d iana . . . .—Es v e r d a d ; pero aunque eso sea , has de saber que los R e y e s del dia no dan aguinaldos, sino que los reciben ; en esto se diferencian

S s r 2 0 3 =

tle los Magos. Con que asi , sí q u i e r a aguinaldos, puedes salir esta noche á esperar los R e y e s M a -gos , que todos los años vienen en tal noche c o -mo esta, repartiendo dinero ó tirándolo á la reba-tiña en memoria del o r o , incienso y mirra que ofrecieron al R e y de los R e y e s en Belén en señal de adorac ion , hace mil ochocientos treinta y ocho años . - -Señor , antiguamente sucedería eso; pero los Reyes que hay desde que y o soy T i r a b e q u e deben querer para sí eC oro y el incienso , y solamente nos dan á nosotros la mirra. Y sí antes adoraban el los , ahora quieten ser ellos los adorados- Y d í -game V . mi a m o , asi Dios le de lo que le hace falta : ¿qué significa R e y M a g o ? — M a g o s se l l a -maban allá en Oriente los hombres sabios y do profundos conocimientos en la naturaleza; y l o s que por medio de estos conocimientos p r o n o s -ticaban los sucesos futuros . D e esta clase se cree que fueron los tres Reyes que guiados por una: estrella se dirigieron á Belén á adorar al Cr is -to recien nacido. Despues se dio esta denominación á los que empleaban sti instrucción en obrar p r o -digios que no estaban al alcance del v u l g o , s o r -prendiéndole y engañándole fácilmente con a p a -rentes portentos que hacían pasar por milagros, que es como una especie de fascinación, hech ice -cena ó magia.—Será la mágica que l laman, señor.—-Si: el arte mágica .—Señor , ¿era la mágica negra? —En cuanto á co lor no lo designan las historias, pero no hay duda que debería ser un co l o r r e -

T o m o XI. 14

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vuelto asi como el de tu c u t i s . — ¿ Y los reyes de ahora tienen mágica negrji también, seño r ? ^ - A l g a -nos la usan .—¡Ah señor! Bien he estado y o diciendo hace mucho t iempo, que no pod ia menos que Don Carlos tuviera mágica; porque él pasa los rios sin ser visto ; él se escapa cuando está mus rodeado de gente por todas partes ; siempre que le d e r r o -tan y le persiguen de cerca , y o creo que usa de la mágica , y hace parar á los que le s i g u e n , y quedarse hechos unas estatuas , hasta que se r e -hace de n u e v o , y entonces por medio de la mági-ca negra vuelven otra vez á tomar movimiento los otros. S e ñ o r , y o creo que D . Carlos es R e y M a g o . Y y o creo que tú eres un inocente , T i -rabeque. N o hay nadie menos mago que D . C a r -Jos. F igúrate tú que hace cuatro años que anda buscando por los cielos la estrella que le ha de guiar al pesebre de su Belén , y todavía no la ha encontrado.

Por lo d e m á s , t odo eso que tú d i c e s , de p a -sar sin ser í i s t o , de escaparse sin saber por dónde; de quedarse inmóviles los que le siguen , cuando están mas cerca de alcanzarle , hechos estatuas de sal como la muger de L o t ; de mantener tropas sin saber con qué, de no estar mantenidas las nuestras habiendo mas con qué, y otras muchas c o -sas que suceden y tú 110 sabes, t odo se hace por mag ia , ó sea , c o m o tú d i ces , por mágica negra. Pero esa mágica negra no la tiene D. Carlos , bobo ; la mágica esiá en otra parte, y otros son los ma-

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gos y prestigiadores que obran estos prodig ios , ni e s D. Carlos el Faraón á quien s irven. E l l os son los que juegan al tira y afloja con él y c o n n o s o -tros ; los que hacen que la causa de la l ibertad y el éxito de la guerra sean como la famosa tela de Penélope que se tramaba de dia y se desurdía de noche ; y los que hacen que estemos fundado un edificio sobre c imientos que de dia se co locan y de noche se hnnde ii , c omo los del castillo encan-alo del t iempo de Merl in .—-Señor , ¿ e s cierto que hubo ese Merl in? Y o creo que todo lo que se dice de él son cuentos de viejas ó de muchachos . —¡Oh amigo! Ambros io Merlin fue un gran mág i -co inglés, que por haber sido hijo i legít imo f ingie-ron sus paisanos que hahia nacido del comerc io de un demonio íncubo con la hija de un R e y que se hallaba en el monasterio de la villa de Caer-merlin. Y escucha un pasage de su historia y v e -rás si se parecen los mágicos de aquel t iempo á los que ahora se divierten con nosotros .

Quiso el R e y W o r t i g e r n o de Inglaterra hacer un castillo inespugnable donde asegurarse contra las irrupciones de los Sajones; .pero con tan mal principio , que era imposible establecer los cimientos porque se hundía de noche cuanto se trabajaba de día. Consultó el R e y sobre este raro accidente á los M á g i c o s , y ninguno acertaba á descifrar el enigma, ni menos á aplicar el remedio. Después de una larga inquisición se dió con Merlin , el cual traido á la presencia del Rey , y habiendo

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disputado con los Magos de la consulta , les d e -claró que debajo del suelo destinado al edificio ha-bia un gran l a g o , y debajo del lago dos horribles dragones-,' uno r o j o , que representaba la gente in-o-lesa-, v otro blanco que representaba la Sajona. Descubrióse el sitio, y so halló cuanto Merlin h a -bia dicho. Pero no bien parecieron los dos dragones cuando comenzaron a batirse fur iosa -mente.

Entiendes ya, T i rabeque , por qué no se c o n -solidan los cimientos del edificio que estamos levan-tando, y por qué se hunde de noche lo que se t r a b a j a de día? Pues es porque • debajo del suelo sobre que se edifica han puesto los MAGOS dos dra-gones , que le c onmueven , bambolean y sacuden^ porque no les conviene por ahora que se asiente el castillo con firmeza y seguridad: el uno rojo que representa la gente inglesa, y el o t ro blanco, que representa la francesa. Y ademas por desgra-cia nuestra hay otros dragonci l los de otros c o l o -res puestos por otros Magos , de otros colores tam-bién, los cuales todos conspiran á minar los c i -mientos de nuestra regeneración. Y sábete también que es tan negra la mágica de algunos de estos, que ni la pez ni el carbón que la igualen. Y mien-tras no haya 1111 MERLIN que descubra de plano to -dos los dragones y dragonci l los , y los haga c o m -batir entre sí furiosamente c o m o los de l castil lo del R e y W o r t i g e r n o , cuenta con que no se asegu-rarán jamás los cimientos de nuestro edi f i c io , y

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que se hundirán de n o c h e los q u e c o l o q u e m o s d e día» y ( l u e Parecerá M á g i c o , a u n q u e no vea nunca la c trol la , y q u e el resul tado d e n u e s -tra causa será c o m o la tela de P e n é l o p e . ¿ Y sabes, T i r a b e q u e , q u é n o m b r e se da ahora á la mágica negral Se la l lama alia política.—Señor, el d e -monio les l leve á t o d o s con su p o l í t i c a , y su m á -gica negra .

P o r prov idenc ia de F r . G e r u n d i o se cita y e m -plaza á t odo el q u e se sienta con a lguna p i cazón de mandar , para q u e se presente en la c i u d a d de Lér ida , en d o n d e p o d r á c o g e r el m a n d o q u e le a c o m o d e , p o l í t i c o , c i v i l ó mi l i tar , según al que le l leve la inclinación, ó reunir los t odos en su persona que al cabo e l mandar popo tiene que h a c e r , y es e l único med io de evi tar c h o q u e s entre a u t o r i d a d e s . Parece mentira q u e e s temos cu guerra c iv i l , sino lucra p o r q u e l o d o s lo d i c e n ; a l c o n t r a r i o , p a -

= 2 1 4 = rece que el Señor lia determinado darnos g l 0 _ ria acá, y gloria allá. P o r q u e ¿ q u é mas g l o -ria en la tierra que no necesitarse de leyes n[ autoridades para v iv ir en sociedad? ¿ Q u é mas si-g lo de oro que aquel en que no se encuentra quien quiera mandar? Pues esta e'ra feliz es l legada en al givnos pueblos de España, c o m o por e jemplo en Lérida í ¿y aun sostendrán al gunos q u e Cataluña arde en guerra c i v i l ! ! ! Y o d igo que desde alli á la gloriat

En efecto , no hay quien quiera mandar en L é -rida, y el resultado ( ¿ q u é r e m e d i o ? ) será quedar desmandados los leridanos. E l comandante general renuncia, porque dice que las demás autoridades le insultan, no secundando sus providencias. E l capitan general le dice que las conteste con el si-lencio del desprecio. El Gefe pol í t i co pide que se encargue del Gobierno civil el comandante gene-ral , y dice que á Madrid se Vuelve , que él no quiere mandar allí . E l secretario del gobierno re -nuncia su empleo y se las lía para Huesca: los of i -ciales dicen que se les traslade á otra parte por -que se cansan de gozar de una paz moiiotona y so_ sa. El alcalde hace dimisión de su alcaldía: el a u -ditor de guerra de su auditoría hace dimisión; dos actos qué se parecen bastante Uno á o tro . El c o -mandante general dice que alli se forman conven -tículos compuestos de exaltados , moderados y re-t r ó g r a d o s , empleados civiles y militares, naciona-l e s , sastres y cabal leros , en que se critican las

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operacienes del capitan general. E l capitan general le pregunta á la Diputaeion qué re formas piensa hacer en el personal y sueldos de todas las ofici-nas públicas, ü e modo que aquel lo es un contento , y un alabar á Dios. Desde alli á la gloria. " Entre tanto de los 910 pueblos que tiene la provincia de Lérida solo en 27 mandan las a u t o -ridades leg í t imas ; en los restantes 8 8 3 ' n o se sabe quién manda. Generalmente mandan los facciosos, pero cuando el los salen , ni obedece nadie , ni man-da nadie: ni aun el Can-Cerbero que dicen q u e anda por la capital. D e modo que hay un infierno dentro y otro fuera. ; Y habrá quien rehuse la paz á cualquiera costa 11! Que buen. . . . que buen . . . . que buen provecho le haga á quien se halle bsen con este estado de cosas.

• u a e s e e »

> XJua vez era un pastor, que tenia una pata hinchada, conforme se le hinchábase le deshinchaba y ahora falta lo mejor.

Una vez era un pastor....

E s el favor del Gob ierno constante c o m o v e l e t a ,

c o m o amores de c o q u e t a , como el calor del invierno. ¡ Pobre del que en ¿H se fia ! q u e piensa que es mediodía , y cuando menos creía le viene la oscuridad.

¿ N o es verdad? ¡ O h humana fa ta l idad ! Que en nada hay seguridad ; ya por esta guerra ingrata, ya porque se hinchó la pata de algún Ministro vege te , ó de otro mas inozalvete, que en menos de un periquete te manda á la Isla de Cuba, y aunque logres que otro suba, mientras d u r e , durarás ; y así rodando andarás, ya sub iendo , ya ba jando , ya por el aire r o l a n d o , ya por el suelo arrastrando, y será la suerte tuya de pésame 6 de aleluya , según la hinchazón in í lu ja de la pata de un señor.

Untfvej. era un pastor que tenia la pata hinchada,

= 2 1 7 = y conforme se le hinchaba se le deshinchaba.

Y ahora falta lo mejor. Una vez era nn pastor....

H o y se co je al Pretendiente , ó se le hace t odo p o l v o , y mañana cgo te absolvo.... ya se marchó el penitente. Las cabras de Juan Pandero todas van por un sendero; mas la pata de Espartero m u y breve le a l canzará :

ya-P e r o luego parará , y D o n Carlos marchará c o a mas salud que se v ino , y buscando otro camino se nos colará otra vez. Y á la tropa la escasez, la miseria y desnudez no la dejará seguir. Y se logrará vestir otra vez á los so ldados , que acometerán osados; y los facciosos pasmados c o m o moscas caerán, ó i los montes vo lverán,

= 2 1 8 = y las tropas andarán tras ellos en derredor .

Una vez era un pastor.

A y e r mandaba el progreso, y boy las riendas ha tomado el part ido m o d e r a d o , y mañana hay retroceso. Y es preciso que suceda porque el mundo es una r u e d a ; y porque decirse pueda: « ¿ A y e r te ha tocado á ti?»

Si . H o y me pertenece á mi : y una intendencia c o g i , ó agarre' una gefatura ; y mañana ¡suerte dura! en famélico cesante me convierto en un instante, y quedo en luna menguante.

Mas quizá despues me espera un gobierno de primera ó se toca tal registro que me sube hasta ministro j y disparato á destajo , y lo echo todo al cascajo

=5=219= sin guardar revés ni ta jo ; y á mis amigos empleo , y á los otros les a p e o ; y luego doy y o un v o l c o , que me estrello á lo mejor .

Una vez era un pastor

Nadie su juicio anticipe , pues habrá c o o p e r a c i o n , si se llena de hinchazón la pata de L u i s Fel ipe. Y a Mart ínez de la R o s a entendió tan bien la cosa, que se puso monstruosa la pata del rey francés.

Pue's. M a s Mendizaba l despues la aplicó bálsamo inglés y se empezó á deshinchar : y dejóla de curar , y le v o l v i ó l a h inchazón , y otra vez la intervención se nos trajo á colacion bajo el partido Isturista ; vo lv ió el Mendizabalista y se deshinchó la pata. Esto es lo que á mi me m a t a , que haciendo la mojigata

= 2 2 0 = eternamente nos tiene , si interviene o no interviene y hace lo que le conviene y siempre hará lo peor.

Una vez era un pastor, que tenia la pata hinchada,

conforme se le hinchaba se le deshinchaba Ahora falta lo mejor.

Una vez era un pastor