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  Filosofía Filosofía  Primera tutoría Primera tutoría  Profesora adjunta a cargo: Soraya Brizuela Profesora adjunta a cargo: Soraya Brizuela  

Filminas Eje 1 y 2.ppt

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  • Filosofa

    Primera tutora Profesora adjunta a cargo: Soraya Brizuela

  • Existe algo que concierna a todo el mundo independientemente de quienes sean o de que parte del mundo vivan?

  • POR QU Y PARA QUE FILOSOFAR?

  • Comienzo de la Filosofa

    El paso del pensamiento mgico al pensamiento filosficoPor qu Grecia?

  • .IMPULSA AL FILSOFAR.

    NOS LLEVA AL PRIMER ORGEN DE LA FILOSOFA

  • .ASOMBRO, ADMIRACIN O SORPRESA FILOSFICA

    PROBLEMA METAFSICO ATRAVIESA TODA LA HISTORIA DE LA FILOSOFA LOS FILSOFOS DE LA NATURALEZA.... NADA PUEDE SURGIR DE LA NADA.

  • .La duda Por qu surge? multiplicidad de sistema filosficos falibilidad del conocimiento en general Dos posiciones filosficas Directamente vinculado el problema Gnoseolgico

  • .

    Las situaciones limites

    Limitan al hombre

    no dependen de l, no se pueden modificar

  • Hay situaciones que cambian, dependen del hombre

    Lo que debo y no debo hacer(libertad)

    Problema tico

    condicionado por la comunicacin existencia a existencia

  • Qu es un problema? Qu es un problema filosfico?

    Condiciones

    Disciplinas filosficas

  • Diferencias y relaciones con otros tipos de saberes Jos Ferrater Mora (1912-1990)

    Filosofa Ciencia IdeologaIncompatibilidad de sistemasUna segundo planteo acepta la vinculacin entre las tres reas, pero establece jerrquica entre las mismas.Una tercera posibilidad que el autor estim ms adecuada que las dos anteriores , consiste en considerar que se trata de tres clases que se interceptan.

  • Filosofa Ciencia Religin (Martha Franssineti de Gallo)

    Evolucin :retorna siempre a problemas planteados con anterioridadEvolucin: continuamente dejando de lado conocimientos anteriores por respuestas nuevas.Evolucin: en forma recurrente excepto a lo que hace a su ncleo doctrinarioEs subjetiva depende de quin la formuleEs objetiva Es subjetiva depende de cada doctrina y quin la formulLos interrogantes son generalesLos interrogantes son especficosLos interrogantes son generales Origen: el asombrodemdemOrigen: dudaOrigen: duda Origen: situaciones lmitesOrigen: situaciones lmites

  • Filosofa Ciencia Religin

    Responde a problemas reiterados para los cuales el conocimiento vulgar es insuficientedemdemIncluye conceptos de alto nivel de abstraccindemdemBuscan fundamentar respuestas por medio de la razndemBusca fundamentar respuestas por medio de la feUtiliza el mtodo demostrativoUtiliza el mtodo cientficoA veces utiliza el mtodo demostrativoObjeto de estudio: se ocupa de los problemas filosficosObjeto de estudio: entidades abstractas y empricasObjeto de estudio: temas teolgicosPuede ser refutabledemImposible de refutarPara cada interrogante central hay varias respuestas posibles (anarqua de los sistemas filosficos)Para cada interrogante hay una sola respuesta posible en un momento histricoPara cada interrogante hay una sola respuesta a travs de los tiempos , en general no cambiaNingn libro tiene en principio ms valor que otro en trminos absolutosdemLos escritos tienen autoridad supremaSe ocupa de temas epistemolgicosSu problemtica conduce a temas epistemolgicos

  • Historia de la Filosofa

    TODOS LOS MOMENTOS SON NECESARIOS

    Caractersticas: anrquica

    actual

  • Periodo Clsico o Socrtico Aristteles Filosofa reina de todas las ciencias

    PERIODO DE LA EDAD MEDIA La Filosofa subordinada a la Religin (cristo -centrismo)

    Periodo Moderno Augusto Comte. Filosofa subordinada a las ciencias

    Periodo Contemporneo

  • PerodoUbicacin histricacaractersticasPresocrticos. VII a.c.Filosofa es sabiduraSocrticos. V y IV a.c. demHelnicos. IV a.c. a V d.c. demPatrsticaEscolsticas. V- VIIFilosofa se separa de la Teologa pero mantiene relaciones.Intento por reconciliar a la filosofa con la TeologaRenacimientos. XVIFilosofa se independiza de la Teologa. nacen las ciencias particularesBarrocos. XVIIdemIluminismos. XVIIIdemContemporneos. XIXFilosofa se independiza de la ciencia y va a polemizar con ellas. XXdemS. XXIdem

  • PENSAMIENTO MSTICOFILSOFOS DE LA NATURALEZA- Tales de Mileto (625-545 a.c.) Anaximandro (610-547 a.c.) Empdocles (494-434 a.c.) Demcrito(460-370 a. c.)Scrates (470-399 a.c.)Platn (427-347 a.c)CnicosEstoicosEpcreosAristteles (384-322 a.c.)San Agustn (354-430d.c.)Santo Toms ( 1225- 1274 d.c.)ANTIGUA GRECIAHELENISMO Y ROMAEDAD MEDIA

  • EdadFilosofa y mbito del saberperiodoContexto HistricoCaractersticas de la filosofaRepresentantes

  • La filosofa se ocupa tericamente del ente en tanto ente y de las propiedades que como tal le son propias

  • Problema Metafsico-El problema del Ser

    Principios constitutivos del Ser: ente primario sustancia- (ousa)

    Teora del acto y potencia

    Entraa el problema de EXISTENCIA ESENCIA - Dios

  • Eje N 2: El Problema Gnoseolgico

    biolgico intelectual busca respuestas psicolgico ? Problema individual y social Social espiritual

    Diferencia animal

    Cules son los interrogantes que se plantea?

  • Tres grandes problemas del conocimiento:-la posibilidad de conocer-el origen del conocimiento-la esencia del conocimiento

  • 1ES POSIBLE EL CONOCIMIENTO?Posturas dogmticasPosturas escpticasPosturas relativasPostura del criticismo

  • 2-Cul es la esencia del conocimiento?SSSO

  • 3-EL PROBLEMA DEL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

    de dnde provienen nuestros conocimientos?APORTES DE LOS FILSOFOS GRIEGOS A LA TEORA DEL CONOCIMIENTO

    Imagen de La escuela de Atenas Rafael

  • EL RACIONALISMO DESDE DESCARTES (1596-1650)la vuelta del escepticismocritica al conocimiento racionalcrtica al conocimiento sensiblecogito ergo sum---criterio de verdadlas reglas del mtodopostura realista: las ideas innatas---apriori

  • EL EMPIRISMO DESDE HUME (1711-1776)los conocimientos provienen de: a partir de sensaciones a posteriori

    BACON- LOCKE

    RACIONALISMO REALISMOEMPIRISMO

  • EL IDEALISMO TRASCENDENTAL KANT (1724-1804)

    el conocimiento comprende dos factores: la razn y los sentidos.(a priori- posteriori)el conocimiento como construccin res-realismo el sujeto se limita a copiar las cosas giro copernicano el sujeto construye el conocimiento

  • 4-SI HAY ALGUN CONOCIMIENTO

    EN QU SE FUNDAMENTA?

  • Crtica al pensamiento medievalel problema del mtodo:

    -criterio de autoridad

    -verbalismo

    -silogismo

  • EL PROBLEMA DE LA FUNDAMENTACION DEL CONOCIMIENTOConocimiento vulgar o doxaConocimiento crtico cientfico (Epistemologa)

    filosfico sin supuestos (pensar por ideas)

  • Los lmites en la bsqueda de la fundamentacin

  • Cules SON LOS CAMINOS que utiliza la Filosofa para llegar al conocimiento?

    LOS MTODOS DE LA FILOSOFAArqueologa de los sistemas filosficos

    DIFERENTES POSTURAS EN RELACIN METODOS :DEDUCTIVOSINDUCTIVOSINTUITIVOS

  • Porqu son -o pretenden ser- confiables los conocimientos cientficos?Cul es la naturaleza de la ciencia?

  • Algunos elementos bsicos de anlisis desde la EpistemologaMtodo cientfico: caractersticasEvolucin de la CienciaTipologa de las ciencias

  • Cuales son las caractersticas del mtodo cientfico?

    RacionalObjetivoProgresivoEspecficoComunicableSistemticoMetdicoVerificablePreciso

  • Diferentes modos de investigar segn el objeto de estudioLa investigacin en educacin

  • El lugar de la Epistemologa

    es el estudio de las condiciones de produccin y validacin del conocimiento cientfico.

  • Debates epistemolgicos actuales

    Karl Popper Mtodo cuantitativo (ciencias duras)Discusiones sobre la racionalidad de la ciencia Thomas Khum revolucin cientfica Feyerabend anarqua de los sistemas filosficos Bachelard obstculos metodolgicos y vigilancia epistemolgica

  • RELACIN ENTRE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGADebate actual desde el punto de vista TICO

  • El problema de la verdadFilosofa contempornea Diferentes posturas: correspondentistas coherentistas pragmticas relativistas

    Diferentes tipos de saberes cientfico semitico hermenutico

  • OTROS TIPOS DE SABERESSABER SEMITICO SABER HERMENUTICO

  • Visin filosfica hoyEpistemologaConcepcin realista a) Correspondencia entre la mente y el referente realSemitica-Hermenutica Concepcin combinada: coherentista-relativista-pragmticaa) Dependencia del lenguajeb) Productos comunicativos entre personas.c) Compartir con el resto de la sociedad la manera de representar los fenmenos.d) Coherencia con otras creencias.

  • El desafo de pensar

    La creacin del hombre-texto de la Capilla Sixtina. Miguel ngel

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