Erspamer Steve Imagenes Para El Ano Liturgico Ciclo A

Imgenes para el ao litrgico Ciclo A Steve Erspamer

LIPART

Imgenes para el ao litrgico Ciclo A Steve Erspamer

P P C

Titulo original Clip Art for Year A Liturgy Training Publications Chicago, IL 60622-1101

Diseo de cubierta Leticia Esteban Traduccin Federico de Carlos Otto

2004, Archidiocese of Chicago 2004, PPC, Editorial y Distribuidora, S A

Impresores, 15 Urbanizacin Prado del Espino 28660 Boadilla del Monte (Madrid) ppcedit@ppc-editonal com

ISBN 84-288-1910-6 Deposito legal M-40524-2004 Preimpresion Grafilia, SL Impreso en Espaa / Pnnted in Spain Imprenta SM - Joaqun Turma, 39 - 28044 Madrid

Las imgenes de este libro pueden ser reproducidas libremente siempre que se usen en parroquias, escuelas, comunidades u otras instituciones sin animo de lucro En los dems casos queda prohibida salvo excepcin prevista en la Ley, cualquier forma de reproduccin, distribucin, comunicacin publica y transformacin de esta obra sin contar con la autorizacin de los titulares de su propiedad intelectual La infraccin de los derechos de difusin de la obra puede ser constitutiva de delito contra la propiedad intelectual (arts 270 y ss del Cdigo Penal) El Centro Espaol de Derechos Reprograficos vela por el respeto de los citados derechos

Contenido VI Introduccin

1 Portada del Tiempo de Adviento

2 Primer domingo de Adviento 3 Segundo domingo de Adviento 4 Inmaculada Concepcin 5 Tercer domingo de Adviento 6 Cuarto domingo de Adviento

7 Portada del Tiempo de Navidad

8 Da de Navidad 9 Domingo dentro de la Octava de Navidad

10 Octava de Navidad 11 Epifana del Seor 12 Bautismo del Seor

13 Portada del Tiempo Ordinario de invierno

14 Segundo domingo del Tiempo Ordinario 15 Tercer domingo del Tiempo Ordinario 16 Cuarto domingo del Tiempo Ordinario 17 Presentacin del Seor 18 Quinto domingo del Tiempo Ordinario 19 Sexto domingo del Tiempo Ordinario 20 Sptimo domingo del Tiempo Ordinario 21 Octavo domingo del Tiempo Ordinario

22 Portada del Tiempo de Cuaresma

23 Mircoles de Ceniza 24 Primer domingo de Cuaresma 25 Segundo domingo de Cuaresma 26 Tercer domingo de Cuaresma 27 Cuarto domingo de Cuaresma 28 Quinto domingo de Cuaresma 29 Domingo de Ramos en la Pasin del Seor

30 Portada del Triduo Pascual

31 Tarde del Jueves Santo 32 Viernes Santo 33 Vigilia Pascual

34 Portada del Tiempo Pascual

35 Domingo de Pascua 36 Segundo domingo de Pascua 37 Tercer domingo de Pascua 38 Cuarto domingo de Pascua 39 Quinto domingo de Pascua

40 Sexto domingo de Pascua 41 Ascensin del Seor 42 Sptimo domingo de Pascua 43 Pentecosts

44 Portada del Tiempo Ordinario de verano

45 Domingo de la Santsima Trinidad 46 Cuerpo y Sangre de Cristo 47 Noveno domingo del Tiempo Ordinario 48 Dcimo domingo del Tiempo Ordinario 49 Undcimo domingo del Tiempo Ordinario 50 Duodcimo domingo del Tiempo Ordinario 51 Nacimiento de San Juan Bautista 52 Decimotercer domingo del Tiempo Ordinario 53 San Pedro y San Pablo 54 Decimocuarto domingo del Tiempo Ordinario 55 Decimoquinto domingo del Tiempo Ordinario 56 Decimosexto domingo del Tiempo Ordinario 57 Decimosptimo domingo del Tiempo Ordinario 58 Decimoctavo domingo del Tiempo Ordinario 59 Transfiguracin del Seor 60 Decimonoveno domingo del Tiempo Ordinario 61 La Asuncin de la Virgen Mana 62 Vigsimo domingo del Tiempo Ordinario 63 Vigesimoprimer domingo del Tiempo Ordinario 64 Vigesimosegundo domingo del Tiempo Ordinario 65 Vigesimotercer domingo del Tiempo Ordinario 66 Vigesimocuarto domingo del Tiempo Ordinario 67 Exaltacin de la Santa Cruz

68 Portada del Tiempo Ordinario de otoo

69 Vigesimoquinto domingo del Tiempo Ordinario 70 Vigesimosexto domingo del Tiempo Ordinario 71 Vigesimoseptimo domingo del Tiempo Ordinario 72 Vigesimoctavo domingo del Tiempo Ordinario 73 Vigesimonoveno domingo del Tiempo Ordinario 74 Trigsimo domingo del Tiempo Ordinario 75 Trigesimoprimer domingo del Tiempo Ordinario 76 Todos los Santos 77 Difuntos 78 Trigesimosegundo domingo del Tiempo Ordinario 79 Dedicacin de la Baslica de San Juan de Letran 80 Trigesimotercer domingo del Tiempo Ordinario 81 Cristo Rey 82 ndice de materias

Introduccin Una imagen vale ms que mil palabras. Si este dicho es cierto, tienes en tus manos una verdadera enciclopedia Este libro contiene cerca de quinientas ilustraciones muy tiles para boletines, folletos litrgicos, calendarios, cancioneros y octavillas de todo tipo Cada tiempo litrgico y cada domingo del ao tiene su propia pgina, y lo mismo cualquier fiesta que pueda eclipsar a un determinado domingo Estas se disponen segn el orden del calendario

Sobre el artista y sobre su arte Steve Erspamer es un hermano manamsta que reside en Saint Louis, Missouri Trabaja con gran variedad de medios arcilla, piedra, fresco, vidrio, tejidos sengrafiados, grabados y, como demuestra este libro, papel cortado Steve estudi en St Mary University, en San Antonio, Texas, el Art Institute de San Antonio, la Creighton University, en Omaha, y en la Boston University Ha viajado por Europa occidental y por la India como estudiante de arte sagrado

El artista aporta a este libro admiracin y respeto por la iconografa tradicional. En la forma de situar las figuras de Jess y de la samantana, a la hora de dibujar una parbola o incluso al pintar una manzana, existen unos determinados estilos propios de la tradicin cristiana Estas formas han evolucionado en parte a causa de su propia belleza y elegancia, y tambin como expresiones del evangelio de Cristo y como emblemas del reino de Dios Muchas imgenes que aparecen en este libro han sido dibujadas en el estilo de la piedra tallada de las iglesias romnicas que jalonan la gran ruta medieval de peregrinacin a travs de Francia y Espaa Este estilo, a su vez, es deudor de la iconografa bizantina Como ejemplos de estilo, con frecuencia aparece una sene de caracteres incidentales pintados en un tamao ms pequeo que los caracteres principales, los discpulos muestran su lealtad a Jess mediante reverencias, a veces una figura se inclinar y se mover para encajar con una forma Todo esto dota a este estilo de un peculiar sentido folclnco y ldico En ocasiones la decoracin aade otro nivel de significado Los animales domsticos sugieren un retorno al paraso, los animales salvajes sugieren el don de fortaleza del Espritu, las rosas son signos del floreciente remo de Dios, las granadas representan la plenitud del fruto del reino de los cielos

Los icongrafos ("escritores de imgenes") estn sometidos a una rigurosa disciplina. Segn las Escrituras, la Sabidura y la Palabra son imgenes de Dios que toman cuerpo en Cristo Y hemos sido creados a imagen de Dios como icono o iconos de Dios El icongrafo pretende crear imgenes de la imagen de Dios Esto no puede hacerse sin humildad, respeto e incluso temor Por eso, en la tradicin

un icongrafo se prepara para trabajar mediante la oracin, el ayuno y la limosna, y, siguiendo la costumbre, mientras trabaja no calza sandalias de cuero El artista se convierte en Moiss de pie ante la zarza ardiendo

A lo largo de este libro, en las pginas contiguas a los dibujos, se encuentran diversas sugerencias y claves para usar y entender estas imgenes. Aqu se incluye la fecha del domingo o de la fiesta Se facilita la lista de las lecturas bblicas y del salmo de la misa Hay tambin una breve explicacin del da festivo o del tiempo litrgico En ocasiones encontrars tambin consejos para el papel, el color de a tinta y los tems que se pueden incluir en el boletn o programa litrgico de la semana

Ilustraciones de las lecturas del domingo El libro de las Escrituras que se lee en la eucarista -el Leccionano- est organizado siguiendo unos cuantos principios

Las primeras lecturas estn tomadas habitualmente de los libros de las Escrituras judas, a las que los cristianos llaman Antiguo Testamento Sin embargo, durante los cincuenta das del Tiempo Pascual, las primeras lecturas proceden de los Hechos de los Apstoles

Las segundas lecturas corresponden, como norma general, a las cartas de Pablo Se leen de manera continuada, semana tras semana, durante el Tiempo Ordinario En el invierno del Ciclo A escuchamos la Primera a los Corintios; en el verano, Romanos, en otoo, Filipenses y Primera a los Tesalonicenses Algunas veces escuchamos lecturas tomadas de las cartas de otros autores que no son Pablo durante el Tiempo Pascual, este ao, las segundas lecturas proceden de la Primera carta de Pedro

Los evangelios de los domingos en el Ciclo A pertenecen casi siempre a Mateo Sin embargo, en Cuaresma y en el Tiempo Pascual, cada ao, los evangelios suelen estar tomados de Juan En este libro, todas las primeras lecturas y los evangelios del Ciclo A han sido ilustrados siguiendo el Leccionano catlico para la misa Si necesitas ilustraciones para las segundas lecturas, estn tambin aqu, pero cuesta algo de trabajo encontrarlas Para las segundas lecturas a veces se puede usar un nico dibujo durante varios domingos seguidos. Por ejemplo, en la pgina 73 encontrars una ilustracin "genrica" para todos los domingos en los que se proclama la Primera carta de Pablo a los Tesalonicenses Y es posible que haya ms de una para elegir por ejemplo, otras ilustraciones basadas en esta carta se pueden encontrar en las pginas 75, 78 y 80

El ndice, que empieza en la pagina 82, te puede ayudar a encontrar el dibujo apropiado para las segundas lecturas Existe una ventaja en usar la misma ilustracin en los boletines y programas litrgicos a lo largo de vanas semanas Puede ser un recordatorio silencioso de que estamos haciendo una lectura continuada de un libro Esta informacin suele olvidarse con frecuencia

Las ilustraciones de las lecturas bblicas se hicieron en el mismo tamao, cuadrados de tres por tres pulgadas. Esto significa que puedes contar con distribuir el mismo espacio para cada una En este libro se incluyen las citas de la Escritura y el salmo para las lecturas de la misa catlica, algunas de ellas pueden cambiar con motivo de la publicacin del Leccionano de la misa revisado en 1990

Portadas de los Tiempos En esta coleccin de dibujos artsticos hay una ilustracin de una pgina entera para cada Tiempo del ao Utilzalas para las portadas Se pueden ampliar convinindolas en posters para que los nios las coloreen Por supuesto, todos los dibujos de este libro se pueden ampliar para usarlos como portada de un boletn o de un programa

Las portadas de los boletines pueden cambiar semanalmente, o en cada Tiempo, o en ocasiones especiales Haz un calendario para recordar cundo llevar a la imprenta cualquier cambio, algunos impresores necesitan las portadas con semanas de antelacin con respecto al contenido de los boletines

Arte para la casa, la escuela y la vida parroquial A lo largo del libro se encuentran todo tipo de diseos e imgenes complementarias Han sido dispuestas de acuerdo con el calendario por ejemplo, los diseos de san Valentn y del Carnaval vienen en invierno, los diseos de la vendimia y Halloween en el otoo

Unas veces se pinta una imagen tomada del salmo o de la antfona de entrada del domingo, y otras de un santo del tiempo El artista ha aportado tambin a este libro una sene de imgenes tomadas de la vida diana fuegos artificiales, fabricacin de pan, madres y padres, sanda veraniega y guantes de invierno Tambin todo esto forma parte del lenguaje de la liturgia

Scale provecho al ndice de la pgina 82. Te ayudar a encontrar los temas correspondientes

En este libro hay tambin algunas piezas especficamente para los boletines parroquiales. En las paginas 70 a 73 aparecen "logos" para folletos litrgicos, amonestaciones matrimoniales, programas del monitor y del lector, ensayos del coro y anuncios para los ministros de la eucarista, as como para informar de quines estn

en el catecumenado en la parroquia, quines han sido bautizados y quines han muerto Emplea el ndice para encontrar dibujos tiles para la confirmacin y la primera comunin, actividades y gapes o piscolabis, avisos de vuelta al colegio y otros acontecimientos de la parroquia y del colegio (esta coleccin la completan los libros para los Ciclos B y C)

Uso de imgenes y preparacin de folletos Las comunicaciones se han hecho ms visuales y menos verbales Tal vez por influjo de la televisin, la gente se ha acostumbrado a complejos visuales Saben cundo algo parece poco profesional Esto quiere decir que de todos los que preparamos boletines parroquiales, programas litrgicos y cosas parecidas se espera que produzcamos publicaciones sofisticadas Y esto es un trabajo arduo Es una tarea especializada tambin, y requiere un sentido del humor y buenas dosis de creatividad para realizarlo correctamente

He aqu unas cuantas indicaciones: probablemente no necesitas que se te recuerde, pero pensar y preparar un folleto o boletn en principio siempre exige ms de una persona En general, procura no mezclar tipo de letras, en vez de ello es posible usar diferentes tamaos o grados de intensidad de un mismo tipo En un programa litrgico, lo ms probable es que se tenga que usar msica tomada de diferentes fuentes con toda clase de tipos Por qu dar una apariencia todava ms confusa al programa usando diferentes aspectos para los ttulos o las instrucciones? Ten cuidado a la hora de mezclar diversos estilos de arte, es difcil hacer esto bien, y podrs lograr un aspecto ms profesional si te cies a un estilo

Emplea espacios en blanco con toda libertad, no hay por qu llenar cada rincn disponible de un folleto Como norma, asegrate de que tanto las palabras como el dibujo dejan suficiente espacio a su alrededor como para permitir una visin gil del folleto Sin embargo, en alguna ocasin dibujo y palabras (o msica) pueden formar un bloque con tal de que la combinacin quede lo suficientemente separada de las otras partes Por ejemplo, los copos de nieve pueden sobreimprimirse en un color plido en la parte de arriba de la msica para un villancico, es posible colocar una figura de forma que aparezca situada sobre las palabras, en el boletn, los rasgos habituales pueden tener una pequea ilustracin colocada en las primeras lneas de la copia Investiga la posibilidad de usar colores de tinta y papeles poco corrientes, los impresores estn encantados de ayudar Dedica tiempo a repasar las pruebas de tu trabajo y revisa por segunda vez lo apropiado del dibujo Los errores tipogrficos o gramaticales o una presentacin confusa harn que el folleto no invite especialmente a ser ledo

Mantente en niveles altos. Pregunta la opinin de otras personas Pon nfasis en el calendario litrgico dentro del boletn parroquial, aunque a veces esto suponga estar en desacuerdo con otros calendarios Esto puede significar que el Da de la Madre reclame algo menos de atencin que el tiempo de Pascua, que el da de san Valentn no sea ni siquiera mencionado los aos en que cae al comienzo de la Cuaresma, que el boletn durante el Adviento no incluya imgenes navideas, y que durante el Tiempo de Navidad, el boletn mantenga su espritu, aunque las tiendas ya lo hayan anulado

S constante en tus diseos. Por ejemplo, en el boletn manten tems fijos -tales como la planificacin litrgica y las amonestaciones matrimoniales- en un sitio fijo, y usa el mismo encabezamiento y/o dibujo para esos tems cada semana Tambin podras convertir en un hbito el uso de la carpeta litrgica como un "mapa de carreteras" de la liturgia destaca los elementos estructurales bsicos con la mayor sencillez posible

Puede llevar un ao o ms, pero la solidez termina teniendo xito Si los boletines y la liturgia ayudan y otros folletos estn bien hechos, y si preparas diseos a los que la gente se pueda enganchar, esta podr hacer el mejor uso de tu trabajo, porque habr aprendido donde encontrar lo que busca

Sin embargo, acontecimientos poco corrientes pueden exigir diseos que sean tambin especiales El Triduo, o un programa de renovacin parroquial, o la proximidad de un da santo pueden exigir que incluyas algunos rasgos en el boletn para tener la posibilidad de centrarte en el acontecimiento

S conservador con las palabras y liberal con el dibujo Por ejemplo, la portada de una carpeta litrgica no tiene por qu afirmar lo que es obvio "Navidad", "Cuaresma", "100 Aniversario de la Iglesia de Santa Mara" El dibujo normalmente no necesita de palabras que lo acompaen determinadas imgenes evocaran fcilmente la idea de que ah hay algo que tiene que ver con Halloween

Ampla y reduce estos dibujos segn lo necesites. Algunas fotocopiadoras pueden hacer esto de forma no excesivamente cara Los dibujos de este libro fueron diseados a partir de papel cortado Este estilo permite la produccin de reducciones y ampliaciones bien definidas Sin embargo, existe un punto en el que hay que volver a reducir ten cuidado de que el dibujo no se ample tanto que se convierta en grotesco, ni se reduzca hasta un punto que resulte indescifrable

Como una gran cantidad de copias a veces termina perdiendo definicin, puede resultarte til determinar qu apariencia tendrn el dibujo y los dems elementos de un folleto cuando se impriman Puedes hacerte una idea de ello fotocopiando tu diseo Se trata de un truco manual para comprobar de un vistazo si has colocado los diversos elementos de una forma atractiva

Al preparar las carpetas litrgicas procura ampliar las palabras y la msica cuando resulte apropiado, esto puede invitar a la participacin No tengas miedo a hacer los tems tan grandes como sea posible, si el conjunto aparece en su escala

A/o fe olvides de poner avisos de copyright donde sea necesario Por ejemplo, en los reconocimientos de la pgina de atrs del programa o si lo exige el propietario del copyright junto a los materiales sometidos al mismo Omite informacin innecesaria Por ejemplo, los arreglos de himnos frecuentemente estn sometidos a copyright y, si los copias, no tienes mas remedio que incluir los necesarios reconocimientos Sin embargo, con mucha frecuencia los textos y melodas de los himnos son de dominio pblico Da un telefonazo al editor si no ests seguro Por qu complicar un folleto con letra pequea si no hay por que hacerlo7

Tienes libertad para copiar los dibujos de este libro sin reconocimientos en el caso de que utilices el dibujo para una parroquia, un colegio u otra institucin Sin embargo, en el caso de que vayas a vender la reproduccin, no debes usar estos dibujos si no tienes el correspondiente permiso del editor

Si usas con profusin los dibujos de este libro a lo largo del ao, por favor, muestra tu reconocimiento alguna vez al artista, al ttulo del libro y a la editorial Probablemente los usuarios de folletos parroquiales y escolares apreciarn la informacin En alguna ocasin tambin puedes considerar ofrecer algunas explicaciones del dibujo que reproduces Como la mayora de las cosas buenas, las imgenes visuales pueden ser poco valoradas Muchas veces es til llamar la atencin sobre el dibujo y, de vez en cuando, explicar algunas imgenes que puedan resultar poco familiares

Confa en que el dibujo haga su trabajo La palabra "ilustrar" significa "dar brillo" Ciertamente, este es uno de los objetivos de este libro Los folletos convertidos en brillantes gracias a los dibujos pueden ser ms llamativos y lograr que el trabajo de producir folletos merezca la pena Como la mayor parte del material de este libro est tomado de la tradicin cristiana, hay un nivel de confianza que puedes poner en el dibujo las imgenes litrgicas pueden no solo ilustrar, sino tambin educar Ellas ensean sin palabras Narran historias, evocan comportamientos y nos recuerdan cosas que casi hemos olvidado Las imgenes de este libro hacen incluso algo ms nos conducen al corazn del Leccionario, al corazn de las Escrituras y de los Salmos, y tambin al espritu de la liturgia Pueden conducirnos incluso al corazn mismo del Misterio

Investiga los dibujos y estudalos, rmpete la cabeza con ellos Vas a encontrar aqu un lenguaje que puede dar expresin a la fe Vas a encontrar imgenes de la imagen de Dios

La Sabidura es un hlito del poder de Dios, una emanacin pura de la gloria del Omnipotente Porque es una irradiacin de la luz eterna, un espejo inmaculado de la actividad de Dios

Sab 7,25-26

Cristo es la imagen del Dios invisible, el primognito de toda la creacin

Col 1,15

En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvacin darte gracias siempre y en todo lugar, Seor, Padre Santo, Dios todopoderoso y eterno Porque gracias al misterio de la Palabra hecha carne, la luz de tu gloria brill ante nuestros ojos con nuevo resplandor, para que, conociendo a Dios visiblemente, l nos lleve al amor de lo invisible

Primer prefacio de Navidad

Los artistas, que llevados por su ingenio desean glorificar a Dios en la Santa Iglesia, recuerden siempre que su trabajo es una cierta imitacin sagrada de Dios creador

Constitucin sobre la Sagrada Liturgia, 127

La liturgia debe ser tanto humana como divina Debe tener participacin y debe tener arte

Reynold Hillenbrand, 1962

Portada del Tiempo de Adviento El Adviento dura desde el cuarto domingo antes de Navidad hasta el anochecer de la vspera de Navidad (28 de noviembre a 24 de diciembre de 2004).

Adviento es un periodo corto e intenso de preparacin a la Navidad. La tradicin de la Iglesia mantiene este tiempo sencilla y sobriamente en el espritu de la liturgia Las imgenes que atraviesan el Adviento son la predicacin de Juan y de los profetas, la expectacin de Mara y Jos, y la venida de Cristo en gloria para juzgar al mundo al final de los tiempos Hay aqu una mezcla de reciedumbre y ternura, de un gran desafo y de un no menos grande consuelo

Los equipos dirigentes de la parroquia tienen la obligacin, a lo largo del ao, de suscitar el aprecio hacia el calendario de la Iglesia Tal vez sea durante el Adviento cuando esta necesidad resulta ms imperiosa Ocuparse del tiempo cristiano es una forma de ensayar para cuando en los dems tiempos el evangelio nos exija que actuemos de formas contraculturales, que se oponen al consumismo y al materialismo Estamos ante un trabajo difcil y retador

En los boletines y otras octavillas, usa estos dibujos para familiarizar a la parroquia con las imgenes de Adviento. Reserva los motivos navideos, como por ejemplo el acebo y las campanas, para el tiempo de Navidad El papel y los colores de la tinta pueden reflejar los tiempos Quiz puedas usar los prpuras, grises, azules y plateados durante el Adviento Evita los rojos, blancos, oros y verdes hasta Navidad

En los domingos del Ciclo A escuchamos las fuertes palabras de Isaas sobre las espadas que se convierten en podaderas, sobre el lobo que se hace husped del cordero, sobre el cojo que empieza a danzar y el mudo a cantar Como estos pasajes escntursticos se proclaman cada da en las misas de diario, cada ao de los tres ciclos anuales da la impresin de que incluyen imgenes y nfasis similares en este tiempo

Entre otras cosas, Adviento es el encuentro de la Iglesia cara a cara con las numerosas costumbres del invierno y con todo lo que este representa; los profesores pueden recurrir a las imgenes del invierno en vez de a las de Navidad de cara a la decoracin del Adviento en las aulas En este libro aparecen una serie de escenas invernales en el Adviento y en las secciones de invierno del Tiempo Ordinario

El dibujo de pgina entera representa a Hagia Sofa, la Sabidura en forma de Seora, una imagen del Emmanuel Dios con nosotros Entre los domingos y das de fiesta de noviembre, pginas 75-81, se pueden encontrar tambin otros dibujos para Adviento

ADVIENTO

Primer domingo de Adviento Morado

28 de noviembre de 2004

Isaas 2,1-5 Salmo 122

Romanos 13,11-14 Mateo 24,37-44

Las tres lecturas tienen ilustracin

Por favor, ten en cuenta y mira todas las imgenes que aparecen en este libro para el tiempo de Adviento cuando quieras escoger un dibujo para una ocasin determinada. En las pginas para el final del otoo, 75-81, se pueden encontrar otras imgenes para el comienzo del Adviento Mira tambin las pginas 14 (velas en la ventana), 41 (Cristo entronizado), 56 (juez), 65 (vigilante, lmpara) y 66 (Seor de vivos y muertos)

Algunas parroquias reparten esta semana -o la semana anterior- una octavilla especial con el programa litrgico de Navidad, quiz con oraciones y cantos de Adviento, con instrucciones sobre cmo hacer y utilizar una corona de Adviento, as como con un programa de algunas actividades planificadas para Adviento y para los doce das de Navidad Puedes usar esta octavilla para informar a la parroquia sobre el espritu de estos tiempos

La solemnidad de la Inmaculada Concepcin cae esta semana o la prxima Mira el dibujo para este da que est en la pgina 4 El guin de la liturgia de este da santo puede ocupar un lugar destacado en el boletn Por supuesto, los das santos necesitan ms atencin dentro del boletn que la simple publicacin del programa o guin Considera la posibilidad de preparar una pgina o de insertar algo especial dedicado exclusivamente al da santo en cuestin su historia y significacin, oraciones para la comida y cantos para el da, e incluso, tal vez, unas cuantas ideas para celebrarlo en casa en familia

Segundo domingo de Adviento Morado

5 de diciembre de 2004


Romanos 15,4-9 Mateo 3,1-12


Fjate en la imagen de san Nicols, cuya memoria tiene lugar el da 6 de diciembre, as como algunas otras imgenes asociadas a veces con el da

A/o es excesivamente pronto para publicar el programa litrgico de la parroquia para Navidad y para adelantar una palabra sobre las actividades planificadas para el tiempo de Navidad

Inmaculada Concepcin Blanco

Mircoles, 8 de diciembre de 2004

Gnesis 3,9-15, 20 Salmo 98

Efesios 1,3-6.11-12 Lucas 1,26-38

En la pgina 24 se encuentra una ilustracin de la primera lectura En la pgina 61, el da de la Asuncin, se encuentran otras imgenes apropiadas Aqu el dibujo resulta tambin adecuado para la fiesta de Nuestra Seora de Guadalupe, el da 12 de diciembre (mira tambin la pgina 5) En la esquina superior derecha est la imagen maana de la estrella del mar, que nos gua a puerto seguro en el cielo La imagen del centro muestra a Mara a la espera del Nio Aunque a primera vista pueda no parecerlo, las imgenes de la Inmaculada Concepcin y de Nuestra Seora de Guadalupe son las de una mujer embarazada vestida con el sol y con la luna en sus pies (la imagen est tomada de Apocalipsis 12).

Tercer domingo de Adviento Rosa o morado


Isaas 35,1-6, 10 Salmo 146

Santiago 5,7-10 Mateo 11,2-11

Las tres lecturas tienen ilustracin La llegada del invierno queda subrayada en la imagen del agricultor paciente

El domingo tercero de Adviento se llamaba tiempo atrs domingo Gaudete ("alegraos"), por la primera palabra de la antfona de entrada propia de este da "Alegraos siempre en el Seor, os lo digo una vez ms alegraos El Seor est cerca" (Filipenses 4,4-5) En algunas parroquias se usan vestiduras de color rosa Si esta es la prctica de tu parroquia, tal vez la corona de Adviento pueda incluir una vela rosa entre las de color morado, y el boletn u otras octavillas pueden utilizar este color (que no es rosa propiamente dicho, sino un rosa ms oscuro que trata de suavizar en alguna medida el morado intenso de este tiempo)

Fjate en las imgenes de Nuestra Seora de Guadalupe (12 de diciembre) y de santa Luca (13 de diciembre)

Cuarto domingo de Adviento Morado


Isaias 7,10-14 Salmo 24



El domingo final de Adviento cae dentro del periodo de las antfonas o del 17 al 23 de diciembre. Se trata de siete oraciones que piden la venida de Cristo Se reza una cada da, es la antfona al cntico de Mara en las vsperas y la aclamacin al evangelio en la misa Las siete antfonas tienen su ilustracin en esta pgina en uno de los lados

Las "narraciones de la infancia" son los captulos 1 y 2 de Mateo y 1 y 2 de Lucas. Las partes de estas narraciones que desembocan en el nacimiento de Jess son proclamadas en la misa de los das de diario durante esta semana final de Adviento En el cuarto domingo de Adviento de cada Ciclo se proclama tambin un pasaje tomado de estas narraciones en el Ciclo A escuchamos a Mateo narrando la anunciacin a Jos Este evangelio est ilustrado aqu

En cierto sentido, la semana final de Adviento es una especie de extensin de la vspera de Navidad. Se produce una preparacin final especialmente intensa Con frecuencia es el momento, quiz el ltimo minuto, para decorar, guisar, limpiar y comprar Esto es algo propio del carcter de la liturgia esta semana

Lo ajetreado de la atmsfera afecta tambin a los responsables de los boletines, de las carpetas litrgicas y de otras octavillas Sin duda, los plazos de las imprentas son ms perentorios que de costumbre durante las ltimas semanas del ao No dejes que la presin te impida tener la oportunidad de organizar algo especial para el da de Navidad Algunas parroquias preparan alguna octavilla para dar la bienvenida a la gran cantidad de gente que este da viene a la celebracin La octavilla puede incluir oraciones para el hogar, canciones, bendiciones e incluso, tal vez, una visin general de los programas y tambin algunas estrategias para invitar a la gente a integrarse en la vida parroquial

Portada del Tiempo de Navidad El tiempo de Navidad dura desde el anochecer de la vspera de Navidad hasta la fiesta del Bautismo del Seor

25 de diciembre de 2004 a 9 de enero de 2005

El Tiempo de Navidad comienza el da de Navidad y dura hasta enero Aunque se dan distintos nfasis segn van y vienen las distintas fiestas de este tiempo -la Natividad, la Sagrada Familia, la maternidad de Mara, el nombre de Jess, la Epifana, el Bautismo del Seor-, todos estos das estn coloreados con los signos de la Navidad

Ten en mente que el primer par de domingos del nuevo ao son tambin domingos de Navidad El boletn parroquial puede ser tambin un camino para ayudar a mantener vivo el espritu de Navidad

Los colores habituales en Navidad son, por supuesto, rojo, blanco, oro y verde. Usar estos colores para los papeles y las tintas despus del da de Navidad puede ayudar a subrayar que el Tiempo contina hasta la fiesta del Bautismo del Seor

Cuando busques un dibujo apropiado para una determinada fiesta o domingo, escgelo de entre todos los que aparecen en estas pginas dedicadas al Tiempo de Navidad

NAVIDAD

Da de Navidad Blanco

Sbado, 25 de diciembre de 2004

Vigilia Aurora

Isaas 62,1-5 Isaas 62,11-12 Salmo 89 Salmo 97

Hechos 13,16-17, 22-25 Tito 3,4-7 Mateo 1,1-25 Lucas 2,15-20

Medianoche Da

Isaas 9,1-6 Isaas 52,7-10 Salmo 96 Salmo 98

Tito 2,11-14 Hebreos 1,1-6 Lucas 2,1-14 Juan 1,1-18

En las pginas 6, 9 y 10 se pueden encontrar otros dibujos para el da de Navidad

Cuando se use el boletn para ofrecer buenos deseos, quiz sea mejor y ms personal hacerlo con identidades concretas (por ejemplo, "Momea y Federico" o "hermana Juana Bernarda") y no de forma general en nombre de los dems ("El equipo parroquial") o en nombre de toda la parroquia

El da de Navidad exige nuestros mejores esfuerzos en el terreno de la hospitalidad Sin embargo, mencionar dos veces en el ao a los que participan en el culto, aunque sea para darles la bienvenida, puede hacer que todos se sientan violentos

La vspera y el da de Navidad son ocasiones de primer orden para anunciar los programas y servicios parroquiales: desde cmo inscribir a un nio como monaguillo hasta cmo incorporarse a los programas de ayuda a domicilio Tal vez la forma ms natural de acoger a la gente es ofrecerles la posibilidad de realizar alguna actividad, lo cual es un acto de confianza y de relacin

Domingo dentro de la Octava de Navidad Blanco

Fiesta de la Sagrada Familia

Domingo, 26 de diciembre de 2004

Eclesistico 3,2-6.12-14 Salmo 128

Colosenses 3,12-21 Mateo 2,13-15.19-23

El boletn parroquial puede ayudar a mantener vivos el espritu de Navidad (y los buenos deseos) A lo largo de esta seccin dedicada al Tiempo de Navidad pueden encontrarse otros dibujos para este fin de semana Un dibujo para el Ao Nuevo se encuentra en la pgina 10

Octava de Navidad Blanco

Mara, Madre de Dios El Nombre de Jess

Sbado, 1 de enero de 2005

Nmeros 6,22-27 Salmo 67

Glatas 4,4-7 Lucas 2,16-21

Desde el punto de vista litrgico, el 1 de enero es un da complicado En primer lugar, y lo ms importante, es la Octava de Navidad, el da de Ao Nuevo La venida de Cristo no solo marca el comienzo de una nueva poca dentro del tiempo, sino el reino eterno de Dios, la plenitud de los tiempos El comienzo del ao civil es un smbolo de nuestra entrada en la eternidad

La Iglesia ha dado otros ttulos al 1 de enero, todos ellos relacionados con el evangelio del da, que es Lucas 2,16-21 All escuchamos que los pastores hacen suyo el canto de los ngeles en la proclamacin de la paz de Dios sobre la tierra Escuchamos que Mara rumia todas estas cosas en su corazn. Sabemos de la circuncisin y de la imposicin del nombre a Jess el octavo da despus de su nacimiento

El nico ttulo que usa la Iglesia catlica para referirse a este da es "Mara, Madre de Dios" En latn, el ttulo es Mana, Dei Gemtnx, Mara portadora en su seno de Dios, que traduce el trmino griego Theotokos Probablemente es este el titulo ms antiguo dado a Mara Hoy es una celebracin de Mara dentro del Tiempo de Navidad (para otro dibujo, mira las pginas 4 y 61) Este da ha sido llamado tambin Da Mundial de Oracin por la Paz En el calendario bizantino, el 1 de enero es la Circuncisin del Seor (el antiguo ttulo en el calendario romano) En los calendarios luterano y episcopaliano, el da es la fiesta del Santo Nombre de Jess

La figura del "Padre Tiempo" est relacionada en el foldore con el papa Silvestre I, cuya memoria se celebra el 31 de diciembre Los juerguistas de la vspera del nuevo ao a veces son llamados "silvestres" l llam a todos los das del ao fenae, das festivos En Cristo, ahora, todo el tiempo se convierte en un festival sin fin

Epifana del Seor Blanco

Jueves, 6 de enero de 2005


Efesios 3,2-3.5-6 Mateo 2,1-12

Epifana es uno de los das ms grandes del calendario de la Iglesia Es un da de superlativos Todo lo que en Navidad resultaba silencio, oscuridad y centralidad del hogar, ahora es bullicioso, brillante y centrado en la comunidad Epifana significa "revelacin" La promesa de Adviento es llevada a pleno cumplimiento Epifana es una triple celebracin de la revelacin de Cristo a los Magos, al pueblo reunido en el Jordn, cuando Jess fue bautizado por Juan, y a los invitados a la boda de Cana

Algunas veces este da es llamado "da de Reyes". Este ttulo se centra en un aspecto del misterio de este da, que resulta maravilloso y popular, muy estimulante de una rica imaginacin La mezcla de razas, pueblos y lenguas que se ha llegado a asociar a los Magos emparenta, en alguna medida, a este da con Pentecosts, un tiempo para celebrar todos los pueblos y culturas del planeta

Lamentablemente, Epifana es un da fcil de descuidar. La mayora de las personas est exhausta por la Navidad Las fiestas llevan consigo que los plazos de los impresores, sin duda, se reduzcan Puede ser necesario que el boletn de Epifana y otras octavillas se terminen de hacer en medio del ajetreo de Navidad Tal vez sera mejor tener un "plazo artificial" para los materiales de Epifana, alrededor de noviembre o al comienzo del Adviento, para que les presten la atencin que se merecen

Puedes llamar la atencin popular sobre la bendicin del hogar en Epifana en el Bendicional y Oracional catlico y familiar Es este un buen fin de semana para facilitar la venta de este libro Los das de colegio cercanos a la Epifana resultan perfectos para las representaciones navideas y las fiestas escolares

Bautismo del Seor Blanco

Domingo, 9 de enero de 2005

Isaas 42,1-4.6-7 Salmo 29

Hechos 10,34-38 Mateo 3,13-17

San Mximo de Turn, un obispo del siglo iv, consider el nacimiento y el bautismo del Seor como dos fiestas paralelas, capaces de suscitar un idntico gozo "En Navidad, Mara, la madre de Cristo, lo tuvo cerca de su corazn Hoy, Dios Padre abraza a Cristo como el amado"

Esta fiesta es una prolongacin de Epifana y la conclusin del Tiempo de Navidad El boletn parroquial debe dejar bien claro que el Tiempo de Navidad dura hasta este da En la pgina 14 se puede encontrar otro dibujo apropiado para esta fiesta

La semana primera del Tiempo Ordinario comienza al da siguiente de esta fiesta. Las lecturas bblicas de la eucarista para el segundo domingo del Tiempo Ordinario -el domingo siguiente- continan con las imgenes del Bautismo del Seor

13 Portada del Tiempo Ordinario de invierno Lunes 10 de enero hasta 8 de febrero de 2005

El Tiempo Ordinario no es propiamente un tiempo edesial El trmino pertenece ms bien a una determinada jerga para describir las semanas que hay entre los diversos tiempos La palabra "ordinario" quiere decir aqu "ordinal", es decir, tiempo contado Las semanas de este "tiempo contado" tienen adjudicado un nmero para ayudar a la organizacin eclesial de los libros litrgicos

Aunque el Tiempo Ordinario carece de la significacin sagrada en el sentido que la tienen los tiempos de Adviento, Navidad, Cuaresma, Triduo y Pascua, estas "semanas intermedias" incorporan algo de la imaginera de los tiempos de la naturaleza, del calendario civil y, ciertamente, de las Escrituras, oraciones y cantos de la liturgia

Los evangelios de la misa dominical durante el Tiempo Ordinario de invierno en el Ciclo A proceden, en su mayor parte, del comienzo de Mateo Las segundas lecturas son todas de 1 Corintios (para un dibujo "genrico" apto para todos estos domingos, mira la pgina 14) A su modo, los pasajes bblicos y los salmos de estas semanas parecen reflejar la Epifana, con frecuentes imgenes de la luz y de la llegada del reino de los cielos (mira las pginas 14, 16-18, y 21) Y parecen tambin preparar para la Cuaresma, presentando la llamada tanto de Jess como de Juan al discipulado y a la conversin, y con las frecuentemente apremiantes enseanzas del Sermn del monte (dibujos en pginas 14-16 y 18-21)

En el espacio del Tiempo Ordinario que hay entre Navidad y Cuaresma transcurren unas semanas de invierno (para los dibujos, ve a las pginas 5, 10, 14, 18 y 20) Esto supone, probablemente, hielo, lluvia y nieve en la regin en la que vives, tal vez lleva consigo un cierto influjo de turistas La mayor celebracin del calendario social es, casi seguro, el da de san Valentn (mira la pgina 19) La fiesta de la Presentacin es la ms importante del calendario de la Iglesia (mira la pgina 17)

El carnaval -una palabra que significa "dar de lado a la carne" y "decir adis a lo carnal"- comienza cuando termina la Navidad y acaba cuando comienza la Cuaresma (dibujos en pgina 19) A lo largo de la costa del Golfo, el carnaval es un gran acontecimiento En otros lugares es algo desconocido. Las celebraciones de carnaval comenzaron como un antdoto cristiano al aislamiento creado por el invierno y como una preparacin para las exigencias del ayuno cuaresmal Tal vez estas cosas -un antdoto al invierno y una preparacin para la Cuaresma- siguen siendo necesarias para nuestra Iglesia

INVIERNO

Segundo domingo del Tiempo Ordinario Verde

16 de enero de 2005

Isaas 49,3.5-6 Salmo 40

1 Corintios 1,1-13 Juan 1,29-34


Desde el segundo hasta el octavo domingo del Tiempo Ordinario en el Ciclo A, las segundas lecturas estn tomadas de la Primera carta de Pablo a los Corintios El dibujo que est en la esquina inferior izquierda de esta pgina puede usarse para ilustrar la carta en cualquier ocasin que tenga que ser proclamada en la liturgia

Fjate en las imgenes del tiempo de invierno que pueden resultar tiles a partir de ahora hasta la Cuaresma (dependiendo del aspecto que ofrezca el invierno en tu lugar de residencia) El evangelio de este segundo domingo del Tiempo Ordinario es el relato que hace Juan del bautismo del Seor Algn dibujo de la pgina 12 puede ser apropiado tambin para este domingo

Tercer domingo del Tiempo Ordinario Verde

23 de enero de 2005

Isaas 8,23-9,3 Salmo 27

1 Corintios 1,10-13.17 Mateo 4,12-13

Ve a la pgina 14 para encontrar una ilustracin para la segunda lectura

Esta es la primera de las varias semanas en que se proclama el evangelio de Mateo en la liturgia del domingo. El evangelio de Mateo se va a leer a lo largo de todo el Tiempo Ordinario durante el Ciclo A Puedes destacar esto hoy La llamada de Mateo es el evangelio que se lee en el dcimo domingo del Tiempo Ordinario, mira la pgina 48

Cuarto domingo del Tiempo Ordinario Verde

30 de enero de 2005

Sofonas 2,3; 3,12-13 Salmo 146

1 Corintios 1,26-31 Mateo 5,1-12

En la pgina 14 encontrars una ilustracin para la segunda lectura

En el Ciclo A, el Sermn del monte es proclamado en la liturgia del domingo desde hoy hasta el Mircoles de Ceniza. En la parte inferior central de la siguiente pgina hay un dibujo que reproduce a Cristo como maestro La imagen del centro de la pgina puede ser apropiada para la "Semana de la escuela catlica"

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Presentacin del Seor Blanco

Martes, 2 de febrero de 2005

Malaquas 3,1-4 Salmo 24

Hebreos 2,14-18 Lucas 2,22-40

Este da es llamado tambin fiesta de las Candelas Hoy se bendicen las velas para aclamar a Cristo como luz del mundo El da 2 de febrero se cumplen cuarenta das despus de Navidad En las Candelas miramos por ltima vez a la pasada Navidad, y por primera vez dirigimos nuestra mirada hacia la Pascua Faltan pocas semanas para la Cuaresma

En muchos lugares existe la costumbre de dejar el nacimiento puesto hasta el da de hoy. Otras imgenes apropiadas para esta fiesta son velas, palomas, flores de primavera y copos de nieve Igual que la ancianidad tom en sus brazos a la infancia en el encuentro de Simen, Ana y Jess, el invierno y la primavera parecen encontrarse en este gran da de fiesta

Quinto domingo del Tiempo Ordinario Verde

6 de febrero de 2005



En la pgina 14 puedes encontrar una ilustracin para la segunda lectura

Fjate cmo la primera lectura y el evangelio se centran en la imagen de la luz. En la eucarista del primer viernes de Cuaresma escucharemos una versin ms completa de la lectura de Isaas Las tres lecturas de este domingo cumplen bien el cometido de prepararnos para la Cuaresma El boletn parroquial, los programas litrgicos y otras octavillas pueden enfocarse ahora para la preparacin del Tiempo que se acerca Tienes sugerencias en la pgina 23 En 2005, de hecho, este es el ltimo domingo antes del Mircoles de Ceniza

Sexto domingo del Tiempo Ordinario Verde

Eclesistico 15,15-20 Salmo 119


En la pagina 14 puedes encontrar una ilustracin para la segunda lectura

Es bueno que se empiecen a realizar algunos esfuerzos en el boletn para prepararnos de cara al Tiempo que se aproxima (mira las notas de las pginas 22 y 23) Los dibujos para el da de san Valentn y para el carnaval se encuentran aqu

20 Sptimo domingo del Tiempo Ordinario Verde

Levitico 19,1-2.17-18 Salmo 103


Las tres lecturas tienen ilustracin En la pgina 14 puedes encontrar alguna otra ilustracin para la segunda lectura

Octavo domingo del Tiempo Ordinario Verde



Se ofrecen dos ilustraciones para el evangelio En la pgina 14 hay una ilustracin para la segunda lectura Las lecturas de la Escritura de este domingo son excelentes de cara a una preparacin de la Cuaresma los aos que correspondan por calendario Algunos dibujos pueden resultar tiles tambin para el Da de la Madre

Portada del Tiempo de Cuaresma La Cuaresma dura desde el Mircoles de Ceniza hasta la tarde del Jueves Santo. Mircoles de Ceniza, da 9 de febrero, hasta Jueves Santo, da 24 de marzo de 2005.

La Cuaresma dura desde el Mircoles de Ceniza hasta el Jueves Santo por la tarde, que es cuando comienza el Triduo Pascual Comprende cuarenta das El da 40 es el Jueves Santo, el primer da es el domingo primero Los cuatro das que van desde el Mircoles de Ceniza hasta ese domingo son una especie de introduccin al Tiempo

Otro "40 " es el nmero que hace referencia a los cuarenta das de ayuno treinta y ocho das de ayuno cuaresmal -desde el Mircoles de Ceniza hasta el Jueves Santo, descontando los domingos- ms los dos das de ayuno pascual del Viernes y Sbado Santos

Los colores que van asociados a este Tiempo son los morados, grises, marrones, mostazas y, en algunas ocasiones, verdes

La palabra "cuaresma" es un antiguo vocablo para referirse al tiempo de primavera (dibujos en pginas 23, 24 y 25) No necesariamente la primavera de flores y de cantos de pjaros, ms bien es el deshielo de la tierra, la casi deslumbrante luz despus de la oscuridad del invierno, el primero y todava pequeo signo de vida en una tierra marcada por la huellas de la muerte

Las lecturas bblicas de la Cuaresma en el Ciclo A estn relacionadas con las preparaciones finales para el bautismo en Pascua. Las lecturas de los domingos tercero, cuarto y quinto en la Cuaresma del Ciclo A (pginas 26-28) se usan todos los aos si los ritos de los escrutinios se celebran con el "elegido", el catecmeno elegido para el bautismo en Pascua

La misma llegada de Pascua y del Tiempo Pascual aportan lo mejor a la imaginacin en la Iglesia. Al Tiempo Pascual pertenecen los pasajes mas ricos y variados de las Escrituras, los salmos, as como los ritos y sacramentales Los dibujos que hay en este libro pueden ayudar a mantener esto en la mente

CUARESMA

Mircoles de Ceniza Morado


Joel 2,12-18 Salmo 51

2 Corintios 5,20-6, 2 Mateo 6,1-6.16-18

Puedes preparar un programa de la liturgia cuaresmal y de otras actividades para este tiempo, tratando de enviarlo a casa hoy o los domingos anteriores Para una organizacin eficaz de cara a la informacin sobre misiones parroquiales, reuniones de pequeos grupos y programas cuaresmales, ser necesario emplear por lo menos tres o cuatro semanas

Algunas parroquias preparan un folleto cuaresmal que contiene los cornos y porqus sobre la oracin, el ayuno y la limosna. Puede incluir los nombres y direcciones de organizaciones locales y globales que necesitan donaciones bien sea de tiempo, recursos o dinero Tambin puede incluir una lista de lecturas e incluso una lista de vdeos (y de fuentes locales) Es necesario incluir una explicacin sobre el ayuno (algo ms que las puras normas, algo que hable del espritu y de las amplias posibilidades de esta prctica) Un encarecimiento en primera persona puede ayudar aqu a animar para una vivencia vigorosa de este tiempo y a estimular la imaginacin religiosa

En este folleto puedes incluir el programa de las liturgias del Triduo Pascual. Deja clara la distincin entre Cuaresma (que termina la tarde del Jueves Santo) y el Triduo (que comienza, precisamente, entonces) Que quede ciara tambin la distincin entre el ayuno cuaresmal, realizado en dependencia de Dios y como arrepentimiento de los pecados, y el ayuno pascual del Viernes y Sbado Santos, realizado como anticipacin de la fiesta de Pascua

Procura aclarar que la Cuaresma es una preparacin para el Triduo y no exactamente para el Domingo de Pascua Los tres das del Triduo Pascual no son una preparacin para la Pascua ison la Pascua'

El pescado va asociado a la imagen de Cristo y al ayuno cuaresmal. En las pginas 12, 15 y 58 se pueden encontrar imgenes de peces Las calaveras son signo del pecado y de la muerte, estn en las pginas 28 y 75 En la pgina 67 se pueden encontrar diversas imgenes de la cruz

Primer domingo de Cuaresma Morado


Gnesis 2,7-9; 3,1-7 Salmo 51


Se ofrecen dos ilustraciones del evangelio En el ngulo superior derecho de la pgina hay una imagen que resulta apropiada para la segunda lectura, tambin puede utilizarse la ilustracin de Cristo como "nuevo Adn"

La hucha representa la limosna La hucha esta durante toda la Cuaresma sobre la mesa como una promesa de la fiesta pascual que viene Cada da se le echa dinero La hucha se rompe el Jueves Santo y el dinero se lleva a la iglesia para la colecta especial para los pobres

De qu otra forma pueden recoger los feligreses las limosnas? Puede utilizarse el boletn para concienciar a la gente de los destinatarios de las limosnas cuaresmales Tambin puede hacerse y explicarse una lista de organizaciones locales que necesitan, tal vez, ms msculo que dinero

Segundo domingo de Cuaresma Morado


Gnesis 12,1-4 Salmo 33

2 Timoteo 1,8-10 Mateo 17,1-9

Se ofrecen dos ilustraciones del evangelio En la pgina 59 se puede encontrar tambin otra imagen de la Transfiguracin Para la segunda lectura utiliza una de las ilustraciones de la Transfiguracin o usa la imagen del siervo en el centro izquierda de la pgina 21

El escorpin y la serpiente, criaturas del desierto, representan la "marca" de la muerte y del pecado (1 Corintios 15,56) Se trata de imgenes emblemticas de la Cuaresma muy antiguas y llenas de fuerza

Tercer domingo de Cuaresma Morado


xodo 17,3-7 Salmo 95

Romanos 5,1-2.5-8 Juan 4,5-42


La zarza ardiente y el agua que mana de la roca son smbolos cuaresmales llenos de poder Son emblemas para la eucarista dominical, que es nuestro encuentro con Dios, nuestro oasis en el camino La sopera puede representar un ejemplo viviente de este tiempo de ayuno Este dibujo puede usarse para encuentros parroquiales en los que se tome algo durante la Cuaresma

Cuarto domingo de Cuaresma Rosa o morado

6 de marzo de 2005

1 Samuel 16,1.6-7.10-13 Salmo 23

Efesios 5,8-14 Juan 9,1-41


El domingo cuarto de Cuaresma se llam previamente domingo Laetare ("algrate"), a causa de la primera palabra de la antfona de entrada propia de este da "lAlgrate, Jerusalni Gozad con ella todos los que la amis " En este momento, a medio camino ya de la Cuaresma, captamos nuestra primera percepcin de Jerusaln, nuestro destino, nuestra patria, el lugar de la muerte, sepultura y resurreccin Mira los dibujos de las pginas 11, 39 y 79 La oracin inicial de este domingo incluye esta afirmacin "Acerqumonos a la Pascua" Nuestro camino cuaresmal es ahora, ya, una carrera

Hay otra razn para la alegra Frecuentemente, este da cae con el equinoccio primaveral a las puertas La vestidura de color rosa que usan en algunas parroquias este da suaviza el morado habitual de la Cuaresma e invita a recordar el florecimiento primaveral En las pginas 6, 9, 20, 24 y 25 se encuentran otras imgenes de rosas y flores primaverales

En esta poca del ao se celebran el da de san Patricio, 17 de marzo, y la solemnidad de san Jos, 19 de marzo, tambin la solemnidad de la Anunciacin el 25 de marzo. En la pgina 28 hay trboles En las pginas 4, 6, 8 y 9 tenemos dibujos para el da de san Jos y de la Anunciacin En el boletn concede algo ms de importancia a la Cuaresma que a estos das de fiesta

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Quinto domingo de Cuaresma Morado

13 de marzo de 2005

Ezequiel 37,12-14 Salmo 130

Romanos 8,8-11 Juan 11,1-45

Como ilustracin de la segunda lectura, utiliza la ilustracin "genrica" de la carta de Pablo a los Romanos (en la pgina 62) o la ilustracin que se encuentra a mano izquierda en la pgina 43

Aunque los trboles se suelen asociar al da de san Patricio, el da 17 de marzo, son emblemas apropiados de todo el Tiempo de Cuaresma Patricio hizo uso del trbol para ensear a los catecmenos sobre el tema de la Santsima Trinidad El pueblo que celebraba la reconciliacin con la Iglesia en Pascua fue una vez engalanado con follaje primaveral, como signo de perdn y regeneracin

A lo largo del ao, en la liturgia se usa incienso, pero este est especialmente asociado a la Cuaresma El incienso es una resma de rbol que se funde y vaporiza cuando es quemado, un signo de autosacnficio y oracin El humo se consider un elemento punficador de todo aquello a lo que alcanzara Como el incienso cae desde a corteza abierta de ciertos rboles, algunos relatos folclncos sobre el incienso lo llaman "lgrimas" de rboles llorosos, y as se convirti en un signo de dolor

Durante el canto del Salmo 141 en la oracin de la tarde, el incienso es ofrecido por la Iglesia como manifestacin del dolor por los pecados del mundo En las pginas 9, 65 y 71 se encuentran otros dibujos del incienso

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29 Domingo de Ramos en la Pasin del Seor Rojo 20 de marzo de 2005

Mateo 21,1-11 Isaas 50,4-7

Salmo 22 Filipenses 2,6-11 Mateo 26,14-27,66

La liturgia -e incluso el ttulo- de este domingo tiene una doble personalidad En primer lugar es Domingo de Ramos, el da en el que damos la bienvenida al Mesas que entra en la ciudad santa de Jerusaln para comenzar la Pascua. En segundo trmino es Domingo de Pasin, el da en que proclamamos el evangelio que narra el sufrimiento y la muerte de Jess La liturgia incluye tanto la entrada triunfal como la pasin, pero estos dos aspectos no quedan "mezclados" En un programa de varias pginas, solo las pginas dedicadas a la liturgia de la entrada en Jerusaln deben pintarla, el resto de las pginas conviene que utilicen dibujos que pinten la pasin El color de este da es el rojo. A este domingo se asocian colores como escarlata real, morados y tambin verdes y marrones de las ramas Las imgenes para la entrada triunfal son palmas, sauces llorones, olivos, Jerusaln, el cordero pascual, la asamblea de los santos, fjate en las pginas 11, 23, 36-39, 46, 53, 76 y 79 En las pginas 32, 49 y 67 hay imgenes de la cruz y de la pasin La segunda lectura (de Filipenses) est ilustrada en el centro y arriba de la pgina 70

sfe ltimo domingo de Cuaresma tiene una funcin prctica. La liturgia prcticamente dice a voces que la Pascua est ya casi aqu. Desde ahora hasta el Jueves Santo por la tarde disponemos de unos pocos das finales para terminar de prepararnos Si hemos ignorado la Cuaresma hasta este momento, aqu y ahora est nuestra Cuaresma Si hemos tomado la Cuaresma totalmente en serio con todo el corazn, entonces entramos ms profundamente en las preparaciones

Algunas parroquias adjuntan un programa litrgico especial o insertan un boletn para que se lleve a casa este fin de semana. Este incluye la programacin de las liturgias del Triduo y otros acontecimientos, como por ejemplo los ritos preparatorios con los elegidos, meriendas parroquiales y la bendicin de especialidades gastronmicas de Pascua. Tambin se incluyen "palabras motivadoras" sobre la conveniencia de asistir a las liturgias, palabras de nimo para mantener el ayuno pascual los das de Viernes y Sbado Santos, y alguna insinuacin en favor de abstenerse durante estos das de trabajar, divertirse y comprar

Portada del Triduo Pascual El Triduo Pascual de la muerte, sepultura y resurreccin del Seor dura desde la tarde del Jueves Santo hasta la tarde del Domingo de Pascua.

Jueves Santo, 24 de marzo, a Domingo de Pascua, 27 de marzo de 2005

La educacin para el Triduo y la creacin de entusiasmo e incluso una cierta piedad de carcter profundo con respecto a la Pascua es casi siempre algo propio de las homilas cuaresmales, los boletines, la actividad parroquial, as como tambin de los programas de educacin religiosa y de la escuela parroquial En todo esto tambin los dibujos ocupan un lugar importante

Durante estos das, la gente acude a la Iglesia no tanto por costumbre cuanto por deseo All se est con un cierto entusiasmo natural Ahora bien, lo extrao de los horarios de las celebraciones y el hecho de que se trate de ritos que se llevan a cabo una vez al ao puede tener como efecto el convertir incluso a la asamblea ms entusiasta en meros espectadores Cmo puede evitarse esto7

Se deben retirar de la Iglesia todos los cantorales o folletos que no sean realmente necesarios (un trabajo arduo) Los que ejercen el ministerio de la acogida pueden saludar a la gente ayudndoles a participar Disead materiales que requieran pocas explicaciones (duro trabajo tambin, pero que merece la pena, porque frecuentes anuncios en el sentido de "por favor, ve a la pgina tal o cual" parece claro que estn en contra del espritu de estos das) Cuando la msica se escoge acudiendo al repertorio parroquial utilizado durante el ao, la participacin se hace ms fcil Habr unas pocas piezas que se utilicen una sola vez en el ao, pero si esta msica reaparece con fidelidad cada ao, se convierte tambin en parte del repertorio

Las ayudas a la participacin en el Triduo pueden racionalizarse; el material escrito y la msica deben ser amplios, los dibujos pueden usarse con prodigalidad y pueden servir como claves visuales para saber en dnde nos encontramos en la liturgia Conviene usar un tipo de papel y un formato que resulten atractivos y manejables, formando algo as como un folleto De ser factible, es bueno preparar el folleto de tal manera que el dibujo quede en el interior, cerca de las grapas, mientras que la msica aparezca en el exterior

Realizar un esfuerzo especial (y un gasto tambin especial) para contar con papel de calidad, grapado, y una impresin en dos o tres colores ayuda manifestar la importancia de estos das (y puede hacer que los programas inviten en mayor medida a tomarse y utilizarse).

TRIDUO PASCUAL

Tarde del Jueves Santo Blanco

24 de marzo de 2005

xodo 12,1-8 11-14 Salmo 116

1 Corintios 11,23-26 Juan 13,1-15

Las tres lecturas tienen ilustracin En las pginas 29, 36-38, 46 y 75 se encuentran otras imgenes apropiadas para esta tarde-noche

Normalmente, los domingos la mayor parte de la gente va y viene, se saluda, conversa y da un repaso a los acontecimientos de la semana El Triduo tiene un espritu diferente La liturgia del Jueves Santo carece de conclusin final no hay despedida de la asamblea Una vez que la Iglesia se rene la tarde-noche de Jueves Santo, empezamos a contemplar la Pascua cristiana a travs de su conclusin La sensacin que se experimenta es que las liturgias del Triduo son en realidad una nica celebracin que dura tres das Por tanto, el ir y venir de la asamblea se hace privadamente y con mayor tranquilidad

Tal vez cualquier ayuda litrgica para esta tarde deba terminar con una invitacin bien expuesta para que la gente permanezca en el templo en oracin Del mismo modo, se puede exhortar cortsmente a que el ir y venir de la gente se haga en silencio por respeto a los que permanecen en vigilia La ayuda litrgica de cada da puede incluir una mencin del siguiente momento importante del Triduo

Una parroquia ofrece un conjunto de signos atractivos en cada una de las puertas de acceso. Los signos se decoran con sauces y cintas rojas Rezan asi

La iglesia permanecer abierta durante estos tres das santos de Pascua.

Por favor, entrad y salid en silencio por respeto a los que estn en oracin.

En el vestbulo, junto a las puertas de entrada y salida hay programas de las liturgias del Triduo Una parroquia tiene un artista que prepara una gran pancarta exterior, que la puede leer la gente que pasa conduciendo por delante, con el programa litrgico y con unas palabras de bienvenida "iVen a la Pascual"

Viernes Santo Rojo 25 de marzo de 2005

Isaas 52,13-53,12 Salmo 31

Hebreos 4,14-16; 5,7-9 Juan 18,1-19,42

En las pginas 22, 49 y 67 hay otras imgenes de la cruz y la pasin de Cristo

El boletn o programa del Viernes Santo puede utilizarse para recordar a la parroquia la hora de la Vigilia Pascual y de los ritos preparatorios con los elegidos, tambin para recordar a los hogares que traigan comida pascual para que sea bendecida Piensa en la posibilidad de aadir una explicacin sobre el ayuno pascual junto a una sene de oraciones y cantos que puedan usarse en casa esta noche y el Sbado Santo

Vigilia Pascual Blanco

26 de marzo de 2005

Gnesis 1,1-2,2 Isaas 55,1-11 Salmo 104 (o Salmo 33) Isaas 12 (o Salmo 51)

Gnesis 7,1-23; 8,1-19; 9,8-15 Baruc 3,9-15.32-4,4 Salmo 46 Salmo 19,8-11

Gnesis 22,1-18 Ezequiel 36,16-28 Salmo 16 Salmos 42 y 43

xodo 14,15-15,1 Romanos 6,3-11 xodo 15 Salmo 118

Isaas 54,5-14 Mateo 28,1-10 Salmo 30

La preparacin de materiales de ayuda litrgicos para la Vigilia Pascual exige una sene de consideraciones Cunto se va a hacer en la oscuridad? Va a moverse la asamblea de un lugar a otro7 Cuntos cantos se interpretarn de memoria ms que leyndolos en un folleto? La msica escogida para esta noche puede ser de estilo responsonal y aclamatorio, mejor que himnos, y as la asamblea no tendr que estar fatigosamente pendiente de un cantoral o material de ayuda Esto puede permitir que la gente tenga las manos libres y posibilitar convenientemente el que la parroquia celebre la Vigilia iluminada por la luz de las velas

Se encuentran aqu lustradas tres lecturas de la Vigilia, la creacin, el xodo y el ngel en la tumba. La paloma de No est en la pgina 12 La ilustracin de la promesa hecha a Abrahn aparece en la pgina 48 En la pgina 54 se puede ver a Miriam danzando con su pandereta Una ilustracin apropiada para Isaas 54,5-14 la tenemos en la parte superior del centro de la pgina 80 En la parte superior derecha de la pgina 58 hay una ilustracin de Isaas 55,1-3 Y en la pgina 55, parte superior del centro, aparece una ilustracin de Isaas 55,10

Para la lectura de Baruc tenemos unas ilustraciones apropiadas en la parte superior del centro de la pgina 16 y en la misma situacin de la pgina 69 Para Ezequiel 36,16-28 contamos con una ilustracin en la parte superior derecha de la pgina 28

Para la lectura de Romanos, ve a la pgina 62 La larga lnea de la parte izquierda de la pgina 52 ilustra Romanos 6,3 Otros dibujos apropiados para ilustrar los bautizos est en las pginas 27 y 45, as como a lo largo de toda la seccin dedicada al Tiempo Pascual

Portada del Tiempo Pascual El Tiempo Pascual dura desde el Domingo de Pascua hasta Pentecosts.

Domingo de Pascua, 27 de marzo, hasta Pentecosts, 15 de mayo de 2005

El Tiempo Pascual es el ms antiguo de la Iglesia Es la "semana de las semanas", cincuenta das, desde el Domingo de Pascua hasta Pentecosts Durante los cuarenta das de Cuaresma, la liturgia nos introdujo en el misterio del exilio Ahora estamos llamados a penetrar en el misterio del regreso al hogar El Tiempo Pascual puede resultar ms difcil de vivir que la Cuaresma Se nos propone el reto de vivir en paz, en justicia, con nuestras mentes en el cielo y nuestras manos en la lucha

Los elementos visuales y las decoraciones utilizadas en la Iglesia, en las aulas de la escuela parroquial, en el boletn y en los programas litrgicos pueden recordar a todo el mundo que Pascua dura siete semanas

El Tiempo Pascual es el que celebra la muerte, sepultura y resurreccin de Cristo, as como nuestro bautismo en esta Pascua Hay unos pocos signos de esta Pascua que resultan familiares y recios -quiz tambin excesivamente usados- como por ejemplo los huevos, las flores y las mariposas Y existen tambin signos de Pascua que son tan comunes en este tiempo del ao que corren el nesgo de no ser reconocidos como signos las primeras comuniones, las tormentas primaverales, el lavado del coche, el Da de la Madre, las fiestas de fin de curso, arreglar las sepulturas y plantar geranios

Este libro incluye imgenes del Tiempo Pascual tomadas de la tradicin: el pelcano, el cordero pascual, el jardinero En algunas ocasiones vers algunas palabras de explicacin Puede ser un servicio a los feligreses compartir alguna de estas explicaciones del simbolismo cristiano

TEMPO PASCUA

Domingo de Pascua Blanco

27 de marzo de 2005

Hechos 10,34-37-43 Salmo 118

Colosenses 3,1-4 o 1 Corintios 5,6-8

Juan 20,1-9 o Mateo 28,1-10 o Lucas 24,13-35

Aprovecha la especialmente buena concurrencia propia de este da de das Los programas litrgicos deben prepararse con algunos elementos catequticos bsicos sobre la misa Invita a la asamblea a que se lleve a casa estos programas

De qu forma podra hacerse esta educacin sobre la misa? La expresin deber ser sutil y cuidadosa. Pueden resultar tiles algunas instrucciones sobre cundo sentarse y cundo levantarse, pero tal vez sea mejor explicar brevemente el porqu de todo ello Por ejemplo "Nos ponemos de pie para escuchar el evangelio" puede ser mejor que "en pie para el evangelio" Fjate en la Ordenacin general del misal romano y consulta algunos misales de los publicados donde puedas encontrar ejemplos de breves explicaciones que pueden usarse

Tambin puede ser bueno incluir los ttulos de las partes de la liturgia, pero ello debe hacerse con sencillez y con una tipografa correcta Por ejemplo "Liturgia de la Palabra", "Liturgia del bautismo" y "Liturgia de la eucarista" sera bueno que aparecieran con una tipografa ms grande

Debes preparar un folleto o boletn parroquial con oraciones para la comida, cantos, bendiciones del hogar y, tal vez, incluso algunas recetas y costumbres del Tiempo Pascual Enva todo esto a casa junto con un pequeo recipiente de agua pascual Este es un da estupendo para facilitar la venta del Bendicional catlico para el hogar

El Domingo de Pascua es una primera ocasin para anunciar los programas y servicios parroquiales: desde cmo incorporarse al coro hasta cmo formar parte de los programas para gente mayor Tal vez la forma ms natural de confiar en la gente y dispensarle una buena acogida sea ofrecerle la posibilidad de realizar alguna actividad Esto puede ser un gesto de mayor hospitalidad que llamar la atencin de los asistentes sobre lo abultado de la asistencia en este da

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Segundo domingo de Pascua Blanco

3 de abril de 2005

Hechos 2,42-47 Salmo 118

1 Pedro 1,3-9 Juan 20,19-31

En los domingos del Ciclo A del Tiempo Pascual, las segundas lecturas de la misa estn tomadas de la Primera carta de Pedro como dibujos "genricos" para las segundas lecturas de este Tiempo puedes usar las imgenes de la parte superior derecha de la pgina 38

El Tiempo de Pascua dura hasta Pentecosts, Los boletines y folletos parroquiales y de la escuela pueden mantener el aspecto pascual a lo largo de estas siete semanas de celebracin

Esta pgina y las dos siguientes contienen imgenes del cordero pascual El cordero es el animal sacrificial inocente La sangre de una oveja recin nacida y de machos cabros fue rociada sobre las puertas para sealar las casas de los esclavos hebreos en la noche de Pascua, cuando el ngel de la muerte aniquil a todos los primognitos de los animales y de la gente La sangre fue un signo para que el ngel perdonara a los propietarios

En el Exultet de la Vigilia Pascual cantamos "Esta es nuestra fiesta pascual, en que Cristo, nuestro verdadero Cordero, es inmolado, cuya sangre consagra los hogares de todos los creyentes" Los bautizados, "vestidos con ropa esplndida, brillante y pura", son la novia del Cordero de Dios Pascua es un saborear la cena nupcial (Apocalipsis 19,7-8)

Los huevos y los conejos de Pascua no son smbolos "paganos", como algunas veces se escribe Los huevos guardan un parecido con la tumba de Cristo Al abrirse cuando se rompen, alumbran una nueva vida Los conejos estn asociados con el amanecer, se pensaba que pasaban la noche vigilando hasta la primera luz de la maana (si alguna vez has sorprendido conejos mascando tranquilamente en tu jardn a altas horas de la madrugada, puedes entender por qu la gente pensaba esto) Por extrao que ello suene, los cristianos en la Vigilia Pascual son como los conejos, nos mantenemos vigilantes a lo largo de la noche, anticipando, as, la resurreccin de toda la creacin

PAZ A VOSOTROS

Tercer domingo de Pascua Blanco

10 de abril de 2005

Hechos 2,14.22-28 Salmo 16

1 Pedro 1,17-21 Lucas 24,13-35

Los animales que sufren una metamorfosis, como por ejemplo las mariposas, son smbolos pascuales de gran antigedad Pueden encontrarse imgenes de estos animales esculpidas en antiguas tumbas En un sarcfago se muestra a una rana (mira la pgina 36) saliendo de una charca, al lado estn grabadas las palabras "en un abrir y cerrar de ojos" Se trata de una referencia a 1 Corintios 15,52 "Todos nosotros seremos transformados en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, al sonido de la ultima trompeta" Metamorfosis es una palabra griega que significa transfiguracin, la transformacin de un cuerpo

Cuarto domingo de Pascua Blanco

17 de abril de 2005

Hechos 2,14.36-41 Salmo 23

1 Pedro 2,20-25 Juan 10,1-10


Este da es llamado algunas veces domingo del Buen Pastor, porque los evangelios para el cuarto domingo de Pascua, tomados siempre de Juan, son pasajes que tratan sobre los pastores y el rebao En el evangelio del Ciclo A, Jess se llama a s mismo no el pastor, sino la puerta del redil, que se abre para ofrecer saludables y verdes pastos Sin embargo, la segunda lectura (de 1 Pedro), el Salmo 23 y la aclamacin previa al evangelio aportan a la liturgia la imagen familiar y llena de vigor del Buen Pastor

Quinto domingo de Pascua Blanco

24 de abril de 2005


1 Pedro 2,4-9 Juan 14,1-12


El programa litrgico del da santo de la Ascensin -y el programa de otras actividades planificadas para este da- pueden ocupar un lugar destacado en el boletn de esta semana y de la prxima

Esta pgina y la siguiente contienen motivos animales asociados con el Tiempo Pascual. Son tiles durante todo este periodo

El pavo es un smbolo de la resurreccin. Su espectacular plumaje muda y, de esta forma, surgen plumas nuevas En la antigedad, el pavo se identificaba con el ave fnix, el cual, de acuerdo con la leyenda, hizo un nido en una palmera de dtiles (signo de resurreccin), y entonces empez a arder Un huevo rojo en las cenizas incub un nuevo y ms esplndido fnix

Tambin, segn la leyenda, el pelcano alimenta a su cra con su propia sangre, y as el pjaro se convirti en un emblema de autosacnficio El pavo, el pelcano y el fnix son smbolos favoritos del cristianismo que han sido esculpidos en las piedras de muchas iglesias

La cierva que est bebiendo en la fuente representa lo que dice el Salmo 42,1 "Como busca la cierva corrientes de agua, as te busca mi alma, oh Dios"

NICA FEU PRO ESTE PARME NICO TI OR PE CO BAN AS LAS MN

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Sexto domingo de Pascua Blanco

1 de mayo de 2005

Hechos 8,5-8 14-17 Salmo 66

1 Pedro 3,15-18 Juan 14,15-21

Como ilustracin de la segunda lectura puedes utilizar la escena de la crucifixin en la parte central inferior de la pgina 32

f/ programa litrgico del da santo de la Ascensin -y el programa de otras actividades planificadas para este da- pueden ocupar un lugar destacado en el boletn de este fin de semana

5o DAS PARA NUESTRO GOZO: PORQUE CRISTO HA RESUCITADO; NOS LO D a LA CREACIN. CRISTIANO, RESUCITA T TAMBIN # ^

Ascensin del Seor Blanco

En Espaa se celebra el sptimo domingo de Pascua

8 de mayo de 2005


Efesios 1,17-23 Mateo 28,16-20

La Pascua comprende cincuenta das El da 40 -o el domingo siguiente al da 40- centramos nuestra atencin en el relato que se encuentra al comienzo del libro de los Hechos de los Apstoles sobre la ascensin de Jess a la gloria Segn la segunda lectura de esta solemnidad, tomada de la carta a los Efesios en el captulo 1, "Dios lo puso todo bajo sus pies (de Cristo) y lo dio a la Iglesia como cabeza, sobre todo Ella es su cuerpo, plenitud del que lo acaba todo en todos"

Este da no trata de una marcha ni de una desaparicin. Trata de una presencia "Hoy no solo somos confirmados en nuestra posesin del paraso, sino que en Cristo, que es la cabeza de nuestro cuerpo, hemos comenzado nuestra entrada triunfal en el cielo de los cielos" (papa san Len de Roma, siglo v) El Tiempo Pascual prosigue con todo vigor hasta Pentecosts El dibujo que se escoja para el boletn y para otras publicaciones parroquiales puede reflejar esta continuidad

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Sptimo domingo de Pascua Blanco

Donde, por la razn que sea, la Ascensin del Seor se celebra el jueves 5 de mayo de 2005.


1 Pedro 4,13-16 Juan 17,1-11

La primera lectura est ilustrada aqu Para ilustrar otras lecturas puede utilizarse el dibujo de la pgina 41 (sobre la ascensin y glorificacin de Cristo)

El da de la Ascensin escuchamos que dos hombres vestidos de blanco dijeron a los que miraban: "Este Jess, que os ha sido arrebatado subiendo al cielo, volver de la misma manera que le habis visto marchar" (Hechos 1,11) En el siguiente captulo de los Hechos escuchamos que, "de repente, vino desde el cielo un ruido parecido al fragor de un viento huracanado y llen toda la casa donde estaban reunidos los discpulos" Segn el libro de los Hechos, Cristo vuelve del cielo en la plenitud y el poder lleno de gloria del Espritu

El da de la Ascensin marca el comienzo de la novena de Pentecosts, nueve das de oracin implorando la venida del Espritu Santo, que es la presencia de Dios Los dibujos de las pginas 41 a 43 son tiles para los das de esta novena

Pentecosts Rojo 15 de mayo de 2005

Vigilia

Gnesis 11,1-9 o xodo 19,3-8.16-20 o Ezequiel 37,1-4 oJoel3,1-5 Salmo 104

Romanos 8,22-27 Juan 7,37-39

Las dos primeras lecturas tienen ilustracin aqu Para la ilustracin del evangelio puedes elegir una en la pgina 36

Para la Vigilia, la lectura del xodo tiene una ilustracin en el ngulo superior derecho de la pgina 47 La ilustracin de Ezequiel est en el ngulo superior derecho de la pgina 28 Romanos, en la parte inferior izquierda de la pgina 55 Las ilustraciones de Pentecosts que hay aqu resultan apropiadas para otras lecturas El dibujo que est en la parte inferior izquierda en la pgina 64 se puede utilizar para ilustrar el evangelio

Pentecosts es una de las mayores festividades de la Iglesia. Al igual que Epifana, se trata de una fiesta de "conclusin" La observancia de Pentecosts, como la de Epifana, es comn, exuberante y pblica

El espritu de una comunidad amplia, de una celebracin al aire libre, sigue el ejemplo de Hechos 2,1-21 En Jerusaln se renen todas las nacionalidades para la celebracin de la fiesta juda de Sabuot -que en hebreo significa "Semanas"- y que en griego se llama Pentecosts (lo que significa "cincuenta das [despus de la Pascua]") De repente, los discpulos se lanzan a las calles siguiendo la iniciativa del Espritu La escena es tan aparatosa que la multitud cree que los discpulos estn borrachos

Sabuot es llamada tambin en hebreo Yom ha-bikkunm, Da de los primeros frutos En tierras del Mediterrneo (tambin en California y en el Sur), Pentecosts es, de hecho, el tiempo de la primera cosecha, bien de grano, de fresas o de cereza y de albancoques (ve al ndice para situar estas imgenes) Ha terminado siendo una costumbre decorar las sinagogas y las iglesias con hojas y granos frescos del verano Usando imgenes pentecostales, en 1 Corintios 15,20 san Pablo llama a Cristo (resucitado) "el primer fruto de la muerte"

Da


1 Corintios 12,3-7.12-13 Juan 20,19-23

Portada del Tiempo Ordinario de verano Desde el 16 de mayo hasta septiembre de 2005

En la pgina 13 de encuentra una explicacin sobre el Tiempo Ordinario

Este libro divide el Tiempo Ordinario de una forma, hasta cierto punto arbitraria, en las tres estaciones naturales que cubren el Tiempo Ordinario invierno, verano y otoo Durante el verano, en el Ciclo A, la segunda lectura se toma de la carta de san Pablo a los Romanos En la pgina 62 se puede encontrar algn dibujo "genrico" vlido para todas estas segundas lecturas de Romanos El evangelio que escucharemos este ao durante el Tiempo Ordinario es el de Mateo En este libro, cada pasaje evanglico dominical cuenta con alguna ilustracin

El periodo de verano del Tiempo Ordinario comienza con dos festividades que se celebran en domingo: la solemnidad de la Santsima Trinidad y la solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo {Corpus Chnsti) Los dibujos que llenan toda la pgina contigua representan la parbola del sembrador y la semilla (domingo 15), la multiplicacin de los panes y los peces (domingo 18) y a Jess caminando sobre las aguas (domingo 19)

VERANO

Domingo de la Santsima Trinidad Blanco

22 de mayo de 2005

xodo 34,4-6.8-9 Daniel 3,52-56

2 Corintios 13,11-13 Juan 3,16-18

En el ngulo superior derecho de la pgina 47 hay una ilustracin de la primera lectura En la parte inferior izquierda de la pgina 40 se encuentra una ilustracin apropiada para la segunda lectura Para ilustrar el evangelio podra ser conveniente usar una imagen de Cristo; mira, por ejemplo, la que hay en el centro de la parte inferior de la pgina 16

Las imgenes de la Santsima Trinidad tomadas de la tradicin son los trboles (pgina 28), tres peces entrelazados, la mano humana, un cordero y una paloma, el ojo de Dios dentro de un tringulo El salmo para la misa del domingo es el Benedicte, el canto de los tres jvenes en el horno de fuego (Daniel 3)

Cuerpo y Sangre de Cristo Blanco

29 de mayo de 2005

Deuteronomio 8,2-3.14.16 Salmo 147

1 Corintios 10,16-17 Juan 6,51-58

Los dibujos de esta pgina son tiles tambin para procesiones, primeras comuniones y para el Jueves Santo

En la parte superior derecha de la pgina 47 hay una ilustracin de la primera lectura (tambin en la parte superior izquierda de esta pagina) En la parte inferior izquierda de la pgina 31 hay una ilustracin apropiada para la segunda lectura Cualquier imagen eucarstica resulta apropiada para ilustrar el evangelio, fjate, por ejemplo, en la parte superior derecha de la pgina 36 Otros dibujos apropiados para este da se pueden encontrar en las pginas 18, 29, 31, 37, 42, 49 y 69

Noveno domingo del Tiempo Ordinario Verde

Deuteronomio 11,18.26-28 Salmo 31

Romanos 3,21-25.28 Mateo 7,21-27

Una ilustracin para la segunda lectura se puede encontrar en la pgina 62

En el ao 2005 no se celebra el domingo noveno del Tiempo Ordinario. No obstante, algunos dibujos de esta pgina pueden ser tiles para el comienzo del verano.

Dcimo domingo del Tiempo Ordinario Verde

5 de junio de 2005

Oseas 6,3-6 Salmo 50


Las tres lecturas tienen ilustracin En la pgina 62 se puede encontrar una ilustracin adicional para la segunda lectura

En 2005 no se celebra el dcimo domingo del Tiempo Ordinario. Alguno de los temas -la venida de Dios es tan cierta como la lluvia de la primavera, la promesa de Dios a Abrahn- son tiles en otros tiempos del ao, especialmente en la Vigilia Pascual El evangelio de este domingo relata la vocacin de Mateo, el evangelista de este Ciclo Puedes usar esta imagen siempre que necesites destacar la proclamacin del evangelio segn Mateo

Undcimo domingo del Tiempo Ordinario Verde

12 de junio de 2005

xodo 19,2-6 Salmo 100

Romanos 5,6-11 Mateo 9,36-10,8

En la pgina 62 hay una ilustracin para la segunda lectura

Fjate en las imgenes de la siega que aparecen en este domingo Aunque el uso popular tiende a asociar la palabra "cosecha" con el otoo, en realidad las "olas mbar de grano" de la siega del trigo estn maduras a comienzos del verano Pentecosts y el da de san Pedro y san Pablo son, desde antiguo, celebraciones de la siega del trigo La imgenes de la cosecha del grano, tomadas del evangelio de Mateo, estn en consonancia temporal con esta poca del ao

Duodcimo domingo del Tiempo Ordinario Verde

19 de junio de 2005

Jeremas 20,10-13 Salmo 69



Desde el noveno hasta el vigesimocuarto domingo del Tiempo Ordinario en el Ciclo A, las segundas lecturas se toman de la carta de san Pablo a los Romanos El dibujo que est en el ngulo superior derecho de esta pgina es una ilustracin que representa a Cristo, el "nuevo Adn" uno de los temas fuertes de esta carta de Pablo Fjate tambin en los dibujos "genricos" que hay en la pgina 62 como posibilidades para esta carta

Se acab el colegio1 En las pginas 63 y 64 hay imgenes para campos de verano, escuela bblica de vacaciones o para otros programas de verano

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Nacimiento de San Juan Bautista Blanco

24 de junio de 2005

Vigilia Da

Jeremas 1,4-10 Isaas 49,1 -6 Salmo 71 Salmo 139

1 Pedro 1,8-12 Hechos 13,22-26 Lucas 1,5-17 Lucas 1,57-66.80

Si esta solemnidad cae en domingo, sustituye a la liturgia dominical (por ejemplo el ao 2001) Observa que este da tiene una vigilia que posee sus propias lecturas

Hoy es una fiesta de nacimiento, llamada tambin solsticio de verano, algo as como un alter ego de Navidad (solsticio de invierno). El relato maravilloso del nacimiento de Juan es una lectura detallada y preciosa, pero es una historia tal vez no del todo conocida Los dibujos pueden usarse, quizs, para ayudar al relato de la historia En las pginas 3, 12 y 14 hay otras imgenes de Juan.

Asociada a esta solemnidad est la margarita: esto significa "ojo del da", un sinnimo del sol Otras imgenes apropiadas para el da de san Juan incluyen el sol (pginas 21 y 42) y los frutos del verano (pginas 42, 47, 58 y 59)

Jess identifica a Juan Bautista con Elias, quien ha de volver del cielo para anunciar la llegada del Mesas El carro de fuego en este dibujo es tambin un signo del sol El nombre de Elias en griego, Elias, se asemeja a la palabra griega con que se denomina al sol helios Unos cuantos escritores de la antigua Iglesia pensaron que se trataba de una magnfica coincidencia

Decimotercer domingo del Tiempo Ordinario Verde

26 de junio de 2005

2 Reyes 4,8-11.14-16 Salmo 89

Romanos 6,3-4.8-11 Mateo 10,37-42

En la pgina 62 puedes encontrar una ilustracin para la segunda lectura

San Pedro y San Pablo Rojo 29 de junio de 2005

Vigilia

Hechos 3,1-10 Salmo 19,2-5

Glatas 1,11-20 Juan 21,15-19

Da


2 Timoteo 4,6-8.17-18 Mateo 16,13-19

Si esta solemnidad cae en domingo, sustituye a la liturgia dominical (por ejemplo en 1997) Fjate que tiene vigilia

Pedro y Pablo son las "columnas de la Iglesia". Ambos han llegado a ser conocidos por su predicacin, por su preocupacin de fundar comunidades cristianas y por su martirio en Roma La cruz invertida y la espada fueron, segn la tradicin, los instrumentos de ejecucin de Pedro y de Pablo

En las pginas 38 y 63 (san Pedro), y 14, 62 y 69 (san Pablo) hay otros dibujos apropiados para este da

Decimocuarto domingo del Tiempo Ordinario Verde

3 de julio de 2005

Zacaras 9,9-10 Salmo 145

Romanos 8,9.11-13 Mateo 11,25-30

En la pgina 62 hay una ilustracin para la segunda lectura

Decimoquinto domingo del Tiempo Ordinario Verde

10 de julio de 2005



Las tres lecturas tienen ilustracin aqu. En la pgina 62 hay otra ilustracin para la segunda lectura.

Este es el primero de los tres domingos en los que escuchamos algunas de las parbolas del evangelio de Mateo, casi siempre familiares, pero a veces sorprendentes. Siendo adecuados para la parbola del sembrador y de la semilla, otros dibujos de esta pgina resultan apropiados para clubes y comunidades dedicadas a la jardinera

56 Decimosexto domingo del Tiempo Ordinario Verde

17 de julio de 2005

Sabidura 12,13.16-19 Salmo 86


En la pgina 62 se puede ver una ilustracin para la segunda lectura

En el evangelio de este domingo aparecen varas parbolas: otra parbola sobre la semilla, la del grano de mostaza y la de la levadura oculta, algn dibujo del ltimo domingo puede ser apropiado tambin para este

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Decimosptimo domingo del Tiempo Ordinario Verde

24 de julio de 2005

1 Reyes 3,5, 7-12 Salmo 119,57.72.76-77.127-130


En la pgina 62 se encuentra una posible ilustracin para la segunda lectura

Decimoctavo domingo del Tiempo Ordinario Verde

31 de julio de 2005


Romanos 8,35.37-39 Mateo 14,13-21

Las tres lecturas tienen ilustracin en esta pgina En la pgina 62 se puede encontrar otra ilustracin para la segunda lectura

Fjate en las ilustraciones del milagro de los panes y los peces.

Transfiguracin del Seor Blanco

Sbado 6 de agosto de 2005

Daniel 7,9-10.13-14 Salmo 97

2 Pedro 1,16-19 Mateo 17,1-19

Si esta fiesta cae en domingo, sustituye a la liturgia dominical correspondiente (por ejemplo en 1995 y en 2000) En la pgina 25 se puede encontrar otro dibujo adecuado para este da

La fiesta se celebra cuarenta das antes de la fiesta de la Exaltacin de la Santa Cruz. En su da, estos cuarenta das vinieron a ser una especie de "Cuaresma" de preparacin para el otoo

La Transfiguracin de Jess en el Tabor es una epifana, una revelacin de quin es Jess y de a qu han sido llamados sus seguidores Hemos sido convocados a la montaa para entrar en la gloria El sufrimiento y la gloria de la carne y la sangre es una vigorosa imagen que recorre todas las fiestas de agosto y septiembre

Esta fiesta coincide con el trgico aniversario de la primera utilizacin de un arma nuclear en guerra, en Hiroshima, Japn En algunas parroquias es un da que se resalta con ayunos y oraciones por la paz

En su tiempo, la bendicin de los frutos fue una costumbre que se realizaba en este da El esplendor fructfero de los jardines de agosto es una imagen de la Transfiguracin de Jess

Decimonoveno domingo del Tiempo Ordinario Verde

7 de agosto de 2005

1 Reyes 19,9.11-13 Salmo 85


En la pgina 62 se puede encontrar una ilustracin para la segunda lectura

El dibujo vertical que est en el lado izquierdo de esta pgina representa lo que dice el Salmo 85,10 "El amor y la fidelidad se encuentran, la justicia y la paz se besan"

Hay que fijarse en las imgenes de Elias; "encontramos" al profeta el da de la Transfiguracin El carro de fuego que llev a Elias al cielo est pintado en la pgina 51

En este domingo puede prestarse atencin a la ya prxima fiesta de la Asuncin; puedes disear el programa litrgico realzando esta circunstancia y evitar aadir elementos que distraigan la atencin, de modo que el material de ese da festivo quede suficientemente destacado Algunas parroquias suelen enviar a casa oraciones e ideas, sealando otras posibles formas de celebrar la festividad

La Asuncin de la Virgen Mara Blanco

Lunes, 15 de agosto de 2005

Vigilia Da

1 Crnicas 15, 3-4 15.16; Apocalipsis 11,19; 16,1-2 12,1-6.10 Salmo 132 Salmo 45

1 Corintios 15,54-57 1 Corintios 15,20-26 Lucas 11,27-28 Lucas 1,39-56

Otro dibujo apropiado para este da se puede ver en la pgina 4

Esta es la solemnidad de la muerte, sepultura y resurre

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Erspamer Steve Imagenes Para El Ano Liturgico Ciclo A