El período histórico de la civilización

occidental comprendido entre el siglo V y

el XV.

Guerras: Se dieron a causa de que los

imperios querían dominar y lucharon entre sí.

Inseguridad: como consecuencia de las guerras se vivió una época muy insegura.

Desigualdad social: ya que la sociedad fue dividida en clases sociales de manera jerárquica (nobleza, clero y población campesinos), algunos tenían más privilegios que otros.

Modelo económico: es una de las principales características de la edad media ya que fue el surgimiento del Feudalismo, donde la riqueza la constituía la tierra; los siervos labraban la tierra y entregaban una cantidad al dueño (señor feudal), a cambio de protección militar.

Época Teocéntrica: Dios aparece en el centro del mundo y de la vida de las personas. La Iglesia influía en todos los ámbitos de la sociedad, imponía normas y leyes y buscaba la buena convivencia de la sociedad en la edad media.

los capiteles de las columnas con imágenes religiosas o fantásticas, en un estilo simple y expresivo.

las fachadas como en los nártex, tienen como temas más

comunes el Apocalipsis, los cuatro evangelistas, y la Virgen entronizada.

las figuras no son realistas, y no respetan el tamaño

proporcional sino que éste varía según la sacralidad o la jerarquía: por eso las figuras de mayor tamaño eran las de Cristo y la de la Virgen, aunque por lo general, eran representadas en escenas separadas.

Predomina en ellas la expresión más que el realismo, por eso tampoco se respetan las formas anatómicas, ni el movimiento, ni las proporciones.

Durante el Gótico, las figuras de las iglesias tienden a ser cada vez más realistas (proporción, anatomía, movimiento, tamaño similar entre figuras, etc.) y comienza a aparecer un gesto que marca el camino hacia la humanización de las figuras representadas: la sonrisa.

Imagen de la

Majestad de Batlló.

Detalle de la puerta

real de la Catedral de

Chartres

Díptico de marfil

bizantino c. 506 a. C.

en el Museo del

Louvre.

la sociedad poseía un marcadísimo carácter teocéntrico,

lo que se vio plasmado en el arte de la época.

El arte pictórico, al igual que las demás manifestaciones

artísticas tenían como temas principales los de tipo

religioso, cristiano.

Se buscaba plasmar una belleza sensible dada por las

formas, colores, composición, etc., y otra belleza invisible

dada por el simbolismo.

El arte se entendía como abstracción y manifestación de

belleza divina, donde los rasgos no están del todo

definidos, no asiéndose semejantes a la realidad sino una

esquematización de ésta presentada como símbolo.

Estaba basada en formas geométricas, se observa un

marcado geometrismo y esquematización, lo que

contrastaba con la herencia de la Antigüedad clásica.

Las composiciones no son realistas, carecen de

proporcionalidad y perspectiva.

Virgen rodeada de

los santos Feliz y

Adauto, siglo VI,

catacumbas de

Commodilla, Roma

Virgen con el Niño,

siglo VI. Santa

Francisca Romana,

Roma

La arquitectura gótica nació en París, con la catedral de Saint Denis, mandada a construir por el abad Surge, consejero del Rey Luis VII; pronto el nuevo estilo se extendió al resto de Francia y de allí a toda Europa. Asimismo, lejos de limitarse a las edificaciones de tipo religioso, poco a poco, fue abriéndose camino en el mundo profano, construyéndose magníficos palacios civiles. No obstante es la catedral donde el gótico alcanza su mayor expresividad

En la arquitectura de la Edad Media se

desarrollan principalmente tres estilos:

El bizantino, a que influye durante todo el

período, el románico entre los siglos XI y

XII, y el estilo gotico entre el siglo XII

hasta el siglo XV.

Estudio del arte románico: De todas las escuelas francesas, la que más conserva las formas clásicas romanas es la de Provenza, donde ciertas fachadas, como las de Arles, podrían considerarse como producciones de un arte romano moribundo. Cronológicamente, estas fachadas provenzales no son las obras más antiguas de la arquitectura románica francesa, pero por su estilo y su espíritu son las más románicas en el sentido de que se avienen más con las tradiciones romanas.