VIAJE
cosmovisión prehispánica: pre-Hispanic cosmovision
mesoamericana: Mesoamericanparaíso: paradise morada: dwelling dios:
god lluvia: rain semillas: seeds
ubicado: located oriental: eastern lugar: place felicidad:
happiness según: according to crónicas: reports, chronicles
conquista: conquestallí: thereiban/ir: went/to go almas: souls
morían ahogados: died drowned agua: water leprosos: lepers
fulminados por rayos: struck down by lightning de hecho: in fact no
se les cremaba: were not crematedse les enterraba: (they) were
buried ramas: branches se pensaba: it was believed se
convertirían/convertirse: would become/ to become flores: flowers
árboles: trees
antigua ciudad: ancient city tiene/tener: has/to have propio:
own transformarlo: to transform onehabitacionales: habitable
llamada: called fue pintado/pintar: was painted/to paint alrededor:
around año: year dC: después de Cristo, after Christdescubierto:
discovered renombrados arqueólogos: renowned archaeologists fue
interpretado: it was intepreted debido a: due to fuentes
documentales: documentary sources mítico: mythic delicias: delights
perpetua alegría: perpetual joy pasaban/pasar: spent/to spend
juego: play descanso: rest entre: among ríos: rivers manantiales:
springsrodeados: surrounded cosechas: harvests maíz: corn frijol:
bean chía: chia
10 octubre de 2014
Dos visiones del Tlalocan M É X I C O
En la cosmovisión prehispánica mesoamericana el Tlalocan era el
paraíso y morada del dios de la lluvia y de las semillas,
Tláloc.
Ubicado en la
región oriental del
universo, el Tlalocan
era considerado un
lugar de felicidad.
Según las crónicas de
la conquista, allí iban
las almas de quienes
morían ahogados o por problemas relacionados con el agua,
los
leprosos y quienes eran fulminados por rayos. De hecho a
estas
personas no se les cremaba, se les enterraba con semillas y
ramas
que se pensaba se convertirían en flores, frutos y árboles en
el
paraíso de Tláloc.
En la antigua ciudad de Teotihuacán, “la ciudad que tiene
como
propio transformarlo a uno en dios”, en una de las secciones
habitacionales llamada Tepantitla, existe un mural que fue
pintado
alrededor del año 450 dC. Descubierto por accidente en 1942
por
uno de los más renombrados arqueólogos mexicanos, Alfonso
Caso,
fue interpretado como la representación del Tlalocan debido a
su
correspondencia con las fuentes documentales de ese mítico
lugar:
un lugar de delicias y perpetua alegría donde las almas pasaban
una
existencia de juego y descanso entre abundantes ríos y
manantiales,
rodeados de toda clase de árboles frutales y abundantes cosechas
de
maíz, frijol y chía.
VIAJE
se representa: is represented lo terrestre: the
terrestrialmientras que: while se muestra/mostrar: is shown/to show
lo celeste: the celestialmariposas: butterfliesparcelas: plotsseres
humanos: human beings mostrados: shown muros bajos: low walls
cámara: chamber parecen/parecer: seem/to seem en verdad: truly
aparece/aparecer: appears/to appear adornado con: adorned with
tocado: headdress ave: birdlargas plumas verdes: long, green
feathers ninfea: white water lily boca: mouth inframundo:
underworld desplazamiento solar: solar movement bóveda celeste:
canopy of heaven ayudantes: helpers tlaloques: helpers of Tláloc
cocodrilos: crocodilesmoluscos: mollusks
algunos investigadores: some researchers han ofrecido/ofrecer:
have offered/to offer lecturas: readings, interpretations más
complejas: more complex se le asocia: it is associated juego de
pelota: ball game sigue prevaleciendo: continues to prevail
conocimiento: lore, knowledge, consciousness tiempo: time previo:
previous, prior la que encontramos: the one we find yesería
policromada: polychrome plasterworkiglesia: church estado:
state
templo franciscano: Franciscan temple reproducido como:
reproduced as querubines: cherubs facciones indígenas: indigenous
features piel morena: brown skin, dark-skins cantan/cantar: sing/to
sing se funden/fundirse: merge/to mergepersonajes: characters tales
como: such as penacho: crest, plumeguerra: war caído: fallen sol:
sun bajando/bajar: going down/to go downfecundar: to fertilize
capulines: Mexican cherrytejocotes: Mexican hawthornnanches:
small, round, yellow fruitguayabas: guavaszapotes:
sapotascalabazas: pumpkinscacao: cocoa mazorcas de maíz: ears of
corn decoran/decorar: decorate/to decorate paredes: walls
mezclándose con: mixing with signos marianos: Marian signs griega:
Greek para lograr: to achieve espectacular: spectacular Baroque
En la parte inferior del Tlalocan teotihuacano se representa lo
terrestre,
mientras que en la parte superior se muestra lo celeste.
Manantiales,
mariposas, parcelas y seres humanos mostrados en los muros
bajos
de la cámara parecen en verdad una alegoría de la morada de
Tláloc.
Tláloc aparece como la figura central del mural adornado con
un
tocado de ave con largas plumas verdes y una ninfea en su
boca,
una flor acuática, símbolo del inframundo y del desplazamiento
solar
por la bóveda celeste. El dios se encuentra rodeado de sus
ayudantes
o tlaloques y numerosas plantas y animales: jaguares,
cocodrilos,
moluscos e insectos.
Aunque recientemente algunos investigadores como María
Teresa
Uriarte han ofrecido lecturas mucho más complejas del
significado de
este mural (en las que se le asocia con el ceremonial juego de
pelota), la
versión de Caso sigue prevaleciendo en el conocimiento popular.
De
cualquier manera, esta representación corresponde al tiempo
previo
a la conquista española. Otra visión del Tlalocan, aún de
influencia
indígena pero posterior a la conquista, es la que encontramos en
la
yesería policromada de la iglesia de Tonanzintla, en el estado
de
Puebla.
En este templo franciscano, el paraíso de Tláloc es reproducido
como
el paraíso de Tonantzin, la Virgen María. Sus ayudantes son
mostrados
como ángeles y querubines de facciones indígenas y piel morena
que
cantan a Tonantzin y Tláloc. Los mitos prehispánicos se funden
en los
muros con los cristianos, expresándose en personajes tales como
un
San Miguel Arcángel con penacho que representa a
Huitzilopochtli,
el dios de la guerra, mientras que el ángel caído es el sol
bajando a
fecundar las plantas del Tlalocan.
Capulines, tejocotes, nanches, guayabas, zapotes,
calabazas, cacao,
chiles y mazorcas de maíz decoran las paredes mezclándose
con
signos marianos y elementos de la mitología griega para lograr
el
más espectacular barroco indígena mexicano.
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