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Dispositivos transitorios de creacin y aprendizaje
Dispositivos transitorios de creacin y aprendizaje.
El valor de la investigacin interdisciplinaria en la creacin y
enseanza de las artes.
Dr. Eduardo Andin Gamboa [footnoteRef:1] [1: Profesor
investigador de la Universidad Autnoma Metropolitana Xochimilco.
Coordinador del seminario Tpicos.]
En este ensayo se pondera y examina la experiencia de un
programa de docencia de las artes, desde la prctica
interdisciplinaria. Se trata de poner en antecedentes, as como
asentar, algunas de las temticas y dimensiones de la prctica de un
grupo de creadores e investigadores en un entorno experimental
transdisciplinario. A lo largo de este proceso se ha facilitado el
aprendizaje y tambin la creacin, expandiendo la perspectiva de la
investigacin interdisciplinaria en las artes y su papel en la
enseanza artstica. Tiene dos bloques: el dispositivo
interdisciplinario como plataforma educativa y ese dispositivo como
plataforma educativa y de aprendizaje colaborativo.
Exponemos la valoracin, todava menor, que tiene el trabajo
interdisciplinario en las instituciones de enseanza artstica. Pero
se argumenta su fertilidad para el trabajo de la produccin
creativa, la poiesis, y la evaluacin positiva de las diversas
metodologas creativas en juego, fecundidad que est ya, en muchos
lugares, fuera de discusin. As mismo se dibuja el relato de cmo
emerge, en el seminario clnico Tpicos, la necesidad de una categora
que permitiera englobar los distintos componentes de la puesta en
marcha de los proyectos, los llamados nodos, del diplomado
Trnsitos. La nocin que nos pareci ms adecuada para describirlo ha
sido el trmino dispositivo. Partimos al principio, utilizando
conceptos y trminos que operaban la descripcin del procesos de las
sesiones en otros niveles, tales como comunidad de prctica de
Etienne Wenger (2001), tambin se us la nocin dialgica de
conversacin, asimismo se incluy, para la parte didctica, la idea de
una pedagoga constructivista, y, por un tiempo nos sedujo la
categora de diagrama. Al fin, se pas al uso de la nocin de
dispositivo, bsicamente como una herramienta de trabajo, para
referir a la composicin de los distintos capas por las que fluyen
los componentes y se fusionan los varios rdenes y mtodos de creacin
de los participantes. Nos referimos, con el trmino dispositivo, al
modo en como esa organizacin de los elementos en las sesiones nodo,
incide en la proclividad, o en la potencialidad, de efectuar los
procesos de enseanza aprendizaje de creacin interdisciplinaria. Y
an ms, el dispositivo a ms de ser una composicin de elementos
diversos, se convierte en una estrategia de conduccin colectiva
para el trabajo de enseanza artstica, a la manera de un sistema
auto organizativo, as como de orientador de la investigacin,
experimentacin y produccin de obras expresivas. En la ltima seccin
desarrollamos la dimensin del dispositivo pedaggico, hacemos una
breve descripcin del seminario Tpicos que ha servido de clnica
acadmica y de mbito de discusin pedaggica, para exponer algunas de
las lneas emergentes de las experiencias narradas por los
coordinadores de los nodos en el diplomado Trnsitos. El dispositivo
en su modo pedaggico funciona entonces como un facilitador de
creacin colaborativa. Y consolida el trabajo de valoracin de la
investigacin artstica, como manera legtima de generar narrativas si
bien no de conocimiento fctico, sino potico.
***
El dispositivo interdisciplinario como plataforma creativa
En esta primera parte del ensayo exponemos la problemtica y las
ideas que se han puesto en juego en la creacin interdisciplinaria
de el proyecto Tpicos. A travs de la operacin de la categora de
disposicin se ha podido concebir a las disciplinas como la forma
subyacente, desde la que se parte en el trabajo de formacin y
creacin colaborativa. Con ello evitamos enmarcar lo disciplinario
como una mera coaccin o impedimento de la creatividad. Tzvetan
Todorov nos propone precisamente la necesidad de un dilogo desde
las propias memorias. Tal y como asevera Joel Candau en Antropologa
de la memoria (2002), que es raro que aun cuando un autor no
intente confesarse, la obra haga surgir de lo profundo, a travs de
la alquimia poiitica, los veneros de la memoria personal y
colectiva. Los participantes en los nodos tienen que recurrir a sus
memorias encarnadas en sus inclinaciones estticas y prcticas para
poder conversar con los otros. Por ejemplo la predisposicin de un
tipo de estructuracin en la dinmica de la creacin colaborativa: los
actores y bailarines estn ms inclinados al trabajo conjunto que los
artistas plsticos. Hay que prestar atencin a la friccin que hace la
memoria incorporada de los agentes, el efecto inercial de las
estructuras objetivas sobre las expectativas de los resultados etc.
Otra ms de las dimensiones en juego es la lucha por la legitimidad
de los proyectos interdisciplinarios en las artes. Es decir la de
las prcticas de produccin de los agentes artistas, como
participantes del campo del arte, que los proponen para ser
valorados por otros esquemas, campos e instancias culturales. La
otra dimensin es la fecundidad de tal dispositivo grupal, que
requiere de promover un talante dialgico en los participantes para
lograr un resultado tangible en la produccin final.
El tema de la interdisciplina normalmente se asocia a la
conformacin de objetos de investigacin en el campo de las ciencias
naturales, sobretodo para que no sean reducidos a una sola mirada
epistemolgica. En algunos casos terminan por constituirse como
campos propios asi por ejemplo la biologa molecular o la
astrofsica, No es tan sencilo en el ambito de las artes, donde hay
embargo todo un terreno de exploracin en el campo de las llamadas
obras artsticas que se sustentan en una prctica creadora con
inflexin interdisciplinaria, es decir, en la convergencia de varias
artes y de artistas en la constitucin de una obra de arte.
La cuestin sobre la prctica interdisciplinaria delinea alrededor
de los conflictos entre nociones y definiciones que se ponen en
juego en la lucha por el reconocimiento del valor de esta clase de
investigacin durante la actividad de la produccin creadora, misma
que hasta hace poco requera muy poca defensa:, la creacin artstica.
Esto es relevante para los cursos- nodos del diplomado Trnsitos
porque este proyecto de enseanza aprendizaje y diseminacin est
organizado en funcin de los dispositivos de creacin. Estos nodos
tienen tres dimensiones: la de investigacin, la de experimentacin y
la de produccin. Las tres son planteadas como partes del trabajo de
creacin colaborativa.
La inter-disciplina trata, en fin, de fomentar el ejercicio de
una cooperacin en las metodologas creativas de los participantes,
tanto para la produccin de obras y piezas que conjugan varias
artes, como que aprendan el proceso mismo, en la prctica del grupo
y colectivo, nuevas perspectivas y tcticas expresivas. Es lo que
llamamos el territorio desbrozado, donde se situar la composicin de
la plataforma creativa, adems de ampliar la colaboracin desde
puntos de vista diversos.
[move forward me pregunto si ]Ms adelante exponemos algunos de
los argumentos que fueron utilizados para valorar la investigacin
artstica o tambin para desvalorarla. Es el punto se encuentran
algunas de las discusiones entre las propias artes, como saberes
expresivos, en relacin con sus propias tradiciones y sus diversos
modos de significar; Debate ste, que surge desde la pregunta por la
relacin que guardan con la sociedad, como el fundamento de su
relevancia y valor social operando en un campo distinto a de las
formas artsticas.Se despliega, la elucidacin del concepto de
dispositivo en relacin a la problemtica del aprendizaje de creacin,
en el juego social de las prcticas campo del arte.
1. Potica y campo artstico
Yo no busco, encuentro Picasso
Por lo tanto la cuestin, consiste en la existencia de una lucha
por el reconocimiento de la legitimidad del trabajo de preparacin y
realizacin para la produccin de objetos/ eventos, en pactos de
comunicacin artsticos (Andin 2010, Andin 2007). De ah el epgrafe de
la frase de Pablo Picasso, quin, con nitidez, advierte que no se
realiza trabajo creativo a partir de una bsqueda explcita, con
claras sus metas, sino que ms bien se trata de una deriva, en la
que se encuentra lo necesario para aquello que se est haciendo,
cualquiera que esto sea.
Esta disputa por darle valor a ese tipo de indagacin un poco
asistemtica, pasa tanto por la denominacin de la actividad, as como
por el establecimiento normativo de los rasgos pertinentes
atribuibles como condicin necesaria para ser juzgado como tal, es
decir para ser valorizada. Esto ltimo se reconoce en lo indicado en
las caractersticas por las cuales se considera a la obra y evento
como de arte, como generadora no slo de un objeto en cuanto obras,
sino, y aqu surge el problema, de conocimiento
Designar una actividad como de investigacin no es en realidad el
problema central. Sino que a esa clase indagacin se le atribuya, o
no, un carcter de generadora de conocimiento o de resignificaciones
. En cierta forma en las artes modernas esto era ncleo de la
argumentacin de legitimidad. El conocimiento apareca como el
fundamento del saber como valor y principio legitimante. [ sin
embargo en el universo del discurso postmetafsico, es decir sin
fundamentos ltimos, se inclina la balanza hacia un relativismo
generalizado, una multiplicidad entrpica.]
En la medida en que el pensamiento contemporneo la idea del
fundamento en el saber ha perdido su funcin de garanta ltima, el
conocimiento no est vinculado con la idea de la verdad como
correspondencia con lo real. El arte en este ultimo caso ya no sera
una forma de conocer, sino por el desvo de la falsedad. A esta idea
de lo falso se le atribuye el carcter ficticio, artificial y por
tanto contingente. Y sin embargo conocera porque realiza
simulacros, por medio de la elaboracin de ficticios, hechizos, es
capaz de generar conocimiento. No es atrevido pensar como ello se
asemeja a la idea de Modelos y de metforas heursticas como formas
establecidas de conocer cientfico. No hay que olvidar sin embargo,
que en los ltimos aos en las economas del capitalismo financiero y
globalizado, ha sido otro el valor de fundamentacin: el de utilidad
y rentabilidad. Por lo que todo lo que parezca como sin retorno
cuantificable monetariamente, no tiene lugar en el mbito de lo
relevante. Esa es la apora, el campo problemtico, en la que se sita
la prctica artstica y su valor social reconocible.
La cuestin, el campo problemtico, parece tener dos dimensiones
en su conformacin:
a.) Por un lado su aspecto exclusivamenete potico, es decir el
factor de la actividad creadora realizada por los agentes artistas.
b) Por el otro, el campo del arte, la vertiente el componente
institucional de las agencias instituidas, que seran las que dan
una ordenacin y consistencia a esa especfica prctica de produccin
cultural que sera la artstica. Dentro de esas dos coordenadas -la
potica y la institucional-, se genera un espacio de confrontacin en
los criterios de valoracin de las actividades de creacin. Los
actores de esa lucha seguirn la dinmica de antagonismo, segn lo que
Pierre Bourdieu estipula en su teora de los campos, y en especial
la de la esfera de la cultura. Esta discusin a propsito de la
justificacin de la actividad artista, acontece principalmente en
tres mbitos:
--El primero, ms amplio, ocurre en el espacio de poder estatal y
dentro de los marcos de la eficiencia financiera del capitalismo
tardo, mismos que han hecho necesario el ajuste a un presupuesto y
a la ponderacin y cuantificacin de un efecto o impacto de la
actividad o producto, ya bien sea para su recuperacin econmica,
bien sea en su rentabilidad simblica o de legitimacin. Sobra decir
que en el caso de las obras artsticas, esta medicin carece
absolutamente de parmetros para su consideracin general. Sobre esta
dimensin son relevantes los intentos de Ernesto Piedras de obtener
indicadores de la actividad creadora, de la economa de la cultura y
su valor econmico, tanto en costo como en rentabilidad.
--El segundo es el campo acadmico universitario con sus
normatividades de acreditacin. Aqu se tiene que dar probanza de la
calidad o clase de propiedades que requiere el sistema para otorgar
financiamientos y reconocimientos acadmicos. Por lo que a falta de
poder medir la obra, se trata de medir los medios por los cuales se
realiza. El resultado de una indagacin tiene que estar legitimado
por mtodos legtimos de fundamentacin. Una investigacin que no tenga
referencias previas o que tenga una problemtica reconocida por los
pares como vlida para lo que ya se sabe, puede ser terminantemente
rechazada. Por lo que mucha de la lucha de los artistas
enclasutrados en las instituciones y departamentos universitarios
consiste en tratar de convencer de que la investigacin artstica
genera conocimiento nuevo con mtodos no convencionales.
--Podramos aadir un tercer mbito que es el del campo del arte
propiamente dicho
Cules son esa propiedades, y en qu consiste la discrepancia
entre estos dos mbitos?
Investigar y Experimentar: mtodos para atravesar territorios
Hay un debate considerable a propsito de cmo sera la mejor
manera de articular y definir una metodologa que suscite el
aprendizaje que congenie, de la mejor forma, con lo que realizan
los artistas y otros practicantes de la creacin simblica. Sobretodo
porque parece ser contrastante con los mtodos de investigacin de
ascendencia cientfica Bsicamente, en el rea de la generacin de
conocimiento y de su relevancia social, se reclama una investigacin
legtima para apoyar y dar garantas a las becas y financiamientos.
Los artistas que son titulares en las universidades requieren esa
operacin de fundamentacin, aun que sea en la metodologa, hasta, en
casos, meros simulacros discursivos:
Aun cuando los mtodos tradicionales sostenidos en el mtodo
cientfico les acomodan a algunos y los mtodos de investigacin
cualitativa tradicionales les crea un espacio a otros , quedan
algunos ms a quienes estas convenciones de investigacin les apagan
su pasin tornndose en una chamba. (Leavy 2009 :2)
Nominalmente se han propuesto varios trminos para describir la
modalidad de esta indagacin. Brad Haseman identifica y designa 4:
prctica como investigacin, investigacin basada en la prctica,
investigacin integrada a la prctica, e investigacin de estudio
(Study Research) (2010 :149). Para varios de los autores
interesados en este tpico problemtico, les parece que ste trmino
prctica como investigacin, es el que mejor describe el tipo de
abordaje indagatorio, porque es una frase que permite a los
practicantes comenzar y proseguir su investigacin a travs de la
experiencia artesanal y prctica del oficium como lo refiere Richard
Sennett en su trabajo sobre El artesano (2008).
Haseman asegura sin embargo, que el trmino que ha llegado a ser
prominente en tiempos recientes es el de Investigacin guiada por la
prctica (practice-led research). Existen, sin embargo, otros
autores como Leavy (2009), y McNiff (2012) que prefieren la
denominacin de art-based research, que puede ser traducido como
investigacin basada en el arte. Hay que anotar que Mc Niff es muy
enftico en asumir la posibilidad de un serio riesgo de auto
indulgencia en ese tipo de indagatoria, por la falta claridad en
sus linderos y ausencia de rigor en criterios metodolgicos
normalizados. Tambin advierte en el paradjico (ambivalente) demrito
que supone un acercamiento desde el arte, ya que si bien no es
exacto, es quiz ms verdadero y por lo tanto tiene ms sentido(McNiff
:39-38). Al introducir la nocin de verdad, Shaun McNiff parece
apuntar a otros problemas que algunos llamaran metafsicos. La
relacin entre sentido y verdad, dnde se abre la cuestin del campo
del tipo de conocimiento que implica, y al reconocimiento de su
fundamento y por lo tanto de legitimidad. Leavy en cambio, sostiene
la idea segn la cual el tipo de investigacin artstica no genera
precisamente lo que se llama conocimiento, sino que son ms bien
invencin de soluciones metodolgicas:
Los investigadores que se apoyan en el arte no estn descubriendo
nuevas herramientas de indagacin sino que las estn tallando
("carving) () El giro hacia textos basados en el arte (art-based)
es resultado de prcticas investigativas que son fructferas para
revelar informacin y representar experiencias que los mtodos
tradicionales no pueden captar" (:253)
Leavy propone seis gneros mayores en esta investigacin basada en
las prcticas artsticas: La indagacin narrativa, la poesa, msica,
performance, danza y arte visual. Como puede apreciarse es poco
innovador a este respecto. No obstante abunda en una vertiente que
est en el centro de la discusin, nos asevera que: Todos esos (tipos
de investigacin) son nuevos modos de ver () eso es lo que ofrece
esta clase de indagacin basada en el arte, puesto que trata
sobretodo acerca de componer, zurcir y orquestar, creando tapices
de sentidos." (Leavy :254). El arte como investigacin, para varios
de los que sostienen esta perspectiva, es similar a la innovacin en
mtodos cualitativos, tales como la autoetnografa, el etnodrama o
similares, todo ellos relegados a un estatus inferior, en la
jerarqua del espacio de los modos de investigar, pero proveen
sentidos. Lo que nos lleva a la discusin en el mbito acadmico, las
artes y humanidades y las ciencias empricas con sus distintas
modalidades de construir la adecuacin entre referencia y
sentido.
En el campo de las ciencias sociales ha sido Jean Claude
Passeron quien ha sealado que en el campo de la escritura de las
investigaciones, se establece una relacin polarizada, entre las
formas novelescas y las formas referenciales de estas ciencias. Lo
que l llama la tentacin literaria, se desliza en la escritura del
socilogo o del antroplogo, y para Passeron, representa para el
campo y el trabajo cientfico, un peligro insidioso, aunque se gane
en emocin y legibilidad narrativa, se debilita el lazo con el mundo
como referente. Emerge tambin, para Passeron, la envidia de mirar a
la distancia, frente a la orga de la descripcin referencial en
amoros con la fluidez de la novelizacin, de los encantos de la
literatura que inventa mundos. A algunos cientficos sociales les
puede entrar la melancola ante el recuerdo del novelista que quiz
habran sido. Passeron considera que se ha visto, con frecuencia,
que se hace buena literatura con mala sociologa, pero nunca buena
sociologa, con literatura, buen o mala. (199 204-206). La distancia
que se establece entonces entre lo imaginario, como otra escena y
lo real como mapeable con el pacto del investigador de una
escritura referencial y no ficticia es constantemente traspasada.
Clment Rosset afirma, sin embargo, que lo imaginario no es lo
ilusorio o fantasioso sino una estricta zona de pasaje entre la
realidad y el espacio simbolizable (Rosset, 1983). Si bien hace
algunos aos hubiera sonado extrao hablar de investigacin artstica
actualmente hay que aadir el aspecto acadmico institucional a la
comprensin de este binomio, la conjetura de que, siguiendo la teora
de campos, las artes tambin quieren encontrar cierta legitimacin
social, apelando nominalmente al discurso cientfico. Se abren
espacios liminares entre la ciencia y la produccin artstica, que
son como bordes turbulentos y objeto de luchas simblicas entre razn
e intuicin, entre verdad exacta y sentido inexactos.
Me parece entonces, que al menos se pueden distinguir cuatro
formas de investigacin en el arte: 1) la investigacin artstica
habitual: aquella que busca formas de expresin inexploradas, nuevas
tcnicas, proponerse materiales, y soportes inslitos. 2) aquellas
otras que se refieren a investigaciones de temas sociales, que
seran paralelas a las que se realizan en las ciencias sociales y
humanas; 3) otras que seran ms bien proyectos expositivos; 4) la
ltima sera aquella consistente en enunciar lo inaudito, en darle
forma a lo no dicho, de encontrar no pensado y darlo a sentir.
(Rubert de Vents 2003). A estos cuatro aspectos tiene que
interrogrseles al respecto de la potica y la institucin: Son stas
realmente formas de investigacin? y si realmente lo son qu tipo de
conocimiento logran, cuando nos dan a sentir a percibir:qu clase de
conocer configuran?
Ahora bien, qu es lo que hace tan til y atractivo para los
artistas y los creadores simblicos la investigacin guiada por la
prctica y su abordaje distintivo: la aproximacin sucesiva. Haseman
y Dafe refieren a Carole Gray, quien seal dos aspectos relevantes:
siendo el primero el que este tipo de indagacin se inicia con la
prctica misma, sus preguntas, retos y problemas se forman por las
necesidades de la prctica y la de sus agentes; y en segundo lugar,
su estrategia de investigacin se lleva a cabo a travs de la misma
prctica, usando mtodos y lneas de trabajo conocidas por los
oficiantes prcticos. (Haseman y Dafe, 1996). Si bien no est
totalmente aceptada por las ciencias ms estrictamente fcticas, este
tipo de investigacin de inclinacin cualitativa es afin al tipo de
exploracin y experimentacin realizada por los artistas. Escribir lo
que se ignora como afirma Cardoza y Aragn.
Mi postura finalmente es que el arte no produce el tipo de
conocimiento que se valida con las reglas de la falsacin cientfica,
sino ms bien los artistas, en sus prcticas de produccin, proponen
perspectivas realizativas de ver el mundo que, en el mejor de los
casos, ayudan a comprenderlo; que proveen un tipo de experiencia
esttica que solicita una atencin e intencionalidad que amplan y
cohesionan los trozos de realidad vivida. La diferencia dicotmica
entre sentido y explicacin referencial que atraviesa la
investigacin artstica y cientfica puede ser clarificada si podemos
recurrir a Samuel Johnson que profesaba su vocacin escritural con
este lema: I dont mind lying, but I hate inaccuracy. (No me importa
mentir, pero odio la imprecisin). La coherencia interna de la obra
es la que confiere su valor socialmente significativo. En la obra
artstica la realidad se hace Mundo a travs de formas sensibles e
inteligibles, la verdad no se enlaza directamente con la realidad
sino por mediacin, que le da una gran potencia a lo falso
(Deleuze).
Con ello se da un giro a la concepcin del producto de la
actividad artstica, la exactitud potica es tan rigurosa como un
reporte de investigacin y sin embargo, su verdad reside en su
propia composicin, es intrnseca a la forma de su contenido. De modo
que en este acercamiento a la investigacin y la experimentacin en
el arte, no importan tanto el modo de investigar, sino el resultado
de esa exploracin, su consecuencia sobre los significados acerca de
la realidad natural como cultural. La produccin de la obra misma se
valida por el proceso. Y es ella la que termina por ser nica y por
ende incomparable. En cuanto que se erige en su singularidad, la
obra es un nacimiento, no un fin. La cuestin de la legitimidad cae
por su propio peso.
Dispositivo como experimento y germinacin.
Yo no escribo sino lo que ignoro. Luis Cardoza y Aragn
Para entender entonces el concepto de dispositivo germinante, en
esta discusin, tenemos que realizar una serie de clarificaciones.
La idea de introducir el trmino dispositivo fue motivado
utilitariamente y para tener una razn para utilizarlo recurrimos a
los autores que lo usaron --porque se trat de un proceso y no una
revelacin instantnea--.En un principio como advertimos, para
encontrar una categora articuladora de los elementos que
consideramos dimensiones axiales de el trabajo interdisciplinario.
Simultneamente la didctica del proyecto del diplomado Trnsitos
buscaba una nocin que integrara los mltiples factores que se
encontraban en el evento de enseanza aprendizaje desde el punto de
vista de lo interdisciplinario. Su uso ha sido un manera
aproximativa de referirse a una clase de estructura generativa. Lo
usamos para designar la manera en que se organizaba una clase, o un
programa de enseanza aprendizaje. Y tambin lo utilizamos para
remitir a la posibilidad de una estructura subyacente de creacin
colectiva de un objeto o un evento, que puede sacarse a relucir en
el anlisis de las relaciones de sus componentes.[footnoteRef:2] El
gozne dispositivo, sirvi para comprender cmo se generan, en una
profusin de componentes y eventos de sentido, el modo que se
engarzan como conectores poiticos de lneas de creacin y destruccin.
Tal configuracin pregnante no se asienta en la negacin superadora,
o en la sutura de una herida, sino en la afirmacin de la inmanencia
de vida y en la multiplicidad del aadido continuo. Por tanto
tampoco opera solamente por sustraccin o queriendo llenar vacos o
carencias de ser. El dispositivo tiene propiedades de potencias an
ignoradas, trabaja como territorio por distribuir sin ordenes
previos. No obstante, concedemos que lo que Gilles Deleuze propone
es una reformulacin de la categora de Michel Foucault quin lo habra
propuesto en su Arqueologa del saber. [footnoteRef:3]Nuestra
utilizacin funcion para poder referirnos a lo emergente de nuestras
composiciones. [2: A lo largo de este periodo se coordinaron los
trabajos y exposiciones en el seminario Tpicos y en el que se
desarrollaron debates y reflexiones sobre el concepto problemtico
de dispositivo. Se trataron los modos en que este concepto sera
frtil tanto para la comprensin de los procesos didcticos de las
artes en el diplomado Trnsitos, como su utilizacin para la
produccin artistica interdisciplinaria. En ambos casos se reconocia
la equivocidad del trmino que resultadaba muy fertil para
desarrollos y emergencias en las propuestas.] [3: Una exposicin ms
profunda es la que realiza la Dra. Mara Ines Garca Canal La nocin
de dispositivo en la reflexin histrico-filosfica de Michel
Foucault.]
[(Nota a desarrollar Rosalind Krauss recupera una idea de la
Gestalt, la pregnancia, que me parece tambien tiene posibilidades
de iluminar el trmino y uso de Dispositivo, como disposicin, como
proclividad a tomar forma desde la previamente formado
La autora estructura su tesis en un binomio excluyente. Por un
lado se encuentra el Jackson Pollock de la horizontalidad:
violento, salvaje, heterodoxo, desestructurado. Un artista que
trabaja por encima de sus obras, dejando huellas vividas como un
acto de violencia. El mundo de significacin que crea el artista de
esta manera, se resiste a ser aprehendido como Prgnanz.
Como nos explica Krauss Prgnanz era el trmino que los psiclogos
de la Gestalt aplicaban a la claridad que la estructura deba a su
simplicidad, a su capacidad de integracin en una figura. Apelando a
ste y otros desarrollos tericos psicolgicos y lingsticos se nos
intenta explicar, sin un xito rotundo por cierto, las causas
internas (biogrficas) y externas (contexto del ambiente artstico)
que llevaron a Pollock a esta radical ruptura con sus pinturas
chorreadas..
Jose Luis Brea tambien remite a ese campo de asociaciones
semnticas cuando dice que el arte es esa significacin que est por
ser dicho.(Lecciones de esttica) No se encuentra pues alejado de lo
que propone Nstor Garcia-Canclini acerca de lo inminente como el
rasgo esencial del arte, una potica de la inminencia) a la nocin de
rgimen discursivo, para englobar a las prcticas, los espacios y
diversos y multiples componentes que entran en juego a partir de un
modus operandi de el orden simblico dado histricamente.]
Ensayar como experimento, convocar las memorias para
problematizar la sabido. La colectividad como condicin necesaria
para la creacin el arte es una creacin social realizada por un
agente solitario 2 El campo vs la potica La experimentacin como
valor
Nuestro acercamiento se enriqueci, al proponernos darle un
linaje conceptual al trmino, que se estaba usando ms bien en su
sentido ordinario: una disposicin, que dada su organizacin lo hace
potencial y posibilitador de una actualizacin (una dinmica acto y
potencia).El autor pensador que lo haba puesto a circular como una
categora de su instrumental analtico haba sido Michel Foucault,
sustituyendo al parecer
Cmo acabar!! a ello le aadimos el problema de su enseanza,
parece que los maestros tienen que echar a andar una especie de
despropsito con el que trata de que se encauce, en un plano de
composicin creativo, en la fusin de diferentes significados y
prcticas. ste ltimo plano es el que configura un diagrama
germinante
B. El dispositivo interdisciplinario como platafoma
educativa
Sea el amigable trato escuela de erudicin
y la conversacin, enseanza culta, un hacer los amigos
maestros.
Baltasar Gracin
Para desarrollar la idea de cmo opera la educacin
interdisciplinaria de las artes, tal como lo advertimos al
principio, el caso del Seminario Tpicos sirve como ejemplo del
proceso experimental que ha unido procesos de creacin y la enseanza
interdisciplinaria. Aqu la nocin de dispositivo se empalma con la
de organizacin didctica y con el esquema que se dibuja en el
proceso del transcurrir mismo de la produccin creativa.
Una comunidad artstica e intelectual se enriquece por la
diversidad y la inclusin. Los entornos que fomentan el valor que
les provee de un espacio desfiante y respetuoso en el cual proponer
ideas, y plantear opiniones divergentes. En la educacin de las
artes en los nivel superior y profesional lo anterior es ya una
caracterstica de la prctica contempornea del arte. En una gran
cantidad de departamentos y facultades de artes en Estados Unidos y
en Europa se propone la perspectiva interdisciplinaria como el
medio para vincular e integrar distintas metodologias creativas
(Madoff 2009, George 2009 ). Aun cuando se ha extendido su
denominacin en la enseanza en la educacin superior, las estrategias
didcticas y metodologas pedaggicas no estn tan consolidadas, ni
probadas.
El seminario llamado Tpicos problemticos de la cultura,
conformado por artistas activos, coregrafas, videoastas,
escengrafos e investigadores, ha sido, un espacio de convergencia,
de interacciones mltiples, cambiantes, que promueven el intercambio
y el anlisis de las distintas experiencias que de manera colectiva
se producen en este proyecto, desde la planeacin y diseo del
Diplomado Trnsitos hasta la fase de instrumentacin de cada uno de
los nodos en que consiste el curriculum del mismo.
En este sentido, dentro de la idea de las transdisciplinas, el
seminario ha funcionado como un dispositivo creativo grupal
posibilitando agenciamientos colectivos de enunciacin ( Deleuze y
Guattari ,1988 :13). La cualidad experimental de este proyecto
requiere no perder de vista que la produccin de lo emergente,
constituye un valor fundamental en el proceso de transitar entre lo
disciplinario; por lo que el seminario ha representado el espacio
de investigacin que se requiere para comprender la lgica con la que
acta y evoluciona sta clase de docencia incluyente y prctica. en su
transcurrir, lo cual implica un constante operar sobre sus
transformaciones. En este espacio acadmico es donde se revisa lo
colaborativo en la experiencia de la poiesis interdisciplinaria, y
que, seguramente, est presente en los eventos educativos de los
nodos en su caos controlado. El carcter alternativo de esta
experiencia reside en que no est inserto en ningna institucin
escolar, lo que la caracteriza como una propuesta intersticial a
las cristalizadas instancias de las escuelas de las bellas artes
del INBA.
6 Una aspiracin para alcanzar una Universidad de las Artes era
dotarla en principio de un espacio fsico central, el Centro
Nacional de las Artes (Cenart); adems de pretender establecer un
programa inter-institucional de enseanza artstica que las integrara
a todas. A pesar de la buena voluntad poltica, pronto se hizo
evidente que la presunta unidad integral de las artes, era una
comunidad idealizada. Diferencias subterrneas y muy concretas
hicieron ver que la tal armona de las distintas escuelas de artes
del Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA), era un supuesto que
se fracturaba con ms facilidad de lo esperado. Si bien han quedado
algunas reas que se propusieron resistir y hacer germinar la idea
de una conjugacin de las artes. Ciertos espacios por su
originalidad aparecan como mbitos naturales para una
interdisciplina futura, como fue el centro Multimedia, y en el
Departamento de Asuntos Acadmicos y la Subdireccin de estudios
interdisciplinarios entre otros cuantos. [footnoteRef:4] En este
ltimo se ha venido desarrollando una reflexin y discusin sobre este
problema desde mediados de la dcada pasada, que ha representado un
espacio muy importante de formacin docente pues se ha explorado en
varios sentidos, entre los que se destacan el analtico y reflexivo
en torno al modelo epistemolgico disciplinar en las artes; y otro,
en torno a las implicaciones y exigencias que este modelo plantea a
la prctica docente interdisciplinaria. [4: Andin Gamboa, Eduardo
(coord.) Artes transversales, frmulas equvocas. Conaculta, Mxico,
2012.]
En la concepcin del arte inter y transndisciplinario ocurre
disgregacin de su unidad e integridad, en el nivel de sus
practicantes por el tipo de formacin especfica que cada una de las
artes da a sus aprendices y practicantes, adems porque la potica
material y el vocabulario mismo en ocasiones difera en sus
connotaciones. Paradjicamente, la homonimia enmascaraba la
heterogeneidad. El arte, una misma palabra daba en apariencia un
sentido de unidad, a lo que, en realidad, no tena los mismos
referentes ni el mismo sentido en su hacer objetos sensibles, ni
tampoco en la potica de las diversas piezas de arte. En esta
propuesta, aun consolidndose de integracin frgil de la diferentes
disciplinas de las artes y sus escuelas, aun as se han dado
experiencias docentes con los estudiantes de distintas artes, hacia
lo que podramos llamar el trabajo de indisciplinarlos, de ablandar
sus corazas adquiridas en su escolarizacin disciplinaria.
En los nodos del diplomado Trnsitos, Como se trata, en principio
de constituir una comunidad de prctica ( Wenger 2001 ) que permita
la convergencia de diversa metodologas creativas. Y por eso son
varias las dimensiones del juego de experimentacin y produccin se
ponen en accin para aprender.
SubTitulo
9 Los programas de enseanza aprendizaje de las artes desde un
punto de vista interdisciplinario presentan un problema distinto
del que enfrentan las ciencias naturales: carecen de un referente
nico, y su propsito principal no es develar el sentido verdadero de
la realidad en una adecuada referencia fctica. La naturaleza, si
bien se extremadamente diversa, permite asumir a las ciencias que
la estudian, una continuidad entre todos sus niveles. Empero con
procesos de emergencia, En las universidades y los centros de
investigacin se ha acentuado la parte investigativa y
epistemolgica, se ha hecho a un lado el problema interdisciplinario
en su dimensin pedaggica, es decir se margina el tema de cmo puede
llegar a ser tambin una modalidad de enseanza aprendizaje (Resweber
1981 168-9; Madoff 2009 ; George 2009 )
Por otro lado en las bellas artes, en las llamadas humanidades,
la diversidad de las formas simblicas y de las culturas y de los
artistas que las producen, son irreductibles a una nica forma de
sentido. Por decirlo de otro modo, su significacin y relevancia
reside en su multiplicidad de significados. Ms que la univocidad,
lo que se juega es la analoga y la equivocidad.
10 Una de las principales dificultades en la cuestin de la
interdisciplinariedad reside no en su definicin propiamente dicha,
sino en su operacin y en la evaluacin de sus resultados. A lo que
se aade la concepcin misma de la nocin que, dada su inestablidad,
ahora se pretende que sea sustituida por la de transdisciplina
aumentando los equvocos. Hay que asentar y reconocer que el hecho
de poner contacto dos campos de investigacin (como en la
multidisciplina), no confiere a esa interaccin un valor de
interdisciplinariedad.[footnoteRef:5] Se trata, en todo caso de que
las disciplinas y sus practicantes alcancen a realizar un trabajo
que las integre, y no slo que cada una de ellas vea al objeto de
sus estudio desde su perspectiva, lo que requiere un desaprendizaje
del propio habitus de su campo artstico. [5: En las palabras de
Camacho-Hbner. Una de las dificultades de la interdisciplinareidad
reside en su definicin, los campos que por contaminacin mutua se
hallan en una pista inexplorada es decir nueva, podran ser
considerados como presentando esa interdisciplinareidad latente en
De lnterdisciplinaire comme paradigme de recherche.(http://
EspaceTemps.net/document3842.html) consultado 12 de marzo 2014]
Didactica interdsiciplinaria: disposicin de heterogneos
11 A todo lo anterior se aadir una dimensin ms: la cuestin
didctica de la transferencia de un saber y de la enseanza del
saber-hacer, de la ejecucin creativa, es decir, del modus operandi
interdisciplinario, que en ocasiones slo se da como una informacin
de modos de hacer.
Quedan adems las preguntas sobre los dispositivos de la pedagoga
de las escuelas artsticas: en la disciplina entendida como
institucin, como cuerpos y finalmente como las obras cannicas, que
ejercen cada una de ellas polosgravitacionales en los campos
especficos y en la didctica de transmitir un saber deshacer. Y
desconocer (Rubert de Vents 2003) . Comment by Usuario de Office
2004 Test Drive: Quiza aque insertar la didactica y sus
problemas
Si a ello le aadimos el problema de su enseanza, parece que los
maestros tienen que echar a andar una especie de despropsito con el
que trata de que se encauce, en un plano de composicin creativo, en
la fusin de diferentes significados y prcticas. ste ltimo plano es
el que configura un diagrama germinante. El plan de composicin
entonces se conforma de mezclas, de conjugar lo separado, de
aquello que ha sido separado para inculcar un ethos, una hexis y
una axiologa dentro de cada disciplina artstica. Es necesario, sin
embargo, no caer en la disolucin trivial o en la mescolanza
amorfa.
A los profesores de un proceso de aprendizaje tan poco
convencional, tal experiencia les exige mucha prudencia combinado
con una poco de audacia. Lograr un entendimiento cordial, til para
sobreponerse a conflictos interdisciplinarios, a las fricciones de
la incomprensin. Resultado de distintos estilos de pensar y de
hacer, adems de la ausencia de un mismo pacto de comunicacin. Para
algunos estudiantes de las artes el proceso de enseanza-aprendizaje
ha llegado a ser muy desafiante y angustioso, porque muchos de
ellos estaban presuponiendo que hablan el mismo idioma artstico,
aunque luego se malinterpreten y se enfaden.
Si un saber se torna disciplina cuando est estabilizado, va a
tomar as forma de transmisible, configurado como lo que es
enseable. Es lo que en la enseanza clsica se llama el mathema, la
leccin que daba el lector y lo haca acerca de un saber ya
establecido, el saber de las autoridades. Pero por otro lado, el
saber de las bellas artes contemporneas es inestable, y en el caso
de la postura interdisciplinaria adems es una prctica emergente,y
con ello la dificultad se incrementa. Caba por lo tanto preguntarse
cul es la fuerza de atraccin disciplinaria? Qu hace la figura del
maestro en esa transmisin de lo mltiple, de lo apenas contorneable,
de lo germinante? Es la interdisiplina enseable?
Lenguaje comn y la traduccin entre las artes
Cambie a Traduccin tradicin emigracin de la lengua natal
Los obstculos han sido de distinta ndole
. Los testimonios recogidos entre los alumnos en sondeos despus
de asistir a algunos de los cursos, abonaban en la idea de un
desplazamiento, una especie de migracin a otra cultura artstica el
otro Habitus disciplinario, ya no miraban desde su punto de vista
especializado, sino que caan en cuenta de las categora cognitivas
diversas de los pintores, de los bailarines o los actores. La
lectura de El hombre desplazado Tzvetan Todorov nos orient en la
exploracin de este dislocamiento e
Una de las primeras propuestas didcticas que se propuso fue la
de encarar las sinonimias de las palabras que se compartan y se
perciban comunes y de uso compartido. Una estrategia realmente muy
simple de traducciones entre los lenguajes disciplinarios. De ese
modo se trataban de establecer vas de acceso a la elaboracin de un
terreno desbrozado colectivamente, y en el que era factible operar
los distintos procesos creativos de los participantes, y llevarlos
a las configuraciones interdisciplinarias An si, como ha sealado
Ricoeur, la aspiracin a traducir completamente quede siempre
decepcionada, por los residuos de significacin que no alcanzan a
ser trasladados entre los lenguajes.[footnoteRef:6] [6: ]
Aunque eso era lo que se buscaba en la creacin
interdisciplinaria. La propuesta didctica era : la de para que la
potica de una disciplina artstica fuera forzada a distorsionarse,
fuera compelida en la traduccin, para que dijera lo que an no poda
expresar con sus medios. El lenguaje que pareca distanciarlos,
result tanto una zona de encuentro como lugar de distinciones e
identificaciones. El desarrollo que Paul Ricoeur realiza en su
libro Sobre la traduccin nos situ en el centro de la
comunicabilidad entre las disiplinas entendidas como culturas y
como lenguajes propios de cada una de ellas [footnoteRef:7]
(Ricoeur 2005) , Paul, Sobre la traduccin, Paids, Barcelona 2005).
[7: En cierto sentido se puede aclarar por la diferencia, que se
hace en lingstica, entre lxico y vocabulario, tal como lo expone
Dominique Maingueneau, quien enlaza el lxico a la lengua (langue),
y el vocabulario se lo remite al habla (parole) Si bien todos
tenemos la misma lengua, cada uno la habla de diversas maneras.
Maingueneau, Dominique (2009)]
Por exponerlo de otra manera, los estudiantes de arte al estar
inmersos en un proceso intensivo de formacin exclusiva como
practicantes especializados, se tienden a excluir de contactos con
otras formaciones. Lo anterior termina por aislarlos y encerrarse
en su propia comunidad de juicio y prctica, haciendo difcil el
desplazamiento hacia los otros modos de poetizar, de crear
significados artsticos. Wenger 2001.
Un ejemplo acerca del lugar que tiene el lenguaje en la enseanza
formacin de los actores: Exponiendo la cuestin de la semitica del
teatro, como un acercamiento analtico que provena, a travs del
proyecto semiolgico, de la aplicacin de los hallazgos de la
lingstica estructural al teatro, uno de los alumnos de actuacin nos
coment que le impresionaba que siendo actores, y que gran parte de
su tiempo se la pasaban entre las palabras, leyendo, aprendiendo
dilogos, pero que nunca se haban acercado al lenguaje mismo, a su
estudio como un sistema simblico.
En artes plsticas, por poner otro ejemplo, si bien se habla de
una llamada esttica relacional, propugnada por los artistas de
intervencin, o del llamado tambin arte contextual, y cuando
expusimos el acercamiento de la antropologa del arte y de los
etnometodlogos en el anlisis de los rituales y ordenamientos
implicitos en los mundos de vida cotidiana, se asombraron de su
propia ingenuidad y el descubrimiento de los artistas de un hilo
negro sociolgico. Los estudios de los artistas plsticos no llevan
nada de sociologa, ni estudios del lenguaje, ni siquiera de
literatura, pero cuando se le incluye en su curriculum producen
diferencias que son suceptibles de generar sentidos inditos.
aprender a componer juntos La interdisciplina desafio del entre.
navegacin como diagramas o constelaciones
En las sesiones se pusieron a discusin primero trminos claves
como ejes que atraviesan las disciplinas: espacio y tiempo, cuerpo
y memoria. Estas nociones parecian que traan consigo un bagaje de
la historia de cada una de las artes, es decir que en sus diversas
acepciones aludan a luchas y conjugaciones del transcurrir interno
de los campos artsticos, as por ejemplo, la historia de la danza en
Mxico no tiene los mismos perodos y etapas que las de teatro o las
artes plsticas. Las referencias de cada una de ellas facilitaron,
aunque tambin dificultaron, el dilogo entre los participantes,
formados en poticas variadas. La interiorizacin de los esquemas de
accin y percepcin de sus respectivas artes les habrian conformado
una disposicin diestra y capaz en sus prcticas poeticas especificas
y tambin la formacin especializada, pero les exiga escuchar a las
otras.
En el lenguaje que se encontr, al tratar de establecer ese
dilogo de muchas voces y tradiciones disciplinarias, como ya hemos
dicho, aun siendo de buena voluntad topaba con homnimos que, al
desplegar su significado aparecan con otro sentido. En los
ejercicios comunes slo el uso de la analoga nos permiti acercar esa
multiplicidad de sentidos y enriqueci la mirada de cada uno de los
participantes hacia las otras disciplinas artsticas. Es decir, ms
all de la admiracin dada por descontado de las destrezas
reconocidas entre artistas, haba una distancia que tomaba forma de
un lazo, a veces sintonizando en otras haciendo disonancias
fecundas.
Pongo un ejemplo de lo que se encontramos. La expresin: Cara
iluminada en plstica tiene al menos dos acepciones, puede ser en el
sentido de colorear con la tcnica de llenar lo previamente
dibujado, o bien el tratamiento en la pintura de un trabajo
cromtico de oscuro a claro. En cambio en teatro no se usa en forma
visual, sino ms bien en forma sicolgica, el actor tiene que
mostrar, tanto en rasgos faciales, como gestuales, una, llammosle
Luz interior. Sobre todo porque en teatro ese gesto es slo un
componente del curso dramtico, es una seal en las interacciones
actorales, dentro de una puesta en escena en obra.
Lo interesante de este ejercicio de conversacin, y del caer en
cuenta del sentido implcito en las palabras de cada disciplina, es
que al marcar la distincin al mismo tiempo les hacia percibir su
propia identidad disciplinaria. El deslinde de su vocabulario con
respecto al de los otros, develaba la presuncin de un modo de
operar su propio oficio de expresin, y salir de su creencia
idiomtica, como si fuera slo artstico lo que ellos realizaban.
Creo que con estrategias didcticas como las anteriores, nos
sobrepusimos a la idea misma de una pedagoga tradicional, es decir
aquella que trasmite un saber concluido o un contenido terminado,
as disponible para dar la leccin, la transmisin de lo inerte. Esto
es particularmente cierto en esta problemtica interdisciplinaria.
Porque de lo que se trata es que las sesiones de enseanza en su
sentido tradicional dejen de ser asimtricas, pues en stricto sensu
no hay una materia para comunicar desde el polo del docente, del
lugar de un pretendido saber. Como tampoco hay un saber-hacer que
est ya disciplinado (mathesis) para su enseanza tal como lo concibe
Platn en su Repblica.
As hemos ido armando lentamente una propuesta pedaggica. El
mtodo interdisciplinario requiere un lenguaje que opere sobre l de
manera incesante, que sea comprendido y hablado por los
representantes de cada disciplina y que, simultneamente, sea apta
para traducir los planos y desplazamientos de la simbolizacin que
se requiere para comprenderse y generar los compuestos estticos. La
problemtica del lenguaje en la interdisciplinareidad, desemboca por
esta va hacia un proyecto de trans disciplina que sostiene la idea
de un lenguaje universal que reabsorbe las diferencias de las
disciplinas. (Resweber, p. 118)
O bien la traducibilidad no solo en los lxicos disciplinarios y
cvocabularios de la prctica sino en las posturas poticas que
resualtan en practicas de produccin especifica y que son las
enseables en las artes creativas.
La propuesta de la enseanza artstica como disciplinas
permeables
Retomando la idea previamente sealada, en la esfera de las
ciencias llamadas naturales, la interdisciplina se le considera
como una fase avanzada del encuentro de las disciplinas generadoras
de conocimiento y se utiliza esa perspectiva en la constitucin de
objetos de investigacin integrados. De hecho es una condicin
necesaria el de ser coherente con los saberes de las dems, sin la
cual no se considera a una ciencia legtima, para que sea distinta
de la seudociencia que, tpicamente, est aislada. Tal es el llamado
principio de interdisciplinareidad, que se encuentra como
fundamento en las ciencias naturales y de los sistemas complejos:
The nature of complex systems provides a rationale for
interdisciplinary study (Newell 2001 ) Es su origen y principio, no
despus o al final como algunos pretenden sobretodo en el dominio
prctico de las artes.
La cuestin problemtica reside, por tanto, en discernir si se
puede como considerar a las artes como generadoras de conocimiento
y no como una actividad humana que procura sentido a las
sensaciones: afectos y perceptos (Deleuze y Guattari 1993) por
medio de la produccin de dispositivos estticos.
Si fuera cierto que producen conocimiento, de qu clase de
conocimientose tratara: un saber hacer, un conocimiento tcito, un
saber cmo, pero no un saber qu. Cul sera la referencia que se
construye discursivamente como obras de arte para dar a sentir:
.
El problema empero se mantiene, en cuanto que los agentes
creadores artsticos fundamentan su factura significante en la
disciplina incorporada en su oficio y como cultura de referencia
creativa. As lo que est en juego es la de esa actitud
interdisciplinaria, el cmo se aprende, con qu metodologas
didcticas, y an ms, queda preguntarse si esa disposicin desplazada,
extraada de s misma, abierta, se puede evaluar. En fin, si se puede
hablar de ese modo, de una paradjica disciplina
interdisciplinaria.
La disciplina incorporada
Otra manera de designarlo, proviene de la teora de los campos y
el habitus correspondiente a esos microuniversos. El saber hacer un
objeto dado, una pieza, es el modus operandi, llamado por Pierre
Bourdieu habitus disciplinario, consiste en un modo de hacer, que
es tanto ms eficaz cuanto ms dado por descontado, entre ms
incorporado y en estado prctico se encuentra y por ello, menos
explcito. Las estructuras subjetivas, para Bourdieu, tienen una
correspondencia con las estructuras objetivas que las han
condicionado. Estas objetivaciones sociales son a su vez
determinadas por las prcticas y estrategias de los agentes mismos,
lo que termina por cambiarlas al fin y al cabo (Bourdieu 1991).
lDe modo que podemos resumir nuestra postura a este respecto
afirmando que entendemos disciplina en tres dimensiones: como los
saberes en estado incorporado, en cuanto esquemas de accin y
percepcin interiorizados en los agentes individuales; como los
saberes objetivados: conjunto de los objetos y prcticas culturales
y al fin como los saberes acreditados por instituciones para su
transmisin. El carcter tcito de estas disposiciones culturales
incorporadas, condiciona que su operacin genere la mayor parte de
los obstculos por su nivel de actividad automtica y no consciente.
El conocimiento instrumental o sentido prctico, al ser implcito,
dificulta su anlisis, su evaluacin y su comunicacin para hacerlo en
accesible a los dems. Mismos obstculos que intervienen como
resistencias al despliegue pleno de la fecundidad de la conversacin
de los distintos modos de crear de los artistas. La permeabilidad
que se busca con esta propuesta ya no es la de la polmica, que slo
confronta en una competencia las ms de las veces estril, sino de
una fusin fertilizante, an en sus conflictos y fricciones.
La experiencia previa en en los programas inter institucionales
de Cultura Integral y Concentracin complementaria llev a considerar
la necesidad de formar a los profesores y coordinadores de esas
sesiones en una clara actitud interdiscipinaria y ofrecerles
instrumentos metodolgicos y reflexiones sobre la difcil evaluacin
de cursos tan experimentales. Fue as como en el primer seminario
Tpicos problemticos de la cultura, promovido por la Direccin de
Asuntos Acadmicos, en sus comienzos se busc instalarlo como un
espacio de encuentro y de creacin en la consideracin de una
pedagoga interdisciplinaria de las artes. Su finalidad tena una
orientacin ms clnica para formar discursos ms acadmicos. que sin
embargo no se hizo evidente para los participantes, en su mayora
artistas en activo que tambin estaban involucrados en la enseanza,
La claridad acerca del propsito emergi la materia sustantiva del
propsito que era, bsicamente el de, cmo entender juntos la
inter-disciplina en la educacin de las artes.
Como en los estudiantes de arte, tambin entre los artistas,
aparecen, presuposiciones e implcitos de las palabras comunes
aunque sin los mismos referentes. Las dificultades y los conflictos
sin embargo, sirvieron mucho para darse cuenta del valor del
conflicto o de los enfrentamiento bien llevados, es decir
respetuosos de la ideas y la puesta en juego de voluntad de
argumentar nuestros puntos de vista y traducir nuestros mutuos
lenguajes y estilos de pensar y crear. Sin dejar al margen el
componente personal, es decir las maneras de abordar las
cuestiones, estilos de pensar, nuestros modos de hablar ms prcticos
o en algunos casos ms conceptuales, el hecho de debatir las ideas
antes que las personalidades, o no considerar una refutacin como
insulto personal, elev nuestro seminario a un espacio ms reflexivo
que una mera oposicin de confrontacin infructuosa y de la que
result una actitud ms porosa y flexible.
Se acab entonces por considerar lo interdisciplinario como una
nocin abierta, que admita el juego con sus fronteras semnticas: ms
que una sustantivo era un verbo transitivo. La permeabilidad, que
era un rasgo medular, tendra que respetarse y funcionar como gozne
dctil flexible entre todas las disciplinas artsticas, para disolver
y poder pasar entre todas disposiciones adquiridas. La cuestin
siguiente fue encontrar como hacerlo efectivamente en un marco de
enseanza aprendizaje.
Conversar y comprenderse : dispositivo creativo y de
aprendizaje
El concepto de dispositivo, como hemos reiterado, ha sido clave,
remite a una composicin de elementos heterogneos, en una entidad
operativa y operante. Esta modalidad de enseanza aprendizaje reside
sobre todo en lograr constituirse como un espacio de interacciones
mltiples, cambiantes, que promueve el intercambio y el anlisis, de
creacin de una manera colaborativa. Para ello tambin nos auxili la
lectura de Carlos Pereda Conversar es humano, CITAR algo para que
no sea igual que con inspiracin hermenutica permiti aproximarnos a
un saber-hacer olvidado: el dialogar de manera creativa, itinerante
y no slo informativa o negociadora. No eran ya lenguajes
enfrentados sino un lenguaje encontrado en comn, una conversacin de
verdad. La postura interdisciplinaria orientada slo hacia la
creatividad artstica cambi, para desembocar en el problema didctico
del cmo alcanzar la ruptura de lo establecido e incorporado por las
disciplinas de origen, lo inscrito en el cuerpo de los educandos y
de los artistas participantes en los seminarios. Lograr el
reconocimiento del obstculo epistemolgico de un lenguaje y un lxico
encerrados en su propio campo disciplinario, que ms que facilitar
al conocimiento mutuo lo confunde; eso que en lexicografia se llama
los falsos amigos, palabras que semejan en un idioma querer decir
lo mismo, pero son en realidad distintos.
El esfuerzo de poner entre parntesis nuestras presuposiciones
incorporadas del habitus disciplinario que se manifestaba en
nuestro lenguajes, nos transport a la cuestin de la experiencia del
desarraigo y del abandono de las zonas conocidas y confortables de
la propia prctica artstica y por ende la desidentificacin del
oficio, que desemboc al problema de la necesidad de volver a
comenzar para dialogar con los dems. Es decir encontrar un lenguaje
y elaborarlo como sabir o lingua franca. En varias ocasiones los
profesores desesperaban y recaamos en las rutinas didcticas de la
lucha por hacer valer la autoridad del docente por encima del
alumno discente, el poder simblico de una disciplina artstica por
sobre otras. Se trata de propiciar y convocar a la constitucin de
una experiencia de aprendizaje como acontecimiento, (Brcena, 2000 )
que no pueda tener una sola direccin: del saber al no saber, del
maestro sabio al ignorante alumno (Rncire, 2003 :10 ). En ese
sentido la propia experiencia docente fue acercndose cada vez ms la
idea de encontrar un elemento prctico y concreto, en donde todos
mantuvieran sus disparidades y sus diferencias, no obstante
permitiendo la identificacin. Cuando se organiz el unificar, se
propuso una especie de cuadrado, cierto tipo de suficientemente
genricos para que se pudiese ver el modo en que cada disciplina los
trataba de manera diversa, tratar problemas del cuerpo, del
espacio, del tiempo y la memoria se configur un dispositivo
pedaggico en los intersticios. Con estos cuatro tpicos elementales
se logr explorar cmo cada una de las disciplinas trabajaba su
cuerpo, trabajaba la memoria, operaba el espacio y el tiempo. A
partir de esta comparacin entre la disparidad, poder ver la
naturaleza, la idiosincrasia de cada una de las disciplinas. No se
trataba de exponer la nocin de cuerpo en la pintura, sino cmo
funciona el cuerpo al pintar, y lo mismo para las otras artes, por
ejemplo como funciona la memoria en el escengrafo. Eso me confirm
en la idea de una estrategia pedaggica ms variada, que cre ms
redonda y eficaz. Todo el propsito del seminario Tpicos por lo
tanto fue el de impulsar hacia el Diplomado Trnsitos a los
estudiantes egresados de las distintas escuelas y a los artistas e
interesados en confrontar las formas tradicionales acerca de la
prctica creativas. De aprender a operar a travs de las lindes de
las disciplinas, entre las artes literarias, visuales, teatrales,
en la msica o en la danza, para catalizar nuevas indagaciones,
mtodos y formas de hacer arte, de dar a sentir. Que lograran ser
atrevidos en su aproximacin al arte contemporneo, asumiendo la
interdisciplina, como una nocin que fluidifica y alisa sus
exploraciones a travs de investigaciones guiadas por la prctica.
Bien sea que lo entiendan como un trabajo sobre sus herramientas o
tcnicas, o tambin que busquen fusiones entre modos de hacer,
encontrar fuera del campo del arte, bien que sea un aprendizaje
acerca de la colaboracin entre artistas y no artistas, o realizando
un efectiva obra de arte interdisciplinaria, instalacin, artes
sonoros con interacciones de video o dispositivos semejantes. En el
Seminario Tpicos llegamos incluso a concluir que habra que
cambiarle el nombre para que curso se llamase de manera mas certera
como artes nmadas, o transversales, para hacer notorio que se
trataba de alcanzar un modo de actuar artstico, de afectar, de
hacer agregados sensibles que suscitaran afecciones y percepciones:
El artista es presentador de afectos, inventor y creador de afectos
y perceptos () nos hace devenir con ellos () El arte es el lenguaje
de las sensaciones (Deleuze y Guattari 1988 :117).
Finalmente, lo que se trata en este continuo experimento de
enseanza aprendizaje creador ha sido lograr hacer ocurrir una
afectacin transformadora entre los participantes, con el objetivo,
de mantener la multiplicidad potica de las disciplinas, para
alcanzar el ser de los sensible . Se ha buscado encontrar su
principio generador en la capacidad creativa de cada una de las
disposiciones disciplinarias incorporadas de los participantes, es
decir en su diversas potencias poticas, que no se hacen uno, sino
se multiplican en lo que hemos llamado el dispositivo
interdisciplinario.
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