CARTA CIRCULAR DE VAISAKH · 2017-08-18 · Que mi vida de servicio me lleve a la impersonalidad. µ Esta plegaria es un juramento que dirige al estudiante en el sendero del servicio

CARTA CIRCULAR DE VAISAKH

cVIRGO

22 de Agosto 22 de Septiembre 2005KANYÂ

HAMSA SIVA SO HAM

CARTA CIRCULAR DE VAISAKH \ VIRGO - KANYÂ 2005

INVOCATION

May the Light in Me be the light before meMay I learn to see it in all.

May the sound I utter reveal the light in meMay I listen to it while others speak.

May the silence in and around me present itself,The silence which we break every moment,

May it fill the darkness of noise we doAnd convert it into the Light of our background.

Let virtue be the strength of my intelligence,Let realisation be my attainment,

Let my purpose shape into the purpose of our earth,Let my plan be an epitome of the Divine Plan.

May we speak the silence without breaking it.May we live in the awareness of the background.

May we transact light in terms of joy.May we be worthy to find place in the Eternal Kingdom OM.


Master E.K.

CARTA Nro. 6 CICLO 19

cCompilada y Realizada por elDR. SRI K. PARVATHI KUMAR

El Dr. Sri K. Parvathi Kumares el Presidente del WorldTeacher Trust y Fundadorde laCarta Circular de Vaisakh .

Las Enseñanzas brindadas ennombre de los Maestros sonpensamientos simienteexpresados por ellos.

Son elaborados y descriptos por elDr. Sri K. Parvathi Kumar para una másfácil comprensión por parte delos miembros del grupo en general.(Maruvu Maharshi: Maestro Morya; DevapiMaharshi: Maestro Kuthumi; Vidura: elMahachohan)

* Traducción al español por Hnos. delWorld Teacher Trust

IMPRESO PORTHE WORLD TEACHER TRUST BUENOS

AIRES ARGENTINA

CARTA CIRCULAR DE VAISAKHc

VIRGO - KANYÂ22 de Agosto 22 de Septiembre

2005

INDICE

Plegaria para el Año................2Mensaje del Mes.....................3Mensaje del Maestro................4Gîtâ - Upanishad.....................5Una Palabra del Maestro CVV.....6Maitreya El Señor....................7


Maestro Morya.......................8Maestro Kuthumi....................9Mensaje del Maestro E.K..........10Enseñanzas de Vidura.............11Así Habla Shirdi Sai................12Mensaje de Sri. Ramakrishna....13Sección Niños.......................14Reseña de las Principales Obras.15Noticias - Reseña..................17Foro Grupal.........................18Extractos de las Enseñanzas.....19Sahanâvavatu.......................23Paracelso............................25Calendario Lunar 2005............28Calendario de Actividades 2005. 29Astrología Espiritual...............30

Fórmula de Meditaciónde Luna Llena.......................32Magia Blanca........................33Información General..............35Servicios Comunitarios - Anuncios -Informes y Subscripciones........36

PLEGARIA PARA EL AÑO

Todos los nombres unidospronuncian el nombre de Dios.

Una profecía se orientadesde la oscuridad hacia la luz.

La profecía se cumple.


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cVIRGO KANYÂ 2005

MENSAJE DEL MES

Virgo es un signo mutable. Es el segundo signo mutable del zodíaco,Géminis es el primero, Sagitario el tercero, mientras que Piscis es elcuarto. En Géminis la mutabilidad resulta en la manifestación de ladualidad. En Virgo la mutabilidad es desde lo sutil a lo denso. Debidoa que Virgo es un signo de tierra, la mutabilidad está en relación a lamateria. La materia es tanto sutil como densa. Cuando ésta es sutiles pura. Cuando es densa, ésta pierde su pureza, su virginidad.Cuando es pura, está en el mundo, pero no es del mundo. Cuando esdensa se vuelve mundana. La primera mitad de Virgo está llena denaturaleza sutil, pura y virginal, mientras que la segunda mitad serelaciona con la naturaleza densa. Se dice que Ganesha, el hijo de laMadre del Mundo, nació durante la primera mitad de Virgo. Él es elHijo Cósmico de la Virgen. Él es el símbolo de la sabiduría, lo quesignifica que la naturaleza sutil es capaz de reflejar la luz, el amor yel poder de Dios. La Madre del Mundo en el signo opuesto de Piscis serefleja a si misma a través de la primera mitad de Virgo para


manifestar su plan. Todos los hijos de Dios son hijos de vírgenes quereflejan y manifiestan el plan de la madre del mundo.La virginidad de Virgo se simboliza por un cielo claro sobre el quemuchos aparecen y desaparecen. Los colores aparecen ydesaparecen. Las formas aparecen y desaparecen. Los planetasaparecen y desaparecen, las estrellas aparecen y desaparecen, peroel cielo permanece inalterable en cualquier situación. El cielo limpioy claro significa virginidad. La mente que permanece como el cieloclaro, es la mente utilizada para el Plan de Trabajo.A los discípulos se les recomienda con insistencia cantar Gayatrivisualizando un cielo claro en la frente. Esto les permitirá purificar lamente y hacer de ella una mente virgen. Una mente virgen así eselegible para trabajar para el Plan.

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MENSAJE DEL MAESTRO

CULTURA

El hombre es rico si es culturalmente fuerte. La cultura otorgaestabilidad y el hombre permanece culturalmente rico para siempre.Si tenemos que escoger entre riquezas y cultura, es mejor queescojamos lo último que lo primero. Si únicamente somos ricos y paranada cultos, estamos destinados a sucumbir a las indulgencias de lavida. Esas indulgencias irán poco a poco abriendo camino a las


tristezas, y a emociones negativas tales como el recelo, la falta deconfianza, el orgullo y la imprudencia. Lo que más tarde nos llevaríaa negar la Divinidad. La caída es penosa para el rico que no tienecultura. Esto es verdad tanto para un hombre, como para un grupo ouna nación. Los ricos deben ser extraordinariamente cuidadosos enimpartir la cultura.

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GÎTÂ UPANISHAD

-KRISHNA EL SEÑOR-

EL SENDERO DE LA ENTREGA

¡Arjuna! Hablas de entregarte a Mi. El Camino de la Entrega no esfácil. Requiere que no haya ningún deseo ni ningún apego. La genteque tiene ego (personalidad) necesariamente también tiene deseo. El


deseo es el hermano gemelo de la personalidad. Y el apego es suhijo. Mientras el hombre no entregue sus deseos y sus apegos nopuede seguir el sendero de la Entrega. La Entrega es más difícilcuando el hombre cree en su talento y en su intelecto. La Entrega noes posible con una agenda oculta de deseo y de anhelos personales. Sideseas seguir el Sendero del deseo, permanece conMigo en ti y llevaa cabo mis instrucciones. Acepta las consecuencias de la acciónporque esas consecuencias son YO SOY. (Jesús Cristo es un magníficoejemplo del Sendero de la Entrega en Occidente. RamakrishnaParamahamsa y Shirdi Sai Baba están entre los muchos quedemostraron el Sendero de la Entrega en Oriente). La máxima conrelación al Sendero de la Entrega es Padre que sea Tu Voluntad, nola mía .

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UNA PALABRA DEL MAESTRO CVV

EL MENSAJE DE LOS OBSTÁCULOS


Daros cuenta que los obstáculos que os encontráis en el camino noson más que las cosas que no cumplisteis en el pasado. Todo aquelloque negamos, descuidamos, excluimos y eliminamos nos habrá devolver para que lo resolvamos. Todo problema de hoy puede habersido trazado por nuestra negligencia del pasado. Todo aquello que nocumplimos hoy es el problema del futuro. Aquel que no cumple, seconstruye un camino de obstáculos. Para ellos, el sendero esagotador.Si hoy no observamos las reglas de la salud, mañana nosencontraremos con la enfermedad. Si hoy no cumplimos para con lagente, esta carencia de cooperación nos alcanzará a nosotrosmañana. Si hoy negamos las riquezas, mañana nos tropezaremos conla pobreza. Si hoy no cumplimos con nuestra obligación, mañana nosveremos con el fracaso. Seamos capaces de ver la lección queencierra el obstáculo actual. Rectifiquemos nuestra actitud,neutralicemos el obstáculo y continuemos adelante. Todo obstáculoes un mensaje saturnino. Detengámonos, pensemos, rectifiquemos yprosigamos el camino.

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MAITREYA EL SEÑOR


TRABAJO SILENCIOSO

Durante la era de Kali aparecen esos grandes avatares comoBuda y Cristo. Ellos enseñaron de manera continua y de formainspirada. Establecieron sus enseñanzas en el éter que circunda laTierra. Y continúan viviendo en la memoria humana. Se les llamasalvadores de la humanidad. Pero, ¿salvaron realmente a estahumanidad?. Esta es una pregunta formulada por los intelectuales dela sociedad.

Los intelectuales están más comprometidos con lo obvio quecon lo verdadero. Perciben lo denso pero no lo sutil. Estánacostumbrados a los sonidos pero no al silencio. Ellos creen en laspalabras. No creen que las palabras pueden ser silenciosas. Están conel ruido del mundo pero no con la voz del silencio. Necesitan entraren la naturaleza para experimentar. Aquel que piensa en silencio veque su naturaleza se transforma. La brisa es silenciosa. El juego de laluz y la oscuridad es silencioso. El cambio de las estaciones essilencioso. El despliegue de la flor es silencioso. El florecimiento delbrote es silencioso. La transformación de la gota de agua en unaperla dentro de la concha también es silencioso. La naturalezatrabaja silenciosamente, y en silencio causa transformaciones. Asítambién son los maestros cuyo trabajo es silencioso. Esto no puedeser reconocido por el intelecto ya que está ciego a la intuición.

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MAESTRO MORYA

MARUVU MAHARSHI -

DOS PLEGARIAS

Para aquellos a quienes se les imparte la sabiduría en mi Ashram, Yo losconvoco, dirijo, y les doy una plegaria. Esta plegaria es la siguiente:

¡Oh Señor! Yo afirmo servirte siempre, en todo momento,en todo lugar y con todas las personas.Que mi vida de servicio me lleve a la impersonalidad.Esta plegaria es un juramento que dirige al estudiante en el sendero del

servicio. Esta le lleva más lejos aún, incluso a los sacrificios que culminan en elautosacrificio. Para todos ellos hay un incremento de la responsabilidad, lasbarreras y los obstáculos. También se les presentarán variedad de atraccionespara desviarlos del camino. A medida que progresan en el Sendero del Servicio,acontecerá el nacimiento de la alegría en el centro de su corazón, que abrirápuertas hacia la Luz. En ese punto, se producirá la obstrucción final provenientede su personalidad, a la cual se menciona con frecuencia como Saturno. Parasuperar esta obstrucción final, les doy otra plegaria que se ha de hacerdiariamente antes de que el estudiante se vaya a dormir. Esta plegaria delatardecer es la siguiente:

¡Oh Señor!¿Quién soy yo para servir? Eres tu quien sirve a través de mi. ¿Quién soy yo

para caminar el Sendero? Eres tu quien me conduce y me guía hacia ti.¿Quién soy yo para superar los obstáculos de la luz? Yo soy un hombre de

poca visión.Que Vuestra Voluntad me guíe hacia Ti.Las dos plegarias funcionan como los tónicos de la mañana y el atardecer,

hasta que el estudiante se encuentre a sí mismo en el mundo de la luz.


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MAESTRO KUTHUMI

DEVAPI MAHARSHI -

MATHURA

Sri Krishna el Señor mora en Mathura. Mathura significa la dulzuradel fruto de la ambrosía. Ese dulzor causa el éxtasis al alma que estáen contacto con la Súper Alma. Estas Almas están en éxtasisromántico con Dios. Durante su vida sobre la Tierra el Señor nació enMathura. El vivió y se movió por Mathura. Su presencia otorgaba eseéxtasis romántico a los sabios videntes, devas, místicos y gente mássimple. Hemos sido testigos de su vida de 126 años. Nosotros tambiénexperimentamos ese éxtasis en su presencia. Sus miradas eran deéxtasis. Sus movimientos eran de éxtasis. Su sonrisa y sus palabraseran extremadamente de éxtasis. La música de su flauta causaba eléxtasis incluso a los animales. Fue una experiencia única poderpresenciarle en la Gran Guerra, mientras atraía hacia a Él a susoponentes a través de sus miradas y les otorgaba la liberación,mientras Arjuna lanzaba flechas sobre sus cuerpos de carne y huesos.El podía transmitir la dulzura del fruto de la ambrosía incluso durantela guerra y liberar a las Almas aún antes de que las armas losgolpearan. ¡Fue un gran servicio en la guerra! No se había hechonunca antes. Y nunca se volverá a realizar. Es el amor de Diosexpresado sobre la tierra en gran éxtasis.


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MAESTRO E.K.

TRES AFIRMACIONES

Me gustaría que todos meditarais sobre las tres afirmacionessiguientes:

1. Si sois tímidos, no podréis superar las ataduras sociales,domésticas y económicas.2. Cuando hagáis planes para el bienestar del grupo, no manipuléisnunca a sus miembros.

3. No introduzcáis programas personales en un trabajo degrupo. Esto no solo contamina al grupo, sino que también acaba pordisolver al grupo mismo.


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VIDURA

Los seres viven por el sustento de la Naturaleza.El zapatero, el barbero, el alfarero,el comerciante, el soldado, el rey,

todos son sustentadosde un modo o de otro.

Por consiguiente,vivir para el sustento es ignorancia.


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SHIRDI SAI

REGALOS

Yo acepto regalos de algunosporque quiero bendecirlos.

Yo rechazo regalos de otrosporque sus regalos son impurosy están llenos de vanidad y orgullo.

Yo exijo también regalos de otrosporque Me he propuesto


liberarlosde sus ataduras.

Yo recojo mis monedas de otrosque pretenden dary se olvidan.

Me gusta este juego.

Me regocijo jugándolo.

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SRI RAMAKRISHNA

PLEGARIA A LA DIVINA MADRE

Yo solía orar a la Divina Madre de esta manera: Oh Madre, tu queeres la encarnación de la bendición, revélate a través de mí .

Y algunas veces oraba: ¡Oh Señor de lo manso! ¡Oh Señor de lohumilde! ¿Estoy fuera de este universo? No tengo ni el conocimiento


ni la devoción ni el mérito de las austeridades. No sé nada. Oh Señor,en tu infinita misericordia concédeme tu visión .

¡Oh Madre Divina! No deseo el honor de los hombres. No quierolos placeres de la carne; sólo deja fluir mi Alma en ti, como laconfluencia permanente de los ríos Jamuna y Ganges. Madre, estoysin Bhakti, sin Yoga, soy pobre y sin amistades, no quiero alabanzasde nadie, sólo permite que mi mente siempre more a los Pies deVuestro Loto.

Madre, soy el Yantra (instrumento), Tu eres el Yantri (el quemueve); yo soy la habitación, Tu eres el inquilino; yo soy la vaina, Tueres la espada; yo soy la carroza, Tu eres el conductor. Hago comoTu quieres que haga. Hablo como Tu me haces hablar; me comportocomo Tu te comportas dentro de mí; no yo, no yo, sino Tu.

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SECCIÓN NIÑOSLA DOCTRINA DE LA ÉTICA

No trates de acostarte con la mujer de otro.No manipules en tu propio beneficio.

No busques los errores en los otros.No discutas con personas de distinto nivel al tuyo.No convivas con familiares mientras vivas en pobreza.

\LA ALIMENTACIÓN


EL CORRECTO USO DEL ALIMENTO

El Alimento: La Fuerza Vital

Hay seres humanos avanzados que viven en profunda meditacióndurante muchas horas, sin necesidad siquiera de respirar. Parececomo si, para todos los efectos clínicos, estuvieran muertos, aunquesin embargo están vivos. Hace pocos años, en este mismo siglo XX,Lahari Mahasaya, Sai Baba de Shirdi y el Maestro CVV de las MontañasAzules (India) demostraron esto en su vida.Una yóguini (mujer yogui) de Bengala (India) demostró durante 50años cómo se puede vivir con sólo respirar. Esta mujer nunca bebióagua durante todo ese tiempo y, por supuesto, tampoco comió ningúntipo de alimento sólido. Fue una atracción turística durante el primercuarto del siglo XX. La técnica que adoptó esta mujer fue laabsorción de la fuerza vital mediante la respiración. Como no comíani bebía, tampoco tenía necesidad de defecar ni de orinar. Tenía unaspecto brillante y sus ojos eran como discos de sol irradiando luz.Hubo también un yogui en Andhra Pradesh, Sur de India, que vivióhasta el año 1980 sin comer ni beber, en una habitación cerradadurante más de 30 años. Este yogui salía de su cuarto una vez al año,el día de la luna nueva de Acuario.

* Una sección del libro Mithila del Dr. K. Parvathi Kumar.

RESEÑA DE LAS PRINCIPALES OBRASLIBROS

LECCIONES SOBRE EL YOGA DE PATANJALI


Toda la práctica del Yoga consiste en sublimar laactividad de la propia naturaleza inferior para

que quede absorbida en la Existencia Original, a fin devivir en la existencia verdadera con el mismo vehículode expresión de la constitución humana. El MaestroE.K. nos hace experimentar una síntesis magistral de la

esencia del mensaje de Patanjali, desplegado enla forma de enseñanzas dinámicas que simplifican

las ideas complejas y por medio de un mecanismo decorrespondencia con la vida diaria, las hace

comprensibles a la mente moderna.El libro contiene unas sesiones de 9 lecciones impartidas en Ginebra,Octubre de 1981, con una introducción a la ciencia del yoga,Patanjali y el Bhagavad Gita.

Ekkirala Krishnamacharya: Lecciones sobre el Yoga de PatanjaliCopias a confirmar su disponibilidad, consultar por favor en:

- En Argentina: [email protected] En España: [email protected] En Venezuela: [email protected] En Estados Unidos: [email protected]

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VIERNES SANTO - EL RITUAL DEL PASO


El Viernes Santo es el día más importante paralos ritualistas que practican el ritual interno en los

templos secretos y sagrados. El viernes es muyimportante porque es el día que nos abre las puertas

del reino subjetivo, que es el reino de la Luz consus colores del arco iris. El Viernes Santo es el

mejor Viernes del año. El Viernes Santo es un evento anual elcual ha pasado a ser el Viernes en el cual el Gran Maestro

Jesús pasó hacia los reinos de la Luz y retornó aestablecer el Sendero con la Luz que recibió por

medio de tal ascensión. En ese Viernes Santo se produce la ascensióny la resurrección.Unos 10 minutos de charla el día de Viernes Santo en un Templo eldía 13 de abril de 2001.

K. Parvathi Kumar: Viernes Santo - El Ritual del PasoCopias a confirmar su disponibilidad, consultar por favor en:

- En Argentina: [email protected] En España: [email protected] En Venezuela: [email protected] En Estados Unidos: [email protected]

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NOTICIAS - RESEÑA

ITINERARIOS DEL MAESTRO

Extractos del Informe Anual del WTT Europa 2004/2005

5. SuizaJunio 27 2004, InterlakenDe común acuerdo, el Maestro y el Consejo Ejecutivo, decide que el lugarutilizado como oficina en Einsiedeln debería ser comprado por el WTT -Europa.

6. ArgentinaNoviembre - Diciembre, Iguazú y Buenos AiresHotel San Juan, Foz de Iguazú ( Brazil )El tema para el seminario fue El Alcance de la Magia Blanca . Se llevó acabo un ritual de fuego, durante la convivencia de grupo, en el cualparticiparon 70 miembros de Misiones y Buenos Aires, como así también deMiami, Venezuela y Suiza.Durante todo el tiempo estuvo lloviendo muy fuerte, y la visita a la isla SanMartín se dificultó. Una vez que se abrió el cielo, el Maestro y algunosmiembros del grupo, aprovecharon la oportunidad para ir a la isla SanMartín, en cuyo centro está situado el altar. Una hora más tarde las nubesvolvieron a cubrir el cielo y llovió mucho otra vez.Además se llevaron a cabo visitas a ambos lados de las Cataratas por todoslos miembros del grupo.

Mariápolis ( O Higgins Buenos Aires)El tema del seminario fue La Ciencia de los Interludios y la Muerte . Elgrupo cooperó muy activamente en crear una atmósfera especial desilencio que hizo que el tema fluyera. El Maestro agradeció al grupo alfinal por tal cooperación. Se llevó a cabo un ritual del fuego. Alrededor de130 miembros participaron, con una numerosa presencia de hermanos deBuenos Aires, Olavarría, Misiones y de otros países como Suiza, Alemania,España, Venezuela, EEUU y Centroamérica.


Biblioteca Teosófica ( Buenos Aires)El Maestro hizo una corta visita a la Biblioteca Teosófica y pasó unosinstantes con los miembros en su predio. A su pedido, el Maestro hablósobre Madame Blavatsky y de Teosofía.

FORO GRUPALNOTICIAS Y ACTIVIDADES

(Se aprecian las contribuciones a esta columna)

Asamblea Reporte Anual 2004/05 del WTT-Europa

Informe de los grupos: EspañaNombre del grupo: The World Teacher Trust España / WTT EspañaContacto: Aurora Mahedero Pizarro, [email protected]

Nombre del grupo: Punto Azul Vitacultura, ZaragozaContacto: Nicolás Morcelle CarrascalActividadesActividades generales:- Ayuda personal e individual en orientación para parejas, familias y negocios.Actividades específicas:- Alimento y ayuda económica al necesitado.- Contribución económica a una ONG nacional para ayudar a niños abandonados.- Información y formación libre a gente necesitada.- Introducción libre a la meditación a gente que lo solicita.- Creación de un nuevo grupo de meditación en Zaragoza, dedicadoespecialmente a sanación, asanas y pranayama.- Publicación mensual de un boletín llamado Acuariano , el cual trabaja comoun enlace entre este grupo y las orientaciones dadas por el Dr. Sri K. ParvathiKumar.

Nombre del grupo: WTT MadridContacto: Conchi GonzálezActividades- Lectura de los libros, especialmente aquellos del Maestro E.K.


- Jueves: encuentro con nuevos miembros del grupo, con meditaciones ysugerencias u orientación de libros.- Meditaciones de grupo enfocadas en sanación e imposición de manos; sanacióna distancia.- Promoción y cooperación activa con la venta de los libros de las edicionesDhanishtha.- Meditación mensual en la catedral de Toledo, la mayoría el ultimo viernes,Luna Llena ó Luna Nueva.

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EXTRACTOS DE LAS ENSEÑANZAS

EL ASPECTO SUPERIOR DE LIBRA, PARTE XIVDr. Sri K. Parvathi Kumar

Convivencia de Peñíscola, España, Junio de 2003

No intenten comprender las escrituras con el conocimiento quetienen de la terminología. Se tienen diferentes definiciones para losmismos términos. Por lo tanto, el matrimonio se encuentra en elprograma de la naturaleza, extrayendo a la mujer del hombre yproduciendo la procreación con el fin de que las almas continúenrecibiendo cuerpos de acuerdo con sus cualidades. Nuestros hijos noson nuestros hijos; ellos tienen vibraciones similares, y por tanto, lasalmas son atraídas hacia nosotros. Las almas buscan aquellas pistasque se encuentran en sintonía para aterrizar. Lo que es apropiadopara uno no es apropiado para otro. Dependiendo de la cualidad denuestra personalidad, las almas aterrizan e intentan progresar allídónde lo hacen. Así es cómo, para permitir que se realice laprocreación y se creen cuerpos de carne y sangre para las almas, lanaturaleza ha creado este sistema de lo femenino que se separa de lomasculino. Así pues, la creación andrógina ha devenido en unacreación que posee lo masculino y lo femenino. Hasta que no nosvolvamos andróginos, continuaremos desposándonos. Los iniciadosmás allá de la 5ª iniciación son andróginos y no precisan casarse. Sinembargo, para sentar un ejemplo, se casan; e incluso si un Avatar se


encuentra en el plano físico, a modo de ejemplo, él se casa. Asípues, esta institución del matrimonio es considerada como un pasohacia la conciencia superior; no puede ser vista como una actividadde mera complacencia.Cuando este matrimonio se lleva a cabo, Libra ocupa entonces trescentros en el cuerpo:- uno se encuentra en la región de la cabeza- el segundo se encuentra en la región del corazón, y- el tercero está en la región del diafragma.

Estos tres centros se activan solamente una vez que se ha cumplido elpropósito del matrimonio.- El centro que se relaciona con la región del diafragma permite elfuncionamiento del cuerpo en la forma correcta.- El centro en la región del corazón permite el funcionamiento de lapersonalidad en la forma correcta, y- el centro en la cabeza permite al alma estar en alineamiento conlos círculos superiores y conducir el trabajo por medio de lapersonalidad y del cuerpo.El alma misma es un canal para el plan de los círculos superiores. Elcentro en la cabeza se encuentra levemente por encima del centroAjna. Se lo llama el Ajna superior . Luego, el centro en el corazónse encuentra también levemente más arriba del centro cardíaco, y esel centro que se encuentra en permanente alineamiento con el alma;permanece como el vehículo del alma. Luego, el centro sobre eldiafragma regula el cuerpo; lo mantiene saludable y hace posible larecepción y conducción del trabajo de acuerdo con la direcciónproveniente de los círculos superiores.Así pues, el cuerpo está subordinado a la personalidad; lapersonalidad está subordinada al alma, y el alma está subordinada alplan de la supra-alma. Todos estos centros se encuentran bienguiados por el principio del Prana. Este principio del Prana es lo que


se llama Samana Vayu. Encontrarán estos cinco principios del Pranaen el libro Magia Blanca . En Oriente son de conocimiento común.La inhalación es llamada Prana Vayu. La exhalación es llamada ApanaVayu. El principio equilibrador entre la inhalación y la exhalación esllamado Samana Vayu. Esto es lo que significa el aire de Libra. El airede Libra puede producir equilibrio y situarnos dentro del Sushumna.Libra es un signo de aire. Les dije que Libra es el fiel de la balanza, ySamana Vayu es el fiel entre los cinco principios pránicos.También pueden leer acerca del Samana Vayu en el ultimo capítulode la Doctrina Secreta donde Madame Blavatsky habla de queSamana Vayu nos puede conducir hacia los círculos superiores deUdana Vayu y Vyana Vayu.Prana Vayu nos permite recibir el oxígeno y genera la vitalidad delcuerpo. Funciona desde el centro del entrecejo hasta el diafragma.Apana Vayu hace posible que expulsemos el carbono del cuerpo.Apana Vayu funciona desde el plexo solar hasta los pies.Prana y Apana cubren nuestro cuerpo desde el centro del entrecejohacia abajo. Si tienes una enfermedad en la parte superior delcuerpo, significa que Prana Vayu no está funcionando bien en ti. Sitienes una enfermedad del plexo solar hacia abajo, entonces ApanaVayu no está funcionando bien dentro de ti. En consecuencia, loscarbonos no son expulsados; por lo tanto, las enfermedades seasientan en el estómago y en la región del sacro, afectando elhígado, el páncreas y luego los riñones, los órganos reproductivos, lacadera y las piernas.Samana Vayu conecta el Prana Vayu y el Apana Vayu como un puente.Existe una brecha entre el diafragma y el ombligo que es conectadapor medio de Samana Vayu. Esta conexión debe tener lugar;entonces, tenemos el equilibrio de la salud y el equilibrio del cuerpo.La misma palabra Samana significa equilibrio .Mitra es la deidad, el ángel cósmico relacionado a Prana Vayu.Varuna es el ángel cósmico relacionado a Apana Vayu.Aryama es el ángel cósmico relacionado a Samana Vayu.


Es por ello que invocamos a Mitra y a Varuna durante las invocacionesmatutinas y vespertinas. Decimos: S am no Mitra S am Varunaha.S am no Bhavatvaryama ¡Que todos estos ángeles se encuentrenequilibrados en mí!Cuando se conectan Prana y Apana, Samana se hace efectivo y elhombre concientiza el principio de pulsación que es la base para lainhalación y la exhalación. En el 4° paso del Yoga (la primera etapade realización) alcanzamos el Samana Vayu.El 4° paso del Yoga es el Pranayama. Pranayama significa: PranaRegulado. Está la regulación de la inhalación y la exhalación comoprimer paso. Cuando ello sucede, Samana Vayu se hace activo. Es porello que los buenos estudiantes de Pranayama no conocen laenfermedad. El Yoga dice: Si tú alcanzas el Pranayama, no puedestener enfermedades. Los dos se conectan y sientes el principio depulsación en la cima del diafragma. Te encuentras más concentradoen el principio de pulsación que en la respiración. A veces, incluso sino respiras, continúas viviendo porque te encuentras con lapulsación. A esto se le llama el primer paso del Prana regulado. Elmero respirar no es Pranayama. La gente se sienta, inhala y exhala ypiensa que ha hecho Pranayama. Eso es sólo el paso preliminar parael Pranayama. Su significado real es: Prana Regulado .

El Prana se regula en tres etapas, y en cada etapa alcanzas planosmás elevados de conciencia. El primer paso es llegar al principio depulsación en la región del diafragma. Cuando te encuentrasconcentrado en el principio de pulsación y tu conciencia mental seretira de la inhalación y la exhalación, entonces ello constituye unafeliz unión. Esta es la unión del hilo de la conciencia con el hilo de lavida en ti. A medida que se unen, se elevan juntos y, a medida queascienden, se elevan más allá del entrecejo. La resonancia de lapulsación se experimenta por encima del entrecejo. Así entonces,desde el diafragma ascendiendo hasta por encima del tercer ojo se


sucede la elevación del principio de la pulsación. No sientes elcuerpo; se trata de una conciencia incorpórea. A eso se le llamaUdana Vayu. Ud significa por encima. Udana Vayu es el aire de laparte superior de nuestro cuerpo. Así es cómo ingresamos a loscentros superiores de nuestro cuerpo.Tenemos el centro de Samana Vayu por encima del tercer ojo, elcentro de Samana Vayu en el corazón superior y el centro de SamanaVayu en el diafragma. Es por ello que las escuelas de Yogarelacionadas con el Pranayama le dan suma importancia a SamanaVayu, porque Samana Vayu es el Puente entre la inhalación y laexhalación y también nos conduce al cuarto Vayu que es Udana Vayu.Así es como la función de Samana Vayu que existe en Libra nos ayudaa alcanzar el 4°, 5° y 6° pasos del Yoga. Ellos son: Pranayama,Pratyahara y Dharana.Cuando trabajamos con Samana Vayu para alcanzar los pasos 4°, 5° y6° del Yoga, dos cualidades nos serán de mucha ayuda: servir algrupo y servir al Maestro incondicionalmente. Servir al gruponeutralizará nuestro karma. Y servir al Maestro es como ponerse enrelación con un imán.

Continuará .

SAHANÂVAVATU

En el seminario de May Call Day del WTT en Grecia, fuepronunciado el siguiente mantram para el Maestro y el discípulodurante las plegarias matutinas y vespertinas a continuación de


la fase de silencio. El Dr. Kumar indicó que tiene por propósitoincrementar la cohesión entre los grupos.

SAHANÂVAVATUSAHANAVBHUNAKTUSAHA VÎRYAM KARAVÂVAHAITEJASVI NÂVA DHÎTHA MASTUMÂ VIDVISHÂVAHAIOM SÂNTHI SÂNTHI SÂNTHIHI

Significado:Que seamos protegidos juntos.Que compartamos y disfrutemos juntos.Que trabajemos juntos eficientemente.Que no haya obstáculos para nuestra Iluminación.Que no prevalezca la malicia.Que haya Paz en los tres planos.

Esta es otra invocación del tipo Maestro-estudiante , para beneficiomutuo, bendiciones y crecimiento.Se pronuncia la bendición para asegurarse el estar juntos en elSendero de la Luz. Un rasgo único es que que no prevalezca lamalicia entre nosotros .El Maestro es el Ser Iluminado, y el estudiante es el que busca esailuminación. Su propósito mutuo es crecer en la Luz. Con este simplepropósito ambos trabajan juntos.El trabajo es definido como un trabajo de buena voluntad, de servicioy de bienestar para la vida. Semejante trabajo proporciona alegría, ysemejante alegría es para compartir juntos. El estudiante siente quela alegría que recibe del trabajo se debe al Maestro. El Maestrosiente que esa alegría se debe al sincero y dedicado trabajo delestudiante.


Cuando ambos trabajan de este modo en la Luz y de por vida, ycuando no prevalece la malicia y existe la paz, está asegurada laprotección de ambos.En esto consiste esta noble invocación, que se recomienda searecitada por los grupos de buena voluntad en relación a sí mismos y asu Maestro.

El mantram debe ser practicado junto con el cassette o CD.

Del Libro Mantrams Su Trascendencia y Práctica.Por el Maestro K. Parvathi Kumar.

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PARACELSO

SALUD Y CURACIÓN

EL MISTERIO DE LA SANGRE (Editorial)

En días como los actuales, prácticamente cualquiera es propenso al cáncer. Elmiedo es el gran factor que predispone al cáncer, siendo otros factores la inerciay el exceso de emoción. Nadie está más propenso al cáncer que los tipos de per-sonas mencionados anteriormente. Una vida plenamente activa, que hace posi-ble tener ocupada la mente constructivamente, impide las enfermedades.Las excesivas emociones, depresiones, excesiva inercia y los frecuentes ataquesde miedo, pueden evaluarse antes. El verdadero curador ha de darse cuenta deestas tendencias y ha de sugerir las medidas necesarias para remediarlo entérminos de trabajo, aspiraciones y condiciones de vida de cada día. Esnecesario pensar en este tipo de actitud, lo cual requiere de un acercamientopersonalizado hacia los pacientes, su familia y sus antecedentes. Si se establecepotencialmente una condición maligna, la enfermedad de cáncer no se puedecurar.La curación sólo es posible en los estados iniciales siempre que la persona que seha de curar coopere plenamente. En los círculos ocultistas se cree que lasplegarias de sanación son efectivas para calmar las emociones. La plegariasmediante la terapia por medio del color y del sonido limpia el aura de las perso-nas. Los sanadores no dirigen la energía de sanación directamente a los tejidosafectados por el cáncer aunque la condición cancerígena sea prevalente. Éstoslimpian las emociones en el aura y transmiten luz dorada pronunciando oemitiendo el correspondiente sonido y color. Sonido y color son considerados enlos círculos ocultistas como una terapia para detener, y en ocasiones para


prevenir, el cáncer. Ésta es una práctica inofensiva, dado que los sanadores nointerfieren con los tejidos o tumores cancerígenos.El cáncer se ve, en el sentido ocultista, mucho antes de la transmutación de lascélulas, en el modo de conducta. Los seres humanos tienen emociones, y esasfuerzas emocionales son tan pesadas en estos tiempos, que la gente raramenteestá libre de ellas. Dado que las mujeres son por lo general más emocionales quelos hombres, se aprecia una incidencia mayor del cáncer en éstas que en loshombres. Las mujeres, no solo suelen ser más emocionales, sino que ademástienen los consiguientes miedos, ansiedad y tensión. Los hombres suelen serafectados generalmente por hábitos como el fumar, el alcohol, etc.En los tiempos actuales no se puede ignorar el hecho de que existe una mayorintensificación de la actividad de grupo. Hay una cierta comunión de lastendencias de grupo heredadas. Una persona de débil resistencia atrae el flujode estas tendencias grupales. Personas con mente y vitalidad débiles sonpropensas a responder a los males que emanan de esas emociones ypensamientos grupales. Ésta es también una de las causas de cáncer, que antes,en otros tiempos de vida más pausada y sin prisa, no era tan prevalente. Ahora elcuerpo está sometido a un estímulo mayor en las ciudades, en las que se viveuna existencia de grupo más masificada. La vida masificada en grupo lleva a unaemanación e irradiación masificada de células. Esta constante corriente deenergía que emanan las células del cuerpo de la humanidad produce un estímuloen la estructura de las células del cuerpo en ciertos tipos de personas. Esto sueleocurrir cuando el cuerpo vital está débil, como consecuencia de lo cual se da unafalta de resistencia. Las defensas de las células bajan y el resultado es lacondición cancerígena. Esto es para pensar en ello. Es necesario descentralizarla estructura social e introducir una mayor ventilación, brisa y vegetación en ellugar donde se vive.

Dr. K. Parvathi Kumar

Extraído de:Paracelso Salud y Curación (Paracelsus Health and Healing)La Revista para las Prácticas de Sanación y el Conocimiento Tradicional de laMedicina de Oriente y Occidente.

Paracelso fue un maestro de la salud y la sanación que representa un puenteentre el mundo visible e invisible. Lo que Paracelso afirmó hace 500 años estásiendo ahora paulatinamente reconocido como válido incluso por la ciencia de lamedicina moderna. Por consiguiene, la revista se publica en memoria de


Paracelso para informar acerca de todos los diversos métodos de curaciónconocidos como efectivos.

Los temas son: ayurveda, homeopatía, yoga, alquimia, naturopatía, terapiastradicionales chinas, otras terapias tradicionales del Lejano Oriente,magnetoterapia, hidroterapia, masaje, masaje podal, fitoterapia, dietética,gemoterapia, cromoterapia, terapia del sonido, antiguas recetas tradicionales,terapias espirituales, incluyendo la sanación mediante la meditación.

Contacto (Para la oficina editorial, suscripciones, anuncios):Paracelsus-CenterRuopigenplatz 2, CH-6015 Reussbühl - SuizaTel. & Fax: +41 (0)41 250 82 84e-mail: [email protected]: www.paracelsus-center.ch

De la Revista Paracelso - Salud y Curación.Desde hace un año y medio un grupo de trabajadores voluntarios está publicandoesta Revista para las Prácticas de Sanación y el Conocimiento Tradicional de laMedicina de Oriente y Occidente (en inglés, alemán y español). El objetivo deesta publicación es recolectar y sintetizar el nuevo y viejo conocimiento demedicina y del arte de curación del Este y Oeste, para ponerlo a disposición dela gente. El Editor a cargo de la revista es el Dr. K. Parvathi Kumar.Con la suscripción usted apoya este importante trabajo (70 euros por año).Extractos de la revista en Internet:http://www.worldteachertrust.org/pdf/phh//6e.pdfTambién vea: http://www.worldtechertrust.org/paracelsus_e.htmAllí encontrará también extractos en alemán y en español.

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Sitio Web (Página WEB) deThe World Teacher Trust

Según lo propuesto por el Maestro Kumar, el sitio web de The WorldTeacher Trust con su nueva dirección www.worldteachertrust.org ha sidolanzado el Jueves 10 de Febrero de 2005, en la 3ª fase ascendente de la luna deAcuario. El lema que ha dado el Maestro para el sitio web es: 7 Veces 7 laRueda Gira . Esto está relacionado al hombre perfecto y el WTT que trabajapara este propósito.

El sitio web está en 4 idiomas, Inglés, Francés, Alemán y Español. Tambiéncontiene una versión online de la Carta Circular de Vaisakh en los 4 idiomas.

Para los pedidos y solicitudes que se hagan vía el sitio web, ha sidohabilitada la dirección de correo electrónico [email protected] , y esoperada regularmente.

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CALENDARIO LUNAR 2005

INGRESO LUNAR EN CADA CONSTELACIÓN 2005


AGOSTO SEPTIEMBRE OCTUBREDia Hora Signo Dia Hora Signo Dia Hora Signo

1 09:53 a 2 16:57 c 2 11:25 d3 22:11 b 5 04:53 d 4 21:04 e6 10:55 c 7 15:11 e 7 04:29 f8 23:10 d 9 23:04 f 9 09:45 g11 09:36 e 12 03:58 g 11 03:06 h13 16:48 f 14 06:03 h 13 15:06 i15 20:14 g 16 06:25 i 15 16:40 ^17 20:40 h 18 06:44 ^ 17 19:05 _19 19:53 i 20 08:48 _ 19 23:45 `21 20:02 ^ 22 14:08 ` 22 07:42 a23 22:59 _ 24 23:11 a 24 18:50 b26 05:44 ` 27 11:04 b 27 07:29 c28 15:58 a 29 23:45 c 29 19:16 d31 04:15 b

FASES LUNARES PARA LA PRÁCTICA ESPIRITUAL : 2005AGOSTO SEPTIEMBRE OCTUBRE

Dia Hora Fase Dia Hora Fase Dia Hora Fase5 00:06 Nueva 3 15:46 Nueva 3 07:29 Nueva12 8 Asc 11 8 Asc 10 8 Asc15 11 Asc 14 11 Asc 12 Dhanis18 Dhanis 15 Dhanis 13 11 Asc19 14:54 Llena 17 23:02 Llena 17 09:15 Llena26 8 Desc 22 19:24 Equino 24 8 Desc29 11Desc 25 8 Desc 28 11Desc

29 11Desc

INGRESO DE LOS PLANETAS EN CADA SIGNO : 2005AGOSTO SEPTIEMBRE OCTUBRE

Planeta Dia Hora Signo Planeta Dia Hora Signo Planeta Dia Hora SignoVenus 17 00:06 d Mercurio 4 14:54 c Venus 7 22:01 fSol 22 21:47 c Venus 11 13:15 e Mercurio 8 14:16 e

Mercurio 20 13:41 d Sol 23 04:43 eSol 22 19:24 d Júpiter 25 23:52 e

Mercurio 30 06:03 f

Equinoccio Septiembre Lunas con Eclipses

CALENDARIO DE ACTIVIDADES 2005EN BUENOS AIRES


LU 1 TRANS.LUNA EN CANCER A/C A/C

JU 4 L.NUEVA LEO a 12 Leo BT 20.00 HS. VIE 5 - 0:06 horas

JU 18 DHANISHTHA A/C A/C

JU 18 L.LLENA LEO a 26 Acuario BTG 20.00 HS. VIE 19 - 14:54 horas

SA 3 L.NUEVA VIRGO a 11 Virgo BT 18.00 HS. SA 3 - 15:46 horas

JU 15 DHANISHTHA A/C A/C

SA 17 L. LLENA VIRGO a 25 Piscis SUD 18.00 HS. SA 17 - 23:02 horas

JU 22 Equinoccio Setiembre-Sol en Libra BTG 20.00 HS. JUE 22 - 19:24 hs.

DO 26 TRANS. LUNA EN CANCER A/C A/C SA 25 - DO 26

DO 2 L.NUEVA LIBRA a 10 Libra BT 9.00 HS. Lu 3 - 7:29 horas

MI 12 DHANISHTHA A/C A/C

DO 16 L.LLENA LIBRA a 24 Aries BT 9.00 HS. Lu 17 - 9:15 horas

SA 22 TRANS.LUNA EN CANCER A/C A/C SA 22 - DO 23

Lunas con Eclipses

HORAASTROLOGICA

OCT

UBRE

DIA ACTIVIDAD LUGARHORA DEL

ENCUENTRO

AG

OST

ODIA ACTIVIDAD LUGAR

HORA DELENCUENTRO

HORAASTROLOGICA

HORAASTROLOGICA

SE

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MB

RE

DIA ACTIVIDAD LUGARHORA DEL

ENCUENTRO

El WTT Argentina, convoca todos los sábados de cada mes a la reunión que serealiza de 14.30 a 16 hs aproximadamente, a aquellos hermanos que tengan unamotivación genuina en trabajar entre otros aspectos con la meditación, elestudio, el servicio y las respiraciones.La misma tiene lugar en O Higgins 2539 PB «C» en Capital Federal y elteléfono es 4780-2964.

A/C = A CONFIRMAR à PONERSE EN CONTACTO PARA CONFIRMAR REUNIÓN.BT = Bib.Teosófica - Agrelo 3050 - Tel. 4957-5095AK = Antakarana - Arcos 3050 - Tel. 4702 9881BTG = Bib. Tristán González - P.Goyena 1579 - Tel. 4432 3118SUD = Sudama - Loria 922 - Tel. 4956 0146

La información detallada de las actividades a realizar mensualmente essimplemente orientativa y sugerimos comunicarse y confirmarla.

ASTROLOGIA ESPIRITUAL


VIRGO 2005

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: 17/09/05 25 , 25 , 23:02 .

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(¦)4780-2964 /// 4702-9881

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Fórmula de Meditación de Luna LlenaTauro 2005 a Aries 2006

El Maestro K. Parvathi Kumar nos ha indicado una nueva fórmula para laMeditación de Luna Llena a partir de Tauro 2005.

Paso 1 OM (7x)

Paso 2 Gurur BrahmâGurur VishnuhuGurur Devo MahesvarahaGurur Sâkshât ParambrahmaTasmai Srî Gurave Namaha

Namaskârams MasterNamaskârams Master EKNamaskârams Master MNNamaskârams Master CVVNamaskârams Master CVVNamaskârams Master CVV to your lotus feet

15 minutos de silencio

Paso 3 OM Nama Sivaya (33x)

Paso 4 El Gandharva Vena está borrando las imágenes de lamente subconsciente, en los muros de mi naturaleza, conlos jeroglíficos de sonido de su lira de siete cuerdas.

Paso 5 15 minutos de silencio

Paso 6 Loka Samastha Sukhino Bhavantu (3x)

OM Sânti Sânti Sântihi

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MAGIA BLANCASeminario / Encuentro dado en India

por Sri. K. Parvathi Kumar 25.12.2000 al 10.01.2001

Hoy hemos hablado de la alimentación, del aire fresco y de la luz natural.Deben preferirse los alimentos sin cocinar a los cocinados, y las frutas a losvegetales. Pero no cortar la fruta y mantenerla cerrada en vuestro bolso muchotiempo. Preferid el coco a la coca cola, o a otro tipo de bebidas que nosignifican nada. Y también hablo del café y del té, no abusar. Necesitamos pocoa poco obtener la Luz que queremos, por la que estamos luchando.

Por mucha veneración, por mucha meditación que hagamos, estamos haciendolo contrario, si nos comportamos mal en el campo de la comida, de modo quetenemos que orientarnos a las indicaciones que se nos dan.

Seguiremos estudiando, y de algún modo también practicando, a pesar de lascondiciones adversas que tenemos tanto dentro como fuera de nosotros. Eldiscipulado es considerado como una continua lucha de la voluntad contramuchos enemigos que están dentro de nosotros. Y por esa razón se considera aldiscípulo como un soldado. Tiene que luchar siempre con su personalidad, y labelleza reside en el hecho de que la fuerza de la personalidad tiene su fuente deorigen en el alma; el alma misma es la que le suministra energía, y lapersonalidad trabaja o actúa contra el alma, lo que complica o hace más difícilel juego.

Por un lado sabemos que hay ciertas cosas a las que no tenemos queresponder. Eso lo sabemos de los instructores y de las instrucciones de laenseñanza. Y luego recibimos la inspiración de que hemos de regular nuestraconducta; pero cuando estamos trabajando en la personalidad, a pesar delconocimiento, trabajamos en contra de ese conocimiento. Este es el enigma másgrande; somos incapaces de actuar según el conocimiento que aprendemos en lasenseñanzas, y por eso, a pesar del conocimiento, seguimos quedándonos en lospatrones de comportamiento de la personalidad, y no estamos dispuestos, niqueremos cambiar esos patrones de funcionamiento para entrar en comunión conel alma, para comunicar con el alma, para responder al alma. Este es nuestromayor problema.

Pero a menos que nosotros como almas sostengamos a nuestra personalidad,¿Como podría nuestra personalidad funcionar? El Instructor dice Suponed que no


debamos comer ciertas cosas que están a nuestra disposición. Tenemos elconocimiento de que no hemos de comerlas, pero a pesar de todo la mano seadelanta para tomarla y la legua se pone a segregar debido a la memoria quetenemos de su sabor. Entonces la mente del alma nos dice ¡date cuenta!,hemos leído las enseñanzas de la Magia Blanca y se supone que no debemostomar ese tipo de alimento , pero la personalidad se queja, y además dicebueno, no pasa nada, y lo toma .

Pues así, de manera parecida, hacemos en todas las cosas. En este caso laMagia Blanca espera en el ático. Cada vez que hacemos eso, los libros que estánen la estantería de nuestra casa como el Yoga de Patanjali, el Baghavad Gita, laMagia Blanca, el Discipulado en la Nueva Era nos sonríen con compasión ysimpatía.

A pesar de todo, el alma vuelve a hacer un esfuerzo. Por un lado seguimoslimpiando el suelo, y por otro seguimos ensuciándolo. Así que todo el trabajoconsiste en limpiar y ensuciar, ensuciar y limpiar. El propósito de limpiar es paraotra actividad posterior, pero resulta que luego nuestra mayor actividad esensuciar lo que hemos limpiado.

Tenemos que ser un soldado de nuestra alma. En la Masonería le llaman elSargento de Armas, que siempre está armado, para proteger al alma. El Sargentode Armas protege al Templo, y se le pide que esté siempre cerca de la puerta deentrada para que le impida el paso a todo lo que es personal y contrario a lamanifestación del alma. Si no tenemos un Sargento de Armas, nuestro Temploestará abierto para todo tipo de tentaciones, y finamente se convertirá en unbazar. Es cuando Jesucristo se enojó sobremanera, porque el Templo no se habíamantenido intacto.

Hemos de asumir la justa responsabilidad, lo que no quiere decir quetengamos que ser excesivamente rígidos, sino que hemos de marginalizar losobstáculos. Es decir, ponerlos fuera de la frontera, de los límites. Una vez hechoesto, de vez en cuando podemos permitir, en los estadios iniciales, que lapersonalidad disfrute de ciertas cosas pequeñitas, aunque sean contrariasmarginalmente al discipulado. ¿Cuánto se deja de margen en un libro?, algo asícomo dos centímetros, y el libro mide entre doce y trece centímetros. Me podéispreguntar como lo sé; esta misma mañana lo medí (risas). No para enseñarles,sino para la publicación de otro libro que tengo entre manos. Le di ciertas líneasmaestras a mi colaborador, diciéndole que observara el tamaño y los márgenesque tiene este libro Tratado sobre Magia Blanca .

Las transgresiones marginales pueden pasar, porque si no la personalidadresurgirá como un muelle, como un resorte, con venganza, y es un peligro. Por


eso dice que trabajemos progresivamente con esto, que no lo hagamos como unahazaña, como una proeza. Una indisciplina de tipo marginal puede pasar alprincipio.

Incluso Maitreya, el Señor, durante sus horas libres, que puede encontrar unavez por siglo, se pone a jugar un juego con sus colegas, los grandes MaestroMorya y Koot Humi. ¿sabéis en que consiste ese juego? En tomarse el pelo unos aotros, y el primero que se irrita, es derrotado en el juego. Así juegan paradivertirse, simplemente para pasarla bien. Nosotros, si ocasionalmenteestuviéramos en un juego de este tipo, podríamos perder un amigo para siempre¿no es cierto? Tomar el pelo pero con amor. Tomar el pelo con amor puedetambién ser un juego peligroso. Pueden tenerse en cuenta o considerarse endisciplinas de tipo marginal; no nos obstaculizan demasiado.

Continuará...Continuará...

\CARTA CIRCULAR DE VAISAKH

Libros - Grabaciones de CassettesVideos - Información General

ULAR DE VAISAKH - LIBROS - GRABACIONES DE CASSETTESPara solicitar la Circular de Vaisakh, Libros, Grabaciones de Cassettes, Videoso Información General acerca de las actividades que se realizan (retiros,encuentros, trabajos de grupos existentes, seminarios nacionales einternacionales, lunaciones) podés dirigirte a los siguientes números telefónicos:

LIBROGRABACIONES DE CASSETTES* Cassettes y Videos:(011) 4780-2964 Mónica Ganem [email protected](011) 4702-9881 Noldi Malizia [email protected]

* Libros y Tesorería (contribuciones para el mantenimiento económico):(011) 4761-3392 Duilio Leschiutta [email protected]

* Informes:(011) 4709-7863 Rodolfo Cabeza [email protected]

Los libros se encuentran a la venta en:

EN CAPITAL FEDERAL


Biblioteca Teosófica Agrelo 3050 Tel. 4957-5095Biblioteca Tristán González P. Goyena 1579 Tel. 4432-3118Antakarana Arcos 3050 Tel. 4702-9881

EN LA PCIA. DE MISIONES - POSADAS (Libros y Cassettes)Linda Nahúm Pedernera 2082 Tel. 03752-437907

EN LA PCIA. DE BS. AS. (Libros)Alicia Deluca Riobamba 2520 - Olavarría Tel. 02284-441426

EN LA PCIA. DE SALTA (Libros)Sergio y Gladys Calle Nº2, casa 3 «K» - Barrio Pque. Los Pinos - SaltaMiravalles Tel. 0387-4360070

EN LA PCIA. DE CORDOBA (Libros)Luisa Velazco de García Nicaragua 312 Villa Allende Córdoba

Tel. 03543-436625

Servicios ComunitariosServicios ComunitariosServicios ComunitariosServicios ComunitariosServicios ComunitariosServicios ComunitariosServicios ComunitariosServicios ComunitariosServicios Comunitarios

Aportes y Donaciones:Queridos hermanos:Les queremos hacer saber que estamos contribuyendo con diferentes grupos quetrabajan en el campo social haciendo Servicio Comunitario, y necesitan:alimentos no perecederos, ropa, artículos de tocador, revistas, libros, juguetes,etc., para lo cual en cada encuentro colocamos canastas para su recepción yposterior distribución.Desde ya agradecemos vuestra colaboración.CordialmenteWTT Argentina

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CIRCULAR DE VAISAKH : Informes y suscripciones

CIRCULAR Informes: Fabián Barone - Graciela PaludiTel. (011) 4742-5141 / 4742-5504

Av. Centenario 921, 6º Piso Dto. «F» - San Isidro - Bs. As.E-mail: [email protected] / [email protected]

Valor de la circular: Colaboración Voluntaria.Gastos de Envio: $ 3.- por circular

Para depósitos, aportes y donaciones al WTT Argentinacomunicarse con tesorería.

*Remitir valor de envio y colaboración mediante giro postal anombre de:

Nestor Fabián Barone o Graciela Nélida Paludi

GREAT INVOCATION


Let us form the Circle of Good Will.OMNIA VINCIT AMOS

From the South through Lovewhich is pure.

From the West through Wisdomwhich is true.

From the East through Willwhich is noble.

From the North through Silencewhich is golden.

May the Light make beautifulour lives.

Oh Hierophant of our RiteLet his love shine.

OMNIA VINCIT AMOS

We bow down in homageand adoration

To the Glorious and Mighty Hierarchy,The Inner Government of The World,

and to its Exquisite Jewel,The Star of the Sea -The World Mother.

From the point of Lightwithin the Mind of Godlet Light stream forthinto the minds of men.

Let light descend on Earth.

From the point of Lovewithin the Heart of God

let love stream forthinto the hearts of men.

May Christ return to Earth.

From the centre where theWill of God is known

let purpose guide the little wills of men,the purpose, which the Masters

know and serve.

From the centre which we callThe race of men

Let the Plan of Love and Light work outAnd may it seal the door

where evil dwells.

From the Avatar of SynthesisWho is to come

let His energy pour downin all kingdoms.

May He lift up the Earth to theKings of Beauty.

Let Light and Love and Power restorethe Plan on Earth.

The Sons of Men are oneand I am one with them.I seek to love, not hate.

I seek to serve and not exactdue service.

I seek to heal, not hurt.

Let pain bring due rewardof light and love.

Let the soul control the outer formand life and all events,

and bring to light the lovewhich underlies the happenings

of the time.

Let vision come and insight.Let the future stand revealed.Let inner union demonstrateand outer cleavages be gone.

Let love prevail.Let all men love.

MASTER D.K.

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OMEn la quietud de la Naturaleza, el sonido existe.

Lo percibes como Silencio.En verdad, el silencio es el sonido real.Lo que el oído generalmente escucha

es la alteración de ese Sonido.

Concede al oído escuchar el sonido del silencio.Puedes escuchar a la voz del silencio

por medio del corazón del oídoOM.

Sri K. Parvathi Kumar

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CARTA CIRCULAR DE VAISAKH · 2017-08-18 · Que mi vida de servicio me lleve a la impersonalidad. µ Esta plegaria es un juramento que dirige al estudiante en el sendero del servicio