Goddard Neville - Plegaria El Arte de Creer Word

8/13/2019 Goddard Neville - Plegaria El Arte de Creer Word

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PLEGARIA

EL ARTE DE CREERNEVILLE

Traduccion del ingles al castellanopor Clara Llum, en 2005.

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Contenidos

%. LE* DE RE4ER$I"ILIDAD

2. #AT!RALEA D!AL DE LA C#CIE#CIA

6. I1AGI#ACI# * 7E

&. E#$8ACI# C#TRLADA5. LE* DE TRA#$1I$I# DEL PE#$A1IE#T

9. "!E#A$ #!E4A$

:. LA 1A$ GRA#DE PLEGARIA

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PRE7ACI

La PLEGARIA es la lla/e maestra. !na lla/e puede ser/ir para una puerta de una casa,pero cuando sir/e para todas las puertas puede ien ser llamada lla/e maestra. Tal lla/e no menos es la plegaria para todos los prolemas terrenales.

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%. LE* DE RE4ER$I"ILIDAD

"Reza por mi alma, mas cosas son hechas por la oracion que lo que este mundo suea."

;Tennsontranas a la plegaria. $u eercicio re=uieretran=uilidad pa? mental. #o uses /anas repeticiones, pues la plegaria es (ec(aen secreto tu Padre =ue /e en el secreto te recompensara aiertamente. Lasceremonias =ue son comunmente usadas en la oracion son meras supersticiones (ansido in/entadas para darle a la plegaria un aire de solemnidad. A=uellos =uepractican el arte de la plegaria son amenudo ignorantes de las lees =ue la controlan.Atriuen los resultados otenidos a las ceremonias con@unden la letra con el espiritu.La esencia de la plegaria

es la @e pero la @e dee ser permeada con entendimiento para darle esa cualidad acti/a=ue no posee por si sola. Por eso, logra saiduria con todo tu poder lograentendimiento.Este liro es un intento de reducir lo desconocido a lo conocido, se3alando lascondiciones por las cuales las plegarias son respondidas, sin las cuales no pueden serrespondidas. De@ine las condiciones =ue goiernan la plegaria en lees =ueson simplemente una generali?acion de nuestras oser/aciones.La le uni/ersal de re/ersiilidad es el @undamento sore el cual estas a@irmaciones estanasadas.El mo/imiento mecanico causado por el (ala @ue conocido por largo tiempoantes de =ue nadie so3ara la posiilidad de una trans@ormacion in/ersa, esto es, lareproduccion del (ala por el mo/imiento mecanico ;el @onogra@oito o no en re/ertirla trans@ormacion de una @uer?a, el sae, en todo caso, =ue todas las trans@ormacionesde @uer?ason re/ersiles. $iel calor puede producir mo/imiento mecanico, entonces el mo/imiento mecanico puedeproducir calor. $i la electricidad produce magnetismo, el magnetismo puedetamien desarrollar corrientes electricas. $i la /o? puede causar corrientes ondulatorias,entonces esas corrientes pueden reproducir la /o?, asi seguido. Causa e@ecto, energia materia, accion reaccion son lo mismo e intercon/ertiles.Esta le es de la mas ele/ada importancia, por=ue te capacita a pre/eer la trans@ormacionin/ersa una /e? =ue la trans@ormacion directa es /eri@icada. $i tu supieras como tesentirias si @ueras a alcan?ar tu oeti/o, entonces, in/ersamente, sarias =ueestado podrias alcan?ar si despertaras en ti mismo tal sentimiento. El mandato, orarcreendo =ue a posees a=uello por lo =ue re?as, esta asado sore el conocimiento dela le de trans@ormacion in/ersa. $i tu plegaria reali?ada produce en ti un sentimientode@inido oun estado de conciencia, entonces, in/ersamente, ese particular sentimiento o estado deconsciencia debe producir la reali?acion de tu plegaria. Puesto =ue todas lastrans@ormaciones de @uer?a son re/ersiles, deerias siempre asumir el sentimiento de tudeseo cumplido. Deerias despertar dentro de ti el sentimiento de =ue tu eres tienes eso=ue (asta el momento deseaste ser poseer. Esto se (ace @acilmentecontemplando la


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dic(a =ue seria tua si tu oeti/o @uera un (ec(o logrado, de manera =ue /i/es, temue/es tienes tu ser en el sentimiento de =ue tu deseo esta reali?ado.El sentimiento del deseo cumplido, si es asumido sostenido, dee oeti/i?ar el estado=ue (aria creado. Esta le e>plica por=ue B7e es la sustancia de las cosas en esperan?a,la e/idencia de las cosas no /istas por=ue BEl llamo cosas =ue no se /en como si lo

fueran las cosas =ue no se /eian se /ieron. Asume el sentimiento de tu deseo cumplido continua sintiendo =ue esta cumplido (asta =ue eso =ue sientes se oeti/ice a simismo.$i un (ec(o @isico puede producir un estado psicologico, un estado psicologicopuede producir un (ec(o @isico. $i el e@ecto A puede ser producido por la causa", entonces in/ersamente, el e@ecto " puede ser producido por la causa A.Por eso te digo, BCual=uiera sea tu deseo, cuando oras, cree =ue a lo (as reciido, lotendras ;1arcos %%2&


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2. #AT!RALEA D!AL DE LA C#CIE#CIA

!n claro concepto de la naturale?a dual de la conciencia del (omre dee ser la ase detoda plegaria /erdadera. La conciencia inclue una suconciencia asi como unaparte consciente. La parte in@initamente mas grande de la conciencia ace ao la es@era

de la conciencia oeti/a. El suconsciente es la parte mas importante de la conciencia.Es la causa de la accion /oluntaria. El suconsciente es lo =ue el (omre es. Elconsciente es lo =ue el (omre conoce. B*o mi Padre somos uno pero mi Padre es masgrande =ue o.El consciente el suconsciente son uno, pero el suconsciente es mas grande =ueel consciente.B*o por mi mismo no puedo (acer nada, el Padre dentro de mi, El (ace el traao. *o,conciencia oeti/a, por mi mismo nada puedo (acer el Padre, el suconsciente, El (aceel traao. El suconsciente es eso en lo cual todo es conocido, en lo cual todo es posile,a lo cual todo /a, de lo cual todo /iene, =ue pertenece a todos, al cual todos tienen acceso.Eso de lo =ue somos conscientes esta construido de a=uello de lo =ue no somos

conscientes. #uestras asunciones suconscientes, no solamente in@luenciannuestro comportamiento sino =ue tamien con@orman el patron de nuestra e>istenciaoeti/a. Ellos a solas tienen el poder de decir, Bagamos al (omre Fmani@estacionoeti/a, a nuestra imagen semean?a. La totalidad de la creacion esta dormidadentro de la pro@undidad del (omre es despertada a la e>istencia oeti/a porsus asunciones suconscientes. Dentro de esa /acuidad =ue llamamos sue3o (auna consciencia en indormitante /igilancia, mientras el cuerpo duerme este serindurmiente liera, desdela casa del tesoro de la eternidad, las asunciones suconscientes del (omre.La plegaria es la lla/e =ue are el almacen in@inito. BPrueame a(ora por medio de esto,dio el $e3or de las (uestes, si no te arire los /entanales del Cielo derramaretanta endicion sore ti =ue no (ara espacio astante para reciirla. La plegariamodi@ica o camia completamente nuestras asunciones suconscientes, un camio deasuncion esun camio de e>presion.La mente consciente ra?ona inducti/amente por oser/acion, e>periencia educacion. Por eso encuentra di@icil creer lo =ue los cinco sentidos la ra?on inducti/aniegan. El suconsciente ra?ona deducti/amente nunca se interesa por la /erdad o@alsedad de la premisa, sino =ue procede sore la asuncion de la propiedad de lapremisa oeti/i?a resultados =ue son consistentes con la premisa. Esta distinciondee ser /ista claramente por todos =uienes =uisieran dominar el arte de orar. #o sepuede otener una /erdadera comprension de la ciencia de la plegaria (asta =ue laslees =ue goiernan la naturale?a dual de la conciencia sean entendidas la importanciadel suconsciente captada.La plegaria Fel arte de creer lo =ue los sentidos niegan trata casi por entero conel suconsciente. A tra/es de la plegaria, el suconsciente es sugerido a la aceptaciondel deseo cumplido, , ra?onando deducti/amente, logicamente lo despliega a

su @in legitimo. Mas grande es El que esta en ti que el que esta en

el m undo.La mente sueti/a es la conciencia di@usa =ue anima el mundo es el espiritu =ue originola /ida. En toda sustancia hay una unica alma la mente subjetiva. A tra/es de todala creacion corre esta indi/isa mente sueti/a. Pensamiento sentimiento @undidosen creencias imprimen modi@icaciones en ella, la cargan con una mision, la cual

@ielmente eecuta.


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La mente consciente origina premisas. La mente sueti/a las despliega a sus terminoslogicos. $i la mente sueti/a no @uera tan limitada en su iniciati/o poderde ra?onamiento, el (omre oeti/o no podria ser tenido por responsile de sus accionesenel mundo. El (omre transmite ideas al suconsciente a tra/es de sus sentimientos.

El suconsciente transmite ideas de mente a mente a tra/es de telepatia. Tus con/iccionesno e>presadas sore otros, les son transmitidas sin su conocimiento consciente oconsentimiento, si son suconscientemente aceptadas por ellos, in@luenciaran sucomportamiento.Las unicas ideas =ue ellos suconscientemente rec(a?an son tus ideas de ellos =ueno podrian desear =ue @ueran /erdad de nadie. Lo =ue sea =ue pudieran desear paraotros, puede ser creido de ellos, por la le de creencia =ue goierna el ra?onamientosueti/o, estan oligados a aceptarlo sueti/amente, por eso a e>presarlooeti/amente, concordantemente.La mente sueti/a es completamente controlada por sugestion. Las ideas sonmeor sugeridas cuando la mente oeti/a es parcialmente sueti/a, esto es, cuando los

sentidos oeti/os son disminuidos o mantenidos en suspenso. Este estado parcialmentesueti/o puede ser meor descrito como ensueo controlado, en cuo curso la menteesta pasi/a pero es capa? de @uncionar con asorcion. Es una concentracion de laatencion. #o dee (aer con@licto en tu mente cuando estas orando. 4uel/ete de lo =uees a lo =ue debe ser. Asume el animo del deseo cumplido, por la le uni/ersal dere/ersiilidad reali?aras tu deseo.

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6. I1AGI#ACI# * 7E

Las PLEGARIA$ no son lle/adas a cao con e>ito a menos =ue (aa a@inidad entre lasmentes consciente suconsciente del operador. Esto se (ace a tra/es de la imaginacion la @e.

Por el poder de imaginacion todos los (omres, ciertamente (omres imaginati/os, estanpor siempre lan?ando encantamientos, todos los (omres, especialmente (omres pocoimaginati/os, estan continuamente pasando ao su poder. Podemos amas estar seguros=ue no @ue nuestra madre mientras nos ?ur?ia los calcetines la =ue empe?o esesutil camio en nuestras mentesJ $i o puedo inintencionalmente lan?ar unencantamiento sore presonas, no (a ra?on para dudar de =ue so capa? de lan?arintencionalmente un encantamiento muc(o mas @uerte.Todo cuanto puede ser /isto, tocado, e>plicado, discutido, es al (omre imaginati/o nadamas =ue un medio, pues el @unciona, en ra?on de su imaginacion controlada, enla pro@undidad de si mismo donde toda idea e>iste en si misma no en relacion a algomas.

En el no (a necesidad para las restricciones de la ra?on, pues la unica restriccion =uepuede oedecer es el misterioso instinto =ue le ense3a a eliminar todos losestados emocionales distintos al animo del deseo cumplido.La imaginacion la @e son las unicas @acultades de la mente necesarias para crearcondiciones oeti/as. La @e re=uerida para la operacion e>itosa de la le de la concienciaes una @e puramente sueti/a es alcan?ale con la cesacion de la oposicion acti/a departe de la mente oeti/a del operador. Depende de tu (ailidad de sentir aceptar como/erdad lo =ue tus sentidos oeti/os niegan. #i la pasi/idad del sueto ni suacuerdo consciente con tu sugestion son necesarios, pues sin su consentimiento oconocimiento sele puede dar una orden sueti/a, la cual dee e>presar oeti/amente. Es una le@undamental de la conciencia =ue por telepatia podemos tener inmediata comunion conotro.Para estalecer a@inidad tu llamas al sueto mentalmente. En@ocas tu atencion en el mentalmente gritas su nomre como (arias si trataras de atraer la atencion dealguien. Imagina =ue el te (a respondido, mentalmente oe su /o?. Representatelointeriormenteen el estado =ue =uieres =ue otenga. Entonces imagina =ue te esta diciendo en el tono deuna con/ersacion ordinaria lo =ue tu =uieres oir. Respondele mentalmente. Cuentale de tudic(a en atestiguar su uena @ortuna. aiendo mentalmente escuc(ado con toda ladistincti/idad de lo real a=uello =ue =uisiste oir, (aiendote emocionado con lasnoticias escuc(adas, /uel/e a tu conciencia oeti/a. Tu con/ersacion sueti/adee despertar eso =ue [email protected] una cosa sera estalecida en ti. #o es una @uerte /oluntad la =ue en/ia lapalara sueti/a en su mision tanto como un claro pensamiento sentimiento dela /erdad del estado a@irmado. Cuando creencia /oluntad estan en con@licto, lacreencia /ence in/arialemente. B#o por @uer?a, no por poder, sino por mi espiritu, dioel $e3orde las (uestes. #o es lo =ue =uieres lo =ue atraes atraes lo =ue crees /erdadero. Por eso,entra en el espiritu de esas con/ersaciones mentales dales el mismo grado de realidad=ue concederias a una con/ersacion tele@onica. B$i puedes creer, todas las cosasson posiles a =uien cree. Por eso te digo, lo =ue sea =ue desees, cuando ores, cree =uea las reciiste, las tendras. La aceptacion del @in manda los medios. * la mas saiare@le>ionno podria planear medios mas e@ecti/os =ue a=uellos =ue son ordenados por la aceptacion


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del @in. alales mentalmente a tus amigos como si tus deseos para ellos estu/ieran areali?ados.La imaginacion es el comien?o del crecimiento de todas las @ormas, la @e es la sustanciade la cual estan @ormadas. Por imaginacion, eso =ue e>iste latentemente o =ueduerme dentro de lo pro@undo de la conciencia es despertado dado @orma. Las curas

atriuidas ala in@luencia de ciertas medicinas, reli=uias lugares, son los e@ectos de la imaginacion la @e. El poder creati/o no esta en el espiritu =ue esta en ellas, esta en el espiritu con =ueellas son aceptadas. BLa letra mata, pero el espiritu da /ida.La mente sueti/a es completamente controlada por sugestion, entonces, sea =ueel oeto de tu @e es /erdadero o @also, otendras los mismos resultados. #o (anada deplorale en la teoria de la medicina o en las a@irmaciones del clero sore susreli=uias lugares santos. La mente sueti/a del paciente acepta la sugestionde la salud condicionada a tales estados, tan pronto como esas condiciones sedan, procede a reali?ar la salud. BDe acuerdo a tu @e =ue sea (ec(o en ti, puestodas las cosas son posiles a =uien cree. La e>pectacion con@iada de un estado es el

medio mas potente de producirlo. La e>pectacion con@iada de una cura (ace a=uello=ue ningun tratamiento medico puede lograr.El @racaso se dee siempre a una autosugestion antagonica por el paciente, surgiendo dela duda oeti/a sore el poder de la medicina o la reli=uia, o de la duda sore la /erdadde la teoria. 1uc(os de nosotros, sea por mu poca emocion o por demasiado intelecto,siendo amos ostaculos al paso en el camino de la plegaria, no podemos creer a=uello=ue nuestros sentidos niegan. 7or?arnos a creer terminara en maor duda. Parae/itar tales contrasugestiones el paciente dee estar ina/isado, oeti/amente,de las sugestiones =ue se (acen para el. El metodo de sanacion o dein@luencia del comportamiento de otros mas e@ecti/o, consiste en lo =ue se conoce comoBel tratamiento silencioso o ausente. Cuando el sueto no esta al corriente,oeti/amente, de la sugestion =ue le es dirigida, no (a posiilidad de =ueestale?ca una creencia antagonica. #o es necesario =ue el paciente sepa,oeti/amente, =ue se esta (aciendo algo para el. Por lo =ue se sae de los procesosde ra?onamiento sueti/o oeti/o, es meor =ue el no sepa oeti/amente sorea=uello =ue esta siendo (ec(o para el. Cuanto mas en la ignorancia de la sugestiones mantenida la mente oeti/a, meor la mente sueti/a /a a lle/ar a cao sus@unciones. El sueto suconscientemente acepta la sugestion piensa =ue el laorigina, proando la /erdad del dic(o de $pino?a de =ue no conocemos las causas =uedeterminan nuestras acciones.La mente suconsciente es el conductor uni/ersal =ue el operador modi@ica consus pensamientos sentimientos. Los estados /isiles son ien los e@ectos/iratorios de /iraciones suconscientes dentro de ti o son las causas /iratorias decorrespondientes /iraciones dentro de ti. !n (omre disciplinado nunca les permiteser causas a menos =ue despierten en el estados de conciencia deseales. Conconocimiento de la le de re/ersiilidad, el (omre disciplinado trans@orma su mundoimaginando sintiendo sololo =ue es digno de uena estima. La ella idea =ue el despierta dentro de si mismo no@allara en e/ocar su a@inidad en otros. El sae =ue el sal/ador del mundo no es un (omresino la mani@estacion =ue lo sal/aria. El sal/ador del en@ermo es la salud, el sal/ador del(amriento es el alimento, el sal/ador del sediento es el agua. El camina en la compa3iadel sal/ador asumiendo el sentimiento de su deseo cumplido. Por las leesde re/ersiilidad, =ue todas las trans@ormaciones de @uer?a son re/ersiles, laenergia o


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sentimiento despertado se trans@orma a si mismo en el estado imaginado. El nunca esperacuatro meses por la cosec(a. $i en cuatro meses la cosec(a despertara en el un estado dedic(a, entonces, in/ersamente, la dic(a de la cosec(a ahora despertara la cosec(a a(ora.BA(ora es el tiempo aceptale de dar elle?a por ceni?as, dic(a por lamento, alaan?a porel espiritu de la gra/edad =ue ellos puedan ser llamados aroles de la rectitud, la

plantacion del $e3or, =ue el pueda ser glori@icado.

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&. E#$!E8 C#TRLAD

Todo el mundo es susceptile a las mismas lees psicologicas =ue goiernan alsueto (ipnotico ordinario. El es susceptile al control por sugestion. En (ipnosis, lossentidos oeti/os estan parcial o totalmente suspendidos. $in emargo, no

importa cuan pro@undamente los sentidos oeti/os estan cerrados en (ipnosis, las@acultades sueti/as estan alerta, el sueto reconoce todo lo =ue ocurre a su alrededor.La acti/idad poderde la mente sueti/a son proporcionales al dormitar de la mente oeti/a.Las sugestiones =ue parecen carentes de poder cuando son presentadas directamentea la conciencia oeti/a son altamente e@icaces cuando el sueto esta en estado(ipnotico. El estado (ipnotico es simplemente ser inconsciente, oeti/amente. En(ipnotismo, la mente consciente es puesta a dormir los poderes suconscientes sone>puestos para ser directamente accedidos por sugestion. Es @acil /er de esto, siaceptas la /erdad de la sugestion mental, =ue cual=uiera no consciente oeti/amentede ti, esta en un pro@undo estado (ipnotico en relacion a ti. Por eso, B#o maldigas al

monarca, ni en tu pensamiento no maldigas al rico en tu recamara pues un paarillo del aire lle/ara la /o?, eso =uetiene alas e>pondra el asunto ;Ecc. %020to ideal para una plegaria e>itosa. Representate mentalmente el sueto como sia (uiera (ec(o lo =ue deseas =ue (aga. alale mentalmente congratulale por(aer (ec(o lo =ue =uieres =ue (aga. 1entalmente, oser/alo en el estado =ue=uieres =ue otenga. Dentro del circulo de su accion, cada palara (aladasueti/amente despierta, oeti/amente, lo =ue a@irma. La incredulidad de parte delsueto no es una traa cuandotu estas en control de la enso3acion.4aliente a@irmacion de tu parte, mientras estas en un estado parcialmente sueti/o,despierta lo =ue a@irma. Autocon@ian?a de tu parte la completa creencia en la /erdad detu asercion mental son todo lo =ue se necesita para producir resultados. 4isuali?ael sueto e imagina =ue oes su /o?. Esto estalece contacto con su mentesueti/a. Entonces imagina =ue te esta diciendo lo =ue tu =uieres oir. $i =uieresmandarle palarasde salud ri=ue?a, entonces imagina =ue el te esta diciendo, B#unca me (e sentido meor nunca (e tenido mas, mentalmente cuentale de tu dic(a en ser testigo de su uena@ortuna. Imagina =ue /es escuc(as su dic(a.!na con/ersacion mental con la imagen sueti/a de otro dee ser de tal manera =ue noe>prese la menor duda sore la /erdad de lo =ue escuc(as dices. $i tienes la minimaidea de =ue no crees lo =ue (as imaginado =ue (as escuc(ado o /isto, el suetono cumplira, pues tu mente sueti/a transmitira solo tus ideas @ias. $olo ideas@iadas pueden despertar su /iracional correlato en a=uellos a los =ue se dirigen. En elensue3o controlado, las ideas deen ser sugeridas con el ma>imo cuidado. $i nocontrolas tu imaginacion en el ensue3o, tu imaginacion te controlara a ti. Lo =ue sea =uesugieres con con@ian?a es le para la mente sueti/a esta ao oligacion deoeti/i?ar a=uello =ue mentalmente a@irmas. El sueto no solamente eecuta el estadoa@irmado, sino =ue lo (ace como si la decision se (uiera producido por si misma, o laidea (uiera sido originada por el.


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Control del suconsciente es dominio sore todo. Cada estado oedece al control de lapropia mente. El control del suconsciente se logra a tra/es del control de tus creencias,el =ue a su /e? es el todopoderoso @actor en la produccion de estados /isiles.Imaginacion @e son los secretos de la creacion.

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5. LE* DE TRA#$1I$I# DEL PE#$A1IE#T

BEl en/io su palara los sano, los liero de sus destrucciones. El transmitiola conciencia de salud desperto su correlato /iracional en a=uel a =uien le @ue dirigido.El mentalmente se represento al sueto en un estado de salud e imagino escuc(ar al

sueto con@irmarlo. BPues ninguna palara de Dios sera sin poder por eso, manten@irme el patron de palaras saludales =ue (as escuc(ado.Para orar e>itosamente dees tener oeti/os claramente de@inidos. Dees saer =ue=uieres antes de pedir por ello. Dees saer =ue =uieres antes de =ue puedas sentir =ue lotienes, la plegaria es el sentimiento del deseo cumplido. #o importa lo =ue sea=ue uscas con una plegaria, o donde esta, o a =uien concierne. #o tienes mas =ue (acer=ue con/encerte de la /erdad de a=uello =ue =uieres /er mani@estado. Cuando emergesde la plegaria, a no uscas mas, pues (as Fsi (as orado correctamenteasumido suconscientemente la realidad del estado uscado, por la le dere/ersiilidad tu asuncion suconsciente dee oeti/i?ar a=uello =ue [email protected] transmitir una @uer?a dees tener un conductor. Puedes emplear un cale, un c(orro

de agua, una corriente de aire, un rao de lu? o cual=uier otro intermediario. El principiodel @oto@ono o la transmision de la /o? por la lu? te audara a entender la transmision delpensamiento, o el en/iar una palara para sanar a otro. a una @uerte analogia entre una/o? (alada una /o? mental. Pensar es (alar ao, (alar es pensar en alto. Elprincipio del @oto@ono es este !n rao de lu? es re@leado en un espeo proectado a unreceptor en un punto distante. Tras el espeo (a un micro@ono. alando al micro@onocausas =ue el espeo /ire. !n espeo /irante modi@ica la lu? re@leada en este. La lu?modi@icada tiene =ue transportar tu (ala, no como (ala, sino como es representada ensu correlato mecanico. Esta alcan?a la estacion distante golpea sore un discoen el receptor causa =ue el disco /ire de acuerdo a la modi@icacion =uee>perimenta F reproduce tu /o?.B*o so la lu? del mundo. *o so, el conocimiento de =ue o e>isto, es unalu? por medio de la cual lo =ue pasa en mi mente es (ec(o /isile. La memoria, o mi(ailidad de /er mentalmente lo =ue no esta oeti/amente presente, pruea =ue mimente es un espeo, tan sensile =ue puede re@lear un pensamiento. La repercepcionde una imagenen la memoria no di@iere en manera alguna como acto /isual de la percepcion demi imagen en un espeo. El mismo principio del /er esta presente en amas.Tu conciencia es la lu? re@leada en el espeo de tu mente proectada en el espacio (aciaa=uel en =uien piensas. alando mentalmente a la imagen sueti/a en tu mente, causasla /iracion del espeo de tu mente. Tu mente /irando modi@ica la lu? de la concienciare@leada en ella. La modi@icada lu? de la conciencia alcan?a a a=uel (acia =uienes dirigida golpea en el espeo de su mente causa =ue su mente /ire deacuerdo a la modi@icacion =ue e>perimenta. Asi, reproduce en el a=uello =ue @uementalmente a@irmado por ti.Tus creencias, tus @iadas actitudes mentales, constantemente modi@ican tuconciencia como esta es re@leada en el espeo de tu mente. Tu conciencia,modi@icada por tus creencias, se oeti/i?a a si misma en las condiciones de tumundo. Para camiar el mundo, dees primero camiar tu concepto del mismo. Paracamiar a un (omre, dees camiar tu concepto de el. Dees creer =ue es el(omre =ue =uieres =ue sea mentalmente (alarle como si lo @uera. Todos los(omres son su@icientemente sensiles


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para reproducir tus creencias sore ellos. Por eso, si tu palara no es reproducida/isilemente en a=uel a =uien es en/iada, la causa (a =ue (allarla en ti, no en el sueto.Tan pronto como crees en la /erdad del estado a@irmado, los resultados siguen.Todos pueden ser trans@ormados todo pensamiento puede ser transmitido todopensamiento puede tomar cuerpo /isilemente.

Las palaras sueti/as Fasunciones suconscientes despiertan a=uello =ue [email protected] estan /i/as acti/as no (aran de /ol/er a mi /acias, sino =ue (aran de lograra=uello =ue me complace, (aran de prosperar en a=uello por lo =ue las en/ie. Ellasestan dotadas con la inteligencia relati/a a su mision persistiran (asta =ue el oeto desu e>istencia se realice ellas persisten (asta =ue despiertan el correlato /iracional de simismas en a=uel (acia =uien son dirigidas, pero en el momento en =ue el oeto de sucreacion es logrado ellas cesan de ser. La palara (alada sueti/amente entran=uila con@ian?a despertara siempre un estado correspondiente en a=uel por =uien @ue(alada pero en el momento en =ue su tarea es lograda, cesa de ser, permitiendo a a=uelen =uienel estado es reali?ado el permanecer en la conciencia del estado a@irmado o /ol/er a su

estado anterior.Cual=uier estado =ue tiene tu atencion sostiene tu /ida. Por eso, /ol/erte atento aun estado anterior es /ol/er a esa condicion. BRecuerda no las cosas precedentes,ni consideres las cosas de anta3o.

#ada puede ser a3adido al (omre, pues la totalidad de la creacion esta a per@eccionadaen su interior. BEl reino de los cielos esta dentro de ti.. BEl (omre nada puede reciir,e>cepto =ue se le de desde el cielo.. El cielo es tu suconsciente. #i si=uierauna insolacion es dada desde @uera. Los raos de a@uera solo despiertan loscorrespondientes raos adentro. $i los raos ardientes no estu/ieran contenidos dentrodel (omre, todos los raos del uni/erso concentrados no podrian =uemarle. $i lostonos de la salud no estu/ieran contenidos dentro de la conciencia de a=uel de =uiense a@irman, no podrian ser /irados por la palara =ue es en/iada. Tu no das aotro realmente Ftu resucitas a=uello =ue esta dormido en el. BLa damisela no estamuerta, sino dormida. La muerte es meramente un dormir un ol/idar. Edad decadencia son el sue3o Fno la muerte de la u/entud la salud. El reconocimiento deun estado lo (ace /irar o despertar.La distancia, como es captada por tus sentidos oeti/os, no e>iste para la mentesueti/a. B$i tomo las alas de la ma3ana, (aito en las partes mas remotas del marincluso alli tu mano me (ara de guiar. Tiempo espacio son condiciones delpensamiento la imaginacion puede trascenderlos mo/erse en un tiempo espacio psicologico. Aun=ue separado @isicamente de un lugar por miles de+ilometros, puedes mentalmente /i/ir en el distante lugar como si @uera a=ui. Tuimaginacion puede @acilmente trans@ormar in/ierno en /erano, #ue/a *or+ en 7lorida, asi seguido. $ea =ueel oeto de tu deseo esta cerca o leos, los resultados seran los mismos. $ueti/amente,el oeto de tu deseo no esta nunca leos su intensa cercania lo (ace remoto a laoser/acion de los sentidos. 1ora en la conciencia, la conciencia esta mas pro>ima =ueel aliento mas cercana =ue las manos los pies.La conciencia es la sola unica realidad. Todos los @enomenos son @ormados de la mismasustancia /irando a di@erente tasa. Todo es conciencia modi@icada por la creencia. De laconciencia o como (omre /ine, a la conciencia o como (omre /uel/o. Enla conciencia todo e>iste sueti/amente, es despertado a su e>istencia oeti/apor la


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creencia. La unica cosa =ue nos pre/iene de (acer una e>itosa impresion sueti/aen alguien a gran distancia, o de trans@ormar alli en aqui, es nuestro (aito decontemplar el espacio como un ostaculo.!n amigo a miles de +ilometros esta enrai?ado en tu conciencia a tra/es de tus ideas @iassore el. Pensar en el representartelo interiormente en el estado =ue le deseas, con@iado

de =ue esta imagen sueti/a es tan /erdadera como si estu/iera a oeti/i?ada, despiertaen el un estado correspondiente =ue dee oeti/i?ar. Los resultados seran tano/ios como oculta @ue la causa. El sueto e>presara el estado despertado dentrode si permanecera inconsciente de la /erdadera causa de su accion. Tu ilusion de lirealedriono es sino ignorancia de las causas =ue te (acen actuar. Las oraciones dependen de tuactitud mental para su e>ito no de la actitud del sueto. El sueto no tiene poder pararesistir tus controladas sueti/as ideas sore el, a menos =ue el estado a@irmado por ticomo /erdadero en el sea un estado =ue el es incapa? de desear como /erdadero de otro.En tal caso, /uel/e a ti, el remitente, se reali?ara a si mismo en ti. Pro/isto de =ue laidea sea aceptale, el e>ito depende enteramente del operador no de los suetos, =uienes

como aguas de una ruula en sus ees son ien indi@erentes a =ue direccion eliges darles.$i tu idea @iada no es sueti/amente aceptada por a=uel a =uien es dirigida, esta reota(acia ti de =uien pro/ino. BKuien es el =ue os (erira, si sois seguidores de a=uello =ue esuenoJ e sido o/en a(ora so /ieo aun no (e /isto al recto aandonado, ni a susemilla rogar por pan. B#o (ara mal =ue ocurra al =ue es usto. #ada nos sucede =ueno sea de nuestra propia naturale?a.!na persona =ue dirige un pensamiento malicioso a otra sera da3ada por sureote si @racasa en lograr la suconsciente aceptacion de la otra. BComo siemres, asirecogeras. Aun mas, lo =ue puedes desear creer de otro, puede ser deseado creidode ti, no tienes poder para rec(a?arlo si =uien lo desea para ti lo acepta como/erdadero de ti. El unico poder para rec(a?ar una palara sueti/a es ser incapa? dedesear un estado similaren otro Fdar presupone la (ailidad de reciir. La posiilidad de imprimir una idea soreotra mente presupone la (ailidad de esa mente de reciir esa impresion. Losilusos e>plotan el mundo los saios lo trans@iguran. Es de la mas alta saiduria saer=ue en el uni/erso /i/iente no (a otro destino =ue el creado por la imaginacion del(omre. #o (a in@luencia a@uera de la mente del (omre.BCuales=uiera cosas son onitas, cuales=uiera cosas son de uena estima si (a de (aer/irtud alguna, si (a de (aer algun elogio, piensa en estas cosas. #unca aceptes como/erdad de otros a=uello =ue no =uisieras =ue @uera /erdad de ti. Para despertar un estadodentro de otro, primero dee estar despierto dentro de ti. El estado =ue transmitirias a otropuede ser transmitido solamente si es creido por ti. Por eso, dar es reciir. #o puedes darlo =ue no tienes solo tienes lo =ue crees. Asi, creer un estado como /erdadero de otro,no solamente despierta ese estado dentro del otro, sino =ue lo (ace /i/o dentro de ti. Ereslo =ue crees.BDa reciiras, a plena medida, @luendo reosando. Dar es simplemente creer, pueslo =ue /erdaderamente crees de otros lo despiertas dentro de ellos. El estado /iratoriotransmitido por tu creencia persiste (asta =ue despierta su /iracion correspondiente en elde =uien es creido. Pero antes de =ue pueda ser transmitido dee primero estar despiertodentro de la conciencia del transmisor. Lo =ue sea =ue esta despierto dentro de tuconciencia, eso eres. $ea =ue la creencia es relati/a a uno mismo o a otro no importa,


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pues el creente es de@inido por la suma total de sus creencias o asuncionessuconscientes.BComo un (omre piensa en su cora?on Fen la pro@undidad suconsciente de si mismoBasi es el. Descarta las apariencias a@irma sueti/amente como /erdad a=uello=ue deseas =ue sea /erdad. Esto despierta en ti el tono del estado a@irmado el cual a su

/e? se reali?a a si mismo en ti en a=uel de =uien es a@irmado. Da reciiras. Lascreencias in/arialemente despiertan eso =ue a@irman. El mundo es un espeo en el cualcada uno se/e a si mismo re@leado. El mundo oeti/o re@lea las creencias de la mente sueti/a.Algunas gentes son autoimpresionadas meor por medio de imagenes /isuales, otras porsonidos mentales, aun otras por acciones mentales. La @orma de acti/idad mental =uepermite al poder total de tu atencion ser en@ocado en una direccion elegida es la =ue (a=ue culti/ar, (asta =ue puedas traer todas simultaneamente a emplearse en tu oeti/o.$i tu/ieras alguna di@icultad en entender los terminos, Bimagenes /isuales,Bsonidos mentales Bacciones mentales, (e a=ui una ilustracion =ue deiera(acer claros sus signi@icados A imagina =ue /e una pie?a de musica, no saiendo nada

en asoluto sore notacion musical. La impresion en su mente es puramente una imagenvisual. " imagina =ue /e la misma pie?a, pero el puede leer la musica puedeimaginar como sonaria tocada en un piano esa imaginacion es sonido mental. Ctamien lee musica es un pianista al ir leendo el se imagina tocando la pie?a.La accion imaginaria es accion mental.Imagenes /isuales, sonidos mentales acciones mentales son creaciones detu imaginacion, aun=ue parecen /enir de a@uera, realmente /ienen de dentro deti. $e mue/en como mo/idas por otro, pero en realidad estan acti/adas por tu propioespiritu desde el almacen magico de la imaginacion. $on proectadas en el espacio porla misma le /iracional =ue goierna el en/io de una /o? o imagen. ala eimagenes son proectadas no como (ala o imagenes sino como correlatos/iratorios. La mente sueti/a /ira de acuerdo a las modi@icaciones =uee>perimenta por el pensamiento sentimientos del operador. El estado /isilecreado es el e@ecto de las /iraciones sueti/as. !n sentimiento es siempreacompa3ado por una /iracion correspondiente, esto es, un camio en e>presion osensacion en el operador.#o (a pensamiento o sentimiento sin e>presion. #o importa cuan inmo/il tupareces estar si re@le>ionas con cual=uier grado de intensidad, siempre (a unaeecucion de ligeros mo/imientos musculares. El oo, aun=ue cerrado, sigue losmo/imientos de los oetos imaginarios la pupila es dilatada o contraida deacuerdo de acuerdo a la rillante? o a la leania de esos oetos la respiracion esacelerada o enlentecida, de acuerdo al curso de tus pensamientos los musculos secontraen correspondientemente a tus mo/imientos mentales.Este camio de /iracion persiste (asta =ue despierta una /iracion correspondiente en elsueto, /iracion =ue entonces se e>presa a si misma en un (ec(o @isico. B* la palara se(i?o carne. La energia, como /es en el caso de la radio, es transmitida reciida en unBcampo, un lugar donde camios en el espacio ocurren. El campo la energia son uno einseparales. El campo o sueto se /uel/e la presencia corporea de la palara o energiareciida. El pensador el pensamiento, el operador el sueto, la energia el campo sonuno. $i estu/ieras astante silente para escuc(ar el sonido de tus creencias sarias =ue se=uiere decir con Bla musica de las es@eras. Los sonidos mentales =ue escuc(as enplegaria como /iniendo de a@uera son realmente producidos por ti mismo. Laauto


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oser/acion re/elara este (ec(o. Como la musica de las es@eras es de@inida comola armonia escuc(ada solamente por los dioses, se supone =ue esta producidapor el mo/imiento de las es@eras celestiales, asi tamien es la armonia =ue por otrosescuc(as sueti/amente, escuc(ada solo por ti, es producida por elmo/imiento de tus pensamientos sentimientos en el /erdadero reino o Bcielo dentro de

ti.

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9. "!E#A$ #!E4A$

BKue ellos sore las monta3as son los pies de a=uel =ue trae uenas nue/as, =uepropaga la pa?, =ue trae nue/as de ien, =ue propaga la sal/acion.!n modo mu e@ecti/o de traer uenas nue/as a otro es llamar ante el oo de tu mente la

imagen sueti/a de la persona =ue deseas audar (acerle a@irmar =ue (a (ec(o a=uello=ue deseaste =ue (iciera. 1entalmente escuc(ale decirte =ue lo (a (ec(o. Esto despiertaen el el correlato /iracional del estado a@irmado, /iracion =ue persiste (asta =uesu mision se cumpla. #o importa =ue es lo =ue deseas =ue sea (ec(o, o a =uienseleccionaste para (acerlo. Tan pronto como sueti/amente a@irmas =ue esta (ec(o,los resultados siguen. El @racaso solo puede resultar si tu @allas en aceptar la /erdad detu asercion o siel estado a@irmado no seria deseado por el sueto para si mismo o para otro %. En el ultimocaso, el estado se reali?aria a si mismo en ti, el operador.El (aito aparentemente ino@ensi/o de B(alarse a uno mismo es la @orma mas @ructi@erade plegaria. !na disputa con la imagen sueti/a de otro es la @orma mas segura de re?ar

por una disputa. Estas pidiendo ser o@endido por el otro cuando te lo encuentres@isicamente. El esta oligado a actuar de manera displicente (acia ti, a menos =ue antesdel encuentro contracomandes o modi@i=ues tu pedido a@irmando sueti/amente uncamio.Desa@ortunadamente, el (omre ol/ida sus discusiones sueti/as, sus diariascon/ersaciones mentales con otros, asi esta perpleo por una e>plicacion de loscon@lictos dis@ortunios de su /ida. Como las discusiones mentales producen con@lictos,asi mismo las con/ersaciones mentales @elices producen correspondientes estados /isilesde uenas nue/as. El (omre se crea a si mismo desde su propia imaginacion.$i el estado deseado es para ti mismo, (allas di@icil aceptar como /erdadero lo =ue tussentidos niegan, llama ante el oo de tu mente la imagen sueti/a de un amigo mentalmente (a?le a@irmar =ue eres a=uello =ue deseas ser. Esto estalece en el, sin suconsentimiento o conocimiento consciente, la asuncion de =ue tu eres eso =ue elmentalmente a@irmo, cua asuncion, por ser inconscientemente asumida, persistira (asta=ue cumpla su mision. $u mision es despertar en ti su correlato /iratorio, /iracion =uecuando despierta en ti se reali?a a si misma como un (ec(o oeti/o.tro modo mu e@ecti/o de orar por uno mismo es usar la @ormula de o =uien encontro=ue su propia capti/idad @ue terminada en tanto oro por sus amigos. 7ia tu atencion enun amigo (a? la imaginaria /o? de tu amigo decirte =ue el es, o posee, a=uello =ue escomparale a eso =ue deseas tu ser o poseer. En lo =ue tu mentalmente le escuc(as le/es, siente la emocion de su uena @ortuna sinceramente deseale ien. Esto despierta enel la correspondiente /iracion del estado a@irmado, /iracion =ue dee entoncesoeti/i?arse a si misma como un (ec(o @isico. Descuriras la /erdad de la declaracion,

B"enditos son los misericordiosos pues ellos reciiran misericordia. BLa cualidadde merced es dolemente endita Fendice a =uien la toma a =uien la da. Elien =ue sueti/amente aceptas como /erdadero de otros no solamente sera e>presadopor ellos, sino =ue una plena porcion sera reali?ada por ti.Las trans@ormaciones no son nunca totales. La @uer?a A es siempre trans@ormada en mas=ue una @uer?a ". !n golpe de martillo produce una incision mecanica, sino tamien

% Anteriormente el autor e>plico =ue el sueto esta oligado a aceptar para si mismo cual=uier cosa =ue seacapa? de aceptar de otro, es solo de esta manera =ue dee entenderse esta @rase. ;# de la T


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calor, electricidad, un sonido, un camio magnetico asi seguido. El correlato /iratorioen el sueto no es la entera trans@ormacion del sentimiento comunicado. El dontransmitido a otro es como la medida di/ina, @luendo a presion, atida entre si,reosando por arria, de manera =ue despues de =ue los cinco mil son alimentados de loscinco panes los dos pescados, doce canastos llenos =uedan sorando.

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:. LA 1A$ GRA#DE PLEGARIA

La I1AGI#ACI# es el comien?o de la creacion. Tu imaginas lo =ue deseas, entonceslo crees /erdadero. Cada sue3o podria ser reali?ado por a=uellos su@icientemente autodisciplinados para creerlo. Las gentes son lo =ue eliges (acer de ellas un (omre es de

acuerdo a la manera en =ue lo miras. Dees mirarle con oos distintos antes de=ue oeti/ice el camio. BDos (omres miraan desde los arrotes de la prision, uno/io el lodo el otro /io las estrellas. ace siglos, Isaias pregunto BKuien es ciego,sino mi sir/iente, o sordo, como el mensaero =ue en/ieJ BKuien es ciego comoel =ue es per@ecto, ciego como el sier/o del $e3orJ. El (omre per@ecto u?gano por las apariencias, sino =ue u?ga rectamente. El /e a otros como el desea =uesean el escuc(a solo lo =ue =uiere escuc(ar. El /e solo el ien en otros. En el no (acondenacion pues el trans@orma el mundo con su /er escuc(ar.BEl re =ue se sienta en el trono, escampa el mal con su oo. La simpatia por las cosas/i/as Facuerdo con las limitaciones (umanas no esta en la conciencia del re, por=ue el(a aprendido a separar sus @alsos conceptos de su /erdadero ser. Para el la pore?a no es

sino el sue3o de la ri=ue?a. El no /e gusanos de seda, sino pintorescas mariposas a puntode ser no in/ierno sino durmiente /erano no (omre en =uerencia sino esus en sue3o.esus de #a?aret, =uien escampo el mal con su oo, esta dormido en la imaginacion detodo (omre, desde su propia imaginacion el (omre dee despertarle a@irmandosueti/amente B* $* esus. Entonces solo entonces /era el a esus, puesel (omre solo puede /er lo =ue esta despierto dentro de si. La santa matri? esla imaginacion del (omre. El santo in@ante es ese concepto de si mismo =ue encaa conla de@inicion de per@eccion de Isaias. Atiende ien las palaras de $an Agustin,BDemasiado tarde te (e amado, pues mira tu estaas adentro @ue a@uera =ue teus=ue. Es a tu propia conciencia a la =ue dees /ol/erte como la unica realidad.A(i, solo a(i, despiertas a=uello =ue esta dormido. BAun=ue Cristo mil /eces en"elen naciera, si El no nace en ti, tu alma esta aun perdida.La creacion esta acaada. Llamas tu creacion a ser sintiendo la realidad del estado =uellamarias. !n estado animico atrae sus a@inidades pero no crea lo =ue atrae. Comoel sue3o es llamado por el sentimiento BEsto con sue3o, asi tamien esesuCristo llamado por el sentimiento B*o so esuCristo. El (omre se /e solo asi mismo. La gente surge de la masa traicionando su inmediata a@inidad con tusestados animicos en tanto son engendrados. Te los encuentras por aparente accidente,pero descures =ue son intimos de tus estados animicos. Deido a =ue tus estadosanimicos continuamente se e>ternali?an a si mismos, podrias pro@eti?ar a partir deellos =ue tu, sin uscarlo, te encontrarias pronto con ciertos personaes teencontrarias con ciertas condiciones. Por eso, llama al per@ecto a ser /i/iendo en elsentimiento B*o so Cristo, pues Cristo es ese concepto de ser a tra/es del cualpueden ser /istas las des/eladas realidades de la eternidad.#uestro comportamiento es in@luido por nuestra asuncion suconsciente respetandonuestro propio rango social e intelectual el de ese a =uien nos dirigimos. "us=uemos e/o=uemos el maor rango, el mas nole de todos es ese =ue des/iste al (omre de sumortalidad le /iste de soerana gloria inmortal. Asumamos el sentimiento B*oso Cristo, todo nuestro comportamiento camiara sutil e inconscientemente deacuerdo con esa asuncion.

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#uestras asunciones suconscientes continuamente se e>ternali?an a si mismas tal=ue otros puedan conscientemente /ernos como nosotros nos /emossuconscientemente a nosotros mismos, decirnos por sus acciones lo =ue (emossuconscientemente asumido =ue somos. Por eso, asumamos el sentimiento B*$* Cristo, (asta =ue nuestra declaracion consciente se /uel/a nuestra asuncion

suconsciente de =ue BTodos nosotrosa cara descuierta contemplando como en cristal la gloria del $e3or somos con/ertidos enesa misma imagen de gloria en gloria.. Deemos a Dios despertar a $us enemigos serdestruidos. #o (a plegaria mas grande para el (omre.

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Goddard Neville - Plegaria El Arte de Creer Word