Èçäàåòñÿ ñ ÿíâàðÿ 1998 ã.

Äóõîâíî-ïðîñâåòèòåëüñêîå èçäàíèåÍîâîãðóäñêîé åïàðõèè Áåëîðóññêîãî ÝêçàðõàòàÐóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè

¹4 (173)àïðåëü2014

Îôîðìèòü ïîäïèñêó íà íàøó ãàçåòó ìîæíî â ëþáîì ïî÷òîâîì îòäåëåíèè Áåëàðóñè

Ïî áëàãîñëîâåíèþ Âûñîêîïðåîñâÿùåííåéøåãî Ãóðèÿ, àðõèåïèñêîïà Íîâîãðóäñêîãî è ËèäñêîãîÎ ä î á ð å í î ñ è í î ä à ë ü í û ì è í ô î ð ì à ö è î í í û ì î ò ä å ë î ì Ð ó ñ ñ ê î é Ï ð à â î ñ ë à â í î é Ö å ð ê â è

×åðåç Âåëèêèé ïîñò —ê Ïðàçäíèêó ïðàçäíèêîâ,

Ñâåòëîìó ÕðèñòîâóÂîñêðåñåíèþ

— Невозможно представить,Ваше Высокопреосвященство,какая судьба постигла бы мир,если бы не произошло это ве-ликое событие — ВоскресениеХристово.

— Без Воскресения Христова нетолько не было бы христианства,но и сама вера в Бога, в силу доб-ра и правды была бы подорвана,утрачен смысл жизни.

Но Воскрес Христос — и осталсяпоруган и бессилен «отец лжи,исконный человекоубийца — диа-вол» (Ин. 8:44). Христос победилгрех и смерть и открыл нам путь квечной жизни.

«Смерть! где твое жало?! Ад! гдетвоя победа?! — восклицает в ог-ласительном слове на Пасху свя-титель Иоанн Златоуст.— ВоскресХристос, и ты низвержен! ВоскресХристос, и пали демоны! ВоскресХристос, и радуются Ангелы! Вос-крес Христос, и торжествуетжизнь! Воскрес Христос, и никтоне мертв во гробе!».

Восставший из мертвых Господьпредложил человечеству новуюжизнь, в которой духовное и зем-ное находятся в совершенной гар-монии. И теперь нам с вами толь-ко нужно встать на этот спаси-тельный путь, который ведет кжизни вечной, свободной от пора-бощения греху и смерти, принятьв свое сердце весть о ВоскресшемСпасителе.

— Земная жизнь Господа на-шего Иисуса Христа — единое не-прерывное служение Богу и лю-дям. Между тем, Владыко, ниодин праведник не был более Егопосрамлен, презрен, умучен.

— Из любви к человеку принялОн такие страдания, отдал душуСвою, и с тех пор души всех сынов

человеческих предаются Ему вовласть как Искупителю и Судии.

Факты смерти и ВоскресенияХристова широко известны, но ихдуховная суть, внутренний смысл— великая тайна Божией прему-дрости, правосудия и Его беско-нечной любви. Умом этого не по-нять и не осмыслить, и тем не ме-нее духовные плоды смерти и Вос-кресения Спасителя доступны на-шей вере и ощутимы для сердца.

Явления Господа Иисуса Христапо Воскресении убеждают нас, чтокроме видимого мира существуети невидимый, таинственный. Этотмир — высший, духовный, неиз-меняющийся — не просто нахо-дится рядом с нашим, но и обле-кает его со всех сторон, приникаетв него и воздействует на него.

— Казалось бы, сам историче-ский факт Воскресения Христо-ва несомненен: Апостолы воо-чию видели Воскресшего Хри-ста. И тем не менее есть уче-ные, которые всячески этотфакт отрицают.

— Есть, и немало. Но даже сре-ди них встречаются те, кто от-крыто отказывается бороться про-тив Христа. Для примера возь-мем хотя бы немецкого богословаДе Ветте (1780—1849). Это былизвестнейший ученый, основательмифической школы, не одно де-сятилетие стоявший во главе ра-ционалистов (признающих разумосновой познания и поведениялюдей)… Так вот на смертномодре Де Ветте сознался: «СобытиеВоскресения, хотя способ его со-вершения покрыт непроницаемыммраком, представляется, однако,столь же несомненным, как исмерть Цезаря».

Без Воскресения Христова небыло бы христианства и христи-анской культуры. История мираприняла бы совершенно другоенаправление. Без живых сил хри-стианской веры древний мир раз-ложился бы и погиб.

Христос воскресил воспринятуюна Себя плоть человеческую и та-ким образом преобразил челове-ческое естество в духовное — длявечной жизни с Богом. В этом и за-ключается победа Спасителя надсмертью ради всего рода челове-ческого.

— Потому великая радость иторжество этого преображе-ния пронизывает все ПасхальноеБогослужение, проникая в души…

— Пасхальная служба, испол-ненная духовной радости и лико-вания, — это торжественный гимнСветлому Христову Воскресению,примирению Бога и человека, по-беде жизни над смертью.

Весь мир — материальный и ду-ховный, видимый и невидимый —радуется, сливается с вечной жиз-нью Царства Небесного.

2 ¹4 (173) àïðåëü 2014 ã.

БЕСЕДА с АРХИПАСТЫРЕМВеликим постом, покаянием и молитвой готовимся мы к Празднику праздников — Светлому Христову

Воскресению. Христос победил смерть, даровал нам вечную радость и блаженство, открыл двери в ЦарствоНебесное.

О значении Его великой искупительной жертвы, светлом празднике Воскресения Христова мы беседуем сректором Минских Духовных Академии и Семинарии архиепископом Новогрудским и Лидским ГУРИЕМ.

3¹4 (173) àïðåëü 2014 ã.

Праздник Воскресения Христовапродолжается целую неделю. Ивсе это время Богослужения со-вершаются при открытых Царскихвратах — в знак того, что теперьВоскресением Христовым для всехоткрыты врата Царствия Божия.

Во все дни этого великогопраздника мы приветствуем другдруга братским целованием сословами «Христос Воскресе!» —«Воистину Воскресе!». Христосу-емся и обмениваемся после пер-вой Пасхальной Литургии краше-ными яйцами. Они служат симво-лом новой, блаженной жизни, от-крывшейся из гроба Спасителя.

Всю неделю звонят колокола.Начиная с первого дня СвятойПасхи до вечерни праздника Свя-той Троицы коленопреклоненийи земных поклонов полагать не по-ложено.

— О празднике ВоскресенияХристова и вечной жизни напо-минает нам каждое воскресенье.Только многие, увы, об этом незадумываются, так как большепривязаны к земному.

— Как сказал святитель НиколайСербский, «человек хочет утвер-диться в гавани материальногоблагополучия». Действительно,многие будто решили навечнообосноваться на земле, построитьсвой уютный рай без Бога. И вме-сто Бога поклоняются славе, бо-гатству.

Но ведь жизнь дается не дляэтого. Человек состоит из бес-смертной души, которая принад-лежит миру духовному, и тела, от-носящегося к миру материально-му. Когда возникает разнона-правленность влечений души итела, между ними происходит кон-фликт.

Чтобы его избежать, главен-ствующим началом должна бытьдуша. Только тогда человек об-ретает полноту жизни, находитистину, красоту и счастье. Дей-

ствует особый нравственный за-кон, заложенный в нас Творцом. Ив каждом человеке есть индикаторэтого закона — совесть. Чтобысохранить нормы нравственногозакона и оживотворить их высо-чайшими идеалами, Господь далнам Священное Писание и СвоюЦерковь.

Пасхальная неделя — хорошеевремя для того, чтобы вспомнить,каким образом и какой дорогой це-ной Бог изменил нашу жизнь, на-полнив ее вечным смыслом, вы-соко подняв планку наших устрем-лений.

— Однако, Высокопреосвя-щеннейший Владыко, на нашусовесть воздействуют и среда,и воспитание, и образование, иобщественные стандарты —великое множество соблазнов,искушений встречает на своемпути человек…

— Соблазны всегда были и будутв мире, но мы должны им проти-востоять. Человек, живущий с Бо-гом, никогда не бывает одинок вборьбе с искушениями. Господьприсутствует в нашей жизни и ре-ально помогает каждому, кто сох-раняет с Ним живую связь.

Грех или зло есть нарушение За-кона Божия. Господь говорит:«Когда ты идешь с соперникомсвоим к начальству, то на дорогепостарайся освободиться от него,чтобы он не привел тебя к судье,и судья не отдал тебя истязателю,а истязатель не вверг тебя в тем-ницу» (Лк. 12:58). Дорога — этонаша жизнь; соперник — противо-борствующая сила, преследующаянас постоянно, изобретающая всеновые способы совратить с узкойтропинки, ведущей к Богу. ВотГосподь и советует: пока мы ещев пути с противником, нужно по-заботиться о том, чтобы изба-виться от него. Иначе в последнийчас, найдя в нашей жизни многосвоего, враг этот предаст нас Су-

дии, обличая нас и не позволяяотречься всего греховного.

Итак, пока еще есть время и мыможем изменить свою жизнь, на-полнить ее добром, постараемсяизбавиться от соперника!

Грех незаметен, особенно тя-жело распознать его в себе. Ноесли человек осознал свою гре-ховность, он на верном пути кБогу.

Многие боятся адских мук посмерти, но мало кто задумывает-ся, что начинаются они уже здесь,на земле. Если человек предает-ся грехам, его жизнь превраща-ется в череду страданий. И от нихосвобождает только покаяние.

— Впереди светлые пасхаль-ные дни. Что пожелали бы Вы,Высокопреосвященнейший Вла-дыко, своей пастве?

— В эти праздничные дни мы бу-дем прославлять Бога, вниматьголосу нашей христианской со-вести и возносить молитвы о со-хранении мира и прекращениинестроений на земле.

Вникнем в смысл слов стихирыПасхи: «Рцем, братие, и ненави-дящим нас, простим вся Воскре-сением, и тако возопием: Хри-стос Воскресе из мертвых, смер-тию смерть поправ и сущим во гро-бех живот даровав!». И постара-емся воплотить их в жизнь дела-ми взаимного примирения и про-щения.

Давайте, дорогие мои, взглянемна Голгофу и испытаем себя. Гос-подь и сегодня истекает кровью,Он страдает за всех нас с вами. Го-товы ли мы разделить эти страда-ния? Если да, значит, мы со Хри-стом!

С наступающим ВоскресениемХристовым!

С архиепископомНовогрудским и Лидским

ГУРИЕМ беседовалпротоиерей Вадим КУЗЬМИЧ,

г. Новогрудок

Èíäåêñ ïîäïèñíîãî èçäàíèÿ «Íîâîãðóäñêèå åïàðõèàëüíûå âåäîìîñòè»â êàòàëîãå 64254. Ïîäïèñêà îáúÿâëåíà ïî âñåé ðåñïóáëèêå

4 ¹4 (173) àïðåëü 2014 ã.

21 марта, в третью седми-цу Великого поста, архиепи-скоп Новогрудский и Лид-ский Гурий совершил Литур-гию Преждеосвященных Да-ров в Свято-Михайловскомкафедральном соборег. Лида.

Его Высокопреосвященствусослужили Преосвященней-ший Петр, епископ Сморгон-ский, викарий Новогрудскойепархии, секретарь епархи-ального управления про-тоиерей Андрей Цигель, бла-гочинные церковных окру-гов.

По окончании Богослуже-ния Высокопреосвященней-

ший Владыка Гурий обратил-ся к молящимся с пропо-ведью, в которой наканунепраздника сорока Севастий-ских мучеников говорил оподвиге веры, верности Богудаже до смерти, а также на-помнил, что в Церкви есть ду-шеспасительные Таинства,участвуя в которых, мы очи-щаемся от всякой скверны итем самым имеем надежду наспасение и жизнь вечную.

Затем в церковном управ-лении состоялось заседаниеепархиального Совета, на ко-тором были рассмотрены во-просы, касающиеся жизниепархии.

22 марта, в день памяти Сорока мучеников Се-вастийских и в 22-ю годовщину своей архиерейскойхиротонии, Патриарший Экзарх всея Беларуси Ми-трополит Минский и Слуцкий Павел совершил Бо-жественную Литургию в Свято-Духовом кафед-ральном соборе г. Минска.

Его Высокопреосвященству сослужили архиепископНовогрудский и Лидский Гурий, епископ БорисовскийВениамин, Управляющийделами Белорусского Эк-зархата архимандрит Ан-тоний (Доронин), секре-тарь Минского епархи-ального управления про-тоиерей Николай Кор-жич, благочинные сто-личных церковных окру-гов, настоятели Минскихприходов и духовенствособора.

По окончании Боже-ственной Литургии и мо-лебна Митрополита Минского и Слуцкого Павла, Па-триаршего Экзарха всея Беларуси, от лица Архипа-стырей, пастырей и всех верующих поздравил архие-пископ Новогрудский и Лидский Гурий. В знак ежед-невной молитвы белорусской паствы о здравии свое-

го Предстоятеля Его Высоко-преосвященство преподнесПредстоятелю БелорусскойЦеркви просфору и икону Пре-святой Богородицы.

От лица духовенства Мин-ской епархии Митрополита Па-вла поздравил один из ста-рейших клириков БелорусскойПравославной Церкви, на-

стоятель Марии-Магдалининского прихода г. Минскапротоиерей Иоанн Хорошевич.

В честь памятной даты он преподнес Архипастырюкрест и Панагию. Священнослужители пропели Высо-копреосвященнейшему Владыке Павлу многолетие.

 22-þ ãîäîâùèíó Àðõèåðåéñêîé õèðîòîíèèÏðåäñòîÿòåëÿ Áåëîðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè

Àðõèåðåéñêîå Áîãîñëóæåíèå è çàñåäàíèååïàðõèàëüíîãî Ñîâåòà â ã. Ëèäà

5¹4 (173) àïðåëü 2014 ã.

По благословениюВысокопреосвящен-нейшего Гурия, архие-пископа Новогрудскогои Лидского, викарийНовогрудской епархии,епископ СморгонскийПетр в марте, Великимпостом, побывал наприходах Ивьевского,Сморгонского, Коре-личского, Островецко-го, Новогрудского иЛидского благочиний.

Преосвященнейший

Владыка в своих про-поведях после Бого-служений напомнил,что через пост, моли-тву, покаяние возмож-но спасти душу.

«Покаяние особеннотрудно для современ-ных людей: мир утонулв грехах и пороках,утерял знание о Боге иусвоил ложные пред-ставления о смысле че-ловеческого бытия, —подчеркнул Владыка.— Всеми силами этотмир старается заглу-шить в людях совесть ипокаянное чувство. Инаша с вами задача вВеликом посту — каж-дому постараться с Бо-жией помощью загля-нуть в свою душу,омыть ее слезами по-каяния, приблизиться кОтцу».

Âèêàðíûé åïèñêîï –â áëàãî÷èíèÿõ åïàðõèè

Öåðêîâíûå ïðàçäíèêè â àïðåëå1 апреля — Прав. Софии, княгини Слуцкой. Иконы

Божией Матери «Умиление», Смоленской3 апреля — Свт. Фомы, Патриарха Константино-

польского. Прп. Серафима Вырицкого5 апреля — Похвала Пресвятой Богородицы

(Суббота Акафиста)6 апреля — Прп. Марии Египетской7 апреля — Благовещение Пресвятой Богородицы.

Преставление свт. Тихона,Патриарха Московского и всея Руси

8 апреля — Собор Архангела Гавриила. Исповед-ника Владимира Витебского (†1954)

12 апреля — Лазарева суббота. Прп. ИоаннаЛествичника

13 апреля — Вход Господень в Иерусалим14 апреля — Страстная седмица. Великий

Понедельник15 апреля — Великий Вторник16 апреля — Великая Среда. Иконы Божией

Матери «Неувядаемый Цвет»

17 апреля — Великий Четверток. ВоспоминаниеТайной Вечери

18 апреля — Великая Пятница. ВоспоминаниеСвятых спасительных Страстей Господанашего Иисуса Христа

19 апреля — Великая Суббота20 апреля — Светлое Христово Воскресение.

Пасха21 апреля — Светлая седмица — сплошная.

Понедельник Светлой седмицы22 апреля — Вторник Светлой седмицы.

Иверской иконы Божией Матери25 апреля — Пятница Светлой седмицы.

Иконы Божией Матери «ЖивоносныйИсточник»

27 апреля — Антипасха. Неделя 2-я по Пасхе.Апостола Фомы. Мчч. Антония, Иоаннаи Евстафия Виленских (1347)

29 апреля — Радоница. Поминовение усопших

Пресс-служба Новогрудской епархии

29 марта архиепископ Но-вогрудский и Лидский Гурийсовершил Божественную Ли-тургию в Свято-Преобра-женском храме г. Дятлово.

Его Высокопреосвященствусослужили секретарь епархи-ального управления протоие-рей Андрей Цигель, настоя-тель храма Преображения Гос-подня протоиерей НиколайПинчук.

По окончании БогослуженияВысокопреосвященнейшийВладыка совершил панихиду,а затем обратился к моля-щимся с проповедью.

«Как редко задумываемся

мы о том, что придется уходитьиз этой жизни, предстать предГосподом и держать ответ, —сказал Архиерей. — Мы живем,как вечные, и лишь иногда,осознав тонкую грань бытия,душа начинает трепетать. Ееобличает совесть — глас Божийвнутри нас, она томится не-выразимо в далеко не радуж-ных ожиданиях. Рада бы всеповернуть назад, но, увы, этоуже не в ее воле.

Давайте заглянем каждыйсебе в душу, постараемся ис-править свою жизнь, превра-тить ее в благодарение Гос-поду».

Ïðàâÿùèé Àðõèåðåé íà ïðèõîäå

6 ¹4 (173) àïðåëü 2014 ã.

«В шестой же месяц по-слан был Архангел Гавриилот Бога в город Галилей-ский, называемый Назарет,к Деве, обрученной мужу,именем Иосифу, из домаДавидова; имя же Деве:Мария» (Лк. 1;5-38).

Так начинается еван-гельское повествование особытии, получившем на-звание Благовещение, чтозначит «добрая, радостнаявесть».

В этот день Дева Марияуслышала от Архангела Гав-риила, что Она избранастать Матерью Спасителямира.

«Радуйся, Благодат-ная», — приветствовал ЕеАнгел, и эти слова были всущности первой доброй,благой вестью для чело-вечества после того, каконо прервало свою связь сБогом после грехопаде-ния. С момента явления

Ангела Пречистой Деве на-чинается новая, светлаястраница в жизни челове-чества.

Земля прославляетБога: совершилось вели-кое событие в жизни че-ловечества — АрхангелГавриил в святом Благо-вестии поведал нам, чтоХристос, обетованныйМессия, родится от Пре-чистой Девы Марии.

И я стала молиться. Я молилась задочь в больничном коридоре, спря-тавшись за огромными кадками сцветами, чтобы меня никто не видел.Конечно, я это делала не так часто,как хотелось бы. Да и сосредото-читься во время молитвы было труд-но: мимо ходят люди, и обрывки раз-говоров, смех отвлекают, мешают на-строиться. Но я продолжала мо-литься, действительно надеясь начудо. А затем была операция, страш-ный диагноз «рак головного мозга»и приговор: жить не более одногогода.

Тогда я поняла, что «земля уходитиз-под ног» — это не фигура речи,придуманная кем-то, а реальнаявещь, которая может произойти слюбым человеком, испытавшим шокот тяжелого известия.

После операции у дочери оста-лась парализованной правая сторона,долго не свертывалась кровь на швах,глаза «разъезжались» в разные сто-роны, речь стала невнятной.

Каждый день мог оказаться для неепоследним. Дочь не отпускала меняот себя ни на шаг: ей казалось, чтопока я держу ее за руку, смерть неприблизится, поэтому мне приходи-лось молиться рядом с ней, в узкомпроходе между койками. Я моли-

лась, не замечая, что в шестиместнойпалате лежит двенадцать человек; незамечая посетителей, которые при-ходили к больным, медсестер, вы-полняющих свои обязанности.

Через два дня после операциидочь увезли, чтобы взять пункциюспинного мозга. Не знаю, что там мог-ло произойти во время этой проце-дуры, но дочка позже описала это так:«Я вышла из тела и разговаривала сБогом, просила Его, чтобы Он оставилменя жить, и услышала спокойный,полный любви голос: «Ты будешьжить». Мы обрели надежду.

А однажды я увидела сон, будто вчисле прочих людей стою около ма-ленького деревянного домика, усы-панного цветами, а перед домиком —бабушка в темном платочке, повязанномпо-деревенски. Все молятся. Я подхо-жу ближе и молча смотрю на нее. Ивдруг она поворачивает лицо ко мне иговорит: «Богородице молиться надо,Богородице» (а я в то время читала ака-фист великомученику целителю Пан-телеимону).

После этого сна мне вдруг привезлиакафист иконе Божией Матери «Все-царица» и саму икону. Моей радости небыло предела, и я стала читать акафист.Мы обретали веру.

Через некоторое время после испо-веди и Святого Причастия у дочери упа-ла температура, державшаяся почти двенедели. Мы заново начали учиться си-деть, кушать, четко говорить… Во всемэтом помогал мне муж Георгий. Онсвоим спокойствием, своей любовью недал нам упасть духом, поддерживал,укреплял веру.

Никогда не забуду первый наш вы-езд на инвалидном кресле в «цветущийкоридор» (его так назвала дочка, по-тому что там было много цветущих ра-стений). Муж вез коляску, я придер-живала голову дочери. И пусть мы непроехали и половины пути, но радостьбыла неописуемая — еще один шаг квыздоровлению, еще одна победа надсмертью!

Бороться за жизнь нам помогалаикона Божией Матери «Казанская».Еще до операции мы решили купить на-стенный календарь и в нем зачеркивать

7 àïðåëÿ — ïðàçäíèê Áëàãîâåùåíèÿ Ïðåñâÿòîé Áîãîðîäèöû

Помощь Пречистой

Îíà ðÿäîì, Îíà ïîìîæåò, Îíà çàùèòèò…Прошло несколько лет, но и сейчас я содрогаюсь, вспоминаясказанные хирургом слова в ординаторской, куда меняпригласили для беседы: «Вашу дочь спасет только чудо!».И он красноречиво возвел глаза к небу, откуда, по его мнению,можно было получить исцеление.

7¹4 (173) àïðåëü 2014 ã.

Многочисленные си-рийские военные сталисвидетелями настоя-щего чуда, которое про-изошло в небе над пра-вославным женскиммонастырем в Сирии вовремя его ракетногообстрела исламскимибоевиками. ПресвятаяБогородица защитилаодну из обителей Сай-днайя, отведя от оби-тели ракеты Своимипречистыми руками итем самым не допустивее разрушения.

Чудо произошло вянваре нынешнегогода, когда группатеррористов обстре-ляла один из мона-стырей ракетами. Мо-нахини обители Пре-святой Богородицы ус-лышали страшныйшум и почувствовалисильную вибрацию отракетного запуска.Они были уверены,что ракета убьет их иразрушит монастыр-ский комплекс. Но ни-чего подобного не

произошло, и монахи-ни заинтересовались«судьбой» ракеты.

Через несколькодней монастырь посе-тил один из военныхгенералов сирийскойармии для того, чтобыпередать поздравле-ния с Рождеством иНовым годом. Во времяразговора офицерспросил, не пережилли монастырь в по-следнее время какие-либо необычные собы-тия.

Сестры обителибыли удивлены такимвопросом и рассказалио ракете, которую за-пустили на монастырьповстанцы, но котораяне нанесла им никако-го вреда.

Офицер пришел вволнение, услышав отаком происшествии,и заявил, что вместе сосослуживцами виделнечто довольно стран-ное и необычное внебе над обителью.Одна из ракет почтидостигла монастыря,когда внезапно в небепоявилась Женщина,одетая в голубое одея-ние, и, взяв ракету ру-ками, отбросила ее всторону. Все, кто ви-дел это, были простопоражены: это былаПресвятая Богородица— Матерь Господа Богаи Спаса нашего ИисусаХриста. Она защитиласвятую обитель, кото-рая носит Ее имя.

pravznak.msk.ru

дни, оставшиеся до выписки домой.Пересмотрев в киоске большуюкипу, обнаружила один-единствен-ный календарь с иконой Божией Ма-тери «Казанская». Для меня этобыло как благословение, как пода-рок от Царицы Небесной. С большойрадостью мы прикрепили его на сте-ну рядом с кроватью, чтобы можнобыло любоваться на Пречистый Лики просить об исцелении.

После операции дочь не моглавидеть изображение Царицы Не-бесной и только водила рукой по ка-лендарю, с трудом выговариваяслова «Пре-свя-тая Бо-го-ро-ди-це,спа-си ме-ня». Она надеялась такимобразом ощутить, что Она рядом,Она поможет, Она защитит. И этодействительно случилось.

…С той поры прошло три года. Изкрасного угла в обрамлении зеле-ных веточек на нас смотрит с ла-сковой улыбкой Та, Которая Сама,испив горькую чашу страданий, по-могает всем матерям земли неупасть духом, помогает исцелитьсердца и души наших детей.

Напоследок хочу обратиться квам с такой просьбой, дорогие чи-татели: если вы увидите на улицахсвоего города человека с нетвердойпоходкой, не спешите осуждающекачать головой: «Пьяный!». Можетбыть, это человек, пережившийтяжелую болезнь, который смогвыжить даже тогда, когда в это ник-то не верил…

Дарья СМОЛЕНЦЕВА,пос. Медведево, Марий Эл

Медицинская сестра Тамара Григорьев-на Шевцова, уехавшая недавно за границу,рассказала нам однажды о необыкновенномслучае в ее практике. Она работала тогдав Московской больнице на Таганке.

Профессор вскрыл живот больной иувидел, что раковые метастазы пошли по-всюду. Оперировать бесполезно. Больнаябыла безнадежна. Зашили. Продержали вбольнице, пока зажила рана, и выписали.При выписке больная сказала профессору:

— Доктор, я теперь, конечно, здорова.— Да, немножко подлечитесь дома и вы-

здоровеете, — постарался успокоить ее про-фессор.

Прошло четыре года. В больницу посту-пает больная с аппендицитом. Каково жебыло удивление Шевцовой, когда в ней онаузнала ту женщину, которая была выписа-на когда-то в безнадежном состоянии. Ифамилия была та же. Тамара Григорьевнапросто не верила своим глазам.

— Вы оперировались у нас?— Да, четыре года назад.— И как вы себя чувствуете?— Очень хорошо, если бы теперь не ап-

пендикс.Тамара Григорьевна начала подробно

расспрашивать больную, как она чувство-вала себя перед той операцией и после нее.И вот что поведала эта женщина.

— Перед операцией мне было очень пло-хо: постоянные боли в животе, рвота. Яочень похудела и ослабла. С надеждой мо-лилась я Божией Матери, просила о помо-щи. И вот положили меня на операционныйстол, сделали укол, и я исчезла. Потомвижу себя издали на операционном столе,профессор и ассистенты хлопочут надомною. Мне захотелось выйти в коридор. Ав коридоре вижу идущую навстречу мне Бо-жию Матерь.

— Я услышала твои молитвы. Ты будешьздорова, — сказала мне Пресвятая Богоро-дица. И я опять исчезла.

После операции я почувствовала себясовсем по-другому. С меня свалилась тя-жесть болезни.

Тамара Григорьевна доложила профес-сору о том, что услышала от больной. Он от-несся к этому с большим недоверием:

— Вот буду оперировать, посмотрю.Успешно окончив операцию, профессор,

бледный, подошел к окну и... перекре-стился.

Елена ВЕДНЕВА, г. Москва

Случай из практики

Ïîìîùü ÏðåñâÿòîéÁîãîðîäèöû

Ïðåñâÿòàÿ Áîãîðîäèöàçàùèòèëà îò ðàêåòíîãîîáñòðåëà Ñèðèéñêèé ìîíàñòûðü

8 ¹4 (173) àïðåëü 2014 ã.

У евреев был обычай:цари и победители въезжа-ли в Иерусалим на коняхили ослах, и народ встречалих торжественными крика-ми с пальмовыми ветвями вруках. Исполняя пророче-ства Ветхого Завета, Хри-стос именно таким тор-жественным образом въез-жал в Иерусалим.

Торжественный ВходГосподень в Иерусалим со-

вершается в последнее вос-кресенье Великого поста.Это один из самых трагиче-ских праздников церковно-го года. Казалось бы, все внем торжественно: Христосвступает в Святой град,встречают Его ликующиетолпы народа... И толькоХристос знал, что путь, усе-янный пальмовыми ветвя-ми, ведет Его к страданию,Кресту и Голгофе…

На Руси этот праздникиздавна называется Верб-ным воскресеньем. Ве-рующие приходят в храм светками вербочки, ивы,ветлы или других де-ревьев, которые первымираспускаются весной, в оз-наменование тех пальмо-вых ветвей, которымивстречали Иисуса в Иеру-салиме.

Эти святые жили в XIV векеи служили при дворе князяОльгерда Литовского.Они были язычниками,но благодаря влияниюсвященника Нестора,духовника княжны МарииЯрославны, пришли к познаниюистины и тайно приняли святоекрещение.

Отрекшись от всего языческого,Антоний, Иоанн и Евстафий отказа-лись стричь волосы и брить бороды,как было принято в Литве, а такжевкушать мясную пищу в постныедни. Узнав об этом, князь потребо-вал у них объяснения. Они призна-лись, что являются христианами, иоказались в темнице.

Через год заточения Иоанн, устра-шившись неволи, решил покоритьсякнязю. Он постриг бороду и стал естьмясо во время Великого поста, нопри этом втайне исповедовал хри-стианскую веру.

Антония и Евстафия отпустиливслед за ним.

Антоний, не изменив Христу, про-должал соблюдать церковные по-сты, за что снова был брошен в тем-ницу. Это вызвало чувство стыда и

раскаяния у Иоанна, который пуб-лично исповедовал веру во Христа ибыл заключен в темницу вместе с бра-том. Там их посетил священник Нес-тор и преподал Святое Причастие.

После годичного заключениябратьев казнили через повешение.Это произошло 14 и 24 апреля 1347года. Тела славных мучеников Ан-тония и Иоанна были погребены вцеркви святого Николая в Вильно.

Евстафий, пользовавшийся боль-шим почетом и имевший власть придворе, спустя некоторое время также

стал открыто исповедовать Христа пе-ред Ольгердом. Князь пришел в яростьи приказал немедленно его казнить.Евстафий был повешен на том жедубе, что Иоанн и Антоний, 13 декабря1347 года и через три дня погребен вхраме рядом с телами братьев.

Впоследствии дуб, на котором со-вершилась их казнь, срубили и на егоместе воздвигли церковь в честьСвятой Троицы. Престол в церквисделали из ствола того дуба и по-местили в нем мощи трех святых му-чеников.

В 1374 году КонстантинопольскийПатриарх святой Филофей при со-действии своего ученика святогоКиприана, будущего МитрополитаКиевского, перевез частицы их мо-щей из Вильно в Константинополь.Там от них совершилось множествочудес, поэтому Патриарх официаль-но утвердил почитание этих святыхБожиих угодников. В Русской Церк-ви оно получило распространение вXVI веке.

Во время Первой мировой войнычудотворные мощи были перевезеныв Москву. В 1946 году святыня вер-нулась в Вильнюс, в монастырь Свя-того Духа, где поныне и пребывает.

ПодготовилаМария МАКАРЕВИЧ, г. Минск

12 àïðåëÿ — Âõîä Ãîñïîäåíü â Èåðóñàëèì

Святые земли Белорусской

Ñâÿòûå ìó÷åíèêè Àíòîíèé,Èîàíí è Åâñòàôèé Âèëåíñêèå Память совершается

14/27 апреля

9¹4 (173) àïðåëü 2014 ã.

Äîðîãà äîáðàâåäåò â ÖàðñòâèåÁîæèå

Делай добро — добро и по-лучишь. Не в этом ли истинажизни? Кто-то может возра-зить: «Сколько я добра сделаллюдям, а даже спасибо не ус-лышал!». Но истинное мило-сердие в том и состоит, что занего не ждут похвалы. Этодолжно быть состоянием духа.Показное «милосердие» — все-го лишь тщеславие

«Блаженны милостивии, якотии помиловании будут» (Мф.5:7), — говорит Господь нашИисус Христос, потому какмилосердие есть вернейшийпуть в Царствие Небесное.

Человек, который клянет-ся: «О Боже, я люблю Тебя!»,но при этом ненавидит илипрезирает людей — не лжец лион? Такие люди — лицемеры,не Бога они любят, а себя вБоге.

«Возлюби Господа Богавсем сердцем, всей душоютвоею и ближнего своего,как самого себя», — вот наи-первейшая Заповедь, дан-ная нам Спасителем. По неймы и должны строить своивзаимоотношения с Богом илюдьми.

23 марта, Великим постом, на-стоятель прихода храма святых Апо-столов Петра и Павла с.ТрабыИвьевского района иерей АлександрДенищиц посетил отделение се-стринского ухода сельской больни-

цы. Здесь находятся двадцать тринасельника — старые, немощныелюди.

Батюшка побеседовал с ними означении Великого поста и каждомув утешение раздал по баночке меда,собранного на собственной пасеке.

20 марта священнослужители Свя-то-Никольского кафедрального со-бора г. Новогрудка протоиерей Ана-толий Герасимук и иерей НиколайКосяк вместе с молодыми прихожа-нами храма навестили одиноких по-жилых людей и многодетные семьи.

Нуждающимся была оказана фи-нансовая поддержка. А прихожан-ки храма Лидия Григорьевна Биркоси Иоанна Иосифовна Пецевич по-лучили помощь в виде продуктовпитания. Эти женщины никогда не

пропускали церковных Богослуже-ний, а сейчас в силу своих физи-ческих немощей не могут дойти до

храма, но домашняя молитва при-сутствует в их жизни.

В многодетной семье Дубовиковждут шестого ребенка, поэтомуздесь, как говорится, каждая ко-пейка на счету. Благодетели ока-зали посильную финансовую по-мощь, принесли овощи и фруктыдля ребят.

Аналогичную помощь получила исемья Литковских, недавно перее-хавшая в г. Новогрудок. В ней мамаодна воспитывает троих детей.

24 марта настоятельхрама святых страсто-терпцев Бориса и Гле-ба г. Новогрудка про-тоиерей Николай Орсапобывал в гостях у Вла-димира Жирова.

Владимир слепой отрождения. Из-за этого отнего сразу же отказаласьмать. До совершенно-летия воспитывался Во-лодя в соответствующихего недугу учреждениях,затем проживал в ин-тернате д. Большие Кар-ныши Новогрудскогорайона.

Сейчас Владимиртрудится на предприя-тии «Эфатон» в Ново-грудке и живет в об-щежитии.

Батюшка побеседо-вал с ним о вере, гре-хе и добродетели, атакже помог продукта-ми питания.

Ïîñèëüíàÿ ïîìîùü íóæäàþùèìñÿ

Îò âñåãî ñåðäöà

 ãîñòÿõ ó ñëåïîãî ìóçûêàíòà

10 ¹4 (173) àïðåëü 2014 ã.

«Воскресение Твое,Христе Спасе, Ангелыпоют на небесех, и насна земли сподоби чи-стым сердцем Тебе сла-вити»…

Звучит бесконечно тро-гающая душу стихираПасхи, и кажется, что всевокруг — от самой ма-ленькой травинки, тяну-щейся вверх, к свету, додуши человека, обрет-шей крылья за время по-ста, — преобразилось, за-светилось, засияло.

Никакими красками,никакими штрихами неописать полноту СветлогоХристова Воскресения!Никакими словами необъяснить нам Чудо, да-руемое Богом, умещаю-

щееся в возгласе «Хри-стос Воскресе!» Боже-ственного полотна ПасхиХристовой. Оно прости-рается во времени и вневремени, совершившисьв одном месте и одновре-менно повсюду.

Звонят по всей землеколокола, православныелюди ликуют духом в хра-мах Божиих — наступилвеличайший христианскийпраздников Праздник иТоржество из торжеств!Кажется, Небо спустилось

на нашу грешную землю иосвятило ее.

Христос Воскресе! — ирадостью сияют лица. Ад,по словам святителя Ио-анна Златоуста, «посрам-лен» сошедшим в негоГосподом, «умерщвлен»,«низложен», «связан».Для всего мироздания на-чалась истинная весна,светлое, радостное утроновой жизни.

Воскресение ГосподаИисуса — победа жизнинад смертью!

— Матерь Пресвятая Богородица,спаси нас… — напевал Василий, ка-тясь в своей инвалидной коляске поулице. — Матерь Пресвятая Бого-родица, помилуй и исцели мя…

На груди у него висела икона Бо-городицы «Иерусалимская», а вглазах Пречистой отразилась вели-кая любовь, доброта, милосердие ипонимание. Зацелованный лик иметаллический оклад блестели насолнце, вызывая у прохожих улыб-ку в глазах и теплоту в сердцах.

Несколько лет назад Василий, бу-дучи шофером, вез своего шефа сработы, когда их зацепил «КамАЗ».Начальник отделался ушибами и ца-рапинами, а вот ему не так повез-ло — парализовало ноги. Как толь-ко несчастье произошло, от него тутже ушла жена, да и многие друзьяпокинули. Что ж, не зря в народе го-ворят, что друзья и приятели лишьдо черного дня…

Был он детдомовским, род-ственников своих не знал, а потомуи обслуживать его было некому. Иименно в такой момент жизни он по-верил в Бога, в то, что Он исцелитего и вернет к нормальной жизни.Будучи некрещеным, Василий ре-шил принять православие, но ко-стылей у него не было, а на коляс-

ке по ступенькам не заберешься вцерковь. И пришлось ему бросатьсвое пристанище на колесах и за-ползать по ступенькам в Дом Божий,обливаясь слезами из-за своей неу-клюжести.

Первое время бабушки-прихо-жанки принимали его за пьяного игнали. Он рыдал, пытаясь объяс-нить, что он по жизни непьющий,только вот парализованный. Не ве-рили ему и выталкивали, но он со-противлялся и призывал на помощьБожью Матерь и Иисуса Спасителя.Заступился за него настоятель,лишь взглянув в его полные боли,отчаяния и веры глаза.

Покрестившись, Василий обрелуверенность в том, что он исце-лится, что все будет хорошо. Ба-бушки-прихожанки уже привыкли кнему и даже помогали взобратьсяпо ступенькам.

Внутри храма его поразила ико-на Пресвятой Богородицы «Иеруса-лимская», точнее, Ее глаза. Онисловно пронизывали душу и звализа собой. Люди, видя Василия в ин-валидной коляске, давали ему день-ги и пищу. И хоть он не просил ми-лостыню, принимал эти дары и бла-годарил всех, а потом раздаваледу и деньги среди настоящих ни-щих, а часть денег опускал в цер-ковную кружку «На реставрациюхрама».

Шло время. После того случая,когда он впервые увидел в храмеикону Богородицы «Иерусалим-ская», он приобрел небольшую ко-пию с нее для себя и повесил ее нашею. Помногу раз в день он мо-лился Ей, и вот как-то увидел такой

20 àïðåëÿ — Ñâåòëîå Õðèñòîâî Âîñêðåñåíèå

Ïàñõàëüíîå ÷óäî

11¹4 (173) àïðåëü 2014 ã.

На Первом Вселенском Соборе был со-ставлен Символ веры и определена Пас-халия — порядок празднования Пасхи.

Было установлено каноническое прави-ло, согласно которому православная Пас-ха никогда не должна совпадать с иудей-ской. Прежде не существовало единогомнения на этот счет и возникали болез-ненные разногласия.

В то время в ходу был юлианский ка-лендарь, составленный астрономами приимператоре Юлии Цезаре за 50 лет до Рож-дества Христова. Он словно специально былсоздан для Православной Церкви, ибо какнельзя лучше мог вместить в себя весь кругхристианских праздников и постов. Этот ка-лендарь имел определенную цикличность,повторяемость — условие, необходимое дляопределения дня празднования Пасхи.

Уже спустя много столетий, в XVII веке,Римский Папа Григорий создал другой ка-лендарь, так называемый григорианский,который тотчас приняла Католическая Цер-ковь, а затем и протестантский мир.

Но для православных григорианский ка-лендарь совершенно непригоден. Пасхалияего расположена так, что Пасха в некото-рые годы совпадает с иудейской. Крометого, в нем нет цикличности и происходитперемещение, путаница, нет должногосоответствия между событиями ветхоза-ветными и новозаветными.

Вот поэтому юлианский календарь и посей день остается великим сокровищемПравославной Церкви, которое необходи-мо беречь.

Иерей Иоанн КИСЕЛЬ,с. Пасиничи, Слонимский район

сон: он сидит в своей коляске,а к нему, вся в блистающиходеждах, идет Сама ПресвятаяБогородица и, протягивая кнему руки, улыбается. Он вста-ет и идет к Ней, а коляска от-летает в сторону и исчезает…

…Приближалась Пасха. ВсюСтрастную неделю Василий ис-правно ездил на службы, а всубботу купил в ближайшейбулочной кулич. Правда, онбыл из темной муки. И хотьлюди говорили, что он внутрисухой и невкусный, Василийверил, что как только батюш-ка освятит, великая благодатьснизойдет на него.

И вот покатил он к церкви,во дворе которой освящалисьяйца и куличи. Скромно по-ставив темный куличик на ко-лени, он стал ждать священ-ника. Шло время, собиралсянарод, кто-то угостил его паройкрашеных яиц. А когда батюш-ка освятил его куличик и яйца,Василий с осторожностью за-вернул их в полотенце и пока-тил ко входу в храм. Там он,как обычно, оставил коляскуперед дверью, а сам заползвнутрь. Горячо он молилсяПресвятой Богородице и Иису-су Христу, благодарил их за то,что дали ему веру и привели вДом Божий. А еще просил ис-целения.

А когда настал вечер, то,вернувшись в свою коляску,Василий вместе со всем наро-дом двинулся в Крестный ход

вокруг церкви. Кто-то из при-хожан дал ему зажженную све-чу, и он, держа ее, словно дра-гоценность, молился. А потом,сделав круг, подъехал ко вхо-ду в храм и разломил свойтемный кулич, чтобы угоститьприхожан, и свершилось чудо— тесто было белоснежным,сахарным, сдобным, и запахисходил от него, поверьте, не-земной.

В это время все услышали изхрама величественное пениецерковного хора: «Христос Вос-кресе из мертвых, смертиюсмерть поправ и сущим во гро-бех живот даровав!». Василийподхватил пение стихиры, ислезы потекли из его глаз.Именно в этот момент он сно-ва почувствовал свои ноги,силу в них и легкость. «Госпо-ди, славлю Тебя!», — вскричалон и встал из инвалидногокресла. Широко перекрестив-шись, Василий поднял высоконад головой икону Богородицы,висевшую у него на груди, ишагнул к распахнутым дверямцеркви.

Праздничная служба про-должилась. Василий стоял пе-ред Алтарем, плакал и, глядяна большую, торжественноукрашенную икону Иисуса Хри-ста, вместе со всеми пел:«Христос Воскресе из мертвых,смертию смерть поправ и су-щим во гробех живот даро-вав!».

Алексей ДОСКОВ

Ïðàçäíîâàíèå Ïàñõèïî þëèàíñêîìó êàëåíäàðþ

Гулко звуки колокольныеУлетают в твердь небесЗа луга, за степи вольные,За дремучий темный лес.Миллиардом звуков радостныхЛьет певучая волна…Вся мгновений дивных, сладостныхНочь пасхальная полна,В них, в тех звуках — миг прощенья,Злобе суетной — конец.

Беспредельного смиреньяИ любви златой венец,В них — молитвы бесконечныя,Гимнов дивные слова.В них печаль и слезы вечныяСмыты кровью Божества.В них земли восторг таинственныйИ святой восторг небес,В них Бессмертный и ЕдинственныйБог воистину Воскрес!

КолоколаЛидия Чарская

12 ¹4 (173) àïðåëü 2014 ã.

Мое детство пришлосьна безбожные 1970-е годы.Помню, как в три годикабабушка отвела меня тайкомот неверующих родителейв церковь и покрестила.Она вообще всегда ходилав церковь, молилась дома иочень почитала Матерь Божию.

Я же, когда выросла, иногда за-ходила в церковь, чередуя это с по-сещениями экстрасенсов и гадалок:то мужа у них от выпивки и друзейотворачивала, то от порчи «спасала».Потом случилась страшная траге-дия — у меня родился больной ре-бенок: у него был поражен мозг, ипрожил он чуть больше месяца.

Однако даже такое горе меня неповернуло к вере. Наоборот, я силь-но обиделась на судьбу, сняла на-тельный крест. «Православие скуч-ное, это не для меня», — оконча-тельно решила я и стала интересо-ваться всем подряд — астрологией,учением фэн-шуй, эзотерикой…

Три года назад на Страстной сед-мице Великим постом я заболелагриппом, а после него началасьпневмония. Температура была вы-сокая, состояние тяжелое, и скораяотвезла меня в больницу. Я вся буд-то горела в огне, но по сравнению стем, с чем я столкнулась позже, этоможно считать сущей мелочью. Впе-реди меня ожидало настоящее по-трясение.

Лежу в палате и вдруг вижу: бес-шумно открывается дверь, а на по-роге появляется… страшное, отвра-тительное существо с рогами. Из па-сти и ушей валит дым. Я понимаю,кто передо мной, и цепенею от ужа-са. Откуда-то доносится невообра-зимая какофония, невыносимая дляслуха музыка с диким скрежетом. Ана лице посланника ада — довольнаяухмылка.

И тут я понимаю, что это конец,сейчас он заберет меня. Шок, пани-ка, неописуемый страх — такого ди-

кого ужаса я еще не испытывала вжизни. Попробовала отвернуться отзловещей фигуры в надежде, что этогаллюцинация, но не тут-то было!Взгляд мой словно кто-то направлялв сторону жуткого видения.

Невероятным усилием перевелавзгляд на стену напротив кровати.Там над столом висит, приклееннаяскотчем, какая-то маленькая кар-тинка. И она, эта картинка, словномагнитом, начала притягивать всемое существо. Чуть легче стало ды-шать. Но что там изображено? Да этоже иконка Матери Божией «Ахтыр-ская»! Точно такая висела у бабуш-ки над кроватью: поясное изобра-жение Богородицы, молитвенно сло-жившей руки перед Крестом с рас-пятым Господом Иисусом Христом.

Кто-то мешает мне, не дает за-держать взгляд на спасительном об-разе. Его заслонили красно-черныетона, появились языки пламени.Меня всю трясет, холодеют руки иноги, ногти посинели, дышать ста-новится все труднее. Очень отчет-ливо понимаю: еще несколько минут— и я умру.

Но это все же не самое страшное.Самое страшное то, куда я попадусейчас! Жуткая перспектива наявуоткрылась передо мной: ад суще-ствует, и там ждут МЕНЯ! С этим чу-довищным, невыносимым ужасомна веки вечные!

Боюсь пошевелиться, почти недышу. Зловещая фигура медленнопродвигается в мою сторону. Я изовсех сил кричу про себя, что не хочув ад, не хочу умирать — нет!!! Но беслишь ухмыляется в предвкушении.

И тут я начинаю судорожно по-вторять про себя обрывочные словамолитв. А молитв-то практическиникаких и не помню, даже в «Отченаш» уже путаю слова. Но, повернувголову к иконе Матери Божией, взы-ваю к Ней: «Богородица, упросиСына Своего, на Кресте пострадав-шего, чтобы помиловал меня!». «Спа-си, Богородица родная!» — каза-лось, кричит само мое сердце. И по-чему-то понимаю, что главное — непереставать молить Ее, не закрыватьглаза, иначе — все.

И вдруг слышу проникнутый скор-бью голос: «Как же Сын Мой страдалза тебя и таких, как ты! Почему тыЕго предаешь?..».

Перед глазами промелькнула всямоя жизнь, в которой не нашлосьместа вере, и я испытала такоеогромное чувство вины, что, каза-лось, сейчас сгорю со стыда... От бе-зысходности я разрыдалась и черезкакое-то время почувствовала: чу-довищное напряжение стало осла-бевать. Неужели это шанс спастись?..

Осторожно перевожу взгляд надверь и не могу поверить глазам:черная фигура открывает ее, разво-

За чертой жизни

Ãîñïîäü ïðîñâåòèë ìîè î÷è ìûñëåííûå

13¹4 (173) àïðåëü 2014 ã.

Все мы знаем слова Иисуса Христа изЕвангелия: «Не можете служить Богу имамоне» (то есть богатству, миру). Нужно бытьверным избранному православному пути,ведущему в Царствие Небесное.

Историческая притча о верности очень ярко рас-крывает смысл слов Господа и вполне применима кнам, к нашей жизни.

«Однажды царь языческой державы по наущению бе-сов и нелепым подозрениям, в безумной кровожадностиначал великие гонения на христиан — безвинных своихподданных. И повелел он выявлять во всех концах об-ширной земли своей исповедующих Христа и предаватьих мучительной смерти как врагов своего царства.

Один мудрый, человеколюбивый правитель одной изокраин царства, получив тот указ, собрал у себя водворце всех своих вельмож-христиан. И огласил пра-витель им условие:

― Кто станет приносить жертву демонам-идолам —останется в чести и у власти, а кто откажется — будетизгнан и подвержен жестоким карам.

И часть вельмож выбрала одно, а другая часть дру-гое, по крепости веры своей и благочестия. И тогдаправитель одних осудил за малодушие и самолюбие,а других похвалил за преданность своему Богу. И пре-давших Бога счел он недостойными службы царству,ибо как соблюсти им верность царю, когда оказалисьвероломными в отношении Всевышнего? И велел он из-гнать их из дворца с позором. Крепким же в вере пра-витель стал доверять не только бразды правления, нои жизнь свою».

Действительно, как часто и мы бываем похожи натех несчастных вельмож, которые ради земной выго-ды отреклись от Небесных благ. Вместо того, чтобычаще посещать храм, мы посещаем магазин; вместочтения молитв — смотрим телевизор; вместо раская-ния в своих грехах осуждаем за грехи ближнего…

рачивается и уходит. И уже в кори-доре теряет очертания и исчезает.

Господи, благодарю Тебя! Теперья поняла самое важное: и моя бо-лезнь, и больница — все это было неслучайно. Так Ты возвращал меняправославной вере. Исполненнаяблагодарности, поворачиваюсь киконе Матери Божией, и она вдругначинает трансформироваться вмоих глазах. Меняются краски, очер-тания, и я оказываюсь на красивой,залитой солнцем полянке. Звучитпрекрасная, необыкновенная музы-ка, церковные песнопения.

Что это, Рай?Посреди цветущих лугов играют и

танцуют маленькие дети, красивыеи веселые, в нарядных платьицах. Авот юноши и девушки, улыбающие-ся... Здесь все прекрасно и прони-зано любовью, покоем. Звучит чу-десная неземная музыка. Моя душапоет! Я начинаю понимать, что Рай —это абсолютная любовь и абсолютноесчастье.

Вспоминаю свою годовалуюкрестницу, умершую семь лет на-зад, и спрашиваю, можно ли ее уви-деть. И тут же замечаю улыбаю-щуюся Ирочку среди других де-тей. Я начинаю мысленно задаватьвопросы. Ответы приходят мгно-венно откуда-то сверху.

Первый мой вопрос — о вере.Ответ ложится прямо в сердце. Пра-вославие — это религия, данная мнес детства, единственно возможнаядля меня и правильная. Человек —как ветка дерева, дерево — это пра-вославная вера. Если отрезать вет-ку, она погибнет — как и человек,отошедший от Православия, погиба-ет. Наша вера — огромная сила и ос-нова всей жизни.

— А как надо жить? — спрашиваю.— По Заповедям Божиим — ходить

в церковь, читать Библию, молиться,соблюдать посты, не делать зла, атворить добро. Только так человекспасется.

Для воцерковленных православ-ных христиан все это, конечно, нор-ма жизни. Но для меня, на тот мо-мент человека далекого от церкви,эти слова звучали как величайшее

откровение. Я задавала еще многоразных вопросов о своей прошлой ибудущей жизни и на все получилаответы.

Что было потом? На следующийдень температура упала. Я смоглавстать, подошла к столу, перекре-стилась и поцеловала иконку Божи-ей Матери. Позвонила мужу и по-просила принести мне мой крестик.Подруга принесла святой крещенскойводы и молитвослов.

Я постепенно выздоравливала,выписалась из больницы. Дома вы-бросила все фэн-шуйские штучки,эзотерическую литературу, сталаежедневно читать утреннее и ве-чернее молитвенные правила. На-чался Великий пост — и я первый разв жизни приступила к говению. Ста-ла ходить в церковь, исповедовать-ся, причащаться.

Конечно, я еще многого не знаю оПравославии, многому надо учиться.Читаю Библию, духовную литерату-ру, православные сайты, смотрюправославный телеканал «Союз».

Я уверовала внезапно и беспово-ротно. И безмерно счастлива и бла-годарна Богу, что Он «просветил моиочи мысленные». Да, жить без Богаможно, но как же страшно уходитьбез Него в далекую неизвестность!..

Марина СТАХОВИЧ, г. Минск

Ïîó÷èòåëüíàÿ èñòîðèÿ î âåðíîñòè Áîãó

Ïåðåä ãëàçàìè ïðî-ìåëüêíóëà âñÿ ìîÿæèçíü, â êîòîðîé íåíàøëîñü ìåñòà âåðå,è ÿ èñïûòàëà òàêîåîãðîìíîå ÷óâñòâîâèíû, ÷òî, êàçàëîñü,ñåé÷àñ ñãîðþñî ñòûäà...

14 ¹4 (173) àïðåëü 2014 ã.

В Свято-Никольском кафедральном соборег. Новогрудка вот уже более восьми лет служитпономарем Михаил Петрович Лукьянчук.

Этого человека не только хорошо знают и уважают при-хожане храма, но и любят маленькие пациенты городскойполиклиники и их родители: Михаил Петрович — детскийврач с большим трудовым стажем.

Сам он родом с Брестчины. Окончил Гродненский мед-институт в 1972 году, и как приехал в Но-вогрудок по распределению, так и рабо-тает по сей день врачом-педиатром. С су-пругой Людмилой Степановной, с которойживут уже почти четверть века в венчан-ном браке, имеют двух замужних дочерей,пятерых внуков.

В этом году у Михаила Петровича 2 маяюбилей — ему исполнится семьдесят лет.Родился он в верующей семье, потомуБога с малых лет искренне почитает. Ду-ховной литературы в послевоенные годыне было, а у дедушки его сохранилось ста-ринное Евангелие, так почти все жителидеревни приходили к ним в дом Слово Бо-жие послушать.

Бабушка была особенно набожной, всегда в храм ходилаи дочь свою, маму Михаила, научила во всем в жизни наГоспода уповать. Та все с молитвой делала — и еду гото-вила, и убирала. А вот с отцом — случай особый. С 1920года состоял он в рядах компартии. И не то чтобы Госпо-да не признавал, но благорасположения никак не выска-зывал, пока не пришлось на себе силу Божию испытать ипомощь Его получить.

А случилось вот что. Так сильно заболел отец Михаи-ла, что уже и не вставал. Двенадцать суток в рот ничегоне брал, казалось, и дышать перестал. Сын как врач по-нимал, что смерть стоит на пороге, и как человек ве-рующий уговаривал отца исповедоваться, причаститься,но тот молчал. И вдруг однажды встает с постели и го-ворит: «Буду причащаться». Что его сподвигло и что он пе-режил на грани жизни и смерти, один Господь знает, нос тех пор отец повернулся к Богу.

Вышло так, что все опасались больше за него, а черездва года, в 1999-м, пришлось хоронить мать. Шестерыхдетей она растила, за мужем больным ухаживала — вотздоровье и подорвала. Впрочем, на всех у Господа Своисроки и каждого ведет Он к Себе одному Ему ведомымипутями.

Михаил Петрович осознал это еще в молодые годы, вско-

ре после того, как приехал трудиться в Но-вогрудок. Однажды ночью он проснулся ине мог никак уснуть, как вдруг услышал яв-ственно сказанное слово «рак».

Сначала не придал этому значения, нопозже, когда самочувствие стало ухуд-шаться, понял, что Кто-то предупредил

его о страшной болезни. Он стал на глазах таять, с боль-шим трудом мог вставать по утрам, и только помолив-шись, поднимался и шел на работу — Господь давал по-сле молитвы силы.

Когда настал Великий пост, Михаил Петрович начал соб-людать его с особым старанием, пищи вкушал совсем не-много, зато много молился в храме, почти не пропускаяБогослужений. Ближним своим он ничего не говорил, идаже жена не догадывалась о его тяжелом состоянии: онауходила на работу и не видела, какого труда стоило еемужу превозмогать свою невероятную слабость.

Такое состояние длилось несколько лет: так Господьочищал Михаила Петровича столь длительной болезнью.

Более двадцати лет назад погибла в автокатастрофеего родная сестра. Она была человеком партийным, ру-ководителем промышленного отдела в администрацииСтарых Дорог и, естественно, умерла, не подготовившиськ смерти. Как раз в это время в соборе набирали пев-чих в хор, и Михаил Петрович, не раздумывая, пошел наклирос — благо, имел хороший голос. Нужно было мо-литься за сестру. На каждой службе подавал он запи-сочки о ее упокоении, пока однажды наяву перед нимне промелькнула она вся в светлой одежде. Это утешилобрата, но молитву он не оставлял. А Господь испытывалего веру.

Наши земляки

Äåòñêèé âðà÷ è ïîíîìàðüêàôåäðàëüíîãî ñîáîðà

15¹4 (173) àïðåëü 2014 ã.

Жизнь Натальи Варлей,любимой всеми зрителями«спортменки, комсомолкии просто красавицы» Ниныиз «Кавказской пленницы»,всегда была предметомогромного интереса пуб-лики. Говорили, что послероли Панночки в экраниза-ции гоголевского «Вия» нанее обрушились страшныенесчастья и она обрати-лась к вере. Но как это про-изошло на сомом деле,рассказывает сама актиса.

— Возможно, роль Пан-ночки стала одной из по-следних капель, котораяупала на чашу весов и пе-ревесила, — и я пошла икрестилась. Но крещение —это еще не воцерковле-ние.

По-настоящему я началавоцерковляться, когда ста-ла духовной дочерью свя-щенника Алексия Грачева(1959–1998). История на-шего знакомства удиви-тельна. Я училась на вто-ром курсе Литинститута,готовилась к сессии и всюночь перепечатывала кон-трольную по истории КПСС.Была я беременна млад-шим сыном, Сашей. Бере-менность была сложная,

срок еще небольшой —семь месяцев, и, конечно,следовало бы себя побе-речь, а не печатать ночьюна машинке.

Пойти утром в институтя уже не смогла, вызвалатакси и поехала в родиль-ный дом. У врачей в орди-наторской был какой-топраздник — никто даже незахотел слушать, что я ро-жаю, сказали: рано. В ре-зультате я сама пошла в ро-дильное отделение, и по-бежавшая за мной аку-шерка еле успела подхва-тить ребенка. И вот тогдадоктора подняли тревогу:«Скорее ищите АлексеяВладимировича Грачева,если он еще не ушел».Алексей — врач-микропе-

диатр. Бог распорядилсятак, что он оказался рядомс моим малышом и началего спасать.

А я сидела и рыдала, по-нимая, что из-за историиКПСС я «прохлопала» свое-го ребенка. И тут приходитмолодой врач с лучистымиглазами: «Ну что ты пла-чешь? Ты должна, во-пер-вых, молиться, во-вторых,назвать его по святцам иобязательно, как тольковсе будет нормально, егокрестить».

Через пять дней моегосына перевели в 13-ю боль-ницу к замечательному вра-чу Марине Викторовне. Гос-подь послал мне двух уди-вительных людей, которые,как Ангелы на крылах, под-

хватили моего ребенка иудержали на этой земле.

С того момента врач,которого вскоре рукополо-жили, стал отцом Алекси-ем. Он всегда был рядом снашей семьей и стал моимдуховником.

В 1998 году отец Алексийпогиб в автокатастрофе.Для меня это была неве-роятная утрата. Моим вто-рым духовным отцом сталблизкий друг отца Алексия— священник Сергий Ни-колаев, настоятель храмаРождества Богородицы вЗаозерье. Это в семидеся-ти километрах от Москвы,но в праздники мы всегдаездим туда с детьми и вну-ком. Этот храм — наша вто-рая семья.

Много времени прошло смомента моего воцерков-ления. Иногда бываеточень трудно удержатьсяна правильном пути. А пе-ресилишь себя в малом —и все будто встает на ме-сто: и страх за близкихстихает, и дух лени тебе нестрашен, и просыпаешьсянаутро совсем другой — собновленным сердцем иверой в лучшее.

Елизавета КИКТЕНКО

Семь лет назад родились у Михаи-ла Петровича двойняшки-внуки, но наследующий день радость смениласьскорбью: умер его 61-летний брат. Они его супруга работали зубными тех-никами, жили в достатке, а в храм Бо-жий не ходили. Еще больше стал мо-литься и за него, и за сестру МихаилПетрович, по-прежнему пел в цер-ковном хоре, а затем, когда я при-гласил его, стал служить и понома-рем.

Человек добрейшей души, Михаил

Петрович молится не только за своихродных — живых и усопших, но и запациентов, просто за знакомых, комутрудно, плохо и одиноко. Во всем без-отказный, он готов в любое время дняи ночи прийти ближнему на помощь.Всегда ответственный, приветливый,доброжелательный, этим он распо-лагает к себе людей.

Задолго до начала Богослуженияприходит Михаил Петрович в Алтарь,чтобы успеть подготовиться к службе.И когда я спросил однажды, есть ли

у него мечта, он ответил: «До концажизни служить в храме Богу».

Что ж, Господь видит благие на-мерения. Пожелаем же Михаилу Пе-тровичу еще многая и благая лета, по-мощи Господней во всех его богоу-годных трудах. И пусть не иссякаетупование на Промысел Божий — тог-да всегда рядом будет Тот, Кто ни-когда не оставит и не предаст.

ПротоиерейАнатолий ГЕРАСИМУК,

г. Новогрудок

Íàòàëüÿ Âàðëåé: «Ìíîãî ëåòïðîøëî ñ ìîåãî âîöåðêîâëåíèÿ»

Вернувшись домой, я застал женунакрывающей стол к ужину. Я взялее руку и сказал, что есть разговор.Она села и посмотрела на меня. Яувидел боль в ее глазах и не знал,с чего начать. Но я должен был со-общить ей то, что уже назрело.

— Я требую развода… — начал я.Ее, казалось, не расстроили мои

слова. Вместо этого она спросиламягко:

— Почему?Я увильнул от вопроса, что рас-

сердило ее. Мое сердце уже при-надлежало Джемме. Я не любилжену больше. Я просто жалел ее!

На следующий день я возвра-тился домой очень поздно и нашелее пишущей что-то за столом. Я нестал ужинать, а просто лег и оченьбыстро заснул, потому что слишкомустал после богатого событиямидня с Джеммой.

Утром жена изложила свои усло-вия развода: она ничего не хотелаот меня, но просила о месяце от-срочки перед тем, как расстаться.И еще попросила, чтобы этот по-следний месяц мы изо всех сил пы-тались жить максимально нор-мальной жизнью. Она привелаочень простой довод: у нашегосына экзамены через месяц, и онане хотела нарушить его подготовкубракоразводным процессом. Меняэто устраивало.

Но была еще одна просьба: ей хо-телось, чтобы я вспомнил началонаших семейных отношений, как янес ее на руках в комнату в день на-шей свадьбы. И чтобы каждое утров течение месяца я нес ее из нашейспальни к парадной двери на руках.

Я подумал, что она сходит с ума.Но чтобы сделать наши последниедни совместной жизни терпимыми,я принял это странное требование.У меня не было близости с женой,что еще раз подчеркивало мое на-мерение развода. Поэтому, когда янес ее в первый день, мы выгля-дели неуклюже. Наш сын не мог нерассмеяться:

— Папа держит маму на руках!

Его слова укололи меня. Отспальни до гостиной, затем к две-ри я пронес жену на руках болеечем десять метров. Она закрылаглаза и сказала мягко:

— Только не говори сыну о раз-воде.

Я кивнул, опустил ее возле две-ри, и она пошла на автобуснуюостановку, чтобы ехать на работу.А я отправился в офис.

Для сына этот момент, когдапапа нес на руках его мать, стал не-забываемым.

На следующее утро жена подо-звала к себе сына и крепко обнялаего. Я отвернулся, боясь, что могупередумать в последнюю минуту, новсе же взял ее на руки. Она обви-ла рукой мою шею мягко и есте-ственно. Я держал ее, как в деньнашей свадьбы. Но вес ее стал на-много более легким, и это вызвалово мне грусть.

Сын пошел в школу. А я все ещекрепко держал ее…

Потом я спустился к машине,чтобы отправиться в офис. Но по-ехал к Джемме. Возле ее дома я такбыстро выскочил из автомобиля,что даже не успел закрыть дверь. Ябоялся, что любая задержка заста-вит меня передумать. Поднялся на-верх. Джемма открыла дверь, и ясказал ей:

— Извини, Джем, я больше нехочу разводиться.

Она влепила мне пощечину, затемзахлопнула дверь и разрыдалась.

А я спустился вниз и уехал, попути заказав букет цветов длямоей жены. Продавщица спроси-ла, что написать на карте. Я улыб-нулся и продиктовал: «Я буду вы-носить тебя на руках каждое утро,пока смерть не разлучит нас».Тем вечером я приехал домой сцветами и радостной улыбкой,но, взлетев вверх по лестнице, на-шел мою жену в постели… мерт-вой.

Оказывается, она боролась с ра-ком в течение многих месяцев, а ябыл так увлечен Джеммой, чтодаже не заметил этого. Она знала,что скоро умрет, и хотела спастименя от негативной реакции сынав случае, если бы мы развелись. Покрайней мере, теперь в глазах на-шего сына я — любящий муж.

Утрата оказалась для меня тя-желой. Я понял, что ни престижнаяработа, ни особняк, ни деньги вбанке никакого значения не имеют.Я потерял главное — любовь. Раз-менял ее на увлечение. И хоть по-каялся перед Богом, несу своювину пред Ним и моей женой, ко-торой рядом нет.

Потому я призываю всех: най-дите время для семьи — это самоеглавное. Дарите радость друг дру-гу, помня, что мелочей нет в от-ношениях: они создают близость ицементируют семью. Пусть она увас будет действительно счастли-вой.

Роберт КОЛИЧЕВ

Áåðåãèòå äðóã äðóãà16 ¹4 (173) àïðåëü 2014 ã.

Áåðåãèòå äðóã äðóãà

17¹4 (173) àïðåëü 2014 ã.

Это случилось в прошлом году.Самолет, летевший 15 сентябряиз китайского Гуанчжоу, экс-тренно сел в Бангкоке с неис-правным шасси, выкатившись запределы взлетно-посадочной по-лосы.

Как сообщается в СМИ, когда са-молет садился, пассажиры подня-ли панику, стали бежать в страхек выходам, отталкивая друг друга,тринадцать человек были травми-рованы. Бог знает, к чему это мог-ло бы привести, так как бортпро-

водницы не могли справиться с си-туацией. Но в самый разгар пани-ки, откуда ни возьмись, появи-лась стюардесса, одетая в тай-ский национальный костюм. Онаотличалась от остальных стюар-десс, так как все они были в фор-ме авиакомпании. Девушка оченьспокойно и убедительно обрати-лась к пассажирам и мгновенно на-вела порядок.

А после того как все покинуливоздушное судно, она куда-то ис-чезла. Однако ее изображения со-

хранились на камерах видеона-блюдения. Изучив их, работники аэ-рофлота пришли к выводу, чтотаинственная незнакомка была стю-ардессой на одном из лайнеровтой же компании и погибла при кру-шении самолета в 1998 году.

Она явилась с того света, чтобыпогасить панику и не допуститьбеды. Мертвые, по милости Божи-ей, помогают живым.

lenta-ua.net

Всю Светлую седмицу Церковь торжественнопрославляла Воскресшего Господа, и теперь она спе-шит разделить свою радость о Нем с почившими.Первое поминовение усопших совершается на вто-рой седмице, после Фомина воскресенья, во втор-ник.

Верующие приходят на мо-гилы своих близких и родныхс радостной вестью о Воскре-сении Христовом. Отсюда исам день поминовения назы-вается Радоницей, а еще Пас-хой для усопших.

Есть дивный пример, какразделяют с нами радость оВоскресении Спасителя нашиумершие. Однажды один бла-гочестивый старец Киево-Пе-черской Лавры на Пасху по-шел вместе с диаконом покадить пещеры, где почиваютусопшие. И только воскликнул он: «Христос Воскресе,отцы и братия!», как послышалось в ответ громоглас-ное восклицание: «Воистину Воскресе!»…

Молитва за усопших — это самое большое, что мыможем сделать для них. Как наставляет нас святительИоанн Златоуст, умершему не слезами мы можем по-мочь, а молитвами, милостынею и приношениями. Веч-но живая душа умершего сама не может творить доб-рых дел, которыми была бы в состоянии умилостивитьБога. Вот почему молитва за усопших в храме, дома,

на кладбище у могилы — долг всякого православногохристианина.

Если бы пред нашими очами отверзлись вдруг вра-та Вечности, то мы увидели бы, как миллионы душ про-тягивают свои руки к живущим на земле и безмолвно

просят о молитвенной помощи.А потому прежде чем на Ра-

доницу посетить кладбище,нужно прийти в храм к началуслужбы, подать записку с име-нами усопших для поминове-ния на проскомидии, когда закаждого почившего вынут изособой просфоры частичку, азатем в знак омовения его гре-хов опустят в Чашу со СвятымиДарами. После БожественнойЛитургии важно отслужить па-нихиду.

Придя на кладбище, следует зажечь свечу, помо-литься. Затем можно прибрать могилу или просто по-молчать, вспомнить покойного.

Не нужно есть или пить на кладбище — этимоскорбляется память почившего. Обычай оставлять намогиле рюмку водки и кусок хлеба «для усопшего»является пережитком язычества и не должен соблю-даться в православных семьях.

Не надо оставлять на могиле еду. Лучше отдать еенищему или голодному.

Протоиерей Владимир БОБЧИК, г. Слоним

Ïîãèáøàÿ ñòþàðäåññà ñòàëàäîáðûì àíãåëîì äëÿ ïàññàæèðîâ

Ðàäîíèöà: ðàçäåëèì ñ ïî÷èâøèìèðàäîñòü î Âîñêðåñøåì Õðèñòå

18 ¹4 (173) àïðåëü 2014 ã.

Спешим-летим-крутимся-вертимся… Только и слышно:«Я! — добился… сумел…крутанулся… наметил…».И все при постоянновыражаемом недовольствежизнью: погодой, властью,начальством, здоровьем,ценами, женой-мужем-детьми-соседом-сотрудником.

А вот о Боге недосуг и вспомнить:поблагодарить за то, что проснулся,двигаешься, дышишь, видишь, мыс-лишь. За родных и близких, за хлеб настоле и плоды земные. За лечащих наси молящихся о нас. За каждое мгно-вение прожитое, за встречи на путяхземных, радости и горести, за друзейи врагов. За то, что Господь с отече-ской любовью ведет нас через терниижитейские, обучая и наставляя вовсякое мгновение нашей жизни. Забесчисленные Его милости.

Нам хотя бы попытаться понять ипринять слова мудрости народа на-шего: «Без Бога — не до порога». А этопростая и великая истина.

Несомненное напоминание о миреГорнем явил нам Господь 8 сентября2005 года.

За пару лет до этого в учебном кор-пусе 5-й отдельной бригады специаль-ного назначения г. Марина Горка былаоборудована молельная комната. На-стоятель храма святого благоверногокнязя Александра Невского протоиерейАлександр Целков подарил нам ков-рики-иконы с изображением велико-мученика Георгия Победоносца, святогоАлександра Невского, книги, календа-ри, духовную литературу.

Под руководством подполковникаАлександра Нецели помещение отре-монтировали, поставили стол. Цен-тральную икону Христа «Спас Неру-котворный» создавали с Божией по-мощью: Лик Спасителя был вырезан изстарого церковного календаря, осно-вой под икону стал большой листДВП, обтянутый тканью, крест выло-жили из сухих цветов, была сделанарамка-крепление из дерева. Уже освя-щенную икону установили в проемеокна. Так появилось в бригаде место

для уединения и молитвы — островоктишины и благодати. Отец Александросвятил помещение, часто служилтам молебны, беседовал с воинами,принимал исповедь, наставлял, укреп-лял и вразумлял солдат и офицеров.

Икона Спаса Нерукотворного — мас-сивная, в тяжелой раме, под стеклом— была надежно укреплена…

В тот день, 8 сентября, во времяобеденного перерыва я услышала осмерти дочери нашего офицера. И уменя возникло необоримое желаниенемедленно пойти в молельную ком-нату и зажечь свечу о ее упокоении,хотя имени я не знала. Но еще нужнобыло безотлагательно выполнить по-рученное командиром указание. По до-роге на работу я убеждала себя, чтововремя отдать документы важнее, ав молельную комнату успею зайтипотом. Это была борьба: мне НАДО вмолельную комнату! — и чувство ДОЛ-ГА: выполни порученное команди-ром! Убедила себя, что ровно в 16.00отдаю документы, а когда начнется со-вещание офицеров, я пойду туда,куда душа зовет.

Уже спокойно пересекла КПП бри-гады, дошла до учебного корпуса, гдебыла молельная комната, и… ногисами свернули туда, откуда был зов. От-крываю дверь и… замираю. Впечатле-ние такое, что на меня наплывает ЛикХриста. Мелькнула мысль: «Здоровоподполковник Нецеля придумал!».

И только через несколько мгнове-ний пришло осознание, что икона — тя-желая, огромная — лежит на воздухе!

Рама-крепление полностью выпала,щепки на полу.

Кричу: «Дневальные!». Солдатывмиг оказались рядом и, словно спотк-нувшись, замерли. Один шепчет: «Это-го не может быть!..». Другой — сдав-ленным голосом: «Это против законовфизики…». Прихожу в себя от потря-сения и начинаю соображать, что в фи-зическом нашем мире долго икона навоздухе не пролежит. Говорю: «Все за-коны у Бога, а теперь осторожно и бе-режно берем икону, чтобы не упала».

Мы даже не коснулись иконы, едватолько руки успели поднести к ней,как она всей тяжестью на них и легла.Аккуратно ставим икону в проем окна,привязываем к шпингалету оконнойрамы, подпираем тяжелым свечнымящиком с песком. У ребят дрожатруки, все молчат. Я слышу, что в де-журке звонит телефон, говорю обэтом ребятам. А они будто не слышат.Смотрят на Лик Христа. Ребята оста-лись, мне нужно было идти.

Я успела отдать документы. Сове-щание отложили на полчаса, на моейпамяти — впервые за тридцать лет! Намое «почему?» подполковник Алек-сандр Нецеля ответил, что командирприехал вовремя, но у него зазвонилтелефон, он приказал всем ждать егои уехал. Вскоре подъехал комбриг, ярассказала ему и офицерам о слу-чившемся в молельной комнате, про-сила, чтобы солдат не наказывали зато, что пост покинули, вовремя неответили на телефонный звонок.

Только через три дня я снова зашлав молельную комнату. Икона была пе-реустановлена бережно и с любовьютеми ребятами, что находились в на-ряде: их душ и сердец Господь кос-нулся. Я смотрела, как старательносолдаты укрепили раму. И подумала,что они тоже услышали Зов.

О случившемся в молельной ком-нате сразу стало известно всем при-шедшим служить в бригаду и, конечноже, тем, кто посещает наш музейвоинской славы. История об иконе, ле-жащей на воздухе, передается из уств уста.

Людмила ГОЛУБЕНКО,г. Марьина Горка,

Пуховичский район

Удивительное рядом

×óäî èêîíû Ñïàñà Íåðóêîòâîðíîãî

¹4 (173) àïðåëü 2014 ã. 19

Ïèøèòå — îòâåòèì— Кто такой «богоглаголивый

Аввакум» из пасхальных песно-пений?

Наталия Мельницкая, г. Лида

— Святой пророк Аввакум упоми-нается в ирмосе 4-й песни Пас-хального канона: «На Божественнейстражи богоглаголивый Аввакум дастанет с нами и покажет светонос-на Ангела, ясно глаголюща: днесьспасение миру, яко Воскресе Хри-стос, яко Всесилен». Эти слова не-посредственно связаны со словамиСвященного Писания: «На стражумою стал я и, стоя на башне на-блюдал, чтобы узнать, что скажетОн во мне…» (Авв. 2:1).

Пророки были стражами домаИзраилева (Иез. 3: 17; Иер. 6: 17;Ис. 52: 8), которых верховный Па-стырь и Страж избранного народаГосподь воздвиг для охранения свя-тости Завета. Они возвещали людямволю Божию. Так и пророк Аввакумговорит о своей готовности принятьБожественное Откровение.

Именно такое духовное бодр-ствование открывает возможностьпринятия Благой вести о Воскресе-нии Спасителя.

* * *— Почему на Пасху не ездят на

кладбище? Разве не нужно поде-литься радостью с усопшими?

Игорь Левкин, г. Слоним

— Обычай в день Святой Пасхинавещать захоронения умершихсложился в советское время, когдабольшинство православных храмовбыло закрыто, а за посещениеоставшихся грозило наказание. В та-ких условиях люди хоть как-то стре-мились вспомнить о дне великой ра-дости — Воскресении Христовом инавещали могилы своих близких,смутно припоминая, что именно своскресением мертвых связан этотдень.

Святой Апостол Павел пишет:«Христос Воскрес из мертвых, Пер-венец из умерших. Ибо как смерть

через человека, так через челове-ка воскресение мертвых. Как вАдаме все умирают, так во Христевсе оживут» (1Кор. 15:20—22).

В дни Светлой седмицы всеживы, все полны радости и именнопоэтому не поминаются усопшие.Только на девятый день после Пас-хи Церковь вновь возобновляет мо-литву о всех до времени почивших.И именно тогда, на Радоницу, подавней традиции православные хри-стиане поминают усопших и наве-щают захоронения своих близких.Радоница и есть Пасха для усопших.

* * *— Можно ли на Светлой сед-

мице причащаться ежедневно?Виталий Коршун, г. Лида

— Святые отцы свидетельствуют онеобходимости частого, но при этомдостойного совершения таинстваПричащения для всех христиан. Все,без нарушений совершившие Вели-кий пост, подготовились к принятиюСвятых Таин во время праздникаПасхи и по благословению духовни-ка могут приступать к ним.

В дни Светлой седмицы, когда ра-дость Воскресения Христова на-полняет сердца верующих, моли-твенная подготовка и очищениесердца так же необходимы передпринятием Святых Таин, как и воз-держанность накануне в пище. Приподготовке к таинству Причастияважно осознавать, что как бы мы нистарались, не сможем стать до-стойными, но Сам Господь желаетчтобы мы причащались Божествен-ного естества во оставление грехови спасение.

* * *— Знаю, что есть дни, в кото-

рые не венчают. Подскажите,пожалуйста, когда лучше игратьсвадьбу?

Люция Карабель, г. Сморгонь

— Венчание является таинствомЦеркви, в котором двое становятся

в плоть едину, и Сам Господь бла-гословляет их на совместную су-пружескую жизнь.

Достойной подготовкой к нему бу-дут не бессмысленные греховныеувеселения, а таинства Исповеди иПричащения Святых Христовых Тайн.

По церковным правилам не по-зволяется венчать браки: от неде-ли Мясопустной (то есть воскре-сенья перед Масленицей) до неде-ли Фоминой (первого воскресеньяпосле Пасхи); во весь Петров пост(от первого воскресенья послеТроицына дня до 12 июля); во весьУспенский пост (от 14 до 28 авгу-ста); во весь Рождественский постс включением сюда святых днейпраздника — святок (с 28 ноября до19 января).

Не совершаются браки и накану-не постов однодневных (то есть на-кануне среды и пятницы — во втор-ник и четверг). Кроме того, не вен-чаются браки накануне воскресныхдней (в субботу) и двунадесятыхпраздников (главных двенадцатипраздников Православной Церкви),а также накануне и в дни праздни-ков Усекновения Главы Иоанна Пред-течи (11 сентября) и ВоздвиженияКреста Господня (27 сентября).

Также воздерживаются от вен-чания накануне престольных празд-ников тех храмов, прихожанамикоторых являются жених и невеста,а еще накануне дней их Ангелов.

* * *— Почему открыты на Свет-

лой седмице Царские врата?Мария Кавальская, г. Ошмяны

— Это символическое свиде-тельство того, что с ВоскресениемГоспода Иисуса Христа отверзлисьврата Царства Небесного, Жизньвосторжествовала над грехом исмертью.

Архимандрит Никодим(ГЕНЕРАЛОВ), кандидат

богословия, преподавательМинских Духовных Академии

и Семинарии

Духовно-просветительское издание

Учредитель — Новогрудская епархияАдрес: 231300, г. Лида, ул. Советская, 20Газета выходит один раз в месяцРегистрационное свидетельство № 1302

20 ¹4 (173) àïðåëü 2014 ã.

Уважаемые читатели, мы просим вас не использовать этот номер газеты в хозяйственных целях. Если вы прочли наше издание,передайте его вашим родственникам, друзьям или хорошим знакомым. Благодарим вас.

Газета издается на добровольныепожертвования читателей.Наши реквизиты: ЦБУ №422,филиал 402, ОАО АСБ «Беларусбанк»г. Слоним, код 689Р/с 3015003830143, УНН 500241964Новогрудское Епархиальноеуправление (для изданияНовогрудских «ЕпархиальныхВедомостей»)

Компьютерный набор и версткана настольно-издательском комплексе редакции.Отпечатано офсетным способомв ГОУПП «Слонимская типография»,г. Слоним, ул. Хлюпина, 16. ЛП №02330/0150493 от 11.03.09Цена договорная. Объем — 2,5 печ. листаПодписано в печать: Тираж 7500 экз.31.03.2014 Заказ 1039

Редактор — протоиерей Вадим Кузьмич

Cвидетельство о присвоении грифа «одобреносинодальным информационным отделом РусскойПравославной Церкви» № 118 от 1.08.2011 г.

С давних времен сохраня-ется в Православной Церквиблагочестивый обычай в празд-ник Пасхи дарить яйца. Этотобычай произошел от святойравноапостольной Марии Маг-далины, когда она, по Возне-сении Господнем придя в Римдля проповеди Евангелия,предстала пред императоромТиверием и, поднеся ему крас-ное яйцо, сказала: «Хри-стос Воскресе!».

По примерур а в н о а п о -с т о л ь н о йМарии Маг-далины мыдарим вПасху крас-ные яйца, ис-поведуя живо-

творящую смерть и Воскресе-ние Господа — два события, ко-торые Пасха в себе соединяет.

Пасхальное яйцо напомина-ет нам об одном из главных до-гматов нашей веры и служитвидимым знаком блаженноговоскресения мертвых, залогкоторого мы имеем в Воскре-сении Иисуса Христа — Побе-дителя смерти и ада. Как из

яйца, из-под его неживойскорлупы, рождается

жизнь, так из гро-ба, жилищасмерти и тле-ния, воссталЖизнодавец.Так восстанутв вечную

жизнь и всеумершие.

Так как многие православные хри-стиане имеют обычай принимать СвятыеТайны в продолжение Великого по-ста, а в день Воскресения Христова при-чащаются немногие, то по совершенииБожественной Литургии в этот деньблагословляются и освящаются в хра-ме особые приношения верующих,обыкновенно называемые пасхами и ку-личами, чтобы вкушение от них напо-минало о причащении истинной ПасхиХристовой и соединяло всех верных воИисусе Христе.

Употребление освященных куличейв Светлую седмицу у православныххристиан можно уподобить вкушениюветхозаветной пасхи, которую в первыйдень седмицы пасхальной народ бого-избранный вкушал семейно.

Верующие в первый день праздника,придя из храмов домой и окончив подвигпоста, в знак радостного единения всейсемьей начинают и телесное подкрепле-ние. Прекращая говение, все едят бла-гословенные куличи и пасху, употребляяих в течение всей Светлой седмицы.

Ïî÷åìó Öåðêîâüîñâÿùàåò ïàñõè è êóëè÷è

Ïî÷åìó íà Ïàñõóïðèíÿòî äàðèòü ÿéöà Тот, Кто с вечною любовью

Воздавал за зло добром,Избиен, покрытый кровью,Венчан терновым венцом,

Всех с Собой страданьем сближенныхВ жизни долею обиженных,Угнетенных и униженныхОсенил Своим крестом.

Вы, чьи лучшие стремленьяДаром гибнут под ярмом,Верьте, други, в избавленье,К Божью свету мы грядем.

Вы, кручиною согбенные,Вы, цепями удрученные,Вы, Христу, сопогребенные,Совоскреснете с Христом.

А. К. Толстой

Утешенье