Èçäàåòñÿ ñ ÿíâàðÿ 1998 ã.

Äóõîâíî-ïðîñâåòèòåëüñêîå èçäàíèåÍîâîãðóäñêîé åïàðõèè Áåëîðóññêîãî ÝêçàðõàòàÐóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè

¹6 (175)èþíü2014

Îôîðìèòü ïîäïèñêó íà íàøó ãàçåòó ìîæíî â ëþáîì ïî÷òîâîì îòäåëåíèè Áåëàðóñè

Ïî áëàãîñëîâåíèþ Âûñîêîïðåîñâÿùåííåéøåãî Ãóðèÿ, àðõèåïèñêîïà Íîâîãðóäñêîãî è ËèäñêîãîÎ ä î á ð å í î ñ è í î ä à ë ü í û ì è í ô î ð ì à ö è î í í û ì î ò ä å ë î ì Ð ó ñ ñ ê î é Ï ð à â î ñ ë à â í î é Ö å ð ê â è

8 июня – деньСвятой Троицы.Пятидесятница

«Старайтесь утвердиться в догматахГоспода и Апостолов, чтобы все, что выни делаете, обращать во благо плотии духу, вере и любви, в Отце и Сынеи Святом Духе».

Священномученик Игнатий Богоносец

«Старайтесь утвердиться в догматахГоспода и Апостолов, чтобы все, что выни делаете, обращать во благо плотии духу, вере и любви, в Отце и Сынеи Святом Духе».

Священномученик Игнатий Богоносец

«Старайтесь утвердиться в догматахГоспода и Апостолов, чтобы все, что выни делаете, обращать во благо плотии духу, вере и любви, в Отце и Сынеи Святом Духе».

Священномученик Игнатий Богоносец

— Сегодня все мы следим за со-бытиями на Украине. У многихтам живут родственники,друзья. Как Вы, Ваше Высоко-преосвященство, воспринимае-те происходящее?

— Жалко людей. Всех без исклю-чения — и тех, в кого стреляют, итех, кто стреляет. Потому что каж-дый человек стоит на пороге Веч-ности. От одной крови Бог произвелвсе народы, и любая вражда вместохристианской любви — трагедия.

Страшно, когда гибнут мирныелюди, когда злоба и ненависть ос-лепляют сердца, брат идет на бра-та. Мы скреплены общей историейи верой, потому это наша общаяболь. Во всех православных храмахБеларуси возносятся молитвы о на-роде Украины, о мире на украинскойземле.

Но, глубоко скорбя о погибших вэтой видимой войне, невозможно незадуматься нам о том, что это лишьследствие войны невидимой, о ко-торой многие не любят говорить. Иведется она давно на поражение, насамоуничтожение собственного на-рода.

— Вы имеете в виду, Владыко,то, что наши народы уничто-жают себя сами, лишая жизнипотомство еще в утробе ма-тери?

— Да, грех детоубийства страшен.Сегодняшняя статистика не можетне вселять опасений за будущеетрех православных стран: Украина,Беларусь, Россия — в числе мировыхлидеров по абортам. Только Бела-русь за свою суверенную историюнедосчиталась около трех миллио-нов граждан!

Считайте, что мы сами, без всяких

военных действий, истребили почтитреть собственного народа. Одниубивают детей в абортариях, другиеих перерабатывают на лекарства ипарфюмерию, а государства, какэто ни печально, из своих скудныхбюджетов оплачивают убийствен-ный конвейер вместо того, чтобы ис-пользовать ресурсы во благо.

Можно образно даже так ска-зать: наши славянские земли по-крыты телами младенцев — еще нерожденных, но уже живых. Материубивают своих детей — такова ужа-сающая реальность. И стоит ли по-сле этого удивляться, что горькиесемена начинают прорастать вой-нами?

— И во сто крат тяжелееосознавать, Ваше Высокопрео-священство, что среди этихматерей очень много креще-ных.

— Это вообще разговор особый,особая боль. Православная Цер-ковь учит, что аборты — не простосвидетельство нравственного раз-ложения и падения, но и их перво-причина. Их широкое распростра-

нение и оправдание Церковь рас-сматривает как явный признак мо-ральной деградации общества иугрозу будущему человечества. Кро-ме снижения рождаемости абортынеизбежно приводят к разводам, па-дению нравственности, росту пре-ступности.

Зарождение человеческой жизниявляется даром Божиим, и посяга-тельство на нее является против-лением воле Творца. Святитель Ио-анн Златоуст называл матерей, де-лающих аборты, «худшими, нежелиубийцы», ибо они самым жестокимобразом отнимают жизнь у своегоребенка еще до того, как он увидитэту жизнь, а главное, до того, какпримет таинство Крещения.

И если у нас не будет осознанияпервопричин всех наших бед, а заним всеобщего покаяния, то гряду-щее отнюдь не вселяет оптимизма.Ненависть, вражда и тотальное не-приятие чужой позиции будут пре-умножаться, открывая путь для на-силия.

— «С одним только повеленонам быть во вражде — с диаво-лом, с ним никогда не примиряй-ся», — учит нас великий Вселен-ский учитель Церкви святительИоанн Златоуст. А со всемилюдьми мы должны жить в мире,решая спорные вопросы по-хри-стиански. Почему же у нас все по-другому?

— К сожалению, нами движутстрасти. Мы раздражаемся, гнева-емся и готовы чуть ли не с кулакамиотстаивать свое мнение. Никого и ни-чего не боимся, лишь бы удовле-творить гордыню. Но Господь дал намсовсем другую Свою Заповедь: «Далюбите друг друга; как Я возлюбил

2 ¹6 (175) èþíü 2014 ã.

БЕСЕДА с АРХИПАСТЫРЕМВ мире становится все более неспокойно. Казалось, военные события на Ближнем Востоке от нас очень

далеки, но внезапно они переместились в самый центр Европы — на Украину. И пока политики утверждаютсяв своих амбициях, в братской стране льется кровь и страдают мирные люди.

Еще одно потрясение, на это раз касающееся моральных устоев общества, испытали мы, увидев на экранахпобедителя конкурса «Евровидение», последний образец европейских «ценностей» — бородатую Кончиту.

Духовный взгляд на эти явления нашей жизни высказал ректор Минских Духовных Академии иСеминарии, архиепископ Новогрудский и Лидский ГУРИЙ.

3¹6 (175) èþíü 2014 ã.

вaс, так и вы да любите друг друга;по тому узнают все, что вы Мои уче-ники, если будете иметь любовьмежду собою» (Ин. 13:34—35).

Без этой Заповеди нет христиан-ства. Нельзя быть равнодушными квере, неблагодарными к Богу. ОтецНебесный всем дарует благодать,радость — для этого есть СвятыеТаинства Исповеди, Причащения. Ноесли душа полнится гневом, злобойи нет в ней места покаянию, то этичувства обязательно материали-зуются, проявятся наяву.

Вскоре состоится канонизациястарца Паисия Афонского. Так вотэтот великий подвижник еще в1990-е годы предупреждал, что гря-дут нелегкие времена и нас ждут ве-ликие испытания. Он написал такиеволнующие строки: «Сейчас мывступаем в сражение не ради Оте-чества. Мы идем в бой не для того,чтобы воспрепятствовать варварамсжечь наши дома. Мы ведем войнуне за национальные интересы и неза какую-то идеологию. Сейчас мысражаемся либо на стороне Христа,либо на стороне диавола. Кто скем — расстановка сил предельноясна...».

Это слова святого человека, пе-ред которым горизонты нашего бы-тия были расширены Божией бла-годатию. Что можно к этому доба-вить? Сегодня как никогда остро пе-ред нами встал выбор: или с Богоммы, или с Его противником — третье-го не дано.

— Но современное человече-ство, Ваше Высокопреосвящен-ство, похоже, не задумываетсяоб этом, все больше утрачиваярелигиозное отношение к жизни…

— Оно, увы, не ищет духовности,не видит Бога и не желает прилагатьникаких усилий, чтобы жить по ЕгоЗаконам. Поэтому человечество те-ряет чувство собственного до-стоинства, высшее духовно-боже-ственное измерение жизни.

Мир без Бога не только лишенсмысла, но он раздроблен и разоб-щен, ибо ничто не может соединитьсущие вещи во всеобщее и осмыс-ленное единство. Церковь преоб-ражает мир, не отвергая то хоро-

шее, что есть в современной жизни.Ради этого и пришел Христос на зем-лю, чтобы принять в Себя и преоб-разить все человеческое. Но и мыдолжны всей душой воспринятьБога, изменить свою жизнь, своюдушу.

Ведь сегодня, прямо скажем, длямногих христиан вера преврати-лась лишь в «религию по воскре-сеньям»: Богу отводится один час ввоскресный или праздничный деньна Божественной Литургии. И все.Не становимся ли мы таким образом«христианами на час», лишь когдаприходим в храм? А всю остальнуюнеделю живем, будто нет Церкви инет Христа.

К какому итогу это может при-вести? Не исключено, что к отказу отБога. А отделение от Бога — это ду-ховная смерть.

— Но сегодня, Владыко, имен-но отказ от Бога и поощряетсявсевозможными способами. Не-давно на «Евровидении» в Ко-пенгагене победа была отдана«бородатой женщине», под мас-кой которой скрывается не томужчина, не то женщина. Развеэто не вызов всему христиан-скому миру?

— Конечно, такая победа весьмасимволична. Люди так называемойнетрадиционной ориентации сегод-ня претендуют чуть ли не на званиеевропейской элиты. Такая попу-лярность лица неопределенногопола (то ли ее, то ли его?) объяс-няется свободой нравов, которая впоследнее десятилетие превалиру-ет в Европе. Я бы сказал, таково сей-час духовное состояние Европы,которое правильнее назвать без-духовностью: желание жить, каквздумается, без всяких моральныхпринципов.

Еще в начале прошлого столетиянемецкий философ Освальд Шпенг-лер весьма убедительно описалфаустовскую душу западноевро-пейской культуры, лицо новой Ев-ропы и новых европейских ценно-стей. Вот мы эти новые «лица» и«ценности» воочию и увидели в XXIвеке: гей-парады, однополые бракис усыновлением детей.

Долго, шаг за шагом, в Европенорма и извращение менялись ме-стами. И вот состоялся публичный«каминг-аут» — добровольное при-знание морального извращения нор-мой. Это претензия на отказ от хри-стианской идентичности европей-ской культуры. Страшно предста-вить, как далеко можно зайти впоисках все новых «ценностей»...

— В настоящее время западныеСМИ содомский образ жизни пре-подносят как предмет гордостии пример для подражания. Чтомы должны сделать, чтобы инас не захлестнула такая волна?

— Нужно отметить, что на Западегомосексуалисты считаются едвали не привилегированным классом.Они проникли в правящие круги ипланомерно перекраивают местныезаконодательства под собственныенужды. Хотя содомия осуждаетсявсеми авраамическими религиями,главной мишенью для травли из-вращенцы выбрали христианство.Именно христианство — традицион-ная религия западных стран, поэ-тому его они и считают главным пре-пятствием на пути к полному ду-ховному подчинению общества.

Нам же с вами нужно всем твер-до стоять в вере, не быть тепло-хладными. Сохранение традицион-ных ценностей как раз и являетсяодним из главных наших достоинств.Если мы будем верными Богу ихристианским принципам, в соот-ветствии с которыми нормальнаяжизнь несовместима со смертнымгрехом, то Господь нас никогда неоставит.

Господь заповедал нам жить не поприхотям и похотям этого мира, а поЕго Закону любви. Бог отдал Свое-го Сына на Крест, чтобы мы моглистать свободными от рабства греху.

Вера, молитва и добрые дела дауберегут вас, дорогие читатели, отвлияния всякого зла. Мирный дух,дух братства и созидания и Боглюбви и мира да будет со всемивами.

С архиепископомНовогрудским и Лидским

ГУРИЕМ беседовал протоиерейВадим КУЗЬМИЧ, г. Новогрудок

4 ¹6 (175) èþíü 2014 ã.

Накануне праздника множество паломниковстало съезжаться в святую обитель.

Днем 19 мая в соборе чтение акафиста Матери Бо-жией пред чудотворной Ее Жировичской иконой воз-главил наместник Свято-Успенской обители Высоко-преосвященнейший архиепископ Гурий.

Затем до поздней ночи священники исповедовалижелающих причаститься СвятыхХристовых Таин.

Ректор Минских Духовных Ака-демии и Семинарии архиепископНовогрудский и Лидский Гурийвозглавил Всенощное бдение вСвято-Успенском соборе монас-тыря. Его Высокопреосвященствусослужили архиепископ Полоц-кий и Глубокский Феодосий, ви-карий Новогрудской епархии,епископ Сморгонский Петр, епи-скоп Могилевский и Мстислав-ский Софроний, епископ Го-мельский и Жлобинский Стефан,епископ Владимиро-Волынскийи Ковельский Владимир, епи-скоп Туровский и МозырскийЛеонид, викарий Минской епар-хии епископ Борисовский Вениа-мин, духовенство монастыря, Новогрудской епархиии Минских Духовных школ.

А в праздник, 20 мая, служились три БожественныеЛитургии с последующими Крестными ходами к Яв-ленской церкви и на чудотворный источник ПресвятойБогородицы.

На Архиерейское Богослужение,которое совершил Патриарший Эк-зарх всея Беларуси, МитрополитМинский и Слуцкий Павел в сослу-жении Архиереев, людей собра-лось особенно много.

Присутствовали на нем и офици-альные лица: управляющий деламиГродненского облисполкома ИгорьАндреевич Попов и заместительпредседателя Слонимского райис-полкома Сергей Викторович Юшке-вич.

По окончании Божественной Ли-тургии Крестный ход направился к

Явленской церкви, где был отслужен молебен с ака-фистом Жировичской иконе Божией Матери.

Высокопреосвященнейший Владыка Митрополит по-здравил всех молящихся с праздником чудотворнойЖировичской иконы и, в частности, отметил:

«Наши славянские народы всегда обращались в мо-литвах к Пречистой. И совсем не случайно земля нашасчитается уделом Пресвятой Богородицы. До скончаниявека Матерь Божия будет являться Молитвенницей и За-ступницей всех, кто с верой и молитвой к Ней обратит-ся».

Его Высокопреосвященство отметил также, что отвсех нас зависит будущее нашего народа и Церкви:«Если мы с таким же трепетным благоговением и твер-дым духом будем стоять за веру православную, бла-гочестие христианское и жить праведно, с нами будетпребывать благодать Святого Духа и Материнский по-кров Пресвятой Богородицы».

От имени руководства Гродненского облисполкомаИгорь Андреевич Попов поздравил всех присутствую-щих с праздником явления чудотворной иконы Божи-ей Матери. «Такие Святыни — источник великой ду-

Íà ïðàçäíèêå â ÷åñòü ÿâëåíèÿ÷óäîòâîðíîé Æèðîâè÷ñêîéèêîíû Áîæèåé Ìàòåðè

ховной энергии: они возвращают нам утраченные на-дежды и вселяют веру в сердца», — подчеркнул он.

Пресвятая Богородица щедро изливает Свою бла-годать на молящихся Ей, согревает и умягчает серд-ца Своей великой любовью, напоминая каждому о веч-

ном и нетленном. Это в полной мере ощутили на себепаломники и все те, кто молился в праздник явлениячудотворной Жировичской иконы Божией Материздесь, в Ее святой обители.

Пресс-служба Новогрудской епархии

5¹6 (175) èþíü 2014 ã.

22 мая, в праздник перенесениямощей святителя и чудотворца Ни-колая из Мир Ликийских в Бар, ар-хиепископ Новогрудский и Лид-ский Гурий совершил освящениехрама в честь святого угодника Бо-жия Николая в пос. ЮратишкиИвьевского благочиния.

Несколько лет назад здесь слу-чился пожар, и вот теперь церковьна том же месте возведена заново.

Его Высокопреосвященство при-ветствовал председатель Ивьев-ского райисполкома Михаил Ми-хайлович Волчецкий, который по-дарил для храма икону ПресвятойБогородицы.

Во время совершения чи-нопоследования освященияхрама и на БожественнойЛитургии Его Высокопрео-священству сослужили свя-щеннослужители Новогруд-ской епархии.

По окончании БогослуженияВысокопреосвященнейший ВладыкаГурий поздравил паству с днем па-мяти святителя Николая Чудотвор-ца, поблагодарил всех за восста-новление храма. В дар за усердныетруды на благо Церкви Архиерейвручил медаль преподобного Ели-сея Лавришевского Михаилу Ми-

хайловичу Волчецкому. Настоятелюхрама иерею Сергию Козачку Вла-дыка передал икону Божией Мате-ри «Умиление», а также вручил ар-хиерейские грамоты и благодар-ности благотворителям и благо-украсителям храма.

О значении Церковных Таинств ио дне памяти великого святого Ни-колая Чудотворца говорил в своейпроповеди Правящий Архиерей. Онпризвал помнить о вечных ценно-стях и угождении Богу добрымиделами.

Пресс-службаНовогрудской епархии

Àðõèåïèñêîï Ãóðèé íà îñâÿùåíèèõðàìà â ïðàçäíèê ñâÿòèòåëÿÍèêîëàÿ ×óäîòâîðöà â ïîñ. Þðàòèøêè

6 ¹6 (175) èþíü 2014 ã.

Акафист с молебном у мощей пре-подобной матушки Евфросиниюшки.Народу тьма. Только паломников однихсколько! Летом их в монастыре осо-бенно много. Здесь-то я и увидела ее,Аню, впервые. Зеленое платье с белы-ми ромашками, прозрачный платочек,брошюрка в руках. На фоне других де-вушка не особо выделялась. Как и все,осеняла себя крестом, делала поклоны,поясные и земные, молилась. Но взглядАни меня зацепил: с такой надеждойсмотрели ее глаза на святой образПреподобной, с такой мольбой о помо-щи! О чем просила в эту минуту ма-тушку, о чем душа ее молила, зналитолько она сама да княжна Полоцкая.Потом веки и голову опускала, руки при-жимала к груди, будто смирялась: всебудет хорошо.

Случилось так, что во второй раз мывстретились в обители через полгода.За чашкой травяного чая, пряных и све-жих булочек она и рассказала мнесвою историю.

Родилась Аня в деревне, училась всельской школе, а после окончания Мо-гилевского госуниверситета по рас-пределению уехала работать на Го-мельщину, в г. Буда-Кошелево.Там жепознакомилась с Андреем. Пожени-лись. И потянулись-поплыли семей-ные будни и праздники.

Однажды после работы на роди-тельском огороде почувствовала тяну-щую боль внизу живота. Выпила обез-боливающее, не помогло. Записалась кодному врачу, ко второму. По симпто-мам, анализам медики констатировалихроническое заболевание. Но какое,никто толком сказать не смог. Диагнозкаждым из них ставился в медицинскойкарточке с уточнением «подозрениена …». С этим «подозрением» и леглав больницу. Врачи сразу предупредили:залечить можно — вылечить нельзя.И правда, они только облегчили боль.

Выписавшись домой, Аня стала пы-таться поправить свое здоровье. Изо дняв день готовила настои, отвары, чаи,

каши, подбирала специальное питание,перелопатила массу литературы, чтобынайти нужное средство, не единождыездила в областную поликлинику, за-писывалась в частные медцентры.Сколько денег ушло, не сосчитать.Увы, тщетно. Болезнь ее не покидала,боль возвращалась, с каждым разомусиливаясь.

Тогда девушка принялась искатьхотя бы обезболивающее. Только бы намгновение, на какой-то часок забыть-ся от боли! Искала и нашла. Спасени-ем стала обычная вода. Попьет ее вбольшом количестве — и болезненныеощущения ослабевают, пропустит оче-редной прием — корчится от боли. Те-перь ее жизнь зависела от этой про-зрачной жидкости. Куда бы ни шла, Анявсегда брала с собой бутылку воды, ато и две.

Через испытания — к вереИз-за невозможности выполнять про-

фессиональные обязанности Аня уво-лилась с любимой работы, с мужем пе-ребрались жить в деревню. Но, види-мо, воли Божией не было там остаться.Новым местом проживания стала Рос-сия (Андрей — гражданин РФ), город-герой Орел. Сменились декорации,

Праправнучка святого равноапостольногокнязя Владимира преподобная Евфросиния,в миру Предслава, родилась около 1102 годав семье полоцких князей Георгия и Софии.С детских лет отличалась она благонравием,любовью к молитве и книжному учению.

Отвергнув предложения о замужестве,Предслава приняла постриг с именем Евф-росиния и по благословению Полоцкогоепископа Илии стала жить при Софийскомсоборе, где занималась переписываниемкниг.

Около 1128 года по благословению епископа Илии Пре-подобная устраивает женскую обитель в местечке Сельцо.В новоустроенном Спасо-Преображенском монастыре свя-тая обучала девушек переписыванию книг, пению, шитьюи иным ремеслам. Постепенно число сестер увеличивалось,и на месте старой деревянной церковки был воздвигнут но-вый каменный храм во имя Всемилостивого Спаса.

В 1161 году усердием святой игумении былпостроен собор, уцелевший до нашего вре-мени, а затем также Богородицкий мужскоймонастырь.

Незадолго до смерти преподобная Евфро-синия отправилась в паломничество по свя-тым местам. Поклонившись святыням Царь-града, она прибыла в Иерусалим, где ходилако Гробу Господню и просила Бога, чтобы спо-добил ее умереть на Святой Земле. И молит-ва была услышана. В Русском монастыреПресвятой Богородицы Господь сподобил ее

принять мирную кончину 24 мая 1173 года.Не позднее 1187 года тело святой было отправлено в Кие-

во-Печерский монастырь, а в 1910 году мощи перенесеныв Полоцк в основанную ею обитель. Многоцелебные мощипреподобной матери нашей Евфросинии подают благодат-ную силу всем, кто с верою к ним притекает.

Подготовила Мария МАКАРЕВИЧ, г. Минск

5 èþíÿ — äåíü ïàìÿòè ïðåïîäîáíîéÅâôðîñèíèè, èãóìåíèè Ïîëîöêîé

Помощь преподобной Евфросинии

Ïî âåðå âàøåé äà áóäåò âàì…Она верила… И чудо произошло. Не могло не произойти.«По вере вашей да будет вам» — эти слова из Евангелия незабывала, повторяла про себя. Она пришла в святую обитель,потому что больше идти было некуда.

7¹6 (175) èþíü 2014 ã.

ценности и ориентиры: кругом ком-мерция, купи-продай, как бы больше ух-ватить, выгодней реализовать.

Чтобы не сидеть на шее у мужа (онлегко нашел работу на стройке), Аняустроилась продавцом-кассиром в су-пермаркет, так как по специальностиместа не было. После трудового дня онаприходила домой и, не испив даже чаю,валилась спать.

И так полтора года, изо дня в день.А в свободное время колесила по Орлув поисках специалистов, способныхизлечить ее от болезни с «подозрени-ем на…».

Куда еще стучать, в какую дверь?Священное Писание гласит: «Кто стучит,тому открывают». Никто не отклик-нулся на ее зов о помощи, никто дажев дверной глазок не посмотрел. Может,не в ту дверь стучала?..

Ночью, когда муж уснул, она ти-хонько встала на колени пред образомИисуса Христа, зажгла свечу и началамолиться. Нет, это было не первое ееобращение ко Всевышнему. Еще учасьв университете, она, так же преклонивколени, просила помощи в сдаче экза-менов. Но серьезного значения этому непридавала.

Теперь же истово молила о выздо-ровлении, просила Всевышнего указатьей дальнейший путь.

«Кто стучит, тому открывают…». ИГосподь ей открыл.

Вдруг стали всплывать в памяти вос-поминания из далекого детства. Вспом-нилась экскурсия в Полоцкий Свято-Евфросиниевский монастырь. Ездиливсем классом. Домой из храма не при-шла — прилетела. А вечером за се-мейным столом рассказала супругу освоем решении…

За помощью к ПреподобнойАвтобус Белгород — Смоленск быстро

мчался к конечному пункту следования.Позади остался славный город-геройОрел. В числе пассажиров автобусабыла и Аня. Потом поезд повез ее в Бе-ларусь. Приехала на родную землю,остановилась у родителей.

Целый месяц пролежала в больницеи после выписки первым делом отпра-вилась в кассу железнодорожного вок-зала:

— Мне билет… до Полоцка.Поселилась в доме для паломников,

поужинала и в первую же ночь, ложасьспать, мысленно себе сказала: «Теперьвсе будет хорошо».

И началась для Ани жизнь по ту сто-рону белокаменной монастырской сте-

ны. Ранним утром вставала на акафистПреподобной, прикладывалась с мо-литвой к святым мощам: «МатушкаЕвфросиниюшка, помолись за меняперед Господом! Исцели от болезни!».Стояла на молебне, потом на службе.Насельницы обители рассказали о ракес веригами, под которой, проползая,многие получают исцеления и облег-чения в недугах. Аня тоже под ней про-ползла.

Послушание несла на паломническойкухне: чистила картошку, каждый деньпо четыре ведра, лук, морковь, мылапосуду, полы. В библиотеке для при-хожан нашла много полезной для себялитературы. И впервые за много летсерьезно подготовилась к таинствамИсповеди и Святого Причастия. Страш-но! Нет, скорее, стыдно признаватьсяи каяться в том, в чем согрешила. А не-прощенных грехов накопилось доста-точно.

— Сколько себя помню, постоянно вдуше таила обиду на тех, кто меня оби-дел, пыталась им прощать, но не по-лучалось. Еще одной страстью былагордыня. Чтобы я ни сделала, всегдаставила это себе в заслугу, жила попринципу: «Я же ведь смогла, а вас, не-удачников, мне жаль! ».

Обида, ненависть, непрощение, за-висть, уныние, гордыня… Все это ко-пилось годами, пластами укладывалосьв душе. Чаша весов со злом перевеси-ла ту, на которую ложится добро, в ор-ганизме произошел сбой. И как ре-зультат — болезнь.

В монастыре на исповедь девушкаходила чуть ли не каждый день, к при-частию — каждую неделю. Сначалабыло тяжело. Исповедуясь, до конца немогла рассказать о том, греховном, чтостало уже частью ее жизни. Готовясьпринять Тело и Кровь Христовы, тер-пела боль. А когда приближалась кЧаше со Святыми Дарами, учащался

пульс, тряслись руки, подкашивалисьноги. После Таинства возвращалась вгостиницу, напивалась воды, подтяги-вала под себя ноги, так и лежала. Ког-да боль отпускала, шла на послушание.

Пролетел месяц. Нужно было ре-шать, что делать дальше — уезжать илиоставаться. Деньги заканчивались, си-деть у родителей на шее тоже не ста-нешь. Тем более что состояние ее неулучшалось. Пошла к святым мощам.Приложилась, встала на колени: «Ма-тушка Евфросиниюшка, помоги найтиработу». И через день — объявлениепри входе в монастырь: «Требуется ра-ботник на цветы. Спросить сестру Свет-лану».

Ее взяли «на цветы» — ухаживать заклумбами, альпийской горкой, подре-зать розы, удобрять, сеять, косить.

Но главное, зачем ехала в обительАня, ждало впереди. Пока же важ-нейшей частью ее примонастырскойжизни были таинства Исповеди иПричастия, прикладывание к мо-щам Преподобной, молитва, полза-ние под ракой. Впервые за все своигоды она соборовалась. И болезньотступила.

— Я болела долгих четыре года, атеперь будто заново родилась. Зашесть месяцев в обители жизнь мояизменилась на 180 градусов. Раньшея существовала, а теперь живу. По-на-стоящему, душой. Я всем простила, от-пустила все свои обиды, злость, про-шлое оставила в прошлом. Хожу, езжутеперь спокойно, не заботясь о нали-чии в сумке бутылки с водой. Дажеловлю себя на мысли, что забываю этоделать. Правда, привычка осталась:если пью чай, то обязательно две-трикружки.

Сейчас Аня несет послушание на се-стринской кухне. Даже для себя «не-гласный закон четырех» утвердила:терпеть, смиряться, не осуждать,каяться. А княжну Полоцкую, изле-чившую ее от недуга, девушка благо-дарит постоянно. Не забывает она воз-носить благодарственные молитвы иГосподу Иисусу Христу, Пресвятой Бо-городице.

— О чем же сейчас просите Препо-добную? — не удержалась я от вопроса.

— Хотим остаться жить в Полоцке. Посердцу пришелся мне этот городок, исупругу моему приглянулся. Со мно-гими хорошими людьми познакоми-лись. А главное, здесь есть святыня.

По вере вашей да будет вам…

Татьяна КЛИМОВА,г. Полоцк

8 ¹6 (175) èþíü 2014 ã.

Пишу для тех, кто, как и я не-давно, оказался перед тяжелымвыбором: делать или не делатьаборт? Я не имею никакого мо-рального права кого-то поучать илиобвинять тех, кто поддался иску-шению просто «решить проблему».

Когда я решала для себя этупроблему два года назад и виделаподобные статьи, они у меня вы-зывали реакцию типа «не учитеменя жить, лучше помогите мате-риально».

Но жизнь лечит самолюбивых исамоуверенных страданиями. Се-годня я на многое смотрю иначе.

Ситуация тогда у меня быласложная, конечно. Отец ребенка (некакой-то случайный знакомый, амой жених, так как все произошлоуже после официальной помолвкии обмена кольцами в присутствииродственников) сразу же занял не-зависимую позицию типа «хочешь —делай аборт, не хочешь — как хо-чешь, я тут ни при чем».

Кроме того, у меня была хорошаяработа, и я боялась, что начальни-ца, сама бездетная, не продлитконтракт. Материально же, кромесебя, рассчитывать мне было не накого. Бытовые условия тоже доста-

точно тяжкие. Не буду описыватьслишком подробно, но поверьте наслово — реально пришлось нелегко.

Представьте мой выбор. На однойчаше весов — заманчивая легкостьрешения проблемы: жених давалпонять, что стоит мне сделатьаборт, как мы опять будем вместе.Я остаюсь с любимым мужчиной (акак я его любила!), никто ничего неузнает, не надо возиться с пелен-ками-распашонками, жизнь пре-

красна, куча планов на будущее...На другой чаше весов — звание

«мать-одиночка», комментарии род-ственников и знакомых, ребенок безотца, финансовые проблемы (а этухорошую работу по специальностия долго искала)...

И всего-то требовалосьполчасика полежать поднаркозом в клинике. Таквсе подозрительно сходи-лось, что казалось: сделаюэтот шаг — и все проблемырешатся, впереди и лю-бовь, и карьера...

Не знаю, смогу лиобъяснить, что я пережи-ла за эти недели. Думаю,те, кто оказался в такойситуации, поймут меня.Самым большим шокомбыло осознать, что этопроизошло со мной — с де-вушкой из интеллигентнойблагополучной семьи.

Почему так случилось?Не знаю. Одно могу сказать: сделайя аборт — наверняка сошла бы с ума.

В тот момент, сознаюсь, я малодумала о ребенке — мне хотелосьсохранить любовь. Ребенок былдля меня чем-то абстрактным, а лю-бовь, вернее, влюбленность, — со-вершенно безумной. Сложно дажеобъяснить, кем стал для меня этотмужчина в мои двадцать восемьлет. Он мне казался идеалом, све-том в окошке, спасением от одино-чества.

И все же я отказалась от аборта.Боялась за свое здоровье, опасаласьбесплодия, не хотелось совершатьсмертный грех убийства — это всетак. Но теперь я понимаю: простоБог спас.

Тогда я казалась себе и окру-жающим несчастной жертвой, ви-нила во всем жениха. А теперь, спу-стя два года, вижу, какую ужаснуюдуховную и душевную ситуацию са-мой себе же и создала: просто клу-бок из ревности, гордости, зависти.

Родиться, чтобы жить

Ãîñïîäü ïîìîã íå îñòóïèòüñÿ

×èñëåííîñòü íàñåëåíèÿ Áåëàðóñè óìåíüøàåòñÿОфициальный сайт

национального стати-стического комитетаБеларуси сообщил всвоем пресс-релизе,что численность насе-ления страны на1 апреля 2014 г. соста-

вила 9 467 тыс. чело-век. К сожалению, ужемного лет численностьнаселения республи-ки не может превы-сить отметку в 10 мил-лионов человек.

Тревожит и ситуа-

ция с рождаемостью.За первые три месяца2014 года в странепоявилось на свет 27,7тыс. детей, это на 400человек меньше, чемв аналогичном перио-де 2013 года.

Смотрю сейчас на своего малыша и поражаюсь: как я вообщемогла думать об аборте? Даже не верится, что всерьезрассматривала такую возможность. Насколько богаче сталамоя жизнь благодаря сыну! А еще я почувствовала, какпомогает Господь, когда принимаешь правильное решение.

Если бы я в той ситуации еще иаборт сделала, скорее всего, сей-час оказалась бы уже в психушкеили покончила с собой.

Бесконечная милость Божья втом, что я смогла сохранить ре-бенка. Но еще большая милость —то, что Господь дал мне сейчас уви-деть, что творилось в моей душетогда. Какой преуспевающей мо-лодой дамой я себе казалась! Смот-рите, завидуйте: у меня и на рабо-те, и в семейной жизни полныйажур! Гордыней полнилась душа.

Кстати, что касается внешнейустроенности. Выражение «Бог дастребенка — даст и на ребенка» под-твердилось на все сто процентов.Начальница спокойно восприняламой декрет; правда, пару месяцевпришлось поработать дома, и уста-ла я ужасно.

Еще в декрете мне предложилиновую должность, вдвое повысиласьзарплата, а кое-какие заказы обес-печили неплохой доход в первыйгод жизни ребенка.

Конечно, мне еще надо пройтидлинный путь, чтобы понять и осоз-нать все свои ошибки, разобратьсяс душевными «тараканами», ноглавное в том, что я избежала не-поправимого.

И вот что, думаю, меня тогдаостановило: я ощущала бы себяпредательницей, притом предав-шей невинного ребенка. А по срав-нению с этим все рассуждения о ма-ленькой зарплате, пособиях и де-кретах кажутся такими пустыми.Благодарю Господа, что помог неоступиться.

Все равно до сих пор мучает со-весть из-за тех низких и противныхмыслишек, которые мне тогда при-

ходили в голову. Подумываю взятьребенка из детдома, чтобы как-тозагладить свою вину перед Богом.

И еще надеюсь, что хоть кого-томое письмо удержит от роковойошибки.

Аборт — не решение проблемы.Он только хуже все запутает, а вы-путываться придется годами. Даеще неизвестно, получится ли. Сча-стье на крови не построишь.

Елена КАРАСЬ, г. Лида

9¹6 (175) èþíü 2014 ã.

Хирургу Джозефу Брюнеру, лечащему врачу меди-цинского центра при университете Вандербильт в Нэш-вилле США, предстояло провести сложную операцию: 21неделя беременности, младенцу поставлен диагноз«врожденный дефект позвоночника», не позволяющийчеловеку держаться прямо и нормально передвигаться.

Выход доктору виделся таким: хирургическое вме-шательство, при котором он делает матери кесаревосечение, извлекает матку из брюшной полости и че-рез небольшой надрез оперирует младенца. Тогда ре-бенок рождается абсолютно здоровым.

Будущая мама, Джулия Армас, сама работала аку-шеркой и слышала о сложных операциях, которые ус-пешно делает доктор Брюнер, потому и пошла на этотрискованный шаг. Впрочем, другого выхода просто небыло — малыша могло спасти только хирургическоевмешательство.

И вот когда операция близилась к завершению, че-рез надрез в полости матки вдруг просунулась кро-

шечная, но уже полностью сформировавшаяся ручон-ка и крепко ухватила хирурга за палец. Врач замер,ошеломленный, он просто не мог пошевелиться. Этотуникальный момент удалось запечатлеть фотографуМайклу Клэнси. Свой снимок он назвал «Рука надеж-ды» — еще не родившийся младенец как бы благода-рит доктора, спасшего ему жизнь.

Остается только добавить, что этот человечек ро-дился в положенный срок, родители назвали его Сэ-мюэль Александер Армас. Кстати, мальчик родился аб-солютно здоровеньким.

mudryiecitaty.ru

С 18 мая по1 июня, в преддверииДня защиты детей, в г.Новогрудке проводи-лась акция «Сохраниребенку жизнь!». Вэтот период в Ново-грудском районе несовершались аборты.

Инициаторы и орга-низаторы акции — свя-щеннослужители Но-вогрудского благочи-ния, главврач цент-ральной районнойбольницы Александр

Иванович Силич, заве-дующий отделениемгинекологии ГеннадийИванович Алексеевич исотрудники отделения.

В эти недели в бла-гочиниибылиорганизо-ваны встречи, кинолек-тории, беседы в защитунерожденных детей.

Ðóêà íàäåæäû

«Ñîõðàíè ðåáåíêó æèçíü!» —àêöèÿ êî Äíþ çàùèòû äåòåé

10 ¹6 (175) èþíü 2014 ã.

Враги сожгли деревню и увели у матери детей.Сама мать чудом спаслась, но почернела от горя. Це-лыми днями сидела она возле сгоревшего дома и шеп-тала:

— Господи, защити и верни моего сыночка и моюдоченьку.

Люди пытались увести мать, накормить и успокоить.— Нет, — упрямо отвечала женщина, — я не смог-

ла уберечь детей от врагов, так пусть моя молитва по-может им.

Долго сидела мать возле обгоревшего дома ишептала слова молитвы. Вдруг из леса выбежали еедети.

Когда слезы и радостные объятия улеглись, маль-чик гордо сказал:

— Мама, я нашел острый камень, перетер веревку,и мы сбежали от врагов.

— На нас в лесу огромный медведь напал! — сооб-щила девочка с круглыми от пережитого страха гла-зами. — Он раскрыл пасть, но потом вдруг ушел.

— А в грозу молния нас не убила. Мы под дубом пря-тались, а молния как ударит! Дуб почернел и рухнул,а мы целы остались, — рассказал мальчик.

— Мы даже в речке не утонули, — вспомнила де-вочка.— Брат думал, что там мелко, а там глубокобыло. Хорошо, что коряга плыла. Я за нее уцепи-лась.

Долго рассказывали дети. Все ахали, слушая их, аодин мудрый старик сказал: «Молитва матери всег-да следует за ее детьми и бережет их».

Сначала мы были просто друзья-ми, потом отношения стали болееблизкими… Забеременела я почтисразу. Мне шел девятнадцатый год,и я уже знала, откуда дети берутся.Только не знала, что новость о бе-ременности вызовет такой колос-сальный стресс.

На УЗИ поставили семь недель. Исразу же предложили сделать аборт«по-быстренькому» (будто это как вбаню сходить). К счастью, инстинктсамосохранения у меня развит хо-рошо и мозг при стрессах работаеточень четко. Я не согласилась.

Начальство на работе, мягко го-воря, не пришло в восторг, меня на-чали просто «выдавливать». Я на-писала заявление «по собственно-му» и отчалила с чистой совестью.Вот здесь и начались приключения…

Мало того, что коллеги все до-кучали со своими уговорами «не ту-

пить» и сделать аборт «по-тихому»,так еще и в женской консультациистали меня на эту тему «прессо-вать». И находили тысячу и один ар-гумент в пользу аборта (врачи тог-да еще за них деньги получали).

А как отнесся мой парень? А он смамой посоветовался и решил, что

я ему не подхожу. И вообще емуеще рано жениться, нужно учиться…Одним словом, классика жанра:когда влюблялись, все подходило,а тут вдруг взяло и перестало. Вдвадцать три года, оказывается,еще рано.

Мои родители уже давно были вразводе, каждый имел свою семью.Я жила в городской квартиремамы. Она регулярно приезжала комне, забирала одну мою зарплатуи половину второй якобы на опла-ту коммунальных услуг. Но, какоказалось, ничего не платила. Даи муж у нее не работал. Как ре-зультат вскоре пришло уведомле-ние, что квартира находится подсудом за долги. Не знаю, как мнеудалось, но я рассчиталась с за-долженностью за восемь месяцев,оставшись совсем без сбереже-ний, но с квартирой.

И что в итоге? Денег нет, парнянет, работы нет, родные оставили,друзья благополучно предали. Ябеременна, и со всех сторон: делай,делай, делай аборт! Ага, сейчас!

Надо сказать, что характер уменя отвратительный: я все долж-на делать по-своему. И я решила бе-жать. Бежать, чтобы спасти самое

Реальная история

Áîã íàñ ñëûøèò è ïîìîãàåò

Ìîëèòâà ìàòåðè

Парень мой был студентом техникума и сидел у родителейна шее, но потом поступил в институт на вечернее отделениеи устроился на завод. Правда, зарплату там платилинебольшую и нерегулярно. Я работала с шестнадцати лет,а в восемнадцать перешла в очень хорошую фирму.Кроме того, работала еще и по второй трудовой, поэтомуденег нам хватало.

11¹6 (175) èþíü 2014 ã.

Àíäðåà Áî÷åëëèïðîòèâ àáîðòîâ

Известный итальянский пе-вец, один из самых талантли-вых оперных исполнителей на-ших дней Андреа Бочелли под-черкнул, что выступает зажизнь и против абортов.

Как оказалось, к этому его по-буждает его глубокая религиоз-ность и то, что сам Андреа, ког-да еще был в утробе матери, могумереть в результате аборта,на котором настаивали врачи.

Теперь известный певец при-зывает других матерей сде-лать выбор в пользу жизни.

В популярном видео на You-Tube Андреа Бочелли играет нафортепиано и рассказываетисторию молодой беременнойженщины, попавшей в боль-ницу с аппендицитом.

Врачи решили обезболитьрану льдом и после леченияпредложили ей сделать аборт,объясняя, что ребенок можетродиться инвалидом. «Но этаженщина решила не делатьаборт, и ребенок пришел вмир. Эта женщина была моейматерью, а я — этим ребен-ком», — говорит тенор.

†††Как любит Бог! О, если б хоть отчастиВкусили то, что изгоняет страх!Не грезили б тогда о жалком счастье,А утопали б в сладостных слезах.

Как любит Бог! О, если б на мгновеньеМы оказались в радости святой!Земля б омылась нашим умиленьем,И Божий Дух витал бы над водой!

†††А в Царстве Света чувства не нужны:Все внешнее существенно до срока.

И здесь, когда коснемся тишины,Излишни слух, язык и даже око.

Сие дано пособием для нас,Чтоб внутреннее внешним постигали,Чтоб слушали немолчный Божий гласИ душу, как дитя, оберегали.

Безсмертная не знала б слепоты,Когда б повязку страсти не надела.Когда бы не дела нечистоты —Любовь Святую присно б лицезрела.

Иеромонах Роман (Матюшин)

драгоценное, что было у меня, —моего ребенка. Чтобы близкие несмогли ставить мне никаких усло-вий и не вынуждали делать аборт.Все мое упование было только наБога. У Него я просила помощи вмолитве, Ему Одному поверяла всепомыслы, каялась и надеялась толь-ко на Него.

Бог призрел, так я и выжила.Остались трое самых верных дру-зей, которые разделили со мной всеневзгоды. Какие-то люди, которыхя уже и не помнила, приходили иговорили, что настало их времяотплатить мне за мое добро по от-ношению к ним. И они давали мнепищу и кров, занимали деньги нанеопределенный срок, помогали,чем могли. Оказывается, добрыедела — отличные инвестиции, дол-госрочные и надежные.

Девять месяцев беременностипролетели быстро. И вот наступиловремя рожать. Провожали менявсем подъездом. Роды оказалисьтяжелыми. Никто не знал, останусьли я в живых. А ребеночек родил-ся здоровеньким и красивым.

Когда я очнулась от наркоза, ря-дом уже стояли врач, акушерка,главврач роддома и улыбались.Мне стали совать какую-то бумагу,чтобы я подписала отказ от ребен-ка. Мол, я мать-одиночка и вообщескоро умру, а им, видите ли, доку-менты тяжело будет потом оформ-лять. Типа: чтобы не «париться»,родственников не искать. А моегоздоровенького ребенка сразу усы-новят. Не на ту нарвались!

Сыночка мне принесли на второйдень. Попробовали бы не принести!Он отказывался есть и двое сутокдико орал не переставая. Весь пер-сонал подсел на успокоительное.

К выписке, как миленькие, при-бежали родственники, на машинеприкатили бывшие коллеги с подар-ками, пришли верные друзья с день-гами и шампанским. Был замеча-тельный летний день, и мы решилипрогуляться пешком две остановки додома. Сын мирно спал, его по очерединесли на руках. Мне же сунули букетцветов и велели расслабиться.

Потом мы с мамой все-таки по-мирились, сдали квартиру в арен-ду и уехали в деревню на молоко исвежий воздух. Жили там несколь-ко лет, затем вернулись в город.Мама осталась вдовой, ее муж тра-гически погиб в аварии…

Моему сыну сейчас восемнадца-тый год. Учится в одиннадцатомклассе. Получил дополнительноеобразование по курсу «видеоопе-ратор и медиатехнологии ТВ». Хо-роший парень — на радость мне. Яне замужем, работаю. С друзьями иколлегами хорошие отношения. Анеприятности как-то все сами собойрассосались. С долгами я давным-давно рассчиталась. Как сложи-лась жизнь у отца моего ребенка, незнаю. Да и неинтересно уже.

Женщинам же хочу пожелать:не слушайте никого, не совершай-те страшного греха детоубийства.Верьте Богу, верьте в Святую Трои-цу, и в вашей жизни все устроится.

Наталья ПАЦУК, г. Гродно

15 мая в СШ № 1 г. Дят-лово на собрании педаго-гов и родителей с празд-ником семьи поздравилвсех благочинный Дят-ловского церковногоокруга протоиерей Нико-лай Пинчук.

Отец Николай пожелалродителям, чтобы в ихсемьях всегда царила ат-мосфера любви и взаи-мопонимания, разумногоснисхождения друг к дру-гу, потому что она спо-собна превратить горечь всладость, неумеренное —в умеренное, раздраже-ние — во взаимную лю-бовь и согласие.

В Ивьевском районном Доме куль-туры 15 мая прошел конкурс много-детных семей.

В нем приняли участие семь семей,и каждая показала свое пониманиетого, что такое счастье, семейная ра-дость и согласие. Настоятель храмасвятого мученика младенца ГавриилаБелостокского протоиерей ВячеславПашкевич поблагодарил всех за труды,отметив кстати, что большая семья —это дружная семья, в которой нет ме-ста эгоизму и себялюбию.

На молитвенную память священникподарил конкурсантам иконы Пре-святой Богородицы, пожелав всегдабыть по Ее покровом.

Международный день семьи отмечается ежегодно 15 мая. По данным переписи населения, в на-шей республике проживает около 2,7 млн. семей. Из них 1,3 млн. имеют детей в возрасте до 18 лет.

Народная мудрость гласит, что в семье человек рождается не только физически, но и духовно. Бла-гочестивые традиции семьи, которые мы чтим и соблюдаем, преображают пространство.

Ñåìüÿ — ìàëàÿ öåðêîâü

Êîíêóðñ ìíîãîäåòíûõ ñåìåé â ã. Èâüå

Конкурс состоялся15 мая в районном Домекультуры. В нем приня-ли участие девять мно-годетных семей из г.

Слонима и района. Сре-ди них были и семьидвух священнослужите-лей — священников Лео-нида Барбажинского и

Георгия Спири-донова. Побывална мероприятиипресс-секретарьНовогрудскойепархии иерейЕвгений Солон-ков.

Священник поздравилвсех с Международнымднем семьи, пожелалрадости, мира, терпе-ния и взаимопониманияи вручил многодетнымсемьям от имени Пра-вящего Архиерея, Вы-сокопреосвященнейше-го архиепископа Гурияценные и полезные вбыту подарки: пылесоси микроволновую печь.

Êîíêóðñ íà ëó÷øóþ ñåìüþ ïðîøåë â ã. Ñëîíèìå

12 ¹6 (175) èþíü 2014 ã.

15 мая в районном Дворце куль-туры г. Лида состоялся заключи-тельный этап конкурса на лучшуюмногодетную семью города и рай-она. Отборочные туры проходилив течение двух месяцев, и на суджюри были представлены пятьсемей.

Заместитель председателя Лид-ского райисполкома Виктор Фран-цевич Пранюк возглавил жюри, ав числе его членов был благо-чинный церквей Лидского округапротоиерей Ростислав Соловьев.

«Сейчас мы все словно загля-нули в каждую из представленныхсемей, познакомились с их тра-дициями, данны-ми от Бога талан-тами. Семья вЕвангелии имену-ется малой цер-ковью. Важно этопомнить и пони-мать, дорожитьсвоей семьей,вести духовныйобраз жизни, то

есть молиться дома и вме-сте бывать в храме. Толь-ко тогда семья будетсчастливой и благополуч-ной, если стержнем еестанут вера в Бога и ду-ховные традиции», — ска-зал священник.

«Ëó÷øàÿ ìíîãîäåòíàÿ ñåìüÿ»: êîíêóðñ â ã. Ëèäà

Äåíü ñåìüè îòìåòèëèâ ã. Äÿòëîâî

13¹6 (175) èþíü 2014 ã.

8 èþíÿ — ïðàçäíèê Ñâÿòîé Òðîèöû. ÏÿòèäåñÿòíèöàНа пятидесятый день

после Пасхи Христовой, ввоскресенье, праздникСвятой Троицы, или Пя-тидесятница.

У евреев был великийпраздник Пятидесятницы— в память Синайскогозаконодательства. ВсеАпостолы вместе с Божи-ей Матерью, с другимиучениками Христовыми

находились в одной гор-нице в Иерусалиме. Былтретий час дня. Вдруг сде-лался шум с неба, как быот несущегося сильноговетра и явились огнен-ные языки и почили (оста-новились) по одному накаждом из Апостолов.

Все исполнились ДухаСвятого и стали славитьБога на разных языках, ко-

торых прежде не знали.Так Дух Святой, по обето-ванию Спасителя, сошел наАпостолов в виде огненныхязыков, и они получилиспособность и силу для про-поведи Христова учениявсем народам. Сошел жеДух Святой в виде огня взнак того, что имеет силуопалять грехи и очищать,освящать и согревать души.

6 мая, во вторник 3-й седмицы поПасхе, в день памяти святого ве-ликомученика Георгия Победонос-ца, Правящий Архиерей в сослуже-

нии духовенства епархиисовершил БожественнуюЛитургию в храме велико-мученика Георгия Победо-носца в г. Лида.

Высокопреосвященней-ший Владыка также освятилфундамент Свято-Георги-евской часовни-памятника в честьзащитников Отечества Второй ми-ровой войны. Была совершена литияна самом крупном в Лиде воинскомзахоронении, где находятся 76 сол-датских могил.

Его Высокопреосвященство по-сетил выставку пасхальных рисун-ков в местной школе искусств, по-здравил победителей 4-го конкур-са детского рисунка “Пасха Хри-стова”.

Àðõèåðåé ïîáûâàë íà ïðàçäíè÷íûõìåðîïðèÿòèÿõ â ã. Ëèäà

7 мая на приходе хра-ма в честь святителя Ни-колая Мирликийскогос. Озерница Слонимско-го района состоялось от-певание более чем се-мидесяти останков вои-нов и мирных жителей,погибших в 1941 году.Отпевание совершилблагочинный Слоним-ского церковного округапротоиерей Вадим Пет-лицкий.

В начале войны в этой

местности наши войскапопали в окружение. По-гибли десятки тысяч сол-дат и много и мирного на-селения.

После отпевания вхраме жители прихода,воспитанники Слоним-ского кадетского корпу-са СШ №9, учащиеся

Озерницкой среднейшколы и их преподава-тели отправились вд. Браково, где состоя-лось перезахоронение.

Íà çàõîðîíåíèè îñòàíêîâ ïîãèáøèõâ Âåëèêîé Îòå÷åñòâåííîé âîéíå

14 ¹6 (175) èþíü 2014 ã.

В Свято-Успенском Жировичскоммонастыре по окончании БожественнойЛитургии Высокопреосвященнейшийархиепископ Гурий совершил благо-дарственный молебен Господу Богу задарование Победы в Великой Отече-ственной войне.

Затем Его Высокопреосвященство,братия обители, студенты ДуховныхАкадемии и Семинарии и преподава-тели в священном сане Крестным ходомпрошли к памятнику погибшим воинам,

где состоялся митинг по случаю празд-ника.

Поздравив всех с этим великим днем,Архиерей отметил: «Наши предки не па-дали духом, ибо радели не о личныхопасностях и выгодах, а о священномдолге пред Богом и Отечеством. Пото-му и победили. «Бог не в силе, а в прав-де» — помните эти слова святого бла-говерного князя Александра Невского?С правдой Божией не страшен враг. Ибоправда Божия всегда побеждает».

Затем была совершена заупокойнаялития о почивших воинах.

В 1978 году я попал служить в тан-ковую роту в Германии. Мама тогдасказала: «Может, ты, сынок, най-дешь место, где похоронен мойотец…». Увольнительных тогда не да-вали, и из части выйти не было ника-кой возможности. Но однажды выпалисключительный случай — нашу роту,как лучшую, повезли на экскурсию вБерлин.

На всех мемориалах, памятниках ячитал имена погибших советских вои-нов, но нигде не находил родной фа-милии. Родственники-офицеры, ко-торые служили позднее в генеральномштабе в Германии, также искали мо-гилу моего деда, но безрезультатно.Смирилась с неизвестностью моямама, дочь погибшего, смирились имы, внуки и правнуки.

А в феврале этого года мы с женойпобывали в Москве, у Матронушкиблаженной. Помолившись о живых иусопших, я попросил эту великуюугодницу Божию помочь найти моги-

лу погибшего дедушки. Я часто думало нем и удивительным образом с са-мого детства чувствовал необъясни-мую духовную связь с ним. И вот тутслучилось настоящее чудо!

После Москвы мы всей семьейпоехали на отдых в Италию, и тамвдруг в интернете сын находит сайт сфамилиями погибших в Германии на-

ших воинов. Его создал какой-то немецкий парень Александр.

Сначала мы не могли пове-рить своим глазам, когда про-читали имя Ефима Тимофееви-ча Якубовича, погибшего в 1945году. Но были указаны год и ме-

сто рождения. Сомнений не осталось— это мой дед!

Не могу описать, какое волнениеохватило меня. Всю свою жизнь яискал его... и нашел: земля Бран-денбург, Фюрстенвальде, Максдорф-штрассе, номер захоронения1704/257. Ефим Тимофеевич Якубо-вич.

Помощь святых

×åðåç 69 ëåò ïîñëå ÏîáåäûМой дед Ефим Тимофеевич Якубович, рядовой Красной Армии,пропал без вести в самом конце Великой Отечественнойвойны. В первых числах мая (надо же!) его встретил вГермании боец-односельчанин, а через несколько дней пришлаВеликая Победа. Но дедушка так и не вернулся в родное село.Все эти годы мы молились, пытались найти его могилу,и только через 69 лет после Победы Господь ее указал...

Àðõèåïèñêîï Ãóðèé íà ïðàçäíè÷íûõìåðîïðèÿòèÿõ â Äåíü Ïîáåäû

15¹6 (175) èþíü 2014 ã.

Все меньше остается людей, переживших войну,еще меньше тех, кто воевал на фронтах ВеликойОтечественной. В нашем приходе остался одинИван Иосифович Луня, жительд. Песковцы Лидского района. В этом годуветерану исполняется девяносто лет.

Много прихожан Лидского прихода, ко-торые мужественно сражались за осво-бождение Родины, полегло в 1941 году,в самом начале войны. Ивану Иосифови-чу, который был в тот огненный периодеще совсем юным пареньком, тоже выпалнелегкий путь: он был тяжело ранен. Нопо милости Божией ему была дарованажизнь, которая у него всегда сопровож-далась молитвой.

Иван Иосифович воевал на Первом Бе-лорусском фронте, освобождал Бела-русь, Польшу, принимал участие в ре-шающей битве за Берлин. И уже в самомконце войны получил он в бою осколоч-ное ранение в правую ногу и контузиюголовы.

Но главное — остался жив. Здесь важно особо отметить,что молодой боец никогда не шел в бой без молитвы: к нейон был приучен родителями с детства. Иван Иосифович всег-да говорил: «Сначала Божие, а потом — человеческое». Ихоть по-разному относилось тогда военное начальство к ве-рующим, он свою веру в Бога не скрывал: на шее носил ме-

дальон с образом Божией Матери и, идя в бой, молился, це-ловал его и просил помощи у Пресвятой Богородицы.

Очень хотелось молодому парню дожить до Победы! А сра-жения шли тяжелые, много наших солдат полегло. Но чтоудивительно: все товарищи его, десять человек, были уби-ты на поле боя, лишь он один чудом остался жив, четыре ме-сяца пролежав в госпитале после полученного ранения.

Возвратившись с фронта, уже в мирноевремя, Иван Иосифович стал работать сто-ляром. И воевал, и трудился наш ветеранво славу Божию: был отменным мастеромсвоего дела, к которому заказы поступалидаже из дальних районов Беларуси.

Двух своих сыновей они с супругойтоже воспитали в православной вере. Се-годня сыновья эти уже на пенсии, сами име-ют взрослых детей — внуков Ивана Иоси-фовича, и все они Бога не забывают.

Вот уже десять лет как похоронил ИванИосифович супругу. Но даже в свои весь-ма солидные годы, которые воистину даетБог тем, кто служит Ему и людям, не жалеясебя, он сам управляется по дому и нахо-дится в абсолютно здравом уме.

Дай Бог нам унаследовать мудрую простоту наших отцови дедов, их веру и любовь к Богу и родной земле. Тогда ни-когда не повторятся страшные события Великой Отече-ственной войны.

Священник Георгий СЕВРЮК,с. Збляны, Лидский район

И вот я на Бранденбургской земле,в немецком Фюрстенвальде.

Этот тихий, весь зеленый старин-ный городок находится всего в трид-цати минутах езды от Берлина. Идешьпо безукоризненно чистым улицам, итрудно представить, что здесь вовремя Великой Отечественной бук-вально горела земля — на подступахк Берлину шли очень ожесточенныебои. Враг в неистовой агонии сопро-тивлялся. Каждый метр земного про-странства яростно простреливался.Берлин был взят 2 мая 1945 года. Вэтот день погиб мой дед…

На возвышенном месте в Фюр-стенвальде — небольшое кладбище ипамятник с надписью: «Честь и славапавшим советским героям». Я стоял упамятника, и слезы катились по лицу:здесь действительно лежат герои,эта земля — святая, она полита кровьюнаших бойцов. Сколько воинов по-

легло тогда в битве за Берлин, сколь-ко их не вернулось домой!

У моей бабушки осталось шестеродетей на руках — мал мала меньше.Много лет ждала она мужа: одно-сельчанин, который видел его живым-здоровым накануне Победы, привез издалекой чужбины надежду. Но шлигоды, надежда таяла. Как же труднобыло бабушке пережить послевоен-ные голод и холод, одной растить де-тей! Но, слава Богу, все выжили,всегда чувствуя в своей жизни защи-ту Господа и духовное участие по-гибшего отца. Когда моя мама выхо-дила замуж, отец приснился ей, обо-шел дом вокруг, благословил…

Какой стала бы наша жизнь, еслибы не было той войны!

Все, кто выжил в огненной круго-верти передовых Великой Отече-ственной, и те, кто навеки лег там вземлю, кто дождался и кто не до-

ждался своих родных, — все мы спая-ны воедино горькой, пьянящей радо-стью Победы. И внуки, и правнуки пав-ших в боях с фашизмом, приобщаяськ святости этого праздника, впиталив себя высокие понятия — долг, честьи мужество, любовь, верность. А этото, что делает нас людьми, достой-ными своих предков.

… Только здесь, у памятника вГермании, меня словно озарило: ведь2 мая — не только день взятия Берлинаи смерти моего деда. Это день памя-ти блаженной Матроны Московской.Она привела меня сюда, чтобы я уз-нал, где покоится дедушка, покло-нился ему и всем, кто там похоронен,всем, кто сражался за Победу.

Упокой, Господи, души усопших рабТвоих и не дай забыть нам и нашимпотомкам о той великой цене, которуюнаш народ за нее заплатил.

Сергей ХАДАРОВИЧ, г. Минск

Наши прихожане

Ïîñëåäíèé âåòåðàí ïðèõîäà

16 ¹6 (175) èþíü 2014 ã.

14 мая, в день Преполовения,Правящий Архиерей архиепископНовогрудский и Лидский Гурий всослужении настоятеля храма про-тоиерея Александра Шиша и ду-ховенства епархии возглавил Бо-гослужение по случаю престоль-ного праздника в храме в честьиконы Божией Матери «НечаяннаяРадость» г. Новогрудка.

Затем был совершен Крест-ный ход и отслужен молебен с

чтением молитвы к Божией Ма-тери.

Архиерея приветствовали сцветами заместитель председа-теля Новогрудского райисполко-ма Светлана Николаевна Король-ко и председатель Совета депу-татов Сергей Васильевич Миша-рин, который от имени руковод-ства города передал огромнуюблагодарность Его Высокопрео-священству за молитвы, труды

благочиния в области сотрудни-чества Церкви и государства.

Àðõèåðåé íà ïðåñòîëüíîì ïðàçäíèêå

Ñïåøèòå äåëàòü äîáðî

15 мая священнослужители Свято-Ни-кольского кафедрального собора г. Но-вогрудка протоиерей Анатолий Герасимуки иерей Николай Косяк посетили психо-неврологических больных, пребывающихв доме-интернате д. Карныши Новогруд-ского района.

Матушка Наталия Герасимук организо-вала сладкий стол для насельников ин-терната, а православная молодежь раз-дала фрукты тем, кто в силу своей не-мощи не может передвигаться.

Молодые людине могли остать-ся равнодушны-ми к болящим,ибо такие встре-чи наполняютсердца сопере-живанием, жела-нием помочьближнему.

4 мая, вп р а з д н и кжен-миро-носиц, пос-ле соверше-ния Боже-с т в е н н о йЛ и т у р г и инастоятельСпасо-Преображенского собораг. Слонима протоиерей Виктор Боко-вец посетил детский дом семейноготипа, главной мамой которого явля-ется Алла Николаевна Краснобаева.Нужно отметить, что шестеро ее де-тей посещают Воскресную школу приСпасо-Преображенском соборе.

Отец Виктор пришел в гости с по-дарками, а ребята вместе с мамойохотно показали ему свой большой иуютный дом. И по установившейся здесьтрадиции разговор продолжили за чаем.

4 мая, в день святыхжен-мироносиц, настоя-тель Свято-Георгиевскогохрама с. Гольшаны Ош-мянского района иерейВладимир Семеняка посе-тил социальные палаты всельской больнице. Свя-

щенник, поздравив персо-нал и больных с Пасхаль-ными праздниками, поже-лал так же любить Господа,как возлюбили Его святыежены-мироносицы.

Священник вручил боль-ным подарки и сладости.

Ñâÿùåííèêïîñåòèëíàõîäÿùèõñÿâ Êîðåëè÷ñêîéðàéáîëüíèöå

7 мая благочинныйцерквей Кореличскогоокруга священник Ма-ксим Цигель посетилотделение акушерстваи гинекологии Коре-личской центральнойрайонной больницы.

Отец Максим побесе-довал с медперсоналоми женщинами, находя-щимися на лечении,рассказал о роли мате-ри в семье, воспитаниидетей, а также о грехедетоубийства.

Батюшка поздравилвсех с наступающимпраздником — ДнемПобеды и для самыхмаленьких пациентовпередал детское пита-ние.

Ïîçäðàâëåíèÿ ñ ïðàçäíèêîì æåí-ìèðîíîñèö

Ñâÿùåííîñëóæèòåëèè ìîëîäåæü ïîñåòèëèäîì-èíòåðíàò â ä. Êàðíûøè

Ñâÿùåííèê ïîáûâàëâ äåòñêîì äîìåñåìåéíîãî òèïà

17¹6 (175) èþíü 2014 ã.

Долгие годы в семье протоиерея ВасилияЗеновича хранилась старинная иконаСпасителя. Икона была, как свидетельствуетнадпись, «сооружена командиром МихаиломГубаревым и нижними чинами 10-й ротыБрест-Литовского крепостного Ополченскогополка 10 марта 1915 года».

Сначала образ находился в Свято-Никольском хра-ме Брестской крепости, а в годы гонений на Церковьсохранялся в доме благочестивых людей. Отец Васи-лий, служивший в пос. Козловщина Дятловского рай-она, был последним ее хранителем. После смерти свя-щенника икона по его завещанию была передана в Жи-ровичскую обитель.

10 ноября прошлого года по благословению Правя-щего Архиерея архиепископа Новогрудского и ЛидскогоГурия икона «Господь Вседержитель» была помещенав храме святого мученика Иоанна Воина, находящем-ся на территории 11-й отдельной механизированнойбригады г. Слонима.

В мае нынешнего года в храме побывали дочь про-тоиерея Василия с супругом. Александр Александро-вич и Татьяна Васильевна ныне проживают в г. Грод-но. Татьяна Васильевна окончила Минский институтиностранных языков и до выхода на пенсию работалапреподавателем. Александр Александрович по обра-зованию экономист.

События тех далеких лет сохранились в памяти до-чери священнослужителя. Татьяна Васильевна рас-сказала о своем отце, ветеране Великой Отечествен-ной войны, который имел наградной крест с украше-ниями.

Когда в безбожные 1960-е годы закрывались храмы,власти требовали при этом обязательного присутствиясвященника, чтобы тот забрал Святые Дары, снял ан-тиминс и все, что находится на Престоле.

В церковь приехали сотрудники Минских музеяатеизма и института культуры. Отец Василий вошел вАлтарь, и глаза его остановились на этой стариннойиконе с памятной надписью. Она была ценной во всехотношениях. «Неужели я могу отдать ее в музей ате-изма?» — ужаснулся отец Василий. Этого он, конечно,не мог допустить. Решение созрело мгновенно. Свя-щенник быстро прикрыл икону епитрахилью и спряталв саквояж, а комиссии сказал, что ничего, предста-вляющего ценность, в Алтаре нет.

Икону батюшка спрятал дома и благословил до-машних молиться перед ней, а после его смерти пе-редать только в Жировичи и никуда больше. Он на-деялся, что монастырь, в отличие от обычных храмов,имеет шансы не быть закрытым.

Когда отец Василий, тридцать лет прослужив в церк-ви, в 1987 году, едва выйдя на пенсию, умер, иконаСпасителя еще более двух десятилетий хранилась в егосемье, затем была привезена в Жировичскую обитель.Здесь образ был отреставрирован и по согласованиюс семьей отца Василия, сохранившей его, передан вхрам на территории Слонимской воинской части. Такон нашел свое нынешнее место.

Кстати, дедушка и дядя Татьяны Васильевны тожебыли священниками. Дед еще до революции 1917 годабыл знаком с Патриархом Тихоном, которому так по-нравился голос молодого диакона, что он решил за-брать его в Петербург со всем семейством. Но наста-ли «окаянные дни», и планам этим не было сужденоосуществиться.

В роду Зеновичей (в годы советской власти эту ин-формацию приходилось тщательно скрывать) были ге-нералы царской армии и фрейлины императорского дво-ра. Но самое главное то, что и сегодня в нем сохрани-ли веру и благоговейное отношение к памяти предков.

Священник Петр ТКАЧЕНКО, г. Слоним

Ñâÿòûíÿ íàøëà ñâîå ìåñòî

Уважаемые читатели, вы можете читать нашу газету, детский журнал «Колыбель»,узнавать новости епархии, а также слушать радиопередачи «Свет веры» на сайте:

www.eparhia.by

18 ¹6 (175) èþíü 2014 ã.

Польская ПравославнаяЦерковь в июне переходитна старый стиль

Польская Православная Церковьвернется к юлианскому календарю.Такое решение принято на весен-ней сессии Архиерейского Собора,который состоялся в марте в ре-зиденции Митрополита Варшав-ского и всей Польши Саввы.

Решение принято в связи с тем,что 96 % приходов Польской Пра-вославной Церкви празднуют цер-ковные праздники по старому сти-лю. Таким образом, собор отменилпостановление, принятое 12 апре-ля 1924 года о введении в Поль-ской Церкви нового стиля.

Согласно постановлению, Цер-ковь вернется к старому стилю с 15июня 2014 года.

Уникальную росписьпод слоем штукатуркинашли в храмеЮжного Урала

В Казанско-Предтечен-ском храмег. Катав-Ива-новска ре-ставраторыобнаружилииконописноеизображениеТроицы Ново-

заветной. Оно, как предполагают,относится к XIX веку.

Изображение неплохо сохрани-лось, особенно его центральнаячасть. Хорошо видны фигуры БогаОтца, Бога Сына и лики Ангель-ского войска. Утрачены лишь пе-риферийные участки и изображе-ние Бога Духа Святого в виде го-лубя.

Композиция выполнена в теплыхкоричневых с золотом тонах.

Сам храм является памятником

архитектуры регионального зна-чения. В этом году исполняется190 лет со дня его освящения, иуникальная находка под куполомАлтаря стала неожиданным по-дарком к круглой дате.

В сожженном сирийскомхраме чудом уцелелидревние иконы

В сирийском Старом Хомсе по-чти полностью разрушено один-надцать христианских храмов. Ие-рей Джордж Абу Захем назвал ка-тастрофической ситуацию в хри-стианском квартале Эль-Хамидия:храмы ограблены и оскверненыбоевиками.

«Настоящее чудо произошло вправославной церкви святого му-ченика Элиана Хомского VI века.Боевики устроили в ней пожар. Од-нако огонь не тронул древние ико-ны на стенах, они лишь немногопотемнели», — сказал священник.Толстые стены спасли собор Пре-святой Богородицы — «визитнуюкарточку» Старого Хомса, где по-коится реликвия города — частицаПояса Пресвятой Богородицы.

День памяти святогоАндрея Первозванногообъявлен в Грузиивыходным днем

Православ-ная Церковь12 мая отме-чает памятьСвятого Апос-тола АндреяПервозванно-го. Этот деньобъявлен вГрузии офици-альным выходным.

Андрей Первозванный был бра-том Апостола Петра. Он явился вГрузию с нерукотворной иконой Бо-

жией Матери, чтобы проповедо-вать христианство. Поклонявшее-ся идолам население оказало Апо-столу сопротивление, однако сБожией помощью Андрей Первоз-ванный преодолел все испытанияи многих жителей Грузии обратилв христианство.

По преданию, именно святойАндрей построил первый храм вГрузии, рукоположил первых свя-щенников и диаконов.

В Кишиневе открылипамятник целомудрию

22 мая состоялась церемония от-крытия памятника целомудрию«Настоящая любовь умеет ждать».

Монумент установлен в парковойзоне — дендрарии, который явля-ется любимым местом прогулок го-рожан. Он представляет собойстилизованную скамейку для влюб-ленных, которая пронзает большиестеклянные часы в виде сердца.Часы и скамейка символизируютсохранение невинности до брака,а сердце — любовь, которая умеетждать.

Согласно надписи на установ-ленной возле монумента таблич-ке с капсулой, в которую заложе-ны карточки с обязательствамивлюбленных, тысячи людей при-няли решение сохранять невин-ность и чистоту отношений добрака. Карточки, подписанныеими, хранятся у основания па-мятника.

Èíäåêñ ïîäïèñíîãî èçäàíèÿ «Íîâîãðóäñêèå åïàðõèàëüíûå âåäîìîñòè»â êàòàëîãå 64254. Ïîäïèñêà îáúÿâëåíà ïî âñåé ðåñïóáëèêå

Íîâîñòè Ïðàâîñëàâèÿ

¹6 (175) èþíü 2014 ã. 19

Ïèøèòå — îòâåòèì— Чем отличается земной

поклон от поясного?Елена Курц, г. Сморгонь

— При совершении поясногопоклона человек сначала налагаетна себя крестное знамение, а по-том склоняется, наклонив голову икоснувшись пальцами правой рукипола.

При совершении земного по-клона человек становится на ко-лени и склоняется головой допола, касаясь его челом. Подобныедействия являются проявлениемсмирения и благоговения передсвятыней и восходят к ветхоза-ветным временам. Так, в Священ-ном Писании сказано, что приосвящении храма, «когда Соло-мон произнес все сие моление ипрошение ко Господу, тогда всталс колен от жертвенника Господня»(3 Цар. 8:54).

Согласно Евангельскому пове-ствованию, Сам Господь наш ИисусХристос также совершал колено-преклоненные моления, напримерв Гефсиманском саду (Лк. 22:41).

Поклоны надо совершать нето-ропливо, сообразуясь с опреде-ленными словами молитвы.

* * *— Правда ли, что нельзя экра-

низировать Господа Иисуса Хри-ста? Все, кто снимался в этойроли, впоследствии плохо за-канчивали жизнь.

Маргарита Рыжик, г. Лида

— Возможно ли средствами сов-ременной массовой культуры адек-ватно передать ту благую весть,которая возвещается всему чело-вечеству в Евангелии?

«Я есмь путь и Истина и Жизнь»(Ин. 14:6), — говорит Господь нашИисус Христос, и каждый человек,обращающийся к Нему, обретает вНем Бога и Спасителя. Отожде-ствить себя со Христом или простосыграть Его как какой-то персонаж

древней истории для верующегочеловека невозможно. Актерскаяигра и произвол режиссера в егохудожественном видении картиныпри соприкосновении с историейдомостроительства спасения Бо-гом человека выглядят зачастуюкак профанация и привнесениегреховных человеческих мотивови желаний в сферу, где решаетсявопрос не творческого самоу-тверждения, а жизни и смерти,спасения и гибели человеческойдуши.

Для христианской культурнойтрадиции это, безусловно, непри-емлемо. Если мы обратимся к темвременам, когда общество былогораздо более церковным, то уви-дим, что в случае соприкосновенияс Евангельской историей теат-ральных постановок подлинно хри-стианские авторы старались избе-гать визуализации Христа, как,например, великий князь К. К.Романов в пьесе «Царь Иудей-ский».

* * *— Читала, что Символ Веры и

молитву «Отче наш» должныпеть на Литургии все, кто мо-лится в храме. У нас в церквипочему-то этого нет.

Марина Бугай, г. Минск

— Безусловно, совместная мо-литва верующих во время Боже-ственной Литургии является сви-детельством их единства во Христеи должна восприниматься всемикак естественная и единственноправильная традиция, когда это ка-сается таких значимых молитво-словий, как Символ Веры и «Отченаш».

Если в каком-то храме суще-ствует иная практика, то необхо-димо выяснить, в силу каких при-чин она установилась, и посте-пенно, сохраняя мир в церковнойобщине, надо постараться вопло-тить в богослужебную жизнь более

соответствующие нашей литурги-ческой традиции правила.

* * *— Когда в небе радуга, в на-

роде говорят, что это МатерьБожия прошла. Правда ли это?

Станисав Гутькевич,г. Слуцк

— Радуга считается знаком Бо-жественной любви и милости поотношению к человеку со временНоя.

Пресвятая Богородица Своимпостоянным предстательством завесь человеческий род ниспосы-лает всем нам благодатную по-мощь Божию. Эта помощь несопо-ставима ни с каким природным яв-лением, и в то же время проявля-ется она во всяком благом и от-радном для человека действииматериальных сил, в том числе итаком, как радуга.

* * *— Почему в канонах отсут-

ствует вторая песнь?Маргарита Федюк, г. Ошмяны

— Вторую песнь по Типиконуположено стихословить только вВеликом Посту, то есть, она при-сутствует только в канонах По-стной Триоди. Во всех других ка-нонах она отсутствует.

Песнь эта побуждает к покаяниюи по своему настроению соответ-ствует дням Великого поста, в ко-торые мы особеннно должны омы-вать душу слезами.

Исполняется 2-я песнь только вдни святой Четыредесятницы, на-пример, она есть в Великом по-каянном каноне преподобного Ан-дрея Критского.

Архимандрит Никодим(ГЕНЕРАЛОВ), кандидат

богословия, преподавательМинских Духовных Академии

и Семинарии

Духовно-просветительское издание

Учредитель — Новогрудская епархияАдрес: 231300, г. Лида, ул. Советская, 20Газета выходит один раз в месяцРегистрационное свидетельство № 1302

20 ¹6 (175) èþíü 2014 ã.

Уважаемые читатели, мы просим вас не использовать этот номер газеты в хозяйственных целях. Если вы прочли наше издание,передайте его вашим родственникам, друзьям или хорошим знакомым. Благодарим вас.

Газета издается на добровольныепожертвования читателей.Наши реквизиты: ЦБУ №422,филиал 402, ОАО АСБ «Беларусбанк»г. Слоним, код 689Р/с 3015003830143, УНН 500241964Новогрудское Епархиальноеуправление (для изданияНовогрудских «ЕпархиальныхВедомостей»)

Компьютерный набор и версткана настольно-издательском комплексе редакции.Отпечатано офсетным способомв ГОУПП «Слонимская типография»,г. Слоним, ул. Хлюпина, 16. ЛП №02330/0150493 от 11.03.09Цена договорная. Объем — 2,5 печ. листаПодписано в печать: Тираж 7500 экз.26.05.2014 Заказ 1419

Редактор — протоиерей Вадим Кузьмич

Cвидетельство о присвоении грифа «одобреносинодальным информационным отделом РусскойПравославной Церкви» № 118 от 1.08.2011 г.

Öåðêîâíûå ïðàçäíèêè â èþíå1 июня — Неделя 7-я по Пасхе, Отцев I Вселенско-

го Собора. Блгв. вел. кн. Димитрия Дон-ского

2 июня — Обретение мощей свт. Московского Алек-сия, всея России Чудотворца

3 июня — Владимирской иконы Божией Матери;Равноапп. царя Константина и его мате-ри царицы Елены

5 июня — Прп. Евфросинии, княжны и игуменииПолоцкой; обретение мощей свт. Леон-тия, еп. Ростовского

6 июня — Преподобного Симеона столпника Дивно-горца; святой блаженной Ксении Петер-бургской

7 июня — Троицкая Родительская суббота. Третьеобретение главы Предтечи и КрестителяГосподня Иоанна (переносится на 23 мая)

8 июня — День Святой Троицы. Пятидесятница9 июня — День Святого Духа. Прав. Иоанна Русско-

го. Сплошная седмица. Пост отменяется.11 июня — Свт. Луки, исп., архиеп. Симферопольско-

го. Псково-Печерской иконы Божией Мате-ри, именуемой «Споручница грешных»

14 июня — Прав. Иоанна Кронштадтского15 июня — Всех святых. Заговенье на Петров пост

(мясопуст).16 июня — Перенесение мощей блгв. царевича Ди-

митрия из Углича в Москву. Начало Пет-рова поста

20 июня — Прп. Варлаама Хутынского21 июня — Вмч. Феодора Стратилата22 июня — Всех святых в земле Российской проси-

явших; прп. Кирилла, игумена Белоезер-ского; прав. Алексия Московского

23 июня — Обретение мощей свт. Василия, еп. Ряза-наского. Свт. Иоанна, Митр. Тобольского

24 июня — Апостолов Варфоломея и Варнавы. Ико-ны Божией Матери «Достойно есть»

28 июня — Свт. Ионы, Митр. Московского и всеяРоссии, чудотворца

29 июня — Собор Белорусских святых. Свт. Диони-сия, еп. Полоцкого. Перенесение мощейсвт. Феофана, Затворника Вышенского.Прп. Вологодских святых. Соборы Новго-родских, Псковских, Санкт-Петербург-ских святых

С 20 по 22 июня от храма Всех Святых г. Лида состоится паломни-ческая поездка в Свято-Введенскую Козельскую Оптину Макариеву пу-стынь (Россия).

Планируется посетить и Свято-Амвросиево-Казанскую пустынь в Ша-мордино.

Отправление — 20 июня в 18:00; возвращение в г. Лида — 22 июня в 24:00.Стоимость поездки — 600. 000 белорусских рублей.А с 1 по 11 сентября желающие могут посетить Сербию и Черногорию,

которые обладают для православного человека огромной притягательнойсилой.

Все справки по телефонам 8 029 186 62 73 (vel), 8 029 527 11 36 (МТС),священник Олег

Íîâîãðóäñêàÿ åïàðõèÿ ïðèãëàøàåòâ ïàëîìíè÷åñêèå ïîåçäêè

По не зависящим от редакции причинам некоторым читателям г. Минска «Белпочтой» не доставлен поподписке майский выпуск газеты «Новогрудские епархиальные ведомости». Примите наши извинения.