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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE
MÉXICO
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
COLEGIO DE LETRAS CLÁSICAS
JIMÉNEZ TORRES AIDEE JAQUELINE
VIDA COTIDIANA EN ROMA
I. EL ARGUMENTO
1. Resume el argumento de la película
El ejército liderado por el general Máximo vence a las tropas germánicas, acabando así la
guerra del Limes. Máximo se gana la estima del emperador Marco Aurelio quien lo nombra
su sucesor a pesar de su propio hijo Cómodo, esto mientras el senado recupera el poder
para hacer de Roma una República de nuevo. Marco Aurelio informa a Cómodo acerca de
su decisión y éste mata a su padre y toma el poder. Máximo rechaza a Cómodo como
emperador y él junto con Quinto, amigo de Máximo, mandan a los pretorianos para que
maten a Máximo y a su familia, Máximo logra escapar pero al llegar a su casa encuentra a
su esposa e hijo muertos. Luego de enterrarlos Máximo se desmaya.
Es encontrado por unos esclavistas y se convierte en gladiador. Cómodo es coronado
emperador y tiempo después ordena hacer juegos y luchas de gladiadores en el coliseo, en
las cuales Máximo lucha. En una recreación de la batalla de Cartago Máximo logra dar
muerte a los soldados romanos, por lo cual el emperador impresionado baja a la arena a
saludarle sin saber que era Máximo. Máximo revela su identidad a petición del emperador
diciendo “Me llamo Máximo Décimo Meridio, comandante de los Ejércitos del Norte,
general de las Legiones Fénix, leal servidor del verdadero emperador Marco Aurelio, padre
de un hijo asesinado, marido de una mujer asesinada, y alcanzaré mi venganza en esta vida
o en la otra”.
Máximo lucha contra el gladiador Tigris, un gladiador invicto, Máximo lo vence y a pesar
de la decisión de Cómodo le perdona la vida. El pueblo alaba a Máximo y Cómodo ve
cómo va perdiendo el control. Cicerón un antiguo amigo de Máximo lo contacta y él, sus
antiguos soldados, los otros gladiadores, la hermana de Cómodo y el senador Graco
planean derrocar a Cómodo, pero Cómodo se da cuenta. Máximo cae en una trampa, donde
matan a su amigo Cicerón.
Cómodo intentado demostrar su grandeza y acabar con Máximo lo reta a un duelo de
gladiadores no sin antes herirlo. Máximo a pesar de estar herido desarma al emperador
quien pide un arma a Quinto pero él se niega a dársela, Cómodo saca una daga, pero
Máximo lo golpea y logra doblarle la mano y enterrarle la daga en el cuello. Máximo
alucina que llega con su familia la cual lo espera, quinto lo llama y Máximo le dice que
libere a los gladiadores y que restituya al senador Graco, se desploma y muere.
La hermana de Cómodo, Lucila alaba la figura de Máximo y pide que lleven su cuerpo
fuera de la arena.
2. ¿Cuál es el tema principal de la película? Puede haber más de uno, aunque
siempre habrá uno que será más importante. ¿Conoces alguna otra película que
trate el mismo tema o temas? Se entiende que no tiene que ser necesariamente de
romanos porque los buenos temas suelen ser universales y aplicables a cualquier
época o situación.
La lealtad, ya sea hacia la patria (en este caso Marco Aurelio, Roma y el ejército), a la
familia y/o a los valores propios.
II. LOS PERSONAJES
a) Máximo en la película
1. ¿Cuál es el nombre completo del personaje?
Máximo Décimo Meridio
2. ¿Qué impresión global te merece el personaje de Máximo? ¿Crees que se ha
elegido al actor adecuado para el papel? Razona tu respuesta ¿Habrías elegido
tú a un actor distinto? ¿Cuál?
Un personaje digno de admirarse, con valores alabados aún en la actualidad. Me parece que
el actor representa bien el físico de un soldado romano y llevó bien su papel a lo largo de la
película ya que no se ve sobreactuado ni tampoco se ve falso. Me parece que Russell
Crowe fue una buena elección para el personaje.
3. Coloca las siguientes escenas en el lugar que le corresponda al cuadro de más
abajo y comprobarás cómo expresan algunas de las virtudes de Máximo.
- Visión fugaz del pajarillo por parte de Máximo al comienzo de la película.
- Revista de las tropas al inicio de la película.
- Imágenes de la mano sobre la cosecha.
- Veneración de las estatuillas de su mujer e hijo.
- Lucha de los gladiadores contra los carros con arqueras en el Coliseo.
- Añade otras imágenes o diálogos de la película que puedan clasificarse en
los tres grupos.
Dotes de líder Hombre piadoso Amante del campo
-Revista de las tropas al
inicio de la película.
-Lucha de los gladiadores
contra los carros con
arqueras en el Coliseo.
-Veneración de las
estatuillas de su mujer e
hijo.
-Deja con vida al gladiador
Tigris.
-Visión fugaz del pajarillo
por parte de Máximo al
comienzo de la película.
-Imágenes de la mano sobre
la cosecha.
-Quiere regresar al hogar y
al campo.
4. Máximo es la encarnación del campesino-soldado, ¿Qué imágenes o diálogos de
la película nos hablan de esta doble condición del personaje?
La forma en que toca las plantas, cuando ve al pajarillo al inicio de la película y sonríe.
Cuando pide regresar a su hogar y al campo a Marco Aurelio y le detalla cómo es su casa y
sobre todo un huerto que tiene, los árboles frutales y la tierra, también cuando le dice a los
otros soldados que quiere labrar el campo, pues es más sencillo limpiar el sudor que la
sangre.
En la conversación con Marco Aurelio, este le dice a Máximo que no conoce a Roma
porque nunca ha estado en ella. ¿Qué ventaja tiene esto para Máximo según Marco
Aurelio?
Que no sabe lo corrompida que está Roma.
¿Qué virtud se deduce?
Nobleza.
¿Crees que hubiera sido posible ser general y no haber estado nunca en Roma?
Existían generales extranjeros y si era romano es posible que sólo su niñez y juventud
viviera en Roma y luego se la pasara en provincias del Imperio o poblados barbaros
próximos a conquistar.
¿Qué relación hay entre Maco Aurelio y Máximo? Cita escenas o diálogos en la
película.
Marco Aurelio mismo dice que lo ve como al hijo que debió haber tenido. Al terminar el
dialogo entre Marco Aurelio y Máximo también le dice que lo abrace como el hijo que es y
le pase una manta.
b) Máximo en las fuentes clásicas.
Máximo es un personaje inventado por los guionistas. La inspiración más clara es el
personaje de Livio encarnado por Stephen Boyd en La caída del Imperio Romano pero
se ha intentado buscar también un referente real como Claudio Pompeyano que se
casó en segundas nupcias con Lucila, la hermana de Cómodo, o el usurpador Avidio
Casio que intentó hacerse con el poder durante la enfermedad de Marco Aurelio y fue
asesinado por uno de sus centuriones.
Verás que muchas de sus cualidades sí tienen un trasfondo romano. Lee ahora este
texto del historiador Tito Livio en el que se cuenta la historia de un famoso personaje
llamado Quincio Cincinato que pasó de campesino a dictador.
-¿Para qué tipo de personas se cuenta este ejemplo de virtud? ¿Qué valores se
ensalzan?
Para los que desprecian todo lo humano ante las riquezas y piensan que ni los grandes
honores ni la virtud tienen un sitio excepto donde las riquezas afluyen profusamente.
-¿Por qué crees que Quincio tiene que ponerse la toga para escuchar lo que tienen que
decirle los legados enviados por el senado romano?
Para estar presentable debido a que la ocasión lo ameritaba, además seguramente como
estaba en el campo estaba sucio.
-¿En qué se parece Quincio a Máximo?
En que es amante del campo, pero además un buen general.
3. Cómodo
a) Cómodo en la película
1. Realiza una valoración global del personaje. La clave de este personaje está en
su deseo de ser amado y en que no puede conseguir este amor (paternal, el de
su hermana, el de su pueblo) ¿Cómo se comporta para intentar conseguir los
tres amores que desea?
Cómodo como lo dice Marco Aurelio es el producto de sus errores como padre, nunca se
sintió querido por él ni por su hermana, y a pesar de sus esfuerzos no conseguía agradarles,
su actitud cobarde y ambiciosa le costó el cariño del pueblo, así que las únicas opciones que
le quedan es tomarlo por la fuerza o aceptar su condición y obviamente tampoco es un
hombre dúctil así que opta por la opresión.
-¿Encuadrarías a este Cómodo entre los “malos malísimos” del cine contemporáneo?
Al único que mato por mano propia fue a su padre, pero todo lo que hizo fue para ganarse
el amor de su familia y del pueblo romano, no porque realmente estuviera mal de la cabeza
o quisiera matar gente a diestra y siniestra. Sí es malo, pero no malísimo.
-¿Crees que está bien elegido el actor y su caracterización? ¿Por qué?
En comparación de Russell Crowe, Joaquin Phoenix denota inmadurez, inexperiencia y
debilidad, justo como debe ser Cómodo. El actor sabe llevar muy bien su papel y sabe
expresar los sentimientos de Cómodo, sobre todo un constante sentimiento de impotencia
que siente.
2. En una conversación con Marco Aurelio Cómodo expone las virtudes que su
padre siempre deseo que él tuviera: sabiduría, justicia, fortaleza y templanza.
Luego le expone lo que él mismo considera que tiene: ambición, ingenio, valor,
devoción a su familia.
-Aplica el primer grupo de valores a Máximo indicando los momentos de la película
en que haga uso de alguna de ellas.
Sabiduría: No acepta el poder que le confiere Marco Aurelio al momento sino que lo
medita.
Justicia: Al defender a su ejército. Y restituir en el poder al senado.
Fortaleza: Seguir viviendo a pesar de la muerte de su familia.
Templanza: Saber actuar en el momento indicado a pesar de las circunstancias, cuando se
abstiene de matar a Marco Aurelio en la arena a pesar de lo que le dice sobre la muerte de
su familia.
-Compara ahora las virtudes que Cómodo se atribuye a sí mismo con su
comportamiento en la película. Ten en cuenta que hay ocasiones en las que Cómodo
va en contra de algunas de estas virtudes. Sin embargo hay ocasiones en las que
Cómodo sí es realmente ambicioso o valeroso con lo que su personaje no es tratado de
un modo totalmente negativo, sino que puede inspirar lástima.
Ambición: Al querer el amor de su padre, hermana y del pueblo a costa de lo que sea.
Ingenio: Matar a su padre para obtener el poder a pesar de la decisión de Marco Aurelio.
También al no matar a Máximo y retarlo a un duelo a pesar de ser fraudulento para poderlo
vencer frente al pueblo y recuperar su atención.
Valor: De igual manera al matar a sus padres y mandar matar a la familia de Máximo y a
Máximo mismo sólo para lograr su cometido.
Devoción a su familia: Todo lo que hace es para ganarse el respeto y aceptación de su
familia.
-Te presentamos algunos de los valores y contravalores auténticamente romanos para
que los apliques a los personajes de Máximo y Cómodo en la película dando ejemplos
concretos de las imágenes o diálogos en los que pueden verse reflejados.
Valores romanos Máximo Cómodo
Virtus Cuando lleva a la victoria a
su ejército y a los
gladiadores.
Temeritas Él llega al final de la batalla
y por lo que dice su padre
tampoco se presenta en toda
la guerra. Cómodo mismo
dice que no tiene valor en el
campo de batalla. Cuando
lucha con Máximo en la
arena primero lo hiere.
Temperantia A pesar de que Cómodo
habla mal de la esposa e hijo
de Máximo él se abstiene de
matarlo.
Livido Mata a su padre sin pensar
en el bien de Roma, fuerza a
su hermana a quererlo.
Gratias:
Física
Intelectual
Moral
Máximo posee actitud digna
de alabar.
Máximo es capaz de liderar
a los hombres y ganarse su
lealtad.
Cómodo es ostentoso con su
apariencia.
Cómodo hace que
obedezcan sus ordenes por
medio de la opresión.
Pietas: Máximo pide a los dioses
consejo sobre qué hacer con
Cómodo no piensa en los
Con los dioses
Con la patria
Con la familia
su vida.
Está al servicio de la patria y
piensa sobre qué sería lo
mejor para ésta.
Siempre piensa en su familia
y quiere regresar con ella,
también pide a los dioses
que la cuiden.
dioses.
Piensa en sí mismo antes
que en la patria.
Quiere agradar a su familia
y lo consigue por cualquier
medio.
-¿Qué valores romanos crees que podríamos apreciar hoy en día? ¿Por qué?
Temperantia hoy en día aun se aprecia que un hombre sea temperante pues es sinónimo de
buen carácter, y de un equilibro. Gratias y Pietas también se admiran sobre todo en los
líderes y cabezas de familia, pues sabrán guiar a los que dependen de él correctamente,
pensando en el bien de ellos y no de él mismo.
¿Qué escenas de la película nos informan de la envidia que siente Cómodo por
Máximo?
Cuando llega Cómodo al campamento y observa que su padre y Máximo recorren las filas
juntos y cuando Cómodo quiere ahora llevar a su padre Marco Aurelio ya no quiere seguir
y Cómodo mira con ira a Máximo. Cuando Cómodo informa a Máximo que Lucila vino
con él. También cuando Marco Aurelio le informa que Máximo será su sucesor y llora
diciéndole a su padre que por qué no lo quiere. Y cuando el pueblo de Roma alaba en el
coliseo a Máximo y Marco Aurelio no puede hacer nada.
1. ¿Es Cómodo un buen luchador? ¿Qué sentido tiene la escena inicial
comparada con el duelo final?
No, porque como lo muestran ambas escenas Cómodo es un cobarde y al inicio no se
presenta en la batalla y al final aunque lucha lo hace con ventaja, y aunque Máximo está
herido Cómodo no logra vencerlo.
2. Explica cómo es la relación de Cómodo con su padre Marco Aurelio, con su
hermana Lucila y con Lucio, el hijo de ésta.
Su padre lo desprecia por no tener las virtudes que él considera mejores, después aunque
acepta su deficiencia como padre ya es demasiado tarde para demostrarle cariño. Su
hermana al parecer lo quiere pero también le es molesta su presencia debido a su ambición
por el poder, después Lucila mantiene su relación con Cómodo ya que su hijo Lucio será el
siguiente emperador. Cómodo al parecer se lleva bien con Lucio ya que él lo admira por ser
el emperador y Cómodo lo maneja a su antojo porque sabe que con él puede chantajear a
Lucila.
3. ¿Cómo es la relación de Cómodo con el senado de Roma? ¿Y con el pueblo de
roma?
Al parecer el pueblo de roma no quiere a Cómodo como emperador pero nadie se atreve a
decírselo pues mantiene al pueblo oprimido y aunque Cómodo hace cosas para ganar el
cariño del pueblo no lo logra. Cómodo odia al senado pues quiere todo el poder para él
mismo y el senado tampoco lo quiere pues intenta a cada paso derrocarlo y hacer su propia
ley.
4. ¿Cómo muere Cómodo en la película?
Máximo le da muerte en un duelo.
b) Cómodo en las fuentes clásicas
Hay dos autores principales en la antigüedad que nos relatan la vida y los hechos
de Cómodo.
Heroniano en el libro I de su historia del imperio romano después de Marco Aurelio
narra el reinado de Cómodo de forma dramática. Su Cómodo es un personaje que
tiene en principio un buen carácter y buena voluntad, pero que se deja llevar por
malos consejos desoyendo los que le había dado su padre. Cómodo es un adolescente
que puede ir por el camino del bien o del mal pero que enseguida marchará por la
senda torcida.
Elio Lampridio escribe una biografía de Cómodo que está llena de trazos negativos,
algunos de ellos exagerados. La lectura y comentario de estas dos fuentes te ayudará a
ver los distintos enfoques y compararlos con lo que se nos ofrece en la película.
-¿Cómo se revela la preocupación de Marco Aurelio por su hijo Cómodo? Compara
estos datos con lo que nos ofrece la película.
Desde pequeño se preocupa por Cómodo principalmente con una educación digna, luego al
estar en cama encomiendo a sus consejeros a Cómodo y le da también una serie de consejos
sobre lo que realmente vale en la vida.
En la película nos muestra que Marco Aurelio nunca estuvo realmente con su hijo y que fue
un mal padre, y que no le interesa cambiar los valores de Cómodo sino que prefiere elegir a
Máximo en lugar de a su propio hijo.
-¿Qué reflexiones realiza Marco Aurelio sobre la juventud? ¿Crees que podrían ser
ciertas hoy en día?
Dice que en la juventud es fácil dejarse llevar por los malos consejos, borracheras y
desordenes rechazando las buenas costumbres y valores que había obtenido de su padre,
pues es fácil entregarse a los placeres. En la actualidad sigue siendo de esta manera o peor
ya que al menos la mayoría en la antigüedad veía esto mal y ahora ya les da igual, al
contrario dan por sentado que así son los jóvenes y no pueden comportarse de otra manera.
-¿Qué consejos ofrece Marco Aurelio en su lecho de muerte? ¿Los cumple luego el
Cómodo de la película?
Le dice que debe ser un buen emperador y no inspirar temor por su crueldad sino deseo por
su bondad que no son los siervos por necesidad sino los que obedecen por convencimiento.
En la película Cómodo se deja llevar por su sed de poder y no hace como Marco Aurelio
aconseja.
-¿En qué lugar enferma y posteriormente muere Marco Aurelio? Investiga con qué
lugar actual se identifica. ¿En qué lugar muere Marco Aurelio en la película?
En Panonia que corresponde actualmente a la parte occidental de Hungría y la oriental
de Austria. En la película muere en el limes cerca de Viena capital de Austria.
-¿Cómo muere Marco Aurelio según Herodiano? ¿Y según la película?
Herodiano cuenta que una enfermedad se apoderó de él, luego le dio un desmayo y al día
siguiente falleció. En la película él ya sintiéndose viejo le sede el poder a Máximo y
Cómodo debido a esto lo mata.
2. Fracaso inmediato en la educación de Cómodo. Carácter de Cómodo.
“Marco intentó educar a Cómodo con sus propias enseñanzas y con las de los grandes y
eximios maestros. Tuvo como maestros de gramática griega Onesicrates, como maestro de
gramática latina a Capela Antistio; Ateyo Santo fue su profesor de oratoria. Pero no le
fueron útiles en ningún sentido los maestros de tantas disciplinas. Tanto puede la fuerza del
propio carácter o la de aquellos que actúan como preceptores en palacio. Porque desde su
infancia fue impúdico, malvado, cruel, libidinoso, impuro en su boca y pervertido, y ya
desde entonces un artista en todas aquellas artes que no eran la dignidad de un emperador,
hasta el punto de que modeló copas, danzó, cantó, silbó y, en fin, demostró su valía como
bufón y consumado gladiador.” Elio Lampirio, Cómodo Antonino, 1, 6-8.
Cuestiones
-Según Elio Lampridio ¿Por qué no le sirvieron de nada a Cómodo los maestros que le
puso su padre?
Porque desde su infancia fue impúdico, malvado, cruel, libidinoso, impuro en su boca y
pervertido, y ya desde entonces todo un artista en todas aquellas artes que no eran a la
dignidad de un emperador. Demostraba su valía como bufón y consumado gladiador,
profesiones que no eran bien vistas por los romanos.
-¿Qué malas cualidades tenía Cómodo? ¿Desde cuándo las tenía? ¿Es esta la versión
de Herodiano? ¿Cuál es la de la película?
Es mentiroso, traicionero, malvado, cruel, no tiene empatía alguna por los demás, es egoísta
y lo que quiere lo toma sin importarle si está mal, con tendencias sexuales extrañas.
3. Descripción favorable de Cómodo y entrada triunfal en Roma
“Por estar en la flor de la juventud tenía una apariencia admirable tanto por las
proporciones de su cuerpo como por la belleza viril de su rostro. El resplandor de sus ojos
era cálido y centelleante; su cabello, rubio natural y rizado de suerte que, si alguna vez se
ponía al sol, un brillo como de fuego fulguraba de forma tal que algunos pensaban que se
esparcía polvo de oro por encima cuando se presentaba en público, mientras que otros lo
miraban como un dios, diciendo que la aureola celeste aparecía en torno a su cabeza. Y el
primer vello ya brotaba de sus mejillas. Éste fue el emperador que vieron los romanos
cuando lo recibieron con múltiples aclamaciones y con una lluvia de guirnaldas y de flores.
Después de entrar en Roma, se dirigió al templo de Júpiter y a los demás templos y,
seguidamente, manifestó su gratitud al senado y a la guarnición de Roma por la fidelidad
que le habían guardado. A continuación se retiró al palacio imperial.” Herodiano, Historia
del Imperio Romano después de Marco Aurelio, I, 7, 5-6.
-¿Cómo se describe a Cómodo? ¿Concuerda con su representación en la película?
Impúdico, malvado, cruel, libidinoso, impuro en su boca y pervertido, y ya desde entonces
todo un artista en todas aquellas artes que no eran a la dignidad de un emperador. Sí.
-Compara el desfile triunfal de Cómodo de este texto con el de la película. Para ver un
buen desfile triunfal selecciona las secuencias oportunas de La caída del Imperio
Romano.
Tiene sus diferencias en esto “Lo recibieron con múltiples aclamaciones” A decir verdad no
escribe qué tipo de aclamaciones pero en la película el pueblo no está contento de que
Comodo sea el nuevo César. No va a los templos en la película, sólo llega directamente al
senado, tiene una disputa con ellos y es como llega al palacio imperial.
-Para Herodiano, Cómodo empezará a torcer su conducta sólo más adelante.
4. Descripción negativa de Cómodo
“La contextura de su cuerpo era proporcionada, el aire de su rostro atolondrado, como es
habitual en los alcohólicos, y su lenguaje confuso. Llevaba siempre teñido su cabello y lo
mantenía brillante salpicándolo con limaduras de oro, y quemaba superficialmente su
cabellera y su barba por miedo a su barbero.”
Elio Lampridio, Cómodo Antonino, 17, 3.
-¿Cómo se describe a Cómodo? ¿Concuerda con la
descripción de la película? ¿Y con la de Herodiano?
En pocas palabras, era un hombre muy vanidoso,
paranoico y alcohólico. Concuerda el perfil
completamente tanto del texto de Herodiano como con
el de la película en la que deja sutiles rasgos de estas
características.
-Compara ambas con la foto de la estatua de
Cómodo vestido como Hércules que aquí de
mostramos.
El actor fue muy bien seleccionado, es muy parecido al de la escultura, sus características
concuerdan a excepción de la barba, pero supongo que la edad de Cómodo en la que
hicieron esta escultura fue cuando estaba ya más maduro.
5. Entrada triunfal vergonzosa en Roma
“Cediendo a las estipulaciones de los enemigos, abandonó también la guerra que su padre
casi había terminado y se volvió a Roma. Cuando volvió a Roma colocó detrás de sí en su
carro al actor Saotero y celebró el desfile triunfal de tal manera que, volviendo la cabeza en
múltiples ocasiones, le besaba públicamente. También hizo esto mismo en la orquesta del
teatro. Y, aunque bebía hasta el amanecer y devoraba los recursos del imperio Romano,
también por las mañanas volaba de taberna en taberna hasta dar en los Iupanares. Envió a
gobernar las provincias a individuos que eran cómplices de sus vicios o habían sido
recomendados por otros criminales. Llegó a ser odiado por el senado hasta tal extremo que
también él, a su vez, se ensañó contra este estamento tan prestigioso, deseando destruirlo y
se volvió sanguinario por verse despreciado.” Elio Lampridio, Cómodo Antonino, 3, 5-9.
Cuestiones
-Compara estos hechos con los de la película.
-Coinciden en que abandonó la guerra, en el desfile triunfal sólo está con Lucila, no se
mencionan estas actitudes tan excéntricas en la película como la del actor con el que se
besaba, lo de la orquesta, que era un alcohólico de tal grado y lo de las tabernas y los
maleantes recomendados que gobernaban las provincias, pero supongo que estaría de más
porque el personaje presentado en la película tiene dejes para que pienses que era de lo
peor, muy malvado. Sí coincide, también, en que el senado lo odiaba y él quería destruirlo.
-¿Qué relación tenía Cómodo con el senado? ¿Cómo se refleja esto en la película?
-El senado se llevaba muy mal con Cómodo porque él no los respetaba ni los consideraba
rivales de su poderío, siempre tenían diferencias y por eso él estaba en su contra y tenían
desconfianza entre ellos.
6. Cómodo como cazador y gladiador
“Cómodo, entonces, ya sin ningún freno, ordenó la celebración de espectáculos públicos,
anunciando que daría muerte con su propia mano a todo tipo de animales salvajes y que
como un gladiador se enfrentaría a los jóvenes más fuertes. (…) A ciervos y gacelas y a
otros animales con cuernos, a excepción de los toros, acosándolos en su carrera los
hostigaba cortándoles el paso y les daba muerte con certera puntería. (…) En otra ocasión
cien leones soltados al mismo tiempo salieron de los subterráneos y con idéntico número de
dardos acabó con todos, de suerte que, allí mismo tendidos los cuerpos en el suelo en larga
hilera, todo el mundo pudo contarlos tranquilamente y comprobar que ni un solo dardo de
más había disparado.
Hasta entonces, aunque su actuación, a excepción de su valor y puntería, era impropia de un
emperador, todavía gozaba de cierto carisma entre el pueblo. Pero cuando entró en el
anfiteatro desnudo y, blandiendo sus armas, se puso a luchar como un gladiador, entonces
el pueblo contempló un triste espectáculo: el muy noble emperador de Roma, después de
tantas victorias conseguidas por su padre y sus antepasados, no tomaba sus armas de
soldado contra los bárbaros en una acción digna del imperio romano, sino que ultrajaba su
propia dignidad con una imagen vergonzosa en extremo y deshonrosa (...) A tal grado de
locura llegó que ya ni quería habitar el palacio imperial sino que quiso trasladarse a la
escuela de gladiadores. Y ordenó que ya no se dirigieran a él con el nombre de Hércules
sino con el nombre de un famoso gladiador que había muerto. De la enorme estatua del
Coloso que veneran los romanos y que representa la imagen del sol hizo cortar la cabeza y
mandó poner la suya, ordenando que inscribieran en su base los habituales títulos
imperiales y de su familia, pero en lugar del calificativo de «Germánico» puso el de
«Vencedor de Mil Gladiadores».” Herodiano, Historia del Imperio Romano despuésde
Marco Aurelio, I, 15.
Cuestiones
-Observa que el pueblo acepta que Cómodo sea un excelente cazador, lo que
demuestra su valor y puntería, pero no acepta que sea gladiador. ¿Por qué?
-Porque estaba mal visto entre los romanos la profesión de gladiador, ya que eran esclavos
después de todo, si tenían suerte ganaban su libertad pero si no esa condición no cambiaba
nunca. El querer ser gladiador era rebajarse a esclavo y eso era lo que estaba mal porque si
incluso en un ciudadano común se vería terrible, peor aún para el César y más porque su
padre siempre demostró un papel digno como tal.
-¿Qué hacían los gladiadores que luchaban con él?
-Lo dejaban ganar por ser el César.
-¿Qué comportamientos propios de un loco se dan en Cómodo según Herodiano?
-Por sus exageraciones y excentricidad en los espectáculos que presentaba y donde él se
presentaba como gladiador, en vez de vivir en el palacio imperial se trasladó a la escuela de
gladiadores. Al coloso que veneraban los romanos le hizo quitar la cabeza para poner la
suya e hizo que en la base de las inscripciones colocaran los nombres de su familia y en su
nombre en vez de ponerle los títulos imperiales los sustituyeran por el calificativo
“Vencedor de mil gladiadores”
El Coloso era una estatua dedicada al dios Sol que estaba cercana al Coliseo, de
ahí precisamente le vino el nombre al anfiteatro. Nerón ya le había puesto su propia
cabeza. Al hacer esto Cómodo se equipara con uno de los emperadores que la traición
consideraba más locos.
7. Final de Cómodo
“Instigados por su conducta, Quinto Emilio Leto y su concubina Marcia, aunque demasiado
tarde, tramaron una conjura para darle muerte. Le ofrecieron primero veneno; pero al no ser
efectivo, se sirvieron para estrangularle de un atleta con el que solía ejercitarse.” Elio
Lampridio, Cómodo Antonino, 17, 1-2.
Cuestiones.
-¿Cómo murió Cómodo según este texto? ¿Cómo muere en la película? Ten en cuenta
que la película no recoge fielmente los hechos del reinado de Cómodo que duró trece
años. Estos personajes que aparecen en el texto no están reflejados en la película.
-Quinto Emilio Leto y su concubina Marcia e pagaron a un atleta con el que Cómodo solía
ejercitarse para que lo estrangulara.
-Máximo y Cómodo se enfrentan en una pelea de Gladiadores. A pesar de que Máximo ya
había sido herido antes de la pelea logra matar a Cómodo con su propia arma
enterrándosela en el cuello.
8. Balance final sobre Cómodo según Herodiano
“Éste fue el fin de Cómodo después de trece años de gobierno tras la muerte de su padre.
De más noble cuna que los emperadores que le precedieron, aventajaba a los hombres de su
tiempo por su agradable apariencia y las adecuadas proporciones de su físico y, si hay que
referirse a sus cualidades de varón, diremos que no fue inferior a nadie en puntería y
destreza. Sin embargo, deshonró las dotes que la fortuna le había deparado con una
conducta vergonzosa, tal como antes se ha relatado.” Herodiano, Historia del Imperio
Romano después de Marco Aurelio, I, 17, 12.
Cuestiones.
-¿Cuál es el balance de Cómodo según Herodiano?
Positivo: De noble cuna, aventaja a los hombres de su tiempo por ser apuesto, tiene buenas
cualidades como varón en puntería y destreza.
Negativo: Deshonró su nombre con conducta vergonzosa.
3. Lucila
a) Lucila en la película (Cf. Estudio III, d)
1. Realiza un balance general del personaje de Lucila. Ayúdate del siguiente cuadro
colocando un Sí o un No donde corresponda. Ten en cuenta que no todos podéis
estar de acuerdo en algunos casos.
Posibles características de
Lucila
La posee No la posee
Amante fiel X
Madre afectuosa X
Intrigante ambiciosa X
Hermana piadosa X
Amante infiel X
Mala hermana X
2. ¿Cómo es la historia de amor entre Lucila y Máximo? ¿Y entre Máximo y
Lucio el hijo de Lucila? Compara ambas relaciones con las que mantiene
Cómodo con Lucila y su hijo. Cita escenas concretas.
Lucila:
-La primera escena donde salen juntos, cuando hablan de que se conocen desde hace mucho
tiempo y que hasta conocen sus virtudes entre ellos, la de Lucila es mentir y la de Máximo
ser muy sincero y nunca necesitar de mentiras. Ambos hablan de sus hijos que son de la
edad. Máximo agradece por las plegarias de Lucila.
-Lucila va a ver a Máximo a donde tienen a los gladiadores, ella le habla de que los dioses
lo perdonaron al tenerle vivo y que ella no tiene la culpa de lo que le ha pasado, quiere
ayudarlo. Ella siempre lo mira con gran cariño a pesar de que nunca ocurre nada.
“Conocí a un hombre un día, un hombre noble, un hombre de principios que quería a mi
padre y mi padre lo quería a él, que sirvió bien a Roma… Déjame ayudar.”
-Máximo manda a su amigo Cicerón a decirle a Lucila que acepta su ayuda.
-Ella lleva al senador para que lo ayuden juntos, e interviene en el plan de Máximo para que
suene coherente. “Marco Aurelio confió en ti, su hija confía en ti.”
-Cuando está completa la conjura en contra de Cómodo, Lucila va a ver a Máximo para
decirle que está todo listo. “M: ¿Tú hiciste esto?
L: Sí
M: Arriesgas mucho
L: Tengo mucho qué pagar
M: No tienes nada qué pagar, amas a tu hijo, eres toda su fuerza
L: Estoy cansada de parecer fuerte, mi hermano odia a todo el mundo y a ti mucho más
M: Porqué tu padre me escogió…
L: No, porque mi padre te amaba y yo también
M: Hace tiempo de eso
L: Era diferente entonces
M: Reías más
L: Me he sentido sola toda mi vida, excepto contigo.
… Y se besan, la única escena en la que ellos tienen un contacto más allá de las palabras,
porque Máximo siempre está añorando a su familia.
Lucio:
-Cuando lo ve por primera vez entre los gladiadores y lo manda llamar preguntándole si él
es “Español”, hablan de la fuerza de Máximo, de sus caballos, de que Lucio se encargará de
aclamarlo, Lucio le dice su nombre rebelando así que es hijo de Lucila y le dice que su
padre está muerto.
Desde ese momento se ve claramente la gran admiración de Lucio hacia Máximo.
-Cuando Cómodo baja a preguntar el nombre de Máximo, Lucio está ahí y sólo está
mirándole alucinado de tenerle frente a él de nuevo.
*Respecto a la relación de Lucila, su hijo y Cómodo la cosa se describe fácilmente.
-C: ¿No es tarde para jugar al legionario?
L: No soy legionario.
C: ¿No eres legionario?
L: Soy gladiador.
C: ¿Gladiador? Ellos sólo pelean en los juegos ¿No quisieras ser un gran legionario como
Julio César?
L: ¡Soy Máximo, salvador de Roma!
Allí claramente Cómodo y Lucio tienen diferencias porque mientras Lucio admira
grandemente a Máximo, Cómodo lo odia.
-L: ¿Dónde está Lucio?
Esclava: Con el emperador, majestad.
Lucila se asusta de esas noticias y acude rápidamente a ver a su hijo. Cómodo le asusta y
no lo quiere junto a su hijo y era claro porque, con la vida del niño la chantajeaba.
-C: Dime qué has planeado, mi querida abejita destruiré a quien más amas en la vida y
observarás cómo me baño en su sangre, el emperador estaba herido…
b) Lucila en las fuentes clásicas (Cf. Estudio, IV, c, h)
1. El siguiente texto te informa sobre Lucila de las fuentes clásicas.
“Durante cierto tiempo el recuerdo de su padre y el respeto a sus consejeros contuvieron al
joven Cómodo. Pero, como si un golpe de fortuna adversa y desgraciada diera al traste con
la prudencia y rectitud que todavía tenía, ocurrió lo siguiente. Lucila era la mayor de todas
las hermanas que le quedaban a Cómodo. Era ella la que antes había estado casada con el
emperador Lucio Vero, a quien Marco había asociado al Imperio entregándole a su hija y
haciendo de ese matrimonio con Lucio un vínculo de lealtad más fuerte. Pro cuando
sobrevino la muerte de Lucio, aunque Lucila conservó las insignias de su dignidad
imperial, su padre la entregó en matrimonio a Pompeyano.
Cómodo mantuvo las prerrogativas de su hermana sin merma; en el teatro seguía
sentándose en el trono imperial y el fuego ceremonial anunciaba su paso. Pero cuando
Cómodo contrajo matrimonio con Crispina y fue necesario ceder la preferencia a la mujer
del emperador, Lucila lo aguantó mal al considerar que el honor tributado a aquella era un
insulto para ella. Y sabiendo que Pompeyano, su marido, era amigo de Cómodo, nada le
comunicó sobre su intención de hacerse con el poder; pero sondeó la opinión de Cuadrato,
un joven noble y rico, con el cual se le acusaba de mantener relaciones en secreto, y
lamentándose sin cesar por la preeminencia perdida, poco a poco logró persuadir al joven al
que proyectara su propia ruina y la del senado.
[Cuadrato contacta con un senador llamado Quintiano que intenta asesinar a Cómodo con
un puñal diciendo que había sido enviado por el senado contra él. Sin embargo, no es lo
suficientemente rápido y es apresado. Cómodo temió a partir de entonces a todo el senado.]
Este fue, pues, el primer y principal motivo de odio que tuvo el joven (Cómodo) contra el
senado, las palabras de Quintiano habían herido su corazón y tenía por enemigo a todo el
senado en bloque, sin poder olvidar la voz de su agresor. Perennio(1) tuvo ya un pretexto
con base suficiente y no dejó de sugerir al emperador el exterminio y la represión de los
notables, con cuyos bienes, que usurpaba, llegó a ser sin dificultad el hombre más rico de
su época. Realizaba una investigación con todo rigor por iniciativa de Perennio, Cómodo
hizo ejecutar sin contemplaciones a su hermana, a todos los que estaban en la conjuración y
a los acusados con cualquier sospecha.”
(1) Perennio: Jefe de la guardia pretoriana que se aprovechó de la edad de Cómodo.
Herodiano, Historia del Imperio Romano después de Marco Aurelio, I, 8, 3-4; 7-8.
Cuestiones
-Resume la conjura de Lucila indicando cuáles son sus causas y su desenlace.
-Cómodo le seguía rindiendo honores como si fuera aún la mujer del emperador, pero
cuando se casó con Crispina tuvo que desplazar a Lucila para rendirle honores a esta mujer.
Lucila consideró esto un insulto y convenció a su amante Cuadrato de que hiciera algo, él
obtuvo que Quintiano, un hombre del senado intentara apuñalarlo diciendo que iba en
nombre del senado. Cómodo la mandó ejecutar con sus ayudantes y desde ahí su
desconfianza al senado y el estar investigando a todos.
-¿Cómo es la Lucila de este texto? Compárala con la de la película.
-Es ambiciosa, envidiosa, infiel, soberbia, malvada y mala hermana.
Nada que ver con la Lucila de la película que es una mujer sola, de buenos sentimientos,
noble y a pesar de todo lo que le hacía su hermano ella intentaba ser buena hermana, buena
madre, buena compañía para Cómodo aunque amaba a Máximo.
2. En la película parece que Cómodo está enamorado de su hermana. Lee el
siguiente texto sobre el comportamiento sexual del emperador.
“Por su parte, Cómodo, después de haber enviado a Capri a su hermana Lucila, la mandó
matar. Después, tras haber cometido estupro con sus otras hermanas, según dicen, y haber
acogido entre sus brazos a una prima hermana, impuso el nombre de su madre a una de sus
concubinas.” Elio Lampridio, Cómodo Antonino, 5, 7-8.
Cuestiones
-¿Qué es estupro? ¿Qué hizo Cómodo con sus hermanas? ¿Y con Lucila? ¿Qué sucede
en la película?
-El estupro se define como la cópula con una persona empleando la seducción o el engaño
para alcanzar el consentimiento de la víctima. El requisito es la edad, que varía según las
legislaciones y la doctrina, al igual que otros aspectos, y la ausencia de enajenación mental
en la víctima y de fuerza o intimidación en el estuprador, diferencian el delito de estupro
del de violación.
-Comete estupro con sus hermanas.
-A Lucila la manda matar.
-A Lucila en la película siempre está acosándola, insinuándose a ella sin importarle que son
hermanos, finalmente cuando descubre la conjura en su contra tiene planeado cometer
estupro con ella pero afortunadamente muere antes de lograr su cometido.
4. Marco Aurelio
a) Marco Aurelio en la película (Cf. Estudio, III, c)
1. En la conversación con Máximo, Marco Aurelio reflexiona sobre su reinado.
¿Cómo ha sido este según el emperador?
-20 años de guerra y sólo 4 de paz. Sólo tiene su espada.
¿Lo recordarían como el guerrero? ¿O como el filósofo?
-El emperador que le dio a Roma sus principios iniciales, su
magnificencia.
-Pero reconoce que Roma está llena de corrupción y quería
devolverle el poder al pueblo.
2. ¿Cuáles son las relaciones de Marco Aurelio con su hija Lucila, su hijo Cómodo y
su protegido Máximo?
Marco Aurelio casó a Lucila con Lucio Vero, a la muerte de este, contrajo matrimonio con
Claudius Pompeianus, fue cuando sostuvo una relación incestuosa con su hermano
Cómodo. Cómodo, por otra parte, quería asesinar a Máximo en la arena de gladiadores en
vez de hacerlo por su cuenta.
3. ¿Cómo muere Marco Aurelio en la película?
Marco Aurelio muere a manos de Cómodo, éste lo asfixia, pues recibe la noticia de que él
no será emperador.
b) ¿Cuál de las dos se parece más al retrato oficial de la página anterior?
Considero que la imagen basada en uno de los retratos oficiales es más acercada al aspecto
de Marco Aurelio, si bien en actor que lo interpreta en la película es bastante parecido, el
retrato es más ilustrativo.
¿Qué opinión te merecen las cosas que aprendió Marco Aurelio de su preceptor?
El soportar las fatigas y tener pocas necesidades habla de un carácter estoico y de una
fortaleza de espíritu, también comulgaría con la idea del trabajo con esfuerzo personal.
Investiga qué son los Verdes y los Azules. ¿Crees que cómodo aprendió algo semejante
según la película y las fuentes históricas?
La multitud se dividía en diversos colores en el espectáculo. Bajo estos colores latían
diferentes tendencias políticas y sociales: los azules solían representar a la aristocracia,
mientras que los verdes eran seguidos masivamente por las clases populares. Considero
que Cómodo estaba muy influenciado por el aspecto de los espectáculos.
¿Cómo se muestra Marco Aurelio según los guionistas en relación con sus hijos?
Antes de ser asesinado por Cómodo, Marco Aurelio le dice a su hijo que sus errores como
hijo indican su fracaso como padre, también evidencian que él se avergonzaba de su hijo.
¿Qué idea tiene Marco Aurelio sobre cómo se debe reinar según este texto? ¿Estás de
acuerdo con él?
Él considera un gobierno regido por la justicia, la libertad y la equidad, a diferencia de el
término “súbditos”, su idea de cómo ejercer el poder no me parece mala.
¿Cuál es la idea que tiene el emperador en la película?
El concepto de Marco Aurelio como buen pensador y además gobernante es cierta, su obra
Meditaciones bien pudo valerse por sí misma, ignorando que la había escrito el Emperador.
-Fíjate en las frases que dice Próximo en la película sobre la muerte y compáralas con
los pensamientos de los tres primeros textos.
“Los mortales sólo somos arena y sombras, Máximo" o “Sombras y ceniza” son
frases que recuerdan mucho a la idea del primer fragmento, al morir sólo seremos
ceniza y esqueleto.
¿Cómo debe enfrentarse uno a la muerte según el último texto de Marco Aurelio?
¿Cómo la define? ¿Es este el pensamiento de Máximo y de su amigo Juba en la
película?
La idea que tiene Marco Aurelio respecto a que nada es malo si es según la naturaleza,
debe entonces enfrentarse a la muerte con pensamientos favorables, es así como Máximo
está dispuesto a morir, pues sabe que los mortales están destinados a eso.
Describe la apariencia del anfiteatro Flavio o Coliseo.
Visto desde arriba, el anfiteatro es circular, con cuatro pisos, comunicados por escaleras y
galerías internas, tenía una cubierta desplegable.
En el pódium o primer piso, se sentaban los senadores y magistrados, había una tribuna
imperial, éste era el piso más cercano a las fieras y a la arena.
El siguiente piso era para aristócratas que no pertenecían al senado, el siguiente en orden
ascendente era para los ciudadanos, donde se dividían ricos y pobres, en lo más alto, hecho
de madera, era el lugar de las mujeres.
Había diversos accesos para poder abastecer a la multitud. Bajo la arena se encontraban
diversos pasadizos secretos, así como lugares donde se tenían a las fieras y se subían a la
arena por medio de poleas, debajo también se encontraban los gladiadores, antes de salir a
las peleas.
¿Para qué sirve un anfiteatro?
Es un lugar de espectáculo, donde pelean los gladiadores.
¿Por qué se le llama anfiteatro?
Porque está hecho de dos teatros, el anfiteatro es redondo y rodea al teatro, que es la figura
semi-circular que se encuentra en medio.
¿Qué critica Juvenal?
Se queja acerca de que se han dejado de hacer cosas verdaderamente importantes, por
atender el espectáculo que cada vez es más popular entre la gente.
¿En qué contexto se utiliza hoy la expresión panem et circenses?
Actualmente, la expresión se utiliza para las medidas burdas que tiene el gobierno para
mantener ocupada a la población y así ocultar información, con entretenimiento barato y sin
criterio.
¿Qué dice la inscripción?
Cuanto tiempo el Coliseo esté en pie, se mantiene en pie Roma;
Cuando caiga el Coliseo, cae Roma;
Cuando caiga Roma, cae el mundo.
¿Quién financia los juegos? En latín se le llamaba editor ¿Qué cargo político posee?
Auño Suetio Certo financia la pelea, es edil del grupo de gladiadores.
¿Dónde tendrán lugar los juegos?
En Pompeya, antes de las calendas de Junio.
¿Qué espectáculo se ofrece?
Pelea de gladiadores y cacería de fieras.
¿Qué comodidades se ofrecen a los espectadores?
El lugar está techado
¿Qué tipo de espectáculo quiere hacer Claudio?
-La representación de una batalla naval, no una pelea de gladiadores.
¿Qué dicen los que van a combatir y qué equívoco provocan las palabras de Claudio?
Saludan con la frase: “Ave, César, los que van a morir te saludan”, las palabras de Claudio
generan confusión, pues los combatientes piensan que se les ha dado la orden de no
hacerlo.
¿Qué imagen de Claudio se está dando en este texto, favorable o desfavorable? ¿Qué
opinas de su comportamiento?
Se da una imagen un tanto ridiculizada del comportamiento de Claudio, pero opino que fue
más prudente que el matarlos a todos por desobedecer sus órdenes.
-La naumaquia recrea una batalla naval, ¿qué batalla terrestre se recrea en la película?
La caída de Cártago, la pelea con Aníbal.
-¿Se ajustan los combates de la película al juego justo que propone este texto?
En buena parte sí, sobretodo porque pretende presentar no un derroche de violencia, sino
toda una técnica de combate que conlleva entrenamiento y disciplina. Se muestra como
entrenan los gladiadores, como se les da una especialidad, la modalidad de la pelea, la
presencia del árbitro, además de exhibir que la muerte no estaba siempre presente.
-¿Aparece algún arbitro en la película?
Sí, cuando se lleva a cabo el combate entre gladiadores aparece un intermediario que funge
como 'arbitro' y que es el que pone orden y da la victoria a uno u otro contrincante.
-Une cada nombre con su definición:
Armatura.........................................especialidad gladiadora
Ludus...............................................escuela de gladiadores
Doctor.............................................entrenador
Familia gladiatoria........................grupo de gladiadores que viven juntos
Lanista.............................................empresario
-Compara el proceso de los novatos que ofrece el texto con el de la película. Si puedes
ver las secuencias de 'Espartaco' sobre la escuela de gladiadores comprobarás que son
más fieles a este texto.
En la película los novatos sí están en una Ludus y allí son entrenados por un Doctor que
antiguamente pudo ser un gladiador por lo que conoce técnicas que enseñar a los novatos,
en cuanto a ello la película es muy fiel al texto, aunado a ello refleja la convivencia entre
gladiadores, es decir, muestra la Familia gladiatoria. Y si bien no se profundiza en la
Armatura, sí se muestra el entrenamiento con espadas de madera.
-En la película, la escuela de gladiadores lleva la siguiente inscripción LVDVS
MAGNVS GLADIATORES, que debería ser LVDVS MAGNVS GLADIATORIVS.
¿Cómo traducirías ambas inscripciones? ¿Por qué la correcta es la segunda?
LVDVS MAGNVS GLADIATORES= Gran escuela gladiadores; LVDVS MAGNVS
GLADIATORIVS= Gran escuela de gladiadores. La segunda opción es la correcta porque
se especifica de qué es la escuela, es entendible el titulo puesto que concuerdan los casos.
-Próximo es un gladiador retirado que ha recibido su 'rudis' o espada de madera con
la inscripción 'ex arena in libertatem'. ¿Qué quiere decir esa frase latina? Tenlo en
cuenta al leer en el texto del apartado siguiente los motivos por los que un gladiador
tenía interés en dar un buen espectáculo. Próximo puede ser considerado un lanista,
ya que estos empresarios de gladiadores también podían ser entrenadores de sus
grupos.
Literalmente dice algo como: 'desde la arena a la libertad (o en libertad)', significaba que el
gladiador portador de esa espada había ganado su libertad peleando en la arena.
-Descifra la siguiente inscripción latina:
Un empresario de gladiadores (ILS 5151) Nápoles
CN. MAETIVS
FELIX LANISTA
AVGVST (alis)
Nombres propios: Cneus Maetius Felix: Gneo Mecio Félix; Vocabulario: augustalis, -
e: augustal, de la casa del emperador; lanista, -ae: empresario de gladiadores y juegos
del anfiteatro.
¿Qué dice la inscripción?
Gneo Mecio Félix, lanista (empresario) de la casa augustal.
-¿Por qué era considerada infame la profesión de gladiador?
Porque buena parte de los gladiadores provenía de prisioneros de guerra, esclavos o
condenados a muerte, y era difícil asimilar que un personaje en esa situación pudiera
conseguir alguna ganancia en la arena.
-Completa el siguiente cuadro con los datos del texto:
Fuentes de obtención de gladiadores Motivos para dar un buen espectáculo
1. Prisioneros de guerra Muerte heroica o redimir deshonra de captura
2. Esclavos Conseguir libertad y riqueza
3. Condenados a muerte Demorar su muerte o bien hacerla más digna
4. Hombres libres Fama y ganancias monetarias
-¿Qué fuentes de obtención se presentan en la película? ¿Conoces otras películas o
series de televisión en las que se presenten otros casos? Si no así, consulta Lillo
Redonet (1994), 23-24.
En la película se obtienen por ser prisioneros de guerra, esclavos y por voluntad propia.
Otra película famosa en la que se habla de gladiadores es “Gladiador” es una película del
año 2000, no obstante, presenta solamente la obtención por prisioneros de guerra y
esclavos. Por otra parte, en series de televisión está “Spartacus”, que presenta los cuatro
tipos de obtención de Gladiadores y es acorde, al menos en ese aspecto, a la forma en que
son entrenados y los motivos que cada uno tiene.
-¿En qué condiciones se hacían gladiadores los hombres libres?
Se vendían en una condición equiparable a la de servidumbre, abrazando el oficio de la
arena pero poniendo su destino y su vida en manos del lanista. Esto con motivo de obtener
una mejor calidad de vida.
-Completa el siguiente cuadro con la información de Marcial:
Cualidades Palabras que las ilustran
El mejor de todos los gladiadores
“a quien teme Helio, pero él solo…ante quien cae
Advolante, pero ante él solo”
“que sabe vencer pero no herir”
“que sólo se reemplaza a sí mismo”
“el único en todo tres veces único”
Popular entre el pueblo
“Delicia del siglo para los hijos de Marte”
“riqueza de quienes alquilan los asientos”
“preocupación y sufrimiento de las mujeres de los
gladiadores”
Maestro de Gladiadores
“gladiador y maestro de esgrima”
“confusión y temor de sus propios discípulos”
Se le dan bien todo tipo de armas
“hábil con todo tipo de armas”
“orgulloso con la lanza guerrera”
“amenazador con el tridente marino”
“temible bajo el casco de tremolante penacho”
“gloria de todo tipo de Marte”
-Traduce estos grafitos pompeyanos sobre la popularidad de los gladiadores entre las
mujeres.
Popularidad de los gladiadores entre las mujeres (CIL IV 4397 y 4289) Pompeya
SVSPIRIVM
PVELLARVM
CELADVS Trax
PVELLARVM DECVS
CELADVS TRAX
Nombres propios: Celadus: Celado; Vocabulario: decus, -oris: atractivo; purlla, -ae:
muchacha; susírium, -ii: suspiro; trax, tracis: tracio (tipo de gladiador).
El primer grafito dice: “Los suspiros de las chicas por el celado tracio” y el segundo: “El
atractivo tracio celado de las chicas”.
-¿Entre quienes gozan de popularidad los gladiadores?
Entre las mujeres que admiran su atractivo y fama.
-¿Qué cualidades implícitas tendría un gladiador para ser admirado?
Su físico que provocaba una atracción sexual hacia las mujeres.
-¿Tienen hoy popularidad entre las mujeres los ídolos del futbol o los cantantes
famosos? Cita ejemplos concretos.
Sí, actualmente los ídolos tienen popularidad entre las mujeres, como es el caso de Michael
Phelps, David Beckham en el ámbito deportivo o Johnny Depp, Will Smith, Brad Pitt en la
farándula.
-¿De qué clase social era Epia? ¿Por qué abandonó a su familia?
Era una mujer de la alta sociedad y abandonó a su familia por seguir la fama del gladiador
Sergio, y es su fama más que su atractivo lo que siguió, pues ser gladiador era lo que atraía
a las mujeres.
-Ten en cuenta que esto es una sátira contra las mujeres. ¿Dónde está la gracia y la
parte crítica del asunto?
En que Sergio ni siquiera era atractivo, simplemente poseía renombre, en realidad estaba
lleno de cicatrices por las peleas. La crítica se encuentra en que las mujeres de la época
enloquecían por hombres de una manera muy extraña y que otros hombres no entendían, la
sátira trata de hacer mofa precisamente de la fealdad de los gladiadores.
-¿Qué visión se nos da del gladiador Sergio? ¿Crees que podía responder a la
realidad? ¿Con qué personaje de la película lo relacionarías teniendo en cuenta su
edad y cicatrices?
Se dice que era un hombre ya mayor, lleno de cicatrices y de aspecto poco agraciado. Es
posible que de verdad los gladiadores se volvieran poco atractivos después de variadas
peleas; sin embargo, hay que tener en cuenta que se trata de una sátira que puede usar la
“mofa” simplemente para hacer una crítica, por otra parte, dentro de una sociedad machista
puede que se tratase de una especie de celos entre los hombres que no eran gladiadores.
La descripción de Sergio es similar al personaje de Máximo en cuanto a la fama y a
Próximo en cuanto a la edad.
-¿Qué representan los combates de gladiadores?
El pasó de la vida a la muerte, los espectadores veían como los gladiadores podían salir
victoriosos de entre los socialmente muertos.
-¿Qué se les exige a los gladiadores?
Que mueran con honor, deben enfrentar la muerte en la arena con valor para ser recordados.
-¿Había gente contraria al espectáculo de gladiadores? ¿Qué dice Cicerón al respecto?
Sí había gente contraria, Cicerón dice que tal vez se debía a que, en su época, la pelea de
gladiadores ya no era la misma, pues antes eran condenados los que peleaban y ello era una
lección de dolor y muerte.
-¿Aprueba Cicerón las luchas de gladiadores? ¿Qué ventajas ve en ellas?
Sí, al menos respetando sus principios, en los cuales había criminales condenados en la
arena. La ventaja que encuentra es que dan una lección de lucha contra la muerte a los
espectadores.
-¿Qué opina Plinio sobre el espectáculo?
Que contribuyo al desprecio de la muerte y a saber herir de manera noble, sobretodo porque
esclavos y criminales eran participes en el espectáculo.
-¿En qué coincide con Cicerón?
En que era un espectáculo que podía servir como lección, pues exponía el desprecio a la
muerte desde los esclavos y criminales.
-¿Qué efectos negativos tiene en una persona el estar entre la multitud? ¿Qué opinas
de eso?
Los efectos negativos son que las personas se vuelven más crueles e inhumanas y acaba
con las buenas costumbres.
Pienso que conforme se fue deformando el espectáculo de los gladiadores, la descripción
de Séneca fuera creíble, debido a que la gran mayoría de los espectáculos sean cuales sean,
si tienden descuidarse se deforman y contribuyen a la mediocridad. No así en todos los
casos.
-Séneca crítica la crueldad de los juegos del mediodía que eran el momento
tradicional para espectáculos sin sangre, pero que en este caso son más sangrientos
todavía que los de la mañana. ¿Cómo se expresa esa crueldad?
Los combates procedentes han sido, en comparación, modelos de misericordia; ahora,
suprimidos los juegos, no hay más que puros homicidios. Los combatientes nada
tiene con qué cubrirse; expuesto a los golpes todo el cuerpo, nunca atacan en vano.
-Séneca habla de la habilidad y defensa y del rechazo por el público de las parejas
tradicionales que seguían ciertas reglas de nobleza en el combate. ¿Crees que critica
también a estos espectáculos más “justos”? Recuerda los textos de Cicerón y Plinio
que sí aceptan la nobleza del espectáculo.
De alguna manera sí los critica, porque estos tipos de combate aunque los
gladiadores estaban cubiertos y tenían habilidades para la lucha, esto sólo retrasaba
la muerte.
-¿Qué justificación da el público para la muerte cruel de los condenados que él
presenció?
Que fulano cometió un latrocinio, perpetro un asesinato.
-Séneca ya no se muestra aquí tan ambiguo. ¿Qué opinión le merecen los
juegos?
Los juegos son hechos para divertir.
-¿En qué se basa?
En que resulta satisfactorio el espectáculo que ofrece la muerte de un hombre.
-¿Podrían aplicarse a nuestros tiempos estas palabras?
Sí, por ejemplo las peleas de perros o de gallos, que sólo son usados para divertir.
7.3 Una vez que has visto cómo pensaban los antiguos te proponemos que
reflexiones sobre nuestro tiempo. ¿Son violentos nuestros espectáculos?
Sí son violentos, aunque no todos.
¿Estamos acostumbrados a ver violencia y sangre?
Sí, demasiado que lo vemos como algo normal.
IV. La religión y el Más Allá
1. La religión: el culto domestico
-¿Qué relación existe entre los vivos y los muertos en el mundo romano según
este texto?
Una relación de miedo, ya que si se les ofendía los Manes se hacían hostiles y
vengativos.
-¿Es una relación de temor la que tiene Máximo con su mujer y su hijo
difuntos? Según tu respuesta sería una relación propiamente “romana”.
No, porque los recuerda con amor y nostalgia, no es una relación propiamente
“romana”.
-¿Qué relación se tiene en la actualidad con los muertos? Piensa en la
celebración del Día de difuntos o en apariciones de fantasmas.
En el Día de difuntos la relación es para honrarlos y recordarlos.
En apariciones de fantasmas la relación es de miedo y temor.
-Además del culto a los muertos se hacía un culto doméstico a cargo del pater
familias a los Lares y los Penates. Infórmate sobre ellos y haz un pequeño
resumen.
Los Lares son espíritus tutelares, considerados como las almas de los muertos,
encargados de proteger la vivienda de los hombres. En su origen parece que fueron
dioses o espíritus infernales que perseguían a los vivientes. El culto a los Lares es
de los más antiguos del Lacio entre los latinos, sabinos y etruscos.
Los Penates eran todos los dioses que se veneraban en una vivienda. Las imágenes
se conservan en el interior de la casa, en el Tablinum, en un armario (sacrarium)
junto al cual ardía siempre una llamita. Se les ofrecían sacrificios en días señalados.
Su altar es el hogar en que se preparan los alimentos, situado al fondo del atrio.
-Resume el contenido del texto en unas líneas.
Cuando muere un hombre ilustre, lo conducen al ágora con gran pompa y lo ponen
en el lugar llamado los rostros. Lo colocan de pie o reclinado a la vista de todos.
El pueblo entero se aglomera en torno al difunto, un hijo o pariente sube a la
tribuna y diserta acerca del muerto, con la evocación y el recuerdo, se experimenta
tal emoción que el duelo deja de ser exclusivamente familiar. Celebrados los ritos
oportunos, se coloca una máscara del difunto en la casa, en una hornacina de
madera. Cuando fallece otro miembro ilustre de la familia, las imágenes son
conducidas también en el acto del sepelio, son vestidas y conducidas en carruajes
con insignias dependiendo con el cargo que haya desempeñado en la República.
Cuando llegan a los rostros, se sientan todos en fila en sillas de marfil.
-¿Qué función tiene la veneración social de los antepasados ilustres?
Exaltar el linaje y el honor de la familia.
-¿Se tiene en cuenta hoy día a los antepasados de una familia? Cita ejemplos
concretos
Sí, en la celebración de día de muertos, las personas van a los cementerios a
honrar y recordar a sus difuntos.
También al conservar tradiciones y costumbres que nos han heredado.
2. El Más Allá
-¿Qué destino aguarda a los que han servido fielmente a la república?
Ir a un cierto lugar determinado en cielo, donde los bienaventurados gozan de la
eternidad.
-¿Qué creencia implica la frase Los que ordenan y conservan éstas salieron de
aquí y a este cielo vuelven?
La reencarnación
-¿Cómo es descrito ese lugar donde viven las almas de los que han cumplido
los deberes con su patria en su vida terrestre?
Era, en efecto, un círculo que brillaba con resplandeciente blancura entre llamas, y
que, siguiendo a los griegos llamáis la “Vía Láctea”. Desde él podía contemplar
todo el resto luminoso y maravilloso.
-¿Qué opinas sobre esta creencia?
Que te motiva a tener un comportamiento honorable con la patria, para tener una
vida eterna grata, en cielo.
-¿Piensas que tus actos tienen un eco en la eternidad?
Sí, porque lo que hagamos afecta de alguna manera el tiempo y espacio que
habitamos, aunque sea mínimo nuestro acto.
-¿Cómo se describe el Elisio?
Un lugar con praderas verdecidas de sotos venturosos, con aire puro y luz púrpura.
Los que habitan ahí se ejercitan o combaten en la arena.
-¿Qué tipo de luz o colores predominan?
Predomina la luz púrpura.
-Después de leer a Virgilio ¿crees que la breve descripción de Máximo tiene
alguna relación con el Elisio que los romanos nos trasmitieron en sus textos
literarios?
Sí, tanto en la descripción de Máximo como en la Eneida, primero están los muros
y la puerta, se ve al fondo una casa y luego las praderas.
-¿Qué tipo de Más Allá se nos presenta en la película?
Un campo grande, en donde, vas al encuentro de tus seres amados.
-¿Se reproducen allí las actividades del mundo terrestre como sucede en la
descripción de Virgilio?
No, solamente se muestra una pradera, en donde, nada más está su esposa e hijo
esperando.
-Compara el Elisio con otros Más Allá que conozcas como los que propone el
Cristianismo o el Islam
-¿Cómo desearías que fuera tu Elisio? Puedes realizar una redacción al
respecto.
Mi Elisio sería un lugar con diversa fauna y flora, donde todos pudieran cohabitar
tranquilamente. Los que ahí habitaran, realizaran las actividades que más les
gustaban en vida. Se comerían sólo frutos de la tierra.
-En el mundo subterráneo hay muchos otros lugares. Uno de ellos es el destino
a los suplicios y se llama el Tártaro. Para averiguar cómo es lee su descripción
en la Eneida de Virgilio VI, vv. 548 – 634. Pide ayuda a tu profesor para los
nombres y personajes que no conozcas. Expón aquí un breve resumen.
Mira Eneas de pronto hacia atrás y ve al pie de una roca,
a mano izquierda, un enorme recinto envuelto en triple muro.
Una torre de hierro se alza firme a los aires.
Tisífone sentada allí, ceñida de sanguinoso manto
guarda la entrada en vela noche y día.
…Radamanto de Gnosos
Es el que ejerce aquí su férreo mando.
ya castiga, ya escucha los delitos, ya fuerza a confesar
las culpas que cada uno allá arriba celaba entre vana alegría
y relegó expiar hasta el momento demasiado tardío de la muerte.
Tisífone al instante, látigo en mano, salta vengadora y azota a los culpables.
Llama en su ayuda a la tropa feroz de sus hermanas.
… una hidra monstruosa,… mora dentro
abiertas sus cincuenta negras fauces.
… los que en vida
no dejaron de odiar a sus hermanos; los que alzaron la mano
contra su padre, el que prendió en engaños al cliente,
los que sufrieron muerte por adúlteros; los alzados en armas a favor
de una causa malvada, traicionando la fe jurada a sus señores:
todos estos esperan encerrados su castigo.
Unos hacen rodar un enorme peñasco, otros penden tendidos
y atados a los radios de una rueda.
-Si te atreves puedes leer todo el libro VI de la Eneida y realizar un mapa del
complejo mundo subterráneo con todos los lugares que en él se mencionan.
V. La guerra contra los bárbaros
1. La imagen de una Roma imperialista
-¿Qué le sucede al embajador que envían los romanos al comienzo de la
película?
Es decapitado.
¿Sobre quién recae entonces la responsabilidad y la culpa de entablar una
batalla?
Sobre el general del otro pueblo.
-¿Crees que hay alguna guerra justa? Razona tu respuesta.
No, porque siempre se busca algún tipo de beneficio.
-Realiza un mapa indicando la extensión del Imperio Romano en esta época.
-¿Qué imagen de Roma se ofrece en esta introducción? Consulta con tu
profesor para saber si es cierta.
Se ve a Roma como una nación con mucho esplendor, con un gran territorio, con
bastantes recursos económicos para mantener casi un cuarto de la población mundial
y que hacía lo posible por mantener la paz.
- ¿Qué imagen de Roma se da en este texto?
Se manifiesta como un Imperio devastador, que sólo busca más y más poder no importando
los medios. Hace ver a Roma como una ciudad que sólo trae desgracias: matanza, dolor,
pobreza.
- ¿Qué desventajas tenía la conquista para los vencidos?
Son sometidos a las reglas de los romanos y son obligados, además, a dar un tributo.
- Investiga qué ventajas trae la romanización de los pueblos llamados bárbaros.
Importación de objetos de lujo para resaltar su posición social, nuevas técnicas de cultivo,
de construcción, se extendían los caminos y por ende los intercambios, además se
comercializaba con nuevos productos importados y exportados.
Símbolos
- ¿Qué contraste se quiere exponer al poner muy juntas las imágenes de la mano
sobre la cosecha y a continuación una batalla sangrienta?
Por un lado, la escena de la cosecha es muy pacífica. Ya desde antes, autores como
Virgilio, muestran una preferencia por la vida de campo: es tranquila, no te preocupas tanto
por los problemas de la ciudad, etc.
En cambio, la guerra es desastrosa. No permita que los hombres tengan paz, al contrario.
El personaje se muestra como si quisiera, en ese momento en el que está por iniciar la
batalla, volver su pacífica vida en el campo y con su familia.
- ¿Qué frases destacan el valor de los romanos en la batalla inicial?
Lo principal es cuando dicen que pelearán por la fuerza y el honor. Más adelante les
impulsan a luchar y vencer para que puedan volver con sus familias.
- El perro lobo, que acompaña al protagonista durante la batalla y que luego
desaparece de la película, es una imagen de Roma y funciona como un símbolo.
Para comprenderlo investiga sobre la leyenda de Rómulo y Remo y resúmela
aquí. En las imágenes de la carga de caballería las efectistas tomas en las que
aparece el perro lobo nos hacen creer que es la misma Roma la que está
luchando.
Marte, el dios de la guerra, engendró en Rea Silvia a los mellizos Rómulo y Remo. Cuando
éstos nacieron y para salvarlos fueron arrojados al Tíber dentro de una canasta que encalló
en la zona de las siete colinas situada cerca de la desembocadura del Tíber, en el mar. Una
loba se acercó a beber, les recogió y amamantó en su guarida del Monte Palatino hasta que,
finalmente, les encontró y rescató un pastor cuya mujer los crió. Ya adultos, los mellizos
repusieron a Numitor en el trono de Alba Longa y fundaron, como colonia de ésta, una
ciudad en la ribera derecha del Tíber, en el lugar donde habían sido amamantados por la
loba, para ser sus Reyes.
La batalla
- Los romanos despliegan sus fuerzas en la película. ¿Siguen algún orden?
¿Cómo se llama a la formación que adoptan para protegerse de las flechas y
proyectiles enemigos?
Primero atacan los arqueros y las catapultas; luego la infantería se dispone a avanzar hacia
el enemigo protegiéndose en conjunto con los escudos formando una coraza llamada
tortuga.
- ¿Adoptan algún tipo de estrategia los bárbaros? ¿Cómo atacan?
Los muestran mucho más desorganizados, los hacen parecer casi como salvajes que sólo
atacan por atacar sin estrategia alguna.
- ¿A qué se debe la superioridad de las legiones romanas?
Sobre todo a la organización del ejército y la buena estrategia de los generales al momento
de atacar.
- El texto está a favor o en contra del Imperio Romano. ¿Cómo lo justifica?
No se trata precisamente de que esté a favor o en contra, sino más bien muestra una
posición de admiración. Por ejemplo, Flavio Josefo muestra su asombro por la capacidad
de organización del ejército romano, sus energías, sus maniobras, etc.
- ¿Cómo es el modo de combatir de los galos según el texto? ¿Cómo
demuestran su valor? ¿A qué se debe?
Son muy desorganizados, no controlan sus impulsos y se dejan llevar fácilmente por sus
emociones, además atacan todos juntos sin estrategia y dejan vulnerable a todo su ejército.
- ¿Por qué fue más fácil someter a los galos que a los iberos?
Por su mala organización, los galos fueron más fáciles de superar en la guerra.
- ¿Crees que el ataque de la caballería de Máximo sería operativo en medio de
un bosque? ¿Lo hubieran hecho los romanos auténticos? Investiga si la
caballería romana tenía estribos.
No, los lugares más propicios para la guerra eran los campos extendidos, porque de ser en
los bosques, el ejército se desplazaría con mayor dificultad y las estrategias de ataque se
verían reducidas. La caballería romana carecía de estribos.
- Realiza una investigación sobre el ejército romano averiguando cuántos
hombres tenía una legión, cómo se organizaban, cómo luchaban y cómo eran
sus campamentos.
S. I a.C., una legión estaba formada por 4800 dividida en 10 cohortes, cada una de 480
hombres y se dividían en 6 centurias de 80 hombres. Cada centuria, a su vez, se dividía en
10 contubernios, unidad mínima del ejército, que era alojada en una tienda: 4 hombres
dentro y 4 afuera.
Campamento:
Formación del ejército:
VI. LA POLÍTICA
El ideal republicano
- Completa los siguientes cuadros con la información del texto.
Tipo de gobierno ¿Quiénes lo ejercen? Lugar
Monarquía Reyes Seleucia
Aristocracia Senado Marsella
Democracia La plebe Atenas
República romana (Tres en uno)
Tipo de poder ¿Quiénes lo ejercen?
Poder real Cónsules
Decisión pública Senado
Votos La plebe
- ¿Qué órgano de la República romana tiene mayor poder?
Evidentemente el Senado, son los que deciden prácticamente todo.
- ¿Cómo puede controlar el Senado los magistrados?
Decidiendo en asuntos económicos, pues al autorizar los gastos, puede controlar los
magistrados.
- ¿Por qué los cargos son colegiados?
El poder que ejercían estaba mejor controlado si le pertenecía a más personas.
- ¿Cuáles eran los poderes de los tribunos de la Plebe? ¿Con qué cargo actual
puede compararse? ¿Quién crees que tiene más poder real, el tribuno de la
Plebe o el cargo actual que se le asemeja? Razona tu respuesta.
Los tribunos de la plebe podían manifestar la inconformidad de la plebe además de poder
vetar leyes que pudieran atentar contra los derechos de los plebeyos. Su cargo equivaldría a
los diputados actuales, que supuestamente ven las necesidades de su comunidad
correspondiente y tratan de compensarla. Probablemente el tribuno de la plebe tenía más
poder porque el contacto con los plebeyos era más cercano.
- Busca en algún libro información sobre la organización política de la primera
época imperial y haz un resumen y un cuadro de los poderes del emperador y
de quiénes le ayudan en la tarea de gobernar.
o Resumen de la información.
El Imperio es el sistema en el que el poder político real estaba en manos de un solo
individuo: el emperador. Se inauguró con el emperador Augusto al romperse el segundo
triunvirato en el año 27 a.C.
El emperador es el encargado de seleccionar a las personas que formarán parte de alguna
magistratura o cargo.
El emperador acumula los títulos de Imperator (poder militar), princeps (principal
autoridad política), y Pontifex Maximus (máxima autoridad religiosa). Además su
seguridad física se garantiza mediante la creación de una guardia personal, los pretorianos.
Estabilidad en los relevos de poder gracias a un sistema sucesorio en el cual el emperador
elegía a su sucesor, normalmente un miembro de su gens. Cuando el heredero no era su
hijo, nombraba al elegido hijo adoptivo.
Como Pontifex Maximus, el Emperador era la cabeza religiosa del Imperio,
correspondiéndole la presidencia de las ceremonias religiosas, la consagración de los
templos, el control del calendario romano, el nombramiento de las vírgenes vestales , el
liderazgo del Collegium Pontificum (dirección colegiada de los asuntos religiosos) y la
interpretación de los dogmas de la religión romana.
Inclusión entre sus cargos de la tribunicia potestas, o poderes de tribuno, sin necesidad de
ostentar dicho cargo. Esto dio al Emperador inviolabilidad y la capacidad de perdonar a
cualquier civil por cualquier tipo de acto criminal o de cualquier otro tipo. Con los poderes
del tribuno, el Emperador podía condenar también a muerte sin juicio previo a cualquiera
que interfiriera en el desempeño de sus deberes. Este «tribunado imperial» le permitía
también manejar al Senado según sus deseos, proponer leyes, así como vetar sus decisiones
y las propuestas de cualquier magistrado, incluyendo al tribuno de la plebe. También
mediante este poder el Emperador podía convocar a las asambleas romanas, ejerciendo
como presidente de las mismas y pudiendo proponer leyes en estos foros. Sin embargo,
todos estos poderes sólo eran aplicables dentro de la misma Roma, por lo que aún
necesitaba otros poderes para poder vetar a los gobernadores y a los cónsules en las
provincias del Imperio.
o Cuadro de la organización del poder imperial.
Instituciones del Imperio
Institución que
lo elige
Competencias
Emperador Elegido por el
emperador
anterior
Concentra todos los poderes: legislativo, ejecutivo,
judicial, militar y religioso.
Magistratura
s
Elegidos por el
emperador
-Sin imperium, ya que sus desiciones no son
vinculantes para el emperador.
-Desaparecieron las de dictador y censor.
-Surgieron otras nuevas al servicio del emperador
como la del prefecto del pretorio que dirigía su guardia
personal.
Senado Elegidos por el
emperador. Se
redujo su número
de 1000 a 600
Poder limitado ya que sus decisiones legislativas no
son vinculantes para el emperador.
Comicios Su base electoral
es la tribu y la
centuria
-Pierden competencias judiciales y el nombramiento
de magistrados.
-Conservan capacidad legislativa pero sin poder
vinculante.
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