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Seminario INTERVENCION y COMUNICACION
Maestría en Intervención Social2do cuatrimestre [email protected]
La Interpretación de las cuturasde Clifford Geertz
a
A modo de Introduccion Geertz propone un re-pensamiento de los fundamentales
de la práctica antropológica y otras ciencias sociales. Lo que hace falta, según Geertz, es un modo de entender, por ejemplo, la religión propiamente. Eso fue su preocupación principal en el campo antropológico. Los seres humanos viven en sistemas complicados que consisten en sentidos, las que el antropólogo defina como “cultura”. La cultura y las actividades culturales, uno de los cuales es la religión, no se puede explicar ni entender a través de explicar meramente el comportamiento, como se hace en las ciencias naturales. El nuevo método que propone es la “interpretación de la cultura”, y así se llama su libro más famoso.
Consid
era
ciones
El concepto de cultura que propugno … es esencialmente un concepto semiótico. Creyendo con Max Weber que el hombre es un animal inserto en tramas de significación que él mismo ha tejido, considero que la cultura es esa urdimbre y que el análisis de la cultura ha de ser por lo tanto, no una ciencia experimental en busca de leyes, sino una ciencia interpretativa en busca de significaciones. Lo que busco es la explicación, interpretando expresiones sociales que son enigmáticas en su superficie. Pero semejante pronunciamiento, que contienen toda una doctrina en una cláusula, exige en sí mismo alguna explicación
consideraciones
…si uno desea comprender lo que es una ciencia, … uno debe atender a lo que hacen los que la practican….
En antropología o, en todo caso, en antropología social lo que hacen los que la practican es etnografía. Y comprendiendo lo que es la etnografía o más exactamente lo que es hacer etnografía se puede comenzar a captar a qué equivale el análisis antropológico como forma de conocimiento
Geertz nació en 1926 en California. El estudiaba filosofía, luego antropología en Harvard. Realizó una investigación de campo en Java, Indonesia en los 50as. Hizo su doctorado en 1956 en Relaciones sociales especializado en antropología. Su segunda investigación llevó a cabo también en Indonesia, en Bali.
La Interpretación de las culturasde Clifford Geertz
La cultura, según la define Geertz, es un sistema de concepciones expresadas en formas simbólicas por medio de las cuales la gente se comunica, perpetúa y desarrolla su conocimiento sobre las actitudes a la vida.
Geertz expresa que la cultura es el origen de "sentidos" con el que damos significado a las conductas humanas. La semiótica interpreta los significantes, investiga y maneja fenómenos que otras ciencias como la sociología y la psicología no se han podido explicar .
La función de la cultura es otorgar sentido al mundo y hacerlo comprensible para la vida .
Otras cuestiones Para Geertz, la cultura no es: una realidad "superorgánica" (lo que equivale a
reificarla) conductas institucionalizadas (lo que implica
reducirla) estructuras psicológicas (lo que supone
psicologizarla) sistemas simbólicos "en sus propios términos", (lo
que conlleva esquematizarla).
Conclusiones Para Clifford en síntesis la etnografía es descripción densa
en sí, puesto que el solo hecho de ir a la búsqueda de hechos, hará el trabajo del etnógrafo denso. Puesto que este se debe posicionar en una realidad donde sabemos la existencia de hechos, pero desconocemos toda su descripción y aun mas su interpretación. Los hechos sociales están llenos de significados, entrecruzados unos con otros, evidentes y ocultos de los cuales el científico deberá ofrecer todo su profesionalismo para descubrir hasta el mas mínimo detalle que pueda dar un análisis lo más realista acerca del hecho social.
Esquema conceptual
