LAS PARÁBOLAS DE LAS PARÁBOLAS DE JESÚSJESÚS PARÁBOLAPARÁBOLA es una palabra griega que es una palabra griega que

significa comparación. La parábola es significa comparación. La parábola es una breve comparación basada en una una breve comparación basada en una experiencia cotidiana de la vida, cuyo fin experiencia cotidiana de la vida, cuyo fin es enseñar una verdad espiritual.es enseñar una verdad espiritual.

La comparación utilizada por Jesús La comparación utilizada por Jesús forma parte de una historia sencilla, real forma parte de una historia sencilla, real o imaginada.o imaginada.

LO COTIDIANO DE LA VIDA LO COTIDIANO DE LA VIDA NARRADO POR JESÚSNARRADO POR JESÚS

La vida cotidiana está llena La vida cotidiana está llena de parábolas y éstas, a su de parábolas y éstas, a su vez, hablan de lo cotidiano en vez, hablan de lo cotidiano en el tiempo de Jesús.el tiempo de Jesús.

Las parábolas eran Las parábolas eran comparaciones sacadas de la comparaciones sacadas de la vida diaria del mismo pueblo. vida diaria del mismo pueblo. Por ejemplo, el pueblo de Por ejemplo, el pueblo de Galilea entendía de árboles y Galilea entendía de árboles y pájaros, conocía el color y la pájaros, conocía el color y la historia del trigo y la amenaza historia del trigo y la amenaza de la cizaña, sabía de de la cizaña, sabía de semillas, de la tierra, de la semillas, de la tierra, de la pesca,pesca,

De las costumbres de las De las costumbres de las aves de rapiña, conocía la aves de rapiña, conocía la vida de las zorras y cómo vida de las zorras y cómo cobija una gallina a sus cobija una gallina a sus polluelos, etc. Todas estas polluelos, etc. Todas estas cosas aparecen en las cosas aparecen en las parábolas de Jesús. Por parábolas de Jesús. Por medio de las comparaciones, medio de las comparaciones, explicaba Jesús los secretos explicaba Jesús los secretos y las maravillas del y las maravillas del Reino Reino dede DiosDios . Sus parábolas . Sus parábolas sirven para todos y en todos sirven para todos y en todos los tiempos.los tiempos.

Propósito de las parábolas

Jesús explicó el propósito de las parábolas en:

Propósito de las parábolas

Los misterios del reino (v. 11) se refieren a Los misterios del reino (v. 11) se refieren a verdades que el hombre no puede descubrir.verdades que el hombre no puede descubrir.

Son verdades que Dios en su gracia toma la iniciativa para poner al alcance de todos, pero que sólo los que tienen una disposición favorable para con él pueden captarlas.

Es algo “concedido" de pura gracia a los hombres de fe, pero no concedido a ellos (v. 11), es decir, a los autosuficientes y rebeldes.

Propósito de las parábolasJesús establece un principio espiritual (v. 12):Jesús establece un principio espiritual (v. 12): Dice en efecto que el que tiene fe entenderá

más y más de los misterios del reino. En cambio, el que no tiene fe perderáaun lo

poco que ha obtenido. No es un asunto de capacidad intelectual,

sino de corazón humilde, sensible y dispuesto.

Propósito de las parábolas

O sea, que para el que ha cerrado su corazón a la Palabra, no hace diferencia si se le habla en parábolas o no.

"para que viendo, vean y no perciban; y oyendo, oigan y no entiendan; para que no se conviertan, y les sean perdonados los pecados."

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Aparece Aparece 9898 veces en el veces en el Nuevo TestamentoNuevo Testamento

PabloPablo “discutía y persuadía en la sinagoga “discutía y persuadía en la sinagoga acerca del Reino de Dios” (Hch 19:8)acerca del Reino de Dios” (Hch 19:8)

Fue el tema central de las Fue el tema central de las enseñanzas de enseñanzas de JesúsJesús

Los discípulosLos discípulos predicaban predicaban anunciando “el evangelio del anunciando “el evangelio del Reino de Dios” (Hch 8:12)Reino de Dios” (Hch 8:12)

““El Reino de El Reino de Dios” o Dios” o

“Reino de los “Reino de los cielos”cielos”

El sembrador El sembrador

(3-9 y 18-23)(3-9 y 18-23) La cizañaLa cizaña

(24-30 y 37-43)(24-30 y 37-43)

Grano Grano de de mostazamostaza

(31-32)(31-32)

Levadura Levadura (33)(33)

Parábolas del Reino en Mateo 13Parábolas del Reino en Mateo 13

El tesoro El tesoro escondidoescondido(44)(44)

Mercader de Mercader de finas perlasfinas perlas

(45)(45)

La redLa red(47-50)(47-50)

11 22 33

44

55

66

77

"Mas buscad primeramente "Mas buscad primeramente el reino de Dios y su el reino de Dios y su

justiciajusticia, y todas estas , y todas estas cosas os serán añadidas”.cosas os serán añadidas”.

Cristo describe como es el reino …Cristo describe como es el reino …

Para que entendamos.Para que entendamos.

Para corregir apreciaciones erradas.Para corregir apreciaciones erradas.

¡Y para que anhelemos ser parte!¡Y para que anhelemos ser parte!

Cove of Sower and Mt of Cove of Sower and Mt of BeatitudesBeatitudes

Ensenada del Sembrador y el Monte de las Bienaventuranzas

Vistos desde el Mar de Galilea

Cove of Sower and Mt of Cove of Sower and Mt of Beatitudes from boatBeatitudes from boat

Vistos desde el Mar de Galilea

Ensenada del Sembrador y el Monte de las Bienaventuranzas

Cove of the Sower from topCove of the Sower from top

Ensenada del Sembrador desde arriba

La Parábola del Sembrador"Y les habló muchas

cosas por parábolas, diciendo: He aquí, el sembrador salió a sembrar Y mientras sembraba, parte de la semilla cayó junto al camino; y vinieron las aves y la comieron."

(Mateo 13.3-4))

La Parábola del Sembrador"Parte cayó en

pedregales, donde no había mucha tierra; y brotó pronto, porque no tenía profundidad de tierra; pero salido el sol, se quemó; y porque no tenía raíz, se secó."

(Mateo 13.5-6)

La Parábola del Sembrador

"Y parte cayó entre espinos; y los espinos crecieron, y la ahogaron."

(Mateo 13.7))

La Parábola del Sembrador

"Pero parte cayó en buena tierra, y dio fruto, cuál a ciento, cuál a sesenta, y cuál a treinta por uno." (Mateo 13.8)

Jesús explica la Parábola del Sembrador

Cuando alguno oye la palabra del reino y no la entiende, viene el malo, y arrebata lo que fue sembrado en su corazón. Este es el que fue sembrado junto al camino."

(Mateo 13.19))

Jesús explica la Parábola del Sembrador

"Y el que fue sembrado en pedregales, éste es el que oye la palabra, y al momento la recibe con gozo pero no tiene raíz en sí, sino que es de corta duración, pues al venir la aflicción o la persecución por causa de la palabra, luego tropieza."

(Mateo 13.20-21)

Jesús explica la Parábola del Sembrador

"El que fue sembrado entre espinos, éste es el que oye la palabra, pero el afán de este siglo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa."

(Mateo 13.22)

Jesús explica la Parábola del Sembrador

"Mas el que fue sembrado en buena tierra, éste es el que oye y entiende la palabra, y da fruto; y produce a ciento, a sesenta, y a treinta por uno.

“(Mateo 13.23)”

Otros pensamientosOtros pensamientos

Mt. 13:19Mt. 13:19 - Cuando uno escucha la - Cuando uno escucha la palabra y no la entiende, es cuando el palabra y no la entiende, es cuando el diablo le quita lo que fue sembrado en diablo le quita lo que fue sembrado en su corazón.su corazón.

¿Qué implica esto para nosotros al ¿Qué implica esto para nosotros al enseñar la palabra? enseñar la palabra?

¿Nos esforzamos para hacer que la ¿Nos esforzamos para hacer que la palabra sea entendible?palabra sea entendible?

Falta de contacto personal con otros Falta de contacto personal con otros cristianos. cristianos.

Quizás la tierra más fértil es así porque Quizás la tierra más fértil es así porque fue la más preparada. fue la más preparada.

Así que si alguien no responde puede Así que si alguien no responde puede ser parcialmente culpa nuestra.ser parcialmente culpa nuestra.

Desierto del Neguev

Neguev, pero irrigado

La diferencia entre los terrenos áridos e La diferencia entre los terrenos áridos e infértiles y los verdes, ¡a veces, es sólo infértiles y los verdes, ¡a veces, es sólo agua!agua!

Jesús es el agua viva (Jn. 4:7-15), y Jesús es el agua viva (Jn. 4:7-15), y nosotros también (Jn. 7:38)nosotros también (Jn. 7:38)

Otros pensamientosOtros pensamientos

Mt. 13:22Mt. 13:22 ¿Qué podemos hacer para ¿Qué podemos hacer para luchar contra el engaño de la riqueza y el luchar contra el engaño de la riqueza y el afán del mundo? (tiempos fáciles)afán del mundo? (tiempos fáciles)

El trigo y la cizaña.El trigo y la cizaña.Lectura: Lectura: Mt. 13:24-30, 36-43Mt. 13:24-30, 36-43

VER VIDEO DEL TRIGO Y LA CIZAÑAVER VIDEO DEL TRIGO Y LA CIZAÑA

Esta es una parábola del juicio final.Esta es una parábola del juicio final. Explica por qué todavía hay maldad en Explica por qué todavía hay maldad en

el mundo.el mundo. Es de observar que al final, el reino de Es de observar que al final, el reino de

este mundo, que era de Satanás, se este mundo, que era de Satanás, se convierte en el reino de Cristo. (Ap. convierte en el reino de Cristo. (Ap. 11:15)11:15)

Esta parábola parece no estar Esta parábola parece no estar conectada con la disciplina que debe conectada con la disciplina que debe ejercer la iglesia con aquellos ejercer la iglesia con aquellos miembros que perteneciendo a ella, miembros que perteneciendo a ella, cusan problemas y continúan viviendo cusan problemas y continúan viviendo en pecado.en pecado.

LA RED: LA RED: LECTURA: LECTURA: Mt. 13:47-52Mt. 13:47-52

Es casi igual la parábola de la red. Es casi igual la parábola de la red.

Habrá un juicio y …Habrá un juicio y …

LaLa separación de los justos y los separación de los justos y los malos.malos.

VI.VI. La semilla de mostaza La semilla de mostaza

Lectura:Lectura:

Mt. 13:31-32Mt. 13:31-32

Mr. 4:30-32 Mr. 4:30-32

Lc. 13:18-19Lc. 13:18-19

Cuál es la enseñanza profunda que nos quieres transmitir?- Deseo que la persona creyente sea como la mostaza. La fe es una semilla que se arroja en su corazón. Va lentamente creciendo hasta convertirse en una persona madura, abnegada, acogedora y apostólica. No puede quedarse tranquila. Lo que ha recibido, lo intenta multiplicar por cien. Es una pena que haya creyentes que se queden en granitos sin fructificar. Son los creyentes tristes, apagados, flojos y sin inquietudes en su alma.

Planta de mostaza, Belén

Semilla de mostaza, Belén

VII.VII. La levadura La levadura

Lectura:Lectura:

Mt. 13:33-35 Mt. 13:33-35

Lc. 13:20-21Lc. 13:20-21

El punto central es que el reino tieneEl punto central es que el reino tiene

la habilidad de entrar en algo o la habilidad de entrar en algo o

alguien, penetrarlo y transformarlo.alguien, penetrarlo y transformarlo.

VIII.VIII. El tesoro y la perla de valor El tesoro y la perla de valor

Lectura:Lectura:

Mt. 13:44-46Mt. 13:44-46

El valor del Reino es supremo; todo lo El valor del Reino es supremo; todo lo demás carece de valor ante él, pero se demás carece de valor ante él, pero se encuentra de improviso y hay que estar encuentra de improviso y hay que estar preparado y dispuesto a todo para preparado y dispuesto a todo para conseguirlo.conseguirlo.

LecturaLectura::

Mt. 13:10-17Mt. 13:10-17

La clave de los que entienden o no La clave de los que entienden o no entienden está en la disposición del entienden está en la disposición del corazón de cada uno.corazón de cada uno.

Los que tienen corazones dispuestos, Los que tienen corazones dispuestos, entienden y obedecen. entienden y obedecen.

Entonces el Reino de Dios…Entonces el Reino de Dios…

Es para todos, aunque no todos Es para todos, aunque no todos aceptan.aceptan.

Llevará a un juicio final.Llevará a un juicio final.

Es capaz de un crecimiento tremendo.Es capaz de un crecimiento tremendo.

Es capaz de penetrar y transformar.Es capaz de penetrar y transformar.

Es de gran valor y capaz de Es de gran valor y capaz de sostenerme.sostenerme.

Si oramos continuamente “que venga Si oramos continuamente “que venga tu reino en nosotros”, y el reino tiene tu reino en nosotros”, y el reino tiene estas cualidades … estas cualidades …

¿¡Qué puede hacer Dios en nosotros!? ¿¡Qué puede hacer Dios en nosotros!?

Más de lo que pedimos o pensamos. Más de lo que pedimos o pensamos. (Efesios 3:20-21)(Efesios 3:20-21)