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Literatura................................................ 2
Filosofando..............................................3
Nota Central.......................................... 4
Agenda ................................................... 7
Hernán Cacace:dirección, redacción y diagramación
Vanesa Bisutti yM.Laura Annun: diseño
Colaboraron en este número:
Carol Calcagno, Pablo Vazquez yLiam Bianco
Propietario: Hernán Cacace
Registro de la propiedad intelectual
Nº 693848
contactorevistayosoylamorsa@
hotmail.com
www .yoso ylamo rsa .c om.ar
H a c e t e a m i g o :
w ww. facebook .com/ re vi st ay os oy la mo rs a
:: p2 :: www.facebook.com/revistayoso
Se acaba de editar de
manera independiente
y autogestiva el libro:
“Tanguito, allá a lo lejos
puedes escuchar ” de
la mano de su autora
Carolina Calcagno te lo
presentamos…
El proyecto surgió de una
charla. De esas charlas en las
que se habla de todo y donde
las palabras aparentan morir al
final del encuentro. Sin embargo,
no fue el caso. Pensamiento,
acción y esfuerzo dieron sus frutos,
después de ocho años de trabajo
independiente. Fue independiente,
sin querer, soñando y esperando
que llegara alguna productora que
no apareció.
La idea inicial era hacer un
documental para la pantalla
grande. Luego de rodar solamente
con una cámara en mano, trípode y
luz solar, las imágenes se miraban
una y otra vez y se guardaban en
una caja que llevaba una etiqueta
de nombre: Tanguito. Vuelta a
buscar que entrevista nueva podía
realizarse para continuar con la
línea cronológica de la historia y
así, otra vez, se retomaba la escena,parecida pero nunca igual.
Las cintas se acumulaban.
Salían para armar una edición
casera. Relatos que albergaban
múltiples anécdotas esperaban
ser difundidos y escuchados por
otros tantos que quizás sabían, o
no, la historia del rock nacional
que circuló en la década del 60 y
Y tanguito volvió alas calles...
principios del 70. Pero los caminos
no resultan ser tan fáciles a la hora
de hacer y solo la tenacidad da
respuestas. Pensamos. Volvimos a
pensar. Y el libro se convirtió en un
importante objetivo a cumplir. Y así
Tango recobró la vida.
Entrevista por entrevista empezó
a ser desgravada. Se sumó un
interesante caudal de fotografías
y artículos de la época, que
ayudaron a contextualizar mejor
los escenarios. Apareció Eva, la
correctora. Más tarde Jorge, el
docente de música y José, fotógrafo
profesional. Cada uno desde su
lugar, apostó a este proyecto y puso
lo mejor de si y, luego de meses
de arduo trabajo de corrección, a
principios de diciembre del año
pasado, se concluyó. Y la editorial Nuevos Tiempos, lanzó los primeros
ejemplares.
Tanguito, allá a lo lejos puedes
escuchar , retrata la vida y obra de
José Alberto Iglesias, uno de los
músicos pioneros del rock nacional,
conocido por la co-autoría de “La
balsa”. O el emblemático tema
“Amor de primavera”. Sin embargo,
Tango encierra más cosas. Formó
parte de la banda Los Dukes,
y más adelante se lanzó como
solista. Junto a su guitarra, a la que
llamó “Carlota”, compuso muchas
canciones inéditas.
Participó en festivales y recitales
de la época, incluso estuvo en
televisión y su tema “Natural”
fue cortina musical de una marca
reconocida de telas. Grabó para
RCA Victory el sello discográfico
independiente Mandioca, la madre
de los chicos.
La otra cara de los acontecimien
tos, que registró esta investigación
iniciada en abril del 2008, son las
sucesivas detenciones policiales
y el testimonio obtenido a través
de la historia clínica completa del
Hospital Borda que, por primera
vez, es publicada.
En una de sus internaciones,
Tanguito escribió una carta para
Alberto Abuelo y amigos.
Dice así:
“Acá toco la viola,
canto, y qué se yo.
¿Sabés?, estoy muy
bien, ya me vas
a ver. Comprendí
muchas cosas
que antes no
comprendía por paranoico de
mierda. Estoy muy
bien. Después te
voy a mostrar
algunas cosas que
tengo. Vamos a
formar el conjunto,
que sé yo, puede
llamarse: La
Banda Púrpura
-Ramsés VII, ¿qu
te parece?, pero
serio, pienso en
famoso algún d
y grabar discos,
el sueño de toda
vida.”
Y la carta continúa. Y las vo
los amigos, familiares, nov
músicos volvieron a hablar
reconstruir nuestro pasado
comprender qué pasó ayer.
qué pasa hoy.
El libro está compuesto por
cuatro capítulos: “Mi panc
“Perro Feroz”; “Hombre de
Cristal”; “Cantaré a las flor
y el cancionero. Se diagram
por periodos que abarcan s
nacimiento enseptiembre
al fallecimiento enmayo d
El libro se puede conseguir
contactándose a la fanpage
Facebook, llamada como el
Tanguito, allá a lo lejos pu
escuchar o en los locales Lo
de Once (Avenida Rivadavi
Locuras Flores (Avenida Na
Oíd Mortales (Avenida Cor
1145. Local 15); Boutique del
(Talcahuano 64); Prometeo
(Honduras 4912.) Y también
se realizan envíos al interio
exterior del país a través de
Argentino.
Después de un valioso esfu
dignamente, podemos deci
el objetivo fue cumplido. Y
caminos independientes, s
son más difíciles, también
mucho más reconfortantes
Carol
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www.facebook.com/revistayosoylamorsa :
Primer entrega de Juan
Pablo Vazquez, en esta
nueva sección de Yo
Soy La Mora, que nos
acerca la filosofía al arte,
a la cultura y a nuestra
cotidianeidad…
David Bowie supo recrear
su realidad una y otra
vez. Ziggy Stardust, tal
vez su personalidad más famosa,
fue un extraterrestre venido a la
Tierra para salvarnos, pero que
terminó cayendo a causa de su
propio ego. Sin embargo, cuando
una creación se convierte en
leyenda, ¿no es parte ya de la
realidad? ¿Qué es la realidad?
Esa tal vez haya sido la primera
pregunta de la filosofía.
Los antiguos filósofos griegos,pretendiendo alejarse de la
mitología, comenzaron con
el asombro ante el mundo al
preguntarse cuál era el origen
de todo lo que los rodeaba. Ante
el intento de dar una respuesta
racional optaron por buscarla en
los elementos que conformaban
la realidad: la tierra, el agua, el
aire, el fuego. Mas, surgió un
problema: si todo surge de un
único elemento, ¿cómo explicar
el cambio? “Cambios / solo tengo
que ser un hombre diferente /
el tiempo me puede cambiar
/ pero no puedo encontrar al
tiempo” Changes / Just gonna
have to be a different man / Time
may change me / But I can’t
trace time (“Changes”) El mismo
problema se planteó Heráclito
2500 años antes de Bowie. Y lo
respondió en una sola frase: “ No
podemos bañarnos dos veces en
el mismo río”. Ante una realidad
completamente cambiante,
donde “todo fluye”, la mejor
metáfora para representarla es
la imagen del río: un cambio
constante, donde la permanencia
es sólo una ilusión de los
sentidos. Y donde no puedo
bañarme dos veces en el mismo,
ya que al nuevo intento el río ya
no es el mismo. Y lo que es mejor:
yo tampoco soy el mismo.
No obstante, los seres humanos
solemos temerle al cambio, a lo
inconstante, a la inseguridad
de lo impredecible. Por eso
necesitamos crear una realidad
estable, segura, un refugio, algo
de que aferrarse. Platón, otro que
no soportaba el c ambio, pensó
que más allá de este mundo que
captamos con los sentidos debía
haber otro, uno permanente,
inmutable, eterno. El verdadero
mundo. Y así fue como acentuó
el problema de la dualidad entre
lo aparente y lo real. La realidad
en la que vivimos todos los días
es sólo una ilusión. La verdadera
realidad pertenece a las esencias,
al mundo que sólo es posible
captar con la razón. La filosofía
es el método para acceder a ella
y salir de la ignorancia cotidiana.
Platón ilustró esa idea en su
alegoría de la caverna.
“Mira cómo se van aquellos
hombres de las cavernas /
Es el mayor espectáculo de
monstruos” ( Look at those
cavemen go / It’s the freakiest
show) entona Bowie en “Life
on Mars?” Los hombres de
la caverna somos nosotros.
Imaginemos, dice Platón, un
grupo de prisioneros que desde
su nacimiento estuvieran
atados en una caverna, donde la
única posibilidad de visión que
tenían era el fondo de la misma.
Allí se proyectaban sombras
de las cosas que había a sus
espaldas, pero ellos pensaban
que esa era la única realidad.
Sombras, todo lo que vemos a
diario son sólo sombras de las
cosas. Supongamos que uno de
ellos lograr escapar. El liberado
descubre que la puerta a su
espalda siempre estuvo abierta.
Al salir se enfrenta a la luz del
exterior, su mirada tarda en
ir adaptándose a la verdadera
realidad. No obstante, de manera
gradual, lo logra. Contempla la
verdad y se da cuenta de que
siempre ha vivido engañado.
Tranquilamente podría quedarse
a vivir el resto de su vida allí.
Sin embargo, recuerda a sus
compañeros que aún están
en la caverna y d ecide volver
para salvarlos (salvarnos). “Hay
un hombre de las estrellas
esperando en el cielo / le gustaría
venir y encontrarse con nosotros
/ pero cree que nos haría volar
las mentes” There’s a starman
waiting in the sky / He´d like
to come and meet us / But he
thinks he’d blow our minds.
(“Starman”) ¿Podrá este starman
convencernos de que vivimos en
una mentira, de que la verdadera
realidad está ahí afuera? ¿Nos
volará la mente en el buen
sentido? ¿O sólo nos volverá más
locos? Platón no muestra muchas
esperanzas para este iluminado:
lo más probable, dice, es que
los prisioneros lo tomen por un
loco, y que si insiste d emasiado
en querer sacarlos de allí hasta
podrían llegar a asesinarlo.
¿Por qué será que los prisioneros
no quieren salir de la caverna?Podemos pensar que están
demasiado acostumbrados a
vivir ahí, que le tienen miedo
al cambio; que prefieren la
comodidad incómoda de lo
conocido antes que la comodidad
posible de lo por conocer.
¿Acaso no nos pasa eso bastante
seguido?
En la Modernidad las cosas
comenzaron a cambiar. ¿Y si no
es posible acceder a la verdadera
realidad? En última instancia eso
es lo que plantea el idealismo
de Kant: sólo conocemos la
realidad que nosotros mismos
creamos, el objeto es una
creación del sujeto. Claro que
no se trata de un subjetivismo
relativista, no sugiere que la
realidad es diferente para cada
uno de nosotros. La realidad
es construida por el “sujeto en
general”: todos formamos la
realidad de la misma manera,
simplemente que esa no es la
verdadera. Si bien Platón ya
nos había dicho que la realidad
que captamos a diario es falsa,
la diferencia estriba en que el
griego pensaba que teníamos
una manera de acceder a la
verdadera, por medio de la
filosofía. Para el alemán, en
cambio, la verdadera realidad,
“la cosa en sí”, permanece
inaccesible.
¿Y si todo es mentira? ¿Y
si la verdadera realidad es
inaccesible simplemente porque
no existe? La Posmodernidad
parece decirnos eso. “Dios ha
muerto” , sentenció Nietzsche.
Y con eso quiso decir, no sólo
que Dios no existe. No es
algo tan simple como eso. La
muerte de Dios representa la
caída de todo fundamento, de
toda realidad independiente,
de toda verdad absoluta. El
martillo nietzscheano ataca a
cualquier afirmación que quiera
imponerse como verdad absoluta,
dogmática, intocable: venga
de la religión, de la ciencia, del
lenguaje o de la misma filosofía.
Todas son derribadas por igual.
Ahora, si destruimos todo, ¿qué
nos queda? “Todavía no recuerdocómo sucedió esto / todavía no
entiendo los por qué / busco
el sentido pero no tengo casi
nada / hey chico bienvenido a la
realidad” I still don’t remember
how this happened / I still don’t
get the wherefores and the whys
/ I look for sense but I get next
to nothing / Hey boy welcome to
reality (“Reality”)
La nada. El sinsentido de la
vida. Eso es con lo que nos
enfrentamos si destruimos todo,
si negamos completamente la
realidad. Sin embargo, ese no
es el sentido de la destrucción
nietzscheana. La destrucción
sólo sirve para abrir paso, para
crear las condiciones necesarias
para poder construir. Enfrentado
a la nada, comienzo a darle un
sentido a la realidad. La realidad
es construida, es una ficción,
y en cierto sentido es relativa:
cada vez cuesta más hablar de
la realidad “en sí” y nos dejamos
llevar por la idea de mi realidad
y la tuya. ¿Qué hay de bueno en
todo esto? Que el sentido de mi
vida no depende de otros, de
externo, de ninguna realida
objetiva. Mi realidad y mi se
lo construyo yo. ¿Debo pens
que esa realidad construida
una verdad absoluta? No. D
modo no haría más que volv
caer en la mentira dogmátic
nos quisieron imponer. Crea
realidades, sí, pero nunca so
definitivas. Hacemos camin
pero siempre provisorios,
ficciones que durarán mient
nos sigan siendo útiles. Pero
siempre tendremos la posib
de volver a cambiarlas cuan
dejen de ser placenteras, cu
ya no nos hagan felices.
¿Es esto salir de la caverna?
En cierto sentido, sí: dejar de
lado las situaciones que no
nos sean placenteras, enten
que esa realidad que vivimo
no es la única ( sea un trabaj
una carrera, una relación, un
adicción). Darse cuenta de q
puerta siempre estuvo abier
sólo que no habíamos sabid
mirar hacia el otro lado. Cam
la perspectiva nos demuestr
la realidad en la que vivimoes la única.
Sin embargo, salir de la cave
no significaría acceder a
la realidad verdadera, sino
simplemente cambiar de un
realidad a otra. Cambiar la
perspectiva para poder ver l
cosas desde afuera, para pod
construir la que más nos gu
Pero sabiendo que la nueva
realidad tampoco es definit
y que podremos salir de ella
cuando lo deseemos. La pue
siempre está abierta.
“Este es el mayor Tom a con
terrestre / estoy atravesand
puerta / y estoy flotando e
manera muy peculiar / y la
estrellas lucen muy diferent
hoy” This is Major Tom to g
control / I’m stepping throug
the door / And I’m floating i
most peculiar way / And the
look very different today. ( “
Oddity”)
Juan Pablo Va
jpavazquez@gma
Face:filosofiacomp
¿Qué es la realidad?
El ascenso y la caída deBowie en la caverna
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Viernes 18
LOLLAPALOOZA con EMINEM;JACK U, TAME IMPALA y otrosen Hipódromo de San Isidro,
LA VELA PUERCA en AuditorioSur, Temperley, 21 hs.
CONTRA TODOS LOS MALESDE ESTE MUNDO (tributo aSpinetta) en Café Dumas,Monte Grande, 22 hs.
DREAD MAR I en TeatroColonial de Avellaneda, 22 hs.
SURFER ROSAS con PERSONA,CRUZAS, PERU y DOSPIRAMIDES en Cultura delSur, 23 hs.
CUCSIFAE, LOS TOTALES,AOUTLO en Lithium, Lanús,23 hs.
TREN LOCOen El Amparo, 23 hs.
Sábado 19
LOLLAPALOOZA conFLORENCE AND THEMACHINE, MUMFORD ANDSONS, NOEL GALLAGHER,SNOOP DOGG y otros enHipódromo de San Isidro
TAMESIS en Club Tucumán,Quilmes, 23 hs.
EL CLUB DE LA SERPIENTEcon TREIP Y LOS RENEGADOSDEL DIABLO, HAMSTERTHOMPSON, LOS PROPIOS yLOS CONDORS en Cultura del
Sur, 23 hs.CONURBANO MALDITO(Impro)en Teatro de las NoblesBestias, Temperley, 23 hs.
Domingo 20
CONTRAVOSen Plaza Mariano Moreno,San Vicente, 20 hs.
TOTO LA MOMPOSINA y LADELIO VALDEZen Niceto, 21 hs.
Lunes 21
BLACK REBEL MOTORCYCLE
en Niceto, 21 hs.YO CLOWN (humor) en Teatrodel Municipio de Lomas, 21 hs.
Martes 22
LA PECOSA BLUES BANDen Teatro del Municipio deLomas, 21 hs.
Miércoles 09
BRING ME THE HORIZONen Groove, CABA, 21 hs.
Jueves 10 TRIBUTO Al CARPO conVITICUS; LOVERNE y otrosen Teatro Flores, CABA; 19 hs.
TRIBUTO A PAPPO en Teatrodel Municipio de Lomas, 21 hs.
NIRVANA UMPUGGEDen La Maja, Adrogué, 22 hs.
Viernes 11 STEEL PULSEen Groove, 19 hs.
MARILINA BERTOLDIen Club Tucumán de Quilmes,19 hs.
CICLO TANGO 2.0 con QUESOY DULCE en La Casa Municipalde La Cultura, Adrogué, 21 hs.
TONOLEC en Niceto, CABA, 21 hs.
LA BUENOS AYRES BLUESBAND en No Me Olvides,Lomas, 21 hs.
NICO CARDOZO en Teatro delMunicipio de Lomas, 21 hs.
PARQUE FANTASME y BESTIABEBE en Tío Bizarro, Burzaco, 23 hs.
LA OLD SHOOL con JUANA LALOCA, LA OLA QUE QUERIASER CHAU, MATEO DE LALUNA y VIVA ELASTICO enUltra Bar, CABA, 23 hs.
SURFER ROSAS con LOS REYESDEL FALSETE, CANOA, ATRÁSHAY TRUENOS y AOUTLO enCultura del Sur, Temperley, 23 hs.
Sábado 12
MOVISTAR FREE MUSIC DELA MUJER con LAURYN HILL,MISS BOLIVIA, LAS TARADASy otras en El Planetaria, desdelas 14 hs.
UTOPIANS en Club Tucumán,19 hs.
ESTELARES en El Konex, 19 hs.
SHAILA en Teatro Vorterix,CABA, 19 hs.
CICLO SATELITE con LEGUERO,ANTICRACK y TREIP Y LOSRENEGADOS DEL DIABLO enNiceto, 20 hs.
INDIO SOLARI en Tandil, 21 hs.
LOS HIJOS DE EVA (teatro)en Teatro del Municipio deLomas, 21 hs.
CDD LIVE SET con RUIDO DEMAGNOLIA, DE LOS LIBIOS y
www.facebook.com/revistayosoylamorsa :
SHELVY en El Viejo Correo deTemperley, 21 hs.
GUATEQUE SOUNDZ conSON DEL ARROYO y otros enCultura del Sur, 23 hs.
LAS MANOS DE FILIPPI en ElAmparo Bar, Burzaco, 23 hs.
MOSCA DE BAR con WILLIAMLEE, PODRIX, BROQUA yBARAKAT en La Maja, 23 hs.
Domingo 13
VORTERIX BLUES FESTIVALcon LAURRIE BELL y LAMISSISSIPPI en TeatroVorterix, 20 hs.
Lunes 14
LOS PIPPIS (humor) en Teatrodel Municipio de Lomas, 21 hs.
Martes 15
IRON MAIDEN en Velez
LAS PELOTASen La Trastienda, 21 hs.
Miércoles 16
MARINA AND THEDIAMONDS en TeatroVorterix, 21 hs
OF MONSTERS AND MEN .en Niceto, 21 hs.
ORQUESTA TIPICA CAMBIO
DE FRENTE en Teatro delMunicipio de Lomas, 21 hs.
NINO CONDEen LA Maja, 22 hs.
NOEL GALLAGHERen El Luna Park, 23 hs.
Jueves 17
TAME IMPALA y ALBERTHAMMOND JR en TeatroVorterix, 19 hs.
DIE ANTWOORD y JACK U enLa Rural, 21 hs.
ALABAMA SHAKES en Niceto,21 hs.
LA TIRANA ORCHESTRA (jazz)en Teatro del Municipio deLomas, 21 hs.
GADY PAMPILLON yFURTIVOS en La Maja, 22 hs.
CICLO DE LAS CREATURAScon UN TENUE CAOS,PICAPORTERS, MUERTEASTRAL y PIONOISE enCultura del Sur, 23 hs.
MARZO
Miércoles 23
TROVADORES POR LAMEMORIA en Teatro delMunicipio de Lomas, 21 hs.
CONURBANO MALDITO(Impro)en Teatro de las NoblesBestias, Temperley, 23 hs.
FIESTA EL CHIRLO conESCALANDO SIN REMEDIO yLIMA LIMONES en Cultura delSur, 23 hs.
JOE TROOP y DIEGO SANCHEZen La Maja, 22 hs.
Jueves 24
SR JACK en La Maja, 22 hs.
Viernes 25
FIESTA DE ROCK AND ROLLcon RADIO y ELMO LINERO enGringo Viejo, Glew, 23 hs.
Sábado 26
ROCK AL SUR con LA VIEJAROLL, DONDE ESTA WALLY,RELIQUIA DE BUITRES y CONABROJO, frente a Estación deGlew, desde las 17 hs.
LA FULANA, homenaje aPappo en Centro de Arte yCultura de Burzaco, 20.30 hs.
NO TE VA A GUSTAR enEstadio Polideportivo IslasMalvinas de Mar del Plata
ETIQUETA en Auditorio Sur,21 hs.
EL SR. GALINDEZ (teatro)en Teatro del Municipio d
Lomas, 21 hs.LA ROCKABILERA DEL SUY HERMANOS DE SANGR(tributo a Viejas Locas) enAmparo, 23 hs.
FIESTA CLANDESTINA coLOS GARDELITOS en El TeFlores, 23 hs.
Lunes 28
UNISONO (humor) en Teadel Municipio de Lomas,
Martes 29
LA SUDACA en Teatro delMunicipio de Lomas, 21 h
Miércoles 30
TANGO SINFONICO en Tedel Municipio de Lomas,
LAUTARO AGUILAR ySANTIAGO SANCHEZ en Maja, 22 hs.
Jueves 31
COLDPLAY en Estadio Únde La Plata
LA MEGA BIG BAND en Tdel Municipio de Lomas,
IGNOTO en La Maja, 22 hs
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