Zanzibar Daima Online Na. 11

8/12/2019 Zanzibar Daima Online Na. 11

1/14

Toleo nambari 11/09 June 2014

ZanzibarDaimaOnline

SIASA. UCHUMI . MICHEZO. ELIMU . DINI. UTAMADUNI .KILIMO. BURUDANI.

ListingFREE

FACEBOOK/ZANZIBARPROPERTIES

F WWW.ZANZIBARPROPERTIES .COMPANY

W TIWITTER/ZANZIBARPROPERTIES

T

[email protected]

a.Our Marketing is second to none.

b. We advertise in all major portals.c. As well as being top search engines.d. we can give your property lets hugeexposure

You will see the list of applicants we

may have for your property and yourproperty will be uploaded to oursite and the portals there and thenbringing the delay to almost zilch.

WHYCHOOSEUS?

CALL US:+255773620202

LANDLORDS

ABOUTUSCOMPANY

CALL US:+447588550153W W W . Z A N Z I B A R P R O P E R T Y .C O M P A N Y

ZANZIBARPROPERTIESH O M E N O T A H O U S E

www.zanzibarproperties.company


2/14

VICE PRESIDENT ADVERTISINGBrian Mahoni

VICE PRESIDENT Daima & BRANDBob Trembesi

MARKETING MANAGERMatt Sloben

COMMUNICATION MANAGERBrad Saragih

COMMUNICATION COORDINATORBobby Barongan

SENIOR MARKETING SPECIALISTFabio Contong

EDITORIAL DIRECTORAlain Bogosiong

ART DIRECTORKamituo Kusdi

EDITOR AND PROJECT MANAGERLurah Kosnan

SENIOR PROJECT EDITORMatt Koplak

PROJECT COORDINATORJan Hasselbaink

ASSOCIATE ART DIRECTORSteven Galonan

SENIOR GRAPHIC DaimaERKim Kamandanu

PHOTO COORDINATORLucas Lavale

COPY EDITORSGeorge Bohamen

PRODUCTION MANAGERKakeane Minggat

PRODUCTION ASSISTANTBakari Sagna

CONTRIBUTORSLara Sanusi, Silvian Gidali,

Martin Lumer, George Sapulete

www.magazine.com

stylesmagazine Daima

arida hili lina wasiwasi kwamba lile kun-

di linalojitambulisha kama watetezi wa

mfumo wa Muungano wa Serikali Mbili

visiwani Zanzibar ni mabaki ya wale

waliopinga Maridhiano ya Wazanzibari

tangu yalipoanza Novemba 2009 na ambao muda

wote wamebakia kwenye nafasi ya kungojeamuda wa kulipiza kisasi chao kwa Maridhiano

hayo.

Hawa ni wanasiasa waliokuwa wakifaidika na

mvurugano wa Wazanzibari, ambao wakiutumia

kujikweza mbele ya wenzao wa Tanzania Bara na

pia kuwatishia kwamba kama wasingeliwasaidia

kusalia madarakani Zanzibar, basi nchi nzima in-

gelikuwa kwenye zahama. Kundi hili, ambalo kwa

siasa za Zanzibar limepachikwa jina la wahafid-

hina, haliwakilishi kwa namna yoyote Zanzibar

yenye ustawi na mustakabali mwema. Ni kundi la

giza!

Itakumbukwa kuwa kuelekea kuzinduliwa kwaBunge Maalum la Katiba, jarida hili lilitumia safu

hii wito wa kuwataka wawakilishi wa Zanzibar

kwenye Bunge hilo waende kama Wazanzibari na

sio watetezi wa mirengo ya vyama vyao vya siasa.

Hawakufanya hivyo.

Walikwenda wakibeba ajenda finyu za vyama

vyao, wakiwacha nyuma ajenda pana ya Zanzibar.

Matokeo yake wakazitumia siku zote za awali ku-

umbuana na kuiumbua Zanzibar. Wakajeruhiana

na kuijeruhi nchi yao mbele ya macho ya walim-

wengu. Jukwaa walilopaswa kulitumia kujitetea,

ndilo waliloligeuza la medani ya kupigania.

Wakaondoka wakiwa wanachiria damu, Zanzi-

bar ikiwa taabani.

Hivi sasa kundi hili la giza limeamua kuen-

deleza mapambano yake dhidi ya Zanzibar

ndani na nje ya Zanzibar. Jarida hili limepokeataarifa kwamba ule mpango wa kuiangamiza

Serikali ya Umoja wa Kitaifa unaosimamiwa

kijuujuu na Mwakilishi wa Jimbo la Magomeni

(CCM), Salmin Awadh Salmin, umewiva. Kwam-

ba wanataka kuhakikisha kuwa ndani ya kipin-

di hiki kilichobakia kabla ya uchaguzi wa 2015,

serikali hiyo inaporomoka, na kwamba baada

ya uchaguzi huo, Zanzibar haitakuwa tena na

haja ya kuwa nayo.

Walio kwenye mpango huo kwa upande wa

Zanzibar, kwa mara nyengine wanatumia

mgongo na nguvu za Chama cha Mapinduzi

(CCM) upande wa Bara. Wanawatisha kwamba

uhai wa Serikali ya Umoja wa Kitaifa Zanzibarni sawa na kifo cha Muungano. Wanasema

kwamba ili kuulinda Muungano, lazima serikali

hiyo iuliwe.

Lakini wasichokisema na ambacho Jarida hili

linasikitika ikiwa CCM na serikali yake upan-

de wa Tanzania Bara utakuwa haukijuwi ni

kwamba kinachopiganiwa ni kulinda madaraka

yao kwa gharama yoyote iwayo hata ikiwa

gharama hiyo ni kuirejesha Zanzibar na, hivyo,

Tanzania nzima nyuma.

[Muhariri]Mohammed Ghassani

Jarida hili linapenda kuonya na kutoa wito huu

kwa wale wote wanaodhani kuwa Maridhiano

ya Wazanzibari na Serikali ya Umoja wa Kitaifa

ni kwa maslahi ya Chama cha Wananchi (CUF)

na hasara kwa CCM tu. Tunawaambia kwamba

Maridhiano haya ni ya Wazanzibari. Ni kwa ajiliyao, yalitokana na wao na ni miliki yao.

Tunawataka waache kufikiri kwa matumbo yao

na badala yake watumie vichwa vyao kuwaza

nini itakuwa hatima ya Zanzibar nje ya Maridh-

iano na Serikali ya Umoja wa Kitaifa. Kama wa-

nadhani kurudi nyuma si kazi na wala hakuna

maafa yoyote kwao na kwa maslahi yao, wajipe

muda mdogo kuwafikiria wanasiasa kama wao

katika nchi za Kenya, Liberia na Yugoslavia.

Mahakama ya Kimataifa ya Uhalifu (ICC) ina

wasaa wa kutosha kama wao hawana wa kuji-

funza.

Zama zimebadilika. Wazanzibari wa 2001 sio

tena wa 2014.

J

Viongozi wa Zanzibar

fikirini mara mbili

MHARIRI MKUUAhmed Rajab

Email: [email protected]

MHARIRI MSAIDIZIMohammed Ghassani


MHARIRI MSANIFUHassan M Khamis


COMMUNICATION MANAGERHassan M Khamis

WAANDISHIJabir Idrissa


Foum KimaraEmail: [email protected]

Ally SalehEmail: [email protected]

WASAMBAZAJImzalendo.net

zanzibardaima.netzanzibardaima/facebook

MATANGAZOHassan M Khamis

Simu: +44 7588550153Email: [email protected]

WASIALIANA [email protected]

JARIDA HILI HUCHAPISHWA NAZanzibar Daima Collective

233 Convent WaySouthallUB2 5UH

Nonnstr. 2553119 Bonn

Germany

www.zanzibardaima.net

Zanzibar DaimaOnline

Timu Yetu


3/14

YALIYOMOTAARIFA

Tunawaomba radhi wasomaji

wetu kutokana na kusitishwa

kwa machapisho ya makala

yetu......

ZANZIBAR NI NCHI YA KITU KIDOGO 11-14

MAKADA WA CCM WANAIMBA NYIMBO MBAYA 07-10Matangazo 09 -10

WAHAFIDHINA WA ZANZIBAR, IZIKENI HISTORIA CHAFU 02

MGUU MBELE MGUU NYUMA 15-18

DEMOKRASIA NA UKOMO WA UONGOZI 19-22Zanzibar, visiwa vya michezo 16

TAARIFA 01

11

15

01 Toleo la 11 Toleo la 11 02


4/14

Wahafidhina Zanzibar, izikeni historia chafu kablahaijawazika nyinyi

tazamo wa kihis-toria unaotumiwana wahafidhina waZanzibar kuhalalisha

upinzani wao dhidi ya maridhia-no ya Wazanzibari miaka minnebaada a Serikali ya Umoja wa Ki-taifa, una mapungufu makubwa.Ikiwa hoja ni kwamba Chamacha Mapinduzi (CCM) na Cha-

ma cha Wananchi (CUF), kamavyama viwili vikubwa na pekeevinavyoongoza siasa za Zanzi-bar, haviwezi tena kushirikianakuongoza kwa sababu ya tafautizilizojitokeza baina yao kuhusi-ana na Muundo wa Muungano,basi upungufu wa kwanza nikwamba hoja hii haiangalii his-

toria katika uhalisia wake.

Msukumo wa kihistoria ambao ndio uliozaamjengeko wa kijamii na kitamaduni wa Zanzibarunazungumza hadithi tafauti. Kwamba Wazan-zibari ni watu mchanganyiko na kwamba kupitiamchanganyiko huo ndipo maisha yao yanapok-wenda mbele katika kila nyanja iwe ya kisiasa,kiuchumi, kijamii na kitamaduni.

Kila mara, mwenendo wa siasa za nchi hii zili-podharau au kukandamiza dhati hii ya mchang-

M

Zanzibar Daima Zanzibar Daima


anyiko, basi mustakabaliwa visiwa hivi ulitiwa re-hani na kuingizwa katika

majaribu makubwa. Kwamfano, hakukuwa na hajaya kufanyika Mapinduziya 1964 ikiwa wafanyasiasa wa wakati huo, ku-toka pande zote, waliizin-gatia dhati hii.

Pili, hata kwa kutumuiahayo hayo mapokezi ya

historia wanayoyaaminiwahafidhina wetu, badohistoria hiyo si sehemu

salama kwao kujifichia,maana ni gofu lililojaawoga, kujishuku na kuto-kujiamini. Bahati mbayakwao ni kuwa gofu hililina mlango mmoja tu wakutokea ambao umean-dikwa: Maridhiano naUmoja wa Kitaifa.

Mwangwi unaosikikandani, kwa hakika unawa-fukuza wasikae gofuni

humo. Ni mwangwi wamatendo yao. Kwa hivyo,ni ama kupita katikamlango huu au ni kuba-kia ndani ya jengo hilowakawa wamekwama nakuikwamisha nchi katikakhofu, woga na kutoku-

jiamini kama ilivyokuwakabla ya 2010.

Na

Mohammed Ghassani

Sehemu ya wananchiwa Zanzibar kisiwaniPemba ikijumuikana wenzao kwenyekampeni ya kuungamkono mapendekezo yaMuundo wa Muunganowa Serikali Tatu, tarehe

1 Mei 2014 kwenyeUwanja wa GombaniKongwe, Chake Chake.


5/14



na baadaye mikutanoyao ya hadhara baadaya Bunge hilo kuahirish-wa, utagundua kwambahuenda wahafidhina waZanzibar wanaona mauajiya 2001 yalikuwa ni ten-

do la kistaarabu na, kwahivyo, la kutukuzwa nakurejewa tena na tena kilaikipatikana nafasi.

Ndio maana ya kauli zaoza kuutetea Muunganowa serikali mbili na kuto-kuitoa nchi kwa kipandecha karatasi. Kundi hili ambalo kwa hakika sikubwa kama sauti yake

inavyosikikana linanadikwamba Maridhiano ya2009 kilikuwa kitu kibayasana kwao na hivyo ni

jambo la kuepukwa kadiriinavyowezekana.

Kitu pekee kinachodhi-hirika kwenye haiba yawapingao Maridhiano yaZanzibar ni ukosefu waowa upeo wa kilimwengu.

Zanzibar si nchi pekeeulimwenguni iliyowahikupitia historia iliyonayo.Ziko zilizopitia historiambaya zaidi. Pia SMZ si

Nitafafanua. Kwanza,msimamo wa waha-fidhina hao wa kujidhanikwamba peke yao ndiowazalendo wenye haki yakuitawala Zanzibar unamakosa mengi ya kisay-

ansi na hauwezi, hati-maye, kuifikisha Zanzibarpopote zaidi ya penyemfundo na mkwamomwengine wa kisiasa nakiuchumi.

Kadiri wanavyotumiahistoria kuhalalisha ukaidiwao kwa Maridhianona Umoja wa Kitaifa,ndivyo wanavyokwenda

wenyewe kwenye upandeusio sahihi wa historia,siasa na mustakabali wanchi ndivyo wanavyo-simamia upande sio wahoja.

Zanzibar imeinuka paletu ilipojali mchanganyikowake na kila ilipopuuziahilo imeporomoka. Zanzi-bar ikiporomoka, wao na

ahli zao pia hawatakuwasalama. Mwenye kutakasalama yake hataendeleakujifungia kwenye gofuhili la historia, maana

serikali pekee iliyoingiamadarakani kwa vuruguza umwagaji damu nakuishia kuyatumia mada-raka hayo vibaya dhidi yawatu wake. Ziko zilizoku-wa kandamizi kuliko hiyo.

Dunia imejaa mifanomingi. Utawala wa AdolfHitler uliwatendea unya-ma mkubwa Mayahudi karibuni nusu milioniwalitiwa katika kambiza mateso, wengi waowakafia humo na wenginewakakimbia nchi zao zauzawa. Lakini watawalawaliofuatia, kwa kujuwa

machungu yanayobebwana ndugu za wahangahao na kuthamini mai-sha ya watu, wakaombaradhi na kufanya jitihadaza kuwashirikisha tenaMayahudi katika mfumowa maisha ya Ujerumanikisiasa, kiuchumi, kijamiina kitamaduni.

Katika nchi ya Afrika

Kusini, siku za ubaguziwa rangi zilisababishamachungu makubwa kwa

jamii ya Waafrika weusi.Kitu cha mwanzo alichoki-

ni kujihalalishia vitisho,woga na kutokujiami-ni. Mwenye mapenzi yakweli kwa Zanzibar, basihataupa mgongo mlangowa Maridhiano na Umojawa Kitaifa, maana ndio

pekee utakaomtoa.

Mwenye akili timamuZanzibar, hasa kiongozimwenye kundi la wafuasiatatafuta njia muafaka yakuifanya historia imsaidiekupiga hatua mbele kamakiongozi wa watu anayeji-amini. Na ni mwangwi ulewa kwenye gofu alimojif-ungia ndio unaomwambia

hivyo. Ndio unaomfukuza:Toka humu. Pita kwenyemlango wa Maridhiano naUmoja wa Kitaifa, uendezako!

Kwa vyovyote vile, mta-zamo wa kihistoria hau-wezi kuzalisha wahafidhi-na, maana busara yakeinasema kitu tafauti naunganganizi wa mambo

yasiyokuwa na maana.Inasema kuwa kujuwatukuendako ni kwa kuju-wa tutokako na kupaele-wa tulipo. Na ili hilo lifan-

fanya Nelson Mandela,baada ya kuingia mada-rakani, ilikuwa ni kuun-da Serikali ya Umoja waKitaifa na Tume ya Ukwelina Maridhiano. Leo hiimachungu yanazidi kuy-

eyuka baina ya jamii hiimoja yenye mchangan-yiko kama wa Zanzibar.

Hiyo ndiyo mifano yakuigwa Zanzibar. KamaHitler alivyofanya, unaziwa kutisha umeshafa-nyika Zanzibar. Kamamakaburu walivyofanya,ubaguzi wa hali ya juuushafanyika Zanzibar. Na

haya yanaendelea hadisasa. Ni Maridhiano naUmoja wa Kitaifa tu ndiyoyaliyofungua nafsi zetu,kama alivyosema mu-ombolezi mmoja katikamazishi ya karibuni yaP. W. Botha kuwaambiaWaafrika Kusini: Bury thehistory, before the historyburies you, yaani izike-ni historia kabla historia

haijawazikeni nyinyi.

yike, ni lazima tukumbukena tujifunze kwa kukum-buka huko. Kwamba ikiwakuna mabaya yoyoteyaliyotutokezea, basitupate somo la kujifunzayasijirudie tena.

Historia ya Zanzibar nishuhuda wa ubaguzi namatokeo yake maba-ya, kukiwemo kudidimiakiuchumi, kielimu nakisiasa. Ukaidi hausaidiikitu, maana hata ma-cho ya kawaida yanaonakwamba wenzetu wengiulimwenguni, waliokuwakama sisi, wameendelea

kusonga mbele sana kwasababu kile kinachotukuz-wa Zanzibar, yaani uba-guzi, kinadharauliwahuko. Anayeamini hasa

juu ya mtazamo wa his-toria anakuwa mtu wamwanzo kupingana naubaguzi. Kwa hivyo, mta-zamo wa kweli wa ki-historia huzalisha watuwenye uwezo wa kubadi-

lika na sio vinganganizi.

Ukiwasikiliza walivyoku-wa wakipwaga kwenyeBunge Maalum la Katiba


6/14


07 Toleola 11 Toleo la 11 08

a Salmin Awadh Salmin kuibua raiyenye sura ya kiroja, si bure, baliana lake jambo. Kwamba atawas-ilisha hoja binafsi kwenye Baraza la

Wawakilishi kutaka kushawishi wajumbekuridhia utashi wake wa kuitaka Serika-

li ya Mapinduzi Zanzibar iitishe Kura yaMaoni kuwauliza wananchi kama wangaliwanairidhia Serikali ya Umoja wa Kitaifa(SUK), ni wazi kuwa amedhamiria ubaya.

Amedhamiria ubaya kwa Zanzibar nakwa watu wake walioko ndani ya nchiyao ambao wanachokipata hukitumia pia

kwa kusaidia watu wa familia zao walio-ko Afrika ya Mashariki. Sehemu kubwa yawananchi hao wanahitaji amani, utulivu,umoja na mshikamano, mambo yanay-oenziwa na siasa za maridhiano zilizo-

jengewa msingi mwaka 2009.

Salmin ana akili timamu na anajua vizurimaana ya kile anachokipigania katika raiyake hiyo. Anajua fika kuwa kwa asli ya

L

ilivyopatikana, siyo tu SUKni kitu adhimu kwa nchi,bali pia kinapaswa kuen-ziwa na kulindwa kamamboni ya jicho.

Huyu ni Mjumbe wa Bara-za la Wawakilishi an-ayewakilisha wananchi

wa jimbo la Magomeni,mjini Unguja, akiwa piaMwenyekiti wa Kamati yaKudumu ya Baraza inay-osimamia sekta ya Uchu-mi na Fedha. Anashikiliapia wadhifa wa Mjumbewa Kamati Kuu ya Hal-mashauri Kuu ya Taifa ya

Chama cha Mapinduzi(CC-CCM).

Kiongozi wa hadhi hiihata siku moja haiweze-kani akatoa rai bila yakuwa ameitafakari kwakina. Siamini pia kwambaanapigania jambo ana-

loliwaza peke yake. Hatakidogo.

Kwa rai yake, atakuwa an-awakilisha makada kad-haa wa chama chao wenyemawazo yanayofanana,kushikana na kushikama-na. Hawa wana ajenda

iliyojificha lakini ambayoinaonekana kuwa ni balaakwa nchi na watu wake.

Niliposikia kupitia mkuta-no wa hadhara uliofanywana Umoja wa Vijana waCCM wiki iliyopita kwam-ba bado Salmin Awadh

anayo nia ya kuwasili-sha hoja binafsi barazani,nimezidi kuamini kuwahawa makada wa CCMwamedhamiria kweli kui-tia nchi katika mtihani kwakuichezea amani iliyost-awi kutokana na siasa zamaridhiano.

NaJabir Idriss Jabir

Mwakilishi Vuai Shamsi Nahodha [Kushoto] na Muheshimiwa Salmin Awadh Salimin wakiwabadilishana mawazi

Makada wa CCM wanaimba nyimbo mbaya


7/14



Alipoamua kushindanana Spika Kificho, SalminAwadh alikuwa anajua pa-sipo shaka yoyote kuwayeye kama Mwenyeki-ti wa Kamati ya Kudumuya Baraza inayohusika naUchumi na Fedha, alikuwakatika kikao cha kamati yauongozi kilichoidhinishamsimamo uliomo kwenyewaraka huo.

Alikuwa ndani ya kikaokuandaa msimamo. Aliku-wa katika timu ya kamatiya uongozi iliyoongozwana Spika Kificho kwendambele ya Tume ya Maba-

diliko ya Katiba ya Jaji Jo-seph Warioba kuwasilishamsimamo huo kama ndiomaoni ya baraza kuhu-su kupatikana kwa katibampya.

Na kumbukumbu za Bara-za zimethibitisha ukwe-li huo kwamba SalminAwadh alikuwa mmoja wawajumbe waliofuatana naSpika kuongoza msafa-ra wa kwenda kuwasili-sha waraka kwa Tume ya

Salmin Awadh anasemayumo kwenye maandaliziya mwisho mwisho kui-kamilisha hoja yake kab-la ya kuifikisha mezanikwa Spika Pandu AmeirKificho ambaye akikutaimekidhi vigezo ataiwas-ilisha mbele ya Kamati yaUongozi ya Baraza kwamajadiliano.

Kamati ya Uongozi ikiridhi-ka kuwa hoja hiyo inawezakuwasilishwa, ataruhusuiwasilishwe barazani. Ita-kapowasilishwa na iwa-po muwasilishaji ataung-wa mkono na tayari

wawakilishi kutoka CCMwalishaahidi kuwa watai-unga mkono itajadiliwakwa nguvu na kupita.

Ninavyojua siku zote,Baraza hupokea kwamikono mingi hoja binaf-si inayolenga kuongezauimara wa taifa na siyokuudhoofisha umoja namshikamano wa wanan-chi na taifa lao. Sasa je, hiihoja ya makada wa CCMinayotaka kuhoji serika-

Warioba.Anajua pia kwamba yalemaoni yaliyomo kwenyewaraka, ndiyo yaleyalewaliyoyatoa wawakilishiwakati wa semina wali-yoandaliwa kujadili mus-takbali wa Zanzibar kati-ka ujio wa katiba mpya yaJamhuri ya Muungano.

Alichokifanya SalminAwadh ni kufikiria zaidimaslahi ya chama chakekuliko maslahi mapana yaWazanzibari na nchi yao. Nihuyuhuyu aliyeanza kupi-ga jaramba akisema Zan-zibar haitaweza kuchangiagharama za Muungano na

hivyo haistahili kutafutamamlaka kamili.

Salmin Awadh akijinasibukufahamu vyema siri yahali ya kiuchumi ya Zan-zibar, anasema ina uchu-mi mdogo usiotosha kui-wezesha kujitegemea nakwa hivyo itahatarishafaida kubwa inayopata ki-uchumi kwa kushirikianana Serikali ya Muungano.

Akasema kwamba itaku-

li ya umoja iliyokuja kwashida sana, inawakilishamaoni ya walio wengi auni kitu cha kutaka kufu-rahisha watu wachachewenye malengo ya kifisa-di?

Kwa jicho langu na wengiwanaofuatilia mwenen-do wa Salmin Awadh nawenzake katika miezi yahivi karibuni, siioni nia nje-ma ya makada hawa am-bao nawaita wahafidhi-na. Ni ujinga mtu kuaminikuwa hawa wanadhamiriakuimarisha umoja na kuz-idi kutandika misingi yamaridhiano kisiasa.

Hebu turudishe nyumakidogo mti wa saa. SalminAwadh ambaye kwa kuwakwake muwakilishi piani Mjumbe wa BungeMaalum la Katiba, ndiyealiyeibua ushindani wa ki-toto dhidi ya Spika Kifichoakimshutumu kuandaawaraka unaoweka baya-na msimamo wa Barazala Wawakilishi kuhusu Ra-simu ya Katiba mpya.

Alimsakama Kificho akise-ma waraka aliuandaayeye na wenzake bila yakushirikisha utaratibu wakikanuni wa kutoa warakanamna ile. Amesema hivi-hivi kuwa yeye hakushiri-ki na kwamba laiti ange,asingeupitisha warakahuo.

Akasema yeye na wen-zake katika CCM hawawezikuwa sehemu ya warakahuo kwa sababu unapiga-nia mabadiliko ya mfumowa sasa wa Muunganowa Tanganyika na Zanzi-bar kutoka mfumo uliopowa Muungano wa Serikali

mbili. Waraka unapiganiamfumo wa serikali tatu nakuipatia Zanzibar mamla-ka kamili.

Salmin Awadh akasemakwa kuwa anajua sera yaCCM ni ya kutetea mfu-mo wa serikali mbili ka-tika mfumo ulioongeze-wa vionjo, asingethubutukushiriki kupitisha warakaunaokuja na mabadilikoambayo ni kinyume namaslahi ya chama chake.

wa ni kosa na hasara kubwaZanzibar kutaka mfumo waMuungano wa Serikali Tatukwani utaisukuma katikakulazimika kuchangia kika-milifu gharama za kuende-sha Serikali ya Muungano.

Salmin ameyasema yotehaya huku akishuhudiwana Shamsi Vuai Nahodha,Waziri Kiongozi kwa miakakumi wa Zanzibar. Picha il-iyojengeka ni kuwa wana-siasa hawa wanaunda kun-di mojawapo ya makada waCCM wanaotamani uraisna hayo kuwa ni maandal-izi ya kujenga mazingira yakuja kuchukua fomu kuta-

ka ridhaa ya chama chaoutakapofika uchaguzi mkuuwa 2015.

Hakika makada wa CCMwanatafuta urais kwagharama ya kuua umoja.Na kwa hali hiyo, wakipewanafasi ya kutekelezakile wanachokiandaa,wataipeleka Zanzibarupande siwo. Hiyo ndiyohofu yangu kubwa. Makadawa CCM wanaimba nyimbombaya.


8/14

Zanzibar, nchi ya kitu kidogoZanzibar Daima Zanzibar Daima

IJUI kama viongozi wakuu waSerikali ya Mapinduzi Zanzi-bar na wasaidizi wao wana-

jua kuwa rushwa imetapa-kaa kwenye sekta ya utumishi waumma.

Wala sijui kama wanajua kuwaukweli huo ndio hasa ulioisuku-

ma serikali kuondoa uzito na kutunga sheriaya kupambana narushwa ikiwemo kuanzishamamlaka mahsusi kwa jukumu hilo.

Basi kama hawajui, huo ndio ukweli na ukwelimtupu. Katika utumishi wa umma kuna rushwana athari zake zinaonekana wazi.

Wananchi wanalalamika hawapati huduma

s

Barabara ya Wete-Konde ikiwa imeendelea kujengwa kwa zaidi ya mwaka wa tano sasa,huku pakiwa hapana dalili ya kumalizika kwa karibu. Matokeo yake wananchi wanaoishikando ya barabara hiyo na watumiaji wake wanaambulia kuwa wahanga wa vumbi na hivyoafya zao kuwa hatarini

11 Toleo la11 Toleo la 11 12

hii na ile; wanalalamikakwamba wanakwamish-wa na ofisa huyu na yule;wanalalamika kunyimwa

haki zao mpaka watoe kitukidogo (KK).

Hivi karibuni, waziri an-ayehusika na utumishi waumma na utawala bora,Haji Omar Kheri, aliliam-bia Baraza la Wawakilishikuwa mipango inakamil-ishwa ya kuanzisha mam-

laka ya kupambana narushwa.

Malalamiko ya wanan-

chi sasa yamekuwa ya-kibebwa kwa ukakamavumkubwa na wajumbe waBaraza hilo chombomahsusi cha Zanzibar kwaajili ya kutunga sheria nakuisimamia Serikali.

Wajumbe kila wanapoi-pata nafasi wakati wa

mijadala, wanalalamikakwa kueleza malalamikoya wananchi. Wanatajana mifano ya malalamiko

hayo; wanataja shida wa-nazopata wananchi katikakupata huduma.

Kuna malalamiko ya mao-fisa wakubwa, wa katina wadogo, kujiingizakwenye mienendo ya ku-fuja mali ya umma, fedhana vifaa.

Kutoka kwaMwandishi Wetu


9/14



Ufujaji unafanywa kwanjia mbalimbali. Utakutaofisa wa wizara au taasisiya serikali anatajwa kwakutumia vibaya gari yaserikali. Labda anaende-sha gari aliyopewa kiofi-

si mpaka usiku, ambaosi muda wa kazi, na hanakibali.

Au anatumia gari ya ofisikwa kazi zake binafsi, tenapengine ni shughuli za bi-ashara. Yawezekana ana-fanya hivyo kwa kutumiamafuta yaliyonunuliwakwa fedha za serikali.

Utasikia ofisa mwingineanatajwa kushiriki kupan-ga, kutekeleza na kun-ufaika na mpango wa kuu-za gari ya serikali kinyumena taratibu.Waweza kusikia ofisa am-eidhinisha malipo ya gariya Sh. 150 milioni lakinithamani halisi ya gari in-ayonunuliwa ni Sh. 100milioni.

Wakati fulani ofisa mmojakatika Idara ya Uvuvi ali-idhinisha malipo ya Sh. 47milioni ya gari iliyotumika

ambayo bei yake halisi ili-kuwa ni Sh. 22 milioni. Kwaufupi, ofisa huyu alitumiafedha nyingi kununua garikongwe, ununuzi usiotaki-wa kisheria serikalini.

Utasikia jengo la seri-kali limekodishwa kwamwekezaji au mtu binafsitu pasina kufuatwa utara-tibu wa manunuzi unaohi-taji sheria ifuatwe na kilaanayetaka aombe rasmi.

Katika siku za mwanzomwanzo, Rais Dk. Ali Mo-hamed Shein alipokuwaakizuru mikoani kukagua

shughuli za maendeleo,alikutana na malalamikomengi ya migogoro ya ar-dhi.

Rais akasikika akisemawale maofisa wa serikaliwaliosababisha migogorohiyo, waishughulikie waowenyewe mpaka imal-izike.

Huko nyuma, kuliwahi

kubainika kwamba mao-fisa wa Idara ya Ardhi naUsajili, walijigawia viwan-

ja viwili mpaka vitatu kila

mmoja vya kujenga nyum-ba ambavyo vilivyokusud-iwa kugaiwa kwa wanan-chi wenye shida.

Zipo tuhuma kwambaofisa mmoja katika Idara

ya Ujenzi na Utengene-zaji Barabara (UUB) iliyochini ya Wizara ya Miun-dombinu na Mawasiliano,ameigeuza mitambo yaujenzi ambayo ni ya seri-kali, kuwa ni mali yake naanaikodisha kwa wajenzi(wakandarasi) wa baraba-ra.

Bado wananchi hawajasa-

hau namna mawaziri kad-haa wa serikali iliyopitana waliopo walivyohusi-ka kukodisha majengo yaserikali kinyume cha she-ria.

Wapo maofisa wa serikaliwanatuhumiwa kutumiamadaraka vibaya. Pengineni kwa kufukuza watumi-shi wenzao bila ya kuzin-gatia kanuni za utumishi,

ikiwemo kumpa mtumishimtuhumiwa nafasi ya ku-

jitetea kabla ya kumuadhi-bu.

Wapo viongozi serikaliniwamegawa zabuni kwanjia ya upendeleo baadaya kupata malipo haramukwa waliopewa zabunihusika.

Bali wapo watendaji wal-iotumika kuvuruga ucha-guzi na hivyo kusababishawagombea walioshindwakutangazwa washindi.Tena, katika mwenendokama huo, matokeo yauvurugaji huo yamesaba-bisha fadhaa kubwa katikanchi ikiwemo machafukona vifo vya raia waliokuwawakipinga uvurugaji.

Kuna utamaduni unaokuaZanzibar wa viongozi waserikali kudharau amri zamahakama na hivyo ku-sababisha wale waliopa-ta manufaa kutokana naamri hizo kukosa haki zao.

Mfano mzuri wa uovuhuu, ni uamuzi wa kesiya uvamizi wa shambala mzee Abdalla Shar-

iff wa Shakani, Wilaya yaMagharibi, Unguja, am-baye pamoja na kushindakesi mwaka 1993, ute-

kelezaji wa hukumu hau-jafanyika. Mpaka anafari-ki dunia 2011, haki yakehakuipata.

Mara kadhaa polisiwametafuta visingizio vya

kutotekeleza hukumu hiyohuku mazingira yakione-sha wazi kuwa wamepatamaelekezo ya wakubwaserikalini.

Hukumu ya kesi hiyo yamadai imewakumba vi-ongozi mbalimbali waan-damizi serikalini na wa-fanyabiashara wenyeuswahiba na viongozi

wakuu wa serikali na Cha-ma Cha Mapinduzi (CCM).

Imekuwa ni mtindo kwamiaka mingi sasa Zanzi-bar, maofisa wa serikalikuruhusu wafanyabiasha-ra kuingiza nchini vyakulavibovu na kuuzwa.

Wakati fulani, mfanya-biashara mmoja anayea-giza mchele, sukari na

unga wa ngano, alivunjakufuli za ghala ambamomchele mbovu ulifungiwana serikali na kufanikiwa

kuutorosha nje ya kisiwacha Unguja ambako uliuz-wa.

Inasemekana baada yakuzungushwa, uliuzwakisiwani Pemba amba-

ko sasa kuna wagonjwawengi wa saratani (kan-sa) mpaka kuwashangazamadaktari wa HospitaliKuu ya Kansa nchini Ocean Road Hospital.

Madaktari wanajiuliza in-akuaje wagonjwa wen-gi wa saratani wanaofikaOcean Road Cancer Cen-tre kutoka Zanzibar, idadi

kubwa ya hata asilimia 80wanatoka kisiwani Pem-ba.

Wenzetu hawa wameku-wa wakilazimishwa ku-tumia mchele huo huo wakila siku ambao haufikiikiwango kinachokubalikakiafya kwa sababu hawa-na njia nyingine ya kubad-ilisha. Unapokuwa mtu wakipato kidogo, unakula kile

kilicho mbele yako hunauchaguzi.


10/14

Mguu mbele mguu nyuma, lazima

Katiba Mpya ipatikane


uyasimulia yaliyoji-ri katika mijadala yaBunge Maalum laKatiba, ambalo kwa

sasa limeahirishwa kupitaBunge la Bajeti, kutakuwa nikujirudia, kwani yalishuhudi-wa, yalisikika na kuzungumz-wa nchi nzima na nje ya mi-paka yake kwa wanaofuatilia

siasa za Tanzania. Kuna yaliyofu-rahisha, na yaliyokirihisha.Nilivutiwa sana na mchakatomzima huu tangu na baada yaRais Jakaya Kikwete kukabidhi-wa Rasimu ya Pili ya Tume yakukusanya maoni kuhusu Katibampya ya Jaji Joseph Warioba nabaadaye Rais kuwateuwa wa-

jumbe 201 kujiunga na wabungewa Bunge la Muungano na wa-

jumbe wa Baraza la WawakilishiZanzibar kuunda Bunge hiloMaalum.

Hatua hizo zote zilibua hisia zamatumaini kwa wananchi wapande zote mbili Tanganyikana Zanzibar kwamba hatimayesasa kuna njia ya kuzitatua zilezinazotajwa kuwa kero za mu-ungano, si kwa jengine zaidi ya

kuuimarisha na kuupa mtaza-mo mpya kulingana na wakatina mabadiliko, miaka 50 tangukuundwa kwake.

Watanzania waliposikia RaisKikwete atalifungua rasmiBunge Maalum la Katiba tayarikuanza kazi, macho na masikioya watanzania yakaelekezwabungeni mjini Dodoma, kwa


K

hotuba iliyotarajiwa kuwa yakihistoria. Mimi nikitegemeaingekuwa sawa na ile wakati ali-powahutubia viongozi wa vyamavya kisiasa siku chache kabla yakutangazwa majina ya wajumbewa bunge maalum la katiba.Akikamilisha hotuba ile Rais Kik-wete alisema alichukuwa akitoani rai tu hana na maelekezo walamajibu na jibu wanalo wao, yeyenasubiri majibu kama wanavyomajibu Watanzania wote. Ilikuwahotuba ya matumaini.

Lakini hotuba ya Rais Kikwetebungeni bila ya kutafuna mane-no kinyume ilizusha mgawanyikowa fikra na mitazamo, kuanziabungeni kwenyewe kati ya wa-

jumbe wa bunge hilo maalumla katiba kutoka Chama tawala

cha Mapinduzi CCM na wale wavyama vya upinzani isipokuwa tuTLP cha Augostino Mrema nahata ndani ya jamii ya Watanza-nia.Kilichotarajiwa sicho kilichot-

okea

Wengi walitarajia ingekuwa fupina yenye wasia-maneno yenye

NaMohammed Abdurahman

Maalim Seif Shariff Hamad, Katibu Mkuu wa CUF na Mbunge wa Singida MheshimiwaTundu Lisuu, wakiwa kwenye viwanja vya Gombani Pemba


11/14


12/14

Demokrasia ina uhusiano gani na ukomo wa uongozina ugombeaji?

Katibu Mkuu wa Chama cha Wananchi (CUF)na Makamu wa Kwanza wa Rais wa Zanzibar,Maalim Seif Sharif Hamad.

oja kati ya lawama kub-wa zinazoelekezwa kwaupinzani katika Jamhuriya Muungano wa Tanza-nia ni kwa viongozi wake

wakuu kuendelea kugombea nafasi zaokwa muda mrefu. Wakosoaji wao wa-

M

nawaambia kuwa huu si muonekano wademokrasia bali ni uimla unaojificha ndani

ya upinzani.

Kabla ya kuendelea mbali, niweke wazikwamba mimi ni muumini wa demokrasiaya uwazi na ukomo, lakini hili halina maa-na na wala si kweli kwamba ukomo ndiodemokrasia na kinyume chake ni uimla ama usultani kama wengine walivyoupa-gaza jina. Nitalifafanua hili kwa ushahidi.Ndani ya kipindi cha mwaka mmoja

kumekuwa na matukio yanayohusianana dhana hii ya ukomo na demokrasia.

Kwa mfano, Chama cha Demokrasia naMaendeleo (CHADEMA) kiliwatimua Dk.Kitila Mkumbo na kumbebesha lawamakali mbunge wake wa Kigoma Kaskazi-ni, Zitto Kabwe. Nyuma ya hapo, Chamacha Wananchi (CUF) nacho kikamtimuambunge wake wa Wawi, Hamad RashidMohamed, na wenzake.

Hao wote waliofukuzwa CUF na CHADE-


19Toleo la 11 Toleo la 11 20

NaFoum Kimara


13/14


14/14

Zanzibar Daima


ilinufaika na simulizi za babu

yangu, Juma Mzee Jimba, tu-

lipokuwa tukitembea nyum-

bani kwake Kwa Karagosi

(Mwembetanga), tukitokea Dar es Sa-

laam tulikokuwa tukiishi. Akinielezea

historia ya magwiji wa Kriketi, gofu,

kandanda (mwenyewe akiita Futboli)

tangu miaka ya 1940 hadi 1960 waki-

wemo kina Marehemu Ahmed Iddi Mjasiri, Shaaban

Antar, Bwan Smati (Smart), Mohamed Aoud Mfaran-

sa, Kassim bin Mussa, Hijja Saleh Abdulmajham na

wengineo. Orodha ni ndefu na kila mmoja alikuwa na

fani na kipaji chake.

Abdulmajham ni mmoja wa wachezaji waliokuwa na

kipaji cha hali ya juu na aliiwakilisha Zanzibar katika

timu za taifa za michezo mitatu: Kandanda, Hoki na

N

Zanzibar Daima

Timu ya Zanzibat baada ya kuchukua kombe la Mashindano ya Gossage mwanzoni mwa miaka ya 1960

tunajuwa tutaka fainali!

Katika ngazi ya vilabu vikub-

wa wakati huo, mpira ulikuwa

na msisimko wa aina yake.

Ushindani mkubwa ukiwa

kati ya Vikokotoni na Malindi

na Miembeni na Kikwajuni.

Vyengine ni Mwembeladu

na Kisimajongoo iliyokujakufa baadaye.

Kwa ujumla wake, michezo

ikitiliwa maanani mashuleni

ikiwemo ile ya riadha. Ura-

ki wa vilabu vya michezo

Tanganyika na Zanzibar uli-

changia zaidi katika kuipa

umuhimu michezo na hasa

baada ya Muungano. Safari

za kupeana zamu za waka-

ti wa Sikukuu za Pasaka

zilikuwa na shauku ya ki-

pekee - Miembeni Sports

Club walikuwa na udugu naYoung Africans, Kikwajuni

na Sunderland (sasa Sim-

ba), Vikokotoni na Malindi na

Cosmopolitan.

Hizo ni zama ambazo timu

za Tanganyika zikiazima

wachezaji kutoka Unguja

zinapokabiliana na mash-

indano. Nakumbuka Yan-

ga ikimkodisana Hijja Saleh

aliyekuwa wingi wa kulia

na Cosmopolitan kuwatege-

mea Abdulmajham kuche-

za nafasi yoyote isipoku-wa mlinda mlango: kuanzia

ulinzi, kiungo hadi mshambu-

liaji na Mohamed Kassim ku-

toka Malindi katika nafasi ya

mshambuliaji wa kulia. Hayo

yaliendelea hata baadaye.

Kwa mfano, mtoto wa mare-

hemu Hijja Saleh, Saleh

Hijja, aliwahi kujiunga na

Yanga miaka ya 1980 na

Cosmo ilikuwa na Joseph

Kazi, mchezaji maarufu wa

kiungo kutoka KMKM na

Mansab Abubakar, mlinzi

wa kati kutoka Malindi. Wote

waliwahi kwa kipindi kire-

fu kuichezea timu ya taifa

ya Zanzibar. Abdul Mutiy

Ajmi alijiunga na Cosmopo l-itan. Mutiy alikuwa ni mlin-

da mlango wa aina yake na

wa kutegemewa hata katika

Timu ya Taifa ya Tanzania.

Miongoni mwa michuano in-

ayokumbukwa akiwa langoni

ni ule wa Kombe la Afrika dhidi

ya Madagascar ambapo Tan-

zania iliyowajumuisha akina

Hemed Seif, Abdulmajham,

Mohamed Kassim, Mwana

Abushiri, Mustafa Choteka,

Kitwana Manara na Abdullah

Luo, ilishinda mabao 3-2.

Udugu baina ya vilabu vya mi-

chezo Bara na Visiwani uli-

kuwepo pia katika fani

nyengine kama vilabu vya

Hoki, ambapo wenyeji wa

timu ya mchanganyiko ya

Hoki ya Zanzibar ilikuwa na

ushirikiano na Bantu ya Dar

es Salaam na pia vilabu vya

taarab ambapo kutoka Zan-

zibar ni pamoja na Akhwan

Swafa (Malindi) na Dar es

Salaam ni Egyptian MusicalClub, Zanzibar Extra na Al-

Watan.

Hayo ni ya wakati wa

kuelekea uhuru na Mapin-

duzi. Safari ijayo, tutaangalia

michezo visiwani Zanzibar

baada ya Mapinduzi.

Kriketi. Mchezaji mwengine

ni Marehemu Zaghaloul Ajmi.

Mnamo miaka hiyo ya enzi

ya ukoloni, Zanzibar iliku-

wa pekee kwenye kanda ya

Afrika ya Masharikiiliyokuwa

ikijulikana kwa ustadi katika

fani tafauti za michezo na

kuchuana na timu za uge-nini zilizokuwa zikika kwa

matembezi, iwe wanamaji wa

Uingereza, wacheza Kriket

kutoka Bara Hindi na kadha-

lika. Huo ulikuwa ni wakati

ambapo michezo ilipewa ki-

paumbele na ilikuwa sehemu

ya mtalaa mashuleni na jamii

kwa jumla.

Mapema miaka ya 1960, mi-

chezo - na hasa kabumbu

- ilishamiri zaidi Afrika ya

Mashariki nzima na hasa

chini ya yale mashindanomaarufu ya kila mwaka ku-

wania kombe lililojulikana

kama Gossage. Mashinda-

no hayo yalizihusisha nchi

nne za Afrika ya Mashariki -

Kenya, Uganda, Tanganyika

na Zanzibar.

Wakati Uganda ikivuma kwa

akina Ouma na Masajagge;

Kenya kwa akina Kadenge

na Moses Wabwai, Sungu-

ra na Ali Kajo; Tanganyika

kwa akina Mbwana Abushi-

ri, Hemed Seif, Kibunzi naJohn Lymo; Zanzibar ilivu-

ma kwa akina Abdulmajham,

Mohamed Kassim na Mussa

Bakari. Inasemekana kuwa

wakati mashindano hayo ya

Gossage, daima Uganda iki-

omba isiumane na Zanzibar,

kwani kilikuwa ni kikwazo

kwao. Waganda walikuwa na

usemi: Tukiifunga Zanzibar,

Zanzibar, visiwa

vya michezoNaMwanamichezo Wetu

Documents

Zanzibar Daima Online Na. 11