Verbo - October 2009

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OCTOBER 2009

6th year1 In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.2 He was in the beginning with God.3 All things were made through Him, and without Him nothing1 In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.2 He was in the beginning with God.3 All things were made through Him, and without Him nothing1 In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.2 He was

( THE WORD )

yes, we can!NATURALISED BRITISH CITIZENCOUNCIL BANS POSTERS WITH THE WORDS GOD OR CHRISTIAN

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International Gospel CommunityLondon

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EDITOR

PR fÁBIO RODRIGUES

REPORTER

IzA VIANA

DESIGNER

DANIEL RODRIGUES

TRANSLATION

WYNNIE NOGUEIRA

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REV ISRAEL ROBERTSON

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078 8694 2649

CONTRIBUTORS

PR DEISE RODRIGUES

PR MARCO PEIXOTO

PR JUçARA PEIXOTO

MARCORELIO fERRARI

PR IVONILDO TEIXEIRA

PR MARCELO AGUIAR

RODOLfO BASíLIO

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PHONE:

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contents

6Editorial

22Iza VianaCover Story

YES, WE CAN!

A REVISTA VERBO é UMA PUBLICAçãO MENSAL DE DISTRIBUIçãO GRATUITA. TODOS OS DIREITOS SãO RESERVADOS.

© VERBO MEDIA LTD. PO BOX 59 946, LONDON, SW16 4PT

8Pr Marco PeixotoHERE COMES THAT DREAMER

10Pr Jorge LinharesMANY THINGS CHANGE THE

MAN (1)

12Pr Ivonildo TeixeiraOffERING, A fOGOTTEN

JEWEL IN THE CHURCH

14Pr Marcelo AguiarGOD’S PHARMACY

18Pr Juçara PeixotoSTART TALKING

20Prof Deise RodriguesCHILDREN NEED PRAISE

30Verbo NewsUN SAYS THAT PORTUGAL IS

THE COUNTRY THAT MOST

INTEGRATES THE IMMIGRANTS

; A 20 KILOS BIBLE ARRIVES TO

BRAzIL... (AND MORE!)

53Rev Israel RobertsonDARWINS TRUE EVOLUTION

PART 2

HOW TO REACH US

40Rodolfo BasílioBUYING AN EXISTING

BUSINESS

16AD FAMAA ORAçãO DOS RETOS E O

SEU CONTENTAMENTO

42LH4UNATURALISED BRITISH CITIzEN

54Marcorélio FerrariTHE SEVENTY WEEKS Of

DANIEL

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por Pr fábio [email protected]

EDITORIAL

n this edition, our reporter Iza Viana brings very detailed information on the latest achievement in Brazil. “In the last years, the

international community has seeing Brazil growing and gaining respect from developed countries. Currently, the means of communication do not show Brazil as a country involved in political and social scandals anymore, Brazil is being shown as a Giant by Nature that has been surprising the world. It has been a few years since we are not the country of football and samba anymore. And the people has so much more to be proud of than a few football titles. We currently have a strong economy in a country that has no external debt, having even lent 10 billion dollars to the International Monetary Fund. A country that has passed through the world economic crisis with its feet dry. Having already won in 2007 the right to host the FIFA World Cup in 2014 and on the 2nd October 2009, Rio de Janeiro was named the host city of the Olympics 2016. An achievement not only for Brazil but for all South American countries”.

i esta edição, nossa jornalista Iza Viana traz informações bem detalhadas sobre a última conquista brasileira. “Nos

últimos anos a comunidade internacional tem visto o Brasil crescer e conquistar o respeito e admiração dos países ricos. Atualmente os meios de comunicação não mostram mais o Brasil como um país marcado pelos escândalos políticos e sociais, mas como um Gigante por Natureza, que tem surpreendido todo o mundo. Há alguns anos não somos mais o país do futebol e do samba. E o povo tem muito mais para se orgulhar do que alguns títulos mundiais de futebol. Atualmente temos uma economia forte, num país que não tem dívida externa, tendo ainda emprestado 10 bilhões de dólares ao Fundo Monetário Internacional. Um Brasil que passou pela crise econômica mundial a pés secos. Já havia conquistado em 2007 o direito de sediar a Copa Mundial de Futebol em 2014 e no último dia 2 de outubro o Rio de Janeiro foi nomeado a sede dos Jogos Olímpicos para 2016. Uma conquista não só para o povo brasileiro, mas para toda a América do Sul.”

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por Pr Marco PeixotoO pr. Marco Antonio Peixoto é presidente da Comunidade Evangélica da Zona Sul e lidera ainda ministério internacional pela Europa e Estados Unidos.he story of Joseph tells us that he

did not hear a single word from his brothers, neither of motivation, nor of

discouragement. On the contrary, jealousy induced Joseph’s brothers to have a feeling of death in their hearts. They wanted to finish him off.The vision God has given to you, the dream that brings a revelation from God cannot die. And any initiative against you will fall down, in the name of Jesus Christ. No plague or intent will prevail against you, the one who dreams.Who dreams in the morning hopes to fulfil in their hearts all the promises of God.Joseph’s brothers wanted to see him dead, but he was dreaming of fulfilling God’s purpose. Dreams place our future before us and stimulate us to look forward, to proceed, to fight and to expect victory. Because of his dreams, Joseph even had a nickname. Have a look at it: “Here comes that dreamer!” They said to each other.” (Genesis 37: 19) They nicknamed a 17 years-old boy, dreamer. What a Holy nickname!How many want to have a nickname like this? The dreamer seems to have his head over the clouds. His brothers seemed to say: “Come down Joseph! Your mind is too elevated.” We have heard this along our ministry too. “Come down a little bit; Come down to Earth a little bit. You are flying way too high.”We are on Earth but our mind is in Heaven. When they were saying: “Here comes that dreamer”, maybe they had an ironic tone, wanting to make fun of

Here comes tHat dreamer!

t história nos conta que José não ouviu palavra alguma de seus irmãos, quer seja de estímulo ou de desânimo. Pelo

contrário, o ciúme levou os irmãos de José a terem no coração um sentimento de morte. Eles queriam acabar com José. A visão que Deus deu para você, o sonho que traz revelação de Deus, não pode morrer. E qualquer iniciativa de morte contra você vai cair por terra, em nome de Jesus Cristo. Não prevalecerá praga nenhuma, nem intento algum contra você que sonha. Quem sonha pela manhã, tem a esperança de realizar em seu coração as promessas de Deus.Os irmãos de José desejaram vê-lo morto, mas ele sonhava em cumprir o propósito de Deus. Os sonhos colocam o futuro diante de nós e nos estimulam a olhar para frente, a prosseguir, a lutar e a ter esperança de vitória. Por causa dos sonhos José tinha até um apelido. Veja isso: “Disseram uns aos outros: lá vem o sonhador”(Gênesis 37:19) Apelidaram o garoto de dezessete anos de sonhador. Que apelido santo!Quantos querem ser apelidados assim? O sonhador parece viver nas alturas. Seus irmãos pareciam dizer. Desce um pouquinho, José! Sua mente está muito elevada. Nós também já ouvimos isso no decorrer do nosso ministério. Desce um pouquinho, vem pra terra um pouco. Você está voando muito alto.Nós estamos na terra, mas nossa mente está no céu. Quando diziam que lá vinha o sonhador, talvez tivessem um tom irônico, querendo escarnecer. Olha

acontinue sonHando

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him: “See, there comes that poor dreamer!” But Joseph had his mind at rest.In truth, the nickname “dreamer” was not given to him for nothing. The expression indicated someone capable of having, originating and interpreting dreams.From his brothers’ jealousy feeling, Joseph started to go though some hard situations. The fi rst of these situations in his life was the following: “and they took him and threw him into the cistern. Now the cistern was empty; there was no water in it.” (Genesis 37-24)Joseph was imprisoned in a cistern with no water. Cisterns normally have a small entry and a large space inside, usually with no light. There was echo, a musty smell, lack of air ventilation. Probably insects. They shut Joseph in a cistern, in a dark and horrible place.Wherever you may be, carry on dreaming. It is better to be in a cistern with God than in a garden with the Devil, where there are only appearances, and after, all become suffering, curse, and eternal death. Everyone has a choice!

lá o pobre sonhador! Mas José estava tranquilo. Na verdade, o apelido “sonhador”não lhe foi dado à toa. A expressão indicava alguém capaz de ter, originar e interpretar sonhos.A partir do sentimento de ciúme dos irmãos, José começou a passar por algumas situações muito penosas. A primeira dessas situações na sua vida foi esta: Ë, tomando-o, lançaram na cisterna, vazia, sem água”(Gênesis 37-24).José numa cisterna, num lugar tenebroso, ruim. Porém mesmo dentro da cisterna, José continuou sonhando.Esteja onde estiver, continue sonhando. É melhor estar dentro de uma cisterna com Deus do que num jardim com o diabo, onde só há aparências, e depois tudo se torna em sofrimento, maldição e morte eterna. Cada um tem sua opção!

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por Pr Jorge LinharesIgreja Batista GetsêmaniBH/MG

many tHings cHange a man

here is one question I consider very important to a Christian: “How can I change for the better?”

This is the God’s purpose: to work in us a radical change. As we know, many factors might influence the life of a human being and cause him to change. However, not everything that influences us is positive. By the way, some factors are tremendously destructive as it is in the case of the addictions in general – drugs, alcohol. Even the good influences will not produce a change that will transform our lives.We will see that only Jesus can work this radical change. With the power of the Holy Spirit, someone who failed before might become a conqueror. This was what happened to the apostle Peter. He was called by Jesus to be a fisher of men. He spent all his time with the Master and even though, when the Lord was arrested to be crucified, Peter only showed his cowardice. That failed Peter, however, experienced a definite change.When the Holy Spirit came down upon the apostles, on Pentecost Day, what was seen afterwards was a fearless, bold and intrepid Peter.What happened to him? The Holy Spirit came down upon him. And that Peter who denied Jesus started to look more like the Master. The Bible says that even when his shadow was projected on the sick, they were healed.That is the change the Lord wants to work in us. What happened to Peter can be repeated to you, my dear reader.The Holy Spirit works this radical change in us. What good would be an unfruitful life that only reveals failure and nothing else?The Lord wants to give us an abundant life. In order for it to happen, we need to experience a change that only He can work in us. It is time for us to become part of the kingdom of God in an effective, fearless and fruitful way.Learn more about it by reading the book: “Change, from Defeat to Victory.”

t á uma indagação que considero muito importante para o cristão: “Como posso mudar para melhor?”

O propósito de Deus é este: operar em nós uma mudança radical.Como sabemos, muitos fatores podem influencias a vida de um ser humano e provocar uma mudança nele. No entanto nem tudo o que nos influencia é positivo. Inclusive, alguns fatos são tremendamente destrutivos, como é o caso dos vícios de um modo geral – drogas, álcool. Até aquelas influências que são benéficas não produzem uma mudança que realmente transforme uma vida.Veremos que só Jesus pode operar essa mudança radical. Com o poder do Espírito Santo, um fracassado torna-se um vencedor. Foi isso o que aconteceu com o apóstolo Pedro. Ele fora chamado por Jesus para ser pescador de homens. Passou todo o tempo com o Mestre. E mesmo assim, quando o Senhor foi preso para ser crucificado, o que Pedro mostrou foi sua covardia.Esse Pedro fracassado, porém, experimentou uma mudança definitiva. Quando o Espírito Santo desceu sobre os apóstolos, no Pentecostes, o que se viu depois foi um Pedro destemido, ousado, intrépido.O que aconteceu com ele? O Espírito Santo desceu sobre ele. E aquele Pedro que negara a Jesus passou a se parecer com o Mestre. A Bíblia diz que até a sombra de Pedro, projetada sobre os enfermos, os deixavam curados.É essa a mudança que o Senhor quer operar em nós. O que aconteceu com Pedro pode se repetir com você, querido leitor.O Espírito Santo opera a mudança radical em nós. De que vale uma vida infrutífera, que revele fracasso e nada mais?O Senhor quer nos dar uma vida abundante. Para que isso aconteça, temos de experimentar uma mudança que só ele pode operar em nós. É hora de tomarmos parte no reino de Deus de forma efetiva, destemida e frutífera.Aprenda mais lendo o livro “Transformação, da Derrota para a Vitória”.

hVárias coisas mudam o Homem

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por Pr Ivonildo TeixeiraIvonildo Teixeira, é casado com Mônica Teixeira. Pastor fundador da Igreja do Nazareno no estado do Espírito Santo, Escritor, e palestrante na área de finanças, já em mais de 580 igrejas, em quatro continentes. Autor dos livros Mexeram no meu dinheiro, Dinheiro um vitrine que fascina, acredite ainda vale a pena sonhar. Au-tor de 31 livros já publicados.

[email protected]

offering, a forgotten jewel in tHe cHurcH (i)oferta, uma jóia esquecida na igreja (i)

ince I was eight years old, I started to attend an evangelical Christian church; I was taken there by my parents. When I

was between 10 and 12 years old, I used to observe something in the church: the moment people were going to make their offerings. I would always hear the pastor of the church saying: “Now, let’s give our tithes and offerings.” I still keep those scenes on my mind, when I would see the people placing their offering in the offering bags, or sometimes on a table.... Nothing more than coins. The noise they made was so intense that even the deaf could hear it.I used to ask myself: “Does Jesus really like coins so much?” Or in truth: “Does he collect coins?”As time went by, I realised there was an aggravating circumstance in the life of the Church of Jesus Christ. The people had not been taught what it is means to give an offering, although the Bible talks about offerings plentifully.There is illiteracy in the Church when the subject is church offering. As the journalist Boris Casoy always says: “It is a shame” what the so-called believers present to God as offerings. Let us understand first what an offering is not:An offering is not a quota: There was a quota holder in the Old Testament as well as in the New Testament. Cain was one of them. From time to time, he would bring his quotas to God (Genesis 4: 3). Ananias and Sapphire were other ones (Acts 5: 1-2). Is the House of the Lord a social club by any chance, or is the House of the Lord called House of Prayer, where its owner is worthy to be praised on Earth as it is Heaven?An offering is not a handout: When the Bible mentions a range of offerings, it is referring to Jesus (John 3:16). By any chance, when we are going to give our offering, are we taking a handout to the presence of King of kings, as if He was a beggar? (Acts 3: 1-2)The offerings are not rubbish: I’ve heard so many absurd stories from other colleagues about offerings that were given in their churches that not even the Devil would believe! I’ve got to know about a “blessed brother” who gave a piano full of termites, not to mentions its keys; somebody else who gave one half of a R$ 1 note; someone else who bought a marble table, but gave as offering to God, the old

s esde os meus oito anos de idade, comecei a freqüentar uma igreja evangélica, conduzido pelos meus

pais. Entre 10 a 12 anos, observava algo na igreja, o momento em que as pessoas iam fazer suas ofertas. Ouvia sempre o pastor da igreja dizer: vamos tirar as ofertas e os dízimos agora”. Guardo aquelas cenas até hoje em minha mente, quando via pessoas colocando dentro das salvas ou, às vezes, sobre uma mesa... Nada mais do que moedas. O barulho delas era intenso que até surdo ouvia.Perguntava-me, Será que Jesus gosta tanto de moedas? Ou na verdade, Ele coleciona moedas? Com o passar do tempo, percebi que havia um agravante na vida da igreja do Senhor Jesus. O povo não foi ensinado no que é ofertar, a despeito da Bíblia falar fartamente em ofertas.Há um analfabetismo nas igrejas quando o assunto é ofertas. Como diz o jornalista Boris Casoy, é uma vergonha o que os chamados crentes apresentam a Deus como ofertas.Entendamos primeiro, o que não é uma oferta.Oferta não é uma cota. Haviam cotistam tanto no Velho como no Novo Testamento. Caim era um deles. De tempos em tempos trazia suas cotas a Deus (Gn. 4.3). Ananias e Safira eram outros (At. 5.1-2). Por acaso, a casa de Deus é um clube social, ou a casa de Deus é chamada casa de oração, onde o seu Dono é digno de ser exaltado tanto na terra como no céu?A oferta não é uma esmola. Quando a Bíblia menciona uma gama de ofertas, ela está se referindo a Jesus (Jo. 3.16). Por acaso, quando vamos ofertar, estamos levando esmolas à presença do Rei dos reis como se Ele fosse um mendigo? At. 3.1-2.Oferta não é lixo. Eu já ouvi cada história de colegas sobre ofertas que foram doadas em suas igrejas que nem o Diabo acredita. Soube de um irmão “abençoado” que ofereceu a Deus um piano cheio de cupim, teclado prá lá de Bagdá; outro que entregou a metade de uma nota de um real; outro que comprou uma mesa de mármore e ofertou a Deus, a mesa antiga de casa chamada, “balança mais não cai”. Outro, ofertou um carro, que estava já na UTI mecânica e outros fatos de arrepiar os cabelos. Onde crentes tiraram essa idéia de que a casa de Deus é lugar de receber lixo? Depois reclamam, quando

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table he had at home called: “it wobbles, but it does not fall”. Another one gave a car that already was in ICU of cars and other hair-raising cases. From where did the believers get this idea that the House of the Lord is a place to receive rubbish? Afterwards you will complain when you see a debris truck stopping by your house, not to remove all the rubbish, but to cram your house with rubbish. Life brings back to one what one gives to her. (I Corinthians 6: 10)Offerings are not off scouring: I worked for a few years in a clock shop. I’ve learned this word there. When my boss was going to fi x a clock or watch, he could almost

always place a brand new piece on the clock, but to the contrary, he would go to off scouring, where there was a stack of old pieces, from where he could get one piece that could be used even on new watches or clocks. Why am I going to give an off scouring offer to God, if the Lord’s altar is a Holy place to receive Holy offerings from thankful hearts? (Malachi 1:14 and Matthew 5: 23)Do you know what an offering really means in the Holy Book? Yes? That is great! No? Wait... we have so much to learn with the Holy Spirit of God!In the next edition, “Offering, a forgotten jewel in the Church (II)”

vêem o caminhão dos entulhos parando na porta da sua casa, não para tirar os lixos, mas para entulhar a sua casa de lixo. A vida devolverá a cada um tudo aquilo que você devolver a ela (I Co. 6.10).A oferta não é resto. Oferta na Bíblia era vista e aceita como algo perfeito, sem nenhum defeito. Quando vem à minha mente a palavra resto, penso em alguns animais como porcos e galinhas, que tudo o que sobra e é lançado diante deles. Por acaso, O Cordeiro de Deus pode ser tratado como tais animais? Isto no mínimo chama-se abominação! (Mc. 12.44ª).A oferta não é sucata. Trabalhei por anos em relojoaria. Foi lá que conheci esta palavra. Quando meu patrão ia consertar um relógio,

não eram poucas as vezes que ele podia colocar uma peça nova no relógio, mas, ao contrário, ia na sucata, onde havia uma montoeira de peças velhas, de onde tirava a que poderia ser usada até em relógios novos. Por que vou oferecer a Deus uma oferta sucata, se o altar do Senhor é um santo lugar de receber ofertas santas de um coração agradecido? (Ml. 1.14 e Mt. 5.23)...Você sabe o que signifi ca oferta no livro sagrado? Sim? Que ótimo! Não? Aguarde...temos muito o que aprender com o Espírito Santo de Deus!Na proxima edição, Oferta, uma jóia esquecida (II)

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por Pr Marcelo AguiarO Pr. Marcelo Rodrigues de Aguiar é casado a 15 anos com Rosi Leia Ribeiro de Aguiar, e tem duas fi lhas gêmeas, Amanda e Beatriz. É pastor auxiliar da Igreja Batista em Mata da Praia (Vitória, ES), professor do SETEBES e psicólogo clínico. Tem dez livros publicados: “Em busca da bênção perdida”, “Como vencer o medo”, “Como vencer a violência”, “Como vencer o passado” (Editora Vida), “Cura pela palavra”, “Porque algumas pessoas sofrem de depressão”, “Nos desertos da vida”, “As faces do espírito”, “O brilho de uma lágrima”, “O enigma de Jó” (Editora Betânia).

god’s pHarmacya farmácia de deus

THE WORD

f God is the Doctor of doctors, what would be His pharmacy, then? Undoubtedly, it is the Holy Bible. The Lord refers us to the

Scriptures in order to receive treatment and relief for our pain. Each book is a rack; each chapter, a shelf; each verse, a medicine. In the Bible there is an inexhaustible source of recourses God uses to restore us. Are we giving the value right value to it?The therapeutic power of the Word of God is amazing. How much the Creator is capable of doing with only one of His words! Every time one of His children found themselves in diffi culty, needing courage and restoration, He: “sent forth his word and healed them; he rescued them from the grave. “(Psalm 107: 20) In God’s pharmacy there has always been a provision for the His servants’ lives. This is a reality that remained unchanged.After passing through a moment of frailty, the prophet Daniel received from the Lord words that lifted him up again and he exclaimed: “Speak, my lord, since you have given me strength.” (Daniel 10: 19). The disciples in Emmaus, who were feeling discouraged before, were consoled by Christ and declared “Were not our hearts burning within us while he talked with us on the road and opened the Scriptures to us?” (Luke 24: 32). God wants to do the same for you.Lean over the Bible, like a sick person in need of treatment. Through the Bible, the Lord will restore your life; He will relieve your pain, increase your strength and improve your spiritual immune system. You will become more intimate with Christ, fuller of the Holy Spirit and closer to the Father. You will fi nd the answers to all of your questions, provision for all of your necessities and direction for all of your steps. There, you will fi nd collyrium for the eyes of the soul, vitamins for the vacillating faith and balm to the heart. All of this at your fi ngertips!Have you already been to God’s pharmacy today?

i e Deus é o Médico dos médicos, qual será, então, sua farmácia? Sem dúvida, é a Bíblia Sagrada. O Senhor nos encaminha para as

Escrituras a fi m de que recebamos tratamento e alívio para as nossas dores. Cada livro é uma estante; cada capítulo, uma prateleira; cada versículo, um remédio. Na Bíblia há uma fonte inesgotável de recursos que Deus usa para a nossa restauração. Será que estamos dando a isso o devido valor?É maravilhoso o poder terapêutico da Palavra de Deus. Quanto o Criador é capaz de fazer com apenas uma de suas palavras! Cada vez que seus fi lhos se acharam em difi culdade, precisando de ânimo e restauração, ele “enviou-lhes a sua palavra, e os sarou, e os livrou do que lhes era mortal” (Salmo 107.20). Sempre houve, na farmácia de Deus, provisão para a vida dos seus servos. Esta é uma realidade que não mudou.O profeta Daniel, depois de passar por um momento de fragilidade, recebeu do Senhor palavras que o reergueram, e exclamou: “Fala, meu Senhor, pois me fortaleceste” (Daniel 10.19). Os discípulos de Emaús, antes desanimados, foram consolados por Cristo, e declararam: “Porventura não se nos abrasava o coração, quando pelo caminho nos falava, e quando nos abria as Escrituras?” (Lucas 24.32). Deus quer fazer o mesmo por você.Incline-se sobre a Bíblia como um doente que precisa de tratamento. Através dela o Senhor restaurará sua vida, aliviará suas dores, multiplicará suas forças e aumentará sua imunidade espiritual. Você se tornará mais íntimo de Cristo, mais cheio do Espírito e mais próximo do Pai. Encontrará resposta para suas perguntas, provisão para suas necessidades e direção para os seus passos. Ali há colírio para os olhos da alma, vitamina para a fé vacilante e ungüento para o coração. Tudo isso ao seu alcance.Você já esteve, hoje, na farmácia de Deus?

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Lord, I want to form the habit of turning up daily to your pharmacy, in order to be strengthened, healed and guided by you. Help me to develop love for your Word. Therefore, I will never lack of the recourses that were deposited there for me.

prayerSenhor, quero formar o hábito de comparecer diariamente à sua farmácia, para ser fortalecido, curado e orientado. Ajude-me a desenvolver amor pela sua Palavra. Assim nunca me faltarão os recursos que, ali, foram depositados em meu favor. Amém.

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tHe prayer of tHe uprigHt pleases Him (proVerbs 15:8)

parentemente não há nada mais importante para nós do que as respostas para nossas orações. Isto vale para

todo mundo, mas especialmente para os crentes. Nós queremos ver nossas necessidades atendidas. Queremos sempre ter tudo de imediato. Nosso senso de importância e de gratidão instantânea é que estabelece o que queremos e quando nós o queremos.Nós proclamamos bravamente que Jesus é o salvador do mundo, que Deus é o criador dos Céus e da terra, e baseados nas promessas que lemos em nossas Bíblias, tantas vezes, sabemos que Ele supre todas as nossas necessidades. Sua providência e inexaurível. Ele estará sempre conosco até a consumação dos tempos. Assim sendo, esperamos que Deus responda positivamente a todas as nossas orações.Não apenas esperamos que Deus tome conta de nós e de nossa família,de um modo geral, mas nós sempre queremos mais e queremos agora. Mesmo que já tivéssemos sido exortados a sermos pacientes, mesmo na tribulação (Rm 12:12), parece que temos paciência quando não precisamos ter.A inspiração para tal comportamento é normalmente atribuída à nossa geração moderna. A cultura de hoje espera que tudo esteja pronto imediatamente. Os dias em que tinha-se de ir ao alfaiate para fazer um terno acabaram há muito tempo. Até mesmo casas pré-fabricadas são oferecidas para imediata ocupação. As razões para o nosso comportamento social são atribuídas ao progresso da nossa sociedade moderna.Enquanto tal desenvolvimento pode ser considerado natural, o problema é que muitos crentes transferem este comportamento para sua vida espiritual. O que

aa oração dos retos e o seu contentamento (pV 15.8b)

é uma grande tragédia, pois nossa vida espiritual não deveria depender do nosso comportamento social, que está sujeito ao meio em que vivemos, essa cultura humanista nos leva a crer que nossas orações estão sendo respondida agora da maneira que queremos e quando a queremos. Muitas passagens na Bíblia nos mostram claramente que o silêncio de Deus era a melhor resposta às orações. Em outros casos, as respostas dadas mostraram-se não ser o melhor para quem as pediu. Vejamos a mais terrível e chocante oração da história da humanidade que não foi respondida: “Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?” (Mateus 27:46).Quantas vezes já perguntamos, desesperados: “Por que eu,Senhor? Por que isso aconteceu com minha família? Por que estou em tal situação? Por que o meu corpo tem que sofrer por tanto tempo? Por que tenho de carregar este peso sozinho?”Estes são alguns exemplos das milhares de outras orações e perguntas que foram feitas de geração após geração. Entretanto todos os questionamentos do mundo, por mais justos que pareçam, não podem ser comparados ao do Senhor Jesus: “ Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?” Como o Pai Celestial respondeu à oração de Jesus? O Eterno respondeu ao Seu amado com o silêncio.Devemos ter em mente, que nesta longa caminhada de oração, por mais dolorosa que seja, Deus nem sempre responde as nossas orações, se calando, pois Ele sabe que a oração dos retos e o seu contentamento, e, mesmo assim somos encorajados a continuar. “ORAI SEM CESSAR” (1 Tessalonicensses 5:17).


tHe prayer of tHe uprigHt pleases Him (proVerbs 15:8)

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Segunda-feira 20hDomingo 15h Sábado 19:30h

Sábado 19:30hSábado 19:30hSábado 19:30h Sábado 19:30h

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Feltham 07/11 - 19:30hFulham 08/11 - 18:00hOxford 14/11 - 19:30h

Preletor e Cantor: Pr. Paulo Fernandes

Buscando a Santidade


por Pra Juçara PeixotoCom um forte chamado para infl uen-ciar mulheres, Pra Juçara Peixoto as tem ajudado a descobrir o verdadeiro valor que possuem como herdeiras do maior amor que existe. Através da Conferência Herdeira, um evento an-ual voltado para o público feminino, a pastora Juçara tem encorajado e es-timulado mulheres do mundo inteiro a desempenhar de forma madura o seu papel na sociedade. Juçara Peixoto é esposa e companheira de ministério do Pr. Marco A. Peixoto.

start talKing!

THE WORD

he widow of Nain’s son was dead but he met Jesus. He found himself in the supernatural presence of Jesus.

The fi rst thing that happens in his life, the fi rst sign that he was touched by Jesus, the fi rst evidence that something amazing happened, something supernatural happened, was that he sat down and started to speak. I don’t know if you can imagine with me this young man talking: “Glory to God! I thought I was never going to come out this! I was in a terrible dark place, I could hear the people crying out, weeping, I wanted to get out, but I couldn’t...” Can you imagine it?When certain people are being released from demons, they feel like these demons are pulling them back to a dark place, clammy, shady, but when the light of Jesus comes in, the chains are broken and deliverance happens.That was what happened to this young man: “Can you think of what I’ve been through, what I’ve just been through. It was an extreme anguish, I was walking towards a strange place, a dark place, I wanted to come back, but I had no strength, however I couldn’t open my eyes, no sound was coming out of mouth. But suddenly, a light reached me and the chains were broken. I heard a noise and I opened my eyes.” Could you ever open your eyes?Were you dead, dead in your sins and transgressions and came across with the mighty presence of our Lord Jesus?The young man’s fi rst reaction, described by the Bible is that he starts to talk. It does not say that he started laughing or that he came running to embrace somebody, the Bible says that started talking.

Filho da viúva de Naim estava morto, mas se encontrou com Jesus. Ele se encontrou na presença sobrenatural de

Jesus.A primeira coisa que acontece em sua vida, o primeiro indício de que ele foi tocado por Jesus, o primeiro sintoma de que algo tremendo aconteceu, algo sobrenatural aconteceu é que ele se assentou e começou a falar.Não sei se você consegue imaginar, junto comigo, esse jovem falando “Glória a Deus! Eu pensava que nunca sairia disto! Eu estava num lugar terrível, de escuridão; eu escutava o povo clamando, chorando; eu queria sair daquilo e não conseguia: era uma coisa tão terrível”... Vocês conseguem imaginar?Algumas pessoas quando estão sendo libertas de demônios sentem que eles as estão puxando para algum lugar escuro, pegajoso, sombrio, mas quando a luz de Jesus entra, aqueles grilhões são quebrados e o livramento acontece.Foi o que aconteceu com esse jovem. Você consegue imaginar o que ele passou? Era uma agonia, ele estava caminhando para um lugar estranho e escuro. Ele queria voltar, mas não tinha força. Ele queria voltar, mas não conseguia. Ele queria abrir os olhos, no entanto os seus olhos não abriam. Ele queria gritar, mas não saía som da sua boca. Mas de repente, uma luz o alcançou e romperam-se as cadeias. Ouviu um barulho e abriu os olhos. Você conseguiu abrir os olhos um dia?Você esteve morto em seus delitos e pecados e teve um encontro com a presença poderosa do Senhor Jesus?A primeira reação dele, que a Bíblia relata, é que ele passou a falar. Não diz que começou a rir, não diz que correu para abraçar, diz que ele passou a falar.Comece a falar o que Deus fez em sua vida.

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por Pra Deise [email protected] Rodrigues é professoraformada pelo Instituto Superior de Educação do Rio de Janeiro, com ên-fase em educação Especial. Tem larga experiência na educação de crianças em idade pré-escolar.

EDUCATION

criança necessita ser encorajada nas realizações de suas atividades diárias, ser elogiada e, ao ver seus pontos

positivos apreciados, ela se esforça cada vez mais para melhorar.Este assunto tem sido abordado com grande propriedade. Portanto, esteja atento aos comentários abaixo.- Quando elogiamos uma criança, nós a encorajamos a aproximar-se do nosso cálculo de seu potencial. Atraímos para nós a parte boa de tudo que apreciamos.-Ao elogiar ou amar uma criança, não amamos ou louvamos aquilo que existe, mas aquilo que esperamos vir a existir. (J.W.Goethe)-O louvor de outros pode servir para nos ensinar aquilo que devemos ser e não aquilo que somos. (August W. Hare)- As palavras de louvor são na verdade quase tão necessárias para levar uma criança a ter uma vida adequada quanto os atos de bondade e afeição. O louvor sensato é para as crianças o que o sol é para as flores. (Christian Nestell Bouce)- É um grande erro quando os homens deixam de fazer elogios, pois quando cessam de dizer o que é agradável, desistem de pensar coisas agradáveis. (Oscar Wilde)- O princípio mais profundo na natureza humana é o desejo de ser apreciado. (William James)Todos nós, na alegria de sentir que agradamos alguém queremos fazer ainda mais para agradar. Quando nos dizem que fizemos alguma coisa bem, queremos fazer ainda melhor. Deixar de elogiar os filhos é um erro comum dos pais.Muitas crianças ouvem muito poucas vezes um elogio, sendo todavia repreendida quando falham.É fácil repreender, condenar e culpar crianças, focalizando seus defeitos e comportamento desagradável e aquilo que deixaram de fazer. Repensar e mudar o modo de falar vai promover um comportamento melhorado e com certeza fazer com que a alegria e o encorajamento os ajude a ultrapassarem suas limitações.Numa pesquisa feita pelo Instituto Americano de Relações Familiares, foi pedido que as mães

a

cHildren need praiseas crianças precisam de elogios

hildren need to be encouraged and praised, when carrying out their daily activities, when children realise their

positive points are being appreciated, they try harder to give their best more and more.Many people have broached the subject with great property, be aware of the following:When we praise the children, we are encouraging them to approach our calculation of their potential. We draw closer to us the good part of everything we appreciate.“When we praise or love a child, we do not love or praise what there is, but everything we expect there will be.” J.W. Goethe“Somebody else’s compliments may be useful to teach us what we should be and not what we already are.” August W. Hare“In truth, compliments are as almost necessary as acts of kindness and affection to lead a child to a proper life. A sensible praise represents to a child what the sun represents to the flowers.” Christian Nestell Bovel“It is huge mistake when men fail to praise others, because when they stop saying what is pleasant, they give up thinking pleasant things.” Oscar WildeWilliam James wrote, “The deepest principle in human nature is the craving to be appreciated.” All of us, in the glow of feeling we have pleased, want to do more to please. When we are told we have done well, we want to do better. Failing to praise one’s children is a common fault of parents. Many children seldom hear a compliment. Yet they are scolded if they fail. It is all too easy to reprimand, to condemn, and to blame children, to focus on their failures and unpleasant behaviour and what they didn’t do. Rethinking and changing the way you talk your children will promote an improvement in their behaviour and joy and encouragement will certainly help them to overcome their limits.In a research carried out by the American Institute of Family Relations, the mothers were requested to write down the number of times they made good and bad comments about their children. They found out the mothers were criticising their children ten

c


registrassem o número de vezes que faziam comentários negativos e positivos para os fi lhos. Eles descobriram que elas criticavam dez vezes mais do que elogiavam. Uma conclusão do estudo foi que de quatro declarações positivas são necessárias para apagar os efeitos de uma declaração negativa para a criança.A criança que não recebe elogios e apreciações normalmente busca essas coisas de maneira estranha e até prejudicial.Nas palavras de Martinho Lutero encontramos sabedoria: “Poupe a vara e estrague a criança- isso é verdade. Mas além da vara, mantenha uma maçã à mão e dê a seu fi lho quando se comportar bem.”As pessoas poucas vezes mudam quando apontamos suas falhas. Elas não vão nos amar por isso, mas provavelmente irão ressentir-

se de nós. Se quisermos ajudar outros a se tornarem pessoas belas, devemos trabalhar nesse sentido, através de louvor e encorajamento sinceros. O elogio feito com sinceridade é o calor e ternura que todos precisamos para mudar para melhor.Se fi zermos um retrospecto, as palavras bondosas de encorajamento de um pai, mãe, professor ou amigo foram provavelmente aquelas que nos deram autoconfi ança e uma boa imagem de nós memos. As críticas que recebemos são a causa de nossos problemas de identidade.Elogiar não estraga a criança. A criança que não recebe elogio ao fazer uma coisa digna de louvor é aquela que irá buscar o mesmo de maneira bizarra. Quando o grupo o louva por mentir ou roubar, ela procurará naturalmente tornar-se perita nisso.

times more than praising them. A conclusion of this study showed that for a child four positive statements are necessary to erase the effect a negative comment.A child that does not receive compliments and appreciation, will normally seeks praise in strange and even harmful ways.In the words of Martin Luther: “Spare the rod and spoil the child—that is true. But beside the rod keep an apple handy to give him when he has done well.”Persons seldom change when we point out their faults. Nor will they love us for doing so. They will likely resent us. If we want to help others become beautiful people, we should work at it through praise

and encouragement. Sincere praise is the warmth and tenderness all of us need to change for the better.If we think back, it was probably the kind words of encouragement of a parent, teacher, or friend which gave us self-confi dence and the good image we have of ourselves. It was the criticism we received which causes our identity problems.Praising a child does not spoil the child. It is the child who does not receive praise for worthy work when they deserve who will seek praise in bizarre ways. So when the gang praises them for cheating or stealing they will naturally seek to become an expert at that.

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por Iza VianaJornalista formada pelaUniversidade Bráz Cubas, Mogi das Cruzes/SP

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braZil maKes History witH tHe 2016 olympics.yes, we can! rio de janeiro faZ História com olimpÍadas 2016

ost of the Brazilian people who live abroad have had this dialogue before. Somebody asks

them: “Are you Brazilian?” The Brazilian says yes and asks the person if he had been to Brazil. The interlocutor says no, but says that he has watched Samba and Carnival on television. He even says that Brazilian football is also good, without forgetting to mention he knows Pele. Whenever I’d fi nd myself in this dialogue, I would always answer: “Brazil is much more than football and Carnival. It is a hard-working country that will put its name among the greatest powers in the world.” Many people would look at me surprised.In the last years, the international community has seeing Brazil growing and gaining respect from developed countries. Currently, the means of communication do not show Brazil as a country involved in political and social scandals anymore, Brazil is being shown as a Giant by Nature that has been surprising the world. It has been a few years since we are not the country of football and samba anymore. And the people has so much more to be proud of than a few football titles. We currently have a strong economy in a country that has no external debt, having even lent 10 billion dollars to the International Monetary Fund. A country that has passed through the world economic crisis with its feet dry. Having already won in 2007 the right to host the FIFA World Cup in 2014 and on the 2nd October 2009, Rio de Janeiro was named the host city of the Olympics 2016. An achievement not only for Brazil but for all South American countries.As the president Lula, has previously said: “It is not possible for the country that has the third largest aircraft factory in the world to be sold only as Rio de Janeiro slums or Carnival and football.”Luiz Inacio Lula da Silva is not polyglot and he only speaks Portuguese. But the Brazilian president did not need to know how to speak English to convince the members of the International Olympic Committee (IOC) to award to Rio de Janeiro, in Copenhagen, the organisation of the Olympic Games 2016. Lula’s genuine speech and Brazil’s economic

m rasileiros que moram no exterior em sua maioria já passaram por este diálogo. Alguém pergunta “Você é

brasileiro?” Você responde que sim e pergunta se a pessoa conhece o Brasil. O interlocutor responde que não, mais já viu o samba e o carnaval na televisão. Diz ainda que o futebol brasileiro também é muito bom, sem esquecer de dizer que conhece o Pelé. Quando me encontrava neste dialogo, eu sempre respondia: “O Brasil é muito mais que futebol e carnaval. É um país batalhador que ainda vai colocar o seu nome entre as maiores potências do mundo”. Muitas pessoas olhavam para mim surpresas.Nos últimos anos a comunidade internacional tem visto o Brasil crescer e conquistar o respeito e admiração dos países ricos. Atualmente os meios de comunicação não mostram mais o Brasil como um país marcado pelos escândalos políticos e sociais, mas como um Gigante por Natureza, que tem surpreendido todo o mundo. Há alguns anos não somos mais o país do futebol e do samba. E o povo tem muito mais para se orgulhar do que alguns títulos mundiais de futebol. Atualmente temos uma economia forte, num país que não tem dívida externa, tendo ainda emprestado 10 bilhões de dólares ao Fundo Monetário Internacional. Um Brasil que passou pela crise econômica mundial a pés secos. Já havia conquistado em 2007 o direito de sediar a Copa Mundial de Futebol em 2014 e no último dia 2 de outubro o Rio de Janeiro foi nomeado a sede dos Jogos Olímpicos para 2016. Uma conquista não só para o povo brasileiro, mas para toda a América do Sul.Como bem disse o Presidente Lula, “não é possível que um país que tem a terceira maior fábrica de aviões do mundo seja vendido apenas como as favelas do Rio de Janeiro ou como carnaval e o futebol”.Luiz Inácio Lula da Silva não é poliglota e só fala português. Mas o Presidente brasileiro não precisou saber falar inglês para convencer os membros do Comitê Olímpico Internacional (COI) a entregar, em Copenhague, a organização dos Jogos Olímpicos de 2016 ao Rio de Janeiro. O discurso genuíno de Lula da Silva e o poderio econômico do Brasil

b


contribuíram para que a América do Sul (e um país de fala portuguesa) acolhesse, pela primeira vez, o maior evento esportivo mundial.“O mundo reconheceu que chegou a hora do Brasil. Essa vitória é uma retribuição a um povo que muitas vezes só aparece de forma negativa na imprensa e nas páginas dos jornais. Os que pensam que o Brasil não tem condições de receber os Jogos vão surpreender-se”, prometeu Lula.

Orgulho LatinoA vitória do Rio de Janeiro na

disputa para ser a sede dos Jogos Olímpicos de 2016 despertou o orgulho do povo da América Latina. Em um artigo publicado no website Cuba Debate, o líder cubano Fidel Castro classifi cou a decisão do Comitê Olímpico Internacional como um “triunfo do terceiro mundo”.“O triunfo dessa cidade brasileira é uma prova da crescente infl uência dos países que lutam para se desenvolver (...) a eleição do Rio de Janeiro será recebida com agrado em meio à crise econômica e às incertezas das mudanças climáticas”, escreveu Fidel.

power have contributed for South America (and a Portuguese speaking country) to host for the fi rst time the largest sporting event in the world.“The world has recognised that the time has come for Brazil. This victory is a reward for a people that often only appears negatively in the press and on the newspapers pages. Those who think Brazil cannot afford to host the Olympics will be surprised”, promised Lula.

Latin PrideRio de Janeiro’s victory in the contest to host the Olympics in

2016 aroused the Latin America pride. In an article published on the Cuba Debate website, Cuban leader, Fidel Castro has described the International Olympic Committee’s decision as a “triumph for the Third World.”“This Brazilian city’s triumph is a proof of the increasing infl uence of countries that fi ght to develop (...) Rio de Janeiro’s election will be received with satisfaction in the midst of the economic crisis and the uncertainties of climate changes”, Castro wrote.With the ICO’s decision, Rio de Janeiro will be the fi rst city


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Com a decisão do COI, o Rio de Janeiro será a primeira cidade da América do Sul a receber uma Olimpíada, o que os presidentes dos paises sulamerianos viram como algo que fortalece a América do Sul.Quando soube da escolha do Rio, a presidente do Chile, Michelle Bachelet, disse: “Que bom que o Brasil ganhou. Quero compartilhar com uma grande alegria”.O presidente da Venezuela, Hugo Chávez, por sua vez, afirmou estar às ordens do governo brasileiro para fazer com que estas sejam as “melhores Olimpíadas da História”.O presidente do Peru, Alan Garcia, classificou a vitória do Rio como “maravilhosa” e disse que este é “um triunfo de toda América do Sul”.Álvaro Uribe, presidente da Colômbia, afirmou estar “muito contente” com a vitória. O presidente do Paraguai Fernando Lugo, disse estar “emocionado” com a vitória brasileira. O secretário de Esportes da Argentina, Cláudio Morresi, afirmou que a escolha do Rio “enriquece o esporte sul-americano”. Empregos Com a Copa do Mundo em 2014 e as Olimpíadas em 2016, não faltarão eventos esportivos de grande porte aos brasileiros nos próximos anos. Mas o mais importante, segundo analistas de mercado, é que também não faltarão empregos. Antes dos eventos, o Brasil fará muitas obras e construções para ter condições de receber atletas e turistas de todo o mundo. Isso exigirá investimentos em infraestrutura e, principalmente, em mão-de-obra capacitada. Só no caso da Copa do Mundo de 2014, uma pesquisa realizada pela Fundação Getúlio Vargas Projetos a pedido da CBF (Confederação Brasileira de Futebol), revelou que serão gerados cerca de 3,6 milhões

de empregos. Uma outra pesquisa realizada pela FIA/USP (Fundação Instituto de Administração da Universidade de São Paulo) a pedido do Ministério dos Esportes revelou que 120.833 pessoas devem ser contratadas direta e indiretamente ao ano, entre 2009 e 2016, por conta do evento esportivo. Já no período pós-Olimpíadas, entre 2017 e 2027, serão 130.970 novos brasileiros empregados. E mais da metade dos empregos (53,1%) gerados pelo evento beneficiará pessoas que moram além das fronteiras da cidade do Rio de Janeiro. TurismoDe acordo com o ministro interino do Turismo, Airton Pereira, ações como a qualificação de mão-de-obra, melhora da infraestrutura e incentivo aos investimentos privados devem ser realizadas para o Brasil entrar em outro patamar na disputa no mercado turístico. Ele afirmou que o ministério já está trabalhando na qualificação da mão-de-obra para a Copa do Mundo de 2014, principalmente dos profissionais que terão contato direto com o turista, como taxistas, recepcionistas de hotéis e guardas municipais, por exemplo, que contarão com aulas de inglês e espanhol e aprenderão técnicas de bom atendimento. “Nós já começamos um trabalho que se chama Alô Turista, investindo nos idiomas de inglês e espanhol, que já no próximo ano tem a meta de atingir 80 mil pessoas e isso vai se somar a ensinamentos de bom atendimento”. InvestimentosO presidente Luiz Inácio Lula da Silva defendeu em Bruxelas, no inicio de Outubro, uma intensa campanha para conquistar investimentos estrangeiros para o Brasil, usando como argumentos a realização da Olimpíada de 2016 no Rio de Janeiro e da Copa do Mundo de 2014 no

in South America to host the Olympics, what the South American presidents have seen as something that strengthens South America.When the Chilean president, Michele Bachelet heard that Rio had been chosen, she said: “I’m glad that Brazil won. I want to participate with great joy.” The president of Venezuela, Hugo Chávez, in turn, affirmed to be at Brazil’s service in order to make these “the best Olympics in History.”The president of Peru described Rio’s victory as “wonderful” and said: “This is a triumph for all South America.”Álvaro Uribe, Colombia’s president, said he was “very pleased” with the victory. Paraguayan President Fernando Lugo said he was “thrilled” with the Brazilian victory. Secretary of Sports of Argentina, Claudio Morresi, said the choice of Rio “enriches the South American sports.”

New JobsWith the World Cup in 2014 and the Olympics in 2016, there will be plenty of large sporting events for the Brazilians in the coming years. But the most important, according to market analysts, is that there will also be plenty of jobs. Before the event, Brazil will carry out many construction and building works to be able to receive athletes and tourists from all over the world. This will require infrastructure investments and, especially in labour-skilled work.Only for the World Cup 2014, a survey conducted by the Getúlio Vargas Foundation Projects at CBF’s (Brazilian Football Confederation) request has shown that around 3.6 million jobs will be generated.Another survey conducted by the FIA / USP (Institute of Administration, University of São Paulo) at the request of the Ministry of Sports has showed that 120,833 people should be hired

directly and indirectly per year between 2009 and 2016, due to the sporting event.In the post-Olympics, between 2017 and 2027 there will be 130,970 new Brazilian employees. And more than half of the jobs (53.1%) generated by the event will benefit people who live beyond the bounds of the city of Rio de Janeiro.

TourismAccording to the minister of Tourism, Airton Pereira, actions such as qualification of the labour force, infrastructure improvement and private investment incentives should be taken for Brazil to enter into another level of the tourism market race.He said the Ministry is already working on the labour force qualification for the World Cup in 2014, especially with the professionals who will have direct contact with the tourists, such as taxi drivers, hotel receptionists and city police officers, for example, who will have English and Spanish lessons and learn customer services techniques.“We have already started a project called Hello Tourist, investing in the Spanish and English languages, which is aiming to reach 80 thousand people by next year and customer services training will also be added to it.”

InvestmentThe president Luiz Inácio Lula da Silva has defended in early October, in Brussels, an intense campaign to win foreign investments for Brazil, using as argument the 2016 Olympics in Rio de Janeiro and the 2014 World Cup in the country.He highlighted the volume of investments to be made in the next few years saying that “only by Petrobras, it will be $ 178 billion by 2017.”He also said that the 2014 World Cup and 2016 Olympics open unique business opportunities in the country.Lula was also in Stockholm, capital of Sweden, where he met



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país. Ele destacou o volume de investimentos que serão feitos nos próximos anos dizendo que “só da Petrobras, serão US$ 178 bilhões até 2017”. Disse ainda que a realização da Copa do Mundo de 2014 e da Olimpíada de 2016 abrem oportunidades únicas de negócios no país.Lula também esteve em Estocolmo, capital da Suécia, onde se reuniu com o governo sueco e ainda participou de um encontro reunindo empresários de ambos os países.De acordo com Miguel Jorge, ministro de Desenvolvimento, Indústria e Comércio, o país precisa de US$ 48 bilhões em investimentos para a construção e reforma de estádios e para os setores de telecomunicações e hotelaria nas doze cidades sede da Copa de 2014.O ministro também estima investimentos de US$ 14 bilhões para a Olimpíada de 2016, dos

quais 72% correspondem a obras de infra-estrutura.Lula disse ainda aos empresários belgas que o Brasil voltará a crescer 5% ao ano em 2010 e, de acordo com estimativas do Banco Mundial, poderá ser a quinta economia do mundo em 2016 se mantiver o atual ritmo de crescimento.O presidente ressaltou que o país não é apenas um grande produtor agrícola, mas também pode oferecer tecnologia a seus sócios comerciais, como é o caso dos biocombustíveis, que definiu como uma “alternativa segura, limpa e eficaz”, que pode ajudar os países desenvolvidos a cumprir suas metas de redução de emissões de gases com efeito estufa.Destacando a posição do Brasil no cenário mundial, Lula defendeu que a melhor maneira do país ser respeitado internacionalmente é acreditando em seu potencial.

with the Swedish government and also attended a meeting with entrepreneurs from both countries.According to Miguel Jorge, Minister of Development, Industry and Trade, the country needs $ 48 billion in investments for construction and renovation of stadiums as well as for the telecommunications and hospitality sectors in the twelve host cities of the 2014 World Cup.The minister also estimates an investment of U.S. $14 billion for the 2016 Olympics, of which 72% corresponds to infrastructure works.Lula also told the Belgian entrepreneurs that Brazil will return to grow 5% per annum in 2010 and, according to a World Bank Group estimate; Brazil could be the fifth economy in the world by 2016 if it keeps its current pace of growth.The president stressed that the country is not only a major

agricultural producer, but it can also provide technology to their business partners, such as biofuels, which he has defined as a “safe, clean and efficient alternative”, that can help developed countries to meet their targets in reducing greenhouse gases emissions.Highlighting Brazil’s position on the world stage, Lula upheld that the best way the country will become internationally respected is by believing in its potential.

Expensive ProjectAfter three failed attempts, Brazil finally won the competition to host the Olympic Games. Now, the Brazilian government is preparing to put its hand in its pocket. The project is estimated at $ 25.9 billion, an unprecedented figure in the national sport history.According to the authorities, this money exists. For the Central Bank president, Henrique Meirelles, Brazil will make it. “We


Projeto caroDepois de três tentativas fracassadas, o Brasil finalmente ganhou a disputa pela sede dos Jogos Olímpicos. Agora, o governo brasileiro está se preparando para colocar a mão no bolso. O projeto é estimado em R$ 25,9 bilhões, cifra sem precedentes na história do esporte nacional.Segundo as autoridades, o dinheiro existe. Para presidente do Banco Central, Henrique Meirelles, o Brasil vai conseguir. “Nós temos a 10ª maior economia do mundo e o Banco Mundial prevê que seremos a quinta até 2016. Já somos o quinto maior mercado publicitário do mundo e ainda estamos crescendo. E graças ao descobrimento do maior campo petroleiro do mundo, temos também grande reserva de petróleo. Nossa força econômica traz a certeza de que poderemos ter os Jogos Olímpicos”.

Com a vitória da cidade mais feliz do mundo segundo ranking da revista americana Forbes, o Rio de Janeiro se torna a primeira cidade sul-americana a sediar uma Olimpíada. Além disso, faz o Brasil repetir os feitos de México, Alemanha e Estados Unidos, que organizaram, com diferença de apenas dois anos, os Jogos Olímpicos e a Copa do Mundo. A caminhada brasileira rumo à sede da Olimpíada se iniciou em 1992 com a frágil campanha de Brasília para abrigar os Jogos de 2000. O Rio entrou na disputa duas vezes - para as Olimpíadas de 2004 e 2012 - antes de sair finalmente vencedor. Agora, com a vitória, o Rio de Janeiro precisa ficar atento para não cometer os mesmos erros dos Jogos Pan-Americanos de 2007, quando gastou bem mais do que estava previsto no orçamento e não entregou alguns pontos chave do

have the 10th largest economy in the world and the World Bank Group predicts that we will have 5th largest economy by 2016. We already are the 5th largest advertising market in the world and we are still growing. And thanks to the discovery of the largest oil field in the world, we also have a great oil reserve. Our economic strength brings the certainty that we will be able to host the Olympics. “With the victory of the happiest city in the world as ranked by Forbes magazine, Rio de Janeiro becomes the first South American city to host the Olympics. In addition, Brazil does repeat the deeds of Mexico, Germany and United States, which organized, with a difference of just two years, the Olympics and World Cup.The Brazilian walk towards hosting the Olympics began in 1992 with Brasilia’s weak

campaign to host the Games in 2000. Rio entered the contest twice - for the Olympics in 2004 and 2012 - before finally winning out.Now, with the victory, Rio must be careful to not make the same mistakes of the Pan-American Games in 2007, when far more than the budgeted amount was spent, without being able to deliver some key points of the project, such as improving the public transport network.Moreover, public transport is one of the weaknesses in the project for 2016. The accommodation system also concerns, since Rio cannot guarantee yet that all the promised rooms will be delivered.To sort out these problems, Rio de Janeiro has bet on the highest budget among the finalist cities. The 2016 Olympics will cost around $ 25.9 billion, with costs divided between the Federal, State and Municipal governments and


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projeto, como a melhoria na rede de transporte. O transporte, aliás, é um dos pontos fracos do projeto para 2016. O sistema de hotelaria da cidade também causa preocupação, uma vez que o Rio ainda não tem a garantia de que todos os quartos prometidos serão entregues. Para resolver os problemas, o Rio de Janeiro apostou no maior orçamento entre as cidades finalistas. A Olimpíada de 2016 vai custar cerca de R$ 25,9 bilhões, com os gastos divididos entre os governos federal, estadual e municipal e a iniciativa privada.

História das Olimpíadas A cada quatro anos, atletas de centenas de países se reúnem num país sede para disputar um conjunto de modalidades esportivas. A própria bandeira olímpica representa essa união de povos e raças, pois é formada por cinco anéis entrelaçados,

representando os cinco continentes e suas cores. A paz, a amizade e o bom relacionamento entre os povos são os princípios dos jogos olímpicos. Foram os gregos que criaram os Jogos Olímpicos. Por volta de 2500 AC, os gregos faziam homenagens aos deuses, principalmente Zeus. Atletas das cidades-estado gregas se reuniam na cidade de Olímpia para disputar diversas competições esportivas: atletismo, luta, boxe, corrida de cavalo e pentatlo ( luta, corrida, salto em distância, arremesso de dardo e de disco). Os vencedores eram recebidos como heróis em suas cidades e ganhavam uma coroa de louros. Os gregos buscavam através dos jogos olímpicos a paz e a harmonia entre as cidades que compunham a civilização grega. Os jogos mostrava também a importância que os gregos davam aos esportes e à manutenção de um corpo saudável.

private initiatives.

History of the OlympicsEvery four years, athletes from hundreds of countries come together in a host country to play a certain number sport modalities. The Olympic flag itself represents the union of people and races, as it is composed of five interlaced rings, representing the five continents and their respective colours.Peace, friendship and good relationships between different people are the principles of the Olympic Games. The Olympic Games were created by the Greek. Around 2500 BC, the Greeks used to pay homage to their gods, especially to Zeus. Athletes from the Greek city-states met in the city of Olympia to compete in various sport modalities: athletics, wrestling, boxing, horse racing and pentathlon (fighting, racing, long jump, javelin and disk throwing).

The winners were welcomed as heroes in their cities and earned a laurel wreath.The Greeks would seek peace and harmony between the cities of the Greek Civilization through the Olympics. The games also showed the importance the Greeks gave to the sports and to maintain a healthy body. In the year 392 BC, the Olympics and any religious manifestations of the Greek polytheism (belief in many gods) were banned by the Roman Emperor Theodosius I, after converting to Christianity.

The Olympic Games in the Modern AgeIn 1896, the Olympic Games are taken up again in Athens at the initiative of the French man Pierre de Fredy, known as Baron de Coubertin. In the first Olympics of the Modern Age, 285 athletes from 13 countries participated, compet-ing for track and field, fencing,



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No ano de 392 AC, os Jogos Olímpicos e quaisquer manifestações religiosas do politeísmo (crença em vários deuses) grego foram proibidos pelo imperador romano Teodósio I, após converter-se ao cristianismo.

Jogos Olímpicos da Era Moderna No ano de 1896, os Jogos Olímpicos são retomados em Atenas, por iniciativa do francês Pierre de Fredy , conhecido com o barão de Coubertin. Nessa primeira Olimpíada da Era Moderna, participam 285 atletas de 13 países, disputando provas de atletismo, esgrima, luta livre, ginástica, halterofi lismo, ciclismo, natação e tênis. Os vencedores das provas foram premiados com medalhas de ouro e um ramo de oliveira.As Olimpíadas, em função de sua visibilidade na mídia, serviram de palco de manifestações políticas, desvirtuando seu principal objetivo de promover a paz e a amizade

entre os povos. Nas Olimpíadas de Berlim (1936), o chanceler alemão Adolf Hitler, movido pela idéia de superioridade da raça ariana, não fi cou para a premiação do atleta norte-americano negro Jesse Owens, que ganhou quatro medalhas de ouro. Nas Olimpíadas da Alemanha em Munique (1972), um atentado do grupo terrorista palestino Setembro Negro, matou 11 atletas da delegação de Israel. A partir desse fato, todos os Jogos Olímpicos ganharam uma preocupação com a segurança dos atletas e dos envolvidos nos jogos.

Impresa InternacionalOs jornais internacionais se alegraram juntamente com o povo brasileiro pela conquista de sediar os Jogos Olímpicos de 2016.O The Economist disse que o fundador dos Jogos Olímpicos modernos, Pierre de Coubertin, insistiu em que participar do evento é tão importante quanto vencer. “As delegações cabisbaixas de Chicago, Tóquio e Madri

wrestling, gymnastics, weightlift-ing, cycling, swimming and tennis. The winners were awarded gold medals and an olive branch. Due to its visibility in the media, the Olympics have staged political manifestations, distorting its main objective to promote peace and friendship among people. At the Berlin Olympics (1936), German Chancellor Adolf Hitler, driven by the idea of superiority of the Aryan race, did not remain for the nomination of the Afro-American athlete Jesse Owens who won four gold medals. At the Olympics in Germany, Munich (1972), an attack by the Palestinian terror-ist group Black September killed 11 athletes of the delegation from Israel. From this fact, the concern about the safety of the athletes and those who are involved in the games has grown in the Olympic Games.

International PressThe international newspapers rejoiced along with the Brazilians

for the conquest of hosting the 2016 Olympic Games. The Economist said that “The founder of the modern Olympic games, Baron Pierre de Coubertin, insisted that taking part in the event was equally as important as winning. The gloomy delegations from Chicago, Tokyo and Madrid will fi nd little consolation in the baron’s philosophy as they trudge from Copenhagen. The members of the International Olympic Committee decided that the host city for the 2016 summer games will be Rio de Janeiro”, described the newspaper.“Residents of South America’s largest country often claim that God is Brazilian and, if you believe the propaganda, the 2016 Rio Olympics will be nothing short of heavenly”, wrote the British newspaper, The Guardian.“Rio de Janeiro rode a wave of International Olympic Committee sentiment to award the Olympics to South America for the fi rst time, winning the right to host the


encontrarão pouca consolação na fi losofi a de Coubertin enquanto deixam Copenhague. Os membros do Comitê Olímpico Internacional decidiram que a cidade-sede dos Jogos de 2016 será o Rio de Janeiro”, descreve a publicação.“Os habitantes do maior país da América do Sul frequentemente dizem que Deus é brasileiro e, se você acreditar na propaganda, a Olimpíada de 2016 no Rio será nada menos que celestial”, escreveu o jornal inglês The Guardian “O Rio de Janeiro surfou em uma onda de sentimento do Comitê Olímpico Internacional para conquistar uma Olimpíada para a América do Sul pela primeira vez, ganhando o direito de sediar os jogos de 2016”, escreveu o USA Today. Nos Estados Unidos, o Wall Street Journal lembrou que a escolha “traz os Jogos para a América do Sul pela primeira vez e cristaliza

a ascensão do Brasil como poder econômico e político”. O WSJ ainda fala da festa que se seguiu ao anúncio, em Copacabana, dizendo que “no momento em que o Brasil se tornou uma força econômica com suas recém descobertas reservas de petróleo e crescente infl uência no diálogo internacional sobre comércio, muitos moradores afi rmam que sediar as Olimpíadas é a cereja no bolo”. “Madri caiu no fi nal, diante do Rio de Janeiro. E agora tem que se alegrar com a cidade carioca que celebrará os primeiros Jogos Olímpicos da América do Sul”, escreveu o El País.O jornal espanhou lembrou ainda que o presidente Luiz Inácio Lula da Silva, quando assumiu o segundo mandato, disse que o Brasil “estava cansado de ser um país emergente”.

2016 Summer Games”, wrote the USA today.In the United States, the Wall Street Journal recalled that the choice is:” bringing the Games to South America for the fi rst time and crystallizing Brazil’s rise as an economic and political power.”The WSJ even talks about the celebration at Rio de Janeiro’s Copacabana beach after the announcement, saying that: “At a time when Brazil has become an economic force with newly discovered oil reserves and growing clout in international

trade talks, many locals said hosting the Olympics is the icing on the cake.” “Madrid fell right in the end, before Rio de Janeiro. And now it will have to revel in the city of Rio de Janeiro, which is the fi rst city in South America to celebrate the Olympic Games, “wrote El País. The Spanish newspaper also recalled that when the President Luiz Inácio Lula da Silva, took his second term of offi ce, he said that Brazil was “tired of being an emerging country”.


According to a report from the UN (United Nations), Portugal stands out among the 27 member countries of the European Union in terms of immigrants’ integration. The report published in October talks about the countries’ challenges to establish measures to accommodate the immigrants.Today Portugal is “challenged to create and manage a sustainable mechanism to receive the migrants in the social level, including city-planning and employment opportunities,” said the Politics expert at the UN, Isabel Pereira, in an interview to the agency Lusa.The researcher, who collaborated in drafting the Human Development report 2009, titled “Overcoming Barriers: human mobility and development” held that “there may be great gains in receiving the immigrants.” The report points out that among

UN SAYS THAT PORTUGAL IS THE COUNTRY THAT MOST INTEGRATES THE IMMI-GRANTS ONU AfIRMA qUE PORTUGAL é O PAíS qUE MAIS INTEGRA IMIGRANTES

the 27 countries of the European Union (EU), Portugal is the one with the largest number of initiatives for the immigrants for many years, Portugal has reversed this tendency recently.In the report, Portugal is highlighted an example of good practice of integration and it is cited as one of the countries where health care “is available to all immigrants regardless of their legal status.”Portugal is also one of the “developed countries” where it is possible to extend the “temporary visas” and turn them into permanent visas “after several years of residence”- which is five years in Portugal’s case. The document also noted that in Portugal, the population is not concerned with the cost the presence of immigrants might result for the government.

Segundo relatório da ONU (Organização das Nações Unidas), Portugal se destaca entre os 27 países membros da União Européia em termos de integração de migrantes. O relatório divulgado no dia 2 de outubro fala do desafio dos países em criar medidas para acolher os imigrantes.Atualmente Portugal é “desafiado a criar e gerir mecanismos sustentáveis de acolhimento de migrantes em nível social, incluindo urbanismo e oportunidades de emprego”, disse a especialista em políticas da ONU Isabel Pereira em entrevista à agência Lusa.A pesquisadora, que colaborou na redação do Relatório de Desenvolvimento Humano 2009 com o título “Ultrapassar barreiras: mobilidade e desenvolvimento humanos” defendeu que “podem existir grandes ganhos com o acolhimento de imigrantes”.O Relatório aponta que entre

os 27 países da União Europeia (UE), Portugal é o que tem o maior número de iniciativas para imigrantes. Segundo a especialista das Nações Unidas, depois de ter sido um país exportador de imigrantes durante muitos anos, Portugal inverteu a tendência recentemente.No relatório, Portugal é destacado como exemplo de boas práticas em matéria de integração e é citado como um dos países onde os cuidados de saúde “estão acessíveis a todos imigrantes, independentemente do estatuto legal”.Portugal é também um dos “países desenvolvidos” onde é possível prolongar as “licenças temporárias” e convertê-las em permanentes “após vários anos de residência regular” - no caso de Portugal, cinco anos. O documento também destaca que em Portugal a população não está preocupada com os custos para o Estado resultantes da presença de imigrantes.

The arrival of a special version of the Holy Bible, weighting about 20 kilos, caused a real mobilisation in Manaus in Manaus during the whole day, in September 29. The Bible, which is written in 66 languages, contains 1,500 pages. The book was taken in a cart through the streets of the Amazonian capital. The last stop was at People of Amazonas Cultural Centre, in Bola Sufrana,

A 20 KILOS BIBLE ARRIVES TO BRAzIL BíBLIA DE 20 qUILOS CHEGA AO BRASIL

an event that brought together approximately 20 thousand from different churches in the city.The Bible’s arrival in Manaus is part of the “Follow the Bible” project, to celebrate the international year of the Bible. The Bible’s tour around the world began in July, in the city of Manila, in the Philippines, and has toured dozens of cities in Europe and Asia.

A chegada de uma versão especial da Bíblia Sagrada, pesando aproximadamente 20 quilos, provocou uma verdadeira mobilização em Manaus durante todo o dia 29 de setembro. A bíblia, inscrita em 66 idiomas, tem 1.500 páginas.O livro foi levado numa carreta pelas ruas da cidade da capital do Amazonas. O ponto final foi no Centro Cultural dos

Povos da Amazônia, na Bola da Suframa, em evento que reuniu aproximadamente 20 mil pessoas de diversas igrejas da cidade.A chegada da bíblia em Manaus faz parte do projeto ‘Siga a Bíblia’, em comemoração ao Ano Mundial da Bíblia. A passagem da bíblia pelo mundo começou em julho, na cidade de Manila, nas Filipinas, e já percorreu dezenas de cidades da Europa e da Ásia.

VERBO NEWS

Israelis discovered on September 13, the ruins of what they believe to be one of the oldest synagogues in the world. According to the archaeologist Dina Avshalom-Gorni, the ruins discovered in northern Israel date back to

ARCHAELOGISTS fIND IN ISRAEL A SYNAGOGUE fROM JESUS CHRIST TIME AR-qUEóLOGOS ENCONTRAM EM ISRAEL SINAGOGA DA éPOCA DE JESUS CRISTO

the times of the Second Great Temple in Jerusalem, between 50 BC and 100 AC. The location of the excavations, the Migdal Beach on the coast of the Galilee Sea, is quoted in both Jewish and Christian Scriptures.

Israelenses descobriram no dia 13 de setembro as ruínas do que eles acreditam ser uma das mais antigas sinagogas do mundo. Segundo a arqueóloga Dina Avshalom-Gorni, as ruínas descobertas no norte de Israel

são da época do Segundo Grande Templo de Jerusalém, entre os anos 50 antes de Cristo e 100 depois de Cristo. O local das escavações, a praia de Migdal, na costa do Mar da Galiléia, é citado tanto em escrituras judaicas


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por Iza Viana

quanto cristãs.Durante os trabalhos, os arqueólogos encontraram uma pedra gravada com uma imagem de uma menorá, o candelabro de sete velas utilizado em cerimônias religiosas judaicas.A menorá é um símbolo do judaísmo de mais de 3 mil anos e também o emblema nacional de Israel. Segundo os arqueólogos, esta é a primeira vez que uma imagem de uma menorá é

encontrada em uma escavação fora de Jerusalém.A cidade de Migdal, sob o nome aramaico de Magdala, é citada nas escrituras cristãs como o local de nascimento de Maria Madalena, uma das mulheres que acompanharam Jesus Cristo.Os arqueólogo acreditam que a comunidade que seguia Jesus na Galiléia frequentava a sinagoga descoberta.

A Roman Catholic group has been told it can’t advertise an event on religion and climate change in local libraries unless it removes words like ‘Christian’ and ‘God’ from the text.Camden Council said that while it was happy to promote events supporting green issues, it would

COUNCIL BANS POSTERS WITH THE WORDS GOD OR CHRISTIAN COUNCIL PROíBE CARTAzES COM AS PALAVRAS DEUS OU CRISTãO

not allow any poster promoting religion.Yet the council provides inquires with detail of mosques, Muslim study groups, and Islamic social groups.A council press release from 2004 declares: “Camden council raises awareness of Islam”, and includes

Um grupo católico foi informado que não poderia fazer propaganda de um evento da igreja cujo tema eram as alterações climáticas em bibliotecas do Council de Camden, Norte de Londres, a menos que removessem as palavras como Cristão e Deus do texto.O Council de Camden informou

que estavam felizes de promover o evento de apoio as questões ambientais, mas não permitiria qualquer cartaz que promovesse religiões.No entanto, o Council possui informações com detalhes das mesquitas, grupos de estudo muçulmano e grupos sociais

During the excavation works, archaeologists found a stone engraved with an image of a menorah, the seven-candle candelabrum used in religious ceremonies.The menorah is a symbol of Judaism for over 3 thousand years and it is also the national emblem of Israel. According to the archaeologists, this is the first time the image of a menorah is found in

an excavation outside Jerusalem.The town of Migdal, under the Aramaic name of Magdala is cited in the Christian Scriptures as the birth place of Mary Magdalene, one of the women who followed Jesus Christ.Archaeologists believe that the community who followed Jesus in Galilee used to attend the discovered synagogue.


VERBO NEWS por Iza Viana

islâmicos.Um comunicado do Council de 2004, diz: “Council Camden deseja que as pessoas tenham mais consciência sobre o que é o Islã”, e inclui uma citação de um ex-líder declarando que “é importante que nós trabalhamos duro para espalhar uma imagem fiel do Islã e da fé muçulmana”.Os organizadores do evento católico disseram que o Council do Norte de Londres tinha sido favorável à divulgação do evento no passado e disseram que não conseguiam entender porque sua postura mudou.O grupo Our Lady Help of Christians de Kentish Town queria colocar os pôsteres do evento que aconteceria no fim de Outubro.Os cartazes do evento que tem o título “Mudança Climática é um problema Cristão”, terá participação de membros da organizações cristãs Christian Ecology Link e Pet Blessing.Jo Siedlecka, organizadora do evento, disse que ela havia tentado utilizar o serviço de sua biblioteca local para distribuição dos pôsteres e para anunciar o evento.

“Uma senhora vestida com roupas muçulmana me disse que eu não podia promover idéias religiosas”, disse Siedlecka. “Então eu falei com funcionários da prefeitura que me disseram novamente que não poderia promover uma religião”. E ainda acrescentou “Isto é bizarro. Isso é chato”, afirmou Siedlecka.Segundo a organizadora, um porta-voz do Council de Camden disse: “Estamos felizes de colocar cartazes de apoio a movimentos ambientais mas a política do Council não permite a promoção de religião”.Para Mike Judge, do Instituto Cristão, a decisão foi sem fundamento. “Eles pensam que está tudo bem pisar sobre o cristianismo de uma maneira que eles nunca fariam com qualquer outro grupo religioso. Isso tem que parar”, disse Judge.O jornal Times relata que o Council está agora reconsiderando sua proibição. O jornal cita um porta-voz dizendo: “Pedimos-lhes para trazer os cartazes para que possamos olhar para eles novamente”.

The Great Wall of China is even greater than previously thought, according to the first detailed survey to establish the length of the ancient barricade. A two-year government mapping study found out that the walls spans 8,850 km (5,500 miles)- until now the length was commonly put at about 5,000 km.Previous estimates of its length were mainly based on historical records. The study was carried out by the State Administration of Cultural Heritage and the State Bureau of Surveying and mapping, which used infra-red GPS technologies to help locate some areas concealed over time by sandstorms, the Chinese state

SURVEY AffIRMS THAT THE GREAT WALL Of CHINA IS EVEN GREATER THAN PREVI-OUSLY THOUGHT PESqUISA AfIRMA qUE GRANDE MURALHA DA CHINA é MAIOR DO qUE SE PENSAVA

media said.The project found out the walls sections added up to 6,259 km, 359 km of trenches, and 2,232 km of natural defensive barriers such as hills and rivers.Experts said the newly-discovered sections of the wall were built during the Ming Dynasty, who governed China from 1368 to 1644.The walls, the world’s largest man-made structure, were built to protect the northern border of the Chinese Empire. The great Wall is in fact a series of walls and earthen began in the 5th Century BC and first linked up under Qin Shi Huang in about 220 BC. It was listed as a UNESCO world heritage site in 1987.

A Grande Muralha da China pode ser ainda maior do que se pensava, indica a primeira pesquisa detalhada para estabelecer o comprimento do monumento histórico. Depois de dois anos, a pesquisa concluiu que a Grande Muralha tem 8.850 quilômetros de comprimento. Até agora, acreditava-se que o comprimento da muralha era de 5 mil quilômetros.As medições anteriores eram baseadas principalmente em registros históricos. O novo estudo, conduzido pela Administração Estatal de Patrimônio Cultural e pela Administração Estatal de Topografia e Cartografia, usou tecnologias de GPS e infravermelho para localizar

algumas áreas que haviam sido ocultadas ao longo do tempo pela ação de tempestades de areia, informou a agência estatal chinesa.De acordo com as novas descobertas, as seções da muralha somam 6.259 quilômetros, além de outros 359 quilômetros de trincheiras e 2.232 quilômetros de barreiras defensivas naturais, como montes e rios.Especialistas afirmam que as partes recém-descobertas da muralha foram construídas durante a Dinastia Ming, que reinou na China de 1368 a 1644.As pesquisas deverão prosseguir por mais 18 meses e mapear seções da muralha construídas durante as dinastias Qin (221 a 206 a. C.) e Han (206 a. C. a 94 d. C.).

quotation from a former leader stating: “It is important that we work hard to spread a true picture of Islam and the Muslim faith.”Organisers of the Roman Catholic event said the North London council had be supportive in the past and said they could not understand why they stance had changed.The group, Our Lady Help of Christians in Kentish Town wanted to put up posters for the event, due to take place in October.The posters advertise a talk entitled: Climate Change is a Christian issue, a visit from a member of the Christian Ecology Link and Pet Blessing along with a performance of a local school choir.Organise Jo Siedlecka said she had tried to use her local library’s distribution services to advertise the event.She said: “A lady in a yashmak, a Muslim lady, told me that they could not advocate religion and that they could not promote religious ideas.

Then I spoke to officials at the Town Hall who told me again that they could not promote a religion.”She added: “This is bizarre. This is annoying.” A spokesman for a Camden Council said: “We are happy to put up posters supporting green issues but council policy does not allow the promotion of religion.”The Christian Institute’s Mike Judge said the decision was “ridiculous”, adding that “most people will roll their eyes and shake their heads at it.”“But it is serious because it reveals a problem deep at the heart of too many public bodies”, he continued.“They think it’s OK to trample on Christianity in a way that they would never do with any other religious groups.That complacency has to stop.”The Times reports that the council is now reconsidering its ban.It quoted a spokesman as saying: “We have asked them to bring the posters in so we can have another look at them.”



VERBO NEWS

Criada para proteger a fronteira norte do império chinês, a Grande Muralha da China é, na verdade, uma série de muralhas cuja construção começou no século 5 a. C. e que foram unidas pela

primeira vez no reinado de Qin Shi Huang, por volta de 220 a. C.O monumento foi declarado patrimônio mundial pela Unesco em 1987.

A study published by the London School of economics (LSE) suggests that controlling the birth rate is a much more effi cient way to cut down carbon emissions that pollute the environment.The report, Fewer Emitters, Lower Emissions, Less Cost,” the team of experts from the UK University concludes that the

BIRTH CONTROL AND PROTECTION Of THE ENVIRONMENT CONTROLE DA NATALI-DADE E PROTEçãO DO MEIO AMBIENTE

planet will be better protected if the number of births decreases.The research says that every £4 spent on family planning and contraceptive methods would reduce global CO2 emissions by more than a ton, whereas a minimum of £19 would have to be spent on low-carbon technologies to achieve the same result.

Um estudo divulgado pela London School of Economics (LSE) sugere que o controle da taxa de natalidade é uma forma muito mais efi ciente de cortar as emissões de carbono que poluem o meio ambiente.No trabalho intitulado “Menos emissores, menos emissões, menos gastos”, a equipe de especialistas da universidade britânica conclui que o planeta fi cará mais protegido

se o número de nascimentos diminuir.A pesquisa indica que para cada 4 libras gastas com planejamento familiar e métodos contraceptivos, é possível diminuir a emissão de gases em uma tonelada. Em contrapartida, para obter o mesmo resultado investindo em tecnologias ecológicas, são necessárias 19 libras.

With the title “Fight Nights and Reggae Pack Brazilian Church”, says the American newspaper New York Times published on September 14, an article about the growing number of young people in Evangelical Churches in Brazil and the Churchgoers’ evasion from the Roman Catholic Church.The article talks about the growing number of Evangelical Churches in Brazil that are fi nding ways to connect with younger people. “From fi ght nights to reggae music to video games and on-site tattoo parlours, the Churches have made Evangelicalism the fastest-growing spiritual movement in Brazil.” says the article.“Evangelical Christian Churches are luring Brazilians away from Roman Catholicism, the dominant religion in Brazil. In 1950, 94% of the Brazilians said they were catholic, but that number fell steadily to 74% by 2000. Meanwhile, the percentage of those who described themselves

CHURCHES ARE fULL Of YOUNG PEOPLE IN BRAzIL, SAYS NYT IGREJAS ESTãO CHEIAS DE JOVENS NO BRASIL DIz NYT

as Evangelical grew by fi ve times in that period, reaching 15% 2000, described the New York Times.The article cites the Reborn in Christ Church. “Reborn tries to hire younger people to relate better to adolescent members, “says the newspaper. The night of the extreme Fight (jiu-jitsu, according to the newspaper), dozens of teenagers and young adults hovered around the Church. In the front room, booths sold hot dogs and pizza, and young people, lined up in one corner to get religious-themed tattoos like “I belong to Jesus.”The growing evangelical Youth movement takes aim at Brazilians of all classes, affi rms the New York Times, mentioning the Snowball Church formed by surfers. The church formed in 1999 in Rio de Janeiro says that today it has over 100 chapters, mostly in Brazil. According to the Church-founder, sports and music “overcome all sorts of boundaries,” Mr. Pereira said in an interview.

Com título “Fight Nights and Reggae Pack Brazilian Churches” (Noites de luta e reggae enchem igrejas Brasil), o jornal americano New York Times publicou no dia 14 de setembro, uma matéria sobre o crescimento do número de jovens nas igrejas evangélicas do Brasil e a evasão de fi éis da Igreja Católica.A reportagem fala do crescente número de igrejas evangélicas no Brasil que estão encontrando formas de se conectar com os jovens. “De noites de luta a reggae, vídeo games e tatuadores no local, suas igrejas vêm ajudando a tornar os evangélicos o número de cristãos que mais cresce no Brasil”, diz a reportagem.“Igrejas evangélicas cristãs estão atraindo os brasileiros para longe do catolicismo romano, a religião dominante no Brasil. Em 1950, 94% dos brasileiros diziam ser católicos, mas este número caiu para 74% até o ano 2000. Ao mesmo tempo, a porcentagem dos que se descrevem

como evangélicos aumentou em cinco vezes no mesmo período, chegando a 15% no ano 2000.”, relata o New York Times.A reportagem cita a Igreja Renascer em Cristo. “A Renascer possui pastores jovens que possam se relacionar melhor com membros adolescentes”, diz o jornal. “Na noite de luta (competições de jiu-jitsu, segundo o jornal), dezenas de adolescentes e jovens compareceram à igreja. No salão da frente, carrocinhas vendiam cachorro quente e pizza, e jovens faziam fi la para adquirir tatuagens de temas religiosos como ‘eu pertenço a Jesus’.”O movimento evangélico atrai jovens de todas as classes no Brasil, afi rma o New York Times, citando a igreja Bola de Neve, formada por surfi stas. A igreja, fundada em 1999 no Rio de Janeiro, afi rma ter hoje mais de 100 assembléias, a maior parte no Brasil. Segundo o fundador, música e esporte “superam todos os tipos de barreiras”.


por Iza Viana

The Spanish government has approved earlier this month a reform in the immigration law that toughens the requirements for foreigners wishing to live in Spain and for those who are already in the country.The legislation, the fourth of its kind in eight years, drew criticism from humanitarian aid organisations, which consider some of the points unconstitutional. Among the most controversial points of the reform approved by the Parliament and then ratified by the government, are the end of free access to health Care and Education for illegal immigrants and the increase of penalties for those who hire undocumented immigrants.

SPAIN CUTS fREE ACCESS TO HEALTH AND EDUCATION fOR ILLEGAL IMMIGRANTS ESPANHA CORTA ACESSO GRATUITO A SAúDE E EDUCAçãO PARA ILEGAIS

The fines for hiring illegal foreign workers increased 60 thousand Euros to 100 thousand Euros in severe cases, and from 6 thousands to 10 thousand Euros for misdemeanours. The most discussed change is regarding Family Reunification. The previous law allowed a legal immigrant to request the legal presence of their immediate family in the country: parents, children, grandparents, brothers and brothers in law who were financially dependent on them.With the reform, the Family reunification will be limited to parents or grandparents, as long as they are over 65 years old and the legalised immigrant lives in Spain for at least five years.Children’s regularization has

O governo espanhol aprovou no início de setembro uma reforma da lei de imigração que endurece as condições para os estrangeiros que queiram morar na Espanha e para os que já estão no país.A legislação, a quarta do tipo em oito anos, provocou críticas de organizações de ajuda humanitária, que consideram alguns pontos inconstitucionais.Entre os pontos mais polêmicos da reforma, aprovada pelo Parlamento e depois ratificada pelo governo, estão o fim do acesso gratuito à saúde e educação para imigrantes em situação ilegal e o aumento das punições para quem contratar estrangeiros sem documentos.As multas por contratar um trabalhador irregular subiram de

60 mil euros para 100 mil euros em casos graves; e de 6 mil a 10 mil euros nos delitos leves.A mudança mais discutida é a que se refere ao reagrupamento familiar. A lei anterior permitia a um imigrante em situação legal requerer a presença, no país, de seus parentes diretos: pais, filhos, avós, irmãos e cunhados que fossem dependentes.Com a reforma, o reagrupamento estará limitado a pais ou avós, desde que sejam maiores de 65 anos e que o imigrante legalizado more na Espanha há pelo menos cinco anos. Já a regularização de filhos passou a ficar inviável.O ministro de Trabalho e Imigração, Celestino Corbacho, defendeu a nova lei no Parlamento afirmando que


VERBO NEWS por Iza Viana

ela proporciona “uma política migratória sustentável, integral e integradora”.As associações destacam o artigo que acaba com o acesso gratuito dos estrangeiros ilegais aos serviços básicos de saúde e educação, defi nindo-o como “um limite de inconstitucionalidade”.Antes da reforma, um imigrante ao chegar à Espanha podia se inscrever em qualquer posto municipal apenas com o passaporte.

A inscrição permitia o acesso a hospitais públicos, escolarizar menores estrangeiros ou nascidos na Europa, e ainda servia como comprovante de entrada no país para uma futura anistia.A reforma também introduz o prazo limite de 60 dias de internamento em centros de detenção de ilegais para os estrangeiros pegos nas ruas sem documentos e que não possam ser extraditados imediatamente.

For those who like Photography and History, the British library will launch in October, the largest exhibition of photos in its history, with more than 250 rare images. The exhibition will mark 170 years of Photography, including old pictures of London. The exhibition” points of view” will be the largest Photography Exhibition ever .Organised by The British Library and it will feature some pictures which will never expose before. The exhibition shows the evolution of Photography and how the

BRITISH LIBRARY SHOWS RARE PHOTOS Of LONDON BIBLIOTECA BRITANICA MOS-TRA fOTOS RARAS DE LONDRES

technique was adapted to different activities- such as Travelling, Wars, Science and Industry.Some pictures show the every the everyday London life in the 19th century, such as the arrival of an Egyptian hippo in the zoo; the construction of nelson’s Column in Trafalgar Square and the construction of Crystal Palace.The exhibition will be launched on October 30 and it will run through March 2010. In November a book will be released with some of the photos displayed.

Para quem gosta de fotografi a e historia a British Library lançará em Outubro a maior exposição de fotos de sua história, com mais de 250 imagens raras. A exposição vai marcar os 170 anos da fotografi a entre elas imagens antigas de Londres.A exposição Points of View será a maior sobre fotografi a já organizada pela British Library e terá em seu catálogo algumas imagens jamais expostas antes. A exposição mostra a evolução da fotografi a e como a técnica foi sendo adaptada para uso em

atividades diferentes - como viagens, guerras, ciência e indústria.Algumas imagens revelam o cotidiano de Londres no século 19, como a chegada de um hipopótamo egípcio ao zoológico da cidade, a construção da Coluna Nelson em Trafalgar Square e a construção do Crystal Palace.A exposição será inaugurada no dia 30 de outubro e fi cará em cartaz até março de 2010. Em novembro, será lançado um livro com algumas das fotos expostas.

Geologists announced on October 1 they have found hundreds of dinosaur egg clusters in southern India. Scientists believe the eggs belong to Sauropod, branch of dinosaurs (large, four-legged, plant-eating dinosaurs with bulky bodies, long necked and tails and tiny heads with relatively samall brains) and could be about 65 million years old.It was a chance fi ne discovery when a team of scientists were locating a place to excavate and ancient riverbed in the state of Tamil Nadu.

HUNDREDS Of DINOSAUR EGGS WERE fOUND IN INDIA CENTENAS DE OVOS DE DINOSSAUROS fORAM ENCONTRADOS NA íNDIA

As they dug deeper they saw layers of what looked like fossilised eggs.The photos and samples were then sent to various universities who confi rmed that they were dinosaur eggs.Each egg is the size of a football- about 13 to 23 cm in diameter, lying buried in sandy nests. The leader of the team, MU Ramkumar, told the BBC the fi nding is signifi cant is signifi cant and could help to unravel the mystery about the extinction of dinosaurs.

Geólogos anunciaram no dia 1 de outubro a descoberta de centenas de ovos de dinossauro em uma vila no sul da Índia. Eles afi rmam que os ovos dos dinossauros saurópodes (quadrúpedes, herbívoros, geralmente com corpo grande, pescoço longo e cabeça pequena) teriam mais de 65 milhões de anos de idade.A descoberta aconteceu por acaso. A equipe de cientistas estava escavando um local para achar o leito de um antigo rio no Estado de Tamil Nadu. Ao perfurar a

terra, eles acharam camadas de ovos fossilizados.Fotos e amostras foram enviadas para análise nos Estados Unidos, Europa e Índia, e pesquisadores confi rmaram que os ovos fossilizados eram de dinossauros.Os ovos, que estavam depositados em ninhos de areia, têm entre 13 e 23 cm de diâmetro. O pesquisador M U Rumkumar, que liderou a equipe, disse à BBC que os ovos podem ajudar a resolver o mistério sobre a extinção dos dinossauros.

become impracticable.The Minister of labour and immigration, Celestino Corbacho, defended the new law in the Parliament by saying it provides 2 a sustainable, comprehensive and inclusive immigration policy.”The associations highlight the article puts an end to the illegal immigrants’ free access to basic health and education services, defi ning it as “a limit of unconstitutionality.”Before the reform, when arriving in Spain, any immigrant could

register with their local GP with only a passport.By registering, they would have access to public hospitals and schools for under 18’s or children born in Europe and it would also be accepted as a proof of entry in the country for a future amnesty.The reform also introduces the maximum period of 60 days of confi nement in detention centres for illegal immigrants caught in the streets without documents who could not be extradited immediately.

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starting from scratch.However, you will need to put time and energy into finding the business that’s right for you. Also, the costs involved in buying an existing business can be substantial and should not be underestimated.There are some advantages and disadvantages of buying an existing business. Remember though, that you will be taking on the legacy of the previous business owner, and need to be aware of every aspect of the business you’re about to buy.Advantages•Some of the groundwork will already have been

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outstanding contracts the previous owner leaves in place. •You also need to consider why the current owner is

selling up and how this might impact the business and your taking it over.

( to be continued )

i e você está pensando em ter o seu próprio negócio, comprar um negócio já existente pode ser mais rápido e fácil do que

começar um desde a fase de planejamento. Contudo, você terá que realocar tempo e energia para encontrar o negócio que tem tudo a ver com você.Ao mesmo tempo, os custos envolvidos para a compra de um negócio já existente não podem ser subestimados.Há vantagens e desvantagens em se comprar um negócio já existente. Lembre-se que, você está assumindo a responsabilidade legal do antigo dono e você terá que levar em consideração todos os aspectos relacionados ao negócio.Vantagens •As fases de planejamento e montagem do negócio

já foram realizadas•Facilidade para levantar fundos , uma vez que o

negócio já possui históricos financeiros e de vendas •Pode ser que haja um mercado para o produto ou

serviço que você está vendendo •O negócio pode ter uma carteira de clientes já

estabelecida, renda garantida, reputação e um útil grupo de contatos e relacionamento•O plano de negócio e de propaganda talvez já

estarão prontos •Funcionários já existentes podem trazer suas

experiências para o negócio•Muitos problemas já foram identificados e também

resolvidosDesvantagens•Frequentemente você terá que disponibilizar de

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IMIGRATION

Dentre as opções para obtenção da cidadania britânica, fi gura a possibilidade de naturalização, uma alternativa acessível para qualquer indivíduo, mediante o cumprimento de determinados requisitos específi cos. Este processo, que não se confi gura como um direito, mas como uma questão legal, é defi nido sob o ‘British Nationality Act 1981’ e pode sofrer alterações ainda este ano, dado o documento entitulado ‘Green Paper’, publicado pelo Governo do Reino Unido em 20 de fevereiro de 2008, que propõe uma reforma no sistema de imigração do País, cuja aprovação segue em análise pelo Parlamento.Uma vez implementadas, as novas regras acarretarão alterações no método de aplicação para a naturalização britânica, já que os candidatos deverão passar por algumas etapas – residência temporária, cidadania probatória, concessão da cidadania e residência permanente –, nas quais será exigido a comprovar que possui as características necessárias para obtenção desse documento, progredindo gradativamente em sua solicitação junto ao Home Offi ce.Enquanto o projeto não é aprovado, o sistema atual de naturalização continua em vigor, no qual são exigidos os seguintes requisitos:• idade mínima de 18 anos;• sanidade mental e ciência plena da decisão que está sendo tomada;• isenção total de antecendentes criminais;• conhecimentos sufi cientes da língua inglesa, assim como da

cidadão naturaliZado britÂnico

história e da cultura do Reino Unido; eintenção de residir defi nitivamente no País.Além desses itens, os candidatos à obtenção da cidadania britânica por meio da naturalização também devem comprovar que residem no Reino Unido há um determinado período, que varia de acordo com cada caso.

ResidênciaAtualmente, indivíduos que residem no Reino Unido há, no mínimo, cinco anos podem solicitar sua naturalização, desde que possam comprovar que, durante todo este período, mantiveram-se em conformidade com a legislação britânica, o que signifi ca possuir permissão para permanecer no País e processar o pagamento regular das taxas exigidas pelo Governo.Para que a aplicação seja bem sucedida, o candidato deve se assegurar, ainda, de que estava fi sicamente no País, exatamente cinco anos anteriores à data em que o Home Offi ce receberá a aplicação. Ou seja, se a documentação for processada no órgão imigratório, por exemplo, em 25/08/2009, faz-se obrigatório que o requerente possa comprovar que estava no Reino Unido no dia 25/08/2004. Este período é chamado de ‘residential qualifying period’ e é, portanto, o espaço de tempo que qualifi ca a residência no local e durante o qual o aplicante não pode se ausentar do território britânico por mais de 450 dias, sendo que, nos 12 meses antecedentes ao processamento da

Among the options to obtain the British citizenship, there is the possibility of naturalisation, an accessible alternative to any individual who meets the specifi c requirements needed. This process is not an entitlement, but as a legal matter, it is stated under the British Nationality Act 1981 and might still suffer changes this year, because of a document entitled “Green Paper”, published by the United Kingdom government on February 20th, 2008, which intends a reform in the country’s immigration system and whose approval is still being analysed by the Parliament. Once implemented new rules will bring about changes in the naturalisation process, as the candidates will have to go through different stages- temporary residence, probationary citizenship and permanent residence- in which they are requested to prove they have the requirements needed to “earn” this document, gradually progressing in their application process in the Home Offi ce.While the new project does not get approved, the current naturalisation process is still into effect, in which the following requirements are requested:• You are aged 18 or over;• You are of sound mind and fully understands the decision that is being taking;• Absence of any previous criminal records;• You have suffi cient knowledge of the English language as well as History and culture of the country;• You intend to continue to live in the United Kingdom;

• Apart from these items, the candidates applying for the British citizenship through naturalisation, must also prove they are residents in the United Kingdom for a certain period of time, which varies according to every case.

ResidenceCurrently those who reside in the United Kingdom, for at least 5 years may apply for naturalisation, since they can prove that during all this period they have not been in breach of the immigration rules, which means that they were allowed to stay in the United Kingdom and regularly executed the payments of fees and taxes charged by the Government.For a successful application the candidates must even make sure they were physically in the country exactly 5 years prior to the date when the Home Offi ce receives their application. Which means, for instance, that if the documents were processed by the Home Offi ce on 08/25th/09, it is compulsory for the applicant to prove he was in the United Kingdom on the 08/25th/04. This period is called “residential qualifying period” and therefore qualifi es a residence in the country, during which the applicant cannot leave the British territory for over 450 days, considering that in the last 12 months prior to the application, the his absence cannot exceed 90 days.According to a recently published Home Offi ce information there is a project being analysed which is intended to unify the naturalisation process and the

Saiba como e quem está apto a aplicar a naturalização no Reino Unido, bem como as mudanças que a legislação imigratória do País pode sofrer

Know the requirements needed to be naturalised as a British citizen, as well as the changes the migratory legislation in the country might suffer.


solicitação, a ausência não pode exceder 90 dias.Segundo informações divulgadas recentemente pelo Ministério do Interior da Grã-Bretanha, há um projeto em análise que pretende integrar o processo de naturalização ao Sistema de Pontuação para Vistos do País, o que tornaria o tramite de obtenção da documentação ainda mais rigoroso. O plano prevê o aumento do tempo mínimo de residência para até 10 anos, já que, após o período exigido hoje em dia, iniciaria-se a contagem de pontos, que poderá levar de um a cinco anos.O método exato que será utilizado para a soma ainda está em estudo pelo Governo Britânico, mas já existem alguns itens defi nidos para a obtenção de mais pontos, como contribuir para a vida democrática, o que se pode garantir por meio de sindicalização, ingressão em partidos políticos e a realização de trabalhos voluntários. Além disso, também fi guram entre as atitudes consideradas positivas a disponibilidade de mudança para áreas menos povoadas, como a Escócia; a aquisição de conhecimento artístico ou científi co; e o interesse em regressar temporariamente ao País de origem, a fi m de combater a ‘fuga de talentos’de nações em desenvolvimento. Por outro lado, considera-se também a

possibilidade de perda de pontos, por conta de um comportamente ruim, como a participação em protestos contra a guerra.Se aprovadas, as novas leis entrarão em vigor em 2011.

Casamento ou união estávelIndivíduos que residem no Reino Unido há três anos, na condição de esposo(a) ou parceiro civil de cidadãos britânicos podem solicitar sua naturalização e, nesse caso, não é necessário comprovar o interesse em residir defi nitivamente no País. Entretanto, mesmo em casos como esse, também é fundamental se assegurar de que o requerente estava em território inglês, exatamente três anos antes de sua aplicação, garantindo-se, dessa forma, o ‘residential qualyfi ng period’, durante o qual o aplicante não pode se ausentar do País por um período superior a 270 dias, assim como 90 dias dentro dos 12 meses que antecedem a data da solicitação.Esposos(as) e parceiros civis de cidadãos europeus também podem solicitar sua naturalização, mas, nesse caso, devem permanecer no País por um período mínimo de seis anos. A documentação também pode ser requerida por companheiros legais de cidadãos britânicos designados pelo Governo para serviços fora do Reino Unido.

points-based migratory visa system, which would make the documentation process even more strict. The plan estimates an increase of the minimum residence period of up to 10 years, as after the currently required period, the points-based system would start, taking from 1 year to up 5 years.The exact method used for the scoring system is still being studied by the British Government, but there are already some defi nitive items to obtain more points, such as: contributing to UK’s democratic life, what can be done by becoming unionised, entering political parties, and participating voluntary work. Besides that, the attitudes considered positive include the availability to move to less populated areas, like Scotland; acquiring artistic ans scientifi c knowledge, an interest of temporarily coming back to their native countries, in order to combat the brain drain in developing countries. On the other hand, the possibility of losing points is considered if the applicant presents a bad behaviour, such as participating of manifests against war.If approved, the new law will take

effect in 2011.

Marriage or stable relation-shipThose who reside in the United Kingdom for at least 3 years in the condition of spouse or civil partner of a British citizen can make an application for naturalisation, and in this case is not necessary to prove the interest to reside defi nitely in country.However, even in cases like this, it is also essential to ensure the applicant has been resident in the United Kingdom for at least three years prior to their application, in order to keep the residential qualifying period, during which the applicant cannot leave the country for over 270 days, as well as more than 90 days outside the United Kingdom in the last 12 months prior to the application.Spouse and civil partners of Europeans citizens may also apply for naturalisation, but in this case they must remain in the country for a minimum period of six years. The documentation may also be required by British citizens’ civil partners who work outside the United Kingdom in crown or designated service.





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por Pr. Israel RobertsonO Pr. Israel Robertson-Salles é casado há 36 anos com Marialva Caeiro Venturini Salles, tendo quatro filhos, Fabíola, Ludmila, Sabine e Donato e cinco netos. É pastor pela Convenção Batista Brasileira e formado Bacharel em Teologia pela Faculdade de Ciên-cias Teológicas Latino- Americana.

darwin’s true eVolution! - part 2a Verdadeira eVolução de darwin! - parte 1

hree truths expose Darwin’s retraction about his Evolution Theory: First Truth: The evolution inadequacy.Darwin wrote about the inadequacy of

the evolution saying “To suppose that the eye, with all its inimitable contrivances for adjusting the focus to different distances, for admitting different amounts of light, and for the correction of spherical and chromatic aberration, could have been formed by natural selection, seems, I freely confess, absurd in the highest possible degree.” (Darwin 1872)Second Truth: his return to the Bible and Salvation.In the last year of his life, sick and bedridden, Dr. Darwin invited an evangelist and consecrated english woman known as Lady Hope to visit him. In this occasion the notorious professor confessed himself as a true Christian and a biblical student and got worried regarding the people salvation. She testified:“He waved his hand toward the window as he pointed out the scene beyond, while in the other hand he held an open Bible, which he was always studying. ‘What are you reading now?’ I asked as I seated myself beside his bedside. ‘Hebrews’ he answered ‘still Hebrews. The Royal Book I call it. Isn’t it grand?’ Concerning his faith in the salvation through Jesus these sentences elucidate the matter. She continues:“Then he paused, and after a few more sentences on ‘the holiness of God ‘ and the ‘grandeur of this book,’ looking at the Bible which he was holding tenderly all the time, he suddenly said: ‘I have a summer house in the garden which holds about thirty people. It is over there’, pointing through the open window. ‘I want you very much to speak there. I know you read the Bible in the villages. To-morrow afternoon I should like the servants on the place, some tenants and a few of the neighbours; to gather there. Will you speak to them?’ What shall I speak about? I asked. ‘Christ Jesus!’ He replied in a clear, emphatic voice, adding in a lower tone, ‘and his salvation. Is not that the best theme? And then I want you to sing some hymns with them. You lead on your small instrument, do you not?’Dear reader, I ask you: Can anybody offer anything that he has not?Third Truth: Darwin had repented about the sad effects of his equivocal thoughts about evolution.Still talking to Lady Hope he says “I was a young man with unformed ideas. I threw out queries, suggestions, wondering all the time over everything, and to my astonishment, the ideas took like wildfire. People made a religion of them.”(to be continued)

rês verdades expõem uma retratação de Darwin quanto às sua Teoria da Evolução.Primeira Verdade: A Impropriedade da

Evolução.Darwin escreveu sobre a impropriedade da evolução dizendo: “Supor que o olho, com todos os seus aparelhos inimitáveis para ajustar o foco a distâncias diferentes, recebendo quantidades diferentes da luz e para a correção da distorção esférica e cromática, poderia ter sido formado pela seleção natural, confesso, por minha livre e espontânea vontade que isso parece ser absurdo no mais alto grau possível.” (Darwin 1872)Segunda Verdade: O seu regresso à Bíblia e a sua Salvação.No último ano da sua existência, doente e acamado, Dr. Darwin convidou a evangelista e consagrada mulher inglesa conhecida como Lady Hope para visitá-lo. Nessa ocasião, o notório professor confessou-se um cristão verdadeiro e um estudante bíblico e mostrou-se preocupado quanto à salvação de outras pessoas. Assim ela testemunhou:“Ele acenou com a mão na direção da janela ao mesmo tempo em que apontava para a paisagem do lado de fora, enquanto com sua outra mão segurava uma Bíblia aberta que estava estudando. ‘O que o senhor está estudando agora?’ Eu perguntei enquanto me sentava ao lado de sua cama. ‘Hebreus!’ ele respondeu ‘ainda Hebreus. Eu o chamo de O Livro Real. Não é magnífico?’A respeito de sua fé na salvação através de Jesus Cristo estas sentenças abaixo elucidam o assunto. Lady Hope continua: “Então fez uma pausa, e depois de outras ponderações ‘na santidade de Deus’ e ‘a grandeza deste livro,’ examinando a Bíblia que ternamente ele a segurava a todo o tempo, disse repentinamente: ‘Tenho uma casa de verão no jardim que pode abrigar aproximadamente trinta pessoas. É lá adiante,” apontando pela janela aberta. Quero muitíssimo que você pregue ali. Sei que você lê a Bíblia nas aldeias. Amanhã pela tarde eu gostaria que os empregados, alguns locatários e alguns vizinhos se reunissem naquele lugar. Você poderá falar para eles?’ O que lhes devo falar? Perguntei. ‘Jesus Cristo!’ respondeu ele em voz clara e enfática e, abaixando o tom, completou ‘e Sua salvação. Não é este o melhor tema? E também desejo que você cante alguns hinos com eles. Você toca seu pequeno instrumento não é?’Caro leitor, pergunto-lhe: Alguém pode oferecer algo

tt

que não tem?Terceira Verdade: Darwin tinha se arrependido sobre os efeitos tristes dos seus ambíguos pensamentos sobre a evolução.Ainda falando com a Lady Hope ele diz ‘Fui um homem jovem com idéias mal formadas. Formulei perguntas, sugestões, maravilhando-me a todo tempo e por tudo aquilo, e para meu assombro, as idéias pegaram como fogo incontrolável. As pessoas fizeram delas uma religião.’ (continua)



ESCHATOLOGY

por Marcorelio ferrariPós graduado em direito e esquema no Brasil, educador cristão para jovens. Está na caminhada cristã há mais de 20 anos.

tHe seVenty weeKs of daniel – i

ear readers, may the peace of our Lord Jesus be with all of you. It is a great pleasure to write to you my brethren.

Talking about the Word of God is always an honour to me. In this article we will be analysing a very important prophecy found in the Book of Daniel. And this is a very important prophecy because it comprises a very large period of time, from the days of Daniel (about 675 B.C.) until the implementation of Christ’s millennial reign. Here, my brethren, in the moment of this prophecy, Daniel is still in captivity. But now he is already elderly. The seventy years in which the people should stay in foreign lands was about to end. The Babylonian Empire was conquered by the Medo-Persians and King Darius, son of Ahasuerus, of the seed of the Medes, was the ruler now. Daniel was studying the Book of the prophet Jeremiah (Jeremiah 25:12) and by reading it, he understood that the end of captivity was near, the 70 years period stipulated by God was about to end. He had understood the reason behind captivity, and that it was the perfect justice of God and he was asking for forgiveness for the sins of his people. Here my brethren, you will fi nd one of the most profound prayers in the Old Testament, which you may check out later. It is in the book of Daniel, chapter 9 from verse 4.The text we will study is also on chapter 9, but from verse 21: “...while I was still in prayer, Gabriel, the man I had seen in the earlier vision, came to me in swift fl ight about the time of the evening sacrifi ce. He instructed me and said to me, “Daniel, I have now come to give you insight and understanding. As soon as you began to pray, an answer was given, which I have come to tell you, for you are highly esteemed. Therefore, consider the message and understand the vision: “Seventy ‘sevens’ are decreed for your people and your holy city to fi nish transgression, to put an end to sin, to atone for wickedness, to bring in everlasting righteousness, to seal up vision and prophecy and to anoint the most holy.

das setenta semanas de daniel - i

Prezado leitor caso se interesse por Estudos Bíblicos, eu estou ministrando na Betel – Weslian Church, todas as quarta feiras sobre a História de Israel e na seqüência sobre a Segunda Vinda de Cristo. Se você quiser nos acompanhar será uma satisfação muito grande, o estudo é gratuito e parte integrante do culto. Toda quarta feira a partir das oito horas da noite, na Willesden Library (dentro da biblioteca mesmo, nome da sala: Space 2), High Road, Willesden, ônibus 260, 266, 460, 52, 98 e 302. Estação de metro Willesden Green, Jubilee Line. Agora caso você deseje ler os artigos anteriores que foram publicados na Revista Verbo, não hesite em me escrever solicitando-os por e-mail, o endereço é [email protected], será um prazer atender aos irmãos.

ueridos leitores que a Paz do Senhor Jesus esteja com todos vocês. É uma alegria muito grande escrever para os irmãos. E falar sobre a Palavra de

Deus é sempre uma honra para mim. Neste artigo estaremos analisando uma profecia muito importante que se encontra no Livro de Daniel. E esta profecia é importante porque ela abrange um período muito grande de tempo, dos dias de Daniel ( 675 AC mais ou menos ) até a implantação do governo milenial de Cristo. Daniel aqui, irmãos, no momento desta profecia, ainda está no cativeiro. Só que agora ela já está velho. Os setenta anos que o povo deveriam fi car em terras estrangeiras já estavam terminando. O Império Babilônico havia sido conquistado pelos medo-persas e quem governava agora era o Rei Dario, fi lho de Assuero, da linhagem dos medos. Daniel estava estudando o livro do Profeta Jeremias (Jeremias, capítulo 25, versículo 12) e pela leitura ele havia entendido que o fi nal do cativeiro se aproximava, que o prazo que Deus estipulara de setenta anos já estava para se fi ndar. Ele havia entendido o porquê do cativeiro e que aquilo era a perfeita justiça de Deus e estava pedindo perdão pelos pecados de seu povo. Aqui, irmãos, se encontra uma das orações mais profundas do Antigo Testamento que você pode conferir depois. Está em Daniel, capítulo 9, versículos 4 e seguintes.O texto que estudaremos também está no capítulo 9, só que nos versículos de números 21 e seguintes: “... estando eu, digo, ainda falando na oração, o varão Gabriel que eu tinha visto na visão, ao princípio, veio voando rapidamente e toco-me à hora do sacrifício da tarde. E me instruiu, e falou comigo e disse: _ Daniel, agora vim pra fazer-te sábio e entendido. No princípio das tuas súplicas, saiu a ordem e eu vim, para to declarar, porque és mui amado, toma, pois, bem sentido na palavra e entende a visão. Setenta semanas estão decretadas sobre o teu povo e sobre a tua santa cidade, para extinguir a transgressão, e dar fi m aos pecados, e expiar a iniquidade, e trazer a justiça eterna, e selar a visão e a profecia, e ungir o

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ESCHATOLOGY

“Know and understand this: From the issuing of the decree to restore and rebuild Jerusalem until the Anointed One, the ruler, comes, there will be seven ‘sevens,’ and sixty-two ‘sevens.’ It will be rebuilt with streets and a trench, but in times of trouble. After the sixty-two ‘sevens,’ the Anointed One will be cut off and will have nothing. The people of the ruler who will come will destroy the city and the sanctuary. The end will come like a fl ood: War will continue until the end, and desolations have been decreed. He will confi rm a covenant with many for one ‘seven.’ In the middle of the ‘seven’ he will put an end to sacrifi ce and offering. And on a wing of the temple he will set up an abomination that causes desolation, until the end that is decreed is poured out on him.Brothers and sisters, Daniel was praying and as soon as he started to pray, God had already answered his prayer. It is interesting to notice that Daniel was only asking God to forgive His people and take them back to their land. But God, in response to this prayer, commands the angel Gabriel to deliver a prophecy on the whole History of the Jews. Remember that Israel is the clock of God for humanity; God uses this clock to keep His time. Then, angel Gabriel, who appeared here in a bodily form, because Daniel describes him as man, delivers this prophecy to him. What does

the angel say here? He says that for the Jewish people and their Holy City, Jerusalem, it is decreed a period of seventy weeks of prophetic years. How long is this? The word week in Hebrew is shabua what means seventy sevens (seven weeks of seven days or days/years). But in this case it is seventy weeks of seven years, which means 490 years. We are here face to face with a prophetic season, where each day will be used as a year. This had happened before, you can check out the reports described in Numbers, chapter 14, most precisely on verse 34 and also in the Book of the Prophet Ezekiel, chapter 4, verse 6, in these two reports you will see God stipulating a year for each day. And that is also what happens in the prophecy of Daniel chapter 9.Through Gabriel, God explains that 490 years were being decreed upon the Jewish people. And the countdown of these years would start from the issuing of the decree allowing the Jewish people to come out of captivity and would end with the Anointed One, the Prince. The city of Jerusalem, along with its temple had been burned down and destroyed by Nebuchadnezzar, when he invaded the city. This happened when Daniel was still a young man, around 605 B.C. Then if you read the Books of Ezra and Nehemiah you will fi nd that after this prophecy, four decrees were issued ordering the people to

Santo dos santos. Sabe e entende que desde a saída da ordem para restaurar e para edifi car Jerusalém, até o Ungido, o Príncipe, sete semanas e sessenta e duas semanas; as ruas e as tranqueiras se reedifi carão, mas em tempos angustiosos. E, depois das sessenta e duas semanas, será cortado o Ungido e nada mais o subsistirá, e o povo do príncipe que há de vir, destruirá a cidade e o santuário, e o seu fi m será como uma inundação, e até ao fi m haverá guerra e estão determinadas assolações. E ele fi rmará um pacto fi rme com muitos por uma semana, e, na metade da semana, fará cessar o sacrifício e a oferta de manjares; e sobre a asa das abominações virá o assolador, e isso até a consumação, e o que está determinado será derramado sobre o assolador”.Daniel, irmãos, estava orando e assim que ele começou a orar Deus já havia respondido. É interessante que Daniel estava apenas pedindo a Deus que perdoasse o povo e o levasse de volta para sua terra. Mas Deus, em resposta a esta oração, manda que o anjo Gabriel entregue uma profecia sobre toda a história do povo Judeu. Lembre-se que Israel é o Relógio de Deus para a humanidade, Deus usa esse relógio pra marcar o Seu tempo. Então o anjo Gabriel, que aqui apareceu numa forma corpórea, pois Daniel o descreve como um varão, entrega-lhe esta profecia. O que o anjo diz aqui? Ele diz que para o povo

judeu e para a santa cidade, que é Jerusalém, está decretado um período de setenta semanas de anos proféticos. Quanto tempo é isso? Esta palavra Semana no hebraico é shabua que quer dizer setenta setes (setenta semanas de sete dias ou dias/ano). Mas aqui no caso é setenta semanas de sete anos, que signifi cam 490 anos. Nós estamos aqui diante de um tempo profético, onde cada dia será usado como um ano. Isto já ocorreu, você pode verifi car os relatos descritos em Números, capítulo 14, mais precisamente no versículo 34 e também no Livro do Profeta Ezequiel, capítulo 4, versículo 6, nesses dois relatos você vai ver Deus estipulando um ano por cada dia. E é o que acontece nessa profecia de Daniel 9 também.Deus, através de Gabriel, explica que 490 anos estavam decretados sobre o povo judeu. E que esses anos começariam a ser contados a partir da saída da ordem permitindo que o povo judeu saísse do cativeiro para reedifi car Jerusalém e terminariam com o Ungido, o Príncipe. A cidade de Jerusalém, juntamente com seu Templo, havia sido queimada e destruída por Nabucodonosor quando este a invadiu. Isso aconteceu quando Daniel era ainda um adolescente, mais ou menos no ano 605 AC. Então, se você ler os livros de Esdras e Neemias, você vai encontrar que após essa profecia foram expedidos quatro decretos mandando que

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return. These decrees were issued by monarchs who ruled the Medo-Persian EmpireNow we have to be very careful not to pick the wrong prophecy. Let’s study each one of them superfi cially: The fi rst decree is found is Ezra 1: 1-3 and it was issued by King Cyrus, who succeeded King Darius and the prophecy of Isaiah 45, written 150 years before his birth was showed to him. The King was deeply touched while reading the prophecy, because there, God calls him by the name, Cyrus, and says that this king would set His people free. Cyrus then, issues an edict allowing the people to departure, but this decree does not mention the rebuilding of the city. Therefore this is not the decree the angel is talking about. The second one is also found is Ezra 6: 1-12 and it was issued by King Darius (not the fi rst one, but by the second one) and this decree only confi rms the fi rst one, mentioning the rebuilding of the Temple and not the rebuilding of the city. We will fi nd also the third decree in Ezra

7, 12, 13, 21. This decree was issued by another king Artaxerxes I, also known as Xerxes I, in the seventh year of his kingship, but it also only refers to the rebuilding of the temple, not the rebuilding of the city. The fourth decree which is the one the angel is referring to is in Nehemiah 2: 1-7 and it was also issued by King Artaxerxes I, around 13 years after the third decree. Nehemiah goes before the king asking to come to Jerusalem to rebuild the city. This is the right decree. It is important to pick the right decree, otherwise the future dates and their respective calculations will not coincide. Any encyclopaedia that talks about the Medo-Persian Empire will show that this fourth decree was issued by King Artaxerxes in the twentieth year of his kingship, in the fourteenth day of Nisa (or Abib- around April for us) of 445 B.C. The countdown of the seventy weeks starts right there: 445 years before Christ.(to be continued)

o povo voltasse. Esses decretos eram expedidos pelos monarcas que governavam o Império Medo-Persa. Agora devemos tomar cuidado para não pegar o decreto errado. Vamos dar uma leve estudada em cada um deles: o primeiro se encontra em Esdras 1:1-3 e foi expedido pelo Rei Ciro. Esse rei havia sucedido o Rei Dario e fora-lhe mostrado a profecia que está em Isaías 45, que fora escrita cento e cinquenta anos antes do seu nascimento. O rei se emociona ao ler a profecia, pois Deus ali o chama pelo nome, Ciro, e diz que este rei libertaria o Seu povo. Ciro então baixa um decreto permitindo que o povo parta, mas este decreto não menciona a reconstrução da cidade. Portanto não é este o decreto de que o anjo fala. O segundo está também em Esdras 6:1-12 e fora expedido pelo Rei Dario (não o primeiro, mas o segundo Rei Dario) este decreto nada mais faz do que confi rmar o primeiro, mencionando a reconstrução do Templo, não da cidade. O terceiro decreto nós vamos encontrar também em

Esdras 7,12,13,21. Este decreto foi expedido por outro rei, Artaxerxes I, conhecido como Xerxes I, no sétimo ano do seu reinado, mas se refere também somente à reconstrução do Templo, não da cidade. O quarto decreto, que é ao que o anjo se refere, está em Neemias 2, 1-7 e também foi expedido pelo Rei Artaxerxes I, mais ou menos treze anos depois do terceiro decreto. Neemias vai perante o rei e pede para partir para reconstruir a Cidade de Jerusalém. Este é o decreto certo. É importante pegarmos o decreto certo, caso contrário as datas futuras e seus respectivos cálculos não coincidirão. Qualquer enciclopédia que trata do Império Medo-Persa vai mostrar que esse quarto decreto foi expedido pelo Rei Artaxerxes no vigésimo ano de seu reinado, no dia 14 de Nisa (ou Abib – mais ou menos abril pra nós) de 445 AC. As setenta semanas começam a contar a partir dali: 445 anos antes de Cristo.(continua)

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Verbo - October 2009