1  

The  Word  Became  Flesh  John  1:1-­‐18  October  18,  2009  Peter  Hiett    Hey,  let's  dance!      Everybody  stand  up.  On  the  screen  you'll  see  the  best  song  ever  written  by  mortal  man.  It's  absolutely  glorious:  "Freebird"  by  Lynyrd  Skynyrd.      [A  picture  of  “Freebird”  sheet  music  appears  on  the  screen.]    

 And  now  we  are  going  to  dance  to  it.  Ready  and  go!    Man  that  was  really  bad.  Your  dance  did  not  express  the  glory  inherent  in  that  song.  Maybe  if  you  people  knew  how  to  read  sheet  music.  Maybe  you're  not  smart  enough.  Maybe  you  don't  try  hard  enough.    So  sit  down  and  I'll  show  you  how  it's  done.  Ben,  I'm  going  to  concentrate  and  try  really  hard.  I'll  start  dancing  and  you  play  the  music.    [Peter  puts  on  a  headband  and  starts  dancing  hard  and  fast.  “Freebird”  begins  playing,  but  the  music  is  soft  and  slow.]  

  2  

 How  was  that?  I  was  dancing  too  fast?  Okay,  let's  try  again.  Same  song.  Susan,  let's  slow  dance.    [Peter  and  Susan  begin  dancing  slowly.  “Freebird”  begins  playing  but  now  it’s  loud  and  fast.]    How  was  that?  "Ben,  was  that  the  same  song?"    BEN:  [from  the  sound  booth]  "Yes  it  was  the  same  song,  but  you  were  in  the  wrong  place  and  the  wrong  time."    You  mean  the  song  changes?  Dang!      Dancing  is  incredibly  complicated.  It  takes  a  whole  bunch  of  coordination.  It's  like  reason  transformed  into  energy  and  applied  to  space  and  time.    But  you  know  there  are  some  incredibly  smart  people  that  can't  dance  well  at  all,  and  some  incredibly  determined  people  that  can't  dance  worth  squat.  Yet  when  someone  does  dance,  it's  like  a  manifestation  of  beauty,  love,  life,  and  reason  -­‐-­‐  all  the  stuff  we  talked  about  last  week.  It's  like  reason  in  the  flesh  -­‐-­‐  music  in  flesh  as  I've  been  alluding  to  for  several  Sundays.      Music  is  reason.  It's  all  about  the  logical  coordination  of  harmonic  oscillations  communicated  through  pressure  waves  in  the  atmosphere.  Notes  on  a  guitar  string  are  particular  frequencies  and  wavelengths  of  vibrations  that  produce  resonant  waves  in  the  strings.  Like  this:    [Justin  plays  a  chord  on  the  guitar]    When  several  strings  vibrate  at  different  resonant  frequencies  and  wavelengths  yet  in  integral  relation  to  each  other  in  space  and  time,  they  form  harmonies:  extremely  logical  and  complex  physical  and  mathematical  relations.    Music  is  math,  logic,  and  reason.  So  Elvis  Pressley  or  Jimmy  page  may  in  fact  be  better  mathematicians  or  philosophers  than  Albert  Einstein  and  Plato.  They  don't  comprehend  the  reason,  but  the  reason  comprehends  them.  They  can't  explain  the  math,  but  they  are  intuitive  mathematicians.    Music  is  reason.  And  that's  a  little  surprising  because  music  feels  like  emotion  and  emotion  is  unreasonable.  But  maybe,  just  like  music,  emotion  isn't  unreasonable:  it’s  super  reasonable.  It's  too  many  reasons  for  us  to  comprehend  with  our  conscious  mind,  it’s  reason  that  bypasses  the  conscious  mind  and  is  felt  with  our  whole  body.      

  3  

You  see,  music  expresses  emotion.  So  if  I  play  an  A  major  on  the  guitar  [Justin  plays  an  A  major  chord],  it  feels  right  and  happy  and  whole.  What  is  that?  It's  the  logic  of  harmonic  oscillations  in  integral  relation  one  to  another  -­‐-­‐  it's  consonance.  But  if  I  play  an  A  minor  [Justin  plays  and  A  minor  chord],  it  feels  kind  of  sad  and  pensive,  and  we’re  no  longer  thinking  of  candy  and  ice  cream,  we’re  thinking  of  Clint  Eastwood  in  “High  Plains  Drifter,”  riding  across  the  plain  and  longing  for  justice.  And  what  is  that?  It's  dissonance.  It's  one  vibration  a  half-­‐step  off.    So  you  hear  an  A  minor  and  long  for  an  A  major.  And  you  see  it's  all  profoundly  reasonable,  so  reasonable,  you  don't  think,  it  you  feel  it.      I  used  to  listen  to  “Freebird”  -­‐-­‐  the  fast  part  -­‐-­‐  and  then  ski  with  more  courage.  I’d  feel  courage  -­‐-­‐  probably  too  much.    So  music  is  reason  in  the  atmosphere  and  all  around  you,  like  spirit.  And  dancing  is  like  music  having  become  flesh.  Dancing  is  profoundly  reasonable,  but  it's  not  simply  your  reason.  You  can't  dance  through  the  power  of  your  own  reason.  A  high  IQ  and  strong  will  does  not  make  a  great  dancer.  You  must  surrender  your  reason  to  a  greater  reason,  and  then  you  can  dance.  You  can't  comprehend  the  music,  but  the  music  will  comprehend  you.    Last  week  we  talked  about  the  Logos:  word,  logic,  and  reason.  You  may  have  thought,  "I  can't  comprehend  that."  Well  it  doesn't  matter  because  it,  or  I  should  say  He,  can  comprehend  you.      "The  rhythm  is  going  get  you."      Let  me  put  it  another  way:  God  isn't  asking  you  to  comprehend  the  Logos,  he's  asking  you  to  dance.  Your  life  is  to  be  a  dance,  and  if  you  say,  “I  can't  dance,”  that's  kind  of  strange.  Because  any  little  kid...  can  dance.    Last  week  we  started  reading  the  Gospel  of  John.    John  1:1-­‐5  "In  the  beginning  was  the  word  [the  Logos-­‐-­‐the  reason]  and  the  Word  was  with  God,  and  the  Word  was  God.  He  was  in  the  beginning  with  God;  all  things  were  made  through  him,  and  without  him  was  not  anything  made  that  was  made.  In  him  was  life,  and  the  life  was  the  light  of  men.  The  light  shines  in  the  darkness,  and  the  darkness  has  not  overcome  it.”    “Cannot  comprehend  it.”  Last  time  we  talked  about  the  Greek  philosophical  idea  that  the  Logos  [reason]  was  the  underlying  and  unifying  fabric  of  reality.  "Logos"  is  an  incredibly  rich  Greek  idea.  Yet  it  also  translates  an  incredibly  rich  Hebrew  idea:  the  word  “davar”  which  means  word  and  thing.  To  the  Hebrew,  a  word  was  a  thing  and  a  thing  was  a  word.  And  the  word  of  God  is  more  than  just  a  thing;  it's  a  person.  Remember  in  Genesis,  the  word  of  God  comes  to  Abraham  and  Abraham  talks  to  him  as  a  man  -­‐-­‐  the  God  man.  

  4  

 In  Genesis,  God  speaks  everything  into  existence  with  that  word.  And  in  Proverbs  8  that  word  seems  to  talk  -­‐-­‐  call  himself/herself  wisdom:    Proverbs  8:22  -­‐-­‐  36  "The  Lord  possessed  me  at  the    

beginning  of  his  work,    the  first  of  his  acts  of  old.  

 Ages  ago  I  was  set  up,    at  the  first,  before  the  beginning  of  the  earth.  

 When  he  established  the  heavens,  I  was  there;    when  he  drew  a  circle  on  the  face  of  the  deep,    when  he  marked  out  the  foundations  of  the  earth,  then  I  was  beside  him  like  a  master  workman,    and  I  was  daily  his  delight,  rejoicing  before  him  always,  rejoicing  in  his  inhabited  world    and  delighting  in  the  children  of  man.    For  whoever  finds  me  finds  life    and  obtains  favor  from  the  Lord,  but  he  who  fails  to  find  me  injures  himself;    all  who  hate  me  love  death."  

 That's  wisdom;  and  in  Proverbs,  it  appears  almost  synonymous  with  knowledge.  You  remember  that  in  the  Garden  of  Eden,  there  was  the  "tree  of  the  knowledge  of  good  and  evil."  It  was  like  wisdom  hung  on  that  tree.  Adam  and  Eve  took  it  and  tried  to  control  it,  consume  it,  and  so  killed  it  -­‐-­‐  killed  him.  They  took  it,  but  that  doesn't  mean  that  God  doesn't  want  to  give  it  -­‐-­‐  give  him,  wisdom,  the  word.    Now  the  law  [the  Ten  Commandments]  is  referred  to  as  the  ten  words,  but  not  the  word,  the  Living  Word.  Perhaps  the  ten  words  are  like  the  word  crucified  and  cut  in  pieces  -­‐-­‐  I  don't  know.  But  I  think  the  ten  words  reference  the  Living  Word  in  the  same  way  that  notes  on  a  page  reference  a  song.  They  are  a  reference  to  the  song,  but  in  a  very  simplistic  and  dead  way.  They  are  true,  but  you  can’t  dance  to  it.  To  dance  to  it,  someone  needs  to  breathe  life  into  it  -­‐-­‐  to  fulfill  it.  Jesus  said,  "I  came  to  fully  fill  the  law."  And  he  is  the  Life.    In  the  beginning,  God  created  everything  with  his  word  -­‐-­‐  the  Reason.  Creation  is  the  manifestation  of  the  Reason  -­‐-­‐  God's  word.  A  word  is  a  vibration  of  meaning  in  the  atmosphere  and  God's  Word  is  the  song.  In  the  finished  creation  [in  John's  Revelation]  everything  is  singing.  All  is  song.  Creation  is  a  manifestation  of  a  song.    Like  this:  [video  clip  of  a  visualization  in  iTunes  of  the  music].      

  5  

You've  seen  this  on  your  computer.  Sound  waves  become  light  waves.  Everything  you  see  is  that:  the  visualization  of  a  song.    In  the  “Silmarillion”  [prequel  to  J.R.R.  Tolkien's  “The  Lord  of  the  Rings”],  Tolkien  pictures  God  singing  all  things  into  existence  through  his  angels.  But  then  one  angel,  Melkor  (Satan),  begins  singing  arrogant  and  dissonant  notes.  His  discord  was  and  is  evil.  But  Iluvatar,  who  is  God,  stands  and  sings,  such  that  even  the  discordant  notes  of  Melkor  are  brought  into  a  deeper  and  more  beautiful  harmony-­‐-­‐as  if  in  the  very  place  that  “sin  increased,  grace  abounded  all  the  more,”  as  if  every  A  minor  increases  the  beauty  of  A  major,  as  if  every  dissonance  will  one  day  reveal  God's  resonant  consonance.    In  the  Silmarillion,  God  then  cries  out    "And  thou,  Melkor  [it's  Satan],  shalt  see  no  theme  may  be  played  that  hath  not  its  uttermost  source  in  me,  nor  can  any  alter  the  music  in  my  despite.  For  he  that  attempteth  this  shall  prove  but  mine  instrument  in  the  devising  of  things  more  wonderful,  which  he  himself  has  not  imagined."    You  know,  the  death  of  Christ  on  the  tree  appeared  to  be  Satan's  greatest  victory.  But  God  raised  Christ  from  the  dead  revealing  it  to  be  Satan's  greatest  defeat-­‐-­‐indeed  the  very  revelation  of  the  rhythm  and  logic  of  God  song.  All  creation  is  the  manifestation  of  that  song.    Now  you  may  say,  “That's  beautiful  poetry  and  a  lovely  metaphor”    ...  but  I'm  not  so  sure  it  is  a  metaphor.    If  you  know  much  about  physics,  you  know  what  I'm  saying  sounds  a  lot  like  string  theory  -­‐-­‐  the  predominant  theory  of  everything.  String  theory  combines  Einstein's  theory  of  relativity  and  quantum  mechanics  by  positing  that  all  reality  is  made  up  of  one-­‐dimensional  strings  vibrating  in  something  like  ten  dimensions  of  space/time  producing  all  physical  reality.    Now  I'll  quote  Wikipedia,  this  is  not  some  pastor  illustration  book:    "...  any  elementary  particles  should  be  thought  of  as  a  tiny  vibrating  line  rather  than  as  a  point.  The  string  can  vibrate  in  different  modes,  just  as  a  guitar  string  can  produce  different  notes,  and  in  every  mode  appear  as  a  different  particle."    In  “The  Elegant  Universe”  physicist  Brian  Green  of  Colombia  University  writes:    "What  appear  to  be  different  elementary  particles  are  actually  different  ‘notes’  on  a  fundamental  string.  The  universe...  is  akin  to  a  cosmic  symphony.”    All  creation  is  the  manifestation  of  God's  song.    

  6  

 In  the  “Chronicles  of  Narnia,”  Aslan  the  lion  sings  Narnia  into  existence.  As  he  sings,  land,  water,  trees,  flowers,  and  animals  spring  into  existence  pulsating  with  life  in  rhythm  to  the  song.  The  children  witness  it  along  with  her  Uncle  Andrew.  The  song  has  a  marvelous  effect  on  the  children  but  a  terrible  effect  on  Uncle  Andrew.  See,  he  is  a  magician.  Magicians  try  to  control  supernatural  forces  for  their  own  ends  rather  than  letting  the  supernatural  control  them  for  God  sends.  In  that  way,  they're  just  like  the  scribes  and  Pharisees.  Uncle  Andrew  hates  the  lion’s  song  and  the  lion  that  is  singing  it.  That  is,  he  hates  that  the  lion  is  in  control,  and  he  is  not.    Lewis  writes:  "And  the  longer  and  more  beautifully  the  lion  sang,  the  harder  Uncle  Andrew  tried  to  make  himself  believe  that  he  could  hear  nothing  but  roaring.  Now  the  trouble  about  trying  to  make  yourself  stupider  than  you  really  are  is  that  you  very  often  succeed.  Uncle  Andrew  did.  He  soon  did  hear  nothing  but  roaring  in  Aslan’s  song.  Soon  he  couldn't  have  heard  anything  else  even  if  he  wanted  to.  And  when  at  last  Aslan  spoke  and  said,  "Narnia  awake,"  he  didn't  hear  any  words:  he  heard  only  a  snarl.”    According  to  Scripture,  all  creation  is  a  manifestation  of  God's  word,  just  like  a  dance  manifests  song.  Most  of  creation  has  no  choice  but  to  dance.  But  what  if  God  wanted  to  make  a  creature  in  his  own  image,  a  creature  that  could  hear  this  song  and  choose  to  dance.  Uncle  Andrew  was  made  by  the  song  but  chose  not  to  dance.  We  have  all  been  created  with  the  word  and  made  by  a  song  to  a  point.  Yet  two  thousand  years  ago,  outside  Jerusalem,  we  crucified  the  Word  to  stop  the  song.  He  piped  and  we  would  not  dance.  For  we  wanted  to  control  the  dance  -­‐-­‐  we  wanted  to  lead.  So  we  took  Wisdom,  took  the  Knowledge  of  Good  and  Evil,  to  seize  control  and  crucified  the  Word,  the  Reason,  the  music,  the  Lord  of  the  Dance  and  now  we  all  wonder,  "is  it  too  late  to  dance?"      …to  dance  like  little  children  dance-­‐-­‐in  freedom-­‐-­‐because  they  want  to.    John  1:4-­‐14  "In  him  was  life,  and  the  life  was  the  light  of  men.  The  light  shines  in  the  darkness,  and  the  darkness  has  not  overcome  it.  But  true  light  that  enlightens  every  man  was  coming  into  the  world.  He  was  in  the  world,  and  the  world  was  made  through  him,  yet  the  world  knew  him  not.  He  came  to  his  own  home,  and  his  own  people  received  him  not.  But  to  all  who  received  him,  who  believed  in  his  name,  he  gave  [‘exousia’-­‐-­‐  it  means  the  ‘power  of  choice’]  power  to  become  children  of  God;  who  were  born,  not  of  blood  nor  of  the  will  of  the  flesh  nor  of  the  will  of  man,  but  of  God.  And  the  Word  became  flesh  and  dwelt  among  us,  full  of  grace  and  truth;  we  have  beheld  his  glory,  glory  as  of  the  only  son  from  the  father.”    "Dwelt"  among  us-­‐-­‐literally:  he  "tabernacled,"  he  "sanctuaried,"  among  us.  And  just  like  the  temple,  was  filled  with  the  glory  of  the  eternal  fire.  So  he  was  filled  with  grace  and  truth,  which  is  the  eternal  fire.    John  1:16  "and  from  His  fullness  have  we  all  received,  grace  upon  grace."  

  7  

 That  probably  means  grace  without  limit.  It  may  also  mean  grace  after  grace.  So  the  law  was  a  form  of  grace;  it  was  like  the  sheet  music.  But  Jesus  is  the  dance.  The  law  is  good,  but  you  can't  dance  to  it.  Jesus  Christ  is  the  song,  and  has  become  the  dance  -­‐-­‐  reason  in  flesh,  body  and  blood  given  to  us.  He  gives  us  the  power  of  choice,  to  choose  him  and  dance  in  freedom.    John  1:17-­‐18  "for  the  law  was  given  through  Moses;  grace  and  truth  came  through  Jesus  Christ.  No  one  has  ever  seen  God;  the  only  Son,  who  is  in  the  bosom  of  the  father,  He  has  made  Him  known."    "Exagasato"  -­‐-­‐  exegesis.  Literally  Jesus  has  "exegeted"  the  Father.  In  seminary,  I  took  classes  on  exegetical  methods  to  exegete  Scripture  and  understand  God.  Jesus  exegetes  God  the  way  they  dance  exegetes  a  song.  Jesus  is  and  Jesus  reveals  the  meaning  behind  all  those  confusing  and  even  terrifying  Old  Testament  passages.    Two  thousand  years  ago,  Jesus  read  the  sheet  music  and  sometimes  they  even  heard  God's  word.  They  had  the  law  and  the  prophets,  but  they  did  not  and  could  not  see  what  it  meant  until  they  saw  Jesus:  the  word  in  flesh.  They  read  the  sheet  music,  but  Jesus  is  the  dance.    1.  So  when  they  all  expected  Jesus  to  condemn  an  adulterous  and  pelt  her  with  stones,  Jesus  forgave  her  and  condemned  their  condemnation.  2.  When  we  would  expect  him  to  rebuke  folks  at  a  wedding  party  for  drinking  too  much,  he  turned  water  into  wine.  3.  Whereas  John  wants  to  call  down  fire  on  the  Samaritans,  Jesus  sits  by  a  well  and  offers  a  sinful  Samaritan  woman  living  water.    John's  Gospel  is  the  record  of  Jesus's  dance.      It's  so  important  that  you  watch  him  dance  as  you  listen  to  the  song  and  read  the  sheet  music,  for  the  life  of  Christ  exegetes  God  and  even  exegetes  the  sheet  music.    For  years  I  was  taught  that  the  sheet  music  revealed  that  God  presided  over  an  unending  torture  chamber  that  exhibited  his  glory.  But  the  more  I  watched  Jesus  dance  (in  Scripture  in  my  life),  the  more  it  seemed  like  that  idea  didn't  fit  his  dance.  Then  when  I  looked  at  the  sheet  music,  I  couldn't  find  it  there  either,  terrifying  things—yes-­‐-­‐but  endless  torture  for  torture's  sake  -­‐-­‐  no.    Jesus  is  a  dance  that  reveals  the  meaning  of  the  sheet  music.  Jesus  is  the  meaning  of  all  Scripture.  You  see,  we  can  twist  scripture  almost  any  way  we  want.  Religious  folks  even  turn  into  a  science  to  justify  hate.  We  can  twist  Scripture  any  way  we  want  until  we  watch  the  dance-­‐-­‐Jesus.  Until  we  ask,  "does  this  look  like  Jesus?"  WWJD:  "What  Would  Jesus  Do?"  That  is  the  most  advanced  and  rational  of  all  theological  contemplation  and  biblical  exegesis.    

  8  

Two  thousand  years  ago  they  read  the  sheet  music,  but  Jesus  revealed  the  dance.    4.  When  they  expected  Jesus  to  honor  their  religion  and  respect  their  authority,  Jesus  entered  the  temple  and  literally  tore  it  apart  crying,  "destroy  this  temple,  and  I  will  rebuild  it  in  three  days."  5.  When  they  all  expected  Jesus  to  seize  his  crown  and  lead  a  revolution  against  the  pagan  oppression  of  Rome,  Jesus  chose  to  let  them  crown  Him  with  thorns  and  die  in  their  place.    See  the  Romans  and  the  Jews,  indeed  all  humanity,  wanted  to  control  the  dance  -­‐-­‐  to  seize  it  and  possess  it.  And  so  they  nailed  the  dance  to  a  tree.  But  when  they  cut  into  Jesus  they  revealed  the  very  heart  of  the  dance:  the  love  of  God  poured  out  -­‐-­‐  Grace  and  Truth,  Justice  that  is  Mercy,  the  Life,  Light,  and  Love  of  God.      The  death  of  Jesus  was  the  most  ugly,  vile,  dissonant,  and  discordant  note  ever  struck  on  the  face  of  the  earth.  But  God  took  that  discordant  note  and  transformed  it  into  the  revelation  of  all  harmony;  the  revelation  of  His  glory  and  the  rhythm  of  his  heart.  They  crucified  the  dance  and  expected  him  to  stay  dead.  But  he  rose  from  the  grave  reconciling  all  creation  to  God  that  all  creation  would  dance  and  that  the  children  of  God  would  choose  to  dance  in  freedom.    So  how  do  we  dance?    The  sheet  music  reveals  some  dance  steps  and  you  know  them:  

• don't  murder  • don't  steal  • don't  lie  • don’t  commit  adultery  • don't  covet  • do  give  to  the  poor  • do  honor  your  mom  and  dad  • do  study  your  Bible  • do  things  that  look  like  love  

 With  our  reason  and  our  will,  we  can  do  some  dance  steps  but  that's  not  dancing!    And  if  we  think  it's  dancing,  will  never  dance.  For  to  dance  is  to  forget  the  dance  steps  yet  fulfill  the  dance  steps.  To  dance  is  grace  and  truth  expressed  in  absolute  freedom.      So  how  do  we  learn  to  dance?      We  dance  with  him.  That  is,  we  listen  to  the  music  and  we  let  him  lead.      

  9  

Dirty  Dancing  clip    

 Well  it's  the  truth.  We  can  only  learn  to  dance  by  dancing  with  Jesus.  When  we  learn  to  dance,  the  dance  spreads  through  the  whole  camp.  Although  they  despise  the  dancer  and  his  dance,  he  teaches  us  to  dance  and  the  dance  saves  the  whole  camp  for  the  dance  is  grace  and  truth  that  is  mercy.  It  spreads  until  all  our  dancing.    Now  you  may  be  thinking,  "Nice  metaphor:  Patrick  Swayze  is  Jesus,  and  we're  the  Bride  of  Christ  learning  to  dance  with  Jesus...  but  I  don't  see  Jesus!"    Believe  me,  I  know  how  you  feel.  I  think  Jesus  is  still  inviting  us  to  dance,  romancing  our  hearts  into  surrender.  He's  very  subtle  and  unimposing.  But  you  will  see  Jesus  I  guarantee  it,  and  when  you  do  say,  “Let's  dance.”    We  say,  “I  don't  see  Jesus,  and  I  don't  hear  the  music,  but  look  and  listen.”    On  the  night  he  was  betrayed,  He  took  bread  and  broke  it  saying,  "This  is  my  body  given  to  you."  In  the  same  manner,  He  took  the  cup  saying,  "This  is  the  new  covenant  in  my  blood."    This  is  the  rhythm  of  the  dance.  This  is  the  most  reasonable  thing  on  earth.  This  is  the  Logos  made  flesh  for  the  love  of  you.    "He  was  in  the  world,  and  the  world  was  made  through  him,  yet  the  world  knew  him  not."    This  is  where  you  come  to  know  him  -­‐-­‐  the  rhythm:  the  logic,  the  heartbeat  of  the  dance.    In  this  fallen  world  it  looks  like  pain,  but  it  turns  to  ecstasy.  In  this  fallen  world  it  appears  unreasonable,  but  it  is  the  reason  for  all  things.  At  this  table  you  come  to  know  the  dance,  but  soon  you  will  see:  the  dance  is  all  around  you.  

[Two  pairs  of  feet  are  shown,  one  male  and  one  female.  One  of  the  female  feet  accidentally  steps  on  the  male  feet.  The  man  (Johnny)  takes  the  girl’s  (Frances’s)  hand  and  puts  it  on  his  heart.  ]  Johnny:  It’s  a  feeling.  A  heartbeat.  Gugung  gugung.                                  Close  your  eyes.    1,2,3,4.  1,2,3,4.  1,2,3,4.  [The  couple  begins  to  dance.]  

     Breath.  [The  couple  is  dancing  beautifully  on  stage  at  the  end.    Johnny  jumps  out  into  the  crowd  at  the  end  of  the  dance.  Various  people  in  the  crowd  begin  dancing.  The  clip  ends  with  the  entire  room  dancing  to  the  music.]      

  10  

 Robin  Gun  wrote  the  following:    

She  stood  a  short  distance  from  her  guardian  at  the  park  this  afternoon,  her  distinctive  features  revealing  that  although  her  body  blossomed  into  young  adulthood,  her  mind  would  always  remain  a  child's....  caught  up  in  fighting  over  a  shovel,  they  didn't  notice  when  the  wind  changed.  But  she  did.  A  wild  autumn  wind  spinning  leaves  into  amber  flurries...  Then  my  rosy-­‐cheeked  boy  stood  tall,  watching  with  a  wide-­‐eyed  fascination  the  gyrating  dance  of  the  Down’s  syndrome  girl  as  she  scooped  up  leaves  and  showered  herself  with  a  twirling  rain  of  autumn  jubilation.  

 With  each  twist  and  hop  she  sang  deep,  earthy  grunts  -­‐-­‐  a  canticle  of  praise  meant  only  for  the  One  whose  breath  causes  the  leaves  to  tremble  from  the  trees...  In  the  rearview  mirror  I  study  her  one  more  time  through  misty  eyes.  And  then  the  tears  come.  Not  tears  of  pity  for  her.  The  tears  are  for  me.  For  I  am  far  too  sophisticated  to  publicly  shout  praises  to  my  Creator.  

 I  am  whole  and  intelligent  and  normal,  and  so  I  weep  because  I  will  never  know  the  severe  mercy  that  frees  such  a  child  and  bids  her  come  dance  in  the  autumn  leaves.  

 I  don't  know  about  Robin  Gun,  but  this  table  is  that  severe  mercy.      To  come  this  table  is  to  surrender  your  reason.  I  mean  your  lust  for  power  and  control,  your  knowledge  of  good  and  evil,  your  pride  and  fear,  it  is  to  confess  your  sin.    To  come  to  this  table  is  to  surrender  your  reason  and  receive  God's  reason  -­‐-­‐  the  unstoppable,  unending  dance  of  love.    You  really  are  the  bride  of  Christ.    You  really  are  the  little  children  of  God.    You  really  are  the  dancing  body  of  his  spirit.    Make  your  whole  life  a  dance  because  you  listen  to  the  music  and  you  follow  His  lead.      Communion      Benediction    

  11  

Now  let  me  just  say,  there  were  probably  some  of  you  that  were  a  little  stressed.    Because  whenever  I  start  to  talk  about  “The  Dance”  people  then  wonder,  “Is  the  preacher  expecting  me  to  dance  right  now  right  now?”    I’m  talking  about  the  dance  of  your  life.  If  you  want  to  dance  in  the  sanctuary  where  we’re  worshiping  that’s  great—go  for  it.  But  if  you’re  nervous  about  dancing,  don’t.  In  fact,  if  you’re  scared  and  worried  about  dancing,  then  you  won’t  dance  in  freedom.    I  think  we  think  the  job  of  the  pastor  is  to  give  us  the  sheet  music.  So  you  come  to  church  to  get  more  sheet  music  and  then  you  take  it  home  and  try  to  dance.  You  try  to  do  each  step  just  so  and  just  right.      But  that’s  not  dancing.  That’s  practicing  dance  steps,  and  that’s  thinking  about  yourself.  You  see,  the  key  to  dancing  is  getting  your  mind  off  yourself  and  judging  yourself  and  on  to  Him.      He’s  standing  in  front  of  you,  and  He’s  lifting  your  face,  and  he’s  saying:    “Look  at  me.      Stop  looking  at  your  feet.    Stop  looking  at  yourself,    and  look  at  me.    I  love  you.”      And  when  you  believe  that,  you’ll  start  to  dance.  He’s  the  Lord  of  the  Dance  and  He  wants  to  dance  with  you  in  freedom    So  believe  the  gospel  in  Jesus  name  and  you  will  dance.    Amen.    

Disclaimer: This document is a draft and has not been edited by the author. Therefore, there may be discrepancies. Some discrepancies may be minor; some may have to do with theology. When in doubt, please refer to the audio version of the sermon on this website and don’t be shy about informing us of errors.