la intelectualidad. con sus honrosas ex­

cepciones.El gobierno acusó a los estudiantes de

" extranjerizant es" . por enarbolar efig iesde Fidel Castro y del Che Guevara. Es­

")t cribe el autor a este respe cto que "la~ distinción entr e héroes ajenos Ypropios

resultaba una verdadera caricatura de lnacionalismo . una actitud aldeana y ce­rrada que contrastaba con cierto interna­cionalismo del movimiento estudiantil. Elnacionalismo del gobiemo era ya un na­cionalismo reaccionario converti do eninstrum ento de manipulación política "(p. 164 )

" En la década d los setentas, los li­neamiento s de la cultura mexicana so nsólo una pro longación de los marcadosen la década nterior" (p. 168). Siguehaciéndose expr I preocupación por

I lo mexrcano. unque la polémica sobre..oto la vigenCia o no d la revo lución queda

zanjado. Lo primero e expr esa en un" permanente tudio d la realidad na­cional n u dif r nte a pectos, perova como une t r norm al y cotidiana"(p. 169). lo qu e u vez consecuen-cia d I mi mo d rrollo social. mientrasque n cu nto lo undo 01 autor escat gÓIICO . .. n I t rreno del pensa-

~ miento I>olltlco I cu t 6n de la muertede I luvoluclón m X na quoda defin i-

, tivemurlt z nJ d " (p. 170). A nivel ofi­cial Igu h c ndo u O d su retórica.va qu I I al t m I nt ra se desle­gitim

o051lO d un om ro nálisis de lossexonl05 d Ech v rrfe V L6pez Port illo

,¡ concluyo que e d vez e más dif ic ilpara 01 gobl rno s gu r esgrimiendo labandoro del " d rrollo económico ace­lerado. desigual pero sostenido " . Elmandato de Mi u I d la Madrid se iniciacon una severa cosi económica y conun profundo fr ca o de la " administra­ción de la abund ncía" . La inflación. lacorrupción. la in ptítud poIftica y admi­nistrativa son I constantes.

El Dr. Villegas termina su libro con unaexhortación a los hombres de pensa ­miento: ..Al final d I siglo México se en­cuentra en una encrucijada ponríca. eco­nómica. cultural y moral. cuyo diagnós­tico y soluciones con stituyen un verda­dero reto para los hombres de ideas"(p. 17 1).

"

•AbIIIrdo VolegaS .~ B~to mexi-CIrIO ." -' SIfJio )O(, M61ÓCO. IPGH. 1985 . 181 p .

Constanze agobiada por la enferme-. dad, el dolor y la pobreza ordenó que elmezquino entierro se hiciese del modomás barato. El 6 de diciembre por la tardesacaron el cadáver en un sudario negro. Elcortejo fúnebre se detuvo, para la bendi­ción del cadáver en la capilla del crucero,al lado norte de San Esteban. Lo que si­guió es impreciso a causa del mal tiempo.Ante las puertas de la ciudad, fue ente­rrado Mozart en el cementerio de StoMarxen una fosa para indigentes .

No ,se levantó ni una piedra ni una cruz.Una columna truncada . con un ángel llo ­rando su muerte señala hoy el lugar en elque se supone está su sepultura .

Mozart, como hombre y compositor te­nia todos los sentimientos: y ninguna pa­sión. excepto una; pero esta era terrible:el orgullo. el poderoso sentim iento de sugenio. Pero haciendo abstracción de estainmensa y única pasión encontraremos lamás amable y sonriente de las almas . Fued ichoso. y no obstante pocas existenciasfueron más duras que la suya . Fue unalucha sin tregua contra la miseria y lasenfermedades. Sólo la muerte puso tér­mino a esos males -cuando ten fa 35años-o ¿De dónde provenía, pues, tanta

felicidad?En primer lugar de su fe. inteligente y

exenta de supersticiones, fuerte. firme.Esuna fe con calma. sin pasión, sin misti­cismo : Credo quiaverum. A su padre mori­bundo le escribe el 4 de abril de 1787:" ...y agradezco a Dios por haberme acor­dado la fel icidad... no puedo acostarmesin pensar que al dia siguiente puedo ha­ber dejado de exist ir; y a pesar de todoningüno podrá decir que soy melancólicoy triste en mi modo de ser. Doy gracias ami creador por esta fel icidad y la deseo detodo corazón para mi prójimo" . Esta es lafelic idad en la etemidad.

En segundo lugar su alegrfa es la decrear . Componer, decla Mozart, es miúnica alegrfa y mi gran pasión. Para élcomponer y ejecutar son funciones tanindispensables como comer. beber o dor­mir.

Especialmente en tres obras Mozart haexpresado lo Divino: en ElRequiem. enDon Juan y en 'La Flauta Mágica. En ElRequiem respira el puro sentimiento de lafe crist iana. Mozart ha hecho sacrificio enél de sus seducciones y sus gracias mun­danas. No ha conservado sino su cora­zón, que se vuelve humilde, arrepentido,tembloroso. para dirigirse a Dios. Un do­loroso terror y una tiema contrición reco­rre la obra , de sentimiento grandioso yhonda convicción. Laemotiva melancorra

EL REQUIEMDE MOZART

Discos

Por Rafael Medtid

El Requiem es la última obra de Wol­fgang Amadeus Mozart. Lamuerte lo sor­prend ió trabajando en la partitura de estamisa de difuntos. Mozart tuvo el presenti ­miento de que sería su despedida de estemundo. Puede asegurarse que el genialsalzburgués trabajó realmente hasta ex­halar el último aliento en la composiciónde esta misa. Elhecho de que el Requiemse impusiera tan rápidamente y lograracelebridad mund ial no se debe única­mente al reducido número de misas dedifuntos verdaderamente musicales y ar­tíst icas existentes. ni a su historia román­tica. La razón está en la música misma.que al igual que en La Flauta Mágica. es­crita casi al mismo tiempo. tanto en suforma como en su esencia. es un docu­mento musical de valor universal.

La enfermedad de Mozart invest igada afondo por la ciencia médica y siempre untema de discusión. ha dado pie a muchasleyendas e historias. El lecho de enfermode Mozart, a su regreso de su últ imo viajea Praga. se convirt ió en su lecho demuerte. Mozart , auxiliado por Franz XiI- .vier Süssmayr, su discípulo , tectotum. yblanco de sus bromas en sus últimosaños , trabajaba e intentaba continuar laco mposición del Requiem. BenedictSchak cuenta cómo , reunidos junto a sucama, con Hofer el cuñado de Mozart y elbajo Gerl cantaban el Requiem cuandoWolfgang romp ió a llorar fuertemente.Con toda lucidez vela aproximarse su fin,con toda lucidez participaba del mundoque le rodeaba. Sophie Haibl, hermana deConstanze, esposa del compositor ,cuenta que estaba Süssmayr sentado allado de Mozart. Sobre la cama estaba elmanuscrito del Requiem y Wolfgang leexplicaba que. en su opinión, Süssmayr lodebía terminar después de su muerte.

Durante lanoche del4 al5 de dic iembrea la 1:55 murió Mozart. El Requiem quedóincompleto. Se interrump ió en el novenocompás del Lacrimosa.

oI eí tre

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y el acento personal de ciertas frases in­funden la certeza de que Mozart pensabaen srmismo cuando pedíapara los demásel descanso eterno.

Pocas obras en toda la literatura musi­cal están rodeadas de tanta leyenda ymisterio como El Requiem. Siempre hasido motivo de sospecha el texto musicalde esta obra en aquellas partes que elautor dejó inconclusas al morir; y recien­temente han sido sometidas a una " lim­pia" por varios musicólogos como FranzBeyer en 1971 y una mucho más radicalde Richard Maunder en 1983, que se uti ­lizóen la versión que nos entrega Christo­pher Hogwood L'Oiseau-Lyre con sus so­listas, Coro de niños de la Catedral deWestminster y la Orquesta y Coros de laAcademia de Música Antigua, emple­ando, como nos tiene acostumbrados,instrumentos antiguos. De acuerdo con elfolleto que acompaña a los discos, omitenel Sanctus, el Osanna y el Benedictus por­que consideran que, junto con los últimoscompases del LacrimoSa no son Mozart"genuino" sino cosecha exclusiva deSüssmayr . Además. la nueva edición de

El Requiem contiene un AgnusDei ligera­mente revisado y laorquestación tamb iéndifiere de la tradicionalmente aceptada .

díri-y a losVI808

Am.,¡jog y Mari­forma vo-

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