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SENECA FALLS NACIMIENTO DEL MOVIMIENTO ASOCIACIONISTA FEMENINO *********** GENERO E INDIVIDUALISMO EN LOS ORÍGENES DEL FEMINISMO NORTEAMERICANO

SENECA FALLS - seminariolecturasfeministas… · Web viewHASTA 1977 NO SE OBTENDRÍA EL DERECHO A LA COEDUCACIÓN; HASTA 1975 NO SE PODRIA EJERCER NINGÚN DERECHO CIVIL SIN EL CONSENTIMIENTO

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SENECA FALLS

NACIMIENTO DEL MOVIMIENTO

ASOCIACIONISTA FEMENINO

***********

GENERO E INDIVIDUALISMO EN LOS

ORÍGENES DEL FEMINISMO NORTEAMERICANO

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Declaración de principios

Cuando , en el desarrollo de la Historia, un sector de la humanidad se ve obligado a asumir una posición diferente de la que hasta entonces ha ocupado, pero justificada por las leyes de la naturaleza y del entorno que Dios le ha entregado, el respeto merecido por las opiniones humanas exige que se declaren las causas que impulsan a tal empresa.

Mantenemos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres y mujeres son creados iguales; que están dotados por el Creador de ciertos derechos inalienables; que entre estos están la vida, la libertad y el empeño de felicidad; que para asegurar estos derechos son establecidos los gobiernos, cuyos justos poderes derivan del consentimiento de los gobernados. Siempre que una forma de gobierno atente contra estos fines, el derecho de los que sufren por ello consiste en negarle su lealtad y reclamar la formación de uno nuevo, cuyas bases se asienten en los principios mencionados, y cuyos poderes se organicen de la manera que les parezca más adecuada para su seguridad y felicidad.

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La prudencia impondrá , ciertamente, que los gobiernos largamente establecidos no debieran ser substituidos por motivos intrascendentes y pasajeros; y, consecuentemente, la experiencia ha demostrado que el ser humano está más dispuesto a sufrir, cuando los males son soportables, que a corregirlos mediante la abolición de los sistemas de gobierno a los que está acostumbrado. No obstante, cuando una larga cadena de abusos y usurpaciones, que invariablemente persiguen el mismo objetivo, muestra la intención de someter a la humanidad a un despotismo absoluto, el deber de ésta consiste en derribar semejante gobierno y prepararse a defender su seguridad futura. Tal ha sido la paciente tolerancia de las mujeres respecto a este gobierno y tal es ahora la necesidad que las empuja a exigir la igualdad a que tienen derecho.

La historia de la humanidad es la de las repetidas vejaciones y usurpaciones perpetradas por el hombre contra la mujer, con el objetivo directo de establecer una tiranía absoluta contra ella. Para demostrarlo, vamos a presentarle estos hechos al ingenuo mundo.

NUNCA le ha permitido ejercer el derecho inalienable del voto.

LA HA OBLIGADO a acatar leyes en cuya elaboración no ha tenido participación alguna.

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LE HA NEGADO DERECHOS reconocidos a los hombres más ignorantes e inmorales, tanto americanos como extranjeros.

Habiéndola privado del primer derecho de todo ciudadano, el del sufragio, y habiéndola dejado por tanto, sin representación en las asambleas legislativas, la ha oprimido por todas partes.

Si está casada, la ha convertido en civilmente muerta, ante los ojos de la ley.

La ha despojado de todo derecho de propiedad, incluso a los jornales que ella misma gana.

LA HA CONVERTIDO en un ser moralmente irresponsable, ya que, con la sola condición de que no sean cometidos delante del marido, puede perpetrar todo tipo de delitos. En el contrato de matrimonio se le exige obediencia al marido, convirtiéndose éste, a todos los efectos, en su amo, ya que la ley le reconoce el derecho de privarla de libertad y someterla a castigo.

EL HA DISPUESTO las leyes del divorcio de tal manera que no se tiene en cuenta la felicidad de la mujer, tanto a sus razones verdaderas, y, en caso de separación, respecto a la designación de quién debe ejercer la custodia de los hijos, como en que la ley supone, en todos los casos, la supremacía del hombre y deja el poder en sus manos.

DESPUÉS DE HABER despojado a las mujeres casadas de todos sus derechos, ha gravado a la soltera que posee fortuna con impuestos destinados a sostener un gobierno

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que no la reconoce más que cuando sus bienes pueden proporcionarle beneficios.

Ha monopolizado casi todos los empleos lucrativos y, en aquellos a los que se les permite acceder, las mujeres no reciben más que remuneraciones misérrimas. Le ha cerrado todos aquellos caminos que conducen a la fortuna y la distinción, porque los considera más honrosos para si mismo. Y a la mujer no se la admite como profesora de teología, medicina y leyes.

LE HA NEGADO los medios para obtener una educación completa, cerrándole el acceso a todas las universidades.

TANTO EN LA IGLESIA como en el Estado, sólo se le permite desempeñar funciones subordinadas defendiendo la autoridad apostólica que la excluye del sacerdocio y, salvo contadas excepciones, de toda participación pública en asuntos eclesiásticos. Por medio de un código moral diferenciado para hombres y mujeres, ha creado un equivocado sentimiento público, según el cual los mismos delitos morales que excluyen a la mujer de la sociedad no sólo son tolerados en el hombre, sino que además casi no se le toman en cuenta.

Incluso ha usurpado las prerrogativas del propio Jehová pretendiendo que tiene derecho de asignarle a las mujeres su esfera de acción propia y sin tener en cuenta que este derecho le pertenece a ella y a su Dios.

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HA TRATADO de destruir por todos los medios la confianza de las mujeres en sus propias capacidades, reduciendo su autoestima y conduciéndola a una vida dependiente y miserable.

AHORA, EN VISTA de la situación en que vive la mitad de la población a la cual se le niega el reconocimiento de sus derechos, y se le somete a una degradación social y religiosa, en vista de las leyes injustas más arriba mencionadas y porque las mujeres se sienten vejadas, oprimidas y fraudulentamente desposeídas de sus derechos más sagrados, insistimos en que se les deben reconocer inmediatamente todos los derechos y privilegios que, como ciudadanos de los Estados Unidos les pertenecen.

AL INICIAR esta gran tarea, vislumbramos no pocas interpretaciones erróneas, tergiversaciones y escarnios; para conseguir nuestro objetivo debemos utilizar todos los medios a nuestro alcance. Utilizaremos representantes, difundiremos folletos, presentaremos nuestras peticiones a las legislaturas de los diferentes Estados y de la Unión, y nos esforzaremos en que el púlpito y la prensa defiendan nuestra causa. Esperamos que a esta Convención le sigan otras en todos los rincones del país.

RESOLUCIONES:

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CONSIDERANDO QUE, está convenido que el gran precepto de la naturaleza consiste en que “el hombre persiga una verdadera felicidad”, se insiste en que ésta ley de la naturaleza, coetánea a la humanidad y dictada por el mismo Dios, es por supuesto superior a ninguna otra. Obliga en cualquier lugar del globo, en todos los países y en cualquier momento; invalida cualquier ley humana que la contradiga, y por ello, constituye el origen mediato e inmediato de la autoridad y validez de todas ellas.

DECIDIMOS , que todas aquellas leyes humanas que entorpezcan la verdadera felicidad de la mujer carecen de validez y son contrarias al gran precepto de la naturaleza, ya que ésta es “superior a ninguna otra”.

Decidimos, que todas aquellas leyes que le impidan a la mujer ocupar la posición social que su conciencia le dicte o que la colocan en una situación inferior a la del hombre, son contrarias al gran precepto de la naturaleza, y por tanto, carecen de fuerza y autoridad.

Decidimos , que la mujer es igual al hombre, que así fue establecido por el Creador, y que el bien de la raza humana exige que sea reconocida como tal.

Decidimos , que las mujeres de este país deben ser instruidas en las leyes vigentes, que no deben aceptar su degradación manifestándose satisfechas con su situación o

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con su ignorancia y afirmando que gozan de todos los derechos a los cuales aspiran.

Decidimos , que, en vista que el hombre reconoce la superioridad moral de la mujer pero exige para sí la intelectual, a él le corresponde el deber preeminente de animarla a que hable y predique en todas las reuniones religiosas en las que tenga ocasión.

Decidimos , que al hombre también debe exigírsele en sociedad la misma virtud, delicadeza y finura de comportamiento que a la mujer, y que cualquier trasgresión debe ser juzgada con la misma severidad, tanto en el hombre como en la mujer.

Decidimos , que la tacha de falta de delicadeza y de decoro, de la que tan a menudo es acusada la mujer cuando se manifiesta públicamente, procede sin gracia alguna de los mismos que, con su presencia, la animan a actuar en escenarios, conciertos y fiestas circenses.

Decidimos , que a la mujer se la ha obligado a permanecer satisfecha en los estrechos límites que le han indicado las costumbres corruptas y a aplicación desnaturalizada de las Escrituras, y que ya ha llegado el momento de que se mueva en la esfera mucho más amplia que el gran Creador le ha asignado.

Decidimos , que es deber de las mujeres de este país obtener su sagrado derecho a votar.

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Decidimos , que la igualdad de los derechos humanos procede necesariamente de la naturaleza humana en sus capacidades y responsabilidades.

Decidimos , que un éxito rápido de nuestra causa depende del celo y de los incansables esfuerzos realizados por ambos, el hombre y la mujer, para acabar con el monopolio del púlpito y para asegurarle una participación semejante a la del hombre en los diferentes oficios y profesiones y en el comercio.

DECIDIMOS, POR TANTO ,

que habiéndole asignado el Creador a la mujer las mismas aptitudes y el mismo sentido de responsabilidad que al hombre para que los ejercite, a ella le corresponden el derecho y el deber de promover las causas justas con medios también justos, y especialmente, en lo que se refiere a las grandes causas de la moral y la religión, le corresponde el derecho de enseñar, con él, a sus hermanos, tanto en público como en privado, por escrito y de viva voz, mediante todo instrumento útil, y en toda asamblea que valga la pena celebrar; y siendo ésta una verdad derivada de los principios divinamente implantados en la naturaleza humana, cualquier hábito o autoridad, moderna o con venerable pretensión de antigüedad, que se oponga a ella, debe ser considerada como una evidente falsedad, contraria a la humanidad.

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¿Qué es SENECA FALLS ?

Seneca Falls es un pueblo situado en el Condado de Seneca, y este a su vez está situado en la Región Lacustre de Cayuga, en la parte más al norte del Lago de su mismo nombre; es un lugar precioso y pintoresco, lleno de lagos y cascadas, como su nombre indica, al norte del Estado de Nueva York. Es muy conocido por su interesante historia, al ser el lugar donde tuvo lugar el nacimiento de los Derechos de la Mujer en los

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Estados Unidos. También tiene mucha fama por sus viñedos.

Dentro de dicho pueblo se encuentra el Parque Nacional Histórico de Los Derechos de la Mujer; en ese lugar tuvo lugar, en 1848, la Primera Convención Sobre los Derechos de la mujer, concretamente permanecen los restos de la CAPILLA WESLEYAN, donde se desarrolló dicha Convención, y en sus paredes está grabada la Declaración de Principios. También se puede visitar la casa de la organizadora de la Convención, Elizabeth Cady Stanton.

ORGANIZADORA DE LA CONVENCIÓN DE SENECA FALLS:

ELIZABETH CADY STANTON, un ama de casa frustrada y harta de su puesto invisible en la sociedad; como anécdota, cuando le enseñó a su marido el borrador de la Declaración de Sentimientos, el Sr. Stanton furioso, la amenazó que si seguía adelante con esas “locas ideas”, la abandonaría y se iría del pueblo.

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SIN EMBARGO , la idea de esta convención no nació aquí, sino que surgió como respuesta a otro encuentro de protesta: LA CONVENCIÓN MUNDIAL ANTI ESCLAVITUD, que tuvo lugar en Londres en 1840. En esta convención, no se les permitió a las mujeres participar en los debates. Una de las asistentes, LUCRETIA MOTT, escribió en su diario “aunque la Convención se califica de “Mundial”, esta palabra es una mera licencia poética”. Lucretia había acompañado a su marido a Londres, pero se había tenido que sentar detrás de un mamparo junto a otras mujeres, entre las que estaba Elizabeth Cady Stanton. Todas se tomaron muy mal la discriminación y el trato que se les dispensó, y ese fue el nacimiento de una Convención de Mujeres.

Muchas de las mujeres líderes del Movimiento Femenino, lo eran también del Movimiento Abolicionista y vice-versa. Sin embargo, aunque los dos movimientos discurrieron

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prácticamente en el mismo lapso de tiempo, sus consecuencias fueron bastante diferentes. Mientras que el movimiento abolicionista combatía una tradición de tiranía contra los negros norteamericanos procedentes de Africa, el movimiento feminista luchaba contra una tradición “proteccionista”. Muchos hombres, incluso mujeres, pensaban que cada sexo tiene su lugar en el mundo; a las mujeres había que protegerlas de cosas tales como el voto y la política. La diferencia de resultados entre ambos movimientos está muy clara por el hecho de que a las mujeres, blancas o negras, les costó 50 años más de lucha obtener el derecho al voto, que a los varones negros.

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FECHAS DE CONSECUCIÓN DEL VOTO

FEMENINO EN TODO EL MUNDO.

El primer país en conseguir el voto femenino fue NUEVA ZELANDA.

NUEVA ZELANDA – 1893

AUSTRALIA – 1901

FINLANDIA – 1906

NORUEGA – 1913

DINAMARCA E ISLANDIA– 1915 – HAY QUE DESTACAR QUE EN LOS PAISES NÓRDICOS APENAS SE DIO EL SUFRAGISMO, DEBIDO A LA MENTALIDAD PROGRESISTA IMPERANTE Y AL PESO SOCIAL DE LA MUJER, QUE FACILITARON LA EQUIPARACIÓN JURÍDICA DE LOS SEXOS.

PAISES BAJOS – 1917

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RUSIA – 1917 – No fue posible hasta después de la revolución bolchevique, que trastocó los fundamentos del orden tradicional.

REINO UNIDO – 1918 MUJERES MAYORES DE 30 AÑOS

ALEMANIA – 1918

SUECIA – 1919 COMO DATO CURIOSO, EN 1864 LOS MARIDOS SUECOS PERDIERON EL DERECHO A PEGAR A SUS MUJERES.............

ESTADOS UNIDOS – 1920

IRLANDA – 1922 . SIN EMBARGO, ES UNO DE LOS PAISES DEL MUNDO DONDE LA MUJER HA SIDO MENOS VALORADA. REFERERIRSE A LOS CONVENTOS DE LA MAGDALENA. TAMBIEN EN 1922 LITUANIA.

AUSTRIA, CHECOSLOVAQUIA Y POLONIA – 1923

ESPAÑA – 1931 . AUNQUE EN 1918 SE CREA LA ASOCIACIÓN DE MUJERES ESPAÑOLAS. HASTA 1977 NO SE OBTENDRÍA EL DERECHO A LA COEDUCACIÓN; HASTA 1975 NO SE PODRIA EJERCER NINGÚN DERECHO CIVIL SIN EL CONSENTIMIENTO DEL MARIDO, Y HASTA LA DEMOCRACIA DE 1977 NO SE RECOGEN EN LA CONSTITUCIÓN LA IGUALDAD DE DERECHOS CIVILES Y POLÍTICOS DE LAS MUJERES.

FRANCIA – 1945 . Y SIN EMBARGO, LA PRIMERA FEMINISTA DE LA QUE SE TIENE

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CONOCIMIENTO, FUE LA PIONERA FRANCESA CHIRSTINE DE PIZAN, DEFENSORA CONSTANTE DE QUE LAS NIÑAS RECIBIESEN UNA FORMACIÓN IGUAL QUE LA DE LOS NIÑOS. CON SU OBRA “LA CIUDAD DE LAS DAMAS” editada EN 1791, ATACÓ LA IDEA DE LA INFERIORIDAD DE LA MUJER.

ITALIA – TAMBIÉN 1946

SUIZA – NO HASTA 1971

El sufragismo surgió con más fuerza en los países que adoptaron el régimen capitalista, países con una clase media poderosa y con unos ideales democráticos asentados en sus instituciones políticas.

En los países norte, centro y sudamericanos,el voto femenino se consiguió en las siguientes fechas:

Canadá: 1918

Estados Unidos: 1920

Ecuador: 1929 – En 1913 Matilde Hidalgo se convierte en la primera mujer que termina la educación secundaria, y en 1921, después de largas batallas contra las autoridades mexicanas, se convierte en la primera mujer médico de Ecuador..

Brasil y Uruguay: 1932 –En Brasil, en 1862, Julia de Alburquerque Sandy Aguiar empieza a editar un periódico femenino en Rió de Janeiro titulado “O Bello Sexo”.

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Cuba: 1934 –En 1869 Ana Betancourt reclama a la Asamblea Constituyente de Guaimaro la igualdad de derechos para las mujeres en la nueva Constitución.

El Salvador: 1939

República Dominicana:1944

Jamaica: 1944

Argentina y Venezuela: 1947 –En Argentina apareció en 1830 el primer periódico de mujeres, titulado “La Argentina”, para difundir los derechos femeninos.

Chile y Costa Rica: 1949

México: 1953, pero ya en 1651 nació Sor Juana Inés de la Cruz, escritora, ensayista, poeta, erudita en ciencias; precursora de la educación femenina.

Honduras, Nicaragua y Perú: 1955

Colombia: 1957Paraguay: 1961

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