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Raz. VerbalCompendio de Letras - III - A

277SISTEMA HELICOIDAL

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Compendio de Letras - III - A

278 PASCUAL SACO OLIVEROS

Raz. Verbal

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COMPRENSIN DE LECTURATexto N 1

Hay una gran unidad temtica en la obra extensade miguel ngel Asturias, que mucho tiene que vercon la lentitud e interioridad de su elaboracin. Es

como un proceso de la naturaleza, como esas lentasfecundaciones de los lagartos y quelonios.

Dentro de l creca vegetalmente una concienciay visin del mundo, determinadas por el extraordina-rio medio cultural de su formacin. La sensibilidadlo detiene y lo hace madurar dentro del mundomestizo que lo rodea.

Ya no escapar de l nunca ms. Otros, antes,se extraviaron por los alrededores espaoles o

franceses que lo tentaban con el prestigio de susmodelos.

La condicin mestiza de su cultura era, cier-tamente, como un hecho biolgico pero que cadada se haca ms consciente en l. Lo que habarecibido de nio, lo que haba entrado en su ser,

por todos los sentidos, en los aos de la infancia yla adolescencia, creca dentro de l, con cataclismosy rupturas, extraas apariciones y herencias. Todoun fabuloso mundo que estaba en gran parte fuera

de la literatura y casi en contradiccin con ella.

En cierto sentido, toda su obra, como toda obraautntica, es autobiogrfica. Su escritura tan rica noes sino la revelacin lenta y continua del mundomgico y contradictorio que lo haba rodeado en

su Guatemala natal.

1. El ttulo del fragmento es:

A) el mundo mestizo de Asturias.B) sensibilidad tnica de Asturias.C) influencia literaria de Asturias.D) caractersticas de la obra de Asturias.E) biografa de Miguel ngel Asturias.

2. La gran unidad temtica en la obra de Asturiasse debe a:A) la no influencia espaola y francesa.B) lo paulatino e ntimo de su elaboracin.C) su visin del mundo espaol y francs.D) la contradiccin que predominaba en ella.E) la conservacin de ciertas costumbres eu-

ropeas.

3. Con mayor probabilidad , el autor es.

A) literato B) filsofoC) etnlogo D) socilogoE) crtico literario

4. En cuanto a la temtica, la obra de Asturiaspuede calificarse:A) mtica B) filosficaC) contradictoria D) expresionistaE) autobiogrfica

5.Un factor determinante de la visin del mundode Asturias es:A) la lentitud e interioridad de su arte.B) su sensibilidad ante el mundo citadino.C) la condicin mestiza de las culturas.D) cierto proceso espontneo de la naturale-za.E) la influencia de su medio cultural formati-

vo.

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Texto N 2

La mujer, mediante el inters que pone naturale inocentemente en el maquillaje, el tocado y el

vestido compensa un cierto narcisismo mucho msdetonante que del varn.

El vestido y las joyas representan para ella unnarcisismo que satisface a su compaero masculino.

Pero lo cierto es que, en general, la mujer se arre-gla ms para ella que para su esposo, su novio osu amante. Sin embargo, se siente disgustada si elhombre que la acompaa no aprecia su esfuerzo enir bien vestida y arreglada, aunque en el fondo estesfuerzo est destinado a su propia satisfaccin.

Dentro de lmites razonables, este placer es muylegtimo y debemos felicitarnos de un narcisismoque nos permite tener junto a nosotros un mundo

femenino agradable, aunque este narcisismo seaun espejuelo por el que el hombre se deja atraer a

gusto.Marck Eck

La Homosexualidad

6. El narcisismo de la mujer hace que ella:A) busque un buen compaero.

B) sea un ser muy feliz y amable.

C) sea la persona ms razonable que existe.

D) se esfuerce por tratar bien a su pareja.

E) busque estar siempre acicalada y bella.

7. El trmino detonante significa:

A) superficial B) abundante

C) evidente D) equivocadoE) exacto

8. Para el autor, el narcisismo de la mujer es:

A) daino para la relacin de pareja.

B) positivo para los vendedores de joyas.

C) entendible en su condicin inferior.

D) hasta cierto punto positivo para el hom-

bre.

E) inconcebible en un ser humano sensato.9. Qu afirmacin es incorrecta?

A) a la mujer le es indiferente que el hombre

la mire.B) la mujer se arregla ms para ella que para

su pareja.C) el hombre se deja atraer por el encanto de

la mujer.D) es agradable tener a una mujer muy bien

arreglada.E) la mujer se enoja cuando su pareja no

aprecia su belleza.

10. Para la mujer, la satisfaccin de su pareja resultaser:A) primordial B) necesariaC) imposible D) secundariaE) irrelevante

Texto N 3

Mientras el virreinato era un rgimen medievaly extranjero, la Repblica es formalmente un rgi-men peruano y liberal. Tiene, por consiguiente, la

repblica deberes que no tena el virreinato. A laRepblica le tocaba elevar la condicin del indio. Ycontrariando este deber, la repblica ha pauperizadoal indio, ha agravado su depresin y ha exasperado

su miseria. La Repblica ha significado para los in-dios la ascensin de una nueva clase dominante que

se ha apropiado sistemticamente de sus tierras.En una raza de costumbres y de alma agrarias,

como la raza indgena, este despojo ha constituidouna causa de disolucin material y moral. La tierra

ha sido siempre toda la alegra del indio. El indioha desposado la tierra. Siente que la vida viene dela tierra y vuelve a la tierra. Por ende, el indio

puede ser indiferente de todo, menos a la posesinde la tierra que sus manos y su aliento labran y

fecundan religiosamente. La feudalidad criolla seha comportado, a este respecto, ms vida y ms

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duramente que la feudalidad espaola. En general,en el encomendero espaol, haba frecuentemente,algunos hbitos nobles de seoro. El encomenderocriollo tiene todos los defectos del plebeyo y ninguna

de las virtudes del hidalgo.Jos Carlos Maritegui: Peruanicemos al Per

11. El texto tiene como fin:A) evidenciar las falencias en que incurrieron

tanto espaoles como criollos.B) dar a conocer el abuso hacia el indio a travs

de la historia.C) denunciar que la condicin del indio em-

peor con la repblica.D) exaltar el papel desempeado por los enco-

menderos en la agricultura.E) revalorizar la labor indgena durante el

perodo del virreinato.

12. Realmente la obligacin de la repblica era:A) asumir los defectos de los plebeyos.B) seguir los pasos del virreinato.C) reivindicar al poblador andino.

D) crear una nueva clase dominante.E) donar tierras cultivables a los indios.

13. El trmino exasperar se entiende como:A) mejorar B) aumentarC) irritar D) daarE) restituir

14. Una idea es compatible con el texto:A) no existe ninguna similitud poltica entre

virreinato y repblica.B) la expropiacin de la tierra se dio nicamen-

te en la repblica.C) para el indio, la tierra es lo ms importante

para su subsistencia.D) la colonia respeta las tierras y la cultura de

los indgenas.E) al indio le es indiferente poseer tierras de

cultivo.

15. Entre la feudalidad criolla y la feudalidad espa-ola hay una relacin de:

A) complementoB) identidad

C) oposicin

D) causalidad

E) intensidad

ELIMINACIN DE ORACIONES

16. (I) La expresin ms terrorfica del nuevo orden

en Europa fue la voluntad de hacer desapare-cer a los judos. (II) La persecucin contra ellosse inici en Alemania. (III) Desde Alemania seextendi hacia las zonas ocupadas por losnazis. (IV) Esta persecucin fue despiadada.(V) Tambin perecieron en los campos deconcentracin.

A) IV B) V C) III D) II E) I

17. (I) Fue el partido de billar ms largo que haba

jugado en su vida. (II) Antes de cada tiro pensa-ba muy bien qu deba hacer. (III) Despus decada tiro interrumpa el juego para secarse lasmanos pues estaba muy tenso. (IV) El jugadorque llevaba puesto un polo de colores se mo-lest porque daba risa. (V) Al hacer el puntoganador, sinti que le fallaban las piernas.

A) V B) I C) III D) II E) IV

18. (I) Amrica del Norte solo tiene tres pases.(II) Estos pases son muy grandes. (III) El pascon mayor superficie es Canad, que tiene9976400 km2. (IV) Estados Unidos presentadiversidad de accidentes geogrficos. (V) Elms pequeo de los pases del continente de

Amrica del Norte es Mxico, con 1958200 km2de superficie.

A) II B) IV C) III D) V E) I

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19. (I) La filotaxis corresponde a la disposicinde las hojas alrededor del tallo. (II) Se llamainflorescencia a la disposicin de las flores so-

bre el tallo. (III) Las inflorescencias pueden seragrupadas o aisladas . (IV) Las flores puedenencontrarse en el extremo del tallo o en lasaxilas de las hojas. (V) El tipo de inflorescenciade cada planta est relacionada con el modoparticular de polinizarse.

A) I B) V C) IV D) III E) II

20. (I) Desde la perspectiva semntica. (II) Un textocohesionado, coherente y organizado no esuna simple suma de enunciados. (III) En otraspalabras, un texto es, ante todo, una unidad enla que se entreteje, una serie de relaciones entresus elementos. (IV) Por consiguiente, podemosafirmar que esas relaciones son las que dan sig-nificacin plena a los enunciados. (V) De estamanera se est respetando la gramaticalidaddel texto.

A) III B) I C) V D) II E) IV

21. (I) Todos los que viajan en avin coinciden en

sus apreciaciones. (II) Las exigencias militaresde la Segunda Guerra Mundial propiciaron ungran desarrollo posterior en la aviacin civil.(III) Durante la dcada de los cincuenta , elsistema de propulsin a chorro revolucion laaviacin comercial. (IV) Ms tarde surgieronel Boeing 707 y el Douglas DC-8 y en losaos setenta, los aviones tipo jumbo. (V) Noobstante, el mximo adelanto tecnolgico dela aviacin civil es el Concorde.

A) I B) II C) III D) IV E) V

22. (I) El Per est realizando un gran aporte a laecologa. (II) El barbasco se est plantando en

Apurmac como cultivo alternativo a la coca.(III) Es una planta cuya raz contiene rotenoma.(IV) Rotenoma es un conocido pesticida naturalque goza de gran demanda en el mercadolocal e internacional. (V) Con este pesticida se

producen insecticidas ecolgicos y biodegra-dables.

A) V B) IV C) III D) II E) I

23. (I) La comunicacin se produce en determina-das circunstancias . (II) A estas circunstancias seles denomina situacin comunicativa. (III) Lascircunstancias influyen poderosamente sobreel mensaje. (IV) Tambin influyen en la formaen que el mensaje se emite y se interpreta. (V)La comunicacin posibilita la socializacin delhombre.

A) II B) IV C) III D) V E) I

24. (I) La escritura china fue inventada hace ms de

4000 aos por un funcionario del emperador.(II) Imagin que los caracteres escritos eranhuellas de aves y animales. (III) Los trozos queforman cada carcter deben escribirse en elorden correcto. (IV) En china, la escritura seconsidera un arte. (V) Llegar a ser un buencalgrafo requiere aos de prctica.

A) III B) I C) V D) IV E) II

25. (I) Hoy el cielo estar parcialmente nubladoen la meseta del Collao. (II) En el resto del pas

predominarn los cielos despejados la mayorparte del da. (III) Se formarn pequeas nie-blas a primera hora en los valles de la Costa.(IV) Desde las 8:00 de la maana y por elresto del da lucir el sol. (V) Maana los cielosseguirn, como hoy , bastante nublados.

A) I B) II C) IV D) V E) III

26. (I) La Regin Puna o Jalca es inhabitable debi-do al fro excesivo. (II) Situado entre los 4100y 4800 metros de altura, colinda con las cimas

de las montaas andinas. (III) Los termmetrosmarcan generalmente por debajo de cerogrados. (IV) Durante las noches la superficiede las agua estancadas se congela formandogruesas capas de escarcha. (V) Corre un vientofro, silbante, tenaz, que arrastra una humedadhelada llamada zarzaganeta en la zona norte.

A) I B) IV C) III D) V E) I

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SINNIMOS

27. RAUDO 28.TIMO

A) activo A) acierto

B) veloz B) estafaC) hbil C) precisin

D) enfermizo D) honestidad

E) dbil E) perseverancia

29. PERPLEJO 30.ANUENCIA

A) duda A) consentimien-

to

B) vacilante B) esto

C) compuesto C) finuraD) atinado D) sorpresa

E) sonoro E) auxilio

31. CELERIDAD 32.ADUSTO

A) cambio A) serio

B) rapidez B) grosero

C) circunvolucin C) tonto

D) temeridad D) ingenuoE) austeridad E) asustadizo

33. DOLOR 34.FORTUITO

A) pesar A) casual

B) herrumbe B) increble

C) reciedumbre C) paradjico

D) mansedumbre D) superficial

E) podredumbre E) ahto

35. AGUDO 36.HACEDERO

A) perspicaz A) til

B) agreste B) factible

C) salvaje C) trivial

D) cardinal D) significativo

E) peliagudo E) supremo

ANTNIMOS

37. UTOPA 38.ASENTIR

A) ilusin A) discordarB) realista B) palidecer

C) simpata C) acometer

D) antipata D) auscultar

E) realidad E) bienquistar

39. RENUENTE 40.REPELENTE

A) obediente A) atrayente

B) cmico B) munfico

C) absorbente C) fornidoD) agobiante D) insultante

E) inteligente E) importante

41. JUBILOSO 42.ABSTEMIO

A) depresin A) beodo

B) amarrido B) beato

C) tristeza C) dscolo

D) aficionado D) displicenteE) decepcionado E) exaltado

43. LLENO 44.PROTERVO

A) mitad A) austero

B) profundo B) bondadoso

C) vaco C) marrano

D) vial D) acertado

E) reacio E) escandaloso

45. COMPLEJO 46.ENJUTO

A) sencillez A) propio

B) facilidad B) encorvado

C) anexo C) inmarcesible

D) conexo D) craso

E) simple E) fascinante

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COMPRENSIN DE LECTURATexto N 1

C) la realidad para Hegel.D) lo irracional y lo irreal.E) Hegel y el Estado.

2. De la repblica romana, se deduce que:A) es ejemplo de realidad perenne.

B) fue desplazada por el imperio napoleni-co.C) se volvi irreal con el tiempo.D) tena buenos gobernantes.E) puso resistencia a la nueva realidad.

3. El trmino choque se puede reemplazar por:A) colisione B) atropelleC) contradiga D) amonesteE) menoscabe

4. Para Hegel, lo real:A) existe en todos los tiempos.B) nunca ha existido.C) es necesario y racional.D) no guarda relacin con la dialctica.E) se impone con una revolucin.

5. Una revolucin se da cuando:A) la racionalidad prima sobre actitudes irra-

cionales.B) un rgimen es irreal, monrquico y autori-

tario.C) la realidad que agoniza no se resigna a ser

sustituida.D) las ideas maduras contradicen la realidad

existente.E) una realidad de antemano lleva al germen

Para Hegel la realidad no es un atributo in-herente a una situacin social o poltica dada encircunstancias y en todos los tiempos. La repblicaromana, en un momento, era real, pero el imperioromano que la desplaz lo era tambin. En 1789, lamonarqua francesa se haba hecho tan irreal, es de-

cir, tan despojada de toda necesidad, tan irracional,que hubo de ser barrida por la gran revolucin, de laque Hegel hablaba siempre con el mayor entusias-mo. Como vemos, aqu lo irreal era la monarqua ylo real la revolucin. Y as, en el curso del desarrollo,todo lo que un da fue real se torna irreal, pierde sunecesidad, su razn de ser, su carcter racional, y el

puesto de lo real que agoniza es ocupado por unarealidad nueva y viable; pacficamente, si lo viejo eslo bastante razonable para resignarse a morir sin

lucha; por la fuerza, si se opone a esta necesidad.De este modo, la tesis de Hegel se torna, por lapropia dialctica hegeliana, en su reverso: todo loque es real, dentro de los dominios de la historiahumana, se convierte con el tiempo en irracional; loes ya, por consiguiente, por su destino, lleva en s el

germen de lo irracional; y todo lo que es irracionalen la cabeza del hombre se halla destinado a ser unda real, por mucho que hoy choque todava conla aparente realidad existente.

Federico EngelsLudving Feuverbach y el Fin de la filosofa ale-mana

1. El texto se puede titular:A) aporte filosfico de Hegel.B) la realidad de los Estados.

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de lo irracional.

Texto N 2

Desde el punto de vista de la agricultura meca-

nizada, una vaca seca y estril es una abominacineconmica. Desde el punto de vista del agricultorcampesino, la misma vaca seca estril puede cons-tituir la ltima y desesperada defensa contra los

prestamistas. Siempre existe la posibilidad de queun monzn favorable restablezca el giro del ejemplarms decrpito y de que engordar, parir y volvera dar leche . Por esto es que reza el agricultor; y aveces sus oraciones son escuchadas. Entretantocontina la produccin de boiga. As empezamosa vislumbrar poco a poco por qu una vaca viejay flaca parece hermosa a los ojos del propietario.

La vaca india hind tiene el cuerpo pequeo,gibas que almacenan la energa en sus lomos y grancapacidad de recuperacin. Estos rasgos estn adap-tados a las condiciones especficas de la agriculturahind. Las razas nativas pueden sobrevivir durantelargos perodos de tiempo con poco alimento o aguay son muy resistentes a las enfermedades que afligen

a otras razas en los climas tropicales. Se explota ala vaca india hind mientras contina respirando.Marvin Harris

Antropologa General

6. Se deduce que una vaca desnutrida y enfermi-za:A) siempre engorda y es sacrificada por suamo.B) en algunas ocasiones se convierte en

vigorosa.C) no sirve ni para garantizar un prstamo.D) sobrevive durante largos perodos.E) tarde o temprano genera problemas.

7. La vaca para el campesino representa:A) una esperanzaB) un estorbo

C) boiga en potenciaD) muchos egresosE) un animal gordo y sano

8. Monzn favorable, se entiende como:A) viento saludableB) abundante pastoC) asunto planificadoD) buena suerteE) buena produccin

9. Si los campesinos vendieran sus vacas enton-ces:A) stas podran recuperar su salud.

B) se quedaran sin ningn recurso para sub-sistir.

C) las vacas nativas sera utilizadas en tareasagrcolas.

D) se libraran de un estorbo en su economa.E) la agricultura mecanizada cobrara impor-

tancia.

10. La vaca de la India es apreciada por:A) su giba y su cuerpo pequeo.

B) su adaptabilidad y resistencia.C) ser menos explotada que otras vacas.D) ser fuente de fertilizante.E) su anatoma y elevada energa.

Texto N 3

El Per que debemos estudiar y amar no esslo el de ahora; muy imperfecto sera nuestroconocimiento y muy tibio nuestro amor si no sedilataran en el mbito de los tiempos pretritos. Ni

ha de reducirse nicamente nuestro filial cario alos sucesos de la incompleta centuria republicana,

porque la nacionalidad tiene orgenes ms profundosy remotos que la declaracin de independencia. Hayque subir al perodo del virreinato y comprender y

sentir en l como la sangre, las leyes y las institu-ciones de Espaa trajeron la civilizacin europeaa este suelo y crearon y modelaron lo esencial del

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Per moderno. Y an hay que ir ms lejos, hasta elimperio incaico que los conquistadores castellanosencontraron, que por su adelanto social haba domi-nado sobre una grande extensin de la Amrica del

Sur, y cuyos hijos en muchas partes se han mezcladocon los de los vencedores espaoles y contribuidoal trabajo y a la defensa comunes.

As como la verdadera Inglaterra no nacisino por la completa fusin de los normandos conlos sajones, as la nacionalidad peruana no estardefinitivamente constituida mientras en la concien-cia pblica y en las costumbres no se imponga laimprescindible solidaridad y confraternidad entrelos blancos, mestizos y los indios.

Jos de la Riva AgeroPrimer panorama de ensayistas peruanos

11. El mejor ttulo para el texto es:A) requisitos para concientizar a los perua-

nos.B) necesidades para nuestro conocimiento y

amor hacia el Per.C) el Per moderno y la carencia de conciencia

pblica.D) la nacionalidad peruana autntica a travsde la historia.

E) la confraternidad entre blancos, mestizos eindios.

12. Para que el amor hacia nuestro Per crezca, esnecesario:A) estudiar las lites representativas desde los

incas.

B) estudiar los hroes y las instituciones tradaspor los espaoles.

C) volcarnos sobre su estudio no slo republi-cano.

D) abocarnos slo al estudio del imperio incai-co conquistado.

E) fomentar tanto la conciencia pblica comola solidaridad.

13. El autor alude a Inglaterra para:A) evidenciar que slo ella posee una autntica

formacin.

B) comparar las fusiones de las costumbrespopulares.

C) concluir que en el Per se carece de valo-res.

D) confirmar que el peruano carece de unaconciencia pblica.

E) Contrastar la formacin de nacionalida-des.

14. El trmino tibio es equivalente en el texto a:

A) fingido B) inconstanteC) endeble D) innecesarioE) anticuado

15. Si estudiramos slo el Per contemporneo,no sera cierto que:A) nuestro conocimiento y estudio sera imper-

fecto.B) el amor hacia l sera frgil e inconsisten-

te.

C) entenderamos parte de la problemticaperuana histrica.

D) fuera innecesario abordar el Per virreinalpara comprenderlo.

E) nuestro cario patritico se vera reducido.

ORACIONES INCOMPLETAS16. Algunas comidas no son tan .

como aparentemente se considera; por elcontrario suelen ser a la salud.

A) suculentas - txicasB) deliciosas - perjudicialesC) agradables - nocivasD) nutrientes - insulsasE) nutritivas - dainas

17. Su sangre se helaba de : en suimaginacin una misteriosa voz le deca mien-

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tras caa, tu ....no se abrir.A) pavor - alas deltaB) miedo - paracadasC) pnico - planeador

D) temor - parapenteE) fro - tela

18. Repentinamente el enorme tiburn se agit y el se asust debido a que carecade armas ..A) baista - adecuadasB) guardacostas - submarinosC) marinero - atacarD) salvavidas - ampararse

E) buzo - defensivas

19. Su por ser el mejor representante en sugeneracin haba sembrado en l la pasin por que rega cada acto suyo.A) ambicin - ganarB) deseo - triunfarC) aspiracin - trabajarD) codicia - sobresalir

E) ansias - campear

20. La vanidad es la mscara del ; deesa manera muestra una imagen falsa, con lacual cubre su .. realidad personal.A) gazmoo - sinceraB) orgulloso - nicaC) millonario - francaD) mediocre - verdaderaE) inepto - supuesta

21. Los grandes hombres ven en la autocrtica unmedio de los dems solo encuen-tran en ella una actitud . .A) perfeccin - crticaB) seleccin - absurdaC) superacin - ridculaD) expresin - estpida

E) triunfar - simplona

22. Contrariamente a un .. quien ve en lamuerte el fin de todo, un optimista ve en ella

un simple descanso, un sueo .A) deprimido - reparador

B) fracasado - finalC) derrotado - violentoD) negativo - inconcebibleE) pesimista - profundo

23. La civilizacin ha logrado, por medio de la., transmitir la cultura, lograndoreemplazar as al lenguaje .A) escritura - oralB) redaccin - antiguaC) cultura - articuladaD) historia - expertaE) educacin - verbal

24. Este hecho parecame un hecho comn, nor-mal, precisamente como el aire que se respiraque tanto .. y se torna .. tan solo

cuando se corta el .A) abunda - precioso - alientoB) utilizamos - necesario - oxgenoC) existe - importante - pulmnD) escasea - beneficioso - aireE) nos baa - imprescindible - viento

25.A lo largo de la historia se comprueba que lasprincipales o ms constantes relaciones entrelos hombres es la de y . .

A) burgus - proletarioB) capitalismo - obreroC) esclavo - sirvienteD) monarca - vasalloE) dominador - dominado

SINNIMOS26. REBATIR 27.IRRITO

A) platicar A) gracioso

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B) refutar B) comedidoC) litigar C) invlidoD) enfurecer D) fastidioE) desanimar E) desagrado

28. NUMEN 29.TORTUOSOA) elevacin A) sinuosoB) musa B) alocadoC) divinidad C) vibranteD) deidad D) orgullosoE) beldad E) majestuoso

30. BOATO 31.YERROA) derroche A) metalB) lujo B) errorC) ostentoso C) activoD) magno D) furorE) animacin E) equivocado

32. BIZARRO 33.LASCIVIAA) horrible A) amabilidadB) valiente B) astuciaC) gordo C) lujuria

D) temeroso D) labiaE) excelente E) fama

ANTNIMOS34. SUSCINTO 35.MUSITAR

A) sencillez A) vociferarB) extenso B) magullar

C) conciso C) conmoverD) grande D) situarE) puntual E) ubicar

36. PALMARIO 37.ATENUARA) fino A) exacerbarB) rstico B) paliarC) desafortunado C) aplacarD) oculto D) serenarE) inocente E) incomodar

38. INGRATO 39.PERSPICAZA) gratitud A) estultoB) feo B) temerosoC) agradecido C) mendazD) felicidad D) verazE) desagradecido E) falaz

40 .MELIFLUO 41.CICATEROA) acerbo A) dispendiosoB) acervo B) humanitarioC) atento C) inteligenteD) desatento D) prdigo

E) disoluto E) veloz

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COMPRENSIN DE LECTURA

1. La idea central del texto es:A) las azoteas y los objetos destruidos.B) El gobierno y la particularidad de lasazoteas.C) La particularidad intrnseca de las azoteas.D) El reino y la imaginacin del hombre.E) El herosmo del nio.

2. Los adultos consideran que las azoteas:A) Sirven para muchas cosas.B) No sirven para nada, pero all dejan cosas

importantes.C) Son recintos donde dejan cosas intiles.

D) Son recintos de la paz.E) Son lugares que deben ser visitados por losnios.

3. Se puede deducir del texto que el nio:A) Tiene total libertad en los bajos.B) No posee libertad en los bajos.C) Ejerce plenamente su imaginacin en los

bajos.D) No sufre prohibiciones en los bajos.

E) tiene un til imaginacin.

4. El reino del nioA) Equivale siempre el techo de su casa.B) Al principio comprende las fronteras

vecinas.C) Va ampliando sus linderos.D) Limita paulatinamente sus fronteras.E) Delimita exageradamente su imaginacin.

Texto N 1

A los diez aos yo era el monarca de las azo-

teas y gobernaba pacficamente mi reino de objetos

destruidos.Las azoteas eran los recintos areos donde las

personas mayores enviaban las cosas que no servan

para nada; se encontraban all sillas cojas, colchones

despanzurrados, maceteros rajados, cocinas de car-

bn, muchos otros objetos que llevaban una vida

purgativa, a medio camino entre el uso pstumo y el

olvido. Entre todos estos trastos yo erraba omnipo-

tente ejerciendo la potestad que me fue negada en

los bajos. Poda ahora pintar bigotes en el retrato delabuelo, calzar las viejas botas paternales o blandir

como una jabalina la escoba que perdi su paja.

Nada me estaba vedado; poda construir y destruir

con la misma libertad con que insuflaba vida a las

pelotas de jebe reventadas, presida la ejecucin

capital de los maniques.

Mi reino, al principio, se limitaba al techo de

mi cada pero poco a poco, gracias a valerosas con-

quistas, fui extendiendo sus fronteras por las azoteas

vecinas. De estas largas campaas, que no iban sin

peligros pues haba que salvar vallas o saltar co-

rredores abismales regresaba siempre enriquecido

con algn objeto que se aada a mi tesoro o con

algn rasguo que acrecentaba mi herosmo.

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Raz. Verbal

5. La expresin poda ahora pintar bigotes en elretrato del abuelo revela que el nio:A) No puede jugar libremente.

B) Observa con mucha seriedad el retrato.C) No puede expresar su mundo interno.D) Est obligado a respetar dicho retrato.E) Puede expresar su creatividad.

Texto N 2

Con respecto a la relacin entre cultura y civili-zacin, Kant escribe: llegamos a ser cultos a travsdel arte y de la ciencia; llegamos a ser civilizados pordiversos convencionalismos sociales y refinamien-

tos. Concepto que fue recogido especialmente porlos autores alemanes pero la confrontacin de lostrminos fue pronto objeto de mayor arbitrariedaddebido al etnocentrismo, ya que al fundamentar elconcepto de civilizacin sobre las preferencias que

se otorga a ciertos valores y a determinadas formasde actividad o de experiencia humana, se privilegia los pueblos que sentan poseerlos. De esta maneraencontramos en no pocos autores la afirmacin deque la nica y verdadera forma de civilizacin es

la del Occidente cristiano, porque slo los pueblosdel Occidente cristiano han gozado de la religin, elarte y la ciencia, salvo etapas relativamente breves.

Adems de esta arraigada conceptualizacin eurocntrica, notables historiadores y tambin socilogosempiezan el concepto de civilizacin contraponin-dolo en cierto modo al de cultura. Algunos autoresalemanes identifican a la civilizacin con el progresomaterial y tcnico, mientras que conciben la culturacomo el acervo espiritual; otros, al contrario, como

Barth, proponen limitar el trmino cultura a los as-pectos tecnolgicos, al dominio del hombre sobrela naturaleza y emplear el de civilizacin para hacerreferencia a la modificacin de los instintos huma-nos por la sociedad coincidiendo con la opinin de

Humboldt. Con esta discrepancia de criterios, todafilosofa de la cultura o toda sociologa resultabanprcticamente imposibles.

6. El texto trata, fundamentalmente, sobre:A) las diversas concepciones sobre civilizacin

de algunos socilogos e historiadores alema-

nes.B) La oposicin entre las concepciones de cul-

tura y civilizacin de autores como EmanuelKant y Kart Barth.

C) La concepcin euro cntrica y su efecto so-bre la filosofa de la historia en la civilizacinalemana.

D) La relacin antagnica a la que fueronllevados los trminos civilizacin y culturapor algunos autores alemanes.

E) Las diversas concepciones alemanas sobreel desarrollo tecnolgico y el dominio de lanaturaleza por el hombre.

7. En la concepcin de Barth sobre la cultura, elhombre cumple un rol eminentemente:A) Intuitivo B) ReformistaC) Civilizador D) ActivoE) Social

8. Una idea que contradice lo dicho en el texto esque:A) El etnocentrismo est muy relacionado con

la confrontacin de los trminos civilizaciny cultura.

B) Las opiniones de Barth, tanto sobre lacultura como sobre la civilizacin, son denaturaleza antropocntrica.

C) El desarrollo tecnolgico es objeto de

discrepancia entre Barth y algunos autoresalemanes.

D) Las sociedades cristianas han gozado regu-larmente de los privilegios de la ciencia, elarte y la fe.

E) Para Humbolt, la sociedad como parte dela civilizacin se desentiende de los instintoshumanos.

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9. Para el autor, la oposicin entre los trminos ci-vilizacin y cultura tiene ms bien un carcter.A) Lgico B) Artificial

C) Decisivo D) CrucialE) Necesario

10. El trmino recogido connota en el texto princi-palmenteA) Recepcin B) SimpataC) Asuncin D) CrticaE) Repeticin

Texto N 3

Si durante siglos se consider la ciencia comoestudio terico que daba respuesta a problemas

filosficos y religiosos, a partir del siglo XX, sobretodo, la investigacin cientfica tiene como principalmisin no ya dar respuestas tericas, sino ofrecer

soluciones prcticas a problemas tcnicos. Estecambio de orientacin que une ciencia y tcnica

surge como consecuencia de la fuerte dependenciaque de la ciencia tiene el desarrollo industrial. De

este modo, el mundo cientfico y tcnico ha dejadode ser el resultado de una humanidad en desarrollo,para pasar a ser uno de los motores del desarrollode esa humanidad que constantemente debe iradaptndose a las novedades que ciencia y tcnicale ofrecen.

Por otro lado, debe sealarse tambin que sonmuchos los logros tcnicos que permiten un mayordesarrollo cientfico; un buen ejemplo de ello es laavanzada tecnologa que usan los cientficos en sus

laboratorios. As, pues, en el siglo XX la ciencia y latcnica caminan juntas, resultando difcil establecerla frontera entre una y otra.

11. El tema central del texto se refiere:A) A las diferencias entre la ciencia moderna y

la prctica.B) A la interaccin entre ciencia y tcnica en

el siglo XX.C) Al acelerado desarrollo tecnolgico del siglo

XX.

D) A la ciencia y su estudio en nuestra poca

moderna.E) A los descubrimientos cientficos en el siglo

XX.

12. Los conceptos que definen el objetivo de laciencia antes del siglo XX y durante dicho sigloson, respectivamente:

A) Religiosidad y filosofa

B) Teora y aplicacin

C) Tcnica y prcticaD) Ciencia y teora

E) Razn e intuicin

13. Uno de los aspectos que propician la unin deciencia y tcnica en el siglo XX es:

A) Su importancia para el desarrollo indus-trial.

B) La expansin de los mercados econmi-cos.

C) El cambio de mentalidad cientfica en elmundo.

D) La afirmacin del modelo econmico me-dieval.

E) la hegemona de la reflexin cientfica.

14. Se entiende que, durante el siglo XX, entre laciencia y la tcnica se da una relacin de.

A) Subordinacin

B) ComplementacinC) Causalidad

D) Oposicin

E) Inclusin

15. En el texto, la palabra MOTORES adquiere elsentido de:

A) Apoyos B) Mecanismos

C) Consecuencias D) Impulsores

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Raz. Verbal

E) Dispositivos

ELIMINACIN DE ORACIONES16. (I) Csar Vallejo revela la tendencia del vanguar-

dismo indigenista en el Per. (II) la literaturaperuana manifiesta la tendencia cosmopolitaen el mbito de la lrica. (III). l escribi Trilce,poemario innovador en la poesa de lenguacastellana. (IV) En Poemas humanos, obrapstuma del vate peruano, evidencia el meca-nismo de las oposiciones dialcticas. (V) Vallejointernacionaliz la poesa peruana dndoledimensin mundial.A) II B) I C) III D) IV E) V

17. (I) Lacn es un psicoanalista que reformullos principios del anlisis de Freud. (II) Uno delos primeros trabajos de Jacques Lacn habladel estadio del espejo. (III) Lacn escribi suartculo sobre el estadio del espejo en los aos30. (IV) Sostiene que el ser humano reconocesu propia imagen en el espejo. (V) Posterior-mente, esa teora sobre la imagen especular se

enriquecer con los aportes de la ptica, ramade la Fsica.A) V B) II C) IV D) I E) II

18. (I) Elsa estudi mucho y aprendi los principiosbsicos de la lingstica. (II) Durante su etapa deestudiante destac como dirigente estudiantil.(III) Lleg a ser catedrtica de la Universidad deSan Marcos y asesor numerosos proyectos deinvestigacin acerca de las lenguas aborgenes.

(IV) All perfeccion sus estudios poniendode relieve el conocimiento de quechua y delaymara. (V) Hizo su tesis de doctorado acercade la fontica del quechua ayacuchano.A) I B) III C) II D) V E) IV

19. (I) La universidad es la cuna de la investiga-

cin cientfica y de la discusin de las ideasms novedosas de una sociedad. (II) All,profesores y alumnos, discuten las ideas msfecundas en los distintos campos del conoci-

miento. (III) Adems, la discusin universitariaposibilita crear nuevos conocimientos. (IV) Launiversidad es un espacio de discusin entredocentes y dicentres sobre temas que ataena la problemtica social. (V) En algunos casos,la discusin en la universidad se contamina deafectos personales.A) I B) II C) III D) V E) IV

20. (I) El poema tiene un ritmo determinado. (II)Posee una estructura figurativa muy interesante.(III) Revela complejas relaciones intertextuales.(IV) Tiene una independencia respecto a la bio-grafa del autor. (V) La literatura debe vincularseal contexto sociocultural.

A) II B) V C) IV D) III E) I

SINNIMOS21. LONGEVO 22.ZAHOR

A) antiguo A) bulliciosoB) pasado B) agorero

C) lejano C) silencioso

D) anciano D) viciosoE) viejo E) mentiroso

23. TESTA 24.TRILLAR

A) acfalo A) romperB) cabildo B) chancar

C) cabeza C) pisar

D) cabezo D) presionarE) cabezada E) maniatar

25. EFLUVIO 26.IRROGAR

A) diluvio A) determinarB) vapor B) ocasionar

C) emanacin C) irrumpir

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D) humo D) rogarE) ro E) imponer

27. LERDO 28.ETREO

A) criminal A) deletreoB) ladrn B) celestialC) pblico C) cieloD) asesino D) evanescenteE) acusado E) universo

29. LERDO 30.SARCASMOA) lento A) dulzuraB) grosero B) burlaC) ladino C) injusticiaD) leproso D) engaoE) N.A. E) aberracin

ANTNINOS31. ABURRIDO 32.CONCOMITAR

A) amenidad A) echarB) entusiasta B) abandonarC) ameno C) claudicarD) jovial D) disfrutar

E) voluble E) separar

33. DISPENDIO 34.OBTEMPERARA) infundi A) obedecerB) incitacin B) apartarC) costoso C) sublevar

D) ahorro D) resistirE) barato

35. FRUICIN 36.BENDECIR

A) suplicio A) conjurarB) disfrute B) execrarC) placer C) impetrarD) deleite D) depreciarE) tedio E) cohechar

37. MITIGAR 38.ACUCIOSOA) imitar A) calmosoB) ignorar B) reflexivoC) exacerbar C) obnubiladoD) condonar D) negligenteE) medrar E) impertinente

39. ABSORTOA) divertidoB) descuidadoC) distrado

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Raz. Verbal


1. El texto aborda principalmente:A) El orden social necesario que la hegemona

mundial requiere.B) El significado y las implicancias de la hege-

mona en el mundo.C) El periodo de paz y la legitimidad nece-

sarios para la hegemona.D) El dominio que ejerce una gran potencia

sobre el resto del mundo.E) La hegemona definida como periodo de

paz de corta duracin.

2. El poder hegemnico de una gran potencia.A) Se manifiesta principalmente en el campo

cientfico.B) Soslaya difundir su alta tecnologa en todocontexto.

C) Est en funcin de la riqueza acumulada yla tecnologa.

D) Implica un periodo de paz y un orden socialnovedoso.

E) Requiere de aprobacin ideolgica de losgrupos polticos.

3. Medularmente, el autor analiza el concepto dehegemona desde una perspectiva:A) FilosficaB) EconmicaC) PolticaD) TecnolgicaE) Militar

Texto N 1

La hegemona en el sistema mundial significa

por definicin que hay una potencia en posicin

geopoltica de imponer una concatenacin estable

de la distribucin social del poder. Esto implicaun periodo de paz, que significa principalmente

ausencia de lucha militar no de toda lucha militar,

sino de lucha militar entre grandes potencias. Ese

periodo de hegemona requiere y a la vez genera

legitimidad, si por ella entendemos el sentimien-

to de los principales actores polticos (incluyendo

grupos amor fos como las legitimidad, si por

ella entendemos el sentimiento de los principales

actores polticos (incluyendo grupos amorfos comolas poblaciones de diversos estados) de un orden

social que ellos aprueban o bien de que el mundo

(la historia) avanza firme y rpidamente en una

direccin que ellos tambin aprueban. Tales perio-

dos de hegemona real, en que la capacidad de la

potencia de imponer su voluntad y su orden a otras

potencias importantes no enfrenta desafos serios,

han sido relativamente cortos en la historia del sis-

tema mundial moderno. En mi opinin ha habidosolamente tres casos: las Provincias Unidas a me-

diados del siglo XVII, el Reino Unido a mediados del

siglo XIX y Estados Unidos a mediados del siglo XX:

Sus hegemonas, definidas en esa forma, duraron

alrededor de veinticinco aos en cada caso.

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4. Segn el texto, la paz de los tiempos moder-nos:A) Admite conflictos blicos regionales.B) Es una aspiracin de los pueblos del mun-

do.C) Implica la renuncia a las hegemonas.D) Es una etapa definitiva en la humanidad.E) Implica ausencia de todo conflicto.

5. En el texto, CONCATENACIN significa:A) rgano B) OrdenC) Dominio D) ResultadoE) Mandato

Texto N 2

Los estudios indican que las races de la empatapueden rastrearse hasta la infancia. Prcticamentedesde el da que nacen, los nios se sienten pertur-bados cuando oyen llorar a otro beb, respuestaque algunos consideran un temprano precursor dela empata.

Cuando llega el ao, aproximadamente, empie-zan a darse cuenta de que la congoja no es la de

ellos sino la de otra persona, aunque an parecenconfundidos y no saben qu hacer al respecto porejemplo, si otro beb se lastima los dedos, un niode un ao podra llevarse los dedos a la boca paracomprobar si a l tambin le duelen. Al ver llorara su madre, un beb se sec los ojos aunque l nohaba llorado.

Es mimetizacin motriz, como suele llamarse,es el sentido tcnico original de la palabra empata,utilizada por primera vez en los aos veinte por E.B.

Tichener, psiclogo norteamericano. El afirmaba quela empata surge de una especie de imitacin fsicade la afliccin de otro, y desaparece del repertorio delos nios a partir de los dos aos y medio, momentoen que se dan cuenta de que el dolor de los demses diferente al de ellos.

Una serie de estudios en el Nacional Institute

of Mental Health muestra que la empata queunos nios sienten y otros no, tiene que ver con ladisciplina que los padres imponen a sus hijos. Porejemplo, las llamadas de atencin sobre la afliccin

que su mala conducta provocaba en alguna otrapersona mira lo triste que lo has puesto, en lugarde eso fue horrible

1. El tema central del texto est referido a:

A) la diferencia entre empata y simpata.

B) cmo se desarrolla la empata en los ni-os.

C) la falta de sensibilidad de los padres.

D) la empata que slo los bebs sienten.E) la percepcin de la empata en los bebs.

2. Se concluye del texto que la empata:

A) se expresa slo a travs del llanto infantil.

B) depende exclusivamente de la disciplina delos padres.

C) es exclusiva de los nios muy pequeos.

D) se da con claridad en la infancia, pero puedeperderse.

E) se pierde por completo a los dos aos ymedio.

3. El vocablo CONGOJA, segn el contextosignifica:

A) soledad B) melancola

C) nostalgia D) penuria

E) afliccin

4. Una afirmacin que contradice el contenidodel texto es:

A) los bebs sienten empata desde que na-cen.

B) la empata es llamada tambin mimetizacinmotriz.

C) la disciplina de los padres refuerza la empatainfantil.

D) la empata recin se manifiesta a los dos

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Raz. Verbal

aos y medio.

E) existen nios que tiene empata y otrosno.

5. Para Tichener, la empata es una especie de:A) simpata B) imitacinC) afliccin D) disciplinaE) solidaridad

Texto N 3

Pas el tiempo; se ofreci una recompensa demiles de libras, porque la muerte de Sir Danvers seconsider como una afrenta pblica, pero Mr. Hydehaba desaparecido incomprensiblemente para la

polica, como si nunca hubiera existido. De hecho,se desenterr buena parte de su pasado, todo ldeshonroso; aparecieron historias de la crueldad deaquel hombre insensible y violento a la vez de su vil

forma de vida, de sus extraos socios, de odio quepareca haber suscitado siempre a su alrededor:

Pero de sus andanzas actuales, ni un susurro.Desde el momento en que abandon la casa delSoho la maana siguiente al asesinato simplemente

se haba esfumado; y de forma gradual, a medidaque transcurra el tiempo. Mr Utterson empez arecobrarse de su intensa alarma y a tranquilizarsecada vez ms. La muerte de Sir Danvers a su modode ver, habra quedado ms que compensada conla desaparicin de Mr. Hyde. Ahora que su malignainfluencia haba desaparecido, se inici una nuevavida para el Dr. Jekyll sali de su reclusin, renovlas relaciones con sus amigos y volvi a ser invitadoy a fungir de anfitrin familiar; y as como siempre

haba sido conocido por su caridad, ahora no sedistingua menos por su religiosidad. Se ocupabade muchas cosas, pasaba buena parte de su tiempoal aire libre, hacia el bien; su rostro pareca ms

franco y brillante, como si lo iluminara una vocacinde servicios y durante ms de dos meses el doctorconoci la paz.

6. El texto se centra, bsicamente, en asuntosvinculados con:A) Una extraa desaparicin y la fuga de Mr.

Hyde.

B) La expresa malevolencia contra el ausenteMr. Hyde.

C) La influencia que Mr. Hyde ejerca sobre SirDanvers.

D) El trmino de la reclusin del Dr. Jekyll y sunueva vida.

E) El asesinato de Sir Danvers y la desaparicinde Mr. Hyde.

7. Mr. Hyde, a juzgar por los testimonios recogidos,muestra una evidenteA) Iniquidad B) InsaniaC) Vacuidad D) LocuraE) Insolencia

8. En el texto, el trmino reclusin connota, bsi-camenteA) Prisin B) EncarcelamientoC) Cautiverio D) Aislamiento

E) Sumisin

9. Una idea incompatible con lo sostenido en eltexto es que:A) Mr. Hyde probablemente tuvo algo que ver

con la muerte de Sir Danvers.B) Resulta sospechosa la sbita y oportuna

desaparicin de Mr. Hyde.C) Mr. Utterson consideraba que nada podra

recuperar la prdida de Sir Danvers.

D) El Dr, Jekyll tena un temperamento.E) Mr. Hyde habra procurado que no trans-

cendiera mayormente su pasado.

10. Se colige el texto que la tranquilidad del Dr.Jekyll se hace evidente por:A) Sus visitas al aire libre.

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B) El retorno a sus excentricidades.C) Su expresa vocacin de servicio.D) Su piadosa religiosidad.E) La vuelta a sus hbitos pasados.

PLAN DE REDACCIN11. DEFINICIN DEL TEXTO

I. Concepto de textoII. Caracterstica del textoIII. Niveles de anlisis textualIV. Etimologa de la palabra textoV. El nivel subtextualA) I - II - IV - V - IIIB) IV - I - II - V - IIIC) IV - II - I - V - III

D) IV - I - II - III - VE) V - IV - I - II - III

12. LA FILOSOFA Y EL INDETERMINIS-

MO

I. El indeterminismo de PopperII. Definicin de filosofaIII. Platn y la filosofa griegaIV. Crticas de Popper al pensamiento determi-

nista platnico

V. Consecuencias del indeterminismo en elmbito de la ciencia.

A) II - III - V - IV - IB) II - III - I - V - IVC) II - III - IV - I - VD) III - II - IV - I - VE) IV - V - I - II - III

13. CARGAS DE UN EDIFICIO

I. Estas cargas son temporales y pueden pro-

vocar vibraciones, sobrecarga y fatiga de losmateriales.

II. Las cargas muertas incluyen el peso delmismo edificio y de los elementos mayoresdel equipamiento fijo.

III. Las cargas que soporta un edificio se clasi-fican en muertas y vivas.

IV. La cargas vivas comprenden la fuerza delviento, las originadas por movimientosssmicos, las vibraciones producidas por lamaquinaria, mobiliario, materiales almace-

nados y ocupantes.V. Siempre ejercen una fuerza descendente de

manera constante y acumulativa desde laparte ms alta del edificio hasta su base.

A) III - II - IV - V - I B) III - II - V - IV - IC) III - IV - V - II - I D) II - III - V - IV - IE) II - I - III - IV - V

14. ENTEROVIRUS

I. El nombre de coxsackievirus se debe a

una poblacin del estado de Nueva York,Coxsackie; donde en 1948 se aisl porprimera vez este virus.

II. El tercer grupo de entepticos (Anomalaso trastornos en las clulas) en cultivos celu-lares.

III. Los poliovirus son los causantes de lospoliomielitis en el ser humano.

IV. Nombre genrico que reciben los virus del

gnero Enterovirus, el cual se incluye en lafamilia Picornaviridae.V. Se clasifican en tres grupos:

Poliovirus, coxsackievirus y echovirus.A) IV - V - II - III - I B) V - IV - III - I -IIC) IV - V - III - I - II D) V - III - V - I -IIE) V - V - III - II - I

15. PAUL LUARD Y EL SURREALISMOI. El surrealismo apareci, con la publicidad

del Primer manifiesto surrealista.II. Paul luard prosigui su obra surrealista a

travs de una gran poesa.III. Andr Breton escrib el manifiesto en el ao

de 1924.IV. Capital del dolores la obra maestra de Paul

luard.

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Raz. Verbal

V. Una obra de luard menos exitosa esMorirde no morir.

A) I - II - III - IV - V B) II - I - III - V -IV

C) I - III - II - IV - V D) III - V - IV - II -IE) II - III - V - IV - I

SINNIMOS

16. POLTRONERA 17.RETOZAR

A) desidia A) brincar

B) pereza B) salto

C) infamia C) gritar

D) asaz D) correrE) spoor E) aquietar

18. VASTO 19.PIMOA) complejo A) copiosoB) extenso B) opparoC) foto C) fr on do si -dadD) bastante D) exhuberanciaE) largo E) extenso

20. ORZAYA 21.DOMINIOA) acmila A) autoridadB) niera B) predominioC) cuidar C) imperativoD) patrocinada D) fuerzaE) golpeada E) influjo

22. CUAJAR 23. INSULTO

A) coagular A) injuriarB) madurar B) agravioC) soldar C) ultrajeD) unir D) ofensaE) verificar E) denuesto

24. JOVEN 25.ADVERSIDADA) zagallo A) destinoB) prvulo B) suerte

C) bisoo C) destruccinD) recluta D) fatalidadE) muchacho E) lgubre

ANTNIMOS26. MENOSCABAR 27.PRINCIPAL

A) alabar A) superfluoB) fortalecer B) secundarioC) ensamblar C) inadecuadoD) reparar D) nfimoE) elevar E) psimo

28. DESIDIA 29.ACORDARA) decisin A) olvidarB) rigidez B) recordarC) cuidado C) desavenirD) asiduidad D) objetarE) templanza E) incapacitar

30. BENEFICIO 31.ZAFIEDADA) egosmo A) groseraB) detrimento B) civismoC) amenaza C) sagazD) postergacin D) soledadE) malestar E) venalidad

32. FATUO 33.DESVAIDOA) escptico A) lvidoB) simple B) colorido

C) inseguro C) apagadoD) modesto D) oscuro

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PAREMIAS

rior mala vivida.4. Las guilas no cazan moscas.

A) No perdamos tiempo en discusiones bizan-tinas.

B) Quien est acostumbrado a grandezas nodesea perderlas.

C) Los que estn en el poder no se preocupan

por los pobres.D) El hombre superior no debe perder su

tiempo en pequeeces.E) La soberbia de los poderosos desprecia a

los de humilde origen.

5. Las palabras se las lleva el viento.A) De las cosas dichas pocas veces se guarda

memoria.B) Lo que slo se promete por medio de pala-

bras puede no ser cumplido despus.

C) Las cosas humanas estn sujetas a continuasvariaciones.

D) No debemos creer en promesas que notienen sustento.

E) Cualquiera puede prometer, pero no cumplirsu promesa.

6. Le das la mano y se va hasta el codo.A) Personas hay que se aprovechan de la buena

fe de los dems.

B) Se comete exceso de confianza sobrepasan-do los lmites impuestos por el buen gusto yla discrecin.

C) Muchas veces nos pagan con un mal el bienque hacemos.

D) El abuso de confianza es la peor forma deinconducta social.

E) La mala educacin nos conduce a conductasinoportunas.

1. De nada vale llorar sobre la leche derramada.A) Se debe olvidar lo que sucedi hace mucho

tiempo.B) Las lamentaciones slo sirven para disgus-

tarnos ms.C) No debemos quejarnos despus de sucedi-

das las desgracias.D) Si algo se perdi debemos buscar el reem-

plazo sin llorar.E) Hay que saber salir de un momento difcil.

2. Lo que natura no da, Salamanca no presta.A) Las cosas que no son propias tenemos que

conseguirlas con esfuerzo.B) El que naci para pobre tiene que aceptar

su condicin.

C) Nuestro destino nos marca para el curso denuestras vidas.D) Si no nacimos para martillos, del cielo nos

caern los clavos.E) El talento que no se trae desde el nacimiento

no se obtiene con la prctica.

3. Lo pasado, pisadoA) La nica opcin vlida de vida es el presen-

te.

B) No nos afanemos tanto por el futuro, porqueeste es incierto.

C) No quedar atrapados por los recuerdos,buenos o malos.

D) La historia nunca a avanzado en retroce-so.

E) Una nueva experiencia borra alguna ante-

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Raz. Verbal

7. La mentira tiene patas cortas.A) No se puede andar mintiendo toda la vida

sin acabar errando.B) Los que mienten siempre son descubiertos

por algn detalle.C) Ms temprano que tarde, se descubre una

mentira y se sabe la verdad.D) Una persona que ha mentido no puede

llegar muy lejos.E) La mentira camina tan despacio, que la

verdad la alcanza.

8. Tener la sartn por el mango.A) Estar en capacidad de optar por lo que es

ms conveniente.B) Aprovechar de los cargos o posiciones para

beneficiarse.C) Querer hacer lo que se nos antoja, slo

porque tener el poder.D) Tener el poder para manejar las decisio-

nes.E) Haber alcanzado un nivel ptimo de capa-

citacin y madurez.

9. La procesin va por dentro.A) Los problemas slo lo sienten las personas

que los padecen.B) La devocin religiosa no se proclama, sino

se practica.C) Se aparenta serenidad, cuando en realidad

se est pasando por un trance.D) Las finanzas ms ejecutadas son motivo de

preocupaciones.

E) El verdadero duelo se lleva en el corazn yno en la ropa.

10. La curiosidad mat al gato.A) La indiscrecin nos acarrea problemas y

enemistades.B) Meter las narices donde no nos llaman es

criticable.C) A quien prregunta lo que no debe le con-

testan lo que no quiere.D) Una pregunta inoportuna puede ser inter-

pretada como descortesa.E) No hay que meter las manos en asuntos

ajenos.

11. Juego de manos, juego de villanos.A) El exceso de confianza en el trato puede

terminar en pleito.B) Es peligroso abusar del manoseo porque se

puede terminar a los golpes.C) Los tocamientos y caricias, pueden dar lugar

a crticas.D) Hay cosas que slo deben mirarse, ms no

tocarse.E) Las personas primitivas o aldeanas se aga-

rran sin pudor.

12.Juntarse el hambre y las ganas de comer.A) Tener una gran necesidad y no saber como

satisfacerla.B) cuando se asocian el torpe y el ignorante,

el resultado es nefasto.C) Hay veces que se juntan dos personas deiguales defectos o caractersticas.

D) Las necesidades de uno son parecidas a lasde muchas personas.

E) No saber qu problema, de dos, resolverprimero

13. Ir por la lana y salir trasquilado.A) Buscar recusar a una autoridad y terminar

siendo rechazado.B) Invertir en un negocio y luego no saber

cmo administrarlo.C) Equivale a recibir una sopa de nuestro

propio chocolate.D) Ser sorprendido con un resultado, opuesto

al que no se esperaba.E) La oveja que se mete a un rebao ajeno,

vuelve al suyo trasquilada.

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14. Eso es harina de otro costal.A) Cada cosa tiene su momento, su lugar y su

circunstancia.

B) No debemos mezclar diferentes temas enuna conversacin.

C) Zapatero a tus zapatos, y al Csar lo que esdel Csar.

D) En una conversacin, hay que diferenciarclaramete un tema de otro.

E) Las cosas debe ocupar el lugar que lescorresponde.

15. Hacerle la cama a alguien.

A) Disponer lo necesario para que una personadescanse.

B) Ayudar a una persona en los quehaceres desu casa.

C) Impedir la autonoma del individuo por sermuy sobreprotector.

D) Hablar mal de una persona para hacerloquedar en desventaja.

E) Preparar una trampa para provocar que unapersona caiga en ella.

16. Hacerse de la vista gorda.A) Evitar criticar lo malo de alguien para no

crear enemistad.B) No querer ver algo, fingir no darse cuenta,

cuando en realidad se ha observado todo.C) Apaar actitudes indebidas slo por el afn

de no meterse en problemas.D) Confundir la amistad con la complicidad

inmoral.

E) Es mejor desentenderse de algo que no nosincumbe.

17. Hablar de calzn quitado.A) Hablar persuasivamente para evitar llegar

a conflictos mayores.B) Decir la verdad sin eufemismos ante otras

personas, esperando la misma actitud de

ella.C) Decir la verdad y expresar lo que sentimos,

le duela a quien le duela.

D) Atreverse a decir lo que todo el mundo calla

por temor.E) Hablar de temas tabes, despojndose de

todo tipo de prejuicios.

18. Gato con guantes no caza ratones.

A) Debemos estar preparados adecuadamentepara realizar determinada actividad.

B) Para ciertas actividades hay que premunirsede las armas necesarias.

C) Se pierde mucho tiempo discutiendo, hayque actuar.

D) Las acciones ilegales deben ser perseguidasy castigadas duramente.

E) Ser un buen jefe implica actuar sin contem-placiones.

19. En boca cerrada no entran moscas.

A) Veamos lo veamos, debemos guardar silen-cio.

B) La palabra que guardamos nos preserva decualquier riesgo.

C) Es muy til saber callar a tiempo.

D) No divulgar algo puede ser ms beneficiosoque darlo a conocer.

E) La verdadera esencia de la amistad es saberguardar un secreto.

20. Buscar el pelo en la leche.

A) Ser capaz de ver lo que otros no perciben.B) Estar siempre a la caza de los defectos de

alguien.

C) Ver la paja en el ojo ajeno y no la viga enel propio.

D) Suponer que la inocencia y candidez tienevisos de malicia.

E) Ser excesivamente detallsita, meticuloso.

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Raz. Verbal

ANTNIMOS21. DESASIR 22. CONFLUIR

A) asistir A) desler

B) aprender B) discreparC) auxiliar C) divergirD) maniatar D) acotarE) aprehender E) recalar

23. CONSTANTE 24.EXPECTANTEA) cortado A) invidenteB) alterado B) indiferenteC) proteico C) dormidoD) histrinico D) ablicoE) recurrente E) montono

25. RELAJADO 26.CONTRAVENIRA) compungido A) retornarB) encogido B) observarC) crispado C) aplaudirD) enfermo D) respetarE) crespn E) inculcar

27. INACABABLE 28.OBSECUENTEA) fusible A) omisoB) fungible B) frgilC) consumido C) lcidoD) achacoso D) dcilmenteE) falible E) reincidente

29. DEFERENTE 30. ILUSIVOA) congruente A) mencionadoB) similar B) sugerido

C) impuntual C) referidoD) puntual D) quijotescoE) descorts E) concreto

SINNIMOS31. PALADINO 32.ALETUDINA-

RIO

A) lder A) vigenteB) caudillo B) canijoC) palmario C) desvalidoD) paladn D) modernoE) actuoso E) endeble

33. GRANADO 34.OCIOSOA) natural A) remolnB) ilustre B) desocupadoC) pecador C) disponibleD) separado D) haragnE) endurecido E) acidioso

35. COLUMBRAR 36.ALTOZANOA) esclarecer A) apuestoB) alumbrar B) alcorC) divisar C) saludableD) meditar D) marchitoE) asesorar E) montaa

37. ANIMOSIDAD 38.SUMIDEROA) tirria A) botaderoB) embeleso B) siloC) entusiasmo C) absorbenteD) motivacin D) albaalE) rechazo E) vrtice

39. MORALISTA 40.ENVITEA) tico A) ataque

B) culpable B) efugioC) ejemplar C) apuesta

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E) discrepar con el objeto de estudio.

2. El tema central ponerle relieve.A) el mtodo de la sociologa comparada.B) la teora sobre la sociologa comparada.C) la discusin sobre sociologa comparada.D) la inves t igac in sobre so c io log acomparada.E) los problemas de la sociologa compara-da.

3. En el texto, la palabra FUENTES significa:A) orgenesB) contextosC) causasD) textos

E) consecuencias

4. En lo que concierne a la base tradicional de losproblemas del parentesco, el autor procuraA) crearlaB) formularlaC) desarrollarlaD) transformarlaE) restituirla

5. Del texto se infiere que para el adecuado desa-rrollo de una investigacin el sujeto requiere.A) esfuerzo de todos los asistentes y

condiciones.B) condiciones que faciliten la labor y estar

actualizado.C) trabajar siempre en el extranjero y condi-

ciones subjetivas.D) renovar objetivamente la estructura de todo

Texto N 1

En la actualidad, un estudio de sociologacomparada se enfrenta con dos dificultades princi-

pales: la eleccin de las fuentes y la utilizacin delos datos. En ambos casos el problema proviene

principalmente de la abundancia de los materialesy de la dura necesidad de limitarse. En lo querespecta al primer punto no quisimos disimular quela exposicin de este trabajo, escrito en los EstadosUnidos por medio de un contacto cotidiano connuestros colegas norteamericanos, se diriga en

forma predominante al uso de fuentes anglosajonas.Si hubiramos intentado enmarcarar tal orientacinhabramos pecado de ingratitud hacia el pas que nosrecibi generosamente y nos ofreci posibilidades detrabajoexcepcionales y, ante nuestros colegas fran-

ceses interesados en los desarrollos recientes de suciencia en el extranjero, no habramos cumplido conla misin de informacin que tcticamente se nosconfi. Al mismo tiempo, si prohibimos por ello re-currir a fuentes antiguas cada vez que nos resultabaabsolutamente necesario, buscamos renovar la basetradicional de los problemas del parentesco y delmatrimonio, tratando de no limitarnos a un nuevodesmenuzamiento de ejemplos, agotados ya en losanlisis anteriores de Frazer, Briffault, Crawlwy y

Westermarck.

1. Del texto se colige que se debe principalmen-te.A) configurar el objeto de estudio.B) delimitar el objeto de estudio.C) crear el objeto de estudio.D) respetar el objeto de estudio.

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Raz. Verbal

lo anterior.E) utilizar la total abundancia de datos obteni-

dos.

Texto N 2

Mi paciencia de sus frutos. Sufro menos, y lavida vuelve casi dulce. No me enojo ya con losmdicos; sus tontos remedios me han condenado,

pero nosotros tenemos la culpa de su presuncin ysu hipcrita pedantera; mentiramos menos si notuviramos tanto miedo de sufrir. Me faltan fuerzas

para los accesos de clera de antao; s de buenafuente que Platorio Nepos, a quien mucho quise,ha abusado de mi confianza; pero no he tratadode confundirlo y no lo he castigado. El porvenirdel mundo no me inquieta; ya no me esfuerzo porcalcular angustiado la mayor o menor duracin dela paz roamana; dejo hacer a los dioses. No es queconfe ms en su justicia que no es la nuestra, nitengo ms fe en la cordura del hombre; la verdades justamente lo contrario. La vida es atroz, y lo

sabemos. Pero precisamente porque espero pocode la condicin humana, los perodos de felicidad,

los progresos parciales, los esfuerzos de reanudaciny de continuidad me parecen otros prodigios, quecasi compensan la inmensa acumulacin de males,

fracasos, incuria y error. Vendrn las catstrofes ylas ruinas; el desorden triunfar, pero tambin, detiempo en tiempo, el orden. La paz reinar otra vezentre dos perodos de guerra; las palabras libertad,humanidad y justicia recobrarn aqu y all el sentidoque hemos tratado de darles. No todos nuestroslibros perecern; nuestras causas mutiladas sern

rehechas, y otras cpulas y frontones nacern denuestros frontones y nuestras cpulas; algunos hom-bres pensarn, trabajarn y sentirn como nosotros,me atrevo a contar con esas continuaciones nacidasa intervalos irregulares a lo largo de los siglos, conesa intermitente inmortalidad.

6. Si el narrador personaje tomara como puntode partida lo contrario de lo que se afirma, sepodra inferir que los mdicos son:A) humildes y aleves.

B) fieles y petulantes.C) crueles y presumidos.D) modestos y sinceros.E) agudos e insinceros.

7. De acuerdo con el texto, Platorio NeposA) ha honrado la confianza que le ha dado el

narrador personaje.B) fue un tanto hipcrita y la secuela de su

accionar no ha quedado impune.

C) se ha excedido en su accionar, pero al na-rrador personaje ha sido indulgente.

D) ha perdido la confianza del narrador per-sonaje, quien ha tomado medidas puntiti-

vas.E) ya no tiene la confianza del narrador per-

sonaje, y ste lo ofusc.

8. Cul es la expresin que resume mejor elmensaje sobre la vida que ofrece el texto?

A) La vida es terrible, pero hay que esperar uncambio.

B) La existencia es atroz, y el hombre debelidiar.

C) La vida es despiadada, pero espero la con-dicin humana.

D) La existencia es terrible, pero el final sermuy feliz.

E) La vida es cruel, y hay que aguardar pocodel ser humano.

9. La palabra CORDURA significa en el texto.A) templanza B) valorC) solidaridad D) herosmoE) sensatez

10. Del fragmento se infiere que:A) la inmortalidad est vedada para el hom-

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bre.B) perdurar el legado de los hombres

diligentes.C) las catstrofes acabarn con toda sed de

inmortalidad.D) el narrador personaje se enfrenta a los

dioses.E) todos los hombres a lcanzarn la

inmortalidad

Texto N 3

Ha sido nuestro tiempo quien ha descubierto larelacin entre utopa, progreso e historia. Para noso-tros utopa est llena de sentido y lleva una carga

de presentimientos y anticipaciones. Desde ahoraesta palabra ya no podr tomarse a broma como

sugeridora de pasatiempo, de ficcin o irrealidad.Ni tampoco como evocadora de lo imposible, delo inalcanzable y, por ende, de lo absurdo. Utopaexiste dir el protagonista de la obra de Moro y yohe estado en ella. La utopa es posible y realizabley forma parte de nuestra historia.

Este descubrimiento de la utopa como motorde la vida y de la historia ha suscitado tambin el

inters por el conocimiento de la literatura utpicay de los autores que encarnaron la utopa. Interesaa los estudiosos y al pblico en general. Pareceque el deseo de evadir y trascender la realidad detransformarla- est en la base de este xito.

El descubrimiento de la utopa ha llegadotambin al creador del gnero a Toms Moro y a

su obra ms conocida, Utopa. Todos saben que lcre el vocablo Utopa, utopiense, utopiano.Y, su libro, uno de los clsicos del Renacimiento, ha

saltado a la calle. Y, adems, la obra de Moro seha convertido en punto de referencia para caminar

por el paisaje tortuoso y movedizo del nuevo pasde Utopa.

11. De acuerdo con el texto, la utopa puede ma-terializarse principalmente enA) los sueos B) la vidaC) la historia D) la ficcin

E) el contexto

12. La idea medular del fragmento pone de relieveel vnculo entre la:

A) utopa, la historia y la vida.B) utopa, lo imposible y lo realizable.C) utopa y su relacin con el mundo.D) vida y la historia como una utopa.E) utopa y su realizacin vitalista.

13.Segn el autor, existe el ansia en el ser humanode:A) someter la realidad.B) modificar profundamente lo real.

C) arrostrar la realidad.D) superar los conflictos de lo real.E) cambiar furtivamente lo real.

14. Desde el punto de vista histrico, Toms Morotuvo relacin fundamentalmente con:A) el mundo moderno.B) el descubrimiendo.C) el mundo contemporneo.D) la utopa contempornea.

E) el Renacimiento.

15. La palabra ENCARNAR significa en el textoA) evadir B) simbolizarC) personificar D) semantizarE) cavilar

SINNIMOS

16. ABSTRADO 17.OBLACINA) retrado A) amputacinB) aislado B) ablacinC) concentrado C) obsequioD) supuesto D) sacrificioE) hipottico E) entrega

18. PURULENTO 19.GARRIDOA) hiperblico A) galeraB) txico B) apuestoC) doloso C) sumisoD) mordaz D) afable

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Raz. Verbal

E) superante E) galante

20. CACOFNICO 21.LETIFICARA) enojado A) ablandar

B) sincopado B) amenazarC) arrtmico C) alegrarD) disonante D) felicitarE) disfnico E) emulsionar

22. MENTOR 23.CERRILA) consejero A) inquietoB) miembro B) quejicosoC) cicerone C) prestoD) gua D) abrupto

E) baquiano E) tardo

24. DEVASTAR 25.MUSAA) asolar A) fuenteB) paliar B) estroC) develar C) manantialD) lijar D) idealE) cepillar E) creacin

ANTNIMOS26. ACOSTUMBRADO 27.PLETRICO

A) extranjero A) faltanteB) alienado B) vacuoC) inslito C) anmicoD) enrarecido D) magro

E) inaudito E) deficitario

28. ICSTICO 29.INOBSERVANCIAA) afeado A) tolerancia

B) connatural B) acatamientoC) adquirido C) transigenciaD) hermoso D) educacinE) acicalado E) sumisin

30. REMOLN 31.DOBLEZA) diligente A) verdadB) vigoroso B) vectorialC) puntual C) franquezaD) omiso D) veracidadE) sagaz E) solapa

32. SEERO 33.SOMEROA) montuno A) hondonadaB) sutil B) profundoC) burdo C) advertido

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Texto N 1

Regin ayacuchana es predominante quechua-hablante, hecho comprobable por los visitantes

forneos que escuchan el vernculo no slo en elcampo sino incluso, en la ciudad, en mercados,

farmacias, dependencias pblicas, y tambin porlos datos estadsticos de los ltimos censos nacio-nales. Entre 1972 y 1981, la poblacin monolin-

ge quechua-hablante disminuye en un 12,29.Los hablantes bilinges crecen en un 11,13%, encambio, el incremento de la poblacin monolingehispano-hablante es totalmente insignificante 1,62%.

El ayacuchano quechua-hablante siente cada vezms fuerte la necesidad de aprender castellano,

como uno de los medios de salir del aislamiento enque vive, pero no abandona el quechua y se hacebilinge. Cmo llega este hombre a ser bilinge?

Por una parte, aprende castellano en la escuela aun-que, sabemos las condiciones de este aprendizajeno son las ptimas. Por otra parte, podemos decir,que su aprendizaje de castellano depende tanto oms que de la escuela, de su interaccin con otros

sujetos y contextos sociales que exigen el uso de lalengua oficial.

1. Segn el texto, la necesidad de comunicacionescon el resto del pas hace que los ayacucha-nos:A) Sientan que necesitan el quechua.B) Se vuelvan bilinges.C) Valoren la escuela rural.D) Ignoren el castellano.E) Viajen a otras regiones.

2. De acuerdo con el texto, cual de las siguientesafirmaciones es falsa?

A) El castellano es necesario para los ayacu-chanos.

B) El ayacuchano en su deseo de comunicarseolvida el quechua.

C) Las escuelas podran ensear mejor.

D) El quechua est presente en la zona rural yen la urbana.

E) La lengua que ms se habla en Ayacuchoes el quechua.

3. Segn el texto, el aprendizaje del castellano:A) Depende de la enseanza que se imparten

en la escuela.

B) Se realiza en las mejores condiciones en laescuela.

C) Depende de la escuela y de otros factores.

D) No es de ninguna ayuda para los ayacucha-nos.

E) Depende de factores exteriores a la escue-

la.

4. El ttulo que ms se adecua al texto es:

A) La situacin lingstica ayacuchana.

B) El aumento del bilingismo.

C) La educacin bilinge.

D) El papel del quechua en Ayacucho.

E) Problemas de la escuela ayacuchana.

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Raz. Verbal

5. Decir que el nmero de hablantes bilinges seincrementa, implica que:A) Hay menos personas que hablan castella-

no.B) Hay menos personas que hablan que-

chua.C) Hay ms personas que hablan castellano.D) Hay menos personas que hablan las dos

lenguas.E) Hay ms personas que hablan quechua.

Texto N 2

Un elemento de origen clsico que recibe un

tratamiento en varios de los ms importantes dra-mas romnticos es la anagnrisis o reconocimiento.

Debiendo funcionar en la estructura de la accincomo intensificador del clima trgico, es utilizadomelodramticamente para producir sorpresa yhorror, y suele tener ms de truco o golpe teatralque del legtimo elemento dramtico. En El Tro-vador descubrimos que Manrique es hermano dequien acaba de mandar decapitarle. En Traidor,inconfeso y mrtir, la herona resulta ser hija dequien ha enviado a la muerte a su amado. O en laConjuracin de Venecia Ruggiero, condenado amuerte por delito de conspiracin contra el poderestablecido, es hijo de quien ms ha hecho paraque sea enviado al cadalso. Una vez ms voluntadde crear una intriga-compleja y sorprendente quemantenga en vilo al espectador y le procure emocio-nes truculentas prima sobre las necesidades internas

puramente dramticas de la accin.

6. Las obras mencionadas se caracterizan porapoyarse en:A) La accin B) El clmaxC) El melodrama D) El dramaE) La sorpresa

7. Quin habr de morir en el cadalso?A) Manrique B) El Trovador

C) La hija D) El amadorE) Ruggiero

8. Segn el texto, el reconocimiento se relaciona

con:A) El drama B) La accinC) El clasicismo D) El trucoE) La anagnrisis

9. Los dramas romnticos pueden definirsecomo:A) Truculentos B) TrgicosC) Activos D) IntensificadosE) Ilegtimos

10. El fragmento trata sobre la corriente literariallamada:A) Neoclasicismo B) RealismoC) Naturalismo D) ClasicismoE) Romanticismo

Texto N 3

En tanto que la productividad del trabajo estan baja que el producto del trabajo de un hombre

slo alcanza a cubrir su propia manutencin, no seregistra tampoco una divisin social, no hay diferen-ciacin en el interior de la sociedad.

En tal caso, todos los hombres son productoressi todos se encuentran en el mismo nivel de indigen-cia.

Todo incremento de la productividad del trabajo,por encima de este bajsimo nivel, crea la posibilidadde un pequeo excedente, y desde el momento quehay un exceso de produccin, desde el momentoque un hombre produce ms de lo necesario para su

propio mantenimiento, puede aparecer la posibilidadde lucha por el reparto de ese exceso de produccin.

A partir de este momento, la totalidad del trabajo deuna colectividad no est destinada exclusivamentea la manutencin de los productores, con una partede este trabajo es posible liberar a su sector de la

sociedad de la necesidad de trabajar para subsistir.Cuando esa posibilidad se hace real, una parte

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de la sociedad puede constituirse en clase dominantecaracterizndose especialmente por el hecho de que

se ha emancipado de la necesidad de trabajar.

11. Segn el texto, ledo, cuando el nivel de pro-ductividad del trabajo es pequeo:A) Los hombres son indigentes.B) Se reparte la produccin.C) La colectividad est ms organizada.D) Hay necesidad de trabajar para subsistir.E) No existen clases sociales.

12. Cuando aparece el excedente de la produc-cin:

A) El excedente se distribuye equitativamenteentre todos los productores.

B) Quienes no trabajan, se encargan de orga-nizar el reparto de excedentes.

C) Surge la posibilidad de lucha por el repartode dicho excedente.

D) El hombre tiende a bajar el nivel de produc-tividad de su trabajo.

E) Todos los hombres se encuentran al mismo

nivel de indigencia.

13. El excedente de la produccin, finalmente sirvepara:A) Liberar a todos los hombres de la necesidad

de trabajar.B) Crear las condiciones necesarias para el

bienestar de todos los hombres.C) Liberar a un sector de la sociedad de la

necesidad de trabajar.

D) Satisfacer las necesidades de manutencinde los productores.

E) Generar nuevos excedentes que haganposible la industrializacin.

14. La clase dominante se caracteriza fundamen-talmente por:

A) Expropiar el excedente de la produccin alos trabajadores.

B) Generar la lucha entre las clases sociales.C) Organizar eficazmente la produccin indus-

trial.D) Liberar al hombre del trabajo dependiente

en el campo.E) No tener la necesidad de trabajar para

subsistir.

15. El fragmento ledo:A) Explica la manera cmo surge las desigual-

dades sociales.B) Justifica la existencia de la clase dominan-

te.C) Se refiere al proceso histrico del trabajo en

una sociedad.D) Explica los motivos que tienen los hombres

para trabajar.E) Constituye una crtica a la clase dominante

por no trabajar.

ELIMINACIN DE ORACIONES16. (I) La educacin de la atencin es esencial y pre-

cede a toda enseanza. (II) Atender, entender yaprender son tres pautas que se dan sucesiva-mente. (III) Atender, entender y aprender sontres pautas que se dan sucesivamente. (III) Elnio inmaduro es incapaz de centrar su aten-cin permanentemente. (IV) El nio inmaduroes distrado. (V) La atencin lbil no permite alnio un aprendizaje formal.A) 1 B) II C) III D) IV E) V

17. (I) Ciertas especies de insectos respiran a tra-vs de la superficie corporal, por difusin. (II)Pero en general el sistema respiratorio de losmiembros de esta clase consiste en una red detmulos o trqueas. (III) stas transportan el airepor todo el cuerpo hasta otros tmulos menoreso traquolas que abastecen a todos los rganosdel cuerpo. (IV) Esta respiracin corporal vara

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Raz. Verbal

segn el hbitat. (V) En las traquolas, el oxge-no procedente del aire se difunde en el torrentesanguneo, mientras que el dixido de carbonode la sangre se difunde en el aire.


18. (I) La funcin de la mitologa es la investigaciny explicacin de los mitos o los relatos referentesa las experiencias religiosas en pocas primiti-

vas. (II) Ella echa luz sobre la materia, los m-todos y el progreso de la religin primitiva. (III)El mito es su objeto de estudio, pero se le sueleconfundir con la leyenda o folklore. (IV) Unmito es una explicacin de las acciones de un

dios o ser sobrenatural expresada en trminosde pensamiento primitivo. (V) Folklore significael estudio de vestigios de las costumbres, lascreencias, la narrativa y el arte primitivo.


19. (I) La palabra computadora se deriva de lainglesa computer. (II) Los espaoles utilizan el

vocablo ordenador proveniente de una palabra

francesa. (III) Los franceses tienen una polticacultural que desdea el uso generalizado. (IV)Los espaoles traducen la palabra mouse y lollaman ratn. (V) La palabra impresora tambinderiva del ingls imprit.


20. (I) Muchos pueblos (celtas, indios, incas) creanque su paraso estaba en el oeste, donde se

esconde y muere el Sol. (II) Para la mente delhombre primitivo, el Sol era la fuente de todoel bien el que provea alimento y luz. (III) Nopodan imaginarse dicha mayor que acompa-arlo en su viaje a travs de los cielos. (IV) Elhombre impeda que se hundiera y muriera enlas olas del ocano o detrs de los picos de lasmontaas y, comparndolo con la muerte de supropio gnero, conclua que el astro se retiraba

a descansar. (V) El Otro Mundo se convierteen el infierno (mundo subterrneo) porque losmuertos se enterraban bajo tierra.

A) 1 B) II C) III D) IV E) V

PLAN DE REDACCIN21. El cuidado de mis dientes

I. Fui al dentista a manera de prevencindebido a las molestias.

II. Todos los das me cepillo los dientes.III. Me revis, limpi y me puso una tapadu-

ra.IV. La secretaria me cit nuevamente para

maana.V. Al lavarme sent dolor en una muela, por

eso me preocup y ped una cita con eldentista.

A) II - V - I - IV - IIIB) II - III - I - IV - VC) II - I - III - V - IVD) II - IV - I - III - VE) II - V - I - III - IV

22. Por que la luna slo se ve de nocheI. En el da tan slo se ve el sol.II. La luna alumbra en la noche con deste-

llos.III. Est acompaada de estrellas para no sen-

tirse sola.IV. La luna empieza a desaparecer en la ma-

drugada.V. Al perderse la luna aparecen los dbiles

rayos solares.A) I - II - III - IV - VB) II - III - IV - V - IC) I - II - III - V - IVD) II - III - IV - I - VE) II - I - III - IV - V

23. Extracto de un diario de vidaI. Recin puedo sentarme a escribir sobre mi

graduacin.

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II. En la fiesta conoc a una chica que se llamaKandy, Es un primor!

III. Este sbado ir a bailar con ella.IV. Es un sueo!

A) I - III - II - IV B) II - I - IV - IIIC) I - II - III - IV D) III - IV - II - IE) II - I - III - IV

24. La comida fatalI. Inger: pltanos, castaas, huevos, tomates

y chocolates.II. Tuvo que beber un laxante ya que no poda

dormir con la pesadez.III. Sin embargo, no puedo dormir, el estmago

me dola a muerte.IV. Estaba invitada a una fiesta y yo saba que

era un verdadero o festn.V. Al da siguiente lo pas en ayunas.A) IV - I - II - V - IIIB) IV - I - II - III - V

C) IV - I - III - II - VD) I - IV - II - V - IIIE) I - II - III - IV - V

25. El acero smbolo de la civilizacinI. Propiedades: Gran dureza, resistencia y

flexibilidad.II. Fabricacin contempornea de aceros

al manganeso, al cromo, al vanadio, etc.Especiales para la industria, la mecnica,la tecnologa cientfica.

III. Aleacin de hierro, carbn y pequeascantidades otros metales.

IV. Fabricado ya en la antigedad, principal-mente para forjar espadas y armaduras.

V. Los altos hornos, instalaciones donde se

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Raz. Verbal


Texto N1

En el mundo de los seres animales se libra unaencarnizada lucha por la existencia. Una de sus

formas es la ayuda mutua. La conveniencia de laayuda mutua se ve confirmada por el hecho de queesta consolidada en los instintos diversos la ayudamutua es lo ms tpico de los rebaos de animales.

Pero existe tambin en la forma de simbniosis,asociacin de organismos de diferentes especiesque viven juntos y se favorecen mutuamente en sudesarrollo entre especies lejanas. La actinia se alojaen la concha en que habita el ermitao. Ella defien-de al ermitao con sus clulas urticarias, situadasen los tentculos, y lo alimenta con los restos de sucomida, mientras el crustaco traslada a la actinia

de lugar en lugar.

1. Segn el texto, la lucha por la existencia entrelos animales:A) Incluye la ayuda mutua.B) Se opone a la ayuda mutua.C) Es encarnizada y contraria a la simbiosis.D) Es ajena a los instintos.E) Impulsa al individuo a luchar contra otros.

2. Segn el texto la ayuda mutua es:A) La superacin de la lucha por la existen-

cia.B) Lo contrario de la lucha por la existencia.C) Una excepcin de la lucha por la existen-

cia.D) Una forma de lucha individual por la exis-

tencia.

E) Una de las formas de la lucha por laexistencia.

3. Segn el autor, la simbiosis:

A) Es negativa y va contra los instintos.

B) Es una mezcla de elementos heterog-neos.

C) Es una forma de ayuda mutua.

D) Se da entre especies similares.

E) Permite que todos los animales se prestenayuda.

4. De acuerdo al texto, Cul de las siguientesafirmaciones es falsa?

A) La ayuda mutua se funda en la conveniencia

recproca.B) la ayuda mutua no requiere que las especies

sean cercanas.

C) La actinia carece de capacidad para eldesplazamiento autnomo.

D) La ayuda mutua y lalucha por la existenciason compatibles.

E) La ayuda mutua y la lucha por la existenciason incompatibles.

5. Segn el texto, la asociacin de la actinia y elermitao:

A) Demuestra que la lucha por la existencia noes instintiva.

B) Muestra que es mejor la cooperacin que lalucha.

C) Muestra que la lucha por la existencia es

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ficticia.

D) Refuta la idea de la lucha por la existen-cia.

E) Es un ejemplo notab le de simbiosis.

Texto N 2

El testimonio de Arguedas es definitivo es indiono es obsecuente, ni servil, ni mentiroso, ni hipcrita,

pero su conducta lo es determinadas circunstanciasy por necesidad. Esas son en realidad escudos quele evitan nuevas agresiones, nuevos atropellos. Elindio se muestra as a sabiendas, arte el hombre quele roba sus tierras y sus animales, que lo encarcelay viola a su mujer y a sus hijas. Pero en la vida in-terna de la comunidad el indio no se humilla jams,abomina de la mentira y tiene (la religin del respetoy las normas morales que se ha dado. Arguedas,al mostrar al indio en sus diferentes situaciones, aldescubrir el verdadero sentido de su actitud frente alblanco, al revelar el mundo de sus sueos y ambicio-nes que esconde el alma del indio, nos da todos loselementos de juicio necesarios para comprenderlo yllegar hasta l. Esta visin totalizadora de un mundoes el verdadero realismo literario.

6. Concretamente, el fragmento trata de:A) La rebelda del indio frente al ambiente que

lo circunda.B) La definicin de la naturaleza ambigua del

indio.C) El fundamento religioso de la moral del

indio.D) La caracterizacin autntica del indio.E) La descripcin de la conducta negativa del

indio.

7. La manifestacin negativa de la conducta delindio constituye:A) Un medio de defensa contra las agresiones

de que es vctima.B) Un escudo para agredir al banco.

C) Una estrategIa para la convivencia con elblanco.

D) La espontnea reaccin frente al enemigoque lo explota.

E) Una manera de someterse a una realidadhostil.

8. En el contexto de su comunidad, el indio escaracterizado como un ser:

A) Soberbio con los dems.

B) Profundamente religiOso.

C) Arrogante frente al blanco.

D) Obsecuente por naturaleza.

E) Respetuoso de su moral.

9. En qu circunstancia, segn el texto, la conduc-ta del indio se manifiesta como servil, hipcrita,falsa y sumisa?

A) En su relacin con el blanco.

B) En su afn de integrarse con el blanco.

C) En su condicin de ser incomprendido.

D) En la necesidad de defenderse de los de-ms.

E) En el trato con todos sus semejantes.

10.Cul es el medio que emplea Arguedas parahacernos comprender la conducta del indio?

A) La presentacin del indio en sus diferentescircunstancias.

B) La descripcin objetiva de su conductasocial.

C) La visin del indio desde un ngulo espe-cfico.

D) La revelacin de sus ideales de justicia.

E) Se relacionan tradicionalmente conflictivacon el blanco.

Texto N 3

Rara vez se poda convencer a Afrodita: paraque prestase a las diosas su ceidor mgico, que

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Raz. Verbal

hacia que todos se enamorasen de su portadora,pues era celosa de su posesin. Zeus le haba dadoen matrimonio A Hefesto, el dios herrero cojo; peroel verdadero padre de los tres hijos de ella le dio

Fobos, Deimos y Harmona era Ares, el robusto,el impetuoso, ebrio y pendenciero dios de la guerra.

Hefesto no se enter de la infidelidad hasta que una

noche los amantes se quedaron demasido tiempo en

el lecho en el palacio de Ares en Tracia: cuando He-

lios se levant los vio en sus entret

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