Reconquista 2 Janvier 2014

7/18/2019 Reconquista 2 Janvier 2014

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ReconquistaReconquista

Bulletin catholique antilibral, luant pour le triomphe et le rgne social du Christ.

Omnia instaurare in ChristoOmnia instaurare in Christo

Insurexerunt in me testes iniqui et mentita est iniquitas sibi.(Antienne des tnbres duVendredi saint)

Aprs plus de huit mois de rclusion Jaidhof (Autriche) Monsieur l'abb Pinaud afinalement t jug le ! octobre et a re"u le # no$embresa sentence% &es deu citationsmises en eergue peu$ent notre a$is rsumer et caractriser ce procs% omme l'critl'abb Pinaud dans sa dernire lettre Mgr ella*+ date du , jan$ier -.,+ ce procs n'at /u'une mascarade ini/ue+ un simulacre de procs+ /ui n'aurait pas fait honte aujuges de hine populaire ou de 0ussie so$iti/ue%%%Pour les seuls crimes de s'1tre oppos la pense uni/ue impose par le suprieurgnral+ d'a$oir corrig les fautes d'orthographe d'une lettre et a$oir crit dans sa dfense

/ue la dclaration doctrinale du 2 a$ril justifiait elle seule la r$olte (terme /u'ilcorrigea en opposition) des membres de la 33P4+ Monsieur l'abb Pinaud a tcondamn la suspension de ses pou$oirs d'ordre et de juriduction% 5n d'autres termes+ce fils de Mgr &efeb$re a+ son tour+ t condamn d'une suspense a divinis%%%6ui pourra nier l'injustice de cette condamnation+ /uand on sait /ue+ contrairement aurgles du droit+ Mgr ella*+ a rcus l'a$ocat de M% l'abb Pinaud+ sans doute carl'minent canoniste /u'est M% l'abb Pi$ert ris/uait de mettre des b7tons dans les rouesde cette justice stalinienne%Et mentita est iniquitas sibi &a malhonn1tet de ce jugement a t ici rendue $idente+ et dans leur acharnement+ cesjuges n'ont pas compris /u'ils montraient leur partialit et leur injustice% 5n effet+ sanschercher se dissumuler et donner l'illusion de la justice+ on a refus l'accus sona$ocat 8ou/uier 9in$ille tait plus adroit8+ on l'accuse sur la foi de piratages de courriers

lectroni/ues et d'usurpations d'identits 8entirement et clairement assumes par lessuprieurs ($oir le document de l'abb 6uilton) : et on le condamne pour un acte /u'iln'a pas commis+ rendant ainsi in$alide la sanction+ comme l'cri$ait Mgr 9issier deMallerais l'abb Pinaud%%%

;e$ant cette forfaiture peine dguise+ ce scandaleu procs+ nous $oulons crier+comme l'crit celui ci (lettre du , jan$ier)+ au autorits de la 33P4 = Maintenant+ "asuffit >Vous+ M% l'abb Pflugger+ /ui cri$e? suprieur s'opposant l'un de $os di@tats =maintenat "a suffit+ $ous /ui nous assne? /u'il faut reconnatre le magistre de VaticanBB pour ne pas 1tre sd$acantiste (retraite la$ign*)+Vous+ Mgr ella*+ /ui cri$ie? $os confrres dans l'piscopat /ue pour le bien commun

de la raternit+ la solution du statu /uo serait meilleure+ mais /ue $ous mprisant ainsi$otre rCle de chef de cette raternit /ui est d'obtenir son bien commun+ sa fin+ /uin'ecluie? pas /u'il * ait des di$isions+ mais $ous appr1tie? passer outre et passer enforce+Vous+ Messieurs les abbs Daillie? et Duilloud+ /ui caractrise? toute opposition l'autorit de subversive(1)+ /ui pirate? les mails de $os confrres ou usurpe? leur identit+ce /ui est un mensonge+

Sommaire de ce

numro (Janvier

2014):

Edito p.1Dossier : Procs des

abbs Pinaud et

Salenave : pp 2 17

Aide le !onastre de

Santa "ru: pp 17 & 23

Dclaration de #$

l%abb &uc's: pp 18-19Abb Alta!ira :

Ser!on sur la croisadede rosaire et lettre

l%abb ouc'acourtpp

19 21Abb "'aal :

*ouvelles d%Asie :

Janvier 2014 pp 22

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N 2 Janvier 2014

Concilium malignantium obsedit me (Ps 21

Abb N. Pinaud

Abb M. Salenave


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Reconquista2 N 2 Jan 2014

Nous vous disons au nom des fidles :

Maintenant, a suffit !a suffit d'tre privs du ministre de prtres, alors qu'il y en a si peu !a suffit de voir punir des prtres fidles, alors que leurs confrres (2) peuvent reoindre le diocse sansprolme !a suffit de suir une dictature de la pense unique sur l'"#lise conciliaire, au point que l'a $ostand interdisela vente de la lettre des dominicains d'%vrill parce qu'ils continuent & utiliser cette epression !a suffit de se voir dicter l'interprtation des paroles de M#r (efevre (3)par des la)cs ou prtres rallis en fait ouau moins en pense *

Ne prene+ pas vos fidles pour des moutons, des tes & vendre au plus offrant en can#e d'une reconnaissancede votre titre de catoliques par des autorits - qui ont perdu la .oi /, selon les paroles de M#r (efevre luimme0Ne vous retrance+ pas derrire une fausse oissance, un respect dvoy d'une autorit qui ne conduit plus la1ocit dont elle est car#e et qui la conduit & la ruine0

Haec omnia venerunt super nos, etsi tuus non sumus obliti, nec violavimus foedum tuum.Nex retrocessit cor nostrum, nec gressus noster deflexit a semita tuaQuando contrivisti nos in loco afflictionis, et caligine nos operuisti[...]

ed propter te trucidamur omni tempore, aestimamur velut oves mactandae.!xpergiscere, "uare dormis #omine % Noli repellere in aeternum.Quare faciem tuam abscondis & 'blivisceris miseriae nostrae et oppressionis nostrae &[...]!xsurge in auxilium nobis, et libera nos propter misericordiam tuam

Ps 43, v 19-21, 24-26, 282le mardi None, 3me psaume, au br*viare romain3

28 fvrier 2013: Publication sur La Sapinire d'une lettre ouverte !"r #ella$% &ette lettre anon$eest le (ruit du travail de ) pr*tres du district de #rance de la #SSP+, et a -t- parta"-e par .1 autrespr*tres du *e district%

Publi-e sur divers (ora coe #ecit, ce docuent suscite une i-diate lev-e de boucliers et de iseen doute de son aut/enticit-%

1 mars: ans un (a interne envo$- tous les pr*tres de #rance, le sup-rieur de district, !% l'abb- de

&auera$ accuse l'anon$at du docuents et et en doute le nobre de si"nataires, u'il trouve3 "rotesue 4 mars: La Sapinire r-pond dans un couniu- anon$e ces preires accusations% 7 Mars 2013 : &ette lettre est suivie d'un couniu- du Sup-rieur du district sur La Porte Latine

d-entant la r-alit- du nobre de si"nataires, et annon5ant la suspension d'apostolat de trois pr*tres, savoir !essieurs les abb-s 6livier 7ioult, Nicolas Pinaud et !at/ieu Salenave%

8 mars: 8n r-ponse au couniu- de La Porte latine, l'abb- 7ioult, l'un des trois pr*tressanctionn-s, publie sur la Sapinire un recti(icati(%

14 mars : un couniu- de la Sapinire annonce le sort des trois pr*tres : tandis ue les abb-sPinaud et Salenave se pr-senteront leurs procs, !% l'abb- 7ioult re(use son procs 9usu' ce u'ilait -lucid- le proble de pirata"e de sa boite ail et d'usurpations d'identit-%

Avril 2013: !% l'abb- Salenave, devant l'iniuit- des proc-d-s de la !aison -n-rale ;publication dans

le &or par la pression?, re(use son procs, uitte@lbano pour se rendre en #rance% L son avocat et deu autres pr*tres de #rance, lui conseillent de s'$rendre al"r- tout, ce u'il (era (inaleent% Son procs se terinera par une "rave sanction, al"r- lesnobreu vices de proc-dure relev-s par son avocat, !% l'abb- enis Pu"a%

19 octobre: L'abb- Pinaud coparait en(in devant son tribunal et re5oit sa sentence le 8 novembre%Son appel a$ant -t- repouss- sine die, il reprend sa libert- et eerce son inistre de (a5on norale%

Procs des abbs Pinaud et SalenaveDossier rcapitulatif

Rcapitulatif chronologique

Notes : ;1? @bb- =uilloud, 9anvier 2014, au su9et de l'abb- Salenave%;2? @bb- Laerand ;Lille?;.? Note de 1) pa"es ;J7 du &ra$, abb-s &-lier, Lederan? condanant le livre de l'abb- Pivert : !"r !arcel Le(ebvre : Nosrelations avec Rome%


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Procs de la FSSPX : Dossier 3

Lettre ouverte de 37 prtres du district de France Mgr Fellay (28 fvrier 2013

Excellence,

Comme vous lcriviez rcemment les liens qui nous unissent sont essentiellement surnaturels .Cependant, vous preniez soin de nous rappeler, juste titre, que les exigences de la nature ne doivent pastre oulies pour autant. !a gr"ce ne dtruit pas la nature . #armi ces exigences, il $ a la vracit. %rnous sommes ien oligs de constater quune partie des prol&mes auxquels nous avons t con'ronts cesderniers mois viennent dun manquement grave cette vertu.

(l $ a dix ans, vous disiez comme )gr *issier de )allerais+ amais je naccepterai de dire + -ans le concile, si on interpr&te ien, oui peut/tre quand mme, quonpourrait le 'aire correspondre avec la *radition, on pourrait trouver un sens acceptale.0 amais jenaccepterai de dire 1a. 2a serait un mensonge, il nest pas permis de dire un mensonge, mme sil sagissaitde sauver l3glise. 45astines, 67 septemre 8968:

)ais depuis vous avez c;ang au point dcrire + !enti&re *radition de la 'oi cat;olique doit tre le crit&re et le guide de compr;ension desenseignements du Concile juin 8968:

? @rignoles, en mai 8968, vous avez parl de ce document qui convenait Aome mais quil 'audraexpliquer c;ez nous parce quil $ a des dclarations qui sont tellement sur la ligne de crte que si vous tesmal tourn ou selon que vous mettez des lunettes noires ou roses, vous les vo$ez comme ceci ou cela .

epuis, vous vous tes justi'i de la mani&re suivante + =i nous pouvons accepter dtre condamns pour notre rejet du modernisme 4qui est vrai:, nous nepouvons accepter de ltre parce que nous ad;rions aux t;&ses sdvancan/tistes 4ce qui est 'aux:, cest cequi ma conduit rdiger un texte minimaliste qui ne prenait en compte quune seule des deux donneset qui, de ce 'ait, a pu prter con'usion c;ez nous. 4Cor Bnum 698: Ce texte, videmment, quand je laicrit, je pensais quil tait su''isamment clair, que javais russi su''isamment viter les D comment est/ce quon dit D les amiguFts. )ais 'orce, disons les 'aits sont/l, je suis ien olig de voir que ce textetait devenu un texte qui nous divisait, nous dans la Graternit. Ce texte ien videmment je le retire. 4EcHne I septemre 8968:


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va faire ce que la majorit pense , Menzingen, le Secrtaire Gnral, labb Thouvenot, a crit quil e!posait avec recul et lvation les vnements "e juin "ernier #

$omment la %raternit a&t&elle pu tomber si bas ' Mgr (efebvre, lui, crivait ) *u jour "u jugement, +ieunous "eman"era si nous avons t fi"les et non si nous avons obi "es autorits infi"les# (obissanceest une vertu relative la -rit et au .ien# $e nest plus une vertu mais un vice si elle se soumet lerreur etau mal# /Mgr (efebvre, (ettre "u 0 ao1t 20345, 6t labb .erto, lui, crivait en 2047 ) on "oit voir plusloin que le bout "e son nez, et ne pas se figurer quon a "roit au Saint&6sprit comme 8a sur comman"e, "u

moment quon est en $oncile #

(ors "e la confrence "u 0 novembre 9:29 ;aris, un prieur vous a "eman" ) la sortie "e la retraitesacer"otale "eu! confrres mont accus ">># ?uen est&il ' -otre rponse fut ) @ignorais quil = avait "es choses pareilles "ans la %raternit# $est moi qui ai "eman" cette "claration#+ailleurs elle a t publie avec mon autorisation# @e suis tout fait "accor" avec labb "e $acquera=# Arpen"ant la retraite "es sBurs Cuffec, vous avez confi si! confrres que vous ntiez pas "accor" avec lete!te "e labb "e $acquera=# -ous vous


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Il est vrai, vous ntes pas devenu mahomtan (1er commandement), vous navez pas pris femme (6ecommandement), vous avez simplement malmen la ralit (8e commandement). Mais lessentiel estiltou!ours l" #uand les am$i%u&ts touchent au com$at de la foi ' ersonne ne vous demande une perfection#ui nest pas de ce monde. n peut $ien concevoir #uon se trompe devant le m*st+re dini#uit, puis#uemme les lus pourraient tre tromps, mais personne ne peut accepter un lan%a%e dou$le. ertes, la%rande apostasie, prdite par l-criture, ne peut #ue nous trou$ler. ui peut prtendre tre indemne despi+%es du dia$le ' Mais pour#uoi nous avoir tromps ' / tout pch misricorde, $ien s0r. Mais o sont lesactes #ui manifestent la conscience, le re%ret et la rparation des erreurs '

2ous avez dit devant les prieurs de 3rance 4 5 !e suis fati%u des #uerelles de mots . 7" est peuttrele pro$l+me. ui vous empche daller vous reposer " Mont%ardin et d* %o0ter les !oies de la vie cache 'ome a tou!ours utilis un lan%a%e clair. M%r 7efe$vre %alement. 2ous aussi par le pass. Maisau!ourdhui, vous entretenez une confusion en identifiant ind0ment 9l:%lise catholi#ue, la ome ternelle;et 9l:%lise officielle, la ome moderniste et conciliaire;.r, en aucun cas, vous ne pouvez chan%er la naturede notre com$at. 1= 5 avoir t $ranl par les discussions doctrinales . :n sortant de sa confrence "11, un /ssistant avec un confr+re NNaccordiste avaient cherch " estimer le nom$re de prtres, en3rance, #ui refuseraient un accord avec ome. 7eur rsultat 4 sept. Menzin%en tait rassur. :n mars =>1=,


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6 Reconquista N 2 Janv. 2014

vous avez confi que M. Gunois du Figaro tait un journaliste trs bien inform et que sa vision deschoses tait juste. Or son article disait : u!on le veuille ou non" le #a#e et Mgr Fella$ veulent un accordnon doctrinal mais ecclsial %. &n mai '()'" vous avez confi au* +u#rieurs des bndictins" desdominicains et des ca#ucins : On sait qu!il $ aura de la casse" mais on ira jusqu!au bout %.&n juin l!accordecclsial fut im#ossible. ,ourtant" en octobre '()'" de #assage au #rieur de -ru*elles" des #rtresdiocsains" invits #ar l!abb /ailliez" vous ont manifest leur souhait de voir un accord entre 0ome et laFraternit. 1ous les avez rassurs #ar ces mots : oui" oui" 2a va se faire bient3t % 4 5!tait trois mois a#rsle cha#itre de juillet.

Monseigneur" vous avez le devoir en justice de dire la vrit" de r#arer les mensonges et de rtracter leserreurs. Faites6le et tout rentrera dans l!ordre. 1ous savez comment 7ndr 7vellin" au 819e sicle" estdevenu un grand saint a#rs avoir eu honte d!un mensonge qu!il avait commis #ar faiblesse. ous voulonssim#lement que vous deveniez un grand saint.

&*cellence" nous ne voulons #as que l!;istoire retienne de vous que vous tes l!homme qui avezdfigur et mutil la Fraternit +acerdotale +aint ,ie 8.

+o$ez assur" &*cellence" de notre totale fidlit < l!=uvre de Mgr >efebvre"

>e '? fvrier '()@"

Arente6se#t #rtres du Bistrict de France

la suite de la publication de cette lettre, trois autres prtres reoi!nirent le no"bre de si!nataires.#$abb% de &aquera', sup%rieur du district, publia sur la (orte latine, le co""uniqu% suivant *

+uresnes" le C mars '()@

otre6Bame de ,ontmain

Dne lettre #rtendument signe #ar @C #rtres du district de France a t #ublie il $ a quelques jourssur un site anon$me.

7#rs avoir #ris le tem#s de #rocder < des vrifications" nous sommes maintenant en mesured!affirmer qu!il s!agissait l< d!une affabulation.

+!il est malheureusement vrai que quelques #rtres se sont laisss effectivement aller < des menesanon$mes et gravement subversives contre l!autorit de la Fraternit" jusqu!< vouloir obtenir ladmission de ses +u#rieurs" ils ne re#rsentent qu!un trs #etit nombre.

Arois d!entre eu* ont dE tre immdiatement relevs de leur a#ostolat.

ous e*#rimons notre #eine d!autant #lus #rofonde de cette attitude qu!elle ne se fonde sur riend!objectif H. 5es #rtres se sont laisss em#orter #ar une mfiance irraisonne contre l!autorit de laFraternit lorsque celle6ci ne fait que continuer son r3le de maintien et de dfense de la foi dans lagrave crise que traverse l!&glise .[Ce passage a t mis en valeur pas Reconquista]

I...J

uoi qu!il en soit de cette #reuve" la Fraternit continue sereinement son travail a#ostolique" dans lafidlit < la ligne que lui a donne +. &*c. Mgr >efebvre son fondateur" #our tout restaurer dans le5hrist.

7bb 0gis de 5acquera$" +u#rieur du Bistrict de France

+ource :htt#:LL.la#ortelatine.orgLdistrictLfranceLboLcacquera$N@CN#retresNanon$mesN)@(@(CL@CNanon$mesN)@(@(C.#h#


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Communiqu de la Sapinire au sujet de La Lettre Mgr Fellay 4mars 20!

Nen dplaise M. Jacques-Rgis du Cray, la lettre Mgr Fellay du 28 frier 2!"# a $ien t crite

par des pr%tres du district de France.&...'

M. Jacques-Rgis du Cray a aussi (is en d)ute n)tre c)urage. *an)ny(at nest pas ncessaire(entun signe de l+cet. )ur rsister pu$lique(ent au (ens)nges de n)tre /uprieur 0nral n)us 1uge)ns)pp)rtun de ne pas quitter la Fraternit. C)((e le rappelait Mgr *efe$re )( 3)(as d4quin,prieur du M)nast5re /anta Cru6, au 7rsil, suite au rallie(ent de )( 0rard Les biens de lgliseappartiennent au Christ Roi et il ne faut pas les brader ni les laisser tomber entre les mains des ennemisde son rgne universel .

*an)ny(at nest pas une fuite de la cr)i c)((e le pense M. la$$ de Cacqueray dans un fainterne en)y t)us les pr%tres du district le "er (ars 2!"#. *a cr)i n)us la p)rt)ns. 9lle est (%(e

l)urde. epuis quelques te(ps la (ditati)n des ang)isses du c:ur de N/JC face la trais)n de Judassest faite plus pr)f)nde et a ren)uel n)tre ie intrieure sacerd)tale.

&...'

M. la$$ de Cacqueray, qui nest pas un li$ral (ais qui est de n)ueau icti(e de sa $ieneillance,dans le fa interne n)us repr)ce n)tre ; pr)cd )$1ectie(ent destructeur. < Mais quest-ce qui est)$1ectie(ent destructeur (entir )u dn)ncer le (ens)nge =

M. la$$ de Cacqueray tr)ue ; gr)tesque < le n)($re de trente-sept pr%tres adrant cettelettre. &...' e plus la aleur des faits ars de cette lettre ne dpend pas des signataires (ais des t()ins)culaires dignes de f)i, (enti)nns de fa>)n circ)nstancie. &?'

M. la$$ de Cacqueray n)us inite a)ir une attitude ; france et respectueuse < eners lessuprieurs. N)us lui de(and)ns al)rs c)($ien de te(ps faudra-t-il enc)re supp)rter que l)n n)us (enteet que l)n tr)(pe les fid5les=

&...'

*a /apini5re

Procs de la FSSP " #ossier 7

La raction de l'abb de Caqueray provoqua deux rponses de la Sapinire, rdiges par M. l'abbRioult.

"e#ti$i#ati$ au sujet du Communiqu du Suprieur du %istri#t de Fran#e propos de la lettre du 2& $'rier Mgr Fellay (& mars 20!)

@ne lettre partage par #A pr%tres du district de France a $ien t p)ste sur le site *a /apini5re. *es ritsquelles c)ntiennent )nt (anifeste(ent f)rt dplu la Mais)n 0nrale qui a dcid de sancti)nner tr)ispr%tres par(i les trente-sept lappr)uant. *eur cri(e ne pas supp)rter les (ens)nges de la Mais)n0nrale.

9lle les s)((e au n)( du can)n 2##" B 2 de cesser leur (inist5re et d%tre (is en quarantaine 1usqu unpr)c5s ) celui que n)us accus)ns deiendra aussi n)tre 1uge. Cest--dire que Mgr Fellay sera 1uge etpartie.N)us ne c)nnaiss)ns aucun can)n du r)it de l9glise qui per(ette de (entir. N)us c)nnaiss)ns par c)ntrele 8e c)((ande(ent de ieu qui linterdit.&...'

3r)is pr%tres )nt t sancti)nns, certes, (ais cela ne cange rien au faits. *e pr)$l5(e reste entier. N)usrefus)ns laccusati)n du /ecrtaire 0nral. N)us a)ns t)u1)urs 1ustifi n)s s)urces. N)us na)ns c)((isni cal)(nies, ni diffa(ati)ns, ni a(alga(es. /i n)us n)us s)((es rs)lus (anifester le (al fait par le/uprieur 0nral et ses 4ssistants, ce nest quapr5s a)ir c)nsult saint 3)(as et des aut)rits ()ralesde la Fraternit. N)tre $ut est de faire cesser le scandale de la p)litique tr)u$le et a($iguD de la Mais)n0nrale.


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Reconquista8 N 2 Janv. 2014

[...]

Nous ne doutons pas de la rectitude doctrinale du Suprieur du District de France, mais nous constatonsquil nest plus libre dcrire ce quil pense. Il doit tordre sa conscience pour exempter son Suprieur de sesdfaillances afin de pouvoir prc!er la doctrine.[...]

Nous ne !a"ssons personne, ni #$r Fella% quoique sa duplicit nous effra%e, ni labb de &acquera% pourqui nous avons la plus $rande estime. #ais ' tous les deux, et ' tous les capitulants qui au lieu de rsoudrevraiment le probl(me au c!apitre de )uillet *+* nont fait que le cac!er et le cautionner en partie, nous leurdisons ces paroles du -ieutenant De$ueldre ' ses bourreaux avant dtre fusill / )e ne vous !ais pas, )evous plains 0.

1bb 2livier 3ioult, Fsspx,un des trois prtres sanctionns.

Les deux confrres de l'abb Rioult sanctionns par Menzingen taient Messieurs les abbsNicolas Pinaud (en poste Couloutre, rance! et Mat"ieu #alena$e (%ruxelles!&

inaleent, le ) ars paraissait sur la #apinire le couni*u sui$ant

&ommuniqu de la Sapini(re sur le sort des trois prtres sanctionns

-a Sapini(re remercie tous les fid(les et particuli(rement les prtres qui ont manifest un soutien, desencoura$ements et mme de laide matrielle aux trois prtres sanctionns, au point que -a Sapini(re vientde recevoir le renfort dun prtre et que la lettre des 45 est devenue depuis la lettre des 6.

Deux des prtres sanctionns, labb 7inaud en rsidence ' 8aid!of 91utric!e: et labb Salenave en

rsidence ' 1lbano 9Italie: ont fait le c!oix daffronter le proc(s afin de mettre les suprieurs devant leursresponsabilits. -e troisi(me, labb 3ioult, a fait le c!oix de refuser ce proc(s afin de mettre les suprieursdevant leurs responsabilits.

Dans les deux cas, la fameuse p!rase de #$r -efebvre sapplique / cest moi laccus qui devrait vous )u$er0.

Dans les deux cas, la voie c!oisie sera une voie douloureuse et crucifiante.

Ils se recommandent ' vos pri(res afin que la vrit puisse clater.

;out passe, Dieu seul reste, Dieu seul suffit.

-a Sapini(re

Nousne publierons pas in extenso tous les documents qui seront mis en ligne sur notre blog Reconquista etsur le site uxilium !"ristianorum. !oncernant ces pr#tres$ les abb%s &inaud et 'alenave contestaient leurparticipation ( la r%daction de cette lettre. )*abb% 'alenave$ apr+s la publication dans le !or ,num d*unelettre priv%e adress%e ( -gr ella/$ annona qu*il renonait ( son proc+s et quitta lbano en / laissant cettelettre

Jai quitt le prieur cette aprs-midi pour rejoindre les confrres dans la rsistance auralliement. Jai t outr par la diffusion de ma lettre dexcuses caractre exclusivementconfidentiel. Je ne peux donc rien esprer dun procs qui cherche uniquement noircir ceux qui

rsistent au ralliement et blanchir ceux qui veulent se rallier la Rome de tendanceoderniste !. Je re"rette sincrement cette lettre dexcuse que jai rdi"e la va-vite et dans unmoment de trouble et qui exa"re et fausse ce que je pense rellement de mon action. Je nere"rette en rien #ntimodernisme.info. $n Jsus et arie.

#bb atthieu %alenave. !


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Finalement, sur le conseil de trois de ses confrres bien intentionns mais bien nafs en ce qui concerne

l'honntet de Menzingen, l'abb Salenave accepta de se soumettre au procs inique, ces prtres l'aant

assur qu'il ne pouvait pas mal se passer, au vu des accusations et des fautes commises par Menzingen

!diffamation entre autres"

Questionnaire de Monsieur l'abb Wuilloud,juge des abbs Pinaud et Salenave.

#e document fut adress $ M% l'abb Salenave% &a longueur de ces documents ne nous permet pas de les

publier in etenso, mais une publication plus approfondie des pices du dossier sera, nous l'esprons,

disponible sous peu% (oici donc des etraits significatifs des mthodes d'enqute utilises par Menzingen,

invitation $ la dlation%

Antimodernisme.info

1. Pouvez-vous nous expliquer quelles sont les causes exactes qui vous ont pouss crer le siteantimodernisme ? Veuillez prciser les dtails (dates soutiens, soez ex!austi", autant que possi#le$

%. &ui en tait le responsa#le ?'...). *vez-vous eu des aides ? &ui et de quelles sortes ?'...+. *vez-vous reu des soutiens ? e qui ?

. *vez-vous t pouss pour le "aire ? Par qui ?

/. 0lle ', institutrice '.

9. 0. '. (2eune !omme cli#ataire$

13. 0de '. ("emme marie$

' 11 14

Les lettres aux confrres

1 5 '...

+. *vez-vous "ait appel l6aide de "id7les pour di""user ces lettres ? 8i oui, tes vous dispos indiquer leurnom ?

'...

Abb Rioult

'...4. epuis quand ? :ntermdiaires ? ;mail et tlp!ones ? (ates si possi#le$

). *vez-vous encore des traces de ces c!an


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2 Qui a contact lautre ?

3. Depuis quand ? Intermdiaires ? Email et tlphones ? (Dates si possible)

4. !e"#!ous encore des traces de ces chan$es ? %apports de tlphones & emails & lettres'

. Depuis quand a!e"#!ous adhr sa mani*re da$ir ?

+. !ec dautres encore ? ,. -rincado & bb lei"e & /. 0111? 0,*re de amille qui labbuilloud a!ait crit 5 6notre enqute ne vous concerne en rien7 8

Autres

9. !e"#!ous connaissance dune lettre collecti!e ? (c email /. 0111) 0,*re de amille qui labbuilloud a!ait crit 5 6 notre enqu:te ne !ous concerne en rien 7 8

0...

10 ReconquistaReconquista N 2 Janv. 2014

Le Procs de l'abb Pinaud

S'tant soumis son procs, l'abb Salenave fut assez lourdement sanctionn et fut envoy au prieur de

Sierre, en Suisse, pour y exercer un ministre sous haute surveillance durant trois ans.

Alors que le procs de l'abb Salenave fut assez rapidement expdi, celui de l'abb inaud connut une

trs lon!ue phase d'instruction, durant laquelle il demeura "aidhof pendant environ huit mois. #ette

instruction permit de faire la lumire sur certaines mthodes utilises par les $u!es en plein accord avec

la %aison &nrale.

'avocat de %. l'abb inaud fut de plus refus, ce qui contrai!nit l'abb inaud se dfendre seul. (l

n'est eneffet pas compliqu de croire qu'un des meilleurs canonistes de la )SS* faisait peit +tre un peupeur dans une affaire o l'ob$et du dlit -participation la lettre ouverte prcite tait inexistant et o

la procdure tait entache de nombreux dfauts.

/oici quelques extraits de deux lettres qu'crivit le prisonnier durant sa captivit.

bb ;icolas ,inaud

IIII IIII IIII IIII IIII IIII IIII IIII IIII IIe e 2+ a!ril 293@

;otre#Dame du Aon#Bonseil

Bhers amis@

D


11/24

Procs FSSPX : Dossier 11

Qui peuvent bien tre les auteurs de tels actes ? Lorsque la lumire sera dfinitivement tablie, aveccertitude, je ne manquerai pas de vous tenir informs. Et je ne suis malheureusement pas le seul avoir t trait de la sorte mais mon cas ne semble pas le plus lourd

!..."#lus je connais les hommes et plus $randit mon intrt pour les animau% !&" vous assurant de mesprires reconnaissantes toutes vos intentions et de ma profonde $ratitude.

'''' '''' '''' '''' '''' '''' '''' '''' '''' '''' '''' '''' '''' '''' '''' '''' '''' '''' ''e jour de dtention dansla forteresse de (aidhof

!en)tte"

!extrait de lintroduction la Dernire Mditation de Savonarole par le cardinal Journet"

Les jours se suivent monacalement occups essentiellement l*tude. +on procs m*a t annoncpour la ativit de saint (ean)-aptiste /0 juin1, c*est prfrable sa 2collation /3 ao4t1.

(e con5ois la perple%it de certains d*entre vous qui m*ont fait part de leur difficult croire ce quej*crivais dans une prcdente lettre, savoir que 6 (e dispose dsormais d*un certain nombre demessa$es si$ns de mes initiales, adresss partir d*une adresse lectronique portant mon nom!nicolas7pinaud89ahoo.fr" des personnes connues pour certaines d*entre elles et inconnues pourd*autres. :

(e le comprends. +ais les faits sont les faits. ;oici quelques)uns de ces messa$es envo9s depuis cetteadresse nicolas7pinaud89ahoo.fr cre le < mars /=>3 pour envo9er le messa$e suivant je ne sais combien de

personnes

Ltau se resserre de plus en plus !n est dans l"il de #ire de Men$in%en et #e de Suresnes'Mais (e ne rendrai pas les ar#es ) *aut les c"urs ) +P ,

@u moins un confrre a t abus et a rpondu un messa$e que je n*ai pas re5u 1 ce fau% messa$eque je n*ai jamais rdi$1

Le A mars /=>< >< h 0B, ce mme messa$e a t adress partir de la mme adresse, d*autresdestinataires prtres et laCcs. Dn laCc au moins a t abus et s*en est inquit mi)mars. Dn huissier dejustice m*a remis le messa$e re5u et sa rponse& que je n*avais videmment pas re5ue

e mme A mars, +$r Filliamson recevait toujours de la mme adresse !nicolas7pinaud89ahoo.fr"le messa$e suivant que je n*ai ni crit ni envo9

6 her +onsei$neur, il semblerait que l*adresse de l*abb Gioult ait t 6 hacHe :. Ii vous aveJ desdocuments lui faire parvenir, envo9eJ)les moi et je les lui ferai suivre. En particulier votre travail encours1 oura$e. Kn les aura En vous souhaitant un saint carme, je vous assure, cher +onsei$neur,de mes prires fidles. . #inaud :.

+$r Filliamson abus par ce fau% messa$e, m*a adress une rponse que je n*ai jamais re5ue& etpour cause *est un uissier de justice qui me l*a communiqu, il 9 a quelques semaines&!..."Les comptes rendus du plerina$e qui me sont parvenus taient plutMt douloureu%, mais il me semble

que le sermon du dimanche a pu faire oublier le froid et la pluie quelques minutes

6 &l*E$lise conciliaire, c*est))dire cette secte qui occupe l*E$lise catholique. *est un avanta$e pournous d*tres re$ards comme e%clus, comme en e%il& :

Enfin un peu de visibilit dans le brouillard persistant

Deuxime lettre du 10 juin 2013 :


12/24

Le procs de l'abb Pinaud n'eut finalement pas lieu le 24 juin et il dut attendre encore quelques mois pourtre jug le .Entre temps, parut sur La apinire une narration des faits, rdige par !. l'abb "uilton, au sujet despiratages de bo#tes mail et des usuraptions d'identit. $l est asse% consternant de &oir comment leprofesseur de morale du sminaire d'Ecne justifie ces actions qui rel&ent, pour l'usurpation d'identit, dumensonge. ()ous &ous conseillons de lire les rfle*ions sur ces mt+odes en tlc+argant la pice jointe cette dition de -econquista

Reconquista12 N 2 Janv 2014

Narration des faits dans laffaire des piges tendus par courriel aux abbs Pinaud etRioult / 0 Lors de la parution par la poste et sur $nternet de plusieurs lettres anon1mes 0 au*confrres prtres , plusieurs abbs, outrs de la manire sub&ersi&e et de plus en plus audacieuse deces actions, c+erc+rent identifier les coupables. !. l3abb aillie% a&ait des suspicions srieuses surcertains confrres comme les abbs alena&e, Pinaud et -ioult. 0 L3abb aillie% cra une adresseficti&e nicolas5pinaud61a+oo.fr au nom de l3abb Pinaud et s3en ser&it entre 7 et 8 fois pour pigerdes confrres ou la9cs impliqus dans la rbellion. L3abb -ioult fut le premier &is: et le premier mordre et se d&oiler. !gr illiamson fut aussi pris au pige et en&o1a, par mprise et en a&ant;premire, un document dont il comptait faire une bombe. Le responsable du site La apinire en&o1ales codes d3accs au site (mais la !aison , le mot Faurisson permitd3accder facilement la bo#te mail, un peu comme on trou&erait les clefs d3un coffre, mal dissimules l3alentour. (Ca+oo e*igea de crer immdiatement un nou&eau mot de passe. 0 J1ant l3accs et lecontrle total de la boite mail, !. l3abb aillie% accda tous les documents reKus et en&o1s parl3abb -ioult, encore prsents sur le ser&eur. 0 $l laissa ensuite la !< l3e*ploitation de tout le

matriel disponible. La description des faits, tels quexposs par les abbs Rioult et Pinaud(http://www.lasapiniere.info/nouvellesdufrontcontre!auvaisefortuneboncoeur/et http://www.lasapiniere.info/estcealabbepinauddefeterses"#ansdesacerdoceenprison/$ est donc exacte.[soulign par nos soins, NDLR]

0 La question morale s3est bien sr pose ds le dbut de ces actions, et n3a pas t lucide au nom dufau* principe 0 la fin justifie les mo1ens : dont se ser&ent les rebelles M $l n31 a pas un droit strict la&ie pri&e dans un institut ecclsiastique. ?u moment qu3un motif srieu* et gra&e est prsent, toutsuprieur peut ou&rir le courrier, &isiter la c+ambre, sur&eiller les appels tlp+oniques et contrler leseffets pri&s (comme l3ordinateur. 0 ?ans le cas prsent, il est noter G qu3on a&ait affaire undommage &ident pour la Fraternit et sur le point de s3amplifier notablement N 2 que seuls quelquesprtres srieusement suspects ont fait les frais de cette sur&eillance, et de manire proportionne au

dlit (on n3est pas all regarder des c+oses pri&es ou se rapportant la direction spirituelle, etc. 7que !. l3abb aillie% entreprit toutes ses dmarc+es en total accord a&ec la !aison


13/24

Prcepte pnal pris l'encontre de M. l'abb Nicolas Pinaud, prtre, membre de laFraternit Sacerdotale Saint-Pie X.

Au Nom de Notre-Seigneur Jsus-Christ. Amen.

Nous, Abb Henry Wuilloud, Juge, et avec le conseil des Abbs Pier Paulo Petrucci, assesseur, et incent!uilton, Assesseur,

Attendu en "ait #ue $%. les autorits de la &raternit Sacerdotale Saint-Pie ' ont constat #ue de nombreuses actionssditieuses ont t entre(rises a(r)s le Cha(itre *nral de +%+ et (articuli)rement contre la aison*nrale +. (ar dcision du %/ mars +%0, le Su(rieur *nral de la &SSP' a rig un tribunal ecclsiasti#ue (ouren#u1ter sur certains "aits et documents #ui mena2aient gravement le bien commun de la &SSP' en e""etil revient 3 l45rdinaire 6de (ar son (ouvoir de 7uridiction8 de r(rimer les dlits #ui concernent leursocit et cons#uemment d4en#u1ter 3 leur su7et 6can. 009 et +++ ss. du Code de droit canoni#ue de%:%; 6C


14/24

Un recours hirarchique avec effet suspensif (can. 1353 CIC-83) peut tre interjet contre laprsente cision ans un lai e quin!e jours utiles " co#pter e la notification e la prsentecision (can. 1$3% & 1 CIC-83). 'n outre la peine est suspenue tant que ure le lai e recours.

ait " *ic+en,ach le 8 octo,re %13,, /enr0 uillou 2ue a hoc,, 4u+as e,er otaire a hoc

67' :1 Courriel e ;. l e ce que nous avons t prservs e toute sorte Eaccor lEan ernierB. ;ais je ne peuH #Ee#pcher e penser encore aujourEhui que les causes principales qui nousconuisaient au #alheur sont Eune part le non-respect es prescriptions u Chapitre e juillet%%$ qui eHcluaient un accor pratique sans accor octrinal et Eautre part le refus e tenir

co#pte es no#,reuH avis saes et liti#es e ceuH qui vous suppliaient e ne pas persister anscette voie Eun accor pratique. eule lEopinion favora,le " un accor pratique tait eHpose ansnos pu,lications. 4es confrAres qui ont #anifest Eune #aniAre ou Eune autre leur saccoront t repris ou sanctionns.

!e 15 novembre "#1$, la veille de %uitter &aido, sa rison ecclsiasti%ue en *utrice, M+ labb Pinaud

a crit la lettre %ui suit au -urieur .nral+


15/24


Le 8 dcembre 2013

Monseigneur,

Votre rponse ma lettre du 15 octobre mest bien parvenue et e vous en remercie!Les mesures "ue vous mimpose# ntant nullement ncessaires titre conservatoire, e constate"uelles ont un caract$re de peine, ce "ue va contre la prsomption dinnocence!%e suis condamn avant davoir t ug!&ans ces conditions arbitraires, mon recours na plus dobet et e men dsiste!Vous assurant de ma pri$re, e vous prie dagrer, Monseigneur, mes respectueuses salutations!

En rponse cette lettre de Mgr Fellay, l'abb Pinaud crivit ce qui suit :

Monsieur labb,

Votre courrier du 15 novembre par le"uel vous 'aites recours contre la dcision du tribunal du 28octobre mest bien parvenu! Vous sere# in'orm ultrieurement de la suite "ui sera donne votrerecours!(omme e vous lcrivais dans le 'a) "ue mon secrtaire vous a 'ait parvenir le 15 octobre, e vous

autorise prendre deu) semaines de vacances dans votre 'amille! * lissue de ces deu) semaines, evous demande de vous rendre Montgardin!Le)cution de la peine prvue par le ugement du 28 octobre est suspendue de par votre recours! +nrevance, ce "ue e vous signi'iais dans le 'a) du 15 octobre dernier demeure, savoir "ue, lors dusour en 'amille, vous -tes cens viter de passer dans nos prieurs et vous contenter de clbrer votremesse en priv!.o/e# assur de ma pri$re vos intentions! ernard ella/!

Mgr Fellay rpondit par la lettre suivante le 25 novebre :

&e plus, les ugements tr$s d'avorables mis par des suprieurs maeurs, "ui avaient euconnaissance con'identiellement du contenu de la &claration doctrinale du 15 avril 2012,'avorisaient de graves soupons au suet de concessions inacceptables "ui auraient t 'aites! Lapublication de cette &claration, au printemps 2013, a con'irm ces soupons! Mgr 4issier deMallerais mcrivait le 20 mai 2013 6 %e ne mtendrai pas sur le contenu du dernier 7 de (or9num, trop dplorable pour -tre comment, trop videmment insatis'aisant pour -tre approuv,trop co"uant pour ne pas 'aire onte "ui de droit! :;l est clair "ue toute cette a''aire tourne autour des positions doctrinales "ui sont e)primes par

cette &claration du 15 avril 2012, non rtractes lors du (apitre! Vos dclarations subs"uentes,tout en retirant ce te)te, ne renient pas son contenu et napportent pas les corrections doctrinalesncessaires!< Maintene#glise ?&& ;;, note 1@ A< Maintene#


16/24

Monsieur le Suprieur Gnral,

Dans le prolongement de mon procs, votre rponse du 12 dcembre 2013 mon courrier post le 9 dumme mois, m!est bien parvenue"

#ous prene$ acte du retrait de mon recours" #ous con%irme$ & l!entre en %orce de la sentenceprononce mon encontre par M" l!abb 'uilloud dans le prcepte pnal du 2( octobre 2013 ), et vous medemande$ & de me rendre *uam primum Montgardin,+ )

prs les -uit mois d!attente incompr-ensible de mon procs+ .!ai apprci l!e%%icacit soudaine devotre secrtaire personnel *ui appelait l!un de mes %rres ds le 10 dcembre 2013, s!impatientant au pointde lui reproc-er de ne pas conna/tre mon numro de tlp-one e mme .our 21-30, il appelait aussi

mes parents pour savoir si .!tais prsent et obtenir mon numro de portable" n numro *ui ne semble pasavoir t utile .us*u! ce .our"

ors*ue l!on consulte le dictionnaire au mots 4mascarade!, 4parodie! et 4simulacre!, on constate *u!ils%ont r%rence la notion de procs+ 5ette mascarade a t longue mais en%in elle touc-e son terme"

Si .!ai accept de subir cette parodie de procs ce n!est pas dans l!espoir d!obtenir .ustice, carpersonnellement, .e n!ai plus de doute sur votre mpris de la parole donne, au moins depuis ao6t 2011,date de mon retour du Gabon"

7e n!ai accept de le subir, ce simulacre de .ustice, *ue pour donner une nouvelle occasion aucon%rres de constater votre mal-onntet intellectuelle"

Maintenant 8a su%%it

a disproportion eorbitante de la sentence, prouve, s!il en tait besoin, *ue cette mise en scne &burles*ue et ridicule ) ne correspond pas la ralit+ elle cac-e une volont inavoue"

la suite de la publication sur ustremoine"org de l!article du 11 novembre 2013 & a condamnation:.usti%ication de monsieur l!abb ;icolas uel est cet iceberg et *uelle est cette manipulation ?

De votre part, ne seraient:ce pas insinuations purement manipulatrices comme vous save$ si bien le%aire, vous et vos proc-es collaborateurs ?

#ous connaisse$ le .ugement *ue porte Mgr @issier de Mallerais sur ma sentence elle est nulle, parce*u!entre autres c-oses, la collaboration %ormelle *ui m!est reproc-e est ineistante+

Dans de telles conditions, vous m!oblige$ re%user de continuer sur cette voie -Apocrite" Me soumettreune nouvelle %ois un nime abus de pouvoir nuirait au bien commun de la Braternit Sacerdotale Saint:


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Votre aveuglement et votre obstination dtruire lidentit de notre Fraternit Sacerdotale Saint-Pie Xme consternent. Vous mprisez tout conseil, vous poursuivez avec acharnement votre but subversi enmarchant sur les cadavres de vos pr!tres.

"ien ne semble pouvoir vous arr!ter. #ue aire, sinon vous rptez ces paroles du divin $a%tre sontra%tre disciple & ' (e )ue tu as aire ais-le vite. *

$aintenant +a suit

n la !te de saint ilaire de Poitiers

/bb 0icolas Pinaud,suspens a divinis, sous votre 1uridiction.

Titre de la catgorie 17

Chers lecteurs,Ce numro de Reconquista aurait du paratre vers la mi janvier 2014.

Cependant, une srie de contre-temps a empch de le inir ! temps."a pu#lication en vrier du livre de $. l%a## &ivert 'uel droit pour la (radition catholique, rendpartiellement inutile la pu#lication de ce numro.)ous le pu#lions nanmoins, ain que si certaines personnes * trouvent une utilit, elles puissent letlchar+er.

"e reste du numro est comme d%ha#itude consacr ! la pu#lication de documents et nouvelles de laRsistance.

n vous priant de nous ecuser, nous vous assurons de tout notre dvouement,

"%administrateur de Reconquista

Participez vous aussi la Rsistance !Soutenez l'apostolat du monastre bndictin de Santa Cruz.(Brsil

Ce monastre bndictin pass la Rsistance l't2012, a pour prieur Dom Thomas d'Aquin !n raisonde l'importance de la Rsistance au "rsil, le preThomas d'Aquin est obli# de $o%a#er pour &aire duministre dans les direntes missions des alentours

De plus, le monastre assure l'aum(nerie et lasubsistance matrielle d'une petite cole primaire,tenue par des s)urs Ce*e cole accueillant lesen&ants dont les parents sont trop pau$res pour&inancer la scolarit de leurs en&ants, le monastre de

santa Cru+ doit donc assurer l'eistence &inancire de l'cole-e monastre &ait actuellement &ace d'importantes diicults &inancires et compte donc sur la#nrosit des &idles pour lui perme*re de continuer D'a$ance, so%e+ assurs des prires reconnaissantesdes moines et des &idles que $ous aide+ ainsi.our les coordonnes bancaires, voir page 23 /ous $ous in$itons #alement $isiter l'on#let Donsdenotre blo#


18/24

Reconquista18 N2 - Janvier 2014

2. La gratitude pour la leve de lexcommunication des quatre vques. Mgr Lefebvre a dclar lorsd'une confrence de presse en 19 ! "#lors nous sommes excommunis par des modernistes$ par des gensqui ont t condamns par les papes prcdents. #lors quest%ce que cela peut bien faire & ous sommescondamns par des gens qui sont condamns$ et qui devraient tre condamns publiquement. (ela nouslaisse indiffrent." Mgr Lefebvre a tou)ours considr l'excommunication comme nulle et non avenue. Maisce qui est nul et non avenu n'a pas besoin dtre lev. % *n outre$ avec la leve$ l'in)ustice perptre contreMgr Lefebvre et Mgr de (astro Ma+er continue , rester en vigueur.

-. La volont de ngocier avec ome$ bien que Mgr Lefebvre ait d), nonc clairement et sansquivoque dans quelles conditions cela devait se produire , lavenir. "*n supposant que d'ici , un certaintemps ome fasse un appel$ qu'on veuille nous revoir$ reprendre langue$ , ce moment%l, c'est moi quiposerai les conditions. /e naccepterai plus dtre dans la situation o0 nous nous sommes trouvs lors descolloques. (est fini. /e poserai la question au plan doctrinal ! Est-ce que vous tes d'accord avec lesgrandes encycliques de tous les papes qui vous ont prcd. Est-ce que vous tes d'accord avec uanta(urade Pie IX, mmortale 3ei$ Libertasde Lon XIII, 4ascendide Pie X, uas 4rimasde Pie XI, 5umanigenerisde Pie XII ? Est-ce que vous tes en pleine counion avec ces papes et avec leurs a!!irations ?Est-ce que vous accepte" encore le serent antioderniste ? Est-ce que vous tes pour le r#gne social de$otre %eigneur &sus-(rist ? %i vous n'accepte" pas la doctrine de vos prdcesseurs, il est inutile deparler. )ant que vous n'aure" pas accept de r!orer le oncile en considrant la doctrine de ces papes

qui vous ont prcd, il n*y a pas de dialogue possi+le. 'est inutile.6idelitern 7 8: ;3L ! plut?

>. La mise en avant d'un arrangement pratique sans un netto+age doctrinal des @rsies du (oncileAatican . 3ans une confrence spirituelle$ le 21 3cembre 19>$ Mgr Lefebvre disait ! "#lors la questioncanonique$ purement extrieure$ publique dans lBglise$ est secondaire. (e qui est important$ cest de resterdans lBgliseC dans lBglise$ cest%,%dire dans la foi cat@olique de tou)ours et dans le vrai sacerdoce$ et dansla vritable messe$ et dans les vritables sacrements$ dans le catc@isme de tou)ours$ avec la Dible detou)ours. (est cela qui nous intresse. (est cela qui est lBglise. 3tre reconnus publiquement$ Ea cestsecondaire."

F. Gou)ours et encore$ )'ai dH me rendre , lvidence qu'aucun langage clair ntait tenu. #insi$ la

deuxiIme intention de la croisade du rosaire stipule ! "4our le retour de la Gradition dans l'Bglise ..."u'entend%on par "l'Bglise" & L'Bglise cat@olique$ fonde par /sus%(@rist$ ou l'Bglise post%conciliaire & Jicela signifie l'Bglise cat@olique alors aucun retour nest possible parce que la Gradition fait partie intgrantede l'Bglise cat@olique K si cela signifie l'glise post%conciliaire$ alors c'est elle qui a quitt la Gradition. 4arconsquent$ c'est elle qui doit revenir , la Gradition$ et non la Gradition , lBglise.

Dclaration de Monsieur l'abb Martin Fuchs (fsspx), autrichien

/aid@of$ le F )anvier 21>

('est le cur trIs lourd que )'ai communiqu au JuprieurNnral ma dmission de la Oraternit Jaint%4ie P$ le - dcembre.

3urant toute l'ternit$ )e serai reconnaissant , Mgr Lefebvre pour lafoi cat@olique et pour le sacerdoce Q #vec regret$ cependant$ )ai dH merendre compte quau cours des derniIres annes$ la Oraternit avaitpeu , peu dvi de la voie quil avait trace.

;Aoici quelques exemples !?1. Le "Ge 3eum" d'action de grRces ;de la OJJ4P? pour le Motu

proprio liant intimement la messe tridentine , la messe de 4aul A etdemandant l'acceptation du (oncile Aatican . /usqu', rcemment$on pouvait lire sur nternet quau 4rieur Jaint%4ie P , Munic@$ la SJainte Messe T tait offerte S 6dans la forme extraordinaire: T. #usminaire$ )'ai appris que la messe est dite dans le rite tridentin. l n'+

a pas de rite ordinaire ou extraordinaire$ ceci est une constructiontout , fait indfendable du pape DenoUt PA. (elui qui parle d'un riteextraordinaire doit donc avoir , l'esprit et accepter un rite ordinaire$la nouvelle messe.

Abb M. Fuchs


19/24

Telles sont les principales raisons qui mont conduit prendre ma dcision. Malgr les avertissementsde trois vques auxiliaires, Mgr Williamson, Mgr Tissier de Mallerais et Mgr de Galarreta, malgr lesavertissements [au vu de ce qui se passait ] lnstitut du !on "asteur, en dpit de la connaissance del#attitude du pape !eno$t %&, pour lequel aucune avance ntait possi'le sans l#acceptation du (oncile&atican , les discussions et les ngociations se sont poursuivies.

)n pourrait arguer *+otre -uprieur gnral n#a pas sign quoi que ce soit.+ Mais il tait prt signerun accord, sans avoir rsolu les di//rences doctrinales, comme sa lettre du 01 2uin 3403 le prouve. ls

taient prts pour le pire, mais 5ome ne voulait pas. 6 prsent, la con/iance dans les -uprieurs nest plusseulement mise lpreuve, elle est dtruite.

7 ce stade, 8e vous remercie de tout mon c9ur, mes c:ers /id;les, pour toutes vos pri;res et sacri/ices,par lesquels vous ave< soutenu mon minist;re sacerdotal. &olontiers, 8e me recommande aussi lavenir vos pri;res,

6'' Martin =uc:s.

La Rsistance 19

Depuis cette dclaration, monsieur l'abb Fuchs dessert la chapelle d'Aigen, en Autriche qui vientgalement de se dsolidariser de la nouvelle orientation de la FSSPX.

>a (:arit, l#amour suprme du ?ieu et du proc:ain comme nousmme, est la plus importante desvertus, elle est la +reine+. Mais sans doute, elle se 'ase @et doit tre 'aseAB sur la &rit. ous pouvonsimaginer quil nC a pas aucune c:arit 'ase sur le mensonge ou sur une /ausset, sur l#erreur. >a (:aritdoit se 'aser sur ce que les c:oses sont @l#tre des c:osesB, et non 8usti/ier des erreurs, et non 8usti/ier desactions mauvaises * cela est une /ausse c:arit.

Abb Fernando Altamira : Sermon contre la nouvelle croisade de

rosaire (22 dcembre 2014)

Le mois de anvier a galement vu le dpart de la !sistance en "olombie, avec la leve duprieur local, #. l'abb Altamira. "elui ci pronon$a %in dcembre un sermon pour e&pliquer lanocivit de nouvelle croisade de rosaire lance par #gr Fella, puis %ut e&puls de son prieur,suivi par plus de la moiti de ses %id(les.

)oila un bon e&emple de l'in%luence d'un bon pr*tre sur ses ouailles.

(:er /id;les,

2e voudrais vous parler d#un su8et d#actualit. Mais d#avance8en introduis un autre, qui se rattac:e celui que lon vit danscette crise de l#Dglise, en /ace de la /ausse +Dglise conciliaire+ quis#est /orme avec le (oncile &atican , et celui que lon vit aussientre nous, la =raternit -aint "ie %.

>e su8et est * >6 "5M6ETD de >6 &D5TD. (#estdire * la&rit doit tre dite et d/endue, parce quen /aisant cela, cest lamme c:ose que prc:er et d/endre le (:rist, ?ieu otre-eigneur. l a dit, et 8uste titre * F2e suis la &rit, le c:emin etla vie.+

(ette primaut de la &rit est premi;re cela vaut unecertaine redondance et un point de dpart * elle prc;de la(:arit, la piti, une /ausse o'issance, et la diplomatie A Htparler de politique, ou de +/aire de la politique+, doit videmmenttre prcd et tre 'as sur la &rit. >es c:oses nommesdoivent servir, tre FserviteursI de la &rit, et non l#inverse

@avec une rserve qui correspond la (:aritB.


20/24

L'obissance : elle doit se baser sur la Vrit, sur la Foi : je ne peux pas obir des ordres bass surl'erreur ou des ordres mauvais. Cela serait une fausse obissance, puisque l'!"#$$%&C $( )*+ L%V"+#(", L'!"#$$%&C $( )*+ L% F#, ( && L'#&V+$. ieu nous dit dans l'"criture $acre :-il faut obir ieu plutt qu'aux /ommes-. t cela prvaut devant n'importe quelle autorit.$ans parler dela diplomatie : si elle est base sur le menson0e, sur la fausset, et aussi si elle est base sur l'ambi0u1t, c'estune fausse diplomatie, une diplomatie de la c/air, de pc/, qui escamote La Vrit, qui escamote la Foi oupire : la diplomatie est pour La Vrit et pour La Foi, et non l'inverse 2

ntrons dans le sujet d'actualit.ans le -monde de la tradition- nous avons maintenant une nouvelle -croisadede c/apelets. La

deuxi3me intention est mauvaise ou est au moins ambi0u4 5pour varier : toujours un -lan0a0e ambi0u-6, etpour 7tre telle ne peut pas 7tre accepte. 8uel est ce point -deux- ou la deuxi3me intention 9

&ous devrions prier: )our le retour de la (radition dans l;0lise


21/24

Il fait tout un mouvement pour que nous finissions par accepter et par reconnatre comme "MagistreCatholique" Vatican II. Ses mots : nous l'acceptons avec des rserves! ils ne nous demandent pasl'acceptation totale mais partielle! nous sommes en faveur de # $ du Concile! il % a &on et mauvais dans

lui. e crois que c'est l'un des points les plus importants de tous dans son agenda! puisque nous savons quele (ome Moderniste n'acceptera )amais que nous ne reconnaissions pas comme "Magistre" le dit concile.*eut+on ,tre "magistre" quelque chose qui a &on et mauvais! vrit et l'erreur- Mgr ella% a eu de /&ons0thologiens qui crivent des articles o1 ils e2priment que Vatican II / reprsente le Magistre de l'3glise."

Mais le dit Concile est seulement "un concilia&ule". V45IC46 II 6'7S5 *4S 87 M49IS5(7 ;7l'398IS7 C45?7! et comme l@a&& CalderAn et autres nous le montrent! Bil faut solennellementdclarer par nousD sa totale nullit".

La Rsistance 21

8a situation vcue par notre Congrgation! la raternit Saint+*ie E!dure d)F depuis un &on nom&re d'annes. Considra&lement dtrioreau cours des deu2 dernires annes et demie! elle est devenue plusvidente et e2plicite pour &eaucoup d'entre nous! pr,tres.

Cet tat des choses est dG F des ides! des mots et des erreurs de notreSuprieur gnral! Mgr Hernard ella%. 4ussi par les actions qu'il prenddans son gouvernement. Mgr ella% a fait presque disparatre de sespropos le langage de 8a Vrit! en faisant rgner + dans le meilleur des cas

+ l'7M*I(7 de l'4MHI9?53! et dans d'autres cas manifestant des erreurscontre la ;octrine Catholique voir surtout la ;claration ;octrinale qu'ila prsent (ome en avril JKLJD. 7t mieu2 vaut ne pas parler de sone2pression sur la messe moderne: que si Mgr 8efe&vre avait vu lacl&ration de la Messe telle qu'elle se passait lF+&as! il n'aurait pas pris lesmesures qu'il a prises. 7t en prenant le nom du notre fondateur pour direcela

Il % a galement un point cl: le concile Vatican II.

De gauche droite : RP RafaelOSB, prieur du monstre Sanose !Bo"aca, #olom$ie%,a$$&s 'ltamira et (rincado)

7n outre! ce t%pe de fi2ation que Mgr ella% a de penser quenous n'tions pas dans l'3glise catholique. 8ire ces mots de lui)e pense que &eaucoup plus pourrait se montrerD: / ;@ailleurs!le pape revient au2 ides traditionnelles il parle de Henot EVI!

ce qui est fau2! il est trs moderniste! "de cNur 0D =n est peut+,tre &eaucoup plus proche du pape qu@il n@% parat 0. Il suffitd@un acte de (ome pour dire que c@est fini et nous rentrons dansl@7glise. Oa viendra. e suis trs optimiste. JP dcem&re JKLKD.Ce sont les autres qui sont partis: /la fausse 3glise conciliaire".6ous avons les quatre notes lire Mgr 8efe&vre dans monsermon du JJ ;cem&reD. Cette crise de l'7glise! )e crois! seraarrang par ;ieu seul! et en attendant! nous devons continuer Ffaire ce que nous avons tou)ours fait ou ce que nous faisions-D.

e ne veu2 pas me prolonger! peut+,tre )e vais crire unelettre ouverte F Mgr ella%.

Deu*ime messe de la R&sistance Bogota : 1+ fidles la messe dominicale!1- pour l.a$$& Bouchacourt%

Il est vident que mes dcisions ne sont pas prises "en raison de" la dernire croisade lance! mais

plutQt "F l'occasion" de celle ci. Cette croisade n'est pas un fait isol! et dans mon cas c'tait une "goutted'eau qui fait d&order le vase"! aprs un tat qui a d)F dur des annes. I8 4?5 S4V=I( ;I(7 Ra suffit!)e crois que plusieurs de nous les pr,tres nous devons dire Ra suffit! et )e crois que notre patience a t7EC7SSIV7.

7n conclusion! )e ne ferai pas alors comme vous me le commande partir pour Huenos 4ires! etc.D. ereste dans mon poste de prieur et dans ma maison du prieur de HogotT F l'attente des deu2 monitionscanoniques et le processus d'une e2pulsion trs pro&a&le invalide-D.

;ans le processus qui va commencer! on arguera presque sGrement que les sanctions sont motives parmon refus de me rendre F Huenos 4ires :

'affirme ds F prsent que le vrai motif n'est pas lF!87 M=5I 7S5 ;=C5(I648! 87 M=5I 7S5 84;=C5(I67 : 8es erreurs! les sentences! les mots et lesam&iguUts de Mgr ella%! qui finira par dtruirepro&a&lement notre Congrgation MM7 S46S 8463C7SSI53 de 4I(7 ?6 4CC=(; avec la fausse "3gliseConciliaire".

e vous respectueusement en 6otre ;ame.M. l@a&& ernando 4ltamira.


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Aide aux PHILIPPINES

Il est toujours en cours , mais nous sommes maintenant dans la phase finale , avec l'achvement de la rfection denos villageois de Ormoc , Leyte . Nous sommes tous deux conscients ue les erreurs passes ne doivent pas !trerptes , dont la principale est la distri"ution de l'aide loin de nos centres de messe , sans suivi local , de manireanonyme , comme les ON# mondiales. $e pense ue l'intention de nos donateurs est ue leur aide temporellesoutienne davantage la foi catholiue de fa%on convaincante et vrifia"le , et nous devons faire compter chauecentime & ce sujet . lors ...

( )agohoy , * +le de ohol - , les lendemains du trem"lement de terre de ,/ ne sem"le pas si catastrophiue aprstout . 0and j'ai fait la premire visite , les villageois taient encore terrifis par les rpliues puissantes 1mangeaient, dormaient & l'extrieur de leurs maisons , sans lectricit , pas de tlphone , pas de gadgets .

( ma deuxime visite , tout sem"lait presue de retour & la normale , tout le monde a retourn dormir dans leursmaisons , avec l'lectricit et tous les gadgets de retour & la normale . 2omeo tant ma%on , mais pas un fran% *li"re3jeu de mot de l'a"" sur le terme free mason- , ou li"re seulement pour le travail , je lui ai demand son avis surnotre chapelle endommag . Il a rpondu ue trois des uatre les murs taient pour la plupart tout droit, et ue leplancher et le toit taient en "on tat . lors, je m'en suis tir pour 45 555 pesos * 6 7/55 - afin de reconstruire etd'amliorer le c8t sanctuaire , avec un autel solide sous une vo9te de style arrire de four et trois fen!tres pour lesanctuaire .

La tri"u a grandi avec un mariage & :ag"ilaran , ils sont trs heureux.

Le :yphon ;olanda a t "eaucoup plus mortel ue les mdias ont mentionns . 7 555 , laplupart des enfants et des personnes ?ges ui ne pouvait pas s'accrocher & la poutre suprieure de leur maisonuand la vague est venue .

Les pouvoirs ui veulent ue la vie de tout le monde aille comme d'ha"itude , en faisant de ce@e catastrophe unecatastrophe naturelle normale , et non une colre rare des lments *vents de A55 , m!me >55 Bm C h -. Dn m!metemps , aprs une accalmie de uelues jours , de la nourriture et de l'aide mdicale sont venu en a"ondance .

( Leyte , j'ai trouv ue la maison d'un paroissien a t gravement endommag dans Eindang , et lui ai donn >5555 pesos pour se reloger . Eindang reste une trs petite mission , comme la statue microscopiue miraculeuse deNotreF)ame ui est vnr l&F"as .

( Gaasin et Hanta


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La Rsistance 23

Les gens semblent tous fatigus , et de nombreuses entreprises ont t paralyss , mais il n'y avait pas beaucoup demorts Ormoc . De nombreux incendies gnrant beaucoup de fume n'ont pas loign les moustiques , pas deventilateur durant la nuit .

Vous tie le premier a!eindre la one , quelques "ours apr#s la catastrop$e , distribuant %& pesos pour($elo , notre contact principal . )ne semaine plus tard , "'ai pu bricoler un autre %& , totalisant * + . )nenouvelle aide de dollars australiens sont en c$emin , et ce que nous pensons est de refaire les to-ts de tous lesvillageois autour de la maison de ($elo. ($elo et son mari ont catc$is les villageois pendant une longue priode ,

ils sont bien connus .

L'ob"ectif est d'viter de faire la mme c$ose que les O/0 , la distribution alatoire et anonyme grande quantit dedenres alimentaires . On m'a montr pour la premi#re fois le village au alentour, 1& maisons , au moins %personnes. 2and ils ont appris que le baptme tait gratuit , "'avais %1 bbs aligns ... qui ont tous t baptisscomme doue toiles le samedi , la veille de l'3mmacule (onception . Le p#re 4li"a$ est retourn au 5r#s 6aint /omde 7sus , et a baptis %8 autres enfants.

4nfin , "e suis aussi tr#s reconnaissant d'un autre don de & dollars, venant de l'9ustralie , pour construire unec$apelle pour ces personnes. Ormoc pourrait devenir un grand centre bient:t. ('est voir .

;uis la


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LIBRALISME DE BASE

Je pense que ces gens ne seraient pas si nombreux raliser la crise des autorits de la xspx, s'ils ne voyaient leurpropres prtres montrer les signes de cee volution de la situation . Juste quelques exemples .A Tynong , l'abb elsorte distribue la cl!bre antidote contre la "sistance, la con#rence du l'abb T$emann . %elaa tout simplement con#irm les craintes des #id!les , savoir que la xspx est grande ouverte un accord avec &"(nouvelle "ome #ornicatrice), et que la claration du *+ avril de gr &ellay est tou-ours maintenue. esremerciements l'abb T$emann, les gens savent mieux ce quoi nous rsistons. /risbane , il semble que l'abb

Taou0 s'est calm , tandis que l'abb 1arl 2epping est tr!s libral, d'apr!s les #id!les. 3l est dit qu'il a une grandeimage de /eno4t 563 dans son bureau , et admet qu'il y a beaucoup de bonnes c$oses dans 6atican 33 . 7ous osonsdire qu'il y a de bonnes c$oses dans 6atican 33 8 ... -'ai entendu dire cela quelque part.ans la "sistance , nous ne prc$ons sur la crise de l'9glise tous les sermons , ce n'est pas ce que ieu demande ,mais ce que les #id!les s'inqui!tent , c'est que les prtres de la xspx ne touc$ent pas le su-et, ou le #ont d'unemani!re si timide. 3ls se souviennent des sermons en#lamms de dcennies passes , mais le #eu s'est teint.

INDE

:a visite de l'3nde par ;on 9xcellence #ut un grand succ!s, ce que vous et le 2!re 6alan m'ont dit. ;urtout mieux deposter ... -uste pour votre scurit.

:es villageois de " 1andigai sont encore totalement aac$s nous, et mme la grande communaut de adar"amanpudur lance un appel de nouveau. os e=orts de ?D, peutEtre, n'ont pas t vains. %$ennai, F? personnes ont particip et plus de + /ombay, tandis qu'un prtre ovus Crdo pense nousre-oindre. &r 6alan prpare un grand dmnagement aussi. &r 2ancras ra-eunit.

ILES DE L'ASIE

J'ai eu quelques craintes au su-et de notre position en %ore, mais ils se sont dissips, l'assistance la messedimanc$e a grimp ?D. %ertains paroissiens qui avaient qui le 2!re Cnoda longtemps avant la crise ?*?commencent revenir. :a %ore a beaucoup sou=ert de divisions dans le pass.

Je ne sais pas pourquoi, mais -e me sens tr!s aac$ eux, ainsi qu'aux les Japonais, ;ingapouriens et alais. AuJapon et en alaisie, nous avons un noyau d'une #amille, ainsi que plusieurs autres personnes, tandis qu';ingapour nous avons encore un groupe d'une vingtaine.

A ;oul, l'abb %outure va devant les tribunaux pour nous expulser de l'appartement. :a cruelle ironie est queoctora 1im paie encore pour cet appartement, $auteur de * dollars. ais l'abb %outure a peu de tempset veut #inir la question parce que G

RUMEURS SUR LE DEPART DE L'ABB COUTURE

%inq prtres ont re-oint la rsistance de son district B moiEmme, vousEmme, l'abb Crti> , les abbs 6alan et;uelo . 3l a galement c$oqu le p!re 9li-a$ , l'envoyant nous dans le processus .(Finalement l'abb Couture serait pressenti pour tre le suprieur de district du Canada en aot prochain. C'est ce qu'ila dit des paroissiens. Il n'ira donc pas en France.)HGI;ed non praevalebunt .9n 3esu et aria ,

&ranois %$a>al K

L h i f i l i d t t l'

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Reconquista 2 Janvier 2014