QUE SON LOS TRABALENGUAS

Los trabalenguas, también llamados destrabalenguas, son oraciones o textos breves (son cortos), en cualquier idioma, creados para que su pronunciación en voz alta sea difícil de articular. Con frecuencia son usados como ejercicio para desarrollar una dicción ágil y expedita.

Los trabalenguas constituyen a la vez un tipo de literatura popular de naturaleza oral. En especial sirve para hacer a uno equivocarse en varias ocasiones las personas que lo pronuncian no lo pueden hacer y ahí se desarrolla el conflicto de la pronunciación.

Suelen ser juegos de palabras que combinan fonemas similares, y con frecuencia se crean con aliteraciones yrimas con dos o tres secuencias de sonidos. Por ejemplo, «Tres tristes tigres tragan trigo en un trigal», o «Pablito clavó un clavito en la calva de un calvito. En la calva de un calvito, un clavito clavó Pablito».

6 TRABALENGUAS

1.-Una mata de toporopo tiene cinco toporopitos cuando la mata de toporopo se entoropea son los que se entoropean los cinco toporopitos –

2.-Si a su gusto no le gustan los gustos de mi gusto, que disgusto para mi gusto saber que a su gusto no le gustan los gustos de mi gusto.

3.-Hay locos que vuelven locos a los que locos no son, pero más locos

creen que locos no son

4.-Cómo quieres que te quiera si te quiero y tú no quieres que te quiera como yo quiero quererte.

5.-Comí chirimoya, me enchirimoroye, ahora para desenchirimoroyarme como me desenchirimoroyaré.

6.- Parangaricutirimicuaro.

20 SIGLAS

1.-CONADE Consejo Nacional de Desarrollo.

2.-CONARENA Consejo Nacional de Recursos Naturales.

3.-SARH Secretaría de Agricultura y de Recursos Hidráulicos.

4.-SEASecretaría de Estado de Agricultura.

5.-UANLUniversidad Autónoma de Nuevo León.

6.-UNESCOOrganización de las Naciones Unidas para Educación, Ciencia y Cultura.

7.-AIEAAgencia Internacional para Energía Atómica.

8.-BID Banco Interamericano de Desarrollo.

9.-BIRF Banco Internacional de Reconstrucción y Fomento (Banco Mundial).

10.-CEPALComisión Económica para América Latina.

11.-FONPLATA Fondo Financiero para el Desarrollo de la Cuenca del Plata.

12.-IAD Instituto Agrario Dominicano.

13.-INC Instituto Nacional de Colonización.

14.-INCyTH Instituto Nacional de Ciencia y Técnica Hídricas.

15.-INDRHI Instituto Dominicano de Recursos Hidráulicos.

16.-INERHI Instituto Ecuatoriano de Recursos Hidráulicos.

17.-INESPRE Instituto de Estabilización de Precios.

18.-IUCN Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza y los Recursos Natural

19.-PRONAREG Programa Nacional de Regionalización.

20.-RENARE Proyecto de Recursos Naturales Renovables.

30 abreviaturas

Art. = (Artículo)Atte. = (atentamente)Atn. = (atención)Adj. = (adjetivo)

Cáp. = (capitulo)cg. = (centigramo)cl. = (centilitro)cm = (centímetro)Col. = (colonia)C.P. = (código Postal)

Dr. = (Doctor)E. = (este) {punto cardinal}E.M = (estado mayor)E.P.D. = (en paz descanse)etc. = (etcétera) Genl. = (General) {grado militar}

Gobno. = (Gobierno)Gob. = (Gobierno) Ing. = (ingeniero)izq. = (izquierda)kg = (kilogramo)kl = (kilolitro)km = (kilómetro)l. = (Litro)Lic. = (Licenciam = (metro)mg = (miligramo)mm = (milímetro)min. = (minuto)Mr. = (Mister)

núm. = (numero)

TEMA GRUPO INDIGENA

LOS TARAHUMARA

Del nombre

Los tarahumaras se llaman a sí mismos Rarámuri, que significa corredores a pie; proviene de las raíces: rara (pie) y muri (correr). Para ellos es sinónimo de las personas o los humanos. A los mestizos en general se les designa con el término chabochi, que significa los que tienen barbas, y a los que conviven con ellos y comparten su cultura, les llaman napurega rarámuri.

Localización

Habitan la parte de la Sierra Madre Occidental que atraviesa el estado de Chihuahua y el suroeste de Durango y Sonora. Comparten este territorio con los tepehuanes, pimas, guarojíos y mestizos. De los grupos originarios de la región es el más numeroso y habita un espacio más amplio que los demás, por lo que a su territorio también se le denomina sierra Tarahumara.

Lengua

La lengua tarahumara forma parte de la familia yuto-azteca, que se extiende desde Utah en los Estados Unidos hasta Centroamérica y está considerada junto con el concho y el guarojío dentro del subgrupo cahíta-ópata-tarahumara, emparentado con el subgrupo pima-tepehuano y el cora-huichol.

La diversidad de lenguas yuto-aztecas que se hablan en el noroeste de México puede ser indicativa de que los hablantes de estas lenguas han ocupado el territorio por miles de años.

Existen diferencias dialectales en la lengua tarahumara que, sin llegar a ser muy profundas, provocan una cierta inteligibilidad entre todos los hablantes de tarahumara.

Salud

Desde la perspectiva de este grupo, la salud refleja la calidad de las relaciones del individuo con otros seres del universo, pues el que sean protegidos o dañados por ellos, depende de la interacción del hombre con los seres sobrenaturales.

Los tarahumaras consideran que el ser humano se compone de un cuerpo y de una o más almas. El cuerpo está constituido por sapá (partes carnosas o músculos), ochí (huesos) y lá (sangre), animados por una o más almas. Las enfermedades más serias son aquellas que pueden causar la pérdida definitiva de las almas y que suelen ser provocadas por algún hechicero o por la ingestión de las plantas jícuri o bakánowi

Vivienda

Los tarahumaras habitan en ranchos; su vivienda consiste en una casa-habitación, un granero y un corral de madera. Las casas se construyen con madera, adobe, cantera o piedra, dependiendo del material que haya en la región. Lo más común es encontrar viviendas hechas de troncos de pino dispuestos de manera horizontal, uno sobre otro, con techo de canoa o de vigas de dos aguas; los

troncos son ensamblados en las esquinas y las rendijas son tapadas con una mezcla de lodo.

Generalmente la vivienda consta de un solo cuarto pero también las hay de dos o más. El mobiliario consiste en una estufa o calentón hecho de lámina, el metate, utensilios de cocina, una estructura de madera que sirve de cama y cobijas. La vivienda se utiliza para guarecerse del frío o la lluvia, pero es muy común que la gente duerma y cocine a la intemperie.

Para construir una casa generalmente se organiza una tesgüinada.

Artesanías

Los tarahumaras fabrican objetos para satisfacer las necesidades de la familia, tanto para el uso cotidiano como para las ceremonias y rituales. La producción de estos objetos está dirigida primeramente al autoconsumo y el excedente se comercializa.

Las mujeres hacen ollas de barro, cajetes, platos, vasos, tazas y jarros; en algunos lugares también usan la palma y palmilla para tejer canastas de diversos tamaños.

Los hombres fabrican violines, bolas, arcos y tambores, bateas, cucharas y tallan figuras con madera. Unos y otros tejen cobijas y fajas de lana con figuras geométricas.

La artesanía producida se vende en Creel, Carichí, Batopilas, Guachochi y Bocoyna. Algunos forasteros se acercan a los pueblos para comprar artesanía y exportarla. Fiestas

El calendario festivo está estrechamente relacionado con el ciclo agrícola. Las fiestas más importantes son el día de La Candelaria, Semana Santa, la fiesta del patrón de la iglesia, la Purísima Concepción, la Virgen de Guadalupe, la navidad, el fin de año y la Epifanía.

En las ceremonias se llevan a cabo las danzas de Matachines y Yúmari -excepto en Semana Santa en que se baila Fariseos y Pascola- y se ofrece tesgüino y comida a Onóruame, que se comparte con los asistentes a la celebración.

Relaciones con otros pueblos

Los tarahumaras limitan territorialmente con los guarojíos, los tepehuanos y los pápagos, con quienes comparten en ocasiones la organización ejidal.

20 REFRANES

1. ¡A darle que es mole de olla!

2. Agua que no has de beber, déjala correr

3. Al nopal sólo se le arriman cuando tiene tunas

4. A ver a un velorio y a divertirse a un fandango

5. Botellita de jerez, todo lo que me digas será al revés

6. Cuesta más caro el caldo que las albóndigas

7. Chocolate que no tiñe, claro está

8. Dando y dando, pajarito volando

9. Dar el alón y comerse la pechuga

10. Echarle mucha crema a sus tacos11. El flojo y el mezquino, recorren dos veces el mismo camino

12. El que con lobos anda, a aullar se enseña13. El que es perico, donde quiera es verde14. El que nace pa´tamal, del cielo le caen las hojas15. Gorgojo, más chico que un piojo; así de chiquito produce enojo16. Jarrito nuevo, ¿dónde te pondré?17.Cantando se van las penas

18.-El mozo por no saber, y el viejo por no poder, dejan las cosas perder

19.-Por poco se empieza, y a mucho se llega 

20.Matar pulgas a balazos

6.- REFRANES YSU SIGNIFICADO

1. Nada sabe su violín y todos los sones tocaSe refiere a la persona que, modestamente, calla sus muchas habilidades; pero las demuestra con hechos.

2. Ni tanto que queme al santo, ni tanto que no lo alumbreEste dicho asegura que lo mejor es no extremar las cosas, pues tan malo es pecar por exceso como por insuficiencia.

3. No todo el que trae levita es persona principalNo debe juzgarse la importancia o el valer de una persona por la ropa que lleva. Tiene un equivalente en el viejo refrán español: “El hábito no hace al monje”.

4. Para uno que madruga hay otro que no se duermeIndica que para un hombre diestro o previsor nunca falta otro mucho más diestro o mucho más previsor.

5. Se hace pesado el difunto cuando siente que lo carganSe aplica a quien, tan pronto se ve tratado con amabilidad, se llena de exigencias y remilgos.

6. Dime de qué presumes y te diré de qué careces Alude a las personas que suelen inventar cosas o triunfos de los que carecen.

QUE SON ADJETIVOS

El adjetivo es una parte de la oración o clase de palabra que complementa a un sustantivo o nombre para calificarlo; expresa características o propiedades atribuidas a un sustantivo, ya sean concretas, ya sean abstractas. ...

6.-POEMAS

VIDA

Vivir como una isla,lleno por todas partesde ti, que me rodeasya presente o distante

con un temblor de luzprimera, sin pulir,sin arista de tarde,ni sombra de jardín.

Y ángeles en espejosguardando tu miradapara hacerse verdadesy noches estrelladas.

Autor del poema: Jorge Rojas

EL PASO DEL TIEMPO

Esperé a que volvierasdurante días, semanas, añosquizá toda la vidadesde que tengo memoria

Y nunca volviste

Siempre tú, en mis sueñosSiempre tú, en mis esperanzasSiempre tú

Y ahora que te vuelvo a verqué suerte,ya no te necesito.

RESPIRA

Me inclino ante tus lamentosson de goce ante la vidaabre tus pupilas y respira

ven y libera tus tormentosque ya se encarga enseguida

el destino de cargar tu ira.

Autor del poema: Koldo Fierro

LA PRIMAVERA BESABA...

La primavera besabasuavemente la arboleda,y el verde nuevo brotabacomo una verde humareda.

Las nubes iban pasandosobre el campo juvenil...

Yo vi en las hojas temblandolas frescas lluvias de abril.

Bajo ese almendro florido,todo cargado de flor-recordé-, yo he maldecidomi juventud sin amor.

Hoy en mitad de la vida,me he parado a meditar...¡Juventud nunca vivida,quién te volviera a soñar!

Autor del poema: Antonio Machado

PRISIONERO SIN HORIZONTE

Prisionero sin horizonteOigo los ruidos de la calleY veo sólo un cielo hostilY el blanco muro de mi cárcel

Huye la tarde en mi prisiónUna dulce lámpara ardeEstamos solos en mi celdaBella luz razón adorable

Autor del poema: Guillaume Apollinair

ENCUENTRO

Si la vida nos regala otro encuentro te dejaré ser tú seré sencillamente yo 

Escucharé la melodía de tu música y la mía cuando se unan.

Autor del poema: María Clara González

RELATO MEXICANO

[LA MUJER DE BLANCO]

Uno de mis abuelitos, al venir con unos vecinos caminando sobre una avenida larga —ya eran más de las doce de la noche—, se encontraron una persona de blanco y de cabello largo que iba caminando. Ya dice que cuando en el momento que pasa junto a ellos los roza con el codo. Al llegar a la casa, él queda completamente ya sin voz y mudo. ¿Y las otras personas? Una de ellas falleció, ¡ah!, y se lo atribuyeron a ella. Y el otro, al despertar, pues se dio cuenta, pues, que ya no podía hablar para nada. Y con humo solamente le fueron limpiando los oídos para que poco a poco fuera recuperando la voz, era eso. [Entrevistador: ¿Y era la Llorona?] Sí, por lo que cuentan, pues sí; toda de blanco, y le digo que flotaba. Entonces eso es lo que contaban, por la hora le digo que era la Llorona. Eva Sandoval, comerciante, Xochimilco

BIOGRAFIA DE AUTOR DE LIBRO

Biografía de Carlos Fuentes, escritor mexicano (1928-2012)

Carlos Fuentes fue un reconocido escritor mexicano de novelas y ensayos. Entre sus obras más conocidas se encuentran La región más transparente (1958), Aura (1962) y La muerte de Artemio Cruz (1962).

Nació un 11 de noviembre de 1928 en Panamá, de padres mexicanos. Al ser hijo de diplomáticos, vivió su juventud en Suiza, Quito (Ecuador), Montevideo (Uruguay), Río de Janeiro (Brasil), Washington D.C., Santiago (Chile) y Buenos Aires (Argentina).

En su adolescencia regreso a México, donde permaneció hasta 1965. Se graduó en Derecho por la Universidad Nacional Autónoma de México y en Economía por el Instituto de Altos Estudios Internacionales de Ginebra (Suiza).

A los 26 años escribió su primer libro, Los días enmascarados (1954), una colección de relatos breves que  tuvo una buena acogida por parte de la crítica. En esta obra refleja ya su interés por tratar en sus obras la identidad mexicana.

Junto a Octavio Paz y Emmanuel Carballo fundó en 1955 la Revista Mexicana de Literatura.

Siempre estuvo comprometido con los aspectos políticos y sociales. El mismo señaló en la revistaTiempo Mexicano en 1972: "Lo que un

escritor puede hacer políticamente debe hacerlo también como ciudadano. En un país como el nuestro el escritor, el intelectual, no puede ser ajeno a la lucha por la transformación política que, en última instancia, supone también una transformación cultural." 

En 1972 y hasta 1976 fungió como embajador de México en Francia para hacer un homenaje a la memoria de su padre.

Formó parte del boom de autores latinoamericanos. Su obra La región más transparente es una novela emblemática. En ella, Fuentes inmortalizó a la Ciudad de México de los años 50. Cuando se publicó en 1958, Fuentes contaba con 29 años y fue todo un acontecimiento en aquella época.

Era un aficionado al cine y hubo algunas de sus obras que fueron llevadas a la pantalla grande, incluso escribió guiones para largometrajes. También se cuentan entre sus trabajos obras de teatro, como  Orquídeas a la luz de la luna.

A lo largo de su vida recibió premios como el Premio Miguel de Cervantes en 1987 y el Premio Real Academia Española de Creación Literaria.

Recientemente, Fuentes se había pronunciado respecto a los tres candidatos con más posibilidades de llegar a convertirse en el próximo presidente de México. Los calificó de “mediocres” a Enrique Peña Nieto, Andrés Manuel López Obrador y Josefina Vázquez Mota. "No están ofreciendo ninguna novedad, sólo nos dan retórica", dijo en rueda de prensa en Buenos Aires.

Otras de sus obras son Las buenas conciencias, Aura, Zona sagrada, Cambio de piel, Los años con Laura Díaz, Carlos Fuentes Vfalleció el 15 de mayo de 2012 a los 83 años de edad en la Ciudad de México. 

BIOGRAFIA DE JUAN RULFO

(Sayula, México, 1918 - Ciudad de México, 1986) Escritor mexicano. Un sólo libro de cuentos, El llano en llamas (1953), y una única novela, Pedro Páramo (1955), bastaron para que Juan Rulfo fuese reconocido como uno de los grandes maestros de la narrativa hispanoamericana del siglo XX. Su obra, tan breve como intensa, ocupa por su calidad un puesto señero dentro del llamado Boom de la literatura hispanoamericana de los años 60, fenómeno editorial que dio a conocer al mundo la talla de los nuevos (y no tan nuevos, como en el caso de Rulfo) narradores del continente.

Juan Rulfo

Juan Rulfo creció en el pequeño pueblo de San Gabriel, villa rural dominada por la superstición y el culto a los muertos, y sufrió allí las duras consecuencias de las luchas cristeras en su familia más cercana (su padre fue asesinado). Esos primeros años de su vida habrían de conformar en parte el universo desolado que Juan Rulfo recreó en su breve pero brillante obra.

En 1934 se trasladó a Ciudad de México, donde trabajó como agente de inmigración en la Secretaría de la Gobernación. A partir de 1938 empezó a viajar por algunas regiones del país en comisiones de servicio y publicó sus cuentos más relevantes en revistas literarias. En los quince cuentos que integran El llano en llamas (1953), Juan Rulfo

ofreció una primera sublimación literaria, a través de una prosa sucinta y expresiva, de la realidad de los campesinos de su tierra, en relatos que trascendían la pura anécdota social.

En su obra más conocida, Pedro Páramo (1955), Rulfo dio una forma más perfeccionada a dicho mecanismo de interiorización de la realidad de su país, en un universo donde cohabitan lo misterioso y lo real; el resultado es un texto profundamente inquietante que ha sido juzgado como una de las mejores novelas de la literatura contemporánea.

El protagonista de la novela, Juan Preciado, llega a la fantasmagórica aldea de Comala en busca de su padre, Pedro Páramo, al que no conoce. Las voces de los habitantes le hablan y reconstruyen el pasado del pueblo y de su cacique, el temible Pedro Páramo; Preciado tarda en advertir que en realidad todo los aldeanos han muerto, y muere él también, pero la novela sigue su curso, con nuevos monólogos y conversaciones entre difuntos, trazando el sobrecogedor retrato de un mundo arruinado por la miseria y la degradación moral. Como el Macondo de Gabriel García Márquez, la ardiente y estéril Comala se convierte en el espacio mítico que refleja el trágico desarrollo histórico del país, desde el Porfiriato hasta la Revolución Mexicana.

Desde el punto de vista técnico, la novela se sirve magistralmente de las innovaciones introducidas en la literatura europea y norteamericana de entreguerras (Proust, Faulkner, Joyce), línea que seguirían en los 60 muchos autores del Boom; planteado inicialmente como un relato en primera persona en boca de su protagonista, se asiste en seguida a la fragmentación del universo narrativo por la alternancia de los puntos de vista (con uso frecuente del monólogo interior) y los saltos cronológicos. Rulfo escribió también guiones cinematográficos como Paloma herida (1963) y otra excelente novela corta, El gallo de oro (1963). En 1970 recibió el Premio Nacional de Literatura de México, y en 1983, el Príncipe de Asturias de la Letras.