| O R A C I O N P A N E G Y R I C A ^ EN EL CELEBRE O C T A V A R I O DE FIESTAS,

que á íu Aparecida Pamma^y Tutelar

MARIA SAKTiSSlMA DE L O S M I L A G R O S ,

CONSAGRA ANNUALME2VTE EL G R A N

P U E R T O D E SANTA M A R I A , DESDE EL DIA OCHO DE SEPTIEMBRE , EN que la Santa Igíefía celebra el Miiagrofo Nacimien­

to de la V i r g e n , Madre de Dios : alternando por años en el íbiemniííimo Culto de

íu Divina Patrona L A M. N . , Y M , L . C I U D A D ,

Y E L EXEMPLARISSIMO VENERABLE CLERC^T

quien tuvo la feliz fuerte del magnifico apárat<f en la Oélava del año de 1757.

SIENDO DIPUTADOS DEL ILUSTRE CLERO: 1£>S Sres. D. J U A N JOSEPH I Z Q U I E R D O ^ r t :

D, J U A N R A M O N DE ARIAS. % Ú D I X O L A

í{, T. Domingo Garda , de la Cowpama de 3efes Jilae/lro en Sagrada Theologia , Fice-'ProVmdd, que ha fido de la TroVincia de ^Andalu­da , Trepoft to que fue de la Cafa Tro fefa , Exami­

nador Synodal de efle ^r\oh¡fpado , y Soda de la J{eal t^dcademia de Sevilla,

AL E 0 SEÑOR: DON F R A N C I S C O D E S O L I S

F O L C H D E C A R D O N A , PRESBYTERO CARDENAL DE LA SANTA ROMANA

Igleíla , Arzobifpo de Sevilla , del Confejo de S. M a g , , &c .

E f 0 SEÑOR.

SENOR: O S E O B S C U R E C E A L A

elevada comprehenfion de V , Erna, que las prendas, que regularmente fe íolicitan en el Dedicando de una Obra fon: eíclarecida fangre, que la iluílre con fus brillantczes : autho-ridad , y poder,que le firvan de an­temural contra las baterías de la emulación : ventajofa luz,con fufi-

tiente Critica, para lá penetración de fus fondos , y materia : dulzura genial, que aíTegure á el Dedican­te de íu benévola aceptación : y , íiendo el aííumpto

cfpi:

cípíritual , y devotOjUn corazón claramente poíTeldo de iguales impulfos. ( A )

Por la invención de Pacrono}femej.aQt.emete circunf-tanciado , han anhelado fiempre los Eícriptores to­dos ; fi bien folo tal qual lo .havrá encontrado i& el Mundo, Porque Sugeto humano,en quien uni­damente fe. deícubran hidalguia , poder , inteligencia, amabilidad innata, y piedad folidamente Catholica, ó h i de refpirar ambares de Cielo , ó ha de íer fiel imitador de lo Divino, ( B )

Elle penJamiento louego á Themiíl io las dudas, fobrc la aclamación de Deidad , que el Oráculo de Apolo dia á íu Proteélor Lycurgo; porque,á el adver­tir en él, felizmente hermanadas, todas- las referidas excelencias, lo juzgó con íobrado mérito para la opinión de Soberano: y, parando la reflexión precifa-mente fobre fu acreditada benignidad, fe adelantó á. d e c i r q u e eíla únicamente le bailaba, para gran ge ar­le tanta honra ; porque ella, fin otra alguíi;^hace,que los Grandes de la tierra fe afíenícjen á la Mageüad de la. Celeftial Patria, ( c ) Cali igual concepto formó Au­relio V i d o r del Gran Theodofio Segundo ( nada in­ferior al Primero : ) cuyo nombre,por fu marayUlofa

impo-

(A) Elige a J tul ^olununlsproteñlonemVirum Noht-lem Sanftum , benignum , mumficum fneftantcm robore , qui fclat ¿d^erfas ohtretlatores adem di* rlgere poteflatls. Auíon, T r a d , de caft., & pol,

( B ) £>üh nlft Dlvorum. numero, af tatus foterit //• hellum incolumem aftrucre ? Idem ibid.

( c ) OmnU in Licurgo mimad ^ertlwX^ humamtateniy. cujus unlus heneficio proceres ad Del fimilltudk mm accedunt* Themií l . orat, %

{mpoíícion , J etymoíogia , ío voceaba hombre dad» por Dios, o yenido de ¿a Gloria, ( D ) V tal vez luelc tropczaríe en la H iftoria eñe elogio miínio ; pero ílemprc dado a Varón cabal en todo.. Tan evidente­mente ( Emineatiíiirao Principe ) os colocó el Altif-fmio en la remontada CiaLTede eílos Héroes ,, como que las preregativas r que facilitan el aícenfo á ella, fon en V.Ema. , no una , fino tres vezes notorias.

En la Cenfura Legal íe eílima el hecho por no­torio por alguno de ellos tres capitulos: ó porque nadie lo niega : o porque algún Pueblo lo declara,: ó porque, por sí. rmfmofe preíenta a nneílra viíla. ( E ) Y el expíendor deVueüra Guna/ituada en la Gima de la Gloria humana ( por la que Os viene, como nacido ú Sate fenguine Regftm y. ukima ponderación de lo-Hy dalgo: ) los re (pedos, que Os acredentaDel; íupe-riorCarader, y Presbyteral Purpura : los afcanzes de Vueilras perfpicaces luzes^ que tanto refplandecen en fus altas reíolucionesicon la íolida virtud,,tan deícono-cida de la afedacion, como femibilixad^ en ados de piedad , aprecio , y ufo de documentos devotos ^ e i n ­fatigable anfia por el eipiritual aprovechamiento de-Vueílros Subditos: y finalmente, Vueftra benignidad indecible (porque no íe dexa alcanzar aun de laSimas-profandas expreíTiones : y , comunicandbfe á todos ^ nn es capaz, de diñxiirfe por alguno;.) ton. dotes tan^

c k -

(D) Theodofi/ nomem qyap a T>eQ dati firunt ejiim-fenioris Theodojif parentes fomnio a dmoni tos hoc filio mmem confecraffe* Aureí lVidún TheGdbfmín,,

(E ) C ^ ^ , i>el nemo negat^populo >fl tejle probdntar^ ^lfe fuhjiciunt oculis notoria di cas. Van ípea . p*-i . tit. 4f.addit. ad cap, x. Juris Canon-

claros en V . Erna. ; qué no lós dilicultá itiii Ja mirma envidia : que los conteílan las mas princh pales Ciudades de la Efpaña : y que íe vienen á los ojos de quantos logran la dicha de comunicaros. Y, como eílas mifmas fon las quaiidades, que hacen gra­duar á los Sugetos, por íaperiores á la efphera de fe caduco ; fe da á inferir, que con triplicada jufticia po-driamos conceptuar con igualdad -de V . Erna,; por­que lo notorio de fu mérito fe defcubre tres vezes también evidenciado.

N o damos la confeqüenclajdedudda por no ofea-<ler el modeílo rubor de V , Erna,; pero con fu venia, profundamente fuplicada , reflexionaremos algún tanto fobre la inimitable Benignidad,de que Os pren­dó el Altiffimo: porque^ii es inferior á la de Lycurgo, ni tuvo The mí (lio mas facultades,que ooíotros. Juz­góla eíle fuficiente caufa, para defeonocer á el poíTe-^dor de ella por regular defectible Criatura. Y , fin tranfeender á tanto, nos perfuadimos, íin efpecie de í e z c l o , que la de Erna.,, no es fácil, fe encuentre tan circunílanciada en otro. Nació con fu Sangre, y le corre por las Venas defde el puro Manantial de fu Edirpe : porque en toda fu Noblliífina Familia eftá la am'abiJf(3ad,como vinculada. Cántalo la experiencia moderna, y a n t i g u a y fuera calarfe á lo iní¡nito,in' trodudrnos á probarlo. Creció con V , Erna, ,cofflo parte ( en lo Moral ) integral íuya,al riego de fu edu« cacion fanta , einilruccion en letras: y fe confummó con la obtención de la Presbyteral Purpura, á quien eftá anexo con preciüon el exercicio de la mas felec-ta piedad.

Viendo Demonax á tm Principe de condicíoíi #ccr^a con el adorno de la Purpura f hu/o de decirle

ta

fu ofadía: Dexa cíía divifa para Tyro , que es beníg-namente humano ; ñ m das á conocerte Refugio de los débiles, y Afylo de los miferabíes. ( F ) De Her-cales dixo Rodigiiio ^ u e ea benignidad jamás le ex-eedió otro : y de aquí le reíultó el fer reputado entre los TyrioS'por inventor de la Purpura ^ en lo Soberano, (G). Porque, fui la clemencia, nunca eílán bien, ni la Magedad^ni efta Tíntura : (H) razón, por­que el Emperador T i t a fe hizo gran Pontífice , hu­yendo de mojar fus manos en humana íangre. ( i ) Ultimamente^ es obfervacion del Damaíceno , que^ luego que nueílro Redemptor Amabiíiílimo viílíó la Sacratiííima Purpura, que le texió la-Sangre de la Gc-leílial Rey na, no pudo menos, que comenzar a exer-citar la raiíericordioío , brindando libertad i los cap­t i v o s ^ remedia á todos los neceílkados. ( j ) Por­que efta inveílidura en los Señores Cardenales, )r Reyes, fe une bien con la difufion de fus p;edadesa-Y , fiendo efta virtud tan. Gonnatural en V . Erna. diíicultoíamente fe encontrará donde ajuíle mejor el Capelo, ni que mas fe aventaje á Lycurgo en. la. pro­porción, para difcurrirlo mas que humano.

Mas*

(F) Re Jefe Turpuram Ijro , Una haud tinBa conten tus ; te non <efilmas commutte perfugium debí-liumy4¡ylum miferorum* Idem.

(G) tyipud Tyrios fúr fures in fe$ur<e autor Hercti*-ks exifiimatur, Cel. Rodrig.

^H) Slcut purpura RggiJ canalibus, Gant. 7, Suet. in T i t .

S) Exqua^ex O h r i * carnis purpura carite(llms ai captivos fe conferens remlfsionem , ae ,>€má0t

Mas , porque nueftro dicho es recufable^or apaf. fionado ; íirva de prueba á todo,el preíente hecho dg dedicarle á V , Enia. elle Efcripto. Pues, cotejada !a Altura de Vueí l ro Trono con Ja humilde efirechéz de nueftro brazo, quando, y cómo podríamos alcan­zar á ponerlo á Vueñros Pies Eminenti í í imos, fino es conociendo en V . Erna, una proporción la mas fe-gura á baxar fu Mano, pata que aicanze á ella nuef. tra ofrenda ? á inclinar fu Exaltación, para que llegué á fus Plantas eíle don de nueílra peqtjeñézf

Dixo eíle Clero fu impulió, y paila,á fyncerar­lo de la nota de arrojo. Lo primero: porque,en Vuef-tro efpiritu dulcíííimo no es de temer, le defagrade un obl"equió,aunque corto. Lo fegundo: porque, ü es propio de Anguila Sángrenlo de (preciar Sacrifidos dé­biles, ( K ) y á el raifmo Dios agrada el Holpcaufto,aun;-que pequeño ; como el impulfo de quien lo ofrece fea fino ; ( L ) fabido es, que Vueílro Tronco es Real: dicho eílá también , que el cumulo de vueílras pren­das Os aífemeja mucho á Dios : y que nueílro amor á V . Erna, en pocos encentrará femejinza. Lo tercero : porque,fi el Sr.S.Cyrilo dedicó á Theodofio Segundo íus libros contra el Apoílata Juliano por la afección de eñe Principe á .Obras efpirituales ; k que ofrecemos , lo es : y que propende V , Emá' á eftos Tratados, lo dexamos fupueílOjComo notorio*

; fe*

( K ) ^ugt i l l l fangulms tfl mínima£^ d-feejuia mn repeliere, Auíon. ub. íúp.

exígu* ohlaticnes honortnt, ~qmhs txultats modv mn defit promptatJieHtihpes yoluntás, Nai i^nf . orat. de Cefar, funer.

Loquarto: porque, el Papel,quc fe os prefenta,es d'g-no de vueílras Aras (prevención , q uedebe obícrvar-fe en las Dedicatorias:) ( M ) digno por fu Autor, cu­ya literatura llena los d lacadoi erpicios de la fama: cuya Perfona,por hija de ta fiempre Iluílre Compañía, y por fus privativas,aprec!ablcs círcunílancias juftií-fiinamente goza la aceptación de V . Erna. : y reco­mendable aífimiímo por fu Argumento, no folo lleno de arte , erudición , y moción á lo fervorofo ; fino proprio de M A R I A Santi í í ima, y fas indecibles pro-dig!os,por medio de e í t t fu Imagen , Patrona nueftra, con Título de M I L A G R O S : á quien, y í W / con fu Hijo, dirigimos nueílras preces en aquella fatal an-guília de faber, peligraba la importante Vida de V . Erna. : y , ya reílaurada fu Talud por milagro de la Señora ( fiendo eíla Imagen el condudo de las mara­villas) á la mifma íé confieíTa deudor eíte Clero, por la gracia,nunca bien reconocida, del reílablecimiento de V . Erna. : en cuyo hecho lo advertimos un nuc-voTheodofio, dado por Dios , y por milagro, para eíle Vueílro rendidiíiímo Clero.

Con que por lu Autor , y ReligiofilTima Familia, por fu AíTump£a,y por fu Objecílo, es tan de V . Erna» cíle Panegyrico , que, dedicarlo á o t ro , feria errar enteramente el proyed:o,y privarnos de la dícha,con-cedida á pocos,aunque apetecida de muchos, y que fe nos viene á las manos , como es encontrar en V , Erna, un Mecenas lleno de todas las círcunílancias, que de fiempre ha deíeado para las Imprclliones , k mas delicada Critica.

Efta

(M) Tr<eter catera fíihit cura^ut qua tihl diCánSm^ te digna [tnu Periandr,

Efta Obra , Señor EminentiíTimo , por todos dtulos Vucitrs, no la damos ; fmo Os la volvemos: no la ofrecemos , fino la pagamos: íblo con la efpe-ran2a,cle que Os agradará por vueílra. Porque nueíiro anhelo únicamente aípira,á haceros ver nueftro im­ponderable amor , rcfpedo filial, y ílempre obiiga-diííima gratitud : por cuyas caufas ferán continuos en nofotros los ruegos á el Alciífimo, para que nos con-ferve la muy importante Vida de V . Ema. en la mas exaltada, y fegura dicha, muchos años.

E 0 SEÑOR:

B, L . P, DE V , Ema. SUS MAS OBLIGADOS Subditos , y afeaos Capellanes

1Z>,]U¿» Jofeph Izquierdo. D J u a n ^monde p i M

J i T t O T * ^ C I O K 7) Tí L 7) O C T O T-ON J#4a G*fp<tr de Cañas TruxiUo , beneficiado ff ñ-prio de l* Jgkp* Tarroquitl , y Mayor de Santa CrH\ de U Ciudad de Bci/a , y Vif ario Eclefiaflico en la del Tuerto de Santa Js/Caria^ por el Entinentif-fimo Señor Ctrdenal de SQIÍS , t dr^oh'ffe de Se^illar

M ilagro! Es un milagro de eloquencia ! Milagro del ingenio , diferecion , íabiduria , y íolidéz! Aíli, poderofamente fufpenío de la admiración,

exclamé á los circundantes , quando tu^e el utiliííi-mo rato de oír efts perfeéliííimo Sermón , que en la célebre , annual Oilava de los Milagros de M A ­RIA Sannífima en el prodigiofo Myílerio de fu Na­tividad , predico el Reverendilíimo Padre Maeí l ro Dotningo Garcia, de la Compañía de Jefus, Ex-Provincial de fu Provincia de Andalucia , y Examina­dor Synodal de eíle Arzobifpido de Sevilla, Y aíli, de nuevo he vuelto á exclamar muchas ve^es, quan­do el folo provechoío deleite de leerlo ha podido tem­plar los íuílos de un precepto , que, Tiendo tan ref-petable á mi rendimiento obediente , forprehende á mi infuficiencia. Porque quien no temerá poner fu Ceaíura á tan excelente Obra , y de tan grande Autor ? Cenfura, que, por hacerme un honor ííngu-kriílimo, me manda dar el Señor Licenciado Don Jofephde Aguilar y Cueto , Prebendado de la San­ta Iglefia Cathedral de Cordova , Proviíbr , y Vica­rio general de efte Arzobifpado de Sevilla,

La fobrefalientc excelencia de eñe Panegyrico, vuelvo a decir , y las circunílancias famofas de íu dig­no Autor, arrojan á mi corto difeuríb en un enco-S^iento reverente; no yá por la Cenfura , en que

no hai que hacer , quanto por ci grande elogio , que juílil í imamente fe ic debe dar, no bailándole en mi todo el fondo de energía , que fe requiere, Eíle es ei carader de los Efcricos, que llegan á lo íummo en fu genero, y el privilegio de los grandes Hombres generalmente aplaudidos , y recibidos en la Republi-ca de las Letras, No íblo eílán fuera de la efphera de la Critica, que, por mas que fe defvcle , no halla que notar; mas haíla fu mifmo elogio fe hace temi. ble á otro ingenio , que no fea el fuyo proprio, Quien , que no fea el Chriíbítomo , decia un jajeiofo Autor , podrá hablar dignamente de los Eicritos del Chriíbílomo ? Nemo digné laudare ^oannem , dum non ejfet dllus ^oannes, £A) Para hacer juicio de un grande Sabio , enfeñaba Plinio , es meneíter ocro Sabio no menos grande : Nift fapiens non potefl per fpicere fapientem. ( B ) Y como la bondad miíma de una Obra es fu mayor recomendación , deídeña elo­gios comunes, que no ha meneí ler : Bomrum opc rum proprium efl , ut externa commendatore mn egedmt. ( c ) Y toda otra alabanza quedará corrida, rcfped;o de la que lleva con figo en la autoridad mií­ma del ingenio , que la produce ; Sm utltur tejlimf nio, non alieno fujfragio* ( D )

Mireíe , pues, efte Scnnon en sí mifmo , y mí' refe con refped:o á la dicílra mano , que le ha dado el ser. En si mifmo fe kil la en tan fuperior grado de perfección , que ni la Critica Severa tendrá mas que pedir, ni el mas eferupuloío en los preceptos deí Oratoria Sagrada tendrá , que apetecer. Léalo todo

(A) Trocluf. ( B ) Ttin. l ik 2. epijl. ( c ) D> lib. 1, in Exam.cap. 9. ( i>) Idem lib. 4. in

cí Mundo : á la viíla eftá ; y yo affeguro ; que él mifmo por sí hable : Suo utttur teflimonio. Si fe po­ne la atención en fu célebre Autor ( á quien dcíco, y debo tributar todas mis profundas, y reverentes atenciones) es un diftinguididimo Sugeto, que por fus relevantes prendas, peregrino ingenio , literatu­ra univeríd , infatigable aplicación , y ¿eío , le halk aplaudido en la República de los Sabios, como Ora­dor perfediííimo , profundo Theologo , y confuma­do Maeílro,

Como Orador perfcBtfshno , ha muchos días, que lo tienen declarado las ílngulares Obras de efta Iraca, que han faüdo de fu mano á la luz publica : y ha mucho tiempo, que le han dado la poíTeíTíon los v Theatros mas doótos , y r e ípedab les ; valiendo por muchos el de la Santa Patnarchal Iglefia de Sevilla, en que ha viendo ocurrido las mas graves , y ex* traordinarias Funcione/, k ha confiado el defem-peño del Pulpito aquel lluílriífimo , y SapientiíTimo Cabildo, Gomo T ^ o / ^ / 7 r ^ W c ? , lo aclamó ya en íü tiempo la Palellra Eícholaílica , haviendo fido la admiración de aquella fecundiíTima Univerfidad de Tkeologos, y Dodiiiunos Cathedraticos del Máxi ­mo Colegio de San Hermenegildo. Como á .Jáaef-tro cenfumxdoJiQ balean todos en los mas intrincados lances para la confulta , folicitan fu parecer en las dudas mas delicadas, y le confian la dirección de fus conciencias las perfonas mas diftlnguidas en dignidad, y virtud. Con que, tanto por los quilates de la Obra en sí mifma , como por las circunftancias de fuAu-tor, me hallo conílituido, en el cafo , en que, fcgtm el Philofopho , folo puede fer competente alabanza ^uel obfequiofo filencio , que produce el pafmo , y fuellas expreíiiones, que fuenan á marevilla , pro­

digio.

digio , admiración : Optlmorum quldent ñon efl Uus\ fed Métjus quid , melius, admirath ftqmdcm , ^ fdpiens ftlentium. ( E ) Por eíío , aun quando yo qui. íicra decir mucho , esforzando la cortedad de mis ta­lentos , no faldrc de aquellas mis primeras admira­ciones, Y me atrevo á aíTegurar , que folo ferán dig­nas írafes , que califiquen á eíle Panegyrico , las que lo aclamen milagro de la Oratoria Sagrada.

Efta calificación ( que ni es defautorizada , ni nueva ) es la que daba Tertuliano á las fublimes pro-ducciones de la Predicación Evangélica, Las llamaba maravillas de íus ProfeíTores , ó milagros de tan difí­cil Profeífion ; jAlracuU I&dngelica Trofefsioms, (F) Que maravilla , pues , ver en eíte Difcurfoel exquifi-to fobreíalientc modo, con que fe hermanan la ma-geílad , y gravedad del Evangelio con toda la exacti­tud , corrección, y methodo , que pide la Eloquencia en fus mas finos delicados primores! Qué prodigio, ver cíla Oración elegantemente hermofa, y adorna­da , é igualmente honefta, y fin profanidad , como pide laChriíliana Rhetorica ! Qué admirable felicidad en el logro de una teríura natural, y limpia de to­das las afedaciones , violencias, é impropriedades, que fuelen hacer á muchos Panegyricos inútiles , de-fagradables, y efeabrofos ! Qué extraordinario de-fempeño de todos los preceptos , que tantos Maeílros han fabido difponer, y configuen muy pocos en la execucion ! Milagro, en fin , de la Profeífion Evan­gélica , como decía Tertuliano ; JAiracnU Byangt* lie* Trofefsionis,

Apelo á los inteligentes para demoílracion de eíla

( E ) ^rift. Bthic. cap, xz, ( F ) TertfíL trat* k Idolfilatr*

efta verdad. Páreníc en el Exordio : reflexionen el bien organizado cuerpo del Sermón. El Exordio es propriílimo , qual debe fer fu primer atributo : ele­gante , pero natural: fe infinúa en los ánimos , fm que el eftylobaxe de fu gravedad , y magniñeencia: gana la benevolencia, pero con nobleza, y íín frios donayres : lo abraza todo, y no es difufo : dice mu­cho , y apunta mucho mas de lo que dice: Loque-ris quantum >/V , plus ftgnijicas, cjuam loquerls, (G ) Sin cílirar penfamientos , ni arraílrar expofi-ciones, comprehende con íngcnioía facilidad las cir-cunílancias todas: y , fiendo tantas , logra ( lo que fuele íer tan difícil } evitar el faftidio de una afanada prolixidad. Es cierto , que, haviendofe valido el Sa-picntiííimo Orador de aquella mageíluofa Aguila de Ezechiel,para reprefentar á nueílraSoberana Patrona, extendiendo íobre eíle Puerto las alas de fu amparo; huvo de venirfele á la mano alguna de fus hermofas plumas, fegun íe eleva mas , y mas en el Sermón: i/úquilagrandís magnarum aldrum.

En el Sermón fe deícubren nuevas maravillas en el manejo de la Efcriptura Sta. Con qué dignidad le introduce á tratar el Sagrado Evangelio ! Acierta á unir con las leyes de rigoroío Interprete las delicadas agudezas de ingeniofiíiimo Predicador. Produce con novedad un pení'amiento fútil , pero es á un mifm® tiempo una expoficion la mas genuina , y arreglada. Habla el Texto á medida del dcleo, y no lo violenta: le faca la fubílancia mas pura , y no lo oprime. En fin, no hace mas,que explicar el Evangelio verdade­ra, y fielmente, como es en s i , y fe deícubre por si mifmo el aífumpto , como nacido, y no penoíamen-te bufeado, Prc-

0 0 Séneca efifl. 6o.

Prefeata el Evangelio el prodigio ib Niclmíento de Dios Hombre por pauta del milagrofo Oriente de M A R I A : y, como lo propone con los dos Nombres de J£Süs ,y CHRISTO: J^Larine^de qua natas efi Jfftí^ qui >ocdtfir Chrljius ; diftingue aqui e! Orador , con penetración fublime, eílos miímos refpedos en MA­R I A . De que fe infiere : que, fi el Verbo, naciendo como JESUS , nació para Salvador , y Patrono del Mundo todo ; y como Chrlfto, para Rey, y Patrono de un efpecial Pueblo, que fue el Hebreo , en que obró tan eftupendas maravillas : aííi M A R I A nació, como Madre de JESUS , para Señora , y Patrona de los milagros de todo el Univerfo ; pero, como Madre de CHR iSTo, nació para Patrona, y Señora de ios M i ­lagros de un elpecial Pueblo, quaí e se í l e Paerto ta­mo (o , que eícogió fu fin guiar amorrara favorecerlo coo innumerables prodigios , apareciendofe particu­larmente en él por medio de íu Ceíeftial Imagen. Qué penfamiento tan digno , tan lleno de nobieza, y propriedad ! Es cierto, que,!! cíle es un aíTumpto, á que han volado tantas Aguilas, el Reno. P, Mro . , fin reduplicar expoíiciones, y en palabras ceñidas, le ha lacado toda la medula, como el Aguila de Ezechiel, Gen una dellreza inimitable : ^Aquila grandis tullt medulUm* Explicólo con la mifina i ra le de Sidonio: iM^gís oceupat medulla f rnf vm , quám fpumá

Muchos Sermones , y muy dodos , dodiííimos fe han predicado de eíle grave aííampto ; y , dexando á cada uno en el grande mérito , en que reípediva-menLe han fobrefalido, yo hallo en eíle un no sé qué de inimitable naturalidad. Sin bufear exquifitos

ro-

{ H } SI don, de [upllc, Uh, 7, ffifa 13.

rodeos, íin defcender á frafes Efcolaílicas, 7 otra^s minacias muy prolijas, íe halla efte Sernion hecho con prodigioía ficilidad, adornado con i'u.uma dií-crecion, esforzado con energía, y completilíimamen-te coínprehenfivo del aííampto. Privilegio de fupe* rior ingenio, á quien favorece el Cíelo con la gracia maravillóla de hallarfe las coías dichas fm fatiga,como decia Cicerón : S&nt cfmdam it t rehus hábiles , non n¿ti y fed a¡> aliqxo jyeo fd í i l Yídeántfitr, ( j ) Ella mii'ma es ía diíerencia,que h.ii entre la Aguila , y las otras Aves\ JL-is otras neceíBtan de rodeos , forman mil gyros circunflejos , y obliquos, y íe exfuerzan con uno , y otro tprno, para llegar á ía aftupa , que fe proponen : ^ / / V ^X-/, dolando di^erticfílis \ flexil htifquCy quo recia non pojjunt, ejferuntur. (j)..Per& la generóla Aguila reda , y diredamente fe remon­ta con Facilidad , y fin fatiga a ia mayor cumbre: Sola ^Aquila direíla ^olatu furfúm yerfüs reBít fcriur , dice Eliano. ( K ) Ellos vienen á fer todos aquellos efpecialiíTimos atributos, que con todo rigor de verdad te vén unidos en eíle incomparable Sermón, y que cada uno.de por si puede hacer grande á fu Ora­dor. Qaalquiera de ellos, aun feparado de las otros , decia Séneca, es digno de las mayores alabanzas i f/*-he.it h&c d¡j}ribt£?¿ praconiwn, Paes que ciclamaré yo,quando los advierto todos juntos ^ Digalo el mif-mo Séneca : Con/uncía miraculmn. ( L ) Frodigio maravilla, milagro 1

Mucho mas me ratifico en e í h s m'Tmas expref-fiones, quando miro todas eftas prendas Oratorias acompañadas del '¿eIo,y fervor. Con tan amables clau-

fulas

CO Clcde orat, ( j ) ElUn. Uh. 1 4 . ^ . 1 0 . (^) id. ibid% ( L J SeneJnepift*

fulás pinta el AutorJIeno de picdad,las prodígíofas mi-tricordias de M A R I A nueílra adorada Patrona , coa tal ternura le incercede , y le exclama , que enardece nueílra graticud, inflama los pechos, y llena de devo-clon los corazones. Eílo es tratar la palabra de Dios con aquella dignidad, que, en frafe de David, la eleva haíla las nubes : Veritíts tu* ufque ad nubes, (M) Porque,!! hai unas nubes,que,re{olviendofe en relám­pagos, íolo arrojm de sí unfalfo brillo , íln la lluvia faludable para el fruto ; luí otras, que, tan fecundas, como reíplandecientes , unen á fu hermofa luz el fertiliíTimo riego de fu rocío. Y , quando el Orador í>ig: ido íe alemeji á ellas , dice lobre eíle paííage el Gran Padre San AugUilin , fuena en fus labios la Di­vina palabra, como un milagro , y una maravilla: Varitas tu4 uf fne ad nxbes, Ajando mtracuU faelt per Traductores DCÍÍS , corufcat per ntthes irrU g t t p»r pluViam* ( N ) Air^puss , eíta Oración Evan­gélica, como una brillante nube, tan hermoíeada de reípiandores , como llena de esforzados efpiritus, rompe el difeurfo con aquel golpe de luces fecundas, que no folo iluílran al entendimiento , mas inundan coníaludable dodt'ina , devoción , y piedad al cora­zón : Corufcat, irrlgct. Pues cómo no la he de acla­mar ana , y otra vez milagro, maravilla, prodigio! ifitíracula facit,

Pero qué mucho ,que eíle dodiíTimo Maeílro haga tales milagros de fabiduria , Tiendo digno hijo de la inclyta Compañia de Jefus, mi venerada Maeílra, glorióla ? y fecundiílima M^dre de tantos Maeílros, y Dodorcs de tan aííombrofa literatura , y en tanto numero , que , como dice wn célebre hijo fuyo de

eíla

cfo Provincia, es mencíler recurrir á los milagros de la Providencia , no pudiendo caber en lo natural: Miijora funt ijla , quam c¡uce per homlnes , Ucét ma* ximos , potaerlnt patrari. ( o ) Concedióle el Cielo laprodigiofa gracia de un magiílerío univerfal , con-lagrandolaála enfeñanza del Mundo todo, baxo los áufpícios del nombre de JESUS : Nomine ^cfu infig" nltttr \ a quo mlrahilem haufit gratiam magiflér¡j\ tFc. Terge cDnmin€ mlrahilia ifla in tua Socletate qferarl. (p ) Elogio es eíle , que ni en el,que lo eícri-ve puede atribuirle á exceífivo amor de hijo , ni en mi, que lo repito, á el de apaíTionado por una Efcuela,

que tengo la dicha de íer difcipulo; pues lo mtfmo cílaba expreílo , mucho antes, en aquella famofa Pro­fecía del humano Angel del Apocalyfis , San Vicente Ferrer, que anunció á la Compañia de Jefus, para fer gloriofa Madre dejnnumerables Maeílros, y Dodorcs, Venturum nó)>um Ordlnem , ^eltgionem Doftorum fih ^efu, qui clareat fexfo He ele fia tempore, (sC)

Y , Tiendo eíle Sermón parto de tan excelente Madre , lleva conílgo la executoria de no contener cofa ( como no contiene ) que fe oponga en un ápice á la Doílrina mas fegura, y Catholica. Aííi lo Tiento, fabo mellort , &c. Puerco de Sanca Maria , y N o ­viembre i 8 , de 1757.

Doftr* 1). luán Gafpar de Cañas TrHxillo*

(o) T. Zxkta inep. T>. Jaeobi, c. i . & 9- CO ^ ÍW, ( Q J S , rtnc.ferrer, Trat. de >/V, Taulapud Bern, de Eflumga. Beneditttmn ^iproh, Serm. P ,

L I C E N C I A DEL SEñOR PROVISOR.

EL LICENCT^AVO 2?. JOSETtí 7>E ^ A G U I L ^ y Cueto , Trehendado de la Sta. Iglefia Cathedral de la Ciudad de Córdoba, Gobernador, TroVifor ,y

Vicario General de ejla de Sevilla, y fu ^r^obifpado^

Tor el tenor de la prefente,y por h tocante a eflt Jurifdicción Ordinaria, doy ,y concedo licencia, parA que fe pueda imprimir , e imprimad Sermón Ta-negyrlco , que en la celebre Ociaba de J&aria San' tifsima de los J£ilogros , en elfprodijtiofo Jrfyf* terlo de fu Natividad, predico el j{mo, 1\ Dominga Gard a , de la Compañía de ^efus, Wc, : atento a fto contener cofa contra nueflra Santa Fe ,y buenas eoflumbres , Para que ha dado fu Censura el Sr, JDofír, 2?. Juan Gafpar de Canas Truxillo , Vicarh Eclepaflico de la Ciudad , y gran Tuerto de SanU diaria , CFc. ; con t a l , qxe a l principio de ca¿& uno, que fe imprimare ponga dicha aprobación , j efla mi Licencia. 7)a.da en SeYilta a zo. de No'Viem' he de 17 ¿y .

Lie J X Jofeph de Aguilar y Cueto.

Tor mandado del Sf\ Tro ífor*

Francifco Ramos,

Z * ? K® B ^ C 1 0 N D E L JJt, j ^ , R J ¿ ^ 4 ^ ¿os Efcot'ty i de la Comptnia de Je fus, Trocurador General de Us Troblnicas de Indias , y Superior en fu tíofpido del Tuerto de Santa Jalarla, Rfftory que fu? t del Colegio jAaximo de ¿ghdto , Cathedra* tico de Trima , y ^eBor de la ^alVni^erftdad de San Gregorio Jrfagno,

POR orden del Sr. Do¿tr. D. Pedro Curiel / C a ­nónigo, y Arcediano titular en la Sta. Igleíia Metropolitana, y Patriarchal de la Ciudad de

Sevilla, del Confejo de fu Mageí lad, Inquifidor Apof-tolico mas antiguo en el Tribunal del Santo Oficio de ia Inquificion , y Superintendente de las Impren­tas , y Librerias de ella , y fu Reynado , he leído ( j con nuevo , y mayor deleite del que tuve , al o í r l o ) el Sermón, que en uno de los días del celebérrimo Oda vario , que eíla Ciudad, y gran Puerto de Sta. María confagra annualmente á fu PoderofiíTima Pa-trona M A R I A Santiíiima de los Milagros deíde el día de fu puriííima Natividad, dixo el P, Domingo Garcia , de la Compañía de Jefus. Vuelvo á decir: Ei P. Domingo Garcia ; lo nombré , y lo dixe todo: Sat efl nominajfe , porque fu nombre lleva todo el rigor de la Cenfura , y todo el grko del aplaufo. Ser­món del P, Domingo Garcia , quien havrá , que no lo apruebe , y que no lo aplauda? Llenas eftlíi las Andalucías, llenos eílos Reynos , aun las Americas eílán llenas de fus encomios, y eílimaciones. Yo únicamente me hallo infuficiente para la Cenfura , y parael aplaufo: parala Cenfura, folo el mandato, Suefe me ha impuedo, pudiera alentarme : y para eí aplaufo , foloel univeríai clamor pudiera admitir­

me.

me. De eíle j u í h m e n t e me retrahen la modéílía del P, Domingo , h amante paílion , pero no ciega , que je preftíío , y fobre todo la idéntica Profeíííon , que obliga al exterior iilencio , y al interior regocijo, coa que todos fus hermanos recibimos del P. créditos, y eílimaciones.

Sin embargo íe me debe permitir > ó diílmular, que g02e5en qualidad de Aprobante, el fuero ( ó íea privilegio adquirido de la coílumbre , y reciproca annuencia) de deía hogar mis afedlos,y mis conceptos en íbla eíla clauíula : Es mi P. Domingo García el Predicador de Milagros; y es el milagro de Predica­dores.

> Verdaderamente es por antonomafia el Predica­dor de Milagros. Leaíe con reflexión eíle Sermón, y nadie havrá, que me lo niegue , por tan ajufiado al aíTumpto , á las circundancias , al guüo , y a la devo­ción de eíla República, que quiere , fea íu arnantiíii-ma Patrona aplaudida principalmente por eí Titulo de nueílra Señora de los M I L A G R O S . Por milagro empieza el Sermón , con milagros proílgue , y acaba con milagros. Empieza por milagro con aquel taa proprio, y admirable arranque : Jtállagro y chatos eyentet, milagro : vozes , que, pareciendo fáciles, y naturales á tal Exordio, fon Índices de un elevado eí-piritu , y de una ianáta Rhetorica.

Profigue coa milagros : tales fon todos fus dicur-fos y fus claufuias, y aun fus vozes : tanto mas ad­mirables ^ quanto mas connaturales. Quen no ad-l í i i raráe í^ planta, ó a í lumpto , eíía divalon , eíTa deducción del Evangelio , efle apoyo del Sacramento^ j eflbs argumentos , y confirmaciones del intento? En un j f í /# / , y en un Chnfas plantea > conftruye,

y

y acaba la mas hcrmoía elevada fagrada maquitiar jjtária , de qua natus efi^efus^qui ^ocatur Chr'tftus, Con das brevidimas palabras , Fohis, Júultis^ la adorna, y enriquece : ^ u i pro ^obis, pro multis efundetur. Con otras dos , Omnes , Uomelllcos, la afianza , y eterniza : Operemur honum ad omnes, má­xime ad domeflicos* Con una fola, ^Audco^h levanta, la realza lobre todas las miraviílas: I» qu* quis audety ande* fgo. Sobre todo en un íblo mil agro, 5 " / ^ « ^ , compendia en M A R I A SantiíTima de los Milagros todos los milagros de todos los Santos, y de todo el Mundo: Fac mecum fignum: compendiando también en sí mifrno todos los prodigios de la Rhetorica , y los portentoi de la Oratoria, A la verdad milagro es quantodice? y, á mi juicio, es igual milagro el modo de decirla. Qué afeaos, que ternura , qué devoción, qué acción , qué mageílad !

Finalmente, acaba el Sermón con milagros r pues fue milagro quedar el numeroriíTimo Auditorio tan fuípenío y como quando lo oía : fué milagro que­dar aun en el íilencio can atento, que impreílas en ios pechos, todavía refon.:baíi la> vo-zes por los oídós: fué milagro de milagros quedar tan penetrado del Divino Efpiricu , que fe vio exhalar en lagrimasy en luípiros, en afeaos y en univtríal commo-cien.

B iílibaíer Predicador de Milagros , para fer rnl-l^gro de Predicadores, como uno, y otro lo conven­ce cíle Sermón ; pero lo convencen también to jos fus Sermones , que, íiendo^yá caíi innumerables, forr otros tantos argumentos de eíle milagro de Predica-^ores. Notó San Auguílin al vulgo de los hombres^ ^ue admirados prodigios , no por grandes , fino por

. raras:

f m^ : . ^p'rw&gftt hwtií~fn nñn^qutí? m&itisrfedsft ¿fuU r.sr^í e/l.'^Aj M.Ís ella vulgirid íd no llega al milagro ti;: i- rcdic idorés:porqUC,ÜUn íiendo muchos,y freoüen-tes fus SerrDOi-rs, codos ion íingulares, y todos admi­rables: Nec afsi Jaira re Vdtternnr. Cada uno , viiloen i i , es el mnyor entre los mayores:c^W^ majas efl-. y cada uno, oído, ó leído el ultimo , es el raro entre los X Z Í O S : ^ u U rar&m efl, Eüe es el milagro mayor, y raro milagro: mayor , porque cada nuo parece , que excede á los otros : raro , porque • cada uno parece el unico de los muchos. A la,verdad en el Cielo de efta Betica Provincia Jefuicica, donde brillan tancas •K^rclbs Eloqücntes, tantos AílrosPredicadores, mi-1 gres todos de magnitud , ha apareddo el Signum magnum veílido de todos eíTos lucimientos, y ador­nado de todos eflbs refplandores: difperfa , in te uno miramur colkña. En eíle unico fe vén juntas todas aquellas bellas qualidades , afside cuerpo , como de efpiritu , que pueden defearfe, para formar un perfed:o Miniílro Evangélico.

U l t i m o , y mas convincente argumento de lo d'cho, debe íer la generofa acción del Iluftre, y Ve­nerable Clero de eüe gran Puerto de Santa María, que á expenías de fu devoción, y gratitud dá á la luz publica efle Sermón de Milagros, ó milagro

de Sermones, dando juntamente aprobación al Ser­món , eñimacion al Autor , y augmento á la devo-

" cion de fu amabiiiísima Patrón a : eíla creció , y cre­cerá mas , y mas, al verlo , y leerlo eftampado: tmm efl , ázáz Gclberto , (i dlcanttír Iterba ; mhil' eminus honum efl ^ fí ¡crlhantur ^erha, ( B ) Las VO-

zes,

( A ) frañ* 24, //; 1o4n. ( B } ^pHdRdynddum*

2es}por graves , y enérgicas que fean , vuelan velo-ees, fino fe apreílan , o aprenian en los eícrito?: Volat irrevocahile >eéhumy mji feripto mandetur^ de­biendo fe al carácter , que iba perpetuo lo que paíló, y fe haga viílble lo que fe defvaneció: Scrípturd^ V r -hum C?3 ¡¡ahile fac i t , ^ifthik. Qu e dolor fuera, fi los devotos fervores , que produxo eíle Sermón, volaran arrebatadas en las alas de fe mifmas vozes \ A tanto mal ocurre el zelo de eíle Iluílre Clero, •perpetuando, y apreííando en la Imprenta fas vozes, y los fervores : Scriptum^ fíabile f a d í , ^ifi-hile.

Lenguas muertas comunmente fe llaman los eícritos : lenguas , porque hablan : muertas , porque hablan fin la vida de las vozes. Aísi es en lo ordina­rio; mas hai v oses de tal eniaze , y conexión coa f;s objetos , que ellas en te energía mueílran , que no pueden proferirle , fino expreílando la grandeza de ellos ; n: ellos pueden fignificarfe, fino reíiriendoíe á la dignidad de ellas : Verhorum ¿lígnitas rerum m<€~ je¡lml refpondet : fthl iríbicem quafi concent(¿ quodam res ^ & Iprrh'd cowuryunt. Qc} Tales fon las vozes , y tales los objetos de eíle Sermón , acorde­mente conexos, que ni la mageílad de fus objetos pu­diera decirle con otras vo7 , e sn i la dignidad de fus vezes pudiera expreíBr otros objetos Verhorum átgmtas rerum majeflati refpondef. hffi eílá en eííe Sermón eferito toda la dignidad de las vózes,con que fe dixo: y aífi eílá en eíle Sermón oído toda la magef-tad de las cofas , que íe dixeron : £2it4¡¡ emeentu qw-dkm resy & y>erba concurrunt* Queda en él perpetua­

da,

Cc} *Arofs in CondlhTuron.

da , no í b b ' h materia , fino también la voz , 1$ ener¿;i , y la perfuafr-'a del Predic.idor : y por confi. guie me , eternizada la devoción, el fervor , y la coni-moclon, que causó en Cus Oyentes. Debida remune­ración.al zelo de eñe Venerable Clero , á cuyo doc­to , critico , y juiciofo didamen deliero el mío , y cumplo aífi exaétiíllmamente las leyes de Ceníbr, juzgando con él, que no contiene cíle Sermón coía alguna opuetla á nueftra Santa Fe , coí lumbres, y Regalías. Puerto de Sanca María, y Noviembre 21, de 1757'

f JHS.

jAarcos E/cor^f,

t í -

UCENCIA DEL St.

E l V O C r O \ T > 0 K T ET> \ p C V f J E L y ^ArccdiáH» titular , y Cdnonigo de la StHta

Iglefta ¿Metropolitana y y Tatriarchal de Se* yilla , del Confejo de ffi Jtfageflady Inquifidor t^ipof -tolico mas ^Antiguo en el Tribunal del Santo Oficié de l* ínyftificio» ¡y Superintendente de las Imprentas,

y Lihrerias de dicha Ciudad , y fu Rgynado C^V, TpOI^el tenor de la prefente , doy yy concedo licen-

cia y para que fe pueda imprimir , e imprima una Oraeion Tanegyrica , que . en la celebre Ocia» >a de ^J&aria Santifsima de los J&ilagros , Ta -trena de la Ciudad , y gran Tuerto de Santa J t a r i a , predicada en la Iglefia Jtfayor Trioral de dicha Ciudad por el i ^ . T. Domingo Garci* de la Compañía de Jefus , Ex-TroYmcial de fu TroVmcla de ^Andalucía, y Examinador Synodal de ejle ^4r%ohifpado de SeVüla , C^. : atento a no contener cofa contra nueflra Santa Fe , y buena* coftumhres , para que ha dado fu Cenfura el JVf. I ^ . P. Jáacos E f rcr^a, de la mifma Compañía^ Tro* curador General de las Trey indas de Indias ¡ y Su-feriar en fu Hofpicio de la referida Ciudad, C>V. ; con ta l , que a l principio de Cada uno,que fe impri-m* •> fe penga dicha Cenfura , y efla mi Licen­cia, Dada en SeYilla a zé. de Noviembre de 1757*

Do^r, D , Pedro CurieK

Tor mandado de fu Señoría, Machias Tortoícro

Mfcrib.

W tf w W

JHS.

Pag. r, r •ar, tr TT rr *y P-«

SALUTACION. M A N I J E , T> E N,_A T U S B S T

'jtfus i qm^ocatur Chñflus, Mat th . cap. i .

I L A G R O , D E V O T I S S I M O S Oyentes , milagro. Una Aguila Real de grandes alas por indiciosde fu Protección , y Patronato, apa­rece en eíla magnifica Oótava , co­mo nacida íegunda vez : pues, niendo de el Líbano candido de fu Original Pureza, fe de^a ver en un

famoíb Puerto de Comercio , para fantiñeario con fu preíencla , enriquecerlo con abundancia , y tomarlo baxo íu amabiliífima Protección : miquilo, grandh megnárum Alarum tulit medulUm €edri ^ l» whe n^athtorum fofmt íllam. ( A ) Sin mucho trabajo haijaría yo todas lascircuñílancias en eíla viíion gran­de de Ezequiél; bien, que reeelofo de no llenarlas medidas al delicado gufto de mis Oyentes: por no ^íbnar á la letra el Ti tu lo de Señora de los M a g r o s en la myftica Real Aguila , ó Infantlca Celeílial , que 'aparece hoy Reciennacida. Concedo mucha razón

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en ta! delicadeza de giiflo i pues, como fi predicafle en efU grandiofa Octava el gran Padre ¿VEphrer^dcxó eícrita para los Sabios Oradores de canta Solemnidad eílas elegantes ciauíulas: 5/ refte Je J A tria loquen-dum mhis <rfl , e¿w dice re debe mus Trodigium^ JAI. raculum , C 3 nnn jAíraculum dumtaxat, Jed praf-tantifsimum orhis terree Míraculum. ( c } Si hemos de predicar, como fe debe de eíla Reciennacida Prin-cefa , debemos levantar el eftyk) fobre la ef^heri de lo natural, apellidándola Prodigio , engrandeciendo-la Mibgro , y no Milagro como quiera , fino el mas excelente , eí mas peregrino , el mas admirable , que vieron todas las edades del Mundo. Eam iUere dche-mus Tradiglum , J^iraculum , non J/liractilum dumtaxat \ fed pr^llanti^slmum orms terree jAlrá* eulum.

Sea en buen hora Aguila Real, que por lo regio de fü Corona , y por lo labio de fus Plumas diga be­lla correípondencia en íu milagrofa Aparición á un Rey entre los Monarchas Etpanoles llamado el Sabio; nunca mas Sabio , y nunca mas Rey , eme qumdo fe vio Favorecido con eíla portentoía Aparición. Fué, lo que dixoSan Juan Damaícenode Moyses en Ma­ravilla íemejantt : J^r Slmufacbrum quodlam ^ umhram j A a r i * tantus L-gislatar , ac Trinceps crea-fus r/i* ( D ) Sea Aguila Real , que en lo mas alto, é inaccelsibla de un Cadilio fx>nga til manfion pari íeguridad de fus Hijos , y deíenía de fus Payíanos: Mie^ahitur ^Aqutlay i?* in ^rduis fpnct nidmn funm, ( E ) Sea Aguila Rea l , que en la fombra de íus dos

gran-

( c ) 5. Ephren. (D) S. Damafc. Orat. 3, de t ^ f ^ ' ( E ) Job cap, 39.

grandes Alas abone k Protección , y Patronato los dos rcí'petables Magillrados, Eclefiaílíco , y Secu­lar ; para que cada uno de los dos pueda decirle , co­mo á íu amante Prore¿lora : Sab umhra dUrrim tua-rum frotege nos, (F ) Sea Aguila Real, para que^ (i-guiendo el remontado vuelo eje íus plumas los Orado­res de cílos feítivos días , fe diga de cada uno á femé-janza de los demás : Faeies ^Aqmlce de fuper ipforum* (G) Todos igualmente Sabios; y cada qual con vifos de ilguila Superior á todos, fieles ^Aquilo' defufer ¡pforam. Sea finalmente Aguila Real, porque viene á fer celebrada á viíla , y en preiencia del Divino Cuerpo de JESUS Sacramentado. Ubicumque fucrit corpas , íllus congregabunim- Cí % Aquila% ( H }

Y aunque en jo poco , que acabo de decir , fe dice mucho ; todo es nada: pues, fi en la gracioía Na­tividad de la Virgen no fuena Milagro , ni fe predi­ca , como íc debe, de M A R I A , ni fe quadra el guf-to, de quien en fu Oriente felicifsimo la aplaude, ve^ ncra , y admira Señora de los MILAGROS: Si reñe de JdctrléL loqucndum mbls efl , eam dicere debemos Trodiglum , jAlrtculum. Razón es , que demos gufto , á quien le fobra la razón. Es la Recien nacida Princefa un Prodigio en si miíma : y es un Milagro en fu Divina Imagen. En si mifma : no nos dice el Evangeliza , íí tuvo Padres, ni qualcs fueron ; por­que M A R I A mas nace Hija de la Gracia , que de k Naturaleza. Veislaaqui Prodigio en sí miíma , y tan digno de nucílras admiraciones , que podemos decir todos con el Profeta Rey : ¿A Domino fañum eft

A i /y?W,

( p Vfélm. 16. Q G ) E^ceh. C4p.i* t. i i * (H) Jsfatth, cap* 14,

iflud, O* efh mtrahile ¡n ocdh noflrls. ( i ) En ePie prodigioíb Nacimiento, no hay quebuícarie á ia Ni-ña Padres: pues el Prodigio eílá , en que parece um-Cá Obra de las manos de Dios: Domino fací um eji iflud i & efl mirabile in ocuüs noflris. En fu-Ima­gen de Milagros : no fe lee en lai Hiílorias , quien fué el afortunado Artífice , fi Hombre , fi Angel, fi de eíle Mundo , fi de el otro, Y qué milagro mas ílnguiar, para exclamar á la letra con S. Juan Damaf-ceno? O dñnntim , ZS? Vt um jimuldchrum , dd ejuod Opifex diVifitis írñ>entus efl\ ( K ) O Imagen Divina, que pareces viva copia de tu milagrofo Original! 0 Milagro de la belleza ! Sin duda, que Dieílra Omnipo­tente huvo de taracear tu peregrina hermofura. 0 diVinum^ & fimulachrum , a i cjuod Opifex dfrinus inyentHs efl!

No apuremos con dilatado Exordio la^benevola dignación de mis oyentes. Baile por ahora decir, que en si mifma , y en fu Imagen todo es Milagro , todo digno de admiraciones i todo íobre los poderes de naturaleza quanto fe pueda , y deba difeurrir de eíla Virgen Nina Recien nacida. Omni A in Vzrgine fant ai-thirthilia , O3 ^ires na tur* excedentia , ( L ) dixo S, Germán. Pues llame, y convide el Real Profeta á to­dos: á los proprios,y á los eftraños: á los patricios, ya los forafteros ; para que miren , y admiren un mila­grofo Theíoro del Divino Poder:" Venite , O3 yidete .opera Damini , ptfuit frodigÍ4 ffiper terrm, ( M ) Voces , que, en fentir de Richardo Vitorino, hablan literalmente de la Soberana Virgen MARB:

_ — ¡ — i — Germ, ZonrB.Jd. (M) Tfdm. 45, X >

randa ^ & píen* miracuUs, ( N ) V e n i d , y vercis ci inagotabk Dcpoílto de Milagros, que ha hecho la Omnipotencia de Dios. P^idae operd édmirandd fien* miracfilis, Y en quien ha puerto Dios eftc De-poíko CeItilia 1 de Milagros ? Tajuit prodigia fuper

[tterrjm&í&ü una Tierra Virgen, regada con bendicio­nes del Cielo: en un Puerto el mas afortunado del Mundo: en una Ciudad , que fe llevó los amores de MARIA ; puesquiío honrarla con fu proprío Dulcif-íimo Nombre: populo homrificdto. ( o ) Una Ver-fion: In cl^itate dilcñ*. Otra mas literal , mas del cafo, y mas del dia: In populo , c¡ui mminis e/u* infígni pr¿eLBmo mcruit homrarL No hay en El pana mas Pueblo de la Santiísima Virgen con fu Dulcifsi•. mo Nombre , que el gran Puerto de Saqta María. Pues yeníte , <2* yidete opera Admiranda 9 0*. f jc&£ miraculis.

He venido. Dios ílibe^como.-l.oiqB'fc* yo" puedo decir ? es, que vengo legunda vez aVver cule Milagro de los Milagros, Y fegunda venida, es ítiálcid de ua efpecial amor, en phraíe de S. GregMó: %^mmü fe-, mel afpexijle mn fafficit. f p ) VengGafraíá guüo , aunque preciílido. Y en fefiaí de mi guíloícVabedícn-cia pongo fin al Exordio , haciendo/con Juan Da- • niaiceno , una refpetofa Salva de mi ven^sgop. á Tí, Milagrofifsima Virgen , y a tu feíh Puerto ^dif-tinguido , y gloriólo entre- Jos demás"de ero^bg^oj i "/"•> -i

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(0 VtrfvGrtec*. (o) Bcclef. & t $ / ( 0 0 1 . ¿ 0 %

6 tu Nombre S¿ntií\imo : Sahe , Tortas ftrsne : ttttfád'-tor >ioírntÍ4 coglt, fontnti yace perpetuas /¿¿y tañe ves nfonarc non dcfínam . { Q ^ J Dios te Salve, Imagen Divina , Reyna poderoía , y Señora de les Milagro;?. Dios te Salve, Puerto fegiuo de la mas amable íérenidad: Sahc ¡ Tortus ferene. El amor, que te debo , como tu mas rendido Efciavo ( ya que no merezca el nombre de tu amado hijo^) me alienta, me atrahe , me cautiva, me impele con íbavfTsima vioíencia9á que,en obíequio de tu graciola Natividad, y á mayor gloria de tu milagroío Titulo, predique en feílivas voces prodigios de tus gracias , y gracias de tus prodigios: ^Amor tai fuá me Yflentía cogít , ut fonanti y*ce perpetuas falutationes refonare non ¿iefí-nam. No deffoníio el acierto ; ni íerá macho mila­gro , que me alcaozcs Ja gracia del Divino Eípíritu.

Reverentes á tus Sacratiísimos Pies la pedimos todos con la Oración de ci

Angel.

AVE MARIA. ***

7

SERMON. ]cfus 3 yacttur Qhriflus. Matth. cap. i .

ACI6 JESUS, HTJO DE M A R I A , y ea íu Divino Nacinrenro lograron

N os ^!Íos ^e un thefora de mara­villas. Nació NA RIA , Madre de JE­SUS , y de lile 1 ti graciofa Natividad Je quadra muy de lleno e! Tituio de Mila­

gros , con que ia adoran fus amantes hijos. Nada dice el Evangelifta de la Natividad de la Virgefi Madre; para que el Nadmiento del Hijo JESUS íea . pauta , norma , y modelo de quanto diicurran los Sagrados Oradores en k Natividad de la Madre V i r ­gen. Peníamiento común. Qaiera Dios , y la V i r ­gen , que de tan común penía miento faíga con gra­cia, y al guÜade los Devotos de M A R I A ua af-íumpto ílnguiar. En eí Nacimiento de JESUS , qué mayor maravilla, que un Dios vcílido con el tofca ropagede hombre \ Un Señor abaddo á la humilde forma de efclavo! U n immorta l , c incapaz de pade­cer, hecho mortal , y paÍMble \ Prodigios Ion de tan alta esfera ^ que no. tieaea en lo humano , y aún en lo Angélico , alabanza mas digna , que ponerles con ^ Fenizde !os Dadores ua punto , y admiración.

Toítt' ¡í., * ¿ w r ¿ $ h pro Ifuie, f R) En la Natividad M A R I A , qucaiayof tniíagro , que aparecer en

el Mundó aiia Aurora Virgenjpara rer Madre de un Divino Sol, i l t i que ja e^ceíencia ^e Madre diími-• nUya un ápice los privilegios de Virgen ? Milagro fin cxemplar , repite S.Bernardo: Nec prim^m fimlhtn Ytfa e(l , nev vhdhere feqventem, ( s ) Qué prodigio roas fmgular 9 que traerte defde lá Original gracia, dif-piafada la pénoía lentcncia , que intimó Dios a la infeliz Madre de los Vivientes Eva > In dolore parles filios tuos. Milagros ion de Gerarquia tan elevada, que no dudó , calificaria- del mifmo modo San Aguf-ilniTofífa efl tdmlrátlo pro'laude.

Pues aherá : fi por los prodigios de JESUS en fu Nacimiento ie da el Evangélico líaias el Nombre de Adiuirable; por los milagros de M A R I A defde fu Natividad fe le debe el miímo Dulcifsimo Nombre, Diga , pues , el Profeta del Divino Hijo : Vocabitur mmenejus ^Admlrahllis. Deíde que nace , fe llama, y es Señor de los prodigios. Y diga también de la ¿racioía Madre : Vocahitur nomen tjus ^Admirahilh, Delde que aparece , fe l lama, y es Señora de los Milagros, Y áfii forman entre sí un eco muy har-cnoniofo las dos Natividades : la de JESUS, como per fe ¿lo Original en el Evangelio ; Métri* , de (¡ui mtus efl Jefvs ; y la de M A R I A , como viva Copia en eña Solemnidad: Vacjhitur nomen ejus ^idmlrA-

Ellees el penfamiento común , aunque algoiía-minado. Doy en breve la fingularidad del Aífumptoi los defeos dé vueflra piedad. Nació el Hijo deMARíA

Seño-

Señora rtucílra; y S. Mathco dícr, que nació JESUS, que íe llama Ghriílo : jActri*, dequa nattis t¡} ^cfns qui yocatur Chrlflus, Como Ghriíto, es Príncipe, Pa­trono , y Rey de un Pueblo fmgalar. Elle fue el Pue­blo de lírael : Pueblo efeogido de Dios : Pusblo , ett que fe dignó aparecer,para inundarlo con tantas mara­villas, quantas letras tienen los Sagrados Evangelios: ^Apparuit henignltas , et humanitas Sdl^atoris noftri 2>r/,dijco el Apoí lol , llamando Aparición al Naci­miento de Jeíu-Chriílo : ^Apparuit humanitas SaU ydtoris mflri. ( T ) Como JESUS , es Salvador , Pa­trono , y Señor de todo el Mundo; pues en las qua-tro partes del Orbe reíbnó el eco de fus virtudes, y prodigios : In omnem térram exfrit fonus corum,{y} Siguiendo , pues , la Celeñial pauta de cíla Natividad del Hijo, digo , que nació M A R I A Madre de Chrillo JESUS, Como Madre de Chriílo , Señora, Tutelar, y Patronade un Pueblo fmgular. Tales eñe famo-filímio Puerto: Pueblo, que fe l levólos amores de MARIA : Pueblo, en que íe dignó aparecer, para fa­vorecerlo con tantos milagros , quantas lineas tiene la Hiíloria de e í h Nobilifíima Ciudad. Como Madre de JESUS , Señora , Tutelar , y Patrona del U ni ver­lo ; pues delde el uno al otro mar : Dominthltur a mtri ufyue ad mare ; ( x ) y defde eñe famotb rio, Hlíbi los términos de la tierra : E t aflumlne ufque ad términos crhis terrarum ; corre la efphera de fu ma­ravillólo poder : y en ambos Hemifpherios es aplau-d'da Señora de los Milagros. Como de los prodigios? del Hijo , repito yo de los milagros de la Madre: / » *mncm térra m ex/Vít fonus corum.

i B De

W ^ T / ^ / . f ^ . 3. x 4 . ( v ) jyw/, 18. >. 5

De eíla naturaliíTima expoficion fe viene í'm violencia la líingularidad del Aííumpto. La Virgen M A R I A , Madre de Chrifto JESUS ,defde fu grado-fa Natividad , Señora de los Milagros del Puerto , y Señora de los milagros del Mundo. Como Señora de los Milagros del Puerto , tiene el primer lugar, y debe llevarle la primera atención. Affi lo pide la po­lítica , la razón , el amor de M A R I A á fus Payfanos, y el mas Divino Original ea aquel Sacramentado Compendio de las Maravillas de Dios , á quien, todo lo poíTible, debe fer parecida la Señora de los Mila­gros, Echó el reílo la Omnipotencia , y Sabiduría de Dios en la Obra peregrina de eííe Sacramento Ad­mirable : de eífe iníinico Abyfmo de fus mas tiernos amores; y , hablando con fus Apoíloles,les dice : Eíle Pan es mi Cuerpo: Efle Vino es mi Sangre , que fe derramará por vofotros , y por muchos , para la ían-tificacion de fus Almas : fííc efl Sanguis meus , qul fro yohis , & pro multis efunde tur i» remifsioHcm peccatorum, ( Y )

Vienefe á los ojos el reparo. Si es de Fe , que la Sangre de Jeíu-Chrií to íe derramó por todos IOJ hijos de Adán: fino puede dudarfe, que el numero innumerable de milagros , de que es compendio la Sagrada Euchariília , fué para bien de todos los naci­dos haíla entonces, y de quantos nacerán haña el fin del Mundo ; qué diflintivo fmgular es e í l e , que hace JESUS entre los Apodóles : Tro yohis , y los que no Jo fon : Tro multis > Pues ChriÜo lo hace, mucha alma tiene. Como fi dixera el Señor: Por todos derramo mi preciofa. Sangre en feñal ,dfl

que

( r ) ^ f vd SS, jMattk Lm%

i r i^ie los amo á todos: por todos dexo en el Mundo eíle theíbro de maravillas; para que tengan todos Prenda cierta , y ía mas amable de fu Gloria. ;Pero Voíotros, Apollóles mios , tenéis el primer lugar : Voíotros finguíarmente me robáis ios amores : Tra Irohis, porque voíocros íois , y íercis mis mas fieles Am'gos : Vos dmicl msi eflis \ ( z ) Voíotros haveis períervado conmigo en las tribulaciones , y traba* jos; Termanftftis mecum in tentatione\ (^a) Voíotros tenéis la gloria , de que os reconozca Payfanos , pues di principio á los milagros de mi Evangélica vida, apa-reciendome en vueftro País de Galilea : tíocfectt iní-tium fignorum ^cfus, & manifcflaYit gloriam fuam, (b) Por tanto , vofotros íois los primeros acreedores á los deítellos de mi amor : Tro yobis \ con vofotros debe eílrenarfe efta, la mayor de mis maravillas: jAiraculorum máximum ; fin que por eíTo dexe de al­canzar fu virtud admirable á todos los que fueron , fon, y ferán peregrinos , y moradores en eíle M u n ­do : Tro yohh , pro multisejfundetur in remlfs'iO" ntm peccatorum,

Aííi Chriíto , Hijo de Maria, en el compendio de fus maravillas con los Apollóles. Aííi M A R I A ¿ Madre de Chrifto , como Señora de los MiUgroSjCon los de eíte , mil vezes afortunado, Puerto. Yá fe vé, que, fiendo M A R I A , Señora nueüra, efeogida, como el SoliEltfla^f Sol; ( c ) quancos habitan el Univer-ío, viven al benigno ínfluxo de fus vitales rayos: ^ceft ,c¡f4ife ahfeondat ¿ calore e/us, ( d ) Pero qué otra Población del Orbe tiene á la Virgen de los M i ­

lagros

00 loan, c, 15. ( a ) Luc%c¿p. 21. ( b ) Jo^». CÍ.XII» W Qdnt% c. 6, >, 10, ( d ) T/alm. i8. >. 7.

lagros por Payfana , fino eñe Puerto' feliz , donde mció fegunda vez en íu Aparición milagroia ? Sue­nan á mis oídos las dulciííimas voies de efla Nacida Princefa, quando, al aparccerfe}íiabló aíTi á los de ella Nobiliílirna.Ciudad: Vofotros íois mis eícogidos, pues, fin diligencias de vueftra parte,os eíegi entre muchos, para teneros baxo mi amorofa protección : N m y>os me tlegifiis yfci ego elegidas: ( e ) Vofotros me lle­váis tanto el güilo, que como en Cafa íolariegi pon­go mi Imagen , y mi Nombre para blaíon de vuef-tras Armas, y fobrenombre de Puerto de Santa Ma­ría : J{¿dic4yi in populo j qui nominit ejus infignl pracomo meruit honorarh Vofotros íereis tan conf-tantes en mi Culto , en mi Obfequio, en mí Devo­ción , que ni tyrana invafión de pérfidos Hereges la entibie í Termanfiflis mecum in tcntatione ; ni teme-rofas inundaciones de efíos Mares embravecidos k apaguen : Nec flumina ohrnent ilUm* ( f } Teílfgos irrefragables el belicofo año de dos , y el mas fatal de cinquenta y cinco. Pues con titulos tan executi-vos de urbanidad , de Payfanage , de cariñoía elec­c i ó n ; qué mucho tengan el primer lugar , fe lleven la primacía en los milagros de efta Portentofa Ima­gen los de fu feliz eícogido Puerto > Tro ohls , CP* pro mttltisK Con los del Puerto antes : Tro >oi>ís; cotí los demás defpues: E t promultis.

De eftos dos Divinos Exempiares, Hijo , y Ma­dre, JESUS , y M A R I A , hizo regía el Apoftol de las Gentes para aquel confejo, digno de un S.. Pablo: QperemHr honum dd omnes,máxime addomeflicos, (g)

To-

Ce) J o ^ . r . 15-, X 1^. ( í y c a n t a t p , 8 .K7. .

( g j t*4d GaUtr cap. 6, >, IO.

l3 Todos participen de mi beneficencia : A todos alean-ze lo piadoío , lo charitadvo , lo grande de mi poder; pero,íV íe neceííita niilagro,para íavorecer, á los que devotos me invocan, dice ella Milagroía Imagen, deben íer privilegiados los Domeíllcos : Operem^r ho-uum dd omnes máxime ad Domefiieosi Eílos tienen mas derecho > que los demás ; j , fiendo fu ama ate Patrona,con ellos primero,que contodos^he de exercl* tar mi Señorío de Milagros : Opertmur homtm *d om~ nes , máxime ad dome ¡lieos. Pues fe me viene la oca-ñon oportuniííima , vaya un peníamiento tan deínu-do de liíbnja , como veítido de mi profundo rerped^ y religiofa veneración. Pregunto: Qué Domeílícos fon eílos,á quienes privilegia M A R I A en fus gracias, en fus favores , en fu poder, como Señora de los M i ­lagros \ jjíaxime ad Dome (lieos. Todos refponden, y con razón , que fon los felices Vecinos, y Naturales de elle gran Puerto , á diferencia de Forañeros , que habitan otros Payfes del Mundo. Sea mil vezes en­horabuena ; y mi! enhorabuenas no alcanzan á la dr-t cha fingular de tener por Payfana , j Patrona á MARIA de los Milagros los Moradores del Puerto (fe Santa María : J&axime a Domeflicos,

Pero, fm adulación á los unos, y fin agravio á los otroSjdiícurria yodos ClaíTes de Domeílícos: unos de puertas á dentro de eíla Prioral Cafa de MX4LRIA: otros de Muelle , ó Muros á dentro de efta dicliofif-finaa Ciudad : todos Payfanos de eíla Divina Ima­gen : todos fus efeogidos: todos con derecho igual al Patronato de lus amores, y al poderío de lus Milar gjos: JAdxime ad Domejlicos. Mas, fi fe atiende con rigor efta voz Dtmefiicos , el Apoftol de las Gentes la encamina i un Clero Venerable , á unos exemplare^

%4- • Kcienallicos, qne eñar?s por fu Eílado, de puertas J deníro en la Ou'.i de Dios : Fratrcs , ^ « f/Z/V mf* pites J e d Dornejuci Dol , ( h ) confag^dos á fu CuN to , acentos á fus alabanzas, íblicitos de fus Feftivi-dades , cuidadoíbs del aumento en la mageítad, y en ía devoción. No me explico mas. Paíle el penfa miento , ó por circunílancia del año , ó por Indice de mi religioía gratitud : Operemur hon&m ad cmms máxime 4ci Domcfticos. Domeflicí Del,

En tas Virginales Labios, Patrona amant-íTima, fuenan generalmente á favor de codos tus Pavía nos las amoroías vozes del Apoíloi : Operemur hanum ad cmnes , máxime dd Domeftlcos. La única diferencia, y cosñtrapoucion eftá en aquel Omnes, que mira á los etlraños , y aquel Domeflicjs, que habla con ios pro-prios del Puerto de Santa María ; y , como efpecial* mente eícogidosde tu Maternal amor, te adoran con fmguíaridad Señora de los Milagros del Puerto ; ^ omnes , máxime ad Dome ¡lieos. Señora de los Mila­gros del Puerto? Pues qué? No hai en el Puerto quien haga milagros , fino eüa Divina Imagen? Terrible pregunta! Pero en fu refpuefta tan conforme á la Santa Efcriptura , como lija de la piedad, efpero quedará fatisfecha, y guitoía la diferecion de mis Oyentes,

N o puede negarfe, fin injuria de la devoción, que íe veneran en elle Catholico , y exemplariífimo Puerto Santos de gigante virtud , de elevados méri­tos, Depofitos felices de la Omnipotencia de Dios, ^ue fe glorifica con las maravillas de fus Santos: JV^-rahilis Deus in Sanñis fuis : ( i ) un Guzmán, un

Ante-

(h) iAd Epb, eap. i . ( i ) Tfalm, 67, >. 36,

Antonio , un NolaícOj un Paula , un Xlvicr , y otros muchos de igual Gerarquia , y notorio valimiento con Dios \ todos , y cada uno , duicifllmo Imán de jas voluntades , fegun ia piadofa inclinación de fus afedos: todos , y cada uno explicandofe en mara­villas á las humildes íuplicas, y fervoroías Oraciones de íus Devotos. Santo Domingo de Gazman con una piádoía cédula fana milagroíamente fiebres pernicio-fas. San Antonio de Padua á cada paílb hace milagros de todas chííes. San Pedro Nolafco, milagro perpe­tuo de Charidad con los Cautivos, admirado aun de los Infieles, San Frandíco de Paula , apenas fe le pide coíá , que no conílga. San Francifco de Xavier, el Taumaturgo de eftos tiempos , con imperio íobrc el Mar paraíu feliz navegación. Eítos Santos en el Puerto de Santa María fe adoran : encí le gran Puer­to hicen maravillas; pero de eítos mifmos milagros, ^ue hacen en el Puerto, es también Señora mi Ma­dre SantiíTima de los Milagros.

Hable yá el Real Propheta en un Texto breve, pero con dos fentidos, uno entono de imperio, otro en tono de íuplica : ambos muy del dia , y muy del cafo. Entono de imperio ion vo¿cs de eíía mi -lagroía Imagen dirigidas á todos, y a cada qual de los Santos Validos de Dios : Fac meeum ftgnam /« Umim, Xavier, Paula , Nolafco , Antonio, Guzmán, y qualquiera otro Santo,de los que mi Puerto adora, atiende benigno á las íuplicas de tus Devotos : Fac (ignum-. pero con mi cooperación \ Jtáecum : otór­gales benéfico íus peticiones : Fac 'fignum; pero conmigo : js/lecmm y , fi para el favor íe neceííita milagro, hazlo t u : Fac ftgnum ; pero t i mifmo tiem­po lo haré Y o : JÁccum ; pues fin mi, que f ^ j

tú tu Patrón a amante , no puede ha ver milagro en ede p.ueito teli? : es privilegio concedido por mi Divino Rijo á fu o fortunada Madre, Y aíli para el cafo me Valgo de íus mitmas vozes : Si»? me mhil poteílis factre : ( h ) fm mi, por graciofa diípoíicion de la Sa­bia , y Omnipotente virtud del Altiílimo, no fe hará milagro en elle mi Puerto : Sine me nthll poteftis

faceré. -Oi^anfe ya las vozes de David en tono de fupli.

ca , que cada qual de los Santos famolos en el Puer­to devinta Mar ía , prefenta á M A R I A Señora de jos Mil-'gros. Poderoíliríina Señora , tus Payfanos, tus Eícogidos nos claman en devotas Octavas, en fer-vorofas Novenas, Eíle ciego pide vifla : a^uei en­fermo íalud : eíla afligida íuípira por felicidad en el parto: aquella defconfolada por el feliz tornavhge del padre , del hermano , dd hijo , ó del marido, que cftáen Indias, Miíerias tales executan la piedad para el alivio: mueven la compaílion para el remedio. Y fi,para que lo logren, fe neceflita mibg"ofo dtfempe-ñ o d e l a Omnipotencia, higa fe el milagro entre no-fotros, y vueílra Mageílad : F J C mecum fígnum, noíotros rogando , vueílra Mageílad intercediendo: Fac mecum¡ignttm. Sea el milagro nueílro por virtud de nueílras luplicas, y íea de vueílra Mageftad como efed:o de tu muy autorizado poder : Féc mecum ftg* num ; pues fabémos, que toda gracia , todo favor, todo milagro , que veogi del Cielo , ha de venir por tus puriílimas- , amabiliííimas , Virginales Manos: Nihil Deus noÁ hahere yoluir , quo i per manus JÁ*' r í a non tranfiret, concluye San Bernardo. ( i ) Pu*

diera

3 ^ » . 1$. J. ( i ) S.Bern. ¡nTer>¡¿.N4fiyit'

17 díerá poner, y á buen tiempo, en los eruditos la­bios de tantos Validos de Dios aquella noble rendida expreífion del Poeta : ¿ g W dí>ifa Beatos (ffieiunt^ eolkha tenes. Pero es mas firme , y reípedable ia autoridad del Santa Dodror % pues conday e , y GOÍÍ-vence la fmgularidad del a í lampto i M A R I A ^ Seño­ra de los Milagros de eíle fu Puerto , Pueblo gracio-famente efeogido,.para nacer fegunda v e i en fu M i -Jagroía Aparición ; como Chrifto y Señor de los Pra-dig'os en Ifrael % Pueblo efeogido» para aparecerfe eti fu Divino Nacimiento : ^Apparuit ítumam'tas Sal>a~ toris nojlrL j M a r i * , de qua naius ejl 'jefus, qut Itocatur Chriflus.

Y,ri cn eíle Nacimiento Envino fe le ímpuío el Nombre de JESUS (para cuyo Señorío Omnipoten­te fon campo eílrecho defde el uno al otro Polo todos bs ángulos de la Tierra^) aíTi. MARIA,Madre de JE* SUS defde íu Natividad gloriofa tiene, como fu D i ­vino Hijoja mifma efphera del Orbe para defempe-ño de lu milagro fo Poder. En breve da u ful a par fe» gunda parte de la idea : Es Señora no lolamente de-ios Milagros del Puerto > fino Señora también de los Milagros del Mando. Demos una vuelta á la* qua-tro Partes , que lo componen. Larguiífimo viage pa­ra los pocos inílantes , que reílan del Panegyrico, Pero la haré volando , fi logro en la Real Aguila de nueíbos amares la Milagroíá protección de íus gran­des Alas: Trategar in yolamtnfo alarum tuamm. ( j ) Cada Parte det Manda tiene fefialadas por Dios fus Angeles de Guarda y fus Santos Tutelares, que^CGmo» « Columna Capitana de Ifrae^ de d ía , y de noefe _ C aífif-

i ? a liifce n y(\ m parn n,de fie ndc n los que viven baxo fu vi-gil inte í 'rotccc'oa ; les augmentan deliciofas felicida­des en el día : Ter dlem Í H columna nahis : ( k ) les auyentan tenebrofa defgracia en ía n o c h e ^ í r noñem Í H eolumnd ignls : y , fi calos arduos piden Providen­cia erpedal de Dios,para favorecer á fus encomenda­dos, tienen prompto el Brazo Omnipotente para prodigios, maravillas , y milagros, Pero en eftos milsgros, maravillas, y prodigios, tiene,no íblo gran parte, fino mucho mas, nueftra Divina Imagen de los Milagros. Con que viene á fer Señora de los M'dágrosdel Mundo.

Haced conmigo una píadofa reñexa. Se adora en el Mundo nueítra Señora de Europa , para los mi­lagros de Europa : fe venera nueftra Señora de Africa, para las maravillas de Africa : fe engrandece nueftra Ssnora de America, para los portentos de America; fe aplaude nueftra Señora de Aíiia, para los prodigios del A (Tía ; y nueftra amabiliftiina Patrona con fus Mi-la groío Ticulo recopila , y compendia el Señorío de cílos milagros , maravillas, y prodigios en las quatro Panes del Univerfo. Abone yá la piedad de mi dif-curfo el Apoítol dé las Gentes en efte Texto fun­damental : I H quo quis mdet ^ duiep & ígo. (1) Glorieníe fantamente las Naciones en fer favorecidas de Dios : ^Audeo & €go\ Y o también puedo gloriar­me. JF¿:hr*i funt ? Tienen por fortuna fer Hebreos, porque íerá de íu Nación aquella Pura Virgen , que nacerá para Madre de fu Mefias , y Rey ? £ / eg** Y o í b y igualmente afortunado. Ifraelit* fttnt ? Bla» fonan con el honorifico nombre de Ifraelitas, carác­

ter

X 9 ter, que los imgukriz^ Pueblo de Dios por tantos anos, y con tantas maravillas favorecido de fu Om-i nípotente virtud > E t ego : Yo puedo autorizarme taa Ifraeiira como ellos. Semen Jihrah* funt > Se juz­gan dichoíbs , porque defeienden del Gran Padre de la Fe , Habrahan , á quien colmó el Cielo de bendi­ciones por el milagrofo hijo , que havia de tener en el Divino Hijo de M A R I A ? Bt ego: Yo logro la mif-Hia dicha, jidlníjlri Chrifli fant > covom de fu gloria, y de íu honor fer Miniílros de Chr i í lo , para íér inílrumentos de íu milagrofo Poder? Tlus ¿¿si Yo,nias que todos, tengo cíla gloria, gozo eííc honor: Tlus ego, Y pudiera hacer , como lo hace , un cata­logo interminable de gracias, que evidencian el ex-ceíío : Tlus ego.

Dexémos ya á San Pablo , y entendámonos stek con nueílra Miiagrofiílima Imagen á comparación de los Angeles , y Tutelares de las quatro Partes del Mundo ; qa* quis audet, audeo O9 ego* Glorien-fe en el Señor los Angeles , y Santos Tutelares de Europa , America , Arrica , y Afia , que libertan i fus encomendados de imrninentes riefgos; E t egoi Yo, dice la Virgen de los [Milagros,puedo gloriarme, como el que mas. Sea fu amante defvelo extingair venenofas pedes: ferenar horribles tempeí lades: lle­var á falvamento náufragos Baxeles ; E t egoi Y o tengo gran parte en elfos defvelos de fu amorofa Pro­tección, Sean Validos Poderofos para con Dios , ado­rables Inílrumentos de fu Omnipotencia , para con­vertir Pecadores á Vida Santa : para reducir Infieles á la Fe verdadera i para encaminarlos á todos á la dul-cilTima PoíTeíTion de la Eterna Bienaventuranza. Y * Apara tan alces fines fe neceíütaa milagros, exph-

uefe C%¿A Angd , j cada Santo Tutelar, en mara VÍILS coa la Ciudad , con la Provincia , con el Rey-no , con la parte del Orbe , que tiene á fu cargo, pero lepan ( y lo faben ) que P/^f e£o: Yo, mas que todos,teogo parre en efte gloriofo defempeño de la Omnipotencia Divina ; Tias e£9*

Mas que todos , Divina Imagen ? Mas que to­dos , Iníancica Celeftial, Mina de los amores de Dios? Tías ejro'i Sí , mas que todos ; pues cada Angel , y cada Santo Tutelar en punco de milagros, me rinden vaíallage , y contextan mi exceíTo evidente fobre todos : Tlus ego. Cada uno de ellos exercita el Do-minio de fu poder en la Parce del M u n d o , que le toca ; Yo empleo los poderes de mi Poteílad en to­das quatro Partes del xMundo : Tius cge. Ellos no pueden hacer milagros íln mi; Y o puedo hacer mi­lagros fin ellos. Con que Tlus ego : Yo,mas que to­dos. Y aílj , ellos no ion , y Yro vengo á fer Señora de los Milagros del Mundo : Tius ego. No íe tenga !o dicho porHyperbole de la piedad. Es nada , íife atienden, como debemos atender todos,las dulciííi uas ^ozes , que refpiran los Virginales L ibios de aueftra Divina Imagen , de nueítra gracioíiíüma Niña , aca-badita de nacer : ^¿vte colles ego partHriehtr . (m) Antes,que todas las Criaturas del Cielo , y del Mun* do , como Primogénita de todas , era Yo nacida. Se áiponescon el común de ios Theobgos, que en la mente de Dios: Ego parturuhAr . Y por qué , ó pa; ra qué ? Oídlo con atención devota. Crecdlo con Fe viva ; pues lo dice por el mayor de los Sabios vueílra Müagroía Imagen , vueílra Ccieílial Putrona : Cum

, J „J y- .L'ÍÍÍu*"' . • : . i mífiio

£ m ) Tro^€4pt 8. % xS%

¡eo etm tuntfé iimponens* ( n ) Para fer Señora de los Milagros del Mundo , y del Cielo, de la Naturaleza, y de Ta Gracia, que obra por si miima la virtud O m ­nipotente del ált i lf imo : Cum eo er&m cunft* zompo* nens. Hizo Dios tantos milagros , guantas Criaturas por fu belleza fon em be le fo de los fentidos , por fu-gracia imán de las admiraciones ; y Y o nací : Sg* fártttríehar , para fer Señora de todos eílos milagrosa Cumeoeram cuníía componíns. Dios los hizo poc la perfección infinita de fu Poder; Y o por fu graciofa comunicación. Dios Señor de los Milagros por Natu-ralcEa ; Yo Señora de los Milagros por Gracia: Cum to eram cuntid (omponens, Y eíle glorioío Ti tu lo , cfte nobiliííimo Señorío de Milagros lo tengo deídc mi graciofo feliz Oriente: ligo párturtehar* Cum eé tr<tm cuntía componens,

Ea, pues , amados hijos de M A R I A , Payfanos amantes de efta Milagrofa Virgen , afortunados M o ­radores de eíle Mariano Puerto , adorad pecho por tierra á vueftra Divina Imagen , i vueílra Patrona Celcftial, á vueílra dulciííima Madre : y , poniendo á fus Sacratiííimos Pies, como debida Vi&ima , vueílros eoraxones, celebradla Señora de los Milagros * del Puerto, y del Mundo : engrandeccdla Cooperadora en los Prodigios del Cielo , y del mifmo Dios,

AíTi lo hacen , Soberana Princefa , Madre de Dios, Deílello de fu Omnipotencia, Theforera de fus maravillas : aífi lo hacen, uniendo fus corazones con el tuyo por un amor ardenti í í imo: fus Almas con la tuya por una temiíTima devoción. Quimera de­cir de tus Nobles Üjos , y .fclicesíPayfanos: Júalti*

tudinlí

tudints tredentitím er¿tt cor untím , anlm* tut*; ( o ) Que no hai en elle ta efcogido Puerto mas que un corazón , y una Alma, El corazón es el tuyo^ con que refpiran tus hijos , amándote como á fu be­nignísima Madre : el Alma la tuya ,con que viven tus P a y í a n o s , fírviendoce como á fu adorada Patro» na : jAultitudinis cor unum , O* ammd una, Mi« ra , pues , Señora , Vida , y Efperanza nueftra , mira con ojos de miíericordia á eíle tu Puerto por tantas razones tuyo^ Tuyo , porque lo efcogiíle como a Pueblo de tus amores: tuyo , porque le dille tu Nombre SantlíTimo, para privilegiarlo entre todos los del Mundo : tuyo , porque tu Divina Imagen es el Blafon heroico de tu fiempre fideliírima Ctun^A^ y el Efcudo inexpugnable de tu fiempre devotiíiínia CLEUp, Y Tiendo por tantos titulos tuyo , todos po­nen en T i fu coníknza,de que mirarás por el bien de todos: por el bien temporal , librándolos de mife* r ías , que cada dia afligen mas, y mas en eíle peno* fo Valle de lagrimas: por el bien efpiritual, akan-7ando para los Pecadores un intenfo dolor de fus cul­pas : para los J uílos un fervorólo augmento de Gra­cia : y para todos una buena muerte, que nos abra las puertas del Ciclo, donde en compañía de Ánge­les veamos tu Divina Hcrmoíura: amemos tu Mila*

grofa Bondad; y nos goxemos de tu immea-ía Gloria^ ^&at» mihi ,

O, S, C. S. R . E .

1 ' i . ••• .i ^

C0} ^ y ^ í o j h c^A%

CON LICENCIA: IMPRESSO E N EL PUERTO DE Sta. M A R I A ; por Frtncifco Vicente Muho^, Impreííor Mayor de efta NobiliíTima Ciudad en la calle de Luna frente

de la Compañía de Jefus , año de